زیر آفتاب گرگ. فرهنگ لغت کولی - malyutka_e — ژورنال زنده زبان کولی متعلق به کدام گروه است؟

کولی ها یکی از شگفت انگیزترین افرادی هستند که می توانید در جهان ملاقات کنید. بسیاری به رهایی درونی و خوش بینی مادام العمر آنها حسادت می کنند. کولی ها هرگز دولت خود را نداشتند و با این حال سنت ها و فرهنگ خود را در طول قرن ها حمل کردند. از نظر میزان حضور آنها در این سیاره، آنها می توانند با مردم دیگری که تا این اواخر پراکنده شده بودند در سراسر جهان - یهودیان - رقابت کنند. تصادفی نیست که یهودیان و کولی ها بر اساس قوانین نژادی هیتلر در صدر فهرست آن دسته از نمایندگان نژاد بشر بودند که در معرض نابودی کامل قرار گرفتند. اما اگر کتاب های زیادی نوشته شده و فیلم های زیادی در مورد نسل کشی یهودیان ساخته شده است - هولوکاست، ده ها موزه در کشورهای مختلف به این موضوع اختصاص داده شده است، پس افراد کمی در مورد کالی تراش - نسل کشی کولی ها می دانند. صرفاً به این دلیل که کسی نبود که از کولی ها دفاع کند.

شکل 1. دختر کولی. اروپای شرقی
منبع ناشناخته

هم یهودیان و هم کولی ها با اعتقاد به سرنوشت خاص خود متحد شده اند، که در واقع به آنها کمک کرد تا زنده بمانند - بالاخره، هم یهودیان و هم کولی ها برای قرن ها به عنوان اقلیت در میان مردمان دیگر زندگی می کردند، با زبان ها، آداب و رسوم و مذاهب بیگانه برای آنها. ، اما در عین حال توانستند هویت خود را حفظ کنند. کولی ها مانند یهودیان خود را در کشورهای مختلف اروپا، خاورمیانه، قفقاز و شمال آفریقا پراکنده یافتند. هر دو قوم عملاً بدون اختلاط با مردم محلی «به ریشه‌های خود پایبند بودند». هم یهودیان و هم کولی ها به «ما» و «بیگانه» تقسیم بندی دارند (روم گزه در میان کولی ها، یهودیان-گویم در میان یهودیان). قابل توجه است که نه یکی و نه دیگری اکثریت جمعیت را در هیچ کجا تشکیل نمی دادند - و بنابراین تا آغاز قرن بیستم خود را بدون دولت یافتند.

قبل از ایجاد دولت اسرائیل، یهودیان مناطق مختلف اوراسیا از زبان های مختلفی استفاده می کردند. بنابراین، یهودیان اروپای مرکزی و شرقی تقریباً منحصراً به زبان ییدیش صحبت می کردند، یک زبان ژرمنی که بسیار شبیه آلمانی است، اما از الفبای عبری استفاده می کرد. یهودیان پارسی و یهودیان آسیای مرکزی به زبان های یهودی-فارسی و سایر زبان های یهودی-ایرانی صحبت می کردند. یهودیان خاورمیانه و شمال آفریقا به لهجه های مختلف یهودی-عربی صحبت می کردندktah سفاردیم ها، نوادگان یهودیانی که در قرون 15-16 از اسپانیا و پرتغال اخراج شده بودند، به زبان سفاردی (لادینو) نزدیک به اسپانیایی صحبت می کردند.روماها که دولت خود را ندارند نیز به گویش های مختلفی صحبت می کنند که تفاوت های چشمگیری با یکدیگر دارند. هر محله از گویش مخصوص به خود استفاده می کند، با مقدار زیادی واژگان وام گرفته شده. بنابراین در روسیه، اوکراین و رومانی از لهجه هایی با نفوذ زیاد رومانیایی و روسی استفاده می شود. مردم روم اروپای غربی به گویش هایی با وام گرفته شده از آلمانی و فرانسوی صحبت می کنند. در حاشیه منطقه سکونت کولی ها (فنلاند مدرن، اسپانیا، پرتغال، اسکاتلند، ولز، ارمنستان و غیره) آنها از زبان های محلی در آمیخته با واژگان کولی استفاده می کنند.

قابل توجه است که نه تنها کولی ها واژگان را در زبان خود وارد می کنند، بلکه مردمان "بومی" نیز برخی از کلمات را وام می گیرند. به عنوان مثال، اصطلاحات رایج روسی منشأ کولی دارند: عشق (پول)، دزدی (دزدی)، حوال (خوردن، خوردن)، لبات (نواختن یک آلت موسیقی). واژه های انگلیسی lollipop (آب نبات چوبی)، pal (رفیق)، chav (chavnik)، tiny (کوچک، کوچک) مشابه هستند. تغییراتی در محیط فرهنگی نیز رخ داد: در روسیه، به ویژه در قرن بیستم، گروه های کولی گسترده شدند و از محبوبیت زیادی در بین تمام سطوح جامعه برخوردار شدند. در جنوب اسپانیا، کولی ها سبک موسیقی فلامنکو را ایجاد کردند.

پس کولی ها از کجا آمده اند، چرا در سرتاسر دنیا پراکنده شده اند و چرا هر جا که بدبختی زندگی را داشته باشند، اینقدر منفور هستند؟ رنگ پوست تیره و رنگ موهای تیره به وضوح نشان می دهد که اجداد کولی ها از جنوب به اروپا آمده اند. قلمرو ایالت راجستان در شمال هند هنوز محل زندگی چندین قبایل است که مربوط به کولی های فعلی در نظر گرفته می شوند. بزرگترین آنها بنجرها هستند. علاوه بر بنجارها، اجداد احتمالی کولی ها نیز شامل چمارها، لوهرها، دم ها و قاجارها می شود..

شکل 2. نوجوان بانجار در لباس جشن. راجستان (شمال غربی هند).
عکس از نویسنده.

مورخان هنوز نتوانسته‌اند دقیقاً مشخص کنند که کولی‌ها دقیقاً چه زمانی به سفر بزرگ خود می‌روند، اما فرض بر این است که این اتفاق در فاصله زمانی بین VI و X قرن ها پس از میلاد مسیر حرکت با دقت بیشتری شناخته شده است. قبایل کوچ نشین پس از ترک شمال غربی هند ، ابتدا برای مدت طولانی در قلمرو ایران و ترکیه مدرن زندگی کردند ، از آنجا شروع به حرکت به سمت شمال - به قلمرو بلغارستان ، صربستان و یونان مدرن کردند. بعدها، از حدود XV در قرن اخیر، کولی ها، از طریق قلمرو رومانی مدرن، ابتدا در کشورهای اروپای مرکزی (آلمان مدرن، جمهوری چک، مجارستان، اسلواکی) ساکن شدند، سپس به اسکاندیناوی، جزایر بریتانیا و اسپانیا نقل مکان کردند. تقریباً در همان زمان ( XV - XVI قرن) شاخه دیگری از کولی ها که از قلمرو ایران و ترکیه امروزی از طریق مصر عبور کرده بودند، در سراسر کشورهای شمال آفریقا ساکن شدند و به اسپانیا و پرتغال امروزی نیز رسیدند. در پایان XVII قرن ها، کولی ها خود را در سرزمین های دور افتاده امپراتوری روسیه (کشورهای بالتیک مدرن، کریمه، مولداوی) یافتند.

چرا کولی ها خانه های خود را ترک کردند و به سفری طولانی رفتند؟ دانشمندان هنوز پاسخ دقیق را نمی دانند، اما آنها پیشنهاد می کنند که به احتمال زیاد، چندین قبیله سرخپوستی کوچ نشین در نقطه ای شروع به فراتر رفتن از منطقه اسکان سنتی کردند. در حال حاضر در هند، حدود پنج درصد از جمعیت دائماً مهاجرت می کنند - به عنوان یک قاعده، این صنعتگران دوره گردی هستند که مسیر آنها کم و بیش ثابت است. اساس سبک زندگی کوچ نشینی کولی ها و اجداد هندی آنها "میل عاشقانه برای تغییر مکان" نبود، همانطور که برخی از خوانندگان ممکن است بر اساس داستان های M. Gorky و فیلم های E. Loteanu تصور کنند، بلکه یک عامل اقتصادی بود: صنعتگران کمپ به بازار برای محصولات خود نیاز داشتند، هنرمندان به تماشاگران جدیدی برای اجراهای خود نیاز داشتند، فالگیرها نیاز به تغییر در مشتریان داشتند. در هر مورد خاص، منطقه عشایری نسبتا کوچک بود - تقریباً 300-500 کیلومتر مربع. این ممکن است این واقعیت را توضیح دهد که عشایر چندین قرن طول کشید تا به اروپای غربی برسند.

هرچه طوایف کوچ نشین بیشتر و بیشتر از موطن تاریخی خود دور می شدند، بیشتر و بیشتر تحکیم می شدند. در هند، بسیاری از قبایل یک کاست جداگانه تشکیل می دهند - تعداد کل کاست ها در این کشور بیش از 3000 است، انتقال بین کاست ها دشوار یا کاملاً ممنوع است. به احتمال زیاد، اجداد کولی های مدرن که قلمرو هندوستان را ترک کرده اند به کاست های مختلف تعلق داشته اند (شغل اصلی آنها آهنگری و سفالگری، سبد بافی، ساخت و قلع سازی دیگ ها، نمایش های خیابانی، فال و غیره بود). در حالی که آنها در قلمرو ایران و افغانستان امروزی بودند، چندان از ساکنان بومی متمایز نبودند - تقریباً همان موهای تیره و سیاه پوست بودند. علاوه بر این، دامداران عشایری زیادی در اطراف وجود داشتند، بنابراین سبک زندگی کولی ها برای دیگران خاص به نظر نمی رسید.

همانطور که کولی ها بیشتر و بیشتر از موطن تاریخی خود حرکت می کردند، تفاوت های آنها در لباس ها و سنت ها در مقایسه با جمعیت محلی به طور فزاینده ای قابل توجه بود. ظاهراً، پس از آن قبایل مختلف کاست هندی شروع به رشد تدریجی با هم کردند و جامعه جدیدی را تشکیل دادند که ما آن را «کولی» می نامیم.

تغییرات دیگری نیز در حال وقوع بود. یکی از بزرگترین و قدرتمندترین ایالت های X -چهاردهم قرن ها، در قلمرو اروپا و آسیای صغیر بیزانس وجود داشت که در آن زمان قلمرو ترکیه، یونان و بلغارستان مدرن را اشغال می کرد. چندین صد سال اقامت در قلمرو بیزانس مسیحی منجر به این واقعیت شد که کولی ها مسیحیت را پذیرفتند، ظاهراً این اتفاق در اطراف افتاده است. XII - XIV قرن ها منابع مکتوب بیزانسی آن زمان به هیچ وجه کولی ها را از سایر گروه های اجتماعی و قومی متمایز نمی کند. این به طور غیر مستقیم نشان می دهد که در آن زمان کولی ها به عنوان یک گروه حاشیه ای یا جنایتکار تلقی نمی شدند.

امپراتوری بیزانس یکی از طولانی ترین امپراتوری های تاریخ بود. بیش از هزار سال وجود داشت، اما در اواسط XV قرن کاملاً محو شد و تحت فشار ترکان عثمانی قرار گرفت. با محو شدن بیزانس، کولی ها دوباره به راه افتادند - آنها شروع به اسکان در سراسر سرزمین های کشورهای اطراف کردند. پس از آن بود که روند به حاشیه راندن کولی ها آغاز شد.

اروپا پانزدهم قرن‌ها از نظر فناوری و استانداردهای زندگی به بسیاری از کشورهای شرقی باخت. دوران سفرهای دریایی بزرگ، که سرزمین‌های جدید و فرصت‌های غنی را برای اروپایی‌ها گشوده بود، تازه شروع شده بود. انقلاب‌های صنعتی و بورژوایی، که اروپا را در ارتفاعی دست نیافتنی برای سایر کشورها قرار داد، هنوز خیلی دور بود. اروپایی‌ها در آن زمان کم زندگی می‌کردند، غذای کافی برای همه وجود نداشت و اصلاً به دهان دیگران نیاز نداشتند. نگرش منفی نسبت به کولی ها به عنوان "دهان اضافی برای تغذیه" با این واقعیت تشدید شد که در زمان فروپاشی بیزانس، متحرک ترین و ماجراجوترین گروه کولی ها که در میان آنها گداها، دزدهای خرده پا و فالگیران زیادی وجود داشتند، کوچ کردند. به اروپا، همانطور که معمولا در زمان فجایع اجتماعی اتفاق می افتد. کارگران صادق، که زمانی نامه های متعددی در بیزانس دریافت می کردند، ظاهراً عجله ای برای نقل مکان به سرزمین های جدید نداشتند، و امیدوار بودند که با نظم جدید ترکان عثمانی سازگار شوند. زمانی که صنعتگران، مربیان حیوانات، هنرمندان و تاجران اسب (نمایندگان مشاغل معمولی کولی ها) به اروپای مرکزی و غربی وارد شدند، آنها تحت کلیشه منفی از قبل تثبیت شده از ادراک قرار گرفتند و قادر به تغییر آن نبودند.

یک عامل اضافی در به حاشیه راندن کولی ها محدودیت های صنفی و سرزمینی اروپای قرون وسطایی بود. پس از آن، حق اشتغال به صنایع دستی به ارث منتقل شد - بنابراین پسر کفاش، کفاش شد و پسر آهنگر، آهنگر شد. تغییر حرفه غیرممکن بود. علاوه بر این، اکثر ساکنان شهرهای قرون وسطی هرگز در تمام زندگی خود بیرون از دیوارهای شهر نبوده اند و مراقب همه غریبه ها بودند. صنعتگران کولی که به اروپای مرکزی می‌رسیدند با نگرش خصمانه و منفی مردم محلی روبرو بودند و به دلیل محدودیت‌های صنفی، نمی‌توانستند به صنایع دستی که مدت‌ها با آن امرار معاش می‌کردند (عمدتاً کار با فلز) بپردازند.

از شانزدهم قرن، روابط اقتصادی در اروپا شروع به تغییر کرد. کارخانه ها به وجود آمدند که منجر به ویرانی عظیم صنعتگران شد. در انگلستان، نیاز به علفزار برای صنعت نساجی منجر به سیاست محصور شدن شد که در آن دهقانان از زمین های مشترک خود رانده شدند و زمین آزاد شده برای چرای گوسفندان مورد استفاده قرار گرفت. از آنجایی که در آن زمان مزایای بیکاری و سایر سازوکارها برای حمایت از اقشار آسیب پذیر اجتماعی جمعیت وجود نداشت، تعداد ولگردها، سارقان خرده پا و متکدیان افزایش یافت. قوانین ظالمانه ای علیه آنها در سراسر اروپا تصویب شد که اغلب برای گدایی مجازات اعدام تعیین می کردند. عشایر، نیمه عشایر و همچنین کولی هایی که اقدام به سکونت کردند، اما ورشکسته شدند، قربانی این قوانین شدند.

کولی ها با فرار از آزار و اذیت مقامات، مخفیانه تر شدند - آنها در شب حرکت می کردند، در غارها، جنگل ها و سایر مکان های منزوی زندگی می کردند. این به ظهور و انتشار گسترده افسانه هایی در مورد کولی ها به عنوان آدم خوار، شیطان پرست، خون آشام و گرگینه کمک کرد. در همان زمان، شایعاتی در مورد ربودن کودکان کولی ها (که گفته می شود برای مصرف غذا و مناسک شیطانی) ظاهر شد.

مارپیچ بی اعتمادی و طرد متقابل همچنان ادامه داشت. به دلیل محدودیت یا عدم وجود کامل فرصت های قانونی برای کسب درآمد، کولی ها که مجبور بودند به نوعی برای خود غذا پیدا کنند، به طور فزاینده ای شروع به دزدی، سرقت و سایر فعالیت های نه کاملاً قانونی کردند.

شکل 5. نیکولای بسونوف. "پیش بینی سرنوشت."

در یک محیط خارجی خصمانه، روم‌ها (به‌ویژه روم‌های کشورهای اروپای غربی) از نظر فرهنگی شروع به «بستن به خود» کردند و به معنای واقعی کلمه و دقیقاً از سنت‌های باستانی پیروی کردند. در جستجوی زندگی بهتر، کولی ها به تدریج در کشورهای اروپای شمالی و شرقی مستقر شدند و به کشورهای دنیای جدید نقل مکان کردند، اما تقریباً هیچ کجا به سبک زندگی بی تحرک روی نیاوردند و تقریباً هیچ کجا نتوانستند در آن ادغام شوند. جامعه محلی - همه جا غریبه ماندند.

در XX در قرن اخیر، بسیاری از کشورها تلاش کرده اند سنت گرایی کولی ها را از بین ببرند، آنها را به محل زندگی دائمی گره بزنند و به آنها فرصت کسب درآمد از طریق استخدام رسمی را بدهند. در اتحاد جماهیر شوروی، این سیاست نسبتاً موفقیت آمیز بود - حدود نود درصد از کل روماها ساکن شدند.

فروپاشی کشورهای بلوک اتحاد جماهیر شوروی منجر به نابودی شیوه زندگی کولی ها در شرق اروپا و اتحاد جماهیر شوروی سابق شد. تا اواسط دهه 1990، روماها در اتحاد جماهیر شوروی و سایر کشورهای اروپای شرقی فعالانه درگیر تولیدات زیرزمینی در مقیاس کوچک، سفته بازی و سایر مشاغل غیرقانونی مشابه بودند. ناپدید شدن کمبودها و توسعه اقتصاد بازار در کشورهای بلوک اتحاد جماهیر شوروی، روماها را از جایگاهی که به دلیل آن در نیمه دوم رونق یافتند محروم کرد. XX قرن. سطح پایین آموزش و فقدان دیدگاه بلندمدت در مورد توسعه تجارت خود منجر به این واقعیت شد که اکثریت کولی ها از حوزه تجارت کوچک بیرون رانده شدند و به لطف آن در سال 1980 رم ها شکوفا شدند. -دهه 1990

روماهای فقیر به گدایی بازگشتند و همچنین به طور فزاینده ای درگیر فروش مواد مخدر، کلاهبرداری و سرقت های کوچک شدند. ناپدید شدن پرده آهنین در اتحاد جماهیر شوروی و باز شدن مرزها در اروپا به افزایش مهاجرت رومیان کمک کرد. به عنوان مثال، کولی های رومانیایی در دهه 2010. شروع به حرکت فعالانه به کشورهای اروپای غربی و شمالی کردند، جایی که آنها نیز عمدتاً به گدایی و سایر روش های محکوم شده اجتماعی برای کسب درآمد مشغول هستند.

بنابراین، کولی ها، حدود هزار سال پیش، هند را ترک کردند، به تدریج به عنوان صنعتگر در سراسر خاورمیانه و آسیای صغیر پراکنده شدند. همانطور که امپراتوری بیزانس، یعنی تقریباً از ابتدا، محو شد XV در قرن اخیر، کولی ها به تدریج در کشورهای اروپای مرکزی، شرقی، شمالی و غربی ساکن شدند و ازهجدهم قرن ها شروع به حرکت به کشورهای دنیای جدید کردند. در مواجهه با محدودیت‌های صنفی اروپای فئودالی، کولی‌ها به تدریج به پایین‌ترین سطح اجتماعی فرو رفتند و همه جا راه‌های مشکوک و نه کاملاً قانونی کسب درآمد را دنبال می‌کردند.

در XX قرن، بسیاری از کشورها شروع به دنبال کردن سیاست هایی برای وادار کردن مردم عشایر باستان به یک سبک زندگی بی تحرک کردند. نسل جوان روماها شروع به حضور در مدارس، موسسات آموزش عالی تخصصی و متوسطه کردند. مهندسان، پزشکان و دانشمندان در میان نمایندگان مردمی ظاهر شدند که قرن ها بی سواد بودند.

بعد از این چه خواهد شد؟ به نظر می رسد که کولی ها یا دوباره به حاشیه رانده می شوند و به قعر اجتماعی فرو می روند یا به تدریج در جامعه اطراف خود ادغام می شوند و سطح آموزشی و فرهنگی خود را بالا می برند، به حرفه های مدرن تسلط می یابند و مهارت ها و آداب و رسوم را از افراد موفق تر به کار می گیرند. مسیر یکسان سازی تدریجی نیز امکان پذیر است - به عنوان مثال، در حال حاضر گروه های کولی جزایر بریتانیا، ماوراء کارپاتیا و آسیای مرکزی زبان مادری خود را به طور کامل یا تقریباً به طور کامل از دست داده اند. در کشورهایی که می توانند به آموزش دسترسی پیدا کنند، روماها به تدریج بیشتر و بیشتر در دنیای اطراف خود با شرایط مناسب ادغام خواهند شد. در این مناطق، با حفظ اصالت خود، می توانند سطح جدیدی از فرهنگ را ایجاد کنند، سنت ها را بازنگری کنند - همانطور که کره جنوبی ها یا فنلاندی ها سنت های خود را بازاندیشی کردند و طی چند دهه از یک اقتصاد بدوی به رونق اقتصادی رسیدند. XX قرن. در صورت موفقیت آمیز بودن این امر، اصطکاک بین کولی ها و جمعیت بومی کاهش می یابد و آداب و رسوم اصیل و پر جنب و جوش مردم کوچ نشین باستانی توجه مقامات مجری قانون، بلکه گردشگران، مورخان و عموم مردم را به خود جلب می کند.

علاوه بر یهودیان و کولی ها، این فهرست همچنین شامل متولدین با بیماری های مادرزادی عصبی و جسمی، همجنس گرایان، عقب مانده های ذهنی، افراد مبتلا به بیماری های روانی و بسیاری از دسته های دیگر می شد - از دیدگاه هیتلر، همه آنها پست تر بودند. به همین دلیل، آنها ابتدا در معرض انواع محدودیت ها بودند، سپس - انزوا و تخریب.

اکثر دولت های مدرن، به ویژه کشورهای اروپایی، در قرون 17 - 19 بر اساس هویت ملی مردم ساکن در قلمرو مربوطه شکل گرفتند. در بخش عمده ایالت های مدرن، نمایندگان افراد صاحب عنوان اکثریت قریب به اتفاق جمعیت را تشکیل می دهند.

اکثر کولی های مدرن خود را مسیحی می دانند، اگرچه نسخه کولی مسیحیت با سایر ادیان و جنبش ها متفاوت است. در همان زمان، روم‌های ساکن در قلمرو امپراتوری عثمانی و سایر کشورهای مسلمان به طور فعال به اسلام گرویدند.

قابل ذکر است که نگرش مردم اروپا نسبت به یهودیان و کولی ها بسیار مشابه بود. علیرغم این واقعیت که بسیاری از یهودیان توانستند راهی برای ادغام اجتماعی در زندگی جامعه اروپایی بیابند، اما در سطح روزمره با همان شکایات کولی ها مواجه می شدند: ربودن نوزادان، آیین های شیطانی و غیره درست مانند کولی ها. ، یهودیان با عقب نشینی بیشتر در جامعه خود پاسخ دادند (آنها با غیر یهودیان ارتباط نداشتند، فقط با هم ایمانان خود تجارت می کردند، با غیر یهودیان ازدواج نمی کردند و غیره) که باعث طرد شدیدتر شد. در سطح روزمره، یهودستیزی، و همچنین احساسات ضد کولی، گسترده بود - بدون آنها، قوانین وحشتناک نژادی آلمان اجرا نمی شد.

از هر دو روش هویج و چوب استفاده شد. بنابراین، قوانینی به تصویب رسید که تعقیب کیفری ولگردهای کولی (آنها را با انگل ها یکسان می کردند) فراهم می کرد. در همان زمان، مقامات محلی واقعاً تلاش هایی را برای ادغام و جذب کولی ها انجام دادند - آنها به کار گرفته شدند، مسکن برای آنها فراهم شد و سطح تحصیلات آنها بهبود یافت. اولین تئاتر کولی جهان "رومن" در اتحاد جماهیر شوروی ایجاد شد که هنوز هم وجود دارد.

من در حال بازدید بودم و با چشمان خود "اولین الفبای کولی جهان" را از اوکراین دیدم. فکر می‌کردم اولین مکان در فهرست کتاب‌های مورد علاقه‌ام در تمام عمرم کتاب مقدس بوتنکو باشد، اما نه! "Godvaro dromoro"، یعنی الفبای کولی از یک ایالت همسایه، بلافاصله جایگزین آن شد و مکان افتخار خالی را گرفت.

اول، چیزهای خوب. اولاً، داشتن فرصتی برای یادگیری خواندن ابتدا به یک زبان بومی و شناخته شده خوب است. ثانیاً این گونه الفباها نقش گسترش واژگان را در ارتباط با زبان دولتی نیز ایفا می کنند و «گودوارو درومورو» کم و بیش چنین وظیفه ای را بر عهده می گیرد و حتی در مواردی آن را انجام می دهد.

اگر آن را به طور کامل برآورده کند بسیار بهتر است. من متعهد نمی شوم که واکنش بچه های کولی را وقتی متوجه می شوند که معلوم می شود، پیش بینی کنم:

KHAMITKO "گرم" و "زرد" است
چاریتکو - سبز
BALIBNAKIRO - آبی
BUZNURO - بز
BALYCHKHO - خوک
بالا - قیطان
ZOR - سلامتی
PIRANGO - برهنه
ROARCHUNO - خرس
UPR - سربالایی
CHERGENYA - ستاره

و من هنوز متن ها را برای خودم کپی نکرده ام تا بخوانم، اگر اینطور است.

به هر حال، کتاب درسی ادعا می کند که CHARITKO VESH یک جنگل سرسبز است، اگرچه یک کولی ساده هرگز به چیزی غیر از "قطعه های بامبو" فکر نمی کند (اگر حتی بداند که بامبو علف است). و YIVITKO BERGA، به نظر می رسد، یک سرسره برفی / یخی نیست که کودکان در زمستان از روی مقوا، کیف و قنداق سوار می شوند، بلکه حتی یک "کوه یخ" است. شگفت‌انگیز است که روس‌ها، چون ارتباط چندانی با کوه‌های یخ نداشتند، این کلمه را قرض گرفتند. اما معلوم است که کولی ها نیازی به قرض گرفتن ندارند، آنها کلمه قدیمی و قدیمی خود را دارند که نشان دهنده تماس مداوم با کوه های یخ است.

عبارات بسیار بسیار عالی وجود دارد و بسیار خوشمزه هستند. کدام کولی می تواند جمله "BALIBNAKIRO BALIBAN" را بدون اینکه در حالت گیجی قرار بگیرد فکر کند؟! من نتوانستم. اما به خصوص بسیاری از این ترکیبات برای اختراع نام برای سبزیجات استفاده می شود. بنابراین می دانید که "سیب مودار" یک کیوی است. BARO NARANCHO - گریپ فروت (اینگونه است که ساخت عالی عبارت "گریپ فروت بزرگ" ظاهر می شود). RAYKANO DUDUM - آماده اید؟ کدو سبز!!! شخص مفرد MANUSH است. در جمع - ROMA. تبدیل شگفت انگیز ریشه، من برس.

بنا به دلایلی، "در" ظاهر یک نام خانوادگی ایرلندی را به خود گرفت: O "DARA." درست چندین بار و حتی بدون O، فقط DARA.

اطمینان کامپایلرها مبنی بر اینکه کلمات TUMENGE و TUMENSA مطمئناً در وسط با یک فاصله از هم جدا شده اند، کمتر قابل توجه نیست: SASTYPEN TU MENGE، MEK YAVEL DEVEL TU MENSA.

اما این همه ماجرا نیست!

همه حروف، همانطور که انتظار می رود، از طریق کلمات کولی نشان داده می شوند. این یک نوع ایده است، درست است؟ آیا می خواهید بدانید که چه نوع کلمه کولی حرف "U" را نشان می دهد؟

اما سرگرم کننده ترین انتخاب افسانه ها بود. فقط تصور کنید - الفبای همه در گویش سرویتسکی ساخته شده است. همه. به جز، به دلایلی، یک افسانه. که در گویش اسلواری (اگر اشتباه نکنم) داده می شود. برای روس‌ها مثل این است که در حال خواندن کتابی به زبان روسی هستید و ناگهان متن به زبان چکی ظاهر شد. می توانم تصور کنم که چشمان بچه ها تلاش می کنند تا این را درک کنند. (و حتی به نظر می رسد می دانم که چرا اینطور است. داستان های پریان احتمالاً احمقانه از بروشورهایی که سازمان ها در 8 آوریل منتشر می کنند بیرون کشیده شده اند. می دانید: یک پرچم، یک سرود، ستایش سازمان، یک افسانه به زبان کولی. و همراه با بروشورهای سرویکا، به یک لوواریایی هم برخوردم. خوب و چه کسی اهمیت می دهد، یک کولی اینجا و یک کولی آنجا وجود دارد، درست است؟)

علاوه بر این!!!

آیا می دانید این افسانه در مورد چه چیزی به دانش آموزان کلاس اولی می گوید؟

در مورد اینکه چگونه خدا به مردم اجازه داد تا برای کمک آهنگر کولی به مسیح فریب دهند و غارت کنند.

من می بالم که آموزش اخلاقی عالی و جامعه پذیری عالی نسل جوان کولی به نفع دولت است. عالیه.

رفقا! گران! آیا راهی برای نجات کودکان بیچاره کولی اوکراین از الفبای کولی که دولت به آنها داده است وجود دارد؟!؟!؟!

کولی ها برای چندین قرن در روسیه زندگی می کنند. آنها را می توان در سراسر کشور یافت - از مرزهای غرب تا شرق دور. حتی یک بازار اسب در قرن 19 نمی توانست بدون مشارکت فعال آنها انجام دهد. رقص و هنر موسیقی خاص آنها شهرت شایسته ای را برای آنها به ارمغان آورد. این مردم به چه زبانی صحبت می کنند آیا یک زبان کولی وجود دارد؟ بالاخره کولی ها با هم فرق دارند. سروواهای اوکراینی، ولاخ های رومانیایی، سینتی های آلمانی، کولی های کریمه و مولداویایی وجود دارند. زبان شناسی کولی در این باره چه می گوید؟ بیایید سعی کنیم بفهمیم کولی ها به چه زبانی صحبت می کنند. چه کلماتی از آن در دایره لغات ما وام گرفته شده است؟

فرآیند شکل گیری زبان

اغلب به برخی از افراد کولی گفته می شود. این به چه چیزی مرتبط است؟ به احتمال زیاد، آنها نمی توانند در یک مکان بنشینند، دائماً محل زندگی خود را تغییر می دهند یا دوست دارند چیزی التماس کنند. مردم بسیار جالب کولی ها هستند. اروپایی ها معتقد بودند که آنها در اصل از مصر آمده اند، به همین دلیل است که در بسیاری از زبان ها کلمه "کولی" مشتق شده از "مصر" است.

در واقع هزار سال پیش، قبایل متعددی از شمال و غرب هند به کشورهای دیگر مهاجرت کردند. پس کولی شدند. برخی از قبایل به ایران رسیدند، برخی دیگر در نزدیکی سرزمین های ترکیه سرگردان شدند، برخی به سوریه، مصر و شمال آفریقا رسیدند. این افراد به دلیل مهاجران از هند، زبان هندی را برای برقراری ارتباط حفظ کردند.

بعدها کولی ها به بالکان، روسیه و مجارستان مهاجرت کردند. سپس آنها در کشورهای اروپایی ظاهر شدند: آلمان، انگلستان، فرانسه، اسپانیا، سوئد و فنلاند.

قرن ها سرگردانی به این واقعیت منجر شد که زبان کولی کلمات را از زبان های دیگر وام گرفته است. از این گذشته، کولی ها مشاغلی داشتند که به آنها اجازه پرسه زدن می داد. برخی به حکاکی روی چوب مشغول بودند، برخی دیگر ظروف درست می کردند، برخی دیگر می رقصیدند، می خواندند، شعر می سرودند و فال می گفتند. همه آنها اسب را دوست داشتند و با آنها معامله می کردند. در اسپانیا، کولی ها به زیبایی فلامنکو می رقصیدند.

بنابراین، زبان کولی متعلق به گروه هند و آریایی زبان های هند و اروپایی است. این زبان توسط ساکنان پاکستان، هند و بنگلادش نیز استفاده می شود. این گویش است که تنها زبان بالکان با منشاء هندی در نظر گرفته می شود. گویش کولی دو خویشاوند نزدیک دارد - زبان دوماری (که ساکنان اورشلیم از آن استفاده می کردند) و لوماورن (که قبلاً توسط ارامنه استفاده می شد).

از آنجایی که کولی ها به سراسر جهان سفر کردند، توسعه گویش آنها در قالب گویش های جداگانه رخ داد. در هر کشوری که کولی ها زندگی می کردند، برخی از ویژگی های گویش خود را تشکیل می داد.

اگرچه کولی ها خود را از سایر مردمان جدا می کنند، اما هنوز یک "جامعه کولی" واحد تشکیل نشده است. این امر منجر به انقراض گویش های رومی می شود.

کشورهایی که کولی ها در آن زندگی می کنند

امروزه گویش کولی چقدر رایج است؟ بیشترین تعداد نمایندگان این مردم در رومانی زندگی می کنند - حدود نیم میلیون نفر. کشور بعدی از نظر تعداد آنها بلغارستان است - 370 هزار. حدود 300 هزار کولی در ترکیه زندگی می کنند. بیش از 250000 نفر در مجارستان زندگی می کنند. کشور بعدی فرانسه است که حدود 215000 کولی در آن زندگی می کنند. لیست زیر تعداد کاربران گویش رومی را در کشورهای دیگر به شما نشان می دهد:

• در روسیه - 129000;
• صربستان - 108000;
• اسلواکی - 106000;
• آلبانی - 90000;
• آلمان - 85000;
• جمهوری مقدونیه - 54000;
• اوکراین - 47000;
• ایتالیا - 42000;
• بوسنی و هرزگوین - 40000.

در سایر کشورهای اروپایی تعداد آنها کمتر از 20000 است. تنها 1000 نماینده در بریتانیا، اسپانیا و استونی وجود دارد.

کمی دستور زبان گویش کولی

گویش کولی با یک ماده مشخص از تمایزات جنسیت و اعداد مشخص می شود. وجود هفت حالت متمایز می شود: اسمی، مضارفی، دایی، ودیعه ای، ملکی، ابزاری، وصی. همه اسم ها دارای مفاهیم انتزاعی از جنسیت مذکر هستند. ضمایر فقط شش حالت دارند، بدون حرف. هیچ فعل مصدری وجود ندارد. وقتی صفت ها به اسمی اشاره می کنند رد می شوند.

گویش ها

گاهی گویندگان گویش های مختلف زبان رومی یکدیگر را به خوبی درک نمی کنند. فقط مکالمات در مورد موضوعات روزمره به طور کلی قابل درک است. زبان کولی مدرن دارای سه گروه بزرگ است:

1. رومی.
2. لوماورن.
3. دوماری.

هر منطقه اصلی گویش به گروه های کوچکتری تقسیم می شود که شامل نوآوری های آوایی و دستوری است. وام گرفتن به محیط بستگی دارد. وجود بزرگترین مناطق گویش زیر ذکر شده است:

• شمالی. این شامل کولی های اسکاندیناوی، فنلاندی، بالتیک، سینتی و رومیان روسی می شود.
• مرکزی. لهجه های اتریشی، چکی، مجارستانی، اسلواکی.
• ولاشکایا. لهجه ها: لواری، ولاچ، کلدراری.
• بالکان. کولی های صرب، بلغار، کریمه.
• سرویتسکایا از گویش های شمال شرقی تأثیر شدیدی دریافت کرد.

در روسیه، رایج ترین گویش ولاچ است که از زبان کولی های رومانیایی وام گرفته شده است. از آن گویش محلی روسی شمالی آمده است. این گویش شبیه گویش لهستانی، چکی، اسلواکی، لیتوانیایی است. توجه به این نکته ضروری است که بر اساس گویش کلدراری، پروژه ای برای کوئینه فوق گویش - یک زبان رایج کولی - طراحی شد.

کولی های مولداوی و رومانیایی

در سال 2002 برای اولین بار در مولداوی جشن گرفته شد.اولین ذکر کولی های مولداوی در سال 1428 بود. نمایندگان این مردم در مولداوی، مانند رومانی، از بارون خود اطاعت می کنند. سال‌هاست که روماهای مولداوی مورد ظلم و ستم قرار گرفته‌اند. به هر حال، در قرن نوزدهم هنوز امکان خرید یک خانواده کامل از کولی ها و استفاده از آنها به عنوان برده وجود داشت.

بارون کولی های مولداوی امروزی آرتور سرار است. در اینجا این افراد عمدتاً به صنایع دستی مشغول هستند. خانه های کولی ها را می توان از دور تشخیص داد، لباس هایشان را هم. آنها آنها را رنگارنگ تزئین می کنند و کل نقاشی ها را روی دیوارها می گذارند. بیشتر اوقات، صاحبان آنها مهارت کافی برای مناظر و گل ها دارند. نمایندگان ثروتمند این قوم نیز هستند. خانه های آنها شبیه عمارت، کلیسا یا معابد است.

ویژگی های گویش های کولی روسی

اجداد کولی های روسی از لهستان به این کشور آمدند. آنها به تجارت اسب، پیشگویی، موسیقی مشغول بودند و مسیحی ارتدکس بودند. اکنون آنها را می توان در سراسر فدراسیون روسیه یافت. مردم به خصوص آهنگ ها و رقص های آنها را دوست دارند. با ظهور انقلاب اکتبر، طبقه بازرگان کولی ها به کلی نابود شد و بازارهای اسب بسته شد. نازی ها نیز تحت این امر قرار گرفتند.

گویش رومی روسی با ردیابی هایی از لهستانی، آلمانی و روسی پر شده است. پسوندها و پیشوندها قرض گرفته شدند. مهمترین ویژگی گویش روسی استفاده از پایان -ы است. در اسم ها و صفت های مؤنث به کار می رود و شبیه به آخر -i است. مثالها: romny (کولی)، parny (سفید)، loly (قرمز). اما با پایان -i: خرمی (فرنی)، چوری (چاقو).

در اینجا نمونه هایی از کلماتی که ریشه های کولی مشترک دارند آورده شده است: پدر (پدر)، دای (مادر)، خاکستری (اسب)، گسترده (دست)، یاخ (چشم)، یاگ (آتش)، پانی (آب). ما همچنین نمونه هایی از کلمات را با وام گرفته شده از زبان روسی خواهیم آورد: reka (رودخانه)، rodo (طبیله)، vesna (بهار)، bida (مشکل)، tsveto (رنگ). واژه های برگرفته از زبان لهستانی عبارتند از: sando (دربار)، indaraka (دامن)، skempo (خسیس). وام های زیر از آلمانی ها گرفته شده است: fälda (مزرعه)، fanchtra (پنجره)، shtuba (آپارتمان).

کلمات کولی در روسی

وام ها نه تنها به گویش کولی نفوذ می کنند، بلکه آن را ترک می کنند. آنها به ویژه واژگان خیابانی، جنایی، رستوران و موسیقی را پر می کنند. همه می دانند که کلمه "lave" به معنای پول است، زیرا بسیاری از کولی ها اغلب آن را برای فال گرفتن درخواست می کنند. «دزدی» نیز از گویش کولی آمده و به معنای «دزدیدن» است. اغلب به جای «خوردن و خوردن» از کلمه عامیانه «خوردن» استفاده می شود. «لباط» گاهی برای نواختن آلات موسیقی به کار می رود. و اغلب جوانان از کلمه "دو" استفاده می کنند که به معنای "پسر آنها" است.

رایج ترین عبارات کولی

اگر می خواهید محبوب ترین عبارات مردم عشایر را مطالعه کنید، می توانید به فرهنگ لغت کولی مراجعه کنید. خود عبارت «زبان کولی» به صورت «رومانو راکیره» در آن نوشته شده است. در اینجا رایج ترین عبارات تبریک استفاده می شود:

• bakhtales - سلام;
• دوبریدین - سلام؛
• misto yavyan - خوش آمدید.
• deves lacho - ظهر بخیر.

علاوه بر احوالپرسی، ممکن است به عبارات استاندارد دیگری نیز علاقه مند شوید:

• yaven saste - سالم باشید.
• نایس - متشکرم
• lachi ryat - شب بخیر؛
• پنیر اینجا خارن - نام شما چیست;
• متاسفم ببخشید؛
• من اینجا کمام - دوستت دارم.
• من اینجا mangawa - از شما می پرسم؛
• me shukar - من خوبم
• Miro Devel - خدای من!

در ادبیات و هنر

گویش کولی بیشتر به عنوان یک گویش محاوره ای استفاده می شود. با این وجود، برخی کتابها به این گویش نوشته شده است. نویسندگان زیر از آن برای نوشتن آثار استفاده کردند: Lexa Manush، Papusha، Mateo Maximov. همچنین شایان ذکر است که گئورگی تسوتکوف، والدمار کالینین، یانوش پانچنکو، ژورا ماخوتین، ایلونا ماخوتینا. تعدادی از نویسندگان دیگر نیز هستند که از گویش کولی در آثار خود استفاده کرده اند.

اکثراً اشکال کوچک نثر و شعر روی آن نوشته می شد. شعر همیشه برای این مردم یک سرگرمی سنتی بوده است. اما شما نمی توانید یک اثر منثور را بدون آمادگی بنویسید.

یک تئاتر "پرالیپ" وجود دارد که در آن نمایش ها به گویش کولی اجرا می شود. اولین اپرت نیکولای شیشکین نیز تولیداتی را به زبان رومی اجرا می کند.

دو کارگردان که به این زبان فیلم می‌سازند، شناخته شده‌اند. این تونی گاتلیف است. زبان رومی در فیلم های "غریبه عجیب"، "خوش شانس"، "تبعید"، "زمان کولی ها" استفاده شد.

کولی ها در آمریکا

در کانادا و ایالات متحده آمریکا نیز می توانید رم ها را ملاقات کنید، اما تعداد بسیار کمی از آنها در اینجا وجود دارد. آنها توسط هر سه شاخه کولی اروپایی نمایندگی می شوند: کاله، سینتی، روما. نمایندگان چگونه به آمریکا رفتند در سال های مختلف به آنجا آمدند. اینها عمدتاً هنرمندان رومی از کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق و همچنین از جمهوری چک و رومانی بودند.

برای کولی های آمریکایی هیچ شیوه زندگی و فرهنگ واحدی وجود ندارد؛ آنها در میان متنوع ترین اقشار جمعیت حل شده اند. برخی به حاشیه رانده شدند، برخی دیگر تاجر بزرگ شدند. در آمریکای شمالی، وادیم کولپاکوف، نوازنده نوازنده گیتار، پروفسور رونالد لی، نویسنده امیل دیمتر و نوازنده اوگنی گودز به شهرت رسیدند.

اکثر آمریکایی ها تصور مبهمی در مورد این مردم دارند. فرهنگ کولی برای آنها دور و عجیب به نظر می رسد. تخمین زده می شود که حدود یک میلیون کولی در ایالات متحده وجود دارد. برخی از آنها باید از کلیشه ها در زمینه اشتغال رنج ببرند.

خطر انقراض گویش های کولی

برخی از کولی های اروپایی هنوز کوچ نشین هستند، اما بیشتر آنها به سبک زندگی بی تحرک عادت دارند. گویش این قوم به شدت تحت تأثیر زبان های اسلاو و سایر زبان ها بود. بنابراین احتمال از دست دادن آن زیاد است. تقریباً 3 تا 4 میلیون رم زبان بومی در سراسر اروپا وجود دارد. مانع اصلی برای گسترش آن سطح کم سواد کولی ها در نظر گرفته شده است. اگرچه کوزوو، مقدونیه، کرواسی، رومانی، اسلوونی، اسلواکی، آلمان، فنلاند و مجارستان آن را به عنوان زبان اقلیت های ملی می شناسند.

عیب بزرگ گویش کولی بی توجهی به آن است. گرامر و واژگان در وضعیت نسبتاً ابتدایی قرار دارند. حتی حفظ هویت در سطح زندگی روزمره برای این افراد آسانتر است، اما در سطح گفتار بسیار بد است. پیشوندها و ذرات کولی بسیار کمی وجود دارد، بنابراین زبان مملو از عناصر روسی است. با این حال، امروزه در برخی کشورها گروه هایی در حال کار برای استانداردسازی زبان رومی هستند. رومانی حتی یک سیستم یکپارچه برای آموزش زبان رومانی دارد. در صربستان برخی از کانال ها و برنامه های رادیویی از آن پخش می شود.

در روسیه، روماها از الفبای سیریلیک استفاده می کنند.

A a، B b، V c، G g، Ґ ґ، D d، E e، Yo e، F g، Z h، I i، J j، K k، L l، M m، N n، O o , P p, R r, S s, T t, U y, F f, X x, C c, Ch h, Sh w, s, b, E e, Yu y, I am

همانطور که می بینیم، الفبای کولی با یک حرف از الفبای روسی متمایز می شود که اساس آن بود: ґ . نشان دهنده صدای بین است جیو ایکس، همانطور که در کلمه دختر(نخود فرنگی).

آسپیراسیون بعد از یک صامت با حرف نشان داده می شود ایکس: فارو(سنگین)، Thud(شیر)، kher(خانه).

نامه ها A a, او, او, اوه اوه, U y, س, اوه اوه, یو یو, من منمصوت هستند به خاطر سپردن آنها آسان است: آواز خواندن، کشش، زمزمه کردن هر یک از آنها آسان است.

نامه ها ب ب, در در, جی جی, Ґ ґ , DD, اف, Z z, K k, Ll, مم, N n, ص ص, آر آر, با با, تی تی, F f, X x, Ts ts, H h, ش شهمخوان هستند.

حرف تو، همچنین به عنوان " یوت"، یک نیم صدادار است.

هنگام نوشتن، بسیاری از روماها در ارائه مصوت های یوتیشن در ابتدای کلمه یا بعد از مصوت و صامت ها در انتهای یک کلمه مشکل دارند.

مثلا بعضی ها می نویسند Yone، دیگر Yone، سوم هر کسی. استفاده صحیح و ادبی این خواهد بود یوت" + آ, O, در، و حروف من, ه,یو. اگر در لهجه ی شما تداعی بسیار محسوس است، می توانید آن را از طریق " بنویسید یوت"، اما پس از آن نباید حروف صدادار از قبل تکرار شده (I, ё, yu) دنبال شود. استثناء ترکیبات است. یوت"+ه, و، ویژگی برخی از گویش ها: همجنسگرا(غیر کولی) ییبن(زندگی) یکخ(یک)، yiv(برف).

وسط کلمه " یوت" استفاده نشده: لیا(انجام داد) آواز خواندن(نوشید) جیا(راه رفت) و غیره

مصوت در انتهای یک کلمه معمولاً مخفی است، یعنی. چیبصدای (زبان) مانند [تراشه]، Thud(شیر) مانند [که]. با این حال، اینکه کدام حرف واقعی باید نوشته شود را می توان با استخراج یک شکل کوچک از کلمه تعیین کرد: چیبوری(زبان)، تودورو(شیر).

قانون: می خواهید بدانید در پایان یک کلمه چه چیزی می آید؟ با مهربانی بگو!

چند تمرین تقویتی

1. سعی کنید چند کلمه را به خاطر بسپارید و بنویسید که با واکه iot شروع می شود. بنابراین خواهید دید که آیا متوجه می شوید که "واکه تکان خورده" چیست و به این واقعیت عادت خواهید کرد که آن را به آن می نامند.

2. بعد از آن چند کلمه ی مشتق شده بنویسید پ, به, تی.

3. حرف صحیح را در آخر کلمه (به جای بیضی) وارد کنید:

بیبا... (غم)
باران... (باران)
باا... (عروسی)
تو... (دست)
ها... (پیراهن)
گل... (صدا)
بله پدر)
جو... (جو دوسر)
dra... (چای)
من... (آتش)
فرنی ... (چوب)
لا... (کلمه، نام)
ما... (گوشت)
را... (شب)
رو... (گرگ)
تا... (رشته)

اگر برخی از کلمات ناآشنا هستند تعجب نکنید: من به طور خاص کلمات را از قیدهای مختلف انتخاب کردم.

4. تمرین کنید تا به ترتیب حروف الفبای کولی عادت کنید.
کلمات را به ترتیب حروف الفبا قرار دهید.

پانی (آب)، بالا (مو)، یاخ (چشم)، اودی (روح)، توو (دود)، ژولتیرو (زرده)، داندا (دندان)، لیلو (کتاب)، خشمگین (حلقه)، وش (جنگل)، روی (قاشق)، مورش (مرد)، گرا (پاها)، نخ (بینی)، اوبلادی (حلقه)، فلدا (زمینه)، ایلو (قلب)، زور (قدرت)، ییو (برف)، هلادو (سرباز)، سال (ذهن)، کانا (گوش)، شتر (چهار)، گله (کلاه)، tsypa (پوست)، چیب (زبان)

تمرینی برای بررسی (اگر به طور ناگهانی بخواهید) می تواند برای من ارسال شود [ایمیل محافظت شده] . می توانید پاسخ های صحیح را از من بپرسید، به خصوص اگر برخی از کلمات ناآشنا هستند :)

4. الفبای کولی ( الفبای رومانوو که)

الفبای زبان ادبی کولی، که بر اساس گویش روسی شمالی ایجاد شده است، که به طور رسمی در 10 مه 1927 تصویب شد، دارای 32 کاراکتر است.

تفاوت با الفبای روسی بسیار جزئی است. فقط یک کاراکتر اضافی وارد شده است. این حرف پنجم است - "Ґ با بینی". این برای تعیین یک صدای خاص [g] مانند طولانی اوکراینی، یعنی اصطکاکی است جی، همانطور که در کلمه بو[xg] تغییر دهید. مثلا: گارآ - خیلی وقت پیش (با مدت طولانی) جی)، ولی گارادO – پنهان (با کوتاه، معمولی جی). علاوه بر این، حروف Ш و Ъ در ابتدا در الفبا گنجانده نشدند. بر این اساس، به جای بیشترپیشنهاد شد بنویسم بلهه ، و به جاش از جانبمن ساعت(بزار تو حال خودم باشم) - از جانب'من ساعت. باید گفت که این محدودیت های تصنعی تا حدی تجسم اصول نظری سازندگان الفبا بوده و بخشی نیز ناشی از شیوه املایی لحظه کنونی (رد کردن حرف Ъ در روسیه پس از انقلاب) بوده است. متعاقباً ، آنها تسخیر نشدند و کولی های روسی هنگام ضبط سخنرانی خود ، در عمل حروف Ш و Ъ را رها نکردند. در این کتاب از این حروف هنگام نوشتن کلمات روسی وام گرفته شده به زبان کولی نیز استفاده می شود.

5. تلفظ کولی ( رومانو ویراکیریباوه n)

صداهای مصوت

حروف صدادار تاکید شده تقریباً مشابه صداهای مربوطه در کلمات روسی تلفظ می شوند. مثلا: بخت(f.) - شانس، سهم، خوشبختی، باهم- سازمان بهداشت جهانی، فوت کردن، دمیدن– دو/دو، دیخ- ببین، کر- انجام دهید، یا بعد از موارد نرم: یاگ(و) - آتش، بله- او، chuv- بگذارش زمین پی- نوشیدنی، کمربند هل(و) - عصر.

با این حال ، گزینه های تلفظی وجود دارد که از نظر زبان کولی کاملاً قابل قبول است ، اما مشخصه روسی نیست. همراه با نان اوه - هیچ (در دسترس نیست) تلفظ به صورت پراکنده رخ می دهد نان س . یعنی [e] و [s] تحت استرس مانند روسی تفاوتی ندارند. می توان گفت که [e] در زبان کولی، حتی در شرایط استرس، اغلب در تلفظ فردی یک مصوت باریک تر از روسی [e] معلوم می شود. گربه اوهآرو گربه سآر- قطعه

حروف صدادار بدون تأکید معمولاً تقریباً مشابه صداهای تأکیدی مربوطه تلفظ می شوند. این تفاوت قابل توجهی بین تلفظ کولی و روسی است. اگر تغییری در واکه بدون تاکید [o] یا [e] ایجاد شود، تغییر در همان جهتی که در تلفظ ادبی روسی (مسکو) رخ می دهد، رخ نمی دهد. به عنوان مثال، تلفظ می شود گالف آواو گالیوف آوا- دارم حدس میزنم. کلمه کولی به طور گسترده شناخته شده است صید ماهی اوه (پول) روس ها به صورت [lАв اوه]. کولی های مختلف این کلمه را متفاوت تلفظ می کنند: از خالص [lOv اوه] به تنگ [lUv اوه]، اما "akanya" هرگز یافت نمی شود *[lAv اوه]. همین را می توان در مورد صدای [o] بعد از صامت های نرم نیز گفت. مثلا کلمه یون اوه (آنها) صداهای متفاوتی دارند: از [jOn اوه] به [یون اوه]، اما "yakanya" روسی هرگز یافت نشد *[yAn اوه] یا «سکسکه» *[(th)In اوه].

به عنوان یک اقدام احتیاطی برای جلوگیری از "akanya"، می توان توصیه کرد که هنگام تلفظ واکه [o] در حالت بدون تاکید، به تدریج از [o] به [u] حرکت کنید، به طور مصنوعی افزایش گرد شدن لب ها را تمرین کنید. مثلا:

جدول

مصوت بدون تاکید [e] نیز می تواند باریک شود. مثلا، kher آ (pl.) - «خانه آ" یا kher اوه - «د O ma" در محدوده خالص [khEr آ] / [khEr اوه] به تنگ [khYr آ] / [khYr اوه]. با این حال، این نوع تغییر واکه بدون تاکید در زبان روسی و رومی یکسان است.

باید توجه ویژه ای به تلفظ unstressed شود من[a] بعد از صامتهای نرم. مثلا: چو آله!(آدرس) - «بچه ها! (کولی ها!)" با [hA-] تلفظ می شود، نه *[hIv آ le]، مانند، برای مثال، روسی ساعت آمایل[hH آمایل].

می تواند به عنوان یک اقدام مصنوعی برای کنترل و جلوگیری از تغییر در تلفظ [cha] - [chi] برای انجام در چا- استرس ضعیف، به عنوان مثال، در ترکیب چا s تا h آبا، جایی که استرس ضعیف اول است چا-، و استرس اصلی و قوی تر روی دوم است چا-. یعنی به بیان ساده توصیه می شود که تلفظ شود چو آلهانگار نوشته شده cha_v آله. فقط باید آن را بدون مکث و یکصدا بگویید.

صامت ها

صداهای همخوان [p]، [b]، [f]، [v]، [m]، [t]، [d]، [s]، [z]، [r]، [l]، [n]، [k]، [g]، [x]، [y]، [zh]، [sh]، [ts] در گویش روسی شمالی زبان کولی به همان شیوه ای تلفظ می شوند که صداهای روسی مربوطه با نشان داده می شوند. همان علائم الفبای روسی. قبل از بو نامه ها و, ه, ه, یو, منحروف صامت [p']، [b']، [f']، [v']، [m']، [t']، [d']، [s']، [z']، [p'] ، [l']، [n']، [k']، [g']، [x'] به آرامی تلفظ می شوند. به عنوان مثال: [l] – [l’]: گیل س (و) - آهنگ، گیل من (جمع) - آهنگ ها، [k] - [k']: کر- انجام دهید خویشاوندان- آن را بخر. صداهای [th] و [ch'] در این گویش همیشه به آرامی تلفظ می شوند، صداهای [zh]، [sh]، [ts] همیشه محکم تلفظ می شوند.

بابا(م.) - پدر [dat]، یاگ(f.) – آتش [yak].

باید به صداهای همخوان خاص زبان کولی توجه کنید که علائم خاصی برای تعیین آنها ندارند اما با ترکیب حروف نشان داده می شوند. با این حال، مهم است که در نظر داشته باشید که این صداهای متمایز و یکپارچه هستند.

به اصطلاح آفریکات (صداهای پیچیده) [ts] و [ch’] دارای جفت صدادار [dz] و [d’zh’] هستند که با هم تلفظ می شوند. مثلا: ts س pa(و) - پوست، جوجه آری(م.) - اسکنر، اما: zevel س (f.) - تخم مرغ همزده، ب آ nza(و) – مغازه، فروشگاه. با این حال، مواردی نیز از دست دادن [dz] و اشتباه آن با [z] معمول وجود دارد: zetو zet(متر) - روغن نباتی، ذنو ذن(و) – زین. همچنین: چو O (م.) - پسر (کولی)، پسر، چن(m.) - ماه، اما: j منوا- من دارم میروم، jev(f.) – جو دوسر.

در زبان روسی، صداهای ترکیب شده [dz] و [d’zh’] نیز وجود دارند، اما به عنوان انواع [ts] و [ch’] درک می شوند. مثلاً تلفظ ادبی را مقایسه کنید tsو ساعتدر ترکیبات باهم ه [dz]_ جی Oآره, پ ه [d'zh']_ چرندیات س .

صامت‌های مکشی [kh]، [ph]، [th] که با هم تلفظ می‌شوند، ویژگی خاصی از زبان کولی را تشکیل می‌دهند و آن را با دیگر زبان‌های هندی مدرن متحد می‌کنند. صداهای [kh]، [ph]، [th] را باید از [k]، [p]، [t] ساده تشخیص داد، آنها در ریشه کلمات مختلف گنجانده شده اند. مثلا: kher(م.) - خانه، اما: کر- انجام دادن؛ phar O - سنگین اما: بخار در V- تغییر دادن؛ دم کردن(م.) - دود کنید، اما: که- شما.

در تعدادی دیگر از لهجه های زبان رومی [chh] دمیده شده دیگری وجود دارد. به عنوان مثال، در گویش بلاروسی، همچنین از گروه بالتیک، آنها در صداهای اولیه متفاوت هستند. تغییر(f.) – «زانو» و دور انداختن O (م.) - "مرد (کولی)"، در حالی که گویش شمالی روسی زبان کولی این تمایز را حفظ نکرده است: تغییر(f.) – «زانو» و چو O (م.) - "مرد (کولی)". [چ] و [چخ] همچنین در تعدادی از گروه های گویش دیگر، مثلاً در ولش، با هم تفاوت دارند. چهارشنبه کلدراری: تغییر(f.) - «زانو»، اما تراشیدن(م.) - "مرد (کولی)". فهرست ریشه هایی با [hh] تاریخی در گویش ما کوچک است، برای مثال: آه هل- برگها؛ دسته هل- می پرسد؛ چن(م.) - ماه؛ سیاه(م.) – دزد؛ چیب(f.) – زبان; جوجه(و) - عطسه کردن (اما نه جوجه(f.) – کثیفی). رتبه اوهل- برش می دهد، می نویسد؛ chiv اوهل- در حال ریختن است؛ chuv اوهل– قرار می دهد chuch ه - خالی (اما نه chuch و (و) – سینه زن). چرد اوهل- پرتاب چیونگارد اوهل- تف کلیسا و (f.) – چاقو (اما نه کلیسا(f.) - قیطان زنانه); چو O - پسر کولی چای- دختر کولی؛ لعنتی اوهل- مریض بودن؛ در-چاکیر اوهل- پوشش می دهد؛ چال O - خوب تغذیه شده. سیر؛ چالاو اوهل- لمس کردن؛ دوست(و) – گونه، که از آن – چمود اوهل- بوسه؛ کاراکتر(f. منسوخ) - خاکستر، خاکستر (اما نه کاراکتر(f.) – چمن).

صامت های صوتی، اگر در انتهای کلمات قرار گیرند، به صورت بی صدا تلفظ می شوند: بابا(م.) - پدر [dat]، یاگ(f.) – آتش [yak]، اگرچه - Vمتفاوت رفتار می کند: برخی می گویند RU[f] - گرگ، دیگران - RU[w]. با این حال، به طور کلی، آنچه که "ساندی" نامیده می شود، یعنی فرآیندهایی در محل اتصال کلمات، مورد مطالعه قرار نگرفته است. در گروه های صامت در محل اتصال کلمات، صداگذاری رخ می دهد ( but_m Oدروغ- بارها، اما: بو[d]_ برش آ - چندین سال) و خیره کننده ( chib_world و - زبان من، اما: چی[پ] _تیر و - زبان شما). P.S. پاتکانوف صد سال پیش اشاره کرد که کولی های مسکو تلفظی مانند: است س [h] متر آ nde...– من داشتم... این صداگذاری قبل از مصوت ها و صداهای کلمه بعدی آشکارا از منطقه غربی امپراتوری روسیه گرفته شده است. این امروز نادر است.

"چسبندگی" کامل در محل اتصال کلمات نیز مشخصه صامت ها است ( دروم چکمه آ – بو[د]رام آ - چند لاین، تات O – بنابراین[تی]در O – شیر گرم است) و برای مصوت ها ( در خیابان اوهلا – n[آ] V اوهلا- نخواهد بود).

[kh] آسپیره شده، اگر در انتهای کلمات باشد، به صورت [k] ساده تلفظ می شود: یاخ(f.) – چشم [yak]، دیخ- نگاه کردن [duc]. دو آسپیراسیون دیگر فقط قبل از حروف صدادار اتفاق می‌افتند، بنابراین رفتار احتمالی آنها در انتهای کلمات ناشناخته است. در کولی رگه هایی از الگوی مشخصه زبان های هندی وجود دارد: یک کلمه نمی تواند دو آسپیراسیون داشته باشد. بنابراین، ترکیب *ekkh-e+than-e می دهد اختن اوه و ختان اوه - با یکدیگر؛ فعل *پوچ آ va - من می پرسم، داشتن دو آسپیراسیون، در واقع شبیه روسی-کولی به نظر می رسد دسته منوا(آرزوی از دست رفته هه، در گویش های بلاروسی و اوکراینی با پو-، در ولاچ با اصلاح شده هه: پوشچا- در گویش اسلواکی رومی - فوچ-، با اينكه ههدر آنجا حفظ شده است. راه حل های مختلف ناشی از ممنوعیت دو آسپیره در یک کلمه وجود دارد.

در موقعیت قبل از صامت ها، آرزو، اگر به طور کامل گم نشود، به طور ضعیف و عجیب بیان می شود، به عنوان مثال: دیکخ همترو دیخت همتر– من (من) را دیدم، به نظر می رسد چیزی شبیه به [دیک-هم] و [دیک-ختوم] می آید.

صامت ولار اصطکاکی ґ ، که با علامت خاصی مشخص می شود، مانند صدای اصطکاکی اوکراینی یا روسی جنوبی (طولانی) [g] است: گیر ول(متر) - نخود فرنگی، گان س ng(f.) - خوب. در بین کولی های مسکو این صدا اغلب با صدای معمولی جایگزین می شود. جی، یعنی آواز می خوانند cherg اوه n، اما نه لعنتی اوه n- آنها می گویند یک ستاره گار آ ، اما نه گار آ - برای مدت طولانی در مورد تلفظ رایج هم همینطور من داشتم- برف، سیل O - قلب، اگرچه صد سال پیش P.S. پتکانوف و محققان بعدی به این تلفظ اشاره کردند: yiv, ییل O . این ظاهراً به دلیل تأثیر گفتار روسی است که در آن تلفظ می شود بلا[ґ]O, آ[ґ]آ, او[YYY O] جایگزین جدید می شود: بلا[G] O, آ[G] آ, او[th O].

لهجه

استرس در لهجه روسی شمالی زبان کولی به اندازه زبان روسی تیز نیست؛ به چنین طولانی شدن محسوس واکه های تأکید شده و ضعیف شدن واکه های بدون تأکید همسایه منجر نمی شود. انتخاب مکان استرس هم در کلمات کولی بومی و هم در کلمات وام گرفته شده از انواع مختلف بستگی به ترکیب دستوری شکل داده شده کلمه دارد. بنابراین، قوانین قرار دادن استرس را در زیر به موازات مطالعه گرامر در نظر می گیریم. آنها کاملا ساده هستند و از منطق دقیق پیروی می کنند.

املای حروف صدادار بعد از sibilants و ts

پیروی از اصل "ما همانطور که می شنویم می نویسیم" در این واقعیت آشکار شد که پس از همیشه محکم w, و, ts, dzنوشته نشده اند من, ه, ه, یو, و، و سپس همیشه نرم است ساعت, jفقط نوشته شده اند من, ه, ه, یو, و. این به ما امکان می دهد بین تلفظ سخت و نرم در گویش خود تمایز قائل شویم، به عنوان مثال: شینگ(م.) - شاخ، ژیکو کرل O - تا گردنت، ts س pa(و) - پوست. با این حال: رتبه- برش (همچنین: نوشتن)، چو آله(تجدید نظر) - بچه ها (کولی ها) چن(متر) - ماه، جیو- زنده، jev(f.) - جو دوسر، جیا- برو