ફ્રોઈડે શું લખ્યું. સિગ્મંડ ફ્રોઈડ: મનોચિકિત્સકનું જીવનચરિત્ર, વિજ્ઞાનમાં તેમનું યોગદાન

ડૉ. સિગ્મંડ ફ્રોઈડ એક ઑસ્ટ્રિયન મનોવિજ્ઞાની, મનોચિકિત્સક અને ન્યુરોલોજીસ્ટ છે જેમણે મનોવિશ્લેષણની શોધ સાથે પોતાનું નામ અમર કરી દીધું.

8 જાન્યુઆરી, 1900ના રોજ, ડૉ. સિગ્મંડ ફ્રોઈડ ખિન્નતાએ તેમના મિત્ર, પ્રખ્યાત કાન-નાક-ગળાના ડૉક્ટર વિલ્હેમ ફ્લાઈસને લખેલા પત્રમાં ટિપ્પણી કરી: "આ નવો યુગ આપણા માટે ખાસ રસ ધરાવે છે કારણ કે તેમાં આપણા મૃત્યુની તારીખ શામેલ છે."

ઉન્માદ માટે કી.

થોડા મહિનામાં, ફ્રોઈડ 44 વર્ષનો થઈ જશે. નવી વીસમી સદીમાં તે બીજા 39 વર્ષ જીવશે. છેલ્લા 16 - રોગ સાથે, જે અંતે (તેમની જોમ અને શ્રેષ્ઠ ડોકટરોના પ્રયત્નો છતાં), તેને કબરમાં લાવશે.

ઠીક છે, તે દરમિયાન, બધું વધુ કે ઓછું સારું થઈ રહ્યું છે: નવી સદીની શરૂઆત તેની નવી કૃતિ "ધ ઈન્ટરપ્રિટેશન ઑફ ડ્રીમ્સ" ના પ્રકાશન દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ છે, જેમાં અતાર્કિક વિસ્તાર સાવચેત તર્કસંગતને આધિન છે. વિશ્લેષણ તે એ હકીકત પરથી આગળ વધે છે કે તે સપનામાં છે કે ન્યુરોસિસના સમગ્ર મનોવિજ્ઞાનના મૂળ તત્વો સમાયેલ છે. ઉન્માદને સમજવાની ચાવી પણ છે.

બધા મળીને "નિંદ્રાના કાર્ય" ને શોધી કાઢવાનું શક્ય બનાવે છે, ગુપ્ત, અસ્થિર, અચેતનની ભાષામાં દરેક સાથે વાત કરવાની દુનિયામાં પ્રવેશ કરે છે. તે સપનાને અર્થ આપે છે, સપનાની ભાષાને વિચારોની ભાષામાં અનુવાદિત કરે છે. વિજયની ઉજવણી કરવાનું કારણ છે!

1885માં, ફ્રોઈડને પ્રસિદ્ધ ડૉ. ચાર્કોટ દ્વારા તાલીમ આપવામાં આવી હતી, જેમની સમક્ષ તે ફક્ત આદર કરે છે. ચાર્કોટ નર્વસ રોગોના ક્લિનિકમાં પ્રવચનો અને પ્રેક્ટિસ કરે છે, જ્યાં તે મુખ્યત્વે હિસ્ટેરિયાવાળા દર્દીઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે. હિપ્નોસિસથી સાજા થાય છે.

પેરિસમાં જ ફ્રોઈડે પોતાનો માર્ગ આગળ ધપાવ્યો, જેને પાછળથી "મનોવિશ્લેષણ" કહેવામાં આવશે, જે તેમના નામનો મહિમા કરશે.

“કેસોની આખી શ્રેણીમાં, પ્રેમમાં પડવું એ કોઈ વસ્તુ દ્વારા માનસિક કેપ્ચર સિવાય બીજું કંઈ નથી, જે પ્રત્યક્ષ જાતીય સંતોષના હેતુ માટે અને આ ધ્યેયની સિદ્ધિ સાથે લૈંગિક પ્રાથમિક આવેગો દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અને વિલીન થઈ જાય છે; આને આધાર, વિષયાસક્ત પ્રેમ કહેવાય છે. પરંતુ, જેમ તમે જાણો છો, કામવાસનાની પરિસ્થિતિ ભાગ્યે જ એટલી સરળ રહે છે. એક જરૂરિયાતની નવી જાગૃતિમાં આત્મવિશ્વાસ જે હમણાં જ મૃત્યુ પામ્યો હતો તે કદાચ તાત્કાલિક હેતુ હતો કે શા માટે લૈંગિક વસ્તુને પકડવાનું લાંબા સમય સુધી બહાર આવ્યું અને તે સમયના તે સમયગાળામાં પણ જ્યારે કોઈ આકર્ષણ ન હતું ત્યારે તેને "પ્રેમ" કરવામાં આવ્યો હતો. સિગ્મંડ ફ્રોઈડ.

પરંતુ એક સુમેળપૂર્ણ અને તાર્કિક પ્રણાલી તરીકે, મનોવિશ્લેષણ 1895 માં પાનખરની કાળી રાત્રે આકાર લેશે, જ્યારે, હળવા ગાંડપણની નજીકની સ્થિતિમાં, ફ્રોઈડને અચાનક લાગે છે કે તમામ અવરોધો દૂર થઈ રહ્યા છે અને પડદો પડી રહ્યો છે. ફ્લિસને લખેલા પત્રમાં, તે લખે છે: “બધું સ્થાને પડી ગયું, બધા ગિયર્સ સગાઈમાં આવ્યા, અને એવું લાગતું હતું કે મારી સામે એક મશીન જેવું હતું જે સ્પષ્ટ અને સ્વતંત્ર રીતે કાર્ય કરે છે. ચેતાકોષોની ત્રણ પ્રણાલીઓ, "ફ્રી" અને "બાઉન્ડ" અવસ્થાઓ, પ્રાથમિક અને ગૌણ પ્રક્રિયાઓ, ચેતાતંત્રની સમાધાન સુધી પહોંચવાની મુખ્ય વૃત્તિ, બે જૈવિક કાયદા - ધ્યાન અને રક્ષણ, ગુણવત્તાની વિભાવનાઓ, વિચારની વાસ્તવિકતા, નિષેધ. જાતીય કારણો, અને છેવટે, પરિબળો કે જેના પર સભાન અને બેભાન જીવન નિર્ભર છે - આ બધું તેના પરસ્પર જોડાણમાં આવ્યું છે અને હજી પણ જોડાણ પ્રાપ્ત કરવાનું ચાલુ રાખે છે. સ્વાભાવિક રીતે, હું ખૂબ જ આનંદિત છું!"

પરંતુ તે માત્ર આનાથી ખુશ નથી. તે સારી રીતે સમજે છે કે જો માર્થા આસપાસ ન હોત, તો બધું અલગ રીતે બહાર આવ્યું હોત. લગ્નના નવ વર્ષ પછી, ચાર વર્ષની સગાઈ પહેલા, તે દલીલ કરી શકે છે કે તે એક પત્ની કરતાં વધુ છે. માર્થા તેની વાલી દેવદૂત હતી.

પ્રતિભાશાળીની પત્ની.

તેણી એક જાણીતા યહૂદી પરિવારમાંથી આવી હતી, બર્નીઝ, જેઓ તેમની સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ માટે પ્રખ્યાત હતા. તેણીને જોતાની સાથે જ તે તેના પ્રેમમાં પડ્યો, પરંતુ સંજોગોએ તેમનું જોડાણ અટકાવ્યું.

તે સમયે તે હજી પણ ગરીબ હતો, સફળતા ધીમે ધીમે આવી, અને તે જવાબદારી લઈ શક્યો નહીં અને કુટુંબ શરૂ કરી શક્યો નહીં. સગાઈના ઘણા વર્ષો સુધી, તેઓ ઉત્સાહ, અધીરાઈ, ઈર્ષ્યામાંથી પસાર થયા, પરંતુ ફક્ત 1886 ના પાનખરમાં, વાન્ડ્સબેક ટાઉન હોલના સુશોભિત ગૌરવપૂર્ણ વાતાવરણમાં, તેઓને સત્તાવાર રીતે પતિ અને પત્ની તરીકે નામ આપવામાં આવ્યું.

તેણી તેને ત્રણ પુત્રો અને ત્રણ પુત્રીઓને જન્મ આપશે. બાળકો અને ઘર બંનેને સંપૂર્ણ રીતે માર્ટા દ્વારા ટેકો આપવામાં આવશે, જે ઘરના તમામ કાર્યોની સંભાળ લેશે જેથી તે શાંતિથી તેનું કામ કરી શકે. તેણી તેની સાથે તેના શ્રેષ્ઠ કલાકો અને ખિન્નતાના કાળા દિવસો, તમામ ઉતાર-ચઢાવ શેર કરશે.

"તે જે હાંસલ કરી શકતો નથી તે બધા કરતાં વધુ મૂલ્યવાન અને ઇચ્છા રાખવાનો માનવ સ્વભાવ છે." સિગ્મંડ ફ્રોઈડ.

તેણી તેના વિદ્યાર્થી કાર્લ જંગ દ્વારા તેના પતિના તેની પોતાની બહેન મિન્ના સાથેના મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધો વિશે ફેલાયેલી અફવાઓ પર ધ્યાન આપશે નહીં, જે વરરાજાના મૃત્યુ પછી તેમના ઘરે સ્થાયી થયા હતા. તેણી વિલ્હેમ ફ્લાયસ ​​સાથેના તેના "વિચિત્ર" સંબંધને ધ્યાનમાં ન લેવાનો પ્રયાસ કરશે, જે એક વર્ષથી વધુ ચાલ્યો હતો.

તે તેના માટે છે, ફ્લાઈસ, જે ફ્રોઈડ લખે છે, તે આગામી મીટિંગ માટે કેટલી અધીરાઈથી રાહ જુએ છે, કારણ કે તેનું જીવન ઉદાસ છે, અને તેની સાથેની મુલાકાત જ તેને સારું અનુભવી શકે છે.

આમાંની એક મીટિંગ દરમિયાન, તે બેહોશ થઈ જાય છે, જે દાવો કરવા માટેનું કારણ હોવાનું બહાર આવ્યું છે કે કેટલીક બેકાબૂ સમલૈંગિક લાગણી બેહોશીનું કારણ છે. માર્થા પણ તેના પતિના સેક્સ માટે ઠંડકથી બચી જશે (આ 40 વર્ષની ઉંમરે છે), જે તેમના છેલ્લા અને સૌથી પ્રિય બાળક - પુત્રી અન્નાના જન્મ પછી આવી હતી. માર્ટા તેના પરિવારને બચાવવા માટે, ઘરે, દરેક વસ્તુ તરફ આંખ આડા કાન કરશે ...

માંદગી અને સ્વ-નિયંત્રણ.

1890 ના દાયકાના અંતમાં, પ્રથમ ગંભીર બીમારીઓ તેના પર પડવા લાગી. ભગવાને તેને ઇચ્છાશક્તિ અને ભાવનાની સ્પષ્ટતાથી સંપન્ન કર્યા, તેના માતાપિતાએ તેને જીવનશક્તિ આપી, પરંતુ વહેલા કે પછી દરેક વ્યક્તિને સ્વાસ્થ્ય સમસ્યાઓ થવા લાગે છે. આ નિયમમાં કોઈ અપવાદ નથી.

ઘણા લાંબા સમયથી, ડૉ. ફ્રોઈડ ગંભીર એરિથમિયા, ગંભીર છાતીમાં દુખાવો ડાબા હાથ તરફ પ્રસરતી ઈર્ષ્યાપાત્ર આવર્તન સાથે ટાકીકાર્ડિયાના વારંવારના હુમલાઓથી ત્રાસી ગયા છે. વધુ અને વધુ વખત તે શ્વાસની તકલીફ અનુભવે છે.

“દર્દીઓ સમાજના દૂષણોથી વધુ કંઈ નથી. તેઓ લાવી શકે તે એકમાત્ર ઉપયોગ અમને આજીવિકા કમાવવા અને અભ્યાસ માટે સામગ્રી પ્રદાન કરવામાં મદદ કરે છે. અમે તેમને કોઈપણ રીતે મદદ કરી શકતા નથી." સિગ્મંડ ફ્રોઈડ.

ભારે, અયોગ્ય ધૂમ્રપાન કરનાર હોવાથી, તે સિગારેટ અને પછી સિગાર વિના એક કલાક પણ જીવી શકતો નથી. અને પ્રબળ ઈચ્છાશક્તિ હોવા છતાં પણ તે તમાકુ છોડવા સક્ષમ નથી.

"ક્યારેક સિગાર એ માત્ર સિગાર છે." સિગ્મંડ ફ્રોઈડ.

પહેલેથી જ 72 વર્ષની ઉંમરે, ઘણા પ્રખ્યાત લોકોને (તમાકુના વ્યસનને લગતા પ્રશ્નો) મોકલવામાં આવેલ પ્રશ્નાવલિનો જવાબ આપતા ફ્રોઈડ લખે છે: “મેં 24 વર્ષની ઉંમરે ધૂમ્રપાન કરવાનું શરૂ કર્યું, પ્રથમ સિગારેટ, અને ટૂંક સમયમાં માત્ર સિગાર; હું આજે પણ ધૂમ્રપાન કરું છું ... અને હું આ આનંદ છોડી દેવાની ભયાનકતા સાથે વિચારું છું ... હું આ આદત અથવા આ દુર્ગુણ પ્રત્યે વફાદાર રહું છું અને હું માનું છું કે હું સિગાર માટે ઉચ્ચ ક્ષમતા અને વધુ સારા આત્મ-નિયંત્રણનો ઋણી છું.

સારાંશ.

આત્મ-નિયંત્રણ માટે, મહાન વૈજ્ઞાનિક પાસે તે શ્રેષ્ઠ છે. એપ્રિલ 1923 માં, તેને જડબાની અંદર, તાળવાની જમણી બાજુએ, એક નિયોપ્લાઝમ દેખાય છે જે દરરોજ વધી રહ્યો છે.

તે તેની ઇચ્છાને મુઠ્ઠીમાં ભેગી કરે છે અને હિંમતથી રોગનો પ્રતિકાર કરે છે. માંડ માંડ 70ના દાયકામાં, તેમનું નામ વિશ્વ વિખ્યાત છે, અને ઘણા વર્ષો પહેલા તેઓ યહૂદી ફિલસૂફોની યાદીમાં સામેલ થયા હતા - ફિલો, માઈમોનાઈડ્સ, સ્પિનોઝા, ફ્રોઈડ, આઈન્સ્ટાઈન - લંડન યુનિવર્સિટી અને યહૂદી હિસ્ટોરિકલ સોસાયટી દ્વારા અલગ-અલગ શ્રેણી સાથે. વિશેષ અહેવાલો.

તેમણે મૂળભૂત વૈજ્ઞાનિક કાર્યો લખ્યા, તેમની પાસે એક શાળા છે, વિદ્યાર્થીઓ છે. એવું લાગે છે કે તમે રોકી શકો છો, સ્ટોક લઈ શકો છો. પરંતુ જો કેન્સરનો અર્થ તેના માટે શારીરિક મૃત્યુ છે, તો પછી કાર્ય અને સર્જનાત્મકતાનો અસ્વીકાર એટલે બૌદ્ધિક, આધ્યાત્મિક મૃત્યુ.

"પ્રેમ અને કામ એ આપણી માનવતાના પાયાના પથ્થરો છે." સિગ્મંડ ફ્રોઈડ.

અને તે સતત પીડાને દૂર કરીને ગુસ્સે થઈને કામ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. સર્જનાત્મકતામાં, તે તેના કંઠસ્થાનમાં સ્થાયી થયેલા આ અધમ રાક્ષસનો પ્રતિકાર કરવા માટે શક્તિ મેળવે છે.

1927 માં, "ધ ફ્યુચર ઓફ એન ઇલ્યુઝન" પુસ્તક પ્રકાશિત થયું હતું, જેમાં તેમણે મનોવિશ્લેષણના દૃષ્ટિકોણથી ધાર્મિક વિચારોની ઉત્પત્તિની તપાસ કરી હતી. 1930 માં, "સંસ્કૃતિ સાથે અસંતોષ" દેખાય છે, જેમાં સંસ્કૃતિ અને સંસ્કૃતિ સાથે આધુનિક માણસનો અસંતોષ સમાજ દ્વારા તેના પર લાદવામાં આવેલા પ્રતિબંધોની અતિશય નિરર્થકતા સાથે સંકળાયેલ છે.

નિર્ગમન.

દરમિયાન, ઑસ્ટ્રિયાની બાજુમાં જર્મનીમાં, સત્તા પર આવેલા નાઝીઓ બોલ પર શાસન કરવાનું ચાલુ રાખે છે. તેઓ એવા બધાને સતાવે છે જેમના મંતવ્યો તેમના ફુહરર - એડોલ્ફ હિટલરના મંતવ્યો સાથે સુસંગત નથી.

મે 1938 માં, બર્લિનના એક ચોરસ પર એક પ્રદર્શનાત્મક અમલ યોજાયો હતો - પુસ્તકોને વિશાળ આગમાં ફેંકી દેવામાં આવ્યા હતા. કેટલાક - કારણ કે તેઓ યહૂદીઓ દ્વારા લખવામાં આવ્યા હતા, અન્ય - કારણ કે તેઓ યહૂદીઓ ન હતા, પરંતુ ફાશીવાદી વિરોધી હતા. ડો.સિગ્મંડ ફ્રોઈડ બંને છે.

ફ્રેન્કફર્ટમાં ઓટો-ડા-ફેનું પુનરાવર્તન કરવામાં આવી રહ્યું છે, જ્યાં માત્ર ત્રણ વર્ષ પહેલાં જ તેને ગોથે પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો હતો. એકાગ્રતા શિબિરોમાં સ્ટવ્સ પ્રગટાવવામાં આવે છે, જેની ભઠ્ઠીઓમાં હવે પુસ્તકો ફેંકવામાં આવતા નથી, પરંતુ લોકો.

11 માર્ચ, 1938 ના રોજ, નાઝીઓએ વિયેના પર કબજો કર્યો. Anschluss ના બરાબર ચાર દિવસ પછી, સુરક્ષા અધિકારીઓનું એક જૂથ સિગ્મંડ ફ્રોઈડના એપાર્ટમેન્ટમાં ઘૂસી ગયું. પરંતુ આ માત્ર શરૂઆત છે: એક અઠવાડિયા પછી ગેસ્ટાપો આવે છે અને તેમની પ્રિય પુત્રી અન્નાને લઈ જાય છે. સાચું, તેણીને તે જ દિવસે સાંજે મુક્ત કરવામાં આવી છે, પરંતુ આ મુલાકાત તેની ધીરજનો પ્યાલો છલકાવી દે છે.

ફ્રોઈડ દેશ છોડવાનું નક્કી કરે છે, પરંતુ નવી શાસન તેના માર્ગમાં તમામ પ્રકારના અવરોધો મૂકે છે. અમેરિકન એમ્બેસેડર બુલિટ જવા માટે મદદ કરે છે. ચારે બાજુથી શક્તિશાળી અને પ્રભાવશાળી ટેકો આવી રહ્યો છે, અને નાઝીઓ દબાણને વળગી રહ્યા છે.

જુલાઈ 1938 માં, તે લંડન પહોંચ્યો, તેની સરખામણી ઇજિપ્તમાંથી યહૂદીઓના હિજરત સાથે કરી. તેની પાસે હજી પણ "મોસેસ અને એકેશ્વરવાદ" પુસ્તક પ્રકાશિત કરવા માટે સમય હશે, તેણે એક કાર્ય પણ શરૂ કર્યું જેને "સાયકોએનાલિસિસનો ટૂંકો અભ્યાસક્રમ" કહેવા જોઈએ, પરંતુ તે તેને સમાપ્ત કરી શકશે નહીં.

... તે થોડા જ મહિનામાં તેના સ્વજનોની સામે બળીને ખાખ થઈ ગયો. 1939 ની શરૂઆતમાં આંખના સોકેટની નજીક દેખાતી એક નવી ગાંઠ નિષ્ક્રિય હતી...

ડો. સિગ્મંડ ફ્રોઈડ સારી રીતે જાણતા હતા કે ડોકટરો શક્તિહીન હતા - ક્રૂર ત્રાસ ચાલુ રાખવાનો અર્થહીન હતો. 21 સપ્ટેમ્બરના રોજ, લંડનના ક્લિનિકમાં હતા ત્યારે, તેમણે તેમના અંગત ડૉક્ટર શુરા, જેઓ તેમની સાથે ઈંગ્લેન્ડ ગયા હતા, તેમની વચ્ચે ઘણા વર્ષો પહેલા થયેલી વાતચીતની યાદ અપાવી, જ્યારે માંદગી હમણાં જ શરૂ થઈ હતી: “તમે મને છોડશો નહીં તેવું વચન આપ્યું હતું. જ્યારે મારો સમય આવે છે."

મેક્સ શુરે, અનિચ્છાએ, તેનું વચન પૂરું કર્યું: મોર્ફિનના ડોઝનું પ્રથમ સબક્યુટેનીયસ ઇન્જેક્શન બીજા દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું. આ બે દિવસ સુધી દર 12 કલાકે ચાલતું હતું.

23 સપ્ટેમ્બર, 1939ના રોજ, ડો. સિગ્મંડ ફ્રોઈડ, જેમણે મનોવિશ્લેષણની શોધ સાથે પોતાનું નામ અમર કરી નાખ્યું હતું, તે કોમામાં સરી પડ્યા હતા જેમાંથી બહાર નીકળવાનું તેમને ક્યારેય નક્કી નહોતું.

"હું દાઢીવાળા પુરુષો અને લાંબા વાળવાળી સ્ત્રીઓમાં માનું છું..." સિગ્મંડ ફ્રોઈડ.

ફ્રોઈડ એસ., 1856-1939). એક ઉત્કૃષ્ટ ચિકિત્સક અને મનોવિજ્ઞાની, મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક. એફ.નો જન્મ મોરાવિયન શહેરમાં ફ્રીબર્ગમાં થયો હતો. 1860 માં, પરિવાર વિયેનામાં સ્થળાંતર થયો, જ્યાં તેણે વ્યાયામશાળામાંથી સન્માન સાથે સ્નાતક થયા, પછી યુનિવર્સિટીની મેડિકલ ફેકલ્ટીમાં પ્રવેશ કર્યો અને 1881 માં દવામાં ડોક્ટરેટની પદવી પ્રાપ્ત કરી.

એફ. ન્યુરોલોજીના ક્ષેત્રમાં સૈદ્ધાંતિક સંશોધનમાં પોતાને સમર્પિત કરવાનું સ્વપ્ન હતું, પરંતુ ન્યુરોલોજીસ્ટ તરીકે ખાનગી પ્રેક્ટિસમાં જવાની ફરજ પડી હતી. તે સમયે ન્યુરોલોજીકલ દર્દીઓની સારવાર માટે ઉપયોગમાં લેવાતી ફિઝીયોથેરાપી પ્રક્રિયાઓથી તે સંતુષ્ટ ન હતો અને તે સંમોહન તરફ વળ્યો. તબીબી પ્રેક્ટિસના પ્રભાવ હેઠળ, એફ.એ કાર્યાત્મક પ્રકૃતિની માનસિક વિકૃતિઓમાં રસ વિકસાવ્યો. 1885-1886 માં. તેણે પેરિસમાં ચારકોટ જે.એમ. ક્લિનિકમાં હાજરી આપી હતી, જ્યાં હિપ્નોસિસનો ઉપયોગ હિસ્ટરીકલ દર્દીઓના અભ્યાસ અને સારવારમાં થતો હતો. 1889 માં - નેન્સીની સફર અને હિપ્નોસિસની બીજી ફ્રેન્ચ શાળાના કાર્ય સાથે પરિચય. આ સફર એ હકીકતમાં ફાળો આપે છે કે એફ.ને કાર્યાત્મક માનસિક બીમારીની મુખ્ય પદ્ધતિ વિશે, માનસિક પ્રક્રિયાઓની હાજરી વિશે, જે ચેતનાના ક્ષેત્રની બહાર હોવાથી, વર્તનને પ્રભાવિત કરે છે અને દર્દી પોતે તેના વિશે જાણતો નથી.

એફ.ના મૂળ સિદ્ધાંતની રચનામાં નિર્ણાયક ક્ષણ એ હતી કે સંમોહનમાંથી વિસર્જનના સાધન તરીકે વિસ્મૃત અનુભવો કે જે ન્યુરોસિસને અન્ડરલે કરે છે. ઘણા અને માત્ર સૌથી ગંભીર કિસ્સાઓમાં, સંમોહન શક્તિહીન રહ્યું, કારણ કે તેને પ્રતિકારનો સામનો કરવો પડ્યો કે તે દૂર કરી શક્યો નહીં. એફ.ને પેથોજેનિક અસરના અન્ય રસ્તાઓ શોધવાની ફરજ પડી હતી અને અંતે તેમને સપનાના અર્થઘટન, મુક્તપણે તરતા સંગઠનો, નાના અને મોટા મનોરોગવિજ્ઞાન અભિવ્યક્તિઓ, અતિશય વધારો અથવા ઘટાડો સંવેદનશીલતા, હલનચલન વિકૃતિઓ, જીભની લપસણી, ભૂલી જવું, વગેરેમાં જોવા મળે છે. દર્દીના ડૉક્ટરને લાગણીઓ સ્થાનાંતરિત કરવાની ઘટના પર દોર્યું જે પ્રારંભિક બાળપણમાં નોંધપાત્ર વ્યક્તિઓના સંબંધમાં થયું હતું.

આ વિવિધ સામગ્રીનું સંશોધન અને અર્થઘટન એફ. જેને મનોવિશ્લેષણ કહેવાય છે - મનોરોગ ચિકિત્સા અને સંશોધન પદ્ધતિનું મૂળ સ્વરૂપ. નવી મનોવૈજ્ઞાનિક દિશા તરીકે મનોવિશ્લેષણનો મુખ્ય ભાગ બેભાનનો સિદ્ધાંત છે.

એફ.ની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ કેટલાક દાયકાઓને આવરી લે છે, જે દરમિયાન તેની વિભાવનામાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા છે, જે ત્રણ સમયગાળાની શરતી ફાળવણી માટે આધાર આપે છે.

પ્રથમ સમયગાળામાં, મનોવિશ્લેષણ મૂળભૂત રીતે ન્યુરોસિસની સારવારની એક પદ્ધતિ રહી, માનસિક જીવનની પ્રકૃતિ વિશે સામાન્ય નિષ્કર્ષ પર પ્રસંગોપાત પ્રયાસો સાથે. આ સમયગાળાના એફ. દ્વારા "ધ ઈન્ટરપ્રિટેશન ઓફ ડ્રીમ્સ" (1900), "સાયકોપેથોલોજી ઓફ એવરીડે લાઈફ" (1901) જેવી કૃતિઓએ તેમનું મહત્વ ગુમાવ્યું નથી. એફ.એ દબાયેલી લૈંગિક ઇચ્છા - "લૈંગિકતાના સિદ્ધાંત પરના ત્રણ નિબંધો" (1905) -ને માનવ વર્તનમાં મુખ્ય પ્રેરક બળ ગણાવ્યું. આ સમયે, મનોવિશ્લેષણ લોકપ્રિયતા મેળવવાનું શરૂ થયું, F. આસપાસ વિવિધ વ્યવસાયો (ડોક્ટરો, લેખકો, કલાકારો) ના પ્રતિનિધિઓનું એક વર્તુળ હતું જેઓ મનોવિશ્લેષણનો અભ્યાસ કરવા માંગતા હતા (1902). સ્વસ્થ લોકોના માનસિક જીવનની સમજ માટે સાયકોન્યુરોસિસના અભ્યાસમાં પ્રાપ્ત તથ્યોના એફ.ના વિસ્તરણની ભારે ટીકા થઈ હતી.

બીજા સમયગાળામાં, એફ.નો ખ્યાલ વ્યક્તિત્વ અને તેના વિકાસના સામાન્ય મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતમાં ફેરવાઈ ગયો. 1909 માં, તેમણે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં વ્યાખ્યાન આપ્યું, જે પછી મનોવિશ્લેષણની સંપૂર્ણ, સંક્ષિપ્ત રજૂઆત તરીકે પ્રકાશિત થયું - "ઓન સાયકોએનાલિસિસ: ફાઇવ લેક્ચર્સ" (1910). સૌથી વધુ વ્યાપક કાર્ય "સાયકોએનાલિસિસ લેક્ચર્સનો પરિચય" છે, જેનાં પ્રથમ બે ભાગ 1916-1917માં ચિકિત્સકોને આપવામાં આવેલા પ્રવચનોનો રેકોર્ડ છે.

ત્રીજા સમયગાળામાં, એફ. - ફ્રોઈડિયનિઝમ - ના ઉપદેશોમાં નોંધપાત્ર ફેરફારો થયા અને તેની ફિલોસોફિકલ પૂર્ણતા પ્રાપ્ત થઈ. મનોવિશ્લેષણ સિદ્ધાંત સંસ્કૃતિ, ધર્મ, સંસ્કૃતિને સમજવા માટેનો આધાર બની ગયો છે. વૃત્તિનો સિદ્ધાંત મૃત્યુ પ્રત્યેના આકર્ષણ, વિનાશ વિશેના વિચારો દ્વારા પૂરક હતો - "આનંદના સિદ્ધાંતથી આગળ" (1920). યુદ્ધ સમયના ન્યુરોસિસની સારવારમાં એફ. દ્વારા પ્રાપ્ત થયેલા આ વિચારો, તેમને એવા નિષ્કર્ષ પર લઈ ગયા કે યુદ્ધો મૃત્યુ વૃત્તિનું પરિણામ છે, એટલે કે, માનવ સ્વભાવને કારણે. માનવ વ્યક્તિત્વના ત્રણ ઘટક મોડેલનું વર્ણન - "હું અને તે" (1923) સમાન સમયગાળાનું છે.

આમ, એફ. એ સંખ્યાબંધ પૂર્વધારણાઓ, મોડેલો, વિભાવનાઓ વિકસાવી જેણે માનસની મૌલિકતાને કબજે કરી અને તેના વિશેના વૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના શસ્ત્રાગારમાં નિશ્ચિતપણે પ્રવેશ કર્યો. વૈજ્ઞાનિક પૃથ્થકરણના વર્તુળમાં અસાધારણ ઘટનાઓ સામેલ હતી જેને પરંપરાગત શૈક્ષણિક મનોવિજ્ઞાન ધ્યાનમાં લેવા માટે ટેવાયેલું ન હતું.

નાઝીઓ દ્વારા ઑસ્ટ્રિયા પર કબજો કર્યા પછી, એફ. ઇન્ટરનેશનલ યુનિયન ઓફ સાયકોએનાલિટીક સોસાયટીઝ, ફાશીવાદી સત્તાવાળાઓને ખંડણીના રૂપમાં નોંધપાત્ર રકમ ચૂકવીને, એફ.ને ઇંગ્લેન્ડ છોડવાની પરવાનગી મેળવી. ઈંગ્લેન્ડમાં તેમનું ઉત્સાહપૂર્વક સ્વાગત કરવામાં આવ્યું હતું, પરંતુ એફ.ના દિવસો ગણ્યા હતા. તેમનું 23 સપ્ટેમ્બર 1939ના રોજ લંડનમાં 83 વર્ષની વયે અવસાન થયું હતું.

ફ્રુડ સિગ્મંડ

1856-1939) ઑસ્ટ્રિયન ન્યુરોપેથોલોજિસ્ટ અને મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક હતા. 6 મે, 1856ના રોજ વિયેનાના ઉત્તરપૂર્વમાં લગભગ બેસો ચાલીસ કિલોમીટર દૂર મોરાવિયા અને સિલેસિયાની સરહદ નજીક સ્થિત ફ્રીબર્ગ (હવે Příbor)માં જન્મેલા. સાત દિવસ પછી, છોકરાની સુન્નત કરવામાં આવી અને તેને બે નામ આપવામાં આવ્યા - શ્લોમો અને સિગિસમંડ. તેને તેના દાદા પાસેથી હિબ્રુ નામ શ્લોમો વારસામાં મળ્યું હતું, જે તેના પૌત્રના જન્મના અઢી મહિના પહેલા મૃત્યુ પામ્યા હતા. માત્ર સોળ વર્ષની ઉંમરે યુવકે તેનું નામ સિગિસમંડ બદલીને સિગ્મંડ નામ રાખ્યું.

તેમના પિતા જેકબ ફ્રોઈડે ફ્રોઈડની માતા અમાલિયા નટનસન સાથે લગ્ન કર્યા, તેઓ તેમના કરતા ઘણા મોટા હતા અને તેમના પ્રથમ લગ્નથી બે પુત્રો હતા, જેમાંથી એકની ઉંમર અમલિયા જેટલી જ હતી. તેમના પ્રથમ બાળકનો જન્મ થયો ત્યાં સુધીમાં, ફ્રોઈડના પિતા 41 વર્ષના હતા, જ્યારે તેમની માતા 21 વર્ષની થવાથી ત્રણ મહિના દૂર હતી. આગામી દસ વર્ષોમાં, ફ્રોઈડ પરિવારમાં સાત બાળકોનો જન્મ થયો - પાંચ પુત્રીઓ અને બે પુત્રો, જેમાંથી એક તેના જન્મના થોડા મહિના પછી મૃત્યુ પામ્યો, જ્યારે સિગિસમંડ બે વર્ષથી ઓછી ઉંમરનો હતો.

આર્થિક પતન, રાષ્ટ્રવાદની વૃદ્ધિ અને નાના શહેરમાં આગળના જીવનની નિરર્થકતાને કારણે, ફ્રોઈડ પરિવાર 1859 માં લેઇપઝિગ અને પછી એક વર્ષ પછી વિયેના ગયો. ફ્રોઈડ લગભગ 80 વર્ષ સુધી ઑસ્ટ્રિયન સામ્રાજ્યની રાજધાનીમાં રહેતા હતા.

આ સમય દરમિયાન, તેણે જિમ્નેશિયમમાંથી તેજસ્વી રીતે સ્નાતક થયા, 1873 માં 17 વર્ષની ઉંમરે તેણે વિયેના યુનિવર્સિટીની મેડિકલ ફેકલ્ટીમાં પ્રવેશ કર્યો, જ્યાંથી તેણે 1881 માં તબીબી ડિગ્રી મેળવીને સ્નાતક થયા. ઘણા વર્ષો સુધી, ફ્રોઈડે ઇ. બ્રુકે ફિઝિયોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ અને વિયેના સિટી હોસ્પિટલમાં કામ કર્યું. 1885-1886માં, તેણે પેરિસમાં સાલ્પેટ્રીઅર ખાતે પ્રખ્યાત ફ્રેન્ચ ચિકિત્સક જે. ચારકોટ સાથે છ મહિનાની ઇન્ટર્નશિપ પૂર્ણ કરી. ઇન્ટર્નશિપમાંથી પાછા ફર્યા પછી, તેણે માર્થા બર્નેસ સાથે લગ્ન કર્યા, છેવટે છ બાળકોના પિતા બન્યા - ત્રણ પુત્રીઓ અને ત્રણ પુત્રો.

1886 માં ખાનગી પ્રેક્ટિસ ખોલ્યા પછી, ઝેડ. ફ્રોઈડે નર્વસ દર્દીઓની સારવાર માટે વિવિધ પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો અને ન્યુરોસિસની ઉત્પત્તિ વિશેની તેમની સમજને આગળ ધપાવી. 1990 ના દાયકામાં, તેમણે મનોવિશ્લેષણ નામની સંશોધન અને સારવારની નવી પદ્ધતિનો પાયો નાખ્યો. વીસમી સદીની શરૂઆતમાં, તેમણે તેમના દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવેલા મનોવિશ્લેષણાત્મક વિચારો વિકસાવ્યા.

આગામી બે દાયકાઓમાં, એસ. ફ્રોઈડે શાસ્ત્રીય મનોવિશ્લેષણના સિદ્ધાંત અને તકનીકમાં વધુ યોગદાન આપ્યું, ખાનગી વ્યવહારમાં તેમના વિચારો અને સારવારની પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કર્યો, વ્યક્તિની બેભાન ડ્રાઈવો વિશેના તેમના પ્રારંભિક વિચારોને શુદ્ધ કરવા માટે સમર્પિત અસંખ્ય કૃતિઓ લખી અને પ્રકાશિત કરી. અને વિવિધ ક્ષેત્રોમાં મનોવિશ્લેષણાત્મક વિચારોનો ઉપયોગ જ્ઞાન.

ઝેડ. ફ્રોઈડને આંતરરાષ્ટ્રીય માન્યતા પ્રાપ્ત થઈ, તેઓ મિત્રો હતા અને આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન, થોમસ માન, રોમેઈન રોલૅન્ડ, આર્નોલ્ડ ઝ્વેઈગ, સ્ટેફન ઝ્વેઈગ અને અન્ય ઘણા લોકો જેવા વિજ્ઞાન અને સંસ્કૃતિના અગ્રણી વ્યક્તિઓ સાથે પત્રવ્યવહાર કરતા હતા.

1922 માં, લંડન યુનિવર્સિટી અને યહૂદી હિસ્ટોરિકલ સોસાયટીએ પાંચ પ્રખ્યાત યહૂદી ફિલસૂફો પર પ્રવચનોની શ્રેણીનું આયોજન કર્યું, જેમાં ફિલો, મેમોનાઇડ્સ, સ્પિનોઝા, આઈન્સ્ટાઈન સાથે ફ્રોઈડનો સમાવેશ થાય છે. 1924 માં, વિયેના સિટી કાઉન્સિલે ઝેડ. ફ્રોઈડને માનદ નાગરિકનું બિરુદ આપ્યું. તેમના સિત્તેરમા જન્મદિવસ પર, તેમને વિશ્વભરમાંથી અભિનંદનના ટેલિગ્રામ અને પત્રો મળ્યા. 1930 માં તેમને સાહિત્ય માટે ગોએથે પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો હતો. તેમના સિત્તેરમા જન્મદિવસના સન્માનમાં, ફ્રીબર્ગમાં તે ઘર પર એક સ્મારક તકતી બનાવવામાં આવી હતી જેમાં તેનો જન્મ થયો હતો.

ફ્રોઈડના 80મા જન્મદિવસના અવસરે, થોમસ મેને એકેડેમિક સોસાયટી ઓફ મેડિકલ સાયકોલોજીને તેમનું સંબોધન વાંચ્યું. આ અપીલ પર વર્જિનિયા વુલ્ફ, હર્મન હેસ, સાલ્વાડોર ડાલી, જેમ્સ જોયસ, પાબ્લો પિકાસો, રોમેન રોલેન્ડ, સ્ટેફન ઝ્વેઇગ, એલ્ડસ હક્સલી, એચ.જી. વેલ્સ સહિત લગભગ બેસો પ્રખ્યાત લેખકો અને કલાકારોએ હસ્તાક્ષર કર્યા હતા.

ઝેડ. ફ્રોઈડ અમેરિકન સાયકોએનાલિટીક એસોસિએશન, ફ્રેન્ચ સાયકોએનાલિટીક સોસાયટી અને બ્રિટીશ રોયલ મેડિકલ સાયકોલોજિકલ એસોસિએશનના માનદ સભ્ય તરીકે ચૂંટાયા હતા. તેમને રોયલ સોસાયટીના અનુરૂપ સભ્યનું સત્તાવાર બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું.

માર્ચ 1938માં ઓસ્ટ્રિયા પર નાઝીઓના આક્રમણ પછી, એસ. ફ્રોઈડ અને તેના પરિવારનું જીવન જોખમમાં હતું. નાઝીઓએ વિયેના સાયકોએનાલિટીક સોસાયટીની લાઈબ્રેરી જપ્ત કરી, ઝેડ. ફ્રોઈડના ઘરની મુલાકાત લીધી, ત્યાં સંપૂર્ણ તપાસ હાથ ધરી, તેનું બેંક ખાતું જપ્ત કર્યું અને તેના બાળકો માર્ટિન અને અન્ના ફ્રોઈડને ગેસ્ટાપોમાં બોલાવ્યા.

ફ્રાન્સમાં અમેરિકન રાજદૂત તરફથી મદદ અને સમર્થન બદલ આભાર, W.S. બુલિટ, પ્રિન્સેસ મેરી બોનાપાર્ટ અને અન્ય પ્રભાવશાળી વ્યક્તિઓ ઝેડ. ફ્રોઈડને જવાની પરવાનગી મળી અને જૂન 1938ની શરૂઆતમાં પેરિસ થઈને લંડન જવા માટે વિયેના છોડી દીધું.

Z. ફ્રોઈડે તેમના જીવનના છેલ્લા દોઢ વર્ષ ઈંગ્લેન્ડમાં વિતાવ્યા હતા. લંડનમાં તેમના રોકાણના પહેલા જ દિવસોમાં, તેમની મુલાકાત એચજી વેલ્સ, બ્રોનિસ્લાવ માલિનોવ્સ્કી, સ્ટેફન ઝ્વેઇગ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેઓ તેમની સાથે સાલ્વાડોર ડાલી, રોયલ સોસાયટીના સચિવો, પરિચિતો, મિત્રો લાવ્યા હતા. તેમની અદ્યતન ઉંમર હોવા છતાં, કેન્સરનો વિકાસ, જે તેમનામાં એપ્રિલ 1923 માં પ્રથમ વખત જોવા મળ્યો હતો, અસંખ્ય ઓપરેશનો સાથે અને 16 વર્ષ સુધી તેમના દ્વારા સતત સહન કર્યા પછી, એસ. ફ્રોઈડે દર્દીઓના લગભગ દૈનિક વિશ્લેષણ કર્યા અને તેમના હસ્તલિખિત પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. સામગ્રી

21 સપ્ટેમ્બર, 1938ના રોજ, ઝેડ. ફ્રોઈડે તેમના હાજરી આપતા ચિકિત્સક મેક્સ શુરને તેમની પ્રથમ મીટિંગમાં દસ વર્ષ પહેલાં આપેલા વચનને પૂર્ણ કરવા કહ્યું. અસહ્ય વેદનાને ટાળવા માટે, એમ. શૂરે તેના પ્રખ્યાત દર્દીને બે વાર મોર્ફિનનો એક નાનો ડોઝ આપ્યો, જે મનોવિશ્લેષણના સ્થાપકના યોગ્ય મૃત્યુ માટે પૂરતો હતો. 23 સપ્ટેમ્બર, 1939 ના રોજ, ઝેડ. ફ્રોઈડ એ જાણ્યા વિના મૃત્યુ પામ્યા કે થોડા વર્ષો પછી, તેમની ચાર બહેનો, જેઓ વિયેનામાં રહી હતી, તેમને નાઝીઓ દ્વારા સ્મશાન ગૃહમાં સળગાવી દેવામાં આવશે.

ઝેડ. ફ્રોઈડની કલમમાંથી મનોવિશ્લેષણના તબીબી ઉપયોગની તકનીક પર માત્ર વિવિધ કૃતિઓ જ નહીં, પરંતુ ધ ઈન્ટરપ્રિટેશન ઑફ ડ્રીમ્સ (1900), ધ સાયકોપેથોલોજી ઑફ એવરીડે લાઈફ (1901), વિટ અને તેના સંબંધ જેવા પુસ્તકો પણ બહાર આવ્યા. બેભાન માટે (1905), "લૈંગિકતાના સિદ્ધાંત પર ત્રણ નિબંધો" (1905), ડબલ્યુ. જેન્સેન (1907), "મેમોરીઝ ઑફ લિયોનાર્ડો દા વિન્સી" (1910), "ટોટેમ અને ટેબૂ " (1913) , મનોવિશ્લેષણના પરિચય પરના વ્યાખ્યાનો (1916/17), બિયોન્ડ ધ પ્લેઝર પ્રિન્સિપલ (1920), માસ સાયકોલોજી એન્ડ એનાલિસિસ ઓફ હ્યુમન સેલ્ફ (1921), સેલ્ફ એન્ડ ઇટ (1923), નિષેધ, લક્ષણ અને ભય (1926) ), ધ ફ્યુચર ઓફ એન ઇલ્યુઝન (1927), દોસ્તોવ્સ્કી અને પેરીસાઇડ (1928), સંસ્કૃતિ સાથે અસંતોષ (1930), મોસેસ ધ મેન એન્ડ એકેશ્વરવાદી ધર્મ (1938) અને અન્ય.

1840 - જેકબ ફ્રોઈડફ્રીબર્ગમાં સ્થળાંતર કર્યું.

1835, ઓગસ્ટ 18 - ઉત્તર-પૂર્વીય ગેલિસિયા (હવે લ્વિવ પ્રદેશ, યુક્રેન) માં બ્રોડી શહેરમાં, સિગ્મંડ ફ્રોઈડ, અમાલિયા મલ્કા નટનસન (1835-1930) ની માતાનો જન્મ થયો હતો. તેણીએ તેના બાળપણનો એક ભાગ ઓડેસામાં વિતાવ્યો, જ્યાં તેના બે ભાઈઓ સ્થાયી થયા, પછી તેના માતાપિતા વિયેના ગયા.

1855, જુલાઈ 29 - ફ્રોઈડના માતા-પિતા, જેકોબ ફ્રોઈડ અને અમાલિયા નાટનસન, વિયેનામાં લગ્ન કર્યા હતા. જેકબના આ ત્રીજા લગ્ન છે, રેબેકા સાથેના તેના બીજા લગ્ન વિશે લગભગ કોઈ માહિતી નથી.

1855 - જ્હોન (જોહાન) નો જન્મ થયો ફ્રોઈડ- એમેન્યુઅલ અને મારિયા ફ્રોઈડનો પુત્ર, ઝેડ. ફ્રોઈડના ભત્રીજા, જેમની સાથે તેઓ તેમના જીવનના પ્રથમ 3 વર્ષ સુધી અવિભાજ્ય હતા.

1856 - પૌલિના ફ્રોઈડનો જન્મ થયો - એમેન્યુઅલ અને મારિયા ફ્રોઈડની પુત્રી, ઝેડ ફ્રોઈડની ભત્રીજી.

સિગિસમંડ ( સિગ્મંડ) શ્લોમો ફ્રોઈડ 6 મે, 1856 ના રોજ ઓસ્ટ્રિયા-હંગેરીના મોરાવિયન નગર ફ્રીબર્ગ (હવે તે Příbor શહેર છે, અને તે ચેક રિપબ્લિકમાં આવેલું છે) માં 40 વર્ષના પિતા જેકબ ફ્રોઈડના પરંપરાગત યહૂદી પરિવારમાં જન્મ્યા હતા અને તેની 20 વર્ષીય પત્ની અમાલિયા નટનસન. તે એક યુવાન માતાનો પ્રથમ પુત્ર હતો.

1958 - ફ્રોઈડની પ્રથમ બહેનો, અન્નાનો જન્મ થયો. 1859 - બર્થાનો જન્મ થયો ફ્રોઈડ- એમેન્યુઅલ અને મેરીની બીજી પુત્રી ફ્રોઈડ, ઝેડ. ફ્રોઈડની ભત્રીજી.

1859 માં પરિવાર લેઇપઝિગ અને પછી વિયેના ગયો. વ્યાયામશાળામાં, તેણે ભાષાકીય ક્ષમતાઓ દર્શાવી અને સન્માન સાથે સ્નાતક થયા (પ્રથમ વિદ્યાર્થી).

1860 - રોઝ (રેજીના ડેબોરાહ), ફ્રોઈડની બીજી અને સૌથી પ્રિય બહેનનો જન્મ થયો.

1861 - ઝેડ ફ્રોઈડની ભાવિ પત્ની માર્થા બર્નેસનો જન્મ હેમ્બર્ગ નજીક વાન્ડ્સબેકમાં થયો હતો. તે જ વર્ષે, ઝેડ. ફ્રોઈડની ત્રીજી બહેન મારિયા (મિત્ઝી)નો જન્મ થયો.

1862 - ડોલ્ફી (એસ્થર એડોલ્ફીના), ઝેડ. ફ્રોઈડની ચોથી બહેનનો જન્મ થયો.

1864 - ઝેડ ફ્રોઈડની પાંચમી બહેન પૌલા (પૌલિના રેજિના)નો જન્મ થયો.

1865 - સિગ્મંડે તેનો અંડરગ્રેજ્યુએટ અભ્યાસ શરૂ કર્યો (સામાન્ય કરતાં એક વર્ષ વહેલો, ઝેડ. ફ્રોઈડ લિયોપોલ્ડસ્ટેડ કોમ્યુનલ જિમ્નેશિયમમાં પ્રવેશ્યો, જ્યાં તે 7 વર્ષ સુધી વર્ગમાં પ્રથમ વિદ્યાર્થી હતો).

1866 - સિગ્મંડના ભાઈ એલેક્ઝાન્ડર (ગોથોલ્ડ એફ્રાઈમ) નો જન્મ થયો, જેકબ અને અમાલિયા ફ્રોઈડના પરિવારમાં છેલ્લું બાળક.

1872 - તેના વતન ફ્રીબર્ગમાં ઉનાળાની રજાઓ દરમિયાન, ફ્રોઈડ તેના પ્રથમ પ્રેમનો અનુભવ કરે છે, પસંદ કરેલ એક ગિસેલા ફ્લસ છે.

1873 - ઝેડ. ફ્રોઈડ મેડિસિન ફેકલ્ટીમાં વિયેના યુનિવર્સિટીમાં પ્રવેશ કર્યો.

1876 ​​- ઝેડ. ફ્રોઈડ જોસેફ બ્રુઅર અને અર્ન્સ્ટ વોન ફ્લેશલ-માર્ક્સોને મળ્યા, જેઓ પાછળથી તેમના શ્રેષ્ઠ મિત્રો બન્યા.

1878 - સિગિસમંડ નામ બદલીને સિગ્મંડ કર્યું.

1881 - ફ્રોઈડ વિયેના યુનિવર્સિટીમાંથી સ્નાતક થયા અને દવાના ડૉક્ટરની ડિગ્રી પ્રાપ્ત કરી. પૈસા કમાવવાની જરૂરિયાતે તેને વિભાગમાં રહેવાની મંજૂરી આપી નહીં અને તે પ્રથમ ફિઝિયોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં દાખલ થયો, અને પછી વિયેના હોસ્પિટલમાં, જ્યાં તેણે સર્જિકલ વિભાગમાં ડૉક્ટર તરીકે કામ કર્યું, એક વિભાગમાંથી બીજા વિભાગમાં ખસેડ્યું.

1885માં તેમને પ્રાઈવેટડોઝન્ટનું બિરુદ મળ્યું, અને તેમને વિદેશમાં વૈજ્ઞાનિક ઈન્ટર્નશિપ માટે શિષ્યવૃત્તિ આપવામાં આવી, જે પછી તેઓ પેરિસમાં પ્રખ્યાત મનોચિકિત્સક જે.એમ. ચારકોટ, જેમણે માનસિક બીમારીની સારવાર માટે સંમોહનનો ઉપયોગ કર્યો હતો. ચાર્કોટના ક્લિનિકની પ્રેક્ટિસે ફ્રોઈડ પર સારી છાપ પાડી. તેની આંખો સમક્ષ હિસ્ટીરિયાના દર્દીઓનો ઉપચાર થતો હતો, જેઓ મુખ્યત્વે લકવોથી પીડાતા હતા.

પેરિસથી પરત ફર્યા પછી, ફ્રોઈડ વિયેનામાં ખાનગી પ્રેક્ટિસ ખોલે છે. તે તરત જ તેના દર્દીઓ પર હિપ્નોસિસ અજમાવવાનું નક્કી કરે છે. પ્રથમ સફળતા પ્રેરણાદાયક હતી. પ્રથમ થોડા અઠવાડિયામાં, તેણે ઘણા દર્દીઓને તાત્કાલિક સાજા કર્યા. સમગ્ર વિયેનામાં એક અફવા ફેલાઈ ગઈ કે ડૉ. ફ્રોઈડ એક ચમત્કારિક કાર્યકર હતા. પરંતુ ટૂંક સમયમાં આંચકો આવી ગયો. તે કૃત્રિમ ઊંઘની ચિકિત્સાથી ભ્રમિત થઈ ગયો, કારણ કે તે દવા અને શારીરિક ઉપચાર સાથે હતો.

1886 માં, ફ્રોઈડ માર્થા બર્નેસ સાથે લગ્ન કર્યા. ત્યારબાદ, તેમને છ બાળકો છે - માટિલ્ડા (1887-1978), જીન માર્ટિન (1889-1967, જેનું નામ ચારકોટ), ઓલિવર (1891-1969), અર્ન્સ્ટ (1892-1970), સોફિયા (1893-1920) અને અન્ના (1895) -1982). તે અન્ના જ તેના પિતાના અનુયાયી બન્યા, બાળ મનોવિશ્લેષણની સ્થાપના કરી, મનોવિશ્લેષણના સિદ્ધાંતને વ્યવસ્થિત અને વિકસિત કર્યો, તેના લખાણોમાં મનોવિશ્લેષણના સિદ્ધાંત અને પ્રેક્ટિસમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું.

1891 માં, ફ્રોઈડ વિયેના IX, Berggasse 19 ખાતેના ઘરમાં રહેવા ગયા, જ્યાં તેઓ તેમના પરિવાર સાથે રહેતા હતા અને જૂન 1937માં બળજબરીપૂર્વક સ્થળાંતર થાય ત્યાં સુધી દર્દીઓને મળતા હતા. તે જ વર્ષ ફ્રોઈડ દ્વારા, જે. બ્રુઅર સાથે, સંમોહન ચિકિત્સા, કહેવાતી કેથર્ટિક (ગ્રીક કથર્સિસમાંથી - શુદ્ધિકરણ)ની વિશેષ પદ્ધતિના વિકાસની શરૂઆતનું ચિહ્ન છે. તેઓ સાથે મળીને હિસ્ટીરિયાનો અભ્યાસ અને કેથાર્ટિક પદ્ધતિ દ્વારા તેની સારવાર ચાલુ રાખે છે.

1895 માં, તેઓએ "સ્ટડીઝ ઇન હિસ્ટેરીયા" પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું, જે પ્રથમ વખત ન્યુરોસિસના ઉદભવ અને અસંતુષ્ટ ડ્રાઇવ્સ અને ચેતનાથી દબાયેલી લાગણીઓ વચ્ચેના સંબંધની વાત કરે છે. ફ્રોઈડ માનવ માનસની બીજી સ્થિતિ પણ ધરાવે છે, જે હિપ્નોટિક જેવી જ છે - એક સ્વપ્ન. તે જ વર્ષે, તે સપનાના રહસ્ય માટે મૂળભૂત સૂત્ર શોધે છે: તેમાંથી દરેક એક ઇચ્છાની પરિપૂર્ણતા છે. આ વિચાર તેને એટલો પ્રભાવિત કરે છે કે તેણે મજાકમાં તે જગ્યાએ સ્મારક તકતી ખીલી નાખવાની ઓફર પણ કરી હતી જ્યાં તે બન્યું હતું. પાંચ વર્ષ પછી તેમણે તેમના પુસ્તક ધ ઈન્ટરપ્રિટેશન ઑફ ડ્રીમ્સમાં આ વિચારોનો ખુલાસો કર્યો, જેને તેઓ સતત તેમના શ્રેષ્ઠ કાર્ય તરીકે ગણતા હતા. તેના વિચારો વિકસાવતા, ફ્રોઈડ તારણ આપે છે કે મુખ્ય બળ જે વ્યક્તિની બધી ક્રિયાઓ, વિચારો અને ઇચ્છાઓને નિર્દેશિત કરે છે તે કામવાસનાની ઊર્જા છે, એટલે કે, જાતીય ઇચ્છાની શક્તિ. માનવ અચેતન આ ઊર્જાથી ભરેલો છે, અને તેથી તે ચેતના સાથે સતત સંઘર્ષમાં છે - નૈતિક ધોરણો અને નૈતિક સિદ્ધાંતોનું મૂર્ત સ્વરૂપ. આમ તે માનસની વંશવેલો રચનાનું વર્ણન કરવા માટે આવે છે, જેમાં ત્રણ "સ્તરો"નો સમાવેશ થાય છે: ચેતના, અચેતન અને અચેતન.

1895 માં, ફ્રોઈડે આખરે સંમોહનનો ત્યાગ કર્યો અને મુક્ત જોડાણની પદ્ધતિનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું - વાતચીતની સારવાર, જેને પાછળથી "મનોવિશ્લેષણ" કહેવામાં આવે છે. 30 માર્ચ, 1896 ના રોજ ફ્રેન્ચમાં પ્રકાશિત ન્યુરોસિસના ઇટીઓલોજી પરના લેખમાં તેમણે સૌ પ્રથમ "મનોવિશ્લેષણ" ની વિભાવનાનો ઉપયોગ કર્યો.

1885 અને 1899 ની વચ્ચે, ફ્રોઈડ સઘન અભ્યાસ, ઊંડાણપૂર્વક સ્વ-વિશ્લેષણમાં રોકાયેલા હતા અને તેમના સૌથી નોંધપાત્ર પુસ્તક, ધ ઈન્ટરપ્રિટેશન ઓફ ડ્રીમ્સ પર કામ કર્યું હતું.
પુસ્તકના પ્રકાશન પછી, ફ્રોઈડ તેના સિદ્ધાંતને વિકસાવે છે અને સુધારે છે. બૌદ્ધિક વર્ગની નકારાત્મક પ્રતિક્રિયા હોવા છતાં, ફ્રોઈડના અસાધારણ વિચારો ધીમે ધીમે વિયેનાના યુવાન ડોકટરોમાં સ્વીકૃતિ મેળવી રહ્યા છે. વાસ્તવિક ખ્યાતિ અને મોટા પૈસા તરફ વળવું 5 માર્ચ, 1902 ના રોજ થયું, જ્યારે સમ્રાટ ફ્રાન્કોઇસ-જોસેફ I એ સિગ્મંડ ફ્રોઈડને સહાયક પ્રોફેસરનું બિરુદ આપતા સત્તાવાર હુકમનામા પર હસ્તાક્ષર કર્યા. તે જ વર્ષે, વિદ્યાર્થીઓ અને સમાન માનસિક લોકો ફ્રોઈડની આસપાસ ભેગા થાય છે, "બુધવારે" મનોવિશ્લેષણ વર્તુળ રચાય છે. ફ્રોઈડ ધ સાયકોપેથોલોજી ઓફ એવરીડે લાઈફ (1904), વિટ એન્ડ ઈટ્સ રિલેશન ટુ ધ અચેતન (1905) લખે છે. ફ્રોઈડના 50મા જન્મદિવસ પર, તેમના વિદ્યાર્થીઓ તેમને કે.એમ. શ્વર્ડનર દ્વારા બનાવેલ મેડલ સાથે ભેટ કરે છે. મેડલની પાછળની બાજુ ઓડિપસ અને સ્ફીન્ક્સને દર્શાવે છે.

1907 માં, તેમણે ઝ્યુરિચના મનોચિકિત્સકોની શાળા સાથે સંપર્ક સ્થાપિત કર્યો, અને યુવાન સ્વિસ ડૉક્ટર કે.જી. તેમના વિદ્યાર્થી બન્યા. જંગ. ફ્રોઈડે આ માણસ પર મોટી આશાઓ બાંધી હતી - તે તેને તેના સંતાનનો શ્રેષ્ઠ અનુગામી માનતો હતો, જે મનોવિશ્લેષણ સમુદાયનું નેતૃત્વ કરવામાં સક્ષમ હતો. 1907, ફ્રોઈડ પોતે અનુસાર, મનોવિશ્લેષણાત્મક ચળવળના ઇતિહાસમાં એક વળાંક છે - તેને ઇ. બ્લ્યુલરનો એક પત્ર મળ્યો, જે ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતની સત્તાવાર માન્યતા વ્યક્ત કરનાર વૈજ્ઞાનિક વર્તુળોમાં પ્રથમ હતો. માર્ચ 1908 માં, ફ્રોઈડ વિયેનાના માનદ નાગરિક બન્યા. 1908 સુધીમાં, ફ્રોઈડના સમગ્ર વિશ્વમાં અનુયાયીઓ હતા, ફ્રોઈડ સાથે મળેલી વેન્ડેન્સ સાયકોલોજિકલ સોસાયટીનું વિયેના સાયકોએનાલિટીક સોસાયટીમાં રૂપાંતર કરવામાં આવ્યું હતું અને 26 એપ્રિલ, 1908ના રોજ, સાલ્ઝબર્ગની બ્રિસ્ટોલ હોટેલમાં પ્રથમ ઈન્ટરનેશનલ સાયકોએનાલિટીક કોંગ્રેસ યોજાઈ હતી, જેમાં 42 મનોવૈજ્ઞાનિકો, જેમાંથી અડધા વિશ્લેષકો પ્રેક્ટિસ કરતા હતા.

ફ્રોઈડ સક્રિય રીતે કામ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, મનોવિશ્લેષણ સમગ્ર યુરોપમાં, યુએસએમાં, રશિયામાં વ્યાપકપણે જાણીતું છે. 1909 માં તેમણે યુએસએમાં વ્યાખ્યાન આપ્યું, 1910 માં ન્યુરેમબર્ગમાં મનોવિશ્લેષણ પર બીજી આંતરરાષ્ટ્રીય કોંગ્રેસ યોજાઈ, અને પછી કોંગ્રેસ નિયમિત બની. 1912 માં, ફ્રોઈડે સામયિક "મેડિકલ સાયકોએનાલિસિસના ઇન્ટરનેશનલ જર્નલ" ની સ્થાપના કરી. 1915-1917 માં. તેઓ વિયેના યુનિવર્સિટીમાં તેમના વતનમાં મનોવિશ્લેષણ પર પ્રવચનો આપે છે અને તેમને પ્રકાશન માટે તૈયાર કરે છે. તેમની નવી કૃતિઓ પ્રકાશિત થઈ રહી છે, જ્યાં તેઓ બેભાન ના રહસ્યો પર સંશોધન ચાલુ રાખે છે. હવે તેના વિચારો માત્ર દવા અને મનોવિજ્ઞાનથી આગળ વધે છે, પરંતુ સંસ્કૃતિ અને સમાજના વિકાસના નિયમોની પણ ચિંતા કરે છે. ઘણા યુવાન ડોકટરો મનોવિશ્લેષણનો અભ્યાસ કરવા સીધા તેના સ્થાપક પાસે આવે છે.

જાન્યુઆરી 1920 માં, ફ્રોઈડને સામાન્ય યુનિવર્સિટી પ્રોફેસરનું બિરુદ આપવામાં આવ્યું હતું. સાચા મહિમાનું સૂચક 1922 માં લંડન યુનિવર્સિટી દ્વારા માનવજાતની પાંચ મહાન પ્રતિભાઓ - ફિલો, મેમોનાઇડ્સ, સ્પિનોઝા, ફ્રોઈડ અને આઈન્સ્ટાઈનનું સન્માન હતું. 19 બર્ગગેસ ખાતેનું વિયેના ઘર સેલિબ્રિટીઓથી ભરેલું હતું, ફ્રોઈડના સત્કાર સમારંભો માટે વિવિધ દેશોમાંથી સાઈન અપ કરવામાં આવી હતી, અને તે આવનારા ઘણા વર્ષો માટે બુક કરવામાં આવ્યું હોય તેવું લાગતું હતું. તેમને યુએસએમાં પ્રવચન માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું છે.

1923 માં, ભાગ્ય ફ્રોઈડને ગંભીર અજમાયશમાં મૂકે છે: તે સિગારના વ્યસનને કારણે જડબાનું કેન્સર વિકસાવે છે. આ પ્રસંગે ઓપરેશન્સ સતત હાથ ધરવામાં આવ્યા હતા અને તેમના જીવનના અંત સુધી તેમને ત્રાસ આપ્યો હતો. આઉટ ઓફ પ્રિન્ટ આવે છે "હું અને તે" - ફ્રોઈડની સૌથી મહત્વપૂર્ણ કૃતિઓમાંની એક. . અવ્યવસ્થિત સામાજિક-રાજકીય પરિસ્થિતિ તોફાનો અને અશાંતિને જન્મ આપે છે. ફ્રોઈડ, પ્રાકૃતિક-વિજ્ઞાન પરંપરા પ્રત્યે સાચા રહીને, વધુને વધુ જનતાના મનોવિજ્ઞાનના વિષયો, ધાર્મિક અને વૈચારિક કટ્ટરપંથીઓની મનોવૈજ્ઞાનિક રચના તરફ વળે છે. અચેતનના પાતાળનું અન્વેષણ કરવાનું ચાલુ રાખીને, તે હવે નિષ્કર્ષ પર આવે છે કે બે સમાન મજબૂત સિદ્ધાંતો વ્યક્તિને નિયંત્રિત કરે છે: આ જીવનની ઇચ્છા (ઇરોસ) અને મૃત્યુની ઇચ્છા (થાનાટોસ) છે. વિનાશની વૃત્તિ, આક્રમકતા અને હિંસાની શક્તિઓ, આપણી આસપાસ ખૂબ જ સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થાય છે કે તેઓને ધ્યાન ન આપે. 1926 માં, તેમના 70મા જન્મદિવસના પ્રસંગે, સિગ્મંડ ફ્રોઈડને સમગ્ર વિશ્વમાંથી અભિનંદન પ્રાપ્ત થાય છે. અભિનંદન આપનારાઓમાં જ્યોર્જ બ્રાન્ડેસ, આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઈન, રોમેન રોલેન્ડ, વિયેનાના મેયર છે, પરંતુ શૈક્ષણિક વિયેનાએ વર્ષગાંઠની અવગણના કરી.

12 સપ્ટેમ્બર, 1930 ના રોજ, ફ્રોઈડની માતાનું 95 વર્ષની વયે અવસાન થયું. ફ્રોઈડે ફેરેન્સીને લખેલા પત્રમાં લખ્યું: "તે જીવતી હતી ત્યારે મને મરવાનો અધિકાર નહોતો, હવે મારી પાસે આ અધિકાર છે. એક યા બીજી રીતે, મારી ચેતનાના ઊંડાણમાં જીવનના મૂલ્યો નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ ગયા છે." ઑક્ટોબર 25, 1931 ના રોજ, સિગ્મંડ ફ્રોઈડનો જન્મ જ્યાં થયો હતો તે ઘર પર એક સ્મારક તકતી સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી. આ પ્રસંગે શહેરના માર્ગો ધ્વજ વડે શણગારવામાં આવ્યા છે. ફ્રોઈડ Příbor ના મેયરને આભાર માનતો પત્ર લખે છે, જેમાં તે ટિપ્પણી કરે છે:
"મારા અંદર હજુ પણ ફ્રેઇબર્ગનું એક સુખી બાળક જીવે છે, જે એક યુવાન માતાના પ્રથમ જન્મે છે, જેણે તે સ્થાનોની જમીન અને હવાની અદમ્ય છાપ પ્રાપ્ત કરી છે."

1932 માં, ફ્રોઈડે હસ્તપ્રત પર કામ પૂર્ણ કર્યું "મનોવિશ્લેષણના પરિચય પર પ્રવચનોનું ચાલુ". 1933 માં, જર્મનીમાં ફાશીવાદ સત્તા પર આવ્યો અને ફ્રોઈડના પુસ્તકો, નવા સત્તાવાળાઓને ખુશ ન હતા તેવા અન્ય ઘણા પુસ્તકો સાથે આગ લગાડવામાં આવી. આ માટે, ફ્રોઈડ ટિપ્પણી કરે છે: "અમે કેવી પ્રગતિ કરી છે! મધ્ય યુગમાં તેઓએ મને બાળી નાખ્યો હોત; આજે તેઓ મારા પુસ્તકો બાળવામાં સંતોષી છે." ઉનાળામાં, ફ્રોઈડ ધ મેન મોસેસ અને એકેશ્વરવાદી ધર્મ પર કામ શરૂ કરે છે.

1935 માં, ફ્રોઈડ ગ્રેટ બ્રિટનમાં રોયલ સોસાયટી ઑફ ફિઝિશિયનના માનદ સભ્ય બન્યા. 13 સપ્ટેમ્બર, 1936 ના રોજ, ફ્રોઇડ્સે તેમના સુવર્ણ લગ્નની ઉજવણી કરી. તે દિવસે તેમના ચાર બાળકો તેમને મળવા આવ્યા હતા. રાષ્ટ્રીય સમાજવાદીઓ દ્વારા યહૂદીઓ પર અત્યાચાર વધી રહ્યો છે, લેઇપઝિગમાં ઇન્ટરનેશનલ સાયકોએનાલિટિક પબ્લિશિંગ હાઉસના વેરહાઉસની ધરપકડ કરવામાં આવી રહી છે. ઑગસ્ટમાં, ઇન્ટરનેશનલ સાયકોએનાલિટીક કોંગ્રેસ મેરીએનબાડમાં યોજાઈ હતી. કૉંગ્રેસનું સ્થાન એવી રીતે પસંદ કરવામાં આવ્યું હતું કે અન્ના ફ્રોઈડ જો જરૂરી હોય તો તેના પિતાને મદદ કરવા માટે ઝડપથી વિયેના પરત ફરી શકે. 1938 માં, વિયેના સાયકોએનાલિટીક એસોસિએશનના નેતૃત્વની છેલ્લી બેઠક થઈ, જેમાં દેશ છોડવાનો નિર્ણય લેવામાં આવ્યો. અર્નેસ્ટ જોન્સ અને મેરી બોનાપાર્ટ ફ્રોઈડને મદદ કરવા વિયેના દોડી આવ્યા. વિદેશી પ્રદર્શનો નાઝી શાસનને ફ્રોઈડને સ્થળાંતર કરવાની મંજૂરી આપવા દબાણ કરે છે. ઇન્ટરનેશનલ સાયકોએનાલિટીક પબ્લિકેશનને લિક્વિડેશનની સજા આપવામાં આવી છે.

23 ઓગસ્ટ, 1938ના રોજ સત્તાવાળાઓએ વિયેના સાયકોએનાલિટીક સોસાયટી બંધ કરી. 4 જૂનના રોજ, ફ્રોઈડ તેની પત્ની અને પુત્રી અન્ના સાથે વિયેના છોડે છે અને ઓરિએન્ટ એક્સપ્રેસ દ્વારા પેરિસ થઈને લંડન જાય છે.
લંડનમાં, ફ્રોઈડ સૌપ્રથમ એલ્સવર્થી રોડ 39 ખાતે રહે છે, અને 27 સપ્ટેમ્બરના રોજ તે તેના છેલ્લા ઘર, મેરેસફિલ્ડ ગાર્ડન્સ 20માં જાય છે.
સિગ્મંડ ફ્રોઈડનો પરિવાર 1938 થી આ ઘરમાં રહે છે. 1982 સુધી, અન્ના ફ્રોઈડ અહીં રહેતા હતા. હવે અહીં એક જ સમયે સંગ્રહાલય અને સંશોધન કેન્દ્ર છે.

મ્યુઝિયમનું પ્રદર્શન ખૂબ જ સમૃદ્ધ છે. ફ્રોઈડ પરિવાર નસીબદાર હતો - તેઓ તેમના ઑસ્ટ્રિયન ઘરની લગભગ તમામ રાચરચીલું બહાર કાઢવામાં સફળ થયા. તેથી હવે મુલાકાતીઓ પાસે 18મી અને 19મી સદીના ઑસ્ટ્રિયન લાકડાના ફર્નિચરના નમૂનાઓ, બેડરમીયર શૈલીમાં ખુરશીઓ અને ટેબલની પ્રશંસા કરવાની તક છે. પરંતુ, અલબત્ત, "સિઝનની હિટ" એ મનોવિશ્લેષકની પ્રખ્યાત કોચ છે, જેના પર તેના દર્દીઓ સત્રો દરમિયાન મૂકે છે. વધુમાં, ફ્રોઈડે આખી જીંદગી પ્રાચીન કલા એકત્રિત કરી હતી - પ્રાચીન ગ્રીક, પ્રાચીન ઇજિપ્તીયન, પ્રાચીન રોમન કલાના નમૂનાઓ તેમની ઓફિસમાં તમામ આડી સપાટીઓ સાથે રેખાંકિત છે. તે ડેસ્ક સહિત જ્યાં ફ્રોઈડ સવારે લખતા હતા.

ઓગસ્ટ 1938માં છેલ્લી પ્રી-યુદ્ધ આંતરરાષ્ટ્રીય સાયકોએનાલિટીક કોંગ્રેસ પેરિસમાં યોજાઈ હતી. પાનખરના અંતમાં, ફ્રોઈડ ફરીથી દરરોજ ચાર દર્દીઓને લઈને મનોવિશ્લેષણાત્મક સત્રો લેવાનું શરૂ કરે છે. ફ્રોઈડ મનોવિશ્લેષણની રૂપરેખા લખે છે, પરંતુ તેને પૂર્ણ કરવામાં ક્યારેય વ્યવસ્થા કરી શકતો નથી. 1939 ના ઉનાળામાં, ફ્રોઈડની સ્થિતિ વધુને વધુ બગડવા લાગી. 23 સપ્ટેમ્બર, 1939 ના રોજ, મધ્યરાત્રિના થોડા સમય પહેલા, ફ્રોઈડ તેના ડૉક્ટર મેક્સ શૂર (પૂર્વે ગોઠવેલી સ્થિતિમાં) મોર્ફિનના ઘાતક ડોઝના ઈન્જેક્શન માટે ભીખ માંગ્યા પછી મૃત્યુ પામ્યો. 26 સપ્ટેમ્બરના રોજ, ફ્રોઈડના મૃતદેહનો અગ્નિસંસ્કાર ગોલ્ડર્સ ગ્રીન સ્મશાનગૃહમાં થયો હતો. અંતિમ સંસ્કારનું ભાષણ અર્નેસ્ટ જોન્સ દ્વારા રાખવામાં આવ્યું હતું. તેમના પછી, સ્ટીફન ઝ્વેઇગ જર્મનમાં શોકનું ભાષણ આપે છે. સિગ્મંડ ફ્રોઈડના શરીરની રાખને ગ્રીકમાં મૂકવામાં આવે છે. ફૂલદાની, જે તેને મેરી બોનાપાર્ટ તરફથી ભેટ તરીકે મળી હતી.

આજે, ફ્રોઈડનું વ્યક્તિત્વ સુપ્રસિદ્ધ બની ગયું છે, અને તેમના કાર્યો સર્વસંમતિથી વિશ્વ સંસ્કૃતિમાં એક નવા સીમાચિહ્નરૂપ તરીકે ઓળખાય છે. મનોવિશ્લેષણની શોધમાં રસ દાર્શનિકો અને લેખકો, કલાકારો અને દિગ્દર્શકો દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે. ફ્રોઈડના જીવન દરમિયાન, સ્ટેફન ઝ્વેઇગનું પુસ્તક "મેડિસિન એન્ડ ધ સાયકી" પ્રકાશિત થયું હતું. તેનું એક પ્રકરણ "મનોવિશ્લેષણના પિતા" ને સમર્પિત છે, દવા અને રોગોની પ્રકૃતિ વિશેના વિચારોની અંતિમ ક્રાંતિમાં તેમની ભૂમિકા. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછી, મનોવિશ્લેષણ એ "બીજો ધર્મ" બની ગયો અને અમેરિકન સિનેમાના ઉત્કૃષ્ટ માસ્ટર્સ તેને શ્રદ્ધાંજલિ આપે છે: વિન્સેન્ટા મિનેલી, એલિયા કાઝાન, નિકોલસ રે, આલ્ફ્રેડ હિચકોક, ચાર્લી ચેપ્લિન. મહાન ફ્રેન્ચ ફિલસૂફોમાંના એક, જીન પોલ સાર્ત્રે ફ્રોઈડના જીવન વિશે એક સ્ક્રિપ્ટ લખી અને થોડા સમય પછી, હોલીવુડના દિગ્દર્શક જ્હોન હસ્ટને તેમના હેતુઓ પર આધારિત એક ફિલ્મ બનાવી... આજે કોઈ મોટા લેખક કે વૈજ્ઞાનિકનું નામ લેવું અશક્ય છે. , વીસમી સદીના ફિલસૂફ અથવા દિગ્દર્શક કે જેમણે અનુભવ ન કર્યો હોય તેઓ પ્રત્યક્ષ કે આડકતરી રીતે મનોવિશ્લેષણથી પ્રભાવિત થયા હશે. તેથી યુવાન વિયેનીઝ ડૉક્ટરનું વચન, જે તેણે તેની ભાવિ પત્ની માર્થાને આપ્યું હતું, તે સાચું પડ્યું - તે ખરેખર એક મહાન વ્યક્તિ બન્યો.

ઇન્ટરનેશનલ સાયકોએનાલિટીક કોન્ફરન્સની સામગ્રીના આધારે "સિગ્મંડ ફ્રોઈડ - એક નવા વૈજ્ઞાનિક નમૂનાના સ્થાપક: સાયકોઆનાસિદ્ધાંત અને વ્યવહારમાં લિઝ" (સિગ્મંડ ફ્રોઈડના જન્મની 150મી વર્ષગાંઠ પર).

તમારા બેભાન ના ઊંડાણો અન્વેષણ કરવા માંગો છો? -મનોચિકિત્સક મનોવિશ્લેષણ શાળા આ રોમાંચક પ્રવાસમાં તમારી સાથે આવવા તૈયાર છે.

ઑસ્ટ્રિયન મનોવિશ્લેષક, મનોચિકિત્સક અને ન્યુરોલોજીસ્ટ

ટૂંકી જીવનચરિત્ર

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ(સાચો ટ્રાન્સક્રિપ્શન ફ્રોઈડ છે; જર્મન સિગ્મંડ ફ્રોઈડથી, IPA (જર્મન) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; પૂરું નામ સિગિસમંડ શ્લોમો ફ્રોઈડ, જર્મન સિગિસમંડ શ્લોમો ફ્રોઈડ; મે 6, 1856, ફ્રીબર્ગ, ઑસ્ટ્રિયન સામ્રાજ્ય - 23 સપ્ટેમ્બર, 1939, લંડન) - ઑસ્ટ્રિયન મનોવિજ્ઞાની, મનોવિશ્લેષક, મનોચિકિત્સક અને ન્યુરોલોજીસ્ટ.

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક તરીકે જાણીતા છે, જેમણે 20મી સદીના મનોવિજ્ઞાન, દવા, સમાજશાસ્ત્ર, માનવશાસ્ત્ર, સાહિત્ય અને કલા પર નોંધપાત્ર અસર કરી હતી. માનવ સ્વભાવ પર ફ્રોઈડના મંતવ્યો તેમના સમય માટે નવીનતાભર્યા હતા અને સંશોધકના સમગ્ર જીવન દરમિયાન વૈજ્ઞાનિક સમુદાયમાં પડઘો અને ટીકા થવાનું બંધ કર્યું ન હતું. વૈજ્ઞાનિકના સિદ્ધાંતોમાં રસ આજ સુધી ઓછો થતો નથી.

ફ્રોઈડની સિદ્ધિઓમાં, સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે માનસિકતાના ત્રણ ઘટક માળખાકીય મોડેલનો વિકાસ (જેમાં "It", "I" અને "Super-I" છે), વ્યક્તિત્વના મનોસૈનિક વિકાસના ચોક્કસ તબક્કાઓની ઓળખ. , ઓડિપસ કોમ્પ્લેક્સના સિદ્ધાંતની રચના, માનસમાં કાર્ય કરતી રક્ષણાત્મક પદ્ધતિઓની શોધ, "બેભાન" ખ્યાલનું મનોવિજ્ઞાનીકરણ, સ્થાનાંતરણ અને પ્રતિ-ટ્રાન્સફરની શોધ અને આવી ઉપચારાત્મક તકનીકોનો વિકાસ. મફત જોડાણ અને સપનાનું અર્થઘટન.

મનોવિજ્ઞાન પર ફ્રોઈડના વિચારો અને વ્યક્તિત્વનો પ્રભાવ નિર્વિવાદ હોવા છતાં, ઘણા સંશોધકો તેમના કાર્યોને બૌદ્ધિક ચાર્લાટનિઝમ માને છે. કાર્લ જેસ્પર્સ, એરિક ફ્રોમ, આલ્બર્ટ એલિસ, કાર્લ ક્રાઉસ અને અન્ય ઘણા લોકો જેવા અગ્રણી વૈજ્ઞાનિકો અને લેખકો દ્વારા ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતના લગભગ દરેક મૂળભૂત સિદ્ધાંતોની ટીકા કરવામાં આવી છે. ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતના પ્રયોગમૂલક આધારને ફ્રેડરિક ક્રુસ અને એડોલ્ફ ગ્રુનબૌમ દ્વારા "અપૂરતું" કહેવામાં આવ્યું હતું, પીટર મેડાવર દ્વારા મનોવિશ્લેષણને "છેતરપિંડી" તરીકે ઓળખવામાં આવ્યું હતું, ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતને કાર્લ પોપર દ્વારા સ્યુડોસાયન્ટિફિક માનવામાં આવતું હતું, જે, જોકે, ઉત્કૃષ્ટ ઑસ્ટ્રિયન મનોચિકિત્સક અને મનોચિકિત્સકોને અટકાવી શક્યું ન હતું. , વિયેના ન્યુરોલોજીકલ ક્લિનિકના ડિરેક્ટર વિક્ટર ફ્રેન્કલે તેમના મૂળભૂત કાર્ય "થિયરી એન્ડ થેરાપી ઓફ ન્યુરોસિસ" માં સ્વીકાર્યું: "અને તેમ છતાં, મને લાગે છે કે મનોવિશ્લેષણ ભવિષ્યના મનોરોગ ચિકિત્સા માટેનો પાયો હશે. […] તેથી, મનોરોગ ચિકિત્સા સર્જનમાં ફ્રોઈડ દ્વારા આપવામાં આવેલ યોગદાન તેનું મૂલ્ય ગુમાવતું નથી, અને તેણે જે કર્યું તે અજોડ છે."

તેમના જીવન દરમિયાન, ફ્રોઈડે મોટી સંખ્યામાં વૈજ્ઞાનિક કાર્યો લખ્યા અને પ્રકાશિત કર્યા - તેમના કાર્યોનો સંપૂર્ણ સંગ્રહ 24 વોલ્યુમો છે. તેમણે ક્લાર્ક યુનિવર્સિટીમાંથી ડોક્ટર ઓફ મેડિસિન, પ્રોફેસર, કાયદાના માનદ ડોક્ટરની પદવીઓ સંભાળી હતી અને લંડનની રોયલ સોસાયટીના વિદેશી સભ્ય હતા, ગોથે પુરસ્કાર મેળવનાર, અમેરિકન સાયકોએનાલિટીક એસોસિએશન, ફ્રેન્ચ સાયકોએનાલિટીક સોસાયટીના માનદ સભ્ય હતા. અને બ્રિટિશ સાયકોલોજિકલ સોસાયટી. માત્ર મનોવિશ્લેષણ વિશે જ નહીં, ખુદ વૈજ્ઞાનિક વિશે પણ અનેક જીવનચરિત્રાત્મક પુસ્તકો પ્રકાશિત થયા છે. અન્ય કોઈપણ મનોવૈજ્ઞાનિક થિયરીસ્ટ કરતાં ફ્રોઈડ પર દર વર્ષે વધુ પેપર પ્રકાશિત થાય છે.

બાળપણ અને યુવાની

સિગ્મંડ ફ્રોઈડનો જન્મ 6 મે, 1856 ના રોજ મોરાવિયાના ફ્રીબર્ગના નાના (લગભગ 4,500 રહેવાસીઓ) શહેરમાં થયો હતો, જે તે સમયે ઑસ્ટ્રિયાનો હતો. જે શેરીમાં ફ્રોઈડનો જન્મ થયો હતો, તે શ્લોસેરગેસી, હવે તેનું નામ ધરાવે છે. ફ્રોઈડના પૈતૃક દાદા શ્લોમો ફ્રોઈડ હતા, તેઓ તેમના પૌત્રના જન્મના થોડા સમય પહેલા, ફેબ્રુઆરી 1856 માં મૃત્યુ પામ્યા હતા - તે તેમના માનમાં હતું કે બાદમાં નામ આપવામાં આવ્યું હતું. સિગ્મંડના પિતા જેકબ ફ્રોઈડના બે વાર લગ્ન થયા હતા અને તેમના પ્રથમ લગ્નથી બે પુત્રો હતા - ફિલિપ અને ઈમેન્યુઅલ (ઈમેન્યુઅલ). બીજી વખત તેણે 40 વર્ષની ઉંમરે લગ્ન કર્યા - અમાલિયા નટનસન સાથે, જે તેની ઉંમરથી અડધી હતી. સિગ્મંડના માતાપિતા જર્મન મૂળના યહૂદીઓ હતા. જેકબ ફ્રોઈડનો પોતાનો સાધારણ કાપડનો વ્યવસાય હતો. સિગ્મંડ તેમના જીવનના પ્રથમ ત્રણ વર્ષ ફ્રીબર્ગમાં રહ્યા, ત્યાં સુધી કે 1859માં મધ્ય યુરોપમાં ઔદ્યોગિક ક્રાંતિના પરિણામોએ તેમના પિતાના નાના વ્યવસાયને કારમી ફટકો આપ્યો અને વ્યવહારીક રીતે તેને બરબાદ કરી દીધો - જેમ કે, ખરેખર, લગભગ તમામ ફ્રીબર્ગ, જે નોંધપાત્ર ઘટાડો: નજીકના રેલરોડની પુનઃસ્થાપના પૂર્ણ થયા પછી, શહેરમાં વધતી બેરોજગારીના સમયગાળાનો અનુભવ થયો. તે જ વર્ષે, ફ્રોઇડ્સને એક પુત્રી, અન્ના હતી.

પરિવારે સ્થળાંતર કરવાનું નક્કી કર્યું અને ફ્રીબર્ગ છોડી દીધું, લીપઝિગમાં સ્થળાંતર કર્યું, જ્યાં તેઓએ માત્ર એક વર્ષ વિતાવ્યું અને, નોંધપાત્ર સફળતા પ્રાપ્ત ન કર્યા પછી, વિયેના ગયા. સિગ્મંડે તેના વતન શહેરમાંથી ચાલવું ખૂબ જ સખત રીતે સહન કર્યું - તેના સાવકા ભાઈ ફિલિપ, જેની સાથે તે ગાઢ મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોમાં હતો, તેનાથી બળજબરીથી અલગ થવાથી બાળકની સ્થિતિ પર ખાસ કરીને મજબૂત અસર પડી: ફિલિપે આંશિક રીતે સિગ્મંડના પિતાનું સ્થાન લીધું. ફ્રોઈડ પરિવાર, મુશ્કેલ આર્થિક પરિસ્થિતિમાં હોવાથી, શહેરના સૌથી ગરીબ જિલ્લામાં સ્થાયી થયો - લિયોપોલ્ડસ્ટેટ, જે તે સમયે ગરીબો, શરણાર્થીઓ, વેશ્યાઓ, જિપ્સીઓ, શ્રમજીવીઓ અને યહૂદીઓ દ્વારા વસવાટ કરતો એક પ્રકારનો વિયેનીઝ ઘેટ્ટો હતો. ટૂંક સમયમાં, જેકબના વ્યવસાયમાં સુધારો થવા લાગ્યો, અને ફ્રોઈડ વધુ રહેવા યોગ્ય જગ્યાએ જવા માટે સક્ષમ હતા, જો કે તેઓ વૈભવી વસ્તુઓ પરવડી શકે તેમ ન હતા. તે જ સમયે, સિગ્મંડને સાહિત્યમાં ગંભીરતાથી રસ પડ્યો - તેણે તેના બાકીના જીવન માટે તેના પિતા દ્વારા પ્રેરિત વાંચનનો પ્રેમ જાળવી રાખ્યો.

પ્રારંભિક બાળપણની યાદો

"હું મારા માતા-પિતાનો પુત્ર હતો […] , આ નાના પ્રાંતીય માળખામાં શાંતિથી અને આરામથી રહે છે. જ્યારે હું લગભગ ત્રણ વર્ષનો હતો, ત્યારે મારા પિતા નાદાર થઈ ગયા, અને અમારે ગામ છોડીને મોટા શહેરમાં જવું પડ્યું. લાંબા અને મુશ્કેલ વર્ષોની શ્રેણીને અનુસરવામાં આવી, જેમાંથી, મને લાગે છે, યાદ રાખવા જેવું કંઈ નથી.

શરૂઆતમાં, માતા તેના પુત્રને ભણાવવામાં વ્યસ્ત હતી, પરંતુ પછી તેણીને જેકબ દ્વારા બદલવામાં આવી, જે ખરેખર ઇચ્છે છે કે સિગ્મંડ સારું શિક્ષણ મેળવે અને ખાનગી અખાડામાં પ્રવેશ કરે. ઘરની તૈયારી અને અસાધારણ શીખવાની ક્ષમતાએ સિગ્મંડ ફ્રોઈડને નવ વર્ષની ઉંમરે પ્રવેશ પરીક્ષા પાસ કરવાની અને સમયપત્રક કરતાં એક વર્ષ પહેલાં વ્યાયામશાળામાં પ્રવેશવાની મંજૂરી આપી. આ સમય સુધીમાં, ફ્રોઈડ પરિવારમાં પહેલેથી જ આઠ બાળકો હતા, અને સિગ્મંડ બધું નવું શીખવા માટે તેના ખંત અને જુસ્સા સાથે દરેકની વચ્ચે ઉભા હતા; તેના માતા-પિતાએ તેને સંપૂર્ણ ટેકો આપ્યો અને ઘરમાં એવું વાતાવરણ બનાવવાનો પ્રયાસ કર્યો જે તેના પુત્રના સફળ અભ્યાસમાં ફાળો આપે. તેથી, જો બાકીના બાળકો મીણબત્તી દ્વારા અભ્યાસ કરે છે, તો સિગ્મંડને કેરોસીનનો દીવો અને એક અલગ ઓરડો પણ આપવામાં આવ્યો હતો. જેથી કરીને કંઈપણ તેને વિચલિત ન કરે, બાકીના બાળકોને સિગ્મંડ સાથે દખલ કરતું સંગીત વગાડવાની મનાઈ હતી. યુવકને સાહિત્ય અને ફિલસૂફીમાં ગંભીરતાથી રસ હતો - તેણે શેક્સપિયર, કાન્ટ, હેગેલ, શોપનહોઅર, નીત્શે વાંચ્યું, જર્મન સંપૂર્ણ રીતે જાણ્યું, ગ્રીક અને લેટિનનો અભ્યાસ કર્યો, ફ્રેન્ચ, અંગ્રેજી, સ્પેનિશ અને ઇટાલિયન અસ્ખલિત રીતે બોલ્યો. વ્યાયામશાળામાં અભ્યાસ કરતી વખતે, સિગ્મંડે ઉત્તમ પરિણામો દર્શાવ્યા અને ઝડપથી વર્ગમાં પ્રથમ વિદ્યાર્થી બન્યો, સન્માન સાથે સ્નાતક થયો ( સુમ્મા કમ લૌડ) સત્તર વર્ષની ઉંમરે.

વ્યાયામશાળામાંથી સ્નાતક થયા પછી, સિગ્મંડ લાંબા સમય સુધી તેના ભાવિ વ્યવસાય પર શંકા કરતો હતો - જો કે, તેની સામાજિક સ્થિતિ અને તે સમયે પ્રવર્તતી સેમિટિક વિરોધી ભાવનાઓને કારણે તેની પસંદગી ઓછી હતી અને તે વાણિજ્ય, ઉદ્યોગ, કાયદો અને દવા સુધી મર્યાદિત હતી. યુવાને તેના ઉચ્ચ શિક્ષણને કારણે પ્રથમ બે વિકલ્પો તરત જ નકારી કાઢ્યા હતા, રાજકારણ અને લશ્કરી બાબતોમાં યુવા મહત્વાકાંક્ષાઓ સાથે ન્યાયશાસ્ત્ર પણ પૃષ્ઠભૂમિમાં ઝાંખું થઈ ગયું હતું. ફ્રોઈડને ગોએથે તરફથી અંતિમ નિર્ણય લેવાની પ્રેરણા મળી - એકવાર સાંભળ્યું કે કેવી રીતે એક વ્યાખ્યાનમાં પ્રોફેસર "કુદરત" નામના વિચારકનો નિબંધ વાંચી રહ્યા હતા, સિગ્મંડે મેડિસિન ફેકલ્ટીમાં પ્રવેશ લેવાનું નક્કી કર્યું, જોકે તેની પાસે તે નહોતું. દવામાં સહેજ પણ રસ - ત્યારબાદ તેણે વારંવાર આ સ્વીકાર્યું અને લખ્યું: "મને દવાની પ્રેક્ટિસ અને ડૉક્ટરના વ્યવસાયમાં કોઈ વલણ લાગ્યું ન હતું," અને પછીના વર્ષોમાં તેણે એમ પણ કહ્યું કે દવામાં તે ક્યારેય "આરામ" અનુભવતો નથી. , અને સામાન્ય રીતે તેણે ક્યારેય પોતાને વાસ્તવિક ડૉક્ટર માન્યા ન હતા.

વ્યાવસાયિક વિકાસ

1873 ના પાનખરમાં, સત્તર વર્ષીય સિગ્મંડ ફ્રોઈડ વિયેના યુનિવર્સિટીની મેડિકલ ફેકલ્ટીમાં દાખલ થયો. અભ્યાસનું પ્રથમ વર્ષ અનુગામી વિશેષતા સાથે સીધું સંબંધિત નહોતું અને તેમાં માનવતાના ઘણા અભ્યાસક્રમોનો સમાવેશ થતો હતો - સિગ્મંડ અસંખ્ય સેમિનાર અને વ્યાખ્યાનોમાં ભાગ લેતો હતો, તેમ છતાં આખરે તેના સ્વાદ માટે વિશેષતા પસંદ કરી શક્યો ન હતો. આ સમય દરમિયાન, તેમણે તેમની રાષ્ટ્રીયતા સાથે સંકળાયેલી ઘણી મુશ્કેલીઓનો અનુભવ કર્યો - કારણ કે સમાજમાં પ્રવર્તતી સેમિટિક વિરોધી ભાવનાઓને કારણે, તેમની અને સાથી વિદ્યાર્થીઓ વચ્ચે અસંખ્ય અથડામણો થઈ. તેના સાથીદારોના નિયમિત ઉપહાસ અને હુમલાઓને સતત સહન કરીને, સિગ્મંડે પોતાની જાતમાં સહનશક્તિ વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું, દલીલમાં યોગ્ય ઠપકો આપવાની ક્ષમતા અને ટીકાનો પ્રતિકાર કરવાની ક્ષમતા: “નાનપણથી જ મને વિરોધમાં રહેવાની આદત પડી ગઈ હતી અને "બહુમતી કરાર" દ્વારા પ્રતિબંધિત છે. આમ ચુકાદામાં ચોક્કસ અંશે સ્વતંત્રતા માટે પાયો નાખવામાં આવ્યો હતો.

સિગ્મંડએ શરીરરચના અને રસાયણશાસ્ત્રનો અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું, પરંતુ તેમણે પ્રખ્યાત ફિઝિયોલોજિસ્ટ અને મનોવિજ્ઞાની અર્ન્સ્ટ વોન બ્રુકના પ્રવચનોનો આનંદ માણ્યો, જેમનો તેમના પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો. વધુમાં, ફ્રોઈડ પ્રખ્યાત પ્રાણીશાસ્ત્રી કાર્લ ક્લાઉસ દ્વારા શીખવવામાં આવતા વર્ગોમાં હાજરી આપી હતી; આ વૈજ્ઞાનિક સાથેના પરિચયએ સ્વતંત્ર સંશોધન પ્રેક્ટિસ અને વૈજ્ઞાનિક કાર્ય માટે વ્યાપક સંભાવનાઓ ખોલી, જેના તરફ સિગ્મંડ ગુરુત્વાકર્ષણ કર્યું. મહત્વાકાંક્ષી વિદ્યાર્થીના પ્રયત્નોને સફળતાનો તાજ પહેરાવવામાં આવ્યો, અને 1876 માં તેને ટ્રાયસ્ટેની પ્રાણીશાસ્ત્રીય સંશોધન સંસ્થામાં તેનું પ્રથમ સંશોધન કાર્ય હાથ ધરવાની તક મળી, જેમાંથી એક વિભાગનું નેતૃત્વ ક્લાઉસ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. ત્યાં જ ફ્રોઇડે એકેડેમી ઓફ સાયન્સ દ્વારા પ્રકાશિત પ્રથમ લેખ લખ્યો હતો; તે નદીના ઇલમાં લૈંગિક તફાવતો જાહેર કરવા માટે સમર્પિત હતું. ક્લાઉસ હેઠળના તેમના કામ દરમિયાન, "ફ્રોઈડે ઝડપથી પોતાને અન્ય વિદ્યાર્થીઓથી અલગ પાડ્યા, જેના કારણે તે 1875 અને 1876માં બે વાર, ટ્રાયસ્ટેની પ્રાણીશાસ્ત્રીય સંશોધન સંસ્થાનો સાથી બની શક્યો."

ફ્રોઈડે પ્રાણીશાસ્ત્રમાં રસ જાળવી રાખ્યો, પરંતુ ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ ફિઝિયોલોજીમાં રિસર્ચ ફેલોનું પદ પ્રાપ્ત કર્યા પછી, તે સંપૂર્ણપણે બ્રુકના મનોવૈજ્ઞાનિક વિચારોના પ્રભાવ હેઠળ આવી ગયો અને પ્રાણીશાસ્ત્રીય સંશોધન છોડીને વૈજ્ઞાનિક કાર્ય માટે તેની પ્રયોગશાળામાં ગયો. "તેમના [બ્રુકે] માર્ગદર્શન હેઠળ, વિદ્યાર્થી ફ્રોઈડ વિયેનામાં ફિઝિયોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં કામ કરતો હતો, માઇક્રોસ્કોપ પર લાંબા સમય સુધી બેસી રહ્યો હતો. [...] પ્રાણીઓની કરોડરજ્જુમાં ચેતા કોષોની રચનાનો અભ્યાસ કરતી પ્રયોગશાળામાં તેના વર્ષો દરમિયાન તે ક્યારેય ખુશ નથી થયો." વૈજ્ઞાનિક કાર્ય સંપૂર્ણપણે ફ્રોઈડ કબજે; તેણે અન્ય વસ્તુઓની સાથે, પ્રાણી અને વનસ્પતિની પેશીઓની વિગતવાર રચનાનો અભ્યાસ કર્યો અને શરીરરચના અને ન્યુરોલોજી પર ઘણા લેખો લખ્યા. અહીં, ફિઝિયોલોજિકલ ઇન્સ્ટિટ્યૂટમાં, 1870 ના દાયકાના અંતમાં, ફ્રોઈડ ચિકિત્સક જોસેફ બ્રુઅરને મળ્યો, જેમની સાથે તેણે મજબૂત મિત્રતા કેળવી; તે બંનેમાં સમાન પાત્રો અને જીવન પ્રત્યેનો એક સામાન્ય દૃષ્ટિકોણ હતો, તેથી તેઓએ ઝડપથી પરસ્પર સમજણ મેળવી. ફ્રોઈડે બ્રુઅરની વૈજ્ઞાનિક પ્રતિભાની પ્રશંસા કરી અને તેમની પાસેથી ઘણું શીખ્યા: “મારા અસ્તિત્વની મુશ્કેલ પરિસ્થિતિઓમાં તે મારો મિત્ર અને મદદગાર બન્યો. અમે અમારી તમામ વૈજ્ઞાનિક રુચિઓ તેમની સાથે શેર કરવા માટે ટેવાયેલા છીએ. આ સંબંધોમાંથી, સ્વાભાવિક રીતે, મને મુખ્ય લાભ મળ્યો.

1881 માં, ફ્રોઈડે તેની અંતિમ પરીક્ષાઓ ઉત્તમ ગુણ સાથે પાસ કરી અને ડોક્ટરેટની પદવી પ્રાપ્ત કરી, જોકે, તેની જીવનશૈલીમાં કોઈ ફેરફાર થયો ન હતો - તે બ્રુકની હેઠળ પ્રયોગશાળામાં કામ કરતો રહ્યો, આખરે આગામી ખાલી જગ્યા લેવા અને વૈજ્ઞાનિક કાર્ય સાથે નિશ્ચિતપણે પોતાની જાતને સાંકળવાની આશામાં. . ફ્રોઈડના સુપરવાઈઝર, તેમની મહત્વાકાંક્ષા જોઈને અને પારિવારિક ગરીબીને કારણે તેમને જે આર્થિક મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડ્યો હતો તે જોતાં, સિગ્મંડને સંશોધન કારકિર્દી બનાવવાથી ના પાડવાનું નક્કી કર્યું. એક પત્રમાં, બ્રુકે ટિપ્પણી કરી: “યુવાન, તેં એવો રસ્તો પસંદ કર્યો છે જે ક્યાંય ન જાય. આગામી 20 વર્ષ માટે મનોવિજ્ઞાન વિભાગમાં કોઈ ખાલી જગ્યાઓ નથી, અને તમારી પાસે નિર્વાહ માટે પૂરતું સાધન નથી. મને બીજો કોઈ ઉપાય દેખાતો નથી: સંસ્થા છોડીને દવાની પ્રેક્ટિસ શરૂ કરો. ફ્રોઈડે તેના શિક્ષકની સલાહ પર ધ્યાન આપ્યું - અમુક હદ સુધી આ હકીકત દ્વારા સુવિધા આપવામાં આવી હતી કે તે જ વર્ષે તે માર્થા બર્નેસને મળ્યો, તેની સાથે પ્રેમમાં પડ્યો અને તેની સાથે લગ્ન કરવાનું નક્કી કર્યું; આ સંબંધમાં ફ્રોઈડને પૈસાની જરૂર હતી. માર્થા સમૃદ્ધ સાંસ્કૃતિક પરંપરાઓ ધરાવતા યહૂદી પરિવારની હતી - તેના દાદા, આઇઝેક બર્નેસ, હેમ્બર્ગમાં રબ્બી હતા, તેમના બે પુત્રો - મિકેલ અને જેકોબ - મ્યુનિક અને બોન યુનિવર્સિટીઓમાં ભણાવતા હતા. માર્થાના પિતા, બર્મન બર્નેસ, લોરેન્ઝ વોન સ્ટેઈન માટે સેક્રેટરી તરીકે કામ કરતા હતા.

ફ્રોઈડ પાસે ખાનગી પ્રેક્ટિસ ખોલવા માટે પૂરતો અનુભવ ન હતો - વિયેના યુનિવર્સિટીમાં તેણે વિશિષ્ટ રીતે સૈદ્ધાંતિક જ્ઞાન મેળવ્યું હતું, જ્યારે ક્લિનિકલ પ્રેક્ટિસ સ્વતંત્ર રીતે વિકસિત કરવાની હતી. ફ્રોઈડે નક્કી કર્યું કે વિયેના સિટી હોસ્પિટલ આ માટે સૌથી યોગ્ય છે. સિગ્મંડની શરૂઆત શસ્ત્રક્રિયાથી થઈ હતી, પરંતુ બે મહિના પછી તેણે આ વિચાર છોડી દીધો, કામ ખૂબ જ કંટાળાજનક લાગ્યું. તેની પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રને બદલવાનું નક્કી કરીને, ફ્રોઈડે ન્યુરોલોજી તરફ વળ્યા, જેમાં તે થોડી સફળતા પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ હતા - લકવાગ્રસ્ત બાળકોના નિદાન અને સારવારની પદ્ધતિઓનો અભ્યાસ, તેમજ વિવિધ વાણી વિકૃતિઓ (અફેસિયા), તેણે સંખ્યાબંધ કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી. આ વિષયો પર, જે વૈજ્ઞાનિક અને તબીબી વર્તુળોમાં જાણીતા બન્યા હતા. તેમની પાસે "સેરેબ્રલ પાલ્સી" શબ્દ છે (હવે સામાન્ય રીતે સ્વીકૃત). ફ્રોઈડે અત્યંત કુશળ ન્યુરોલોજીસ્ટ તરીકે નામના મેળવી. તે જ સમયે, દવા પ્રત્યેનો તેમનો જુસ્સો ઝડપથી ઓછો થઈ ગયો, અને વિયેના ક્લિનિકમાં કામના ત્રીજા વર્ષમાં, સિગ્મંડ તેનામાં સંપૂર્ણપણે નિરાશ થઈ ગયો.

1883 માં, તેણે મનોચિકિત્સક વિભાગમાં કામ કરવા જવાનું નક્કી કર્યું, જેનું નેતૃત્વ થિયોડોર મેઈનર્ટ હતું, જે તેના ક્ષેત્રમાં એક માન્ય વૈજ્ઞાનિક સત્તા છે. મેઈનર્ટના માર્ગદર્શન હેઠળ કામનો સમયગાળો ફ્રોઈડ માટે ખૂબ જ ફળદાયી હતો - તુલનાત્મક શરીરરચના અને હિસ્ટોલોજીની સમસ્યાઓનું અન્વેષણ કરીને, તેમણે "સ્કર્વી સાથે સંકળાયેલા મૂળભૂત પરોક્ષ લક્ષણોના સંકુલ સાથે સેરેબ્રલ હેમરેજનો કેસ" (1884) જેવા વૈજ્ઞાનિક કાર્યો પ્રકાશિત કર્યા. , "ઓલિવીફોર્મ બોડીના મધ્યવર્તી સ્થાનના પ્રશ્ન પર", "સંવેદનશીલતાના વ્યાપક નુકશાન સાથે સ્નાયુ કૃશતાનો કેસ (પીડા અને તાપમાનની સંવેદનશીલતાનું ઉલ્લંઘન)" (1885), "કરોડરજ્જુ અને મગજના ચેતાના જટિલ તીવ્ર ન્યુરિટિસ ", "શ્રવણ ચેતાની ઉત્પત્તિ", "ઉન્માદ ધરાવતા દર્દીમાં સંવેદનશીલતાના ગંભીર એકપક્ષીય નુકશાનનું અવલોકન» (1886). વધુમાં, ફ્રોઈડે જનરલ મેડિકલ ડિક્શનરી માટે લેખો લખ્યા અને બાળકોમાં સેરેબ્રલ હેમિપ્લેજિયા અને અફેસીયા પર અન્ય સંખ્યાબંધ કૃતિઓ બનાવી. તેમના જીવનમાં પ્રથમ વખત, કામ સિગ્મંડને તેના માથાથી ભરાઈ ગયું અને તેના માટે સાચા જુસ્સામાં ફેરવાઈ ગયું. તે જ સમયે, યુવાન માણસ, વૈજ્ઞાનિક માન્યતા માટે પ્રયત્નશીલ, તેના કાર્યથી અસંતોષની લાગણી અનુભવી, કારણ કે, તેના પોતાના મતે, તેણે ખરેખર નોંધપાત્ર સફળતા પ્રાપ્ત કરી નથી; ફ્રોઈડની મનોવૈજ્ઞાનિક સ્થિતિ ઝડપથી બગડી રહી હતી, તે નિયમિતપણે ખિન્નતા અને હતાશાની સ્થિતિમાં હતો.

થોડા સમય માટે, ફ્રોઈડે ત્વચારોગ વિજ્ઞાન વિભાગના વેનેરીયલ વિભાગમાં કામ કર્યું, જ્યાં તેણે નર્વસ સિસ્ટમના રોગો સાથે સિફિલિસના સંબંધનો અભ્યાસ કર્યો. તેમણે તેમનો મફત સમય પ્રયોગશાળા સંશોધન માટે સમર્પિત કર્યો. વધુ સ્વતંત્ર ખાનગી પ્રેક્ટિસ માટે શક્ય તેટલું તેની વ્યવહારિક કુશળતાને વિસ્તૃત કરવાના પ્રયાસમાં, જાન્યુઆરી 1884 થી ફ્રોઈડ નર્વસ રોગો વિભાગમાં ગયા. તેના થોડા સમય પછી, પડોશી ઓસ્ટ્રિયાના મોન્ટેનેગ્રોમાં કોલેરાનો રોગચાળો ફાટી નીકળ્યો અને દેશની સરકારે સરહદ પર તબીબી નિયંત્રણ પૂરું પાડવા માટે મદદ માંગી - ફ્રોઈડના મોટા ભાગના વરિષ્ઠ સાથીદારોએ સ્વૈચ્છિક સેવા આપી, અને તે સમયે તેના તાત્કાલિક સુપરવાઈઝર બે મહિનાની રજા પર હતા. ; સંજોગોને લીધે, લાંબા સમય સુધી, ફ્રોઈડ વિભાગના મુખ્ય ચિકિત્સક તરીકે સેવા આપી હતી.

કોકેઈન સંશોધન

1884 માં, ફ્રોઈડે નવી દવા - કોકેઈન સાથે ચોક્કસ જર્મન લશ્કરી ડૉક્ટરના પ્રયોગો વિશે વાંચ્યું. વૈજ્ઞાનિક પેપર્સમાં એવા દાવા કરવામાં આવ્યા છે કે આ પદાર્થ સહનશક્તિ વધારી શકે છે અને થાકને નોંધપાત્ર રીતે ઘટાડી શકે છે. ફ્રોઈડને તેણે જે વાંચ્યું હતું તેમાં ખૂબ જ રસ હતો અને તેણે પોતાના પર શ્રેણીબદ્ધ પ્રયોગો કરવાનું નક્કી કર્યું. વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા આ પદાર્થનો પ્રથમ ઉલ્લેખ 21 એપ્રિલ, 1884 ના રોજ કરવામાં આવ્યો છે - એક પત્રમાં, ફ્રોઈડે નોંધ્યું: "મને થોડું કોકેન મળ્યું છે અને હું તેની અસર ચકાસવાનો પ્રયત્ન કરીશ, હૃદય રોગ તેમજ નર્વસ થાકના કિસ્સામાં તેનો ઉપયોગ કરીશ. , ખાસ કરીને મોર્ફિનથી દૂધ છોડાવવાની ભયંકર સ્થિતિમાં." કોકેઈનની અસરએ વૈજ્ઞાનિક પર મજબૂત છાપ પાડી હતી, દવા તેમના દ્વારા અસરકારક એનાલજેસિક તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી, જે સૌથી જટિલ સર્જિકલ ઓપરેશન્સ હાથ ધરવાનું શક્ય બનાવે છે; 1884 માં ફ્રોઈડની કલમમાંથી પદાર્થ પર એક ઉત્સાહી લેખ બહાર આવ્યો અને તેને "ઓન કોકા" કહેવામાં આવતું હતું. લાંબા સમય સુધી, વૈજ્ઞાનિકે એનેસ્થેટિક તરીકે કોકેનનો ઉપયોગ કર્યો, તેનો ઉપયોગ તેની જાતે જ કર્યો અને તેની મંગેતર માર્થાને સૂચવ્યો. કોકેઈનના "જાદુઈ" ગુણધર્મોથી મોહિત થઈને, ફ્રોઈડે તેના મિત્ર અર્ન્સ્ટ ફ્લીશલ વોન માર્ક્સો દ્વારા તેનો ઉપયોગ કરવાનો આગ્રહ રાખ્યો, જે ગંભીર ચેપી રોગથી બીમાર હતા, તેની આંગળીનું વિચ્છેદન થયું હતું અને ગંભીર માથાનો દુખાવો (અને મોર્ફિનના વ્યસનથી પણ પીડાતો હતો). ફ્રોઈડે એક મિત્રને મોર્ફિનના દુરુપયોગના ઈલાજ તરીકે કોકેઈનનો ઉપયોગ કરવાની સલાહ આપી. ઇચ્છિત પરિણામ પ્રાપ્ત થયું ન હતું - વોન માર્ક્સોવ પછીથી ઝડપથી નવા પદાર્થનો વ્યસની બની ગયો, અને તેને ભયંકર પીડા અને આભાસ સાથે ચિત્તભ્રમણા ટ્રેમન્સ જેવા વારંવાર હુમલાઓ થવાનું શરૂ થયું. તે જ સમયે, સમગ્ર યુરોપમાંથી, કોકેઈનના ઝેર અને વ્યસનના અહેવાલો આવવા લાગ્યા, તેના ઉપયોગના દુ: ખદ પરિણામો વિશે.

જો કે, ફ્રોઈડનો ઉત્સાહ ઓછો થયો ન હતો - તેણે વિવિધ સર્જીકલ ઓપરેશનમાં એનેસ્થેટિક તરીકે કોકેઈનની શોધ કરી. વૈજ્ઞાનિકના કાર્યનું પરિણામ કોકેન પર સેન્ટ્રલ જર્નલ ઑફ જનરલ મેડિસિનમાં એક વિશાળ પ્રકાશન હતું, જેમાં ફ્રોઈડે દક્ષિણ અમેરિકન ભારતીયો દ્વારા કોકાના પાંદડાના ઉપયોગના ઇતિહાસની રૂપરેખા આપી હતી, યુરોપમાં છોડના પ્રવેશના ઇતિહાસનું વર્ણન કર્યું હતું, અને કોકેઈનના ઉપયોગથી ઉત્પન્ન થતી અસરના પોતાના અવલોકનોના પરિણામોની વિગતવાર માહિતી આપી. 1885 ની વસંતઋતુમાં, વૈજ્ઞાનિકે આ પદાર્થ પર એક પ્રવચન આપ્યું હતું, જેમાં તેણે તેના ઉપયોગના સંભવિત નકારાત્મક પરિણામોને ઓળખ્યા હતા, પરંતુ નોંધ્યું હતું કે તેણે વ્યસનના કોઈપણ કિસ્સાઓનું અવલોકન કર્યું નથી (આ વોન માર્ક્સની સ્થિતિ બગડતા પહેલા થયું હતું). ફ્રોઈડે આ શબ્દો સાથે વ્યાખ્યાન સમાપ્ત કર્યું: "હું શરીરમાં તેના સંચયની ચિંતા કર્યા વિના, 0.3-0.5 ગ્રામના સબક્યુટેનીયસ ઇન્જેક્શનમાં કોકેનનો ઉપયોગ કરવાની સલાહ આપવામાં અચકાતો નથી." ટીકા આવવામાં લાંબો સમય નહોતો - જૂનમાં પહેલાથી જ પ્રથમ મુખ્ય કાર્યો દેખાયા હતા, ફ્રોઈડની સ્થિતિની નિંદા કરી હતી અને તેની અસંગતતા સાબિત કરી હતી. કોકેઈનના ઉપયોગની યોગ્યતા અંગે વૈજ્ઞાનિક વિવાદ 1887 સુધી ચાલુ રહ્યો. આ સમયગાળા દરમિયાન, ફ્રોઈડે ઘણી વધુ કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી - "કોકેઈનની અસરોના અભ્યાસના પ્રશ્ન પર" (1885), "કોકેઈનની સામાન્ય અસરો પર" (1885), "કોકેન વ્યસન અને કોકેનોફોબિયા" (1887).

1887 ની શરૂઆતમાં, વિજ્ઞાને આખરે કોકેન વિશેની છેલ્લી દંતકથાઓને દૂર કરી દીધી હતી - "તેને અફીણ અને આલ્કોહોલ સાથે માનવજાતના એક શાપ તરીકે જાહેરમાં નિંદા કરવામાં આવી હતી." ફ્રોઈડ, તે સમયે પહેલાથી જ કોકેઈનનો વ્યસની હતો, 1900 સુધી તેને માથાનો દુખાવો, હાર્ટ એટેક અને વારંવાર નાકમાંથી રક્તસ્ત્રાવ થતો હતો. તે નોંધનીય છે કે ફ્રોઈડ માત્ર પોતાના પર ખતરનાક પદાર્થની વિનાશક અસરનો અનુભવ કર્યો ન હતો, પણ અજાણતા પણ (તે સમયે કોકેનિઝમની હાનિકારકતા હજુ સુધી સાબિત થઈ ન હતી) ઘણા પરિચિતોમાં ફેલાય છે. ઇ. જોન્સે તેમના જીવનચરિત્રની આ હકીકતને જીદપૂર્વક છુપાવી હતી અને તેને આવરી ન લેવાનું પસંદ કર્યું હતું, જો કે, આ માહિતી પ્રકાશિત થયેલા પત્રોથી વિશ્વસનીય રીતે જાણીતી બની હતી જેમાં જોન્સે જણાવ્યું હતું કે: “દવાઓના જોખમને ઓળખવામાં આવે તે પહેલાં, ફ્રોઈડ પહેલેથી જ સામાજિક ખતરો હતો, કારણ કે તે કોકેઈન લેવાનું જાણતા દરેકને દબાણ કર્યું.

મનોવિશ્લેષણનો જન્મ

1885 માં, ફ્રોઈડે જુનિયર ડોકટરો વચ્ચે યોજાયેલી સ્પર્ધામાં ભાગ લેવાનું નક્કી કર્યું, જેમાં વિજેતાને પ્રખ્યાત મનોચિકિત્સક જીન ચાર્કોટ સાથે પેરિસમાં વૈજ્ઞાનિક ઇન્ટર્નશિપનો અધિકાર મળ્યો. ફ્રોઈડ પોતે ઉપરાંત, અરજદારોમાં ઘણા આશાસ્પદ ડોકટરો હતા, અને સિગ્મંડ કોઈપણ રીતે પ્રિય ન હતા, જેનાથી તે સારી રીતે વાકેફ હતા; તેમના માટે એકમાત્ર તક પ્રભાવશાળી પ્રોફેસરો અને શૈક્ષણિક ક્ષેત્રના વૈજ્ઞાનિકોની મદદ હતી, જેમની સાથે તેમને અગાઉ કામ કરવાની તક મળી હતી. બ્રુકે, મેઈનર્ટ, લીડેસડોર્ફ (માનસિક રીતે બીમાર લોકો માટેના તેમના ખાનગી ક્લિનિકમાં, ફ્રોઈડે થોડા સમય માટે એક ડૉક્ટરની બદલી કરી) અને અન્ય ઘણા વૈજ્ઞાનિકોના સમર્થનની નોંધણી કરીને, ફ્રોઈડે સ્પર્ધા જીતી, આઠ વિરુદ્ધ તેમના સમર્થનમાં તેર મત મેળવ્યા. ચાર્કોટ હેઠળ અભ્યાસ કરવાની તક સિગ્મંડ માટે એક મોટી સફળતા હતી, તેને આગામી સફરના સંબંધમાં ભવિષ્ય માટે ઘણી આશાઓ હતી. તેથી, તેના વિદાયના થોડા સમય પહેલા, તેણે ઉત્સાહપૂર્વક તેની કન્યાને લખ્યું: "નાની રાજકુમારી, મારી નાની રાજકુમારી. ઓહ તે કેટલું અદ્ભુત હશે! હું પૈસા લઈને આવીશ ... પછી હું પેરિસ જઈશ, એક મહાન વૈજ્ઞાનિક બનીશ અને મારા માથા પર એક વિશાળ, માત્ર એક વિશાળ પ્રભામંડળ સાથે વિયેના પાછો આવીશ, અમે તરત જ લગ્ન કરીશું, અને હું બધા અસાધ્ય નર્વસ દર્દીઓને સાજા કરીશ. .

1885 ની પાનખરમાં, ફ્રોઈડ ચાર્કોટને જોવા માટે પેરિસ પહોંચ્યા, જે તે સમયે તેની ખ્યાતિની ટોચ પર હતા. ચાર્કોટે હિસ્ટીરિયાના કારણો અને સારવારનો અભ્યાસ કર્યો. ખાસ કરીને, ન્યુરોલોજીસ્ટનું મુખ્ય કાર્ય હિપ્નોસિસના ઉપયોગનો અભ્યાસ હતો - આ પદ્ધતિના ઉપયોગથી તેને અંગોના લકવો, અંધત્વ અને બહેરાશ જેવા ઉન્માદ લક્ષણોને પ્રેરિત અને દૂર કરવાની મંજૂરી મળી. ચાર્કોટ હેઠળ, ફ્રોઈડ સાલ્પેટ્રીઅર ક્લિનિકમાં કામ કરતા હતા. ચાર્કોટની પદ્ધતિઓથી પ્રોત્સાહિત થઈને અને તેમની ક્લિનિકલ સફળતાથી પ્રભાવિત થઈને, તેમણે તેમના માર્ગદર્શકના વ્યાખ્યાનોના દુભાષિયા તરીકે જર્મન ભાષામાં તેમની સેવાઓ ઓફર કરી, જેના માટે તેમને તેમની પરવાનગી મળી.

પેરિસમાં, ફ્રોઈડ ઉત્સાહપૂર્વક ન્યુરોપેથોલોજી સાથે સંકળાયેલા હતા, જેઓ શારીરિક આઘાતને કારણે લકવો અનુભવતા દર્દીઓ અને ઉન્માદને કારણે લકવોના લક્ષણો વિકસિત કરનારા દર્દીઓ વચ્ચેના તફાવતોનો અભ્યાસ કરતા હતા. ફ્રોઈડ એ સ્થાપિત કરવામાં સક્ષમ હતા કે ઉન્માદના દર્દીઓ લકવો અને ઈજાના સ્થળોની તીવ્રતામાં મોટા પ્રમાણમાં બદલાય છે, અને તે પણ (ચાર્કોટની મદદથી) ઉન્માદ અને જાતીય પ્રકૃતિની સમસ્યાઓ વચ્ચેની ચોક્કસ કડીઓના અસ્તિત્વને ઓળખવામાં સક્ષમ હતા. ફેબ્રુઆરી 1886 ના અંતમાં, ફ્રોઈડે પેરિસ છોડી દીધું અને બર્લિનમાં થોડો સમય વિતાવવાનું નક્કી કર્યું, તેને એડોલ્ફ બેગિન્સકી ક્લિનિકમાં બાળપણના રોગોનો અભ્યાસ કરવાની તક મળી, જ્યાં તેણે વિયેના પાછા ફરતા પહેલા કેટલાક અઠવાડિયા ગાળ્યા.

તે જ વર્ષે 13 સપ્ટેમ્બરના રોજ, ફ્રોઈડે તેની પ્રિય માર્થા બર્ને સાથે લગ્ન કર્યા, જેણે પછીથી તેને છ બાળકો જન્મ્યા - માટિલ્ડા (1887-1978), માર્ટિન (1889-1969), ઓલિવર (1891-1969), અર્ન્સ્ટ (1892-1966), સોફી (1893-1920) અને અન્ના (1895-1982). ઑસ્ટ્રિયા પાછા ફર્યા પછી, ફ્રોઈડ મેક્સ કાસોવિટ્ઝના નિર્દેશનમાં સંસ્થામાં કામ કરવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યના અનુવાદો અને સમીક્ષાઓમાં રોકાયેલા હતા, એક ખાનગી પ્રેક્ટિસ હાથ ધરી હતી, મુખ્યત્વે ન્યુરોટિક્સ સાથે કામ કરતા હતા, જેણે "તત્કાલ એજન્ડા પર ઉપચારનો મુદ્દો મૂક્યો હતો, જે સંશોધન પ્રવૃત્તિઓમાં રોકાયેલા વૈજ્ઞાનિકો માટે એટલું સુસંગત ન હતું." ફ્રોઈડ તેના મિત્ર બ્રુઅરની સફળતાઓ અને ન્યુરોસિસની સારવારમાં તેની "કેથેર્ટિક પદ્ધતિ" સફળતાપૂર્વક લાગુ કરવાની શક્યતાઓ વિશે જાણતા હતા (આ પદ્ધતિ દર્દી અન્ના ઓ સાથે કામ કરતી વખતે બ્રુઅર દ્વારા શોધી કાઢવામાં આવી હતી, અને બાદમાં ફ્રોઈડ સાથે મળીને તેનો ફરીથી ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો અને તે પ્રથમ સ્થાને હતો. "સ્ટડીઝ ઇન હિસ્ટેરીયા") માં વર્ણવેલ છે, પરંતુ ચાર્કોટ, જે સિગ્મંડ માટે એક અસંદિગ્ધ સત્તા તરીકે રહ્યા હતા, તે આ તકનીક વિશે ખૂબ જ શંકાસ્પદ હતા. ફ્રોઈડના પોતાના અનુભવે તેમને કહ્યું કે બ્રુઅરનું સંશોધન ખૂબ જ આશાસ્પદ હતું; ડિસેમ્બર 1887 માં શરૂ કરીને, તેમણે દર્દીઓ સાથેના તેમના કાર્યમાં હિપ્નોટિક સૂચનોનો વધુને વધુ ઉપયોગ કર્યો. જો કે, તેણે આ પ્રેક્ટિસમાં પ્રથમ સાધારણ સફળતા માત્ર એક વર્ષ પછી પ્રાપ્ત કરી, જેના સંબંધમાં તે સાથે કામ કરવાની દરખાસ્ત સાથે બ્રુઅર તરફ વળ્યો.

“જે દર્દીઓ તેમની પાસે આવ્યા હતા તેઓ મોટે ભાગે હિસ્ટીરિયાથી પીડિત મહિલાઓ હતા. આ રોગ વિવિધ લક્ષણોમાં પ્રગટ થયો - ડર (ફોબિયા), સંવેદનશીલતા ગુમાવવી, ખોરાક પ્રત્યે અણગમો, વિભાજિત વ્યક્તિત્વ, આભાસ, ખેંચાણ વગેરે. હળવા સંમોહન (ઊંઘ જેવી સૂચવેલ સ્થિતિ) નો ઉપયોગ કરીને, બ્રુઅર અને ફ્રોઈડે તેમના દર્દીઓને વાત કરવા કહ્યું. ઘટનાઓ વિશે જે એક સમયે લક્ષણોની શરૂઆત સાથે આવી હતી. તે બહાર આવ્યું છે કે જ્યારે દર્દીઓ આને યાદ રાખવામાં અને "વાત" કરવામાં સફળ થયા, ત્યારે લક્ષણો ઓછામાં ઓછા થોડા સમય માટે અદૃશ્ય થઈ ગયા.<…>સંમોહન ચેતનાના નિયંત્રણને નબળું પાડે છે, અને કેટલીકવાર તેને સંપૂર્ણપણે દૂર કરે છે. આનાથી હિપ્નોટાઇઝ્ડ દર્દી માટે બ્રુઅર અને ફ્રોઇડે સેટ કરેલા કાર્યને હલ કરવાનું સરળ બનાવ્યું - ચેતનાથી દબાયેલા અનુભવોની વાર્તામાં "આત્માને રેડવું".

યારોશેવ્સ્કી એમ.જી. "સિગ્મંડ ફ્રોઈડ - વ્યક્તિના માનસિક જીવનના ઉત્કૃષ્ટ સંશોધક"

બ્રુઅર સાથેના તેમના કામ દરમિયાન, ફ્રોઈડને ધીમે ધીમે કેથર્ટિક પદ્ધતિ અને સામાન્ય રીતે સંમોહનની અપૂર્ણતાનો અહેસાસ થવા લાગ્યો. વ્યવહારમાં, તે બહાર આવ્યું છે કે તેની અસરકારકતા બ્રુઅરે દાવો કર્યો તેટલી ઊંચી હતી, અને કેટલાક કિસ્સાઓમાં સારવાર બિલકુલ કામ કરતી ન હતી - ખાસ કરીને, સંમોહન દર્દીના પ્રતિકારને દૂર કરવામાં સક્ષમ ન હતું, જે આઘાતજનક દમનમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું હતું. યાદો ઘણીવાર એવા દર્દીઓ હતા કે જેઓ કૃત્રિમ ઊંઘની સ્થિતિમાં પરિચય માટે બિલકુલ યોગ્ય ન હતા, અને કેટલાક દર્દીઓની સ્થિતિ સત્રો પછી બગડતી હતી. 1892 અને 1895 ની વચ્ચે, ફ્રોઈડે સારવારની બીજી પદ્ધતિ શોધવાનું શરૂ કર્યું જે સંમોહન કરતાં વધુ અસરકારક હશે. શરૂઆતમાં, ફ્રોઈડે પદ્ધતિસરની યુક્તિનો ઉપયોગ કરીને સંમોહનનો ઉપયોગ કરવાની જરૂરિયાતથી છુટકારો મેળવવાનો પ્રયાસ કર્યો - દર્દીને સૂચવવા માટે કપાળ પર દબાણ કે તેણે તેના જીવનમાં અગાઉ બનેલી ઘટનાઓ અને અનુભવો ચોક્કસપણે યાદ રાખવા જોઈએ. વૈજ્ઞાનિકે જે મુખ્ય કાર્ય ઉકેલ્યું તે દર્દીના ભૂતકાળ વિશે તેની સામાન્ય (અને કૃત્રિમ ઊંઘની નહીં) સ્થિતિમાં ઇચ્છિત માહિતી મેળવવાનું હતું. હથેળી પર મૂકવાના ઉપયોગની થોડી અસર થઈ, જેનાથી અમને સંમોહનથી દૂર જવાની મંજૂરી મળી, પરંતુ તે હજી પણ અપૂર્ણ તકનીક રહી, અને ફ્રોઈડ સમસ્યાના ઉકેલની શોધ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.

આ પ્રશ્નનો જવાબ કે જેણે વૈજ્ઞાનિકને આટલું કબજે કર્યું હતું તે ફ્રોઈડના પ્રિય લેખકોમાંના એક, લુડવિગ બોર્નના પુસ્તક દ્વારા આકસ્મિક રીતે સૂચવવામાં આવ્યું હતું. તેમનો નિબંધ "ત્રણ દિવસમાં મૂળ લેખક બનવાની કળા" આ શબ્દો સાથે સમાપ્ત થયો: "તમે તમારા વિશે, તમારી સફળતાઓ વિશે, તુર્કીના યુદ્ધ વિશે, ગોએથે વિશે, ફોજદારી સુનાવણી અને તેના ન્યાયાધીશો વિશે, તમારા બોસ વિશે જે વિચારો છો તે લખો. - અને ત્રણ દિવસ સુધી તમે આશ્ચર્યચકિત થઈ જશો કે તમારામાં કેટલા નવા, અજાણ્યા વિચારો છે. આ વિચારે ફ્રોઈડને તેમના માનસને સમજવાની ચાવી તરીકે તેમની સાથેના સંવાદોમાં ક્લાયન્ટે પોતાના વિશેની જાણ કરેલી માહિતીની સંપૂર્ણ શ્રેણીનો ઉપયોગ કરવા માટે પ્રેરિત કર્યા.

ત્યારબાદ, દર્દીઓ સાથે ફ્રોઈડના કાર્યમાં મફત જોડાણની પદ્ધતિ મુખ્ય પદ્ધતિ બની. ઘણા દર્દીઓએ નોંધ્યું કે ડૉક્ટરનું દબાણ - મનમાં આવતા તમામ વિચારોને "ઉચ્ચારણ" કરવાની આગ્રહી મજબૂરી - તેમને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા અટકાવે છે. તેથી જ ફ્રોઈડે કપાળ પર દબાણ સાથે "પદ્ધતિગત યુક્તિ" છોડી દીધી અને તેના ગ્રાહકોને જે જોઈએ તે કહેવાની મંજૂરી આપી. ફ્રી એસોસિએશનની તકનીકનો સાર એ નિયમનું પાલન કરવાનો છે કે જે મુજબ દર્દીને મુક્તપણે, છુપાવ્યા વિના, ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યા વિના, મનોવિશ્લેષક દ્વારા પ્રસ્તાવિત વિષય પર તેના વિચારો વ્યક્ત કરવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવે છે. આમ, ફ્રોઈડની સૈદ્ધાંતિક દરખાસ્તો અનુસાર, એકાગ્રતાના અભાવને કારણે પ્રતિરોધને વટાવીને, વિચાર અભાનપણે મહત્ત્વપૂર્ણ (શું ચિંતાઓ) તરફ આગળ વધશે. ફ્રોઈડના દૃષ્ટિકોણથી, કોઈપણ વિચાર જે દેખાય છે તે રેન્ડમ નથી - તે હંમેશા દર્દી સાથે બનેલી (અને થઈ રહી છે) પ્રક્રિયાઓનું વ્યુત્પન્ન છે. રોગના કારણો સ્થાપિત કરવા માટે કોઈપણ જોડાણ મૂળભૂત રીતે મહત્વપૂર્ણ બની શકે છે. આ પદ્ધતિના ઉપયોગથી સત્રોમાં સંમોહનના ઉપયોગને સંપૂર્ણપણે છોડી દેવાનું શક્ય બન્યું અને, ફ્રોઈડના જણાવ્યા મુજબ, મનોવિશ્લેષણની રચના અને વિકાસ માટે પ્રેરણા તરીકે સેવા આપી.

ફ્રોઈડ અને બ્રુઅરના સંયુક્ત કાર્યનું પરિણામ સ્ટડીઝ ઇન હિસ્ટેરીયા (1895) પુસ્તકનું પ્રકાશન હતું. આ કાર્યમાં વર્ણવેલ મુખ્ય ક્લિનિકલ કેસ - અન્ના ઓનો કેસ - ફ્રોઇડિઅનિઝમ માટેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ વિચારોમાંના એકના ઉદભવને પ્રોત્સાહન આપ્યું - ટ્રાન્સફર (ટ્રાન્સફર) ની વિભાવના (આ વિચાર પ્રથમ ફ્રોઈડને ત્યારે આવ્યો જ્યારે તે વિચારી રહ્યો હતો. અન્ના ઓ નો કિસ્સો, જે તે સમયે દર્દી બ્રુઅર હતો, જેણે બાદમાં કહ્યું હતું કે તેણી તેની પાસેથી બાળકની અપેક્ષા રાખે છે અને ગાંડપણની સ્થિતિમાં બાળજન્મનું અનુકરણ કરે છે), અને ઓડિપલ વિશે પાછળથી દેખાતા વિચારોનો આધાર પણ બનાવ્યો હતો. જટિલ અને શિશુ (બાલિશ) જાતીયતા. સહયોગ દરમિયાન મેળવેલા ડેટાનો સારાંશ આપતા, ફ્રોઈડે લખ્યું: “અમારા ઉન્માદવાળા દર્દીઓ યાદોથી પીડાય છે. તેમના લક્ષણો જાણીતા (આઘાતજનક) અનુભવોની યાદોના અવશેષો અને પ્રતીકો છે. હિસ્ટેરિયા સ્ટડીઝના પ્રકાશનને ઘણા સંશોધકો મનોવિશ્લેષણનો "જન્મદિવસ" કહે છે. નોંધનીય છે કે કૃતિ પ્રકાશિત થઈ ત્યાં સુધીમાં, બ્રુઅર સાથે ફ્રોઈડનો સંબંધ આખરે તૂટી ગયો હતો. આજની તારીખે વ્યાવસાયિક મંતવ્યોમાં વૈજ્ઞાનિકોના ભિન્નતાના કારણો સંપૂર્ણપણે સ્પષ્ટ નથી; ફ્રોઈડના નજીકના મિત્ર અને જીવનચરિત્રકાર અર્નેસ્ટ જોન્સ માનતા હતા કે બ્રુઅર ઉન્માદના ઈટીઓલોજીમાં લૈંગિકતાની મહત્વની ભૂમિકા વિશે ફ્રોઈડના અભિપ્રાય સાથે સ્પષ્ટપણે અસંમત હતા અને આ તેમના બ્રેકઅપનું મુખ્ય કારણ હતું.

મનોવિશ્લેષણનો પ્રારંભિક વિકાસ

ઘણા આદરણીય વિયેનીઝ ડોકટરો - માર્ગદર્શકો અને ફ્રોઈડના સાથીદારો - બ્રુઅર પછી તેમનાથી દૂર થઈ ગયા. વિધાન કે તે જાતીય પ્રકૃતિની યાદો (વિચારો, વિચારો) દબાવવામાં આવે છે જે ઉન્માદને ઉશ્કેરે છે અને બૌદ્ધિક ઉચ્ચ વર્ગના ભાગ પર ફ્રોઈડ પ્રત્યે અત્યંત નકારાત્મક વલણ રચે છે. તે જ સમયે, વૈજ્ઞાનિક અને વિલ્હેમ ફ્લાયસ, બર્લિનના ઓટોલેરીંગોલોજિસ્ટ વચ્ચે લાંબા ગાળાની મિત્રતા, જેઓ તેમના પ્રવચનોમાં થોડા સમય માટે હાજરી આપતા હતા, ઉભરાવા લાગ્યા. ફ્લાઈસ ટૂંક સમયમાં જ ફ્રોઈડની ખૂબ નજીક બની ગયો, જેને શૈક્ષણિક સમુદાય દ્વારા નકારવામાં આવ્યો હતો, તેણે તેના જૂના મિત્રો ગુમાવ્યા હતા અને તેને સમર્થન અને સમજણની સખત જરૂર હતી. ફ્લિસ સાથેની મિત્રતા તેના માટેના સાચા જુસ્સામાં ફેરવાઈ, તેની પત્ની પ્રત્યેના પ્રેમની તુલના કરવામાં સક્ષમ.

23 ઑક્ટોબર, 1896ના રોજ, જેકબ ફ્રોઈડનું અવસાન થયું, જેનું મૃત્યુ સિગ્મંડે ખાસ કરીને તીવ્રપણે અનુભવ્યું: નિરાશા અને એકલતાની લાગણીની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, જેણે ફ્રોઈડને પકડી લીધો, તેણે ન્યુરોસિસ વિકસાવવાનું શરૂ કર્યું. તે આ કારણોસર છે કે ફ્રોઈડે મુક્ત જોડાણની પદ્ધતિ દ્વારા બાળપણની યાદોને તપાસીને, પોતાને વિશ્લેષણ લાગુ કરવાનું નક્કી કર્યું. આ અનુભવે મનોવિશ્લેષણનો પાયો નાખ્યો. અગાઉની કોઈપણ પદ્ધતિઓ ઇચ્છિત પરિણામ પ્રાપ્ત કરવા માટે યોગ્ય ન હતી, અને પછી ફ્રોઈડ તેના પોતાના સપનાના અભ્યાસ તરફ વળ્યા. ફ્રોઈડનું આત્મનિરીક્ષણ અત્યંત પીડાદાયક અને ખૂબ જ મુશ્કેલ હતું, પરંતુ તે તેના વધુ સંશોધન માટે ફળદાયી અને મહત્વપૂર્ણ સાબિત થયું:

"આ તમામ ઘટસ્ફોટ [માતા પ્રત્યેનો પ્રેમ અને પિતા પ્રત્યેનો નફરત] પ્રથમ ક્ષણે જ "એવો બૌદ્ધિક લકવો થયો જેની મેં કલ્પના પણ કરી ન હતી." તે કામ કરવામાં અસમર્થ છે; જે પ્રતિકારનો તેણે અગાઉ તેના દર્દીઓમાં સામનો કર્યો હતો, ફ્રોઈડ હવે તેની પોતાની ત્વચામાં અનુભવે છે. પરંતુ "વિજેતા-વિજેતા" ચકચકિત થયો નહીં અને તેના માર્ગ પર ચાલુ રહ્યો, પરિણામે બે મૂળભૂત શોધો થઈ: સપનાની ભૂમિકા અને ઓડિપસ સંકુલ, માનવ માનસના ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતના પાયા અને પાયાના પથ્થરો.

જોસેપ રેમન કાસાફોન્ટ. "સિગ્મંડ ફ્રોઈડ"

1897 થી 1899 ના સમયગાળામાં, ફ્રોઈડે તેમના સૌથી મહત્વપૂર્ણ કાર્ય, ધ ઈન્ટરપ્રિટેશન ઓફ ડ્રીમ્સ (1900, જર્મન ડાઈ ટ્રૌમડ્યુટંગ) પર સખત મહેનત કરી. પુસ્તકને પ્રકાશન માટે તૈયાર કરવામાં મહત્વની ભૂમિકા વિલ્હેમ ફ્લાઈસે ભજવી હતી, જેમને ફ્રોઈડે મૂલ્યાંકન માટે લેખિત પ્રકરણો મોકલ્યા હતા - તે ફ્લાઈસના સૂચન પર હતું કે અર્થઘટનમાંથી ઘણી વિગતો દૂર કરવામાં આવી હતી. તેના પ્રકાશન પછી તરત જ, પુસ્તકની જનતા પર કોઈ નોંધપાત્ર અસર થઈ ન હતી અને તેને માત્ર નાની પ્રસિદ્ધિ મળી હતી. માનસિક સમુદાયે સામાન્ય રીતે ધ ઈન્ટરપ્રિટેશન ઓફ ડ્રીમ્સના પ્રકાશનને અવગણ્યું હતું. વૈજ્ઞાનિક માટે તેમના આખા જીવન દરમિયાન આ કાર્યનું મહત્વ નિર્વિવાદ રહ્યું - ઉદાહરણ તરીકે, 1931 માં ત્રીજી અંગ્રેજી આવૃત્તિની પ્રસ્તાવનામાં, પંચોતેર વર્ષના ફ્રોઈડે લખ્યું: “આ પુસ્તક<…>મારા વર્તમાન વિચારો સાથે સંપૂર્ણ અનુરૂપ ... સાનુકૂળ ભાગ્યએ મને જે શોધ કરવાની મંજૂરી આપી છે તેમાં સૌથી મૂલ્યવાન શોધો છે. આ પ્રકારની આંતરદૃષ્ટિ વ્યક્તિના ઘણા ભાગમાં પડે છે, પરંતુ જીવનમાં માત્ર એક જ વાર.

ફ્રોઈડની ધારણાઓ અનુસાર, સપનામાં સ્પષ્ટ અને અપ્રગટ સામગ્રી હોય છે. સ્પષ્ટ સામગ્રી એ સીધું છે કે જે વ્યક્તિ તેના સ્વપ્નને યાદ રાખીને વાત કરે છે. સુપ્ત સામગ્રી એ સ્વપ્નદ્રષ્ટાની કેટલીક ઇચ્છાઓની ભ્રામક પરિપૂર્ણતા છે, જે સ્વયંની સક્રિય ભાગીદારી સાથે ચોક્કસ દ્રશ્ય ચિત્રો દ્વારા ઢંકાયેલી છે, જે સુપરેગોના સેન્સરશીપ પ્રતિબંધોને બાયપાસ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, જે આ ઇચ્છાને દબાવી દે છે. ફ્રોઈડના મતે, સપનાનું અર્થઘટન એ હકીકતમાં રહેલું છે કે સપનાના વ્યક્તિગત ભાગો માટે જોવા મળતા મફત સંગઠનોના આધારે, ચોક્કસ અવેજી રજૂઆતો ઉભી કરી શકાય છે જે સ્વપ્નની સાચી (છુપાયેલી) સામગ્રીનો માર્ગ ખોલે છે. આમ, સ્વપ્નના ટુકડાઓના અર્થઘટન માટે આભાર, તેનો સામાન્ય અર્થ ફરીથી બનાવવામાં આવે છે. અર્થઘટનની પ્રક્રિયા એ સ્વપ્નની સ્પષ્ટ સામગ્રીનું "અનુવાદ" છે જેણે તેને શરૂ કરેલા છુપાયેલા વિચારોમાં.

ફ્રોઈડે અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો કે સ્વપ્નદ્રષ્ટા દ્વારા જોવામાં આવેલી છબીઓ સ્વપ્નના કાર્યનું પરિણામ છે, જેમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી છે. વિસ્થાપન(અપ્રસ્તુત રજૂઆતો ઉચ્ચ મૂલ્ય પ્રાપ્ત કરે છે, જે મૂળરૂપે અન્ય ઘટનામાં સહજ છે), જાડું થવું(એક રજૂઆતમાં, સહયોગી સાંકળો દ્વારા રચાયેલ મૂલ્યોનો સમૂહ એકરુપ થાય છે) અને અવેજી(ચિહ્નો અને છબીઓ સાથે ચોક્કસ વિચારોનું ફેરબદલ), જે સ્વપ્નની ગુપ્ત સામગ્રીને સ્પષ્ટમાં ફેરવે છે. વ્યક્તિના વિચારો દ્રશ્ય અને સાંકેતિક રજૂઆતની પ્રક્રિયા દ્વારા ચોક્કસ છબીઓ અને પ્રતીકોમાં રૂપાંતરિત થાય છે - સ્વપ્નના સંબંધમાં, ફ્રોઈડ આને કહે છે. પ્રાથમિક પ્રક્રિયા. આગળ, આ છબીઓ કેટલીક અર્થપૂર્ણ સામગ્રીમાં રૂપાંતરિત થાય છે (સ્વપ્ન કાવતરું દેખાય છે) - આ રીતે રિસાયક્લિંગ કાર્ય કરે છે ( ગૌણ પ્રક્રિયા). જો કે, રિસાયક્લિંગ થઈ શકતું નથી - આ કિસ્સામાં, સ્વપ્ન વિચિત્ર રીતે ગૂંથાયેલી છબીઓના પ્રવાહમાં ફેરવાય છે, અચાનક અને ખંડિત બને છે.

પ્રથમ સાયકોએનાલિટિક એસોસિએશન

“1902 થી, ઘણા યુવાન ડોકટરો મનોવિશ્લેષણનો અભ્યાસ કરવા, તેને વ્યવહારમાં મૂકવા અને તેનો ફેલાવો કરવાના ચોક્કસ હેતુ સાથે મારી આસપાસ એકઠા થયા છે.<…>તેઓ ચોક્કસ સાંજે મારા સ્થાને મળ્યા, સ્થાપિત ક્રમમાં ચર્ચાઓ કરી, સંશોધનનો એક વિચિત્ર નવો ક્ષેત્ર શું લાગે છે તે સમજવાનો પ્રયાસ કર્યો અને તેમાં રસ જગાડ્યો.<…>

નાનું વર્તુળ ટૂંક સમયમાં વિકસ્યું, કેટલાંક વર્ષો દરમિયાન ઘણી વખત સભ્યપદ બદલ્યું. સામાન્ય રીતે, હું કબૂલ કરી શકું છું કે સંપત્તિ અને પ્રતિભાની વિવિધતાના સંદર્ભમાં, તે કોઈપણ ક્લિનિકલ શિક્ષકના સ્ટાફ કરતાં ભાગ્યે જ હલકી ગુણવત્તાવાળા હતા.

ઝેડ. ફ્રોઈડ. "સાયકોએનાલિસિસના ઇતિહાસ પર નિબંધ" (1914)

ધ ઇન્ટરપ્રિટેશન ઑફ ડ્રીમ્સના પ્રકાશન માટે વૈજ્ઞાનિક સમુદાયની ઠંડી પ્રતિક્રિયા હોવા છતાં, ફ્રોઈડ ધીમે ધીમે પોતાની આસપાસ સમાન વિચારધારા ધરાવતા લોકોનું એક જૂથ બનાવવાનું શરૂ કર્યું જેઓ તેમના સિદ્ધાંતો અને મંતવ્યોમાં રસ ધરાવતા હતા. ફ્રોઈડ ક્યારેક-ક્યારેક મનોચિકિત્સક વર્તુળોમાં સ્વીકૃત બન્યો, ક્યારેક કામમાં તેની તકનીકોનો ઉપયોગ કરીને; તબીબી સામયિકોએ તેમના લખાણોની સમીક્ષાઓ પ્રકાશિત કરવાનું શરૂ કર્યું. 1902 થી, વૈજ્ઞાનિકને તેમના ઘરે નિયમિતપણે ડોકટરો, તેમજ કલાકારો અને લેખકોના મનોવિશ્લેષણાત્મક વિચારોના વિકાસ અને પ્રસારમાં રસ હતો. સાપ્તાહિક મીટિંગની શરૂઆત ફ્રોઈડના એક દર્દી, વિલ્હેમ સ્ટેકેલ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, જેમણે અગાઉ તેની સાથે ન્યુરોસિસની સારવારનો કોર્સ સફળતાપૂર્વક પૂર્ણ કર્યો હતો; તે શ્ટેકેલ હતા જેમણે તેમના એક પત્રમાં ફ્રોઈડને તેમના કામની ચર્ચા કરવા માટે તેમના ઘરે મળવા આમંત્રણ આપ્યું, જેના માટે ડૉક્ટર સંમત થયા, શ્ટેકેલને પોતાને અને ખાસ કરીને રસ ધરાવતા કેટલાક શ્રોતાઓને - મેક્સ કહાને, રુડોલ્ફ રીટર અને આલ્ફ્રેડ એડલરને આમંત્રણ આપ્યું. પરિણામી ક્લબને "બુધવારે મનોવૈજ્ઞાનિક સોસાયટી" કહેવામાં આવતું હતું; તેની બેઠકો 1908 સુધી યોજાઈ હતી. છ વર્ષ સુધી, સોસાયટીએ એકદમ મોટી સંખ્યામાં શ્રોતાઓ પ્રાપ્ત કર્યા, જેમની રચના નિયમિતપણે બદલાતી રહે છે. તેણે સતત લોકપ્રિયતા મેળવી: "તે બહાર આવ્યું કે મનોવિશ્લેષણે ધીમે ધીમે પોતાનામાં રસ જગાડ્યો અને મિત્રો મળ્યા, સાબિત કર્યું કે એવા વૈજ્ઞાનિકો છે જેઓ તેને ઓળખવા માટે તૈયાર છે." આમ, "સાયકોલોજિકલ સોસાયટી" ના સભ્યો, જેમણે પાછળથી સૌથી વધુ ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરી, તેઓ હતા આલ્ફ્રેડ એડલર (1902 થી સોસાયટીના સભ્ય), પૌલ ફેડરન (1903 થી), ઓટ્ટો રેન્ક, ઇસિડોર ઝેડગર (બંને 1906 થી), મેક્સ ઇટીન્ગોન. , લુડવિગ બિસ્વાન્ગર અને કાર્લ અબ્રાહમ (બધા 1907 થી), અબ્રાહમ બ્રિલ, અર્નેસ્ટ જોન્સ અને સેન્ડોર ફેરેન્સી (બધા 1908 થી). 15 એપ્રિલ, 1908 ના રોજ, સમાજનું પુનર્ગઠન થયું અને તેને નવું નામ મળ્યું - વિયેના સાયકોએનાલિટીક એસોસિએશન.

"સાયકોલોજિકલ સોસાયટી" નો વિકાસ અને મનોવિશ્લેષણના વિચારોની વધતી જતી લોકપ્રિયતા ફ્રોઈડના કાર્યના સૌથી વધુ ઉત્પાદક સમયગાળામાંના એક સાથે એકરુપ છે - તેમના પુસ્તકો પ્રકાશિત થયા: "ધ સાયકોપેથોલોજી ઓફ એવરીડે લાઈફ" (1901, જે એક સાથે વ્યવહાર કરે છે. મનોવિશ્લેષણના સિદ્ધાંતના મહત્વના પાસાઓ, એટલે કે આરક્ષણ), "વિટ અને તેનો અચેતન સાથેનો સંબંધ" અને "લૈંગિકતાના સિદ્ધાંત પર ત્રણ નિબંધો" (બંને 1905). એક વૈજ્ઞાનિક અને તબીબી વ્યવસાયી તરીકે ફ્રોઈડની લોકપ્રિયતા સતત વધતી ગઈ: “ફ્રોઈડની ખાનગી પ્રેક્ટિસ એટલી વધી ગઈ કે તેણે આખું કામકાજનું અઠવાડિયું લઈ લીધું. તેના ઘણા ઓછા દર્દીઓ, તે સમયે અને પછીના, વિયેનાના રહેવાસી હતા. મોટાભાગના દર્દીઓ પૂર્વ યુરોપમાંથી આવ્યા હતા: રશિયા, હંગેરી, પોલેન્ડ, રોમાનિયા વગેરે. ફ્રોઈડના વિચારો વિદેશમાં લોકપ્રિયતા મેળવવા લાગ્યા - તેમના કાર્યોમાં રસ ખાસ કરીને સ્વિસ શહેર ઝુરિચમાં સ્પષ્ટપણે પ્રગટ થયો, જ્યાં, 1902 થી, મનોવિશ્લેષણાત્મક વિભાવનાઓ યુજેન બ્લ્યુલર અને તેમના સાથીદાર કાર્લ ગુસ્તાવ જંગ દ્વારા મનોરોગવિજ્ઞાનમાં સક્રિયપણે ઉપયોગમાં લેવાતા હતા, જેઓ સંશોધનમાં રોકાયેલા હતા. સ્કિઝોફ્રેનિયા પર. જંગ, જેઓ ફ્રોઈડના વિચારોને ઉચ્ચ માનમાં રાખતા હતા અને પોતાની પ્રશંસા કરતા હતા, તેમણે 1906માં ધ સાયકોલોજી ઓફ ડિમેન્શિયા પ્રેકૉક્સ પ્રકાશિત કર્યું હતું, જે ફ્રોઈડના ખ્યાલોના પોતાના વિકાસ પર આધારિત હતું. બાદમાં, જંગ પાસેથી આ કાર્ય પ્રાપ્ત થતાં, તેણે તેની ખૂબ પ્રશંસા કરી, અને બંને વૈજ્ઞાનિકો વચ્ચે પત્રવ્યવહાર શરૂ થયો, જે લગભગ સાત વર્ષ ચાલ્યો. ફ્રોઈડ અને જંગ પ્રથમ વખત 1907 માં રૂબરૂ મળ્યા હતા - યુવાન સંશોધક ફ્રોઈડથી ખૂબ પ્રભાવિત થયા હતા, જે બદલામાં માનતા હતા કે જંગ તેના વૈજ્ઞાનિક વારસદાર બનવાનું અને મનોવિશ્લેષણના વિકાસને ચાલુ રાખવાનું નક્કી કરે છે.

ક્લાર્ક યુનિવર્સિટીની સામેનો ફોટો (1909). ડાબેથી જમણે: ટોચની પંક્તિકલાકાર: અબ્રાહમ બ્રિલ, અર્નેસ્ટ જોન્સ, સેન્ડોર ફેરેન્સી. નીચેની પંક્તિલોકો: સિગ્મંડ ફ્રોઈડ, ગ્રાનવિલે એસ. હોલ, કાર્લ ગુસ્તાવ જંગ

1908 માં સાલ્ઝબર્ગમાં એક સત્તાવાર મનોવિશ્લેષણ કોંગ્રેસ હતી - તેના બદલે નમ્રતાપૂર્વક આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, તેમાં માત્ર એક દિવસનો સમય લાગ્યો હતો, પરંતુ હકીકતમાં મનોવિશ્લેષણના ઇતિહાસમાં તે પ્રથમ આંતરરાષ્ટ્રીય ઘટના હતી. વક્તાઓમાં, ફ્રોઈડ પોતે ઉપરાંત, ત્યાં 8 લોકો હતા જેમણે તેમનું કાર્ય રજૂ કર્યું; સભામાં માત્ર 40-વિચિત્ર શ્રોતાઓ જ ભેગા થયા હતા. આ ભાષણ દરમિયાન જ ફ્રોઈડે સૌપ્રથમ પાંચ મુખ્ય ક્લિનિકલ કેસોમાંથી એક રજૂ કર્યો - "રેટ મેન" ("ધ મેન વિથ ધ રેટ્સ"ના અનુવાદમાં પણ જોવા મળે છે)નો કેસ ઇતિહાસ અથવા બાધ્યતા મનોવિશ્લેષણનું મનોવિશ્લેષણ. . વાસ્તવિક સફળતા, જેણે આંતરરાષ્ટ્રીય માન્યતા માટે મનોવિશ્લેષણનો માર્ગ ખોલ્યો, તે ફ્રોઈડનું યુએસએમાં આમંત્રણ હતું - 1909 માં, ગ્રાનવિલે સ્ટેનલી હોલે તેમને ક્લાર્ક યુનિવર્સિટી (વૉર્સેસ્ટર, મેસેચ્યુસેટ્સ) ખાતે વ્યાખ્યાનોનો કોર્સ આપવા આમંત્રણ આપ્યું. ફ્રોઈડના પ્રવચનો ખૂબ જ ઉત્સાહ અને રસ સાથે પ્રાપ્ત થયા, અને વૈજ્ઞાનિકને માનદ ડોક્ટરેટની પદવી એનાયત કરવામાં આવી. વિશ્વભરમાંથી વધુને વધુ દર્દીઓ સલાહ માટે તેમની તરફ વળ્યા. વિયેના પરત ફર્યા પછી, ફ્રોઈડે પ્રકાશિત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેમાં ધ ફેમિલી રોમાન્સ ઓફ ધ ન્યુરોટિક અને એનાલિસિસ ઓફ ધ ફોબિયા ઓફ અ ફાઈવ-યર-ઓલ્ડ બોય સહિત અનેક કૃતિઓ પ્રકાશિત થઈ. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં સફળ સ્વાગત અને મનોવિશ્લેષણની વધતી જતી લોકપ્રિયતાથી પ્રોત્સાહિત, ફ્રોઈડ અને જંગે 30-31 માર્ચ, 1910 ના રોજ ન્યુરેમબર્ગમાં યોજાયેલી બીજી મનોવિશ્લેષણ કોંગ્રેસનું આયોજન કરવાનું નક્કી કર્યું. બિનસત્તાવાર ભાગથી વિપરીત કોંગ્રેસનો વૈજ્ઞાનિક ભાગ સફળ રહ્યો હતો. એક તરફ, ઇન્ટરનેશનલ સાયકોએનાલિટીક એસોસિએશનની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી, પરંતુ તે જ સમયે, ફ્રોઇડના નજીકના સહયોગીઓ વિરોધી જૂથોમાં વિભાજિત થવા લાગ્યા.

મનોવિશ્લેષણ સમુદાયનું વિભાજન

મનોવિશ્લેષણ સમુદાયમાં મતભેદ હોવા છતાં, ફ્રોઈડે તેની પોતાની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ બંધ કરી ન હતી - 1910 માં તેણે મનોવિશ્લેષણ પરના પાંચ વ્યાખ્યાનો (જે તેણે ક્લાર્ક યુનિવર્સિટીમાં આપ્યા હતા) અને અન્ય ઘણી નાની કૃતિઓ પ્રકાશિત કરી. તે જ વર્ષે, ફ્રોઈડે લિયોનાર્ડો દા વિન્સી પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું. બાળપણની યાદો”, મહાન ઇટાલિયન કલાકાર લિયોનાર્ડો દા વિન્સીને સમર્પિત.

આલ્ફ્રેડ એડલર સાથે ડાયવર્જન્સ પર

“હું માનું છું કે એડલરના મંતવ્યો ખોટા છે અને તેથી મનોવિશ્લેષણના ભાવિ વિકાસ માટે જોખમી છે. તે ખામીયુક્ત પદ્ધતિઓને કારણે વૈજ્ઞાનિક ભૂલો છે; જો કે, આ માનનીય ભૂલો છે. એડલરના મંતવ્યોની સામગ્રીને નકારવા છતાં, વ્યક્તિ તેમના તર્ક અને મહત્વને ઓળખી શકે છે.

ન્યુરેમબર્ગમાં બીજી સાયકોએનાલિટીક કોંગ્રેસ પછી, તે સમય સુધીમાં પરિપક્વ થયેલા સંઘર્ષો મર્યાદા સુધી વધી ગયા હતા, જેણે ફ્રોઈડના સૌથી નજીકના સહયોગીઓ અને સાથીદારોની રેન્કમાં વિભાજનની શરૂઆત કરી હતી. ફ્રોઈડના આંતરિક વર્તુળમાંથી બહાર નીકળનાર સૌપ્રથમ આલ્ફ્રેડ એડલર હતા, જેમના મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક પિતા સાથેના મતભેદો 1907ની શરૂઆતમાં શરૂ થયા હતા, જ્યારે તેમનું કાર્ય એન ઇન્વેસ્ટિગેશન ઈન ધ ઈન્ફિરીયોરીટી ઓફ ઓર્ગન્સ પ્રકાશિત થયું હતું, જેણે ઘણા મનોવિશ્લેષકોમાં રોષ જગાવ્યો હતો. વધુમાં, ફ્રોઈડ તેના આશ્રિત જંગને આપેલા ધ્યાનથી એડલર ખૂબ જ વ્યગ્ર હતો; આ સંદર્ભમાં, જોન્સ (જેમણે એડલરને "એક અંધકારમય અને બંધિયાર માણસ તરીકે દર્શાવ્યો હતો, જેની વર્તણૂક ઉદાસીનતા અને ઉદાસીનતા વચ્ચે ઓસીલેટ થાય છે")એ લખ્યું: "કોઈપણ અનિયંત્રિત બાળપણ સંકુલ તેની [ફ્રોઇડની] તરફેણ માટે દુશ્મનાવટ અને ઈર્ષ્યામાં અભિવ્યક્તિ શોધી શકે છે. "પ્રિય બાળક" બનવાની આવશ્યકતામાં પણ એક મહત્વપૂર્ણ ભૌતિક હેતુ હતો, કારણ કે યુવાન વિશ્લેષકોની આર્થિક પરિસ્થિતિ મોટાભાગે એવા દર્દીઓ પર આધારિત હતી કે જેમને ફ્રોઈડ તેમનો સંદર્ભ આપી શકે છે. ફ્રોઈડની પસંદગીઓ, જેમણે જંગ પર મુખ્ય દાવ લગાવ્યો અને એડલરની મહત્વાકાંક્ષાને લીધે, તેમની વચ્ચેના સંબંધો ઝડપથી બગડ્યા. તે જ સમયે, એડલર સતત અન્ય મનોવિશ્લેષકો સાથે ઝઘડો કરે છે, તેના વિચારોની પ્રાથમિકતાનો બચાવ કરે છે.

ફ્રોઈડ અને એડલર સંખ્યાબંધ મુદ્દાઓ પર અસંમત હતા. પ્રથમ, એડ્લરે સત્તાની ઇચ્છાને મુખ્ય હેતુ માન્યું જે માનવ વર્તનને નિર્ધારિત કરે છે, જ્યારે ફ્રોઇડે જાતિયતાને મુખ્ય ભૂમિકા સોંપી હતી. બીજું, વ્યક્તિત્વના એડલરના અભ્યાસમાં વ્યક્તિના સામાજિક વાતાવરણ પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો હતો - ફ્રોઈડે બેભાન પર સૌથી વધુ ધ્યાન આપ્યું હતું. ત્રીજે સ્થાને, એડલરે ઓડિપસ કોમ્પ્લેક્સને બનાવટ ગણાવ્યું હતું, અને આ ફ્રોઈડના વિચારોથી સંપૂર્ણપણે વિરુદ્ધ હતું. જો કે, એડલર માટેના મૂળભૂત વિચારોને નકારતી વખતે, મનોવિશ્લેષણના સ્થાપકે તેમના મહત્વ અને આંશિક માન્યતાને માન્યતા આપી હતી. આ હોવા છતાં, ફ્રોઈડને તેના બાકીના સભ્યોની માગણીઓનું પાલન કરીને, મનોવિશ્લેષણાત્મક સમાજમાંથી એડલરને હાંકી કાઢવાની ફરજ પડી હતી. એડલરનું ઉદાહરણ તેના નજીકના સાથીદાર અને મિત્ર, વિલ્હેમ સ્ટેકેલ દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યું હતું.

કાર્લ ગુસ્તાવ જંગ સાથે ડાયવર્જન્સ પર

"એવું ચાલુ થઈ શકે છે કે અમે ભવિષ્યમાં જંગ અને તેના કામને વધુ પડતો અંદાજ આપીએ છીએ. લોકોની સામે, તે પ્રતિકૂળ લાગે છે, મારાથી, એટલે કે તેના ભૂતકાળથી દૂર થઈ રહ્યો છે. પરંતુ સામાન્ય રીતે, આ મુદ્દા પર મારો અભિપ્રાય તમારા જેવો જ છે. હું કોઈ તાત્કાલિક સફળતાની અપેક્ષા રાખતો નથી, પરંતુ હું એક અવિરત સંઘર્ષની અપેક્ષા રાખું છું. કોઈપણ જે માનવજાતને સેક્સના બોજમાંથી મુક્તિનું વચન આપે છે તેને હીરો તરીકે બિરદાવવામાં આવશે અને તેને ગમે તે બકવાસ કરવાની છૂટ આપવામાં આવશે.

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ તરફથી અર્નેસ્ટ જોન્સને લખેલા પત્રમાંથી

થોડા સમય પછી, કાર્લ ગુસ્તાવ જંગે પણ ફ્રોઈડના સૌથી નજીકના સહયોગીઓનું વર્તુળ છોડી દીધું - તેમના સંબંધો વૈજ્ઞાનિક મંતવ્યોમાં તફાવતોને કારણે સંપૂર્ણપણે બગડી ગયા; જંગે ફ્રોઈડની સ્થિતિ સ્વીકારી ન હતી કે દમન હંમેશા જાતીય આઘાત દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે, અને વધુમાં, તે પૌરાણિક છબીઓ, આધ્યાત્મિક ઘટનાઓ અને ગુપ્ત સિદ્ધાંતોમાં સક્રિયપણે રસ ધરાવતો હતો, જેણે ફ્રોઈડને ખૂબ નારાજ કર્યો. તદુપરાંત, જંગે ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતની મુખ્ય જોગવાઈઓમાંની એકનો વિવાદ કર્યો: તેણે બેભાનને કોઈ વ્યક્તિગત ઘટના નહીં, પરંતુ પૂર્વજોનો વારસો ગણ્યો - તે બધા લોકો કે જેઓ ક્યારેય વિશ્વમાં જીવ્યા છે, એટલે કે, તેણે તેને "સામૂહિક બેભાન" તરીકે માન્યું. . જંગે પણ કામવાસના અંગે ફ્રોઈડના મંતવ્યો સ્વીકાર્યા ન હતા: જો બાદમાં માટે આ ખ્યાલનો અર્થ માનસિક ઉર્જાનો હતો, જે વિવિધ પદાર્થો પર નિર્દેશિત લૈંગિકતાના અભિવ્યક્તિઓ માટે મૂળભૂત છે, તો પછી જંગ માટે કામવાસના એ સામાન્ય તાણનો હોદ્દો હતો. બંને વૈજ્ઞાનિકો વચ્ચેનો અંતિમ વિરામ જંગના સિમ્બોલ્સ ઓફ ટ્રાન્સફોર્મેશન (1912) ના પ્રકાશન સાથે આવ્યો, જેણે ફ્રોઈડની મૂળભૂત ધારણાઓની ટીકા અને પડકાર ફેંક્યો, અને તે બંને માટે અત્યંત પીડાદાયક સાબિત થયો. હકીકત એ છે કે ફ્રોઈડે એક ખૂબ જ નજીકનો મિત્ર ગુમાવ્યો તે ઉપરાંત, જંગ સાથેના તેના મતભેદો, જેમાં તેણે શરૂઆતમાં અનુગામી જોયો, મનોવિશ્લેષણના વિકાસનું ચાલુ રાખવું, તેના માટે એક મજબૂત ફટકો બની ગયો. સમગ્ર ઝુરિચ શાળાના સમર્થનની ખોટ પણ તેની ભૂમિકા ભજવી હતી - જંગના પ્રસ્થાન સાથે, મનોવિશ્લેષણની ચળવળએ સંખ્યાબંધ પ્રતિભાશાળી વૈજ્ઞાનિકો ગુમાવ્યા.

1913 માં, ફ્રોઈડે મૂળભૂત કાર્ય "ટોટેમ અને ટેબૂ" પર એક લાંબી અને ખૂબ જ મુશ્કેલ કાર્ય પૂર્ણ કર્યું. "સપનાનું અર્થઘટન લખ્યા પછી, મેં આટલા આત્મવિશ્વાસ અને ઉત્સાહથી કોઈ કામ કર્યું નથી," તેણે આ પુસ્તક વિશે લખ્યું. અન્ય બાબતોમાં, આદિમ લોકોના મનોવિજ્ઞાન પરના કાર્યને ફ્રોઈડ દ્વારા જંગની આગેવાની હેઠળની મનોવિશ્લેષણની ઝ્યુરિચ શાળાની સૌથી મોટી વૈજ્ઞાનિક પ્રતિવાદ તરીકે ગણવામાં આવી હતી: લેખકના જણાવ્યા મુજબ, "ટોટેમ અને નિષેધ", આખરે તેના અલગ થવાના હતા. અસંતુષ્ટો તરફથી આંતરિક વર્તુળ. બાદમાં, ફ્રોઈડે પછીથી નીચે મુજબ લખ્યું:

મનોવિશ્લેષણની હિલચાલ [એડલરનું 'વ્યક્તિગત મનોવિજ્ઞાન' અને જંગનું 'વિશ્લેષણાત્મક મનોવિજ્ઞાન'], જેની મારે હવે સરખામણી કરવી છે, તે બે પ્રતિગામી, ઉચ્ચ સિદ્ધાંતોની મદદથી, તેમાં સમાનતા દર્શાવે છે, જાણે દૃષ્ટિકોણથી. શાશ્વત, તેઓ તેમને પૂર્વગ્રહ માટે અનુકૂળ તે કોઈ રન નોંધાયો નહીં. એડલર માટે, આ ભૂમિકા તમામ સમજશક્તિની સાપેક્ષતા અને કલાત્મક માધ્યમોની મદદથી વ્યક્તિગત રીતે વૈજ્ઞાનિક સામગ્રીનો નિકાલ કરવાનો વ્યક્તિગત અધિકાર દ્વારા ભજવવામાં આવે છે. જુંગ, જુલમી વૃદ્ધાવસ્થા, તેના મંતવ્યોમાં સુન્ન, તેમના પર લાદવાની ઈચ્છા ધરાવતી બેડીઓ ફેંકી દેવાના યુવાનોના સાંસ્કૃતિક-ઐતિહાસિક અધિકાર વિશે પોકાર કરે છે.

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ. "મનોવિશ્લેષણના ઇતિહાસ પર નિબંધ"

ભૂતપૂર્વ સહયોગીઓ સાથેના મતભેદો અને ઝઘડાઓએ વૈજ્ઞાનિકને ખૂબ કંટાળી દીધા હતા. પરિણામે (અર્નેસ્ટ જોન્સના સૂચન પર), તેણે એક સંસ્થા બનાવવાનું નક્કી કર્યું જેનું મુખ્ય લક્ષ્ય મનોવિશ્લેષણના મૂળભૂત પાયાને જાળવવાનું અને વિરોધીઓના આક્રમક હુમલાઓથી ફ્રોઈડના વ્યક્તિત્વનું રક્ષણ કરવાનું હશે. ફ્રોઈડે વિશ્લેષકોના વિશ્વાસુ વર્તુળને એક કરવાના પ્રસ્તાવને ખૂબ જ ઉત્સાહથી સ્વીકાર્યો; જોન્સને લખેલા પત્રમાં, તેણે કબૂલ્યું: "મારી કલ્પના તરત જ એક ગુપ્ત કાઉન્સિલ બનાવવાના તમારા વિચાર દ્વારા કબજે કરવામાં આવી હતી, જે આપણામાંના શ્રેષ્ઠ અને સૌથી વધુ વિશ્વાસુ લોકોની બનેલી છે, જે મનોવિશ્લેષણના વધુ વિકાસની કાળજી લેશે જ્યારે હું ગયો છું ...". સોસાયટીનો જન્મ 25 મે, 1913 ના રોજ થયો હતો - ફ્રોઈડ ઉપરાંત, તેમાં ફેરેન્સી, અબ્રાહમ, જોન્સ, રેન્ક અને સૅક્સનો સમાવેશ થાય છે. થોડા સમય પછી, ફ્રોઈડની પહેલ પર, મેક્સ એટીન્ગોન જૂથમાં જોડાયા. સમુદાયનું અસ્તિત્વ, જેને "સમિતિ" કહેવામાં આવે છે તે ગુપ્ત રાખવામાં આવ્યું હતું, તેની પ્રવૃત્તિઓની જાહેરાત કરવામાં આવી ન હતી.

યુદ્ધ અને યુદ્ધ પછીના વર્ષો

"સમિતિ" સંપૂર્ણ બળમાં (1922). ડાબેથી જમણે: સ્ટેન્ડકાસ્ટ: ઓટ્ટો રેન્ક, કાર્લ અબ્રાહમ, મેક્સ એટીન્ગોન, અર્નેસ્ટ જોન્સ. બેઠકકલાકારો: સિગ્મંડ ફ્રોઈડ, સેન્ડોર ફેરેન્સી, હંસ સૅક્સ

પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધ શરૂ થયું, અને વિયેના ક્ષીણ થઈ ગયું, જેણે ફ્રોઈડની પ્રથાને કુદરતી રીતે અસર કરી. વૈજ્ઞાનિકની આર્થિક સ્થિતિ ઝડપથી બગડતી જતી હતી, જેના પરિણામે તેણે ડિપ્રેશનનો વિકાસ કર્યો. નવી રચાયેલી કમિટી ફ્રોઈડના જીવનમાં સમાન વિચારધારા ધરાવતા લોકોનું છેલ્લું વર્તુળ હતું: "અમે એવા છેલ્લા સહયોગીઓ બની ગયા જેનું તે ક્યારેય નક્કી હતું," અર્નેસ્ટ જોન્સે યાદ કર્યું. ફ્રોઈડ, જેઓ નાણાકીય મુશ્કેલીઓ અનુભવી રહ્યા હતા અને દર્દીઓની ઘટતી સંખ્યાને કારણે તેમની પાસે પૂરતો ખાલી સમય હતો, તેણે તેની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ ફરી શરૂ કરી: “<…>ફ્રોઈડ પોતાની જાતમાં પાછો ફર્યો અને વૈજ્ઞાનિક કાર્ય તરફ વળ્યો.<…>વિજ્ઞાને તેમના કામ, તેમના જુસ્સા, તેમના આરામને વ્યક્ત કર્યો અને બાહ્ય મુશ્કેલીઓ અને આંતરિક અનુભવોમાંથી બચતનો ઉપાય હતો. પછીના વર્ષો તેમના માટે ખૂબ જ ફળદાયી બન્યા - 1914 માં, મિકેલેન્ગીલોનું મોસેસ, નાર્સિસિઝમનો પરિચય, અને મનોવિશ્લેષણના ઇતિહાસ પરનો નિબંધ તેમની કલમ હેઠળ બહાર આવ્યો. સમાંતર રીતે, ફ્રોઈડે નિબંધોની શ્રેણી પર કામ કર્યું જેને અર્નેસ્ટ જોન્સ વૈજ્ઞાનિકની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિમાં સૌથી વધુ ગહન અને મહત્વપૂર્ણ ગણાવે છે - આ છે "વૃત્તિ અને તેમનું ભાગ્ય", "દમન", "ધ અચેતન", "મેટાસાયકોલોજિકલ કોમ્પ્લીમેન્ટ ટુ. સપનાનો સિદ્ધાંત" અને "ઉદાસી અને ખિન્નતા".

તે જ સમયગાળામાં, ફ્રોઈડ "મેટાસાયકોલોજી" ની અગાઉ ત્યજી દેવાયેલી વિભાવનાના ઉપયોગ પર પાછા ફર્યા (આ શબ્દનો સૌપ્રથમ ઉપયોગ ફ્લાઈસને 1896ના પત્રમાં કરવામાં આવ્યો હતો). તે તેના સિદ્ધાંતમાં એક ચાવી બની ગયું. "મેટાસાયકોલોજી" શબ્દ દ્વારા ફ્રોઈડ મનોવિશ્લેષણના સૈદ્ધાંતિક પાયાને તેમજ માનસના અભ્યાસ માટેના ચોક્કસ અભિગમને સમજતા હતા. વૈજ્ઞાનિકના મતે, મનોવૈજ્ઞાનિક સમજૂતીને સંપૂર્ણ ગણી શકાય (એટલે ​​​​કે, "મેટાસાયકોલોજિકલ") ત્યારે જ જો તે માનસિકતાના સ્તરો વચ્ચે સંઘર્ષ અથવા જોડાણનું અસ્તિત્વ સ્થાપિત કરે ( ટોપોગ્રાફી), ખર્ચવામાં આવેલી ઊર્જાની માત્રા અને પ્રકાર નક્કી કરે છે ( અર્થતંત્ર) અને મનમાં દળોનું સંતુલન, જેને એકસાથે કામ કરવા અથવા એકબીજાનો વિરોધ કરવા માટે નિર્દેશિત કરી શકાય છે ( ગતિશીલતા). એક વર્ષ પછી, કાર્ય "મેટાસાયકોલોજી" પ્રકાશિત થયું, જે તેમના શિક્ષણની મુખ્ય જોગવાઈઓને સમજાવે છે.

યુદ્ધના અંત સાથે, ફ્રોઈડનું જીવન ફક્ત ખરાબ માટે બદલાઈ ગયું - તેને વૃદ્ધાવસ્થા માટે અલગ રાખેલા પૈસા ખર્ચવાની ફરજ પડી, ત્યાં પણ ઓછા દર્દીઓ હતા, તેની એક પુત્રી - સોફિયા - ફલૂથી મૃત્યુ પામી. તેમ છતાં, વૈજ્ઞાનિકની વૈજ્ઞાનિક પ્રવૃત્તિ અટકી ન હતી - તેણે "બિયોન્ડ ધ પ્લેઝર સિદ્ધાંત" (1920), "જનસમૂહનું મનોવિજ્ઞાન" (1921), "હું અને તે" (1923) કૃતિઓ લખી. એપ્રિલ 1923માં, ફ્રોઈડને તાળવાની ગાંઠ હોવાનું નિદાન થયું હતું; તેને દૂર કરવા માટેનું ઓપરેશન અસફળ રહ્યું હતું અને લગભગ વૈજ્ઞાનિકને તેનો જીવ ગુમાવવો પડ્યો હતો. ત્યારબાદ, તેણે વધુ 32 ઓપરેશન સહન કરવા પડ્યા. ટૂંક સમયમાં, કેન્સર ફેલાવાનું શરૂ થયું, અને ફ્રોઈડના જડબાનો એક ભાગ દૂર કરવામાં આવ્યો - તે ક્ષણથી, તેણે અત્યંત પીડાદાયક કૃત્રિમ અંગનો ઉપયોગ કર્યો જેણે બિન-હીલાંગ ઘા છોડી દીધા, બાકીની બધી બાબતો ઉપરાંત, તે તેને બોલતા અટકાવે છે. ફ્રોઈડના જીવનમાં સૌથી અંધકારમય સમયગાળો આવ્યો: તે હવે પ્રવચન આપી શક્યો નહીં, કારણ કે પ્રેક્ષકો તેને સમજી શક્યા ન હતા. તેમના મૃત્યુ સુધી, તેમની પુત્રી અન્નાએ તેમની સંભાળ લીધી: "તે તેણી હતી જે કોંગ્રેસ અને પરિષદોમાં જતી હતી, જ્યાં તેણીએ તેના પિતા દ્વારા તૈયાર કરેલા ભાષણોના પાઠો વાંચ્યા હતા." ફ્રોઈડ માટે દુઃખદ ઘટનાઓની શ્રેણી ચાલુ રહી: ચાર વર્ષની ઉંમરે, તેનો પૌત્ર હેઈનેલ (અંતર્ગત સોફિયાનો પુત્ર) ક્ષય રોગથી મૃત્યુ પામ્યો, અને થોડા સમય પછી તેના નજીકના મિત્ર કાર્લ અબ્રાહમનું અવસાન થયું; ઉદાસી અને દુઃખ ફ્રોઈડને પકડવાનું શરૂ કર્યું, અને તેના પોતાના નજીકના મૃત્યુ વિશેના શબ્દો તેના પત્રોમાં વધુ અને વધુ વખત આવવા લાગ્યા.

જીવન અને મૃત્યુના છેલ્લા વર્ષો

1930 ના ઉનાળામાં, ફ્રોઈડને વિજ્ઞાન અને સાહિત્યમાં તેમના નોંધપાત્ર યોગદાન માટે ગોથે પુરસ્કાર એનાયત કરવામાં આવ્યો, જેણે વૈજ્ઞાનિકને ખૂબ સંતોષ આપ્યો અને જર્મનીમાં મનોવિશ્લેષણના પ્રસારમાં ફાળો આપ્યો. જો કે, આ ઘટના બીજી ખોટ દ્વારા ઢંકાઈ ગઈ: પંચાવન વર્ષની ઉંમરે, ફ્રોઈડની માતા અમલિયા ગેંગરીનથી મૃત્યુ પામી. વૈજ્ઞાનિક માટે સૌથી ભયંકર અજમાયશ હમણાં જ શરૂ થઈ હતી - 1933 માં, એડોલ્ફ હિટલર જર્મનીના ચાન્સેલર તરીકે ચૂંટાયા હતા, અને રાષ્ટ્રીય સમાજવાદ રાજ્યની વિચારધારા બની હતી. નવી સરકારે યહૂદીઓ વિરુદ્ધ સંખ્યાબંધ ભેદભાવપૂર્ણ કાયદા અપનાવ્યા અને નાઝી વિચારધારાનો વિરોધાભાસ કરતા પુસ્તકોનો નાશ કરવામાં આવ્યો. હેઈન, માર્ક્સ, માન, કાફકા અને આઈન્સ્ટાઈનની કૃતિઓ સાથે ફ્રોઈડની કૃતિઓ પર પણ પ્રતિબંધ મૂકવામાં આવ્યો હતો. સાયકોએનાલિટીક એસોસિએશનને સરકારી આદેશ દ્વારા વિસર્જન કરવામાં આવ્યું હતું, તેના ઘણા સભ્યોને દબાવવામાં આવ્યા હતા અને તેમના ભંડોળ જપ્ત કરવામાં આવ્યા હતા. ફ્રોઈડના ઘણા સહયોગીઓએ સતત તેમને દેશ છોડી દેવાનું સૂચન કર્યું, પરંતુ તેમણે સ્પષ્ટપણે ના પાડી.

1938 માં, ઓસ્ટ્રિયાના જર્મની સાથે જોડાણ અને નાઝીઓ દ્વારા યહૂદીઓ પરના સતાવણી પછી, ફ્રોઈડની સ્થિતિ વધુ જટિલ બની ગઈ. તેની પુત્રી અન્નાની ધરપકડ અને ગેસ્ટાપો દ્વારા પૂછપરછ કર્યા પછી, ફ્રોઈડે થર્ડ રીક છોડીને ઈંગ્લેન્ડ જવાનું નક્કી કર્યું. તે યોજનાને અમલમાં મૂકવાનું મુશ્કેલ બન્યું: દેશ છોડવાના અધિકારના બદલામાં, અધિકારીઓએ પ્રભાવશાળી રકમની માંગ કરી, જે ફ્રોઈડ પાસે ન હતી. સ્થળાંતર કરવાની પરવાનગી મેળવવા માટે વૈજ્ઞાનિકને પ્રભાવશાળી મિત્રોની મદદ લેવી પડી. આમ, તેમના લાંબા સમયના મિત્ર વિલિયમ બુલિટ, ફ્રાન્સમાં યુ.એસ.ના રાજદૂત, પ્રમુખ ફ્રેન્કલિન રૂઝવેલ્ટ સમક્ષ ફ્રોઈડ માટે મધ્યસ્થી કરી. ફ્રાન્સમાં જર્મન રાજદૂત, કાઉન્ટ વોન વેલ્ઝેક પણ અરજીઓમાં જોડાયા હતા. સંયુક્ત પ્રયાસો દ્વારા, ફ્રોઈડને દેશ છોડવાનો અધિકાર મળ્યો, પરંતુ "જર્મન સરકારને દેવા" નો પ્રશ્ન વણઉકેલ્યો રહ્યો. ફ્રોઈડને તેના લાંબા સમયના મિત્ર (તેમજ દર્દી અને વિદ્યાર્થી) - પ્રિન્સેસ મેરી બોનાપાર્ટે તેને ઉકેલવામાં મદદ કરી હતી, જેમણે જરૂરી ભંડોળ આપ્યું હતું.

1939 ના ઉનાળામાં, ફ્રોઈડ ખાસ કરીને પ્રગતિશીલ બીમારીથી ખૂબ જ ખરાબ રીતે પીડાતા હતા. વૈજ્ઞાનિક ડૉ. મેક્સ શુર તરફ વળ્યા, જેઓ તેમની સંભાળ રાખતા હતા, તેમને મૃત્યુમાં મદદ કરવાના તેમના અગાઉના વચનની યાદ અપાવી. શરૂઆતમાં, અન્નાએ, જેમણે તેના બીમાર પિતા પાસેથી એક પગલું છોડ્યું ન હતું, તેણે તેની ઇચ્છાનો વિરોધ કર્યો, પરંતુ ટૂંક સમયમાં તે સંમત થયા. 23 સપ્ટેમ્બરના રોજ, શૂરે ફ્રોઈડને મોર્ફિનના ડોઝનું ઇન્જેક્શન આપ્યું, જે બીમારીથી નબળા પડી ગયેલા વૃદ્ધનું જીવન સમાપ્ત કરવા માટે પૂરતું હતું. સવારે ત્રણ વાગ્યે સિગ્મંડ ફ્રોઈડનું અવસાન થયું. વૈજ્ઞાનિકના મૃતદેહનો ગોલ્ડર્સ ગ્રીન ખાતે અગ્નિસંસ્કાર કરવામાં આવ્યો હતો, અને રાખને મેરી બોનાપાર્ટે ફ્રોઈડને દાનમાં આપેલી પ્રાચીન ઇટ્રસ્કન ફૂલદાનીમાં મૂકવામાં આવી હતી. ગોલ્ડર્સ ગ્રીનમાં અર્નેસ્ટ જ્યોર્જ (એન્જી. અર્નેસ્ટ જ્યોર્જ મૌસોલિયમ)ના સમાધિમાં વૈજ્ઞાનિકની રાખ સાથેની ફૂલદાની ઉભી છે. 1 જાન્યુઆરી, 2014 ની રાત્રે, અજાણ્યા લોકો સ્મશાનગૃહમાં ઘૂસી ગયા, જ્યાં માર્થા અને સિગ્મંડ ફ્રોઈડની રાખ સાથે એક ફૂલદાની હતી અને તેને તોડી નાખી. તે પછી, સ્મશાનગૃહના સંભાળ રાખનારાઓએ પતિ-પત્નીની રાખ સાથે ફૂલદાનીને સલામત સ્થળે ખસેડી.

વિજ્ઞાનમાં મુખ્ય ફાળો

ફ્રોઈડની સિદ્ધિઓમાં, સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે માનસિકતાના ત્રણ ઘટક માળખાકીય મોડેલનો વિકાસ (જેમાં "It", "I" અને "Super-I" છે), વ્યક્તિત્વના મનોસૈનિક વિકાસના ચોક્કસ તબક્કાઓની ઓળખ. , ઓડિપસ કોમ્પ્લેક્સના સિદ્ધાંતની રચના, માનસમાં કાર્ય કરતી રક્ષણાત્મક પદ્ધતિઓની શોધ, "બેભાન" ખ્યાલનું મનોવિજ્ઞાનીકરણ, સ્થાનાંતરણ અને પ્રતિ-ટ્રાન્સફરની શોધ અને આવી ઉપચારાત્મક તકનીકોનો વિકાસ. મફત જોડાણ અને સપનાનું અર્થઘટન.

ફ્રોઈડની મુખ્ય વૈજ્ઞાનિક સિદ્ધિઓમાંની એક તેના સમય માટે મૂળનો વિકાસ છે માનવ માનસનું માળખાકીય મોડેલ. અસંખ્ય ક્લિનિકલ અવલોકનો દરમિયાન, વૈજ્ઞાનિકે ડ્રાઇવ્સ વચ્ચેના મુકાબલાના અસ્તિત્વનું સૂચન કર્યું હતું, જે દર્શાવે છે કે સામાજિક રીતે નિર્ધારિત પ્રતિબંધો ઘણીવાર જૈવિક ડ્રાઈવોના અભિવ્યક્તિને મર્યાદિત કરે છે. મેળવેલા ડેટાના આધારે, ફ્રોઈડે વ્યક્તિત્વના ત્રણ માળખાકીય ઘટકોને ઓળખીને માનસિક સંસ્થાની વિભાવના વિકસાવી: "તે" (અથવા "આઈડી", જર્મન દાસ એસ), "આઈ" (અથવા "અહંકાર", જર્મન અહંકાર) અને "સુપર. -I" (અથવા "સુપર-ઇગો", જર્મન દાસ Über-Ich). " તે", ફ્રોઇડિયન ખ્યાલ મુજબ, એક અજાણી શક્તિ સૂચવે છે જે વ્યક્તિની ક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરે છે અને વ્યક્તિત્વના અન્ય બે અભિવ્યક્તિઓ માટે આધાર તરીકે સેવા આપે છે, જેમાં તેમના માટે ઊર્જા હોય છે. " આઈ"- આ, હકીકતમાં, વ્યક્તિનું વ્યક્તિત્વ છે, તેના મનનું અવતાર છે, "હું" વ્યક્તિના માનસમાં થતી તમામ પ્રક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરે છે, અને તેનું મુખ્ય કાર્ય વૃત્તિ અને ક્રિયાઓ વચ્ચેના સંબંધને જાળવવાનું છે. " સુપર-આઇ"એક માનસિક ઉદાહરણ છે, જેમાં પેરેંટલ ઓથોરિટી, સ્વ-અવલોકન, આદર્શો, અંતરાત્મા" નો સમાવેશ થાય છે - "સુપર-I" ના રૂપક અર્થમાં આંતરિક અવાજ, સેન્સર, ન્યાયાધીશ તરીકે કાર્ય કરે છે.

ફ્રોઈડની બીજી સૌથી મહત્વની સિદ્ધિ એ શોધ હતી વિકાસના મનોલૈંગિક તબક્કાઓવ્યક્તિ. સૌથી સામાન્ય અર્થમાં, "સાયકોસેક્સ્યુઅલ ડેવલપમેન્ટ" શબ્દનો સંદર્ભ "બાળકની સંતુષ્ટ કરવાની શિશુ પદ્ધતિઓથી વધુ પરિપક્વ લોકો તરફ દોરી જાય છે, જે આખરે વિજાતીય વ્યક્તિ સાથે જાતીય સંપર્કને મંજૂરી આપે છે." વ્યક્તિત્વની રચના માટે મનોલૈંગિક વિકાસ અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે - તે તેના તમામ તબક્કાઓ પસાર કરતી વખતે છે કે ભવિષ્યમાં જાતીય, ભાવનાત્મક અને સંચાર સમસ્યાઓ માટે પૂર્વજરૂરીયાતો મૂકવામાં આવે છે. ફ્રોઇડે આવા પાંચ તબક્કાઓ ઓળખ્યા: મૌખિક, ગુદા, ફેલિક, ગુપ્ત અને જનનાંગ.

ફ્રોઈડના સમગ્ર મનોવિશ્લેષણ સિદ્ધાંતનો આધાર ખ્યાલ હતો ઓડિપસ સંકુલ, જેનો સાર એ છે કે તેના માતાપિતા પ્રત્યે બાળકના દ્વિધાપૂર્ણ વલણને નિયુક્ત કરવું; આ શબ્દ પોતે વ્યક્તિ દ્વારા અચેતન ઝોકના અભિવ્યક્તિને દર્શાવે છે, જેમાં પ્રેમની સરહદો માતાપિતા માટે નફરત પર હોય છે. ફ્રોઈડની સમજમાં, છોકરો તેની માતા સાથે શૃંગારિક રીતે જોડાયેલો છે અને તેણીને કબજે કરવા માંગે છે, અને તે તેના પિતાને પ્રતિસ્પર્ધી અને આ ઇચ્છાની પરિપૂર્ણતામાં અવરોધ તરીકે માને છે (એક છોકરી માટે, પરિસ્થિતિ વિપરીત છે અને તેને "ઇલેક્ટ્રા" કહેવામાં આવે છે. જટિલ"). ઓડિપસ સંકુલ ત્રણથી છ વર્ષની ઉંમરે વિકસિત થાય છે, અને તેનું સફળ નિરાકરણ (સમાન લિંગના માતાપિતા સાથેની ઓળખ, અથવા "આક્રમક સાથેની ઓળખ") બાળક માટે મૂળભૂત રીતે મહત્વપૂર્ણ છે. સંકુલનું રિઝોલ્યુશન ("વિનાશ") વિકાસના ફેલિક સ્ટેજથી સુપ્ત તબક્કામાં સંક્રમણ તરફ દોરી જાય છે અને "સુપર-I" ની રચના માટેનો પાયો છે; માતાપિતાની સત્તા, આમ, માનસિકતામાં "ખસે છે" - ઉકેલાયેલ ઓડિપસ સંકુલ અપરાધની લાગણીનો મુખ્ય સ્ત્રોત બની જાય છે (જે "સુપર-I" "I" ને અસર કરે છે) અને તે જ સમયે તેના અંતને ચિહ્નિત કરે છે. વ્યક્તિની શિશુ જાતિયતાનો સમયગાળો.

ફ્રોઇડિઅનિઝમના વિકાસ માટે વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા વર્ણન મહત્વપૂર્ણ હતું સંરક્ષણ પદ્ધતિઓમાનવ માનસિકતામાં કાર્ય કરે છે. ફ્રોઈડના મતે, સંરક્ષણ એ ચિંતાનો સામનો કરવા માટેની એક મનોવૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ છે, જે, સમસ્યાની પરિસ્થિતિને ઉકેલવાના હેતુથી રચનાત્મક ક્રિયાઓથી વિપરીત, વાસ્તવિકતાને વિકૃત કરે છે અથવા નકારે છે, ફ્રેગર અને ફેડિમેન નોંધે છે. સંરક્ષણ મિકેનિઝમ્સ એ વ્યક્તિના "I" નો સંદર્ભ આપે છે જેણે બહારની દુનિયાના વિવિધ જોખમો અને "તે" ની ઇચ્છાઓનો સામનો કરવો પડે છે, જેને "સુપર-I" દ્વારા નિયંત્રિત કરવામાં આવે છે; ફ્રોઈડે તેમના સંશોધનમાં નોંધપાત્ર ભૂમિકા સોંપી હતી, પરંતુ તેમને વર્ગીકૃત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો ન હતો - આ તેમની પુત્રી અન્ના દ્વારા હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે તેમના કાર્ય "સેલ્ફ એન્ડ ડિફેન્સ મિકેનિઝમ્સ" (1936) માં વૈજ્ઞાનિક દ્વારા અગાઉ વર્ણવેલ માનસિક ઘટનાને વ્યવસ્થિત બનાવી હતી. ફ્રોઈડે નીચેની સંરક્ષણ પદ્ધતિઓનું વર્ણન કર્યું: દમન, પ્રક્ષેપણ, અવેજી, તર્કસંગતકરણ, પ્રતિક્રિયાશીલ રચના, રીગ્રેસન, ઉત્કર્ષ અને અસ્વીકાર.

ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતનો પાયાનો પથ્થર એ શોધ હતી બેભાન- માનવ માનસના ભાગો, જે વોલ્યુમ, સામગ્રી અને કાર્યના સિદ્ધાંતોમાં ચેતનાથી અલગ છે. ટોપોગ્રાફિક થિયરીમાં, બેભાનને માનસિક ઉપકરણની સિસ્ટમોમાંની એક ગણવામાં આવે છે. ચેતનાના ત્રણ ઘટક મોડેલ ("તે", "હું" અને "સુપર-I") ના દેખાવ પછી, બેભાનને વિશેષણની મદદથી વિશિષ્ટ રીતે વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, એટલે કે, તે માનસિક ગુણવત્તાને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે સમાન છે. માનસની ત્રણ રચનાઓમાંની દરેકની લાક્ષણિકતા. બેભાનનાં મુખ્ય લક્ષણો, ફ્રોઈડ મુજબ, નીચે મુજબ છે: બેભાન ની સામગ્રી ડ્રાઇવ્સનું પ્રતિનિધિત્વ છે; અચેતનની સામગ્રી પ્રાથમિક પ્રક્રિયાઓ દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે, ખાસ કરીને, ઘનીકરણ અને વિસ્થાપન; ડ્રાઇવની ઊર્જા દ્વારા બળતણ, બેભાન સામગ્રીઓ ચેતનામાં પાછા ફરવાનું વલણ ધરાવે છે, વર્તનમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે (દબાવેલી સામગ્રીનું વળતર), પરંતુ હકીકતમાં તે અર્ધજાગ્રતમાં ફક્ત સેન્સરશિપ દ્વારા વિકૃત સ્વરૂપમાં જ દેખાઈ શકે છે. "સુપર-I"; બાળકોની ઈચ્છાઓ ઘણી વાર અચેતનમાં સ્થિર હોય છે.

દર્દી સાથે કામ કરવા માટે મનોવિશ્લેષકના મુખ્ય સાધનોમાંનું એક છે મફત જોડાણ પદ્ધતિ. ફ્રી એસોસિએશન એ કોઈપણ બાબતને લગતા કોઈપણ વિચારોની મનસ્વી રજૂઆત પર આધારિત નિવેદનો છે. સમાન નામની પદ્ધતિ મનોવિશ્લેષણને અન્ડરલાઇસ કરે છે અને તે તેની મુખ્ય તકનીકોમાંની એક છે. મનોવિશ્લેષણમાં, મુક્ત સંગઠનોને વિચારો અથવા કલ્પનાઓની હાજરીના સંકેત તરીકે ગણવામાં આવે છે જે મનોવૈજ્ઞાનિકની વિશ્લેષણાત્મક મદદ વિના વ્યક્તિ દ્વારા સાકાર થઈ શકતો નથી, કારણ કે તેઓ અચેતન અવસ્થામાં હોય છે. રોગના કારણો સ્થાપિત કરવા માટે કોઈપણ જોડાણ મૂળભૂત રીતે મહત્વપૂર્ણ બની શકે છે. આ પદ્ધતિના ઉપયોગથી સત્રોમાં સંમોહનના ઉપયોગને સંપૂર્ણપણે છોડી દેવાનું શક્ય બન્યું અને, ફ્રોઈડના જણાવ્યા મુજબ, મનોવિશ્લેષણની રચના અને વિકાસ માટે પ્રેરણા તરીકે સેવા આપી.

તેમના કાર્યમાં મનોવિશ્લેષકનું બીજું મહત્વપૂર્ણ સાધન તકનીક દ્વારા રજૂ થાય છે સ્વપ્ન અર્થઘટન. સ્વપ્નનું અર્થઘટન એ સપનાનો અર્થ અને અર્થ શોધવાની પ્રક્રિયા છે, જેનો હેતુ તેમની અચેતન સામગ્રીને સમજવાનો છે. ફ્રોઈડના મતે, સપના એ માનસિક ઘટના છે જે માનવ આત્મામાં અસ્તિત્વમાં રહેલી કોઈ વસ્તુનું પ્રતિબિંબ છે, જેના વિશે સ્વપ્ન જોનાર પોતે જાણતો નથી; આમ, વ્યક્તિ ક્યારેય તેના સપનાનો સાચો અર્થ સમજી શકતો નથી. મનોવિશ્લેષકનું કાર્ય, તે મુજબ, વ્યક્તિને આ અર્થ જાહેર કરવા માટે નીચે આવે છે. સ્વપ્નના વ્યક્તિગત ભાગો સાથે મુક્ત જોડાણો બનાવીને, વ્યક્તિ તેના વાસ્તવિક સારને પ્રગટ કરે છે, અભાનપણે તેની વાસ્તવિક સામગ્રી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. અર્થઘટનની પ્રક્રિયા અનુવાદ કરવાની છે સ્પષ્ટ સ્વપ્ન સામગ્રી(એટલે ​​​​કે, તેનો પ્લોટ) માં છુપાયેલ સામગ્રી.

સાયકોએનાલિટીક થેરાપી માટે ફ્રોઈડ દ્વારા શોધાયેલી ઘટના ઓછી મહત્વની નથી. ટ્રાન્સફર અને કાઉન્ટર ટ્રાન્સફર. સ્થાનાંતરણ એ બે લોકો વચ્ચેના સંબંધમાં જોવા મળતી એક ઘટના છે અને તે એકબીજા સાથે લાગણીઓ અને જોડાણોના સ્થાનાંતરણમાં પ્રગટ થાય છે. મનોવિશ્લેષણની પ્રક્રિયામાં, સ્થાનાંતરણને અચેતન વિચારો, ઇચ્છાઓ, ડ્રાઇવ્સ, વિચાર અને વર્તનની સ્ટીરિયોટાઇપ્સ એક વ્યક્તિથી બીજામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે, જ્યારે ભૂતકાળનો અનુભવ વર્તમાનમાં ક્રિયાપ્રતિક્રિયાનું એક મોડેલ બની જાય છે. શબ્દ "કાઉન્ટર-ટ્રાન્સફર", અનુક્રમે, ટ્રાન્સફરની વિપરીત પ્રક્રિયાનો ઉલ્લેખ કરે છે, એટલે કે, વિશ્લેષક દ્વારા તેના ભૂતકાળની વ્યક્તિ સાથેના ભાવનાત્મક સંબંધના તેના ક્લાયન્ટને ટ્રાન્સફર.

વૈજ્ઞાનિક વારસો

સિગ્મંડ ફ્રોઈડના કાર્યો

• 1899 સ્વપ્ન અર્થઘટન
• 1901 રોજિંદા જીવનની સાયકોપેથોલોજી
• 1905 જાતીયતાના સિદ્ધાંત પર ત્રણ નિબંધો
• 1913 ટોટેમ અને વર્જિત
• 1915 આકર્ષણો અને તેમના ભાગ્ય
• 1920 બિયોન્ડ ધ પ્લેઝર સિદ્ધાંત
• 1921 સામૂહિક મનોવિજ્ઞાન અને માનવ "I" નું વિશ્લેષણ
• 1927 એક ભ્રમણાનું ભવિષ્ય
• 1930 સંસ્કૃતિ સાથે અસંતોષ

ફ્રોઈડના વૈચારિક પુરોગામી

ફ્રોઈડની મનોવિશ્લેષણાત્મક ખ્યાલનો વિકાસ ઘણા જુદા જુદા વૈજ્ઞાનિકો અને સંશોધકો દ્વારા નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત થયો હતો. સૌ પ્રથમ, સંશોધકોએ ચાર્લ્સ ડાર્વિનના ઉત્ક્રાંતિ સિદ્ધાંતની અસર, અર્ન્સ્ટ હેકેલના બાયોજેનેટિક કાયદા, જોસેફ બ્રુઅરની "કેથર્ટિક પદ્ધતિ" અને ઉન્માદની સારવાર માટે સંમોહનની અસરોની જીન ચાર્કોટની થિયરીની અસર નોંધે છે. ફ્રોઈડે ગોટફ્રાઈડ લીબનીઝની કૃતિઓમાંથી ઘણા વિચારો દોર્યા (ખાસ કરીને, મોનાડ્સના તેમના સિદ્ધાંતમાંથી - સૌથી નાના આધ્યાત્મિક અને માનસિક કણો), કાર્લ ગુસ્તાવ કેરુસ (એટલે ​​​​કે, અનુમાન કે અચેતન માનસિક પ્રવૃત્તિ અનુભવો અને સપના દ્વારા પોતાને પ્રગટ કરે છે), એડ્યુઅર્ડ હાર્ટમેન. અને તેની "બેભાનતાની ફિલોસોફી", જોહાન ફ્રેડરિક હર્બર્ટ (જેમણે દાવો કર્યો હતો કે અમુક માનવીય ગતિને ચેતનાના થ્રેશોલ્ડથી આગળ ધકેલી શકાય છે) અને આર્થર શોપનહોઅર (જેમણે "જીવવાની ઇચ્છા" દર્શાવી હતી, જેને ફ્રોઈડે ઇરોસ તરીકે નિયુક્ત કર્યા હતા). જર્મન ફિલસૂફ અને મનોવિજ્ઞાની થિયોડર લિપ્સ, જેમણે બેભાન માનસિક પ્રક્રિયાઓ માટે ઘણા કાર્યોને સમર્પિત કર્યા હતા, ફ્રોઈડના મંતવ્યોની રચના પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો. મનોવિશ્લેષણ પણ ગુસ્તાવ ફેકનરના વિચારોથી પ્રભાવિત હતું - આનંદના સિદ્ધાંતની વિભાવનાઓ, માનસિક ઊર્જા, તેમજ આક્રમકતાના અભ્યાસમાં રસ તેના વિકાસમાંથી ઉદ્ભવે છે.

વધુમાં, ફ્રોઈડ ફ્રેડરિક નિત્શે, ક્લેમેન્સ બ્રેન્ટાનો અને ઘણા ખ્યાતનામ વૈજ્ઞાનિકોના વિચારોથી પ્રભાવિત હતા - ઉદાહરણ તરીકે, અર્ન્સ્ટ બ્રુકે. ઘણા ખ્યાલો, તેમના સમય માટે મૂળ, હવે પરંપરાગત રીતે ફ્રોઈડના નામ સાથે સંકળાયેલા છે, વાસ્તવમાં આંશિક રીતે ઉધાર લેવામાં આવ્યા હતા - ઉદાહરણ તરીકે, ગોએથે અને શિલરે માનસના ક્ષેત્ર તરીકે બેભાનનો અભ્યાસ કર્યો હતો; માનસિક સંસ્થાના ઘટકોમાંનું એક - "તે" - ફ્રોઈડ દ્વારા જર્મન ચિકિત્સક જ્યોર્જ ગ્રોડડેક પાસેથી ઉધાર લેવામાં આવ્યું હતું; ઓડિપસ સંકુલનો સિદ્ધાંત - સોફોક્લીસ "ઓડિપસ રેક્સ" ના કાર્યથી પ્રેરિત; ફ્રી એસોસિએશનની પદ્ધતિનો જન્મ સ્વતંત્ર તકનીક તરીકે થયો ન હતો, પરંતુ જોસેફ બ્રુઅરના અભિગમને પુનઃકાર્ય કરવા દરમિયાન; સપનાનું અર્થઘટન કરવાનો વિચાર પણ નવો ન હતો - તેમના પ્રતીકવાદ વિશેના પ્રથમ વિચારો એરિસ્ટોટલ દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા.

ફ્રોઈડના વિચારોનો પ્રભાવ અને મહત્વ

સંશોધકો નોંધે છે કે 20મી સદીની પશ્ચિમી સંસ્કૃતિ પર ફ્રોઈડના વિચારોનો પ્રભાવ ઊંડો અને સ્થાયી હતો - લેરી હેજેલ (પીએચ.ડી., સ્ટેટ યુનિવર્સિટી ઓફ ન્યૂયોર્કમાં એસોસિયેટ પ્રોફેસર) અને ડેનિયલ ઝિગલર (પીએચ.ડી., ડીન ઓફ ન્યૂયોર્ક) વિલાનોવા યુનિવર્સિટીની ગ્રેજ્યુએટ સ્કૂલ) નોંધે છે કે "માનવજાતના ઇતિહાસમાં, બહુ ઓછા વિચારોની આટલી વ્યાપક અને શક્તિશાળી અસર થઈ છે. આ લેખકો અનુસાર, વૈજ્ઞાનિકના મુખ્ય ગુણોમાં વ્યક્તિત્વના પ્રથમ વિગતવાર સિદ્ધાંતની રચના, ક્લિનિકલ અવલોકનોની સિસ્ટમનો વિકાસ (તેમના પોતાના વિશ્લેષણ અને રોગનિવારક અનુભવના આધારે), ન્યુરોટિક સારવારની મૂળ પદ્ધતિની રચનાનો સમાવેશ થાય છે. વિકૃતિઓ કે જેનો અન્ય કોઈપણ રીતે અભ્યાસ કરી શકાતો નથી. રોબર્ટ ફ્રેગર (પીએચ.ડી., ઇન્સ્ટિટ્યુટ ફોર ટ્રાન્સપર્સનલ સાયકોલોજીના સ્થાપક અને પ્રમુખ) અને જેમ્સ ફેડીમેન (પીએચ.ડી., યુનિવર્સિટી ઓફ સાન ફ્રાન્સિસ્કો અને સ્ટેનફોર્ડ યુનિવર્સિટીના લેક્ચરર) ફ્રોઈડના વૈજ્ઞાનિક વિચારોને તેમના સમય માટે આમૂલ અને નવીનતાવાદી ગણાવે છે, દલીલ કરે છે. મનોવિજ્ઞાન, ચિકિત્સા, સમાજશાસ્ત્ર, માનવશાસ્ત્ર, સાહિત્ય અને કલા પર વૈજ્ઞાનિકના વિચારોની હજુ પણ નોંધપાત્ર અસર થઈ રહી છે. ફ્રેગર અને ફેડીમેન નિર્દેશ કરે છે કે ફ્રોઈડની સંખ્યાબંધ શોધો - ઉદાહરણ તરીકે, સપનાના મહત્વની માન્યતા અને અચેતન પ્રક્રિયાઓની ઊર્જાની શોધ - હવે સામાન્ય રીતે સ્વીકારવામાં આવે છે, જોકે તેના સિદ્ધાંતના અન્ય ઘણા પાસાઓની સક્રિયપણે ટીકા કરવામાં આવે છે. સંશોધકો નિષ્કર્ષ પર આવે છે: "સમયને અનુલક્ષીને, ફ્રોઈડ મનોવિજ્ઞાનમાં એક આકૃતિ છે જેની ગણતરી કરવી જોઈએ."

પ્રખ્યાત રશિયન મનોવિજ્ઞાની મિખાઇલ યારોશેવ્સ્કીનો પણ અભિપ્રાય છે કે ફ્રોઈડના કાર્યોએ 20મી સદીમાં મનોવિજ્ઞાનના વિકાસની દિશા નિર્ધારિત કરી હતી અને તે હજુ પણ રસ ધરાવે છે, અને આધુનિક મનોરોગ ચિકિત્સા વૈજ્ઞાનિકના પાઠ શીખ્યા છે, "સર્જનાત્મક વિચારને ખલેલ પહોંચાડતી દરેક વસ્તુની પસંદગી કરવી. તેની અંદર." કાર્લોસ નેમિરોવ્સ્કી, મનોચિકિત્સક, એસોસિયેશન ફોર સાયકોએનાલિસિસ ઓફ બ્યુનોસ એરેસ અને ઇન્ટરનેશનલ એસોસિએશન ફોર સાયકોએનાલિસિસના સભ્ય, ફ્રોઈડને એક અથાક સંશોધક, અનુરૂપતાથી દૂરના ઉત્સાહી તરીકે ઓળખાવે છે અને લખે છે: “આજે આપણે ફ્રોઈડના વારસામાં પૂરક, પડકાર અથવા ભારને બદલી શકીએ છીએ, પરંતુ તેમ છતાં તેમની પદ્ધતિ-સંશોધન પ્રત્યેનો તેમનો અભિગમ-માત્ર નાના ફેરફારો સાથે અસ્તિત્વમાં છે.” ફ્રેન્ચ મનોવિશ્લેષક આન્દ્રે ગ્રીન, બદલામાં, દલીલ કરે છે: "ફ્રોઈડનો કોઈ પણ રૂઢિચુસ્ત અનુયાયી, જો કે તેણે વિજ્ઞાનમાં નોંધપાત્ર યોગદાન આપ્યું છે, તે મૂળભૂત રીતે કંઈપણ નવું પ્રદાન કરવા સક્ષમ નથી."

વૈજ્ઞાનિકના સૌથી તેજસ્વી અનુયાયીઓ પૈકીના એક, ફ્રેન્ચ મનોવિજ્ઞાની અને ફિલસૂફ જેક્સ લેકન, ફ્રોઈડના ઉપદેશોને "કોપરનિકન બળવા" તરીકે દર્શાવતા હતા. ફ્રોઈડના સાથીદાર અને વિદ્યાર્થી સેન્ડોર ફેરેન્સીએ, દવા પર વૈજ્ઞાનિકના પ્રભાવનું વર્ણન કરતા લખ્યું: "અજીબની વાત છે, પરંતુ ફ્રોઈડ પહેલાં, સંશોધકોએ જાતીય સમસ્યાઓ અને પ્રેમ સંબંધોની મનોવૈજ્ઞાનિક બાજુને ધ્યાનમાં લેવાનું લગભગ અનૈતિક માન્યું હતું"; આના કારણે જ ફ્રોઈડ ઉપચારની પ્રેક્ટિસ અને સિદ્ધાંત પર પુનર્વિચાર કરવા તરફ દોરી ગયું, જે ન્યુરોસિસની સારવારના પ્રયાસોમાં સંપૂર્ણપણે નિષ્ફળ ગયું. ફેરેન્સીએ નોંધ્યું કે વૈજ્ઞાનિકની સૌથી મહત્વની સિદ્ધિ એ બેભાન વ્યક્તિના અભ્યાસ માટે ચોક્કસ ભાષા અને તકનીકની રચના છે, જે રોજિંદા જીવનમાં સપના અને ન્યુરોટિક, માનસિક લક્ષણોનું અર્થઘટન કરવાની પ્રક્રિયામાં મદદ કરે છે. લેકનની જેમ, ફેરેન્સી ફ્રોઈડની શોધોને "મહાન ક્રાંતિ" તરીકે ઓળખાવે છે, તેમની સરખામણી પર્ક્યુસન, રેડિયોલોજી, બેક્ટેરિયોલોજી અને રસાયણશાસ્ત્રને દવામાં દાખલ કરવા સાથે કરે છે. સંશોધક લેખનો અંત આ શબ્દો સાથે કરે છે: “ફ્રોઈડે પ્રકૃતિના વિજ્ઞાન અને ભાવના વચ્ચેની કડક સીમાંકન રેખાનો વિસ્ફોટ કર્યો.<…>દવા પર ફ્રોઈડના પ્રભાવની આ વિજ્ઞાનના વિકાસ પર ઊંડી અસર પડી. તે શક્ય છે કે તેના વિકાસની ઇચ્છા પહેલા અસ્તિત્વમાં હતી, પરંતુ વાસ્તવિક અમલીકરણ માટે ફ્રોઈડ જેવા મહત્વના વ્યક્તિત્વના ઉદભવની જરૂર હતી.

રશિયન ફિલસૂફ સર્ગેઈ મેરીવે સૂચવ્યું કે ફ્રોઈડિયનિઝમને માર્ક્સવાદ અને ખ્રિસ્તી ધર્મની સાથે 20મી સદીની ત્રણ મુખ્ય વિશ્વ દૃષ્ટિ પ્રણાલીઓમાંની એક તરીકે ગણી શકાય; મારીવ લખે છે કે ફ્રોઈડનો પ્રભાવ મોટે ભાગે મનોવિજ્ઞાન અને ફિલસૂફીમાં પ્રગટ થયો હતો. સંશોધકના મતે, ફ્રોઈડનું ફિલસૂફીમાં યોગદાન મૂળભૂત રીતે નવા નિવેદનની પ્રગતિમાં રહેલું છે, જે કહે છે કે "વ્યક્તિનું માનસિક જીવન છાપ અને પ્રતિક્રિયાઓનો પ્રવાહ નથી, પરંતુ તે ચોક્કસ પદાર્થ ધરાવે છે, ચોક્કસ સ્થિરતા, જે માત્ર બાહ્ય છાપથી પ્રભાવિત નથી થતું, પરંતુ તેનાથી વિપરિત, તે તેમને અંદરથી વ્યાખ્યાયિત કરે છે, તેમને એવો અર્થ આપે છે જે વર્તમાન અથવા ભૂતકાળના અનુભવથી સંપૂર્ણપણે અકલ્પનીય છે. આમ, મારીવ સમજાવે છે, ફ્રોઈડે આત્માના પ્રયોગમૂલક વિજ્ઞાનમાં પ્રબળ વિચારને અમૂર્ત સિદ્ધાંત તરીકે પડકાર્યો હતો - તે મુજબ, મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક પિતાએ "આત્મા" ની વિભાવનાને સખત વૈજ્ઞાનિક અર્થમાં પાછી આપી હતી (આંશિક રીતે પુનઃરચના હોવા છતાં); પરિણામે, આ ખ્યાલ એકલા ફિલસૂફીના માળખાથી આગળ વધી ગયો છે, જેને અગાઉ અનુભવવાદીઓ દ્વારા આભારી હતો.

અન્ય એક સ્થાનિક સંશોધક, મનોવિજ્ઞાની લ્યુડમિલા ઓબુખોવા લખે છે કે ફ્રોઈડના પ્રચંડ પ્રભાવનું મુખ્ય રહસ્ય તેમણે વિકસાવેલા વ્યક્તિત્વ વિકાસના ગતિશીલ સિદ્ધાંતમાં રહેલું છે, જેણે સાબિત કર્યું કે "વ્યક્તિના વિકાસ માટે, અન્ય વ્યક્તિ પ્રાથમિક મહત્વ ધરાવે છે, અને તે વ્યક્તિત્વના વિકાસ માટે અન્ય વ્યક્તિનું મહત્વ નથી. તેની આસપાસના પદાર્થો." જેમ્સ વોટસનનો ઉલ્લેખ કરતા, ઓબુખોવાએ નોંધ્યું કે ફ્રોઈડ તેમના સમય કરતા ઘણા આગળ હતા અને (ચાર્લ્સ ડાર્વિન સાથે) "તેમના સમયની સામાન્ય સમજની સાંકડી, કઠોર સીમાઓને તોડી નાખી અને માનવ વર્તનના અભ્યાસ માટે નવા ક્ષેત્રને સાફ કર્યા." ઇ.પી. કોર્યાકિનાએ 20મી સદીમાં સાંસ્કૃતિક વિચારના વિકાસ પર ફ્રોઈડના નોંધપાત્ર પ્રભાવની નોંધ લીધી - આ ક્ષેત્રમાં વૈજ્ઞાનિકનું મુખ્ય યોગદાન સંસ્કૃતિની મૂળ વિભાવના બનાવવાનું છે, જે મુજબ તમામ સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો ઉત્કૃષ્ટતાનું ઉત્પાદન છે. , અથવા, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, સંસ્કૃતિને ઊર્જાને ગૌણ કરવાની પ્રક્રિયા "તે અને તેને જાતીયથી આધ્યાત્મિક (કલાત્મક) હેતુઓ તરફ રીડાયરેક્ટ કરે છે. કોર્યાકીના લખે છે: “સંસ્કૃતિ, મનોવિશ્લેષણના સિદ્ધાંતની સમજમાં, બળજબરી અને વૃત્તિના પ્રતિબંધ પર આધારિત છે, તે પ્રાથમિક ઇચ્છાઓને દબાવવા માટેની એક પદ્ધતિ છે જે સમાજને ધમકી આપે છે, તે આક્રમકતા સહિતની વૃત્તિઓને એક અલગ દિશામાં દિશામાન કરે છે, અને તેથી જ ફ્રોઈડના દૃષ્ટિકોણથી સંસ્કૃતિ એ વ્યક્તિના માનસિક સ્વાસ્થ્યનું કારણ છે.

વ્યક્તિત્વ સિદ્ધાંતોના ઉત્ક્રાંતિ પર ફ્રોઈડની નોંધપાત્ર અસર હતી - માનવ વિકાસ પરના તેમના મંતવ્યો, મનોવિશ્લેષણના માળખામાં એકીકૃત, મનોવિજ્ઞાનમાં હજુ પણ જાણીતા છે. માનવ સભ્યતાના ઈતિહાસમાં બહુ ઓછા વિચારોનો ફ્રોઈડ જેટલો વ્યાપક અને ઊંડો પ્રભાવ છે. ફ્રોઈડના ખ્યાલોની લોકપ્રિયતા વિવિધ વૈજ્ઞાનિક ક્ષેત્રોમાં વિસ્તરણ અને પ્રવેશ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. જેમ કે જેરોમ ન્યુ (પીએચ.ડી., યુનિવર્સિટી ઓફ કેલિફોર્નિયા ખાતે સાન્તાક્રુઝ ખાતેના પ્રોફેસર)એ ટિપ્પણી કરી હતી, "ફ્રોઈડને હજુ ઘણું શીખવાનું બાકી છે."

ટીકા

પશ્ચિમમાં, ફ્રોઈડના મનોવિશ્લેષણની, પહેલેથી જ તેના દેખાવમાં, ખાસ કરીને કે. જેસ્પર્સ, એ. ક્રોનફેલ્ડ, કે. સ્નેડર, જી.-જે જેવા અસાધારણ લક્ષી લેખકો દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી હતી. Weitbrecht અને અન્ય ઘણા લોકો. શરૂઆતમાં, યુરોપિયન મનોચિકિત્સકો દ્વારા ફ્રોઈડના ખ્યાલનો અસ્વીકાર નિશ્ચિત અને વ્યાપક હતો - કેટલાક અપવાદો સાથે, જેમ કે ઇ. બ્લ્યુલર અને વી.પી. સર્બસ્કી. ફ્રોઈડની શાળાને મોટાભાગના મનોચિકિત્સકો દ્વારા ન્યુરોસિસના મનોરોગ ચિકિત્સા સાથે સંકળાયેલા એક સીમાંત સંપ્રદાય તરીકે ગણવામાં આવતા હતા, જેનો ખ્યાલ જ એક ફેન્ટમ લાગતો હતો - ધોરણની સરહદે આવેલા સોમેટો-ન્યુરોલોજિકલ ડિસઓર્ડર્સનું અવિભાજિત સંયુક્ત જૂથ. જો કે, 1909 માં યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના ફ્રોઈડના ઉપદેશોનો "વિજય" શરૂ થયો, અને બીજા વિશ્વ યુદ્ધ પછી - અને જર્મન મનોચિકિત્સા.

કે. જેસ્પર્સે ફ્રોઈડને એક વ્યક્તિ અને વૈજ્ઞાનિક તરીકે બિનશરતી આદર સાથે વર્ત્યો અને વિજ્ઞાનમાં તેમના સિદ્ધાંતોના નોંધપાત્ર યોગદાનને માન્યતા આપી, પરંતુ સંશોધનની મનોવિશ્લેષણની દિશાને શોપેનહોઅર અને નીત્શેના વિચારોનું બિનઉત્પાદક વલ્ગરાઇઝેશન માન્યું, જે “પૌરાણિક કથાનું ઉત્પાદન છે. -કલ્પનાઓ બનાવવી", અને મનોવિશ્લેષણ ચળવળ પોતે સાંપ્રદાયિક હતી. ફ્રોઈડની વ્યક્તિગત ખાનગી પૂર્વધારણાઓ અને તેણે એકત્રિત કરેલી પ્રયોગમૂલક સામગ્રીની ખૂબ પ્રશંસા કરતા, જેસ્પર્સે તેમ છતાં તેના ઘણા સામાન્યીકરણોના વિચિત્ર સ્વભાવને દર્શાવ્યો. જેસ્પર્સ મનોવિશ્લેષણને "લોકપ્રિય મનોવિજ્ઞાન" કહે છે, જે સામાન્ય માણસને સરળતાથી કંઈપણ સમજાવવા દે છે. કે. જેસ્પર્સ માટે ફ્રોઈડિયનિઝમ, તેમજ માર્ક્સવાદ, વિશ્વાસ માટે સરોગેટ છે. જેસ્પર્સના જણાવ્યા મુજબ, "આધુનિક મનોરોગવિજ્ઞાનના આધ્યાત્મિક સ્તરમાં સામાન્ય ઘટાડા માટે મનોવિશ્લેષણ જવાબદારીનો નોંધપાત્ર હિસ્સો ધરાવે છે."

ઇ. ક્રેપેલિન પણ ફ્રોઈડિયનિઝમ પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ ધરાવતા હતા, દલીલ કરતા:

વૈવિધ્યસભર અનુભવોના આધારે, હું માનું છું કે દર્દીઓને તેમના ઘનિષ્ઠ અનુભવો વિશે લાંબા સમય સુધી અને સતત પૂછપરછ, તેમજ જાતીય સંબંધો અને સંબંધિત સલાહ પર સામાન્ય મજબૂત ભાર, સૌથી પ્રતિકૂળ પરિણામો તરફ દોરી શકે છે.

- ક્રેપેલિન, ઇ.સાયકિયાટ્રિક ક્લિનિકનો પરિચય

પ્રખ્યાત માનવશાસ્ત્રીઓ માર્ગારેટ મીડ, રૂથ બેનેડિક્ટ, કોરા ડુબોઈસ અને ફ્રાન્ઝ બોઆસે ડેટા એકત્રિત કર્યો છે જે કામવાસના, વિનાશ અને મૃત્યુની વૃત્તિ, જન્મજાત શિશુ જાતીય તબક્કાઓ અને ઓડિપસ સંકુલ જેવા મૂળભૂત ફ્રોઈડિયન ખ્યાલોની સાર્વત્રિકતાને રદિયો આપે છે. આમાંની સંખ્યાબંધ વિભાવનાઓ પ્રાયોગિક પરીક્ષણોને આધિન કરવામાં આવી છે, જેના પરિણામે તે બહાર આવ્યું છે કે તે ભૂલભરેલી છે. રોબર્ટ સીઅર્સ, મનોવિશ્લેષણાત્મક ખ્યાલો પર ઉદ્દેશ્ય સંશોધનની તેમની સમીક્ષામાં આ પ્રાયોગિક ડેટાની સમીક્ષા કરીને, નિષ્કર્ષ પર આવ્યા:

ભૌતિક વિજ્ઞાનના માપદંડો અનુસાર, મનોવિશ્લેષણ નથી અસલીવિજ્ઞાન...<…>મનોવિશ્લેષણ એવી પદ્ધતિઓ પર આધાર રાખે છે કે જે અવલોકનોને પુનરાવર્તિત કરતી નથી, સ્વ-પુરાવા અથવા સંકેતાત્મક માન્યતાનો અભાવ છે અને નિરીક્ષકના કેટલાક વ્યક્તિલક્ષી પૂર્વગ્રહને સહન કરે છે. જ્યારે આવી પદ્ધતિનો ઉપયોગ મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળોને શોધવા માટે કરવામાં આવે છે જેમાં ઉદ્દેશ્યની માન્યતા હોવી જોઈએ, ત્યારે તે સંપૂર્ણપણે નિષ્ફળ જાય છે.

જર્મનીમાં નાઝીઓના સત્તામાં ઉદય સાથે મનોવિશ્લેષણનો સતાવણી કરવામાં આવી હતી અને ખૂબ જ ટૂંક સમયમાં તે યુએસએસઆરમાં સમાન પરિસ્થિતિમાં જોવા મળ્યો હતો (જોકે ત્યાં થોડા સમય માટે ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતો ખૂબ લોકપ્રિય હતા). મનોવિજ્ઞાનમાં વૈજ્ઞાનિક દિશા તરીકે મનોવિશ્લેષણ 1917 પહેલાં રશિયામાં દેખાયું, તેના અનુયાયીઓએ પોતાનું વૈજ્ઞાનિક જર્નલ પ્રકાશિત કર્યું, ફ્રોઈડના ઉપદેશોના સમર્થકોમાં રશિયન એકેડેમી ઑફ સાયન્સિસના અગ્રણી સભ્યો હતા. પેટ્રોગ્રાડમાં ન્યુરોટિક ડિસઓર્ડર ધરાવતા બાળકો માટે એક વિશેષ વિશ્લેષણાત્મક જૂથનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું, અને દાયકાના અંત સુધીમાં, એક શૈક્ષણિક સંસ્થા, એક બહારના દર્દીઓનું ક્લિનિક અને મનોવિશ્લેષણના સિદ્ધાંતો પર આધારિત પ્રાયોગિક શાળા સફળતાપૂર્વક કાર્યરત હતી. ફ્રોઈડની કૃતિઓ રશિયનમાં સક્રિયપણે અનુવાદિત કરવામાં આવી હતી. રાજધાનીની ઉચ્ચ શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાંની એક મનોવિશ્લેષકોની તાલીમમાં રોકાયેલી હતી. જો કે, 1920 ના દાયકાના મધ્ય સુધીમાં, મનોવિશ્લેષણને સત્તાવાર વિજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાંથી બહાર કરવાની ફરજ પડી હતી. માર્ક્સવાદ સાથે મનોવિશ્લેષણને સંયોજિત કરવાની શક્યતા વિશેની ચર્ચા દરમિયાન ફ્રોઈડના સમર્થકો અને વિરોધીઓ વચ્ચેના સૌથી તીવ્ર વિરોધાભાસો પોતાને પ્રગટ કરે છે:

"આ ચર્ચાઓ દરમિયાન ટીકાનો ઉદ્દેશ્ય ઘણીવાર ફ્રોઈડ પોતે ન હતો, પરંતુ તેના વિચારોના વિવિધ દુભાષિયા અને દુભાષિયા હતા.<…>તેથી, મનોવિશ્લેષણ સામે દોષારોપણ કરવા માટે, ફ્રોઇડિયન તરીકે પસાર થયેલા મૂર્ખ વિચારોની સંખ્યાને શોધવાનું મુશ્કેલ નહોતું - ઉદાહરણ તરીકે, ચોક્કસ વિશ્લેષકનું નિવેદન (સોવિયેત વાદવિવાદના અભ્યાસક્રમમાં ટાંકવામાં આવ્યું હતું. ફ્રોઈડ સામેની ઝુંબેશ) કે સામ્યવાદી સૂત્ર "બધા દેશોના શ્રમજીવીઓ એક થાય છે!" વાસ્તવમાં સમલૈંગિકતાનું અચેતન અભિવ્યક્તિ છે. સાહિત્યિક વિવેચનના ક્ષેત્રમાં સમાન અસંસ્કારી અને સરળ અર્થઘટન જોવા મળ્યા હતા, જ્યાં મનોવિશ્લેષણ ફેલિક પ્રતીકોની શોધની બહાર થોડું પ્રાપ્ત કરવામાં સક્ષમ હોવાનું જણાય છે. પરંતુ તે સ્પષ્ટ છે કે મનોવિશ્લેષણ જેવા જટિલ અને બહુપક્ષીય સિદ્ધાંતને તેના શ્રેષ્ઠ દ્વારા નક્કી કરવું જોઈએ, અને તેના સૌથી ખરાબ અભિવ્યક્તિઓ દ્વારા નહીં.

ફ્રેન્ક બ્રેનર. "નિડર વિચાર: સોવિયેત યુનિયનમાં મનોવિશ્લેષણ"

1930 ના દાયકાથી, સત્તાવાર સોવિયેત મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી, ફ્રોઈડ "ગુનેગાર નંબર 1" બની ગયો છે. જોસેફ સ્ટાલિનના મનોવિશ્લેષણ માટે વ્યક્તિગત અણગમો દ્વારા આ મોટે ભાગે સુવિધા આપવામાં આવી હતી. સોવિયેત યુનિયનમાં, ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતોને હવેથી ફક્ત "લૈંગિક બગાડ સાથે સંકળાયેલા ગંદા શબ્દો તરીકે" સમજવામાં આવ્યા હતા. સત્તાવાર વિચારધારા માટે, ફ્રોઇડિઅનિઝમ અન્ય કારણોસર અસ્વીકાર્ય હતું: મનોવિશ્લેષણ વ્યક્તિને એકલતામાં ગણે છે, સમાજ સાથેના તેના જોડાણને ધ્યાનમાં લેતા નથી. મુકાબલોનું પરિણામ ખૂબ જ ઉદાસી હતું: “પહેલેથી જ 1930 માં, સોવિયત મનોવિશ્લેષણાત્મક ચળવળની બધી પ્રવૃત્તિ બંધ કરવામાં આવી હતી, અને તે ક્ષણથી તેને ફ્રોઇડિયન સિદ્ધાંતનો ઉલ્લેખ ફક્ત નિંદાના સંદર્ભમાં કરવાની મંજૂરી આપવામાં આવી હતી. ક્રાંતિ દ્વારા જ લાવવામાં આવેલા અન્ય ઘણા આશાસ્પદ સાંસ્કૃતિક વલણોની જેમ, સ્ટાલિનવાદી આતંક દ્વારા મનોવિશ્લેષણને જડમૂળથી અને નાશ કરવામાં આવ્યો હતો."

જો કે, મનોવિશ્લેષણની ટીકા માત્ર રાજકીય કારણોસર ન હતી. 1939 માં ફ્રોઈડના મૃત્યુ પછી, મનોવિશ્લેષણની આસપાસ ગરમ ચર્ચાઓ અને વૈજ્ઞાનિક પોતે બંધ ન થયા - તેનાથી વિપરીત, તેઓ નવી જોશ સાથે ભડક્યા. વિજ્ઞાનમાં ફ્રોઈડના યોગદાનના મૂલ્યાંકનમાં વિવાદ આજે પણ જોવા મળે છે. જીવવિજ્ઞાની અને નોબેલ પુરસ્કાર વિજેતા પીટર મેડાવારે મનોવિશ્લેષણને "વીસમી સદીની સૌથી ભવ્ય બૌદ્ધિક છેતરપિંડી" તરીકે વર્ણવ્યું હતું. વિજ્ઞાનના ફિલસૂફ કાર્લ પોપર ફ્રોઈડના ઉપદેશોની ટીકા કરતા હતા. પોપરે દલીલ કરી હતી કે મનોવિશ્લેષણની થિયરીઓમાં આગાહી કરવાની શક્તિ નથી અને તેનો ખંડન કરી શકે તેવા પ્રયોગની સ્થાપના કરવી અશક્ય છે (એટલે ​​કે, મનોવિશ્લેષણ ખોટું નથી); તેથી, આ સિદ્ધાંતો સ્યુડોસાયન્ટિફિક છે. કાર્લ પોપર ઉપરાંત, ફ્રેડરિક ક્રુસ અને એડોલ્ફ ગ્રુનબૌમ દ્વારા ફ્રોઈડના વિચારોની ટીકા કરવામાં આવી હતી, જેમણે મનોવિશ્લેષણના પ્રયોગમૂલક આધારની અપૂરતીતા અને તેની મુખ્ય જોગવાઈઓની અચોક્કસતાની નોંધ લીધી હતી; વૈજ્ઞાનિકોએ સટ્ટાકીય તર્ક અને "અંતર્દૃષ્ટિ" પર નિર્મિત ફ્રોઇડિઅનિઝમ કહે છે.

તેથી, એ. ગ્રુનબૌમે ધ્યાન દોર્યું કે સ્થાયી ઉપચારાત્મક સફળતા, જેના પર ફ્રી એસોસિએશનની પદ્ધતિના ઇટીઓલોજિકલ પુરાવા વિશે ફ્રોઈડનું નિવેદન આધારિત છે, તે ખરેખર ક્યારેય બન્યું ન હતું, જે ફ્રોઈડને શરૂઆતમાં અને અંતમાં બંને સ્વીકારવાની ફરજ પડી હતી. તેની કારકિર્દી અને અસ્થાયી ઉપચારાત્મક પરિણામો આ પદ્ધતિની સાચી અસરકારકતા દ્વારા નહીં, પરંતુ પ્લેસબો અસર દ્વારા સમજાવી શકાય તેવા છે. “શું તે સાચું બનવું ખૂબ સરળ નથી કે કોઈ વ્યક્તિ માનસિક રીતે અસ્વસ્થ વિષયને પલંગ પર સૂઈ શકે છે અને મુક્ત સંગત દ્વારા તેણીની અથવા તેની બીમારીની ઇટીઓલોજી જાહેર કરી શકે છે? મુખ્ય સોમેટિક રોગોના કારણો શોધવાની તુલનામાં, આ લગભગ ચમત્કારિક લાગે છે, સિવાય કે સાચું”, - એ. ગ્રુનબાઉમ લખે છે. તેમણે નોંધ્યું છે કે પાછલી સદીમાં, મનોવિશ્લેષણની સારવાર એ જ દર્દીઓના નિયંત્રણ જૂથ કરતાં વધુ અસરકારક હોવાનું દર્શાવવામાં આવ્યું નથી કે જેમના દમનને દૂર કરવામાં આવ્યા નથી. ગ્રુનબૌમ ન્યુરોટિક લક્ષણો અને સપના અથવા ભૂલો અને જીભના સ્લિપ (અને પ્રથમ, બીજા અને ત્રીજાના સંયોજનને બોલાવે છે, જે "પ્રશંસનીય બધા-) ની છાપ આપે છે, બંનેના કારણો નક્કી કરવા માટે મુક્ત જોડાણની પદ્ધતિની અસરકારકતા પર પ્રશ્ન કરે છે. દમનનો કેન્દ્રીય સિદ્ધાંત, "સ્યુડો-એકીકરણ" અને "શંકાસ્પદ એકીકરણ")નો સમાવેશ કરે છે. તેમણે ઉલ્લેખ કર્યો છે કે, સાવચેત સંશોધન મુજબ, કહેવાતા "મુક્ત સંગઠનો" ખરેખર મફત નથી, પરંતુ દર્દીને વિશ્લેષકના સૂક્ષ્મ સંકેતો પર આધાર રાખે છે, અને તેથી તેઓ માનવામાં આવતા કથિત દમનની સામગ્રી માટે વિશ્વસનીય ખાતરી આપી શકતા નથી.

ફ્રોઈડના વૈજ્ઞાનિક વારસાની એરિક ફ્રોમ દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી હતી, જેઓ માનતા હતા કે વૈજ્ઞાનિક, "બુર્જિયો ભૌતિકવાદ"થી પ્રભાવિત છે, "શારીરિક સ્ત્રોત ધરાવતા ન હોય તેવા માનસિક દળોની કલ્પના કરી શકતા નથી - તેથી ફ્રોઈડની જાતીયતા પ્રત્યે અપીલ." ફ્રોમ ફ્રોઈડ (“It”, “I” અને “Super-I”) દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવેલા માનવ વ્યક્તિત્વના બંધારણ વિશે પણ શંકાસ્પદ હતા, તેને વંશવેલો માનતા - એટલે કે, વ્યક્તિના મુક્ત અસ્તિત્વની શક્યતાને નકારી કાઢતા. સમાજના જુવાળ હેઠળ નહીં. અચેતનના અભ્યાસમાં વૈજ્ઞાનિકની યોગ્યતાને ઓળખતા, ફ્રોમને આ ઘટના વિશે ફ્રોઈડનો દૃષ્ટિકોણ ખૂબ જ સંકુચિત લાગ્યો - મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક પિતા અનુસાર, અસ્તિત્વ અને વિચાર વચ્ચેનો સંઘર્ષ એ વિચાર અને શિશુ જાતિયતા વચ્ચેનો સંઘર્ષ છે; ફ્રોમએ આવા નિષ્કર્ષને ખોટો ગણાવ્યો, ફ્રોઈડ દ્વારા લૈંગિકતાની ખૂબ જ સમજણની ટીકા કરી, જેમણે સામાજિક-આર્થિક અને સાંસ્કૃતિક પરિબળોને કારણે તેને આવેગના સંભવિત ઉત્પાદન તરીકે અવગણ્યું. મનોવિશ્લેષણ સિદ્ધાંતનો બીજો મહત્વનો "સ્તંભ" - ઓડિપસ સંકુલનો ખ્યાલ - પણ ફ્રોમ દ્વારા ટીકા કરવામાં આવી હતી:

ફ્રોઇડે જાતિયતાના સંદર્ભમાં છોકરાના તેની માતા સાથેના જોડાણને સમજાવવાની ભૂલ કરી. આમ, ફ્રોઈડે તેની શોધનું ખોટું અર્થઘટન કર્યું, તે સમજી શક્યા નહીં કે માતા પ્રત્યેનું જોડાણ એ વ્યક્તિના સાચા (માનવતાવાદી) અસ્તિત્વમાં રહેલા સૌથી ઊંડા ભાવનાત્મક સંબંધો (જરૂરી નથી કે જાતીય) છે. 'ઓડિપસ કોમ્પ્લેક્સ'નું બીજું એક પાસું, જે પિતા પ્રત્યે પુત્રની દુશ્મનાવટ છે, તેનું પણ ફ્રોઈડ દ્વારા ખોટું અર્થઘટન કરવામાં આવ્યું હતું, જેઓ આ સંઘર્ષને જાતીય તરીકે જોતા હતા, જ્યારે તેની ઉત્પત્તિ પિતૃસત્તાક સમાજની પ્રકૃતિમાં રહેલી છે": "અન્ય એક ભાગ ઓડિપસ કોમ્પ્લેક્સ, એટલે કે, પિતા સાથેની પ્રતિકૂળ દુશ્મનાવટ, તેને મારી નાખવાની ઇચ્છામાં પરિણમે છે, તે પણ એક માન્ય અવલોકન છે, જે, જોકે, માતા સાથેના જોડાણ સાથે જોડાયેલ હોવું જરૂરી નથી. ફ્રોઈડ માત્ર પિતૃસત્તાક સમાજની લાક્ષણિકતાની લાક્ષણિકતાને સાર્વત્રિક મહત્વ આપે છે. પિતૃસત્તાક સમાજમાં, પુત્ર પિતાની ઇચ્છાને આધીન છે; તે પિતાનો છે, અને તેનું ભાવિ પિતા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. તેના પિતાના વારસદાર બનવા માટે - એટલે કે, વ્યાપક અર્થમાં સફળ થવા માટે - તેણે માત્ર તેના પિતાને ખુશ કરવા જ જોઈએ નહીં, તેણે તેને આધીન થવું જોઈએ અને તેની ઇચ્છાને તેના પિતાની સાથે બદલવી જોઈએ. જેમ તમે જાણો છો, જુલમ તિરસ્કાર તરફ દોરી જાય છે, જુલમીથી છૂટકારો મેળવવાની અને આખરે તેનો નાશ કરવાની ઇચ્છા તરફ દોરી જાય છે. આ પરિસ્થિતિ સ્પષ્ટપણે જોવા મળે છે, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે એક વૃદ્ધ ખેડૂત, એક સરમુખત્યાર તરીકે, તેના પુત્ર, તેની પત્નીને, તે મૃત્યુ પામે ત્યાં સુધી નિયંત્રિત કરે છે. જો આ જલદી ન થાય, જો પુત્ર, 30, 40, 50 વર્ષની વયે પહોંચે છે, તેમ છતાં, પિતાની સર્વોપરિતા સ્વીકારે છે, તો તે ખરેખર તેને જુલમી તરીકે ધિક્કારશે. આજકાલ, આ પરિસ્થિતિ મોટાભાગે હળવી છે: સામાન્ય રીતે પિતા પાસે એવી મિલકત હોતી નથી કે જે પુત્ર વારસામાં મેળવી શકે, કારણ કે યુવાનોની પ્રમોશન મોટાભાગે તેમની ક્ષમતા પર આધારિત છે, અને માત્ર ભાગ્યે જ કિસ્સાઓમાં, ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે ખાનગી વ્યવસાયની માલિકી હોય, ત્યારે પિતાનું આયુષ્ય પુત્રને ગૌણ સ્થિતિમાં રાખે છે. તેમ છતાં, આવી પરિસ્થિતિ ખૂબ લાંબા સમય પહેલા ઊભી થઈ નથી, અને આપણે યોગ્ય રીતે કહી શકીએ કે પિતૃસત્તાક સમાજમાં ઘણા સહસ્ત્રાબ્દીઓથી પિતા અને પુત્ર વચ્ચે સંઘર્ષ હતો, જે પુત્ર પર પિતાના નિયંત્રણ અને પુત્રની પોતાને મુક્ત કરવાની ઇચ્છાના આધારે હતો. આ હુકમથી. ફ્રોઈડે આ સંઘર્ષ જોયો, પરંતુ તે સમજી શક્યો નહીં કે તે પિતૃસત્તાક સમાજનું લક્ષણ છે, પરંતુ પિતા અને પુત્ર વચ્ચેની જાતીય દુશ્મનાવટ તરીકે તેનું અર્થઘટન કર્યું.

લેબીન વી.એમ. "ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતની શોધ અને મર્યાદાઓ"

એરીક ફ્રોમે, હકીકતમાં, ફ્રોઈડિયન સિદ્ધાંતના દરેક મહત્વપૂર્ણ પાસાઓની ટીકા કરી છે, જેમાં ટ્રાન્સફર, નાર્સિસિઝમ, પાત્ર અને સપનાના અર્થઘટનની વિભાવનાઓનો સમાવેશ થાય છે. ફ્રોમે દલીલ કરી હતી કે મનોવિશ્લેષણાત્મક સિદ્ધાંત બુર્જિયો સમાજની જરૂરિયાતોને અનુકૂલિત કરવામાં આવ્યો હતો, "સેક્સની સમસ્યાઓ પરની એકાગ્રતા વાસ્તવમાં સમાજની ટીકાથી દૂર થઈ ગઈ હતી અને આમ, અંશતઃ પ્રતિક્રિયાશીલ રાજકીય પ્રકૃતિ હતી. જો તમામ માનસિક વિકૃતિઓનો આધાર તેની જાતીય સમસ્યાઓ હલ કરવામાં વ્યક્તિની અસમર્થતા છે, તો પછી વિકાસશીલ વ્યક્તિત્વના માર્ગમાં ઊભા રહેલા આર્થિક, સામાજિક અને રાજકીય પરિબળોના નિર્ણાયક વિશ્લેષણની જરૂર નથી. બીજી તરફ, રાજકીય કટ્ટરવાદને ન્યુરોસિસના વિશિષ્ટ સંકેત તરીકે ગણવામાં આવે છે, ખાસ કરીને કારણ કે ફ્રોઈડ અને તેના અનુયાયીઓ ઉદાર બુર્જિયોને માનસિક રીતે સ્વસ્થ વ્યક્તિનું મોડેલ માનતા હતા. ડાબેરી કે જમણેરી કટ્ટરવાદને ઓડિપસ કોમ્પ્લેક્સ જેવી ન્યુરોટિક પ્રક્રિયાઓના પરિણામો તરીકે સમજાવવાનું શરૂ થયું અને ઉદાર મધ્યમ વર્ગ સિવાયની રાજકીય માન્યતાઓને પ્રથમ સ્થાને ન્યુરોટિક જાહેર કરવામાં આવી.

રોબર્ટ કેરોલ, પીએચ.ડી., ધ સ્કેપ્ટિક ડિક્શનરીમાં, બાળપણના આઘાતની અચેતન સ્મૃતિના મનોવિશ્લેષણાત્મક ખ્યાલની આલોચના કરી હતી કે ગર્ભિત મેમરી કેવી રીતે કાર્ય કરે છે તેની આધુનિક સમજણનો વિરોધાભાસ કરે છે: "મનોવિશ્લેષણ ઉપચાર ઘણી રીતે તે શોધ પર આધારિત છે જે કદાચ નથી. અસ્તિત્વમાં છે (દબાયેલી યાદો), એક ધારણા જે કદાચ ખોટી છે (કે બાળપણના અનુભવો દર્દીઓની સમસ્યાઓનું કારણ છે), અને એક ઉપચારાત્મક સિદ્ધાંત જે સાચા હોવાની શક્યતા ઓછી છે (કે દબાયેલી યાદોને ચેતનામાં લાવવી એ અભ્યાસક્રમનો આવશ્યક ભાગ છે. સારવાર)."

લેસ્લી સ્ટીવેન્સન, ફિલોસોફર, સેન્ટ એન્ડ્રુઝ યુનિવર્સિટીના લેક્ચરર એમેરિટસ, જેમણે માનવ પ્રકૃતિના દસ સિદ્ધાંતો (એન્જી. ટેન થિયરીઓ ઓફ હ્યુમન નેચર, 1974) માં ફ્રોઈડના ખ્યાલોની વિગતવાર તપાસ કરી, નોંધ્યું કે ફ્રોઈડિયનવાદના સમર્થકો "સરળતાથી વિશ્લેષણ કરી શકે છે. નિંદાત્મક રીતે તેમના ટીકાકારોની પ્રેરણા" - એટલે કે, તેઓ જે ખ્યાલ શેર કરે છે તેની સત્યતા પર શંકા કરવાના કોઈપણ પ્રયાસોને બેભાન પ્રતિકારને આભારી છે. સારમાં, ફ્રોઇડિઅનિઝમ એ એક બંધ પ્રણાલી છે જે જૂઠાણાના કોઈપણ પુરાવાને તટસ્થ કરે છે, અને તેને એક વિચારધારા તરીકે માની શકાય છે, જેને અપનાવવું દરેક મનોવિશ્લેષક માટે ફરજિયાત છે. ફ્રોઈડના મનોવિશ્લેષણાત્મક ખ્યાલની પ્રયોગમૂલક ચકાસણી એ સંખ્યાબંધ કારણોસર લગભગ અશક્ય કાર્ય છે: પ્રથમ તો, બાળપણના આઘાતજનક પરિણામો કોઈપણ રીતે દૂર કરવા માટે હંમેશા યોગ્ય હોતા નથી; બીજું, જો ક્લિનિકલ પ્રેક્ટિસમાં "ખોટી રીતે" લાગુ કરવામાં આવે તો "સાચો" સિદ્ધાંત નબળા પરિણામો આપી શકે છે; ત્રીજે સ્થાને, ન્યુરોટિક રોગોના ઉપચાર માટેના માપદંડો સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત નથી. સ્ટીવનસન પણ નોંધે છે:

"મનોવિશ્લેષણ એ વૈજ્ઞાનિક પૂર્વધારણાઓનો સમૂહ નથી જેનું પ્રયોગમૂલક પરીક્ષણ કરવું જોઈએ, પરંતુ મુખ્યત્વે લોકોને સમજવાની, તેમની ક્રિયાઓ, ભૂલો, ટુચકાઓ, સપના અને ન્યુરોટિક લક્ષણોનો અર્થ સમજવાનો એક માર્ગ છે. […] ઘણા ફ્રોઈડિયન વિભાવનાઓને લોકો રોજિંદા ખ્યાલો - પ્રેમ, ધિક્કાર, ભય, ચિંતા, દુશ્મનાવટ, વગેરેની દ્રષ્ટિએ એકબીજાને સમજવાની સામાન્ય રીતોમાં વધારા તરીકે જોઈ શકાય છે. અને અનુભવી મનોવિશ્લેષકમાં કોઈ એવી વ્યક્તિને જોઈ શકે છે જેણે ઊંડી સાહજિકતા પ્રાપ્ત કરી હોય. માનવ પ્રેરણાના ઝરણાની સમજણ અને આ વિવિધ જટિલ મિકેનિઝમ્સની ક્રિયાઓને ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓમાં અર્થઘટન કરવાની કળામાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરી, તેના સૈદ્ધાંતિક મંતવ્યોને ધ્યાનમાં લીધા વિના.

સ્ટીવનસન એલ. "માનવ સ્વભાવ વિશે દસ સિદ્ધાંતો"

ફ્રોઈડના વ્યક્તિત્વની પણ ગંભીર ટીકા થઈ હતી. ખાસ કરીને, તેને "અવૈજ્ઞાનિક" હોવા માટે નિંદા કરવામાં આવી હતી, એવો દાવો કરવામાં આવ્યો હતો કે તેના ક્લિનિકલ અભ્યાસો ઘણીવાર ભૂલભરેલા હતા, અને તેણે પોતે જ લૈંગિકતા દર્શાવી હતી. આ ઉપરાંત, વૈજ્ઞાનિક પર લગભગ કોઈપણ રોગ માટે મનોવૈજ્ઞાનિક આધારનો સારાંશ આપવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો હતો - એલર્જી અથવા અસ્થમા સુધી. સાહિત્યિક કૃતિઓમાં મનોવિશ્લેષણ પદ્ધતિઓના ઉપયોગની વારંવાર ટીકા કરવામાં આવી છે: ફ્રોઈડિયન સિદ્ધાંતના દૃષ્ટિકોણથી સાહિત્યિક ગ્રંથોનું અર્થઘટન, સંખ્યાબંધ સંશોધકોના મતે, "ખોટી અને ભૂલભરેલી" ધારણા પર આધારિત છે, જે મુજબ બેભાન વિચારો અને લેખકની ઇચ્છાઓ કાગળ પર વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, અને ઘણા સાહિત્યિક નાયકો તેમના સર્જકના માનસના અંદાજો કરતાં વધુ કંઈ નથી. ફ્રોઈડના કેટલાક વિરોધીઓ તેમને વૈજ્ઞાનિક નહીં, પરંતુ તેજસ્વી નાટ્યકાર કહે છે, "20મી સદીના શેક્સપિયર", "જેના દ્વારા શોધાયેલ નાટકોમાં વિલન ("તે"), હીરો ("સુપર-આઈ") લડે છે, અને બધું સેક્સની આસપાસ ફરે છે.

અમેરિકન સાયકોએનાલિટીક એસોસિએશનના જણાવ્યા મુજબ, મનોવિશ્લેષણ ઘણી માનવતામાં વ્યાપક છે તે હકીકત હોવા છતાં, મનોવિજ્ઞાન વિભાગો (ઓછામાં ઓછા યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં) તેને માત્ર એક ઐતિહાસિક કલાકૃતિ તરીકે જ માને છે. સંખ્યાબંધ લેખકો નિર્દેશ કરે છે કે, વૈજ્ઞાનિક દ્રષ્ટિકોણથી, ફ્રોઈડનું શિક્ષણ વિકાસના સિદ્ધાંત તરીકે અને ઉપચારાત્મક તકનીક બંને તરીકે મૃત્યુ પામ્યું છે: એવા કોઈ પ્રયોગમૂલક પુરાવા ક્યારેય મળ્યા નથી કે વ્યક્તિ મનોસૈનિક વિકાસના તબક્કામાંથી પસાર થાય છે, અથવા શું એવા પુરાવા છે કે સાયકોએનાલિટીક થેરાપીની અસરકારકતા માટે ટ્રાન્સફર અને કેથાર્સિસ કારણભૂત છે. એવા કોઈ પુરાવા પણ નથી કે મનોવિશ્લેષણ એ મનોરોગ ચિકિત્સાનાં અન્ય સ્વરૂપો કરતાં સારવારની વધુ ઉત્પાદક પદ્ધતિ છે. ઉદાહરણ તરીકે, હાર્વર્ડ યુનિવર્સિટીમાં મેડિસિનના પ્રોફેસર ડ્રૂ વેસ્ટર્ન, ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતને અર્વાચીન અને જૂનો ગણાવે છે.

જાણીતા મનોવૈજ્ઞાનિક જી. યુ. આઈસેન્ક પણ ફ્રોઈડના ઉપદેશોના અભ્યાસમાં સામેલ હતા. તેમણે તારણ કાઢ્યું કે ફ્રોઈડના સિદ્ધાંતો માટે કોઈ વિશ્વાસપાત્ર પ્રાયોગિક સમર્થન નથી. આઇસેન્કે નોંધ્યું હતું કે લાંબા સમય સુધી "કોઈપણ ઉદ્દેશ્ય પુરાવા વિના સ્યુડોસાયન્ટિફિક દલીલોના આધારે મનોવિશ્લેષણની શ્રેષ્ઠતા ફક્ત માની લેવામાં આવી હતી", અને ફ્રોઈડ દ્વારા વર્ણવવામાં આવેલા કિસ્સાઓ એવા પુરાવા નથી, કારણ કે તેણે ત્યાં "ઉપચાર" હોવાનો દાવો કર્યો હતો. કોઈ વાસ્તવિક ઈલાજ ન હતો. ખાસ કરીને, પ્રખ્યાત "વુલ્ફ મેન", આના આક્ષેપોથી વિપરીત, તે બિલકુલ સાજો થયો ન હતો, કારણ કે હકીકતમાં દર્દીના જીવનના આગામી 60 વર્ષોમાં તેના ડિસઓર્ડરના લક્ષણો ચાલુ રહ્યા હતા, જે દરમિયાન તેની સતત સારવાર કરવામાં આવી હતી. "ઉંદર-માણસ" ની સારવાર પણ અસફળ રહી. અન્ના ઓ.ના બ્રુઅરના "ઉપચાર"ના જાણીતા કેસ સાથે પણ પરિસ્થિતિ સમાન છે: હકીકતમાં, ઇતિહાસકારોએ બતાવ્યું છે તેમ, દર્દી દ્વારા કરવામાં આવેલ ઉન્માદનું નિદાન ભૂલભરેલું હતું - મહિલા ટ્યુબરક્યુલસ મેનિન્જાઇટિસથી પીડિત હતી અને હોસ્પિટલમાં હતી. આ રોગના લક્ષણો સાથે લાંબા સમય સુધી.

ઘણા અભ્યાસોના આધારે, આયસેન્ક તારણ આપે છે કે સારવાર વિના માફી ("સ્વયંસ્ફુરિત માફી") ન્યુરોટિક દર્દીઓમાં મનોવિશ્લેષણ પછી ઇલાજ થાય તેટલી વાર વિકસે છે: ગંભીર લક્ષણોવાળા લગભગ 67% દર્દીઓ બે વર્ષમાં સાજા થાય છે. પ્લાસિબો કરતાં મનોવિશ્લેષણ વધુ અસરકારક નથી એ હકીકતના આધારે, આઇસેન્ક તારણ આપે છે કે તેના અંતર્ગત જે સિદ્ધાંત છે તે ખોટો છે, અને એ પણ કે "દર્દીઓને તે લખવું, તેના માટે ચાર્જ આપવો અથવા થેરાપિસ્ટને આવા બિનઅસરકારકમાં તાલીમ આપવી તે સંપૂર્ણપણે અનૈતિક છે. પદ્ધતિ ". વધુમાં, Eysenck ડેટા ટાંકે છે કે મનોવિશ્લેષણ પણ દર્દીઓ પર નકારાત્મક અસર કરી શકે છે, તેમની માનસિક અને શારીરિક સ્થિતિને વધુ ખરાબ કરી શકે છે.

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ વિશે પુસ્તકો

• દાદૂન, રોજર.ફ્રોઈડ. - એમ.: Kh.G.S, 1994. - 512 પૃષ્ઠ.
• કાસાફોન્ટ, જોસેપ રેમન.સિગ્મંડ ફ્રોઈડ/ટ્રાન્સ. સ્પેનિશમાંથી એ. બર્કોવા. - એમ.: એએસટી, 2006. - 253 પૃ. - (જીવનચરિત્ર અને સર્જનાત્મકતા).
• જોન્સ, અર્નેસ્ટ.સિગ્મંડ ફ્રોઈડ/ટ્રાન્સનું જીવન અને કાર્યો. અંગ્રેજીમાંથી. વી. સ્ટારોવોઇટોવ. - એમ.: માનવતાવાદી એજીઆઈ, 1996. - 448 પૃષ્ઠ.
• શેટેરેન્સિસ, મિખાઇલ.સિગ્મંડ ફ્રોઈડ. - ISRADON / IsraDon, Phoenix, 2012. - 160 p. - (ઇતિહાસ પર માર્ક).
• નાડેઝદિન, નિકોલાઈ.સિગ્મંડ ફ્રોઈડ. "ચેતનાની બહાર". - મેજર, 2011. - 192 પૃ. - (અનૌપચારિક જીવનચરિત્રો).
• ફેરિસ, પોલ.સિગ્મંડ ફ્રોઈડ/ટ્રાન્સ. અંગ્રેજીમાંથી. એકટેરીના માર્ટીનકેવિચ. - મિન્સ્ક: પોપપુરી, 2001. - 448 પૃ.
• સ્ટોન, ઇરવિંગ.મનના જુસ્સો. સિગ્મંડ ફ્રોઈડ / ટ્રાન્સ વિશે જીવનચરિત્રાત્મક નવલકથા. અંગ્રેજીમાંથી. I. Usacheva. - એમ.: એએસટી, 2011. - 864 પૃ.
• બેબીન, પિયર.સિગ્મંડ ફ્રોઈડ. વિજ્ઞાન/અનુવાદના યુગમાં એક ટ્રેજિયન. fr થી. એલેના સુતોત્સ્કાયા. - એમ.: એએસટી, 2003. - 144 પૃ. - (વિજ્ઞાન. શોધ).
• બેરી, રૂથ.સિગ્મંડ ફ્રોઈડ. નવા નિશાળીયા માટે માર્ગદર્શિકા. મનોવિશ્લેષણના સ્થાપકનું જીવન અને ઉપદેશો. - હિપ્પો, 2010. - 128 પૃ.
• વિટલ્સ, ફ્રિટ્ઝ.ફ્રોઈડ. તેમનું વ્યક્તિત્વ, શિક્ષણ અને શાળા/અનુવાદ. તેની સાથે. જી. ટૉબમેન. - કોમક્નિગા, 2007. - 200 પૃષ્ઠ.
• માર્કસ, ગેરોર્ગ.સિગ્મંડ ફ્રોઈડ અને આત્માના રહસ્યો. જીવનચરિત્ર / ટ્રાન્સ. અંગ્રેજીમાંથી. A. ઝુરાવેલ. - એએસટી, 2008. - 336 પૃ.
• બ્રાઉન, જેમ્સ.ફ્રોઈડની મનોવિજ્ઞાન અને પોસ્ટ-ફ્રોઈડિયન / અનુવાદ. અંગ્રેજીમાંથી. - M.: Refl-book, 1997. - 304 p. - (વાસ્તવિક મનોવિજ્ઞાન).
• લુકિમસન પી.ફ્રોઈડ: એક કેસ ઇતિહાસ. - એમ. : યંગ ગાર્ડ, 2014. - 461 પૃ., એલ. બીમાર - (નોંધપાત્ર લોકોનું જીવન; અંક 1651 (1451)). - 5000 નકલો.

સંસ્કૃતિમાં પ્રતિબિંબ

સાહિત્ય અને સિનેમા

કલાના કાર્યોમાં ફ્રોઈડનો વારંવાર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે. એક પાત્ર તરીકે, વૈજ્ઞાનિક નવલકથાઓમાં દેખાયા:

• ઇરવિંગ સ્ટોન દ્વારા પેશન્સ ઓફ ધ માઇન્ડ (1971).
• રેગટાઇમ (1975) એડગર ડોક્ટરો
• ડી.એમ. થોમસ દ્વારા "વ્હાઈટ હોટેલ" (1981),
• ઇરવિન યાલોમ દ્વારા "જ્યારે નિત્શે વેપ્ટ" (1992).
• "કાસ્કેટ ઓફ ડ્રીમ્સ" (2003) ડી. મેડસન,
• ફ્રોઈડિયન મર્ડર (2006) જેડ રુબેનફેલ્ડ
• ધ લિટલ બુક (2008) સેલ્ડન એડવર્ડ્સ દ્વારા
• "વિયેના ત્રિકોણ" (2009) બ્રેન્ડા વેબસ્ટર.

ઝેડ. ફ્રોઈડ અને તેના સિદ્ધાંતનો પ્રખ્યાત રશિયન અને અમેરિકન લેખક વ્લાદિમીર નાબોકોવ પર નોંધપાત્ર પ્રભાવ હતો - ફ્રોઈડ અને સામાન્ય રીતે મનોવિશ્લેષણાત્મક અર્થઘટન માટે બાદમાંના કાળજીપૂર્વક દસ્તાવેજીકૃત અને જાણીતા અણગમો હોવા છતાં, લેખક પર મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક પિતાનો પ્રભાવ હોઈ શકે છે. ઘણી નવલકથાઓમાં શોધી શકાય છે; આમ, ઉદાહરણ તરીકે, લોલિતા નવલકથામાં નાબોકોવના વ્યભિચારના વર્ણનો સ્પષ્ટપણે ફ્રોઈડની પ્રલોભન સિદ્ધાંતની સમજ સાથે સમાન છે. લોલિતા ઉપરાંત, ફ્રોઈડના કામના સંદર્ભો નાબોકોવના અન્ય ઘણા કાર્યોમાં જોવા મળે છે, બાદમાંના મનોવિશ્લેષણ પરના અસંખ્ય હુમલાઓ અને "વિયેનીઝ ચાર્લેટન" તરીકે ફ્રોઈડની બ્રાન્ડિંગ હોવા છતાં. ઉદાહરણ તરીકે, પુસ્તકના લેખક ધ ટોકિંગ ક્યોર: સાયકોએનાલિસિસનું સાહિત્યિક પ્રતિનિધિત્વયુનિવર્સિટી ઓફ અલ્બાનીમાં અંગ્રેજીના પ્રોફેસર જેફરી બર્મન લખે છે, "ફ્રોઈડ નાબોકોવના જીવનમાં કેન્દ્રિય વ્યક્તિત્વ છે, જે હંમેશા લેખકને પડછાયો આપે છે."

ફ્રોઈડ વારંવાર નાટકીય કાર્યોનો હીરો બન્યો છે - ઉદાહરણ તરીકે, ટેરી જોહ્ન્સન દ્વારા "હિસ્ટીરીયા" (1993), ક્રિસ્ટોફર હેમ્પટન દ્વારા "ધ ટોકિંગ ટ્રીટમેન્ટ" (2002) (ડેવિડ ક્રોનેનબર્ગ દ્વારા 2011 માં "એ ડેન્જરસ મેથડ" શીર્ષક હેઠળ ફિલ્માંકન) , "પોર્ક્યુપિન" (2008) માઈકલ મેરિનો, ફ્રોઈડનું લાસ્ટ સેશન (2009) માર્ક જર્મિન દ્વારા.

આ વૈજ્ઞાનિક અસંખ્ય ફિલ્મો અને ટેલિવિઝન શ્રેણીઓમાં પણ એક પાત્ર બની ગયો છે - IMDb સૂચિમાં તેમની સંપૂર્ણ સૂચિ 71 પેઇન્ટિંગ્સ છે.

સંગ્રહાલયો અને સ્મારકો

ફ્રોઈડના માનમાં કેટલાક સ્મારકો બાંધવામાં આવ્યા હતા - લંડનમાં, વિયેનામાં વૈજ્ઞાનિકના અલ્મા મેટર પાસે - તેમની પ્રતિમા (શહેરમાં તેમની સ્ટીલ પણ છે); તે ઘર પર એક સ્મારક તકતી છે જ્યાં સંશોધકનો જન્મ Příbor માં થયો હતો. ઑસ્ટ્રિયામાં, શિલિંગ - સિક્કા અને બૅન્કનોટની ડિઝાઇનમાં ફ્રોઇડના પોટ્રેટનો ઉપયોગ થતો હતો. ફ્રોઈડની સ્મૃતિને સમર્પિત ઘણા સંગ્રહાલયો છે. તેમાંથી એક, ફ્રોઈડના સપનાનું મ્યુઝિયમ, સેન્ટ પીટર્સબર્ગમાં આવેલું છે; તે 1999માં ધ ઈન્ટરપ્રિટેશન ઓફ ડ્રીમ્સના પ્રકાશનની શતાબ્દી નિમિત્તે ખોલવામાં આવ્યું હતું અને તે વૈજ્ઞાનિકના સિદ્ધાંતો, સપના, કલા અને વિવિધ પ્રાચીન વસ્તુઓને સમર્પિત છે. મ્યુઝિયમ એ સપનાની થીમ પર એક ઇન્સ્ટોલેશન છે અને તે ઇસ્ટ યુરોપિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ સાયકોએનાલિસિસની ઇમારતમાં સ્થિત છે.

વિશાળ સિગ્મંડ ફ્રોઈડ મ્યુઝિયમ વિયેનામાં બર્ગાસે 19 ખાતે સ્થિત છે - તે ઘરમાં જ્યાં વૈજ્ઞાનિકે તેમના જીવનનો મોટાભાગનો સમય કામ કર્યો હતો. આ મ્યુઝિયમ 1971 માં અન્ના ફ્રોઈડની સહાયથી બનાવવામાં આવ્યું હતું અને હાલમાં તે ભૂતપૂર્વ એપાર્ટમેન્ટ અને સંશોધકોની ઓફિસની જગ્યા ધરાવે છે; તેમના સંગ્રહમાં મોટી સંખ્યામાં મૂળ આંતરિક વસ્તુઓ, વૈજ્ઞાનિકની પ્રાચીન વસ્તુઓ, ઘણી હસ્તપ્રતોના મૂળ અને એક વ્યાપક પુસ્તકાલય છે. વધુમાં, મ્યુઝિયમ ફ્રોઈડ પરિવારના આર્કાઇવમાંથી ફિલ્મો પ્રદર્શિત કરે છે, જેમાં અન્ના ફ્રોઈડ દ્વારા ટિપ્પણીઓ આપવામાં આવી છે, ત્યાં વ્યાખ્યાન અને પ્રદર્શન હોલ છે.

સિગ્મંડ ફ્રોઈડ મ્યુઝિયમ પણ લંડનમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે અને તે બિલ્ડિંગમાં સ્થિત છે જ્યાં મનોવિશ્લેષણના સ્થાપક વિયેનાથી સ્થળાંતર કરવાની ફરજ પાડવામાં આવ્યા પછી રહેતા હતા. મ્યુઝિયમમાં વૈજ્ઞાનિકની અસલ ઘરગથ્થુ ચીજવસ્તુઓ ધરાવતું ખૂબ જ સમૃદ્ધ પ્રદર્શન છે, જે બર્ગાસેમાં તેમના ઘરેથી લઈ જવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, પ્રદર્શનમાં ફ્રોઈડના અંગત સંગ્રહમાંથી પ્રાચીન ગ્રીક, રોમન અને પ્રાચીન ઈજિપ્તીયન કલાના કાર્યો સહિત ઘણી પ્રાચીન વસ્તુઓનો સમાવેશ થાય છે. મ્યુઝિયમ બિલ્ડિંગમાં સંશોધન કેન્દ્ર છે.

ફ્રોઈડનું સ્મારક (વિયેના)

સૌથી પ્રખ્યાત ઑસ્ટ્રિયન મનોવિશ્લેષક, મનોચિકિત્સક અને ન્યુરોલોજીસ્ટ સિગ્મંડ ફ્રોઈડ મનોવિશ્લેષણના ક્ષેત્રમાં અગ્રણી બન્યા. તેમના વિચારોએ મનોવિજ્ઞાનમાં વાસ્તવિક ક્રાંતિની શરૂઆત કરી અને આજની તારીખે પણ ગરમ ચર્ચાઓનું કારણ બને છે. ચાલો સિગ્મંડ ફ્રોઈડના સંક્ષિપ્ત જીવનચરિત્ર તરફ વળીએ.

વાર્તા

ફ્રોઈડનો ઈતિહાસ ફ્રીબર્ગ શહેરમાં શરૂ થયો હતો, જેને આજે Příbor કહેવામાં આવે છે અને તે ચેક રિપબ્લિકમાં સ્થિત છે. ભાવિ વૈજ્ઞાનિકનો જન્મ 6 મે, 1856 ના રોજ થયો હતો અને તે પરિવારમાં ત્રીજો બાળક બન્યો હતો. કાપડના વેપારને કારણે ફ્રોઈડના માતાપિતાને સારી આવક હતી. સિગ્મંડની માતા તેના પિતા જેકબ ફ્રોઈડની બીજી પત્ની છે, જેમને પહેલાથી જ બે પુત્રો હતા. જો કે, અચાનક ક્રાંતિએ તેજસ્વી યોજનાઓનો નાશ કર્યો, અને ફ્રોઈડ પરિવારને તેમના ઘરને ગુડબાય કહેવું પડ્યું. તેઓ લીઝપિગમાં સ્થાયી થયા, અને એક વર્ષ પછી તેઓ વિયેના ગયા. ફ્રોઈડ કુટુંબ અને બાળપણ વિશે વાત કરવા માટે ક્યારેય આકર્ષાયો ન હતો. આનું કારણ તે વાતાવરણ હતું જેમાં છોકરો મોટો થયો હતો - એક ગરીબ, ગંદા વિસ્તાર, સતત અવાજ અને અપ્રિય પડોશીઓ. ટૂંકમાં, સિગ્મંડ ફ્રોઈડ તે સમયે એવા વાતાવરણમાં હતા જેની તેના ભણતર પર નકારાત્મક અસર પડી શકે.

બાળપણ

સિગ્મંડ હંમેશા તેના બાળપણ વિશે વાત કરવાનું ટાળતો હતો, જો કે તેના માતા-પિતા તેમના પુત્રને પ્રેમ કરતા હતા અને તેના ભવિષ્ય માટે ઘણી આશાઓ ધરાવતા હતા. તેથી જ સાહિત્ય અને ફિલસૂફીના શોખને પ્રોત્સાહન મળ્યું. તેમની યુવા વય હોવા છતાં, ફ્રોઈડે શેક્સપિયર, કાન્ત અને નિત્શેને પ્રાધાન્ય આપ્યું. ફિલસૂફી ઉપરાંત, વિદેશી ભાષાઓ, ખાસ કરીને લેટિન, એક યુવાન માણસના જીવનમાં એક ગંભીર શોખ હતો. સિગ્મંડ ફ્રોઈડના વ્યક્તિત્વે ખરેખર ઇતિહાસ પર ગંભીર છાપ છોડી દીધી.

માતાપિતાએ તે સુનિશ્ચિત કરવા માટે બધું જ કર્યું કે તેમના અભ્યાસમાં કંઈપણ દખલ ન કરે, અને આનાથી છોકરાને કોઈ સમસ્યા વિના સમય પહેલા જ વ્યાયામશાળામાં પ્રવેશવાની અને સફળતાપૂર્વક તેને પૂર્ણ કરવાની મંજૂરી મળી.

જો કે, સ્નાતક થયા પછી, પરિસ્થિતિ અપેક્ષા મુજબ ઉજ્જવળ નહોતી. અન્યાયી કાયદાએ ભાવિ વ્યવસાયોની અલ્પ પસંદગી પ્રદાન કરી. દવા ઉપરાંત, ફ્રોઈડે અન્ય કોઈ વિકલ્પોને ધ્યાનમાં લીધા ન હતા, ઉદ્યોગ અને વાણિજ્યને શિક્ષણ ધરાવતા વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિઓ માટે અયોગ્ય ઉદ્યોગોને ધ્યાનમાં લેતા. જો કે, દવાએ સિગ્મંડનો પ્રેમ જગાડ્યો ન હતો, તેથી શાળા પછી યુવકે તેના ભવિષ્ય વિશે વિચારવામાં ઘણો સમય પસાર કર્યો. મનોવિજ્ઞાન આખરે ફ્રોઈડની પસંદગી બની ગયું. વ્યાખ્યાન, જ્યાં ગોથેના કાર્ય "કુદરત" નું વિશ્લેષણ કરવામાં આવ્યું હતું, તેને નિર્ણય લેવામાં મદદ કરી. દવા બાજુ પર રહી, ફ્રોઈડને પ્રાણીઓની નર્વસ સિસ્ટમનો અભ્યાસ કરવામાં રસ પડ્યો અને આ વિષય પર યોગ્ય લેખો પ્રકાશિત કર્યા.

સ્નાતક

તેનો ડિપ્લોમા પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ફ્રોઈડે વિજ્ઞાનમાં ઝંપલાવવાનું સપનું જોયું, પરંતુ આજીવિકા કમાવવાની જરૂરિયાત તેના ટોલ લઈ ગઈ. થોડા સમય માટે મારે તદ્દન સફળ ચિકિત્સકોના માર્ગદર્શન હેઠળ પ્રેક્ટિસ કરવી પડી. પહેલેથી જ 1885 માં, ફ્રોઈડે એક પ્રયાસ કરવાનો અને વ્યક્તિગત ન્યુરોપેથોલોજી ઓફિસ ખોલવાનું નક્કી કર્યું. ફ્રોઈડ જેમના હેઠળ કામ કરતા હતા તેવા ચિકિત્સકોના સારા સંદર્ભોએ તેમને પ્રખ્યાત વર્ક પરમિટ મેળવવામાં મદદ કરી.

કોકેઈન વ્યસન

જાણીતા મનોવિશ્લેષકો વિશે થોડી જાણીતી હકીકત કોકેઈન વ્યસન છે. દવાની ક્રિયાએ ફિલસૂફને પ્રભાવિત કર્યા, અને તેણે ઘણા લેખો પ્રકાશિત કર્યા જેમાં તેણે પદાર્થના ગુણધર્મોને જાહેર કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. દાર્શનિકનો નજીકનો મિત્ર પાવડરની વિનાશક અસરોથી મૃત્યુ પામ્યો તે હકીકત હોવા છતાં, આનાથી તેને બિલકુલ પરેશાન ન થયું, અને ફ્રોઈડ ઉત્સાહ સાથે માનવ અર્ધજાગ્રતના રહસ્યોનો અભ્યાસ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. આ અભ્યાસો સિગ્મંડને પોતાને વ્યસન તરફ દોરી ગયા. અને માત્ર ઘણા વર્ષોની સતત સારવારથી વ્યસનમાંથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ મળી. મુશ્કેલીઓ હોવા છતાં, ફિલોસોફરે ક્યારેય તેમનો અભ્યાસ છોડ્યો નહીં, લેખો લખ્યા અને વિવિધ સેમિનારોમાં હાજરી આપી.

મનોરોગ ચિકિત્સાનો વિકાસ અને મનોવિશ્લેષણની રચના

પ્રખ્યાત ચિકિત્સકો સાથે કામ કરવાના વર્ષોમાં, ફ્રોઈડ ઘણા ઉપયોગી સંપર્કો બનાવવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા, જે ભવિષ્યમાં તેને મનોચિકિત્સક જીન ચાર્કોટ સાથે ઇન્ટર્નશિપ તરફ દોરી ગયા. આ સમયગાળા દરમિયાન જ ફિલસૂફના મનમાં ક્રાંતિ થઈ. ભાવિ મનોવિશ્લેષકે હિપ્નોસિસની મૂળભૂત બાબતોનો અભ્યાસ કર્યો અને વ્યક્તિગત રીતે અવલોકન કર્યું કે આ ઘટનાની મદદથી, ચાર્કોટના દર્દીઓની સ્થિતિમાં કેવી રીતે સુધારો થયો. આ સમયે, ફ્રોઈડે દર્દીઓ સાથે સરળ વાતચીત જેવી પદ્ધતિની સારવારમાં પ્રેક્ટિસ કરવાનું શરૂ કર્યું, તેમને તેમના માથામાં સંચિત વિચારોથી છૂટકારો મેળવવા અને વિશ્વ પ્રત્યેની તેમની ધારણાને બદલવાની તક આપી. સારવારની આ પદ્ધતિ ખરેખર અસરકારક બની અને દર્દીઓ પર હિપ્નોસિસનો ઉપયોગ ન કરવાનું શક્ય બનાવ્યું. આખી પુનઃપ્રાપ્તિ પ્રક્રિયા દર્દીની સ્પષ્ટ ચેતનામાં જ થઈ હતી.

વાતચીતની પદ્ધતિને સફળતાપૂર્વક લાગુ કર્યા પછી, ફ્રોઈડ નિષ્કર્ષ પર આવ્યા કે કોઈપણ મનોવિકૃતિ એ ભૂતકાળ, પીડાદાયક યાદો અને અનુભવી લાગણીઓનું પરિણામ છે, જેમાંથી તમારા પોતાના પર છુટકારો મેળવવો ખૂબ મુશ્કેલ છે. તે જ સમયગાળામાં, ફિલોસોફરે વિશ્વને આ સિદ્ધાંત સાથે પરિચય કરાવ્યો કે મોટાભાગની માનવ સમસ્યાઓ ઓડિપસ સંકુલ અને શિશુવાદના પરિણામો છે. ફ્રોઈડ પણ માનતા હતા કે જાતીયતા એ મનુષ્યમાં ઘણી મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓનો આધાર છે. તેમણે "લૈંગિકતાના સિદ્ધાંત પર ત્રણ નિબંધો" કૃતિમાં તેમની ધારણાઓને સમર્થન આપ્યું. આ સિદ્ધાંતે મનોવિજ્ઞાનની દુનિયામાં એક વાસ્તવિક ઉત્તેજના બનાવી, મનોચિકિત્સકો વચ્ચેની ગરમ ચર્ચાઓ લાંબા સમય સુધી ચાલુ રહી, કેટલીકવાર વાસ્તવિક કૌભાંડો સુધી પહોંચે છે. ઘણા લોકોનો એવો પણ અભિપ્રાય હતો કે વૈજ્ઞાનિક પોતે માનસિક વિકારનો શિકાર બન્યો હતો. મનોવિશ્લેષણ જેવી દિશા, સિગ્મંડ ફ્રોઈડે તેના દિવસોના અંત સુધી શોધ કરી.

ફ્રોઈડના કાર્યો

મનોચિકિત્સકની આજ સુધીની સૌથી લોકપ્રિય કૃતિઓમાંની એક "સ્વપ્નોનું અર્થઘટન" નામનું કાર્ય બની ગયું છે. શરૂઆતમાં, કાર્યને સાથીદારોમાં માન્યતા મળી ન હતી, અને માત્ર ભવિષ્યમાં, મનોવિજ્ઞાન અને મનોચિકિત્સા ક્ષેત્રના ઘણા વ્યક્તિઓએ ફ્રોઈડની દલીલોની પ્રશંસા કરી હતી. સિદ્ધાંત એ હકીકત પર આધારિત હતો કે સપના, જેમ કે વૈજ્ઞાનિક માનતા હતા, વ્યક્તિની શારીરિક સ્થિતિ પર મજબૂત પ્રભાવ ધરાવે છે. પુસ્તક પ્રકાશિત થયા પછી, ફ્રોઈડને જર્મની અને યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સની વિવિધ યુનિવર્સિટીઓમાં વ્યાખ્યાન આપવા માટે આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા. એક વૈજ્ઞાનિક માટે આ ખરેખર એક મોટી સિદ્ધિ હતી.

"સ્વપ્નોનું અર્થઘટન" પછી વિશ્વએ નીચેનું કાર્ય જોયું - "રોજિંદા જીવનની મનોરોગવિજ્ઞાન. તે માનસનું ટોપોલોજીકલ મોડેલ બનાવવા માટેનો આધાર બન્યો.

ફ્રોઈડના મૂળભૂત કાર્યને "ઈન્ટ્રોડક્શન ટુ સાયકોએનાલિસિસ" નામની કૃતિ ગણવામાં આવે છે. આ કાર્ય એ ખ્યાલનો આધાર છે, તેમજ મનોવિશ્લેષણની સિદ્ધાંત અને પદ્ધતિઓનું અર્થઘટન કરવાની રીતો છે. કાર્ય સ્પષ્ટપણે વૈજ્ઞાનિકની વિચારસરણીની ફિલસૂફી દર્શાવે છે. ભવિષ્યમાં, આ આધાર માનસિક પ્રક્રિયાઓ અને ઘટનાઓનો સમૂહ બનાવવા માટેના આધાર તરીકે સેવા આપશે, જેની વ્યાખ્યા "બેભાન" છે.

ફ્રોઈડ પણ સામાજિક ઘટનાઓથી ત્રાસી ગયો હતો, સમાજની ચેતનાને શું પ્રભાવિત કરે છે તે વિશેનો તેમનો અભિપ્રાય, નેતાની વર્તણૂક, સત્તા જે વિશેષાધિકારો અને આદર આપે છે, તે મનોવિશ્લેષકે પુસ્તક "માસની મનોવિજ્ઞાન અને માનવ સ્વનું વિશ્લેષણ" માં વ્યક્ત કર્યું હતું. . સિગ્મંડ ફ્રોઈડના પુસ્તકો આજ સુધી તેમની સુસંગતતા ગુમાવતા નથી.

સિક્રેટ સોસાયટી "કમિટી"

વર્ષ 1910 એ સિગ્મંડ ફ્રોઈડના અનુયાયીઓ અને વિદ્યાર્થીઓની ટીમમાં વિખવાદ લાવ્યો. વૈજ્ઞાનિકનો અભિપ્રાય કે મનોવૈજ્ઞાનિક વિકૃતિઓ અને ઉન્માદ એ જાતીય ઊર્જાનું દમન છે, ફિલસૂફના વિદ્યાર્થીઓ સાથે પડઘો પડતો ન હતો, આ સિદ્ધાંત સાથે અસંમતિ વિવાદ તરફ દોરી ગઈ. અનંત ચર્ચાઓ અને વિવાદોએ ફ્રોઈડને ઉન્મત્ત બનાવ્યો, અને તેણે ફક્ત તે જ લોકોને છોડવાનું નક્કી કર્યું જેઓ તેમના સિદ્ધાંતના પાયાને નજીકમાં વળગી રહ્યા હતા. ત્રણ વર્ષ પછી, હકીકતમાં, એક ગુપ્ત સમાજ ઉભો થયો, જેને "સમિતિ" કહેવામાં આવતું હતું. સિગ્મંડ ફ્રોઈડનું જીવન મહાન શોધો અને રસપ્રદ સંશોધનોથી ભરેલું છે.

કુટુંબ અને બાળકો

દાયકાઓ સુધી, વૈજ્ઞાનિકનો સ્ત્રીઓ સાથે કોઈ સંપર્ક નહોતો, કોઈ એમ પણ કહી શકે છે કે તે તેમના સમાજથી ડરતો હતો. આવી વિચિત્ર વર્તણૂકને કારણે ઘણી મજાક અને ધારણાઓ થઈ, જેણે ફ્રોઈડને બેડોળ પરિસ્થિતિઓમાં મૂક્યો. ફિલસૂફ લાંબા સમયથી દલીલ કરે છે કે તે તેની અંગત જગ્યામાં સ્ત્રીની દખલ વિના સારું કરશે. પરંતુ સિગ્મંડ હજી પણ સ્ત્રી વશીકરણથી છુપાવવાનું મેનેજ કરી શક્યું નહીં. લવ સ્ટોરી એકદમ રોમેન્ટિક છે: પ્રિન્ટિંગ હાઉસના માર્ગ પર, વૈજ્ઞાનિક લગભગ એક ગાડીના પૈડા નીચે આવી ગયો, એક ગભરાયેલા પેસેન્જરે ફ્રોઈડને માફીના સંકેત તરીકે બોલ પર આમંત્રણ મોકલ્યું. આમંત્રણ સ્વીકારવામાં આવ્યું હતું, અને પહેલેથી જ ઇવેન્ટમાં, ફિલસૂફ માર્થા બેર્નેસને મળ્યો હતો, જે તેની પત્ની બની હતી. સગાઈથી લઈને તેમના જીવનની શરૂઆત સુધી એકસાથે, ફ્રોઈડ પણ માર્થાની બહેન મિન્ના સાથે વાતચીત કરતા હતા. તેના આધારે, પરિવારમાં વારંવાર કૌભાંડો થતા હતા, પત્ની સ્પષ્ટપણે તેની વિરુદ્ધ હતી અને તેના પતિને તેની બહેન સાથે તમામ વાતચીત બંધ કરવા વિનંતી કરી હતી. સતત કૌભાંડોએ સિગ્મંડને કંટાળી દીધો, અને તેણે તેની સૂચનાઓનું પાલન કર્યું.

માર્થાએ ફ્રોઈડને છ બાળકોને જન્મ આપ્યો, જેના પછી વૈજ્ઞાનિકે જાતીય પ્રવૃત્તિને સંપૂર્ણપણે છોડી દેવાનું નક્કી કર્યું. અન્ના પરિવારમાં છેલ્લું બાળક હતું. તેણીએ જ તેના જીવનના છેલ્લા વર્ષો તેના પિતા સાથે વિતાવ્યા હતા અને તેમના મૃત્યુ પછી તેમનું કાર્ય ચાલુ રાખ્યું હતું. લંડન ચિલ્ડ્રન્સ સાયકોથેરાપી સેન્ટરનું નામ અન્ના ફ્રોઈડના નામ પરથી રાખવામાં આવ્યું છે.

જીવનના છેલ્લા વર્ષો

સતત સંશોધન અને ઉદ્યમી કામે ફ્રોઈડની સ્થિતિને ખૂબ પ્રભાવિત કરી. વૈજ્ઞાનિકને કેન્સર હોવાનું નિદાન થયું હતું. રોગના સમાચાર મળ્યા પછી, શ્રેણીબદ્ધ ઓપરેશનો થયા, જે ઇચ્છિત પરિણામ લાવ્યું નહીં. સિગ્મંડની છેલ્લી ઈચ્છા ડૉક્ટરને કહેવાની હતી કે તે તેને તેના દુઃખમાંથી બહાર કાઢે અને તેને મરવામાં મદદ કરે. તેથી, સપ્ટેમ્બર 1939 માં, મોર્ફિનના મોટા ડોઝથી ફ્રોઈડના જીવનનો અંત આવ્યો.

મનોવિશ્લેષણના વિકાસમાં વૈજ્ઞાનિકે ખરેખર મહાન યોગદાન આપ્યું છે. તેમના માનમાં સંગ્રહાલયો બાંધવામાં આવ્યા હતા, સ્મારકો બાંધવામાં આવ્યા હતા. ફ્રોઈડને સમર્પિત સૌથી મહત્વપૂર્ણ સંગ્રહાલય લંડનમાં સ્થિત છે, જ્યાં વૈજ્ઞાનિક રહેતા હતા, જ્યાં સંજોગોને કારણે, તે વિયેનાથી સ્થળાંતર થયો હતો. ચેક રિપબ્લિકમાં, Příbor ના વતન શહેરમાં એક મહત્વપૂર્ણ સંગ્રહાલય આવેલું છે.

વૈજ્ઞાનિકના જીવનમાંથી હકીકતો

મહાન સિદ્ધિઓ ઉપરાંત, વૈજ્ઞાનિકનું જીવનચરિત્ર ઘણા રસપ્રદ તથ્યોથી ભરેલું છે:

• ફ્રોઈડે 6 અને 2 નંબરોને બાયપાસ કર્યા, આમ તેણે "નરકની જગ્યા" ટાળી, જેની સંખ્યા 62 છે. કેટલીકવાર ઘેલછા વાહિયાતતાના બિંદુએ પહોંચી જાય છે, અને 6 ફેબ્રુઆરીના રોજ, વૈજ્ઞાનિક શહેરની શેરીઓમાં દેખાતા નહોતા, ત્યાં છુપાયેલા હતા. તે દિવસે બની શકે તેવી નકારાત્મક ઘટનાઓમાંથી.
• તે કોઈ રહસ્ય નથી કે ફ્રોઈડ તેમના દૃષ્ટિકોણને એકમાત્ર સાચો માનતા હતા અને તેમના પ્રવચનોના શ્રોતાઓ પાસેથી અત્યંત ધ્યાન આપવાની માંગ કરતા હતા.
• સિગ્મંડની અસાધારણ યાદશક્તિ હતી. તેણે પુસ્તકોમાંથી કોઈપણ નોંધો, મહત્વપૂર્ણ તથ્યો સરળતાથી યાદ કરી લીધા. તેથી જ લેટિન જેવી જટિલ ભાષાઓનો અભ્યાસ ફ્રોઈડ માટે પ્રમાણમાં સરળ હતો.
• ફ્રોઈડ ક્યારેય લોકોની આંખમાં જોતો ન હતો, ઘણાએ આ લક્ષણ તરફ ધ્યાન દોર્યું હતું. અફવા એવી છે કે તે આ કારણોસર છે કે પ્રખ્યાત પલંગ મનોવિશ્લેષકની ઑફિસમાં દેખાયો, જેણે આ ત્રાસદાયક દેખાવને ટાળવામાં મદદ કરી.

સિગ્મંડ ફ્રોઈડના પ્રકાશનો આધુનિક વિશ્વમાં પણ ચર્ચાનો વિષય છે. વૈજ્ઞાનિકે શાબ્દિક રીતે મનોવિશ્લેષણની વિભાવનાને ફેરવી દીધી અને આ ક્ષેત્રના વિકાસમાં અમૂલ્ય યોગદાન આપ્યું.