Proroctví mágů. ruští mágové

Datum: 28.03.2013

Úkolem článku, na který jste upozornili, je pomoci lidem zjistit, kde se člověk skutečně snaží oživit staré Základy a tradice předků, kde vytváří pohanskou sektu, jednoduše třese bankovkami, spekuluje o vašem zájmu o zapomenuté zdroje .

Především stojí za to věnovat pozornost rozdílu mezi církevními hierarchiemi různých denominací, které v naší době existují z kněžského žebříčku Mágů (kdo to má rád podle svého srdce - Rodnoverie, Pravoslaví, Svarog Pokonov, Vedic, Volchovská nebo vedarská tradice, Vesta, Alive, Ji to Hai, Old Faith).

Žebřík není strnulá hierarchická struktura kněží a starších jmenovaných někým, jako je Pomořanský car všech Slovanů nebo Nejvyšší mág celého Ruska... pro dodržování Základů, uchovávání historie určitého druhu, kmene. Nejčastěji byli těmito strážci hlavy klanů - Otec, Dědeček, Glavotor nebo Matka, Glavotar. A stejně jako za našich dnů, tak i v dřívějších dobách tito lidé nebyli nutně nejstarší svého druhu, nemuseli být nutně vyškoleni ve správném vedení nebo kněžství, ale nutně ti nejhodnější, nejmoudřejší, byli jakýmsi smírčím soudcem. členy jejich rodiny. Navíc byli jako takoví uznáni svým klanem, svou rodinou a nebyli nikým jmenováni, tím méně samozvaní (nebo jako jedna z moderních možností jmenováni kněžími z astrálně-mentálních hlasů shůry, Kosmu atd.).
- to už je v jiné kategorii: svatí blázni a hysterky, tzn. ubohé a nemocné mysli). Nutno podotknout, že tento typ kněžství byl charakteristický pro všechna území, kde žili naši předkové: jak pro velká i malá města, městečka a vesnice, tak pro jednotlivá sídla – farmy a nomádské tábory pastevců a tlup, artely lovců a rybáři. Ozvěny této instituce kněžství a starších lze vysledovat jak v době křesťanství, tak v naší době.

Pro náčelníka (hlava, staršího, voita, chovatele atd.) byla hlavní věcí téměř nezpochybnitelná autorita v jeho rodině, klanu, komunitě, artelu díky pochopení Ustoya - schopnost žít v harmonii se společností. (Cesta odkázaná bohy), intuitivní následování Pravdy, ne Krivdy, spravedlnosti. Tomuto stavu odpovídá - schopnost přinést prosperitu, jednotu, aroganci - profesionální dovednost, obecně vše, co dává autoritu i dnes. I když jsem nucen naštvat mnoho současných novopohanů a jejich pastýřů: tyto dovednosti se dříve nevyučovaly na speciálních kurzech pro čaroděje strážce a diplomy za absolvování kurzů pro starší slovanských komunit, osvědčení otce nebo matky rodiny, kmen Polyanů (Drevlyanů nebo Pomorů) certifikovaných vydanými pečetěmi Nejvyššího mága. Pokud jde o současnost... Zdá se, že se naplňuje staré pořekadlo: Dříve byli lidé bohy, nyní jsou kolouchy a budou tužikové: těchto pět zabije kohouta.

Pro správné pochopení čarodějnictví a Staré víry našich předků je nutné pochopit, že důležitým faktorem ovlivňujícím společnost a tím i její strukturu a vzhled je způsob a podmínky života člověka atd., který vytváří určitý základ, tedy pravidla či zákony harmonického lidského života a lidského společenství (rodiny) ve vztahu k určitým podmínkám. Porušení pravidel stání, jejich zmatení a vůbec nezáleží na hlouposti nebo přílišné sofistikovanosti - vede ke zbytečnému plýtvání energií, jako jsou pokusy proplout na lodi lesním houštím nebo zasít pšenici, sypat obilí po zemi. hluboké moře, hledejte divoké banány v polární tundře nebo se zalijte studenou vodou na 10 hodin ve 40stupňovém zimním mrazu. Podobně jako u posledně jmenovaného povede místo I. Ivanovova efektu – otužování ke Karbyševově efektu – smrti z podchlazení. A právě lpění na Základech, jednota, symbióza člověka a přírody, a nikoli kralování a ne moudré vedení, ale spíše dojení dvounohých beranů, bylo a je nejdůležitějším úkolem kněžské třídy. Stejně jako péče o blaho své rodiny, svého druhu, svého kmene, blahobyt své země, vlasti, ale v žádném případě si cpát kapsu lůna a narcismus vlastní význam...

Čarodějem může být pouze osoba, která prošla určitým výcvikem, určitými lekcemi a zkouškami-zasvěceními. V závislosti na oboru služby se Lekce a Zasvěcení-obřady zasvěcovacích zkoušek liší, ale až do 80.-90. let dvacátého století neexistovali žádní samozasvěcení "kouzelníci". Běda, pánové, "Helper Storytellers" a "White Magi Rempeli". Bohužel pro absolventy kurzů kabalisticko-fengshui-slovansko-magie někdo, někde, trochu klame... Titul čaroděj se nedá koupit jako diplom mistra šedohnědé magie, to se musí vydělané právem na život.

„Jak se říká, každý, kdo se jím stát chce, nemůže. Je potřeba speciální dar, ten se dává buď od narození, a pak se upevňuje a buduje vyčerpávajícím tréninkem, nebo se nečekaně otevírá po nějakých otřesech, nejčastěji v důsledku smrtelné nemoci, kdy se člověk cítí jako znovuzrozený. (V.N. Demin: "Opatrované stezky slovanských kmenů").

Člověk se může narodit v rodině čaroděje, kei (kníže), bojara, tzn. v těch rodinách, kde si stále pamatují, že jsou Rusové, Rusíni, Varjagové, kozáci a ctí Usta a žijí podle praktické ruské pravdy, ale skutečnost, že se narodil v této rodině, mu ještě nedává právo na krev ...

Právo na krev získává, když je od raného věku vychováván podle principů víry a je cvičen v rámci stejné tradice předků. A to je pouze prozatím Právo krve... Právo na život získává až po absolvování požadovaných životních lekcí, opět podle stejných Principů. To je Pocon – nezničitelný zákon podle Roty odkázaný bohy. Toto je Ustoi - zákon vypracovaný lidmi podle Božích předpisů a zkušeností jejich předků... Toto je Ustoi! To je Pocon!

Pro moderního člověka, který se snaží pochopit, kdo jsou Mágové, vyvstane mnoho otázek. tak kdo to jsou? Věštci, proroci, služebníci bohů? Nejvyšší soudci slovanských kmenů? Léčitelé, vypravěči, znalci přírody? Strážci tajných znalostí o životě a smrti?

Pravdivý a svobodný je jejich prorocký jazyk
A přátelské s vůlí nebes
TAK JAKO. Puškin

Neměli jediné jméno, stejně jako stará Víra neměla jediné jméno. Nyní se snaží najít nějaké definice, názvy k označení izolace, odlišnosti od všech ostatních.

Mezi starými mágy se lišila nejen jména přezdívek, ale také funkce byly velmi rozmanité. Všichni mágové různých služeb, kteří byli služebníky, sousedy starověkých bohů života, se ukázali jako věrní vůdci armády smrti. Tyto dva fenomény Život a Smrt jsou neoddělitelným celkem pro každého z mágů.

Čarodějnictví není jen mysticko-okultní fenomén, tím méně církevní organizace. Toto je světonázor, světonázor, pra-filosofie, pocházející z dob, kdy byli Árijci jediným národem. Ano, existuje skutečný Volchovský vesmír, Volchovský vesmír. Ano, čaroděj je neustále obklopen předměty, které spojují světy Rule, Reveal a Navi (nebo, zní-li to příjemněji, symbolizující nebeské, pozemské a podzemní království) a tyto předměty mu pomáhají otevírat brány mezi světy. Ano, čaroděj může navštívit různé světy a části Vesmíru, i když přes veškerou podobnost tohoto transu se stavy transu „astrálně-mentálních cestovatelů“ jsou odlišné. Stav transu čaroděje je extatická a krátká Smrt, jejíž moudrost modernímu člověku uniká. Mág cítí Smrt tak, jak někteří lidé cítí nejbližší lidi. Ví, zná v ní dobré i zlé stránky, zpívá ji, modlí se k ní a mluví s ní, žádá, vyžaduje, miluje i nenávidí. Totéž lze říci o vztahu čaroděje se Životem.

Život čaroděje je neustálý pocit lásky splývající se životem a se smrtí. Během extatických aktů, během svých transů, komunikuje čaroděj přímo se Životem a se Smrtí. Všechna jeho proroctví, dar jasnovidectví, zázraky uzdravení jsou energeticko-informačními dary pro čaroděje od dvou sester: Živy a Marie. A nejsou to prázdná slova: Mág je vždy osoba a neobvyklá osoba ve čtverci.

Mnozí z lidí, kteří se ocitli v hraničních situacích, zejména na pokraji smrti, získali řadu darů podobných čarodějnickým darům. Jde o celkem známé případy a s nastupující schopností jasnovidectví a jasnoslyšení, léčitelské schopnosti, mimořádné projevy fyzické síly atp. Proč se tohle děje? V.N. Demin ve své knize „Tajemství Uralu a Sibiře“ správně poznamenal, že smrt v noosférickém aspektu je přirozenou a nezbytnou fází oddělení struktury vakuového pole zesnulého (obvykle nazývaného duše) od mrtvého těla a její přechod do energeticko-informační sféry. Jinak se dá říci, že pro člověka ve Smrti se jakoby otevírají dveře informačního pole Jiného světla, kterými musí duše nevyhnutelně odletět do jiných světů. V některých spíše ojedinělých případech však byl proces umírání přerušen, duše z nějakého důvodu nikam neodletěla a dveře zůstaly pootevřené, což poskytovalo komunikační kanál s Vesmírem smrti, který je pro většinu obyčejných lidí nedostupný. Toto vysvětlení jevů může pomoci pochopit význam speciální přípravy na zasvěcení šamanů různých národů světa a samotný význam speciální přípravy na zasvěcení. Protože všude od pradávna podstata zasvěcení v průchodu Smrtí.

U všech národů se systémy výcviku a výběru pouze liší, ale význam, podstata jsou stejné. Slovanské panství Volchov a mágové z Ruska zde nejsou výjimkou. Jediný rozdíl není v izolaci čarodějů od sebe, ale právě v panství, které se snaží vytvořit a udržet jednotné pole, ve kterém jsou zachovány jak osobní zkušenosti, tak zkušenosti předchůdců a systém výcviku, vzdělání, služba bližnímu Bohu je lépe stvořena.

Opět urážím některé moderní "kouzelníky" - ne náhlým voláním z nebe, aby sloužili starým bohům - čaroděj je zasvěcen - a ne zábavnými rituály, jako jsou symbolická smrt-znovuzrození, a ne získáním mezinárodního certifikátu ... Dlouhý a tvrdý trénink podle určitého systému, propracovaný po dlouhá tisíciletí do nejmenších detailů, pod vedením zkušeného mentora, který si touto cestou prošel. Dost děsivé i pro moderního člověka s jeho zvykem na horory, testy-iniciace. Se skutečným, nikoli imaginárním stavem na Hraně mezi životem a smrtí. Za zmínku stojí pouze to, že i když jsou všechny tyto podmínky splněny, z desítek těch, kteří se přiblížili, ze stovek těch, kteří chodí, z tisíců, kteří si přáli, projde a stane se jen pár. A nejprve odsává pot a práci a poté sílu a smrt. Je však nepravděpodobné, že to bude možné vysvětlit těm kolouchům, kteří si nyní říkají mágové ...

Ten, kdo je již nazýván čarodějem, má právo na život, možná:

Kalik (il Kalika) - potulný čaroděj hledající poznání zkušeností.
- Mirvuem (il Native) - osoba žijící usedle a mezi lidmi, ve městě nebo na vesnici, být knězem svatyně nebo kovářem, lékařem, učitelem, trenérem, ale kýmkoli, ale lidé musí uznat jeho právo jako rádce za ním jděte se svými bolestmi a potížemi, pro radu a pomoc ... A to v žádném případě není založeno na jeho hlasitých prohlášeních, že mu někdo shora něco vnucoval ...
- Lesní dědeček - čaroděj žijící ve skete mága - pohřebiště, nebo na samotě - poustevník. Nepleťte si jen lesního dědečka s „asketem v tichosti chápajícím Pravdu“ nebo s líným a ztroskotancem, který umí krásně mluvit... To je právo, právo žít daleko od většiny lidského shonu, čaroděj musí vydělejte si život blíže přírodě absolvováním lekcí Kaliki a Mirvuy. Toto pravidlo je také povinné pro ty mágy, kteří odejdou do úplného ústraní v posvátné Artě a stanou se:
- Vargoy (il Vargoy) - strážce svatyní Víry a textů Vesta.

Samotné slovo mág pochází z volshba (magie). Kdo umí kouzlit, tzn. dělat to, co v moderním pojetí znamená zázraky, paranormální schopnosti, vyvinuté určitým systémovým tréninkem podle určitých tradičních metod. Řečeno moderními termíny, čaroděj by měl být vědeckým pracovníkem, podobným současným profesorům etnografie, historie, medicíny, veterinární medicíny, přírodních věd, psychologie, sociologie a dalších. ostatní dohromady.
Jednotný systém výuky volchovského umění ovládat především své tělo, psychiku, mysl, vůli, rozvoj paranormálních (magických) schopností se nazývá Vedarstvo nebo Alive (jméno Ji Khai je starší z dob Skythian-Skolot ).

Objem znalostí, dovedností a schopností lze posoudit podle odkazů na některá volchovská umění známá moderní historické vědě:

Oblakogonitelstvo - schopnost ovlivňovat počasí a živly.
- Charakteristika - dovednost někde podobná kombinované moderní sociologii, psychologii, psychoterapii, mimosmyslovému vnímání, hypnóze.
- Šerm je složitější nebo vyšší než charakterismus, umění, které zahrnuje schopnost ovlivňovat na buněčné úrovni, ovlivňovat DNA a RNA, vlnovou rezonanci a kvantové oscilace.
- Vězení (vězení) - schopnost vyrábět nauzey a amulety. Opět nejde o shirpotrebovské suvenýry naší doby, ale o skutečně fungující věci.
- Rouhání - znalost rouhačských příběhů, legend, Základy druhu, kmen, Víra. Toto umění je také nemožné bez dovedností pedagogiky, psychologie a mnoha dalších. ostatní
- Zeleynichestvo - znalosti a dovednosti v přípravě léčivých lektvarů, což samo o sobě znamená znalosti o vlastnostech rostlin, minerálů, živočišných surovin, načasování sběru atd. Souhlas, bez znalostí souvisejících s moderní botanikou, zoologií, chemií, anatomií, fyziologií, hygienou, medicínou je přinejmenším v tomto umění dost obtížné zvládnout.
- Kobničestvo - toto umění ve skutečnosti představuje schopnost porozumět znamením, znamením, která okolní příroda ukazuje. Jedná se o schopnost předpovídat změny počasí, úrodu nebo neúrodu určitých plodin atd. na základě chování ptáků a hmyzu.

Samozřejmě, že většina mágů se jakoby specializovala na některá umění ve větší míře, v nějaké menší míře, na základě jejich individuálních vlastností, zájmů, vášní. Ale základy výše uvedených umění a dovedností kostění, kladení, jakož i dalšího léčení, znalost Svargových Poconů, ovládání vlastního těla a sebekorekce těla, následování Roty - je vlastní všem mágům bez výjimky.

Lidé, kteří jsou vycvičeni v magii, pomáhající mágům ve stejném léčení jako pomocní studenti, se nazývali odpustky (adherenti).

V každém z volchovských provazů nebo odborů, řádů, společností, které spojovaly sousedy-služebníky určitého Boha, byl svůj vlastní žebřík nebo koňská nit. Někde je tento žebřík setkáním s ostatními, někde je tomu jinak, ale tyto žebříky jen vzdáleně připomínají církevní hierarchie. A bez ohledu na to, jak urážlivé to bude pro bývalé mágy, kteří se vrhli do pohanství různých barev a barev, v tradici našich předků nikdy neexistovali ani bílí, ani rudí, ani modří (nemluvě o modrých) mágové ... Bohužel ... Byl apel na hlavu řady služebníků jistého Boha, na hlavu kmenového svazu - strážce, na hlavu Shoron-Uchelny - Svetly, Svet, Svent, Beloyar, ale to je ne zabarvení nebo příslušnost ke světlému nebo temnému bohu, ale uctivý apel mladšího na staršího, jako je současný křesťan - "mistr", Japonec - sensei atd. Pravda, je zde i dosti charakteristický rozdíl: ne pán, ne vládce, ne pán, ale bystrý, objasňující nepochopitelné. Objasnění a zamlžení záhad - koneckonců se od sebe poněkud liší, ve skutečnosti ...

Abychom porozuměli kněžskému žebříčku, měli bychom mít také dobrou představu o podmínkách, ve kterých kněz žije a vykonává bohoslužby. O čem to je?

O trebblingu - místě, kam se trebs přinášejí. Může to být druh domácího oltáře, jako je červený roh křesťanů. Možná pohřebiště předků nebo předchůdce rodiny, klanu. Může to být také místo pro dočasný obřad během nomádského tábora, vojenského tažení, zastavení rybolovu nebo loveckého artelu.
O chrámu - místě, kde je instalována čepice nebo vzácněji několik čepic - obrazy Boha nebo jeho inkarnací, které křesťané nazývají modly. Je pravda, že z nějakého důvodu nepovažují za takové obrázky a figurky, před kterými se sklánějí a dávají svíčky (?!)
O svatyni - svatém nebo světlém místě, místě Síly, často spojené s nějakou památnou událostí pro klan, kmen, spojení kmenů, kde mohou být instalovány i mysy a kde se konají rituály.
O skhronah (keš) - jakési skety, farmy, kde žije čaroděj nebo několik čarodějů. Často se nachází v blízkosti svatyní.
O skhronah-studentech, kde se potvorové cvičí v magii a vedarstvu. Mnoho z naučených schoronů je otevřeno laickým bláznům, kteří přicházejí studovat ze světa, mnozí jsou otevřeni učení pouze podle zákona krve.

Na některá místa smí každý, na jiná je velmi těžké dostat se bez příslušnosti ke klanu, kmeni, vervi nebo bez pozvání. Na jiná místa jsou zničeni i cizinci, kteří se náhodně přiblížili, dovolte mi připomenout Artu zmiňovanou arabskými cestovateli - posvátné město, tajné hlavní město země Rusů a Slovanů.
Za zmínku také stojí, že kněz daného místa, aniž by byl kaplanem, na něm vykonávat obřady, není ani hloupost nebo hrubost běžná pro současníky, ale obyčejná ostuda, nešvar. Mimochodem, podobná akce je urážkou cizích svatyní a chrámů. Kdo si neváží cizích bohů, neváží si svého vlastního.... Faulovat, kazit na cizích hřbitovech, svatyním se říká svatokrádež – jinak loupež, zloděj světce. Velmi často tím trpí náboženští fanatici různých vyznání. V Základech se říká o vyhýbání se fanatismu, protože takové věci se dějí z nevědomosti a zloby. Hups, kdo kohokoli proklínal, a plýtvání hloupými chválami - to jsou v podstatě ubohé, prázdné řeči, které je třeba zahnat od sebe i z domů svých příbuzných, aby nenakazili lidi svou hloupostí jako šílení psi. Velmi mnoho dnešních novopohanů, zvláště těch, kteří trpí guru leaderismem, porušuje tyto základy a stává se jako křesťané...

V moderní literatuře došlo k další velmi charakteristické záměně s čaroději, proroky, čaroději a léčiteli. Promiňte, ale to nejsou stupně kněžské hierarchie a dokonce ani stupně žebříčku mezi mágy... V těchto definicích je rozdíl ve způsobu vnímání světa a informací a nic víc...

Čaroděj je člověk, který vnímá svět, dostává odpovědi na otázky pomocí logické analýzy informací. Čaroděj-kněz provádí rituály podle naučené formy, léčí na základě naučených technik a naučených receptů atd.
- Vedun - člověk, který vnímá svět skrze jednotu s ním, zná odpovědi, tzn. ví ne proto, že se to naučil, ale protože rozumí a cítí. Mudrc, zaklínač je člověk, který vnímá svět nejen přes Ratsi - logickou analýzu, ale také přes Zinnitru - intuitivní porozumění.
- Prorocký (prorok) - člověk, který dokáže vidět obrázky, obrazy - odpovědi na své zažité problémy, otázky. Jinými slovy, věštec, jasnovidec.

Ani jedno, ani druhé, ani třetí není vyšší nebo nižší, je to, co je. Přitom Vedun i Veshun mohou kouzlit v jakémkoli léčení. Čaroděj může někdy jasně vidět prorocký sen. Zde se bavíme pouze o hlavním způsobu, jakým člověk vnímá svět.

Opozice typu zní velmi hloupě: čaroděj - komunikující se zlými duchy a léčitel - využívající pomoc Krista, Matky Boží zástupu andělů strážných ... Léčitel nebo znalý člověk - člověk s znalosti nebo dovednosti v nějaké oblasti léčitelství. Také bylinkář - dobře zběhlý v bylinkách, čaroděj - mající hypnotické schopnosti, schopný kouzlit, kouzlit. Lidská hloupost je však zcela bez hranic.

A znovu se vraťme k moderním novopohanským mágům a starým Základům. Pokon: Magus žije ze svých děl. Tvrdě pracuje, žije a ne živí své blízké nebo stádo jako křesťanský kněz. A nezaměňujte provádění rituálů, uctívání s prací svých rukou. Prostřednictvím práce léčitele, mentora, farmáře, dovednosti v tom či onom řemesle.

Desátky z jejich práce, práce laika, práce prince, práce čaroděje, šly do svatyní, do chrámů (Božích sídel), na pohřebiště a vracely se k lidem za světskými záležitostmi (ale ne proto, aby nakrmily kněžskou třídu, jak mnozí věří). A černokněžník žil tím, co si sám vypěstoval, co nasbíral v lese, co dostal od lidí darem, nebo spíše na úhradu léčby, studia, ručních prací, a ne almužnou či nájemným od stáda. Totéž platí o radarech a radostech – těch, kteří se starají o dodržování Základů, snaží se, jako mágové, uchovat Vědění a Tradici, Víru předků.

Všichni mágové a většina kněží, s výjimkou pouze kněží z rodiny a klanu (a i to ne vždy), byli spojeni v provazech – jakési spojení služebníků konkrétního Boha. Navíc je žádoucí pochopit, že to neznamená žádné protichůdné vyznání, jako je západní katolicismus, východní pravoslaví, protestantské, satanské a další sekty v křesťanství. Spíše se to dá nazvat odbory-cechy. Tento jev byl v té době zcela běžný ve všech zemích, nejen mezi mágy, ale ve všech aspektech života a života té doby. A tak služebníci Veles - sousedé Veles, kromě rituálů a léčení lidí, léčili zvířata, sestavovali zemědělské kalendáře, vyvíjeli a zaváděli rozumné metody hospodaření s přírodou. Svou prací, kterou bychom dnes nazvali selekcí, významně přispěli také k rozmanitosti dnes dostupných domácích zvířat, ptactva a zahradních plodin. Služebníci Makosh a jejích inkarnací kromě provádění rituálů bohům a bohyním, kteří vytvářejí bohatství a hojnost klanu - kmene, pomáhali také při zavádění rozumného využívání půdy a hospodaření, starali se o zdraví matek, dětí a starší lidé. Možná bychom si dnes měli připomenout i řadu jejich předpisů, například děti by měly být vždy lepší, silnější, zdravější než jejich rodiče. Jinak degenerace, ne evoluce... Sluhové Perunovi - kromě obřadů Perunovů, měli na starosti vojenský výcvik, jak mezi budoucími milicemi, tak v profesionálních vojenských četách v knížecích službách. Ano a byli to většinou Rusové – členové Varjažského bratrstva, tzn. profesionální válečníci a často guvernéři a princové. Podle toho měli na starosti posilování státu, spojení kmenů a klanů, regulaci vztahů mezi různými sociálními skupinami – světské provazy, zákonodárství a právo a pořádek. A novopohanští kněží Perun a čarodějové, kteří se dnes objevili, vypadají docela směšně, úspěšně se vyhýbají službě v armádě, neprolévají svou vlastní a nepřátelskou krev, nesbírají krvavou úrodu na Perunových polích, brání vlast ...

S příchodem „dobrovolného“ křtu Ruské země knížetem Vladimírem, podle závěti posledního Belojara Ruské země – Světlého mága Nella, všech mágů, vstoupili kněží do dvou nových linií: Kudejarova a Berestova. Verv Berestov jsou ti, kteří odešli do světa a do pousteven - pohřebišť, aby zachovali pro své potomky Prameny víry a ducha slovanských národů - poznání Vesta a Živý. Verv Kudeyarov - ti, kteří bojovali s křesťanským tmářstvím, s nevědomostí, zasazenou na Zemi Otce mimozemskými černochy, za zničení starověkých Základů a samotné Víry Vladimírem a většinou jeho potomků, takže
vnoučata-pravnoučata neuvažovala o tom, že mágové prodali nebo zapomněli Veru Otchuya, ustoupili bez boje ...

A dnes, kdy Noc Svaroga končí, kdy se lidé dosyta nasytí špínou, lží a roky nevěry, kdy se stále více lidí snaží pochopit Pravdu, za kterou stáli naši předkové, už to nikdo nedokáže zvrátit. Pravda. A kromě těchto opět Popel zrádných otců - kněží z novopohanství, jsou tu také skuteční kouzelníci a radary, stále jsou tu volchovské provazy: Vlesov, Perunov a Smarglov, a Khorsov, a Makoshi, a Apii a další , je zde také stvořený Beloyar Nell Bhrata Rana Mihar (Cesta Bratrstva Měsíce) vytváří a posiluje různá slovanská společenství a svazy a začíná se objevovat literatura, která pomáhá přijít na to, kde je Krivda a kde je Pravda o Staré víře ... A znalost předpisů Předků se zachovala dodnes, my jim předáme i naše děti-pravnoučata ..

Kdo má oči, uvidí, kdo má uši, uslyší, kdo srdcem hledá, najde. Jestliže, jak předkové odkázali - Nesdílíš Slovo se Skutkem, měřítkem všeho není vlastní zájem, ne zámotek tvých iluzí, ale Svědomí, Čest, Pracovitost a Příčetnost - tak kde je Pravda a kde pochopíš Faleš. A vy si vyberete ... Lesní dědeček Raen (Mamaev)

mamlas Kde dnes hledat mágy

Více z

ruské kněžství
Kam zmizeli kouzelníci a kněží? Kdo nám vládl posledních 3000 let? Zrodí se nové sociálně spravedlivé Rusko? / Victor Efimov

Kněžství je účinný systém sociálního řízení, který existoval nejen v Egyptě za dob faraonů, ale také ve starověkém Rusku. Kněžské struktury určovaly činnost jakékoli společnosti a nebyly nikdy skryté. Hlavní funkcí kněží byla životospráva – nic navenek nenápadného, ​​kněží vládli společnosti na úrovni egregoriálně-matrix: rozuměli zákonům světového řádu a mohli tyto znalosti přenášet na vládce. Více na Viktor Efimov

Viktor Efimov, rektor Petrohradské státní agrární univerzity, pojednává o tom, jak kněží věděli, jak život funguje a jak napomínali faraony či krále?
O čem mluvili kolemjdoucí Magi a Kaliki? Kdy byl zničen varna kontrolní systém v Rusku a kam zmizeli kněží? Byl Stalin knězem a co naučil svého syna? Jak se znalosti kněží zachovaly a přežily dodnes? Kdo jsou moderní kněží, nosí dlouhé sutany a vousy a jaké nepříjemné otázky kladou? Je možné v moderních podmínkách oživit kněžství? Jak se dnes projevuje kolektivní ruský duch? Bez čeho Rusko nemůže existovat a co je základem genetického kódu Rusů? Proč se dnes tolik očí a nadějí obrací k Rusku? Je možný rozkvět ruské civilizace a vytvoření sociálně spravedlivého státu?
Victor Efimov:- Pokud mluvíme o minulosti, pak kněžské struktury starověku, ty se projevovaly, nebyly nikdy zvlášť skryté. A v ruské civilizaci jsme již mluvili o přítomnosti Magi kaliků kolemjdoucích, to jsou odborníci, kteří se nezajímali o samostatné odvětví vědy, ale o myšlenku života. Říkáme, že kněžství je synonymem pro životodárné v tom smyslu, že jak se říká, tak život plyne, životodárný. V Rusku vždy byli lidé, kteří napomínali jak knížata, tak krále, nebyli sami sebou, pokud jde o bohatství, blahobyt, prostě chápali, jak život funguje. A když se podíváte do historie Starověkého Egypta, tak i tam si vezměte román Boleslava Pruse, tam uvidíte, jak je podrobně popsán systém vlády Starověkého Egypta, kdy nad faraony stály kněžské stavby jedenáct kněží hl. sever, jedenáct kněží jihu. A Boleslav Prus "faraon", ten jen podává ucelený obrázek. Jiná věc je, že později tyto kněžské struktury Západu opustily světský život a staly se pro společnost neviditelnými, ale svou kontrolní funkci samozřejmě neztratily.

Pokud jde o svaté ruské kněžstvo, tak to samozřejmě v době křtu Ruska nesplnilo své poslání a ztratilo životodárnou funkci, spadalo v jistém smyslu pod ty globální kontrolní schémata. které byly Rusku uloženy od okamžiku křtu. Ale samotný egregor svatého ruského kněžstva, nositelé tohoto systému vědění, ti samozřejmě nikam nezmizeli, vždy se zachovali, jen spousta rodových linií, které toto nesly buď smysluplně, nebo vědomě, popř. prostě na úrovni genetické paměti. A člověk je uspořádán tak, že v určitých fázích času se tato genetická paměť vynořuje a stává se majetkem lidstva již na úrovni slovní zásoby. A pokud mluvíme o ruské konceptuální moci, pak její oživení v plném takovém objemu je samozřejmě nutno přičíst okamžiku vyrovnání frekvencí biologického a sociálního času a v souladu se zákonem času, kdy síla předchozí konceptuální síla je ztracena, v tuto chvíli je zde náhrada . A dnes je zcela zřejmý vliv konceptu veřejné bezpečnosti, vliv těch lidí, kteří chápou, co říká život, na všechno, co se ve světě děje.

A když se nyní podíváte na výzvy předních analytiků světa, pak všechny jejich naděje směřují k Rusku, to znamená, že chápou, že se v Rusku něco oživuje, ve skutečnosti nechápou co. A my prostě všechno, co se děje, obdaříme mírou, to znamená, že přiřadíme určité termíny, civilizační kódy, říkáme, že ano, existoval globální prediktor, který vládl na úrovni egregoriální matice posledních tři tisíce let. A to mluvíme o tom, že se nyní zformoval vnitřní prediktor koncilního sociálně spravedlivého Ruska. proč se tak jmenuje? Protože sociální spravedlnost je jádrem genetiky našich lidí, to znamená, že se bez ní stále neobejdeme. Buď bude Rusko existovat na základě sociální spravedlnosti, nebo Rusko zmizí, pokud bude tento kód vyhuben z civilizačního společenství zeměkoule.

Proto dnes, možná, v době rozkvětu kněžských struktur ruské civilizace, a co je nejdůležitější, musíte pochopit, že to nejsou nějaké individuální osobnosti s dlouhými vousy v sutanách a speciálním oblečení, ale jsou to jen takoví mladí kluci, se kterými jsme se dnes setkáváme, jsou nositeli tohoto zvláštního ruského ducha, a to je do značné míry duch kolektivní. Pamatuj, Staline, když vychovával svého syna, řekl mu velmi drsně, že pamatuj, ty nejsi Stalin a já nejsem Stalin, tady Stalin, a ukázal na portrét. Pochopil rozdíl mezi konkrétní osobou, nositelem těchto znalostí, a matricovou egregoriální komunitou vzniklou na základě tohoto pojmu. Takže na základě pojmu Svaté ruské kněžstvo, koncepční síla modernity, se formuje matrice a tvoří se velká skupina nositelů této myšlenky. To je projev kněžských struktur. Když se podíváte na Mágy kolemjdoucích, také nijak nevyčnívali, potkáte dědečka v lese, začne vám říkat takové věci, až se vám z toho točí hlava. A přesně to samé se dnes děje s naší mládeží, když se setkávají se specialisty, ekonomy, finančníky, kteří to už prožili, tihle chlapi kladou otázky, které pak kladou: „Poslouchej, tyhle otázky už mi nekladeš veřejně, já "Stejně ti dám pět, jen se neptej." To je projev, chcete-li, kněžství v moderních podmínkách.

Téma mágů je pro výzkum a studium možná nejnepřístupnější, protože za posledních tři sta let byli mágové nejzničenější částí populace. Dnes se ke svým znalostem nepřiznává ani jeden čaroděj a mnozí, kteří vlastní starodávné vědění, raději mlčí a žijí daleko od moderní společnosti. Ne náhodou se v dávných dobách zrodila smutná a ironická poznámka: "Kdo ví, mlčí, kdo mluví, neví."

Další úskalí, která na badatele čeká, spočívá v tom, že není možné správně rozpoznat to, co je vyvinutější než člověk. Zde je to, co Champollion, známý dešifrovatel egyptského písma, napsal o egyptských mázích: „Dokázali se vznést do vzduchu, chodit po něm, žít pod vodou, bezbolestně snášet zranění, číst v minulosti, předpovídat budoucnost, stát se neviditelný, zemřít a vzkřísit, léčit nemoci atd."

Aby se člověk mohl stát čarodějem, musel být rozpoznán božským Pantheonem, pak byly splněny všechny požadavky a touhy člověka, který se znovu spojil s Pantheonem. Žák prošel dlouhým procesem učení (v 19. století se učili 20 let čarodějem), který skončil testem, kterému se dnes z nepochopení říká zkouška. Pokud člověk prošel zkouškami a zůstal naživu, bohové poté osvítili čaroděje svým světlem a schopnostmi a člověk se stal oddaným, tzn. získal magické, božské vlastnosti. Názvy věd se dochovaly v řečtině: thaumaturgie - zázraky s pomocí bohů, na rozdíl od demiurgie - zázraky na úkor svých schopností. Člověk uznaný ruskými bohy může číst a rozumět starodávným knihám o magii, provádět rituály a všechno mu vyjde, na rozdíl od neznámého člověka, který udělá totéž, ale všechno je k ničemu. Člověk, který dosáhl kontaktu s bohem, se sám stává bohem a člověk, se kterým je v kontaktu celý Pantheon bohů, získává schopnosti Pána.

Studium života ruských světců ukazuje, že své schopnosti získali v důsledku dlouhého pobytu o samotě s Přírodou. Jedním z ukazatelů svatosti bylo dosažení porozumění všem tvorům, kdy se zvířata, včetně dravých, přestávají bát člověka a berou mu potravu z rukou, jak tomu bylo u mnoha ruských světců (např. Sergius z Radonezh).

Mág nebyl jen prostředníkem mezi člověkem a Pantheonem, ale také tvůrcem tohoto Pantheonu.

Podle starověkých představ, Bůh- tohle je nejen duch zrozený z lidstva, ale také rostlina přes který božský agregát je napájen; a zvíře přes který Bůh ukazuje svou vůli; a krystal, jehož prostřednictvím Bůh přenáší magické vlastnosti; a jídlo, posílení božských vlastností člověka; a tvořivá síla vesmíru, určeno úrovní stoupenců védovestismu.

Když lidé žili v jednotě s přírodou, vytvářeli stromy, s jejichž pomocí byli stvořeni bohové. Z poražených udělali zvířata a nutili je sloužit bohům, kteří prostřednictvím zvířat projevovali svou vůli, vybírali si krystaly a minerály, díky kterým na ně bohové přenesli své vlastnosti. Posvátná zvířata a rostliny se nakonec staly jen domácími a z krystalů drahé kameny.

Po katastrofách, které vedly ke smrti obří starověké biosféry, byli lidé, aby přežili, nuceni jíst některá posvátná zvířata, navíc byla pro tyto účely speciálně vyšlechtěna. Mezi taková zvířata patřili: ovce, prasata, kozy, krávy, koně, slepice. Posvátná zvířata se tak proměnila v domácí a zrodil se chov dobytka s chovem drůbeže. Když byla v důsledku sociálních poruch některá zvířata vyhnána z chrámů, přesto pokračovala a usazovala se až dosud v blízkosti obydlí člověka (krysy, lasičky, fretky).

Pokusme se znovu vytvořit onen rituální a hierarchický obraz, který existoval mezi mudrci ve starověku, aby nám bylo jasné, jak NÁBOŽENSTVÍ předků vzniklo a jak zaniklo.

Otázkou je, proč je nutné obnovovat systém starověkého vědění, které z lidského života dávno zmizelo?

Nyní se tu a tam objevují centra starověké Víry, která vyžadují přesné znalosti, aby byla schopna rezonovat se starými božskými agregáty. Jakékoli nepřesnosti vedou ke slabé interakci nebo nedostatku kontaktu, takže všechna nově vytvořená centra starověkého náboženství se nebudou nijak lišit od stávajících center jiných vyznání. Bez těchto znalostí nemůžeme najít štěstí, které existovalo dříve, když byla éra ráje na Zemi.

Slovo VOLKhV– chválit Veles (Volos), skládá se ze dvou slov VOL(Vlasy = Veles) a XV– « chválit". Zpočátku byli povoláni všichni duchovní RAHVAMI, tj. chválit Ra, ale po křtu Ra-siya, kdy byl Veles učiněn Pánem místo Ra, všichni duchovní začali být nazýváni "Magi". Všechny změny ve jménech služebníků uctívání jsou spojeny s určitými otřesy, k nimž v naší historii došlo.

Například v odtržené Evropě se nazývali mágové OSTATNÍ, od kterého Keltové dostali jméno DRUID, koncovka "id" znamená pokles, srovnej: "aster" - hvězda, "asteroid" - malá hvězda. Zdrobnělé jméno druidů bylo s největší pravděpodobností způsobeno nikoli poklesem jejich vzrůstu, ale poklesem jejich přátelskosti. Podle historických informací, které se k nám dostaly, se lidé báli druidů a jejich krvavých obřadů, se kterými se kompromitovali. V Rusku se kněžská kasta po dlouhou dobu nazývala RAHMANS ("Ra" - Pán, "x" - duchovní a "člověk" v sanskrtu znamená "vědět", "myslet", stejně jako první člověk ). Kasta je věkové období lidské činnosti, které se rovná 24 letům. Kasta se měnila každých 24 let. Prvních 24 let učení byli všichni lidé studenty a v tomto období aktivně pomáhali kněžím.

Po poslední katastrofě v důsledku rozdělení kultů a vzniku světových náboženství došlo k RABÍN(Ruština PRÁVA jménem bohyně "Vládnout").

Slovo "rahv" používané obecně pro duchovenstvo. K označení duchovenstva bylo použito slovo HER nebo HIER (srovnej s kněžským slovem hierarcha), ale díky "ss" toto slovo začalo označovat mužský pohlavní orgán. Křesťané pro označení svých kultových pracovníků začali toto slovo používat KNĚZ, které také převzali z volchovské (Rachovské) hierarchie, což je mírně zkomolené původní slovo " svícen» = svíčka + jedl, tj. služebník (jedl), schopný vytvořit „svíčku“ – svátost pronikání do minulých životů.

Etapy dosahování laiků a kléru

Otevřený systém poznávání a poznávání světa odpovídal otevřenému systému vzdělávání bez pevného počtu let studia. Aby totiž kněz mohl jednotku (egregor) ovládat, musel mít znalosti z biologie, fyziky, matematiky, inženýrství, chemie, geologie, psychologie, astrologie, lingvistiky, historie, magie a etiky, a to podle dnešních standardů odpovídá 12-ti vyššímu vzdělání.

Ve starověku bylo sedm systémů určeno k vytvoření všech sedmi skořápek člověka - 7 yag, kterým se říkalo disciplíny spíše než předměty studia nebo vědění. Disciplína se liší od předmětu tím, že vyžaduje kázeň těla a kázeň způsobu života. Lidé zabývající se odpovídající jagou se nazývali: Lelya-yag, Zhelya-yag, Tanya-yag atd. V každé jaze bylo vyžadováno zvládnutí odpovídajícího typu energie, například v Lelya-yaga bylo nutné důsledně ovládat energie - zhi. V Jelly-yaga a Tanya-yaga, v tomto pořadí - chi a phi. Vzhledem k tomu, že těla jsou spojena se jmény otce a matky, je jasné, odkud pochází úcta k rodičům. V Radegast-Yaga, Troyan-Yaga, Kostroma-Yaga a Semargl-Yaga s energiemi mi, li, pi a chi.

Byly tam další dvě yagy, nebo spíše agha, odpovídající 8. a 9. božské skořápce. Jméno „aga“ se v muslimských zemích zachovalo, znamená váženou a uctívanou osobu. Jeho etymologie pochází ze slov „ eso» ( asura- kosmický i) a " ha» – směry k silnici.

Kroky. Každý člověk postupně prošel sedmi stupni yagy (jógy), po kterých si mohl vybrat jednu z yagy nebo dokonce ag a praktikovat ji celý život. Každá yaga byla krokem, a pokud člověk zvládl všech sedm yag, pak se stal skálou (rik), což se odrazilo na konci jeho skutečného jména: Rurik, Elmarik, Germarik ...

LELYA-YAG (a), nebo jednoduše YAG (yagin - mužský rod a ženský rod - yaga nebo yagina) - první krok k dokonalosti. Všeobecně se všichni, kdo se zabývali yagou (neboli jógou), nazývali Yagami, tzn. kráčející po cestě spravedlnosti. Každý, kdo se chtěl po 24 letech věnovat službě jakémukoli bohu a stát se duchovním, to mohl bez zábran. Lelya Yaga pracovala s energií ZhI.

JELLY-YAG (a)- druhý stupeň dokonalosti, stupeň služebníků boha Zhela. Pokud je „sklízení“ jednoduše vědění, pak je želé principem vědění. Jiné jméno je „vědění“ (léčitel), ale to není ten, kdo ví hodně, ale ten, kdo vlastní schopnosti, které dávají znalosti. Jelly Yaga pracovala s energií chi.

TANYA-YAG (а), neboli TAN (feminine tan) je třetím stupněm dokonalosti. Jméno duchovenstva, které ho vlastnilo, zmizelo z ruského jazyka spolu s anathematizací bohyně Tanya, ale bylo zachováno mezi některými národy Evropy, například mezi Holanďany - TAN. Tanya Yaga pracovala s energií FI.

Radegast-YAG (a)- čtvrtý krok dokonalosti a služby Radegastu. Myšlenka a duch jsou vždy ohnivé a Radegast ovládal skořápku (tělo) myšlenek, tzn. MI energie.

TROJAN-YAG (a)- pátý stupeň dokonalosti. V této fázi byla osoba, která zvládla nejen znalosti bylin, krystalů a minerálů, ale také dosáhla schopnosti vyrábět amulety, amulety, pentakly, talismany. Trojan Yaga pracoval s energií LI.

KOSTROMA-YAG (a) nebo KOSH- šestý stupeň dokonalosti. Koshchei byli vyloučeni ze staré ruské společnosti a Kostroma byla vypálena dlouho před christianizací Ruska. Byla to shoda jejího osudu s osudem Koshchei, která umožnila mezi nimi dát znamení korespondence. Navíc rozklad slova Kostroma na komponenty, jak je uvedeno výše, znamená KOsh - osud, STRONA - strana, MA - matka, což opět dokazuje spojení Kostroma a Kosh. Kostroma Yaga ovládala PI energii.

SEMARGL-YAG (a)- sedmý nejvyšší stupeň dokonalosti a rozvoje jagických schopností. Pro Magi je celibát, tzn. celibát byl nepovinný a dodržovali ho chlapci a dívky pouze do 24 let. Postoj k celibátu je patrný z ruských lidových vyprávění, vzpomeňte si, jak Koschei (jedna z nejvyšších úrovní jagických úspěchů) unáší pro sebe svou ženu, kterou navrhuje vzít si ho ne z donucení, ale z lásky. A Marya Morevna souhlasí a odejde a opustí svého bývalého snoubence. Odchod do lesů po dosažení úrovně čaroděje sice naznačoval možný celibát, ale s největší pravděpodobností byl celibát přijat po 48 letech, kdy již byly splněny povinnosti plození. Bylo to však stále dočasné, protože k dosažení jakési magické schopnosti byl potřeba celibát.

Bůh- je to orgán velkého božského organismu a mezi orgány neexistují a nemohou být žádné sexuální vztahy. Proto se mágové nemohli oženit nebo oženit s mágy, kteří sloužili různým bohům. Mohli vytvořit rodinu se světskými osobami nebo mezi kněžkami a kněžími, kteří sloužili stejnému bohu, protože každý orgán je schopen sebereprodukce svých buněk.

Semargl-yaga ovládala energii CHI.

Ten, kdo prošel všemi sedmi yagami, se jmenoval –“ Jagar", který je zachován v ruském slově" lovec"a ruské jméno" Igore“, předtím to nebylo jméno, ale charakteristika čaroděje nebo spravedlivého muže.

Používaly se i názvy stupňů: lelyug, zhelug, tanyug, radiug, tronyug, beryug, kostyrug, semryug, tzn. lidé, kteří ovládají příslušné disciplíny. Zbývající slovo biryuk“, který má nyní negativní význam, hovoří o zesměšňování kroků mágů a jejich vymýcení z paměti lidí. Koncovka „jih“ byla v 19. století součástí ruských příjmení, i když později se začala považovat za ukrajinská. Ale na Sibiři a ve středním Rusku jsou stále celé vesnice, kde mají obyvatelé přesně tuto koncovku ve svých příjmení. A staromilci tvrdí, že jejich klany nepocházejí odnikud, ale žijí v těchto místech po staletí, což opět odhaluje systematickou práci „SS“ prostřednictvím NKVD a jezuitů atd., aby uměle rozdělovali ruský lid do nových národností, kterým je souzeno zmizet z povrchu zemského.

Jižní přeloženo ze sanskrtu je prodloužená lhůta ale ve skutečnosti je to především systém excelence. Pokud slovo " severní"prostředek" zářivá víra", pak jižní- znamená praktické provádění ideálů víry.

S 8. a 9. granátem fungovaly Dyy-aga a Dazh-aga, které se objevily v osobě po průchodu Pantheonem Dyy a Dazhbog. Vidíme, že stupně se shodovaly s pozicemi Rahvů, ale nebyly s nimi totožné.

Hierarchie ruských mágů. Specialita, hodnost, hodnost a pozice

Náznak Chaldejců, že v každém chrámu bylo 9 pozic kultovních pracovníků, nám umožňuje pochopit starou kněžskou ruskou třídu. Desítková soustava mágů přesně opakovala strukturu celého božského Pantheonu, protože staří lidé pozorovali Smaragdovou desku Herma Trismegista (podle A.P. Stamboliho se pod tímto jménem skrývá Enoch, jehož knihy jsou považovány za apokryfní, ale jsou obsaženy v koptské bibli ) pochopili, že tím, že korespondují vnitřní a vnější, zajišťují věčnost své existence.

B.A. Rybakov rozlišuje mezi muži a ženami zapojenými do kněžské třídy následující kategorie: čarodějové, čarodějové, spolupachatelé, čarodějové, čarodějové, rouhači, lovci mraků, kouzelníci, knoflíkové harmoniky, kněží, strážci, pláště, kobnikové, čarodějové, nazniki, čarodějnice, čarodějnice, , léčitelé. Samozřejmě, toto není úplný seznam pozic a hodností kněžské třídy nalezených v kronikách a folklóru. Známá je i řada specializací mágů: léčitelé, věštci, čarodějové, yagy, hřívy, které nelze přičítat kormidlům nebo válečníkům. Podle mého názoru všechna tato jména souvisejí spíše s kněžským uměním, které bylo mezi lidmi hojně používáno v každodenním životě, ale nemělo nic společného s tituly, hodnostmi a hodnostmi kněží.

Je jasné, že z devíti chrámových postavení Mágů byly čtyři speciality zasvěceny konkrétním bohům, například „oblakový řidič“ mohl sloužit pouze Stribogovi, bohu větrů, protože mraky nelze bez větru zahnat. . Tanyu mohli obsluhovat pouze „tanes“ atd. Na druhou stranu věštci, knoflíkové harmoniky, léčitelé, kněží mohli sloužit jakémukoli světovému bohu. Začněme hodnostmi.

Brada. V dávných dobách, jak učení postupovalo, dostával každý člověk BRADA v důsledku získání příslušných dovedností ( chi + n = "začátek chi"). Toto slovo je zahrnuto jako nedílná součást mnoha nejdůležitějších pojmů: podněcovat, spouštět, skládat, opravovat, iniciovat, dědictví, muž, zkroutit, rozum, DŮSTOJNÍK, bratCHINA, obCHINA, podněcovat, CHINno atd. Tak široká škála nepřekrývajících se pojmů dokazuje starobylost tohoto kořene a jeho univerzální a společenský význam. CHIN je dovednost, schopnost implementace, úplnost znalostí, to je určitý výsledek komunikace a školení ve Společenství.Čím déle člověk studoval, tím vyšší je jeho hodnost. Zobecněný význam kořene je ovládnutí odpovídajícího obalu energie čchi, který má na starosti utváření schopnosti člověka komunikovat s bohy.

Proto můžeme předpokládat následující obrázek hierarchie řad mágů.

KNĚZ- ten, kdo vykonává oběť, tzn. připravuje kultovní jídlo a je spojeno s energií Zhi. Úplně první pozice duchovního. Byl povolán duchovní, který dokáže dokonale ovládat nejen svou životní energii, ale i energii ostatních lidí ZHIERTS(moderní - " kněz») zhi + erc, tj. energie zhi + posvátný titul. Z " erc“, mimochodem, slovo „ kacířství", význam starověké vědění, dnes anathematizované"ss".

Nejlepší by se mohl stát knězem, protože v ruských vesnicích se stále zachovává tradice, kdy jídlo připravují ti nejlepší a uznávaní lidé (od „ kněz» slovo se vyskytuje jíst» ). Kněz měl také kurýrní funkci: předával žádosti a otázky vyšším čarodějům, od kterých sám pokračoval ve studiu. Mágové, kteří dosáhli vysokého stupně vývoje, již nebyli běžnými lidmi vidět (protože v magii komunikace s neschopnými znamená ztrátu jejich schopností) a komunikovali s lidmi přes prostředníky, což se zachovalo v popisech starých autorů.

CHILROMANTS nebo CHIMANTS a ještě starodávnější - hiertz(srovnej s moderním slovem " vévoda”) - dnes jsou interpretováni jako věštci a věštci, předpovědi osudu a budoucích událostí. Ve skutečnosti by mohly napravit osud člověka, protože zavedením změn v éterickém těle (hustotou nejbližší fyzickému) tyto změny ovlivnily i fyzické tělo. Vyplývá to ze samotného výrazu věštce - "obrátit život zpět." Jejich jméno je spojeno s energií druhého čchi, protože jemnější energie ovládá tu hustší. V současnosti, kdy lidé zapomněli, že přišli na tuto Zemi, aby se znovu stali bohy, změnilo věštění svůj původní význam a znamená určování budoucích osudových událostí.

Ve skutečnosti je každý z těch, kdo se narodili na Zemi, předurčen stát se bohem, ale útočníci vytvořili tolik rušivých událostí, že radostné události dosažení nesmrtelnosti, dokonalosti a moci nikdy nepřijdou. Pomocí věštění zjišťovali budoucí překážky a eliminovali samotnou možnost jejich výskytu. V závislosti na bohu bylo věštění různé (především v chování zvířat zosobňujících toho či onoho boha). Avšak věštec nejvyššího stupně mohl učinit přesnou předpověď bez jakýchkoli pomocných prostředků. Tato pozice vyžadovala individuální schopnosti, které byly vyvinuty s pomocí Jelly Yaga.

ZAHRADNÍK, je bylinkář ( Fytoterapeut), dnes se ještě nesprávně nazývá léčitel(léčitelé v Rusku byli nazýváni lidmi schopnými přijímat informace ve snu). Zahradník je člověk, který zná léčivé vlastnosti rostlin. Nyní se toto povolání již nepovažuje za Volkhovovo, protože všechny posvátné háje byly vykáceny a nikdo nepotřebuje znalosti o vznikajících vlastnostech rostlin, když rostou vedle sebe. A tyto vlastnosti jsou mnohem víc než jen chemikálie. Zahradník byl třetí kultovní pozicí, protože pracoval s energií phi, odkud "fierz" (slovo zachované v šachové hře). Úkolem zahradníka bylo správně zasadit stromy v Posvátném háji, aby v lidech navodily stav blaženosti. Konzultoval také výsadbu stromů nejen v Posvátném háji, ale i v zahradě muže, jehož zahrada byla s Posvátným hájem spojena alejí. S pomocí Tanya-Yaga mohl zahradník změnit vlastnosti rostlin a získat nové druhy zahradnických plodin.

MIERTS nebo MEDIUM. Srovnejte s moderním slovem " ničema“, což nás ukazuje na válku kultur. To byla čtvrtá pozice duchovního, spojená s energií Mi, která kromě víry vyžadovala i znalosti. Není náhodou, že těm, kteří přijímají informace z onoho světa, se dnes říká média, protože duše zemřelých ještě dokážou nějak pracovat s energií mi, ale je pro ně velmi obtížné pracovat s energiemi phi, chi a ještě více žít. Médium bylo zároveň lékařem, tímto slovem se dnes označují různé odbornosti lékařů, ale ve starověku se lékaři nazývali ti, kteří uměli pracovat s energií MI. Zřejmě přijetí tipů z onoho světa, jak se k člověku chovat, určilo název MEdic. Vzpomeňte si, jak začala medicína. Hippokrates shromáždil všechny indicie, které lidem přišly ve snu o tom, jak léčit konkrétní nemoc, které umístili do chrámu a napsali pojednání o medicíně.

LIERZ neboli Léčitel, jehož kořen označuje práci s energií LI (li + Karna) - energií krystalů.

PIERTOVÉ- šestá pozice duchovního, který pracoval s energií AI. Hlavním typem jejich znalostí bylo magické vaření a znalosti o všech přírodních znameních, která nejsou ničím jiným než jazykem bohů. Jídlo nese a pohlcuje všemožná pole jemnohmotných světů, a pokud byl člověk schopen vytvořit astrálně-mentální struktury, mohl je s jídlem předávat svým studentům nebo dětem. Tak se předávaly lidské a božské vlastnosti. Ten, kdo měl více energie pí, se nazýval pilyulin "pi + lyula", tzn. zpívání pí. Moderní význam slova pilulka nemá nic společného se starým konceptem.

CHIERTS pracoval se sedmým typem energie zvaným Čchi. Je docela možné, že se potulní Chierové nazývali Bayanové (nebo, ve starověku, bayalnikové). Zpívali písně a hymny našim bohům, hrdinům, svatým. Vliv frekvencí na svět kolem nás je obrovský, na tom byla založena evoluční role hudebních nástrojů a všemožných rytmických vlivů. Od slova „bayan“ pocházejí taková slova jako „bayat“ – je dobré (sladké) mluvit, „ukolébat“ – uspat, „knoflíkový akordeon“ – hudební nástroj. Mnoho druhů ruských lidových nástrojů bylo zničeno po přijetí křesťanství. Proces ničení starověké ruské kultury byl završen za vlády císaře Petra I., kdy byli šašci a jejich „démonický zpěv“ definitivně zakázáni.

Proč byly knoflíkové harmoniky chrámovým postavením mezi mágy? Protože v muzikálových melodiích a posvátných písních dochovaných na Východě se skrývají nádherné rytmy, které dokážou z každé rozzuřené bestie udělat beránka, způsobit v člověku osvícení nebo ho přimět objevit své neprojevené schopnosti. Národy Evropy je po přijetí křesťanství úplně ztratily. Vyššího poznání se dosahovalo prací na sobě a tomu napomáhaly hudební vibrace, v jejichž důsledku se lidé přibližovali k bohům. Není náhodou, že Areyův výraz pochází ze starověku: "Moje struny udělají více než vašich 100 000 šavlí."

Existují frekvence, které jsou zvláště užitečné pro lidi a které se na Zemi nenacházejí (možná je vyrobil Phaeton). Ve 30. letech našeho století je znovu objevil německý vědec Reich a úspěšně je aplikoval ve své lékařské praxi. Bohatí lidé z celé Evropy a Ameriky k němu spěchali, aby získali toto nesrovnatelné potěšení, ale fašistická vláda spěchala zastřelit Reicha jako Žida, ačkoli jím nebyl. Protože ve světě nadále funguje program na zničení Vědoucích, který se převléká za jakékoli politické hnutí a nachází ty nejneuvěřitelnější, ale velmi dobré důvody, které vám umožňují svobodně zničit Vědoucí, abyste zabránili lidstvu získat zpět ztracené znalosti.

SIERTS- čaroděj pracující s energií SI. Je docela možné, že k nám sestoupil jako holič, moderní slovo "kadeřník", ale v tomto případě by to bylo správné sirulynik. Člověk rezonoval s vlastnostmi bohů přes délku svých vlasů. To naznačují slova zachovaná v ruštině: část, houští a účes, které jsou jedním kořenem. ruský výraz" zblbnout“, vyjadřující dostat se do nepořádku, ve skutečnosti vyjádřil, že vlasy se staly jednoduchými, nerezonovaly s bohy a člověk ztratil možnost ovlivňovat bohy. Proto to bylo velmi důležité účes. Není náhodou to slovo holič» spojené s kořenem AUTO. Stejnou funkci jako účes nesl Vousy, mít jeden kořen s Pánem pátého Pantheonu - Bor (Pan). ALE muž stříhání vousů byl kněz, což je označeno přeživším slovem " barberey» ( tady– obecný název pro kněze). Již bylo řečeno výše, že vůle je nejvyšším hnacím faktorem evoluce a ne náhodou je její kořen – vlk – spojován s vlasy.

Ciertz nebo léčitel(jednokořenová slova: cíl, celek) - pomáhal lidem najít integritu, uzdravoval a pomáhal svým farníkům řešit problémy, které se objevují s domácnostmi, lidmi a bohy; přijat křesťanskou církví formou zpovědi svých farníků duchovním. V moderním jazyce jde o psychoterapeuta, který byl devátým chrámovým úředníkem v hierarchickém žebříčku mágů. Léčitel byl mentor a psycholog, který získal zkušenosti v jednání s lidmi a vzdělávání.

Devět řad duchovenstva bylo společných světovým bohům Yavi, Navi, Slavi: zhierts, hierts, fierts, mierts, lierts, pierts, chierts, sierts a tsierts. (Je docela možné, že tam byl i dzierz - desátá hodnost, která už byla u koně Dyya. Hláska "dz" se zde vyslovuje hlasitěji než hláska "c").

Spolu s 9 pozicemi tedy byly čtyři speciality.

Specialita. Dnes, když se člověk stane knězem, říká se, že přijal kněžství. San má také význam titulu. Takový rozptyl významů naznačuje, že původní koncept důstojnosti z ruského jazyka zmizel. Vše se ale vyjasní, když si vzpomeneme, že naši předkové měli čtyři typy kultovních pracovníků spojených se čtyřmi posvátnými místy. A jeho výběr byl určen jmény osoby, která zahrnovala jména bohů, kteří patřili k odpovídajícím svatým místům (světům). Pokud jména zahrnovala bohy patřící do všech čtyř světů, pak byl člověk povinen obdržet všechny čtyři speciality: molebelník, trebelník, svícen a kapátko.

"Trebelniks" pocházejí z Trebishche - svaté místo bohyně Yavi.

"Modlitby" z modlitebního místa - svatého místa bohyně Navi.

"Kapne" z Chrámu - svatého místa bohyně Slavi. Podobné slovo se zachovalo mezi katolíky - kaplan.

"Sveshelniki" ze svatyně - svaté místo bohyně Prav, slovo " Kněz". Duchovní měli tedy čtyři speciality: trebelníky, modlitebníky, kapátka a svíčky. Běžná přípona - jedl znamená ministr.

S pomocí bohů Rule získal možnosti vlastní jeho skutečnému jménu.

S pomocí bohů slávy - možnosti posvátného jména.

Díky Navi a jejím bohům - možnostem generického jména.

S pomocí Reveal a jeho bohů - možnosti věčného jména.

Jak postupujete po žebříčku evoluce, kněz dostával postupné hodnosti od prvních zieretů po nejvyšší zierety.

San byla určena druhem kultovní činnosti, tzn. to bylo specialita, ve které duchovní dosáhl mistrovství. Čtyři hodnosti měly odpovídající tituly: yavierei, navierei, slavierei a prvierei (ep– zvrátit re– opakovací částice, její– údaj výrobce o opakování).

Slova " důstojnost" a " sen» není náhodou co-root, což znamená důstojnost nebyla přidělena, ale dosažena osobou. Prostřednictvím snu člověk poznal sám sebe, pronikl do své hluboké minulosti a osvojil si možnosti svých jmen.

Rozdělení duchovních podle odborností a hodností je uvedeno v tabulce 1.

Tabulka 1. Hodnosti a speciality mágů

Pozice. Existovali i přímí služebníci bohů, tzn. všem ostatním 24 bohům, jejichž jména se skládala ze jména boha a koncovky - xv, tj. chválit, na př.: yavhv, navhv, pravhv, slavhv. Byli také rozděleni do čtyř řad a podle toho měli společné jméno: pravyerei, slavierei, navierei a yavierei (zde je aktivní duchovní). Duchovní, který prošel všemi devíti hodnostmi, se mohl stát služebníkem Božím (viz tabulka 1). V tabulce 2 jsou uvedena jména všech služebníků starověkého ortodoxního kultu.

Pozice v Rusku se objevily po dobytí Země "ss" a nastolení státní správy a nikdy neexistovaly v období ráje na Zemi. Samotné slovo" pracovní pozice“ pochází z ruského slova "na dlouhou dobu" a vznik moderního pojetí dluhu je spojen se zavedením peněžního systému za dob Ivana Černého, ​​který neměl nic společného s autokracií (samosprávou). Tedy „povinnost“ – člověk musí na dlouhou dobu dát do systému řízení státu, který je na Zemi zaveden za účelem ničení lidské kultury. Zatímco za autokracie, pokud povinnost vyžadovala službu společnosti, tak ji vykonával člověk, a pokud taková potřeba nevznikla, služba nebyla vykonána. Ve státním systému musí člověk sloužit neustále.

Tabulka 2

Zde navrhované rozdělení není vůbec zřejmé a je docela obtížné ho provést, protože historie nám kromě jmen mágů nic nezachovala.

Přivést kněze do ignorantského stavu byl hlavní úkol „ss“, který úspěšně dokončili. A jak může nevědomý člověk vést osvícené? Konflikt mezi stádem a duchovenstvem byl nevyhnutelný a nevyhnutelně v tomto případě došlo ke vzniku ateismu.

Řadí se mezi laiky a ruské mágy

Dnes ve slovnících nenajdeme velký rozdíl mezi hodností a hodností a v dávných dobách mezi mágy znamenal pojem „hodnost“ úroveň osobní úspěchy a "hodnost" charakterizovala úroveň úspěchy ve společnosti.

Víme, že v Egyptě, aby se stal knězem, bylo nutné projít fázemi výcviku po dobu 20 let. V Galii studovali stejný počet let, aby zvládli schopnosti druida. Tibetští mniši stále trénují 20 nebo více let, aby se stali lamou. Jedním z jejich hlavních kurzů je medicína (chirurgie a bylinná medicína). V Rusku staří věřící, než se stali knězem, neméně dlouho studovali medicínu, veterinu, domácnost a inženýrství. Jak již bylo uvedeno dříve - 28 let, což je spojeno s formováním jemných těl u člověka, čtyři roky pro každé tělo.

Hodnosti. Mágové a všichni lidé spolu s hodností a hodností měli také vědecké tituly, které jsou dnes v primitivní podobě známé jako bakalář, magistr, doktor(nebo v Rusku: kandidát, lékař). Pokud je třeba titul obhajovat, pak se akademické tituly docent, profesor udělují za zvláštní zásluhy. Uzavřený akademický systém vznikl v Evropě a poté byl exportován do Ruska. Jeho utajení spočívalo v tom, že v rámci tohoto systému nebylo možné obhajovat druhého lékaře nebo kandidáta, což „ss“ dělal speciálně proto, aby bránil rozvoji lidstva. Navíc ji ještě pěkně zmátli tím, že zavedli paralelní tituly akademiků a členů korespondentů, profesorů a docentů, které jsou zadány, neobhájeny.

Systém akademických titulů mezi našimi předky byl otevřený, což satanské síly nemohly dopustit, protože v tomto případě došlo k neomezenému rozvoji člověka a jeho kognitivního procesu. Titul se mu uděloval všude kolem. Lidé měli mnoho titulů. Výzva zachovaná v ruštině je otázka: "Jak se jmenujete?" a jaké je tvé jméno?" - podstata různých otázek. První znamenalo: jaký je titul člověka, a ne jeho jméno, tzn. hodnost nahradila jméno osoby. Titul byl složen z funkcí charakteristických pro daného boha, které si člověk mohl upevnit svým vývojem, vynálezy, objevy či výzkumy. V souladu s tím, podle jejich funkcí, získal titul.

Například funkce bohyně Lada - udržovat harmonii a harmonii! A bohyně Navi - zachovat mír! Titul složený z funkcí těchto dvou bohů je Ladomir.

Nebo například člověk vyrobil vynález, který zlepšuje zdraví a zvyšuje duševní schopnosti. V souladu s tím mu bude udělen titul, který se skládá z funkcí Stribog - zůstat zdravý a Veya - zvýšit moudrost, a název pak zazní - Zdravě.

Všechny tituly-jména vycházející z funkcí bohů - 524. Souhlaste, že ze samotných titulů - lékař a kandidát - není jasné, proč je lidé dostali a jaký užitek z těchto děl budou mít ostatní. A ve starověkých titulech můžeme vidět na vlastní oči. Taková jména-hodnosti najdeme v seznamech ruských jmen. Ale nyní chápeme, že to nejsou jména, ale tituly, které určují společensky významné vlastnosti člověka.

V ruských seznamech jsou také jména: První, Druhý atd., což opět neoznačuje jméno, ale počet titulů.

Pokud bylo obtížné posoudit význam vynálezu, objevu nebo návrhu, byl udělen titul podle doby objevu, který byl v té době zaštítěn dvěma bohy. V tomto případě byl titul tvořen dvěma pozdravy od bohů patronů, rokem a měsícem, kdy byl objev učiněn. Toto vlastní jméno si mohl dát člověk sám, ale pokud jeho nález hodnotili ostatní, pak titul dostal od jiných lidí.

Tituly

název - dnes interpretovaný jako titul nebo vysoké postavení ve společnosti má tento pojem tři významy.

První z nich je muž kolem koně(tj. sloužit božskému Pantheonu) a přechod na další kon.

Druhý význam slova titul" - tohle je hodnost minulého života, kterou člověk v tomto životě znovu získal obřadem pastos, popsal E.P. Blavatská, což není nic jiného než letargický sen. V naší společnosti není smrt chápána jako letargie, ale jako ukončení fyzického života, takže lidé jsou usmrcováni pitvou. Protože dnes mají desetitisíce ruských mladých lidí božskou inkarnaci, všichni po dosažení dospívání procházejí spontánní pastou, fenoménem, ​​který v moderní medicíně dostal název „náhlá smrt“. Ale ten člověk vůbec nezemřel, ale otevřeli ho. Je třeba připravit na pasto, vyčistit ústa a střeva a dát na chladné místo, ale ne s mínusovými teplotami. Dříve roli takového místa plnily krypty. Po devíti měsících by se měl probudit proměněný.

Třetí význam je "titul" spojené s etymologií slova, respektive s posledním významem slova „tata“ – otec. To umožnilo některým výzkumníkům tvrdit, že titul je otcovské dědictví.

Ale správný výklad je stále první. Pokud jde o navrácení titulu uděleného v minulém životě, k tomu by mělo dojít pouze tehdy, pokud si člověk zaslouží, aby mu byl navrácen, tzn. skutečně potvrdil nové božské možnosti. Titul charakterizoval úroveň lidské evoluce, tzn. ke kterému Pantheonu (kůň) patřil a teprve poté, co koně úplně prošel, získal další titul.

Systém titulů byl zničen během stoleté války, kdy byly zničeny nejvyšší Pantheony, a poté Petrem I., který zavedl zvrácený systém titulů, údajně vypůjčených z Evropy.

Byly tam dvě sady titulů. První jsou jména lidí, kteří prošli koňmi, a druhá řada je přímo duchovní. Jaká byla tato jména?

Průjezd dalšího koně, jak je uvedeno výše, byl naznačen slovy rock (rokir), rolník (divir), hrdina, chatir (rytíř), panir, satir, semir, vezír a Dev.

V jiných Pantheonech, kromě Pantheonu Ra, mohli sloužit pouze ti lidé, kteří minuli předchozí koně.

Ortodoxní křesťané přijali slovo „ jáhen", odvozený od Dyya (dva) a root" ošidit", což znamená doba. To znamená, že jáhen znamenal osobu, která prošla prvním CON a získala právo přejít do druhého.

Je logické předpokládat, že tam byl jen con, a pak tam byl diakon, trikon, kvarkon, borkon, seskon, semkon, vosk, devkon, detskon, odinadtskon, dvenadtskon, ... atd. Naznačují to dochovaná slova: konas - moderní princ(con + eso) a dkonas– současný jáhen, zbytek všech jmen se nedochoval: trikonas, svarkonas, pankonas, sestkonas, semkonas, westkonas, devkonas, deskonas. To byla jména kněží příslušných koní.

Pozůstatky systému titulů nacházíme u jiných národů, např. rahan(Sanskrt rahat nebo rozmazlený arhat), pak přišla pohovka, tyran, svan, pánev, sestan, seman, vestan, devan a desan. Pouze pohovka a tyran(to poslední má dnes jiný význam). Úvody šek a padishah, vypadnou z této řady, protože je představili útočníci.

Člověk, který prošel všemi 10 koňmi, prošel celý kruh - kolo, proto se mu říkalo chalífa, arabský chalífa, který byl považován za prince (ucházejícího o trůn krále) a mohl se zúčastnit soutěže o královský trůn. .

Hodnost- část koně, násobek jeho trvání. Například první čtyři kony, každých 24 let, jsou minimálním počtem let, které je potřeba k jejich dokončení. Pokud se napoprvé nedařilo všem podvodem projít, dotyčný opakoval jeho průchod znovu, nebo, jak se říkalo, dostal druhou hodnost (podruhé opakoval stejný podvod). A mohl dostat jak třetí, tak čtvrtý, což nebylo považováno za vzor horlivosti. Není náhodou, že v námořnictvu je kapitán první hodnosti považován za vyššího než všechny ostatní hodnosti. Mimochodem, známé slovo „ kolo“, platí dnes pro sportovní zápasy.

Armáda a duchovenstvo

Mágové byli vždy respektováni, ale jejich nepřátelé je nenáviděli a báli se jich. Mágové byli strážci všech výdobytků tehdejší civilizace a v případě nepřátelství mohli způsobit nepříteli velmi velké škody a uchýlit se k pomoci bohů Pantheonu. Mohly na nepřítele seslat mor, ničit úrodu, vyvolat bouři k rozptýlení nepřátelských sil nebo je naopak zastavit a mnoho dalšího, co moderní vojáci nemohou než závidět.

Fenomén kamikadze, a v Rusku se jim říkalo sebevražední atentátníci, se zrodil v dobách, kdy se kněžím říkalo mágové. Ten, kdo zabil čaroděje, se nemohl vyhnout pomstě svého ducha, který se stal duchem pomsty a byl mnohem nebezpečnější než živý čaroděj, protože s živými bylo stále možné nějak vyjednávat, ale bylo zbytečné s nimi mluvit. duch. Pachatel nesl zasloužený trest, bez ohledu na to, k jakým trikům se uchýlil: ať už to byly speciální šípy se stříbrnými hroty nebo stříbrné kulky, nebo zapíchnutí osikového kůlu do hrobu mrtvého čaroděje – to všechno byla zbytečná opatření. Ten, komu se podařilo zabít čaroděje u nepřítele, byl nevyhnutelně zabit duchem zabitého. Prostý válečník to nedokázal, čaroděje mohl porazit pouze čaroděj, takže ti, kteří šli s čaroději bojovat, věděli, že to byla jejich poslední bitva.

Za starých věřících christianizovaná pravoslavná církev stále udržovala tradici výuky bojových umění mnichů. Není náhodou, že v Rusku se mnichům, kteří se chopili zbraní, podle barvy mnišských oděvů říkalo „černé stovky“. Mniši byli učni, kteří po dosažení dospělosti (24 let) opustili klášter. Kdo se chtěl věnovat Bohu, mohl v klášteře zůstat, ale ne jako učitel, ale jako „živá zbraň“ proti nepřátelským kněžím. Ze sociálního hlediska je udržování celé armády mnichů, kteří se zasvětili bohu nebo bohům, pro společnost zcela zbytečným počinem, protože každý člověk se již věnoval bohu a vypracoval společný agregát ještě lépe než mniši. mohl udělat. Ale být zbraní proti mágům nepřítele, bylo to pro společnost mimořádně významné. Proto dříve v klášterech plnili mniši vojenskou funkci, pro tyto účely byli vybíráni pouze ti, kteří neměli žádné příbuzné a byli připraveni přijmout celibát. Protože duch zabitého čaroděje nebyl spokojen se smrtí svého vítěze a zničil celou jeho rodinu. Právě kvůli tomu se do sebevražedných atentátníků dostali jen lidé, kteří neměli žádné příbuzné.

Během válek Magi organizovali armádu. Umění války bylo podřízeno sedm bohů Rule, kteří byli zodpovědní za vývoj sedmi skořápek člověka. Vojenské hodnosti proto postupem času začaly odpovídat hodnostem mágů.

Je samozřejmě směšné hledat korespondence s moderními vojenskými hodnostmi zavedenými Petrem I. a dnes vypůjčenými všemi evropskými armádami, které neodpovídají skutečným jménům. Můžete však vidět některé analogie s kozáckými hodnostmi, kterých je stále devět, přesně tolik granátů existovalo v minulosti v člověku: seržant, předák, setník, podesaul, jesaul, vojenský předák, plukovník, ataman, nejvyšší ataman . I když se dnes ataman změnil v pozici, nikoli hodnost, ale kořen - átman(zachováno v sanskrtu a význam "všudypřítomný duch") označuje hodnost osmé úrovně, nikoli pozici. Hodnost čaroděje neznamenala délku služby v armádě, ale úroveň dosahování magických sil, které mu umožňovaly vzdorovat nepříteli. Čím vyšší úroveň, tím více lidí může být poraženo jedním čarodějem.

Z ruských pohádek se dovídáme o mečové pokladnici, neviditelné čepici, holínkách, kouzelné hůlce, které sloužily našim kněžím. Z pohádek se o laserech dozvídáme: „Zamával jsem kyjem, polovina armády byla pryč.“ Žezlo- z kořene klesl“, v sanskrtu a starém ruském významu „spálit“, „spálit“. Ano, někteří starověcí mágové stáli za celý vojenský arzenál moderní armády a není náhoda, že je v první řadě zničil nepřítel.

Tabulka 3 ukazuje shodu volchovských a vojenských hodností. Ačkoli dushman a duhman slova, která dnes v ruském jazyce chybí, ale zachovala se v Turecku, v minulosti nazývaném (jak ukázali Fomenko A.T. a Nosovskij G.V.) Atamanská říše, tzn. kozácká země.

Zpočátku byla vojenská struktura s kněžími. Každopádně slovo březen(ma + vztek), který dnes označuje hudbu a rytmický krok, využívali zprvu výhradně kněží, protože díky němu lid dosáhl vzteku odkud to slovo pochází maršál, tj. ten, kdo pochodoval. Maršál byl pozdraven nataženou rukou, jehož prsty zobrazovaly ortodoxní mudru. Tato mudra předávala energii účastníků pochodu maršálovi, který pochod přijal. Maršál zase slabou rukou přijal energii pochodujících a získal sílu, kterou mu pochodující předávali, navázal spojení s bohy. Božská milost se skrze něj začala sypat na všechny účastníky pochodu. Není náhoda, že vojáci účastnící se přehlídkového pochodu dodnes prožívají pietu, když procházejí kolem pódia.

slovo " Všeobecné„dnes znamená vojenskou hodnost a v poslední době to byla osoba organizující, resp generativní agregát Ra (gen + Ra + al), která podle své úrovně, tzn. ve svých znalostech byl vyšší než maršál, protože si dokázal správně vybrat lidi pro rituál, který předurčil všechny další události.

Tabulka 3. Soulad volchovských hodností s vojenskými hodnostmi

Hodnost- to je rozdíl mezi pozicemi od sebe navzájem podle úrovně dosažení Rakhvy, který vyplývá z rozkladu tohoto slova na části: RA + začátek + sloveso

Viz Kuzmin A.G. Pád Peruna. Vzestup křesťanství v Rusku. M., "Mladá garda", 1988.

Fragmenty z knihy:

Magi- běžné jméno dříve používané pro mágy, čaroděje, čaroděje, astrology (astronomie a astrologie byly v dávných dobách prakticky neoddělitelné).

Tradice říká, že byli tři mágové. Jejich jména - Caspar, Melchior a Belshazzar - se poprvé nacházejí v St. († 735). V některých vyprávěních jsou popisováni jako zástupci 3 věkových skupin a odvětví lidstva: Kašpar se ukáže jako „bezvousý mladík“, Belšazar je „vousatý stařec“ a Melchior je „tmavý muž“, pocházející z Etiopie. v současné době se nachází v katedrále v Kolíně nad Rýnem.

Jaký význam měla úcta mudrců k Božskému Jezulátku?

Klanění tří králů ukázalo připravenost nejen Židů, ale i pohanů přijmout Ježíše Krista jako Krále králů. Navíc přijetí jejich darů, které mělo podle Tradice symbolický význam, ukázalo touhu a připravenost samotného Boha přijmout pohany, všechny lidi obecně, jako účastníky Nového zákona (všimněte si, že podle tradice tzv. římská církev, která podává zprávy o mudrcích jako králích a nazývá je Melchior, Caspar, Belshazar – tito tři byli zástupci tří věků a tři předkové popotopního lidstva (první je starý muž, potomek Šema , druhý je mladý muž, potomek Hama, třetí je zralý muž, potomek Jafeta) (dodáváme, že přesný počet králů nám není s jistotou znám: v raně křesťanském umění jsou obrazy tato zápletka by mohla zahrnovat dva, tři, čtyři věřící; někteří církevní otcové připouštěli, že by mohlo být 12 mudrců; viz při této příležitosti:)).

Ve stejné době uctívání Mudrců odhalilo ty Židy, kteří, ačkoli měli Spasitele poznat mezi prvními, to z mnoha důvodů neudělali. Ve dnech Starého zákona bylo židovskému lidu svěřeno zvláštní poslání být strážci víry v jediného Boha: „bylo jim svěřeno slovo Boží“ (

Ruští mágové se stejně jako američtí šamani věnují energetické medicíně již více než pět tisíciletí, ačkoli někteří léčitelé tvrdí, že jejich duchovní dědictví je ještě starší. Pamatují si příběhy, které se dědily od babiček vnučkám z doby, kdy byla Země velmi mladá. Přestože starověcí obyvatelé Ruska měli obrovské astronomické znalosti, pokročilou matematiku a vynikající architektonické zkušenosti, neměli rozvinutý psaný jazyk.

Právě z tohoto důvodu vědci věnovali více pozornosti duchovním tradicím judaismu, křesťanství a buddhismu, které jsou založeny na písemných důkazech. Západní teologové studují buddhismus více než dvě stě let a duchovní úspěchy domorodých Slovanů vzbudily jejich zájem relativně nedávno. Navíc se věří, že před příchodem křesťanství v Rusku žili Slované divoce. Tento úhel pohledu je pro církev prospěšný, ale vůbec tomu tak není.

Téměř úplné zničení mágů během nucené christianizace vyhnalo hrstku přeživších nositelů duchovní tradice Rusů do odlehlých oblastí, kde se zoufale snažili uchovat své duchovní tradice.

Oddělení ozbrojených lidí zinscenovalo skutečný hon na mágy. Z politického hlediska bylo zavedení nového jednotného náboženství přínosem, který umožnil sjednocení roztříštěných knížectví a ukončení nekonečných válek. To přispělo k vytvoření silného státu. Z kulturního hlediska to však byl neúspěch.

Nové náboženství zavedlo názory nepřístupné chápání bývalých strážců kultury. Za prvé se ukázalo, že podle Boží vůle vše jedlé na zemi patří člověku, který z neznámého důvodu vládne pozemským zvířatům a rostlinám. Za druhé, lidé nevědí, jak mluvit s řekami, zvířaty, horami a Bohem. Za třetí, než lidstvo zažije chuť věčnosti, bude muset počkat na konec času.

Takové absurdní myšlenky nikdy nenapadly mysl mágů. Křesťané věřili, že byli vyhnáni z mýtické zahrady Eden, a mágové věděli, že jsou strážci a strážci této zahrady. Pokračovali v rozmluvě s hučícími řekami a šeptajícími lesy; stále slyšeli Boží hlas ve větru. Vzpomínám si na epizodu z historie Jižní Ameriky. Španělští kronikáři zaznamenali, že při setkání s vládcem Inků Atahualpou mu conquistador Pizarro předal Bibli s vysvětlením, že je to Slovo Boží. Inka zvedla knihu k uchu, několik sekund ji poslouchala, hodila ji na zem a zvolala: "Zmlkne někdy skutečný Bůh?!"

Mágové byli zasaženi nejen mlčením Boha křesťanů, ale také jeho pohlavím. Křesťané s sebou přinesli patriarchální mytologii, která se střetávala s představami o prvenství ženství. Ve starověkém ruském náboženství hrála důležitou roli mokša, zosobnění ženského rodu. Úcta k ní byla tak silná, že církev nemohla tento obraz vykořenit a nahradila jej obrazem Paraskeva Friday. Dny svátků a způsob uctívání zůstaly stejné, jen se změnil název.

Před příchodem křesťanství byly božské principy starověkého Ruska zosobněny Matkou Zemí a jejími ženskými projevy, například jeskyněmi a jinými dírami v půdě. Křesťané chápali božství jako projev mužské síly – falus neboli Strom života. Kostelní věže stoupaly k nebi. Ženská Země již nebyla uctívána a zvířata a lesy se proměnily v jen cennou kořist.

I dnes jsme chyceni v zajetí těchto pohledů. Jsme přesvědčeni, že vše, co nedýchá, nehýbe se a neroste, je bez života. Energii dáváme na roveň palivu, které čerpáme ze dřeva, ropy a uhlí. Ve starověkém světě byla energie považována za živoucí strukturu vesmíru. Energie je bytí v projevu. Snad nejdůležitějším moderním vyjádřením této skutečnosti je Einsteinova rovnice týkající se energie a hmoty. My, představitelé západní kultury, jsme zaneprázdněni hmotou, která je konečná sama o sobě. Na rozdíl od nás je šaman ztotožňován s energií, která je ve své podstatě bezmezná.

Mezi názory starověkých léčitelů a moderních lékařů je ještě jeden zásadní rozdíl. Spoléháme na recepty. Naše společnost je založena na pravidlech stanovených Ústavou, Desaterem a zákony volených orgánů. Tyto požadavky zefektivňují naše životy a pomáhají měnit svět. Staří Řekové se naopak řídili zobecněnými pojmy. Nebyli fascinováni pravidly, ale myšlenkami. Věřili, že jedna myšlenka může obrátit celý svět vzhůru nohama a na světě není nic mocnějšího než dobře načasovaná myšlenka. Šamani spoléhají na vnímání. Když je potřeba změnit svět, změní své vnímání, v důsledku čehož se změní jejich vztah ke všemu kolem. Představí si jednu z možností – a svět kolem nich se změní. Z tohoto důvodu seděli indiánští starší v kruhu ke společné meditaci: duševně stvořili svět, který by chtěli zanechat jako odkaz svým pravnoučatům.

Jedním z důvodů, proč byly techniky energetické medicíny přísně tajeny, bylo to, že by byly nevyhnutelně brány jako soubor neotřesitelných metod, stejně jako je mainstreamová medicína často vnímána jako nesourodý soubor postupů. Mnozí se mylně domnívají, že mohou zvládnout energetickou medicínu jednoduše tím, že se naučí nějaký soubor pravidel. Pro šamana však nejsou důležitá pravidla, ale Duch. Každý region, každá vesnice může mít své vlastní speciální léčebné metody, ale Duch zůstává nezměněn. Skutečné uzdravení je probuzení původní podstaty člověka a jeho smyslu pro nekonečnost.