Ve kterém roce vládl Claudius 2?

Kanonizováno Den vzpomínek Atributy

ptactvo; růže; biskup nesoucí meč; biskup drží slunce

askeze

zázračná uzdravení, vyznání víry v Krista

Život a legendy

První spolehlivý důkaz o uctívání Valentýna Římského pochází ze 7. století a je zaznamenán v „Mučednictví Marie a Marty“ (BHL 5543). Pokud jde o Valentina z Interamny, jeho život (BHL 8460) byl napsán o něco dříve, v nebo v 7. století. Oba texty jsou extrémně typizované, lze je s velkými obtížemi považovat za spolehlivé důkazy.

V raných seznamech římských mučedníků se Valentýn nezmiňuje, jejich uctívání je nepochybně zaznamenáno nejdříve na počátku 7. století. V nejúplnější aplikaci chybí paměť. Blahoslavené martyrologii. Jeronýma a objevuje se pouze ve svátosti papeže Řehoře I. Velikého (590-604), odkud přešla do Martyrologie Bedy Ctihodného. Existují nepřímé doklady o existenci kultu svatého Valentýna v Římě již ve 4. století, což ukazuje na skutečnost výstavby dvou bazilik. Podle informací z římského chronografu (354) jeden - “ volala Valentina"- byl postaven za pontifikátu Julia I. (337-352) na silnici Flaminius (" na druhém miliariu Via Flaminius, quae appellatur Valentini“"). Zároveň toto jméno může naznačovat, že jistý Valentýn byl stavitel. Druhý byl postaven ve městě Terni nad údajnou hrobkou Valentýna, biskupa z Interamu, ale připomíná se až v polovině 8. století (LP 1, 427).

relikvie

Vlastnit ostatky sv. Valentýn si nárokuje mnoho chrámů a klášterů. Navzdory skutečnosti, že lebka světce zdobená věncem se již dlouho nachází v římské bazilice Santa Maria in Cosmedin, Vatikán uznal relikvie ostatků odstraněných v roce 1836 z Hippolytových katakomb na Tiburtinské cestě. Papež Řehoř XVI. daroval tuto relikvii karmelitánskému kostelu na Whitefair Street v Dublinu.

Také katedrála Roquemore ve Francii, katedrála sv. Štěpána ve Vídni, bazilika v Balzanu na Maltě, kostel sv. Petra a Pavla na českém Vyšehradě, řeckokatolický kostel Narození Panny Marie v Sambiru a kostel v polském Chelmnu. O znesvěcení ostatků sv. Valentýna v kostele Nejsvětější Trojice města Berestechko vypráví I. Babel v příběhu „U svatého Valence“ ze sbírky „Kavalérie“.

úcta

Na Západě se památka Valentýna Římského a Valentýna biskupa z Interamny slaví od 7. století ve stejný den – 14. února (viz Sv. Valentýna).

V katolické církvi v roce 1969 při revizi obecného liturgického kalendáře sv. Valentýna byl vyřazen ze seznamu svatých, jejichž památka je povinná k liturgické úctě. Světec je v současnosti místně připomínán v řadě diecézí. V Rusku slaví katolická církev 14. února svátek svatých Cyrila a Metoděje, osvícenců Slovanů.

V pravoslaví se památka obou mučedníků slaví v různé dny: 6. července (19. Nový styl) - památka Valentýna Římského, hieromučedníka, presbytera a 30. července (12. srpna, Nový styl) - památka Valentýna. Interamský, hieromučedník, biskup.

V běloruském městě Smoleviči se nachází katolický kostel zasvěcený svatému Valentýnu. Nedaleko je také pomník světce.

Napište recenzi na článek "Svatý Valentýn"

Poznámky

Odkazy

• (Angličtina)
• Katolická encyklopedie. Ed. Františkáni, M.: 2002.
• (Rus) - Svatí a blahoslavení katolické církve
• (biografická rozhlasová hra)

Úryvek charakterizující svatého Valentýna

[Smrt je spása a smrt je klidná;
Ó! není jiné útočiště proti utrpení.]
Julie řekla, že to bylo krásné.
- II y a quelque si vybral de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [V úsměvu melancholie je něco nekonečně okouzlujícího,] - řekla Borisovi slovo od slova pasáž napsanou z knihy.
- C "est un rayon de lumiere dans l" ombre, unne nuance entre la douleur and le desespoir, qui montre la útěcha možná. [Toto je paprsek světla ve stínech, odstín mezi smutkem a zoufalstvím, který naznačuje možnost útěchy.] - K tomu jí Boris napsal poezii:
"Aliment de jed d" une ame trop rozumný,
"Toi, sans qui le bonheur me serait nemožné,
"Tendre melancolie, ach, viens mi utěšitel,
Viens klidnější les tourments de ma pochmurný retraite
„Et mele une douceur secrete
"A ces pleurs, que je sens couler."
[Jedovaté jídlo příliš citlivé duše,
Ty, bez kterého by pro mě štěstí nebylo možné,
Jemná melancholie, oh, pojď mě utěšit
Pojď, uklidni muka mé ponuré samoty
A připojte se k tajné sladkosti
K těm slzám, které cítím, jak tečou.]
Julie hrála Borise nejsmutnější nokturna na harfu. Boris jí četl nahlas Chudinku Lizu a nejednou čtení přerušil vzrušením, které mu vyrazilo dech. Julie a Boris se setkali ve velké společnosti a dívali se na sebe jako na jediní lidé na světě, kteří si byli lhostejní, kteří si rozuměli.
Anna Michajlovna, která často chodila ke Karaginům a tvořila skupinu své matky, se mezitím přesně ptala na to, co bylo dáno pro Julii (byly dány jak panství Penza, tak lesy Nižnij Novgorod). Anna Michajlovna s oddaností vůli Prozřetelnosti a něhou hleděla na rafinovaný smutek, který spojoval jejího syna s bohatou Julií.
- Toujours charmante et melancolique, cette chere Julieie, [Je stále okouzlující a melancholická, ta drahá Julie.] - řekla své dceři. - Boris říká, že odpočívá ve vašem domě. Utrpěl tolik zklamání a je tak citlivý,“ řekla své matce.
"Ach, příteli, jak jsem se v poslední době připoutala k Julii," řekla svému synovi, "nemohu ti popsat! A kdo ji nemůže milovat? To je tak nadpozemské stvoření! Ach, Borisi, Borisi! Na minutu mlčela. „A jak je mi líto její matky,“ pokračovala, „dnes mi ukázala zprávy a dopisy z Penzy (mají obrovský majetek) a je chudá a úplně sama: je tak oklamaná!
Boris se lehce usmál a poslouchal matku. Pokorně se smál její důmyslné mazanosti, ale poslouchal a občas se jí pozorně ptal na panství Penza a Nižnij Novgorod.
Julie dlouho očekávala nabídku od svého melancholického obdivovatele a byla připravena ji přijmout; ale jakýsi tajný pocit znechucení vůči ní, pro její vášnivou touhu vdát se, pro její nepřirozenost a pocit hrůzy z toho, že se zřekla možnosti opravdové lásky, Borise přesto zastavily. Jeho dovolená už skončila. Celé dny a každý den, který strávil s Karaginovými, a každý den, když uvažoval sám se sebou, si Boris řekl, že zítra požádá o ruku. Ale v přítomnosti Julie, při pohledu na její červený obličej a bradu, téměř vždy posypané pudrem, na její vlhké oči a na výraz její tváře, který vždy ukazoval připravenost okamžitě přejít od melancholie k nepřirozené slasti manželského štěstí, Boris nemohl vyslovit rozhodující slovo: navzdory skutečnosti, že se po dlouhou dobu ve své fantazii považoval za majitele panství Penza a Nižnij Novgorod a distribuoval příjem z nich. Julie viděla Borisovu nerozhodnost a občas ji napadlo, že se mu hnusí; ale hned ženský sebeklam jí nabídl útěchu a řekla si, že je plachý jen z lásky. Její melancholie se však začala měnit v podrážděnost a nedlouho předtím, než Boris odešel, podnikla rozhodný plán. Ve stejnou dobu, kdy se Borisovy prázdniny chýlily ke konci, se v Moskvě a samozřejmě v obývacím pokoji Karaginových objevil Anatole Kuragin a Julie, která náhle opustila svou melancholii, začala být ke Kuraginovi velmi veselá a pozorná.
"Mon cher," řekla Anna Mikhailovna svému synovi, "je sais de bonne source que le prince Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie." [Má drahá, ze spolehlivých zdrojů vím, že princ Vasilij posílá svého syna do Moskvy, aby ho oženil s Julií.] Miluji Julii tak moc, že ​​by mi jí bylo líto. Co myslíš, příteli? řekla Anna Mikhailovna.
Myšlenka nechat se oklamat a promarnit celý tento měsíc tvrdé melancholické služby pod Julií a vidět všechny příjmy z penzijských panství již naplánované a řádně využité ve své fantazii v rukou někoho jiného - zvláště v rukou hloupého Anatola. , urazil Boris. Šel ke Karaginovým s pevným úmyslem učinit nabídku. Julie ho přivítala veselým a bezstarostným tónem, nenuceně mluvila o tom, jak byla včera na plese zábavná, a zeptala se, kdy přijde. Navzdory tomu, že Boris přišel s úmyslem mluvit o své lásce, a proto chtěl být něžný, začal podrážděně mluvit o ženské nestálosti: o tom, jak ženy snadno přejdou od smutku k radosti a že jejich nálada závisí jen na tom, kdo se o ně stará. jim. Julie se urazila a řekla, že je pravda, že žena potřebuje pestrost, že každého omrzí to samé.
"K tomu bych ti poradil..." začal Boris, který se jí chtěl posmívat; ale právě v tu chvíli ho napadla urážlivá myšlenka, že by mohl opustit Moskvu, aniž by dosáhl svého cíle a ztratil svou práci nadarmo (což se mu nikdy nestalo). Uprostřed její řeči se zastavil, sklopil oči, aby neviděl její nepříjemně podrážděnou a nerozhodnou tvář, a řekl: „Vůbec jsem sem nepřišel, abych se s tebou hádal. Naopak…“ Podíval se na ni, aby zjistil, jestli může pokračovat. Všechno její podráždění náhle zmizelo a neklidné, prosebné oči se na něj upřely s chamtivým očekáváním. "Vždycky se dokážu zařídit tak, že ji vídávám jen zřídka," pomyslel si Boris. "Ale práce začala a musí být hotová!" Zčervenal, podíval se na ni a řekl jí: "Víš, co k tobě cítím!" Už nebylo třeba mluvit: Juliina tvář zářila triumfem a sebeuspokojením; ale donutila Borise, aby jí řekl všechno, co se v takových případech říká, aby řekl, že ji miluje a nikdy nemiloval jedinou ženu víc než ji. Věděla, že pro panství Penza a lesy Nižnij Novgorod to může požadovat, a dostala, co požadovala.
Nevěsta a ženich, kteří si již nepamatovali stromy, které je kropily temnotou a melancholií, spřádali plány na budoucí stavbu skvělého domu v Petrohradě, navštěvovali a připravovali vše pro skvělou svatbu.

Hrabě Ilja Andrej přijel do Moskvy na konci ledna s Natašou a Soňou. Hraběnce bylo stále špatně a nemohla odejít, ale nebylo možné čekat na její uzdravení: prince Andreje čekali každý den v Moskvě; mimo to bylo nutné koupit věno; Dům Rostovových v Moskvě nebyl vytápěn; navíc přijeli nakrátko, hraběnka s nimi nebyla, a proto se Ilja Andrej rozhodl zůstat v Moskvě u Mary Dmitrievny Akhrosimové, která hraběti již dlouho nabízela svou pohostinnost.

CLAVDIUS II. Z GOTHASU (268 - 270)

Claudius II z Gothy (Marcus Aurelius Valery Claudius) (268-270) se narodil kolem roku 214, pravděpodobně v Dardania (Horní Moesia). V Historia Augusta citují se dopisy, které ukazují, že sloužil jako vojenský tribun za Trajana Decia a Valeriana, kteří ho jmenovali vrchním velitelem v Illyricu. Tyto dokumenty jsou fiktivní, ale možná vymyšlené zprávy obsahují nějakou pravdu. V době atentátu v roce 268 na Gallienus u Mediolanum, kterého se Claudius podle všeho účastnil, zastával v této oblasti post zástupce velitele. Vybrali nového císaře ze dvou uchazečů: Claudia a dalšího hlavního velitele, Aureliana, který byl také zapojen do spiknutí. Není známo, proč si Claudius vybrala armáda, i když svou roli mohla hrát Aurelianova pověst přísné disciplíny. Tak či onak, ale byl uveden do pohybu příběh, že umírající Gallienus formálně jmenoval Claudia svým nástupcem.

Vražda Galliena však vojáky pobouřila a v jednotkách začalo kvasit, které se podařilo utlumit až tradičním příslibem vyplacení dodatečné odměny dvaceti zlatých na osobu. Senátoři v Římě, pobouření, že je Gallienus sesadil z vlády, jeho smrti jásali. Okamžitě přistoupili ke zničení jeho přátel a příbuzných, včetně jeho bratra a syna Mariana. Claudius naléhal na senátory k milosti, dokonce trval na zbožštění zesnulého císaře a usmíření armády.

Po nástupu Claudia na trůn pokračovalo bez přerušení obléhání Mediolanum s odbojným velitelem Avreolem, které vedl jak Gallienus, tak jeho vrazi. Když se Aureol dozvěděl o změně vládce, pokusil se dohodnout, ale když se proti tomu postavili jeho blízcí spolupracovníci, rozhodl se vzdát se Claudiusovi, zřejmě pod podmínkou, že jeho život bude ušetřen. Brzy byl ale zabit – vojáci byli pobouřeni, že Galliena zradil. Navzdory odstranění tohoto nebezpečí byl Claudius stále nucen zůstat v severní Itálii, protože tam byla vážná hrozba ze strany Alemannů. Buď na popud Aureola, nebo protože byla posádka v Retii oslabena, byly jeho jednotky staženy do Mediolanu, ale Alemannové prolomili Brennerský průsmyk a dostali se k jezeru Benac. Zde se s nimi setkal Claudius a způsobil Alemannům tak těžkou porážku, že se na sever vrátila sotva polovina jejich původního počtu. Claudius si však titul „germánský“ přivlastnil.

Odtržené impérium, které na západě založil Postumus, procházelo těžkými časy a Claudius, aby je dále oslabil, vyslal do jižní Galie průzkumný oddíl pod velením Julia Placidiana. Ten, který se nachází v Kularon, navázal kontakt se Španělskem a vrátil jej pod pravomoc ústřední vlády. Sám Claudius tuto kampaň nevedl, protože věřil, že v první řadě je nutné zorganizovat odpor proti hřebenům na Balkáně. V roce 268 se Gallienovi nepodařilo vyhrát konečné vítězství u Naissu, ale jeho velitel Marcianus nadále rušil útočníky a poté dorazil sám Claudius, aby dokončil cestu. Když Gótové, kteří měli nedostatek jídla, museli sestoupit z tábora na hoře Hessax do Makedonie hledat jídlo, Claudius je zuřivě napadl, zřejmě nedaleko města Marcianopolis. Tento úspěch byl poznamenán vydáním mincí (VICTORIAE GOTHIC ae) a přinesl císaři titul „gotický“, pod kterým je od té doby znám. Nové oddíly byly připraveny překročit Danuvium, aby pomohly svým spoluobčanům, ale nedosáhly velkého úspěchu, další část z nich se pokusila prorazit do měst v Egejském moři na lodích Heruli, ale setkala se také s odmítnutím a byl poražen římským loďstvem, vedeným Tenaginonem Probusem, guvernérem Egypta. Mnoho Germánů, kteří byli zajati během různých válek, bylo zapsáno do římské armády nebo se usadilo na severu Balkánu. Dochované milníky svědčí o intenzivní výstavbě komunikací v této oblasti.

Claudius byl stále zaměstnán obléháním Gótů na hoře Aemus, když se objevily zprávy, že kmen Jutungů, který se dosud spokojil s penězi placenými Římem, překročil Danuvium při hledání nových zemí a ohrožoval Raetii. , zatímco další kmen, Vandalové, se připravoval na invazi do Pannonie. Proto Claudius poté, co svěřil boj proti Gótům Aurelianovi, spěchal s vojáky do Sirmia, aby si prohlédl nové dějiště operací. Jeho armádu ale zasáhl mor a v lednu 270 jí padl za oběť sám Claudius.

Přestože vládl necelé dva roky, jeho smrt vojáci i senát upřímně oplakávali a vzápětí následovalo jeho zbožštění. Navíc později byla vzpomínka na něj znovu vzkříšena, když Konstantin Veliký prohlásil, že jeho babička byla Claudiova dcera nebo neteř. Toto tvrzení bylo smyšlené, ale kvůli tomu se Claudiusovy životní příběhy změnily v nadšené hanebnosti. Faktem však zůstává, že byl vynikajícím velitelem, který ukázal skvělý příklad vojenských dovedností a udatnosti, jimž Impérium vděčí za své zachování. Neměl ale čas ani příležitost řešit těžké ekonomické problémy; například kvalita postříbřené bronzové mince se ještě zhoršila, což nepříznivě ovlivnilo již tak rychle rostoucí ceny. Na jeho mincích je vyobrazen typický představitel tehdejších podunajských vojevůdců: krátkovlasý, vousatý a nesmiřitelný.

(text dle publikace: M. Grant. Roman emperors / z angličtiny přeložil M. Gitt - M.; TERRA - Book Club, 1998)

Valentýn je běžný svátek po celém světě a slaví se 14. února. Říkají tomu také Valentýn, ale málokdo ví, po kom byla oslava pojmenována a jakou má historii. Ve skutečnosti existuje několik verzí, které poskytují vysvětlení pro tyto otázky.

Kdo je svatý Valentýn?

Římský světec třetího století, který je považován za patrona všech zamilovaných, se nazývá svatý Valentýn. O této osobě v historii neexistují prakticky žádné informace, což způsobilo výskyt různých pověstí o této osobě. Existují historici, kteří věří, že svatý Valentýn jsou dva lidé najednou. Papež zařadil jeho jméno na seznam vážených lidí, jejichž činy zná pouze Pán.

Když pochopíme, kdo je svatý Valentýn, stojí za zmínku, že v některých zdrojích lze nalézt popis drahokamu tří svatých: jeden byl kněz, druhý byl biskup a o třetím je známo velmi málo a soudě podle nepřímého údaje, zemřel v mukách v africké provincii Řím. Jistá podobnost v legendách týkajících se prvních dvou Valentýnů vede mnoho lidí k domněnce, že šlo o reprezentace stejné osoby.

Svatý Valentýn - příběh života

V katolické církvi není Valentýn na seznamu svatých, kteří se musí při liturgiích připomínat, a tak je jeho památka uctívána pouze na místní úrovni v řadě diecézí. V pravoslavné církvi se svatý Valentýn z Interamny připomíná 12. srpna a římský 19. července.

1. Valentin Interamnsky se narodil v roce 176 v patricijské rodině. Ještě v mládí konvertoval ke křesťanství a v roce 197 byl jmenován biskupem. V roce 270, na pozvání filozofa Kratona, světec dorazil do Říma a uzdravil chlapce, který měl vážně zkroucenou páteř. To přimělo ostatní lidi věřit v Boha a přijmout křesťanství. Starosta přiměl Valentýna, aby se zřekl své víry, ale on odmítl a přijal bolestnou smrt 14. února 273.
2. Kdo je svatý Valentýn Římský, se moc neví. Přijal smrt kvůli svým léčitelským schopnostem.

Proč je svatý Valentýn slavný?

Lidé častěji, když přemýšlí o patronu všech zamilovaných, ukazují na biskupa Valentina, který se narodil ve městě Ternii. O této osobě existuje mnoho protichůdných legend.

1. Existují důkazy, že svatý Valentýn, patron zamilovaných, když byl ještě mladý muž, podporoval lidi, například je učil projevovat city a být šťastný. Pomáhal psát vyznání, usmiřovat lidi a dávat manželům květiny a dárky.
2. Svatý Valentýn se oženil s muži a ženami, ale podle legendy císař Julius Claudius II nedovolil vojákům zamilovat se a oženit se, ale biskup jeho zákaz porušil.
3. Světec byl poslán do vězení a tam se zamiloval do slepé dcery vlastního kata a pomohl jí uzdravit se. Existují důkazy, že kat sám požádal biskupa, aby zachránil jeho dceru před nemocí, a ta se pak do svého zachránce zamilovala. Pokračujeme v poznávání příběhu - kdo je svatý Valentýn, stojí za zmínku tak zajímavá skutečnost, že před popravou dal své milované poznámku podepsaný "Váš Valentýn". Předpokládá se, že „valentýni“ pocházejí odtud.
4. Den popravy se shodoval s římským svátkem na počest bohyně lásky Juno. V Římě byl tento den považován za začátek jara.

Byl Svatý Valentýn gay?

Jak již bylo řečeno, kvůli nedostatku informací vznikaly různé fámy. Mezi ně patří skutečnost, že svatý Valentýn je gay. Taková fáma se objevila kvůli tomu, že císař Claudius II. údajně vydal rozkaz, aby se muži způsobilí k vojenské službě nemohli mezi sebou ženit, protože by to negativně ovlivnilo morálku armády. Biskup, který byl sám homosexuálem, porušil rozkaz a oženil chlapy mezi sebou, za což byl popraven.

Pravda o svatém Valentýnovi naznačuje, že byl, a výklad císařova zákona, pouhou fantazií. Ve skutečnosti byl Claudius reformátor, díky kterému byla římská armáda silná a pravidelná. Říkal, že válečníci by se neměli ženit, protože by se báli jít do bitvy, aby rodina nepřišla o živitele. Protože svatý žehnal křesťanské hodnoty, manželství pro něj bylo posvátné a konal bohoslužby za manželství, takže otázka, koho si svatý Valentýn vzal, se nevztahuje na homosexuální páry.

Jak zemřel svatý Valentýn?

Existují dvě verze týkající se smrti patrona všech zamilovaných:

1. Podle úplně první a známé verze skončil kněz ve vězení, protože pomáhal křesťanům a pořádal svatby mladých křesťanských párů. Když chtěl Valentýn obrátit Claudia na pravou víru, odsoudil ho k smrti. Světec byl ukamenován, ale nijak ho nezranili, a tak bylo rozhodnuto o jeho setnutí. Přesné datum popravy neexistuje, ale existují tři možnosti: 269, 270 a 273.
2. Existuje další verze o tom, kdo popravil svatého Valentýna. Byl tedy odsouzen k domácímu vězení a dozorcem byl soudce, který začal s knězem mluvit na náboženské téma. K vyřešení sporu soudce přivedl slepou dceru a řekl, že splní každé přání Valentýna, pokud dívce vrátí zrak. V důsledku toho Svatý splnil své povinnosti a požadoval, aby se soudce vzdal pohanství a přijal křesťanství. Poté byl Valentine propuštěn, ale došlo k druhému zatčení a poté byl poslán k císaři, který nařídil jeho popravu, podle scénáře popsaného v první verzi. V této verzi je přesné datum úmrtí - 14. února 269.

Svatý Valentýn v křesťanství

Pokud vezmeme v úvahu verze o původu zvyku slavit Valentýna, pak mají pohanské kořeny, takže církev považuje tento svátek za nadbytečný. Kromě toho je důležité poznamenat, že svatý Valentýn není zmíněn v Bibli a dalších posvátných knihách pro křesťany. Duchovní ujišťují, že upřímná láska k Pánu pomůže člověku rozloučit se se všemi zvyky spojenými s oslavováním falešných bohů. Mnoho náboženských učenců také věří, že Valentýn je komerční trik.

Svatý Valentýn v pravoslaví

V pravoslavné církvi existují svědectví tří svatých Valentýnů: Interamna, Roman a Dorostol. Předpokládá se, že pravoslavný svatý Valentýn je Interamne, ale když se podíváte, všechny legendy známé o této osobě jsou převzaty ze všech tří biografií svatých se stejnými jmény. Náboženští učenci ujišťují, že jde jen o legendu a fikci, že kněz, údajně porušující zákaz, pomohl párům se vzít. V církevním kalendáři 14. února není žádná značka o nutnosti oslavit svatého Valentýna.

Svatý Valentýn pro katolíky

Již bylo zmíněno, že římskokatolická církev mluví o třech Valentýnech a dva z nich jsou pravděpodobně tatáž osoba. Stojí za zmínku, že liturgická připomínka světce byla nahrazena připomínkou svatých. Důvodem je skutečnost, že při reformě církevního kalendáře bylo zohledněno mnoho ohledů, například bylo rozhodnuto v kalendáři označit světce, kteří mají skutečný celocírkevní význam, zatímco katolický svatý Valentýn ano. nemít tohle. Shrneme-li to, můžeme říci, že katolíci nemají takový svátek jako Valentýn.

Svatý Valentýn v islámu

Je jasné, že v islámu žádný takový patron milenců neexistuje, ale toto je náboženství skutečné lásky a spolupráce v dobrých úmyslech, proto muslimové uznávají svátky, které pomáhají sblížit lidi, kteří upřímně milují Alláha a jeden druhého. Je třeba poznamenat, že kněz sám Svatý Valentýn a svátek v islámu není vítán. Náboženství říká, že lidé by si měli své city vyjadřovat každý den, a ne jen jednou za rok.

Legenda o svatém Valentýnu

V průběhu let vzniklo mnoho legend spojených s patronem zamilovaných. Příběh popravy, které se zúčastnili císař Claudius II a svatý Valentýn, byl vyprávěn výše, ale existují i ​​​​jiné legendy:

1. Jedna z legend vypráví, jak se Valentýn oženil s křesťankou a římským setníkem, kteří byli smrtelně nemocní. Tím porušil nařízení císaře. Předpokládá se, že poté byl svatý nazýván patronem milenců.
2. Existuje zajímavá legenda, která popisuje setkání Valentýna a pár milenců, kteří se hodně pohádali. Na vůli kněze kolem nich začal kroužit pár holubic, což pobavilo a pomohlo zapomenout na hádku.
3. Další příběh vypráví, že Valentýn měl velkou zahradu, kde sám pěstoval růže. Nechal děti dovádět na svém území a když šly domů, dostaly od kněze jako dárek květinu. Když byl zatčen, měl velké obavy, že děti nebudou mít kam jít, ale do vězení k němu přiletěli dva holubi, přes které předal klíč od zahrady a lístek.

Svatý Valentýn - zajímavá fakta

Existují informace o této osobě uvedené v náboženství, které je pro mnoho lidí neznámé.

1. Světec je považován za patrona včelařství a epileptiků.
2. Lebku patrona všech zamilovaných najdete v Římě v kostele Panny Marie. Po skončení života svatého Valentýna, na počátku 19. století, byly při vykopávkách nalezeny různé relikvie a ostatky, které se rozšířily po celém světě.
3. Předpokládá se, že svátek zamilovaných vymyslel anglický básník Chaucer, který jej popsal v básni „Ptačí parlament“.

Téměř po celém světě 14. února lidé slaví Valentýna již řadu let. Dávají srdce svým spřízněným duším, nejčastěji potěší různými romantickými překvapeními. Málokdo však ví, kdo je svatý Valentýn, odkud všechny tyto tradice pocházejí a proč jsou v naší době tak horlivě uctívány. Pokusme se porozumět historii této oslavy, ponořit se do hlubin náboženství a mytologie a zaměřit se na tradice různých zemí a národů.

Retrospektiva legend o původu tohoto světce

O tom, kdo je svatý Valentýn, existují tři legendy. Přesněji řečeno, pod tímto jménem jsou známí tři lidé. Prvním je Valentin Rimsky, který působil v Římě jako duchovní. Zemřel ve třetím století našeho letopočtu v důsledku pronásledování, ke kterému došlo během rozpadu Římské říše. Druhou postavou je Valentine, který také působil v Itálii jako církevní biskup. Byl popraven v roce 270 a pohřben ve Třetí - osoba zcela neznámá lidem naší doby. Někteří se však domnívají, že to byl válečník a zemřel na tažení proti Kartágu. S příchodem středověku, kdy byly všechny druhy romantiky, umění a další projevy krásy pod nejpřísnějším zákazem, malovali lidé Valentýna jako společníka, který propagoval církevní (katolickou) myšlenku po celém světě.

Krásná pohádka, která by mohla být pravdivá

V dnešní době existuje tzv. „Zlatá legenda“, která vypráví o tom, kdo je svatý Valentýn, kde žil a proč se stal patronem všech zamilovaných. Když tedy Claudius II. vládl v Římské říši, usoudil, že mladí muži se zdráhají vstoupit do jeho armády. Zdálo se mu, že to byly jejich ženy, které je nepustily do války, a tak císař podepsal dekret o zákazu svateb pro každého nesezdaného příslušníka silnějšího pohlaví. Valentine byl místní lékař, kazatel křesťanství. Spolu s tím se tajně oženil s milenci. Jednou k němu přišel muž, jehož dcera Julia byla slepá, a předepsal jí mast. Později se ke Claudiusovi donesly zvěsti o tajných svatbách a Valentine zavřeli do žaláře. S vědomím, že bude popraven, poslal Julii obálku, kde spolu s léčivým šafránem zanechal vzkaz s textem „Váš Valentýn“. Bývalý lékař byl popraven 14. února a dívka po otevření obálky získala zrak. Oficiálně byl tento svátek zařazen do církevních kánonů v roce 496.

Nesrovnalosti v nejkrásnější legendě

Příběh o oslavě Valentýna, který byl nastíněn v předchozím odstavci, nemůže být pravdivý z několika důvodů. Za prvé, sám svatý mučedník žil v Římě ve třetím století našeho letopočtu, kdy svatební obřady jako takové ještě neexistovaly. Je to dáno především tím, že křesťanství v Římské říši v tuto chvíli ještě nepřevládlo a všichni občané včetně panovníka zůstali pohany. Manželé to mohli dělat tajně i veřejně, takže takové zvěsti se stěží mohly dostat k císaři. I když nemá cenu s přesností konstatovat, že každé slovo v této legendě je fikce, protože světec s podobným jménem je plně uznáván katolickou církví a nejčastěji je ztotožňován s lékařem, který se modlil za každého nemocného v světě a pomohl každému člověku, který se ho zeptal na uzdravení.

Původ Valentýna podle pohanské teorie

Někteří historici se domnívají, že tato oslava byla vymyšlena, stejně jako samotný svatý Valentýn, aby vytěsnil velmi krutý pohanský svátek z římských tradic. Podle dlouhé tradice město Řím založili bratři Romulus a Remus, které krmila vlčice svým mlékem. Obyvatelé říše proto každoročně obětovali jednu ovci (potravu vlků) a také psa (zvíře, které vlci nenávidí). Kůže mrtvých zvířat byla rozdělena do úzkých tenkých pásů, po kterých úplně nazí mladíci bičovali každého, kdo se jim připletl do cesty. Je pozoruhodné, že se mladé dívky pokusily pod tyto rány spadnout, protože se věřilo, že jizvy umožňují úspěšně se oženit, nést a porodit dítě. Historie výskytu Valentýna zde zase souvisí se skutečností, že tyto pásy se nazývaly „únor“ a samotný rituál byl proveden v polovině letošního února, což zní v římsko-germánských jazycích jako „februarium“ a jeho další deriváty.

Milostné rituály spojené s touto oslavou

V nám známé podobě se svátek všech zamilovaných začal slavit až v 19. století ve Velké Británii. Nikdo samozřejmě nevěděl, kdo je svatý Valentýn, stejně jako historii vzniku celého tohoto rituálu. Pro lidi se to již stalo jednoduchou zábavou, která se objevila buď na příkaz, nebo nějakým výnosem místní samosprávy. Mládenci však každý rok 14. února vytahovali z bubnu noty, na kterých byla uvedena jména dívek, které znali. Tak vznikly „páry“, které v průběhu roku musely přijmout vzájemné námluvy, po kterých se mohly rozejít nebo vzít. Později tato tradice migrovala do Spojených států amerických, kde si získala velkou oblibu a nová pravidla, z nichž mnohé jsou nám dnes dobře známé.

Historie Valentýna ve 20. století

Na úsvitu nového století se této zábavy chopili nově ražení obchodníci. Díky nim se v prodeji objevily pohlednice ve tvaru srdce, specializované dárkové kytice, sladkosti a další drobnosti. Také majitelé restaurací a kaváren začali pořádat určité programy, kterých se mohly zúčastnit pouze zamilované páry. Postupně se tato oslava stala skvělou příležitostí, jak si přivydělat prodejem pohlednic, „valentinek“, květin, dobrého vína a dalších dárků, které dnes již zpravidla muži dávají svým milovaným dámám. V 21. století se na počest takového svátku prostě nehodí. A DJ specializované sety, filmy, koncerty a mnoho dalších akcí.

Tradice, které závisí na kultuře konkrétní země

Přestože už víme, kdo je svatý Valentýn a že jeho domovinou je Itálie, oslava na jeho počest pokrývá celý svět. V Anglii, kde se svátek slavil poprvé, dnes ze všeho nejvíc hádají ... na ptáky. Pokud 14. února první věc, kterou uvidíte, je červenka, pak budete žít šťastně až do smrti s námořníkem. Vrabec se nejčastěji vyskytuje u chudého ženicha, ale stehlík je jasným poslem bohatého prince. Když se tento svátek stal majetkem Američanů, jejich muži převzali tradici obdarovávat své druhé polovičky marcipánem. Dnes se snadno nahrazují čokoládou a jinými cukrovinkami, ale jejich barva by měla zůstat červená nebo bílá. Francouzi dělají pro své ženy – obdarovávají šperky a šperky těm, které milují. Ale v Japonsku jsou občané omezeni pouze na čokoládu. Tento produkt je zároveň projevem té nejčistší lásky a vyznat své city může muž i žena.

Stručný závěr

Takový tajemný a rozmanitý původ svátku "Valentýn" z něj udělal celosvětovou oslavu. I u nás si získal oblibu, ale až se začátkem 90. let. Po celém světě je také zvykem věřit, že manželství uzavřená 14. února budou nejen šťastná, ale i věčná.

Valentýn pevně vstoupil do kalendáře ruských svátků. V tento den je zvykem poblahopřát svým blízkým a dát jim dárky.
Kořeny tohoto svátku sahají až do hluboké pohanské antiky. Tehdy to vůbec nebyl svátek lásky, ale byl spojen s kultem Luperka (neboli Pana) - patrona stád.
Ve starém Římě se každý rok od 13. do 15. února konal Lupercalia, festival zasvěcený Luperku. V jeskyni Lupercal na úpatí Palatinu (kde podle legendy vlčice vychovala Romula a Rema, zakladatele Říma), se shromáždili luperští kněží z patricijské mládeže, obětovali kozla a po rituálním jídle kněží stříhali kůže z obětních koz, svlékali se, běhali po městě a šlehali každého, koho potkali, kousky kůží z obětních koz. Ženy nejraději vystavovaly svá těla úderům, protože se věřilo, že tyto údery jim zajistí plodnost a snadný porod.
Tento svátek si vypůjčili Římané z Arkádie.

Domenico Beccafumi. Lupercalia

Po přijetí křesťanství byly Lupercalia, stejně jako další pohanské svátky, zakázány. Ano, jak je možné, že křesťanku bičoval cizí muž, a to dokonce nahou... Ale lidé jsou na slavnosti zvyklí. Něco se muselo dát na oplátku. A v roce 496 papež Gelasius I. nahradil Lupercalia Valentýnem.
Musím říct, že taková náhrada není jediná. Vždyť dávné svátky zasvěcené zimnímu slunovratu nahradili narozením Ježíše Krista a svátky letnímu slunovratu – narozením Jana Křtitele ...
Nový svátek přišel s krásnou legendou. Císař Claudius II., který vládl v letech 268-270, hodně bojoval. Císař věřil, že voják bude bojovat lépe, když nebude mít rodinu. A tak zakázal vojákům své armády se ženit. Ale kašpárek Cupid, střílející šípy lásky doprava a doleva, nijak zvlášť nechápal, koho jeho šípy zasáhnou. A stalo se, že tyto šípy dopadly na vojáky Claudiovy armády. A co má chudák voják dělat, když ho zasáhne šíp vypálený kašpárkem Cupidem? Císařské úřady přece nemohly registrovat sňatky vojáků. Nejvyšší zákaz. A pak se objeví kněz jménem Valentine, který navzdory císařskému zákazu začal registrovat sňatky vojáků, ale předtím pokřtil manžele. Existence takového nezákonného úřadu pro registraci manželství byla oznámena císaři. Claudius nařídil, aby byl Valentine zatčen a přiveden k němu k preventivnímu rozhovoru. Valentine byl zatčen a odvezen k císaři.
- Tak a tak. Takže i přes můj zákaz jsi zaregistroval sňatky mých vojáků? zeptal se Claudius Valentiny přísně.
- Ano. Neboť Bůh je láska.
- Dobře, démon je s tebou, odpustím ti organizaci ilegální svatební kanceláře. Ale s jednou podmínkou: přineseš oběť římským bohům. No třeba Luperka. Vždyť dnes má svátek.
- Ach, tady, do prdele, tyrane! Věřím v Krista. A žádní jiní bohové pro mě neexistují.
- Dobře. No, pak byste měli být bez hlavy.
A kněz Valentine byl sťat.
Pravost této legendy je zpochybňována. Ale musíte uznat, že legenda je krásná!
14. únor si připomíná i další světec jménem Valentýn, biskup z Interamny (Umbrie, Itálie). Nejen že se oženil, ale také vyléčil vážné neduhy.

Svatý Valentýn léčí epilepsii

Je třeba poznamenat, že sergijská církev protestuje proti svátku svatého Valentýna. Ale jak Valentin Římský, tak Valentin z Interamny jsou pravoslavní svatí. Dnem vzpomínky na první je 6. červenec (19. července, Nový styl) a druhý je 30. červenec (12. srpna, Nový styl).