Dua, která zní 4444. Dua Ismi A'zam
"- mekkánská súra. Obsahuje 99 veršů. Začíná zvučnými písmeny: A (Alif) - L (Lam) - Ra (Ra), aby se ukázal zázrak Koránu, který se sice skládá z písmen vašeho jazyka Ó Arabové, ale nikdo nemůže sestavit písmo podobné tomu, protože je seslal Alláh Všemohoucí, a také proto, aby upoutal pozornost těch lidí, kteří odmítají Korán, a povzbudil je, aby ho poslouchali těmito natažená písmena. aby je Alláh vedl na přímou cestu. V této svaté súře, jako poučení pro lidi, je vyprávěn osud předchozích národů, o předchozích prorocích a postoji jejich národů k nim. Poukazuje také na znamení Alláha ve vesmíru: oblohu, kterou Alláh vztyčil bez podpěr, a souhvězdí na ní, rozprostřenou zemi, silné hory, dešťové mraky, větry, které opylují stromy a rostliny. Súra al-Hijr vypráví o první bitva v historii mezi prokletým Iblisem a Adamem a jeho ženou Havvou (Evou) a poukazuje se na to, že boj dobra a zla bude pokračovat až do konce současného života a že v Den vzkříšení bude zlo potrestáno a dobro odměněno. Potom Alláh v súře cituje příběhy proroků Ibrahima a Luta a obyvatel al-Hijr a zdůrazňuje, jaké vysoce uctívané a posvátné místo zaujímá Korán a jak se s ním polyteisté setkali s nedůvěrou, a naznačuje, co by prorok měl dělat v reakci na jejich nedůvěru: musí otevřeně plnit své prorocké poslání, předávat poselství Alláha a uctívat Ho až do konce svého života.
[#] 54. Ibrahim řekl: "Potěšíš mě zprávou o narození chlapce, když už jsem starý a slabý? Není to teď divné?"
[#] 55. Řekli: "Dáváme vám radostnou zprávu, o které nelze pochybovat. Nebuďte jedním z těch, kteří zoufají nad milostí Alláha."
[#] 56. Ibrahim jim odpověděl: "Nezoufám nad milosrdenstvím Alláhem a Jeho milosrdenstvím. Zoufají v nich pouze ti, kteří jsou ztraceni, kteří neznají velikost Alláha a Jeho moc."
[#] 57. Řekl a cítil k nim soucit a důvěru: "Poté, co jste mě potěšili touto zprávou, co jiného je vám do toho, ó poslové Alláha?"
[#] 58. Řekli: "Alláh Nejvyšší nás poslal k lidem hříšným a zločinným ve vztahu k Alláhovi, jeho proroku a nám samým. Lidé z Lutu jsou od zarytých hříšníků a my je zničíme."
[#] 59. Z lidí Lota bude zachráněna pouze rodina Lotova. Koneckonců, on a jeho rodina nezhřešili a Alláh všemohoucí přikázal, aby je všechny zachránil před trestem,
[#] 60. kromě jeho manželky, která svého muže nenásledovala a byla s hříšníky, kteří si zasloužili trest.“
[#] 61. A když tito andělé, vyslaní Alláhem všemohoucím, aby splnili Jeho slib trestu, přišli do vesnice lidu Lut,
[#] 62. Lot jim řekl: "Jste cizinci a jsem znepokojen vaším příchodem a obávám se, že nám ublížíte."
[#] 63. Řekli: "Neboj se nás. Nepřejeme ti nic zlého, naopak jsme ti přišli potěšit, že tvé lidi potrestáme, protože tě považovali za lháře, pochybovali o pravdě trestu a nevěřil v něj.
[#] 64. Přišli jsme k vám s nezpochybnitelnou pravdou: "Váš lid bude potrestán. A vpravdě mluvíme pravdu a na příkaz Alláha plníme slib."
[#] 65. Protože budou potrestáni, musíte se vydat na cestu uprostřed noci s těmi z vaší rodiny, kteří budou zachráněni před trestem.
[#] 66. Alláh - chvála Mu Všemohoucí! - inspirované Lut Revelation: "Předurčili jsme a přikázali, aby tito hříšníci byli zničeni a vyhlazeni za úsvitu."
[#] 67. A když přišlo ráno, muži z lidu Lut spatřili anděly v podobě krásných mužů. Radovali se a toužili po nich, rozněcovali je zločinnou vášní sodomie.
[#] 68. Lut se obával ohavné zkaženosti svého lidu a řekl: „Jsou to moji hosté, nezneuctujte mě zasahováním do jejich cti.
[#] 69. Bojte se Alláha Všemohoucího a zdržte se tohoto ničemného činu. Neurážejte mou důstojnost a nedělejte mi před nimi ostudu.“
[#] 70. Hříšníci mu odpověděli: "Nevarovali jsme tě, abys pozval lidi na návštěvu, a pak nám zabránil dělat si s tvými hosty, co chceme?"
[#] 71. Alláhův prorok Lut jim řekl a upozornil je na přirozený, zákonný způsob: „Tady jsou dívky z vesnice před vámi a jsou to mé dcery, vezměte si je, chcete-li uspokojit své vášně."
[#] 72. Tvým životem, věrný proroku, nevědí, co je potká. Jsou jako slepí opilci. Věru, jsou oklamáni, nevědomí si svých činů!
[#] 73. Když byli v tomto slepém opojení, zachvátil je křik při východu slunce.
[#] 74. Všemohoucí Alláh splnil svou vůli a řekl: "Všechno v jejich vesnici jsme obrátili vzhůru nohama a vylili na ně déšť zkamenělé hlíny. Jejich domy byly úplně zničeny. Déšť kamení. A tak byli pohlceni ze všech stran ."
[#] 75. Vpravdě, v trestu, který postihl lid Lut, je jasné znamení potvrzující, že Alláh naplní svou slíbenou hrozbu trestu. To je znamení pro ty, kteří chápou význam toho, co se děje, a předvídají jeho výsledky. Každý zlý čin bude mít podobný účinek v tomto i v příštím životě.
[#] 76. Stopy jejich zničené vesnice zůstaly. Jeho ostatky leží podél cesty, po které jdou lidé. Jsou připomínkou pro ty, kteří jsou ochotni a schopni se poučit.
[#] 77. Skutečnost, že zbytky zničené vesnice leží poblíž silnice, je silným důkazem, že Alláh plní svůj slib potrestat nevěřící. To si mohou uvědomit pouze věřící, kteří následují pravdu.
[#] 78. Majitelé obrovského háje s plodnými stromy svému poslu nevěřili, stejně jako dříve nevěřili Lutští, považujíce ho za lháře. Majitelé háje byli nespravedliví a zlí ve své víře, v jednání s lidmi a ve svých vztazích.
[#] 79. Potrestali jsme je a stopy jejich zničených vesnic zůstaly u silnice jako připomínka věřícím, kteří procházejí kolem jejich příbytků.
[#] 80. Obyvatelé al-Hijr, stejně jako národy, které žili před nimi, považovali proroka, který k nim poslal, za lháře. Tím obyvatelé al-Hijr považovali všechny posly za lháře, protože Alláhovo poselství je jediné a celistvé.
[#] 81. Seslali jsme jim jasná znamení potvrzující Naši moc a pravdu o prorockém poslání jejich posla, ale oni tato znamení popřeli, aniž by přemýšleli o jejich významu.
[#] 82. Byli to mocní lidé. Postavili mnoho paláců a krásných domů. Své domy tesali do skal, cítili se bezpečně a nebáli se o svůj majetek a bohatství.
[#] 83. Ale oni nevěřili a byli nevděční, pak je za úsvitu zasáhl výkřik a byli zničeni.
[#] 84. Ani jejich opevnění, ani jejich bohatství je nezachránilo před zničením.
[#] 85. Stvořili jsme nebesa a zemi, prostor mezi nimi a vše, co je v nich: lidi, zvířata, rostliny, anorganické látky a další látky neznámé člověku, spoléhajíce na spravedlnost, moudrost a spravedlnost. A spravedlnost a špatnost jsou neslučitelné, takže určitě přijde den, kdy zlo zmizí. A odpusť, šlechetný proroku, polyteistům a netrestej je v tomto životě; buďte k nim trpěliví a shovívaví, odpusťte jim zlo, jemně a moudře je poučte o cestě Alláha.
[#] 86. Vskutku, Alláh, který tě stvořil a vychoval, ó proroku, On je Ten, kdo stvořil vše. Ví o tobě i o nich všechno, takže Mu musíš důvěřovat. Vždyť on ve všech vašich i jejich skutcích ví, co je pro vás i pro ně nejlepší.
[#] 87. Dali jsme ti, ó věrný proroku, sedm veršů Koránu – súru „al-Fatiha“ („Otevření knihy“), kterou čteš při každé modlitbě. Je v tom poslušnost Nám a modlitba k Nám, abychom (vás) vedli přímou cestou. Dali jsme vám také celý Velký Korán, ve kterém je hádka a zázrak, proto jste silní a mělo by se od vás očekávat odpuštění.
[#] 88. Kéž se, ó Posle, nedá svést přechodnými světskými požehnáními, která jsme udělili některým nevěrným polyteistům, židům, křesťanům a uctívačům ohně. Koneckonců, to není nic ve srovnání s tím, co jsme vám dali: spojení s námi a svatým Koránem. Nezarmucujte, protože zůstávají ve svém omylu, a buďte pokorní, milosrdní a laskaví k věřícím, kteří vás následovali. Koneckonců, oni jsou mocí pravdy a Alláhovými bojovníky.
[#] 89. A řekni, ó proroku, všem nevěřícím: „Vpravdě, přišel jsem k vám jako varovatel s jasnými znameními a silnými důkazy potvrzujícími pravdivost mého poslání, abych vás varoval před přísným trestem.
[#] 90. Je to jako varování pro ty, kteří rozdělili Korán na poezii, proroctví, legendy atd. a nevěřili v něj navzdory nepopiratelným důkazům o pravdivosti Koránu.
[#] 91. Udělali tedy z Koránu samostatné části, ačkoli je ve své pravdivosti nedělitelným celkem a ve své nenapodobitelnosti je zázrakem.
[#] 92. Protože tak učinili, přísahám při Tom, který tě stvořil, zachoval a vychoval, že je jistě všechny shromáždíme v Den vzkříšení k soudu!
[#] 93. Potom budou zodpovědní za své zlé skutky: za zlo, nevěru a výsměch.
[#] 94. Otevřeně volejte k pravé víře, nevěnujte pozornost tomu, co říkají a dělají polyteisté.
[#] 95. Věru, polyteisté, kteří se vysmívají tomu, že kážete islám, vás nebudou moci porazit a zabránit vám v plnění vašeho prorockého poslání.
[#] 96. Tito polyteisté ztratili rozum; protože si spojili partnery s Alláhem tím, že uctívali modly, a poznají výsledek svého mnohobožství, až je postihne bolestný trest.
[#] 97. Opravdu, víme, jakou stísněnost na hrudi cítíte a jaký duchovní zážitek vás zakrývá kvůli tomu, co říkají, vyjadřují své pohrdání, zesměšňují a pronášejí slova polyteismu.
[#] 98. Cítíte-li sevřenou hruď, uchylte se k Alláhovi Všemohoucímu, vzývajte Ho, poslouchejte Ho a modlete se. Opravdu, v modlitbě - úleva a uzdravení srdce.
[#] 99. A uctívejte Alláha, který vás stvořil a střeží, až do konce svého života!
Usman ibn ‘affan (ať je s ním Alláh spokojen) se zeptal Alláhova posla (sallallahu alayhi wa sallam) na „Klíče k pokladům země a nebe“ (opakovaně zmiňované v Koránu).
Na to Alláhův posel (sallallahu alayhi wa sallam) odpověděl:
„Ptal ses na něco, na co se nikdo před tebou nikdy neptal.
Klíče k pokladům nebe a země jsou následující:
STISKNĚTE (DUA 2 V ARABICE)
2. Dua-i Istighfar
Každý, kdo z nějakého důvodu, ať už ví nebo nevědí, spáchá nějaký druh hříchu, by měl rychle provést wudu, přečíst si dvě modlitby rak’at a přečíst si následující dua:
3. Dua-i Mubin
Aby se důležité věci dělaly snadno, měli byste si Surah Yasin přečíst 4krát. Pokaždé, když si přečtete ayat "Mubin", měli byste si přečíst Dua-i Mubin 4krát. Inša-Alláh, přání čtenáře se splní.
STISKNĚTE (DUA 2 V ARABICE)
4. Pokání (Tawba) Adama (Aleikhissalam)
Když Alláh Ta'ala odpustil Adamovi (Alayhissalam), Adam (Alayhissalam) udělal tawaf kolem posvátné Kaaby 7krát, přečetl 2 modlitební rak'aty a přečetl následující dua čelem ke Kaabě. Po přečtení této dua Alláh Ta’ala řekl Adamovi (Alayhissalam): „Ó Adame, odpustil jsem ti a odpustím od tvých dětí (potomků) tomu, kdo se ke mně bude modlit po přečtení této dua. Osvobodím ho/ji od starostí a odstraním z jeho srdce strach z chudoby. (Tafsiri Nisaburi)
STISKNĚTE (DUA 3 V ARABICE)
5. Dua Ismi A'zam
Hadísy říkají, že muslimský otrok, který čte Ismi A'zam, o cokoli požádá Alláha, Alláh Ta'ala na toto dua odpoví.
STISKNĚTE (DUA 4 V ARABICE)
6. 4444 Salavati Tefrijiyya, Dua Hajjat
1. Než začnete číst salavat, musíte si přečíst „Astaghfirullah-al-azym va atuubu ilaihi“ 21krát s naprostou vírou a upřímností. Poté musíte udělat záměr, pro který se čte salavat. Například: „Yaa Rabbi, vysvoboď mě z tohoto problému…“
2. Než začnete, musíte si jednou přečíst „A’uuz a Basmala“ a teprve poté musíte začít opakovat salavat tafrijiyya. Je vhodné sedět čelem k posvátné Kaabě. Abyste mohli soustředit své myšlenky, doporučuje se zavřít oči a číst salawat s upřímnou láskou k Poslu Alláha Muhammada (Sallallahu Alayhi Wasallam). Až budete unavení, zastavte se a pak pokračujte.
3. Musíte číst salavat přesně 4444krát. Ani jednou méně nebo naopak více. Ibn Hajer Askalani se rozhodl říci: „Toto číslo (4444) se nazývá „Iksir-i A'zam“. Je to jako zámek na klíč. Pokud je jedna část klíče větší nebo chybí zub, nebudete moci dveře otevřít. Přesná částka je proto velmi důležitá.
4. Kdo neumí sám číst, může se zeptat někoho jiného.
Imám Kurtubi se rozhodl říci: „Aby mohla být přijata velmi důležitá dua nebo byla odstraněna probíhající katastrofa, musíte si salavat tefrijiyya přečíst 4444krát. Není pochyb o tom, že Alláh Všemohoucí přijme dua čtenáře. Tomu, kdo čte salawat tefrijiyya 41krát nebo 100krát nebo dokonce vícekrát denně, Alláh Ta'ala zbaví utrpení a starostí, otevře mu cestu, odstraní z něj katastrofy a usnadní všechny jeho záležitosti, zvýší riziko a osvětlí jeho vnitřní svět. .
STISKNĚTE (DUA 5 V ARABICE)
7. Maktubi Jin - dua, která rozzuří Satana a zlého jina
Abu Dujane (Radiyallahu Anhu) se setkal se zlými démony a ti ho pronásledovali. Abu Dujana to řekl Rasulullahovi (Sallallahu Alayhi Wasallam). Posel Alláha (pokoj a požehnání Alláha s ním) požádal Aliho (Radiyallahu Anhu), aby si vzal tužku a papír, a požádal ho, aby napsal, co sám četl. Abu Dujane vzal maktub a před spaním si ho položil pod polštář. O půlnoci zaslechl Abu Dujane následující slova: „Přísaháme při Latu a Uzze, upálili jste nás. V zájmu majitele tohoto maktubu, Muhammada (sallallahu alayhi wasallam), vás žádáme, abyste opustili tento maktub. Už se nikdy nepřiblížíme k tvému domu." Abu Dujane (radiyallahu Anhu) říká, že následující den to řekl Alláhovu poslu, mír a požehnání Alláha s ním! Posel Alláha, mír a požehnání Alláha s ním, řekl: "Ó Abu Dujane, přísahám při Alláhu, který mě poslal jako pravého proroka, pokud neopustíš tento maktub, budou v mukách až do Qiyamat." (Hasaishi Kubra, sv. 2, verš 369 Beihaki)
STISKNĚTE (DUA 6 V ARABICE)
8. Tasbih dua imáma A'zama.
Imám A’zam se rozhodl říci: „Viděl jsem Všemohoucího ve snu 99krát. Když jsem Ho viděl 100krát, zeptal jsem se: Ya Rabbi, jak mohou být tvoji služebníci zachráněni před tvým trestem? Alláh Ta'ala řekl: Kdokoli čte tuto duu stokrát ráno a večer, bude zachráněn před mým trestem v den soudu “(Tazkiratul-Avliya, Farididdin Attar Wali)
STISKNĚTE (DUA 7 V ARABICE)
9. Dua, která otevírá dveře Rizka
Tomu, kdo tuto duu napíše 5x na samostatné listy, 4 z nich pověsí do 4 rohů svého působiště a 5. list si ponechá u sebe, Alláh pošle Rizka a Barakaha na jeho pracoviště a obchod. Alláh sešle dolů takového Rizqa, že sám spisovatel bude překvapen. Zákazníci, kteří do tohoto obchodu vstoupí, neodejdou, aniž by si něco koupili. Pokud si tuto duu u produktu (dlouho neprodávaného) přečtete 7x, tak si z vůle Všemohoucího produkt do jednoho dne najde svého zákazníka. (Majmuatul Yediyya, str. 99)
STISKNĚTE (DUA 8 V ARABICE)
10. Seyyidul istighfar
Alláhův posel, sallallahu alayhi wasallam: „Kdokoli večer čte tuto duu s vírou a upřímně a zemře toho večera, vstoupí do ráje. A ten, kdo ráno s vírou a upřímně čte tuto duu a toho dne zemře, vstoupí do ráje.“
STISKNĚTE (DUA 9 V ARABICE)
11. Dua-i Hajjat
Isa (Alayhissalam) přečetl toto požehnané dua a (vůlí Alláha) oživil mrtvé.
"Kdokoli přečte toto požehnané dua 100krát po modlitbě Fajr (ranní modlitba) a vyjádří svou potřebu Alláhovi Ta'alovi, jeho dua bude přijata." (Shemsul-Ma'arif, svazek 2, str. 5-6)
Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!
1. Alif. Lam. Ra. To jsou verše Písma a jasný Korán.
2. Nevěřící si jistě budou přát být muslimy.
3. Nechte je - nechte je jíst, užívejte si výhod a nechte se unášet touhami. Brzy to budou vědět.
4. Všechny vesnice, které jsme zničili, měly určitý předpis.
5. Žádná kongregace nemůže posunout svůj čas nebo jej zpozdit.
6. Řekli: „Ó ten, jemuž bylo sesláno zjevení! Opravdu, jsi posedlý.
7. Proč jsi k nám nepřivedl anděly, když jsi jedním z těch, kdo mluví pravdu?
8. Sesíláme anděly pouze s pravdou, a pak není nikomu poskytnuta úleva.
9. Opravdu, poslali jsme dolů Připomenutí a hlídáme ho.
10. Již jsme před vámi vyslali posly do bývalých komunit.
11. Jakýkoli posel k nim přišel, posmívali se mu.
12. Stejně ji (nevěru) zasazujeme do srdcí hříšníků.
13. Nevěří v něj (Korán), ačkoli již existují příklady prvních generací.
14. A i kdybychom jim otevřeli brány nebeské, aby tam mohli vstoupit,
15. Určitě by řekli: "Oči máme zakalené, ale my sami jsme uhranutí."
16. Věru, vztyčili jsme na obloze souhvězdí a ozdobili je pro ty, kteří se dívají.
17. Chránili jsme ho před každým ďáblem, který byl vyvržen, bit.
18. A pokud začne tajně odposlouchávat, bude ho následovat jasné světlo.
19. Roztáhli jsme zemi, umístili na ni nepohyblivé hory a v míře jsme na ní pěstovali nejrůznější věci.
20. Zaopatřili jsme na zemi potravu pro vás i pro ty, které nekrmíte.
21. Nejsou věci, na které bychom neměli sklad a posíláme je dolů jen do určité míry.
22. Poslali jsme větry zúrodňující mraky vodou, a pak jsme seslali vodu z nebe a dali jsme ti ji pít, ale není na tobě, abys ji zachraňoval.
23. Věru, dáváme život a zabíjíme a dědíme.
24. Věru, známe ty, kteří žili dříve, i ty, kteří jsou předurčeni žít po nich.
25. Vpravdě, váš Pán je všechny shromáždí, protože On je Moudrý, Vědoucí.
26. Vytvořili jsme člověka ze suché, rezonanční hlíny získané z upraveného bahna.
27. A ještě dříve Vytvořili jsme jinn ze spalujícího plamene.
28. Hle, tvůj Pán řekl andělům: „Vpravdě, stvořím člověka ze suché, rezonující hlíny získané z upraveného bahna.
29. Když mu dám úměrnou podobu a dýchám do něj ze Svého ducha, pak se před ním klaň.
30. Každý anděl padl na tvář,
31. s výjimkou Iblise, který odmítl být mezi padlými.
32. Alláh řekl: „Ó Iblisi! Proč nejsi mezi padlými na zemi?
33. Iblis řekl: "Nesluší se, abych padl na zem před mužem, kterého jsi stvořil ze suché, zvonivé hlíny získané z upraveného bahna."
34. Alláh řekl: „Vypadni a od této chvíle budeš vyháněn a bit.
35. A kletba bude nad tebou až do Dne odplaty.
36. Iblis řekl: „Pane! Dej mi oddech do dne, kdy budou vzkříšeni."
37. Alláh řekl: „Vskutku, ty jsi jedním z těch, kterým je dán odklad
38. do dne, jehož termín je stanoven.
39. Iblis řekl: „Pane! Protože jsi mě svedl na scestí, přikrášlím jim pozemské věci a jistě je všechny převrátím,
40. Kromě vašich vyvolených (nebo upřímných) služebníků.“
41. Alláh řekl: „Toto je cesta, která vede přímo ke Mně.
42. Vpravdě, nemáš nad mými služebníky žádnou moc, kromě těch, kteří se zmýlili a kteří tě následují.
43. Opravdu, Gehenna je místo zaslíbené všem z nich.
44. Je sedm bran a pro každou bránu je určena určitá část z nich.
45. Vpravdě, bohabojní budou přebývat v zahradách Eden a mezi prameny.
46. Vstupte sem v klidu a v bezpečí.
47. Z jejich srdcí vyrveme zlobu a oni jako bratři budou ležet na lůžkách čelem k sobě.
48. Tam se jich únava nedotkne a odtud je nevyženou.
49. Informujte mé služebníky, že odpouštím, milosrdný,
50. ale můj trest je trest bolestný.
51. Řekni jim také o hostech Ibrahima (Abrahama).
52. Vešli k němu a řekli: "Pokoj!" Řekl: "Vážně, bojíme se tě."
53. Řekli: „Neboj se! Vskutku, přinesli jsme vám dobrou zprávu o chytrém chlapci."
54. Řekl: „Opravdu mi říkáš tak dobré zprávy, když mě stáří už přemohlo? Co mě dělá šťastným?"
55. Řekli: "Říkáme vám pravdivé poselství a nebuďte mezi těmi, kteří si zoufají."
56. Řekl: "Kdo si zoufá nad milosrdenstvím svého Pána, kromě těch, kteří sešli z cesty?"
57. Řekl: "Jaké je vaše poslání, ó poslové?"
58. Řekli: „Jsme posláni k hříšným lidem.
59. A pouze rodinu Lut (Lot) zcela zachráníme,
60. kromě manželky. Rozhodli jsme se, že zůstane pozadu."
61. Když poslové přišli do Lut (Lot),
62. řekl: "Vskutku, vy jste cizinci."
63. Řekli: „Ale přišli jsme za vámi s něčím, o čem se hádali.
64. Přinesli jsme vám pravdu a mluvíme pravdu.
65. Uprostřed noci vezmi svou rodinu ven a sám ji následuj. A nenechte nikoho z vás se otočit. Jdi tam, kam ti přikážou."
66. Oznámili jsme mu verdikt, že do rána budou všichni zničeni.
67. Obyvatelé města přišli radující se.
68. Řekl jim: „To jsou moji hosté, nezneuctujte mě.
69. Bojte se Alláha a neponižujte mě.
70. Řekli: "Nezakázali jsme ti ukrývat lidi?"
71. Řekl: "Tady jsou moje dcery, jestli to chceš."
72. Přísahám na tvůj život! Putovali slepě, opilí.
73. A při východu slunce je zasáhl výkřik.
74. Obrátili jsme město vzhůru nohama a pršelo na ně kameny pečené hlíny.
75. Vpravdě, v tom jsou znamení pro ty, kteří vidí.
76. Ve skutečnosti žili přímo na cestě z Mekky do Sýrie.
77. Vpravdě, v tom je znamení pro věřící.
78. Obyvatelé Aiki byli také nezákonní.
79. Pomstili jsme se jim. Obě tyto osady byly skutečně na volné cestě.
80. Lidé z Hijri také považovali posly za lháře.
81. Dávali jsme jim svá znamení, ale oni se od nich odvrátili.
82. Vyřezávali bezpečná obydlí v horách.
83. A za úsvitu je zasáhl výkřik,
84. A to, co získali, jim nepomohlo.
85. Stvořili jsme nebesa, zemi a vše mezi nimi, jen kvůli pravdě. Hodina jistě přijde. Proto jim to krásně odpusťte.
86. Vpravdě, váš Pán je Stvořitel, Znalec.
87. Dali jsme vám sedm často opakovaných súr nebo veršů a velký Korán.
88. Nedívej se na požehnání, kterými jsme některé z nich obdařili, a netruchli nad nimi. Skloňte svá křídla věřícím (buďte k nim laskaví a milosrdní)
89. a řekni: "Vskutku, jsem jen varovný a objasňující nabádatel."
90. Také jsme to poslali dolů (trest) těm, kteří rozdělují,
91. který rozdělil Korán na části (jednu část Koránu věřil a druhou odmítal).
92. Přísahám při tvém Pánu! Určitě se jich všech zeptáme
93. o tom, co dělali.
94. Hlásejte, co je vám přikázáno, a odvraťte se od polyteistů.
95. Vskutku, vysvobodili jsme vás od těch, kteří se posmívají,
96. kteří uznávají jiné bohy kromě Alláha a brzy to poznají.
97. Víme, že se vám z toho, co říkají, zmenšuje hrudník.
98. Oslav tedy Pána svého chválou a buď mezi těmi, kteří padají na tvář.
99. Uctívejte svého Pána, dokud k vám nepřijde přesvědčení (smrt).
al-Hijr, Text al-Hijr (Hijr), Překlad súry al-Hijr do ruštiny, Přečtěte si Surah al-Hijr
1. Přečtěte si 56. súru „Pád“ po noční modlitbě (iša).
2. Přečtěte si verš 39 súry „Jeskyně“:
مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Ma sha allahu la quwwata illa bill
« Co Alláh chtěl: Není jiné moci než s Alláhem».
3. Pravidelně čtěte súru Dawn
4. Kdokoli ráno řekne „Ar-razzak“ („Vše vyživující“) 308krát, obdrží více dědictví, než očekává.
5. Abyste získali materiální nezávislost, čtěte súru Ta.Ha v poslední části noci (před úsvitem).
6. Podle Imáma Bakira (A), aby se zvýšilo dědictví, je třeba číst toto dua:
Allahumma inni asaluka rizkan wasiAan teyiban min rizkik
"Ó Alláhu, žádám Tě o rozsáhlou a dobrou zásobu Tvých zásob."
7. Přečtěte si tuto duu 1000krát o půlnoci, abyste se zachránili před chudobou a zvýšili svůj úděl:
Subhanaka maaliki l-haiyu l-qayyum allazi la yamut
"Vznešený jsi, králi, živý, věčný, který nezemře."
8. Abyste zvýšili své dědictví, přečtěte si „Ya ganiya“ (důraz na písmeno „i“, znamená „Ó bohatý“) 1060krát mezi večerními a nočními modlitbami.
Allahumma rabba ssamavaati ssabA wa rabba l-Arshi l-Azym ikdi Anna ddayna wa agnina mina l-faqr
"Ó Alláhu, Pane sedmi nebes a Pane velkého trůnu: zaplať naše dluhy a vysvoboď nás z chudoby!"
10. Přečtěte si tuto duu 7krát se salawatem po každé povinné modlitbě:
Rabín Inni Limaa Anzalta Elijah Mina Kheyrin Fakiir
"Ó Alláhu, potřebuji to, co jsi pro mě seslal z dobra!"
11. Přečtěte si tuto duu se salavatem 114krát po noční modlitbě (isha) po dobu 7 dní, počínaje pátkem:
au Aindahu mafaatihu l-geibi la yaAlamuhaa illa huwa wa yaAlamu maa fi l-barri wal bahri wa maa taskutu min varakatin illa yaAlamuhaa wa la habbatin fii zulumaati l-ardi rati walaybin walayuina
„Má klíče od skrytých a jen On o nich ví. Ví, co je na souši a v moři. I list spadne pouze s Jeho vědomím. V temnotě země není žádné obilí, ani čerstvé, ani suché, které by nebylo v jasném Písmu! Ó Živý, ó Věčný!”
12. V „Kanzul Maknun“ je dáno od Svatého proroka (C), že následující dua, pokud je čtena po modlitbě 2 rak'ah, zvyšuje rizq:
Ya maajidu ya waajid ya ahadu ya kariim atavajjahu ileika bi muhammadin nabiyika nabiyi rrahmati sallallahu Alayhi wa aali. Ya rasuula llahi inni atavajjahu bika ila llahi rabbika wa rabbi wa rabbi culli shay. Fa asaluka ya rabbi an tusalliya ala muhammadin wa ahli beitihi wa asaluka nafkatan kariimatan min nafkatika wa fathan yasiiran wa rizkan waasiAan alummu bihi shaasi wa akdi bihi daini wa astaAiinu bihi ala ayaali
"Ó sláva! Ach obyvatele! Oh, jediný! Oh, velkolepý! Obracím se k Tobě skrze Mohameda – Tvůj prorok, prorok milosrdenství, ať je Alláh pozdraven jemu a jeho rodině! Ó posle Alláha, obracím se skrze tebe k Alláhu, tvému Pánu a mému Pánu, Pánu všech věcí! Prosím Tě, můj Pane, abys požehnal Mohamedovi a lidu jeho rodu a poskytl mi štědrou výživu, snadné vítězství a rozsáhlé dědictví, s nímž zařídím své frustrované záležitosti, zaplatím své dluhy a živím svou rodinu!
13. Čtěte súru "Pád" 3x po každé noční modlitbě (isha) po dobu 5 týdnů nepřetržitě, počínaje sobotou. Každý den před čtením této súry si přečtěte následující dua:
Allahumma rzukni rizkan waasian halalan teyiban min geyri caddin wa stajib daavati min geyri raddin wa aAuzu bika min fazihati bi fakrin wa daynin wa dfaa
„Ó Alláhu, dej nám rozsáhlé, zákonné, dobré dědictví bez tvrdé práce (při jeho získávání) a vyslyš mou modlitbu, aniž bys ji odmítl! Uchýlím se k Tobě z ponížení chudoby a dluhu! Odstraň tedy tyto dvě pohromy ode mne ve jménu dvou imámů - Hassana a Husajna, mír s nimi oběma, z tvého milosrdenství, ó Nejmilosrdnější z milosrdných!
14. Jak je řečeno v „Kanzu l-maknun“, je třeba přečíst 186 veršů súry „Krava“ mezi univerzitou a povinnou modlitbou za zvýšení losu.
16. Od Imáma Sadiqa (A): pro zvýšení rizq je třeba mít napsanou súru „Hijr“ v kapse nebo kabelce.
Ya kavviyu ya ganiyu ya valyu ya malii
"Ach silný, oh bohatý, oh ochránce, oh Bestower!"
18. Muhsin Kashani říká, že tato (výše) dua by měla být přečtena 1000krát mezi večerními a nočními modlitbami.
Astagfiru llaha llazii la ilaha illa huva rrahmaanu rrahiimu l-hayul l-qayyumu badiiAu ssamavaati wal ard min jamiiAi jurmi wa zulmi wa israafi Ala nafsi wa atuubu ilei
"Prosím o odpuštění Alláha, kromě kterého není žádný jiný bůh - Milostivý, Milosrdný, Živý, Věčný, Stvořitel nebe a země - za všechny mé zločiny, útlak a nespravedlnost vůči mně samému a obracím se k Němu!"
20. Čtěte verše 40-42 súry "Krava" 21krát denně po ranní modlitbě po dobu 40 dnů, abyste získali "rizq akbar".
Překladatel: Amin Ramin
Pokud se vám tento materiál líbil, pomozte při vytváření nových - podpořte projekt! Můžete to udělat zde: Každý rubl, který darujete, je dalším krokem k vítězství Pravdy.
Ve jménu Alláha, Milosrdného, Milosrdného!
الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ
"Alif-Lām -Rā Tilka "Ā yā tu A l-Kitā bi Wa Qur"ā nin Mubī nin
Alif. Lam. Ra. Toto jsou verše Písma a Jasného Koránu.
Všemohoucí zdůraznil velikost koránových veršů, které mají ten nejkrásnější význam a vysvětlují nejdůležitější pokyny. Odhalují pravdu tím nejelegantnějším a nejpřístupnějším způsobem, který zavazuje lidi, aby se tomuto Písmu podřídili, naplňovali jeho přikázání a přijímali je s radostí a uspokojením..
رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ
Rubamā Yawaddu A l-La dhī na Kafarū Law Kānū Muslimī na
Nevěřící si jistě budou přát být muslimy.
Pokud člověk odmítne Svatý Korán a odpoví nevděkem na největší milosrdenství svého Pána, pak se zařadí mezi pomýlené nevěřící, kteří budou velmi brzy litovat, že nekonvertovali k islámu a nenaplnili přikázání Koránu. To se stane, když se závoj nejistoty zvedne a člověk se ocitne na prahu Posledního života a očekává svou vlastní smrt. Na onom světě budou nevěřící vždy litovat, že nebyli muslimy. Na onom světě však nebudou schopni nahradit to, co zameškali, a v tomto životě jsou tak oklamáni, že to nechtějí..
ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
Dh arhum Ya "kulū Wa Yatamatta`ū Wa Yulhihimu A l-" Amalu ۖ Fasawfa Ya`lamū na
Nechte je - nechte je jíst, užívat si výhod a nechat se unášet touhami. Brzy to budou vědět.
Ať si nevěřící užívají věcí tohoto světa a těšte se z nadějí dlouhého života, které je odvádějí od služby pro dobro života příštího. Velmi brzy jim bude jasné, že vyznávali lež a že jim jejich činy nepřinesly nic jiného než škodu. Neklamte se proto tím, že Alláh všemohoucí poskytuje nevěřícím odklad. Takto jedná se všemi národy..
مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ
Mā Tasbiqu Min "Umm atin" Ajalahā Wa Mā Yasta" kh irū na
Žádná komunita nemůže předběhnout dobu nebo ji oddálit.
Každá vesnice, jejíž obyvatelé si zasloužili trest a byli zničeni, měla určitý osud. Termín jejich smrti byl zpočátku znám a nemohli ho přiblížit ani oddálit. Hříchy mají nevyhnutelně těžké následky, i když odplata nepřijde okamžitě..
وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ
Wa Qālū Yā „Ayyuhā A l-La dhī Nuzzila ʻAlayhi A dh-Dh ikru "Inn aka Lamaj nū jeptiška
Řekli: „Ó ten, jemuž bylo sesláno zjevení! Opravdu, jsi posedlý.
مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُّنظَرِينَ
Mā Nunazzilu A l-Malā „ikata“ Illā Bil-Ĥaqqi Wa Mā Kānū „I dhāan Munžarī na
Posíláme dolů anděly pouze s pravdou, a pak není nikomu poskytnuta úleva.
Pohané, kteří odmítli proroka Mohameda (pokoj a požehnání Alláha s ním), se mu posmívali a říkali: „Poslouchej! Myslíte si, že je vám posláno zjevení. Myslíte si, že vás budeme následovat a opustíme cestu našich předků? Jestli si to myslíš, tak jsi jen hlupák. Ale když mluvíš pravdu, proč jsi k nám nepřivedl anděly, aby potvrdili pravdivost svých slov? Neudělal, což znamená, že nemluvíš pravdu." Tato slova polyteistů byla důkazem největší nespravedlnosti a největší nevědomosti. Pokud jde o jejich nespravedlnost, ta je evidentní. Polyteisté byli tak smělí, že se odvážili říci Alláhovi, jaká znamení by měl seslat. Vyžadovali od Něj znamení, která nechtěl ukazovat otrokům, protože i bez nich bylo lidem sesláno mnoho znamení, svědčících o pravdivosti prorockého učení. Pokud jde o neznalost polyteistů, projevovala se neznalostí toho, co by jim mohlo prospět a co uškodit. Příchod andělů by pro ně nebyl dobrý, protože andělé přinášejí zjevnou pravdu, po níž Alláh nedává oddech těm, kteří se odmítají nechat vést touto pravdou nebo se jí podřídit. Kdyby k nim andělé přišli, stejně by neuvěřili a pak by je bez prodlení zastihl bolestný trest. A to znamená, že požadavky polyteistů ukázat jim anděly se rovnaly žádostem o rychlé vystavení kruté odplaty. Ve skutečnosti nemohli věřit proti vůli svého Pána, protože pouze On vede lidi na přímou cestu. Všemohoucí řekl: „I kdybychom k nim seslali anděly a mrtví k nim promluvili a shromáždili jsme vše, co před nimi existuje, nikdy by neuvěřili, ledaže by to Alláh chtěl. Většina z nich však o tom neví“ (6:111). Ale pokud by polyteisté skutečně chtěli najít pravdu, pak by se spokojili s tímto velkým Koránem. Proto Alláh Všemohoucí řekl:.
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
"Inn ā Naĥnu Nazzalnā A dh-Dh ikra Wa "Inn ā Lahu Laĥāfižū na
Opravdu, poslali jsme dolů Připomenutí a hlídáme ho.
Připomenutím je Svatý Korán, ve kterém jsou posílána pravdivá vyprávění o všech věcech a jasné důkazy. Jsou dostačující pro každého, kdo si chce poslechnout upomínku nebo pokyn. Všemohoucí chránil koránská zjevení, když byla seslána na zem, a vždy je bude chránit. Když byla seslána zjevení, byli chráněni před ukamenovanými ďábly. A když bylo jejich zjevení dokončeno, Alláh Všemohoucí vložil své písmo do srdcí svého posla a jeho věrných následovníků, chránil jeho text před jakýmkoli zkreslením, přidáváním a odečítáním a jeho význam před chybnými interpretacemi. A stojí za to, aby někdo překroutil význam koránových veršů, protože Všemohoucí Alláh posílá toho, kdo vysvětluje lidem neměnnou pravdu. To je jedno z největších znamení Pána a Jeho největšího milosrdenství vůči věrným služebníkům. A dalším projevem Božího zájmu o Svatý Korán je podpora, kterou Alláh poskytuje skutečným stoupencům Koránu v boji proti jejich odpůrcům. Alláh je chrání před nepřáteli a nedovoluje nepřátelům, aby vyhladili zastánce pravdy..
لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ
Lā Yu "uminū na Bihi nebo Wa Qad Kh alat Sunn atu A l-"Awwalī na
Nevěří v to (Korán), i když už existovaly příklady prvních generací.
Všemohoucí řekl svému poslu, kterého polyteisté nazývali lhářem, že nevěřící národy vždy zacházely s Jeho posly podobně. Poslové přicházeli k různým národům a sektám a nabádali lidi, aby věřili v pravdu a šli přímou cestou, ale nevěřící se jim jen posmívali. Alláh tedy zasadil nevěru do srdcí nespravedlivých a zlomyslných pomlouvačů. Vyznávají stejnou nevíru a mají stejně špatný vztah k Božím prorokům a poslům. Posmívají se jim a odmítají jim věřit. A to znamená, že jejich osud je dobře znám, protože Alláh jistě zabije všechny ty, kteří odmítají věřit v Boží znamení..
وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ
Wa Law Fataĥnā `Alayhim Bābāan Mina A s-Samā "i Fažallū Fī ahoj Ya`rujū na
A i kdybychom jim otevřeli brány nebeské, aby tam mohli jít,
لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ
Laqālū "Inn amā Sukkirat" Ab şārunā Bal Naĥnu Qawmun Masĥūrū na
Určitě by řekli: "Naše oči jsou zakalené a my sami jsme uhranutí."
I kdyby nevěřící byli svědky všech velkých znamení, stále by arogantně odmítli uvěřit. Kdyby se jim otevřely nebeské brány a oni nezávisle vystoupili na nebesa a na vlastní oči spatřili vrchní vojsko, pak by je jejich nespravedlnost a tvrdohlavost přiměla odmítnout i takové znamení a říci: „Naše oči byly zakryty závojem. , a zdálo se nám, že jsme viděli něco, co ve skutečnosti nebylo. Ve skutečnosti se to nestalo, protože jsme byli uhranutí." A pokud nevěra lidí dosáhne takového stupně, pak není naděje, že se vydají přímou cestou..
وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ
Wa Laqad Ja`alnā Fī A s-Samā "i Burūjāan Wa Zayyann āhā Lilnn āžir ī na
Věru, vztyčili jsme souhvězdí na obloze a ozdobili je pro ty, kteří se dívají.
Všemohoucí mluvil o znameních, která svědčí o pravdivosti toho, co Jeho poslové kázali. Tato znamení dokazují dokonalou moc Alláha a Jeho bezmezné milosrdenství vůči stvořením. Stvořil na nebesích obrovské hvězdy a nebeská tělesa, která lidem ukazují správnou cestu v temnotě noci na souši i na moři. Nebýt těchto svítidel, pak by nebesa neměla tak krásný a úžasný vzhled. To vše povzbuzuje lidi, kteří se dívají na nebesa, aby se nad nimi zamysleli, přemýšleli o smyslu svého stvoření a hovořili o vlastnostech Nejvyššího Stvořitele..
إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ
„Illā Mani A staraqa A s-Sam `a Fa "atba`ahu Sh iha bun Mubi jeptiška
A pokud začne tajně odposlouchávat, bude ho následovat jasné světlo.
Alláh chrání nebe před prokletými démony. A pokud se některý z čertů odváží odposlouchávat rozhovory ve vyšším hostiteli, pak za ním bude seslána spalující hvězda. A to znamená, že hvězdy zdobí vnější podobu nebes a chrání svůj vnitřní svět před vším zakázaným a nedokonalým. To také znamená, že čertům se občas podaří pokradmu odposlouchávat zprávy z nebes, ale kdo si na to troufne, určitě ho předběhne hořící padající hvězda, která ďábla zabije nebo ho připraví o mysl. Někdy hvězda zasáhne ďábla dříve, než stihne předat poselství, které slyšel, svým bratrům, aby je mohli předat lidem, a pak se poselství slyšené v nebi nedostane na zem. Někdy to ale čert stihne předat svým bratřím, než ho zasáhne padající hvězda, a pak čerti nafouknou, co slyšeli, a k jedné pravdě přidají sto lží. A čarodějové a věštci dokládají pravdivost svých předpovědí jediným poselstvím, které bylo v nebi zaslechnuto..
وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ
Wa A l-"Arđa Madad nāhā Wa" Alqaynā Fīhā Rawāsiya Wa "A n batnā Fīhā Min Kulli Sh ay "v Mawzū nin
Roztáhli jsme zemi, umístili na ni nepohyblivé hory a pěstovali v ní všemožné věci.
Všemohoucí rozprostřel zemi, aby se lidé a zvířata mohli usadit po celé zemi, vydělat si na živobytí a odpočinout si. Alláh vztyčil na zemi mocné horské pevnosti, aby z jeho vůle zabránily otřesům země. Na zemi pěstoval datlové palmy, vinice a další stromy a rostliny, které lidem přinášejí různé výhody a milosti. Spolu s tím obohatil zemi všemi druhy dolů a nalezišť..
وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ
Wa Ja'alnā Lakum Fīhā Ma'āyi sh a Wa Man Lastum Lahu Birāziqī na
Zajistili jsme obživu na zemi pro vás i pro ty, které nekrmíte.
Všemohoucí pomáhá lidem pěstovat plodiny, chovat dobytek, zapojit se do obchodu a řemesel. Obdarovává lidi otroky a zvířaty, aby jim prospívali a sloužili jejich zájmům. Alláh přitom nenutí lidi, aby se starali o své jídlo, ale zavazuje se, že jim poskytne vše potřebné..
وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ
Wa' za min Sh ay „in“ Illā `In danā Kh azā "inuhu Wa Mā Nunazziluhu "Illā Biqadar v Ma`lū min
Nejsou věci, na které bychom neměli sklad a posíláme je dolů jen do určité míry.
Nikdo nevlastní pokladnice světských statků a odměn, kromě samotného Alláha. Podléhá skladům a pokladnicím všech odměn a laskavostí. Každému uděluje požehnání a zbavuje milosrdenství, veden svou moudrostí a všeobjímajícím milosrdenstvím. A sesílá-li na zem déšť nebo jinou laskavost, děje se tak v přísném souladu s Jeho předurčením. Neexistují žádná více či méně pozemská požehnání, než která Pán předepsal..
وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ
Wa "Arsalnā A r-R iyā ĥa Lawāqiĥa Fa" an zalnā Mina A s-Samā "i Mā "an Fa" asqaynākumū hu Wa Mā "An tum Lahu Bi kh azinī na
Poslali jsme větry zúrodňující mraky vodou, a pak jsme seslali vodu z nebe a dali jsme ti ji pít, ale není na tobě, abys ji zachraňoval.
Alláh podléhá větrům milosrdenství, které oplodňují mraky, stejně jako muži oplodňují ženy. Díky tomu jsou naplněny vodou, což se děje z vůle Alláha Všemohoucího. A pak na zem padá déšť, který umožňuje lidem, zvířatům a půdě uhasit žízeň. Lidé uspokojují své vlastní potřeby, a to je možné díky Jeho moci a milosrdenství. Nejsou schopni vodou šetřit a šetřit sami, ale Alláh jim ji šetří a zurčí potoky a prameny. To vše je milost a ctnost Alláha ve vztahu k Jeho stvořením..
وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ
Wa Laqad `Alim nā A l-Mustaq dimī na Minkum Wa Laqad `Alim nā A l-Musta‘ kh irī na
Věru, známe ty, kteří žili předtím, i ty, kteří jsou předurčeni žít po nich.
وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
Wa "Hostinec v Rabbaka Huwa Yaĥ sh uruhum ۚ „Inn ahu Ĥakī mun `Alī mun
Vpravdě, váš Pán je všechny shromáždí, protože On je Moudrý, Vševědoucí.
Alláh vytváří výtvory z neexistence, které dříve vůbec neexistovaly, a nikdo není Jeho partnerem v tomto podniku. A když přijde předem určený čas, Alláh tato stvoření zabije a zdědí to, co vlastnili. Při této příležitosti Všemohoucí řekl: „Vskutku, zdědíme zemi a ty, kteří jsou na ní, a vrátí se k Nám! (19:40). To pro Alláha nepředstavuje žádné potíže, ani to není nemožné. Alláh Všemohoucí si je vědom všech stvoření, která existovala v dřívějších dobách, která žijí v přítomnosti a která vzniknou v budoucnosti. Ví, co Země požírá z lidských těl a co z nich zůstává. Nic pro Něho není nemožné nebo neuvěřitelné. Vzkřísí své služebníky, přetvoří je a shromáždí je na stadionu Soudného dne. Mezi Jeho krásná jména patří Moudrý a Vědoucí. Vše dává na své místo a odměňuje každého podle jeho skutků: dobro za dobro a zlo za zlo..
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
Wa Laqad Kh alaq nā A l-"In sā na Min Şalşā lin Min Ĥama"iin Masnū nin
Člověka jsme vytvořili ze suché rezonanční hlíny získané z upraveného bahna.
Všemohoucí vyprávěl o svém milosrdenství ve vztahu k našemu praotci Adamovi a o tom, co se stalo jeho nepříteli Iblisovi. Všemohoucí nás tedy varoval před zlem a satanovým pokušením. Stvořil Adama z hlíny, která po uhnětení uschla. A kdyby se na něj zaklepalo, zvonilo by to jako hrnčířská hlína. A předtím to byla stojatá hlína se změněnou barvou a vůní..
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
Wa" já dh Qā la Rabbuka Lilmalā "ikati" Inn ī Kh Aliqu n Ba sh arāan Min Şalşā lin Min Ĥama "iin Masnū nin
Zde tvůj Pán řekl andělům: „Opravdu, stvořím člověka ze suché, rezonující hlíny získané z upraveného bahna.
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ
Fa "i dhā Sawwaytuhu Wa Nafa kh tu Fī ahoj Min Rūĥī Faqa`ū Lahu Sājidī na
Když mu dám úměrnou podobu a vdechnu do něj ze svého ducha, pokloňte se před ním.
Předek všech džinů, Iblis, Alláh stvořený z dusného ohně. To se stalo před stvořením Adama. V úmyslu stvořit Adama Alláh informoval anděly, že vytvoří člověka ze suché rezonanční hlíny získané z upraveného bahna. A pak jim Alláh nařídil, aby se poklonili Adamovi, když na sebe vezme svou dokonalou podobu a získá život..
قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ
Qā la Lam "Akun Li" sjuda Liba sh jsem v Kh alaq tahu Min Şalşā lin Min Ĥama "iin Masnū nin
Iblis řekl: "Nesluší se, abych se klaněl před mužem, kterého jsi stvořil ze suché, rezonující hlíny získané z upraveného bahna."
وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ
Wa "Inn a `Alayka A l-La`nata "Ilá Yawmi A d-Dī ni
A kletba na vás bude až do Dne odplaty."
Všemohoucí řekl, že naprosto všichni andělé se Adamovi poklonili. Nikdo z nich neodporoval Jeho vůli. Oslavovali Ho a ctili praotce lidstva. A pouze Iblis se Adamovi odmítl poklonit, což byl první projev jeho nepřátelského postoje k lidem. Arogantně odmítl poslechnout Alláha, otevřeně vyjadřoval své nepřátelství vůči Adamovi a jeho potomkům, mluvil pohrdavě o původu člověka a rozhodl se, že je nad ním. Jako trest za jeho aroganci a nevděk ho Alláh vyloučil z nejvyššího shromáždění a nazval ho vyhnancem. Iblis ztratil vše dobré a zasloužil si kletbu až do Soudného dne. Prokletí znamená ponížení, odsouzení a vyloučení z milosti Alláha. Tyto a další podobné verše svědčí o tom, že Iblis zůstane navždy nevěřící a bude zbaven všeho dobrého a krásného..
إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
"Ilá Yawmi A l-Waq ti A l-Ma`lū mi
Do stanoveného data."
Alláh vyhověl jeho prosbě, aby ho nectil, ale aby jej a ostatní jeho otroky vyzkoušel. Alláh chtěl, aby se tímto způsobem pravdomluvní otroci, kteří jsou poslušní svého pravého ochránce, a ne svého nepřítele, odlišovali od těch, kteří tuto vlastnost nemají. Proto nás Alláh nejdokonaleji varoval před Satanem a objasnil nám své záměry..
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
Qā la Rabbi Bimā "A gh waytanī La "uzayyinann a Lahum Fī A l-"Arđi Wa La"u gh wiyann ahum "Aj ma`ī na
Iblis řekl: „Pane! Protože jsi mě svedl na scestí, přikrášlím jim pozemské věci a jistě je všechny převrátím,
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
„Illā `Ibādaka Minhumu A l-Mu kh lassi na
Kromě tvých vyvolených (nebo upřímných) služebníků."
Bůh! Zkrášlím pro ně světský život a budu na ně naléhat, aby mu dali přednost před životem, který přijde. Zajistím, aby mě poslechli a spáchali jakákoli zvěrstva. Zabráním jim dostat se na přímou cestu. A pouze ti, které si přeješ zachránit a učinit svými vyvolenými pro jejich upřímnost, víru a naději v jejich Pána, budou zachráněni od mých úskoků..
إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ
Hostinec u `Ibādī Laysa Laka `Alayhim Sulţā jeptiška Illā Mani A ttaba`aka Mina A l- Ghāwī na
Vpravdě, nad mými služebníky nemáš žádnou moc, kromě těch, kdož se pomýlí, kteří tě následují."
Toto je přímá cesta, která vede ke Mně a do příbytku mého milosrdenství. Nebudete moci obrátit mé služebníky z této cesty k omylu, pokud budou uctívat svého Pána a následovat jeho příkazy. Pomohu takovým otrokům a zachráním je před ďábly. Ale pokud vás budou následovat, spokojí se s vaším patronátem a raději vás poslouchají místo toho, aby poslouchali Milosrdné, budou patřit mezi ty chybující. Tento verš používá arabské slovo gavi „zbloudilý“, které se vztahuje na ty, kteří poznali pravdu a záměrně se od ní odchýlili. Liší se od podstatného jména dall ‚ztracený‘, které se vztahuje na ty, kteří jdou špatnou cestou, aniž by znali pravdu..
لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ
Lahā Sab `atu „Ab wā bin Likulli Bā bin Minhum Juz“ un Maq sū mun
Bran je sedm a pro každou bránu je určena určitá část z nich.
Pro Iblise a jeho válečníky je připraveno peklo. Budou shromažďovány u pekelné brány, která se nachází pod sebou. Každá z těchto bran bude mít část Satanových následovníků, kteří spáchali podobná zvěrstva. Všemohoucí řekl: "Budou tam uvrženi spolu s těmi, kteří se mýlili, stejně jako se všemi vojáky Iblis." (26:94 –95) . .
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ
"Inn a A l-Muttaqī na Fī Jann ā tin Wa`Uyū nin
Vskutku, bohabojní budou přebývat v rajských zahradách a mezi prameny.
Po zmínce o krutém trestu a přísném trestu, který je připraven pro nepřátele Alláha, kteří se stali následovníky Iblise, Alláh Všemohoucí mluvil o velkém milosrdenství a věčných požehnáních připravených pro své milované otroky. Bojí se poslouchat Satana a jsou ostražití před hříchy a neposlušností, k nimž vyzývá. A k tomu se jim bude líbit v rajských zahradách, kde se shromažďují všechny druhy stromů a kde si můžete kdykoli pochutnat na tom nejchutnějším ovoci..
ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ
A d kh ulūhā Bisalā min "Ā mini na
Vstupte sem v klidu, bezpečí.
Když spravedliví vstoupí do zahrad Eden, bude jim řečeno: „Vstupte do ráje beze strachu ze smrti, spánku, únavy nebo vyčerpání. Nebojte se, že požehnání ráje jednou skončí nebo se sníží. Nebojte se nemocí, smutku, smutku a dalších potíží..
وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ
Wa Naza`nā Mā Fī Şudūr ihim Min Gh Illin' I kh wānāan ʻAla Surur v Mutaqābilī na
Vytrhneme z jejich srdcí zlobu a oni jako bratři budou ležet na postelích čelem k sobě.
لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ
Lā Yamassuhum Fīhā Naşabun Wa Mā Hum Minhā Bimu kh raji na
Tam se jich nedotkne únava a nebudou odtud vyhnáni.
Alláh vypudí ze srdcí obyvatel Ráje všechny špatné pocity, které by k sobě mohli mít. V jejich srdcích nebude místo pro zlobu, nenávist nebo závist – budou čisté a naplněné láskou k věřícím. A tak budou obyvatelé Ráje sedět na postelích čelem k sobě. Z toho vyplývá, že spravedliví se budou vzájemně navštěvovat v ráji a shromáždit se. Při komunikaci budou tak zdvořilí, že se k sobě otočí. Když budou odpočívat na krásných postelích, budou se opírat o vysoké polštáře a jejich postele budou zdobit úžasné povlečení, perly a drahé kameny. Nepociťují fyzickou ani duchovní únavu, protože Alláh je vzkřísí v nejdokonalejší podobě a dá jim nejdokonalejší život. Jejich existence bude neslučitelná s jakýmikoli nedostatky a nikdy se s touto blažeností nerozloučí. Po zmínce o jeho skutcích, které v lidech vzbuzují strach a touhu získat Boží milosrdenství, Alláh Všemohoucí hovořil o božských vlastnostech, které v lidech také vzbuzují takové pocity. Všemohoucí řekl:.
وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ
Wa' Ann a'A dhābī Huwa A l-`A dhā bu A l-"Alī mu
Ale můj trest je bolestný trest.
Ó Mohamede! Řekněte lidem důležitou zprávu o milosti a odpuštění Alláha a zdůvodněte svá slova přesvědčivými argumenty, protože pokud se dozvědí o těchto dokonalých vlastnostech svého Pána, udělají vše pro to, aby získali Boží milosrdenství, zřekli se hříchů, činili pokání a byli schopni zasloužit si Jeho odpuštění. Naděje na Alláhovu milost by se však neměla rozvinout ve známost a vštípit jim pocit naprostého bezpečí. Řekněte jim proto, jak hrozný je Boží trest. Nic nemůže být nazýváno skutečným trestem kromě trestu Alláha. Jeho závažnost nelze definovat ani si představit. A pokud pochopí, že nikdo netrestá a nespoutá jako Alláh, pak se budou mít na pozoru před hříchy a budou se vyhýbat všemu, co člověka odsuzuje k utrpení. Z toho vyplývá, že srdce otroka musí být vždy mezi strachem a nadějí. Pokud přemýšlí o milosrdenství, odpuštění, šlechetnosti a ctnosti Alláha, pak to v jeho srdci vyvolává naději a touhu po Božím milosrdenství. A pokud přemýšlí o svých vlastních hříších a opomenutích, ke kterým došlo při plnění povinností vůči Alláhovi, pak v jeho srdci zesílí strach a touha odmítnout spáchat hříchy..
وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ
Wa Nabbi "hum `An Đayfi "Ib rāhī ma
Řekněte jim také o hostech Ibrahima (Abrahama).
Všemohoucí přikázal svému Prorokovi (pokoj a požehnání Alláha s ním), aby lidem vyprávěl úžasný příběh o Ibrahimových hostech, protože příběhy proroků obsahují mnoho poučných poučení, které nutí prozíravé lidi následovat jejich cestu. A zvláštní místo ve slavné galaxii poslů zaujímá Alláhův milenec Ibrahim, jehož náboženství máme nařízeno vyznávat. Jeho hosty byli vznešení andělé, kterým Alláh poctil, že mohou zůstat se svou milovanou..
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ
"Já dh Da kh alū `Alayhi Faqālū Salāmāan Qā la "Inn ā Minkum Wajilū na
Vešli k němu a řekli: "Pokoj!" Řekl: "Vážně, bojíme se tě."
Andělé vstoupili a pozdravili Ibrahima s mírem a on je na oplátku pozdravil. Vzal je pro běžné hosty a spěchal jim připravit pohoštění. Brzy se k nim vrátil s tlustým teletem a předložil jim ho. Když viděl, že ani nenatáhli ruce, aby ochutnali pamlsek, vyděsil se. Blesklo mu hlavou, že by to mohli být lupiči nebo lidé s jinými špatnými úmysly..
قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ
Qā la "Aba shsh artumūnī `Alá "An Massaniya A l-Kibaru Fabima Tuba shsh irū na
Řekl: „Opravdu mi dáváš tak dobré zprávy, když mě stáří už přemohlo? Co mě dělá šťastným?"
Radostná zpráva o blížícím se narození chlapce Ibrahima natolik překvapila, že řekl: „Opravdu mi říkáš takovou zprávu, když už jsem si zoufal z toho, že budu mít dítě? Jak se to může stát, když nezbývá důvod k přirozenému porodu dítěte?.
قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ
Qalū Ba shsh arnā ka Bil-Ĥaqqi Falā Takun Mina A l-Qāniţī na
Řekli: "Dáváme vám pravdivé poselství a nebuďte mezi těmi, kteří si zoufají."
Naše slova jsou absolutní pravdou, o které nelze pochybovat, protože Alláh je mocný nade vším. Ó obyvatelé tohoto domu! Kéž je s vámi milost a požehnání Alláha! Nejste jako všichni ostatní lidé a neměli byste být překvapeni, jak vám Alláh prokazuje velké milosrdenství. Nebuďte mezi těmi, kteří si zoufají, kteří považují získání dobra a dobra za neuvěřitelné a vždy doufejte v milosrdenství a štědrost svého Pána..
قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ
Qā la Wa Man Yaq naţu Min Raĥmati Rabbihi „Illā A đ-Đā llū na
Řekl: "Kdo si zoufá v milosrdenství svého Pána, kromě toho, kdo se zmýlil?"
Pouze pomýlený člověk, který nezná svého Pána a nezná dokonalost Jeho moci, může zoufat nad milostí Alláha. Pokud jde o věrné, které Alláh vedl na přímou cestu a obdařil majestátním věděním, ti nemohou zoufat nad Božím milosrdenstvím. Vědí, že milost Alláha lze získat mnoha způsoby..
قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ
Qā la Fama Kh aţ bukum "Ayyuhā A l-Mursalū na
Řekl: "Jaké je vaše poslání, ó poslové?"
Když hosté řekli Ibrahimovi radostnou zprávu o narození moudrého chlapce, svatý prorok si uvědomil, že jsou to poslové, kteří plní Boží pověření. Potom se jich zeptal: „Jaké je vaše poslání? Za jakým účelem jsi byl poslán na Zemi?".
إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ
"Illa A m ra "atahu Qaddarnā ۙ "Inn ahā Lamina A l- Ghābirīna
Kromě jeho manželky. Rozhodli jsme se, že zůstane pozadu."
Andělé řekli, že jim bylo nařízeno potrestat lidi, kteří se dopustili ohavných hříchů a těžkých zločinů. Je to o lidech z Lut. A předtím se chystali odvést proroka Lota a všechny členy jeho domácnosti z města, kromě jeho starší manželky, která měla zůstat mezi těmi, kteří si zasloužili trest. Když prorok Ibrahim slyšel tuto zprávu, pokusil se přesvědčit Boží posly, aby nespěchali s trestem a vrátili se. A pak mu bylo řečeno: „Ó Ibrahime (Abrahame)! Nechte spory, neboť váš Pán již vydal rozkaz a zastihnou je nevyhnutelná muka“ (11:76). A pak andělé pokračovali v cestě..
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ
Fa "asr i Bi" ahlika Biqiţ `v Mina A l-Layli Wa A ttabi` "Ad bārahum Wa Lā Yaltafit Min kum "Aĥadun Wa A m đū Ĥay čt u Tu "umarū na
Uprostřed noci vezměte svou rodinu ven a sami ji následujte. A nenechte nikoho z vás se otočit. Jdi tam, kam ti přikážou."
Když andělé přišli k Lotovi, hned je nepoznal. Informovali ho, že přinesli trest, o kterém jeho nevěřící domorodci pochybovali. Nepřišli pro zábavu a zábavu, ale přinesli pravdu a mluvili pravdu. Potom nařídili proroku Lutovi, aby pod rouškou noci, až všichni lidé budou spát, vyvedl svou rodinu z města, aby se o tom nikdo nedozvěděl. Bylo jim nařízeno neohlížet se, spěchat a následovat, kam dostali rozkaz. Evidentně s sebou měli průvodce, který jim řekl, kam mají jít..
وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ
Wa Qagaynā "Ilayhi Dhālika A l-"Am ra" Ann a Dābir a Hā "uulā" Maq ţū `un Muşbiĥī na
Oznámili jsme mu verdikt, že do rána budou všichni zničeni.
وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ
Wa Jā "a" Ahlu A l-Madīnati Yastab sh irū na
Obyvatelé města přicházeli a radovali se.
Když se obyvatelé města doslechli o tom, že se v Lutově domě objevili báječní hosté, začali se radovat a vzájemně si gratulovat v očekávání, že se jich brzy budou moci zmocnit. Byli nakloněni spáchat hřích Sodomy a měli v úmyslu spáchat tuto ohavnost Lotovým hostům. Když dorazili do domu svatého proroka, začali hledat příležitost, jak svést jeho hosty. Potom Lut požádal Alláha, aby ho vysvobodil od bezbožných..
وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ
Wa A ttaqū A l-Laha Wa Lā Tu kh zū ni
Bojte se Alláha a neponižujte mě."
Bojte se Boha, protože to je nejdůležitější. Ale pokud vůbec necítíš strach z Alláha, tak mi alespoň neudělej ostudu před hosty. Chovejte se k nim s respektem a nedělejte před nimi své ohavné činy..
قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ
Qā la Hā „uulā“ Banātī „In Kun tum Fā`ilī na
Řekl: "Tady jsou mé dcery, jestli to chceš."
Na prosbu svatého proroka, aby ho před hosty nezneuctil, si bezbožní vzpomněli pouze na to, že mu kdysi zakázali hostie přijímat. Vyhrožovali mu trestem, pokud je neuposlechne, a věřili, že nyní mají právo mu to udělat. Situace byla tak alarmující, že Lot vyzval své lidi, aby se na jeho dcery podívali blíže. Jeho slovům však nepřikládali žádný význam. A proto se Alláh dále obrátil k proroku Mohamedovi, mír a požehnání Alláha s ním, a řekl:.
فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ
Faja`alnā `Āliyahā Sāfilahā Wa "Am tarnā `Alayhim Ĥijāratan Min Sijjī lin
Obrátili jsme město vzhůru nohama a pršelo na ně kameny pečené hlíny.
Byli tak opojení zuřivou vášní, že nevěnovali pozornost výčitkám a výčitkám. A když bylo proroku Lutovi jasné, jak strašná je jejich nevíra, přestal si dělat starosti o své spoluobčany a podřídil se vůli svého Pána. Pod rouškou noci vyvedl svou domácnost z města a našli spásu. Pokud jde o zbytek obyvatel města, byli potrestáni při východu slunce. Právě v této době je trest nejbolestivější. Alláh obrátil město vzhůru nohama. A ti, kteří se pokusili utéct z města, byli zasaženi kamenným deštěm..
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ
„Hostinec a Fe Dhālika La "ā yā tin Lilmutawassimī na
Opravdu, v tom jsou znamení pro ty, kteří vidí.
Tato znamení vidí pouze lidé s rozlišovací schopností a zdravým myšlením. Uvědomují si pravý účel těchto znamení a chápou, že pokud služebníci Alláha neposlechnou svého Pána a dopustí se tak velkých ohavností, pak je Alláh potrestá. Tento trest bude nejohavnější, protože se odvážili spáchat nejohavnější zločin..
إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ
„Hostinec a Fe Dh alika La "ā yatan Lilmu" umina na
Vpravdě, v tom je znamení pro věřící.
Město proroka Luta se nacházelo na karavanní cestě, známé každému, kdo těmito zeměmi cestoval. A příběh proroka Lota se stal pro věřící úžasným znamením. Z tohoto příběhu lze vyvodit mnoho užitečných závěrů. Vypráví o tom, jak se Všemohoucí Alláh postaral o svého milovaného Ibrahima. Faktem je, že Lut byl jedním z těch, kteří věřili v Ibrahima a následovali jeho cestu. Byl jako Ibrahimův student. A z tohoto důvodu, když bylo rozhodnuto potrestat lid Lut, který si zasloužil nejpřísnější trest, Alláh nařídil svým poslům, aby předtím navštívili Ibrahima, řekli mu dobrou zprávu o blížícím se narození dítěte a řekli mu o svém mise. Ze stejného důvodu se Ibrahim snažil přesvědčit posly, aby trest odložili, ale když mu bylo řečeno, aby přestal, byl pokorně spokojen s rozhodnutím Pána. V srdci proroka Lota se také mohl objevit soucit a lítost vůči spoluobčanům. Aby se tomu zabránilo, Alláh si přál, aby v něm bezbožní vzbudili hněv a nenávist. A skončilo to tím, že se prorok Lot začal těšit na ráno a i andělé mu řekli: „Jejich termín bude ráno. Není ráno blízko?" (11:81). Z tohoto příběhu také vyplývá, že pokud se Alláh chystá zničit nevěřící lidi, pak jim dovoluje páchat zlomyslné zločiny a páchat nezákonnost. Když dosáhnou limitu, uvalí na ně přísný trest, který si zasloužili svými zlými skutky..
وَإِن كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ
Wa "In Kā na "Aşĥā bu A l-"Aykati Lažālimī na