Bible online, čtěte: Nový zákon, Starý zákon. Evangelium

Starý zákon- první a starší ze dvou částí křesťanské Bible spolu s Novým zákonem. Starý zákon je Písmo svaté společné pro judaismus a křesťanství. Předpokládá se, že Starý zákon byl napsán mezi 13. a 1. stoletím. před naším letopočtem E. Většina knih Starého zákona je napsána v hebrejštině, ale některé z nich jsou napsány v aramejštině. Tato skutečnost je spojena se změnou politické situace.

Přečtěte si Starý zákon online zdarma.

Historické knihy

Knihy poučné

Prorocké knihy

Texty Starého zákona byly široce šířeny po jejich překladu do starověké řečtiny. Tento překlad pochází z 1. století a nazývá se Septuaginta. Septugián byl přijat křesťany a hrál klíčovou roli v šíření křesťanství a formování křesťanského kánonu.

Název „Starý zákon“ je pauzovací papír ze staré řečtiny. V biblickém světě slovo „smlouva“ znamenalo slavnostní dohodu stran, která byla doprovázena přísahou. Podle křesťanské tradice je rozdělení Bible na Starý a Nový zákon založeno na řádcích z Knihy proroka Jeremiáše:

"Hle, přicházejí dny, praví Hospodin, kdy uzavřu novou smlouvu s domem Izraele a domem Judy."

Starý zákon je autorství.

Knihy Starého zákona vytvořily desítky autorů v průběhu staletí. Většina knih tradičně nese jména svých autorů, ale většina moderních badatelů Bible souhlasí s tím, že autorství bylo připisováno mnohem později a že ve skutečnosti byla většina knih Starého zákona napsána anonymními autory.

Naštěstí se k nám text Starého zákona dostal v mnoha kopiích. Toto jsou původní texty v hebrejštině a aramejštině a četné překlady:

• Septuaginta(překlad do starověké řečtiny, vyrobený v Alexandrii ve III-I století před naším letopočtem),
• Targumy- překlad do aramejštiny,
• Pešita- překlad do syrštiny, pořízený mezi ranými křesťany ve 2. století našeho letopočtu. E.
• Vulgáta- překlad do latiny, zhotovený Jeronýmem v 5. století našeho letopočtu. E.,

Kumránské rukopisy jsou považovány za nejstarší zdroj (neúplný) Starého zákona.

Septuaginta se stala základem církevněslovanských překladů Starého zákona – Gennadjevovy, Ostrogské a Alžbětinské Bible. Ale moderní překlady Bible do ruštiny - synodální a překlad Ruské biblické společnosti byly vyrobeny na základě masoretského textu.

Rysy textů Starého zákona.

Texty Starého zákona jsou považovány za inspirované Bohem. Božská inspirace knihami Starého zákona je uznávána v Novém zákoně, podobný úhel pohledu sdílejí raní křesťanští historikové a teologové.

Kánony Starého zákona.

K dnešnímu dni existují 3 kánony Starého zákona, poněkud odlišné složení.

1. Tanakh - židovský kánon;
2. Septuaginta – křesťanský kánon;
3. Protestantský kánon, který vznikl v 16. století.

Kánon Starého zákona byl vytvořen ve dvou fázích:

1. formace v židovském prostředí,
2. Formace v křesťanském prostředí.

židovský kánon je rozdělena na 3 části:

1. Tóra (zákon),
2. Nevi'im (proroci),
3. Ketuvim (Písma).

alexandrijský kánon se od židovského liší skladbou a uspořádáním knih i obsahem jednotlivých textů. Tato skutečnost je vysvětlena skutečností, že alexandrijský kánon není založen na Tanakh, ale na proto-masoretské verzi. Je také možné, že některé rozdíly v testech jsou způsobeny křesťanskou reinterpretací původních textů.

Struktura alexandrijského kánonu:

1. právnické knihy,
2. historické knihy,
3. učebnice,
4. Prorocké knihy.

Z pohledu pravoslavné církve tvoří Starý zákon 39 kanonických knih, zatímco katolická církev uznává za kanonické 46 knih.

Protestantský kánon se objevila v důsledku revize autority biblických knih Martina Luthera a Jacoba van Liesveldta.

Proč číst Starý zákon?

Starý zákon lze číst pro různé účely. Pro věřící je to posvátný, posvátný text, pro ostatní se může Starý zákon stát zdrojem nečekaných pravd, příležitostí k filozofickému uvažování. Můžete číst Starý zákon spolu s Iliadou a Odysseou jako velkou památku starověké literatury.

Filosofické a etické myšlenky ve Starém zákoně jsou bohaté a rozmanité. Hovoříme o zničení falešných morálních hodnot a lásky k pravdě a konceptů nekonečna a limitu. Starý zákon vytyčuje zvláštní pohled na kosmologii, pojednává o otázkách osobní identifikace, manželství a rodiny.

Při čtení Starého zákona budete diskutovat o každodenních i globálních problémech. Na našich stránkách si můžete zdarma přečíst Starý zákon online. Texty jsme také opatřili různými ilustracemi starozákonních námětů, aby bylo čtení ještě příjemnější a poučnější.

Starý a Nový zákon jsou dvě základní části Bible, která je svatou knihou všech křesťanů.

Doba a jazyk psaní

Starý zákon (také nazývaný Písmo) byl vytvořen v předkřesťanské éře: XIII-I století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Je psán hebrejsky, částečně aramejsky. Tuto knihu uctívají křesťané a židé jako Písmo svaté (nazývají ji Tanakh a liší se od vydání křesťanského Starého zákona).

Nový zákon byl napsán na začátku našeho letopočtu – počínaje Ser. 1. století - ve staré řečtině (nebo spíše koiné: varianta řečtiny, která se zformovala v helénistické éře ve východním Středomoří a stala se jazykem mezietnické komunikace). Nový zákon je svatá kniha křesťanů.

Ve Starém zákoně je 39 knih, které jsou kanonické pro pravoslavné (zde jsou rozpory s jinými denominacemi). Židovský Tanakh zahrnuje Pentateuch (Tóru), Proroky, Písmo.

Nový zákon se skládá ze čtyř evangelií Ježíš Kristus): z Matouš, Marek, Lukáš, Jan. Obsahuje také Skutky apoštolů, 21 epištol a Zjevení (Apokalypsa) Jana Evangelisty.

Jaký je rozdíl mezi Starým zákonem a Novým, zeptal se AiF.ru otec Andrej (Posternak), kandidát historických věd a kněz.

„Starý zákon je součástí Bible, posvátné knihy pro křesťany, jejíž hlavní myšlenkou je historie vyvoleného židovského národa, který si zachoval pravou víru v dobách, kdy Ježíš Kristus nepřišel na Zemi. A Starý zákon nám dává příklady spravedlivého života lidí, kteří očekávali příchod Mesiáše, příchod Krista. Jsou to proroctví o Kristu a spravedlivých, kteří na něj čekají, a příklady zbožného života. Ale přesto je to popis lidí, kteří věřili, doufali, čekali, ale nenašli Mesiáše (Krista).

A Nový zákon je historie po víře Ježíše Krista, Syna Božího. Proto Nový zákon začíná čtyřmi knihami evangelií, které vyprávějí o životě Ježíše Krista, dále jsou zde kázání (Skutky apoštolů) a dopisy apoštolů, které dávají poučení všem, kteří přijali křesťanská víra. A je jasné, že pro moderní křesťany je Nový zákon hlavní částí Bible, protože z něj vycházejí všechna křesťanská přikázání, pravidla a normy, které musí dodržovat,“ řekl otec Andrei.

Bible je jedním z nejstarších záznamů moudrosti lidstva. Pro křesťany je tato kniha zjevením Páně, Písmem svatým a hlavním průvodcem v životě. Studium této knihy je nepostradatelnou podmínkou pro duchovní rozvoj věřícího i nevěřícího. Dnes je Bible nejpopulárnější knihou na světě, má celkem přes 6 milionů výtisků.

Kromě křesťanů uznávají posvátnost a božskou inspiraci některých biblických textů vyznavači řady dalších náboženství: Židé, muslimové, baháisté.

Struktura bible. Starý a Nový zákon

Jak víte, Bible není homogenní knihou, ale souborem řady vyprávění. Odrážejí historii židovského (Bohem vyvoleného) lidu, činnost Ježíše Krista, morální učení a proroctví o budoucnosti lidstva.

Když mluvíme o struktuře Bible, je třeba rozlišovat dvě hlavní části: Starý zákon a Nový zákon.

- společné písmo pro judaismus a křesťanství. Knihy Starého zákona vznikly mezi 13. a 1. stoletím před naším letopočtem. Texty těchto knih se k nám dostaly ve formě seznamů v řadě starověkých jazyků: aramejštině, hebrejštině, řečtině, latině.

V křesťanské doktríně existuje pojem „kánon“. Spisy, které církev uznala za inspirované Bohem, se nazývají kanonické. V závislosti na denominaci je různý počet textů Starého zákona uznáván jako kanonické. Například pravoslavní křesťané uznávají 50 písem jako kanonických, katolíci 45 a protestanti 39.

Kromě křesťanského existuje i židovský kánon. Židé uznávají jako kanonické Tóru (Pentateuch Mojžíšova), Nevi'im (Proroci) a Ketuvim (Písma). Předpokládá se, že Mojžíš jako první napsal přímo Tóru.Všechny tři knihy tvoří Tanach – „židovská Bible“ a jsou základem Starého zákona.

Tato část Svatého listu vypráví o prvních dnech lidstva, potopě a další historii židovského národa. Vyprávění „přivádí“ čtenáře do posledních dnů před narozením Mesiáše – Ježíše Krista.

Mezi teology se velmi dlouho vedly diskuse, zda křesťané potřebují dodržovat Mojžíšův zákon (tj. předpisy dané Starým zákonem). Většina teologů je stále toho názoru, že kvůli Ježíšově oběti nebylo nutné, abychom vyhověli požadavkům Pentateuchu. Jistá část výzkumníků došla k opaku. Například adventisté sedmého dne dodržují sobotu a nejedí vepřové maso.

Nový zákon hraje v životě křesťanů mnohem důležitější roli.

je druhá část bible. Skládá se ze čtyř kanonických evangelií. První rukopisy pocházejí z počátku 1. století našeho letopočtu, nejnovější - do 4. století.

Kromě čtyř kanonických evangelií (od Marka, Lukáše, Matouše, Jana) existuje řada apokryfů. Dotýkají se dříve neznámých stránek Kristova života. Některé z těchto knih například popisují Ježíšovo mládí (kanonické – pouze dětství a zralost).

Ve skutečnosti Nový zákon popisuje život a skutky Ježíše Krista, Syna Božího a Spasitele. Evangelisté popisují zázraky, které vykonal Mesiáš, jeho kázání a také finále – mučednickou smrt na kříži, která usmířila hříchy lidstva.

Kromě evangelií obsahuje Nový zákon knihu Skutků apoštolů, epištoly a Zjevení Jana Teologa (Apokalypsa).

akty vyprávět o zrození a vývoji církve po vzkříšení Ježíše Krista. Ve skutečnosti je tato kniha historickou kronikou (často jsou zmíněni skuteční lidé) a učebnicí zeměpisu: jsou popsána území od Palestiny po západní Evropu. Za jejího autora je považován apoštol Lukáš.

Druhá část Skutků apoštolů vypráví o Pavlově misijním díle a končí jeho příchodem do Říma. Kniha odpovídá i na řadu teoretických otázek, jako je obřízka mezi křesťany nebo dodržování Mojžíšova zákona.

Apokalypsa Toto jsou vidění zaznamenaná Janem, která mu dal Pán. Tato kniha vypráví o konci světa a Posledním soudu – konečném bodu existence tohoto světa. Sám Ježíš bude soudit lidstvo. Spravedliví, vzkříšení v těle, obdrží věčný nebeský život s Pánem a hříšníci půjdou do věčného ohně.

Zjevení Jana Teologa je nejmystičtější částí Nového zákona. Text je přeplněný okultními symboly: Žena oděná sluncem, číslo 666, jezdci z Apokalypsy. Církve se určitou dobu, právě proto, bály knihu uvést do kánonu.

co je evangelium?

Jak již bylo známo, evangelium je popisem Kristovy životní cesty.

Proč se některá evangelia stala kanonická, zatímco jiná nikoli? Faktem je, že tato čtyři evangelia nemají prakticky žádné rozpory, ale jednoduše popisují trochu odlišné události. Není-li zpochybňováno napsání určité knihy apoštolem, pak církev seznámení s apokryfy nezakazuje. Ale takové evangelium se nemůže stát morálním vodítkem ani pro křesťana.

Existuje názor, že všechna kanonická evangelia byla napsána Kristovými učedníky (apoštoly). Ve skutečnosti tomu tak není: například Marek byl učedníkem apoštola Pavla a je jedním ze sedmdesáti rovných apoštolům. Mnoho náboženských disidentů a konspiračních teoretiků věří, že duchovní před lidmi záměrně skrývali pravé učení Ježíše Krista.

V reakci na taková prohlášení představitelé tradičních křesťanských církví (katolické, pravoslavné, někteří protestantští) odpovídají, že nejprve musíte zjistit, který text lze považovat za evangelium. K usnadnění duchovního hledání křesťana byl vytvořen kánon, který chrání duši před herezemi a falšováním.

V čem je tedy rozdíl

Vzhledem k výše uvedenému je snadné určit, jak se Starý zákon, Nový zákon a evangelium stále liší. Starý zákon popisuje události před narozením Ježíše Krista: stvoření člověka, potopu, Mojžíš přijímá zákon. Nový zákon obsahuje popis příchodu Mesiáše a budoucnosti lidstva. Evangelium je hlavní strukturní jednotkou Nového zákona, která přímo vypráví o životní cestě spasitele lidstva – Ježíše Krista. Právě díky Ježíšově oběti jsou nyní křesťané schopni neposlouchat zákony Starého zákona: tato povinnost byla vykoupena.

Bible („kniha, kompozice“) je sbírka posvátných textů křesťanů, skládající se z mnoha částí, spojených do Starého zákona a Nového zákona. Bible má jasné rozdělení: před a po narození Ježíše Krista. Před narozením - to je Starý zákon, po narození - Nový zákon. Nový zákon se nazývá evangelium.

Bible je kniha obsahující posvátné spisy židovského a křesťanského náboženství. Hebrejská bible, sbírka hebrejských posvátných textů, je rovněž zahrnuta do křesťanské Bible, tvoří její první část – Starý zákon. Křesťané i židé jej považují za záznam dohody (smlouvy), kterou uzavřel Bůh s člověkem a zjevenou Mojžíšovi na hoře Sinaj. Křesťané věří, že Ježíš Kristus oznámil novou smlouvu, která je naplněním smlouvy dané ve Zjevení Mojžíšovi, ale zároveň ji nahrazuje. Proto se knihy, které vyprávějí o činnosti Ježíše a jeho učedníků, nazývají Nový zákon. Nový zákon je druhou částí křesťanské Bible.

Slovo „bible“ je starořeckého původu. V jazyce starých Řeků „byblos“ znamenalo „knihy“. V naší době nazýváme toto slovo jednou konkrétní knihou, skládající se z několika desítek samostatných náboženských děl. Bible je kniha, která má přes tisíc stran. Bible se skládá ze dvou částí: Starého zákona a Nového zákona.

Starý zákon, který vypráví o účasti Boha na životě židovského lidu před příchodem Ježíše Krista.

Nový zákon, který podává informace o životě a učení Krista v celé Jeho pravdě a kráse. Bůh skrze život, smrt a vzkříšení Ježíše Krista dal lidem spásu – to je hlavní učení křesťanství. Zatímco pouze první čtyři knihy Nového zákona pojednávají přímo o Ježíšově životě, každá z 27 knih se snaží svým vlastním způsobem interpretovat Ježíšův význam nebo ukázat, jak se jeho učení vztahuje na životy věřících.

Evangelium (řecky - "dobrá zpráva") - životopis Ježíše Krista; knihy uctívané jako posvátné v křesťanství, které vyprávějí o božství Ježíše Krista, jeho narození, životě, zázracích, smrti, vzkříšení a nanebevstoupení. Evangelia jsou součástí knih Nového zákona.

Bible. Nový zákon. Evangelium

Bible. Starý zákon

Texty Písma svatého Starého a Nového zákona uvedené na této stránce jsou převzaty ze synodálního překladu.

Modlitba před čtením svatého evangelia

(modlitba po 11. kathisma)

Zářit v našich srdcích, ó Pane lidstva, své nehynoucí světlo Božího porozumění, a otevřít naše mentální oči, ve svých kázáních evangelia porozumět, vlož do nás bázeň před svými požehnanými přikázáními, ale tělesné chtíče, dobře, projdeme duchovní život, to vše i k vašemu potěšení a moudrému a aktivnímu. Ty jsi osvícení našich duší a těl, Kriste Bože, a my Ti posíláme slávu s Tvým Otcem bez počátku a Nejsvětějším a Dobrým a Tvým životodárným Duchem, nyní a navždy a navždy a navždy, amen .

„Existují tři způsoby, jak číst knihu,“ píše jeden moudrý muž, „můžete ji číst, abyste ji podrobili kritickému hodnocení; lze číst, hledat v něm útěchu pro své pocity a představivost, a konečně číst se svědomím. První čtení k posouzení, druhé - pobavit se, třetí - ke zlepšení. Evangelium, které nemá mezi knihami obdoby, je třeba nejprve číst pouze s prostým rozumem a svědomím. Čtěte takto, bude se vám na každé stránce chvět svědomí před dobrotou, před vysokou, krásnou morálkou.

„Při čtení evangelia,“ inspiruje biskup. Ignác (Bryanchaninov), - nehledejte potěšení, nehledejte slasti, nehledejte brilantní myšlenky: hleďte, abyste viděli neomylně svatou Pravdu.
Nespokojte se s jedním neplodným čtením evangelia; snažte se plnit jeho přikázání, čtěte jeho skutky. Toto je kniha života a člověk ji musí číst životem.

Pravidlo týkající se čtení Božího slova

Čtenář knihy musí udělat následující:
1) Neměl by číst mnoho listů a stránek, protože kdo hodně četl, nemůže vše pochopit a uchovat v paměti.
2) Nestačí číst a o čteném hodně uvažovat, protože tak se čtenému lépe rozumí a prohlubuje se v paměti a naše mysl se osvětluje.
3) Podívejte se, co je z toho, co se v knize čte, jasné nebo nesrozumitelné. Když rozumíte tomu, co čtete, je to dobré; a když tomu nerozumíš, nech toho a čti dál. Co je nepochopitelné, se buď objasní dalším čtením, nebo dalším opakovaným čtením se s pomocí Boží vyjasní.
4) Čemu se kniha učí vyhýbat, co učí hledat a dělat, o tom se snažte udělat samotným činem. Vyhýbejte se zlu a konejte dobro.
5) Když z knihy jen zbystříš svou mysl, ale nenapravíš svou vůli, pak od čtení knihy budeš horší, než jsi byl; více zlí jsou učení a rozumní blázni než prostí ignoranti.
6) Pamatujte, že je lepší milovat křesťanským způsobem než vysoce chápat; je lepší žít rudě, než říkat rudě: "mysl bobtná, ale láska tvoří."
7) Cokoli se sami s Boží pomocí naučíte, učte to s láskou druhé, jakmile se naskytne příležitost, aby zaseté semeno vyrostlo a přineslo ovoce.“

Když mluvíme o křesťanství, v myslích každého vyvstávají různé asociace. Každý z lidí je jedinečný, takže pochopení podstaty tohoto náboženství je pro každého z nás subjektivní kategorií. Někteří považují tento koncept za sbírku starověku, jiní - zbytečnou víru v nadpřirozené síly. Ale křesťanství je především jedním z těch, které se formovaly v průběhu staletí.

Historie tohoto fenoménu začala dlouho před narozením velkého Krista. Mnozí si ani nedokážou představit, že prameny křesťanství jako náboženského světového názoru se objevily již ve 12. století před naším letopočtem. V procesu studia křesťanství je třeba se obrátit na písma, která umožňují pochopit morální základy, politické faktory a dokonce i některé rysy myšlení starověkých lidí, které přímo ovlivňovaly proces vzniku, vývoje a globálního šíření. tohoto náboženství. Takové informace lze získat v procesu podrobného studia Starého a Nového zákona – hlavních částí Bible.

Strukturální prvky křesťanské Bible

Když mluvíme o Bibli, musíme si jasně uvědomit její důležitost, protože obsahuje všechny kdysi známé náboženské legendy. Toto písmo je tak mnohostranný fenomén, že na jeho pochopení může záviset osud lidí a dokonce celých národů.

Citáty z Bible byly vždy vykládány odlišně v závislosti na cílech, o které lidé usilovali. Bible však není pravou, původní verzí svatého písma. Jde spíše o jakýsi druh sbírky sestávající ze dvou základních částí: Starého a Nového zákona. Význam těchto strukturálních prvků je plně implementován v Bibli, bez jakýchkoli změn nebo doplňků.

Toto písmo odhaluje božskou podstatu Boha, historii stvoření světa a také poskytuje základní kánony života obyčejného člověka.

Bible prošla v průběhu staletí nejrůznějšími změnami. Může za to vznik různých křesťanských proudů, které některé biblické spisy přijímají nebo odmítají. Nicméně Bible, bez ohledu na změny, absorbovala židovské a později zformované křesťanské tradice, uvedené v testamentech: Starou a Novou.

Obecná charakteristika Starého zákona

Starý zákon, nebo jak se tomu běžně říká, je hlavní částí Bible spolu s Je to nejstarší písmo obsažené v Bibli, na které jsme dnes zvyklí. Kniha Starého zákona je považována za „židovskou bibli“.

Chronologie vzniku tohoto spisu je pozoruhodná. Podle historických skutečností byl Starý zákon sepsán v období od 12. do 1. století př. n. l. - dlouho před vznikem křesťanství jako samostatného, ​​nezávislého náboženství. Z toho vyplývá, že mnohé židovské náboženské tradice a koncepty se plně staly součástí křesťanství. Kniha Starého zákona byla napsána v hebrejštině a neřecký překlad byl proveden až v období od 1. do 3. století před naším letopočtem. Překlad byl uznán těmi prvními křesťany, v jejichž myslích se toto náboženství právě zrodilo.

Autor Starého zákona

Dodnes není znám přesný počet autorů zapojených do procesu tvorby Starého zákona. S jistotou lze konstatovat pouze jednu skutečnost: knihu Starého zákona napsaly desítky autorů během několika staletí. Písmo se skládá z velkého množství knih pojmenovaných po lidech, kteří je napsali. Mnoho moderních učenců se však domnívá, že většinu knih Starého zákona napsali autoři, jejichž jména jsou po staletí skryta.

Počátky Starého zákona

Lidé, kteří v náboženství nerozumí absolutně ničemu, věří, že hlavním písmenem je Bible. Starý zákon je součástí Bible, ale nikdy nebyl primárním zdrojem, protože se objevil až poté, co byl napsán. Starý zákon je prezentován v různých textech a rukopisech, z nichž nejdůležitější jsou tyto: