મૃતક માટે સેવાઓ: સ્મારક સેવા, લિથિયમ, અંતિમવિધિ સેવા. મૃતકો માટે સ્મારક સેવા

સ્મારક સેવા એ એક સેવા છે, જે તેની રચનામાં સંક્ષિપ્ત અંતિમ સંસ્કારનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને તે મેટિન્સ જેવી જ છે. તેના પર 90મું ગીત વાંચવામાં આવે છે, ત્યારબાદ સ્મરણ કરાયેલ વ્યક્તિના આરામ માટે મહાન લિટાની ચઢવામાં આવે છે, પછી ટ્રોપેરિયાને નિરાશ સાથે ગાવામાં આવે છે: "હે ભગવાન, તમે ધન્ય છો ..." અને 50 મો ગીત વાંચવામાં આવે છે. કેનન ગાયું છે, જે નાના લિટનીઝ દ્વારા વિભાજિત છે. કેનન પછી, ટ્રિસેજિયન, અવર ફાધર, ટ્રોપેરિયા અને લિટાની વાંચવામાં આવે છે, ત્યારબાદ બરતરફી થાય છે.

આ સેવા ત્રીજા દિવસે અંતિમ સંસ્કારની સેવા પહેલાં અને પછી યોજવામાં આવી શકે છે, કારણ કે ખ્રિસ્ત તેમના મૃત્યુ પછીના ત્રીજા દિવસે ફરીથી સજીવન થયો હતો, નવમો - મૃતકના આત્માને દૂતોની નવ રેન્કની નજીક લાવવાની રાહ જોવી, ચાલીસમી. દિવસ - કારણ કે ચાળીસમા દિવસે તારણહાર તેના સૌથી શુદ્ધ દેહમાં સ્વર્ગમાં, મૃત્યુ પછી અથવા અન્ય સમયે સંબંધીઓ અને મિત્રોની વિનંતી પર ગયો. દરેક મૃત વ્યક્તિની આત્મા મૃત્યુ પછી અગ્નિપરીક્ષામાંથી પસાર થાય છે, તેથી આ સમયે તેના આત્માને પ્રાર્થનાની જરૂર છે. સ્મારક સેવાઆત્માને પછીના જીવનમાં સંક્રમણને સરળ બનાવવામાં મદદ કરે છે. દિવસના આ સમયે તેઓએ મૃતકો અને શહીદોના મૃતદેહોને પણ વિદાય આપી. શહીદોના અવશેષોને ગુફાઓ અથવા દૂરના ઘરોમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા, જેમાં ગીતો ગાવામાં આવ્યા હતા અને વહેલી સવાર સુધીમાં દફનવિધિ કરવામાં આવી હતી. મૃતકના આ ધાર્મિક વિધિના પાલનને સ્મારક સેવા કહેવામાં આવતું હતું, અથવા બીજી રીતે - આખી રાત જાગરણ. તેથી, મૃતક માટેની સેવાને સ્મારક સેવા કહેવાનું શરૂ થયું.

મૃતકના આત્મા માટે ખૂબ મહત્વ એ પ્રાર્થના છે જે ચર્ચમાં અથવા ઘણા ચર્ચો અને મઠોમાં અંતિમ સંસ્કારની સેવા પહેલાં કરવામાં આવે છે. જ્યારે મૃત વ્યક્તિનું શરીર મૃત હોય છે, ત્યારે તેનો આત્મા આધ્યાત્મિક પરીક્ષણોમાંથી પસાર થાય છે, જેને ચર્ચમાં અગ્નિપરીક્ષા કહેવામાં આવે છે. આના આધારે, આત્માને પ્રિયજનોની સંભાળની તાત્કાલિક જરૂરિયાત છે, જે મૃતકના માનમાં પ્રાર્થના, ભિક્ષા અને સારા કાર્યોમાં વ્યક્ત થાય છે. મંદિરમાં અંતિમ સંસ્કારની સેવા દરમિયાન, હાજર રહેલા બધા લોકો તેમના હાથમાં સળગતી મીણબત્તીઓ ધરાવે છે, જે પ્રેમ અને પ્રાર્થનાને વ્યક્ત કરે છે જે તેમના હૃદયમાંથી વહે છે.

સ્મારક સેવા - સેવાનો ટેક્સ્ટ

સ્મારક સેવાની પ્રાર્થનાનો સાર એ છે કે મૃતકના પાપોને માફ કરવા અને તેમના આત્માને શાંતિ અને સ્વર્ગનું રાજ્ય આપવા વિનંતી સાથે ભગવાનને અપીલ કરવી. ગ્રંથોમાં અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓચર્ચ ધ્યાન આપે છે કે મૃતકની આત્મા કેવી રીતે ભગવાનના ચુકાદા પર ચઢે છે, તે કેવી રીતે ભય સાથે ચુકાદાનો સામનો કરે છે, ભગવાન સમક્ષ તેના પાપોને જાહેર કરે છે. ચર્ચ દૈવી ચુકાદાના મૂળભૂત કાયદા વિશે બોલે છે - આ દયા છે. વિનંતી આ શબ્દો સાથે સમાપ્ત થાય છે: "ધન્ય ડોર્મિશનમાં, હે ભગવાન, તમારા મૃત સેવક (નામ) ને શાશ્વત શાંતિ આપો અને તેના માટે શાશ્વત સ્મૃતિ બનાવો!" થેસ્સાલોનિકાના સેન્ટ સિમોન કહે છે, "આ શબ્દો એક ભેટ અને દરેક વસ્તુની પૂર્ણતા છે; તેઓ મૃતકને ભગવાનના આનંદ માટે મોકલે છે અને મૃતકના આત્મા અને શરીરને ભગવાનને સ્થાનાંતરિત કરે છે." સ્મારક સેવાની પ્રાર્થનાઓ મૃતકની આત્માને તેમજ ઉપાસકોને પોતાને રાહત આપે છે.

એક નિયમ તરીકે, ડિવાઇન લિટર્જી પછી ચર્ચોમાં વિનંતી સેવાઓ કરવામાં આવે છે, જો કે, કેટલાક ધર્મશાસ્ત્રીઓના મતે, ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના ચાર્ટરમાં આવી પ્રથાનો કોઈ આધાર નથી. ઉપાસના પછી, કોઈ સેવાઓ બિલકુલ કરવી જોઈએ નહીં. તેથી, લીટર્જી પહેલાં અથવા સાંજની સેવા પછી રિક્વિમ માસ પીરસવાનો પ્રસ્તાવ છે.

એક્યુમેનિકલ સ્મારક સેવાઓ - પેરેંટલ શનિવાર

દરેક મૃતકની સ્મૃતિ કરવા ઉપરાંત, ચર્ચ ચોક્કસ સમયે બધા મૃત ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓનું સ્મરણ કરે છે, જેઓ અચાનક મૃત્યુથી આગળ નીકળી ગયા હતા અને ચર્ચની પ્રાર્થના દ્વારા ભાવિ શાશ્વત જીવનમાં માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું ન હતું. આવી સ્મારક સેવાઓને એક્યુમેનિકલ કહેવામાં આવે છે; જે દિવસો પર તેઓ થાય છે તેને એક્યુમેનિકલ પેરેંટલ શનિવાર કહેવામાં આવે છે. આ દિવસોમાં સમાવેશ થાય છે:

મીટ શનિવાર.આ પછીનો મીટ રવિવાર છેલ્લા ચુકાદા પર આધ્યાત્મિક પ્રતિબિંબને સમર્પિત છે. આ દિવસોમાં મૃતકો માટે પ્રાર્થના કરવાથી તેમને ઘણો ફાયદો થાય છે. આત્માની મુક્તિ ફક્ત ચર્ચમાં જ સાકાર થઈ શકે છે, જેના સભ્યો જીવંત છે, તેમજ બધા મૃત છે. પ્રાર્થના દ્વારા તેમની સાથે એક થવું એ આપણા પ્રેમની અભિવ્યક્તિ છે.

ગ્રીકમાંથી "requiem" શબ્દના અનુવાદનો અર્થ "આખી રાત ગાવાનું" થાય છે. પ્રથમ સદીના ખ્રિસ્તીઓ, સતાવણીની પરિસ્થિતિઓ હેઠળ, ફક્ત એકાંત સ્થળોએ જ સેવાઓ રાખી શકતા હતા, મોટેભાગે રાત્રે.

શનિવાર ટ્રિનિટી.પેન્ટેકોસ્ટના તહેવાર પહેલાના શનિવારે તમામ વિદાય પામેલા ખ્રિસ્તીઓનું સ્મરણ પણ નિયુક્ત કરવામાં આવ્યું છે, કારણ કે પવિત્ર આત્માના વંશે માનવ મુક્તિની અર્થવ્યવસ્થા પૂર્ણ કરી હતી, જેમાં મૃતકો પણ ભાગ લે છે. પેન્ટેકોસ્ટના દિવસે પ્રાર્થના કરીને, ચર્ચ પૂછે છે કે મૃતકો માટે ભગવાનની કૃપા આનંદ અને આનંદનો સ્ત્રોત બનશે, કારણ કે ભગવાનના આત્મા દ્વારા "દરેક આત્મા જીવંત છે." તેથી, રજા પહેલાનો શનિવાર મૃતકો માટે પ્રાર્થના માટે સમર્પિત છે. સેન્ટ બેસિલ ધ ગ્રેટ, જેમણે પેન્ટેકોસ્ટના વેસ્પર્સની પ્રાર્થનાની રચના કરી હતી, કહે છે કે આ દિવસે ભગવાન વિદાય પામેલા ખ્રિસ્તીઓ માટે અને "નરકમાં રાખવામાં આવેલા લોકો" માટે પણ પ્રાર્થના સ્વીકારવા માટે વધુ તૈયાર છે.

દિમિત્રીવસ્કાયા માતાપિતાનો શનિવારથેસ્સાલોનિકાના સેન્ટ ડેમેટ્રિયસના નામ પરથી નામ આપવામાં આવ્યું. આ દિવસે મૃતકોના સ્મારકની સ્થાપના દિમિત્રી ડોન્સકોયની છે, જેમણે કુલીકોવોના યુદ્ધ પછી, પતન પામેલા સૈનિકોની યાદમાં, આ સ્મારકની સ્થાપના વાર્ષિક 26 ઓક્ટોબરના રોજ કરવામાં આવી હતી. ત્યારબાદ, સૈનિકો સાથે મળીને, તેઓએ તમામ મૃતકોનું સ્મરણ કરવાનું શરૂ કર્યું.

લેન્ટના બીજા, ત્રીજા અને ચોથા અઠવાડિયા માટે પેરેંટલ શનિવાર.ગ્રેટ લેન્ટના સમયગાળા દરમિયાન, ચર્ચ બધા વિશ્વાસીઓને જીવંત અને મૃત લોકો સાથે એકતામાં રહેવા અને ચોક્કસ દિવસોમાં તેમના માટે પ્રાર્થના કરવા માટે કહે છે. આ અઠવાડિયાના શનિવારને મૃતકોના સ્મરણ માટે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા છે કારણ કે ગ્રેટ લેન્ટના અઠવાડિયાના દિવસોમાં અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ કરવામાં આવતી નથી (આમાં શામેલ છે: મેગ્પીઝ, ફ્યુનરલ લિટાનીઝ, સ્મારક સેવાઓ, મૃત્યુ પછીના 3જા, 9મા અને 40મા દિવસે સ્મારક), કારણ કે સંપૂર્ણ ઉપાસના દરરોજ યોજવામાં આવતી નથી, પરંતુ મૃતકોની સ્મૃતિ આ સેવા સાથે સંકળાયેલી છે. ગ્રેટ લેન્ટના દિવસોમાં ચર્ચની પ્રાર્થનાથી મૃત ખ્રિસ્તીઓને વંચિત ન કરવા માટે, આ શનિવાર અલગ રાખવામાં આવ્યા હતા.

મૃતકોનું સ્મરણ

પી લોકો કેમ મરે છે?

- "ઈશ્વરે મૃત્યુનું સર્જન કર્યું નથી અને જીવોના વિનાશમાં આનંદ થતો નથી, કારણ કે તેણે અસ્તિત્વ માટે બધું જ બનાવ્યું છે" (વિઝ. 1:13-14). પ્રથમ લોકોના પતનના પરિણામે મૃત્યુ દેખાયા. "સદાચાર અમર છે, પરંતુ અધર્મ મૃત્યુનું કારણ બને છે: દુષ્ટોએ તેણીને હાથ અને શબ્દોથી આકર્ષિત કરી, તેણીને મિત્ર ગણી અને વેડફી નાખ્યો, અને તેણી સાથે કરાર કર્યો, કારણ કે તેઓ તેણીના લોટ બનવા લાયક છે" (વિઝ. 1:15- 16).

મૃત્યુદરના મુદ્દાને સમજવા માટે, આધ્યાત્મિક અને શારીરિક મૃત્યુ વચ્ચે તફાવત કરવો જરૂરી છે. આધ્યાત્મિક મૃત્યુ એ ભગવાનથી આત્માનું અલગ થવું છે, જે આત્મા માટે શાશ્વત આનંદકારક અસ્તિત્વનો સ્ત્રોત છે. આ મૃત્યુ માણસના પતનનું સૌથી ભયંકર પરિણામ છે. બાપ્તિસ્મામાં વ્યક્તિ તેનાથી છુટકારો મેળવે છે.

જોકે બાપ્તિસ્મા પછી શારીરિક મૃત્યુ વ્યક્તિમાં રહે છે, તે એક અલગ અર્થ લે છે. સજામાંથી, તે સ્વર્ગનો દરવાજો બની જાય છે (જે લોકો માત્ર બાપ્તિસ્મા પામ્યા ન હતા, પણ ભગવાનને ખુશ કરે તેવી રીતે જીવતા હતા) અને તેને પહેલેથી જ "ડોર્મિશન" કહેવામાં આવે છે.

મૃત્યુ પછી આત્માનું શું થાય છે?

ચર્ચ પરંપરા અનુસાર, ખ્રિસ્તના શબ્દોના આધારે, ન્યાયીઓના આત્માઓને સ્વર્ગના થ્રેશોલ્ડ પર દૂતો દ્વારા લઈ જવામાં આવે છે, જ્યાં તેઓ છેલ્લા ચુકાદા સુધી રહે છે, શાશ્વત આનંદની અપેક્ષા રાખે છે: “ભિખારી મૃત્યુ પામ્યો અને એન્જલ્સ દ્વારા તેને લઈ જવામાં આવ્યો. અબ્રાહમની છાતી” (લ્યુક 16:22). પાપીઓના આત્માઓ રાક્ષસોના હાથમાં આવે છે અને "નરકમાં, યાતનામાં" હોય છે (જુઓ લ્યુક 16:23). સાચવેલા અને દોષિતોમાં અંતિમ વિભાજન છેલ્લા ચુકાદા પર થશે, જ્યારે "પૃથ્વીની ધૂળમાં સૂતા ઘણા લોકો જાગી જશે, કેટલાક શાશ્વત જીવન માટે, અન્ય શાશ્વત નિંદા અને શરમ માટે" (ડેન. 12:2) . છેલ્લા ચુકાદાના દૃષ્ટાંતમાં, ખ્રિસ્ત એ હકીકત વિશે વિગતવાર વાત કરે છે કે પાપીઓ જેમણે દયાના કાર્યો કર્યા નથી તેઓની નિંદા કરવામાં આવશે, અને જેમણે આવા કાર્યો કર્યા છે તેઓને ન્યાયી ઠેરવવામાં આવશે: “અને આ શાશ્વત સજામાં જશે, પરંતુ સદાચારીઓ શાશ્વત જીવનમાં પ્રવેશ કરે છે” (મેથ્યુ 25). :46).

વ્યક્તિના મૃત્યુ પછીના 3જા, 9મા, 40મા દિવસોનો અર્થ શું થાય છે? આ દિવસોમાં તમારે શું કરવું જોઈએ?

પવિત્ર પરંપરા આપણને આસ્થા અને ધર્મનિષ્ઠાના પવિત્ર સંન્યાસીઓના શબ્દોમાંથી આત્માના શરીરમાંથી વિદાય પછી તેના પરીક્ષણના રહસ્ય વિશે ઉપદેશ આપે છે. પ્રથમ બે દિવસ માટે, મૃત વ્યક્તિની આત્મા પૃથ્વી પર રહે છે અને, દેવદૂત તેની સાથે હોય છે, તે સ્થાનોમાંથી પસાર થાય છે જે તેને ધરતીના આનંદ અને દુ: ખ, સારા અને દુષ્ટ કાર્યોની યાદો સાથે આકર્ષિત કરે છે. આ રીતે આત્મા પ્રથમ બે દિવસ વિતાવે છે, પરંતુ ત્રીજા દિવસે ભગવાન, તેના ત્રણ દિવસના પુનરુત્થાનની છબીમાં, આત્માને તેની પૂજા કરવા માટે સ્વર્ગમાં જવાનો આદેશ આપે છે - બધાના ભગવાન. આ દિવસે, મૃતકના આત્માની ચર્ચ સ્મારક, જેઓ ભગવાન સમક્ષ હાજર થયા હતા, તે સમયસર છે.

પછી આત્મા, એક દેવદૂત સાથે, સ્વર્ગીય નિવાસોમાં પ્રવેશ કરે છે અને તેમની અવર્ણનીય સુંદરતાનો વિચાર કરે છે. આત્મા આ સ્થિતિમાં છ દિવસ સુધી રહે છે - ત્રીજાથી નવમી સુધી. નવમા દિવસે, ભગવાન એન્જલ્સને ફરીથી તેમની પૂજા માટે આત્માને રજૂ કરવા આદેશ આપે છે. આત્મા ભય અને ધ્રુજારી સાથે સર્વોચ્ચ સિંહાસન સમક્ષ ઉભો છે. પરંતુ આ સમયે પણ, પવિત્ર ચર્ચ ફરીથી મૃતક માટે પ્રાર્થના કરે છે, દયાળુ ન્યાયાધીશને મૃતકની આત્માને સંતો સાથે મૂકવા કહે છે.

ભગવાનની બીજી ઉપાસના પછી, એન્જલ્સ આત્માને નરકમાં લઈ જાય છે, અને તે પસ્તાવો ન કરનારા પાપીઓની ક્રૂર યાતના વિશે વિચારે છે. મૃત્યુ પછી ચાલીસમા દિવસે, આત્મા ત્રીજી વખત ભગવાનના સિંહાસન પર ચઢે છે. હવે તેણીનું ભાગ્ય નક્કી કરવામાં આવી રહ્યું છે - તેણીને એક ચોક્કસ સ્થાન સોંપવામાં આવ્યું છે, જે તેણીને તેના કાર્યોને કારણે આપવામાં આવી છે. તેથી જ આ દિવસે ચર્ચની પ્રાર્થનાઓ અને સ્મારકો ખૂબ સમયસર છે. તેઓ પાપોની ક્ષમા અને સંતો સાથે સ્વર્ગમાં મૃતકની આત્માના સમાવેશ માટે પૂછે છે. આ દિવસોમાં, ચર્ચ સ્મારક સેવાઓ અને લિટિયાની ઉજવણી કરે છે.

ચર્ચ ઈસુ ખ્રિસ્તના ત્રણ દિવસના પુનરુત્થાનના સન્માનમાં અને પવિત્ર ટ્રિનિટીની છબીમાં તેના મૃત્યુ પછીના 3 જી દિવસે મૃતકનું સ્મરણ કરે છે. 9મા દિવસે સ્મારક દૂતોની નવ રેન્કના સન્માનમાં કરવામાં આવે છે, જેઓ સ્વર્ગીય રાજાના સેવકો અને તેમના પ્રતિનિધિઓ તરીકે, મૃતક માટે ક્ષમા માટે અરજી કરે છે. પ્રેરિતોની પરંપરા અનુસાર 40 મા દિવસે સ્મારક, મૂસાના મૃત્યુ વિશે ઇઝરાયેલીઓના ચાલીસ-દિવસીય રુદન પર આધારિત છે. વધુમાં, તે જાણીતું છે કે ચર્ચના ઇતિહાસ અને પરંપરામાં ચાલીસ-દિવસનો સમયગાળો ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કારણ કે સ્વર્ગીય પિતાની દયાળુ મદદ મેળવવા માટે ખાસ દૈવી ભેટ તૈયાર કરવા અને પ્રાપ્ત કરવા માટે જરૂરી સમય છે. આમ, પ્રબોધક મૂસાને સિનાઈ પર્વત પર ભગવાન સાથે વાત કરવા અને ચાલીસ દિવસના ઉપવાસ પછી જ તેમની પાસેથી કાયદાની ગોળીઓ પ્રાપ્ત કરવા માટે સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હતા. પ્રબોધક એલિજાહ ચાલીસ દિવસ પછી હોરેબ પર્વત પર પહોંચ્યો. રણમાં ચાલીસ વર્ષ ભટક્યા પછી ઈસ્રાએલીઓ વચન આપેલા દેશમાં પહોંચ્યા. આપણા પ્રભુ ઈસુ ખ્રિસ્ત પોતે તેમના પુનરુત્થાન પછી ચાલીસમા દિવસે સ્વર્ગમાં ગયા. આ બધાને એક આધાર તરીકે લેતા, ચર્ચે તેમના મૃત્યુ પછીના 40મા દિવસે મૃતકોની સ્મૃતિની સ્થાપના કરી, જેથી મૃતકની આત્મા સ્વર્ગીય સિનાઈના પવિત્ર પર્વત પર ચઢી શકે, ભગવાનના દર્શનથી પુરસ્કૃત થાય, આનંદ પ્રાપ્ત કરે. તેને વચન આપ્યું અને પ્રામાણિક લોકો સાથે સ્વર્ગીય ગામોમાં સ્થાયી થયા.

આ બધા દિવસોમાં, ચર્ચમાં મૃતકના સ્મરણનો ઓર્ડર આપવો, લિટર્જી અને સ્મારક સેવામાં સ્મારક માટે નોંધો સબમિટ કરવી ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે.

મૃત્યુ પછી કયો આત્મા અગ્નિપરીક્ષામાંથી પસાર થતો નથી?

પવિત્ર પરંપરામાંથી તે જાણીતું છે કે ભગવાનની માતાએ પણ, મુખ્ય દેવદૂત ગેબ્રિયલ તરફથી સ્વર્ગમાં તેના સ્થાનાંતરણની નજીકની ઘડી વિશે સૂચના પ્રાપ્ત કર્યા પછી, ભગવાન સમક્ષ પોતાને પ્રણામ કર્યા, નમ્રતાપૂર્વક તેને વિનંતી કરી જેથી, તેણીના હિજરતની ઘડીએ. આત્મા, તેણી અંધકાર અને નરકના રાક્ષસોના રાજકુમારને જોશે નહીં, પરંતુ જેથી ભગવાન પોતે તેના આત્માને તેના દૈવી આલિંગનમાં સ્વીકારે. અગ્નિપરીક્ષામાંથી કોણ પસાર થતું નથી તે વિશે વિચારવું નહીં, પરંતુ તેમાંથી કેવી રીતે પસાર થવું, અને અંતરાત્માને શુદ્ધ કરવા અને ભગવાનની આજ્ઞાઓ અનુસાર જીવનને સુધારવા માટે બધું જ કરવું તે પાપી માનવ જાતિ માટે વધુ ઉપયોગી છે. "દરેક વસ્તુનો સાર: ભગવાનનો ડર રાખો અને તેમની આજ્ઞાઓનું પાલન કરો, કારણ કે આ માણસ માટે બધું છે; કારણ કે ભગવાન દરેક કાર્યને ન્યાયમાં લાવશે, દરેક ગુપ્ત વસ્તુ પણ, પછી ભલે તે સારી હોય કે ખરાબ" (Ecc. 12:13-14).

તમારી પાસે સ્વર્ગનો શું ખ્યાલ હોવો જોઈએ?

સ્વર્ગ એટલું સ્થાન નથી જેટલું તે મનની સ્થિતિ છે; જેમ નરક પ્રેમની અસમર્થતા અને દૈવી પ્રકાશમાં બિન-ભાગીદારીથી પીડાય છે, તેવી જ રીતે સ્વર્ગ એ આત્માનો આનંદ છે જે પ્રેમ અને પ્રકાશના અતિરેકથી ઉદ્ભવે છે, જેમાં ખ્રિસ્ત સાથે સંપૂર્ણ અને સંપૂર્ણ રીતે ભાગ લેનાર વ્યક્તિ. . આ હકીકત દ્વારા વિરોધાભાસી નથી કે સ્વર્ગને વિવિધ "આવાસ" અને "ચેમ્બર" સાથેના સ્થળ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું છે; સ્વર્ગના તમામ વર્ણનો ફક્ત માનવ ભાષામાં વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ છે જે અવ્યક્ત છે અને માનવ મનને વટાવી જાય છે.

બાઇબલમાં, "સ્વર્ગ" એ બગીચો છે જ્યાં ઈશ્વરે માણસને મૂક્યો હતો; પ્રાચીન ચર્ચ પરંપરામાં સમાન શબ્દનો ઉપયોગ ખ્રિસ્ત દ્વારા ઉદ્ધારિત અને બચાવેલા લોકોના ભાવિ આનંદનું વર્ણન કરવા માટે કરવામાં આવ્યો હતો. તેને "સ્વર્ગનું રાજ્ય," "આગામી યુગનું જીવન," "આઠમો દિવસ," "નવું સ્વર્ગ," "સ્વર્ગીય યરૂશાલેમ" પણ કહેવામાં આવે છે. પવિત્ર પ્રેરિત જ્હોન ધ થિયોલોજિઅન કહે છે: “મેં એક નવું સ્વર્ગ અને નવી પૃથ્વી જોઈ, કારણ કે પહેલું આકાશ અને પ્રથમ પૃથ્વી જતી રહી હતી, અને સમુદ્ર હવે રહ્યો નથી. અને મેં, જ્હોન, પવિત્ર શહેર યરૂશાલેમને જોયું, નવું, ભગવાન તરફથી સ્વર્ગમાંથી નીચે આવતું, તેના પતિ માટે શણગારેલી કન્યાની જેમ તૈયાર. અને મેં સ્વર્ગમાંથી એક મોટો અવાજ સાંભળ્યો, જે કહે છે: જુઓ, દેવનો મંડપ માણસોની સાથે છે, અને તે તેઓની સાથે રહેશે; તેઓ તેમના લોકો હશે, અને ભગવાન પોતે તેમની સાથે તેમના ભગવાન હશે. અને ઈશ્વર તેઓની આંખોમાંથી દરેક આંસુ લૂછી નાખશે, અને હવે પછી મૃત્યુ થશે નહિ; હવે પછી કોઈ રડવું, રડવું, કોઈ દુઃખ થશે નહીં, કારણ કે પહેલાની વસ્તુઓ જતી રહી છે. અને સિંહાસન પર બેઠેલા તેણે કહ્યું: જુઓ, હું બધું નવું બનાવું છું... હું આલ્ફા અને ઓમેગા છું, શરૂઆત અને અંત; તરસ્યાને હું જીવંત પાણીના ફુવારામાંથી મુક્તપણે આપીશ... અને દેવદૂત મને આત્મામાં એક મહાન અને ઊંચા પર્વત પર લઈ ગયો, અને મને મહાન શહેર, પવિત્ર જેરુસલેમ બતાવ્યું, જે ભગવાન તરફથી સ્વર્ગમાંથી નીચે આવ્યું છે. તેમાં ભગવાનનો મહિમા છે... પરંતુ મેં તેમાં મંદિર જોયું નથી, કારણ કે ભગવાન ભગવાન સર્વશક્તિમાન તેનું મંદિર છે, અને લેમ્બ છે. અને શહેરને તેના પ્રકાશ માટે સૂર્ય કે ચંદ્રની કોઈ જરૂર નથી; કારણ કે ભગવાનના મહિમાએ તેને પ્રકાશિત કર્યું છે, અને તેનો દીવો લેમ્બ છે. બચાવેલ રાષ્ટ્રો તેના પ્રકાશમાં ચાલશે ... અને તેમાં કંઈપણ અશુદ્ધ પ્રવેશ કરશે નહીં, અથવા કોઈ પણ જે ઘૃણા અને જૂઠાણું આચરે છે, પરંતુ ફક્ત તે જ જેઓ લેમ્બના જીવનના પુસ્તકમાં લખાયેલા છે" (રેવ. 21: 1-6,10 22-24 ,27). ખ્રિસ્તી સાહિત્યમાં સ્વર્ગનું આ સૌથી પહેલું વર્ણન છે.

ધર્મશાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં જોવા મળતા સ્વર્ગના વર્ણનો વાંચતી વખતે, તે ધ્યાનમાં રાખવું જરૂરી છે કે ઘણા ચર્ચ ફાધર્સે તેઓ જે સ્વર્ગ જોયા તે વિશે વાત કરે છે, જેમાં તેઓ પવિત્ર આત્માની શક્તિ દ્વારા પકડાયા હતા. સ્વર્ગના તમામ વર્ણનોમાં, એ વાત પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે કે ધરતીના શબ્દો માત્ર થોડી માત્રામાં જ સ્વર્ગીય સૌંદર્યનું નિરૂપણ કરી શકે છે, કારણ કે તે "અવ્યક્ત" છે અને માનવીય સમજણને વટાવી જાય છે. તે સ્વર્ગની "ઘણી હવેલીઓ" (જ્હોન 14:2) વિશે પણ બોલે છે, એટલે કે, આનંદની વિવિધ ડિગ્રીઓ. સેન્ટ બેસિલ ધ ગ્રેટ કહે છે, "ભગવાન કેટલાકને મોટા સન્માનથી સન્માનિત કરશે, અન્યને ઓછા સન્માનથી સન્માનિત કરશે," કારણ કે "તારો મહિમામાં તારા કરતા અલગ છે" (1 કોરી. 15:41). અને પિતા પાસે "ઘણી હવેલીઓ છે, તેથી તે કેટલાકને વધુ ઉત્તમ અને ઉચ્ચ સ્થિતિમાં આરામ કરશે, અને અન્યને નીચી સ્થિતિમાં." જો કે, દરેક માટે, તેનું "સ્થાન" તેના માટે ઉપલબ્ધ આનંદની સર્વોચ્ચ પૂર્ણતા હશે - તે પૃથ્વી પરના જીવનમાં ભગવાનની કેટલી નજીક છે તે મુજબ. "બધા સંતો કે જેઓ સ્વર્ગમાં છે તેઓ એકબીજાને જોશે અને જાણશે, અને ખ્રિસ્ત દરેકને જોશે અને ભરશે," સેન્ટ સિમોન ધ ન્યૂ થિયોલોજિયન કહે છે.

તમારી પાસે નરકનો શું ખ્યાલ હોવો જોઈએ?

ભગવાનના પ્રેમથી વંચિત કોઈ વ્યક્તિ નથી, અને એવી કોઈ જગ્યા નથી કે જે આ પ્રેમમાં સામેલ ન હોય; જો કે, દરેક વ્યક્તિ જેણે દુષ્ટતાની તરફેણમાં પસંદગી કરી છે તે સ્વેચ્છાએ પોતાને ભગવાનની દયાથી વંચિત રાખે છે. પ્રેમ, જે સ્વર્ગમાં પ્રામાણિક લોકો માટે આનંદ અને આશ્વાસનનો સ્ત્રોત છે, નરકમાં પાપીઓ માટે યાતનાનો સ્ત્રોત બની જાય છે, કારણ કે તેઓ પોતાને પ્રેમમાં ભાગ લેતા નથી તરીકે ઓળખે છે. સંત આઇઝેક અનુસાર, "ગેહેનાની યાતના એ પસ્તાવો છે."

આદરણીય સિમોન ધ ન્યૂ થિયોલોજિયનના ઉપદેશો અનુસાર, નરકમાં વ્યક્તિની યાતનાનું મુખ્ય કારણ ભગવાનથી અલગ થવાની તીવ્ર લાગણી છે: "માત્ર, તમારામાં વિશ્વાસ રાખનારા લોકોમાંથી કોઈ પણ નથી," પૂજ્ય સિમોન લખે છે, "કોઈ પણ નહીં. તમારા નામે બાપ્તિસ્મા પામેલાઓમાંથી, દયાળુ, તમારાથી અલગ થવાની આ મહાન અને ભયંકર તીવ્રતા સહન કરશે, કારણ કે આ ભયંકર દુ: ખ, અસહ્ય, ભયંકર અને શાશ્વત ઉદાસી છે." જો પૃથ્વી પર, સાધુ સિમોન કહે છે, જેઓ ભગવાનમાં સામેલ નથી તેઓ શારીરિક સુખો ધરાવે છે, તો પછી ત્યાં, શરીરની બહાર, તેઓ એક અવિરત યાતનાનો અનુભવ કરશે. અને વિશ્વ સાહિત્યમાં અસ્તિત્વમાં છે તે નરકની યાતનાની બધી છબીઓ - અગ્નિ, ઠંડી, તરસ, લાલ-ગરમ ઓવન, આગના તળાવો, વગેરે. - માત્ર દુઃખના પ્રતીકો છે, જે એ હકીકત પરથી આવે છે કે વ્યક્તિ ભગવાનમાં સામેલ નથી.

ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તી માટે, નરક અને શાશ્વત યાતનાનો વિચાર પવિત્ર સપ્તાહ અને ઇસ્ટરની સેવાઓમાં પ્રગટ થયેલા રહસ્ય સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલો છે - ખ્રિસ્તના નરકમાં ઉતરવાનું રહસ્ય અને ત્યાંના લોકોનું દુષ્ટતા અને મૃત્યુના આધિપત્યમાંથી મુક્તિ. . ચર્ચ માને છે કે તેમના મૃત્યુ પછી, ખ્રિસ્ત નરક અને મૃત્યુને નાબૂદ કરવા, શેતાનના ભયંકર રાજ્યનો નાશ કરવા માટે નરકના પાતાળમાં ઉતર્યો. જેમ તેમના બાપ્તિસ્માના ક્ષણે જોર્ડનના પાણીમાં પ્રવેશ કરીને, ખ્રિસ્ત માનવ પાપથી ભરેલા આ પાણીને પવિત્ર કરે છે, તેવી જ રીતે નરકમાં ઉતરીને, તે છેલ્લી ઊંડાઈ અને મર્યાદાઓ સુધી તેની હાજરીના પ્રકાશથી તેને પ્રકાશિત કરે છે, જેથી કરીને નરક હવે ભગવાનની શક્તિને સહન કરી શકશે નહીં અને નાશ પામશે. ઇસ્ટર કેટેકેટિકલ ઉપદેશમાં સેન્ટ જ્હોન ક્રિસોસ્ટોમ કહે છે: “જ્યારે તે તમને મળ્યો ત્યારે નરક અસ્વસ્થ હતો; તે દુઃખી હતો કારણ કે તેને નાબૂદ કરવામાં આવ્યો હતો; તે અસ્વસ્થ હતો કારણ કે તેની ઉપહાસ કરવામાં આવી હતી; તે દુઃખી હતો કારણ કે તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી; હું નારાજ હતો કારણ કે મને પદભ્રષ્ટ કરવામાં આવ્યો હતો. આનો અર્થ એ નથી કે ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાન પછી નરક હવે અસ્તિત્વમાં નથી: તે અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ તેના પર મૃત્યુદંડ પહેલેથી જ પસાર થઈ ચૂક્યો છે.

દર રવિવારે, રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ મૃત્યુ પર ખ્રિસ્તના વિજયને સમર્પિત સ્તોત્રો સાંભળે છે: "એન્જલ્સની કાઉન્સિલ આશ્ચર્યચકિત થઈ ગઈ, નિરર્થક રીતે તમે મૃતકોને દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ નશ્વર કિલ્લો, હે તારણહાર, નાશ પામ્યો હતો ... અને બધાને મુક્ત કર્યા. નરક" (નરકમાંથી, જેણે દરેકને મુક્ત કર્યા). નરકમાંથી મુક્તિ, જો કે, માણસની ઇચ્છા વિરુદ્ધ ખ્રિસ્ત દ્વારા કરવામાં આવતી કોઈ પ્રકારની જાદુઈ ક્રિયા તરીકે ન સમજવી જોઈએ: જે વ્યક્તિ ખ્રિસ્ત અને શાશ્વત જીવનને સભાનપણે નકારે છે, તેના માટે નરક વેદના અને ભગવાન દ્વારા ત્યાગની યાતના તરીકે અસ્તિત્વમાં રહે છે.

જ્યારે કોઈ પ્રિય વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે ત્યારે દુઃખનો સામનો કેવી રીતે કરવો?

મૃતકથી અલગ થવાનું દુઃખ તેના માટે પ્રાર્થના દ્વારા જ સંતોષી શકાય છે. ખ્રિસ્તી ધર્મ મૃત્યુને અંત માનતો નથી. મૃત્યુ એ એક નવા જીવનની શરૂઆત છે, અને ધરતીનું જીવન ફક્ત તેની તૈયારી છે. માણસ અનંતકાળ માટે બનાવવામાં આવ્યો હતો; સ્વર્ગમાં તેણે "જીવનના વૃક્ષ" (ઉત્પત્તિ 2:9)માંથી ખવડાવ્યું અને અમર હતા. પરંતુ પતન પછી, જીવનના વૃક્ષનો માર્ગ અવરોધિત થઈ ગયો અને માણસ નશ્વર અને ભ્રષ્ટ બન્યો.

પરંતુ જીવન મૃત્યુ સાથે સમાપ્ત થતું નથી, શરીરનું મૃત્યુ એ આત્માનું મૃત્યુ નથી, આત્મા અમર છે. તેથી, પ્રાર્થના સાથે મૃતકની આત્માને જોવી જરૂરી છે. “દુ:ખ માટે તમારું હૃદય ન છોડો; અંતને યાદ કરીને તેને તમારાથી દૂર ખસેડો. આ ભૂલશો નહીં, કારણ કે ત્યાં કોઈ વળતર નથી; અને તમે તેને કોઈ ફાયદો લાવશો નહીં, પરંતુ પોતાને નુકસાન પહોંચાડશો... મૃતકના આરામ સાથે, તેની યાદશક્તિને શાંત કરો, અને તેના આત્માના પરિણામ પછી તેના વિશે દિલાસો આપો" (સર. 38:20-21,23) .

જો કોઈ પ્રિય વ્યક્તિના મૃત્યુ પછી, તમે જીવન દરમિયાન તેના પ્રત્યેના ખોટા વલણ વિશે તમારા અંતરાત્મા દ્વારા સતાવતા હોવ તો તમારે શું કરવું જોઈએ?

અપરાધની નિંદા કરતી અંતરાત્માનો અવાજ નિષ્ઠાવાન હૃદયપૂર્વક પસ્તાવો અને મૃતક પ્રત્યેના પાપના પાદરી સમક્ષ ભગવાનની કબૂલાત પછી શમી જાય છે અને બંધ થાય છે. તે યાદ રાખવું અગત્યનું છે કે ભગવાન સાથે દરેક જીવંત છે અને પ્રેમની આજ્ઞા મૃતકોને પણ લાગુ પડે છે. મૃતકોને જીવંતની પ્રાર્થનાપૂર્ણ મદદ અને તેમના માટે આપવામાં આવતી ભિક્ષાની ખૂબ જરૂર છે. જે પ્રેમ કરે છે તે પ્રાર્થના કરશે, ભિક્ષા આપશે, મૃતકોના આરામ માટે ચર્ચની નોંધો સબમિટ કરશે, ભગવાનને ખુશ કરે તે રીતે જીવવાનો પ્રયત્ન કરશે, જેથી ભગવાન તેમના માટે તેમની દયા બતાવશે.

જો તમે સતત અન્ય લોકો માટે સક્રિય ચિંતામાં રહો છો અને તેમનું ભલું કરો છો, તો તમારા આત્મામાં માત્ર શાંતિ જ નહીં, પરંતુ ઊંડો સંતોષ અને આનંદ પણ સ્થાપિત થશે.

જો તમે મૃત વ્યક્તિનું સ્વપ્ન જોશો તો શું કરવું?

તમારે સપના પર ધ્યાન આપવાની જરૂર નથી. જો કે, આપણે એ ભૂલવું જોઈએ નહીં કે મૃતકની શાશ્વત જીવિત આત્મા તેના માટે સતત પ્રાર્થનાની ખૂબ જ જરૂરિયાત અનુભવે છે, કારણ કે તે પોતે હવે સારા કાર્યો કરી શકશે નહીં જેનાથી તે ભગવાનને ખુશ કરી શકશે. તેથી, ચર્ચમાં અને ઘરે મૃત પ્રિયજનો માટે પ્રાર્થના કરવી એ દરેક રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીની ફરજ છે.

લોકો મૃતક માટે કેટલા દિવસ શોક કરે છે?

મૃતક પ્રિય વ્યક્તિ માટે ચાલીસ દિવસ સુધી શોક મનાવવાની પરંપરા છે. ચર્ચની પરંપરા અનુસાર, ચાલીસમા દિવસે મૃતકની આત્મા ચોક્કસ સ્થાન મેળવે છે જેમાં તે ભગવાનના છેલ્લા ચુકાદાના સમય સુધી રહેશે. તેથી જ, ચાલીસમા દિવસ સુધી, મૃતકના પાપોની ક્ષમા માટે તીવ્ર પ્રાર્થનાની આવશ્યકતા છે, અને શોકના બાહ્ય વસ્ત્રોનો હેતુ પ્રાર્થનામાં આંતરિક એકાગ્રતા અને ધ્યાનને પ્રોત્સાહન આપવા અને અગાઉની રોજિંદા બાબતોમાં સક્રિય સંડોવણીને રોકવા માટે છે. પરંતુ તમે કાળા કપડાં પહેર્યા વિના પ્રાર્થનાપૂર્ણ વલણ રાખી શકો છો. બાહ્ય કરતાં આંતરિક વધુ મહત્વપૂર્ણ છે.

નવા મૃત અને હંમેશા યાદગાર કોણ છે?

ચર્ચ પરંપરામાં, મૃત વ્યક્તિને મૃત્યુ પછી ચાલીસ દિવસની અંદર નવા મૃત કહેવામાં આવે છે. મૃત્યુનો દિવસ પ્રથમ ગણવામાં આવે છે, ભલે મૃત્યુ મધ્યરાત્રિની થોડી મિનિટો પહેલાં થયું હોય. ચર્ચના 40મા દિવસે, ભગવાન (આત્માના ખાનગી ચુકાદા પર) તારણહાર દ્વારા પ્રબોધકીય રીતે વચન આપેલા સામાન્ય છેલ્લા ચુકાદા સુધી (જુઓ મેટ. 25:31-46) તેના પછીના જીવનનું ભાવિ નક્કી કરે છે.

સામાન્ય રીતે વ્યક્તિને તેના મૃત્યુ પછી ચાલીસ દિવસ પછી શાશ્વત સ્મરણ કહેવામાં આવે છે. સદા યાદગાર - શબ્દ "સદા યાદગાર" નો અર્થ હંમેશા થાય છે. અને સદા યાદગારને હંમેશા યાદ કરવામાં આવે છે, એટલે કે, જેને તેઓ હંમેશા યાદ કરે છે અને પ્રાર્થના કરે છે. અંતિમ સંસ્કારની નોંધોમાં, જ્યારે મૃતક(ઓ) ની મૃત્યુની આગામી વર્ષગાંઠ ઉજવવામાં આવે છે ત્યારે તેઓ નામની આગળ "સદાકાળની સ્મૃતિ" લખે છે.

મૃતકનું છેલ્લું ચુંબન કેવી રીતે કરવામાં આવે છે? શું મારે તે જ સમયે બાપ્તિસ્મા લેવાની જરૂર છે?

મૃતકનું વિદાય ચુંબન મંદિરમાં તેની અંતિમવિધિ સેવા પછી થાય છે. તેઓ મૃતકના કપાળ પર મૂકેલા ઓરોલને ચુંબન કરે છે અથવા તેને તેના હાથમાંના ચિહ્ન પર લગાવે છે. તે જ સમયે, તેઓ આયકન પર બાપ્તિસ્મા લે છે.

અંતિમવિધિ સેવા દરમિયાન મૃતકના હાથમાં રહેલા ચિહ્નનું શું કરવું?

મૃતક માટે અંતિમવિધિ સેવા પછી, ચિહ્નને ઘરે લઈ જઈ શકાય છે અથવા ચર્ચમાં છોડી શકાય છે.

જો મૃતકને અંતિમવિધિ સેવા વિના દફનાવવામાં આવ્યો હોય તો તેના માટે શું કરી શકાય?

જો તેણે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હોય, તો તમારે ચર્ચમાં આવવાની અને ગેરહાજર અંતિમવિધિ સેવા, તેમજ મેગ્પીઝ, સ્મારક સેવાઓનો ઓર્ડર આપવાની અને ઘરે તેના માટે પ્રાર્થના કરવાની જરૂર છે.

મૃતકને કેવી રીતે મદદ કરવી?

જો તમે તેના માટે વારંવાર પ્રાર્થના કરો અને ભિક્ષા આપો તો મૃતકના ભાવિને દૂર કરવું શક્ય છે. મૃતકની યાદમાં ચર્ચ માટે કામ કરવું સારું છે, ઉદાહરણ તરીકે, મઠમાં.

મૃતકોનું સ્મરણ શા માટે કરવામાં આવે છે?

જેઓ અસ્થાયી જીવનથી શાશ્વત જીવનમાં પસાર થયા છે તેમના માટે પ્રાર્થના એ ચર્ચની પ્રાચીન પરંપરા છે, જે સદીઓથી પવિત્ર છે. શરીર છોડીને, વ્યક્તિ દૃશ્યમાન વિશ્વને છોડી દે છે, પરંતુ તે ચર્ચને છોડતો નથી, પરંતુ તેનો સભ્ય રહે છે, અને તે પૃથ્વી પર બાકી રહેલા લોકોની ફરજ છે કે તે તેના માટે પ્રાર્થના કરે. ચર્ચ માને છે કે પ્રાર્થના વ્યક્તિના મરણોત્તર ભાગ્યને સરળ બનાવે છે. જ્યારે વ્યક્તિ જીવંત હોય છે, ત્યારે તે પાપોનો પસ્તાવો કરવા અને સારું કરવા સક્ષમ છે. પરંતુ મૃત્યુ પછી આ સંભાવના અદૃશ્ય થઈ જાય છે, ફક્ત જીવંત લોકોની પ્રાર્થનામાં આશા રહે છે. શરીર અને ખાનગી ચુકાદાના મૃત્યુ પછી, આત્મા શાશ્વત આનંદ અથવા શાશ્વત યાતનાના થ્રેશોલ્ડ પર છે. તે ટૂંકું ધરતીનું જીવન કેવી રીતે જીવ્યું તેના પર નિર્ભર છે. પરંતુ મૃતક માટે પ્રાર્થના પર ઘણું નિર્ભર છે. ભગવાનના પવિત્ર સંતોના જીવનમાં ઘણા ઉદાહરણો છે કે કેવી રીતે, ન્યાયી લોકોની પ્રાર્થના દ્વારા, પાપીઓના મરણોત્તર ભાગ્યને સરળ બનાવવામાં આવ્યું - તેમના સંપૂર્ણ ન્યાયીપણું સુધી.

શું મૃતકનો અગ્નિસંસ્કાર કરવો શક્ય છે?

અગ્નિસંસ્કાર એ રૂઢિચુસ્તતા માટે એક વૈવિધ્યપૂર્ણ પરાયું છે, જે પૂર્વીય સંપ્રદાયોમાંથી ઉધાર લેવામાં આવ્યું છે અને સોવિયેત સમયગાળા દરમિયાન બિનસાંપ્રદાયિક (બિન-ધાર્મિક) સમાજમાં ધોરણ તરીકે ફેલાય છે. તેથી, મૃતકના સંબંધીઓ, જો શક્ય હોય તો અગ્નિસંસ્કાર ટાળવા માટે, મૃતકને જમીનમાં દફનાવવાનું પસંદ કરવું જોઈએ. મૃતકોના મૃતદેહને બાળવા માટે પવિત્ર પુસ્તકોમાં કોઈ પ્રતિબંધ નથી, પરંતુ ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતોમાંથી મૃતદેહોને દફનાવવાની બીજી રીતના સકારાત્મક સંકેતો છે - આ તેમને પૃથ્વી પર દફનાવવાનું છે (જુઓ: જનરલ 3:19; જ્હોન 5: 28; મેટ. 27:59-60). દફન કરવાની આ પદ્ધતિ, ચર્ચ દ્વારા તેના અસ્તિત્વની શરૂઆતથી જ સ્વીકારવામાં આવી હતી અને તેના દ્વારા વિશિષ્ટ સંસ્કાર સાથે પવિત્ર કરવામાં આવી હતી, તે સમગ્ર ખ્રિસ્તી વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ સાથે અને તેના ખૂબ જ સાર સાથે જોડાયેલ છે - મૃતકોના પુનરુત્થાનની માન્યતા. આ વિશ્વાસની શક્તિ અનુસાર, જમીનમાં દફન કરવું એ મૃતકના કામચલાઉ ઇથનાઇઝેશનની છબી છે, જેમના માટે પૃથ્વીના આંતરડામાં કબર એ આરામનો કુદરતી પલંગ છે અને તેથી ચર્ચ દ્વારા જેને મૃતક કહેવામાં આવે છે ( અને દુન્યવી દ્રષ્ટિએ, મૃતક) પુનરુત્થાન સુધી. અને જો મૃતકોના મૃતદેહોની દફનવિધિ પુનરુત્થાનમાં ખ્રિસ્તી વિશ્વાસને ઉત્તેજિત કરે છે અને મજબૂત બનાવે છે, તો પછી મૃતકોને બાળી નાખવું એ બિન-અસ્તિત્વના ખ્રિસ્તી વિરોધી સિદ્ધાંત સાથે સરળતાથી સંબંધિત છે.

ગોસ્પેલ ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તના દફનવિધિનું વર્ણન કરે છે, જેમાં તેમના સૌથી શુદ્ધ શરીરને ધોવા, વિશિષ્ટ અંતિમવિધિના કપડાં પહેરવા અને કબરમાં મૂકવાનો સમાવેશ થાય છે (મેથ્યુ 27:59-60; માર્ક 15:46; 16:1; લ્યુક 23 :53; 24:1; જ્હોન 19:39-42). વર્તમાન સમયમાં મૃત ખ્રિસ્તીઓ પર સમાન ક્રિયાઓ કરવામાં આવે તેવું માનવામાં આવે છે.

જ્યારે મૃતકના મૃતદેહને દફનાવવાનો કોઈ રસ્તો ન હોય ત્યારે અસાધારણ કિસ્સાઓમાં અગ્નિસંસ્કારની મંજૂરી હોઈ શકે છે.

શું તે સાચું છે કે 40મા દિવસે, મૃતકના સ્મરણ માટે એક જ સમયે ત્રણ ચર્ચમાં અથવા એકમાં, પરંતુ અનુગામી ત્રણ સેવાઓનો આદેશ આપવો જોઈએ?

મૃત્યુ પછી તરત જ, ચર્ચમાંથી મેગ્પી મંગાવવાનો રિવાજ છે. આ પ્રથમ ચાલીસ દિવસ દરમિયાન નવા મૃતકની દૈનિક તીવ્ર સ્મૃતિ છે - ખાનગી અજમાયશ સુધી, જે કબરની બહાર આત્માનું ભાવિ નક્કી કરે છે. ચાલીસ દિવસ પછી, વાર્ષિક સ્મારકનો ઓર્ડર આપવો અને પછી દર વર્ષે તેનું નવીકરણ કરવું સારું છે. તમે મઠોમાં લાંબા ગાળાના સ્મારકોનો ઓર્ડર પણ આપી શકો છો. ત્યાં એક ધાર્મિક રિવાજ છે - ઘણા મઠો અને ચર્ચોમાં સ્મારકનો ઓર્ડર આપવા માટે (તેમની સંખ્યા કોઈ વાંધો નથી). મૃતક માટે જેટલી વધુ પ્રાર્થના પુસ્તકો છે, તેટલું સારું.

ઇવ શું છે?

કાનૂન (અથવા ઇવ) એ એક વિશિષ્ટ ચોરસ અથવા લંબચોરસ ટેબલ છે જેના પર ક્રુસિફિક્સ સાથેનો ક્રોસ અને મીણબત્તીઓ માટે છિદ્રો છે. પૂર્વ સંધ્યા પહેલાં અંતિમવિધિ સેવાઓ છે. અહીં તમે મીણબત્તીઓ પ્રગટાવી શકો છો અને મૃતકોની યાદમાં ખોરાક મૂકી શકો છો.

તમારે મંદિરમાં ભોજન લાવવાની શી જરૂર છે?

આસ્થાવાનો મંદિરમાં વિવિધ ખોરાક લાવે છે જેથી ચર્ચના મંત્રીઓ ભોજન સમયે મૃતકને યાદ કરે. આ અર્પણો ગુજરી ગયેલા લોકો માટે દાન, ભિક્ષા તરીકે સેવા આપે છે. અગાઉના સમયમાં, ઘરના આંગણામાં જ્યાં મૃતક હતો, આત્મા માટેના સૌથી મહત્વપૂર્ણ દિવસોમાં (3જી, 9મી, 40મી) અંતિમવિધિ કોષ્ટકો સેટ કરવામાં આવી હતી, જેમાં ગરીબ, બેઘર અને અનાથને ખવડાવવામાં આવ્યા હતા, જેથી ત્યાં ઘણા લોકો મૃતક માટે પ્રાર્થના કરતા હશે. પ્રાર્થના માટે અને ખાસ કરીને ભિક્ષા માટે, ઘણા પાપો માફ કરવામાં આવે છે, અને પછીનું જીવન સરળ બનાવવામાં આવે છે. પછી આ સ્મારક કોષ્ટકો એ જ હેતુથી સદીઓથી મૃત્યુ પામેલા બધા ખ્રિસ્તીઓની સાર્વત્રિક સ્મૃતિના દિવસોમાં ચર્ચોમાં મૂકવાનું શરૂ થયું - મૃતકોને યાદ કરવા.

તમે પૂર્વસંધ્યાએ કયા ખોરાક મૂકી શકો છો?

ઉત્પાદનો કંઈપણ હોઈ શકે છે. મંદિરમાં માંસાહાર લાવવાની મનાઈ છે.

મૃતકોનું કયું સ્મરણ સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે?

લિટર્જીમાં પ્રાર્થનામાં વિશેષ શક્તિ હોય છે. ચર્ચ નરકમાં રહેલા લોકો સહિત તમામ મૃતકો માટે પ્રાર્થના કરે છે. પેન્ટેકોસ્ટના તહેવાર પર વાંચવામાં આવેલી એક ઘૂંટણિયે નમેલી પ્રાર્થનામાં "નરકમાં રાખવામાં આવેલા લોકો માટે" અને ભગવાનને "તેજસ્વી જગ્યાએ" આરામ કરવા માટેની અરજી છે. ચર્ચ માને છે કે જીવંત લોકોની પ્રાર્થના દ્વારા, ભગવાન મૃતકોના જીવન પછીના ભાવિને દૂર કરી શકે છે, તેમને યાતનાથી બચાવી શકે છે અને સંતો સાથે મુક્તિ માટે લાયક છે.

તેથી, મૃત્યુ પછીના આગામી દિવસોમાં, ચર્ચમાં એક મેગ્પી ઓર્ડર કરવા માટે જરૂરી છે, એટલે કે, ચાલીસ લીટર્જીઝ પર એક સ્મારક: મૃતક માટે ચાળીસ વખત બ્લડલેસ બલિદાન આપવામાં આવે છે, પ્રોસ્ફોરામાંથી એક કણ લેવામાં આવે છે અને ડૂબી જાય છે. નવા મૃતકના પાપોની ક્ષમા માટે પ્રાર્થના સાથે ખ્રિસ્તના લોહીમાં. આ પાદરીની વ્યક્તિમાં ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની સંપૂર્ણતા તરફથી પ્રેમનું પરાક્રમ છે જે પ્રોસ્કોમીડિયા ખાતે ઉજવાયેલા લોકોના હિત માટે લીટર્જી ઉજવે છે. આ સૌથી જરૂરી વસ્તુ છે જે મૃતકની આત્મા માટે કરી શકાય છે.

માતાપિતા માટે શનિવાર શું છે?

વર્ષના અમુક શનિવારે, ચર્ચ અગાઉના તમામ મૃત ખ્રિસ્તીઓનું સ્મરણ કરે છે. આવા દિવસો પર થતી સ્મારક સેવાઓને એક્યુમેનિકલ કહેવામાં આવે છે, અને દિવસોને પોતાને એક્યુમેનિકલ પેરેંટલ શનિવાર કહેવામાં આવે છે. માતા-પિતાના શનિવારની સવારે, ઉપાસના દરમિયાન, અગાઉના તમામ મૃત ખ્રિસ્તીઓને યાદ કરવામાં આવે છે. પેરેંટલ શનિવારની પૂર્વસંધ્યાએ, શુક્રવારની સાંજે, પરસ્તા પીરસવામાં આવે છે (ગ્રીકમાંથી "હાજરી", "મધ્યસ્થી", "મધ્યસ્થી" તરીકે અનુવાદિત) - તમામ મૃત ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓ માટે મહાન વિનંતીની ચાલુતા.

માતાપિતાના શનિવાર ક્યારે છે?

લગભગ તમામ પેરેંટલ શનિવારની કોઈ નિશ્ચિત તારીખ હોતી નથી, પરંતુ તે ઈસ્ટરની ઉજવણીના મૂવિંગ ડે સાથે સંકળાયેલા હોય છે. મીટ શનિવાર લેન્ટની શરૂઆતના આઠ દિવસ પહેલા થાય છે. માતા-પિતાનો શનિવાર લેન્ટના બીજા, ત્રીજા અને ચોથા અઠવાડિયામાં આવે છે. ટ્રિનિટી પેરેંટલ શનિવાર - પવિત્ર ટ્રિનિટીની પૂર્વસંધ્યાએ, એસેન્શન પછીના નવમા દિવસે. થેસ્સાલોનિકાના મહાન શહીદ ડીમેટ્રિયસ (નવેમ્બર 8, નવી શૈલી) ની યાદના દિવસ પહેલાના શનિવારે દિમિત્રીવસ્કાયા પેરેંટલ શનિવાર છે.

શું પેરેંટલ શનિવાર પછી આરામ માટે પ્રાર્થના કરવી શક્ય છે?

હા, તમે પેરેંટલ શનિવાર પછી પણ મૃતકના આરામ માટે પ્રાર્થના કરી શકો છો અને કરવી જોઈએ. આ મૃતકો માટે જીવંતની ફરજ છે અને તેમના માટે પ્રેમની અભિવ્યક્તિ છે. મૃતકો હવે પોતાને મદદ કરી શકતા નથી, તેઓ પસ્તાવોનું ફળ સહન કરી શકતા નથી અથવા ભિક્ષા આપી શકતા નથી. આ શ્રીમંત માણસ અને લાજરસ (લ્યુક 16:19-31) ની ગોસ્પેલ કહેવત દ્વારા પુરાવા મળે છે. મૃત્યુ એ વિસ્મૃતિમાં પ્રસ્થાન નથી, પરંતુ તેની બધી લાક્ષણિકતાઓ, નબળાઈઓ અને જુસ્સા સાથે, અનંતકાળમાં આત્માના અસ્તિત્વનું ચાલુ રાખવું. તેથી, મૃતક (ચર્ચ દ્વારા ગૌરવ અપાવેલા સંતો સિવાય) ને પ્રાર્થનાપૂર્ણ સ્મરણની જરૂર છે.

ચર્ચ કેલેન્ડરમાં શનિવારના દિવસો (મહાન શનિવાર, તેજસ્વી સપ્તાહનો શનિવાર અને બાર, મહાન અને મંદિરની રજાઓ સાથે સુસંગત શનિવાર સિવાય) પરંપરાગત રીતે મૃતકોની વિશેષ સ્મૃતિના દિવસો ગણવામાં આવે છે. પરંતુ તમે મૃતકો માટે પ્રાર્થના કરી શકો છો અને વર્ષના કોઈપણ દિવસે ચર્ચમાં નોંધો સબમિટ કરી શકો છો, પછી ભલે, ચર્ચના ચાર્ટર મુજબ, કોઈ સ્મારક સેવાઓ આપવામાં આવતી ન હોય; આ કિસ્સામાં, મૃતકોના નામો યાદ કરવામાં આવે છે. વેદી

મૃતકોને યાદ કરવાના બીજા કયા દિવસો છે?

રેડોનિત્સા - ઇસ્ટર પછીના નવ દિવસ, બ્રાઇટ વીક પછી મંગળવારે. રેડોનિત્સા પર તેઓ મૃતક સાથે ભગવાનના પુનરુત્થાનનો આનંદ શેર કરે છે, તેમના પુનરુત્થાનની આશા વ્યક્ત કરે છે. તારણહાર પોતે મૃત્યુ પર વિજયનો ઉપદેશ આપવા માટે નરકમાં ઉતર્યો અને ત્યાંથી ઓલ્ડ ટેસ્ટામેન્ટના પ્રામાણિક આત્માઓ લાવ્યા. આ મહાન આધ્યાત્મિક આનંદને કારણે, આ સ્મારકના દિવસને "રેઈન્બો" અથવા "રેડોનિત્સા" કહેવામાં આવે છે.

1941-1945 ના મહાન દેશભક્તિ યુદ્ધ દરમિયાન મૃત્યુ પામેલા તમામ લોકોની વિશેષ સ્મૃતિ. ચર્ચ દ્વારા 9 મેના રોજ સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. યુદ્ધના મેદાનમાં માર્યા ગયેલા યોદ્ધાઓને નવી શૈલી અનુસાર 11 સપ્ટેમ્બરના રોજ જ્હોન બાપ્ટિસ્ટના શિરચ્છેદના દિવસે પણ યાદ કરવામાં આવે છે.

શું નજીકના સંબંધીની મૃત્યુની વર્ષગાંઠ પર કબ્રસ્તાનમાં જવું જરૂરી છે?

મૃતકની યાદના મુખ્ય દિવસો મૃત્યુ અને નામકરણની વર્ષગાંઠો છે. મૃતકની મૃત્યુની વર્ષગાંઠ પર, તેની નજીકના સંબંધીઓ તેના માટે પ્રાર્થના કરે છે, ત્યાં એવી માન્યતા વ્યક્ત કરે છે કે વ્યક્તિના મૃત્યુનો દિવસ વિનાશનો દિવસ નથી, પરંતુ શાશ્વત જીવન માટે નવા જન્મનો છે; અમર માનવ આત્માના જીવનની અન્ય પરિસ્થિતિઓમાં સંક્રમણનો દિવસ, જ્યાં પૃથ્વીની બીમારીઓ, દુ: ખ અને નિસાસા માટે હવે કોઈ સ્થાન નથી.

આ દિવસે કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેવાનું સારું છે, પરંતુ તમારે સેવાની શરૂઆતમાં ચર્ચમાં આવવું જોઈએ, વેદી પર સ્મારક માટે મૃતકના નામ સાથે એક નોંધ સબમિટ કરવી જોઈએ (જો તે પ્રોસ્કોમીડિયા પર યાદ કરવામાં આવે તો વધુ સારું) , સ્મારક સેવામાં અને, જો શક્ય હોય તો, સેવા દરમિયાન પ્રાર્થના કરો.

શું ઇસ્ટર, ટ્રિનિટી અને પવિત્ર આત્માના દિવસે કબ્રસ્તાનમાં જવું જરૂરી છે?

રવિવાર અને રજાઓ ભગવાનના મંદિરમાં પ્રાર્થનામાં વિતાવવી જોઈએ, અને કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેવા માટે મૃતકોના સ્મરણના ખાસ દિવસો છે - પેરેંટલ શનિવાર, રેડોનિત્સા, તેમજ મૃત્યુની વર્ષગાંઠો અને મૃતકના નામના દિવસો.

કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેતી વખતે શું કરવું?

કબ્રસ્તાનમાં પહોંચ્યા પછી, તમારે કબર સાફ કરવાની જરૂર છે. તમે મીણબત્તી પ્રગટાવી શકો છો. જો શક્ય હોય તો, લિટિયા કરવા માટે પૂજારીને આમંત્રિત કરો. જો આ શક્ય ન હોય તો, પછી તમે ચર્ચ અથવા ઓર્થોડોક્સ સ્ટોરમાં અનુરૂપ બ્રોશર ખરીદ્યા પછી, લિથિયમની ટૂંકી વિધિ જાતે વાંચી શકો છો. જો તમે ઈચ્છો તો, તમે મૃતકોના આરામ વિશે અકાથિસ્ટ વાંચી શકો છો. ફક્ત મૌન રહો, મૃતકને યાદ કરો.

શું કબ્રસ્તાનમાં "જાગવું" શક્ય છે?

મંદિરમાં પવિત્ર કુટિયા સિવાય, તમારે સ્મશાનમાં કંઈપણ ખાવું કે પીવું જોઈએ નહીં. કબરના ટેકરામાં વોડકા રેડવું તે ખાસ કરીને અસ્વીકાર્ય છે - આ મૃતકની યાદશક્તિનું અપમાન કરે છે. "મૃતક માટે" કબર પર વોડકાનો ગ્લાસ અને બ્રેડનો ટુકડો છોડવાનો રિવાજ એ મૂર્તિપૂજકતાનો અવશેષ છે અને ઓર્થોડોક્સ દ્વારા તેનું અવલોકન કરવું જોઈએ નહીં. કબર પર ખોરાક છોડવાની જરૂર નથી - તે ભિખારી અથવા ભૂખ્યાને આપવાનું વધુ સારું છે.

તમારે "જાગતા" સમયે શું ખાવું જોઈએ?

પરંપરા મુજબ, દફન કર્યા પછી, અંતિમવિધિ ટેબલ એસેમ્બલ કરવામાં આવે છે. અંતિમ સંસ્કાર ભોજન એ મૃતક માટે સેવા અને પ્રાર્થનાનું ચાલુ છે. અંતિમ સંસ્કાર ભોજન મંદિરમાંથી લાવેલા કુતિયા ખાવાથી શરૂ થાય છે. કુટિયા અથવા કોલીવો એ ઘઉં અથવા ચોખાના બાફેલા દાણા મધ સાથે છે. પરંપરાગત રીતે તેઓ પેનકેક અને મીઠી જેલી પણ ખાય છે. ઉપવાસના દિવસે, ખોરાક દુર્બળ હોવો જોઈએ. અંતિમ સંસ્કારના ભોજનને ઘોંઘાટીયા તહેવારથી આદરણીય મૌન અને મૃતક વિશેના માયાળુ શબ્દો દ્વારા અલગ પાડવું જોઈએ.

કમનસીબે, વોડકા અને હાર્દિક નાસ્તા સાથે મૃતકને યાદ કરવાનો ખરાબ રિવાજ રુટ લીધો છે. આ જ વસ્તુ નવમા અને ચાલીસમા દિવસે પુનરાવર્તિત થાય છે. આ ખોટું છે, કારણ કે આ દિવસોમાં નવી વિદાય પામેલી આત્મા તેના માટે ભગવાનને વિશેષ આતુર પ્રાર્થના ઈચ્છે છે અને ચોક્કસપણે વાઇન પીતી નથી.

શું કબર ક્રોસ પર મૃતકનો ફોટોગ્રાફ મૂકવો શક્ય છે?

કબ્રસ્તાન એ એક વિશિષ્ટ સ્થાન છે જ્યાં બીજા જીવનમાં પસાર થયેલા લોકોના મૃતદેહોને દફનાવવામાં આવે છે. આનો દેખીતો પુરાવો કબરનો પત્થરનો ક્રોસ છે, જે મૃત્યુ પર ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તના ઉદ્ધારના વિજયની નિશાની તરીકે બાંધવામાં આવ્યો છે. જેમ વિશ્વના તારણહારનું પુનરુત્થાન કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે ક્રોસ પરના લોકો માટે મૃત્યુ સ્વીકાર્યું હતું, તે જ રીતે તમામ મૃતકો શારીરિક રીતે સજીવન થશે. મૃતકો માટે આરામની આ જગ્યામાં લોકો તેમના માટે પ્રાર્થના કરવા માટે કબ્રસ્તાનમાં આવે છે. કબરના ક્રોસ પરનો ફોટોગ્રાફ ઘણીવાર પ્રાર્થનાને બદલે યાદોને પ્રોત્સાહિત કરે છે.

રુસમાં ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવા સાથે, મૃતકોને કાં તો પથ્થરની સાર્કોફેગીમાં, ઢાંકણ પર દર્શાવવામાં આવેલા ક્રોસ સાથે અથવા જમીનમાં મૂકવામાં આવ્યા હતા. કબર પર ક્રોસ મૂકવામાં આવ્યો હતો. 1917 પછી, જ્યારે રૂઢિવાદી પરંપરાઓનો વિનાશ વ્યવસ્થિત બન્યો, ત્યારે ક્રોસને બદલે કબરો પર ફોટોગ્રાફ્સ સાથેના સ્તંભો મૂકવાનું શરૂ થયું. કેટલીકવાર સ્મારકો બનાવવામાં આવ્યા હતા અને તેમની સાથે મૃતકનું પોટ્રેટ જોડાયેલું હતું. યુદ્ધ પછી, સ્ટાર અને ફોટોગ્રાફ સાથેના સ્મારકો હેડસ્ટોન તરીકે પ્રબળ બનવા લાગ્યા. છેલ્લા દોઢ દાયકામાં, કબ્રસ્તાનમાં ક્રોસ વધુને વધુ દેખાવાનું શરૂ થયું છે. ક્રોસ પર ફોટોગ્રાફ્સ મૂકવાની પ્રથા છેલ્લા સોવિયેત દાયકાઓથી સાચવવામાં આવી છે.

શું કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેતી વખતે તમારી સાથે કૂતરો લઈ જવું શક્ય છે?

અલબત્ત, તમારે તમારા કૂતરાને ચાલવા માટે કબ્રસ્તાનમાં લઈ જવું જોઈએ નહીં. પરંતુ જો જરૂરી હોય તો, ઉદાહરણ તરીકે, અંધ વ્યક્તિ માટે અથવા દૂરસ્થ કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેતી વખતે રક્ષણના હેતુ માટે માર્ગદર્શક કૂતરો, તમે તેને તમારી સાથે લઈ શકો છો. કૂતરાને કબરો પર દોડવાની મંજૂરી આપવી જોઈએ નહીં.

જો કોઈ વ્યક્તિ તેજસ્વી અઠવાડિયે મૃત્યુ પામે છે (પવિત્ર ઇસ્ટરના દિવસથી તેજસ્વી સપ્તાહના શનિવાર સુધી), તો ઇસ્ટર કેનન વાંચવામાં આવે છે. સાલ્ટરને બદલે, બ્રાઇટ વીક પર પવિત્ર પ્રેરિતોનાં કૃત્યો વાંચવામાં આવે છે.

શું બાળક માટે સ્મારક સેવા આપવી જરૂરી છે?

મૃત બાળકોને દફનાવવામાં આવે છે અને તેમના માટે સ્મારક સેવાઓ આપવામાં આવે છે, પરંતુ પ્રાર્થનામાં તેઓ પાપોની ક્ષમા માટે પૂછતા નથી, કારણ કે બાળકો સભાનપણે પાપો કરતા નથી, પરંતુ તેઓ ભગવાનને તેમને સ્વર્ગના રાજ્યની ખાતરી આપવા માટે કહે છે.

શું યુદ્ધ દરમિયાન મૃત્યુ પામેલા કોઈની ગેરહાજરીમાં અંતિમ સંસ્કારની સેવા કરવી શક્ય છે જો તેના દફનનું સ્થળ અજાણ્યું હોય?

જો મૃત વ્યક્તિએ બાપ્તિસ્મા લીધું હોય, તો પછી ગેરહાજરીમાં અંતિમ સંસ્કારની સેવા કરી શકાય છે, અને ગેરહાજરીમાં અંતિમ સંસ્કાર પછી મળેલી માટી ઓર્થોડોક્સ કબ્રસ્તાનમાં કોઈપણ કબર પર ક્રોસ પેટર્નમાં છંટકાવ કરી શકાય છે.

ગેરહાજરીમાં અંતિમ સંસ્કારની સેવા કરવાની પરંપરા 20મી સદીમાં રશિયામાં યુદ્ધમાં માર્યા ગયેલા લોકોની મોટી સંખ્યામાં જોવા મળી હતી, અને કારણ કે અભાવને કારણે મૃતકના શરીર પર અંતિમ સંસ્કારની સેવા કરવી ઘણીવાર અશક્ય હતી. ચર્ચ અને પાદરીઓ, ચર્ચના દમન અને વિશ્વાસીઓના સતાવણીને કારણે. દુ:ખદ મૃત્યુના કિસ્સાઓ પણ છે જ્યારે મૃતકની લાશ શોધવી અશક્ય છે. આવા કિસ્સાઓમાં, ગેરહાજરીમાં અંતિમ સંસ્કાર સેવા માન્ય છે.

શું દફન ન કરાયેલ મૃતક માટે સ્મારક સેવાનો ઓર્ડર આપવો શક્ય છે?

જો મૃતક બાપ્તિસ્મા પામેલ ઓર્થોડોક્સ વ્યક્તિ હોય અને આત્મહત્યા પીડિતોમાંથી એક ન હોય તો અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓનો આદેશ આપી શકાય છે. ચર્ચ બાપ્તિસ્મા ન પામેલા અને આત્મહત્યા કરનારાઓનું સ્મરણ કરતું નથી.

જો તે જાણીતું બને કે દફનાવવામાં આવેલી વ્યક્તિને રૂઢિચુસ્ત સંસ્કાર અનુસાર દફનાવવામાં આવ્યો ન હતો, તો પછી તેને ગેરહાજરીમાં દફનાવવામાં આવશે. અંતિમ સંસ્કાર સેવા દરમિયાન, વિનંતી સેવાથી વિપરીત, પાદરી મૃતકના પાપોની ક્ષમા માટે વિશેષ પ્રાર્થના વાંચે છે.

સ્મારક સેવા અને અંતિમ સંસ્કાર સેવા "ઓર્ડર" આપવાનું જ નહીં, પરંતુ મૃતકના સંબંધીઓ અને મિત્રોએ પ્રાર્થનાપૂર્વક તેમાં ભાગ લેવો તે મહત્વપૂર્ણ છે.

શું આત્મહત્યા માટે અંતિમ સંસ્કારની સેવા કરવી અને ઘરે અને ચર્ચમાં તેના આરામ માટે પ્રાર્થના કરવી શક્ય છે?

અપવાદરૂપ કિસ્સાઓમાં, પંથકના શાસક બિશપ દ્વારા આત્મહત્યાના તમામ સંજોગોને ધ્યાનમાં લીધા પછી, ગેરહાજર અંતિમવિધિ સેવા આશીર્વાદિત થઈ શકે છે. આ કરવા માટે, સંબંધિત દસ્તાવેજો અને લેખિત અરજી શાસક બિશપને સબમિટ કરવામાં આવે છે, જ્યાં, કોઈના શબ્દો માટે વિશેષ જવાબદારી સાથે, તમામ જાણીતા સંજોગો અને આત્મહત્યાના કારણો સૂચવવામાં આવે છે. બધા કેસો વ્યક્તિગત રીતે ગણવામાં આવે છે. જ્યારે બિશપ ગેરહાજરીમાં અંતિમ સંસ્કારની સેવાને મંજૂરી આપે છે, ત્યારે આરામ માટે મંદિરની પ્રાર્થના શક્ય બને છે.

તમામ કિસ્સાઓમાં, આત્મહત્યા કરનાર વ્યક્તિના સંબંધીઓ અને મિત્રોના પ્રાર્થનાત્મક આશ્વાસન માટે, એક વિશેષ પ્રાર્થના વિધિ વિકસાવવામાં આવી છે, જે જ્યારે પણ આત્મહત્યા કરનાર વ્યક્તિના સંબંધીઓ આશ્વાસન માટે પાદરી પાસે આવે ત્યારે કરી શકાય છે. દુઃખ જે તેમને થયું છે.

આ સંસ્કાર કરવા ઉપરાંત, સંબંધીઓ અને મિત્રો, પાદરીના આશીર્વાદ સાથે, ઓપ્ટીનાના આદરણીય વડીલ લીઓની પ્રાર્થના ઘરે વાંચી શકે છે: “હે ભગવાન, તમારા સેવક (નામ) ના ખોવાયેલા આત્માને શોધો: જો તે શક્ય છે, દયા કરો. તમારું ભાગ્ય અશોધ છે. મારી આ પ્રાર્થનાને પાપ ન બનાવો, પરંતુ તમારી પવિત્ર ઇચ્છા પૂર્ણ થશે” અને ભિક્ષા આપો.

શું તે સાચું છે કે રાડોનિત્સા પર આત્મહત્યાનું સ્મરણ કરવામાં આવે છે? જો, આ માનીને, તેઓ નિયમિતપણે આત્મહત્યાની યાદમાં મંદિરમાં નોંધો સબમિટ કરે તો શું કરવું?

ના, તે સાચું નથી. જો કોઈ વ્યક્તિ, અજ્ઞાનતાથી, આત્મહત્યાની યાદમાં નોંધો સબમિટ કરે છે (જેના અંતિમ સંસ્કારની સેવા શાસક બિશપ દ્વારા આશીર્વાદ આપવામાં આવી ન હતી), તો તેણે કબૂલાતમાં આનો પસ્તાવો કરવો જોઈએ અને ફરીથી આવું ન કરવું જોઈએ. બધા શંકાસ્પદ પ્રશ્નો પાદરી સાથે ઉકેલવા જોઈએ, અને અફવાઓ પર વિશ્વાસ ન કરવો જોઈએ.

જો મૃતક કેથોલિક હોય તો તેના માટે સ્મારક સેવાનો ઓર્ડર આપવો શક્ય છે?

હેટરોડોક્સ મૃતક માટે ખાનગી, સેલ (ઘર) પ્રાર્થના પ્રતિબંધિત નથી - તમે તેને ઘરે યાદ કરી શકો છો, કબર પર ગીતો વાંચી શકો છો. ચર્ચોમાં, જેઓ ક્યારેય રૂઢિચુસ્ત ચર્ચના ન હતા તેમના માટે અંતિમ સંસ્કારની સેવાઓ કરવામાં આવતી નથી અથવા તેમની યાદમાં કરવામાં આવતી નથી: બિન-ખ્રિસ્તીઓ અને બધા જેઓ બાપ્તિસ્મા વિના મૃત્યુ પામ્યા હતા. અંતિમવિધિ સેવા અને વિનંતી સેવા એ હકીકતને ધ્યાનમાં રાખીને સંકલિત કરવામાં આવી હતી કે મૃતક અને અંતિમવિધિ સેવા ઓર્થોડોક્સ ચર્ચના વિશ્વાસુ સભ્ય હતા.

શું બાપ્તિસ્મા લીધું નથી તેવા મૃતકોની યાદ વિશે ચર્ચમાં નોંધો સબમિટ કરવી શક્ય છે?

લિટર્જિકલ પ્રાર્થના એ ચર્ચના બાળકો માટે પ્રાર્થના છે. ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં, બાપ્તિસ્મા ન પામેલા ખ્રિસ્તીઓ તેમજ બિન-ઓર્થોડોક્સ ખ્રિસ્તીઓને પ્રોસ્કોમીડિયા (લિટર્જીનો પ્રારંભિક ભાગ) પર યાદ કરવાનો રિવાજ નથી. જો કે, આનો અર્થ એ નથી કે તમે તેમના માટે બિલકુલ પ્રાર્થના કરી શકતા નથી. આવા મૃતકો માટે સેલ (ઘર) પ્રાર્થના શક્ય છે. ખ્રિસ્તીઓ માને છે કે પ્રાર્થના મૃતકોને ઘણી મદદ કરી શકે છે. સાચી રૂઢિચુસ્તતા ઓર્થોડોક્સ ચર્ચની બહારના લોકો સહિત તમામ લોકો પ્રત્યે પ્રેમ, દયા અને સંવેદનાની ભાવનાનો શ્વાસ લે છે.

ચર્ચ બાપ્તિસ્મા ન પામેલાઓને યાદ રાખી શકતું નથી કારણ કે તેઓ ચર્ચની બહાર રહેતા હતા અને મૃત્યુ પામ્યા હતા - તેઓ તેના સભ્યો ન હતા, બાપ્તિસ્માના સંસ્કારમાં નવા, આધ્યાત્મિક જીવન માટે પુનર્જન્મ પામ્યા ન હતા, ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તની કબૂલાત કરી ન હતી અને તેમાં સામેલ થઈ શકતા નથી. જેઓ તેમને પ્રેમ કરે છે તેઓને તેમણે વચન આપ્યું હતું તે લાભોમાં.

પવિત્ર બાપ્તિસ્મા માટે લાયક ન હતા તેવા મૃતકોના આત્માઓ અને ગર્ભાશયમાં અથવા બાળજન્મ દરમિયાન મૃત્યુ પામેલા શિશુઓના ભાવિની રાહત માટે, રૂઢિચુસ્ત ખ્રિસ્તીઓ ઘરે પ્રાર્થના કરે છે અને પવિત્ર શહીદ ઉઆરને કેનન વાંચે છે, જેમની પાસે પવિત્ર બાપ્તિસ્મા છે. પવિત્ર બાપ્તિસ્મા માટે લાયક ન હતા તેવા મૃતકો માટે મધ્યસ્થી કરવા માટે ભગવાન તરફથી ગ્રેસ. પવિત્ર શહીદ ઉઅરના જીવનમાંથી, તે જાણીતું છે કે તેમની મધ્યસ્થી દ્વારા તેમણે પવિત્ર ક્લિયોપેટ્રાના સંબંધીઓને શાશ્વત યાતનામાંથી બચાવ્યા, જેઓ તેમને આદર આપતા હતા, જેઓ મૂર્તિપૂજક હતા.

તેઓ કહે છે કે જેઓ બ્રાઇટ વીક પર મૃત્યુ પામે છે તેઓ સ્વર્ગનું રાજ્ય પ્રાપ્ત કરે છે. એવું છે ને?

મૃતકોનું મરણોત્તર ભાગ્ય ફક્ત ભગવાન જ જાણે છે. "જેમ તમે પવનનો માર્ગ જાણતા નથી અને ગર્ભવતી સ્ત્રીના ગર્ભાશયમાં હાડકાં કેવી રીતે રચાય છે, તે જ રીતે તમે ભગવાનના કાર્યને જાણી શકતા નથી, જે બધું કરે છે" (Ecc. 11:5). કોઈપણ કે જેણે ધર્મનિષ્ઠાપૂર્વક જીવ્યું, સારા કાર્યો કર્યા, ક્રોસ પહેર્યો, પસ્તાવો કર્યો, કબૂલાત કરી અને સંવાદ મેળવ્યો - ભગવાનની કૃપાથી, તેને મૃત્યુના સમયને ધ્યાનમાં લીધા વિના, અનંતકાળમાં આશીર્વાદિત જીવન આપી શકાય છે. અને જો કોઈ વ્યક્તિએ તેનું આખું જીવન પાપોમાં વિતાવ્યું, કબૂલાત કરી ન હતી અથવા સંવાદ મેળવ્યો ન હતો, પરંતુ બ્રાઇટ વીક પર મૃત્યુ પામ્યો હતો, તો શું એવું કહી શકાય કે તેને સ્વર્ગનું રાજ્ય વારસામાં મળ્યું છે?

જો કોઈ વ્યક્તિ પીટરના લેન્ટ પહેલાં સતત અઠવાડિયામાં મૃત્યુ પામે છે, તો શું તેનો કોઈ અર્થ છે?

કંઈ અર્થ નથી. ભગવાન દરેક વ્યક્તિના પાર્થિવ જીવનને નિયત સમયે સમાપ્ત કરે છે, દરેક આત્માની પ્રામાણિક રીતે સંભાળ રાખે છે.

"તમારા જીવનની ભૂલોથી મૃત્યુને ઉતાવળ ન કરો, અને તમારા હાથના કાર્યોથી તમારા વિનાશને આકર્ષિત કરશો નહીં" (વિઝ. 1:12). "પાપમાં વ્યસ્ત ન થાઓ, અને મૂર્ખ ન બનો: તમારે ખોટા સમયે શા માટે મરવું જોઈએ?" (Ecc. 7:17).

શું તમારી માતાના મૃત્યુના વર્ષમાં લગ્ન કરવાનું શક્ય છે?

આ બાબતે કોઈ ખાસ નિયમ નથી. તમારી ધાર્મિક અને નૈતિક લાગણી પોતે જ તમને જણાવવા દો કે શું કરવું. જીવનના તમામ મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ પર કોઈએ પાદરીની સલાહ લેવી જોઈએ.

સંબંધીઓના સ્મરણના દિવસોમાં સંવાદ મેળવવો શા માટે જરૂરી છે: મૃત્યુ પછીના નવમા, ચાલીસમા દિવસે?

એવો કોઈ નિયમ નથી. પરંતુ તે સારું રહેશે જો મૃતકના સંબંધીઓ તૈયાર થઈ જાય અને ખ્રિસ્તના પવિત્ર રહસ્યોનો ભાગ લે, પસ્તાવો કરીને, મૃતકને લગતા પાપો સહિત, તેને તમામ અપમાન માફ કરો અને પોતાને માફી માટે પૂછો.

જો તમારા કોઈ સંબંધીનું મૃત્યુ થાય તો શું અરીસાને ઢાંકવો જરૂરી છે?

ઘરમાં અરીસો લટકાવવો એ અંધશ્રદ્ધા છે, અને મૃતકોને દફનાવવાની ચર્ચ પરંપરાઓ સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી. જો તમારા કોઈ સંબંધીનું મૃત્યુ થયું હોય તો શું અરીસાને ઢાંકવો જરૂરી છે?

જે ઘરમાં મૃત્યુ થયું હોય ત્યાં અરીસા લટકાવવાનો રિવાજ આંશિક રીતે એવી માન્યતાથી ઉદ્ભવે છે કે જે કોઈ આ ઘરના અરીસામાં પોતાનું પ્રતિબિંબ જુએ છે તે પણ જલ્દી મૃત્યુ પામે છે. ત્યાં ઘણી "મિરર" અંધશ્રદ્ધા છે, તેમાંના કેટલાક અરીસાઓ પર નસીબ કહેવા સાથે સંકળાયેલા છે. અને જ્યાં જાદુ અને મેલીવિદ્યા છે, ત્યાં ભય અને અંધશ્રદ્ધા અનિવાર્યપણે દેખાય છે. અરીસો લટકાવવામાં આવે કે ન હોય તેની આયુષ્ય પર કોઈ અસર થતી નથી, જે સંપૂર્ણ રીતે ભગવાન પર આધારિત છે.

એવી માન્યતા છે કે ચાલીસમા દિવસ પહેલા મૃતકની વસ્તુઓમાંથી કંઈપણ આપવું જોઈએ નહીં. શું આ સાચું છે?

તમારે ટ્રાયલ પહેલાં પ્રતિવાદી માટે દલીલ કરવાની જરૂર છે, તેના પછી નહીં. તેથી, ચાલીસમા દિવસ સુધી અને તેના પછીના મૃત્યુ પછી તરત જ મૃતકની આત્મા માટે મધ્યસ્થી કરવી જરૂરી છે: પ્રાર્થના કરો અને દયાના કાર્યો કરો, મૃતકની વસ્તુઓનું વિતરણ કરો, મઠને, ચર્ચને દાન કરો. છેલ્લા ચુકાદા પહેલાં, તમે તેના અને ભિક્ષા માટે તીવ્ર પ્રાર્થના દ્વારા મૃતકના જીવન પછીના ભાવિને બદલી શકો છો.

તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, એક આસ્તિક તમામ સંસ્કારો અને ધાર્મિક વિધિઓનું પાલન કરે છે જે તેને ભગવાન સાથેની મુલાકાત માટે તૈયાર કરે છે. અને એક દિવસ એ ક્ષણ આવે છે જ્યારે આત્મા શરીર છોડી દે છે. મૃતકના આત્માની સંભાળ સ્વજનોના ખભા પર આવે છે. આપણે મૃત વ્યક્તિને આપણા નશ્વર વિશ્વમાં પરત કરી શકતા નથી, પરંતુ તેના આત્માને શાંતિ અને શાંતિ મેળવવામાં મદદ કરવી એ કોઈપણ આસ્તિકની શક્તિમાં છે.

ધાર્મિક વિધિનો સાર

જેમણે તાજેતરમાં જ ભગવાનનો માર્ગ શરૂ કર્યો છે, તે સમજાવવા યોગ્ય છે કે સ્મારક સેવા એ એક ચર્ચ સેવા છે, એક વિશેષ પ્રાર્થના જે ખ્રિસ્તીના મૃત્યુ પછી ત્રીજા, નવમા અને ચાલીસમા દિવસે ચર્ચમાં કહેવામાં આવે છે. આ સેવા સાંજે શરૂ થાય છે અને આખી રાત ચાલુ રહે છે, સવારમાં સરળતાથી સંક્રમણ થાય છે. આ ધાર્મિક વિધિ ફક્ત રૂઢિચુસ્તતામાં જ કરવામાં આવે છે. પ્રોટેસ્ટન્ટ અને અન્ય માન્યતાઓમાં, આવી સેવાઓ કરવામાં આવતી નથી, પરંતુ કોઈપણ ઘરે મૃતક માટે પ્રાર્થના કરી શકે છે.

એક આસ્તિક કે જેણે હંમેશા તમામ ધાર્મિક નિયમોનું પાલન કર્યું છે, જો તેને અંતિમવિધિ સેવા વિના દફનાવવામાં આવે તો તે એક મોટી દુર્ઘટના હશે. પછી આત્મા શુદ્ધિ વિના સ્વર્ગમાં દેખાશે.

જાતો અને નિયમો

અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ પર પ્રતિબંધ

તેમના મૃત્યુ પછીના અન્ય તમામ લોકો માટે પ્રાર્થના કરવામાં આવી રહી છે તેની ગણતરી કરી શકે છે.

વર્ષના અમુક સમયગાળા હોય છે જ્યારે અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ યોજી શકાતી નથી. આ ઇસ્ટર પહેલાનું છેલ્લું અઠવાડિયું અને ઇસ્ટર સપ્તાહ પછીનો પહેલો રવિવાર છે. ઇસ્ટર સિવાય કોઈપણ દિવસે મૃતકો માટે અંતિમવિધિ સેવાઓની મંજૂરી છે.

ઉપરાંત, અંતિમ સંસ્કાર સેવાઓ ક્રિસમસ અને અન્ય બાર રજાઓ પર રાખવામાં આવતી નથી. તે પાદરીના વિવેકબુદ્ધિથી હાથ ધરવામાં આવી શકે છે.

ચર્ચ સેવાઓ

બધી સેવાઓ શક્ય છે નીચેના પ્રકારોમાં વિભાજિત:

9મા દિવસે સ્મારક સેવા ફરજિયાત છે. આ ક્ષણથી જ આત્મા અગ્નિ પરીક્ષાઓમાંથી પસાર થાય છે અને તેના પાપોને સમજે છે. તેણીની યાતનાને સરળ બનાવવા માટે, અહીં, પૃથ્વીના જીવનમાં, પ્રાર્થના કરવી અને પાપોની ક્ષમા માટે પૂછવું જરૂરી છે.

મુખ્ય તારીખોમાંની એક મૃત્યુ પછીનો 40મો દિવસ છે. તેને મેગ્પી કહેવામાં આવે છે. આ દિવસે, દંતકથા અનુસાર, આત્મા પરિચિત સ્થળોની મુલાકાત લે છે અને સંબંધીઓને વિદાય આપવા આવે છે. જો તમે આ દિવસે મૃતકને યાદ ન કરો, તો તેનો આત્મા પીડાશે અને પીડાશે. તેથી, આ દિવસે તેઓએ એક સ્મારક સેવાનો આદેશ આપવો જોઈએ જેથી કરીને મૃતક સરળતાથી અને શાંતિથી આ દુનિયાને કાયમ માટે છોડી શકે.

ઘરે, અંતિમ સંસ્કાર કરવામાં આવે છે, ભિક્ષાનું વિતરણ કરવામાં આવે છે, અને કબરની મુલાકાત લેવામાં આવે છે. આખા દિવસ દરમિયાન, પ્રિયજનોએ મૃતકને યાદ રાખવું જોઈએ અને તેના વિશે સારા શબ્દો કહેવા જોઈએ. મનોરંજનના કાર્યક્રમો યોજવા અથવા તેમાં હાજરી આપવા પર પ્રતિબંધ છે.

પુણ્યતિથિ

મેગપીની જેમ, મૃત્યુની તારીખને એક મહત્વપૂર્ણ તારીખ માનવામાં આવે છે. ચર્ચ સેવાનો ઓર્ડર આપવા, અંતિમ સંસ્કાર રાત્રિભોજનની વ્યવસ્થા કરવા અને ભિક્ષા આપવાનો રિવાજ છે. સંબંધીઓ, સારા કાર્યો કરીને, મૃતકના આત્માને ભગવાનની ક્ષમા પ્રાપ્ત કરવામાં મદદ કરે છે. આ દિવસે, તે વ્યક્તિના નામ સાથે એક નોંધ સબમિટ કરવામાં આવે છે જેને યાદ રાખવું જોઈએ. અમુક નિયમો છે નીચેની નોંધો સબમિટ કરવી:

સેવા દરમિયાન, કુટુંબ અને મિત્રોએ સળગતી મીણબત્તીઓ સાથે ઊભા રહેવું જોઈએ. સેવા પૂર્ણ થયા પછી, મીણબત્તીઓ બુઝાઇ જાય છે. આ આપણા જીવનનું પ્રતીક છે, જે બળી પણ જાય છે, પરંતુ ચોક્કસપણે કોઈ દિવસ બહાર જશે.

પ્રાર્થના એ એક અદ્રશ્ય થ્રેડ છે જે જીવંત વ્યક્તિ અને મૃતકના આત્માને જોડે છે. મૃતક હવે સારા કાર્યો કરી શકશે નહીં અને ભગવાનને મધ્યસ્થી માટે પૂછશે. પરંતુ કુટુંબ અને મિત્રો આ કરી શકે છે. મૃત્યુ એ વિસ્મૃતિ નથી, પરંતુ એક સંપૂર્ણપણે અલગ, શાશ્વત જીવન છે. તેથી, મૃતકોના આત્માઓને યાદ કરવાની જરૂર છે.

દરેક ખ્રિસ્તી આસ્તિક માત્ર પોતાના માટે જ નહિ, પણ તેના પરિવાર અને મિત્રો માટે પણ પ્રાર્થના કરવાની ઊંડી આંતરિક જરૂરિયાત અનુભવે છે. અને આ પ્રાર્થના જીવંત લોકો માટે અને જેઓ પહેલાથી જ મૃત્યુ પામ્યા છે તેમના માટે બંને હોઈ શકે છે. રૂઢિચુસ્તતા શીખવે છે કે માનવ આત્મા જીવંત છે, અને શરીરના ભૌતિક મૃત્યુ પછી તે અદૃશ્ય થતો નથી, પરંતુ અનંતકાળમાં તેના ભાગ્યના નિર્ણયની રાહ જોવા માટે ભગવાન પાસે જાય છે. અને આ પ્રતીક્ષામાં, હજી પણ જીવંત પ્રિયજનોની પ્રાર્થના મૃત વ્યક્તિની આત્માને ખૂબ મદદ કરી શકે છે. મૃતક વિશે ભગવાન તરફ વળવા માટે, ત્યાં વિશેષ અંતિમવિધિ સેવાઓ - સ્મારક સેવાઓ છે.

સ્મારક સેવા શું છે

આ એક વિશેષ અંતિમ સંસ્કાર સેવાને આપવામાં આવેલ નામ છે, જેમાં, ચર્ચની પ્રાર્થનામાં, મૃત વ્યક્તિના પાપોની ક્ષમા અને ભગવાનના રાજ્યમાં તેના આરામ માટે પૂછવામાં આવે છે. આવી સેવાઓ ફક્ત મંદિરમાં જ રાખવામાં આવતી નથી; પાદરી અંતિમ સંસ્કાર દરમિયાન અથવા પછી કબ્રસ્તાનમાં અને મૃતકના સંબંધીઓ સાથે ઘરે સેવા આપી શકે છે. પરંતુ મોટેભાગે, આવા સ્મારકનો ચર્ચમાં આદેશ આપવામાં આવે છે, અને વિધિ પોતે જ વિધિ પછી થાય છે.

સ્મારક સેવા એ વિશેષ અંતિમવિધિ સેવા છે

મૃતકના આત્મા માટે આવા સ્મારકનું મહત્વ ખૂબ જ મહાન છે. કારણ કે માત્ર શરીર મૃત્યુ પામે છે, પરંતુ આત્મા શાશ્વત જીવંત છે, તે તેના ભાગ્યના નિર્ણયની રાહ જુએ છે અને અગ્નિપરીક્ષાઓમાંથી પસાર થાય છે. આપણા ચર્ચની પરંપરા અનુસાર, અગ્નિપરીક્ષા સમયે જીવનમાં કરેલા તમામ પાપો માટે આત્મા જવાબદાર હોય છે, અને દરેક વ્યક્તિ તેમાંથી ઘણું બધું એકઠા કરે છે. અને તે ચોક્કસપણે પ્રેમાળ લોકોની પ્રાર્થના છે જે આ માર્ગને મોટા પ્રમાણમાં સુવિધા આપે છે, વ્યવહારિક રીતે નિરાશાજનક આત્માઓને પણ બચાવવા માટે.

મોટેભાગે, મૃતકના અંતિમ સંસ્કાર પહેલાં સ્મારક સેવાઓનો આદેશ આપવામાં આવે છે, અને પછી 3 જી, 9 મી, 40 મા દિવસે. વધુમાં, યાદગીરીની મહત્વની તારીખો મૃત્યુની વર્ષગાંઠ, તેમજ જન્મ તારીખ, મૃતકના નામનો દિવસ છે.

મહત્વપૂર્ણ! સમગ્ર ચર્ચ વર્ષ દરમિયાન, જો સંબંધીઓ માટે કોઈ તક અને આધ્યાત્મિક જરૂરિયાત હોય, તો તમે લિટર્જીના અંત પછી ચર્ચમાં સ્મારક સેવાનો ઓર્ડર આપી શકો છો.

તે ખૂબ જ સલાહભર્યું છે કે માત્ર યાદ કરવામાં આવે તેવા સંબંધીઓના નામ સાથે એક નોંધ લખવી નહીં, પરંતુ સેવામાં વ્યક્તિગત રીતે હાજર રહેવાની પણ સલાહ આપવામાં આવે છે. પછી ચર્ચની પ્રાર્થનામાં વિશેષ શક્તિ હોય છે જ્યારે તેને મૃતકના ભાવિ વિશે કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની વ્યક્તિગત અરજી સાથે જોડવામાં આવે છે. આ ઉપરાંત, આવી પ્રાર્થનાપૂર્ણ સ્મૃતિ પણ પ્રિય વ્યક્તિની ખોટથી તેમના દુઃખમાં જીવતા સંબંધીઓને મહાન આધ્યાત્મિક લાભ અને આશ્વાસન લાવશે.

સ્મારક સેવા આપવા માટેના નિયમો

તમારા મૃત પ્રિયજન માટે સ્મારક સેવા આપવા માટે, તમારે મંદિરમાં, મીણબત્તીની દુકાનમાં જવાની જરૂર છે. ત્યાં તમે વિશિષ્ટ ફોર્મ અથવા કાગળના સામાન્ય ટુકડા પર મૃતક સંબંધીઓના નામોની સૂચિ લખી શકો છો. નિયમ પ્રમાણે, તમે એક નોંધમાં 10 જેટલા નામો સૂચવી શકો છો, પરંતુ તમારી પાસે ફક્ત એક જ હોઈ શકે છે - જો તમે આ ચોક્કસ વ્યક્તિ માટે ખાસ પ્રાર્થના કરવા માંગતા હોવ.

સ્મારક સેવા માટે ખાદ્ય ઉત્પાદનો પાદરીને ભેટ તરીકે લાવવામાં આવે છે.

સ્મારક માટે નોંધો સબમિટ કરતી વખતે, ખાસ સ્મારક સેવા ટેબલ (પૂર્વસંધ્યા) પર થોડો ખોરાક લાવવાનો રિવાજ છે. લોકો માને છે કે આ મૃત લોકો માટે ખોરાક છે, જેથી તેઓ આગામી વિશ્વમાં ભૂખ્યા ન રહે. અલબત્ત, આવી અંધશ્રદ્ધાઓને રૂઢિચુસ્તતા સાથે કોઈ લેવાદેવા નથી - મૃતકોને જીવન દરમિયાન તેમના શરીરને ખવડાવતા સામાન્ય ખોરાકની બિલકુલ જરૂર હોતી નથી. બીજી દુનિયામાં પસાર થઈ ગયેલી વ્યક્તિ માટે શ્રેષ્ઠ "ખોરાક" એ પડોશીઓની પ્રાર્થના અને ભિક્ષા છે.

મંદિર અને સેવા કરનાર પૂજારીને ભેટ તરીકે અન્ન અને અન્નનો ભોગ આપવામાં આવે છે. બધી પ્રાર્થનાઓ વાંચ્યા પછી, બધા દાનને પવિત્ર કરવામાં આવે છે અને ઘણા ચર્ચોમાં તે ગરીબો અને જરૂરિયાતમંદોને વહેંચવામાં આવે છે. તેથી, આ પરંપરાને અનુસરવાની અને ભિક્ષા તરીકે અંતિમ સંસ્કારના ટેબલ પર ખોરાક લાવવાની પણ સલાહ આપવામાં આવે છે. લાંબા શેલ્ફ લાઇફ સાથે દુર્બળ ખોરાક લાવવાની સલાહ આપવામાં આવે છે - સૂર્યમુખી તેલ, કેહોર્સ, અનાજ, કૂકીઝ વગેરે. માંસની વાનગીઓ અંતિમવિધિના ટેબલ પર લાવવામાં આવતી નથી.

સલાહ! સ્મારક સેવા માટેની નોંધોમાં ફક્ત રૂઢિચુસ્તતામાં બાપ્તિસ્મા પામેલા લોકોના નામ શામેલ હોઈ શકે છે. મૃત પાખંડીઓ, ચર્ચના સંપૂર્ણ સતાવણી કરનારાઓ અને આત્મહત્યા કરનારાઓ માટે આ સેવાનો ઓર્ડર આપવો અસ્વીકાર્ય છે.

આ એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો છે જે ઘણીવાર ધ્યાનમાં લેવામાં આવતો નથી. ઘણા શોકગ્રસ્ત સંબંધીઓ માને છે કે જો તેઓ ચર્ચ અને ભગવાનથી તેમના મૃતકની બહિષ્કારની હકીકતને પાદરી પાસેથી છુપાવે છે અને સ્મારક સેવા આપવામાં આવે છે, તો તેઓ પાપી આત્માના ભાવિને સરળ બનાવી શકશે. હકીકતમાં, જો કોઈ વ્યક્તિ તેના જીવનકાળ દરમિયાન ઇરાદાપૂર્વક ભગવાનને સતાવે છે, તો તેના માટે મરણોત્તર પ્રાર્થનાનું શું મહત્વ હશે? આવું કરવું માત્ર મૂર્ખ જ નથી, પણ પાપી પણ છે.

અંતિમ સંસ્કારની સેવા દરમિયાન, સંબંધીઓ અને હાજર દરેક વ્યક્તિ ઘણીવાર સળગતી મીણબત્તીઓ સાથે ઊભા રહે છે, જે જ્યોતની જેમ તેજસ્વી અને શુદ્ધ ભાવિ જીવનમાં વિશ્વાસનું પ્રતીક છે. પ્રાર્થનાના અંતે, મીણબત્તીઓ એ સંકેત તરીકે ઓલવાઈ જાય છે કે આપણામાંના દરેકનું ધરતીનું માનવ જીવન પણ વહેલા અથવા પછીથી બહાર નીકળી જશે.

વિશ્વવ્યાપી સ્મારક સેવાઓ

અંતિમ સંસ્કારની પ્રાર્થના માટે "અનાદિકાળથી મૃત્યુ પામેલા ખ્રિસ્તીઓ"ને આવરી લેવા માટે, એટલે કે. ઓર્થોડોક્સ વિશ્વાસમાં મૃત્યુ પામેલા બધા લોકો માટે, મૃતકોની સામાન્ય સ્મૃતિના વિશેષ દિવસોની સ્થાપના કરવામાં આવી છે. તેમને "યુનિવર્સલ પેરેંટલ શનિવાર" કહેવામાં આવે છે. "પેરેંટલ શનિવાર" ની વિભાવનાનો અર્થ એ નથી કે વ્યક્તિ ફક્ત મૃત માતાપિતાની જ સ્મરણ કરી શકે છે, પરંતુ તમામ સંબંધીઓ, સમગ્ર કુળ કે જેઓ આપણા પહેલાં રહેતા હતા અને રૂઢિચુસ્તતાનો દાવો કરતા હતા.

સ્મારક સેવા ફક્ત ચર્ચમાં જ નહીં, પણ કબ્રસ્તાનમાં પણ કરી શકાય છે

ચર્ચ વર્ષમાં, સાર્વત્રિક સ્મારક સેવાઓની સેવા માટે નીચેના દિવસો ફાળવવામાં આવે છે:

• મીટ શનિવાર. તે માંસ ખાવાના સપ્તાહના અંતે પડે છે, ત્યારબાદ મસ્લેનિત્સા અને પછી લેન્ટ. આ પ્રથમ સાર્વત્રિક સ્મારક શનિવાર છે, જ્યારે સેવા દરમિયાન ચર્ચ યાદ કરે છે કે દરેક વ્યક્તિ ભગવાન સમક્ષ છેલ્લા ચુકાદાનો સામનો કરે છે. અને આ દિવસ પહેલા મૃત્યુ પામેલા ખ્રિસ્તીઓના મૃત્યુ પછીના જીવનને સરળ બનાવવા માટે, આ વિશાળ અંતિમવિધિ સેવા આપવામાં આવે છે.
• ટ્રિનિટી શનિવાર. પુનરુત્થાનના પચાસમા દિવસ પહેલાં, જ્યારે સમગ્ર ચર્ચ પવિત્ર આત્માના વંશની ઉજવણી કરે છે, ત્યારે મૃતકોને એક નિશાની તરીકે યાદ કરવાનો રિવાજ છે કે તેઓ પણ તેમના આત્માના મુક્તિની રાહ જોઈ રહ્યા છે. આ દિવસની પ્રાર્થનામાં, અમે પૂછીએ છીએ કે પવિત્ર આત્માની ભેટો ફક્ત જીવંત લોકો પર જ નહીં, પણ વિશ્વાસમાં મૃત ભાઈઓ અને બહેનો પર પણ ઉતરે છે.
• ગ્રેટ લેન્ટના પેરેંટલ શનિવાર. તેઓ પવિત્ર પેન્ટેકોસ્ટના બીજા, ત્રીજા અને ચોથા સપ્તાહે ઉજવવામાં આવે છે. ગ્રેટ લેન્ટનો સમય એ આખા ચર્ચ વર્ષનો સૌથી શોકપૂર્ણ અને પસ્તાવોનો સમયગાળો છે, જ્યારે વ્યક્તિએ બધી દુન્યવી બાબતોને બાજુ પર રાખવાની અને ભગવાન અને તેના પડોશીઓની સેવા કરવા માટે તેના વિચારો સમર્પિત કરવા માટે શક્ય તેટલો પ્રયાસ કરવાની જરૂર છે. અલબત્ત, આ દિવસોમાં આપણે આપણા મૃત સ્વજનો વિશે ભૂલી શકતા નથી, જેમને પ્રાર્થના સમર્થનની ખૂબ જરૂર છે.
• રેડોનિત્સા, અથવા એન્ટિપાસ્ચા. આ મૃતકો માટે કહેવાતા ઇસ્ટર છે, જ્યારે ખ્રિસ્તના પુનરુત્થાનના આનંદકારક સમાચાર તે લોકો સુધી ફેલાય છે જેઓ આ દુનિયા છોડી ચૂક્યા છે. ક્રોસ પર તેમના મૃત્યુ પછી, ખ્રિસ્ત નરકમાં ઉતર્યો અને પહેલાથી જ મૃત્યુ પામેલા ન્યાયી લોકોને મુક્તિ આપી. તેથી, ખ્રિસ્તના તેજસ્વી પુનરુત્થાનના સમાચાર માત્ર એવા લોકો માટે જ નહીં, જેઓ હજુ પણ જીવે છે, પણ મૃત ખ્રિસ્તીઓ માટે પણ શાશ્વત જીવનનો આનંદ લાવે છે. ઇસ્ટર પછી તરત જ બ્રાઇટ વીક પર કોઈ સ્મારક સેવાઓ ન હોવાથી, રેડોનિત્સા પર બધા વિશ્વાસુ ખ્રિસ્તીઓ તેમના મૃત સંબંધીઓને યાદ કરવા દોડી જાય છે.

મૃતકો માટે સ્મારક સેવા શું છે?

વ્યક્તિના આત્માએ શરીર છોડ્યા પછી, તેના મરણોત્તર ભાવિ નક્કી કરવા માટે નિર્ણાયક સમયગાળો શરૂ થાય છે. રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસનો આનંદ એ છે કે મૃત વ્યક્તિ જરાય વિનાશકારી નથી અને હજી પણ મદદ કરી શકાય છે. આ હેતુ માટે, મૃત વ્યક્તિ માટે વિશેષ સ્મારક પ્રાર્થનાઓ છે. અને સૌથી સામાન્યમાંની એક આરામ માટે મેગ્પી છે.

આરામ માટે મેગ્પી શું છે

સોરોકૌસ્ટ એ ચર્ચની સંમતિપૂર્ણ પ્રાર્થનાનો એક વિશિષ્ટ પ્રકાર છે, જ્યારે દૈવી વિધિ દરમિયાન વેદીના પાદરી સ્મારક માટે સબમિટ કરાયેલ દરેક નામ માટે પવિત્ર પ્રોસ્ફોરામાંથી કણો દૂર કરે છે.સ્વાસ્થ્ય માટે પ્રાર્થના કરવા ઉપરાંત, તમે તમારા મૃત સંબંધીઓ અથવા અન્ય કોઈપણ લોકો માટે અરજીઓ સબમિટ કરી શકો છો જેમના પછીના જીવન માટે તમે ઉદાસીન નથી. આ સ્મારક 40 દિવસ સુધી ચાલે છે.

અંતિમ સંસ્કાર વિશે:

પાદરી દ્વારા બહાર કાઢવામાં આવેલા પ્રોસ્ફોરાના નાના ટુકડાઓ પવિત્ર કરવામાં આવે છે અને પેરિશિયન લોકો માટે સંવાદ પ્રાપ્ત કરવા માટે ચેલીસમાં જાય છે. નોંધમાં સબમિટ કરેલા દરેક નામ માટે, તે વ્યક્તિના પાપોની ક્ષમા માટે પૂછતી પ્રાર્થના વાંચવામાં આવે છે. કારણ કે પ્રાર્થના મંદિરના પવિત્ર પવિત્ર સ્થળોએ કરવામાં આવે છે - વેદી - ભગવાનને આવી અપીલમાં મહાન આધ્યાત્મિક શક્તિ છે અને મૃત્યુ પછી વ્યક્તિના ભાવિને મોટા પ્રમાણમાં દૂર કરી શકે છે.

મહત્વપૂર્ણ. મૃત્યુ પછી, વ્યક્તિની આત્મા પરીક્ષણના સમયગાળામાંથી પસાર થાય છે, ત્યારબાદ તેના ભાવિ ભાવિ નક્કી કરવા માટે આત્મા પર ખાનગી અજમાયશ હાથ ધરવામાં આવે છે.

તેથી જ તે અત્યંત મહત્વપૂર્ણ છે કે વ્યક્તિના મૃત્યુ પછી એવા લોકો હોય જે મૃતકની આત્માની મુક્તિ માટે પ્રાર્થના કરશે. ખ્રિસ્તી ધર્મમાં સાંકેતિક તારીખ - 40 દિવસ - એનો અર્થ એ છે કે આ સમયગાળા દરમિયાન આત્મા કસોટીઓ (પરીક્ષાઓ)માંથી પસાર થાય છે. અને આસ્તિકની નિષ્ઠાવાન પ્રાર્થના ખૂબ મદદ કરી શકે છે.

શાંતિ માટે પ્રાર્થના

નામ પરથી જ તે સ્પષ્ટ થાય છે કે મેગ્પી ચાલીસ દિવસ સુધી ચાલે છે. તે આ સમય દરમિયાન છે કે પાદરી દરેકને નામ દ્વારા યાદ કરે છે જેમના નામ ખાસ નોંધમાં સબમિટ કરવામાં આવ્યા હતા. મૃતક માટે આવી પ્રાર્થનાનું મહત્વ વધુ પડતું અંદાજવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે તે હવે પોતાની જાતે પ્રાર્થના કરવા સક્ષમ નથી. તે સારું છે જો મૃત્યુ પહેલાં કોઈ વ્યક્તિ પસ્તાવો કરે, ખ્રિસ્તના પવિત્ર રહસ્યોનો ભાગ લે અને શાંતિથી અને શાંતિથી ભગવાન પાસે જાય. આ કિસ્સામાં, તેના માટે પ્રાર્થના કરવી સરળ બનશે.

પરંતુ જો કોઈ વ્યક્તિ યોગ્ય તૈયારી વિના અચાનક મૃત્યુ પામે છે, તો તેને તેના મૃત્યુ પહેલાં ભગવાન તરફ વળવાનો સમય ન મળ્યો હોત. આ કિસ્સામાં, પ્રિયજનોની વ્યક્તિગત પ્રાર્થના, તેમજ સમાધાનકારી ચર્ચની અરજીઓ, જેમ કે આરામ માટે મેગ્પી, ઘણી મદદ કરે છે.

આરામ માટે મેગ્પીનો આધ્યાત્મિક અર્થ

અવિશ્વાસુ માટે, તે પ્રિયજનો માટે કોઈપણ રીતે કાળજી લેવી સંપૂર્ણપણે અર્થહીન લાગે છે જેઓ પહેલાથી જ મૃત્યુ પામ્યા છે. એવું લાગે છે કે, જો વ્યક્તિ હવે જીવંત લોકોમાં ન હોય તો તેના માટે શું કરી શકાય?

ખ્રિસ્તી ધર્મ આપણને શીખવે છે કે માત્ર ભ્રષ્ટ માનવ શરીર જ મૃત્યુ પામે છે. પરંતુ અમર આત્મા ક્યાંય અદૃશ્ય થતો નથી, તે અન્ય આધ્યાત્મિક વિશ્વમાં જાય છે. અને તેના અમર આત્માનું ભાવિ તેના પર નિર્ભર રહેશે કે વ્યક્તિ તેનું ધરતીનું જીવન કેવી રીતે જીવે છે. તેથી જ ઓર્થોડોક્સ ચર્ચ દરેકને પસ્તાવો કરવા માટે બોલાવે છે જ્યારે આપણા જીવનમાં આ માટે હજુ પણ સમય છે.

Sorokoust વાંચન

પરંતુ ભગવાન આપણામાંના દરેકને એટલો પ્રેમ કરે છે કે તે મૃત્યુ પછી પણ મુક્તિની શક્યતા છોડી દે છે. અને મૃતકના સંબંધીઓ અને મિત્રો તેમની પ્રાર્થના દ્વારા આમાં મદદ કરી શકે છે. પરંપરા અને સંતોના સાક્ષાત્કારમાંથી, આપણે શીખી શકીએ છીએ કે છેલ્લા પાપીઓ માટે પણ પ્રાર્થનાએ તેમના અવિચારી આત્માઓની વેદના દૂર કરી. તેથી, જો આપણે કોઈ વ્યક્તિ માટે તેના મૃત્યુ પછી કંઈપણ કરી શકીએ, તો તે છે નિષ્ઠાપૂર્વક અને આપણા બધા હૃદયથી તેના માટે પ્રાર્થના કરવી અને ભગવાનને વધુ સારા નસીબ માટે પૂછવું. અને તે આરામ માટે મેગ્પી છે જે આ પ્રયાસમાં પ્રચંડ સહાય પૂરી પાડે છે.

જો કે, આવી ચર્ચની માંગમાં માત્ર મૃતકો માટે જ આધ્યાત્મિક લાભ નથી. જીવંત મિત્રો અને સંબંધીઓ પણ ચર્ચ જીવનમાં ભાગ લેવાથી ખૂબ જ આરામ અને શક્તિ મેળવે છે.કોઈપણ આસ્તિક કહેશે કે કોઈ પ્રિય વ્યક્તિને ગુમાવવાનું દુઃખ અને પીડા તેના પવિત્ર મંદિરમાં ભગવાન સાથે ખૂબ જ સરળ રીતે સહન કરવામાં આવે છે. ઘણા લોકો આ રીતે વિશ્વાસ મેળવવામાં સફળ થયા - તેઓ એકવાર મૃતકની માંગણી કરવા માટે મંદિરમાં આવ્યા.

સોરોકોસ્ટને યોગ્ય રીતે કેવી રીતે ઓર્ડર કરવો

તમે લગભગ કોઈપણ ચર્ચમાં મૃતકોના આરામ માટે મેગ્પી ઓર્ડર કરી શકો છો.. આ કરવા માટે, તમારે મીણબત્તી કિઓસ્ક પર એક વિશેષ ફોર્મ ભરવાની જરૂર છે, જ્યાં તમે તે મૃત લોકોના નામ દાખલ કરો કે જેમની સ્મૃતિ વિધિ કરવી જોઈએ.

મહત્વપૂર્ણ. તમે ફક્ત તે જ લોકોના નામ સબમિટ કરી શકો છો જેમણે તેમના જીવનકાળ દરમિયાન ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં બાપ્તિસ્મા લીધું હતું.

આ નિયમ એ હકીકતને કારણે છે કે સેવા દરમિયાન, જે દરમિયાન તમામ મૃતકોને યાદ કરવામાં આવે છે, વેદી પર લોહી વિનાનું બલિદાન આપવામાં આવે છે, જે સમગ્ર માનવતા માટે ખ્રિસ્તના બલિદાનનું પ્રતીક છે. પરંતુ સર્વશક્તિમાન ભગવાન કોઈ વ્યક્તિને બચાવી શકતા નથી જો તે પોતે આ માટે પ્રયત્ન ન કરે. જો કોઈ વ્યક્તિ ઇરાદાપૂર્વક ચર્ચને ટાળે છે, દૈવી સેવાઓમાં જતો નથી, અને વધુમાં, બાપ્તિસ્માના સંસ્કારને નકારે છે, તો તે કોઈપણ ક્ષણે કોઈપણ પાપીને ક્ષમા આપવા માટે ભગવાનની તૈયારી હોવા છતાં, તે પોતાને મુક્તિથી વંચિત રાખે છે.

આરામ માટે Sorokoust

તમે કોઈ વ્યક્તિના મૃત્યુ પછી કોઈપણ સમયે વ્યક્તિના આરામ માટે મેગ્પી ઓર્ડર કરી શકો છો.તમારે પહેલા 40 દિવસ સુધી આસક્ત ન થવું જોઈએ; તમે આ સમયગાળા પછી પણ મૃતક માટે શક્ય તેટલી પ્રાર્થના કરી શકો છો અને કરવી જોઈએ. પ્રથમ 40 દિવસ એ આત્માનો સમયગાળો છે જે અગ્નિપરીક્ષાઓમાંથી પસાર થાય છે, તેથી આ સમયગાળા દરમિયાન પ્રાર્થના ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ છે. પરંતુ પછીથી પણ તમારે મૃતક વિશે ભૂલવું જોઈએ નહીં.

પછીના જીવન વિશે વાંચો:

રસપ્રદ. એક અભિપ્રાય છે કે, વધુ કાર્યક્ષમતા માટે, તમારે ત્રણ, સાત અથવા અમુક અન્ય ચર્ચના આરામ માટે મેગ્પી ઓર્ડર કરવાની જરૂર છે.

આ પ્રતીતિ સમાધાનકારી ચર્ચ પ્રાર્થનાના અનુભવ પર આધારિત છે. સુવાર્તામાં, ભગવાન ભગવાન આપણને કહે છે કે "જ્યાં બે કે ત્રણ મારા નામમાં ભેગા થાય છે, ત્યાં હું તેમની વચ્ચે છું." ખરેખર, સામાન્ય પ્રાર્થનાનું આધ્યાત્મિક મહત્વ મહાન છે.

પરંતુ આપણે એ ન ભૂલવું જોઈએ કે રૂઢિચુસ્તતામાં સાર હંમેશા સ્વરૂપની ઉપર રહે છે. અને જો તમે ફક્ત જરૂરી સંખ્યામાં ચર્ચની મુલાકાત લેવા અને ચોક્કસ સંખ્યામાં નોંધો સબમિટ કરવા માટે કાર્ય સેટ કરો છો, તો આવા બાંયધરીથી થોડો ફાયદો થશે. સૌ પ્રથમ, તમારે આધ્યાત્મિક ઘટક વિશે વિચારવાની જરૂર છે.

આપણે મૃતકોને બીજી કઈ રીતે મદદ કરી શકીએ?

આરામ માટે મેગ્પીનો ઓર્ડર આપ્યા પછી, ઘણાને આશ્ચર્ય થાય છે કે કોઈ પ્રિય વ્યક્તિની આત્મા માટે પોસ્ટમોર્ટમ પરીક્ષણો કરાવવાનું સરળ બનાવવા માટે તેઓ બીજું શું કરી શકે. રૂઢિચુસ્ત પ્રથામાં, જરૂરિયાતો ઉપરાંત, મૃતક માટે ભિક્ષા આપવાની સારી પરંપરા છે.

ચોક્કસ દરેકે ગરીબોને મંદિરો પાસે ભીખ માંગતા જોયા હશે. આજકાલ, કમનસીબે, ઘણા લોકો આવી બાબતો પર અનુમાન લગાવે છે, તેમને સંપૂર્ણ વ્યવસાયમાં ફેરવે છે. જો કે, તમે હંમેશા એવી વ્યક્તિને શોધી શકો છો જેને ખરેખર મદદની જરૂર હોય. આ એકલા વૃદ્ધ લોકો, અનાથ અથવા ફક્ત ગરીબ પરિવારો હોઈ શકે છે.

શાંતિ માટે પ્રાર્થના

આવા લોકોને મદદ કરતી વખતે, તમારે તેમને પ્રાર્થના કરવા અથવા મૃત પ્રિય વ્યક્તિને યાદ કરવા માટે ફક્ત એક દયાળુ શબ્દ કહેવાની જરૂર છે. આમ, ભિક્ષા જાણે તેમના નામે દેખાય છે. તે આ હેતુ માટે છે કે ઓર્થોડોક્સ ચર્ચમાં અર્પણ માટે વિશેષ કોષ્ટકો છે. અંતિમ સંસ્કારની વિનંતીઓ મંગાવવામાં આવ્યા પછી ત્યાં ખોરાક લાવવા અને સંગ્રહ કરવાનો રિવાજ છે. સેવા પછી, તમામ અર્પણોને પાદરી દ્વારા આશીર્વાદ આપવામાં આવે છે અને જેમને તેમની જરૂર હોય તેમને વહેંચવામાં આવે છે.

ભિક્ષા આપવા ઉપરાંત, મૃતકના સંબંધીઓએ તેમના પોતાના આધ્યાત્મિક જીવન વિશે પણ વિચારવું જોઈએ. તમારી જાતને, તમારા જીવનને સુધારવું, તમારા પોતાના પાપો માટે પસ્તાવો કરવાથી સમગ્ર પરિવાર પર સકારાત્મક અસર પડે છે. મૃત્યુ પામેલા પ્રિયજનો પણ આપણા દરેક પસ્તાવામાં આવેલા પાપો માટે અને દરેક નવા હસ્તગત કરેલા પુણ્ય માટે આધ્યાત્મિક આનંદનો અનુભવ કરશે.

Sorokoust વિશે વિડિઓ જુઓ