વ્યક્તિને લલચાવવા અને તેની સામે લડવાની આઠ રીતો વિશે. લાલચ શું છે? ઓહ બહાદુર નવી દુનિયા

માનવ સ્વભાવ તેના સાયકોટાઇપ અને વ્યક્તિત્વના લક્ષણોના જટિલ લક્ષણોના સંદર્ભમાં જટિલ અને અલંકૃત છે. આપણામાંના દરેક તેની ક્ષમતાઓ, વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, ક્રિયાઓ, વર્તન અને સામાન્ય રીતે પ્રવૃત્તિઓમાં વ્યક્તિગત છે. તે જ સમયે, બધા લોકો નૈતિક અને નૈતિક સિદ્ધાંતો દ્વારા એક થાય છે, જેના કારણે તેઓ એક ટકાઉ સમાજમાં સહઅસ્તિત્વ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરવામાં સક્ષમ છે.

પરંતુ ઘણીવાર લોકોના મન એવા આવેગો દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે જે લોકોના સ્થાપિત સિદ્ધાંતો અને બાબતોની સ્થિતિની યોગ્ય સમજની વિરુદ્ધ જાય છે. આવા આવેગ વ્યક્તિને લાલચનો શિકાર બનાવે છે - માનવ ચેતના પર સૌથી હાનિકારક અસરોમાંની એક.

"લાલચ" ની વિભાવનાનો ઇતિહાસ

એક ખ્યાલ તરીકે લાલચ શું છે? ગુણાતીત ભૂતકાળમાંથી તેની ઉત્પત્તિ લઈને, તે માનવ પાપ પરના પ્રકરણમાં બાઈબલના લખાણોમાં તેનું પ્રતિબિંબ શોધે છે. સંભવતઃ, ત્યાં એક પણ ઓર્થોડોક્સ આસ્તિક નથી, એક ખ્રિસ્તી, જેણે ઈડન ગાર્ડન વિશે અને આદમ અને હવાના વ્યભિચાર વિશે લખવાની શરૂઆત કરી ન હોય, જે લાલચના પરિણામે તેમના દ્વારા કરવામાં આવી હતી.

ઇવા પાસે દુર્ભાગ્યપૂર્ણ સફરજન અજમાવવાની સમજદારી હતી, દેખાવમાં ખૂબ જ સુંદર અને મોહક. દુર્ગુણ અને પાપી જુસ્સાના રેટલસ્નેકએ એક પુરુષ અને સ્ત્રીને ગુલામ બનાવ્યા, ખાધેલા પાપી ફળમાંથી આનંદ અને આનંદને આધીન, અને તેમને અશ્લીલતા અને દુર્ગુણના ઝેરથી ઝેર આપ્યું. આથી પાપ, દેખરેખ, ગેરવર્તણૂક, શરમજનક કાર્ય સાથે લાલચના ખ્યાલની ઓળખ આવે છે. પરંતુ આધુનિક વિશ્વમાં આ ખ્યાલનો અર્થ શું છે?

"લાલચ" શબ્દનો અર્થ

આ ખ્યાલના ધાર્મિક અર્થઘટનથી વિપરીત, આજની પરિભાષા તેમાંથી ચોક્કસ પાપમાં પડવાની હકીકતને બાકાત રાખે છે. લાલચ એ પ્રતિબંધિત કંઈક પ્રાપ્ત કરવાની ઇચ્છા દ્વારા ઉશ્કેરાયેલી લાગણી છે, અસ્વીકાર્ય કંઈકના સંબંધમાં ઇચ્છાની નબળાઇના અભિવ્યક્તિ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ લાગણી.

અપવાદ વિના કોઈપણ વ્યક્તિ અભાનપણે આ લાગણીનો ભોગ બની શકે છે, કારણ કે તે કોની મુલાકાત લેવી તે પસંદ કરતું નથી. લાલચ એ એક દુષ્ટ ઝોક છે, શરમજનક ઝોક અથવા જુસ્સાના પ્રભાવ દ્વારા પાણીના પાપી કૃત્યને ઉત્પન્ન કરવાની ઇચ્છા, જે લોકોને તેમના આદર્શો, માન્યતાઓ, સિદ્ધાંતો સાથે દગો કરવા ઉશ્કેરે છે.

વ્યક્તિ પર લાલચની નકારાત્મક અસર

લાલચની લાગણી વ્યક્તિ, તેની પ્રવૃત્તિઓ અને વર્તન પર કેવી રીતે પ્રગટ થાય છે? આની તુલના કદાચ, માદક દ્રવ્યોના વ્યસનીને શાંત થવા દરમિયાન અનુભવાતી સંવેદનાઓ અને નવો ડોઝ લેવાની ઇચ્છા સાથે કરી શકાય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તે "ઉપાડ" અનુભવે છે: તેની સ્થિતિ બગડી રહી છે, અને આ આડઅસરનો સામનો કરવો તેના માટે શારીરિક કરતાં નૈતિક રીતે ખૂબ મુશ્કેલ છે.

લાલચ પર નિર્ભરતા પણ નૈતિક, આધ્યાત્મિક છે - વ્યક્તિ તેને ભાવનાત્મક સ્તરે અનુભવે છે. તેના વિચારો સતત પ્રતિબંધિત ફળની આસપાસ ફરે છે, જે તે શક્ય તેટલી વહેલી તકે "ખાવા" માંગે છે.

રાજદ્રોહના ઉદાહરણ પર લાલચ

સૌથી લાક્ષણિક ઉદાહરણ: એક માણસ તેની પત્ની સાથે અન્ય સ્ત્રી સાથે છેતરપિંડી કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે, પરંતુ અત્યાર સુધી તે આવું કરવાની હિંમત કરતો નથી, કારણ કે તે હજી પણ તેના લગ્નને મહત્વ આપે છે. અને તેથી તે ચાલે છે, આ સ્ત્રીને જુએ છે, જેના ચહેરા પર તે સંભવિત પ્રેમીને જુએ છે, તેના વિશે સતત વિચારે છે, નર્વસ થવાનું શરૂ કરે છે. અંતે, જ્યારે તે કામ પરથી ઘરે આવે છે, ત્યારે તે સૌ પ્રથમ કોઈ પણ કારણોસર તેની પત્નીમાં દોષ શોધવાનું શરૂ કરે છે, તેના પોતાના નકામા વર્તનને કોઈક રીતે ન્યાયી ઠેરવવા માટે તેણીની દેખરેખ શોધવાનું શરૂ કરે છે, જે કૃત્ય કરવાની ઇચ્છામાં પ્રગટ થાય છે. દૈહિક આનંદ તે સ્ત્રી સાથે નથી જે તેણે એક વખત તેની પત્ની તરીકે લીધી હતી, પરંતુ પડોશી ઘરની એક યુવાન સેક્સી અને અતિ આકર્ષક છોકરી સાથે.

તે બિંદુએ આવે છે કે માણસ સારી રીતે ઊંઘતો નથી, વ્યવહારીક રીતે તેની ભૂખ ગુમાવે છે, તેના મગજની પ્રવૃત્તિ બગડે છે, અને કામ પર તે તેની પોતાની ઉત્પાદન પ્રક્રિયાને ધીમી કરે છે. પરિણામે, તેની ધીરજ ફૂટી જાય છે, જુસ્સાની લાલચ તેને કબજે કરે છે, અને તે એક દુષ્ટ આકર્ષણનો ભોગ બને છે, તેની પત્નીને તે ઈચ્છે છે તેવી સ્ત્રી સાથે છેતરપિંડી કરે છે.

પૈસાની લાલચ

હકીકતમાં, પાપ કરવાની કુખ્યાત પાપી ઇચ્છાના ઘણા પ્રકારો છે. આમાંની એક સૌથી સામાન્ય બાબત છે પૈસાની લાલચ.

સ્વભાવથી વ્યક્તિ તેના કમ્ફર્ટ ઝોનમાં સતત રહેવાની ઇચ્છાથી અલગ પડે છે. અને જ્યારે તેઓ ખુશ હોય ત્યારે લોકો ઘણીવાર આરામદાયક અનુભવે છે. બદલામાં, આજે ઘણા લોકોની ખુશી પૈસામાં રહેલી છે. વધુ સ્પષ્ટ રીતે, તેમની સંખ્યામાં. છેવટે, તેઓ ક્યારેય પૂરતા નથી. તમારા માટે ઓછા પૈસા છે, તમારા પોતાના નવરાશનો સમય તમે ઈચ્છો તે રીતે પસાર કરવા માટે, બાળકો માટે ઓછા પૈસા છે, કારણ કે તમારે મોંઘા શિક્ષણ માટે ચૂકવણી કરવાની જરૂર છે, તમારી ઇચ્છાઓને સાકાર કરવા માટે થોડા પૈસા છે, જે વિદેશમાં આરામ કરવા માટે છે.

મોટી માત્રામાં પૈસા મેળવવાની ઇચ્છા વ્યક્તિને લાલચમાં વશ થવા અને કેટલાક અશિષ્ટ, શરમજનક અને કેટલીકવાર સંપૂર્ણપણે ગેરકાયદેસર કૃત્ય કરવા માટે ઉશ્કેરે છે. કામ પર ગેરકાયદેસર નાણાકીય વ્યવહાર કરો; બોનસ મેળવવા ખાતર સાથીદારને બદલો અને તેનું કામ બગાડો; ચોરી કરવી, બેંક અથવા એપાર્ટમેન્ટ બિલ્ડિંગને અણધાર્યા પરિણામો સાથે લૂંટવું - આ બધું અધમ, ઘૃણાસ્પદ, અસ્વીકાર્ય છે, પરંતુ લોકો તેના માટે જાય છે, આત્માની હેરાન કરનાર લાલચમાંથી પસાર થાય છે.

લાલચ અને ઈર્ષ્યા

વિવિધ સ્કેલ પર ઘણીવાર ખાનદાની અને ઈર્ષ્યાની લાલચ જેવી વિભાવનાઓ પણ હોય છે. આ કમનસીબ હકીકત જણાવવી દુખદ છે, પરંતુ વર્તમાન સમાજ ધીમે ધીમે અને ચોક્કસપણે અધોગતિ કરી રહ્યો છે, વધુ અને વધુ વખત વ્યવહારમાં તેની કાયરતા દર્શાવે છે. અને વર્તમાન સમાજમાં ઓછા અને ઓછા ઉમદા લોકો છે, જ્યારે ઈર્ષાળુ લોકોની સંખ્યા સીધા પ્રમાણમાં વધી રહી છે.

ઈર્ષ્યાની આડમાં શેતાનની લાલચ વ્યક્તિની ચેતનાના દૂરના ખૂણામાં ઘૂસી જાય છે અને ત્યાં નિશ્ચિતપણે સ્થિર થાય છે, તેના વિચારો અને વિચારો પર તેનો પ્રભાવ વધે છે, તેને એવી વ્યક્તિની નિંદા કરવા દબાણ કરે છે કે જેની પાસે વધુ છે, જે વધુ સફળ છે, જે વધુ સફળ છે. અન્યની કૃપાનો આનંદ માણે છે. તેથી, ઘણી વાર સ્ત્રીઓ તેમની ગર્લફ્રેન્ડની ઈર્ષ્યા કરે છે, જેઓ પોતાના કરતા ઘણી વખત પાતળી હોય છે. પુરુષો તેમના બોસની ઈર્ષ્યા કરે છે જેમની પાસે મોંઘી કાર અને મોટી સંખ્યામાં મહિલાઓ છે. એક બાળક પણ આ ભયંકર સંવેદનાને આધિન થાય છે જ્યારે તે પીઅરને આવા અદ્ભુત રમકડાં સાથે જુએ છે જે તેની પાસે નથી.

શક્તિ અને કીર્તિ દ્વારા લલચાય છે

અન્ય પાપી માનવ આવેગ મહત્વાકાંક્ષા છે. લોકો અથવા સંપત્તિ પર સત્તા મેળવવાની, ખ્યાતિ મેળવવાની અને દરેકના ધ્યાન અને માન્યતામાં સ્નાન કરવાની ઇચ્છા પણ કાયર માનવીય ગુણવત્તા માનવામાં આવે છે. છેવટે, સામાજિક સમાનતા માટે પ્રયત્ન કરવો જરૂરી છે, જે તકરાર, નાગરિક સંઘર્ષ અને અંતે, સમગ્ર રાષ્ટ્રો વચ્ચેના યુદ્ધોના વિકાસને અટકાવશે. અને કેટલાક કારણોસર, તેનાથી વિપરીત, લોકો અન્ય કરતા ઊંચા, સમૃદ્ધ અને વધુ પ્રખ્યાત બનવા માંગે છે. તેઓ સમાજમાં બાકીના સમાજ કરતાં કંઈક ઉચ્ચ તરીકે આદરણીય બનવા માંગે છે. અને આ પ્રશંસનીય નથી.

દારૂની લાલચ

મદ્યપાન અને નશાની સમસ્યાના સંદર્ભમાં "લાલચ" શબ્દનો અર્થ એક ઝેરી લીલા સાપ સાથે ઓળખાય છે જે દારૂ-વ્યસની વ્યક્તિના જીવનને ઝેર આપે છે. અહીં તમે એવા લોકો સાથે સહાનુભૂતિ પણ અનુભવી શકો છો જેઓ નશામાં ધૂત વેબની જાળમાં ફસાઈ ગયા છે અને તેમના માટે દિલગીર થઈ શકે છે. છેવટે, ઘણી વાર આશ્રિત આલ્કોહોલિક લોકો સર્પેન્ટાઇન બેડીઓમાંથી બહાર નીકળવાનો પ્રયાસ કરે છે જેણે તેમને રિંગ કરી છે. તેઓ ક્લિનિક્સ, સોબરિંગ-અપ કેન્દ્રો તરફ વળે છે, નવીનતમ દવાઓ અને આધુનિક તકનીકી તબીબી પ્રક્રિયાઓના અભ્યાસક્રમો સાથે સારવાર માટે મોટી રકમ ચૂકવે છે. આ બધું ફરીથી દારૂના દુરૂપયોગની લાલચમાંથી છુટકારો મેળવવા માટે. આ પ્રકારની લાલચ ખરેખર એક ગંભીર રોગ છે, જેની સાથે કેટલાક તેમના મૃત્યુ સુધી સામનો કરતા નથી.

વ્યભિચારની લાલચ

વર્તમાન જનતા વ્યભિચાર વિશેના પાપી વિચારો પ્રત્યે થોડો અલગ વલણ ધરાવે છે. આધુનિક લોકો સેક્સ અને જાતીય સંબંધોને સામાન્ય પ્રક્રિયા તરીકે માને છે. ઇડન ગાર્ડનમાં ઇવની લાલચ, જેને બાઇબલમાં ગંભીર પાપ ગણવામાં આવે છે, તે આજે એવું નથી. તદુપરાંત, આજે દૈહિક આનંદ એ લોકોની પ્રિય પ્રવૃત્તિઓમાંની એક માનવામાં આવે છે જેઓ સંબંધોમાં છે, પરિણીત છે, પારિવારિક સંબંધો અને પ્રેમની લાગણીઓ દ્વારા જોડાયેલા છે. અહીં, તેના બદલે, અમે શારીરિક લાલચ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જેનો સમાનાર્થી લાલચ છે. દૈહિક પ્રેમમાં રીઝવવાની લાલચ, જુસ્સાદાર આવેગમાં રીઝવવાની લાલચ.

લાલચ અને ધર્મ

અન્ય પ્રકારનું પાપી પાપી વિચાર ધર્મમાં લાલચ છે. તે ખ્રિસ્તીના જીવનના આંતરિક અને બાહ્ય પરિબળોના ચોક્કસ સંજોગોના સંગમમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે અને તેને તેના વિશ્વાસની સ્થિરતાની કસોટીમાંથી પસાર થવા માટે ઉશ્કેરે છે.

વ્યક્તિની ધાર્મિક માન્યતાઓનું આ પાલન, કટ્ટરતા અને બાઈબલના તમામ આદેશોનું પાલન કરવામાં ખંતમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. આ પ્રતીતિ હાંસલ કરવા માટે નોંધપાત્ર પ્રયત્નો કરવા જોઈએ તે હકીકતને આધારે, અભિજાત્યપણુની વિભાવનાનો અહીં ઘણીવાર દુઃખ અને દુ:ખના અર્થમાં ઉપયોગ કરવામાં આવે છે, કારણ કે વ્યક્તિની પોતાની શ્રદ્ધામાં શંકા પણ આસ્તિક દ્વારા દુઃખ તરીકે અનુભવાય છે.

લાલચ સાથે કેવી રીતે વ્યવહાર કરવો

અમે વિવિધ પ્રકારની લાલચ, દુષ્ટ વિચારો, પ્રતિબંધિત કાર્યો વિશે લાંબા સમય સુધી વાત કરી શકીએ છીએ. પરંતુ શું આ પાપી લાગણી માટે કોઈ ઉપાય છે? શું હાનિકારક સંવેદનાઓના પ્રભાવને ટાળવું શક્ય છે જે લોકોને અશ્લીલ, અને કેટલીકવાર ગુનાહિત, ક્રિયાઓ અને કાર્યો માટે ઉશ્કેરે છે? અહીં બધું લાલચના પ્રકાર અને માનવ ચેતના પર હાનિકારક અસરની શક્તિ પર આધારિત છે.

પૈસાની લાલચને કેવી રીતે દૂર કરવી:

• અન્ય લોકોના ભંડોળની ગણતરી કરવાનું બંધ કરો;
• સારી વેતનવાળી નોકરી શોધો અને નિઃસ્વાર્થ કાર્યમાં વ્યસ્ત રહો;
• તમારા ધ્યેયોની યોજના એક રેખાકૃતિના રૂપમાં બનાવો અને તેને પ્રાપ્ત કરવામાં દરેક વિજયી છલાંગ તેના પર ચિહ્નિત કરો.

ઈર્ષ્યા કેવી રીતે દૂર કરવી:

• અન્ય લોકો સાથે તમારી સરખામણી કરવાનું બંધ કરો;
• ગઈકાલ કરતાં આજે તમારી જાતને વધુ સારી બનાવવા માટે પ્રયત્ન કરવાનું શરૂ કરો;
• તમારા પર ગર્વ કરવા માટે તમારી કુશળતા અને ક્ષમતાઓમાં સુધારો કરો, અને કોઈની ઈર્ષ્યા ન કરો.

મહત્વાકાંક્ષાને કેવી રીતે દૂર કરવી:

• દાનમાં તમારો હેતુ શોધો;
• લોકો વ્યક્તિ વિશે સારી રીતે બોલે તે માટે, તેણે સારા કાર્યો અને યોગ્ય વર્તનથી તેમની તરફેણ મેળવવાની જરૂર છે;
• અન્યને મદદ કરો, અને પછી તેઓ બદલામાં તે જ જવાબ આપશે.

દારૂની લાલચને કેવી રીતે દૂર કરવી:

• મદ્યપાન ક્લિનિક પર જાઓ;
• સંબંધીઓ અને મિત્રો પાસેથી મદદ માટે પૂછો;
• તમારા માટે એક સામાન્ય સ્વતંત્ર વ્યક્તિ બનવાની સતત જરૂરિયાત નક્કી કરો અને તમારા ધ્યેયને પ્રાપ્ત કરવા માટે વ્યવસ્થિત રીતે આગળ વધો.

તમારા જીવનસાથીને છેતરવાની ઇચ્છાને કેવી રીતે દૂર કરવી:

• તમારી પત્નીમાં ખામીઓ શોધવાનું બંધ કરો;
• તેના પર વધુ ધ્યાન આપો - પુરુષોની સંભાળની ભાગીદારીથી, પત્નીઓ ઘણી વાર ખીલે છે અને તેમના પતિને નવી રીતે જોવા અને સારવાર કરવાનું શરૂ કરે છે;
• સરળ સદ્ગુણ ધરાવતી છોકરીઓની બાહોમાં આશ્વાસન શોધવાનું બંધ કરો અને તેમના સંબંધોને જાળવવાના તમામ પ્રયત્નોને દિશામાન કરો.

ધર્મમાં લાલચને કેવી રીતે દૂર કરવી:

• વિશ્વાસ રાખો;
• તમારી પોતાની માન્યતાઓ માટે પ્રતિબદ્ધ બનો;
• મનની શાંતિની શક્તિ શું છે તે વિશે ક્યારેય શંકા ન કરો - તમારા પોતાના વિશ્વાસ પર ક્યારેય શંકા ન કરો.

પાપી આવેગ, વિચારો અને ક્રિયાઓ છોડીને, ભૂતકાળમાં પોતાની જાત પર તેમની પોતાની શ્રેષ્ઠતા હાંસલ કરવા માટેના તેમના તમામ પ્રયત્નોને નિર્દેશિત કર્યા પછી, લોકો "પ્રતિબંધિત સફરજન" ની સતત લાલચ કરતાં ઘણી વાર જીવન જીવવા અને માણવા માટે સક્ષમ હશે.

પરીક્ષણ, લાલચ, લાલચ તરફ દોરી જવાની લાલચ જુઓ ... રશિયન સમાનાર્થી અને અર્થમાં સમાન અભિવ્યક્તિઓનો શબ્દકોશ. હેઠળ સંપાદન એન. અબ્રામોવા, એમ.: રશિયન શબ્દકોશો, 1999. ટેમ્પટેશન ટેસ્ટ, બાઈટ, ટેમ્પટેશન; પ્રલોભન, પ્રલોભન, પ્રલોભન, લાલચ ... ... સમાનાર્થી શબ્દકોષ

પ્રલોભન B. શૈલી સાહિત્ય... વિકિપીડિયા

હું લાલચ સિવાય કંઈપણ પ્રતિકાર કરી શકું છું. ઓસ્કાર વાઈલ્ડ એ લાલચમાંથી મુક્તિ મેળવવાનો એકમાત્ર રસ્તો છે. ઓસ્કાર વાઈલ્ડ લાલચનો સામનો કરવાની ઘણી રીતો છે; તેમાંની ખાતરી કાયરતા છે. માર્ક ટ્વેઈન હું ક્યારેય પ્રતિકાર કરતો નથી... એફોરિઝમ્સનું એકીકૃત જ્ઞાનકોશ

ટેમ્પટેશન, I, cf. 1. લાલચ જુઓ. 2. લાલચ, કંઈક માટે ઇચ્છા. પ્રતિબંધિત કોઈને દાખલ કરો. માં અને. ઓઝેગોવનો સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ. S.I. ઓઝેગોવ, એન.યુ. શ્વેડોવા. 1949 1992... ઓઝેગોવનો સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

- "ટેમ્પટેશન બી.", USSR, LATERNA, 1990, રંગ, 84 મિનિટ. વ્યંગાત્મક કાલ્પનિક. લેખક ફેલિક્સ સ્નેગીરેવ "જીવંત પાણી" ના માલિકોનો સંભવિત સાથી બને છે, જેનું કાર્ય ક્ષેત્ર ફક્ત પાંચ સુધી વિસ્તરે છે. તે છઠ્ઠો છે, અને તે તેના માટે છે ... સિનેમા જ્ઞાનકોશ

લાલચ- ધાર્મિક, નૈતિક કાયદાનું ઉલ્લંઘન કરવા માટે ઉશ્કેરણી; લાલચ સ્ટારોસ્લાવ પરથી ઉતરી આવેલ. ક્રિયાપદ (પરીક્ષણ, મૂલ્યાંકન, પ્રયાસ કરો, શીખો, ESSYA. અંક 9. S. 39 40), જે પ્રસ્લાવ પર પાછા જાય છે. કુસતી, જે ધર્મમાં તટસ્થ હતી. સાદર... રૂઢિચુસ્ત જ્ઞાનકોશ

આ શબ્દના અન્ય અર્થો છે, જુઓ પ્રલોભન (અર્થો). આદમ અને હવાની લાલચ

લાલચ- એક મહાન લાલચ એક અનિવાર્ય લાલચ એક વિશાળ લાલચ એક ભયંકર લાલચ ... રશિયન રૂઢિપ્રયોગોનો શબ્દકોશ

લાલચ- (લેટ. - ખાવાથી યાતના) - ભગવાનના કાયદા દ્વારા પ્રતિબંધિત કેટલીક ક્રિયાઓ પ્રત્યેનું આકર્ષણ, જેનાથી કોઈ વ્યક્તિ છુપાયેલા, સારા અને દુષ્ટ ગુણધર્મો, પોતાની જાતમાં ઝોક શોધી શકે છે. લાલચ એ એક કારણ છે, બાહ્ય અથવા આંતરિક, ઉલ્લંઘન કરવાનું ... ... આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિની મૂળભૂત બાબતો (શિક્ષકનો જ્ઞાનકોશીય શબ્દકોશ)

લાલચ- ▲ હેતુ (શું), અંતરાત્મા અથવા વિશ્વાસની લાલચ પરીક્ષણનું ઉલ્લંઘન. કલા લાલચ લાલચ લાલચ લલચાવવું લાલચ (મહાન #). પ્રલોભક લલચાવવું sya લાલચમાં દોરી જવું [પ્રલોભનમાં. પાપ માં. મોહક....... રશિયન ભાષાનો આઇડિયોગ્રાફિક ડિક્શનરી

પુસ્તકો

• ટેમ્પટેશન, એ. કુપ્રિન. એલેક્ઝાન્ડર ઇવાનોવિચ કુપ્રિન (1870-1938) એક જાણીતા રશિયન લેખક છે જેમની રચના સક્રિય, અભિનય માનવતાવાદ, પ્રકૃતિ અને માણસ માટે જ્વલંત પ્રેમ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. "લાલચ" એક અદ્ભુત છે...
• પ્રલોભન, કુપ્રિન એલેક્ઝાન્ડર ઇવાનોવિચ. એલેક્ઝાંડર ઇવાનોવિચ કુપ્રિન (1870-1938) એક પ્રખ્યાત રશિયન લેખક છે, જેનું કાર્ય સક્રિય, સક્રિય માનવતાવાદ, પ્રકૃતિ અને માણસ માટેના જ્વલંત પ્રેમ દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. "લાલચ" મહાન છે...

« કેટલીકવાર આપણે લડાઈ હારી જઈએ છીએ, પરંતુ બીજો કોઈ રસ્તો નથી"(હિરોમોન્ક ડોરોથિયસ (બારાનોવ))

દરેક પ્રેક્ટિસ કરનાર ખ્રિસ્તીને તેના આધ્યાત્મિક જીવનમાં મુશ્કેલીઓનો સામનો કરવો પડે છે, જેને પવિત્ર પિતાની ભાષામાં સામાન્ય રીતે લાલચ કહેવામાં આવે છે. ઘણા લોકો માટે, આધ્યાત્મિક રીતે અનુભવી લોકો માટે, આવી પરિસ્થિતિઓ ઘણીવાર શક્તિની વાસ્તવિક કસોટી બની જાય છે. લોકો મૂંઝવણમાં છે, અને કેટલીકવાર અસંખ્ય કમનસીબીઓ દ્વારા ગંભીરપણે નિરાશ થાય છે, જેનું મૂળ તેઓ તર્કસંગત રીતે સમજાવી શકતા નથી. શા માટે લાલચની જરૂર છે અને "ઉશ્કેરણી" ને કેવી રીતે વશ ન થવું તે વિશે, અમે ઇર્ગીઝ પુનરુત્થાન મઠના રહેવાસી, હિરોમોન્ક ડોરોફેઇ (બારાનોવ) સાથે વાત કરી રહ્યા છીએ.

યુદ્ધ સખ્તાઇ

- ફાધર ડોરોથિયસ, લાલચ, જેમ હું સમજું છું, તે એક પ્રકારની કસોટી છે, કંઈક મુશ્કેલ પરીક્ષા જેવી. ખરું ને?

"લાલચ" શબ્દ બે ખ્યાલો દર્શાવે છે. પ્રથમ, સામાન્ય દુન્યવી અર્થમાં, આ મુશ્કેલ અને અપ્રિય જીવન પરિસ્થિતિઓ છે જે ભગવાનના પ્રોવિડન્સ અનુસાર વ્યક્તિ સાથે થાય છે. આમાં બીમારી, ભૌતિક જરૂરિયાત, લોકો તરફથી નારાજગી અને અન્યાયનો સમાવેશ થાય છે. તેમને "દુ:ખ" પણ કહેવામાં આવે છે. બીજું, સૌથી મહત્વપૂર્ણ, આધ્યાત્મિક અર્થમાં, લાલચ એ આત્માની સ્થિતિ છે જ્યારે પાપમાં પડવાનો ભય નજીક હોય છે, દૈવી આજ્ઞાઓનું ઉલ્લંઘન કરે છે. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં, "પ્રલોભન" શબ્દ નકારાત્મક અર્થ ધરાવતો નથી. જો કે આધ્યાત્મિક જીવનમાં પાપ એ આપણો સૌથી મહત્વપૂર્ણ દુશ્મન છે (એવી કહેવત પણ છે કે ખ્રિસ્તીએ ભગવાન અને પાપ સિવાય કોઈ પણ વસ્તુથી ડરવું જોઈએ નહીં), પરંતુ લાલચ વિના, વ્યક્તિનો આધ્યાત્મિક વિકાસ અશક્ય છે, એટલે કે, લાલચ એ એક છે. પરીક્ષણ, જે પાસ કર્યા પછી એક ખ્રિસ્તી વધુ અનુભવી, મજબૂત, અનુભવી બને છે.

તમે કહ્યું કે લાલચને ભગવાન દ્વારા મંજૂરી છે. અને વિશ્વાસીઓનો અભિપ્રાય છે કે તેઓ સંપૂર્ણપણે અલગ દળોથી સંતુષ્ટ છે ...

ભગવાન આપણને બધું મોકલે છે: સુખ અને દુઃખ બંને. પરંતુ તે અર્થમાં નહીં કે તે આપણી સાથે રમે છે, પ્રયોગો કરે છે, પરંતુ હકીકત એ છે કે ભગવાન દુષ્ટતાને પ્રમાણમાં મુક્ત રીતે કાર્ય કરવાની મંજૂરી આપે છે, જેથી માણસની સારી ઇચ્છાની સ્વતંત્રતા પ્રગટ થાય. દુષ્ટતા એ છે કે જેમાંથી વ્યક્તિએ સારાને વળગી રહેવા માટે દબાણ કરવું જોઈએ. અમે કહીએ છીએ કે ખ્રિસ્તીએ પાપથી ભાગવું જોઈએ. આ અર્થમાં, લાલચ એ ભગવાનના હાથમાં એક સાધન છે જેના દ્વારા ભગવાન આત્માઓને વધુ સંપૂર્ણ અને મુક્તિ માટે યોગ્ય બનાવે છે.

શું લાલચથી બચવું અશક્ય છે?

તેઓ જીવંત હોય ત્યારે દરેક વ્યક્તિ માટે અનિવાર્ય છે, અને વ્યક્તિના આધ્યાત્મિક વિકાસ સાથે તેમની શક્તિ વધે છે. વ્યક્તિ આધ્યાત્મિક જીવનના માર્ગે જેટલો ઊંચો જાય છે, તેટલી વધુ તે પ્રલોભનોનો ભોગ બને છે. ઈતિહાસમાં સૌથી વધુ લાલચ ત્યારે હતી જ્યારે ભગવાન પોતે રણમાં શેતાન દ્વારા લલચાયા હતા (મેથ્યુ 4:7-11).

આદમ અને હવાને પ્રથમ લાલચ ત્યારે થઈ જ્યારે ઈશ્વરે તેમને સારા અને અનિષ્ટના ઝાડનું ફળ ન ખાવાની આજ્ઞા આપી. નિર્માતાએ નિયમો નક્કી કર્યા છે, કારણ કે તેમના વિના, આધ્યાત્મિક વિકાસ અશક્ય છે. પ્રતિબંધ એ પ્રારંભિક બિંદુ છે જ્યાંથી નૈતિક વ્યક્તિત્વનું સુંદર સ્ફટિક વધવાનું શરૂ થાય છે. માણસ સ્વતંત્ર ઇચ્છાથી બનાવવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ જો તે તેને નિયંત્રિત કરવાનું શીખશે નહીં, તો તે પ્રાણીમાં ફેરવાઈ જશે. કોમ્પ્યુટર ગેમ્સ સાથે સામ્યતા દોરવા, પ્રલોભનો સહન કરવા માટે, અમે વળાંક-આધારિત વ્યૂહરચનામાંથી પસાર થઈએ છીએ, સરળ સ્તરથી વધુ મુશ્કેલ સુધી, અવરોધોને દૂર કરીએ છીએ, ક્યારેક નુકસાન સહન કરીએ છીએ, ક્યારેક લડાઈ ગુમાવીએ છીએ, પરંતુ અનુભવ પ્રાપ્ત કરીએ છીએ જે અમને પરવાનગી આપે છે. આગામી યુદ્ધ જીતો. જો આપણે નૈતિક લોકો બનવું હોય તો બીજો કોઈ રસ્તો નથી.

અલબત્ત, તમે નૈતિકતા, આધ્યાત્મિક વિકાસ વિશે બિલકુલ વિચારી શકતા નથી. પછી ત્યાં કોઈ લાલચ હશે નહીં, દરેક વસ્તુને મંજૂરી આપવામાં આવશે, અને "વ્યક્તિત્વ તેની સંપૂર્ણતામાં પ્રગટ થશે," જેમ કે તે આજે કહેવાની ફેશનેબલ છે. પરંતુ જ્યારે આવું થાય, ત્યારે તમારી આસપાસના લોકો સમજી જશે કે તેઓ કોઈ જાનવર સાથે વ્યવહાર કરી રહ્યા છે.

વફાદારીની કસોટી

જે વ્યક્તિ ચર્ચ સાથે જોડાયેલી નથી, જે ખ્રિસ્તી જીવનની ગૂંચવણોથી પરિચિત નથી, તે કેવી રીતે સમજી શકે કે લાલચ શું છે અને શું નથી?

ચાલો લોકોને ચર્ચ અને બિન-ચર્ચમાં વિભાજિત ન કરીએ. લાલચ એ અમુક દીક્ષાર્થીઓની જાતિ માટે સંપૂર્ણ રીતે ખ્રિસ્તી શબ્દ નથી. અમે સંમત થયા છીએ કે લાલચ સામેની લડાઈ એ વ્યક્તિના નૈતિક વિકાસનો સ્ત્રોત છે, તેથી તે કયા ધર્મનો છે અને તે સૈદ્ધાંતિક રીતે ધાર્મિક છે કે કેમ તેનાથી કોઈ ફરક પડતો નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ પોતાને સારા કે અનિષ્ટની તરફેણમાં નૈતિક પસંદગીની પરિસ્થિતિમાં શોધે છે, તો આ એક લાલચ છે. અને વ્યક્તિ કોઈ પણ સંજોગોમાં આ કસોટીમાંથી પસાર થશે, તેના આધ્યાત્મિક અર્થને સમજશે અથવા તેને સમજશે નહીં. અંતઃકરણમાં, સર્જકે શરૂઆતમાં સારા અને અનિષ્ટ માટે માપદંડો મૂક્યા. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ લાલચનો સામનો કરે છે અને તે જાણતો નથી કે તે શું છે, ત્યારે તે તેના અંતરાત્માને માહિતીની વિનંતી મોકલે છે, અને તેણી તેને કહે છે કે શું કરવું. આ અર્થમાં, કોઈપણ ઘટના, સૌથી નજીવી પણ, જો તે નૈતિક પસંદગી સાથે સંકળાયેલી હોય, તો તે લાલચ છે.

લાલચમાં, વ્યક્તિની કસોટી કરવામાં આવે છે: તે કેવી રીતે વર્તશે, તે શું કહેશે, શું તે ઇવેન્જેલિકલ જીવનશૈલી પ્રત્યે વફાદાર રહેશે અથવા કઠણ બનશે, શું તેના પાડોશી માટેનો પ્રેમ તેનામાં વધુ પડતો હશે અથવા ગૌરવ પ્રવર્તશે. લાલચમાં આપણામાંના દરેકને તે જોવાની તક મળે છે કે તે ખરેખર શું મૂલ્યવાન છે.

- અને વ્યવહારમાં, તે શું વ્યક્ત કરી શકાય છે? ચાલો ઉદાહરણો આપીએ.

સૌથી સામાન્ય માનસિક લાલચ એ પોતાના અસ્તિત્વની ચિંતા છે અને પોતાની જાતને અને પોતાના પડોશીઓને જીવન માટે જરૂરી બધું પ્રદાન કરવા માટે, ભૌતિક સંપત્તિ હાંસલ કરવામાં કોઈપણ ચૂકી ગયેલી તકો અથવા ભૂલો વિશે પસ્તાવો, કોઈની સફળતાની ઈર્ષ્યા, કોઈની નાણાકીય પરિસ્થિતિથી અસંતોષ. આ લાલચથી પ્રભાવિત, આત્મા ઘણીવાર મૂર્ખ મૂંઝવણમાં પડે છે.

અન્ય પ્રકારની માનસિક લાલચ એ કાલ્પનિક જોખમોનો ડર અને વિવિધ કમનસીબીની સંભાવનાની અપેક્ષા છે. આત્મા બેચેની અને ચિંતાથી ભરેલો છે. એવું લાગે છે કે બધા ભય સાચા થાય છે, વ્યક્તિ પહેલાથી જ તેના વિચારોમાં કમનસીબી અનુભવે છે અને નિરર્થક પીડાય છે.

અફસોસ એ લાલચ પણ હોઈ શકે છે. "કેટલું દુઃખ છે કે તે થયું," આપણે વિચારીએ છીએ, નિરર્થક પસ્તાવોથી પોતાને નિરાશ કરીએ છીએ, અને આપણા માટે ભગવાનની પ્રોવિડન્સની આશા સામે પાપ કરીએ છીએ.

જ્યારે આપણે પોતાને પાપ માટે નિંદા કરીએ છીએ ત્યારે જ આત્મ-નિંદાનો અર્થ થાય છે. જો કે, રોજિંદા બાબતોમાં તે હાનિકારક છે, કારણ કે તે નિરાશાને જન્મ આપે છે અને તેથી તે આપણા દુશ્મનના હાથમાં જાય છે. જો આપણે ભૂલ કરી હોય, તો પણ તે ભગવાનના પ્રોવિડન્સ વિના થયું નથી. મોટાભાગે, જીવનની નિષ્ફળતાઓ આપણને એ હકીકતથી ઉજાગર કરે છે કે આપણા કાર્યોમાં આપણે ઈશ્વરની મદદ પર નહિ, પણ આપણી જાત પર આધાર રાખીએ છીએ.

જ્યારે વ્યક્તિ કોઈ સારું કામ કરે છે ત્યારે ઘણીવાર લાલચ હુમલો કરે છે. આ કિસ્સાઓમાં દુશ્મન, સામાન્ય કરતાં વધુ, આપણાથી ગુસ્સે છે અને આપણા પ્રયત્નોના પરિણામોને રદ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેને કેટલાક ગેરવર્તણૂકથી બગાડે છે. દાખલા તરીકે, આપણા પાડોશીને દયા બતાવીને, આપણે આપેલા પૈસા બદલ પસ્તાવો થઈ શકે છે. અથવા, ઘમંડી હોવાને કારણે, અમે કોઈને સંપૂર્ણ સારા કાર્યો વિશે કહીશું. બીજા કિસ્સામાં, અમે એક સાથે અમારા પાડોશીની નિંદા કરીને એક સારા કાર્યને બગાડીએ છીએ.

સૌથી મુશ્કેલ લાલચમાંની એક એ પ્રેમ સામેની લાલચ છે - દુશ્મનાવટ અથવા પ્રિયજનો પ્રત્યેની દુશ્મનાવટ. લાલચના હૃદય પર પથ્થરની જેમ, અપ્રિય વ્યક્તિ વિશેના વિચારો તેના માથામાં સતત ફરતા હોય છે, ઝઘડાઓ, નિંદાઓ, અપમાનજનક શબ્દો, અન્યાયી આક્ષેપો યાદ આવે છે. વ્યક્તિ પોતાની જાતને વધુને વધુ સમેટી લે છે, આત્મા કડવાશ, બળતરા, ચીડ, નારાજગીથી ભરેલો હોય છે, અને આ એક નિશાની છે કે દુષ્ટ તેના પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, એટલે કે, બધા કિસ્સાઓમાં જ્યારે પ્રેમ, આનંદ, શાંતિ નથી. હૃદય, તેનો અર્થ એ છે કે વ્યક્તિએ કાં તો પાપ કર્યું છે, અથવા પ્રેમ સામે લાલચમાં છે.

વધુ પડતા આત્મવિશ્વાસથી બચવું

"અમારા પિતા" પ્રાર્થનામાં એક અરજી છે: "અને અમને લાલચમાં ન દોરો." શા માટે ભગવાને પોતે અમને લાલચમાં ન દોરવા માટે પૂછવાનું શીખવ્યું, જો આપણે હજી પણ તેમના વિના કરી શકતા નથી? આ પ્રાર્થનામાં આપણે બરાબર શું માંગીએ છીએ?

આપણે એ સમજવાની જરૂર છે કે લાલચ એ એક પરીક્ષા છે જે કદાચ આપણે પાસ ન કરી શકીએ. સારમાં, અમે નિર્માતાને આપણા પર આવતી મુશ્કેલીની માત્રાને ઘટાડવા માટે કહીએ છીએ, કારણ કે અમને ખાતરી નથી કે અમે તેનો સામનો કરીશું. એક તરફ, ખ્રિસ્તીઓ આધ્યાત્મિક ક્ષેત્રમાં યોદ્ધાઓ છે, પરંતુ બીજી બાજુ, અમને અમારી ક્ષમતાઓમાં વિશ્વાસ નથી, તેથી અમે ભગવાનને પૂછીએ છીએ કે અમારી સામે દુષ્ટતાનું યુદ્ધ ઓછું તીવ્ર હોય. એક ખ્રિસ્તીએ પોતાને એવું ન વિચારવું જોઈએ કે તે આધ્યાત્મિક સંઘર્ષમાં એક પ્રકારનો કઠિન કમાન્ડો છે, તે કોઈ પણ વસ્તુથી ડરતો નથી, તે દુષ્ટતા સાથે કોઈપણ યુદ્ધમાં પ્રવેશી શકે છે. માણસ પોતે દુષ્ટતાને હરાવવાની સ્થિતિમાં નથી; તે ફક્ત ખ્રિસ્તની જીતમાં જોડાઈ શકે છે.

એટલે કે, એક ખ્રિસ્તી માટે, પોતાની શક્તિમાં વિશ્વાસ, ભલે તે પાપનો પ્રતિકાર કરવાની વાત આવે, શું ઘમંડ છે?

- કોઈપણ વ્યક્તિ માટે ઘમંડ એ સૌથી ખતરનાક ભ્રમણા છે. સમજદારી, વ્યક્તિની શક્તિઓનું સંયમપૂર્વક મૂલ્યાંકન કરવાની ક્ષમતા, વ્યક્તિના શબ્દો અને કાર્યોનું વજન અને ઘમંડ, એટલે કે ભગવાનને મદદ માટે પૂછવાની અનિચ્છા વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ભગવાન વિના જીવે છે, ફક્ત પોતાના પર આધાર રાખે છે, ત્યારે તેના પર એક પછી એક લાલચ આવે છે અને તેને પરાજિત કરે છે. ભલે, દુન્યવી વિચારો અનુસાર, કોઈ વ્યક્તિ વિજેતા લાગે છે, તેણે શક્ય તે બધું પ્રાપ્ત કર્યું છે, તે સમય આવશે, અને મૃત્યુ તેની પાછળ આવશે, જેનો તે હવે કોઈ પણ વસ્તુનો વિરોધ કરી શકશે નહીં.

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ચર્ચમાં આવે છે, ત્યારે ભગવાન, જાણે અગાઉથી, તેને આધ્યાત્મિક આનંદથી વરસાવે છે. પરંતુ ચર્ચ બાળપણનો સમય ઝડપથી પસાર થાય છે, અને લાલચ શરૂ થાય છે. તે શા માટે છે?

આ સૂચવે છે કે વ્યક્તિ મજબૂત છે અને આધ્યાત્મિક શિક્ષણ શરૂ કરવા માટે તૈયાર છે. આપણે "વિશ્વાસ" માટે ભગવાનનો આભાર માનવો જોઈએ અને અમને જે મોકલવામાં આવે છે તે બધું હિંમતપૂર્વક સ્વીકારવું જોઈએ. સવારથી રાત સુધી આપણા માથા પર પડતા બમ્પ જેવી લાલચનો ઉપચાર કરવાની જરૂર નથી. આ આપણા માટે ભગવાનની વિશેષ કાળજીની નિશાની છે. અને જો મુખ્ય ચર્ચ રજાઓ પર લાલચ આવે છે, તો અમે કહી શકીએ કે અમે સન્માનિત છીએ. આનો અર્થ એ છે કે અમે ભગવાનને ખુશ કર્યા અને તે જ સમયે દુશ્મનને ખૂબ નારાજ કર્યા. પરંતુ આપણે યાદ રાખવું જોઈએ: જો ભગવાન જાણતા ન હતા કે આ લાલચ આપણને લાભ કરશે, તો તે તેને મંજૂરી આપશે નહીં.

અખબાર "સેરાટોવ પેનોરમા" નંબર 20 (948)
ઓક્સાના લવરોવા દ્વારા ઇન્ટરવ્યુ
હિરોમોન્ક ડોરોથિયોસ (બારાનોવ)
રૂઢિચુસ્તતા અને આધુનિકતા

(4156) વાર જોવાઈ

ઇસુ અને તેમના શિષ્યોને વારંવાર આ પ્રકારની લાલચ અને અજમાયશનો દુષ્ટ ઇરાદાઓ સાથે સામનો કરવો પડ્યો હતો:

મેથ્યુ 16:1
"અને ફરોશીઓ અને સદુકીઓ પાસે આવ્યા અને, તેમને લલચાવીને, તેમને સ્વર્ગમાંથી એક નિશાની બતાવવા કહ્યું."

મેથ્યુ 19:3
"અને ફરોશીઓ તેની પાસે આવ્યા, અને તેને લલચાવીને, તેઓએ તેને પૂછ્યું, શું કોઈ પુરુષને કોઈ કારણસર તેની પત્નીને છૂટાછેડા આપવાનું ઉચિત છે?"

મેથ્યુ 22:18
પરંતુ, ઈસુએ તેમની ધૂર્તતા જોઈને કહ્યું: કે તમે મને લલચાવી, દંભીઓ?"

મેથ્યુ 22:35
"અને તેમાંથી એક, વકીલે, તેને લલચાવતા, પૂછ્યું: [...]".

માર્ક 8:11
"ફરોશીઓ બહાર આવ્યા, તેમની સાથે દલીલ કરવા લાગ્યા અને તેમની પાસેથી સ્વર્ગમાંથી નિશાની માંગી, તેમને લલચાવીને."

માર્ક 10:2
"ફરોશીઓ પાસે આવ્યા અને તેમને લલચાવીને પૂછ્યું: શું પતિને તેની પત્નીને છૂટાછેડા આપવાની છૂટ છે?"

માર્ક 12:13-15
"અને તેઓએ ફરોશીઓ અને હેરોદીઓમાંથી કેટલાકને તેની પાસે મોકલ્યા, તેને એક શબ્દમાં પકડવા માટે. તેઓ આવીને તેને કહે છે: ઉપદેશક! અમે જાણીએ છીએ કે તમે ન્યાયી છો અને કોઈને ખુશ કરવાની દરકાર કરતા નથી, કારણ કે તમે કોઈ વ્યક્તિને જોતા નથી, પરંતુ તમે ખરેખર ભગવાનનો માર્ગ શીખવો છો. સીઝરને શ્રદ્ધાંજલિ આપવી માન્ય છે કે નહીં? આપણે આપવું જોઈએ કે નહીં? પરંતુ તેમણે, તેઓના દંભને જાણીને, તેઓને કહ્યું: કે તમે મને લલચાવી? મને એક દેનારી લાવો જેથી હું તેને જોઈ શકું."

લુક 11:15-16
“તેમાંના કેટલાકે કહ્યું: તે રાક્ષસોના રાજકુમાર બીલઝેબુબની શક્તિથી ભૂતોને કાઢે છે. અને અન્યોએ, લલચાવીને, તેમની પાસેથી સ્વર્ગમાંથી નિશાની માંગી.

જ્હોન 8:3-6
“પછી શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ વ્યભિચારમાં પકડાયેલી એક સ્ત્રીને તેની પાસે લાવ્યા, અને તેને મધ્યમાં મૂકીને તેઓએ તેને કહ્યું: શિક્ષક! આ સ્ત્રીને વ્યભિચારમાં લેવામાં આવે છે; પરંતુ મૂસાએ અમને નિયમમાં આવા માણસોને પથ્થરમારો કરવાની આજ્ઞા આપી: તમે શું કહો છો? તેઓએ આ કહ્યું, તેને લલચાવીને, તેના પર આરોપ મૂકવા માટે કંઈક શોધવા માટે.».

પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 20:19
“... ભગવાન માટે સંપૂર્ણ નમ્રતા અને ઘણા આંસુ સાથે કામ કરવું, વચ્ચે યહૂદીઓની દુષ્ટતા દ્વારા મને જે લાલચ આવી».

1 પીટર 4:12-13
"પ્રિય! જ્વલંત લાલચ, તમને પરીક્ષણ માટે મોકલવામાં આવી છે, શરમાશો નહીંતમારા માટે એક વિચિત્ર સાહસ તરીકે, પરંતુ જેમ તમે ખ્રિસ્તના દુઃખમાં ભાગ લેશો, આનંદ કરો, અને તેમના મહિમાના અભિવ્યક્તિ વખતે પણ તમે આનંદ અને આનંદ પામશો.

જેમ કે આ અવતરણોમાંથી જોઈ શકાય છે, અન્ય વસ્તુઓની વચ્ચે, શેતાન અન્ય લોકો દ્વારા ભગવાનના લોકોને લલચાવી અથવા પરીક્ષણ કરી શકે છે, તેમજ ભગવાનના શબ્દ માટે સતાવણી અને સતાવણી કરી શકે છે. આ લેખમાં પછીથી, અમે ચર્ચા કરીશું કે આવી લાલચોનો સામનો કેવી રીતે કરવો. જો કે, ચાલો આપણે પહેલા અન્ય પ્રકારની લાલચનો વિચાર કરીએ.

2. તમારી પોતાની વાસનાથી લલચાઈ

દેહની વાસના (દૈહિક ઇચ્છાઓ) એ અન્ય પ્રકારની લાલચ છે જેનો આપણે સામનો કરીએ છીએ.

જેમ્સ 1:13-15
“લાલચમાં, કોઈ કહેતું નથી: ભગવાન મને લલચાવે છે; કારણ કે ભગવાન અનિષ્ટ દ્વારા લલચાવવામાં આવતા નથી, અને તે પોતે કોઈને લલચાવતા નથી, પરંતુ દરેક વ્યક્તિ પોતાની વાસનાથી દૂર અને છેતરાઈને લલચાય છે. વાસના, કલ્પના કર્યા પછી, પાપને જન્મ આપે છે, અને પ્રતિબદ્ધ પાપ મૃત્યુને જન્મ આપે છે.

1 તીમોથી 6:9
“અને જેઓ શ્રીમંત બનવા માંગે છે લાલચમાં પડવુંઅને ફાંદામાં અને ઘણી મૂર્ખ અને હાનિકારક વાસનાઓમાં કે જે લોકોને વિનાશ અને વિનાશમાં ડૂબી જાય છે.

આ પ્રકારની લાલચ માટે, તે લાક્ષણિકતા છે કે લાલચનો સ્ત્રોત એ વ્યક્તિની પોતાની દૈહિક ઇચ્છાઓ છે, એટલે કે, જૂની પ્રકૃતિની પાપી ઇચ્છાઓ, જેના માટે વ્યક્તિ વશ થાય છે, જેમ કે સમૃદ્ધ બનવાની ઇચ્છા. ઉપરોક્ત ફકરાઓની વિશિષ્ટતાની નોંધ લો: તેઓ એવું નથી કહેતા કે, આપણી પોતાની વાસનાથી વહી જવાથી અને લલચાવવાથી, આપણે લાલચમાં આવી શકીએ છીએ. નથી! તેઓ કહે છે કે, તદ્દન ચોક્કસપણે, લાલચ આપણા પર આવશે. તેવી જ રીતે, તેઓ એવું કહેતા નથી કે ધનવાન બનવાની ઇચ્છામાં, આપણે લાલચના જાળમાં ફસાઈ જઈએ. નથી! તેઓ કહે છે કે આવી વ્યક્તિ ચોક્કસપણે નેટવર્ક અને ઘણી વાસનાઓમાં પડી જશે જે લોકોને આપત્તિ અને વિનાશમાં ડૂબી જાય છે! પોલ આપણને એ જ વાત કહે છે:

ગલાતી 5:17
"...માટે માંસ આત્માની વિરુદ્ધ ઈચ્છે છેપરંતુ આત્મા દેહની વિરુદ્ધ છે: તેઓ એકબીજાનો વિરોધ કરે છે, જેથી તમે જે ઈચ્છો તે ન કરો.

રોમનો 8:7
«... કારણ કે દૈહિક વિચારો ભગવાન સામે દુશ્મનાવટ છે; કારણ કે તેઓ ઈશ્વરના નિયમનું પાલન કરતા નથી, અને તેઓ કરી શકતા નથી».

આ કેટેગરીના પ્રલોભનો, આપણે આપણા પોતાના દૈહિક, જર્જરિત સ્વભાવથી દૂર વહન અને છેતરાઈને, સભાનપણે વશ થઈ જઈએ છીએ. પરિણામ શું છે? ચાલો આપણે ફરીથી શાસ્ત્રના અવાજને સાંભળીએ: પાપ, આફતો, વિનાશ, મૃત્યુ. જૂના સ્વભાવની ઈચ્છાઓને વશ થઈને, આપણે અત્યંત ગંભીર પરિણામો સાથે ખૂબ જ લપસણો ઢોળાવ પર આગળ વધી રહ્યા છીએ. ચાલો આપણે એવું વિચારીને છેતરાઈ ન જઈએ કે આપણે કૃપાથી બચી ગયા હોવાથી, આપણે મુક્તપણે આપણા જૂના પાપી સ્વભાવને ખુશ કરી શકીએ છીએ અને આશા રાખીએ છીએ કે કોઈક રીતે આપણે પરિણામોમાંથી બચી જઈશું. ગલાતી 6:7-8 કહે છે:

"છેતરશો નહીં: ભગવાનની મજાક ઉડાવી શકાતી નથી. માણસ જે વાવે છે, તે લણશે: જે દેહમાંથી પોતાના દેહ માટે વાવે છે તે ભ્રષ્ટાચારની લણણી કરશે, પણ જે આત્મામાંથી આત્મા માટે વાવે છે તે શાશ્વત જીવન લણશે».

આપણે શું કરીએ? ફરીથી, શબ્દ સ્પષ્ટપણે આપણને માર્ગ બતાવે છે:

રોમનો 13:11-14
“તેથી [કરવું] એ જાણીને કે આપણે ઊંઘમાંથી જાગવાનો સમય આવી ગયો છે. કારણ કે જ્યારે આપણે માનતા હતા તેના કરતાં મુક્તિ હવે આપણી નજીક છે. રાત વીતી ગઈ છે, અને દિવસ નજીક આવી ગયો છે; ચાલો આપણે અંધકારના કામો છોડી દઈએ અને પ્રકાશના બખ્તર પહેરીએ. દિવસના સમયની જેમ, ચાલો આપણે શિષ્ટાચારથી વર્તીએ, ક્યાં તો મિજબાની અને નશામાં, અથવા સ્વૈચ્છિકતા અને લલચામણી, અથવા ઝઘડા અને ઈર્ષ્યામાં [લગીને] નહીં; પરંતુ આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્તના વસ્ત્રો પહેરો, અને દેહની ચિંતાઓને વાસનાઓમાં ફેરવશો નહીં».

એફેસી 4:20-24
“પરંતુ તમે આ રીતે ખ્રિસ્તને ઓળખ્યા નહિ; કેમ કે તમે તેના વિશે સાંભળ્યું છે અને તેનામાં શીખ્યા છો, કારણ કે સત્ય ઈસુમાં છે. કપટી વાસનાઓમાં ભ્રષ્ટ થયેલા જૂના માણસની જૂની જીવનશૈલીને છોડી દો, પરંતુ તમારા મનની ભાવનામાં નવીકરણ કરો અને નવા માણસને ધારણ કરો, જે ભગવાન અનુસાર બનાવવામાં આવેલ છે, સત્યની પવિત્રતા અને પવિત્રતામાં.».

2 કોરીંથી 10:3-5
“કેમ કે આપણે દેહમાં ચાલીએ છીએ, તોપણ આપણે દેહ પ્રમાણે યુદ્ધ કરતા નથી. આપણા યુદ્ધના શસ્ત્રો માંસના નથી, પરંતુ ગઢોને નષ્ટ કરવા માટે ભગવાનમાં શક્તિશાળી છે: [તેમની સાથે] અમે વિચારો અને દરેક ઉચ્ચ વસ્તુને ઉથલાવી નાખીએ છીએ જે ભગવાનના જ્ઞાનની વિરુદ્ધ ઉભી થાય છે, અને અમે દરેક વિચારને ખ્રિસ્તના આજ્ઞાપાલન માટે બંદી બનાવીએ છીએ».

અને નીતિવચનો 4:23
« તમારા હૃદયને દરેક વસ્તુથી ઉપર રાખો, કારણ કે તેમાંથી જીવનના ફુવારા નીકળે છે.».

આ બધા ફકરાઓમાં, આપણે પોતે જ અભિનય શક્તિ છીએ, ભગવાન નહીં. આપણે જ જૂના સ્વભાવને છોડીને નવો સ્વભાવ ધારણ કરવા બોલાવીએ છીએ. તે આપણે છીએ જેને મનની ભાવનામાં નવીકરણ કરવા અને ખંતપૂર્વક આપણા હૃદયની રક્ષા કરવા માટે કહેવામાં આવે છે. અલબત્ત, ઈશ્વરની મદદ વિના, આપણે આપણા પોતાના પર થોડું કરી શકીએ છીએ. પરંતુ જેઓ તેને અનુસરવા માગે છે તેઓને ઈશ્વર મદદનો હાથ લંબાવે છે. આપણા જૂના સ્વભાવની વાસનાઓને દિલ અને દિમાગથી પૂરી કરીને આપણે કોઈક રીતે ફળદાયી આસ્તિક રહી શકીએ એમ માનવા માટે આપણે નિષ્કપટ ન થઈએ. તે પ્રશ્નની બહાર છે! આ કિસ્સામાં, હાફટોન પ્રશ્નની બહાર છે: કાં તો સફેદ કે કાળો; ભગવાન અથવા સાંસારિક જીવન. બંને એક જ સમયે અશક્ય છે!

3. શેતાન દ્વારા સીધી મોકલવામાં આવેલ લાલચ

મેથ્યુ 4: 1-11 માં આપણે વાંચીએ છીએ કે શેતાન કેવી રીતે સીધા ઈસુ સાથે વાત કરે છે. તે કેવી રીતે કરી શકે? દેખીતી રીતે, ભાવનામાં, અથવા, બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, "સાક્ષાત્કાર" દ્વારા. હું આ પ્રકારની લાલચ પર ધ્યાન આપવા માંગુ છું, કારણ કે ઘણીવાર એવા લોકો હોય છે જેઓ અજાણતાં ભગવાનને આધ્યાત્મિક સ્વભાવના કોઈપણ સાક્ષાત્કારનું શ્રેય આપે છે. જો કે, તે નથી. હું વિચારતો હતો કે હું એક ખ્રિસ્તી છું, તેથી શેતાન મને સંબોધિત કરી શકતો નથી. પરંતુ તે તે કરી શકે છે, અને આની પુષ્ટિ ઈસુ સાથેની તેની વાતચીત છે. આ સંભાવનાને નકારી કાઢીને અને ભગવાનને આધ્યાત્મિક પ્રકૃતિની તમામ માહિતીનો સ્ત્રોત માનીને, અમે શેતાનને ખોટી માહિતી દ્વારા આપણને ગેરમાર્ગે દોરવાનો મોકો આપીએ છીએ, જેને આપણે આધ્યાત્મિક પ્રકૃતિના કોઈપણ સાક્ષાત્કારની અમારી માન્યતાના આધારે સ્વીકારીએ છીએ. ભગવાન તરફથી છે. મેં અંગત રીતે આ એવી પરિસ્થિતિઓમાં બનતું જોયું છે જ્યાં લોકોમાં કંઈકની તીવ્ર ઈચ્છા હોય છે; તેઓ તેમની ઇચ્છાના વિષયમાં એટલા સમાઈ ગયા હતા કે જ્યારે તેઓ પ્રાર્થના કરતા હતા, ત્યારે તેઓએ ફક્ત તે જ જવાબ સાંભળ્યો હતો જે તેઓ સાંભળવા માંગતા હતા. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તેઓ ભગવાનની ઇચ્છાને અનુસરવાની તેમની ઇચ્છામાં નિષ્પક્ષ ન હતા, તેને સ્વીકારતા હતા, તે ગમે તે હોય, પરંતુ તેઓ જે ખૂબ જુસ્સાથી ઇચ્છતા હતા તેની પુષ્ટિ મેળવવા માંગતા હતા. તેમની વાસનાથી અંધ થઈને, તેઓ પોતાની જાતને શેતાન દ્વારા ખોટી "આધ્યાત્મિક" ખાતરીઓ સાથે ખાતરી કરવા દે છે, જેના પગલે તેઓ મુશ્કેલીમાં આવવાની ખાતરી કરે છે. તેથી જ કોઈપણ "આધ્યાત્મિક સાક્ષાત્કાર" શબ્દની વિરુદ્ધ પરીક્ષણ કરવું આવશ્યક છે. શું તમે કથિત રીતે આત્મામાં જે સાંભળ્યું છે તે સામગ્રીમાં ભગવાનના શબ્દ સાથે મેળ ખાય છે અને તમે તેને કેવી રીતે પ્રાપ્ત કર્યું છે? જો નહીં, તો પછી આવા "સાક્ષાત્કાર" ને પ્રશ્ન વિના નકારી કાઢવો જોઈએ. કમનસીબે, ઘણા ભાઈઓ આત્મામાં પ્રાપ્ત થયેલા આવા સત્યોને શબ્દની કસોટીમાં મૂકતા નથી. ઉદાહરણ તરીકે, હું એવા લોકોને મળ્યો છું જેઓ પોતાને ખ્રિસ્તી કહે છે જેમણે તે જ સમયે વ્યભિચાર કર્યો હતો, તેમના વિશ્વાસુ જીવનસાથીને છૂટાછેડા આપ્યા હતા, અન્ય લોકો સાથે લગ્ન કર્યા હતા (પોતાને ખ્રિસ્તી તરીકે પણ ઓળખાવતા હતા), અને તેમની ક્રિયાઓને ન્યાયી ઠેરવતા હતા, અને દાવો કર્યો હતો કે ભગવાને તેમને સમાન કરવાનું કહ્યું છે! ભગવાન તેઓને આવી બાબતો તરફ કેવી રીતે માર્ગદર્શન આપી શકે? ના! આપણે આ કેવી રીતે જાણી શકીએ? ભગવાનના શબ્દમાંથી, જેના માટે આવા વિચારો એકદમ પરાયું અને ઘૃણાસ્પદ છે! આ લોકો સાથે વાસ્તવમાં શું થયું તે શબ્દમાં સરળ અને સ્પષ્ટ રીતે વર્ણવવામાં આવ્યું છે: તેઓ સાવચેત ન હતા અને તેમની પોતાની વાસનાને પોતાને દોરી જવા અને છેતરવા દેતા હતા, આમ શેતાનને તેમના જીવનમાં આવવા દેતા હતા. જો કોઈ તેમને આવા કૃત્યો કરવા માટે નિર્દેશિત કરે છે, તો તે ભગવાન નહીં, પરંતુ શેતાન હતો. ભગવાનનો શબ્દ એ ધોરણ છે જેની સામે તમામ આધ્યાત્મિક સાક્ષાત્કારનો નિર્ણય અને પરીક્ષણ થવો જોઈએ. શેતાન અને તેની લાલચનો પ્રતિકાર કરવા માટે ભગવાનના શબ્દનો ઉપયોગ કરીને ઈસુએ આ કર્યું. તેના બધા જવાબો આ શબ્દોથી શરૂ થયા: "તે લખ્યું છે કે ...".

કોઈપણ "સાક્ષાત્કાર" પર ઈશ્વરના શબ્દની શ્રેષ્ઠતાને ધ્યાનમાં લેતા, તે અત્યંત અલૌકિક રીતે પ્રાપ્ત થાય, પાઉલે સ્પષ્ટપણે ચેતવણી આપી:

ગલાતી 1:8
"પરંતુ જો અમે અથવા સ્વર્ગમાંથી કોઈ દેવદૂત તમને ઉપદેશ આપવાનું શરૂ કર્યું ન હોય તો પણ અમે તમને જે ઉપદેશ આપ્યો છે, તે અનાથેમ થવા દો."

જો સ્વર્ગમાંથી કોઈ દેવદૂત સુવાર્તાની ઘોષણા ન કરે કે જે પાઊલે પોતે ઈસુ ખ્રિસ્ત તરફથી પ્રાપ્ત થયેલા સાક્ષાત્કાર અનુસાર ઉપદેશ આપ્યો હતો (અને આવા દેવદૂત ફક્ત એક પડી ગયેલ દેવદૂત, અંધકારનો દેવદૂત, જે શેતાન છે) હોઈ શકે છે, તો પછી આ દેવદૂત હશે. શાપિત તે પૂરતું નથી કે સાક્ષાત્કાર આધ્યાત્મિક વિશ્વમાંથી આવે છે; આધ્યાત્મિક વિશ્વના કયા સ્ત્રોતમાંથી તે આવે છે તે મહત્વનું છે. જો તે ભગવાન તરફથી નથી, તો તે ફક્ત શેતાનની લાલચ અને યુક્તિ છે. અને પ્રાપ્ત થયેલ સાક્ષાત્કારનો સ્ત્રોત કોણ છે તે બરાબર જાણવા માટે, તેની તુલના એકમાત્ર સાચા ધોરણ સાથે કરવી જરૂરી છે - ભગવાનના શબ્દનું ધોરણ.

પવિત્ર રહસ્યો - ખ્રિસ્તનું શરીર અને લોહી - પૃથ્વી પરની સૌથી કિંમતી પવિત્ર વસ્તુ છે. પહેલેથી જ અહીં, પૃથ્વીની દુનિયાની વાસ્તવિકતાઓમાં, યુકેરિસ્ટ સ્વર્ગીય રાજ્યના આશીર્વાદ સાથે અમારી સાથે જોડાય છે. તેથી, ખ્રિસ્તીએ આ વિશે ખાસ કરીને જાગ્રત રહેવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. ત્યાં લાલચ કે ખ્રિસ્તી રાહ જોવી છે. તેઓને ઓળખવા અને સુરક્ષિત રાખવાની જરૂર છે. કેટલીક લાલચ પવિત્ર રહસ્યોની અમારી સ્વીકૃતિ પહેલા હોય છે, જ્યારે અન્ય કોમ્યુનિયનને અનુસરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, મુખ્ય લાલચમાંની એક, જે આજે ખૂબ જ સામાન્ય છે, તે પાદરીના વ્યક્તિગત ગુણોના મૂલ્યાંકન સાથે જોડાયેલી છે જે વિધિની ઉજવણી કરે છે. આમ, એક અદ્રશ્ય દુશ્મન પાદરીઓના પાપો વિશે વિશ્વાસીઓમાં અફવાઓ વાવવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે અને દરેક પાદરી સંવાદ પ્રાપ્ત કરી શકતો નથી. જો કોઈ પાદરીમાં ખામીઓ જોવા મળે છે, તો પછી કોઈ કારણોસર તેઓ વિચારે છે કે આવા પાદરી સાથે સંવાદ કરવો જરૂરી નથી, અને આનાથી કોમ્યુનિયનની કૃપા ઓછી થઈ જશે.

ફાધરલેન્ડમાં એક વાર્તા છે કે કેવી રીતે નજીકના ચર્ચમાંથી એક પ્રેસ્બીટર ચોક્કસ સંન્યાસી પાસે આવ્યો અને તેને પવિત્ર રહસ્યો શીખવ્યું. કોઈએ, સંન્યાસીની મુલાકાત લઈને, તેને પ્રેસ્બિટરના પાપો વિશે કહ્યું, અને જ્યારે પ્રેસ્બિટર ફરીથી આવ્યો, ત્યારે સંન્યાસીએ તેના માટે દરવાજો પણ ખોલ્યો નહીં. પ્રેસ્બીટર ચાલ્યો ગયો, અને વડીલે ભગવાન તરફથી એક અવાજ સાંભળ્યો: "લોકોએ મારા ચુકાદાને પોતાને માટે કબજે કરી લીધો છે." તે પછી, સંન્યાસીને દ્રષ્ટિ આપવામાં આવી. તેણે અસામાન્ય રીતે સારા પાણી સાથેનો સોનેરી કૂવો જોયો. આ કૂવો એક રક્તપિત્તની માલિકીનો હતો જેણે પાણી ખેંચ્યું અને તેને સોનાના વાસણમાં રેડ્યું. સંન્યાસીને અચાનક અસહ્ય તરસ લાગી, પરંતુ, રક્તપિત્તનો તિરસ્કાર કરતા, તેની પાસેથી પાણી લેવા માંગતા ન હતા. અને ફરીથી તેને અવાજ આવ્યો: “તમે આ પાણી કેમ પીતા નથી? કોણ દોરે છે તેનાથી શું ફરક પડે છે? તે માત્ર સ્કૂપ કરે છે અને વાસણમાં રેડે છે. સંન્યાસી, તેના ભાનમાં આવ્યા પછી, દ્રષ્ટિનો અર્થ સમજી ગયો અને તેના કૃત્યનો પસ્તાવો કર્યો. પછી તેણે પ્રેસ્બીટરને બોલાવ્યો અને તેને પહેલાની જેમ પવિત્ર કોમ્યુનિયન શીખવવા કહ્યું. તેથી, કોમ્યુનિયન પહેલાં, આપણે સંસ્કારની ઉજવણી કરતા પાદરી કેટલા પવિત્ર છે તે વિશે વિચારવું જોઈએ નહીં, પરંતુ આપણે પોતે પવિત્ર ઉપહારોના ભાગીદાર બનવા માટે લાયક છીએ કે કેમ તે વિશે વિચારવું જોઈએ.

પવિત્ર રહસ્યો એ પાદરીની વ્યક્તિગત મિલકત નથી. તે માત્ર એક સેવક છે, અને પવિત્ર ઉપહારોના કારભારી ભગવાન પોતે છે

યાદ કરો કે પવિત્ર રહસ્યો પાદરીની વ્યક્તિગત મિલકત નથી. તે માત્ર એક સેવક છે, અને પવિત્ર ઉપહારોના કારભારી ભગવાન પોતે છે. ભગવાન ચર્ચમાં પાદરીઓ દ્વારા કાર્ય કરે છે. તેથી, સેન્ટ જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમે કહ્યું: "જ્યારે તમે જોશો કે કોઈ પાદરી તમને ભેટો આપી રહ્યો છે, ત્યારે જાણો કે ... તે ખ્રિસ્ત છે જેણે તમારો હાથ તમારા તરફ લંબાવ્યો છે." શું આપણે આ હાથને નકારીશું?

એવું બને છે કે ખ્રિસ્તીઓ જે નિયમિતપણે પવિત્ર રહસ્યોનો ભાગ લે છે, સચેત આધ્યાત્મિક જીવન જીવવાનો પ્રયાસ કરે છે, તેઓ અચાનક અશુદ્ધ અને નિંદાકારક વિચારોની લાલચનો અનુભવ કરે છે. અદ્રશ્ય દુશ્મન તેના ભ્રમણાથી ખ્રિસ્તીના મનને અશુદ્ધ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, અને આ દ્વારા, તેની કોમ્યુનિયનની તૈયારીને અસ્વસ્થ કરવા. પણ વિચારો એ પવન જેવા છે જે આપણી ઈચ્છાઓને ધ્યાનમાં લીધા વિના ફૂંકાય છે. પવિત્ર પિતા આવતા વિચારો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત ન કરવાનો આદેશ આપે છે, જેથી સતત આંતરિક સંઘર્ષમાં ફસાઈ ન જાય. આપણે જેટલો વિચાર ચાવીએ છીએ, તેટલો તે આપણા આત્મામાં વધુ વાસ્તવિક બને છે અને તેનો પ્રતિકાર કરવો વધુને વધુ મુશ્કેલ બને છે. બધા માનસિક બહાનાઓને અવગણીને, મનને પ્રાર્થનાના શબ્દોમાં બંધ કરી દેવાનું વધુ સારું છે, એ જાણીને કે જે વિચારો આવે છે તે આપણા નથી, પરંતુ દુશ્મનના છે. સચેત, ગરમ પ્રાર્થના વિચક્ષણ હુમલાઓના સંધિકાળને દૂર કરે છે, આત્મા માનસિક દમનથી મુક્ત થાય છે અને ધન્ય શાંતિ મેળવે છે.

આપણા આધ્યાત્મિક જીવનમાં પણ આવી લાલચ શક્ય છે. એક ખ્રિસ્તી ખંતપૂર્વક પવિત્ર રહસ્યો પ્રાપ્ત કરવાની તૈયારી કરે છે, ઉપવાસ કરે છે, દુન્યવી મનોરંજન અને કાર્યોથી દૂર રહે છે, કબૂલાત માટે કાળજીપૂર્વક તૈયારી કરે છે. પરંતુ જલદી તેણે સંવાદ કર્યો, તે ખુશીથી તમામ આધ્યાત્મિક શ્રમ, વધારાના, બિનજરૂરી બોજની જેમ ફેંકી દે છે. તે નિષ્કપટપણે આશા રાખે છે કે તેને જે કૃપા પ્રાપ્ત થઈ છે તે હવે તેના તરફથી કોઈપણ પ્રયાસ કર્યા વિના તેનું રક્ષણ કરશે અને તેને આવરી લેશે. પરિણામે, છૂટછાટ આવે છે, વ્યક્તિ સરળતાથી ઠોકર ખાય છે અને ફરીથી દુન્યવી હલચલના ચક્રમાં ડૂબી જાય છે. બેદરકારીપૂર્વક ભગવાનની મદદ પર આધાર રાખતા, આવી વ્યક્તિ ટૂંક સમયમાં પવિત્ર કોમ્યુનિયનની ભેટો ગુમાવે છે. તે યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે ભગવાનની કૃપા આપણા વિના આપણને બચાવતી નથી. અને ચર્ચના સન્યાસી શિક્ષણમાં "સિનર્જી", એટલે કે "સહકાર" નો ખ્યાલ છે. ભગવાન આપણા સતત વ્યક્તિગત પ્રયત્નો, ભાગીદારી અને સહાયથી આત્માનું સર્જન અને પરિવર્તન કરે છે.

વિપરીત પ્રકૃતિની લાલચ છે. સંસ્કારના થોડા સમય પછી, પાપી ધૂળ ફરીથી આપણા આત્મા પર સ્થિર થાય છે તે જોઈને, એક અસ્પષ્ટ-હૃદય વ્યક્તિ નિરાશ થઈ જાય છે અને નક્કી કરે છે કે કબૂલાત અને સંવાદના સંસ્કારોમાં બહુ મહત્વ નથી. જ્યારે પાપ હજી પણ આપણામાં પ્રગટ થાય છે ત્યારે સંસ્કારમાં જવાનો શું અર્થ છે? જો કે, જો આપણે કબૂલાત ન કરી હોત અને સંવાદ પ્રાપ્ત કર્યો ન હોત, તો પછી આપણે આપણી જાતમાં કંઈપણ પાપી જોયું ન હોત, પાપ પ્રત્યે સંવેદનશીલતા ગુમાવી હોત, અને આપણી જાત અને આપણા મુક્તિ પ્રત્યે સંપૂર્ણપણે ઉદાસીન બની ગયા હોત. સૂર્યનું એક કિરણ, ઓરડામાં પ્રવેશ કરે છે, દર્શાવે છે કે હવામાં કેટલી ધૂળ છે, તેથી સંસ્કારની કૃપાના પ્રકાશમાં, આપણી ખામીઓ અને નબળાઇઓ દેખાય છે.

આધ્યાત્મિક જીવન એ દુષ્ટતા સામે સતત સંઘર્ષ છે, જીવન આપણી સમક્ષ મૂકે છે તે કાર્યોનો અવિરત ઉકેલ, કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં ભગવાનની ઇચ્છાની પરિપૂર્ણતા. અને આપણે આનંદ કરવો જોઈએ કે આપણી સતત ઠોકરના ચહેરા પર, ભગવાન આપણને પાપોમાંથી શુદ્ધ થવાની અને કોમ્યુનિયનના સંસ્કારમાં શાશ્વત જીવનના આશીર્વાદો પર ચઢવાની તક આપે છે.

સંસ્કારની કૃપા ચોક્કસપણે આત્મામાં એક અવિશ્વસનીય લાગણી ઉત્પન્ન કરશે એવી અપેક્ષા રાખવી એ લાલચ છે.

તમે ઘણીવાર આવી લાલચનો સામનો કરી શકો છો. સંદેશાવ્યવહાર કરનાર ખાસ અપેક્ષા રાખે છે કે સંસ્કારની કૃપા ચોક્કસપણે તેનામાં કેટલીક વિશેષ, અન્ય દુનિયાની લાગણી ઉત્પન્ન કરશે, તે ઉત્કૃષ્ટ સંવેદનાઓની શોધમાં પોતાને સાંભળવાનું શરૂ કરે છે. સંસ્કાર પ્રત્યેનું આ પ્રકારનું વલણ તેની પાછળ ભાગ્યે જ ઓળખી શકાય તેવા અહંકારને છુપાવે છે, કારણ કે વ્યક્તિ વ્યક્તિગત આંતરિક લાગણી, સંતોષ અથવા અસંતોષ દ્વારા સંસ્કારની અસરકારકતાને માપે છે. અને આ, બદલામાં, બે ધમકીઓથી ભરપૂર છે. સૌપ્રથમ, જે વ્યક્તિ સંવાદ કરે છે તે પોતાને પ્રેરણા આપી શકે છે કે તેનામાં ખરેખર દૈવી મુલાકાતના સંકેત તરીકે કેટલીક વિશેષ લાગણીઓ ઊભી થઈ છે. બીજું, જો તેને અવિશ્વસનીય કંઈપણ ન લાગ્યું હોય, તો તે અસ્વસ્થ થઈ જાય છે અને આનું કારણ શોધવાનું શરૂ કરે છે, શંકામાં પડે છે. આ ખતરનાક છે, અમે ફરી એક વાર ભારપૂર્વક કહીએ છીએ, કારણ કે વ્યક્તિ પોતે પોતાની જાતમાં વિશેષ "ફળદ્રુપ" સંવેદનાઓ બનાવે છે, આંતરિક રીતે તેની પોતાની કલ્પનાના ઉત્પાદનનો આનંદ માણે છે, અથવા પોતાને શંકાસ્પદતાથી ખાય છે.

આવી પરિસ્થિતિઓમાં, એ યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે આધ્યાત્મિક જીવન લાગણીઓ અને સંવેદનાઓ પર આધારિત નથી, જે ભ્રામક હોઈ શકે છે, પરંતુ નમ્રતા, નમ્રતા અને સરળતા પર આધારિત છે. સેન્ટ થિયોફન ધ રેક્લ્યુસે આ સંદર્ભમાં કહ્યું: “ઘણા લાંબા સમયથી આ અને તે પવિત્ર કોમ્યુનિયનમાંથી પ્રાપ્ત કરવા માટે, અને પછી, તે જોતા નથી, તેઓ શરમ અનુભવે છે અને સંસ્કારની શક્તિમાં વિશ્વાસથી પણ ડગી જાય છે. અને દોષ સંસ્કારમાં નથી, પરંતુ આ બિનજરૂરી અનુમાનોમાં છે. તમારી જાતને કંઈપણ વચન ન આપો, પરંતુ બધું ભગવાન પર છોડી દો, તેની પાસે એક દયા માટે પૂછો - તેની ખુશીમાં દરેક સારી વસ્તુ માટે તમને મજબૂત કરવા. જ્ઞાન અને આનંદ નહીં, ભલે દૈવી કૃપાથી હોય, પણ આપણા માટે સર્વોપરી હોવું જોઈએ, પરંતુ ભગવાનના હાથમાં પોતાને સમર્પણ કરવું, ભગવાનની ઇચ્છા સમક્ષ પોતાની ઇચ્છાની નમ્રતા. જો ઈશ્વર ઈચ્છે તો તે ચોક્કસપણે આપણને તેની કૃપાનો અહેસાસ કરાવશે. પરંતુ, એક નિયમ તરીકે, ગોસ્પેલના શબ્દો દરેક માટે અસરકારક રહે છે: "ઈશ્વરનું રાજ્ય સ્પષ્ટ રીતે આવશે નહીં" (લ્યુક 17:20). ગ્રેસ રહસ્યમય રીતે અને ધીમે ધીમે માનવ આત્મામાં પરિવર્તન લાવે છે, જેથી આપણે પોતે ભગવાનની કેટલી નજીક બની ગયા છીએ તેનું મૂલ્યાંકન અને તોલવું જોઈએ નહીં. પરંતુ આવા વ્યક્તિનું જીવન બદલાઈ જાય છે, અને તેના કાર્યોમાં તે વધુને વધુ સારાનો સાચો સેવક બને છે.

ખ્રિસ્તીના આધ્યાત્મિક જીવનમાં, બધું સરળતા અને પ્રાકૃતિકતા પર બાંધવામાં આવવું જોઈએ. ત્યાં કશું જટિલ, કૃત્રિમ રીતે બનાવાયેલ હોવું જોઈએ નહીં. તેથી, તમારા આત્મામાં વિશેષ "કૃપાળુ" સ્થિતિઓ બનાવવાનું અસ્વીકાર્ય છે, ખ્રિસ્તના પવિત્ર રહસ્યોના જોડાણ પછી તમારી જાતને કેટલીક અવિશ્વસનીય લાગણીઓ સાથે આવવા માટે. સંવાદ પછી ધ્યાન આપવા યોગ્ય લાગણી એ આધ્યાત્મિક શાંતિ, નમ્રતાની લાગણી છે, જેમાં ભગવાનને પ્રાર્થના કરવી આપણા માટે સરળ છે અને જેમાં આપણે આપણા પડોશીઓ સાથે સમાધાન કરીએ છીએ.

તેથી, જ્યારે આપણે મંદિરમાં આવીએ છીએ, ત્યારે આપણે આપણા પોતાના, વ્યક્તિલક્ષી અનુભવો, આપણે જે જોઈએ છીએ અને સાંભળીએ છીએ તેની કલ્પનાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું ટાળવાનો પ્રયત્ન કરીશું. ચાલો આપણે સાદગી અને પ્રાકૃતિકતામાં ભગવાન સમક્ષ ઊભા રહેવા માટે, લીટર્જી પર જ સંપૂર્ણ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરીએ.

ભગવાન દરેક વાતચીત કરનારને તે ક્ષણે જેની જરૂર છે તે આપે છે

લાલચના સંદર્ભમાં, વ્યક્તિ નીચેનો પ્રશ્ન પણ સાંભળી શકે છે: શા માટે, કોમ્યુનિયન પછી, જીવનની મુશ્કેલીઓમાંથી હંમેશા રાહત મળતી નથી? એટલે કે, કેટલીકવાર આપણે ચોક્કસપણે અપેક્ષા રાખીએ છીએ કે કોમ્યુનિયન પછી આપણા વ્યક્તિગત ભાગ્યમાં બધું સમાન અને સરળ બને. આ પ્રશ્નનો જવાબ સમજવા માટે, આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે યુકેરિસ્ટના સંસ્કારમાં આપણે વધસ્તંભ પર જડાયેલા ભગવાનના શરીરનો ભાગ લઈએ છીએ અને આપણા પાપો માટે લોહી વહેવડાવીએ છીએ. આપણે તેનો સહભાગી છીએ જેણે પોતે જ સહન કર્યું, અને જો તે ઈચ્છે, તો તે આપણો બોજો આપણા પર છોડી દે છે જેથી આપણે પણ આપણા ક્રોસને સહન કરી શકીએ. જો કે, પવિત્ર રહસ્યોના લાયક સંવાદ પછી, આત્મા મજબૂત બને છે, અને ઘણીવાર જે અદ્રાવ્ય સમસ્યા જેવી લાગતી હતી તે સંપૂર્ણપણે ઉકેલી શકાય તેવી બાબત તરીકે દેખાય છે, જે પહેલાં દેખાતી મુશ્કેલીઓનું નિર્માણ કરતી નથી. જે લોકો ભગવાન તરફ વળે છે તેઓ તેમના વિશેષ દૈવી પ્રોવિડન્સ હેઠળ છે. ભગવાન દરેક કોમ્યુનિકન્ટને આ ક્ષણે જે જોઈએ છે તે આપે છે: કોઈક માટે, પવિત્ર સમુદાય દ્વારા પ્રેરિત વ્યક્તિ વધુ આત્મવિશ્વાસ સાથે આગળ વધે છે, અને કોઈ માટે, અજમાયશ અને મુશ્કેલીઓ, કારણ કે આપણે અસ્થાયી સુખાકારી માટે નહીં, પરંતુ તેના માટે ભાગ લઈએ છીએ. શાશ્વત, જે ધીરજપૂર્વક પોતાનો ક્રોસ સહન કર્યા વિના પ્રાપ્ત કરી શકાતો નથી.

નિષ્કર્ષમાં, હું જીવનના એક ઉદાહરણના આધારે પવિત્ર રહસ્યોની ક્રિયા વિશે કહેવા માંગુ છું. જ્યારે હું મોસ્કો થિયોલોજિકલ સેમિનારીમાં અભ્યાસ કરતો હતો, ત્યારે હું ઘણીવાર એક વૃદ્ધ મહિલા, સાધ્વી નીનાની મુલાકાત લેતો હતો, જે પવિત્ર ટ્રિનિટી સેર્ગીયસ લવરાની નજીક સેર્ગીવ પોસાડમાં રહેતી હતી. તેણી પહેલેથી જ 80 થી વધુ હતી, તેણી ઘણા રોગોથી પીડાતી હતી, તેના પગ અલ્સરથી ઢંકાયેલા હતા, તેથી માતા નીના ભાગ્યે જ ચાલી શકતી હતી. પીડા અને એકલવાયા જીવનથી, તેણી કેટલીકવાર ગણગણાટ, શંકાઓ, ચિંતાઓથી દૂર થઈ ગઈ હતી. પરંતુ જ્યારે તેણી કબૂલાત કરવા ગઈ અને પવિત્ર રહસ્યો સાથે વાતચીત કરી - અને તેણીએ ઘરે વાતચીત કરી - તે ક્ષણે તેણીમાં હંમેશા એક અદ્ભુત પરિવર્તન આવ્યું. હું તેની પાસે પવિત્ર ઉપહારો સાથે એક પાદરી લાવ્યો, અને મને આ નિયમિતપણે પુનરાવર્તિત ચમત્કાર સારી રીતે યાદ છે. તમે એક વૃદ્ધ, થાકેલા વ્યક્તિ હતા તે પહેલાં, અને તેણીએ, પવિત્ર રહસ્યો સ્વીકાર્યા પછી, તેની આંખોમાંથી એક અદ્ભુત પ્રકાશ નીકળ્યો, તે પહેલેથી જ એક સંપૂર્ણપણે નવો, નવીકરણ, હળવા રૂપાંતરિત ચહેરો હતો, અને આ શાંતિપૂર્ણ અને પ્રબુદ્ધ આંખોમાં. અકળામણ, બડબડાટ, ચિંતાનો પડછાયો નહોતો. આ પ્રકાશ હવે અન્ય લોકોને ગરમ કરે છે, અને કોમ્યુનિયન પછી તેણીનો શબ્દ સંપૂર્ણપણે વિશેષ બન્યો, અને તેના આત્મામાં બધી મૂંઝવણ દૂર થઈ ગઈ, જેથી તેણીએ હવે તેના પડોશીઓને મજબૂત બનાવ્યા.

આમ, ચર્ચના સંસ્કારોમાં પવિત્ર આત્મા વ્યક્તિને શુદ્ધતા આપે છે, અને શુદ્ધતા એ દરેક વસ્તુ અને દરેકની એક અસ્પષ્ટ, સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ છે, જીવનની શુદ્ધ સમજ છે. વિશ્વના તમામ ખજાનાઓ ધરાવીને પણ, વ્યક્તિ સુખી થઈ શકતો નથી - અને સુખી થઈ શકશે નહીં, જો તે અંદરના ખજાનાને પ્રાપ્ત ન કરે, જો તે પવિત્ર આત્માની કૃપાથી પ્રભાવિત ન હોય. પવિત્ર ચર્ચ પવિત્ર કોમ્યુનિયનના સંસ્કારમાં માણસને આ અક્ષમ્ય ભેટ આપે છે.