Kdo jsou mudrci v Bibli a v naší době? kdo jsou vlci? Ruští mágové.

Slovanští mágové(Starý ruský vlkhv „čaroděj, kouzelník, věštec“) - starověcí ruští kněží, kteří vykonávali bohoslužby a předpovídali budoucnost. Slovo volkhv souvisí se staroslověnským „mluvit nedůsledně, nejasně; mumlat“, z čehož vyplývá, že mágové hráli roli věštců a léčitelů, jejichž hlavním prostředkem magické praxe bylo slovo.

Slovanský čaroděj je učitel a léčitel a strážce tradic. Pravděpodobně výběr a testování schopností chlapců byly prováděny v raném dětství, před pojmenováním. Dlouhodobý výcvik starších čarodějů a následné zasvěcení dospělých vedly k tomu, že slovanští čarodějové měli velkou osobní moc, sloužili jako prostředníci mezi lidmi a bohy, prováděli magické obřady pro blaho celé vesnice i jednotlivců.

Slovanští čarodějové měli znalosti, jak se uzdravit ze všech nemocí, ochránit osadu nebo město před nepřátelskými silami, přilákat štěstí a také přivolat potřebné síly přírody pro lepší budoucí úrodu.

Slovanští mágové- to jsou lidé, kteří obdrželi zvláštní znalosti od bohů, uchovávali je a používali je ve prospěch společnosti. Provádějí rituály obětí domorodým bohům, treb (nekrvavé oběti), sledují čistotu modly (obrazy bohů), oltářů a chrámů (místa uctívání bohů) na hmotné i jemné úrovni.

Kromě:

• pořádání každoročních státních svátků;
• výroba amuletů, amuletů, idolů, bůžků, oltářních a jiných sakrálních dekorací;
• kalendářování;
• pojmenování;
• účast na svatbách, osvětlení postaveného domu, pohřby;
• léčení lidí a zvířat;
• vedení věštění o osudových otázkách lidí;
• proroctví;
• ochrana vesnice, případně lidí před útoky zlých sil;
• účast ve válkách silami magie, kouzel a interakce s živly a jinými přírodními silami.

V praxi musí být mágové schopni komunikovat se silami přírody, duchy a samozřejmě s bohy Slovanů. Někteří věří, že mezi čaroději byli také čarodějky, kterým se říkalo:

• čarodějky („vědět“ znamená „vědět“);
• vědět,
• kouzelnice,
• kouzelnice,
• Volhitka,
• volkhida,
• vlhva,
• a dokonce i "stará žena".

Čarodějové řešili problémy komunity, čarodějky (žena-vlhva) se staraly o záležitosti rodiny, domácnosti, domácích prací, medicíny, medicíny, věštění. Slované k nim chodili, když bylo potřeba pomoci vyřešit porod, požádat o ochranu hospodářských zvířat před zlými duchy a v dalších případech.

Kde se setkávají mágové v legendách, dokumentech

Ze starověkých pramenů, které zůstaly dodnes, lze najít informace o tom, jak byly transakce prováděny v Konstantinopoli s povinnou přítomností ruského císaře a mágů.

Letopisy zaznamenávají, jak mágové vykonávali mola díkůvzdání (modlitby) za to, že lodě bezpečně minuly četné peřeje Dněpru v oblasti Khortitsa:

Russ se obětuje, protože tam roste obrovský dub (strom Perun). Obětují živé kohouty, všude kolem zapíchají šípy, jiní zase dávají kousky chleba a masa.

Je třeba poznamenat, že maso a obětování kohouta na porážce na počest Peruna (nebo Volos-Veles) byly v pozdějších dobách populární mezi západními a jižními Slovany. Dříve se Bohu Thundererovi nepřinášely žádné krvavé oběti. Předpokládá se, že je to způsobeno tím, že se většina mágů odstěhovala od christianizace na sever a do tajgy. Lidé vědění postupně ztráceli, v souvislosti s tím docházelo ke zkreslování rituálů a rituálních služeb slovanským bohům.

Přítomnost mudrců mezi Slovany byla pozorována i po christianizaci Ruska, ale v menším počtu. A to i přesto, že mudrci se nacházejí v křesťanském evangeliu, kde přinášejí dary narozenému Ježíškovi. Existují zdokumentované církevní zdroje, které hovořily o tom, jak křesťanská církev odsuzovala lidi za to, že byli laskaví k mudrcům a obraceli se na ně o pomoc. Až do 13. století se mágové stále aktivně projevovali v Novgorodu a mezi pobaltskými Slovany se vyskytují až do 11.-12. Jsou o nich známy následující zdroje:

Kněží měli význam zvláštního stavu, přísně odděleného od lidu...prováděli ve svatyních lidové modlitby a ty věštby, které uznávaly vůli bohů...Prorokovali a mluvili k lidem jménem bohů ... Užívali si zvláštní cti a bohatství a zbavovali se příjmů z majetků patřících chrámům a hojných nabídek od fanoušků.

Nejznámější chrám, kde mágové uctívali Svjatovita (někteří Slované ho ztotožňovali se samotným Progenitorem, jednou z Jeho podob), byl považován za chrám v Arkoně, stojící na břehu Baltského moře. Arkona - město kněží, mágů asi. Rugen. Město bylo vypáleno a dobyto dánským králem Valdemarem I. v červnu 1168. Chrám Svyatovit, jeho idol, byl zničen a poklady - rituální věci, šperky a náčiní, byly odvezeny do Dánska.

Existují zmínky o mázích ve starověkých kronikách, skutečných příbězích a dokonce i historických dokumentech. Mezi ruskými knížaty je dokonce i princ-čaroděj, kterému se říkalo - Volha Vseslavovič (Volkh Vseslavievich). Věděl, jak se proměnit ve vlka, štiku, ptáka, byl vůdcem družstva a uměl kouzlit pro vojenské záležitosti.

Moderní mágové mezi Slovany

Obecné koncepty mágů zůstaly, ale mnoho detailů upadlo v zapomnění. Dnes na místech slovanských národů východní Sibiře, zejména ve starých vesnicích, až dosud v předvečer Epiphany (Vodocres), Volkhitka kreslí kříže na veřeje dveří, aby chránila dobytek před nemocemi. Etnosoví badatelé stále zaznamenávají potřebu takových lidí se znalostmi jejich předků:

Mudrci přicházejí na Zelený čtvrtek, do Egoriy, do Ivana, na Velikonoce.

Volkhid, tedy člověk, který umí pomlouvat, je známý daleko v okolí a často za ním přijíždí služebně ze vzdálených míst. Volchidi jsou obvykle nemilovaní a obávaní, ale často se od nich žádá, aby je naučili nějaké pomluvě a zaplatili za to penězi nebo naturáliemi.

Ti, kteří si dnes říkají mágové, nemají vždy schopnosti, sílu a znalosti, které měli jejich dávní předchůdci. Přesto moderní hnutí mudrců, kněží v různých malých slovanských komunitách dnes hraje důležitou roli – pomáhají probouzet slovanské sebeuvědomění, připomínají znalosti svých předků, dbají na úplnost dávných znalostí Véd a ctí ten Kon vesmíru.

Badatelé slovanské mytologie věří, že mágové hráli jednu z nejdůležitějších rolí v historii národní identity - předávali folklór, rituály a dědictví kulturních hodnot Slovanů z generace na generaci. Byli požádáni o pomoc, když bylo nutné někoho vyléčit z nemoci, vyřešit strategii a taktiku války, pokud nepřátelé zaútočí na jejich rodnou zemi. Bez přítomnosti čaroděje se nikdy nekonaly žádné slovanské slavnosti, zejména ty, které se týkaly úcty k bohům.

Magi- běžné jméno dříve používané pro mágy, čaroděje, čaroděje, astrology (astronomie a astrologie byly v dávných dobách prakticky neoddělitelné).

Tradice říká, že byli tři mágové. Jejich jména - Caspar, Melchior a Belshazzar - se poprvé nacházejí v St. († 735). V některých vyprávěních jsou popisováni jako zástupci 3 věkových skupin a odvětví lidstva: Kašpar se ukáže jako „bezvousý mladík“, Belšazar je „vousatý stařec“ a Melchior je „tmavý muž“, pocházející z Etiopie. v současné době se nachází v katedrále v Kolíně nad Rýnem.

Jaký význam měla úcta mudrců k Božskému Jezulátku?

Klanění tří králů ukázalo připravenost nejen Židů, ale i pohanů přijmout Ježíše Krista jako Krále králů. Navíc přijetí jejich darů, které mělo podle Tradice symbolický význam, ukázalo touhu a připravenost samotného Boha přijmout pohany, všechny lidi obecně, jako účastníky Nového zákona (všimněte si, že podle tradice tzv. římská církev, která podává zprávy o mudrcích jako králích a nazývá je Melchior, Caspar, Belshazar – tito tři byli zástupci tří věků a tři předkové popotopního lidstva (první je starý muž, potomek Šema , druhý je mladý muž, potomek Hama, třetí je zralý muž, potomek Jafeta) (dodáváme, že přesný počet králů nám není s jistotou znám: v raně křesťanském umění jsou obrazy tato zápletka by mohla zahrnovat dva, tři, čtyři věřící; někteří církevní otcové připouštěli, že by mohlo být 12 mudrců; viz při této příležitosti:)).

Ve stejné době uctívání Mudrců odhalilo ty Židy, kteří, ačkoli měli Spasitele poznat mezi prvními, to z mnoha důvodů neudělali. Ve dnech Starého zákona bylo židovskému lidu svěřeno zvláštní poslání být strážci víry v jediného Boha: „bylo jim svěřeno slovo Boží“ (

10 009

Téma mágů je pro výzkum a studium možná nejnepřístupnější, protože za posledních tři sta let byli mágové nejzničenější částí populace. Dnes se ke svým znalostem nepřiznává ani jeden čaroděj a mnozí, kteří vlastní starodávné vědění, raději mlčí a žijí daleko od moderní společnosti. Ne náhodou se v dávných dobách zrodila smutná a ironická poznámka: "Kdo ví, mlčí, kdo mluví, neví."

Další úskalí, která na badatele čeká, spočívá v tom, že není možné správně rozpoznat to, co je vyvinutější než člověk. Zde je to, co Champollion, známý dešifrovatel egyptského písma, napsal o egyptských mázích: „Dokázali se vznést do vzduchu, chodit po něm, žít pod vodou, bezbolestně snášet zranění, číst v minulosti, předpovídat budoucnost, stát se neviditelný, zemřít a vzkřísit, léčit nemoci atd."

Aby se člověk stal čarodějem, potřeboval dosáhnout uznání božským Pantheonem, pak byly splněny všechny požadavky a touhy člověka, který se znovu připojil k Pantheonu. Žák prošel dlouhým procesem učení (v 19. století se učili 20 let zaklínačem), které skončilo testem, kterému se kvůli nedorozumění dnes říká zkouška. Pokud člověk prošel zkouškami a zůstal naživu, bohové poté osvítili čaroděje svým světlem a schopnostmi a člověk se stal oddaným, tzn. získal magické, božské vlastnosti. Názvy věd se dochovaly v řečtině: thaumaturgie - zázraky s pomocí bohů, na rozdíl od demiurgie - zázraky na úkor svých schopností. Člověk uznaný ruskými bohy může číst a rozumět starodávným knihám o magii, provádět rituály a všechno mu vyjde, na rozdíl od neznámého člověka, který udělá totéž, ale všechno je k ničemu. Člověk, který dosáhl kontaktu s bohem, se sám stává bohem a člověk, se kterým je v kontaktu celý Pantheon bohů, získává schopnosti Pána.

Studium života ruských světců ukazuje, že své schopnosti získali v důsledku dlouhého pobytu o samotě s Přírodou. Jedním z ukazatelů svatosti bylo dosažení porozumění všem tvorům, kdy se zvířata, včetně dravých, přestávají bát člověka a berou mu potravu z rukou, jak tomu bylo u mnoha ruských světců (např. Sergius z Radonezh).

Mág nebyl jen prostředníkem mezi člověkem a Pantheonem, ale také tvůrcem tohoto Pantheonu.

Podle starověkých představ je Bůh nejen duchem zrozeným z lidstva, ale také rostlinou, skrze kterou je živen božský agregát; a zvíře, jehož prostřednictvím bůh projevuje svou vůli; a krystal, přes který bůh přenáší magické vlastnosti; a jídlo, fixující božské vlastnosti člověka; a tvořivá síla Vesmíru, určená úrovní stoupenců védovestismu.

Když lidé žili v jednotě s přírodou, vytvářeli stromy, s jejichž pomocí byli stvořeni bohové. Z poražených udělali zvířata a nutili je sloužit bohům, kteří prostřednictvím zvířat projevovali svou vůli, vybírali si krystaly a minerály, díky nimž na ně bohové přenesli své vlastnosti. Posvátná zvířata a rostliny se nakonec staly jen domácími a z krystalů drahé kameny.

Po katastrofách, které vedly ke smrti obří starověké biosféry, byli lidé, aby přežili, nuceni jíst některá posvátná zvířata, navíc byla pro tyto účely speciálně vyšlechtěna. Mezi taková zvířata patřili: ovce, prasata, kozy, krávy, koně, slepice. Posvátná zvířata se tak proměnila v domácí a zrodil se chov dobytka s chovem drůbeže. Když byla v důsledku společenských otřesů některá zvířata z chrámů vyhnána, přesto pokračovala a usazovala se v blízkosti lidských obydlí (krysy, lasičky, fretky) až dosud.

Pokusme se znovu vytvořit onen rituální a hierarchický obraz, který existoval mezi mudrci ve starověku, aby nám bylo jasné, jak NÁBOŽENSTVÍ předků vzniklo a jak zaniklo.

Otázkou je, proč je nutné obnovovat systém starověkého vědění, které z lidského života dávno zmizelo?

Nyní se tu a tam objevují centra starověké Víry, která vyžadují přesné znalosti, aby byla schopna rezonovat se starými božskými agregáty. Jakékoli nepřesnosti vedou ke slabé interakci nebo nedostatku kontaktu, takže všechna nově vytvořená centra starověkého náboženství se nebudou nijak lišit od stávajících center jiných vyznání. Bez těchto znalostí nemůžeme najít štěstí, které existovalo dříve, když byla éra ráje na Zemi.

Slovo VOLKhV - chválit Veles (Volos), se skládá ze dvou slov VOL (Volos = Veles) a HV - "chválit". Zpočátku se všichni duchovní nazývali RAHVAMI, tzn. chválit Ra, ale po křtu Ra-siya, kdy se Veles stal Pánem místo Ra, se všichni duchovní začali nazývat "Magi". Všechny změny ve jménech služebníků uctívání jsou spojeny s určitými otřesy, k nimž v naší historii došlo.

Například v oddělené Evropě se Mágům říkalo DROGI, z čehož Keltové dostali jméno DRUID, koncovka "id" znamená pokles, srovnej: "aster" - hvězda, "asteroid" - malá hvězda. Zdrobnělé jméno druidů bylo s největší pravděpodobností způsobeno nikoli poklesem jejich vzrůstu, ale poklesem jejich přátelskosti. Podle historických informací, které se k nám dostaly, se lidé báli druidů a jejich krvavých obřadů, se kterými se kompromitovali. V Rusku se kněžská kasta po dlouhou dobu nazývala RAHMANS ("Ra" - Pán, "x" - duchovní a "člověk" v sanskrtu znamená "vědět", "myslet", stejně jako první člověk ). Kasta je věkové období lidské činnosti, které se rovná 24 letům. Kasta se měnila každých 24 let. Prvních 24 let učení byli všichni lidé studenty a v tomto období aktivně pomáhali kněžím.

Po poslední katastrofě se v důsledku oddělení kultů a vzniku světových náboženství oddělili RABBI (rusky PRAVINS, jménem bohyně „Vládnout“).

Slovo „rahv“ se obecně používalo pro duchovenstvo. Slovo HER nebo HIER se používalo pro označení duchovenstva (srovnej s kněžským slovem archHIER), ale díky „ss“ toto slovo začalo označovat mužský pohlavní orgán. Pro označení svých kultovních pracovníků začali křesťané používat slovo KNĚZ, které převzali také z volchovské (Rachovské) hierarchie, což je mírně zkomolené původní slovo „sveshelnik“ = svíčka + jedli, tzn. služebník (jedl), schopný vytvořit „svíčku“ – svátost pronikání do minulých životů.

Etapy dosahování laiků a kléru
Otevřený systém poznávání a poznávání světa odpovídal otevřenému systému vzdělávání bez pevného počtu let studia. Aby totiž kněz mohl ovládat jednotku (egregor), musel mít znalosti z biologie, fyziky, matematiky, inženýrství, chemie, geologie, psychologie, astrologie, lingvistiky, historie, magie a etiky, a to podle dnešních standardů odpovídá 12-ti vyššímu vzdělání.

Ve starověku bylo sedm systémů určeno k vytvoření všech sedmi skořápek člověka - 7 Yagas, které se nazývaly disciplíny, a nikoli předměty studia nebo znalostí. Disciplína se liší od předmětu tím, že vyžaduje kázeň těla a kázeň způsobu života. Lidé zabývající se odpovídající jagou se nazývali: Lelya-yag, Zhelya-yag, Tanya-yag atd. V každé jaze bylo vyžadováno zvládnutí odpovídajícího typu energie, například v Lelya-yaga bylo nutné důsledně ovládat energie - zhi. V Jelly-yaga a Tanya-yaga, v tomto pořadí - chi a phi. Vzhledem k tomu, že těla jsou spojena se jmény otce a matky, je jasné, odkud pochází úcta k rodičům. V Radegast-Yaga, Troyan-Yaga, Kostroma-Yaga a Semargl-Yaga s energiemi mi, li, pi a chi.

Byly tam další dvě yagy, nebo spíše agha, odpovídající 8. a 9. božské skořápce. Jméno „aga“ se v muslimských zemích zachovalo, znamená váženou a uctívanou osobu. Jeho etymologie pochází ze slov „as“ (asur – kosmické já) a „ha“ – označení cesty.

Kroky. Každý člověk postupně prošel sedmi stupni yagy (jógy), po kterých si mohl vybrat jednu z yagy nebo dokonce ag a praktikovat ji celý život. Každá yaga byla krokem, a pokud člověk zvládl všech sedm yag, pak se stal skálou (rik), což se odrazilo na konci jeho skutečného jména: Rurik, Elmarik, Germarik ...

LELYA-YAG (a), nebo jednoduše YAG (yagin - mužský rod a ženský rod - yaga nebo yagina) - první krok k dokonalosti. Všeobecně se všichni, kdo se zabývali yagou (neboli jógou), nazývali Yagami, tzn. kráčející po cestě spravedlnosti. Každý, kdo se chtěl po 24 letech věnovat službě jakémukoli bohu a stát se duchovním, to mohl bez zábran. Lelya Yaga pracovala s energií ZhI.

JELE-YAG (a) - druhý stupeň dokonalosti, stupeň služebníků boha Zhela. Pokud je „sklízení“ jednoduše vědění, pak je želé principem vědění. Jiné jméno je „vědění“ (léčitel), ale to není ten, kdo ví hodně, ale ten, kdo vlastní schopnosti, které dávají znalosti. Jelly Yaga pracovala s energií chi.

TANYA-YAG (a), neboli TAN (ženské opálení) je třetím stupněm dokonalosti. Jméno duchovenstva, které ho vlastnilo, zmizelo z ruského jazyka spolu s anathematizací bohyně Tanya, ale bylo zachováno mezi některými národy Evropy, například mezi Holanďany - TAN. Tanya Yaga pracovala s energií FI.

Radegast-YAG (a) - čtvrtý stupeň dokonalosti a služby Radegastovi. Myšlenka a duch jsou vždy ohnivé a Radegast ovládal skořápku (tělo) myšlenek, tzn. MI energie.

TROYAN-YAG (a) - pátý stupeň dokonalosti. V této fázi byla osoba, která zvládla nejen znalosti bylin, krystalů a minerálů, ale také dosáhla schopnosti vyrábět amulety, amulety, pentakly, talismany. Trojan Yaga pracoval s energií LI.

KOSTROMA-YAG (a) neboli KOSH je šestým krokem dokonalosti. Koshchei byli vyloučeni ze staré ruské společnosti a Kostroma byla vypálena dlouho před christianizací Ruska. Byla to shoda jejího osudu s osudem Koshchei, která umožnila mezi nimi dát znamení korespondence. Navíc rozklad slova Kostroma na komponenty, jak je uvedeno výše, znamená KOsh - osud, STRONA - strana, MA - matka, což opět dokazuje spojení Kostroma a Kosh. Kostroma Yaga ovládala PI energii.

SEMARGL-YAG (a) - sedmý nejvyšší stupeň dokonalosti a rozvoje jagických schopností. Pro Magi je celibát, tzn. celibát byl nepovinný a dodržovali ho chlapci a dívky pouze do 24 let. Postoj k celibátu je patrný z ruských lidových vyprávění, připomeňme si, jak Koschey (jedna z nejvyšších úrovní jagických úspěchů) pro sebe unáší manželku, kterou navrhuje provdat se za něj nikoli z donucení, ale z lásky. A Marya Morevna souhlasí a odejde a opustí svého bývalého snoubence. Odchod do lesů po dosažení úrovně čaroděje sice naznačoval možný celibát, ale s největší pravděpodobností byl celibát přijat po 48 letech, kdy již byly splněny povinnosti plození. Bylo to však stále dočasné, protože k dosažení jakési magické schopnosti byl potřeba celibát.

Bůh je orgán velkého božského organismu a mezi orgány neexistují a nemohou existovat žádné sexuální vztahy. Proto se mágové nemohli oženit nebo oženit s mágy, kteří sloužili různým bohům. Mohli vytvořit rodinu se světskými osobami nebo mezi kněžkami a kněžími, kteří sloužili stejnému bohu, protože každý orgán je schopen sebereprodukce svých buněk.

Semargl-yaga ovládala energii CHI.

Ten, kdo prošel všemi sedmi yagy, se nazýval „yagar“, což je zachováno v ruském slově „lovec“ a ruském jménu „Igor“, předtím to nebylo jméno, ale charakteristika čaroděje nebo spravedlivého muže.

Používaly se i názvy stupňů: lelyug, zhelug, tanyug, radiug, tronyug, beryug, kostyrug, semryug, tzn. lidé, kteří ovládají příslušné disciplíny. Zbývající slovo „biryuk“, které má nyní negativní význam, hovoří o zesměšňování kroků mágů a jejich vymazání z paměti lidí. Koncovka „jih“ byla v 19. století součástí ruských příjmení, i když později se začala považovat za ukrajinská. Ale na Sibiři a ve středním Rusku jsou stále celé vesnice, kde mají obyvatelé přesně tuto koncovku ve svých příjmení. A staromilci tvrdí, že jejich klany nepocházejí odnikud, ale žijí v těchto místech po staletí, což opět odhaluje systematickou práci „SS“ prostřednictvím NKVD a jezuitů atd., aby uměle rozdělovali ruský lid do nových národností, kterým je souzeno zmizet z povrchu zemského.

Yuga v sanskrtu znamená dlouhé období, ale ve skutečnosti je to především systém dosažení dokonalosti. Jestliže slovo „sever“ znamená „zářivá víra“, pak yuga znamená praktické ztělesnění ideálů víry.

S 8. a 9. granátem fungovaly Dyy-aga a Dazh-aga, které se objevily v osobě po průchodu Pantheonem Dyy a Dazhbog. Vidíme, že stupně se shodovaly s pozicemi Rahvů, ale nebyly s nimi totožné.

Hierarchie ruských mágů. Specialita, hodnost, hodnost a pozice

Náznak Chaldejců, že v každém chrámu bylo 9 pozic kultovních pracovníků, nám umožňuje pochopit starou kněžskou ruskou třídu. Desítková soustava mágů přesně opakovala strukturu celého božského Pantheonu, protože staří lidé pozorovali Smaragdovou desku Herma Trismegista (podle A.P. Stamboliho se pod tímto jménem skrývá Enoch, jehož knihy jsou považovány za apokryfní, ale jsou obsaženy v koptské bibli ) pochopili, že tím, že korespondují vnitřní a vnější, zajišťují věčnost své existence.

B.A. Rybakov rozlišuje mezi muži a ženami zapojenými do kněžské třídy následující kategorie: čarodějové, čarodějové, spolupachatelé, čarodějové, čarodějové, rouhači, lovci mraků, kouzelníci, knoflíkové harmoniky, kněží, strážci, pláště, kobnikové, čarodějové, nauzniki, čarodějnice, čarodějnice , léčitelé. Toto samozřejmě není úplný seznam pozic a hodností (1) kněžské třídy nalezených v kronikách a folklóru. Známá je také řada specializací mágů: léčitelé, věštci, čarodějové, yagy, hřívy, které nelze přičítat kormidlům nebo válečníkům. Podle mého názoru všechna tato jména souvisejí spíše s kněžským uměním, které bylo mezi lidmi hojně používáno v každodenním životě, ale nemělo nic společného s tituly, hodnostmi a hodnostmi kněží.

Je jasné, že z devíti chrámových postavení Mágů byly čtyři speciality zasvěceny konkrétním bohům, například „oblakový řidič“ mohl sloužit pouze Stribogovi, bohu větrů, protože mraky nelze bez větru zahnat. . Tanyu mohli obsluhovat pouze „tanes“ atd. Na druhou stranu věštci, knoflíkové harmoniky, léčitelé, kněží mohli sloužit jakémukoli světovému bohu. Začněme hodnostmi.

Brada. V dávných dobách, jak učení postupovalo, každý člověk získal hodnost jako výsledek získání příslušných dovedností (chi + n = „začátek chi“). Toto slovo je zahrnuto jako nedílná součást mnoha nejdůležitějších pojmů: podněcovat, spouštět, skládat, opravovat, iniciovat, dědictví, muž, zkroutit, rozum, DŮSTOJNÍK, bratCHINA, obCHINA, podněcovat, CHINno atd. Tak široká škála nepřekrývajících se pojmů dokazuje starobylost tohoto kořene a jeho univerzální a společenský význam. CHIN je dovednost, schopnost implementace, úplnost znalostí, je to určitý výsledek komunikace a učení ve Společenství. Čím déle člověk studoval, tím vyšší je jeho hodnost. Zobecněný význam kořene je ovládnutí odpovídajícího obalu energie čchi, který má na starosti utváření schopnosti člověka komunikovat s bohy.

Proto můžeme předpokládat následující obrázek hierarchie řad mágů.

KNĚZ (zhierts) - ten, kdo vykonává oběť, tzn. připravuje kultovní jídlo a je spojeno s energií Zhi. Úplně první pozice duchovního. Duchovní, který dokázal dokonale ovládat nejen svou energii zhi, ale i ostatních lidí, se nazýval ZHIERTS (moderní „kněz“) zhi + erts, tzn. energie zhi + posvátný titul. Mimochodem, slovo „hereze“ pochází z „erts“, což znamená starověké vědění, dnes prokleté na „ss“.

Knězem se mohl stát ten nejlepší, protože v ruských vesnicích je stále zachována tradice, kdy jídlo připravují ti nejlepší a respektovaní lidé (slovo „jíst“ pochází z „kněze“). Kněz měl také kurýrní funkci: předával žádosti a otázky vyšším čarodějům, od kterých sám pokračoval ve studiu. Mágové, kteří dosáhli vysokého stupně vývoje, již nebyli běžnými lidmi vidět (protože v magii komunikace s neschopnými znamená ztrátu jejich schopností) a komunikovali s lidmi přes prostředníky, což se zachovalo v popisech starých autorů.

Věštci nebo věštci, a ještě více starověcí - khiertové (srovnejte s moderním slovem "vévoda") - dnes jsou interpretováni jako věštci a věštci, věštci a budoucí události. Ve skutečnosti by mohly napravit osud člověka, protože zavedením změn v éterickém těle (hustotou nejbližší fyzickému) tyto změny ovlivnily i fyzické tělo. Vyplývá to ze samotného výrazu věštce - "obrátit život zpět." Jejich jméno je spojeno s energií druhého čchi, protože jemnější energie ovládá tu hustší. V současnosti, kdy lidé zapomněli, že přišli na tuto Zemi, aby se znovu stali bohy, změnilo věštění svůj původní význam a znamená určování budoucích osudových událostí.

Ve skutečnosti je každý z těch, kdo se narodili na Zemi, předurčen stát se bohem, ale útočníci vytvořili tolik rušivých událostí, že radostné události dosažení nesmrtelnosti, dokonalosti a moci nikdy nepřijdou. Pomocí věštění zjišťovali budoucí překážky a eliminovali samotnou možnost jejich výskytu. V závislosti na bohu bylo věštění různé (především v chování zvířat zosobňujících toho či onoho boha). Avšak věštec nejvyššího stupně mohl učinit přesnou předpověď bez jakýchkoli pomocných prostředků. Tato pozice vyžadovala individuální schopnosti, které byly vyvinuty s pomocí Jelly Yaga.

ZAHRADNÍK, je také bylinkář (fytoterapeut), dnes je ještě nesprávně nazýván léčitelem (léčiteli se v Rusku nazývali lidé, kteří byli schopni přijímat informace ve snu). Zahradník je člověk, který zná léčivé vlastnosti rostlin. Nyní se tato profese již nepovažuje za Volchovovu, protože všechny posvátné háje byly vykáceny a znalosti o vznikajících vlastnostech rostlin, když rostou vedle sebe, se ukázaly být pro nikoho k ničemu. A tyto vlastnosti jsou mnohem víc než jen chemikálie. Zahradník byl třetí kultovní pozicí, protože pracoval s energií phi, odkud "fierz" (slovo zachované v šachové hře). Úkolem zahradníka bylo správně zasadit stromy v Posvátném háji, aby v lidech navodily stav blaženosti. Konzultoval také výsadbu stromů nejen v Posvátném háji, ale i v zahradě muže, jehož zahrada byla s Posvátným hájem spojena alejí. S pomocí Tanya-Yaga mohl zahradník změnit vlastnosti rostlin a získat nové druhy zahradnických plodin.

MIERTS nebo MEDIUM. Srovnejte s moderním slovem „bastard“, které ukazuje na válku kultur. To byla čtvrtá pozice duchovního, spojená s energií Mi, která kromě víry vyžadovala i znalosti. Není náhodou, že těm, kteří přijímají informace z onoho světa, se dnes říká média, protože duše zemřelých ještě dokážou nějak pracovat s energií mi, ale je pro ně velmi obtížné pracovat s energiemi phi, chi a ještě více žít. Médium bylo zároveň lékařem, tímto slovem se dnes označují různé odbornosti lékařů, ale ve starověku se lékaři nazývali ti, kteří uměli pracovat s energií MI. Zřejmě přijetí tipů z onoho světa, jak se k člověku chovat, určilo název MEdic. Vzpomeňte si, jak začala medicína. Hippokrates shromáždil všechny indicie, které lidem přišly ve snu o tom, jak léčit konkrétní nemoc, které umístili do chrámu a napsali pojednání o medicíně.

LIERZ neboli Léčitel, jehož kořen označuje práci s energií LI (li + Karna) - energií krystalů.

PIERZ je šestá pozice duchovního, který pracoval s energií PI. Hlavním typem jejich znalostí bylo magické vaření a znalosti o všech přírodních znameních, která nejsou ničím jiným než jazykem bohů. Jídlo nese a pohlcuje všemožná pole jemnohmotných světů, a pokud byl člověk schopen vytvořit astrálně-mentální struktury, mohl je s jídlem předávat svým studentům nebo dětem. Tak se předávaly lidské a božské vlastnosti. Ten, kdo měl více energie pí, se nazýval pilyulin "pi + lyula", tzn. zpívání pí. Moderní význam slova pilulka nemá nic společného se starým konceptem.

CHIERZ pracoval se sedmým typem energie zvaným CHI. Je docela možné, že se potulní Chierové nazývali Bayanové (nebo, ve starověku, bayalnikové). Zpívali písně a hymny našim bohům, hrdinům, svatým. Vliv frekvencí na svět kolem nás je obrovský, na tom byla založena evoluční role hudebních nástrojů a všemožných rytmických vlivů. Od slova „bayan“ pocházejí taková slova jako „bayat“ – je dobré (sladké) mluvit, „ukolébat“ – uspat, „knoflíkový akordeon“ – hudební nástroj. Mnoho druhů ruských lidových nástrojů bylo zničeno po přijetí křesťanství. Proces ničení starověké ruské kultury byl završen za vlády císaře Petra I., kdy byli šašci a jejich „démonický zpěv“ definitivně zakázáni.

Proč byly knoflíkové harmoniky chrámovým postavením mezi mágy? Protože v muzikálových melodiích a posvátných písních dochovaných na Východě se skrývají nádherné rytmy, které dokážou z každé rozzuřené bestie udělat beránka, způsobit v člověku osvícení nebo ho přimět objevit své neprojevené schopnosti. Národy Evropy je po přijetí křesťanství úplně ztratily. Vyššího poznání se dosahovalo prací na sobě a tomu napomáhaly hudební vibrace, v jejichž důsledku se lidé přibližovali k bohům. Není náhodou, že Areyův výraz pochází ze starověku: "Moje struny udělají více než vašich 100 000 šavlí."

Existují frekvence, které jsou zvláště užitečné pro lidi a které se na Zemi nenacházejí (možná je vyrobil Phaeton). Ve 30. letech našeho století je znovu objevil německý vědec Reich a úspěšně je aplikoval ve své lékařské praxi. Bohatí lidé z celé Evropy a Ameriky k němu spěchali, aby získali toto nesrovnatelné potěšení, ale fašistická vláda spěchala zastřelit Reicha jako Žida, ačkoli jím nebyl. Protože ve světě nadále funguje program na zničení Vědoucích, který se převléká za jakékoli politické hnutí a nachází ty nejneuvěřitelnější, ale velmi dobré důvody, které vám umožňují svobodně zničit Vědoucí, abyste zabránili lidstvu získat zpět ztracené znalosti.

SIERTS je čaroděj, který pracuje s energií SI. Je docela možné, že se k nám dostal jako holič, moderní slovo „kadeřník“, ale v tomto případě bude mít pravdu holič. Člověk rezonoval s vlastnostmi bohů přes délku svých vlasů. To naznačují slova zachovaná v ruském jazyce: část, houština a účes, které jsou stejného kořene. Ruský výraz „blbnout“, vyjadřující dostat se do nepořádku, ve skutečnosti vyjadřoval, že vlasy se staly jednoduchými, nerezonovaly s bohy a člověk ztratil možnost bohy ovlivňovat. Proto byl účes velmi důležitý. Ne náhodou je slovo „barber“ spojeno s kořenem CAR. Stejnou funkci jako účes nesl Vousatý, který má stejný kořen s Pánem pátého Pantheonu – Bor (Pan). A muž, který zastřihoval vousy, byl kněz, jak naznačuje dochované slovo „barber“ (erei je obecný název pro kněze). Již bylo řečeno výše, že vůle je nejvyšším hnacím faktorem evoluce a ne náhodou je její kořen – vlk – spojován s vlasy.

Zierts neboli léčitel (jednokořenná slova: cíl, celek) - pomáhal lidem nalézt celistvost, uzdravoval a pomáhal svým farníkům řešit problémy, které vznikají s domácnostmi, lidmi a bohy; přijat křesťanskou církví formou zpovědi svých farníků duchovním. V moderním jazyce jde o psychoterapeuta, který byl devátým chrámovým úředníkem v hierarchickém žebříčku mágů. Léčitel byl mentor a psycholog, který získal zkušenosti v jednání s lidmi a vzdělávání.

Devět řad duchovenstva bylo společných světovým bohům Yavi, Navi, Slavi: zhierts, hierts, fierts, mierts, lierts, pierts, chierts, sierts a tsierts. (Je docela možné, že tam byl i dzierz - desátá hodnost, která už byla u koně Dyya. Hláska "dz" se zde vyslovuje hlasitěji než hláska "c").

Spolu s 9 pozicemi tedy byly čtyři speciality.

Specialita. Dnes, když se člověk stane knězem, říká se, že přijal kněžství. San má také význam titulu. Takový rozptyl významů naznačuje, že původní koncept důstojnosti z ruského jazyka zmizel. Vše se ale vyjasní, když si vzpomeneme, že naši předkové měli čtyři typy kultovních pracovníků spojených se čtyřmi posvátnými místy. A jeho výběr byl určen jmény osoby, která zahrnovala jména bohů, kteří patřili k odpovídajícím svatým místům (světům). Pokud jména zahrnovala bohy patřící do všech čtyř světů, pak byl člověk povinen přijmout všechny čtyři speciality: modlitebníka, trebelského muže, výrobce svíček a kapátka.

"Trebelniks" pocházejí z Trebishche - svaté místo bohyně Yavi.

"Modlitby" z modlitebního místa - svatého místa bohyně Navi.

"Kapne" z Chrámu - svatého místa bohyně Slavi. Mezi katolíky se zachovalo podobné slovo – kaplan.

"Sveshelniki" ze svatyně - svaté místo bohyně Prav, slovo "kněz" se zachovalo. Duchovní měli tedy čtyři speciality: trebelníky, modlitebníky, kapátka a svíčky. Běžná přípona -el označuje ministra.

S pomocí bohů Rule získal možnosti vlastní jeho skutečnému jménu.

S pomocí bohů slávy - možnosti posvátného jména.

Díky Navi a jejím bohům - možnostem generického jména.

S pomocí Reveal a jeho bohů - možnosti věčného jména.

Jak postupujete po žebříčku evoluce, kněz dostával postupné hodnosti od prvních zieretů po nejvyšší zierety.

San byl určen typem kultovní činnosti, tzn. byla to specialita, ve které duchovní dosáhl mistrovství. Čtyři hodnosti měly odpovídající názvy: yavierei, navierei, slavierei a prvierei (er - reverse re - částice opakování, eu - označení výrobce opakování).

Není náhodou, že slova „san“ a „spát“ mají stejný kořen, z čehož vyplývá, že důstojnost nebyla přidělena, ale dosažena člověkem. Prostřednictvím snu člověk poznal sám sebe, pronikl do své hluboké minulosti a osvojil si možnosti svých jmen.

Rozdělení duchovních podle odborností a hodností je uvedeno v tabulce 1.

Tabulka 1. Hodnosti a speciality mágů

Pozice. Existovali i přímí služebníci bohů, tzn. všem dalším 24 bohům, jejichž jména se skládala ze jména boha a koncovky - xv, tzn. chválit, na př.: yavhv, navhv, pravhv, slavhv. Byli také rozděleni do čtyř řad a podle toho měli společné jméno: pravyerei, slavierei, navierei a yavierei (zde je aktivní duchovní). Duchovní, který prošel všemi devíti hodnostmi, se mohl stát služebníkem Božím (viz tabulka 1). V tabulce 2 jsou uvedena jména všech služebníků starověkého ortodoxního kultu.

Pozice v Rusku se objevily po dobytí Země "ss" a nastolení vlády státu a nikdy neexistovaly v období ráje na Zemi. Samotné slovo „pozice“ pochází z ruského slova „dlouhý“ a vznik moderního pojetí povinnosti je spojen se zavedením peněžního systému za dob Ivana Černého, ​​který neměl nic společného s autokracií (samospráva ). Tedy „povinnost“ – člověk musí dát dlouhou dobu systému řízení státu, který je na Zemi zaveden, aby zničil lidskou kulturu. Zatímco za autokracie, pokud povinnost vyžadovala službu společnosti, tak ji vykonával člověk, a pokud taková potřeba nevznikla, služba nebyla vykonána. Ve státním systému musí člověk sloužit neustále.

Tabulka 2

Zde navrhované rozdělení není vůbec zřejmé a je poměrně obtížné ho provést, protože historie nám kromě jmen mágů nic nezachovala.

Přivést kněze do ignorantského stavu byl hlavní úkol „ss“, který úspěšně dokončili. A jak může nevědomý člověk vést osvícené? Konflikt mezi stádem a duchovenstvem byl nevyhnutelný a nevyhnutelně v tomto případě došlo ke vzniku ateismu.

Řadí se mezi laiky a ruské mágy
Dnes ve slovnících nenajdeme velký rozdíl mezi hodností a hodností a v dávných dobách mezi mágy znamenal pojem „hodnost“ úroveň osobních úspěchů a „hodnost“ charakterizovala úroveň úspěchů ve společnosti.

Víme, že v Egyptě, aby se člověk stal knězem, musel projít fázemi výcviku po dobu 20 let. V Galii studovali stejný počet let, aby zvládli schopnosti druida. Tibetští mniši stále trénují 20 nebo více let, aby se stali lamou. Jedním z jejich hlavních kurzů je medicína (chirurgie a bylinná medicína). V Rusku staří věřící, než se stali knězem, neméně dlouho studovali medicínu, veterinu, domácnost a inženýrství. Jak již bylo uvedeno dříve - 28 let, což je spojeno s formováním jemných těl u člověka, čtyři roky pro každé tělo.

Hodnosti. Mágové a všichni lidé spolu s důstojností a hodností měli také vědecké tituly, které jsou dnes v primitivní podobě známé jako bakalář, magistr, doktor (nebo v Rusku: kandidát, doktor). Pokud je třeba titul obhajovat, pak se akademické tituly docent, profesor udělují za zvláštní zásluhy. Uzavřený akademický systém vznikl v Evropě a poté byl exportován do Ruska. Jeho utajení spočívalo v tom, že v rámci tohoto systému nebylo možné obhajovat druhého lékaře nebo kandidáta, což „ss“ dělal speciálně proto, aby bránil rozvoji lidstva. Navíc ji ještě pěkně zmátli tím, že zavedli paralelní tituly akademiků a členů korespondentů, profesorů a docentů, které jsou zadány, neobhájeny.

Systém akademických řad našich předků byl otevřený, což satanovy síly nemohly dopustit, neboť v tomto případě docházelo k neomezenému rozvoji člověka a jeho kognitivního procesu. Titul se mu uděloval všude kolem. Lidé měli mnoho titulů. Výzva zachovaná v ruštině je otázka: "Jak se jmenujete?" a jaké je tvé jméno?" - podstata různých otázek. První znamenalo: jaký je titul člověka, a ne jeho jméno, tzn. hodnost nahradila jméno osoby. Titul tvořily funkce charakteristické pro daného boha, které si člověk mohl upevnit svým vývojem, vynálezy, objevy či výzkumy. V souladu s tím, podle jejich funkcí, získal titul.

Například funkcí bohyně Lady je udržovat harmonii a harmonii! A bohyně Navi - pro udržení míru! Titul složený z funkcí těchto dvou bohů je Ladomir.

Nebo například člověk vyrobil vynález, který zlepšuje zdraví a zvyšuje duševní schopnosti. Podle toho mu bude udělen titul skládající se z funkcí Stribog – udržovat zdraví a Vey – zvyšovat moudrost a titul pak bude znít – Zdravý.

Všechny tituly-jména vycházející z funkcí bohů - 524. Souhlaste, že ze samotných titulů - lékař a kandidát - není jasné, proč je lidé dostali a jaký užitek z těchto děl budou mít ostatní. A ve starověkých titulech můžeme vidět na vlastní oči. Taková jména-hodnosti najdeme v seznamech ruských jmen. Ale nyní chápeme, že to nejsou jména, ale tituly, které určují společensky významné vlastnosti člověka.

V ruských seznamech jsou také jména: První, Druhý atd., což opět neoznačuje jméno, ale počet titulů.

Pokud bylo obtížné posoudit význam vynálezu, objevu nebo návrhu, byl udělen titul podle doby objevu, který byl v té době zaštítěn dvěma bohy. V tomto případě byl titul tvořen dvěma pozdravy od bohů patronů, rokem a měsícem, kdy byl objev učiněn. Toto vlastní jméno si mohl dát člověk sám, ale pokud jeho nález hodnotili ostatní, pak titul dostal od jiných lidí.

Tituly
Titul – dnes se vykládá jako titul nebo vysoké postavení ve společnosti, tento pojem má tři významy.

Prvním je průchod koně osobou (tedy služba božskému Pantheonu) a přechod na dalšího koně.

Druhý význam slova „titul“ je hodnost minulého života, kterou člověk v tomto životě znovu získal prostřednictvím rituálu pastos, popsaného E.P. Blavatská, což není nic jiného než letargický sen. V naší společnosti není smrt chápána jako letargie, ale jako ukončení fyzického života, takže lidé jsou usmrcováni pitvou. Protože dnes mají desetitisíce ruských mladých lidí božskou inkarnaci, všichni po dosažení dospívání procházejí spontánní pastou, fenoménem, ​​který v moderní medicíně dostal název „náhlá smrt“. Ale ten člověk vůbec nezemřel, ale otevřeli ho. Je třeba připravit na pasto, vyčistit ústa a střeva a dát na chladné místo, ale ne s mínusovými teplotami. Dříve roli takového místa plnily krypty. Po devíti měsících by se měl probudit proměněný.

Třetí význam „titul“ je spojen s etymologií slova, respektive s posledním významem slova „tata“ – otec. To umožnilo některým výzkumníkům argumentovat, že titul je dědictvím po otci.

Ale správný výklad je stále první. Pokud jde o navrácení titulu přiděleného v minulém životě, mělo by k tomu dojít pouze tehdy, pokud si člověk zaslouží, aby mu byl navrácen, tzn. skutečně potvrdil nové božské možnosti. Titul charakterizoval úroveň lidské evoluce, tzn. ke kterému Pantheonu (kůň) patřil a teprve poté, co koně úplně prošel, získal další titul.

Systém titulů byl zničen během stoleté války, kdy byly zničeny nejvyšší Pantheony, a poté Petrem I., který zavedl zvrácený systém titulů, údajně vypůjčených z Evropy.

Byly tam dvě sady titulů. První jsou jména lidí, kteří prošli koňmi, a druhá řada je přímo duchovní. Jaká byla tato jména?

Průchod dalšího koně, jak je uvedeno výše, byl označen slovy rock (rokir), rolník (divir), hrdina, chatir (rytíř), panir, satir, semir, vezír a Dev.

V jiných Pantheonech, kromě Pantheonu Ra, mohli sloužit pouze ti lidé, kteří minuli předchozí koně.

Ortodoxní křesťané přijali slovo „diákon“, odvozené z Dyya (dva) a kořene „kon“, což znamená období. To znamená, že jáhen znamenal osobu, která prošla prvním CON a získala právo přejít do druhého.

Je logické předpokládat, že tam byl jen con, a pak tam byl diakon, trikon, kvarkon, borkon, seskon, semkon, vosk, devkon, detskon, odinadtskon, dvenadtskon, ... atd. Naznačují to dochovaná slova: konas - novodobý kníže (kon + as) a dkonas - novodobý diakon, všechna ostatní jména se nedochovala: trikonas, svarkonas, pankonas, sestkonas, semkonas, westkonas, devkonas, deskonas. To byla jména kněží příslušných koní.

Zbytky systému titulů najdeme u jiných národů, například rakhan (sanskrtský rahat nebo zkažený arhat), následovaný divanem, tyranem, svanem, panem, sestanem, semanem, vestanem, devanem a desanem. Přežil pouze divan a tyran (ten má dnes jiný význam). Představení šáha a padišáha z této série vypadnou, protože je představili útočníci.

Člověk, který prošel všemi 10 koňmi, prošel celý kruh - kolo, proto se mu říkalo chalífa, arabský chalífa, který byl považován za prince (ucházejícího o trůn krále) a mohl se zúčastnit soutěže o královský trůn. .

Hodnost je ta část koně, která je násobkem jeho trvání. Například první čtyři kony, každých 24 let, jsou minimálním počtem let, které je potřeba k jejich dokončení. Pokud se napoprvé nepodařilo projít podvodem všem, dotyčný opakoval jeho průchod znovu, nebo, jak se říkalo, dostal druhou hodnost (podruhé opakoval stejný podvod). A mohl dostat jak třetí, tak čtvrtý, což nebylo považováno za vzor horlivosti. Není náhodou, že v námořnictvu je kapitán první hodnosti považován za vyššího než všechny ostatní hodnosti. Mimochodem, známé slovo „kulaté“ pochází z hodnosti, která se dnes používá pro sportovní souboje.

Armáda a duchovenstvo
Mágové byli vždy respektováni, ale jejich nepřátelé je nenáviděli a báli se jich. Mágové byli strážci všech výdobytků tehdejší civilizace a v případě nepřátelství mohli nepříteli způsobit velmi velké škody a uchýlit se k pomoci bohů Pantheonu. Mohly na nepřítele seslat mor, ničit úrodu, vyvolat bouři k rozptýlení nepřátelských sil nebo je naopak zastavit a mnoho dalšího, co moderní vojáci nemohou než závidět.

Fenomén kamikadze, a v Rusku se jim říkalo sebevražední atentátníci, se zrodil v dobách, kdy se kněžím říkalo mágové. Ten, kdo zabil čaroděje, se nemohl vyhnout pomstě svého ducha, který se stal duchem pomsty a byl mnohem nebezpečnější než živý čaroděj, protože s živými bylo stále možné nějak vyjednávat, ale bylo zbytečné s nimi mluvit. duch. Pachatel nesl zasloužený trest, bez ohledu na to, k jakým trikům se uchýlil: ať už to byly speciální šípy se stříbrnými hroty nebo stříbrné kulky, nebo zapíchnutí osikového kůlu do hrobu mrtvého čaroděje – to všechno byla zbytečná opatření. Ten, komu se podařilo zabít čaroděje u nepřítele, byl nevyhnutelně zabit duchem zabitého. Prostý válečník to nedokázal, čaroděje mohl porazit pouze čaroděj, takže ti, kteří šli s čaroději bojovat, věděli, že to byla jejich poslední bitva.

Za starých věřících christianizovaná pravoslavná církev stále udržovala tradici výuky bojových umění mnichů. Není náhodou, že v Rusku se mnichům, kteří se chopili zbraní, podle barvy mnišských oděvů říkalo „černé stovky“. Mniši byli učni, kteří po dosažení dospělosti (24 let) opustili klášter. Kdo se chtěl věnovat Bohu, mohl v klášteře zůstat, ale ne jako učitel, ale jako „živá zbraň“ proti nepřátelským kněžím. Ze sociálního hlediska je udržování celé armády mnichů, kteří se zasvětili bohu nebo bohům, pro společnost zcela zbytečným počinem, protože každý člověk se již věnoval bohu a vypracoval společný agregát ještě lépe než mniši. mohl udělat. Ale být zbraní proti mágům nepřítele, bylo to pro společnost mimořádně významné. Proto dříve v klášterech plnili mniši vojenskou funkci, pro tyto účely vybírali pouze ty, kteří neměli žádné příbuzné a byli připraveni přijmout celibát. Protože duch zabitého čaroděje nebyl spokojen se smrtí svého vítěze a zničil celou jeho rodinu. Právě kvůli tomu se do sebevražedných atentátníků dostali jen lidé, kteří neměli žádné příbuzné.

Během válek Magi organizovali armádu. Umění války bylo podřízeno sedm bohů Rule, kteří byli zodpovědní za vývoj sedmi skořápek člověka. Vojenské hodnosti proto postupem času začaly odpovídat hodnostem mágů.

Je samozřejmě směšné hledat korespondence s moderními vojenskými hodnostmi zavedenými Petrem I. a dnes vypůjčenými všemi evropskými armádami, které neodpovídají skutečným jménům. Můžete však vidět některé analogie s kozáckými hodnostmi, kterých je stále devět, přesně tolik granátů existovalo v minulosti v člověku: seržant, předák, setník, podesaul, jesaul, vojenský předák, plukovník, ataman, nejvyšší ataman . Ačkoli je dnes ataman přeměněn na pozici, nikoli na titul, kořen -atman (zachovaný v sanskrtu a znamená „všudypřítomný duch“) označuje hodnost osmé úrovně, nikoli pozici. Hodnost čaroděje neznamenala délku služby v armádě, ale úroveň dosahování magických sil, které mu umožňovaly vzdorovat nepříteli. Čím vyšší úroveň, tím více lidí může porazit jeden čaroděj.

Z ruských pohádek se dovídáme o mečové pokladnici, neviditelné čepici, holínkách, kouzelné hůlce, které sloužily našim kněžím. Z pohádek se o laserech dozvídáme: „Zamával jsem kyjem, polovina armády byla pryč.“ Klub - z kořene "padl", v sanskrtu a staré ruštině znamená "hořet", "hořet". Ano, někteří starověcí mágové stáli za celý vojenský arzenál moderní armády a není náhoda, že je v první řadě zničil nepřítel.

Tabulka 3 ukazuje shodu volchovských a vojenských hodností. Ačkoli jsou dushman a dukhman slova, která dnes v ruském jazyce chybí, jsou zachována v Turecku, které se v minulosti nazývalo (jak ukázali Fomenko A.T. a Nosovsky G.V.) Atamanská říše, tzn. kozácká země.

Zpočátku byla vojenská struktura s kněžími. Každopádně slovo pochod (ma + rage), které dnes znamená hudbu a rytmický krok, používali nejprve výhradně kněží, protože díky němu lidé dosahovali běsnění, odkud mimochodem pochází slovo maršál, tzn. ten, kdo pochodoval. Maršál byl pozdraven rukou vrženou dopředu, jejíž prsty znázorňovaly ortodoxní mudru. Tato mudra předávala energii účastníků pochodu maršálovi, který pochod přijal. Maršál zase slabou rukou přijal energii pochodujících a získal sílu, kterou mu pochodující předávali, navázal spojení s bohy. Božská milost se skrze něj začala sypat na všechny účastníky pochodu. Není náhoda, že vojáci účastnící se přehlídkového pochodu dodnes prožívají pietu, když procházejí kolem pódia.

Slovo „generál“ dnes znamená vojenskou hodnost a donedávna to byla osoba organizující, či spíše rodící Ra agregát (gen + Ra + al), který svou úrovní, tzn. ve svých znalostech byl vyšší než maršál, protože si dokázal správně vybrat lidi pro rituál, který předurčil všechny další události.

Tabulka 3. Soulad volchovských hodností s vojenskými hodnostmi

Znovu popraven princovým divokým výnosem,
Z popela povstanou k boji a povedou do bitvy.
A oddaný dvakrát, vrátil se, ani jednou neucukl.
Silné a krásné a legendy žijí věčně.
O tom, jak bojovali o půdu a žili zběsile.
O tom, jak v noční mlze hodovali u ohně.
Ale šedé vrány nad námi znovu kroužily,
A jasné hvězdy ve tmě hořely beze stopy.

Před sedmi tisíci lety na území moderního Ruska existoval stát, který nesl jméno Iriy (Ariy, Yariy, Vyriy). Naši planetu nazývali staří Slované Perst a celý svět byl v těch dobách v klidu a míru. Na zemi vládlo věčné jaro a příroda byla tak bohatá, že Slované nemuseli pracovat ve dne v noci, aby získali jídlo. O tisíc let později se Slované začali usazovat na zemi, dále a dále od domova svých předků, jejich děti a vnoučata se již nikdy nevrátili do starověkého Iriy a rozvíjeli nová území bohatší na zvířata a ptáky. V té době ještě nebylo potřeba obdělávat půdu, takže hlavním znakem rozkvětu byla možnost lovu, sběr lesních plodů a ořechů.

Ale najednou se ve světě něco změnilo. Slované se setkali s lidmi, kteří nebyli jako oni; procházeli územími, kde bylo málo lesů; kvůli jídlu začali více zabíjet zvířata a pak se naučili obdělávat půdu. O tři tisíce let později začala být Iriy vnímána nikoli jako skutečné místo, ale jako bájný ráj. "Iriy Svarog vládne, nebeští bohové hodují v Iriy a podél Iriy teče mléčná řeka." Dědové a pradědové Slovanů mluvili o místě, kde není třeba pracovat, kde je všeho dostatek, kde nejsou důvody k vraždám a hádkám. Bylo to vnímáno jako něco neobvyklého, nadpozemského. Pradědové říkali, že světlé nebeské království se nachází na druhé straně mraků a daleko na východě, blízko moře. Spíše říkali, že Iriy se nachází u moře a mlhy zakrývají Iriy poměrně často, ale Slované, kteří neviděli moře a takové mlhy, měli za to, že jejich pradědové mluvili o horách, jejichž vrcholy byly neustále skryty podle mraků. Dnes bylo předloženo mnoho verzí ohledně umístění Irie. Někdo si myslí, že toto moře by mohl být Bajkal, někdo mluví o Bílém moři. Existuje názor, že Iriy se nacházel na Dálném východě a Ainuové, kteří zde žijí, jsou potomky Slovanů. Zatím se jedná pouze o verze starověké Iriy.

Tento stav se také nazýval Yasun, Arta. Po sedm tisíc let se však jméno slovanského rodového domu poměrně často měnilo, ale dnes se stále přesně neví, kde se Iriy nacházel.
Védská mytologie nám vypráví o Arii - praotci ruského lidu, synovi Dazhboga a Živy; o Bohumírovi - slovanský Noe; o Kiyovi - synovi Ariuse a zakladateli Kyjeva; o bozích Rusů - Veles, Dazhdbog, Perun, Rod, Svarog, Svyatovit, Semargl, Stribog, Khors ... Všichni tito bohové a polobozi obývali Iriy. Ale ve védských legendách neexistuje žádná vazba Iriy na konkrétní místo na území bývalého Ruska, a proto byl Iriy posledních čtyři tisíce let vnímán nikoli jako stát, ale jako mýtický ráj. Legendy říkají, že vesmír je uspořádán jako strom: kořeny jsou říší mrtvých, říší stínů; kmen je náš svět; na vrcholu stromu, v koruně větví a listů, se nachází Iriy. Smyslem pobytu každého člověka na Zemi je vylézt po žebříčku dokonalosti a spravedlnosti a dosáhnout Iriy.

Ze stejných legend je známo, že v Irii žili také mágové. Je také známo, že Iriy byl stát čarodějů, čarodějů, kněží. Staří Slované, osvobozeni od potřeby bojovat o existenci, nežili jen podle přírodních zákonů, mluvili se stromy a zvířaty, s květinami a kameny... Zdokonalili svět, ve kterém žili a který jim dal všechno , zlepšili a změnili sami sebe. Je také známo, že prvním slovanským kouzelníkem byl Alexis. Všichni dnešní slovanští mágové jsou potomky Alexise, všechny magické školy v Rusku se obracejí na Alexise o podporu, všechny magické rituály na území Ruska začínají slovy „V tvém jménu, Alexis...“ a „Vaše, Alexis, království, a síla a sláva...“ Ale postava Alexis je zcela skutečná, je to slovanský kouzelník, který žil na zemi ještě před sedmi tisíci lety, ale lidský kouzelník. A Alexis zanechala proroctví, o kterém dnes diskutují kouzelníci, věštci, astrologové. Na posledním sympoziu mágů světa v Rakousku bylo téma proroctví Alexis jedním z hlavních. Ačkoli je nepravděpodobné, že by samotné proroctví bylo někdy zveřejněno, dostalo se do povědomí veřejnosti a je nepravděpodobné, že by se o něm veřejně diskutovalo. Rozhodli jsme se, že sami ruští kouzelníci by měli pochopit, co dělat s odkazem svého učitele.

Slovanští mágové tvrdí, že tisíc let po vytvoření Iriy (ne ráje, ale země) na pokyn Alexise část Slovanů odešla na západ, provedla dlouhý přechod a založila stát, který je dnes historikům znám jako Semirechye. Po dalších dvou tisících letech (před čtyřmi tisíci lety), po proroctví Alexis, zahájili potomci Bogumira a Aria „exodus ze Semirechye“. První kouzelník Alexis nařídil Slovanům, aby splnili jeho příkaz: Slované museli při odchodu zničit vše, co souviselo s magií. To je to, co dělali během své historie. Historici dosud nemají jasno, proč to udělali. Historici nenacházejí odpověď, proč před 6000 lety bylo město, dnes známé jako Maydanitskoe, opuštěno a vypáleno svými obyvateli. Zde je však třeba říci, že byly vypáleny pouze ty osady a budovy, ve kterých bydlely komunity mágů. Zůstává záhadou, proč byl Arkaim, který neexistoval déle než 50 let, opuštěn. Obrovské město, které obývalo asi 500 lidí a všichni byli mágové. Na deset Slovanů byli tehdy dva nebo tři mágové. Slovanská antická kultura byla kulturou magickou. Mágové spoléhali ve svých znalostech a učení na přírodu, znali vlastnosti rostlin a kamenů, snadno četli budoucnost člověka, drželi klíč k jemnému, paralelnímu světu.
Iriy a v následujícím Semirechye se nacházely na křižovatce Západu a Východu, na křižovatce Evropy a Asie. Předpokládá se, že Evropa a Asie byly vždy proti sobě. Jejich bohové často „zkřížili své meče v nebi“. A kouzelníci se účastnili bitvy bohů. Bránili Yasuna a bojovali s Dasunem. Dlouho se věřilo, že Yasun znamená Iriy, Sky, nebeští bohové. Dasun je temné království obývané dasu – démony. Proroctví Alexis říká něco jiného: Yasun jsou Slované, Dasun jsou Neslované. Jinými slovy, Yasun – běloši, Slované, Evropané... Dasun – žlutí lidé, Asiaté... Je možné, že mágové vypálili jejich sídla, aby zničili cenné znalosti, které jim nepřátelští Dasunové mohli využít. Do rukou Dasunů nemělo padnout nic, co by dávalo byť jen náznak magických znalostí mágů. V Anglii je Stonehenge, v Egyptě pyramidy... V Rusku prostě takové památky nejsou. Navíc všechny budovy, budovy byly dřevěné. Alexisino proroctví zmiňuje věž o tisících mírách. Slované pod vedením mágů postavili na začátku druhého tisíciletí před naším letopočtem. v oblasti moderního Čeljabinsku, dřevěná věž vysoká 700 metrů. Nelze si to představit, nelze tomu uvěřit... Poté, co byla věž zcela přestavěna, vyšplhali kouzelníci až na její samotný vrchol. Tam po sedm dní prováděli tajné rituály komunikace s bohy. Pak byl tento div světa zapálen. Védská kultura říká, že Iriy (nebeský ráj) se nachází v koruně světového dubu, kde žijí bohové. Aby je kouzelníci požádali o radu, postavili věže a vyšplhali na vrchol příbytku bohů. "A ukázali své tváře mágům a učili je a poučovali..."

Tak div světa stál sedm dní, načež byl spálen. Práce stovek lidí, mnoho dní a nocí, byla pohlcena ohněm. Dasunům nemělo jít nic. Mágové věřili, že je nemožné rozpoznat působení sil zla ve světě. Magie umožňuje změnit svět pouze na elitu. Kouzelník odhaluje studentovi způsoby pronikání do jiných světů. Poté, co student poznal a viděl sílu magie a stal se mistrem, musí být zničeno vše, co s těmito znalostmi souviselo. Jen aby zabránil Dasunům proniknout do řad zasvěcenců. Město, jehož rozloha přesahovala 200 hektarů, postavené v šestém tisíciletí před naším letopočtem, stálo sto let. Poté byl opuštěn a vypálen. Znalosti kouzelníků nebyly nikde zaznamenány. Způsob předávání znalostí byl možný pouze z učitele na žáka. „Neviditelný boj mezi Yasunem a Dasunem bude vždy…“ Iriy, Semirechie, Rusko bylo vždy na křižovatce Evropy a Asie. Slovanští mágové se snažili udržet hranici mezi světy, mezi národy, mezi různými kulturami a různými Učiteli. Další Velká věž, o které se zmiňují letopisy, byla postavena severně od jezera Bajkal asi před šesti tisíci lety. Také mágové vyšplhali na horní plošinu, prováděli rituály a pak také spálili budovu. Potom šli na východ a dostali se k východnímu moři. A na břehu moře znovu postavili věž... Alexis vypráví, že bohové sestoupili na vrcholky věží, předali kouzelnické umění, své znalosti mágům, otevřeli budoucnost, nechali mágy bojovat. Mágové byli poslední pevností, která zadržovala Dasuny. A kouzelníci přišli do země Dasunů a postavili tam svá města. A poté, co tam provedli své tajné rituály, podrobili tato města vypálení.

Podle proroctví Alexis, „... Dasun zvítězí ve světě. A na zemi padne bolest, strach a temnota. A tak to bude, dokud budou bohové východu silní a neporazitelní, mazaní a krutí…“ Před sedmi tisíci lety věděli mágové, že jejich boj je odsouzen k záhubě. Alexis tvrdila, že rozuzlení přijde po sedmi tisících letech – v naší době. Během dvou set let Dasun pohltí Yasun. Asie si podmaní Evropu. Pravděpodobně už dnes existuje. "Dasuniho magie je velmi slabá, ale Dasuni bude mnohonásobně více..."
„Počet Slovanů se v té době (2000-2200 – pozn. autora) mnohonásobně sníží. Pár bude mít pouze jedno dítě a v mnoha případech žádné. Na jednoho syna Dazhboga připadne sto synů dasunů. Nav spolkne Yav. Pravidlo bude porušeno, synové Dazhbozhya budou zničeni. Perun bude poražen, Veles povede Rus do posmrtného života. Do země Iria přijdou jiní bohové, kteří nahradí ty, které dnes uctíváme, a naši potomci budou uctívat téměř sedm tisíc let...“

Když je nám řečeno, že pravoslaví je pravou vírou našich předků, souhlasíme a prokazujeme svou nevědomost. Chodíme do chrámů a modlíme se ke všemu dobrému Bohu a voláme, aby obrátil druhou tvář k násilníkovi, vrahovi, lupiči. Jsme SLUŽEBNÍCI Božími a otrok by se neměl bránit. Zároveň zapomínáme, že ve skutečnosti je Ježíš Kristus Žid. Když v kostelech slavíme obřízku Páně, nebylo by nadbytečné podívat se na náš mužský rozlišovací znak – je stále jako naši ruští předkové nebo má obřezanou předkožku? Židé jsou obviněni ze zrady Ježíše Krista, ale možná je to stále jejich vnitřní záležitost? A když naše, tak proč tolik? Ostatně mnoho národů se hlásí ke křesťanskému náboženství a modlí se ke křesťanskému Bohu o tisíc let déle, ale Němci neříkají, že křesťanství je pravou vírou jejich předků. Italové nejsou vidět v pravdě, Řekové také ctí své bohy, ačkoli se modlí k Ježíši. Proč najednou poslední, kdo se připojil ke křesťanství, prohlašují, že je svou pravou vírou? Složitá, složitá otázka, která nemá odpověď... Je známo, že křesťanská církev již jednou zradila své stádo, když se dohodla s Tatary.

V kostelech se zpívaly modlitby ke slávě a zdraví tatarských chánů. Jakýkoli odpor proti Tatarům byl církví odsouzen. Za to Tataři kláštery nevykradli. Prvních sto let tatarské nadvlády představuje nejrychlejší růst bohatství klášterů v celé historii křesťanské církve. Tady je příběh s touto hymnou. Jak víte, jeho obnovu podpořila hlava současné ruské církve. Zapomenuta je nedávná krvavá minulost, kdy za zvuku této hymny bolševici ničili a plenili kostely a stříleli kněze. Běda, kvůli konformismu bude paměť, bolest a pravda umístěna na posvátný oltář.
Věřili jsme v triumf komunismu, nebo jsme věřit chtěli, nebo jsme byli nuceni věřit... Zároveň jsme v období od roku 1918 do roku 1953 ztratili třetinu našich krajanů a především nejcennějších jedinců pro reprodukci genofondu. Dnes se modlíme k mnoha bohům, ruští chlapci a dívky zpívají „Hare Krišna“, jiní ruští chlapci a dívky uctívají Buddhu, další tančí indické tance, čtvrtí hledají moudrost v Tibetu, pátí jsou v přímém kontaktu se Šambalou…
A kdo je Svarog, kdo je Rod, kdo je Perun, Veles, Kůň? Opravdu, za téměř sedm tisíc let se Slované, kteří tyto bohy ctili, teprve v posledních dvaceti letech znovuzrodili natolik, že jsou připraveni přijmout do svého srdce kohokoli jiného. Proběhl křest Slovanů, kdy byli upalováni, utopeni, ukřižováni, šlapáni koňmi... Vznikl stát a byla potřeba víra Božích služebníků, mírných a poslušných. Praví Slované přežili, i když odešli do lesů a tajně tam uctívali své bohy. Ale neviditelný kruh se zužoval a zužoval, aby se bolestivou smyčkou utáhl kolem krku víry našich předků. Nastalo období budování socialismu a poté komunismu, kdy bylo spáleno, zničeno vše, co mělo co do činění s runami, slovanskými bohy, starověkým věděním a lidé byli hnáni do Gulagu jen pro podezření ze zapojení do starověkých kultů. A přesto se kousky magických znalostí uchovávaly a předávaly z generace na generaci. Existuje Alexisovo proroctví a svět následuje jeho předpovědi, stejně jako lidé následují svůj osud.

"Dasunové převezmou naši zemi." Dasuni vloží svou víru našim potomkům. Dasuni přijde tiše. Jejich činy budou nepostřehnutelné a mazané a naši pravnuci je sami požádají, aby vládli...“

Rusko dá Japonsku Kurilské ostrovy. Už dal. Obyvatelé Kuril chtějí do Japonska. V Primorye do roku 2006 bude jen velmi málo lidí, kteří dnes nakupují zboží mimo čínské trhy. Povolání „pomocník“ bude považováno za „skutečně ruské povolání“. Střední Asie už v roce 2003 nebude potřebovat Rusy. Dlouho očekávané vítězství nad Čečenskem nebude nikdy vybojováno... Ruská autorita padne. Severní území jsou v příštích letech zdevastovaná a opuštěná. Orgány činné v trestním řízení předají svou moc zástupcům triády do roku 2007. Ruská mafie už nebude nikoho strašit. Poslanci rozdají mnoho ruských zemí a obyvatelstvo země to schválí do roku 2015...
"Ani my dnes, ani naši bohové, ani naši potomci nemůžeme nic dělat." Uplyne jen dvě stě let a Dasuni ovládnou svět. A proto je nemožné, aby se naše umění dostalo do jejich rukou. Dokud budou žít naši vzdálení potomci, dokud budou naše znalosti předány zasvěcencům, bude Yasun černému Dasunovi odolávat. Celá rodina Yasunů pomůže těm, kteří žijí z jiného světa ... “
Alexisina vůle není nikde zaznamenána, předávala se ústním podáním po staletí. Obsahuje potřebné rady, správné provádění rituálů, apel na Strážce a Poutníky, proroctví. Dnes to učí mnoho následovníků mágů. Mágové nikdy nevyzývali k válce, nikdy neuráželi víru člověka, jeho přesvědčení, nevnucovali svou víru. Nabídli pouze volbu a ten, kdo volbu přijal, prošel tvrdým výběrem. Ve jménu čeho vybírat? Má smysl přidat se k odsouzeným? Má to svůj význam, ale je k dispozici pouze elitě ...
Proč píšu tyto řádky? Protože mé rituály začínají slovy „V tvém jménu, Alexis...“
Náboženství Slovanů se vyvíjelo tisíce let. Tvořilo ho prostředí, svět obklopující Slovany. Slované si ve své tisícileté historii prošli vším. Zažili prosperitu, porážku i znovuzrození. Žili v ideálním světě, kde bylo všechno, a žili v těch místech, kde přírodní živel působil jako smrtelný nepřítel. Iriy jim dal všechno a nic za to nepožadoval, ale když se Slované vydali na Západ a na Východ, čelili nejen cizímu národu, ale i jinému světonázoru, jinému postoji k životu. Na západě založili Semirechie, na východě - Assard. V obou zemích byly životní podmínky nesrovnatelně těžší. Musel jsem nejen získat jídlo, ale také chránit svou rodinu, svou rodinu. Slované čelili pohrdavému přístupu k přírodě (který nedokázali pochopit ani přijmout), čelili neuctivému přístupu ke zvířatům a ptákům (což se pro Slovany rovnalo zničení jejich krve), čelili jiným bohům, nepochopitelným a zlým. . V takových podmínkách existoval jediný způsob, jak si zachovat vitálního ducha a zdraví – správně zapadnout do všeho, co se děje, do zákonů platných v přírodě. Znalost těchto zákonů nebyla jednoduchá, kousek po kousku. Byly chráněny a rozmnožovány, sloužily jako vodítko k jednání, ke správné organizaci všech a všeho. Za těchto podmínek byl člověk schopen správně pochopit své místo ve světě kolem sebe. Jasně věděl, že člověk musí žít v míru s přírodou, aniž by ji ponižoval nebo porážel. Člověk pak správně vnímal jak jednotu celého světa, tak i to, že tento svět se řídí stejnými zákony pro všechny bez výjimky. Slované také pochopili, že Bůh, tvůrce těchto zákonů, nemůže být osobou, Bůh nemůže být někdo konkrétně, Bůh je látka, která prostupuje vším a všemi, je ve všem obsažena a ve všem se projevuje. I naši předkové se cítili být součástí toho všeho a na základě toho budovali svůj praktický život.

Slované vytvořili systém chování, který nikdo nesměl porušovat. Zákony chování měly podobu kultů. Tak byla vytvořena kultura, která učinila společnost živou. A v této kultuře bylo všechno účelné. Náboženství a lidové tradice jsou dodržovány po tisíciletí a uchovávají slovanskou komunitu po tisíciletí. Když lidé ztratili své tradice, hynou, rozcházejí se, ztrácejí svou tvář, identitu, ducha. Naši předkové věřili v jediného Boha všemohoucího, neobětovali žádným modlám, byli vysoce mravní a věděli, kdo je za co zodpovědný a na koho je v každém případě nutné se obrátit. A tak to bylo po tisíce let. I když se Slované „stáhli“ ze Semirechye a Assardu a byli nuceni bojovat s jinými národy, které na ně uvalily válku, bylo považováno za největší odpadlictví přijmout jiného boha a jinou víru. Slované pálili své mrtvé, rozdělali oheň a položili tělo navrch, věřili, že duše okamžitě půjde k bohům. Když Iriy přestal být spojován s domovem předků, Slované, kteří spalovali mrtvé, věřili, že se duše vrátila do Iriy nebesky. Smrt nebyla pro Slovany považována za něco katastrofálního, byli smutní, když viděli zesnulého na jeho poslední cestě, připomínali jeho minulé činy, ale nevzlykali a netrhali si vlasy, oslavovali začátek nového života. A teprve když se našel někdo, kdo žil podle nesprávných zákonů, kdo porušil styk s ptáky a zvířaty, kdo přijal víru někoho jiného, ​​byl pohřben v rakvi a pohřben do země. Duše zesnulého, uložená do rakve a zahrabaná do země, bude stovky let připoutána k rozkládající se mrtvole a bude neklidná. Tento hrozný trest pro naše vzdálené předky byl tím nejstrašnějším, co je mohlo čekat za hranicí smrti. Zrádců ale přibývalo a v pohraničních oblastech se objevovaly další a další hroby. Slované byli vždy svobodomyslní a nemysleli na násilí proti jejich myšlenkám, jejich způsobu života, jejich právu žít podle přírodních zákonů a Pravidel. Slované rozhodovali o kmenových a sociálních záležitostech na shromáždění, na národním shromáždění.

Před tisíci lety se princové rozhodli porušit lidové tradice, aby posílili vlastní moc nad vlastním lidem. Knížata byla unavená poslušností rozhodnutí veche a nejlepším způsobem bylo povolat monarchickou moc ze zahraničí. Nejvýraznější monarchickou silou v té době byla křesťanská církev, která se již dávno odklonila od principů voleb a hlasování. V křesťanské církvi platila zásada: ne církevníci za obec, ale obec za církevníky. Bylo v zájmu těch u moci, aby byl křest Ruska proveden, což vedlo nejen k utrpení lidí, ale také ke zničení kultury, historie a tradic.

Celá tato sebedestrukce musela být nějak ospravedlněna. Proto se objevil mýtus o divokém Rusku, do kterého Západ přinesl své znalosti a kulturu. Ruská pravoslavná církev stále považuje za svou hlavní zásluhu pro ruský lid vytvoření státnosti

v Rusku. Z nějakého důvodu všichni zapomněli, že státnost (a zdaleka ne ta nejhorší) byla v Rusku tisíce let před křtem.
Knížata zašlapala náboženství svého lidu do bahna. Harmonie víry byla narušena a téměř celé minulé tisíciletí se neslo ve znamení boje (duchovního i fyzického) s vlastními lidmi. To, v co lidé věřili, bylo popliváno a překrouceno. Dobří bohové byli zobrazováni jako darebáci, dobré zvyky byly zobrazovány jako sloužící démoni. To vše nemohlo ovlivnit ducha lidí. Násilí naplňovalo Rusko stále více, až se vylilo na všechny, včetně samotných knížat, vládců, carů, generálních tajemníků KSSS, prezidentů a církve. Rusko je v neustálém období bojů. Nemůžeme vytvořit něco stabilního, jakmile se u nás alespoň něco stabilizuje, pak by měl okamžitě následovat kolaps, kolaps... Rusové nemohou žít bez otřesů. Potřebujeme utrpení, potřebujeme občanské spory, už nemůžeme žít v míru. Naši bohové se na nás dívají zmateně, naše tradice byly obětovány princi-vládcům, naše hrdiny nepotřebujeme.

"Slovo Igorova tažení" říká, že všichni Rusové jsou vnuci Dazhdbog. Rodokmen Slovanů byl přiveden k nejvýznamnějšímu bohu. Za hlavního boha byl považován dědeček, předek, předek. Hlídal rodinu, byl dárcem, dárcem pozemského požehnání. Byl jediný svého druhu, nejstarší, nejstarší, nejmoudřejší. Dazhdbog neznal slovo otrok, Slované ho prostě neměli, a proto Slované nikdy nemohli říci: „Já, služebník Boží ...“. Bůh byl pro ně vším, ale byl jedním z nich, své potomky nepovažoval za otroky. Strážcem a dárcem dobra, štěstí, spravedlnosti, štěstí a vůbec všech požehnání je Belobog.

Belobog byl zobrazen s kusem železa v pravé ruce. Odtud „pravo“, „spravedlnost“. Svetovid byl bohem darů a úrody. Jako dar bohům se přinášely oběti shromážděné z polí, zahrad a obětovala se jim i mláďata zvířat. Ale byla to chytrá oběť. Slované nikdy nepřinášeli oběti bezmyšlenkovitě a bezcílně. Zvířata se na oltáři nepálila, ale prostě se tam přímo během hostiny snědla. Slované se ke svým bohům chovali jako ke svým předkům, a pokud bohové již nemohli jíst s jejich potomky, pak mohli být neviditelně přítomni při hostině, radovat se a užívat si emoce svých potomků. A to je hlavní věc v pohanské víře: BOHOVÉ POTŘEBUJÍ LIDSKÉ EMOCE. Emoce štěstí, radosti, potěšení. Slované nikdy neobětovali lidi, proč by měl Bůh zažívat utrpení? Slované nikdy nepálili zvířata na oltáři, potřebuje Bůh bezcílné ničení a utrpení zvířat? Naši historici se shodli, že údajně při spalování mrtvých zde byly zabíjeny a do ohně házeny i ženy. Nepleťte si pohanství s inkvizicí, církevníci upalovali lidi na hranici, ale ne naše předky, ne Dazhdbogovi vnuci. Pouze Niyana byla obětována bohu podsvětí. A tito lidé byli zločinci, vrazi, vyvrženci. Nebyli to normální lidé, porušovali zákony Pravidla, ale i jim bylo zpočátku nabídnuto, aby se napravili, dostali jednu příležitost, druhou, třetí a teprve potom byli posláni do Niyanu. Žít v souladu s přírodou znamená nezpůsobovat nepřiměřené utrpení. A žádná jiná náboženství nemohli Slované přijmout. A proto byli upáleni, utopeni, zahnáni do hustých lesů, „křtěni“. A ani pak se nic nestalo. A pak přišly lži, podvody, padělání...

Křesťanství nedokázalo udusit pohanství, ale dokázalo lidi oklamat. Objevila se tedy dovolená Ivana Kupaly. V den letního slunovratu slavili Slované Kupalo. V tento den slunce (Khors, Kolo) opouští svou nebeskou komnatu ve voze směrem k Měsíci. Bylo zvykem střežit setkání měsíce se sluncem v noci na 24. června. Zůstali jsme vzhůru a dívali se, jak si hraje slunce. Pozorovali to z rituálních kopců nebo se shromáždili na mýtinách poblíž řek. Skákali přes oheň a zkoušeli tak nejen obratnost, ale i osud. Zde se zpívalo, tančilo kulaté tance, proudy. Vysoký skok přes oheň znamenal splnění plánu. Za svítání se všichni oslavenci vykoupali. Tak smývali zlé slabosti a nemoci. Den letního slunovratu je časem maximálního rozvoje tvořivých sil přírody, jejího potenciálu. O kupalské noci se přirozeně děly různé zázraky. A bylo to prázdninové KUPALO. Křesťanská církev si pro tento den vymyslela svátek Ivanův den (myšleno Jana Křtitele). Přirozeně nezakořenil. Přirozeně Slované pokračovali v oslavách Kupala a s nově příchozím Janem Křtitelem si vůbec nerozuměli. Ale čas plynul. Církev byla vytrvalá, zničila mágy, zabila ty, kteří ctili „starou“ víru. A teď se objevil Ivan Kupala. Už to nebyl Kupala, i když ne John, ale stále Ivan Kupala.

Maslenica tedy zůstala v křesťanském Rusku. Dříve to byl symbol pálení zimy a setkání jara v den jarní rovnodennosti. Právě v tuto dobu den vítězí nad nocí (poté se prodlužuje než noc) a teplo vítězí nad zimou. Křesťanská církev nedokázala pohanský svátek porazit, ale dokázala jej deformovat a přenést samotné datum svátku na mnoho set let. Když pohané slavili rovnodennost (24. března), bylo jasno a podstata svátku byla jasná, ale co slaví teď? Slované oslavovali Slunce (ne Ježíše Krista, ne Matku Boží) a pekli obraz slunce (palačinky). Zároveň byla spálena modla, která bránila slunci dávat teplo. Málokdo ví, co jí o dovolené nejen palačinku, ale i slunce. Lidé neuspořádali karneval jen proto, aby se pobavili, ale oslavili zlom ve vývoji přírodního procesu. Žádná mystika, žádné oběti (kromě palačinek), žádné násilí. Jen radost z nástupu jara, po něm léta a bohaté úrody. Ale když církev posunula datum, časová logika se ztratila. Zbývala jen párty, příležitost pobavit se, opít se (další křesťanská inovace).

Slované odjakživa slavili hadí svátky. 25. března je čas, kdy hadi vylézají ze země. Země se otepluje, můžete začít zemědělské práce. Druhý hadí svátek je 14. září. V této době hadi odcházejí a zemědělský cyklus končí. Buď jsou to svátky hadů, nebo svátky začátku a konce zemědělských prací. Ale všechny svátky v pohanství byly spojeny s přírodními jevy, na kterých závisel život lidí. Křesťané nemohli slavit svátek hadů, je to v rozporu s jejich vírou, to nemůže být. Ale byli nuceni slavit svátek svatého Jiří, jinak by lidé kostelníky opustili. A pak se svátek začal posouvat o stovky let, vzdaloval se svému skutečnému významu a přesunul se přímo na 23. dubna. Práce na zemi začaly kupodivu začínat stále později. Téměř měsíc nám byl ukradený, teplý, jarní měsíc. Bohové následovali lidi, a pokud se lidé rozhodli posunout den uctívání bohů, pak příroda změnila svůj cyklus a rozšířila hranice zimy. Dnes jsme zcela pokřivili přirozený kalendář, vytěsnili jsme vše, co jsme mohli. Bohové se snaží zapadnout mezi své potomky, stále nám slouží. Naši bohové. Snaží se nás následovat, ale příroda se už vzbouřila. Nedrží krok s nerozumnými lidmi a novými náboženstvími, proto zemětřesení, záplavy, tornáda, záplavy... My sami, zpronevěřevše se víře svých předků, porušujíce zákony přírody, jsme se odsoudili k zániku. Podle proroctví Alexis jsme vstoupili do věku, který zničí většinu lidí. Všichni jsou odsouzeni a kouzelníci o tom věděli už před sedmi tisíci lety.

Ale pořád je tu šance. Ne pro všechny, pro pár, pro ty, kteří vědí a sledují.

Podle proroctví Alexis by se všechny národy v roce 2000 měly obrátit ke svým bohům. K těm jejich skutečným. Není to vždy snadné a ne vždy možné bez krve a obětí. V Afghánistánu se střílí do soch Buddhů, islám na jeho území sílí, dochází k návratu k náboženství předků. V Číně postupně začíná vyhnání křesťanského náboženství z její země. V kostelech je zakázáno konat bohoslužby, pravoslavné kostely jsou prostě zavřené. V Německu a Anglii, Švédsku a Dánsku jsou obrazy antických bohů stále populárnější. Keltské talismany nosí stále více lidí, runové nápisy už zdobí oblečení. Turisté chodí do chrámů, papež prosí vyznavače „staré“ víry o odpuštění za pronásledování a ničení po mnoho set let. To vše jste viděli, slyšeli, četli, ale opravdu jste neviděli systém a nenašli jste rozšířený návrat k náboženství svých předků? Po celém světě. Kromě Ruska, kde stále věří v mimozemské bohy, kteří nepodporují, nedávají, nechrání. Alexis řekl, že nestihnou obnovit víru svých předků v Rusku, nedokázali by a nepochopili by potřebu.

Dnes je Rusko zdobeno byzantským erbem (cizím). Rusko poslouchá hymnu země (první), která trvala pouhých sedmdesát let. Rusko ve vzkříšeného Žida věří (samotné Židy přitom nemá příliš v oblibě). Rusko nemá vlastní národní hrdiny a Rusko má záměrně zkreslené dějiny. Lidé moderního Ruska mají velkou touhu opustit svou vlastní zemi. Vezmi si cizince (vaši vlastní muži jsou paraziti, alkoholici a narkomani), pracujte v zahraničí (ve své zemi nepotřebujete chytré, pracovité, talentované, géniové a oni neplatí peníze). A jen odejít, utéct, odplout... Obyvatelé Ruska nechtějí žít v Rusku. Stali jsme se zlomyslnými, závistivými, línými... A zároveň se snažíme mluvit o obrodě Ruska ve věku Vodnáře. Oživení země začíná apelem na duchovní zdroje (vlastní), na víru předků (i jen porozumění), na přednost vlastní (nikoli však cizí). Jsi pripraven? S největší pravděpodobností - ne. To znamená, že se splní Alexisino proroctví o nemožnosti Yasuniho priorit.

Bůh je ten, kdo zrodil svět, kdo je jeho příčinou, zdrojem a účelem. Svět se rodí, což znamená, že má Rodiče. Bůh je nekonečný, neomezený a pro nás – omezený – je Bůh omezenou lidskou myslí nepochopitelný a nepoznatelný. Naši předkové se nesnažili poznat, co je Bůh – je to nemožné. Můžeme vytvořit mnoho verzí a nabídnout mnoho hypotéz, ale žádná z nich nebude nikdy prokázána a žádná nebude správná. Můžeme ztrácet čas a úsilí snahou porozumět podstatě Boha, ale bude to ztráta času, protože člověk ze své podstaty nemůže Boha poznat. Vlastnosti Boha jsou takové, že i když ho popírají, poznávají ho pod jinými jmény: Příroda, Vesmír, Absolutno, Nekonečno, První příčina. Naši předkové oslavovali stvořitele Vesmíru a nazývali ho Svarog. Svarog je počátkem božské rodiny a rodičem všech věcí. Svarog měl mnoho inkarnací. Jedním ze Svarozhichů je Dazhdbog. „Dazhdbog pro nás vytvořil Vejce (Kosmos), ve kterém na nás svítí světlo hvězd. A v této propasti Dazhdbog zavěsil naši zemi, aby byla držena. A tak nám duše předků září hvězdami z Iriy ... „Slované jsou děti a vnuci Dazhdbog.

Staré knihy Slovanů jsou poselstvím předků-bohů a tyto knihy říkají: "A jsme na Zemi jako jiskra." Člověk je jiskra Boží, paprsek světla. A každý člověk má na Zemi svůj vlastní úkol, každý člověk plní své poslání. Pro člověka je hlavní porozumět svému osudu, znát svůj úkol v tomto životě, vědět, proč přišel na Zemi. Různá přesvědčení, náboženství, filozofie nabízejí svou vlastní vizi místa člověka na Zemi. Podle víry Slovanů má každý člověk zpočátku svou vlastní cestu.

„A život je dán člověku jako zkouška. Každý musí splnit své poslání, ale člověk svůj osud zpočátku nezná, musí ho hledat. Abyste to našli, musíte to cítit a obrátit se ve svém srdci k bohům.
Spravedliví, čarodějové, kouzelníci jdou první cestou, cestou Vlády. Přinášejí lidem nauku o cestě, o úkolech člověka, o nutnosti a pravdě. Cesta Vlády je správná cesta – cesta, kterou vedou bohové. Po smrti spravedliví, čarodějové a kouzelníci skončí v Iriy.

Druhá cesta je cesta válečníka. "Kniha Veles" říká, že po smrti jdou bojovníci do armády Perun a získají nový život v jiných světech. Válečníci se přesouvají ze světa do světa, dokud se nestanou mentory a poté skončí v Iriy.
Existuje i jiná cesta – cesta těch, kteří nenašli své povolání a nepochopili své poslání. Po smrti tito lidé upadají do nižších světů a musí tvrdě pracovat.

Bitva je podstatou projevu Zákona Jediného. Boj je smyslem lidské existence. Ti, kteří sejdou z cesty Rule, kteří nedbají zákonů svých předků, se podle legend Slovanů proměňují ve svině. Lidé, kteří nespěchají do boje, jsou přirovnáváni ke špinavým býkům a ti, kteří jdou, o sobě říkají „nejsme špinaví býci, ale čistí Rusové a máme věčný život“.

Jít cestou Vlády znamená plnit závazky vůči Bohu, společnosti a sobě samému. Znamená to duchovně růst. Znamená to pečovat o svou duši. Slované věděli, že lidská duše je nesmrtelná. Smrti se nebáli, protože měli věčný život. Každý živý tvor narozený na Zemi, včetně lidí, má svůj vlastní osud. Každý tedy musí plnit své povinnosti. Opustit je je těžký hřích. Stará ruská společnost byla rozdělena na panství. A každý člověk patřící do určité třídy měl svou vlastní cestu, svůj vlastní osud. V dávných dobách tuto cestu určovali mágové učitelé. Poznal se podle umístění hvězd na obloze v den narozenin člověka, stejně jako podle původu, výchovy a osobních schopností. Určení skutečné cesty je tím nejdůležitějším úkolem každého dítěte a mladého člověka. Skutečná cesta každého člověka se časem mění. Po dokončení jednoho úkolu by se měl člověk snažit dokončit další. Pokud člověk odmítá splnit svůj úkol, zatěžuje život blízkých i společnosti.

Ale společnost je také zodpovědná za to, co dělá. Naši předkové vždy věděli: zabít černokněžníka nebo svatého blázna – přinést neštěstí a utrpení na místo, kde k vraždě došlo. A tak to bylo vždycky. To se bohužel již stalo ve Vladivostoku, na který město v posledních letech trpělo, a stalo se tak nedávno v Nachodce, za kterou nyní město odpovídá a bude zodpovídat i další roky. Odpovídá se Bohu, který pro obyvatele města mnohonásobně zvyšuje zkoušky.

Kolik problémů nás obklopuje. Svět není dobře uzpůsoben pro šťastný život. Vidíme smrt a utrpení blízkých, dějí se přírodní katastrofy, začínají války. A mnozí si zoufají, nevědí, kde hledat oporu, nevidí smysl života. Mezitím je tu tajemství štěstí: vydejte se cestou Vlády. Ale jak? Jak být šťastný, když jsou v rodině rozbroje, žádné peníze, žádná budoucnost v nedohlednu, žádné zdraví? Životu vládnou bohové. Život je zařízen tak, aby člověk dostal přesně to, co si zaslouží. Pro Boha nezáleží na tom, kolik člověk dostává, jaký má dům, jestli má auto, jestli má zdraví... Dívá se člověku do srdce. A pokud člověk zapomene na svou duši, pokud je unesen materiálními hodnotami a ničím jiným, pak ztratí vše a začne trpět. Právě utrpením a chudobou bohové zkouší člověka, a pokud bude nadále vidět příčinu svého utrpení v chudobě, bude-li závidět bohatým, zůstane chudým.

Přesně to se stalo naší zemi. Obyvatelé SSSR vždy záviděli bohatému Západu, a i když Rusko dostalo šanci a možnost vše změnit, lidé se rozhodli změnit vztahy pouze materiální, peněžní, finanční a v jejich duších vládl chaos. A na oplátku jsme dostali přesně to, co jsme si zasloužili. Lidé chtějí dostávat, ale nechodí do práce. Lidé chtějí mít, ale nic pro to nedělají. STRACH, ZÁVISŤ A ZLO vládnou lidem a Rusku. Je třeba pochopit, že potíže, stejně jako život sám, jsou člověku dány jako zkouška. A pokuste se přijít na to, co přesně děláte špatně. Pokud se v práci něco pokazilo nebo jste dokonce přišli o práci, jaký je důvod? Neměli byste si myslet, že důvodem je váš vztah se šéfem nebo cokoli, co přímo souvisí s prací. Nemyslete si, že za to může vláda nebo demokraté. Důvod je jiný: mohli byste zapomenout na své závazky vůči rodičům, mohli byste zapomenout na své předky, na své patrony a život vás takto učí. A teď nejen vy, ale mnoho najednou, protože většina lidí zapomněla na svou cestu. Bohužel, podle proroctví Alexis si lidé zvolili cestu zapomnění svých předků a cestu zrady vlastních bohů, za kterou budou muset zaplatit. Alexis neviděl východisko z této situace a věřil, že Slované jsou odsouzeni k záhubě.

Naši předkové měli také velmi zvláštní vztah k nepřátelům. Učili: když nedokážeš odpustit, tak se vrať. Vždy se však poraďte se svým srdcem: zda je nutné zničit nepřítele a zda násilí nebude zbytečné. A nikdy vůči nikomu nechovejte zášť, ale vyřešte problém, jak nejlépe umíte. Naši bohové učili: je-li nepřítel silnější, ustupte a zapomeňte, ale nevysušujte své srdce hněvem. Pokud je nepřítel silnější, zaútoč a zemři, ale nehromadí zlobu ve své duši. Jak vidíte, existuje volba, co dělat: zemřít nebo spolknout urážku, ale nemůžete zatížit duši.

Každý člověk má svoji cestu a vždy je potřeba se zamyslet nad tím, zda to, o co usilujete, potřebujete. Alexis prorokoval, že na přelomu tisíciletí budou moc, ziskovost, peníze vnímány jako součást jedné věci – moci. Dnes nemůže být moc bez touhy po penězích, to je také nevyhnutelné a prostě nemůže existovat vládce jakékoli úrovně, který nechce od moci jen peníze. Ať to pro někoho může znít jakkoli urážlivě, dnes jdou k moci pro peníze, vše ostatní (včetně zlepšování života lidí) je to poslední. To není výtka vládcům, to je beznaděj.
Jedním z nejdůležitějších úkolů člověka je najít svého patrona, svého ochránce a přímluvce. Při míchání klanů zakořeněných v protichůdných dynastiích (například lunární a solární) může dojít k vnitřnímu konfliktu, člověk sám se sebou bude nespokojený, jeho patroni se vzájemně oslabí. Je třeba buď zvolit jednoho z patronů za spojence a bojovat s druhým, nevyhnutelně slábnoucím, nebo bude nutné hledat vyššího patrona, stojícího nad duchem-rodovičem. To je velmi obtížné, způsobí to odpor na obou linkách. Ale musíte překonat odpor, musíte vzít na sebe všechny hříchy svých generací, nahromaděné v opozici. Samozřejmě, jen málo lidí chce strávit svůj život bojem a praktikováním negativních tendencí; je snazší vybrat si náboženství, které na daném území převládá, a uctívat cizí bohy. A to Alexis předvídal a řekl: "Neexistují téměř žádní válečníci a čarodějové a rasa Slovanů se v nadcházející invazi rozpustí."

V duchovním světě vždy dochází k boji mezi Reveal a Navi. A abyste se vydali cestou Vlády, musíte si v tomto boji vybrat svou pozici. Musíte cítit jeho význam. A tento boj se vždy projevuje víceslabičným prolínáním, konfrontací nejrozmanitějších sil, nejrozmanitějších živlů, duchů a bohů. A v tomto boji je také nutné milovat. Hlavní otázka, kterou se Veles ptá duší zemřelých u bran Iriy, je: „Miloval jsi na Zemi?“. Pouze ti, kteří milovali, otevřeli cestu do nebe, protože otec všech věcí, které Rod přikazuje živým - milovat. Rod v sobě rozděloval dvě hypostáze - samčí a samičí. Láska se zrodila v kosmickém víru a její zrození určilo první zákon Pravidla: věčné střídání mužského a ženského principu, v němž se rodí Láska.

Uplynulo tisíciletí od doby, kdy byla víra Ruska ponížena v ohni ohně, Láska byla zničena, Radost byla zničena. Černobog přišel do ruské země z kosmické temnoty. A nezáleží na tom, že přišel v oděvu mnicha. Přišel jen strach: strach ze smrti a strach ze života, strach z konce světa a strach z otroka před Hospodinem. Dnes se Slované inspirovali obrazem Smrti – kostnaté stařeny s kosou. Slované ji ale viděli v jiné podobě: černovlasou dívku s naivním a trochu smutným obličejem.

V tomto obrázku je skryto jedno z nejhlubších tajemství lidského vědomí. Tajemství, které málokdo přizná. Tajemství lásky k smrti. Slované pochopili, že láska a život jsou pomíjivé, ale smrt je věčná. A proto měli zvláštní vztah ke smrti. Proto si Slované, když člověka na jeho poslední cestě vyprovodili, netrhali vlasy, nebojovali ve vzlycích, pro ně to byla Trizna - zvláštní svátek. Pro moderní Slovany je to velmi obtížné pochopit: pro „služebníka Boží“ je strach ze smrti nejsilnější, neví, kam půjde do nebe nebo do pekla. Smrt je pro něj zároveň zkouškou, tajemstvím a nepoznanou volbou Boha nebo Ďábla. Naši předkové chápali, že po smrti přichází nový život. Ne nebeské ani pekelné, jen jiné. Pokud jsi miloval na zemi, žij v Irii, pokud jsi nemiloval, jdi do nižšího světa. Ale ani tam, ani tam nejsou vroucí kotle dehtu a žádná věčná bolest pro hříšníky neexistuje. Je to prostě jiný svět, jiná planeta...

Ve dvacátém století otřásly světem dosud nevídané války a revoluce, které téměř zničily lidskou civilizaci. Miliony lidí zemřely, města byla vymazána z povrchu zemského. Válka na planetě stále probíhá a planeta samotná je ničena. Podle proroctví Alexis Černobog opět vyhraje. Černobog zničí zemědělství „a zaslepení lidé zničí svá vlastní stáda, zničí úrodnou půdu a obchod, zmechanizují duše lidí, postaví pevnostní domy bez tváře...“. Stáda krav se již ničí – přišla „nemoc šílených krav“. Zemědělství sužují sucha, záplavy, tornáda, zemětřesení. V tomto století bude zničen obchod a lidé se stanou zombie stroji.

Alexis předpověděla, že dvacáté první století je Čas vlka. Podle slovanské magické tradice žijeme v posledních stoletích éry Černobogu. Příští roky budou těžší, horší, destruktivnější. V Rusku - v ještě větší míře než kdekoli jinde. Hlavní město Ruska bude přesunuto. Brzy začne válka s cizinci. "Ale válečníci se stanou otroky mnohomluvnosti a ztratí odvahu a stanou se otroky tributu a zlatých mincí a budou se chtít prodat nepřátelům za mince..." Rusko začne ztrácet vlastní půdu, prodávat, pronajímat. Přichází znovusjednocení s některými zeměmi bývalého Sovětského svazu, což dále zhorší ekonomickou situaci samotného Ruska. Do roku 2020 se naše země zapojí do nejkrvavější války vůbec. Předtím budou také války, ale stále méně destruktivní. Potomci Slovanů se rozpustí mezi mimozemské národy, které budou diktovat jejich vůli. A pak začne exodus Slovanů do Iriy, návrat k počátkům. Ale to je pro málokoho...

Rusko a Slované nemají na výběr a žádné východisko. Je jen pro ty, kteří ctí své předky a starověké bohy, v jejichž srdci stále žije láska, kdo si zvolil správnou cestu a jde cestou Vlády, kdo ctí rodiče a kdo přináší lidem poznání zákonů, kdo se nepovažuje otrok, který chce pomáhat a který pomáhá. Je jich málo. Ale oni jsou. Možná někdo, kdo čte tento článek, možná někdo, kdo je vám blízký, možná někdo, koho posloucháte. A to je ten, jehož srdce nevysychá ZLO, STRACH, ZÁVISŤ.

6 545

Tajné znalosti a dovednosti mágů byly přitažlivé, ale strach z jejich mocné síly byl vždy silnější. Do prdele, do prdele! - byli v Rusku zbožně pokřtěni pouze při zmínce o čarodějích, ale v každodenním životě se stále uchýlili k jejich službám. Kdo tedy byli tito lidé, kteří se „nebáli mocných pánů“? Proč i po křtu Ruska měli mágové nadále značný vliv na mysl nejen obyčejných lidí, ale i velkých panovníků?

Proti kouzelníkovi není žádná recepce

Podle slavného historika 19. století, profesora Zabelina, byly za pohanských časů magie a čarodějnictví pro Slovany samozřejmostí. Ve starém eposu o Volze Vseslavievičovi dal jeho otec mladého Volhu ke studiu u mágů, kde získal schopnost proměnit se v násilné turné a v případě potřeby i hranostaje, vlka a sokola. V každodenním životě znali pohanští kněží mnoho znamení počasí, sílu a působení různých bylin a dovedně používali hypnózu.

Vliv mudrců na lid byl tak silný, že se po dlouhou dobu zachoval i v křesťanství. Takže mágové nadále existovali v ruských městech a vesnicích po křtu Ruska. V XI-XII století. V Rusku pravidelně vypukla povstání pod vedením mágů. V Pohádce o minulých letech pod rokem 1071 následuje příběh o vystoupeních mágů v Kyjevě, Novgorodu a Suzdalu, zejména v Belozerye.

Nejvyšší představitelé pravoslavného duchovenstva využívali všech prostředků, aby zničili důvěru lidí v čaroděje.

Již v církevní listině svatého Vladimíra je předepsán trest pro mágy a čaroděje – upálení, což potvrzuje i listina knížete Vsevoloda, který v Novgorodu vládl v letech 1117 až 1132. Novgorodská kronika z roku 1227 zachovala zprávu o upálení čtyř mágů.

V roce 1410 jim metropolita Fotios v dopise novgorodskému lidu tvrdě vyčítal jejich víru v mágy a praktikování čarodějnictví. Později, v královské okresní listině z roku 1648, a dokonce i ve slavné knize Domostroy, jejíž autorství někteří historici připisují caru Alexeji Michajloviči, byla opravdovým křesťanům přísně zakázána jakákoli komunikace s králi. Takže pět set let po křtu Ruska pokračovali mágové v magii.

Případ z roku 1625 na obvinění jistého Jakova, který se do Moskvy přistěhoval z Verchoturje, který se uchýlil k pomoci slavného čaroděje přezdívaného Kozí nohy, je velmi příznačný. Přesvědčil kouzelníka, aby vápnil jeho nepřítele, obchodníka Stepanova. O spiknutí úřady informoval cizinec Larionov, který se o tom dozvěděl.

Když Jacob obdržel lektvar, dal jej obchodníkovi, který upadl do omámení. Když byl podle výpovědi Larionova Jakov vychován na stojanu, ke všemu se přiznal. Na účet byl tažen i čaroděj Kozí nohy. Před hrozbou železného mučení čaroděj připravil nový lektvar, který dostal pacient a on ožil. Ze strachu před čarodějem byl pouze vyhnán z města, ale Jakov byl zbičován bičem a vyhoštěn na sever a podvodník Larionov byl bit batogy, „aby to bylo od nynějška neuctivé“.

Víra v čarodějnictví a čarodějnictví byla mezi ruskými panovníky tak silná, že ochrana před temnými machinacemi byla dokonce výslovně stanovena v záznamech o loajalitě k carům Vasiliji Shuisky a Michailu Fedoroviči Romanovovi.

Odešel bez rozloučení

Za cara Alexeje Michajloviče, přezdívaného Nejtišší, bylo jím vytvořené Tajné politické vyšetřování již v té době na správném vrcholu. Když byla carova nevěsta, krásná Efimija Vsevolozhskaja, mučena ze závisti, případ byl veden s předsudky a podařilo se identifikovat viníka: ukázalo se, že je to čaroděj rolnického původu Michail Ivanov. Je příznačné, že pro „poškození“ panovníkovy nevěsty musel Mishka přijít o hlavu, ale nebyl sťat, ale pod přísnou ostrahou poslán do Kirillovského kláštera. Ivanov, který nemohl vydržet na stojanu, jmenoval zákazníky lektvaru a mazaný Alexej Quietest obdržel smrtící kompromitující důkazy o některých bojarských rodinách. A jak víte, jestli následně tajně použil čarodějovy kouzelné lektvary ve svém vlastním zájmu? V kronikách z poloviny 17. století je mnoho případů nečekaných úmrtí lidí blízkých trůnu.

Petrovy reformy v Rusku doslova obrátily všechno naruby, ale strach z čarodějů se ukázal jako houževnatý. Vojenská charta z roku 1716, osobně opravená Petrem I., přímo říká: „Pokud je některý z vojáků černokněžník, spiklenec se zbraní a rouhačský čaroděj, potrestejte ho rukavicemi a uvězněním ve žlázách nebo upálením.

Pravda, ke cti Petra a ruské vlády, pronásledování mudrců brzy úplně ustalo, strach z nich zmizel. Postupem času ustoupil nečinné zvědavosti osvícené veřejnosti a prozaickým každodenním potřebám nižších vrstev.

Spolu s mágy zmizely i jejich znalosti. Téměř všechny záznamy, včetně historických kronik, zničili křesťané. Původní písemná historie Slovanů do 8. století se stala neznámou. Archeologové občas najdou jen roztroušené fragmenty nápisů na kamenech zničených pohanských chrámů a na střepech keramiky.