લેર્મોન્ટોવની કવિતા "Mtsyri" માં Mtsyri ની છબી અને લાક્ષણિકતાઓ: અવતરણોમાં પાત્રનું વર્ણન. મત્સ્યરીની કૃતિઓ એ યુવાન માણસના મુખ્ય પાત્ર લક્ષણો છે જે પોતાને પ્રગટ કરે છે

મત્સ્યરી એક યુવાન માણસ હતો જેને કોકેશિયન યુદ્ધ દરમિયાન એક ગામડામાં રશિયન જનરલ તેની સાથે લઈ ગયો હતો. ત્યારે તેની ઉંમર લગભગ છ વર્ષની હતી. રસ્તામાં, તે બીમાર પડ્યો અને ખાવાની ના પાડી. પછી જનરલે તેને મઠમાં છોડી દીધો. એકવાર એક રશિયન જનરલ પર્વતોથી ટિફ્લિસ તરફ ડ્રાઇવિંગ કરી રહ્યો હતો; તે એક કેદી બાળકને લઈને જઈ રહ્યો હતો. તે બીમાર પડ્યો, લાંબી મુસાફરીની મજૂરી સહન કરી શક્યો નહીં; તે, એવું લાગતું હતું, લગભગ છ વર્ષનો હતો... ... તેણે નિશાની સાથે ખોરાકનો અસ્વીકાર કર્યો અને શાંતિથી, ગર્વથી મૃત્યુ પામ્યો. દયાથી, એક સાધુએ માંદા તરફ નીચું જોયું… છોકરો એક આશ્રમમાં મોટો થયો, પરંતુ તેની મઠની પ્રતિજ્ઞા લેવાની પૂર્વસંધ્યાએ, તે તીવ્ર વાવાઝોડામાં ભાગી ગયો. તેઓ તેને ત્રણ દિવસ પછી મળ્યા, મૃત્યુ પામ્યા, મઠથી દૂર નહીં. તેને વાત કરવા માટે ઘણી મહેનત કરવી પડી. …પહેલેથી જ જીવનના પ્રથમ ભાગમાં એક મઠનું વ્રત ઉચ્ચારવા માંગતો હતો, જ્યારે અચાનક એક દિવસ તે પાનખરની રાત્રે ગાયબ થઈ ગયો. પહાડોની આજુબાજુ પથરાયેલું અંધારું જંગલ. ત્રણ દિવસ સુધી તેની શોધખોળ નિરર્થક રહી, પણ પછી તેઓ તેને મેદાનમાં બેભાન અવસ્થામાં મળી આવ્યા... તેણે પૂછપરછનો જવાબ ન આપ્યો... ...ત્યારબાદ એક કાળો માણસ તેની પાસે ઉપદેશ અને પ્રાર્થના સાથે આવ્યો; અને, ગર્વથી સાંભળીને, બીમાર બેલિફે તેની બાકીની શક્તિ એકઠી કરી, અને લાંબા સમય સુધી તેણે આ રીતે વાત કરી ... ફ્લાઇટના કારણો વિશે બોલતા, મત્સ્યરીએ તેના યુવાન જીવન વિશે વાત કરી, જે લગભગ સંપૂર્ણ રીતે આશ્રમમાં વિતાવી હતી. અને આ બધો સમય તેમના દ્વારા એક કેદી તરીકે જોવામાં આવ્યો હતો. તે આખરે તેને સાધુના જીવનમાં ફેરવવા માંગતા ન હતા: હું થોડો જીવ્યો, અને કેદમાં જીવ્યો. તેણે મુક્ત જીવન જાણવાની કોશિશ કરી, "જ્યાં ખડકો વાદળોમાં છુપાય છે, જ્યાં લોકો ગરુડની જેમ મુક્ત છે." તે તેના કૃત્યનો જરાય પસ્તાવો કરતો નથી, તેનાથી વિપરીત, તેને અફસોસ છે કે તે આ ત્રણ દિવસોમાં આટલો ઓછો અનુભવ કરી શક્યો. સાધુઓ તેને માનવીય હૂંફ અને સહાનુભૂતિ આપી શક્યા નહીં જે તે આટલા વર્ષોથી ઝંખતો હતો અને ઝંખતો હતો. હું કોઈને પવિત્ર શબ્દો "પિતા" અને "માતા" કહી શક્યો નહીં. મેં અન્ય લોકોમાં પિતૃભૂમિ, ઘર, મિત્રો, સંબંધીઓ જોયા, પરંતુ મને મારી જાતમાં માત્ર સુંદર આત્માઓ જ નહીં - કબરો મળી નહીં! તે પોતાને "ગુલામ અને અનાથ" માનતો હતો અને સાધુને એ હકીકત માટે ઠપકો આપતો હતો કે, સ્વેચ્છાએ અથવા અનૈચ્છિક રીતે, સાધુઓએ તેને સંપૂર્ણ જીવનથી વંચિત રાખ્યું હતું. વ્યક્તિ તેને જાણીને અને તેનાથી કંટાળીને દુનિયામાંથી છટકી શકે છે, પરંતુ તેની પાસે એવું કંઈ નહોતું. હું યુવાન છું, જુવાન છું... શું તમે જંગલી યુવાનીનું સ્વપ્ન જાણો છો? શું જરૂર છે? તમે જીવ્યા, વૃદ્ધ માણસ! દુનિયામાં તારી પાસે ભૂલી જવા માટે કંઈક છે, તું જીવ્યો - હું પણ જીવી શકું! મત્સ્યરાના ભાગી જવાનું મુખ્ય કારણ - ખોવાયેલ વતન શોધવાની ઇચ્છા - એકમાત્ર નથી. તે જાણવા માંગે છે કે વાસ્તવિક જીવન શું છે, "પૃથ્વી સુંદર છે કે નહીં", "આપણે આ દુનિયામાં ઇચ્છા અથવા જેલ માટે જન્મ લઈશું," એટલે કે, તે હોવાના ફિલોસોફિકલ પ્રશ્નો પૂછે છે. આ ઉપરાંત, મત્સ્યરી પોતાને જાણવાનો પ્રયત્ન કરે છે, કારણ કે મઠની દિવાલો વચ્ચેનો શાંત અને સલામત જીવન તેને આ પ્રશ્નનો જવાબ આપી શકતો નથી. અને હીરોની રાહ જોતા જોખમો હોવા છતાં, જંગલમાં વિતાવેલા દિવસોએ જ તેને જીવનની લાગણી અને સમજણની પૂર્ણતા આપી.

જવાબ બાકી મહેમાન

અસાધારણ શક્તિ સાથે મત્સ્યરીનું ભાવનાત્મક ભાષણ તેના પ્રખર, સ્વતંત્રતા-પ્રેમાળ સ્વભાવને વ્યક્ત કરે છે, તેના મૂડ અને લાગણીઓને ઉન્નત કરે છે.
યુવાન માણસના વ્યક્તિત્વની મૌલિકતા તેના જીવનના અસામાન્ય સંજોગો દ્વારા ભાર મૂકવામાં આવે છે. બાળપણથી, ભાગ્યએ તેને નિસ્તેજ અને આનંદી મઠના અસ્તિત્વ માટે વિનાશકારી બનાવ્યું, જે તેના જ્વલંત સ્વભાવથી પરાયું હતું. બંધન તેની સ્વતંત્રતા માટેની ઇચ્છાને મારી શક્યું નહીં, તેનાથી વિપરીત, તેણે તેને મજબૂત બનાવ્યું. અને આનાથી તેના આત્મામાં કોઈપણ કિંમતે માતૃભૂમિને જોવાની ઇચ્છા જાગી.
મઠમાં હતા ત્યારે, મત્સ્યરી એકલતાથી પીડાઈ રહી હતી. તેને એક પણ સગા આત્મા મળ્યો ન હતો જેની સાથે તે વાત કરી શકે, જેની સાથે તે ખોલી શકે. આશ્રમ તેના માટે જેલમાં ફેરવાઈ ગયો. આ બધાએ તેને ભાગી જવાની પ્રેરણા આપી. તે માનવ જીવનથી બચીને કુદરતની બાહોમાં પોતાને બચાવવા માંગે છે.
વાવાઝોડા દરમિયાન ભાગી જતા, મત્સ્યરી પ્રથમ વખત વિશ્વને જુએ છે જે મઠની દિવાલોથી તેનાથી છુપાયેલું હતું. તેથી, તે તેના માટે ખુલે છે તે દરેક ચિત્રમાં ખૂબ જ ધ્યાનપૂર્વક જુએ છે. કાકેશસની સુંદરતા અને વૈભવ મત્સરીને ચમકાવે છે. તેને યાદ છે "આજુબાજુ ઉગેલા વૃક્ષોના મુગટથી ઢંકાયેલા લીલાછમ ક્ષેત્ર", "પર્વતની હારમાળાઓ, સપનાની જેમ વિચિત્ર". આ ચિત્રોએ હીરોને તેના વતન દેશની અસ્પષ્ટ યાદોમાં ઉશ્કેર્યો, જેનાથી તે બાળપણમાં વંચિત હતો.
કવિતામાં લેન્ડસ્કેપ એ માત્ર નાયકની આસપાસની પૃષ્ઠભૂમિ નથી. તે તેના પાત્રને જાહેર કરવામાં મદદ કરે છે અને છબી બનાવવાની એક રીત બની જાય છે. Mtsyri ના પાત્રને તે જે રીતે કુદરતનું વર્ણન કરે છે તેના પરથી નક્કી કરી શકાય છે. યુવાન માણસ શક્તિ, કોકેશિયન પ્રકૃતિના અવકાશ દ્વારા આકર્ષાય છે. તે તેમાં છુપાયેલા જોખમોથી જરાય ડરતો નથી.
મત્સ્યરી પ્રકૃતિને તેની સંપૂર્ણ અખંડિતતામાં જુએ છે, અને આ તેની આધ્યાત્મિક પહોળાઈની વાત કરે છે.
લેન્ડસ્કેપની ધારણા રંગબેરંગી ઉપકલા દ્વારા ઉન્નત થાય છે જેનો ઉપયોગ મત્સ્યરી તેની વાર્તામાં કરે છે ("ક્રોધિત શાફ્ટ", ​​"સ્લીપી ફ્લાવર્સ", "બર્નિંગ એબિસ"). છબીઓની ભાવનાત્મકતા અસામાન્ય સરખામણીઓ દ્વારા વધારવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ટેકરી પરના વૃક્ષો તેને "ગોળાકાર નૃત્યમાં ભાઈઓ" ની યાદ અપાવે છે. આ તસવીર વતન ગામના સંબંધીઓની યાદોથી પ્રેરિત હોય તેવું લાગે છે.
મત્સ્યરીની ત્રણ દિવસની ભટકવાની પરાકાષ્ઠા એ ચિત્તા સાથેની તેની લડાઈ છે. તેણે લાયક પ્રતિસ્પર્ધી સાથે યુદ્ધનું સ્વપ્ન જોયું. બાર્સ તેના માટે આ વિરોધી બની ગયા. આ એપિસોડમાં, મત્સ્યરીની નિર્ભયતા, સંઘર્ષની તરસ, મૃત્યુ માટે તિરસ્કાર પ્રગટ થયો.
તેમના ટૂંકા જીવન દરમિયાન, મત્સ્યરીએ સ્વતંત્રતા, સંઘર્ષ માટે એક શક્તિશાળી ઉત્કટ વહન કર્યું.
મત્સ્યરાની છબીની મૌલિકતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે તે પર્વતારોહકની વાસ્તવિક લાક્ષણિકતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે. બેલિન્સ્કીએ મત્સરીને "જ્વલંત આત્મા", "વિશાળ પ્રકૃતિ", "કવિનો પ્રિય આદર્શ" કહ્યો. આ વાર્તામાં મત્સ્યરાની રોમેન્ટિક છબી લોકોમાં ક્રિયા, સંઘર્ષની ઇચ્છા જાગૃત કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

Mtsyri એ લેર્મોન્ટોવની કવિતા "Mtsyri" નું મુખ્ય પાત્ર છે, જે કવિ 1839 માં લખશે. નામમાં જ હીરોના ભાવિ ભાવિનો સંકેત છે, કારણ કે જ્યોર્જિયનમાંથી "mtsyri" નો અનુવાદ બેમાં કરી શકાય છે. અલગ રસ્તાઓ. પ્રથમ કિસ્સામાં, તે "સાધુ, શિખાઉ", બીજામાં - "અજાણી વ્યક્તિ, વિદેશી" બનશે. આ બે ધ્રુવો વચ્ચે, મત્સ્યરીનું જીવન પસાર થાય છે.

તેની વાર્તા બાળપણમાં શરૂ થાય છે, જ્યારે જ્યોર્જિયન મઠ પાસેથી પસાર થતા વિજયી રશિયન જનરલ સાધુઓને નાના બાળકને ઉછેરવા માટે છોડી દે છે. મત્સ્યરીને તેના વતન ગામમાંથી કેદી તરીકે લઈ જવામાં આવ્યો હતો, અને વાચક ફક્ત તેના સંબંધીઓના ભાવિ વિશે અનુમાન કરી શકે છે. દેખીતી રીતે, તેના પ્રિયજનો યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામ્યા, અને મત્સ્યરી અનાથ રહી ગઈ. તેના પરિવારથી અલગતા અને મુસાફરીની મુશ્કેલીઓ સહન કરવામાં અસમર્થ, તે બીમાર પડ્યો, ખોરાકનો ઇનકાર કર્યો અને પહેલેથી જ મૃત્યુની નજીક હતો, "શાંતિપૂર્વક, ગર્વથી મૃત્યુ પામ્યો." નસીબદાર તક દ્વારા, મત્સ્યરી નસીબદાર હતો: એક સાધુ તેની સાથે જોડાયેલો બન્યો, બહાર જઈને તેને શિક્ષિત કરવામાં સફળ રહ્યો. આ યુવક મઠની દિવાલોની અંદર ઉછર્યો, ભાષા શીખ્યો અને ટૉન્સર માટે તૈયારી કરી રહ્યો હતો. એવું લાગે છે કે આ એક સામાન્ય વાર્તા છે, જે તેના જેવા અન્ય ઘણા લોકોમાંથી એક છે, જે યુદ્ધ દ્વારા બનાવવામાં આવી છે: એક ક્રૂર હાઇલેન્ડર સાંસ્કૃતિક વાતાવરણમાં આત્મસાત થયો, ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પરિવર્તિત થયો અને નવું જીવન જીવવાનું શરૂ કર્યું. પરંતુ લેર્મોન્ટોવ એક મહાન કવિ ન હોત જો તેણે આ વાર્તાને સંપૂર્ણપણે અલગ રીતે ફેરવી ન હોત, અને ટૉન્સરની પૂર્વસંધ્યાએ, એક ભયંકર તોફાની રાત્રે, જ્યારે નમ્ર સાધુઓ ચિહ્નો પરથી તેમની આંખો દૂર કરવાની હિંમત કરતા નથી, Mtsyri ચાલે છે!

અલબત્ત, તેઓ મત્સ્યરીને શોધી રહ્યા છે, પરંતુ આખા ત્રણ દિવસની બધી શોધ નિરર્થક છે. અને જ્યારે તેઓ લગભગ બંધ થવાના છે, નક્કી કર્યા પછી કે યુવક તેના વતન પહોંચી ગયો છે, તેમ છતાં તે મેદાનમાં જોવા મળે છે, "લાગણીઓ વિના", ભયંકર રીતે નિસ્તેજ અને પાતળો. મત્સ્યરી બીમાર છે, અને બાળપણની જેમ, ફરીથી ખોરાક અને કોઈપણ સ્પષ્ટતાનો ઇનકાર કરે છે. મૃત્યુની ઘડી નજીક આવી રહી છે તે સમજીને, તે જ વૃદ્ધ સાધુ જેણે તેને ઉછેર્યો હતો તેની પાસે મોકલવામાં આવ્યો: કદાચ તે મત્સિરીને કબૂલ કરવા અને તેના આત્માને રાહત આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરી શકશે. અને હીરો તેની કબૂલાત કરે છે, પરંતુ પસ્તાવો કરતો નથી, પરંતુ ગર્વ અને જુસ્સાદાર છે, જેમાં મત્સ્યરીના મુખ્ય પાત્ર લક્ષણો પ્રગટ થાય છે.

મત્સ્યરી છટકી જાય છે કારણ કે, તે કહે છે તેમ, તેણે ક્યારેય મઠમાં જીવનને જીવન માન્યું ન હતું. હા, સાધુએ તેને મૃત્યુથી બચાવ્યો, પરંતુ, મત્સ્યરી તેને પૂછે છે, "કેમ? ..". આ પ્રશ્ન પહેલાથી જ સ્પષ્ટપણે Mtsyri ના વ્યક્તિત્વને વ્યક્ત કરે છે, જે કેદમાંથી મૃત્યુને પસંદ કરે છે. તે કેદમાં મોટો થયો હતો, તેની માતાએ તેના પર લોરીઓ ગાતા ન હતા, અને તેના સાથીઓએ તેને રમવા માટે આમંત્રણ આપ્યું ન હતું. તે એકલું બાળપણ હતું, તેથી મત્સરી બહાર આવ્યું - "બાળકનો આત્મા, સાધુનું ભાગ્ય." યુવાન તેના વતન જોવાના સ્વપ્નથી પીડાય છે અને, ઓછામાં ઓછી એક ક્ષણ માટે, તે દરેક વસ્તુને સ્પર્શ કરે છે જેનાથી તે વંચિત હતો. તેણે છટકી જવાનું નક્કી કર્યું, સ્પષ્ટપણે સમજાયું કે તે બધું જોખમમાં મૂકે છે, કારણ કે મઠની બહાર કોઈ તેની રાહ જોતું નથી. અને તેમ છતાં, પોતાની જાતને મોટા પ્રમાણમાં શોધીને, Mtsyri જીવનનો શ્રેષ્ઠ આનંદ માણે છે. તે વિશ્વની પ્રશંસા કરે છે જેનાથી તે વંચિત હતો. અંધકારમય અને મૌન શિખાઉ અચાનક રૂપાંતરિત થાય છે. આપણે જોઈએ છીએ કે "Mtsyri" નું મુખ્ય પાત્ર માત્ર બળવાખોર નથી, તે એક રોમેન્ટિક, કવિ પણ છે, પરંતુ તેના પાત્રની આ વિશેષતા ફક્ત સુંદર કોકેશિયન પ્રકૃતિની પરિસ્થિતિઓમાં જ પ્રગટ થઈ શકે છે. ઊંચા પર્વતો, વિશાળ જંગલો, તોફાની સ્ટ્રીમ્સ અને આકાશની વાદળી બધે ફેલાયેલી છે - આ લેન્ડસ્કેપમાંની દરેક વસ્તુ કોઈપણ પ્રતિબંધોની ગેરહાજરી, સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતાની ગેરહાજરી સૂચવે છે, જે વ્યક્તિ માટે કુદરતી છે. મત્સ્યરી નદીઓ અને ઘાસના અવાજો સાંભળે છે, ગર્જનાની રાતની પ્રશંસા કરે છે, અને પછી અડધા દિવસની મૌન. મૃત્યુની નજીક હોવા છતાં, તે વિશ્વની સુંદરતાને ભૂલી શકતો નથી, તેણે સાધુને જોયેલી દરેક વસ્તુ વિશે ઉત્સાહથી કહે છે. કુદરત તેની આસપાસના લોકો કરતાં મત્સિરીની વધુ નજીક બની ગઈ. તે તેની સાથે એકતા માટે આભાર છે કે તે પોતાને એક મુક્ત વ્યક્તિ તરીકે અનુભવી શકે છે. આમ, રોમેન્ટિક હીરોની છબી કવિતામાં અનુભવાય છે, જે તેને ઉછેરનાર "પ્રબુદ્ધ" સાધુઓ કરતાં સુંદરતા માટે વધુ ગ્રહણશીલ હોવાનું બહાર આવ્યું છે.

જો કે, Mtsyra પ્રકૃતિ માટે પ્રશંસા માત્ર નિષ્ક્રિય પ્રશંસા નથી. ભાગી જવાના પ્રથમ આનંદનો અનુભવ કર્યા પછી, તે તેના ભાવિ માર્ગની યોજના કરવાનું શરૂ કરે છે. તેના માથામાં એક હિંમતવાન વિચાર દેખાય છે: કાકેશસમાં જવા માટે, દૂરથી દૃશ્યમાન! શું મત્સરી સમજે છે કે તેના વતનમાં કોઈ તેની રાહ જોતું નથી, અને તેનું ઘર પણ યુદ્ધ દ્વારા નાશ પામ્યું છે? મોટે ભાગે, તે સમજે છે, પરંતુ Mtsyri (અને આ ખાસ કરીને લર્મોન્ટોવ માટે મહત્વપૂર્ણ હતું) ક્રિયાનો હીરો છે. મત્સ્યરીના વર્ણનમાં બીજો વિચાર પણ હતો: લેર્મોન્ટોવના સમકાલીન લોકોને, 1830ના દાયકાની પેઢીને, તેમની સંપૂર્ણ નિષ્ક્રિયતા, આધ્યાત્મિક રીતે વિકાસ કરવામાં અને તેમની આસપાસની દુનિયાને બદલવાની તેમની અસમર્થતા માટે ઠપકો આપવો. કવિએ તેમના કાર્યમાં તેમની પેઢીની નિષ્ક્રિયતાના વિચારને એક કરતા વધુ વખત સ્પર્શ કર્યો (બોરોડિનો યાદ રાખો). Mtsyri - લેર્મોન્ટોવની કવિતાનું મુખ્ય પાત્ર, સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે, તેના મતે, શું કરવું જોઈએ. Mtsyri ભાગ્ય અને જીવનની મુશ્કેલીઓ સાથે સંઘર્ષ કરે છે, કોઈપણ અવરોધો પર ધ્યાન આપતા નથી.

ત્રણ અજમાયશ તેની રાહ જોઈ રહ્યા છે, જેમાંથી દરેક મત્સ્યરીને ગેરમાર્ગે દોરી શકે છે. શરૂઆતમાં, હીરો એક છોકરી સાથે મળે છે, પૂર્વની એક સુંદર પુત્રી સાથે, જે પાણી માટે સ્ત્રોત પર આવી હતી. હળવો પવન તેના પડદાને હલાવે છે, અને "આંખોની અંધકાર" યુવાનને બધું ભૂલી જાય છે. તેના આત્મામાં, પ્રથમ પ્રેમનો જન્મ થાય છે, જેને પરિપૂર્ણતાની જરૂર હોય છે. બધું Mtsyri ની તરફેણમાં છે: સુંદરતા નજીકમાં રહે છે. તે જુએ છે કે તેણી તેના શાંત ઘરની નજીક કેવી રીતે આવે છે, જુએ છે, "કેવી રીતે બારણું શાંતિથી ખોલ્યું ... / અને ફરીથી બંધ થયું! .." છોકરી પછી મત્સ્યરી આ દરવાજામાં પ્રવેશી શકે છે, અને કોણ જાણે છે કે તેનું જીવન કેવી રીતે બહાર આવ્યું હશે ... પરંતુ તેના વતન પરત ફરવાની ઇચ્છા વધુ પ્રબળ બની. મત્સ્યરી સ્વીકારે છે કે તે ક્ષણોની યાદો તેના માટે કિંમતી છે, અને તે ઈચ્છે છે કે તે તેની સાથે મૃત્યુ પામે. અને તેમ છતાં તેઓ એક વસ્તુ દ્વારા ચલાવવામાં આવે છે:

"મારું એક લક્ષ્ય છે -
તમારા મૂળ દેશમાં જાઓ -
તે તેના આત્મામાં હતો અને કાબુ મેળવ્યો
ભૂખની વેદના, કેવી રીતે થઈ શકે"

મત્સ્યરી આગળ વધવાનું ચાલુ રાખે છે, પરંતુ કુદરત પોતે, ચિત્તાની છબીમાં મૂર્તિમંત, તેના માર્ગમાં ઉભી છે. સારી રીતે પોષાયેલ, શક્તિશાળી જાનવર અને અનંત ઉપવાસ અને કેદની હવાથી કંટાળી ગયેલો માણસ - દળો અસમાન લાગે છે. અને તેમ છતાં મત્સ્યરી, જમીન પરથી એક શાખા ઉપાડીને, શિકારીને હરાવવામાં સફળ રહ્યો. લોહિયાળ યુદ્ધમાં, તે તેના વતન પરત ફરવાનો અધિકાર સાબિત કરે છે.

હીરોને ઇચ્છિત કાકેશસથી અલગ કરતી છેલ્લી અવરોધ એ એક ઘેરું જંગલ છે જેમાં મત્સરી ખોવાઈ ગઈ. તે છેલ્લા સુધી આગળ વધવાનું ચાલુ રાખે છે, પરંતુ જ્યારે તેને ખબર પડે છે કે તે આટલો સમય વર્તુળોમાં ચાલતો રહ્યો છે ત્યારે તેની નિરાશા શું છે!

“પછી હું જમીન પર પડ્યો;
અને ઉન્માદમાં રડ્યો,
અને પૃથ્વીના ભીના સ્તન પર પીસ્યો,
અને આંસુ, આંસુ વહી ગયા
તેમાં જ્વલનશીલ ઝાકળ સાથે ... "

દળો મત્સિરી છોડી દે છે, પરંતુ તેની ભાવના અજેય રહે છે. તેના માટે ઉપલબ્ધ વિરોધનું છેલ્લું સ્વરૂપ મૃત્યુ છે, અને મત્સ્યરી મૃત્યુ પામે છે. મૃત્યુમાં, તે મુક્તિ શોધી શકશે, પૃથ્વી પર અગમ્ય છે, જ્યારે તેનો આત્મા કાકેશસમાં પાછો આવશે. અને, જો કે તે તેના વિશે વિચારતો નથી, તેમ છતાં, તેનું જીવન અને તેનું પરાક્રમ, સાધુઓ માટે અગમ્ય, ભૂલી જશે નહીં. લર્મોન્ટોવની કવિતાનો નાયક, મત્સ્યરી, અનુગામી વાચકો માટે કાયમ માટે અવિશ્વસનીય ઇચ્છા અને હિંમતનું પ્રતીક રહેશે, જેનો આભાર વ્યક્તિ કંઈપણ પર ધ્યાન આપ્યા વિના તેનું સ્વપ્ન પૂર્ણ કરી શકે છે.

નાયકના વ્યક્તિત્વનું વર્ણન અને મત્સ્યરીના મુખ્ય પાત્ર લક્ષણોનો ઉપયોગ ધોરણ 8 ના વિદ્યાર્થીઓ દ્વારા "લર્મોન્ટોવની કવિતા"નું મુખ્ય પાત્ર" એમ્સીરી "" વિષય પર નિબંધ લખતી વખતે કરી શકાય છે.

આર્ટવર્ક પરીક્ષણ

જ્યોર્જિયન ખીણોમાંના એક મઠમાં રહેતો યુવાન શિખાઉ મત્સિરી, એમ.યુ.ની સમાન નામની રોમેન્ટિક કવિતાનો નાયક છે. લેર્મોન્ટોવ.

આસપાસની વાસ્તવિકતા અને મજબૂત-ઇચ્છાવાળા લોકોની ગેરહાજરીમાં નિરાશ, લર્મોન્ટોવ પોતાનો આદર્શ બનાવે છે, બિન-માનક જીવન પરિસ્થિતિઓમાં વાસ્તવિક ક્રિયાઓ કરવા સક્ષમ છે. તે એક મજબૂત અને હિંમતવાન વ્યક્તિનું વર્ણન કરવા માંગતો હતો જેમાં જીવનના સ્પષ્ટ સિદ્ધાંતો અને એક ધ્યેય હોય છે કે જેના તરફ તે તમામ અવરોધો છતાં જાય છે અને તેના માટે પોતાનો જીવ આપવા તૈયાર છે.

મુખ્ય પાત્ર-સાધુની લાક્ષણિકતાઓ

કિશોર પોતાને એક બાળક તરીકે મઠમાં શોધે છે, જ્યાં તેને પસાર થતા રશિયન જનરલ દ્વારા છોડી દેવામાં આવે છે જેણે તેને દૂરના પર્વતીય ગામમાં કેદી લીધો હતો. છોકરો દરેક વસ્તુથી ગભરાયેલો અને શરમાળ છે, તે ખૂબ જ નબળી શારીરિક સ્થિતિમાં છે, પરંતુ તેમ છતાં તે મજબૂત ઇચ્છા અને મહાન આંતરિક ગૌરવ દ્વારા અલગ પડે છે. સાધુઓએ તેને છોડી દીધો અને તે તેમની સાથે રહ્યો, પરંતુ અહીં તેનું અસ્તિત્વ વેદના અને પીડાથી ભરેલું હતું, તે ખુશ ન હતો. તેણે આશ્રમની દિવાલોને એક જેલ અને તેના ધ્યેયની અનુભૂતિ માટે માત્ર એક કમનસીબ અવરોધ - તેના વતન, તેના પૂર્વજોના દેશમાં પાછા ફરવાનું માન્યું.

રાત્રિના અંતમાં, તે ભાગી જાય છે, થોડા દિવસો પછી સાધુઓ તેને ઘાયલ, અશક્ત, લગભગ મૃત્યુ પામેલા જોયા. અને તેમ છતાં તેઓ તેને જીવનમાં પાછા લાવવા માટે ઘણા પ્રયત્નો કરે છે, પુનઃપ્રાપ્તિ થતી નથી અને તે યુવાન ધીમે ધીમે અદૃશ્ય થઈ જાય છે. તે દરેકને લાગે છે કે તેણે કંઈક એટલું મહત્વપૂર્ણ અને મૂલ્યવાન ગુમાવ્યું છે કે તેને જીવવાનો અર્થ ફક્ત દેખાતો નથી. તેના મૃત્યુ પહેલા, તે તેના આત્માને માર્ગદર્શક માટે ખોલે છે અને તેની આંતરિક દુનિયા વાચક માટે ખુલે છે, જે યુવાનને વધુ સારી રીતે જાણવામાં અને તેના ભાગી જવાના કારણોને સમજવામાં મદદ કરે છે.

જંગલી અને નિરંકુશ સ્વભાવ ધરાવતો, મત્સિરી "પર્વતોનો બાળક" "ચિંતાઓથી ભરપૂર" જીવનની ઝંખના કરતો હતો, તેના માટે તે સ્વતંત્રતાનું મૂર્ત સ્વરૂપ હતું, બહારની દુનિયા સાથે એકતા હતી, તેની ક્ષમતાઓ અને પાત્રની શક્તિને ચકાસવાનો એક માર્ગ હતો. . સ્વ-મૂલ્યની ઉચ્ચ ભાવનાથી સંપન્ન, ગર્વ, કોકેશિયન લોકોના તમામ પુત્રોની જેમ, ગરીબ માણસે ત્યાંના સમાજના સ્વતંત્ર અને આદરણીય સભ્ય બનવા માટે, અને કુળ વિના અનાથ નહીં બનવા માટે તેના વતન જવાનું સપનું જોયું. અને આદિજાતિ.

તેની બહારના આ નવા જીવનમાં દરેક પગલું, દરેક ક્રિયા એ યુવાન માટે ફક્ત સુખ અને આનંદ લાવ્યા, પછી ભલે તે હંમેશા સરળ અને આનંદી ન હોય. અને જંગલી આનંદ, અનહદ પ્રશંસા અને કડવી નિરાશા - તે બધા બિનઅનુભવી હાઇલેન્ડર માટે સમાન મૂલ્યવાન અને યાદગાર હતા, કારણ કે તેણે આના જેવું કંઈપણ અનુભવ્યું ન હતું.

તેનો માર્ગ સરળ અને ગુલાબથી પથરાયેલો ન હતો, તે થાક, ભૂખ અને નિરાશાથી ત્રાસી ગયો હતો, પરંતુ મનોબળ અને ધ્યેય હાંસલ કરવાની ઇચ્છાએ તેને બધી મુશ્કેલીઓ દૂર કરવામાં અને વિકરાળ પર્વત ચિત્તાને હરાવવામાં મદદ કરી. ભૂખથી કંટાળી ગયેલા અને મુશ્કેલીઓથી કંટાળી ગયેલા, મત્સ્યરી, તેના પૂર્વજોની નિર્ભયતા અને ગરમ લોહીને કારણે, સારી રીતે પોષાયેલા અને મજબૂત શિકારીને મારવામાં સફળ થયા. ગુલામીની ભાવનાથી ઝેર પામેલો, હિંમતવાન અને બહાદુર યુવાન તેની કેદની જગ્યાએ પાછો ફરે છે અને તેના દૂરના અને તેથી ઇચ્છિત વતન વિશેના વિચારો સાથે મૃત્યુ પામે છે.

કાર્યમાં મુખ્ય પાત્રની છબી

નાયક મત્સ્યરાની છબી મિખાઇલ લેર્મોન્ટોવની પસંદગીઓમાંની એક છે, તે લીટીઓમાં જ્યાં તેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, વ્યક્તિ તેના માટે નિષ્ઠાવાન પ્રશંસા અને પ્રશંસા અનુભવે છે, તેનું મજબૂત અને અડગ મનોબળ, ગર્વ અને સ્વતંત્ર સ્વભાવ લેખકની નજીક અને સમજી શકાય તેવું છે. લેર્મોન્ટોવ આગેવાનના ભાવિ સાથે સહાનુભૂતિ અનુભવે છે, અફસોસ કરે છે કે તે તેના પિતાના ઘરે પાછો ફરી શકતો નથી.

મત્સ્યરા માટે, તેણે મઠની દિવાલોની બહાર વિતાવેલા દિવસો તેના જીવનમાં શ્રેષ્ઠ છે, તેણે સ્વતંત્રતા અને પ્રકૃતિ સાથે એકતાનો સ્વાદ અનુભવ્યો. પછી તે ફક્ત પોતાના પર વિશ્વાસ કરી શકતો હતો, તે વિશાળ વિશ્વનો એક ભાગ હતો જેને તે આખી જીંદગી જોવાની ઇચ્છા રાખતો હતો. છેવટે, તે પોતે બની ગયો અને તેના સ્વનો તે ભાગ મળ્યો, જે તેણે વિચાર્યું કે તેણે કાયમ માટે ગુમાવી દીધી છે. છેવટે તેણે ગુલામ બનવાનું બંધ કર્યું અને એક સ્વતંત્ર માણસ જેવું અનુભવ્યું, ભૂતકાળ ધરાવે છે અને તેના ભવિષ્યનો માલિક બન્યો છે.

મત્સ્યરાની છબી બનાવ્યા પછી, લર્મોન્ટોવ આ રીતે તે સમયે વિકસિત બાબતોની સ્થિતિનો જવાબ આપે છે, જ્યારે સમાજમાં સ્વતંત્રતા વિશેના તમામ પ્રકારના વિચારો દબાવવામાં આવ્યા હતા અને નાશ પામ્યા હતા, લોકો ડરી ગયા હતા અને તેઓ ધીમે ધીમે અધોગતિ પામ્યા હતા. આ કાર્યના ઉદાહરણ પર, લેખક આપણને બતાવે છે, એક તરફ, એક મજબૂત અને હિંમતવાન માણસ-સેનાની, બીજી તરફ, સમાજમાં આવી સ્થિતિનો સંપૂર્ણ ભય, જે કોઈપણ સમયે તેના મૃત્યુ તરફ દોરી શકે છે.

(378 શબ્દો)

1839 માં મિખાઇલ યુરીવિચ લેર્મોન્ટોવ દ્વારા "મત્સિરી" કવિતા લખવામાં આવી હતી. આ કાર્યને યોગ્ય રીતે રશિયન રોમેન્ટિક કવિતાનું મોડેલ માનવામાં આવે છે, અને તેની એક રસપ્રદ પૃષ્ઠભૂમિ છે. લેખક વારંવાર કાકેશસની મુલાકાત લેતા હતા, અને એવું માનવામાં આવે છે કે પુસ્તકનો પ્લોટ લેખક સાથે બનેલી વાસ્તવિક ઘટનાઓ પર આધારિત હતો. જ્યોર્જિઅન મિલિટરી હાઇવે પર મુસાફરી કરતા, તે જ્યોર્જિયાના મુખ્ય કેથેડ્રલ - મત્સખેટા તરફ આવ્યો અને એકલવાયા સાધુને મળ્યો જેણે તેને તેના જીવનની વાર્તા કહી, અને પછીથી આભારી શ્રોતાએ તેનું શ્લોકમાં વર્ણન કર્યું.

મત્સ્યરીની વાર્તા એ એકલા હાઇલેન્ડર છોકરા વિશેની વાર્તા છે જે, તક દ્વારા, મંદિરના મઠમાં એક વિદ્યાર્થી બન્યો (જ્યોર્જિયન ભાષામાંથી "મત્સિરી" નો અનુવાદ "શિખાઉ", "બિન-સેવા કરતા સાધુ" તરીકે થાય છે. ). તેમના ટૂંકા જીવન દરમિયાન, બંદીવાન સ્થાનિક ભાષા, પરંપરાઓ શીખી ગયો અને કેદમાં રહેવાની ટેવ પાડ્યો, પરંતુ તે ક્યારેય સમજી શક્યો નહીં કે તે ખરેખર કોણ છે, કારણ કે કુટુંબ વ્યક્તિત્વને ઘડવામાં મોટી ભૂમિકા ભજવે છે, જે કમનસીબે, તેણે ક્યારેય છે. તે હતું.

મત્સ્યરાની છબી, સૌ પ્રથમ, એકલા વ્યક્તિની છબી છે જે જીવનના અર્થની શોધમાં છે. આશ્રમમાં લાંબો સમય વિતાવ્યા પછી, તે આખરે બહાર નીકળવાનું, નવી લાગણીઓ અનુભવવા, સ્વતંત્રતા જાણવાનું નક્કી કરે છે. મઠની બહાર ત્રણ દિવસ રહ્યા પછી, યુવકને તેની મૂળ ભાષા, તેના સંબંધીઓના ચહેરા યાદ આવે છે: તેના પિતા, બહેન અને ભાઈ. તેના હૃદયમાં આશા જાગી છે કે તે તેના પિતાનું ઘર શોધી શકશે, પરંતુ આ સ્વપ્ન સાકાર થવાનું નસીબમાં નથી. વાઘ સાથેની લડાઈ પછી કેદીનું મૃત્યુ થાય છે. મૃત્યુ પહેલાં, પાદરી સમક્ષ કબૂલાત કરીને, ભાગેડુ પોતાનો આત્મા રેડે છે, તેના ભાગ્ય પર સત્યનો પ્રકાશ પાડે છે. તે એ વિચાર સાથે મૃત્યુ પામે છે કે તે ગુલામ, કેદી રહ્યો હતો અને તે જ્યાં જન્મ્યો હતો તે સ્થાન જોવા માટે અસમર્થ હતો.

અલબત્ત, મત્સ્યરી તેના દેશ, કુટુંબ, ઘર માટે સમર્પિત હોઈ શકે છે, એક વ્યક્તિ તરીકે સ્થાન લઈ શકે છે, પરંતુ તેની ભટકતા આપણામાંના દરેકના જીવન માટે એક રૂપક છે. ત્રણ દિવસ સુધી, કેદીએ મુખ્ય લાગણીઓ અને છાપનો અનુભવ કર્યો: સંઘર્ષ, જુસ્સો, પ્રકૃતિની પ્રશંસા અને પોતાની જાતમાં અને વિશ્વમાં નિરાશા. આપણે પણ આ બધું અનુભવીએ છીએ અને એક અપ્રાપ્ય આદર્શની ઝંખના કરીએ છીએ. ધાર્મિક અર્થમાં, આ એડન છે, વ્યવહારિક અર્થમાં તે ઉચ્ચતમ સ્તરનો વપરાશ છે, વ્યક્તિગત અર્થમાં તે સુખ છે, સર્જનાત્મક અર્થમાં તે માન્યતા છે, વગેરે. તેથી, સ્વતંત્રતા પ્રેમી યુવાનનું નાટક આપણા દરેકના ઉતાર-ચઢાવની વાર્તા છે, આ છબી માનવતાના ચહેરાને પ્રતિબિંબિત કરે છે.

તેના મૃત્યુની કબૂલાતમાં, તે કહે છે કે તે મઠના બગીચાના દૂરના ખૂણામાં દફનાવવા માંગે છે, જેથી તેની કબરમાંથી દૃશ્ય હીરોના મૂળ પર્વતોને જોઈ શકે. મત્સ્યરી એક રોમેન્ટિક હીરો છે, અને હકીકત એ છે કે છેલ્લા દ્રશ્યમાં આપણે તેને તૂટેલા જોયા હોવા છતાં, તે વિચાર સાથે મૃત્યુ પામે છે કે કદાચ કોઈ દિવસ તે હજી પણ તેના પરિવાર અને મિત્રોને મળશે.