Psychologie předmanželských vztahů. předmanželský vztah

11.02.2022 -

Léčba akné

Abalakina M.A., Ageev V.S. Anatomie porozumění. - M., 1990.

Deinega G.F. Mýty a útesy manželství // Agarkov S.T., Deinega G.F., Malyarova N.V. Abeceda pro dva. - M., 1991.

Družinin V.N. Psychologie rodiny. - M., 1996.

Kovalev S.V. Psychologie rodinných vztahů. - M., 1987.

Kratokhvil S. Psychoterapie rodinně-sexuální disharmonie. Za. z České. - M., 1991.

Navaitis G.A. Manžel, manželka a ... psycholog. - M., 1995.

Neubert R. Nová kniha o manželství. - M., 1983.

Psychologická pomoc a poradenství v praktické psychologii / Ed. M.K. Tutushkina. - Petrohrad, 1999.

Satir V. Psychoterapie rodiny. - SPb., 2001.

Rodinná psychoterapie v centru psychologické a pedagogické pomoci / Ed. L.S. Alekseeva. - M., 1998.

Sysenko V.A. Manželské konflikty. - M., 1983.

Tajemství dvou: Collection / Comp. S. Agarkov. Úvodní slovo G. Vasilčenko. - M., 1990.

Torokhty V.S. Psychologie sociální práce s rodinou. - M., 1996.

Schneider L.B. Psychologie rodinných vztahů. - M., 2000.

Mladá rodina Psychologické rysy předmanželských vztahů

Vznik plnohodnotné rodiny je poměrně komplikovaný proces a je nepravděpodobné, že vznikne manželství, které by v prvních letech své existence neprožívalo krizi. Asi nejtěžší okamžik při zakládání rodinného života je psychologická adaptace manželů na podmínky společného života a na vzájemné individuální a osobní vlastnosti, utváření vnitrorodinných vztahů, sbližování zvyků, představ, hodnot mladých manželů a dalších členů rodiny. Životaschopnost rodiny do značné míry závisí na tom, jak probíhá „zabroušení“ dvou osobností v počáteční fázi manželství. Ze dvou, často velmi odlišných polovin je třeba vytvořit celek, neztratit sebe a zároveň neničit vnitřní svět toho druhého. Filozof I. Kant tvrdil, že manželský pár by měl tvořit jakoby jedinou mravní osobnost. Je velmi obtížné dosáhnout takového spojení, protože tento proces je spojen s mnoha obtížemi, které člověk nemůže ovlivnit. Nejzávažnějších chyb se mladí lidé dopouštějí ještě před svatbou, v období námluv. Jak poznamenávají psychologové, mnoho mladých lidí se rozhoduje oženit se bezmyšlenkovitě, přičemž v budoucím manželovi zdůrazňují ty charakterové rysy a osobnostní rysy, které hrají v rodinném životě nevýznamnou, sekundární a někdy negativní roli.

První problémy mladé rodiny proto začínají problémy s výběrem budoucího manžela. Podle výzkumu psychologů je jednou z nejčastějších příčin rozpadu vztahů mezi mladými manžely zklamání manželského partnera, protože v období předmanželské komunikace nemohl (nechtěl, neobtěžoval se) získat co nejvíce úplné možné informace o budoucím životním partnerovi. Přibližně dvě třetiny budoucích manželů potkat se náhodou při volnočasových aktivitách, někdy jen tak na ulici. Většinou však o sobě nic nevědí.

Tradiční formy předmanželské komunikace jsou nejčastěji spojovány také s volnočasovými aktivitami. V těchto situacích si partneři obvykle navzájem vidí „přední“, „venkovní“ tvář: chytré oblečení, elegantní vzhled, elegantní kosmetika atd. skrýt vnější a charakteristické nedostatky. I když spolu partneři tráví nejen volný čas, ale také spolu studují nebo pracují, nemohou získat dostatek informací o osobnostních rysech, očekáváních rolí, představách a postojích, které jsou nezbytné pro společné soužití, protože tyto typy aktivit nesouvisející s rodinnými rolemi.

Navíc v prvních fázích známosti mají lidé obecně tendenci, vědomě či nevědomě, snažit se vypadat lépe, než ve skutečnosti jsou. maskovat své nedostatky a zveličovat své přednosti. Situace předmanželského soužití rovněž neumožňuje dostatečně se poznat, neboť v něm partneři vystupují v takových rolích, které se výrazně liší od zákonných rodinných vazeb. Ve zkušebních manželstvích je míra vzájemné odpovědnosti nižší, rodičovské funkce nejčastěji chybí, domácnost a rozpočet lze sdílet jen částečně atd.

Představa o osobních vlastnostech budoucího životního partnera se mezi mladými lidmi často rozchází s vlastnostmi, které jsou tradičně oceňovány komunikačními partnery. Jak zjistil psycholog V. Zatsepin, dívky sympatizují s mladými muži, kteří jsou energičtí, veselí, pohlední, vysocí, kteří umí tančit, a svého budoucího manžela si představují především jako pracovitého, čestného, spravedlivého, inteligentního, starostlivého, schopného ovládat se. Mezi mladými muži jsou oblíbené krásné, veselé, tančící a vtipné dívky a budoucí manžel by měl být především čestný, spravedlivý, veselý, pracovitý atd. Mladí lidé tedy chápou, že manželský partner musí mít mnoho vlastností, které nejsou pro komunikačního partnera povinné. Ve skutečnosti se však často stávají externí data a v současné době významné osobní vlastnosti, které přinášejí uspokojení v každodenní komunikaci („zajímavý partner“, „duše společnosti“, „hezký, je hezké vystupovat společně na veřejnosti“ atd.) kritéria pro vzájemné hodnocení. S takovým rozporem, nahrazení rodinných hodnot těmi předmanželskými.

Vznikající v procesu volnočasové komunikace připoutání a city vytvářejí takový emocionální obraz partnera, kdy si některé jeho reality prostě nikdo nevšímá. V manželství se postupně odstraňuje citový závoj, do centra pozornosti začnou padat negativní vlastnosti partnera, tzn. buduje se realistický obraz, v jehož důsledku může dojít ke zklamání nebo konfliktu.

Někdy prostě není dost času na seznámení s partnerem, kdyby rozhodnutí o svatbě je učiněno příliš unáhleně.

Dost často může být příčinou nepřesnost vzájemného uznávání, idealizace jeden druhého existence hodnotících stereotypů v myslích lidí(například fyziognomické bludy; každodenní zobecnění související s povoláním, národností, pohlavím, sociálním postavením atd.). Takové stereotypy vedou k vzájemnému připisování chybějících vlastností nebo promítání rysů svého ideálu nebo vlastních pozitivních vlastností na partnera.

Idealizacečasto propaguje„haló efekt“ známý v sociální psychologii: obecný příznivý dojem z člověka, například na základě jeho externích dat, vede k pozitivnímu hodnocení vlastností, které ještě nejsou známy, zatímco nedostatky nejsou zaznamenány nebo vyhlazeny. V důsledku idealizace se vytváří ryze pozitivní obraz partnera, ale v manželství „masky“ velmi rychle opadají, předmanželské představy o sobě navzájem vyvracejí, objevují se zásadní neshody a buď přichází zklamání, nebo bouřlivá láska přechází v umírněnější citový vztah.

Z toho vyplývá nutnost sebeurčení při volbě optimálního poměru konkrétních výhod a nevýhod budoucího manželského partnera a následného přijetí vyvoleného takového, jaký je. Žadatel o ruku a srdce je v podstatě již zavedená osobnost, je těžké ho „předělat“, jelikož psychické „kořeny“ sahají velmi daleko – do přirozených základů, do rodičovské rodiny, do celého předmanželského života. Proto je třeba se zaměřit na to pozitivní, co v člověku je, a nesrovnávat to se svými standardními nebo jinými kandidáty na životní partnery: mají své nedostatky, které většinou nejsou vidět, protože se skrývají pod „maskami“. Také byste neměli srovnávat svůj vztah se vztahy v jiných párech: mají své vlastní problémy, které nejsou viditelné pro cizince, takže vzniká iluze naprosté pohody.

V lásce samozřejmě na rozdíl od přátelství převažují city, ne rozum, ale z hlediska budoucích rodinných a manželských vztahů a v lásce je nutná jistá dávka racionalismu, schopnost rozebrat city své i partnerské. Pro mladé lidi však není tak snadné porozumět citům, rozeznat lásku od „tisíce falešných pro ni“. Touha po vřelosti, soucit, potřeba přítele, strach ze samoty, ohledy na prestiž, pýcha, prostě sexuální touha spojená s uspokojením fyziologické potřeby - to vše je vydáváno nebo zaměňováno za lásku. Proto se někdy bez rozmyslu žení, upadnou do "pasti zamilovanosti", což zdaleka nemá nejlepší vliv na rodinné vztahy. Psychologové A. Dobrovich a O. Yasitskaya se domnívají, že „pasti lásky“ brání procesu vzájemné adaptace mladých manželů a vedou k rychlým zklamáním v manželství, což nepřispívá ke stabilizaci rodiny. Jako takové „pasti“ identifikovali následující:

"vzájemné jednání": partneři hrají romantické role v souladu s očekáváním jeden druhého, přátel a příbuzných, a aby tato očekávání neoklamali, nemohou již přijaté role opustit;

"zájmová komunita": stejnost koníčků se bere za příbuznost duší;

"zraněné sebevědomí": někdo si toho nevšimne nebo odmítne a je potřeba vyhrát, zlomit odpor;

past "méněcennosti":člověk, který nebyl úspěšný, se náhle stává předmětem námluv a lásky;

"intimní štěstí": spokojenost se sexuálními vztahy zakrývá vše ostatní;

"vzájemná dostupnost": rychlé a snadné sblížení vytváří iluzi úplné kompatibility a života bez mráčku na horizontu manželství;

škoda past: manželství z pocitu povinnosti, z pocitu potřeby sponzorovat;

past "slušnosti": dlouhé období známosti, intimní vztahy, závazky k příbuzným nebo k sobě navzájem morálně nutí k uzavření manželství;

past „přínos“ nebo „úkryt“: ve své nejčistší podobě jsou to „sňatky z rozumu“. Často je uzavření manželského svazku výhodné pro jednoho nebo oba partnery. Pak se pod „znamením“ lásky skrývají obchodní a ekonomické zájmy, podle některých údajů je to pro ženy hlavně materiální zabezpečení budoucího manžela, pro muže - zájem o životní prostor manželky (zřejmě, je to dáno tím, že muži častěji migrují a po rozvodech končí v horších bytových podmínkách).

„Pasti“ mohou vést jak k lásce, tak k úspěšnému manželství, za předpokladu překonání sobectví, uvědomění si motivů manželství a své možné viny.

Často je motivací k manželství napodobování a konformita („být jako všichni ostatní“). Takovým manželským svazkům se někdy říká „stereotypní manželství“.

Člověk může být dotlačen ke svatbě strach ze samoty. Nejčastěji se k takovému kroku odhodlají ti, kteří nemají stálé přátele, kteří nemají dostatek pozornosti ostatních. Kromě toho může člověk trpět stydlivostí, izolací, neobratností, pochybnostmi o sobě a pak není důležitý ten pravý vyvolený, ale manželství jako takové, takže první přátelské seznámení takových lidí může skončit svatbou. Podle E. Fromma je v těchto případech síla zamilovanosti, pocit, že se každý z toho druhého „zblázní“, brán jako důkaz síly lásky, přičemž toto je důkazem pouze jejich předchozí osamělosti. Manželství, které je založeno na nedostatku komunikace a uznání, je plné nebezpečí rozpadu, protože rodinný život se neomezuje na výměnu projevů pozornosti, zdvořilosti, projevy pozitivních citů... Lidské vztahy v manželství se ukazují být bohatší, složitější, mnohostrannější než ty, které nasycují první hlad komunikace a touhu zbavit se osamělosti.

Do skupiny manželství uzavřených ze strachu ze samoty lze také zařadit manželství, které jsou do jisté míry z "pomsty": sňatek s milovanou osobou je z určitých důvodů nemožný a manželský svazek vzniká s dalším uchazečem o ruku a srdce, aby se za prvé vyhnulo osamělosti a za druhé prokázala svou objektivní přitažlivost.

Často manželství, které jsou nyní mnohem „mladší“, jsou lehkomyslnost a jsou spojeny s uspokojováním potřeby sebepotvrzení mladých lidí zvýšením jejich sociálního statusu a také s propuštěním z péče rodičů, s nimiž jsou vztahy často napjaté a konfliktní. Velmi často se taková manželství ukáží jako krátkodobá, protože mladí manželé, kteří si „v rodině dost hráli“, zpočátku nebyli spojeni zvláštními duchovními a emocionálními vazbami, se rozhodli odejít.

Počet tzv "stimulovaná", "nucená" manželství, vyprovokované předmanželským těhotenstvím nevěsty. Je třeba si uvědomit, že nechtěné těhotenství není jen manželským problémem, který ovlivňuje psychickou pohodu manželů a rodiny jako celku, ale je akutním problémem fyzického a duševního zdraví dětí. Bylo tedy například zjištěno, že nechtěné těhotenství nepřímo, prostřednictvím psychické nepohody nastávající matky, negativně ovlivňuje neuropsychické zdraví dítěte. I když se toto dítě narodí v manželství, často není citově přijato jedním nebo oběma rodiči, což negativně ovlivňuje jeho vývoj. Dítě by nemělo být vinné bez viny (koneckonců rodiče nejsou vyvolení) a trpět, protože dospělí nevědí, jak správně budovat své vztahy.

Na předmanželské vztahy by se nemělo pohlížet jako na statickou entitu. Jako každý mezilidský vztah mají svou vlastní dynamiku. Jejich formování od prvního setkání až po vznik stabilního páru je proces, který ve svém vývoji prochází řadou změn, prochází různými fázemi. Jedním z nejdůležitějších rysů dynamiky předmanželských vztahů je, že jak se vztahy vyvíjejí, meziskupinové mechanismy pro porozumění partnerovi, které o něm poskytují nepřesnou, stereotypní představu, jsou nahrazeny interpersonálními mechanismy, které vám umožňují porozumět druhému v plnost jeho individuality, originalita a jedinečnost. Pokud v procesu této výměny dojde k selhání a mezilidské mechanismy porozumění druhému v páru nefungují v míře, která je nutná k navázání a udržení hlubokých osobních vztahů, pak se takový pár rozpadne a zároveň časem zmizí problém manželství, vytvoření rodiny.

předmanželská známost- proces se více či méně časově prodlužuje. Je možné rozlišit minimálně tři fáze pozitivního vývoje tohoto procesu. Na za prvé Potkají se možní manželští partneři a vytvoří se o sobě první dojmy. Druhý etapa začíná ve chvíli, kdy se vztah dostává do stabilní fáze, tedy kdy je jak partneři samotní, tak i jejich okolí vnímají jako vcelku stabilní pár. Vztahy v této fázi jsou více či méně intenzivní a vyznačují se vysokou emocionalitou. Třetí etapa vývoje vztahů v předmanželském páru začíná, když se partneři rozhodnou vzít a přejít do nové kvality - nevěsty a ženichy.

Jak víte, předmanželské námluvy, i přes dlouhé období vztahů mezi partnery, často končí jejich rozchodem. Obvykle se jeden z nich, který doufal v uzavření manželského svazku, setká s nabídkou druhého, aby se rozloučil se zmatkem a snaží se ho všemi prostředky udržet blízko sebe, přičemž se pouští do nejrůznějších triků a lstí až po vydírání. Takové pokusy zůstat spolu, kromě ještě většího odcizení partnera, který chce odejít, však nevedou k ničemu dobrému. Za proces rozpadu předmanželských vztahů stejně jako pro proces vývoje je charakteristická i určitá dynamická struktura. Roztržky předmanželských vztahů zkoumají odborníci nejčastěji analogicky k rozvodům a narušování rodinných vztahů. Jak u rozvedeného páru, tak v rozpadlých předmanželských vztazích je charakter samotného procesu do značné míry podobný, liší se především obsah konfliktu, příčiny nespokojenosti atd. Proto jsou použitelné i modely rozpadu rodinných vztahů. k procesu destrukce předmanželských párů.

Rozpad jakéhokoli vztahu není jedinou událostí, ale procesem, který pokračuje v průběhu času a má mnoho podob. Zpočátku se předpokládalo, že tento proces obrací fáze pozitivního vývoje vztahů, ale později ho vědci museli opustit, protože to nebylo ve studiích potvrzeno. Jedním z nich je výzkum britského psychologa S. Ducka, který navrhl svůj koncept rozpadu vztahů v milostném (předmanželském a rodinném) páru. Vyčlenil se čtyři fáze ničení vztahy mezi partnery. Na za prvé, takzvaný intrapsychická fáze, jeden nebo oba partneři dospějí k uvědomění si nespokojenosti se vztahem. Na druhý, dyadický, fáze začíná s partnerem diskuse o možném ukončení vztahu. Během za třetí, sociální, fáze se do blízkého sociálního okolí (přátelé, příbuzní, společní známí apod.) přinášejí informace o rozpadu vztahů. Finále fáze zahrnuje uvědomění, prožívání důsledků mezery a jejich překonání.

Zároveň je třeba mít na paměti, že ne ve všech párech diskontinuita prochází každou z těchto fází. Kromě toho může být trvání každé fáze i její význam pro partnery různé. Empirické důkazy naznačují, že se přinejmenším liší dva typy rozpadu vztahu: jejich postupný zánik a prudké přerušení všech kontaktů mezi partnery.

Seznámení, setkání, začátečníci
rozvíjet vztahy mezi lidmi – to jsou chvíle
životy lidí, od kterých začínají všechny typy vztahů, včetně rodinných. Všechny rodiny ve své historii mají fázi předmanželských vztahů. V paměti zůstává toto období jako příjemné, radostné, naplněné objevováním nových vlastností u druhého, které činí člověka stále přitažlivějším. Pokud tomu tak není, pak je vztah zničen. Nesmí chybět květiny a dárky, i když jsou výrazem touhy potěšit druhého. Setkání mohou být navenek velmi jednoduchá, ale bez poznání a pochopení osobnosti toho druhého, v důsledku čehož se objevují sympatie, důvěra, otevřenost k sobě, láska, komunikace se stává primitivní, další vztahy jsou problematické. Z toho, jaké byly předmanželské vztahy lidí, závisí na tom, jaký bude rodinný život. Tyto vztahy jakoby ve zkrácené, zhroucené podobě obsahují všechny hlavní kvality dalších vztahů mezi lidmi.

Je zajímavé, že v naší době existuje mnoho různých druhů doporučení a rad typu „jak si najít manžela“, ale prakticky neexistují doporučení „jak najít dobrou ženu“. Lidé si sami volí, čím se budou řídit – rozumem nebo pocity.inteligenceanalyzuje vnější parametry, potlačuje pocity,pocity- nedovolte mysli zasahovat, ale lidé ve skutečnosti její zásah nechtějí. Hlas srdce je většinou nesrozumitelný. A vůbec - co jesrdce? Hovoří o tom náboženství a medicína, a to se člověku často nehodí.

Člověk musí naslouchat srdci, tlumit své vášnivé touhy a brát v úvahu to, co již spolehlivě stanovila věda.

V psychologii rodiny bylo zjištěno, že řada faktorů, které se projevují v předmanželském období vztahů mezi lidmi, má velmi významný vliv na budoucí život rodiny. Výsledky mnoha psychologických studií ukázaly, že předmanželské faktory, které mají významný vliv na úspěšnost adaptace v prvních letech manželství, na pevnost rodiny, míru pravděpodobnosti rozvodu zahrnují některé rysy rodičovské rodiny, soc. -demografické charakteristiky vstupujících do manželství, rysy datovacího období a péče.

Vliv rodičovské rodiny

Psychologické charakteristiky rodičovské rodiny jsou podmínky pro vznikreferenční obrazy budoucích manželů, vytváření vlastních modelů chování v roli manžela / manželky, matky / otce, tchyně / tchána, tchána atd. Jedná se o prostředí, ve kterém se osvojují komunikační dovednosti v rodině, rozvíjí se styl vztahů s ostatními členy rodiny.

Ve studiích T.I. Dymnová získala údaje o přímé závislosti manželských rodin na rodičovských z hlediska hlavních ukazatelů jejich životní činnosti. Mladí lidé nevědomě preferují partnery z rodin, které jsou z hlediska významných parametrů: stabilita, struktura, styl mezilidské interakce totožné s rodiči. Nejdůležitější vlastnosti rodičovské rodiny jsou: rozvod rodičů, což zvyšuje pravděpodobnost rozvodu jejich dospělých dětí, a rodinné konflikty(časté, dlouhodobé, neřešené), vytváření nepříznivého psychického klimatu v rodině. „...V konfliktních a neúplných rodinách děti nedostanou adekvátní představu o modelu úspěšných vztahů v rodině. … V rodinách, kde jsou rozvedení, může být k rozvodu tolerantnější postoj („ochota k rozvodu“).“ Nedostatek konstruktivních dovedností řešení konfliktů, styl vztahů mezi členy konfliktních a dysfunkčních rodin se následně stávají významnou překážkou pro dospělé dítě vytvářející vlastní rodinu pro vytváření úspěšných vztahů s manželem a ostatními členy rodiny.

V neúplných rodičovských rodinách, kde z toho či onoho důvodu chybí otec nebo matka, mají vytvořené modely chování v roli manžela / manželky, otce / matky také různé nedostatky a deformace, které vytvářejí potíže v rodinných vztazích. Je to dáno tím, že model vzniká na základě útržkovitých pozorování života jiných rodin, obrazů vlastní fantazie, poznatků z jakýchkoliv literárních zdrojů, filmů, v posledních desetiletích i internetových zdrojů a sociálních sítí. Nerealistické představy budoucího manžela nebo manželky vytvářejí potíže při výběru životního partnera, potíže s rozvojem vztahů a často vedou ke zklamání a rozchodu. Typickým projevem toho jsou frustrovaně znějící fráze „Myslel jsem (a) .... a ty ... ..!“.

Vliv vztahů s rodiči a ostatními členy rodičovské rodiny se projevuje tím, že nepříznivé, zejména konfliktní vztahy s rodiči mohou vést ke vzniku motivu k uzavření manželství za účelem opuštění rodičovské rodiny a přílišná psychická závislost na rodičích se stává překážkou samostatné odpovědné volby partnera, osvojení si nové sociální role manžela/manželky a otce/matky.

Vědecké výzkumy to zatím nepotvrdily, ale každodenní zkušenost ukazuje: jak se muž chová k matce, tak se bude chovat ke své ženě. To lze vysvětlit působením psychologických mechanismů pro utváření modelů a stylů rodinného chování v rodičovské rodině. A potvrzuje to prokázaná skutečnost utváření obrazu ženy-matky-manželky v souladu s tím, jaká byla matka muže v jeho rodičovské rodině.

Věk a sociální postavení budoucích manželů

Věk manželů je významným faktorem pro rodinné a manželské vztahy. Nízký věk (do 19 let) vstupujících do manželství je nepříznivým faktorem pro vytvoření prosperující rodiny, protože budoucí manželé mají nedostatečné sociální zkušenosti a ve většině případů jde o psychicky nezralé jedince. Věkový rozdíl mezi manželi delší než 10 let je doprovázen rozdílem v názorech charakteristických pro lidi různých generací, v zájmech a zálibách charakteristických pro každý věk, časem se objevují rozdíly ve fyzických schopnostech, což se stává podmínkou destabilizace rodinných mezilidských vztahů.

Rozdíly v úrovni materiálního blahobytu stát se rizikovým faktorem pro vzhled jednoho z partnerů jako základ pro pocit nadřazenosti nad druhým, motivem materiálního zájmu o sňatek s druhým partnerem, což nepříznivě ovlivní rodinné vztahy a délku jeho existence.

Úroveň vzdělání, profesní postavení a příjem manžel, jehož sociální role má velký vliv na stabilitu rodiny. Byl navázán přímý vztah: čím nižší úroveň vzdělání, profesní postavení a příjem, tím vyšší je pravděpodobnost rozvodu. Nadřazenost manželky z hlediska vzdělání, profesního postavení a příjmu je nepříznivá i pro rodinné a manželské vztahy a vytváří vlastní, destruktivnější psychické obtíže ve vztazích členů rodiny.

Vlastnosti osobnosti a vzhledu

Vlastnosti vzhledu a zdraví budoucí manželé jsou pro rodinné a manželské vztahy důležití ne sami o sobě, ale jako individuální charakteristiky partnerů, které určují kvalitativní charakteristiky rodinných vztahů manželů. Přítomnost některých nemocí, tělesných postižení není překážkou pro vznik pocitu lásky, respektu a dalších citů pro vytváření rodiny, ale zároveň pocitů empatie, odpovědnosti, připravenosti obětovat své zájmy pro další atd. se stávají důležitějšími. Přítomnost nemocí a zdravotních poruch, které nebyly partnerovi hlášeny, vytváří základ pro nedůvěru, konflikty, potíže v komunikaci a interakci v manželství. Partner si musí být vědom stávajících či prodělaných nemocí, které ovlivňují kvalitu a délku života vč. o přítomnosti duševních a dědičných chorob, existujících alkoholových či jiných druzích závislostí, přítomnosti infekce HIV atp.

Těhotenství nevěsty zvyšuje pravděpodobnost rozvodu. Je tomu tak ze dvou hlavních důvodů: 1) volba partnera pro rodinu se nestává svobodnou, ale vynucenou okolnostmi, za kterých má být podle dosavadní tradice manželství uzavřeno; 2) první, počáteční etapa rodinného života je komplikována nutností adaptovat se nejen na nové role manžela, ale i na roli matky a otce, což je pro mnohé psychicky velmi náročné. Studie rodin s předmanželským těhotenstvím ukázaly, že se rozcházejí dvakrát častěji než jiné rodiny. Přitom podle zahraničních sociologů K. Anitil a J. Trosta není hlavním negativním faktorem samotné předmanželské těhotenství, ale v souvislosti s tím vynucený sňatek, tzn. motivem k uzavření manželství je dodržování společenských, mravních a jiných norem akceptovaných ve společnosti.

Důležité pro vytvoření prosperující rodiny jsou psychologické vlastnosti osobnosti budoucí manželé. Psychická nezralost osobnosti jednoho nebo obou manželů je velmi významným rizikovým faktorem pro rodinné vztahy. Chování psychicky nezralého člověka projevuje takové vlastnosti, jako je touha po dominanci, agresivita, projevy hněvu, nekompromisnosti, nízké nebo vysoké sebevědomí, žárlivost, nedůvěra, neschopnost a neschopnost vyjádřit své pocity a porozumět pocitům druhého ( emoční izolace) a další. A. Adler se domníval, že projev nedůvěry v objekt lásky je známkou přítomnosti postoje, který vyvolává neustálé pochybnosti, což ukazuje na nepřipravenost jedince na skutečné problémy života. Psychická nezralost jednoho partnera se stává příčinou různých narušení rodinných a manželských vztahů, ale zachovává pravděpodobnost další existence rodiny. V případě, že jsou oba partneři psychicky nezralí, jsou rodinné vztahy odsouzeny k rozpadu.

Psychologické rysy předmanželského období

Vývoj rodinných vztahů je ovlivněn o takové psychologické charakteristiky předmanželské
období, jako první dojem z partnera, období známosti a námluv, přítomnost konfliktů a způsoby jejich řešení, iniciativa partnerů při navazování vztahů, období pro zvážení nabídky k sňatku, postoj rodičů k manželství.

První dojem vzniká při prvním vzájemném kontaktu lidí ve velmi krátké době a zahrnuje pro osobnost nejvýznamnější vlastnosti druhého člověka. Je velmi stabilní, těžko se mění a má silný vliv na vývoj dalších vztahů mezi lidmi. Výsledný negativní dojem se často stává nepřekonatelnou překážkou pokračování známosti.

krátký období předmanželského seznamování(méně než 6 měsíců), během nichž funguje idealizační mechanismus, který znemožňuje poznání partnerových osobních vlastností a v důsledku toho se obraz partnera ukazuje jako málo konzistentní s realitou. S pokračujícím vztahem se lidé stále více poznávají jako jednotlivci, přičemž objevují mnoho pro ně nečekaných nepříjemných vlastností, zákonitě přichází zklamání a nejčastěji rozchod.

Dlouhodobé předmanželské námluvy(více než 3-5 let), během kterého si lidé zvykají na partnerství a přátelství, vytváří potíže při přechodu a adaptaci na nový typ vztahu – rodinu a manželství.

vážné hádky a konflikty při námluvách zrada jednoho z partnerů naruší rozvoj vztahů nezbytný k vytvoření prosperující rodiny. Tyto situace narušují důvěru ve vztazích, vedou k odcizení, izolaci a jsou doprovázeny řadou negativních pocitů a emocí.

Projev přímého nebo nepřímého iniciativy ze strany ženy (vynucený nebo vyprovokovaný návrh) zkresluje identifikaci pohlaví v rodinných vztazích. Přes moderní svobodu vyjadřování citů a sympatií, přípustnost ženské iniciativy při navazování kontaktů je v situacích, kdy cílem navazování vztahů je vytvoření rodiny, jedinou perspektivní možností iniciativa muže. Pouze v tomto případě má muž důvěru ve své postavení manžela, otce a žádoucí roli hlavy rodiny.

Prodloužené (více než 2 týdny) zvažuje nabídku k sňatku svědčí o jistých pochybnostech o správnosti, vhodnosti rozhodnutí vzít si tohoto konkrétního muže. Přítomnost pochybností je indikátorem toho, že existují důvody, které vytvářejí překážky manželství, úspěšnému rozvoji rodinných a manželských vztahů. Riskovat znamená připustit možnost rozvodu předem.

záporný rodičovský postoj(i jednoho z budoucích manželů) do tohoto manželství vytváří potíže v dalších rodinných a manželských vztazích nejen se staršími členy rodiny - rodiči manžela či manželky, ale i mezi manžely, neboť starší generace je vždy zahrnuta do rodinného života, a to i ve velké vzdálenosti.
V tradicích všech národů existuje tradice přijímání rodičovské požehnání pro manželství. V moderní společnosti se tato tradice zjednodušila a existuje ve formě získání souhlasu rodičů k uzavření manželství. Ale smysl a význam rodičovských požehnání nadále existuje a ignorování této skutečnosti vede k mnoha nepřekonatelným potížím v rodinném životě.

_____________________

Literatura

Andreeva T.V. Psychologie rodiny: Učebnice. 3. vyd. - Petrohrad: Petr, 2014.

Vytvoření plnohodnotné rodiny je poměrně komplikovaný proces. Zvláštním momentem při zakládání rodinného života je psychické přizpůsobení manželů podmínkám společného života a individuálním a osobním vlastnostem toho druhého, utváření vnitrorodinných vztahů, sbližování zvyků, představ, hodnot mladých manželů a dalších členů rodiny. Ze dvou často velmi odlišných polovin je třeba vytvořit celek, aniž bychom ztratili sebe a zároveň nezničili vnitřní svět toho druhého.

Nejzávažnějších chyb se mladí lidé dopouštějí ještě před svatbou, v období námluv. Mnoho mladých lidí se rozhodne uzavřít sňatek unáhleně, přičemž u svého budoucího manžela vyzdvihne charakterové rysy a osobnostní rysy, které hrají v rodinném životě nevýznamnou, vedlejší a někdy i negativní roli. Jedním z nejčastějších důvodů narušení vztahů mezi mladými manžely je zklamání manželského partnera, protože v období předmanželské komunikace nemohl (nechtěl, neobtěžoval se) získat co nejvíce informací o budoucnosti. životní partner. Dvě třetiny budoucích manželů se zpravidla setkají náhodou, někdy jen na ulici. Většinou však o sobě nic nevědí.

V těchto případech si partneři většinou navzájem vidí „slavnostní“, „výstupní“ tvář (slavnostní oblečení, úhledný vzhled, úhledná kosmetika atd.), která může skrývat vnější a charakterové nedostatky. Při prvním seznámení mají lidé obecně tendenci, vědomě či nevědomě, snažit se vypadat lépe a přehánět svou důstojnost. Situace předmanželského soužití neumožňuje dostatečně se poznat, protože partneři v něm vystupují v rolích, které se liší od zákonných rodinných vazeb (neexistují rodičovské funkce, domácnost a rozpočet lze sdílet jen částečně atd.) .

Představa o osobních vlastnostech budoucího společníka mezi mladými lidmi se často rozchází s vlastnostmi, které jsou tradičně oceňovány komunikačními partnery. Dívky například sympatizují s mladými muži, kteří jsou energičtí, veselí, pohlední, vysocí, kteří umějí tančit, a svého budoucího manžela si představují především jako pracovitého, čestného, spravedlivého, inteligentního, starostlivého, schopného se ovládat. . Krásné, veselé dívky, které umí tančit a mají smysl pro humor, jsou oblíbené u mladých mužů a budoucí manžel by měl být především čestný, spravedlivý, pracovitý atd. Z toho vyplývá, že mladí lidé chápou, že manželský partner musí mít mnoho vlastností, které nejsou pro komunikačního partnera povinné.

Kritériem pro vzájemné hodnocení se však často stávají externí údaje a v současnosti významné osobní vlastnosti, které přinášejí uspokojení v každodenním životě. Připoutání a pocity, které vznikají v procesu volnočasové komunikace, vytvářejí emocionální obraz partnera, kdy si některé skutečnosti prostě nikdo nevšímá. V manželství se postupně odstraňuje citový závoj a buduje se realistický obraz, v důsledku čehož může vzniknout zklamání a konflikt. Nepřesnost vzájemného uznávání, idealizace jednoho druhého může být způsobena existencí hodnotících stereotypů v myslích lidí (fyziognomické bludy, každodenní zobecňování související s profesí, národností, pohlavím, sociálním postavením atd.). Takové stereotypy vedou k vzájemnému připisování chybějících vlastností nebo promítání rysů svého ideálu nebo vlastních pozitivních vlastností na partnera.

Pro mladé lidi není tak snadné porozumět citům, odlišit lásku od zamilovanosti atd. Touha po vřelosti, soucit, potřeba přítele, strach ze samoty, ohledy na prestiž, pýcha, sexuální touha spojená s uspokojením fyziologického potřeby - to vše se dává nebo bere z lásky a mladí lidé se bezohledně ožení a upadnou do "pasti zamilovanosti."

Pasti mohou být:

"vzájemné hraní": partneři hrají romantické role v souladu s očekáváním sebe navzájem, přátel a příbuzných a aby svá očekávání neoklamali, nemohou se již z přijatých rolí vymanit;
„společenství zájmů“: stejnost koníčků se považuje za spřízněnost duší;
„zraněná hrdost“: někdo si toho nevšimne nebo odmítne a je potřeba vyhrát, zlomit odpor;
past „méněcennosti“: člověk, který není úspěšný, se náhle stává předmětem námluv a lásky;
"intimní štěstí": spokojenost se sexuálními vztahy zakrývá vše ostatní;
„vzájemná snadná dostupnost“: rychlé a snadné sblížení vytváří iluzi naprosté kompatibility a bezmračného života na horizontu manželství;
„škoda“: manželství ze smyslu pro povinnost, pocit potřeby sponzorovat;
"slušnost": dlouhé období známosti, intimní vztahy, závazky k příbuzným nebo k sobě navzájem morálně vynucují manželství;
„zisk“ nebo „útočiště“: ve své nejčistší podobě jde o sňatek z rozumu.

Pasti mohou vést k lásce a úspěšnému manželství, za předpokladu překonání sobectví, uvědomění si motivů manželství a své možné viny.

Předmanželské vztahy by neměly být vnímány jako stabilní entita. Jako každý mezilidský vztah mají svou vlastní dynamiku. Jejich formování od prvního setkání až po vznik stabilního páru je proces, který ve svém vývoji prochází řadou změn, prochází různými fázemi. Jedním z nejdůležitějších rysů dynamiky předmanželských vztahů je, že jak se vztahy vyvíjejí, meziskupinové mechanismy pro porozumění partnerovi, které o něm poskytují nepřesnou, stereotypní představu, jsou nahrazeny interpersonálními mechanismy, které vám umožňují porozumět druhému v plnost jeho individuality, originalita a jedinečnost. Pokud v procesu této záměny dojde k selhání a mezilidské mechanismy porozumění druhému v páru nefungují v míře, která je nutná k navázání a udržení hlubokých osobních vztahů, pak se takový pár rozejde a s tím problém manželství, vytváření rodiny mizí.

Kolaps jakéhokoli vztahu není jedinou událostí, ale procesem, který prochází čtyřmi fázemi destrukce vztahů mezi partnery. Za prvé – jeden nebo oba partneři dojdou k poznání nespokojenosti se vztahem. Druhý - začíná diskuse s partnerem o možném ukončení vztahu. Za třetí, informace o rozpadu vztahů jsou přinášeny do blízkého sociálního prostředí (přátelé, příbuzní, společní známí atd.). Závěrečná fáze zahrnuje uvědomění, prožívání důsledků mezery a jejich překonání. Zároveň je třeba mít na paměti, že ne všechny páry každou z těchto fází prolomí. Kromě toho se může lišit trvání každé fáze a její význam pro partnery. Může to být jejich postupné vymírání nebo prudké přerušení všech kontaktů mezi partnery.

Vznik plnohodnotné rodiny je poměrně komplikovaný proces a je nepravděpodobné, že vznikne manželství, které by v prvních letech své existence neprožívalo krizi. Snad nejobtížnějším momentem při zakládání rodinného života je psychologická adaptace manželů na podmínky společného života a vzájemné individuální a osobní vlastnosti, vytváření vztahů v rámci rodiny, sbližování zvyků, nápadů, hodnot mladých lidí. manželé a další členové rodiny. Životaschopnost rodiny do značné míry závisí na tom, jak probíhá „zabroušení“ dvou osobností v počáteční fázi manželství. Ze dvou, často velmi odlišných polovin je třeba vytvořit celek, neztratit sebe a zároveň neničit vnitřní svět toho druhého. Filozof I. Kant tvrdil, že manželský pár by měl tvořit jakoby jedinou mravní osobnost. Je velmi obtížné dosáhnout takového spojení, protože tento proces je spojen s mnoha obtížemi, které člověk nemůže ovlivnit.

Nejzávažnějších chyb se mladí lidé dopouštějí ještě před svatbou, v období námluv. Jak poznamenávají psychologové, mnoho mladých lidí se rozhoduje oženit se bezmyšlenkovitě, přičemž v budoucím manželovi zdůrazňují ty charakterové rysy a osobnostní rysy, které hrají v rodinném životě nevýznamnou, sekundární a někdy negativní roli.

První problémy mladé rodiny proto začínají problémy s výběrem budoucího manžela. Podle výzkumu psychologů je jednou z nejčastějších příčin rozpadu vztahů mezi mladými manžely zklamání manželského partnera, protože v období předmanželské komunikace nemohl (nechtěl, neobtěžoval se) získat co nejvíce úplné možné informace o budoucím životním partnerovi. Přibližně dvě třetiny budoucích manželů se setkávají náhodně, při volnočasových aktivitách, někdy jen tak na ulici. Většinou však o sobě nic nevědí.

Tradiční formy předmanželské komunikace jsou nejčastěji spojovány také s volnočasovými aktivitami. V těchto situacích si partneři obvykle navzájem vidí „přední“, „výstupní“ tvář: chytré oblečení, upravenost vzhledu, úhledná kosmetika atd., které mohou skrývat vnější a charakterové nedostatky. I když spolu partneři tráví nejen svůj volný čas, ale také spolu studují nebo pracují, nemohou získat dostatek informací o osobnostních rysech, očekáváních rolí, představách a postojích, které jsou nezbytné pro společné soužití, protože tyto aktivity nesouvisejí s rodinnými aktivitami. , role.

Navíc v prvních fázích známosti je obecně běžné, že se lidé vědomě či nevědomě snaží vypadat lépe, než ve skutečnosti jsou, maskovat své nedostatky a zveličovat své přednosti. Situace předmanželského soužití rovněž neumožňuje dostatečně se poznat, neboť v něm partneři vystupují v takových rolích, které se výrazně liší od zákonných rodinných vazeb. Ve zkušebních manželstvích je míra vzájemné odpovědnosti nižší, rodičovské funkce nejčastěji chybí, domácnost a rozpočet mohou být sdíleny jen částečně atd.

Představa o osobních vlastnostech budoucího životního partnera se mezi mladými lidmi často rozchází s vlastnostmi, které jsou tradičně oceňovány komunikačními partnery. Jak zjistil psycholog V. Zatsepin, dívky sympatizují s mladými muži, kteří jsou energičtí, veselí, pohlední, vysocí, kteří umí tančit, a svého budoucího manžela si představují především jako pracovitého, čestného, spravedlivého, inteligentního, starostlivého, schopného ovládat se. Krásné, veselé, tančící a vtipné dívky jsou oblíbené u mladých mužů a budoucí manžel by měl být především čestný, spravedlivý, veselý, pracovitý atd. Mladí lidé tak chápou, že manželský partner musí mít mnoho vlastností které nejsou pro komunikačního partnera povinné. Ve skutečnosti se však často stávají externí data a v současné době významné osobní vlastnosti, které přinášejí uspokojení v každodenní komunikaci („zajímavý partner“, „duše společnosti“, „hezký, je hezké vystupovat na veřejnosti“ atd.) kritéria pro vzájemné hodnocení. Při takovém rozporu jsou rodinné hodnoty nahrazeny předmanželskými.

Připoutání a pocity vznikající v procesu oddechové komunikace vytvářejí takový emocionální obraz partnera, kdy si některé jeho reality prostě nikdo nevšímá. V manželství se postupně odstraňuje citový závoj, do centra pozornosti se začínají dostávat negativní vlastnosti partnera, to znamená, že se buduje realistický obraz, v důsledku čehož může dojít ke zklamání nebo konfliktu.

Někdy prostě není dost času na seznámení s partnerem, pokud je rozhodnutí o svatbě učiněno příliš unáhleně.

Poměrně často může být nepřesnost vzájemného uznávání, idealizace jeden druhého způsobena existencí hodnotících stereotypů v myslích lidí (například fyziognomické bludy; každodenní zobecnění související s profesí, národností, pohlavím, sociálním postavením atd.) . Takové stereotypy vedou k vzájemnému připisování chybějících vlastností nebo promítání rysů svého ideálu nebo vlastních pozitivních vlastností na partnera.

Idealizaci často usnadňuje „haló efekt“ známý v sociální psychologii: obecný příznivý dojem o člověku, například na základě jeho externích údajů, vede k pozitivnímu hodnocení vlastností, které jsou dosud neznámé, zatímco nedostatky nejsou zaznamenány nebo vyhlazeny. ven. V důsledku idealizace se vytváří ryze pozitivní obraz partnera, ale v manželství „masky“ velmi rychle opadají, předmanželské představy o sobě navzájem vyvracejí, objevují se zásadní neshody a buď přichází zklamání, nebo bouřlivá láska přechází v umírněnější citový vztah.

Pro mladé lidi však není tak snadné porozumět citům, rozeznat lásku od „tisíce falešných pro ni“. Touha po vřelosti, soucit, potřeba přítele, strach ze samoty, ohledy na prestiž, pýcha, prostě sexuální touha spojená s uspokojením fyziologické potřeby - to vše se vydává za lásku. Mladí lidé se proto někdy bez rozmyslu žení, upadají do „pasti zamilovanosti“, což zdaleka není nejlepší vliv na rodinné vztahy. Psychologové A. Dobrovich a O. Yasitskaya se domnívají, že „pasti lásky“ brání procesu vzájemné adaptace mladých manželů a vedou k rychlým zklamáním v manželství, což nepřispívá ke stabilizaci rodiny. Jako takové „pasti“ identifikovali následující:

· „vzájemné hraní“: partneři hrají romantické role v souladu s očekáváním sebe navzájem, přátel a příbuzných, a aby tato očekávání neoklamali, nemohou se již z přijatých rolí vymanit;

· „Společenství zájmů“: stejné koníčky jsou považovány za příbuzenství duší;

· „Zraněná hrdost“: někdo si toho nevšimne nebo odmítne, a je potřeba vyhrát, zlomit odpor;

past „méněcennosti“: člověk, který nebyl úspěšný, se náhle stává předmětem námluv a lásky;

· „intimní štěstí“: spokojenost se sexuálními vztahy zakrývá vše ostatní;

· „vzájemná snadná dostupnost“: rychlé a snadné sblížení vytváří iluzi naprosté kompatibility a bezmračného života na horizontu manželství;

past „soucitu“: manželství z pocitu povinnosti, pocitu potřeby sponzorovat;

past „slušnosti“: dlouhé období randění, intimní vztahy, závazky k příbuzným nebo k sobě navzájem morálně vynucené manželství;

· past „užitku“ nebo „úkrytu“: ve své nejčistší podobě – to jsou „sňatky z rozumu“.

Často je uzavření manželského svazku výhodné pro jednoho nebo oba partnery. Pak se pod „znamením“ lásky skrývají obchodní a ekonomické zájmy, podle některých údajů je to pro ženy hlavně materiální zabezpečení budoucího manžela, pro muže - zájem o životní prostor manželky (zřejmě, je to dáno tím, že muži častěji migrují a po rozvodech končí v horších bytových podmínkách).

„Pasti“ mohou vést jak k lásce, tak k úspěšnému manželství, za předpokladu překonání sobectví, uvědomění si motivů manželství a své možné viny.

Často je motivací k manželství napodobování a konformita („být jako všichni ostatní“). Takovým manželským svazkům se někdy říká „stereotypní manželství“.

Strach ze samoty může člověka také dotlačit ke vstupu do manželství. Nejčastěji se k takovému kroku odhodlají ti, kteří nemají stálé přátele, kteří nemají dostatek pozornosti ostatních. Kromě toho může člověk trpět stydlivostí, izolací, neobratností, pochybnostmi o sobě a pak není důležitý ten pravý vyvolený, ale manželství jako takové, takže první přátelské seznámení takových lidí může skončit svatbou. Podle E. Fromma je v těchto případech síla zamilovanosti, pocit, že se každý z toho druhého „zblázní“, brán jako důkaz síly lásky, přičemž toto je důkazem pouze jejich předchozí osamělosti. Manželství, které je založeno na nedostatku komunikace a uznání, je plné nebezpečí rozpadu, protože rodinný život se neomezuje na jedinou výměnu projevů pozornosti, zdvořilosti, demonstrací pozitivních citů. Lidské vztahy v manželství se ukazují jako bohatší, složitější, mnohostrannější než ty, které nasycují první hlad po komunikaci a touhu zbavit se osamělosti.

Do skupiny sňatků uzavřených ze strachu ze samoty lze zařadit i sňatky uzavírané do jisté míry „z pomsty“: sňatek s milovanou osobou je z určitých důvodů nemožný, vzniká manželský svazek s dalším uchazečem o ruku a srdce, aby se za prvé vyhnuli osamělosti a za druhé prokázali svou objektivní přitažlivost.

Poměrně často se dnes již velmi „mladší“ sňatky uzavírají z lehkomyslnosti a jsou spojeny s uspokojením potřeby mladých lidí po sebepotvrzení zvýšením jejich společenského postavení, jakož i po osvobození z péče rodičů, s nimiž vztahy jsou často napjaté a rozporuplné. Velmi často se taková manželství ukáží jako krátkodobá, protože mladí manželé, kteří si „v rodině dost hráli“, jsou zpočátku nepříbuzní jedinci; duchovní a citové vazby, rozhodnout se oddělit.

Zvýšil se i počet tzv. „stimulovaných“ lidí. „vynucených“ sňatků vyprovokovaných předmanželským těhotenstvím nevěsty. Je třeba si uvědomit, že nechtěné těhotenství není jen manželským problémem, který ovlivňuje psychickou pohodu manželů a rodiny jako celku, ale je akutním problémem fyzického a duševního zdraví dětí. Bylo tedy například zjištěno, že nechtěné těhotenství nepřímo, prostřednictvím psychické nepohody nastávající matky, negativně ovlivňuje neuropsychické zdraví dítěte. I když se toto dítě narodí v manželství, často není citově přijato jedním nebo oběma rodiči, což negativně ovlivňuje jeho vývoj. Dítě by nemělo být vinné bez viny (koneckonců rodiče nejsou vyvolení) a trpět, protože dospělí nevědí, jak správně budovat své vztahy.

Na předmanželské vztahy by se nemělo pohlížet jako na statickou entitu. Jako každý mezilidský vztah mají svou vlastní dynamiku. Jejich formování od prvního setkání až po vznik stabilního páru je proces, který ve svém vývoji prochází řadou změn, prochází různými fázemi. Jedním z nejdůležitějších rysů dynamiky předmanželských vztahů je, že úpadek jakéhokoli vztahu není jedinou událostí, ale procesem, který pokračuje v čase a má mnoho podob. Zpočátku se předpokládalo, že tento proces obrací fáze pozitivního vývoje vztahů, ale později ho vědci museli opustit, protože to nebylo ve studiích potvrzeno. Jedním z nich je výzkum britského psychologa S. Ducka, který navrhl svůj koncept rozpadu vztahů v milostném (předmanželském a rodinném) páru. Identifikoval čtyři fáze destrukce vztahů mezi partnery. V první, tzv. intrapsychické fázi dochází u jednoho nebo obou partnerů k uvědomění si nespokojenosti se vztahem. Ve druhé, dyadické, fázi začíná s partnerem diskuse o možném ukončení vztahu. Během třetí, sociální, fáze, jsou informace o rozpadu vztahů přinášeny do blízkého sociálního okolí (přátelé, příbuzní, společní známí apod.). Závěrečná fáze zahrnuje uvědomění, prožívání důsledků mezery a jejich překonání.

Zároveň je třeba mít na paměti, že ne ve všech párech diskontinuita prochází každou z těchto fází. Kromě toho může být trvání každé fáze i její význam pro partnery různé. Empirické důkazy naznačují, že existují přinejmenším dva typy rozpadu vztahů: jejich postupné odeznívání a prudké přerušení všech kontaktů mezi partnery.

Závěr.

Ve skutečnosti se duševní stavy projevují v určitém vztahu, prožívání jednotlivce vzhledem k té či oné skutečnosti, jevu, předmětu, osobnosti. Projevem psychického stavu je změna chování, především verbálního, změna některých fyziologických a psychických procesů.

Hovoříme-li o psychické zralosti člověka, tak či onak, máme na mysli zároveň jeho schopnost a ochotu překonávat určitá úskalí, bez kterých je život obecně a život rodinný zvlášť nemyslitelný.

Schopnost překonávat životní těžkosti je důležitým ukazatelem psychické a sociální zralosti člověka. Dospívání jako psychologický proces je neustálým získáváním životních zkušeností a znalostí o skutečných lidských vztazích.

Vůli jsou nepochybně rozhodující v řadě životních situací, zejména v rodinném životě. Mladí manželé někdy vyžadují velkou sebekontrolu, výdrž, trpělivost jak ve vztahu k sobě navzájem, tak k dítěti. Je známo, že materiální zdroje mladé rodiny jsou velmi skromné. Jediným východiskem z této situace je připravenost a schopnost omezit vlastní potřeby, dočasně se vzdát tužeb, návyků, „koníčků“ atp.

Když už mluvíme o manželství, nesmíme zapomínat, že touha vstoupit do manželského svazku a míra připravenosti k jeho uzavření nejsou zdaleka stejné pojmy. Morální a psychická připravenost člověka na manželství znamená podle psychologů vnímání celé řady požadavků, povinností a společenských norem chování, kterými se řídí rodinný život. Patří mezi ně ochota převzít nový systém odpovědnosti vůči manželskému partnerovi, budoucím dětem a zodpovědnost za jejich chování.

Bibliografie.

Andreeva T. V. Rodinná psychologie: Proc. příspěvek. - Petrohrad: Řeč, 2004. - 244 s.

Dobrenkov V.I., Kravčenko. AI Sociální instituce a procesy. M.: Moskevská státní univerzita, 2000, v. 3. - 519 s.

Ilyin E.P. Diferenciální psychofyziologie mužů a žen. - Petrohrad: Petr, 2002. - 544 s.

Kasyanov V.V., Nechipurenko V.N., Samygin S.I. Sociology. Učebnice / Ed. Kasyanova V. V. - Rostov n / D: vydavatelské centrum "MarT", 2000. - 512 s.

Korostyleva L. A. Psychologie seberealizace osobnosti: manželství a rodinné vztahy. - St. Petersburg: Nakladatelství St. Petersburg State University, 2000. - 292 s.

Lídři A.G. Psychologické vyšetření rodiny. - M.: Vydavatelské centrum "Akademie", 2007. - 432 s.

Florenskaja T.A. Dialog v praktické psychologii - M., 1991

Maslow, A. Psychologie bytí Text.: Per. z angličtiny. O.O. Chistyakov. Refl-book, Wackler, 1997.

Tirokhty V.S. Psychologie sociální práce s rodinou. M., 1996.

DOPOLEDNE. Shvets, E.A. Mogilevkin, E.Yu. Kargapolov. Motivace k manželství a její dopad na krizi psychologie budoucnosti. Problematika psychologie 2006, č. 4.

Radugin A.A. Psychologie a pedagogika.

Karetko M.A. O štěstí. 1992. č. 1. S. 186.

1. Období předmanželských námluv

Období předmanželských námluv je psychicky i pedagogicky nejnáročnější ze všech fází manželského života. Problém role předmanželských vztahů a jejich vlivu na utváření budoucí rodiny proto zůstává jedním z nejnaléhavějších, kterým společnost čelí. Problém předmanželských vztahů je v současnosti považován za nejakutnější a jeho neřešení je brzdou dalšího zlepšování přípravy chlapců a dívek na rodinný život.

Ve vědecké a populárně vědecké literatuře se rozvinul stereotyp: hlasité prohlášení o masovém charakteru a převládání manželství z lásky, podle kterého mladí muži a ženy ztotožňují manželství výhradně s láskou. V pedagogických a sociologických studiích se však uvádí, že i přes převahu „milostné“ motivace při vstupu do manželství je na druhém místě za ní stabilně „společné zájmy a názory“. Mezi těmi, kteří uzavřeli manželský svazek z lásky a společenství názorů, je maximum spokojených a minimum nespokojených.

Studie vědců ukázala neidentitu milostných manželských orientací mladých lidí. Podle T.V. Lisovský mezi zásadními plány mladých lidí v 72,9 procentech odpovědí vyšel „setkat se s milovanou osobou“ a pouze 38,9 procenta – „založit rodinu.“ Chlapci a dívky tedy považují milostné vztahy za cenné v sobě, ale ne v každém milostném portrétu vidí budoucího životního partnera. Toto hledisko bylo potvrzeno i ve studiích S.I. Hlad. Zjistil, že mezi možnými motivy intimních předmanželských vztahů převládá motivace „láska“ nad „manželstvím“: pro muže i ženy je na prvním místě vzájemná láska a na druhém místě zábava. U žen je orientace na manželství na třetím místě a u mužů na šestém místě.

Zajímavá data byla získána při analýze vztahu mezi motivy manželství a faktory, které jej drží pohromadě. Ukázalo se, že manželství založené na lásce je považováno za hlavní zvyk manželů k sobě navzájem, duchovní společenství, povinnost a sexuální souzvuk.

Hlavním motivem pro vytvoření rodiny tedy odpovídají čtyři typy adaptivních vztahů: psychologický (zvyk), morální (povinnost), duchovní (komunita) a sexuální.

Z pohledu I.S. Kohn, povaha milostných citů a připoutaností člověka závisí na jeho obecných komunikačních kvalitách. Na jedné straně je láska potřeba a žízeň po vlastnictví; tento vášnivý pocit odpovídá tomu, co staří Řekové nazývali „eros“. Na druhé straně láska je potřeba nezištného sebedarování, rozpuštění milence, péče o milovaného; tento druh lásky se nazývá agapé. Vztah mezi chlapci a dívkami je staví před mnoho morálních problémů, počínaje rituálem námluv a vyznání lásky a konče problémy mravní sebekázně a odpovědnosti.

Období předmanželských námluv je psychicky i pedagogicky nejnáročnější ze všech fází manželského života. Složitost je dána dvěma důvody: předmanželské námluvy jsou nejméně prozkoumanou oblastí rodinné psychologie; netrpělivost lásky charakteristická pro dívky a chlapce, hypertrofie role tohoto citu v manželství vede k tomu, že mladí lidé nevnímají předmanželské námluvy jako jeden z nejdůležitějších momentů určujících následnou pohodu rodinného svazku.

V tomto období existují tři nejdůležitější funkce, které odrážejí tři hlavní a chronologicky relativně na sebe navazující etapy počátku rodinného života: 1) funkce - hromadění společných dojmů a zkušeností; 2) funkce - stále hlubší vzájemné uznávání a paralelní zpřesňování a ověřování rozhodnutí; 3) funkcí odpovídající poslední fázi předmanželské známosti je design rodinného života: moment, který budoucí manželé buď vůbec neberou v úvahu, nebo jej realizují z velmi nepřesné a obvykle nereálné pozice.

Funkce - hromadění společných zážitků a dojmů je většinou mladými muži a ženami přeceňováno, právě v této fázi se vytváří emocionálně svébytný potenciál následného rodinného života, rezerva pocitů. Schopnost osvěžit své city odkazem na romantickou dobu předmanželských námluv, vrátit k sobě mladickou vášeň v kterémkoli z období manželství je jednou z nejdůležitějších podmínek rodinného života. To je možné, pokud jsou společné zážitky a dojmy dostatečně velké a radostné.

Funkce – vzájemné uznávání – základ správného rozhodnutí. Mladí lidé musí pochopit, že „převýchova“ manželů je nemožná, protože tato změna je možná prostřednictvím vědomého sebevzdělávání. Při uznávání je hlavní věcí provádění dlouhodobého experimentu - aktivní plánování podmínek a okolností, ve kterých se projevují vlastnosti nezbytné pro následný rodinný život: vstřícnost, připravenost ke spolupráci a kompromisu, komplementarita, tolerance, zdrženlivost, schopnost sebevzdělávat se. Ve fázi uznání je žádoucí, abyste se poznali doma - návštěvy v rodinách, které nejsou závazné pro manželství, což vám umožní vidět svého vyvoleného v prostředí blízkém rodině a porozumět tomu, které je známé ho a jím vnímané jako přirozené rysy rodinného způsobu života a každodenního života pro vás budou ve vašem rodinném životě přijatelné. Nemalou roli při poznávání hrají i společně prožité těžkosti, které umožňují odhalit schopnost případného vyvoleného překonávat překážky v manželství.

Funkcí a třetí fází předmanželských námluv je návrh rodinného života. Hlavní je definice a koordinace způsobu budoucí rodiny. Nejprogresivnější a nejrelevantnější pro moderní podmínky je: rovnostářská rodina, za předpokladu úplné a skutečné rovnosti manželů a manželek. Tento typ rodiny zahrnuje: důkladný a pečlivý popis práv a povinností manželů; vysoká kultura komunikace, respekt k osobnosti druhého, vzájemné uvědomění a důvěra ve vztazích.

E. Fromm zdůraznil: „Láska je možná pouze tehdy, když jsou dva lidé spojeni, na základě jádra jejich existence, tzn. když každý z nich vnímá sám sebe, vycházející z jádra své existence, v tom je základ lásky. Láska je neustálá výzva. Láska je jednota, podléhající zachování vlastní celistvosti, individuality.

KG. Jung v článku „Manželství jako psychologický vztah“ píše, že mladému člověku je dána možnost neúplného pochopení jak druhých, tak sebe sama, takže si nemůže uspokojivě uvědomovat pohnutky jiných lidí, včetně svých vlastních. Ve většině případů jedná pod vlivem nevědomých motivů. Například motivy způsobené vlivem rodičů. V tomto smyslu je pro mladého muže rozhodující vztah k matce a pro dívku k otci. Především je to míra spojení s rodiči, která nevědomě ovlivňuje výběr partnera, povzbuzuje ho nebo mu brání. Podle K.G. Jung, instinktivní volba je nejlepší z hlediska udržení rodiny, ale poznamenává, že z psychologického hlediska není takové manželství vždy šťastné, protože mezi instinkty a individuálně vyvinutou osobností je velký rozdíl.

3. Freud považuje lásku za sexuální touhu, je nucen předpokládat rozpory mezi láskou a sociální soudržností. Láska je podle něj v podstatě egocentrická a asociální a solidarita a bratrská láska nejsou primárními city zakořeněnými v lidské přirozenosti, ale abstraktními cíli, potlačenými sexuálními touhami. Podle jeho názoru instinkty každého člověka nutí každého usilovat o přednostní právo v sexuálních vztazích a způsobit nepřátelství mezi lidmi. Celá freudovská teorie sexu je postavena na antropologickém předpokladu, podle kterého je rivalita a vzájemné nepřátelství vlastní lidské přirozenosti.

K. Horneyová věřila, že frustrace z potřeby lásky tuto potřebu nenasytí, a náročnost a žárlivost pramenící z nenasytnosti činí stále méně pravděpodobné, že si člověk najde přítele. Část „Neurotické osobnosti“ K. Horney věnovaná analýze neurotické potřeby lásky se zabývá touhou po moci, prestiži a vlastnictví, které se rozvíjejí, když si člověk zoufá nad dosažením lásky.

Třísložková teorie lásky Roberta Sternberga ukazuje, jak těžké je dosáhnout úspěchu v blízkých vztazích, definovaných jako láska. Stenberg věří, že láska má tři složky. První je intimita, pocit intimity, který se projevuje v milostných vztazích; vášeň; rozhodnutí (závazek). Spojení složky „rozhodnutí, povinnost“ s dalšími dvěma složkami lásky může mít různý charakter. Pro zobrazení možných kombinací. Sternberg vyvinul systém milostných vztahů: taxonomii typů lásky založenou na Sternbergově třísložkové teorii.

Psychologickým úkolem předmanželského období, který řeší každý mladý člověk, je potřeba se skutečně oddělit od rodičovské rodiny a zároveň s ní nadále zůstat spojen. V psychologii rodinných vztahů je zvykem vyčleňovat předmanželská a předmanželská období. Mezi rysy předmanželského období patří celý životní scénář člověka od narození až po svatbu, předmanželské období zahrnuje interakci s manželským partnerem před svatbou. V předmanželském období se rozlišuje předmanželské seznámení a předmanželské námluvy, předmanželské seznámení probíhá v prostředí vzdáleném realitě: v místech odpočinku, rekreace. Většina těchto situací je doprovázena „haló efektem“. V takových případech dochází ke komunikaci „masek“. Seznámení před svatbou se liší nejen charakterem, ale i délkou trvání. Vědci zjistili, jak doba předmanželské známosti ovlivňuje zachování manželských vztahů.

Funkce předmanželského období: hromadění společných zážitků a dojmů; vzájemné uznání, objasnění a ověření rozhodnutí.

Taková kontrola je informativní, pokud se týká domácích situací, situací prožívání společných potíží a situací spojení úsilí. Hovoříme o předmanželském „experimentu“, při kterém se kontroluje funkční a rolový soulad partnerů.

Historicky bylo místo pro takový experiment v předmanželských vztazích jasně určeno, je známý jako zásnuby. V současnosti na něj přišlo předmanželské soužití, které není dostatečně vypovídající. Mladí lidé nevědomě testují své sexuální scénáře. Sexuální kompatibilita se však netestuje, ale tvoří.

Mezi psychologické podmínky pro optimalizaci předmanželského období patří: reflexe motivů, postojů a pocitů, vlastních i partnerských; nahrazení emocionálního obrazu vyvoleného realistickým; realizace předmanželské výměny informací, která zahrnuje zjišťování podrobností o biografii a informování o osobním, minulém životě, zdravotním stavu, plodnosti, hodnotových orientacích a životních plánech, představách o manželství a očekávání rolí. V informačním předmanželském období se tvoří detailní psychologické portréty mladých lidí, charakteristika rodičovských rodin (složení, struktura, povaha vztahu mezi rodiči, rodina dítě-rodič). Povaha předmanželských vztahů se přenáší do rodinného života.