નવલકથા "હાર્ટ ઓફ એ ડોગ" નું વિશ્લેષણ

વાર્તા એક મહાન પ્રયોગ પર આધારિત છે. આજુબાજુ જે બન્યું હતું અને જેને સમાજવાદનું નિર્માણ કહેવામાં આવતું હતું તે બધું બલ્ગાકોવ દ્વારા ચોક્કસપણે એક પ્રયોગ તરીકે માનવામાં આવતું હતું - સ્કેલમાં વિશાળ અને જોખમી કરતાં વધુ. ક્રાંતિકારી દ્વારા એક નવો સંપૂર્ણ સમાજ બનાવવાનો પ્રયાસ કરવા માટે, એટલે કે. જે પદ્ધતિઓ હિંસાને બાકાત રાખતી નથી, તે જ પદ્ધતિઓ દ્વારા નવા, મુક્ત વ્યક્તિને શિક્ષિત કરવા વિશે તે અત્યંત શંકાસ્પદ હતો. તેના માટે, આ વસ્તુઓના કુદરતી માર્ગમાં આવી દખલગીરી હતી, જેના પરિણામો વિનાશક હોઈ શકે છે, જેમાં "પ્રયોગકર્તાઓ" પોતે પણ સામેલ છે. લેખક તેમના કાર્યમાં આ વિશે વાચકોને ચેતવણી આપે છે.

વાર્તાનો હીરો, પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી, પ્રિચિસ્ટેન્કાથી બલ્ગાકોવની વાર્તા પર આવ્યો, જ્યાં વારસાગત મોસ્કોના બુદ્ધિજીવીઓ લાંબા સમયથી સ્થાયી થયા હતા. તાજેતરના મસ્કોવાઇટ, બલ્ગાકોવ આ વિસ્તારને જાણતા અને પ્રેમ કરતા હતા. તે ઓબુખોવ (ચિસ્ટી) લેનમાં સ્થાયી થયો, જ્યાં "ફેટલ એગ્સ" અને "હાર્ટ ઓફ અ ડોગ" લખવામાં આવ્યું હતું. અહીં એવા લોકો રહેતા હતા જેઓ ભાવના અને સંસ્કૃતિમાં તેમની નજીક હતા. પ્રોફેસર એન.એમ. પોકરોવ્સ્કી. પરંતુ, સારમાં, તે વિચારસરણીના પ્રકાર અને રશિયન બૌદ્ધિકોના તે સ્તરની શ્રેષ્ઠ લાક્ષણિકતાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે, જેને બલ્ગાકોવના વર્તુળમાં, "પ્રેચિસ્ટિંકા" કહેવામાં આવતું હતું.

બલ્ગાકોવ "રશિયન બૌદ્ધિકોને આપણા દેશમાં શ્રેષ્ઠ સ્તર તરીકે જીદ્દથી ચિત્રિત કરવા" તેની ફરજ માનતા હતા. તેમણે તેમના હીરો-વૈજ્ઞાનિક સાથે આદરપૂર્વક અને પ્રેમથી વર્ત્યા, અમુક અંશે પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી આઉટગોઇંગ રશિયન સંસ્કૃતિ, ભાવનાની સંસ્કૃતિ, કુલીનતાનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે.

પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી, હવે યુવાન નથી, એક સુંદર આરામદાયક એપાર્ટમેન્ટમાં એકલા રહે છે. લેખક તેના જીવનની સંસ્કૃતિ, તેના દેખાવની પ્રશંસા કરે છે - મિખાઇલ અફનાસેવિચ પોતે દરેક વસ્તુમાં કુલીનતાને ચાહતા હતા, એક સમયે તેણે મોનોકલ પણ પહેર્યો હતો.

ગૌરવપૂર્ણ અને જાજરમાન પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી, જે હજી પણ જૂના એફોરિઝમ્સથી છંટકાવ કરી રહ્યા છે, મોસ્કો આનુવંશિકતાના તેજસ્વી, બુદ્ધિશાળી સર્જન વૃદ્ધ મહિલાઓ અને ઝડપી વૃદ્ધ પુરુષોને પુનર્જીવિત કરવા માટે નફાકારક કામગીરીમાં રોકાયેલા છે: લેખકની વક્રોક્તિ નિર્દય છે - નેપમેનના સંબંધમાં કટાક્ષ. .

પરંતુ પ્રોફેસર પોતે જ પ્રકૃતિને સુધારવાની યોજના ધરાવે છે, તેણે જીવન સાથે સ્પર્ધા કરવાનો અને માનવ મગજના એક ભાગને કૂતરામાં ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરીને એક નવો વ્યક્તિ બનાવવાનું નક્કી કર્યું.

બલ્ગાકોવની વાર્તામાં, ફોસ્ટની થીમ નવી રીતે સંભળાય છે, અને તે બલ્ગાકોવની રીતે દુ:ખદ છે, અથવા તેના બદલે, ટ્રેજિકોમિક પણ છે. સિદ્ધિ પછી જ વૈજ્ઞાનિકને પ્રકૃતિ અને માણસ સામેની "વૈજ્ઞાનિક" હિંસાની તમામ અનૈતિકતાનો અહેસાસ થાય છે.

એક કૂતરાને માણસમાં પરિવર્તિત કરનાર પ્રોફેસરની અટક પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કી છે. અને ક્રિયા પોતે નાતાલના આગલા દિવસે થાય છે. દરમિયાન, તમામ સંભવિત માધ્યમો દ્વારા, લેખક શું થઈ રહ્યું છે તેની અકુદરતીતાને નિર્દેશ કરે છે, કે આ સર્જન વિરોધી છે, નાતાલની પેરોડી છે. અને આ સંકેતો દ્વારા, આપણે કહી શકીએ કે "હાર્ટ ઓફ એ ડોગ" માં બલ્ગાકોવના છેલ્લા અને શ્રેષ્ઠ કાર્યના હેતુઓ - શેતાન વિશેની નવલકથા - પહેલેથી જ દૃશ્યમાન છે.

વૈજ્ઞાનિક અને શેરી કૂતરો શારિક-શારીકોવ વચ્ચેનો સંબંધ વાર્તાના પ્લોટની રૂપરેખાનો આધાર બનાવે છે. શારિકની છબી બનાવતા, લેખકે ચોક્કસપણે સાહિત્યિક પરંપરાનો ઉપયોગ કર્યો. અને અહીં લેખક તેના શિક્ષક ગોગોલને અનુસરે છે, તેની મેડમેનની નોંધો, જ્યાં એક પ્રકરણમાં વ્યક્તિને કૂતરાના દૃષ્ટિકોણથી બતાવવામાં આવે છે અને જ્યાં તે કહે છે: "કૂતરા સ્માર્ટ લોકો છે." લેખકની નજીક મહાન જર્મન રોમેન્ટિક અર્નેસ્ટ હોફમેન તેની બિલાડી મુર અને સ્માર્ટ વાત કરતા શ્વાન સાથે છે.

વાર્તાનો આધાર શારિકનો આંતરિક એકપાત્રી નાટક છે, જે હંમેશ માટે ભૂખ્યો, દુઃખી શેરી કૂતરો છે. તે બહુ મૂર્ખ નથી, તેની પોતાની રીતે NEP દરમિયાન મોસ્કોની શેરી, જીવન, રીતરિવાજો, પાત્રોનું મૂલ્યાંકન કરે છે જેમાં તેની અસંખ્ય દુકાનો, ચાના ઘરો, માયાસ્નીતસ્કાયા પર ટેવર્ન "ફ્લોર પર લાકડાંઈ નો વહેર સાથે, દુષ્ટ કારકુન જેઓ કૂતરાઓને ધિક્કારે છે. ", "જ્યાં તેઓ હાર્મોનિકા વગાડતા હતા અને સોસેજ જેવી ગંધ આવતી હતી."

આખો ઠંડો, ભૂખ્યો કૂતરો, સ્કેલ્ડ ઉપરાંત, શેરીના જીવનનું અવલોકન કરે છે, તારણો કાઢે છે: "બધા શ્રમજીવીઓના દરવાન સૌથી અધમ મેલ છે." "રસોઇયા જુદી જુદી રીતે આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રેચીસ્ટેન્કાનો અંતમાં વ્લાસ. તેણે કેટલા જીવ બચાવ્યા."

તે ગરીબ યુવતી સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવે છે - એક ટાઇપિસ્ટ, સ્થિર, "તેના પ્રેમીના સાર્જન્ટ સ્ટોકિંગ્સમાં દરવાજા તરફ દોડી રહી છે." "તેણી પાસે સિનેમા માટે પણ પૂરતું નથી, તેઓએ સેવામાં તેની પાસેથી કપાત કરી, ડાઇનિંગ રૂમમાં સડેલું માંસ ખવડાવ્યું, અને મેનેજરે તેની કેન્ટીનનો અડધો ભાગ ચાલીસ કોપેક્સ ચોરી લીધો ..." તેના વિચારો - વિચારોમાં, શારિક ગરીબ છોકરીને વિજયી બૂરની છબી સાથે વિરોધાભાસ આપે છે - જીવનનો નવો માસ્ટર: "હું હવે અધ્યક્ષ છું, અને ભલે હું ગમે તેટલી ચોરી કરું, બધું સ્ત્રીના શરીર પર જાય છે, કેન્સરગ્રસ્ત ગળામાં. , અબ્રાઉ-દુર્સો માટે." "હું તેના માટે દિલગીર છું, મને માફ કરજો. અને હું મારા માટે વધુ દિલગીર છું," શારિક ફરિયાદ કરે છે.

ફિલિપ ફિલિપોવિચ પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કીને જોઈને, શારિક સમજે છે: "તે માનસિક શ્રમનો માણસ છે ..." "આ તેના પગથી લાત મારશે નહીં."

અને હવે શારિક એક વૈભવી પ્રોફેસર એપાર્ટમેન્ટમાં રહે છે. બલ્ગાકોવના કાર્યની અગ્રણી, ક્રોસ-કટીંગ થીમ્સમાંથી એક અવાજ શરૂ થાય છે - માનવ જીવનના કેન્દ્ર તરીકે હાઉસની થીમ. બોલ્શેવિકોએ પરિવારના આધાર તરીકે, સમાજના આધાર તરીકે ગૃહનો નાશ કર્યો. રહેવા યોગ્ય, ગરમ, એવું લાગતું હતું કે, ટર્બીનનું શાશ્વત સુંદર ઘર ("ટર્બીનના દિવસો"), લેખક ક્ષીણ થઈ રહેલા ઝોયાના એપાર્ટમેન્ટ (કોમેડી "ઝોયકાનું એપાર્ટમેન્ટ") સાથે વિરોધાભાસ કરે છે, જ્યાં રહેવાની જગ્યા માટે ઉગ્ર સંઘર્ષ છે, ચોરસ મીટર માટે. કદાચ તેથી જ બલ્ગાકોવની વાર્તાઓ અને ભૂમિકાઓમાં સ્થિર વ્યંગાત્મક વ્યક્તિ ગૃહ સમિતિના અધ્યક્ષ છે? "ઝોયકાના એપાર્ટમેન્ટ" માં આ હાર્નેસ છે, જેની ગરિમા એ છે કે તે "યુનિવર્સિટીમાં ન હતો", "હાર્ટ ઓફ અ ડોગ" માં તેને શ્વોન્ડર કહેવામાં આવે છે, "ઇવાન વાસિલીવિચ" માં - બુંશા, "ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીતા" માં - ઉઘાડપગું. તે, ગૃહ સમિતિના વડા, નાના વિશ્વનું સાચું કેન્દ્ર, શક્તિનું કેન્દ્ર અને અસંસ્કારી, શિકારી જીવન છે.

આવા સામાજિક રીતે આક્રમક વહીવટકર્તા, તેની અનુમતિમાં વિશ્વાસ ધરાવતા, શ્વોન્ડર છે, ચામડાના જેકેટમાં એક માણસ, ફોરમેન કમિટી દ્વારા "હાર્ટ ઓફ અ ડોગ" વાર્તામાં એક કાળો માણસ. "સાથીઓ" સાથે, તે પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી પાસે આવે છે જેથી તેની પાસેથી "વધારાની" જગ્યા કબજે કરી શકાય, બે રૂમ છીનવી શકાય. બિનઆમંત્રિત મહેમાનો સાથેનો સંઘર્ષ તીવ્ર બને છે: "તમે શ્રમજીવીના નફરત છો!" સ્ત્રીએ ગર્વથી કહ્યું. "હા, મને શ્રમજીવીઓ પસંદ નથી," ફિલિપ ફિલિપોવિચે ઉદાસીથી સંમત થયા. તેને સંસ્કૃતિનો અભાવ, ગંદકી, વિનાશ, આક્રમક અસભ્યતા, જીવનના નવા માસ્ટર્સની ખુશામત પસંદ નથી. "આ એક મૃગજળ, ધુમાડો, એક કાલ્પનિક છે," - આ રીતે પ્રોફેસર નવા માલિકોની પ્રથા અને ઇતિહાસનું મૂલ્યાંકન કરે છે.

પરંતુ અહીં પ્રોફેસર તેમના જીવનનું મુખ્ય કાર્ય કરે છે - એક અનોખું ઓપરેશન - એક પ્રયોગ: તે ઓપરેશનના થોડા કલાકો પહેલા મૃત્યુ પામેલા 28 વર્ષના માણસમાંથી કૂતરા શારિકમાં માનવ કફોત્પાદક ગ્રંથિનું ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરે છે.

આ માણસ - ક્લિમ પેટ્રોવિચ ચુગુંકિન, અઠ્ઠાવીસ વર્ષનો, ત્રણ વખત દાવો માંડ્યો. "વ્યવસાય - ટેવર્ન્સમાં બલાલૈકા વગાડવું. કદમાં નાનું, નબળું બાંધેલું. લીવર મોટું (દારૂ) છે. મૃત્યુનું કારણ પબમાં હૃદયમાં છરા મારવાનું છે."

સૌથી જટિલ કામગીરીના પરિણામે, એક નીચ, આદિમ પ્રાણી દેખાયો - બિન-માનવ, જેણે તેના "પૂર્વજ" ના "શ્રમજીવી" સારનો સંપૂર્ણ વારસો મેળવ્યો. તેણે જે પ્રથમ શબ્દો ઉચ્ચાર્યા તે શપથ લેવાના હતા, પ્રથમ વિશિષ્ટ શબ્દો: "બુર્જિયો". અને પછી - શેરી શબ્દો: "દબાણ કરશો નહીં!" "બદમાશ", "બેન્ડવેગનમાંથી બહાર નીકળો", વગેરે. તે એક ઘૃણાસ્પદ "નાના કદનો અને અસંવેદનશીલ દેખાવનો માણસ હતો. તેના માથા પરના વાળ સખત વધી ગયા હતા ... કપાળ તેની નાની ઊંચાઈથી અથડાયું હતું. લગભગ સીધા ભમરના કાળા દોરાની ઉપર, એક જાડા માથાનો બ્રશ શરૂ થયો હતો." જેમ નીચ અને અભદ્ર, તેણે "પોશાક પહેર્યો".

જીવનનું સ્મિત એ હકીકતમાં રહેલું છે કે જલદી તે તેના પાછલા અંગો પર ઉભો થાય છે, શારીકોવ જુલમ કરવા તૈયાર છે, "ડેડી" ને એક ખૂણામાં લઈ જાય છે જેણે તેને જન્મ આપ્યો - પ્રોફેસર.

અને હવે આ માનવીય પ્રાણી પ્રોફેસર પાસેથી રહેઠાણના દસ્તાવેજની માંગ કરે છે, વિશ્વાસ છે કે ગૃહ સમિતિ તેને આમાં મદદ કરશે, જે "હિતોનું રક્ષણ કરે છે."

• - કોના હિતમાં, શું હું પૂછપરછ કરી શકું?
• - તે જાણીતું છે કોનું - શ્રમ તત્વ. ફિલિપ ફિલિપોવિચે આંખો ફેરવી.
• શા માટે તમે સખત કામદાર છો?
• - હા, તમે જાણો છો, નેપમેન નહીં.

આ મૌખિક દ્વંદ્વયુદ્ધમાંથી, તેના મૂળ વિશે પ્રોફેસરની મૂંઝવણનો લાભ લઈને ("તમે છો, આમ કહીએ તો, એક અણધારી રીતે દેખાયો પ્રાણી, પ્રયોગશાળા"), હોમનક્યુલસ વિજયી બને છે અને માંગ કરે છે કે તેને "વારસાગત" અટક શારીકોવ આપવામાં આવે, અને તે પોતાના માટે એક નામ પસંદ કરે છે - પોલીગ્રાફ પોલિગ્રાફોવિચ. તે એપાર્ટમેન્ટમાં જંગલી પોગ્રોમ્સ ગોઠવે છે, બિલાડીઓનો પીછો કરે છે (તેના રાક્ષસી સ્વભાવમાં), પૂરની વ્યવસ્થા કરે છે ... પ્રોફેસરના એપાર્ટમેન્ટના તમામ રહેવાસીઓ હતાશ થઈ ગયા છે, દર્દીઓના સ્વાગતની કોઈ વાત કરી શકાતી નથી.

ગૃહ સમિતિના અધ્યક્ષ શ્વોન્ડરની પણ નોંધ લેવી જોઈએ, જે હ્યુમનૉઇડ રાક્ષસ માટે પ્રોફેસર કરતાં ઓછી જવાબદારી નિભાવતા નથી. શ્વોંડરે શારીકોવની સામાજિક સ્થિતિને ટેકો આપ્યો, તેને વૈચારિક શબ્દસમૂહથી સજ્જ કર્યો, તે તેના વિચારધારા છે, તેના "આધ્યાત્મિક ભરવાડ" છે.

વિરોધાભાસ એ છે કે, ઉપરોક્ત સંવાદમાંથી તે પહેલેથી જ સ્પષ્ટ છે કે, "કૂતરાનું હૃદય" ધરાવતા પ્રાણીને પોતાને સ્થાપિત કરવામાં મદદ કરે છે, તે પોતાના માટે એક છિદ્ર પણ ખોદી રહ્યો છે. શારીકોવને પ્રોફેસર સામે સેટ કરીને, શ્વોન્ડર સમજી શકતો નથી કે અન્ય કોઈ સરળતાથી શરીકોવને શ્વોન્ડર સામે સેટ કરી શકે છે. કૂતરાના હૃદયવાળા માણસ માટે તે કોઈને પણ નિર્દેશ કરવા માટે પૂરતું છે, કહો કે તે દુશ્મન છે, અને શારીકોવ તેને અપમાનિત કરશે, તેનો નાશ કરશે, વગેરે. સોવિયેત યુગ અને ખાસ કરીને ત્રીસના દાયકાની યાદ કેવી રીતે અપાવે છે ... અને આજે પણ આ અસામાન્ય નથી.

શ્વોન્ડર, રૂપકાત્મક "કાળો માણસ" શારીકોવને "વૈજ્ઞાનિક" સાહિત્ય પૂરો પાડે છે અને તેને "અભ્યાસ" માટે એંગલ્સ અને કૌત્સ્કી વચ્ચેનો પત્રવ્યવહાર આપે છે. પ્રાણી જેવું પ્રાણી કોઈ પણ લેખકને મંજૂર કરતું નથી: "તેઓ લખે છે, તેઓ લખે છે ... કોંગ્રેસ, કેટલાક જર્મનો ...", તે બડબડાટ કરે છે. તે એક નિષ્કર્ષ દોરે છે: "આપણે બધું શેર કરવું જોઈએ."

શું તમે રસ્તો જાણો છો? - રસ ધરાવતા બોરમેન્ટલને પૂછ્યું - હા, રસ્તો શું છે, - વોડકા પછી વાચાળ બનતા, શારીકોવે સમજાવ્યું, - તે મુશ્કેલ વસ્તુ નથી. અને પછી શું: એક સાત રૂમમાં સ્થાયી થયો, તેની પાસે ચાલીસ જોડી ટ્રાઉઝર છે, અને બીજો આસપાસ લટકી રહ્યો છે, કચરાપેટીઓમાં ખોરાક શોધી રહ્યો છે.

તેથી લમ્પેન શારીકોવ સહજપણે જીવનના નવા માસ્ટર્સ, તમામ શારીકોવ્સ: લૂંટ, ચોરી, બનાવેલ દરેક વસ્તુને છીનવી લે છે, તેમજ કહેવાતા સમાજવાદી સમાજનો મુખ્ય સિદ્ધાંત જે બનાવવામાં આવી રહ્યો હતો - સાર્વત્રિક રીતે "સુગંધ" આપ્યો. સમાનતા કહેવાય છે. આનાથી શું થયું તે જાણીતું છે.

શારીકોવ, શ્વોન્ડર દ્વારા સમર્થિત, વધુને વધુ અનિયંત્રિત બની રહ્યો છે, ખુલ્લેઆમ ગુંડાઓ: થાકેલા પ્રોફેસરના શબ્દો માટે કે તેને શારીકોવને બહાર જવા માટે જગ્યા મળશે, લમ્પન જવાબ આપે છે:

ઠીક છે, હા, હું અહીંથી બહાર જવા માટે એક મૂર્ખ છું, - શારીકોવે ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે જવાબ આપ્યો અને મૂંઝાયેલા પ્રોફેસર શ્વોન્ડરનું પેપર બતાવ્યું કે તે પ્રોફેસરના એપાર્ટમેન્ટમાં 16 મીટરનો રહેવાનો વિસ્તાર ધરાવતો હતો.

ટૂંક સમયમાં જ "શારીકોવે પ્રોફેસરની ઑફિસમાં 2 ચેર્વોનેટ્સની ઉચાપત કરી, એપાર્ટમેન્ટમાંથી ગાયબ થઈ ગયો અને મોડેથી પાછો ફર્યો, સંપૂર્ણપણે નશામાં હતો." તે પ્રેચિસ્ટેન્સ્કી એપાર્ટમેન્ટમાં એકલો નહીં, પરંતુ પ્રોફેસરને લૂંટનારા બે અજાણ્યા વ્યક્તિઓ સાથે દેખાયો.

પોલીગ્રાફ પોલીગ્રાફોવિચ માટે શ્રેષ્ઠ સમય તેમની "સેવા" હતો. ઘરમાંથી અદૃશ્ય થઈને, તે આશ્ચર્યચકિત પ્રોફેસરની સામે દેખાય છે અને બોરમેન્ટલ એક પ્રકારનો યુવાન માણસ, જે પોતાના માટે ગૌરવ અને આદરથી ભરેલો હતો, "બીજાના ખભામાંથી ચામડાના જેકેટમાં, ચીંથરેહાલ ચામડાના ટ્રાઉઝર અને ઉચ્ચ અંગ્રેજી બૂટમાં. ભયંકર, બિલાડીઓની અવિશ્વસનીય ગંધ તરત જ આખા મોરચા પર ફેલાય છે "મૂર્ખ પ્રોફેસરને, તેણે એક કાગળ બતાવ્યો જેમાં લખ્યું હતું કે કામરેડ શારીકોવ શહેરને રખડતા પ્રાણીઓથી સાફ કરવા માટેના પેટા વિભાગના વડા છે. અલબત્ત, શ્વોન્ડરે તેને ત્યાં મૂક્યો. જ્યારે પૂછવામાં આવ્યું કે શા માટે તેને ખૂબ જ ઘૃણાસ્પદ ગંધ આવે છે, રાક્ષસ જવાબ આપે છે:

સારું, સારું, તે ગંધ કરે છે ... તે જાણીતું છે: વિશેષતામાં. ગઈકાલે બિલાડીઓનું ગળું દબાવવામાં આવ્યું હતું - ગળું દબાવવામાં આવ્યું હતું ...

તેથી બલ્ગાકોવના શારિકે એક ચકોર છલાંગ લગાવી: રખડતા કૂતરાથી માંડીને ઓર્ડરલી સુધી શહેરને રખડતા કૂતરા / અને બિલાડીઓથી સાફ કરવા માટે, અલબત્ત /. ઠીક છે, તેમના પોતાના પર સતાવણી એ બધા શારીકોવની લાક્ષણિકતા છે. તેઓ તેમના પોતાના નાશ કરે છે, જાણે તેમના પોતાના મૂળના નિશાનોને ઢાંકી દે છે...

શારીકોવનું આગલું પગલું એ પ્રેચિસ્ટીના એપાર્ટમેન્ટમાં એક યુવાન છોકરી સાથે દેખાવું છે. "હું તેની સાથે સહી કરું છું, આ અમારો ટાઇપિસ્ટ છે. બોરમેન્ટલને બહાર કાઢવો પડશે ... - શારીકોવે અત્યંત પ્રતિકૂળ અને ઉદાસીનતાથી સમજાવ્યું." અલબત્ત, ખલનાયકે પોતાના વિશે વાર્તાઓ કહીને છોકરીને છેતર્યા. તેણે તેની સાથે એટલું કદરૂપું વર્તન કર્યું કે પ્રેચિસ્ટેન્કા એપાર્ટમેન્ટમાં ફરીથી એક ભવ્ય કૌભાંડ ફાટી નીકળ્યું: પ્રોફેસર અને તેના સહાયક, સફેદ ગરમી તરફ દોરી ગયા, છોકરીનો બચાવ કરવાનું શરૂ કર્યું ...

શારીકોવની પ્રવૃત્તિનો છેલ્લો, અંતિમ તાર પ્રોફેસર પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કી વિશેની નિંદા-બદનક્ષી છે.

એ નોંધવું જોઈએ કે તે પછી, ત્રીસના દાયકામાં, નિંદા એ "સમાજવાદી" સમાજના પાયામાંનું એક બની ગયું હતું, જેને વધુ યોગ્ય રીતે સર્વાધિકારી કહેવાશે. કારણ કે માત્ર નિંદા પર આધારિત સર્વાધિકારી શાસન હોઈ શકે છે.

શારીકોવ અંતરાત્મા, શરમ, નૈતિકતા માટે પરાયું છે. તેનામાં દ્વેષ, દ્વેષ, દ્વેષ સિવાય કોઈ માનવીય ગુણો નથી...

તે સારું છે કે વાર્તાના પૃષ્ઠો પર જાદુગર-પ્રોફેસર રાક્ષસ માણસના પ્રાણીમાં, કૂતરામાં રૂપાંતરણને ઉલટાવી શક્યા. તે સારું છે કે પ્રોફેસર સમજી ગયા કે કુદરત પોતાની સામે હિંસા સહન કરતી નથી. અરે, વાસ્તવિક જીવનમાં, શારીકોવ્સ જીતી ગયા, તેઓ કઠોર બન્યા, બધી તિરાડોમાંથી બહાર નીકળી ગયા. આત્મવિશ્વાસ, ઘમંડી, દરેક વસ્તુના તેમના પવિત્ર અધિકારોમાં વિશ્વાસ ધરાવતા, અર્ધ-સાક્ષર લમ્પેન આપણા દેશને સૌથી ઊંડી કટોકટી તરફ લઈ ગયા, કારણ કે "સમાજવાદી ક્રાંતિની મહાન કૂદકો" ની બોલ્શેવિક-શ્વોન્ડર થીસીસ, કાયદાની અવગણનાની મજાક ઉડાવે છે. ઉત્ક્રાંતિનો વિકાસ ફક્ત શારીકોવને જન્મ આપી શકે છે.

વાર્તામાં, શારીકોવ કૂતરાઓ પર પાછો ફર્યો, પરંતુ જીવનમાં તે ઘણો લાંબો ગયો અને, જેમ કે તે તેને લાગતું હતું, અને અન્ય લોકો પ્રેરિત હતા, એક ભવ્ય માર્ગ અને ત્રીસ અને પચાસના દાયકામાં તેણે લોકોને ઝેર આપ્યું, જેમ કે તેણે એકવાર રખડતી બિલાડીઓ અને કૂતરાઓને કર્યા હતા. ફરજની લાઇનમાં. તેમના સમગ્ર જીવન દરમિયાન, તેમણે કૂતરાના ગુસ્સા અને શંકાને વહન કર્યું, તેમને કૂતરાની વફાદારી સાથે બદલ્યા જે બિનજરૂરી બની ગઈ છે. તર્કસંગત જીવનમાં પ્રવેશ કરીને, તે વૃત્તિના સ્તરે રહ્યો અને આ પશુ વૃત્તિઓને સંતોષવા માટે આખા દેશને, સમગ્ર વિશ્વને, સમગ્ર બ્રહ્માંડને અનુકૂલિત કરવા તૈયાર હતો. તેને તેના નીચા મૂળ પર ગર્વ છે. તેને પોતાના ઓછા ભણતર પર ગર્વ છે. તેને નીચી દરેક વસ્તુ પર ગર્વ છે, કારણ કે ફક્ત આ જ તેને ઊંચો કરે છે - જેઓ ભાવનામાં ઊંચા છે, જેઓ મનમાં ઊંચા છે, અને તેથી તેને કાદવમાં કચડી નાખવો જોઈએ જેથી શારીકોવ તેમની ઉપર જઈ શકે. તમે અનૈચ્છિક રીતે તમારી જાતને પ્રશ્ન પૂછો: તેમાંથી કેટલા હતા અને આપણી વચ્ચે છે? હજારો? દસ, સેંકડો હજારો?

બાહ્ય રીતે, બોલ લોકોથી અલગ નથી, પરંતુ તે હંમેશા આપણી વચ્ચે હોય છે. તેમનો અમાનવીય સ્વભાવ પ્રગટ થવાની રાહ જોઈ રહ્યો છે. અને પછી ન્યાયાધીશ, તેની કારકિર્દીના હિતમાં અને ગુનાઓને ઉકેલવા માટેની યોજનાની પરિપૂર્ણતામાં, નિર્દોષની નિંદા કરે છે, ડૉક્ટર દર્દીથી દૂર થઈ જાય છે, માતા તેના બાળકને છોડી દે છે, વિવિધ અધિકારીઓ, જેમના માટે લાંચ પહેલાથી જ ઓર્ડરમાં છે. બાબતોમાં, આ એવા રાજકારણીઓ છે કે જેઓ, પ્રથમ તકે, કોઈ વાતને પકડવાની, માસ્ક છોડી દે છે અને તેમનો સાચો સ્વભાવ બતાવે છે, તેઓ તેમના પોતાના સાથે દગો કરવા તૈયાર છે. જે સર્વાધિક ઉચ્ચ અને પવિત્ર છે તે તેના વિરુદ્ધ થઈ જાય છે, કારણ કે અ-માનવ તેમનામાં જાગ્યો છે અને તેમને કાદવમાં કચડી નાખે છે. સત્તા પર આવીને, એક બિન-માનવી આસપાસના દરેકને અમાનવીય બનાવવાનો પ્રયાસ કરે છે, કારણ કે બિન-માનવોને નિયંત્રિત કરવું સરળ છે, તેમની પાસે તમામ માનવ લાગણીઓ સ્વ-બચાવની વૃત્તિ દ્વારા બદલાઈ ગઈ છે.

આપણા દેશમાં, ક્રાંતિ પછી, કૂતરાના હૃદય સાથે મોટી સંખ્યામાં શારીકોવના દેખાવ માટે બધી પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં આવી હતી. એકહથ્થુ શાસન આ માટે ખૂબ જ અનુકૂળ છે. કદાચ એ હકીકતને કારણે કે આ રાક્ષસો જીવનના તમામ ક્ષેત્રોમાં ઘૂસી ગયા છે, કે તેઓ હવે આપણી વચ્ચે છે, રશિયા હવે મુશ્કેલ સમયમાંથી પસાર થઈ રહ્યું છે. શારીકોવ્સ, તેમના સાચા રાક્ષસી જોમ સાથે, ભલે ગમે તે હોય, દરેક જગ્યાએ અન્ય લોકોના માથા ઉપર જશે.

માનવ મન સાથે જોડાણમાં કૂતરાનું હૃદય એ આપણા સમયનો મુખ્ય ખતરો છે. તેથી જ સદીની શરૂઆતમાં લખાયેલી આ વાર્તા આજે પણ સુસંગત છે, જે ભવિષ્યની પેઢીઓ માટે ચેતવણીરૂપ છે. આજે ગઈકાલની ખૂબ નજીક છે... પહેલી નજરે એવું લાગે છે કે બહારથી બધું બદલાઈ ગયું છે, દેશ અલગ થઈ ગયો છે. પરંતુ લોકોની ચેતના, સ્ટીરિયોટાઇપ્સ, વિચારવાની રીત કાં તો દસ કે વીસ વર્ષમાં બદલાશે નહીં - શારીકોવ્સ આપણા જીવનમાંથી અદૃશ્ય થઈ જાય તે પહેલાં, લોકો જુદા થાય તે પહેલાં, બલ્ગાકોવ દ્વારા તેમનામાં વર્ણવેલ કોઈ દુર્ગુણો ન હોય તે પહેલાં એક કરતાં વધુ પેઢી પસાર થશે. અમર કામ. હું કેવી રીતે વિશ્વાસ કરવા માંગુ છું કે આ સમય આવશે!

આ ત્રણ દળોની ક્રિયાપ્રતિક્રિયાના પરિણામો (એક તરફ, શક્ય, બીજી તરફ, પરિપૂર્ણ) પરના અંધકારમય પ્રતિબિંબ છે: અરાજકીય વિજ્ઞાન, આક્રમક સામાજિક અસંસ્કારીતા અને આધ્યાત્મિક સત્તા ગૃહ સમિતિના સ્તરે ઘટાડી દેવામાં આવી છે.

મિખાઇલ અફનાસેવિચ બલ્ગાકોવનું કાર્ય 20 મી સદીની કલાત્મક સંસ્કૃતિમાં અવિશ્વસનીય ઘટના છે.

માસ્ટરનું દુ: ખદ ભાવિ, જેને પ્રકાશિત કરવાની અને પ્રશંસા કરવાની તક ન હતી, તે ઘણા લોકો માટે જાણીતું છે. તેર વર્ષ સુધી, બલ્ગાકોવ પ્રકાશકો સુધી પહોંચવામાં અને પ્રેસમાં તેની એક પણ કૃતિ જોવાનું મેનેજ કરી શક્યું નહીં.

વાર્તાનો વૈચારિક આધાર

આજે વ્યાપકપણે જાણીતું આ નામ સોવિયેત યુગ દરમિયાન પ્રથમ વખત સાહિત્યમાં દેખાયું. તેણે ત્રીસના દાયકાની સોવિયત વાસ્તવિકતાની બધી જટિલતાઓ અને વિશિષ્ટતાઓને પોતાને માટે અનુભવવી પડી. અગાઉ, લેખકનું બાળપણ અને યુવાની કિવમાં વિતાવી હતી, અને વધુ પરિપક્વ વર્ષો - પહેલેથી જ મોસ્કોમાં. મોસ્કોમાં તેમના રોકાણ દરમિયાન જ "હાર્ટ ઓફ એ ડોગ" વાર્તા લખવામાં આવી હતી. તેમાં, શ્રેષ્ઠ કૌશલ્ય અને પ્રતિભા સાથે, વાહિયાત વિસંગતતાની થીમ પ્રગટ થાય છે, જે ફક્ત પ્રકૃતિના શાશ્વત નિયમોમાં માનવ હસ્તક્ષેપને કારણે થઈ હતી.

"હાર્ટ ઓફ અ ડોગ" એ વ્યંગાત્મક કાલ્પનિક સાહિત્યનું ઉદાહરણ છે. જો વ્યંગાત્મક કાર્યો ફક્ત તે જ હોય, તો વ્યંગ્ય સાહિત્યનો હેતુ માનવ પ્રવૃત્તિના સંભવિત પરિણામો વિશે ચેતવણી આપવાનો છે. મિખાઇલ બલ્ગાકોવ તેની વાર્તામાં આ વિશે બોલે છે. "હાર્ટ ઓફ એ ડોગ" એ એક કૃતિ છે જેમાં ઉત્કૃષ્ટ માસ્ટરે ઉત્ક્રાંતિના સામાન્ય માર્ગમાં બિન-દખલગીરીની જરૂરિયાત અંગેના તેમના વિચારો દર્શાવ્યા હતા. તે માને છે કે હિંસક, આક્રમક નવીનતાઓ અહીં થઈ શકતી નથી, બધું જ જવું જોઈએ

તેના બદલામાં. આ થીમ બલ્ગાકોવના સમયમાં અને 21મી સદી બંનેમાં શાશ્વત હતી અને રહેશે.

બલ્ગાકોવના હાર્ટ ઑફ અ ડોગનું વિશ્લેષણ ફક્ત એ સમજવામાં મદદ કરે છે કે રશિયામાં જે ક્રાંતિ થઈ છે તે સમગ્ર સમાજ અને દરેક વ્યક્તિના વ્યક્તિગત રીતે તર્કસંગત અને ક્રમિક આધ્યાત્મિક વિકાસનું પરિણામ નથી, પરંતુ માત્ર એક અણસમજુ અકાળ પ્રયોગ છે. પરંતુ, લેખકના જણાવ્યા મુજબ, સમાજની રાહ જોતા તમામ ભયંકર પરિણામોને ટાળવા માટે, દેશમાં ક્રાંતિ પહેલા અસ્તિત્વમાં રહેલી પરિસ્થિતિ બનાવવા માટે તે પૂરતું છે.

પ્રોફેસર પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કી

બલ્ગાકોવના "હાર્ટ ઓફ એ ડોગ" ના નાયકો છેલ્લી સદીના ત્રીસના દાયકાના સૌથી લાક્ષણિક મોસ્કોના રહેવાસીઓ છે. મુખ્ય અભિનય પાત્રોમાંથી એક પ્રોફેસર પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કી છે. તે મૂળ અને માન્યતા બંને રીતે લોકશાહી વ્યક્તિ છે. તે એક મહાન વૈજ્ઞાનિક છે, અને તેમની મહત્વાકાંક્ષા લોકોને નુકસાન પહોંચાડ્યા વિના મદદ કરવાની છે. દવાના જાણીતા અને શિક્ષિત પ્રતિનિધિ હોવાને કારણે, પ્રોસેસર પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કી વૃદ્ધ મહિલાઓને કાયાકલ્પ કરવાના હેતુથી કામગીરીમાં રોકાયેલ છે. તે એક ઓપરેશન નક્કી કરે છે, જે દરમિયાન માનવ મગજનો એક ભાગ કૂતરામાં ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરવામાં આવશે. પ્રોફેસરનો "દર્દી" શારિક નામનો એક સામાન્ય કૂતરો હતો.

પોલીગ્રાફ પોલિગ્રાફોવિચ શારીકોવ

પ્રયોગના પરિણામો આશ્ચર્યજનક હતા. એક "નવો માણસ" નો જન્મ થયો - શારીકોવ, જે લેખકના વિચાર મુજબ, સોવિયત માણસની છબી છે. "ધ હાર્ટ ઓફ એ ડોગ" નવલકથામાં, જેનું વિશ્લેષણ ઘણા કારણોસર મુશ્કેલ છે, મિખાઇલ બલ્ગાકોવે સોવિયત યુગનો સરેરાશ પ્રતિનિધિ દર્શાવ્યો: અગાઉની ત્રણ માન્યતાઓ સાથે આલ્કોહોલિક. લેખકના જણાવ્યા મુજબ, આવા લોકોમાંથી જ એક નવો સમાજ બનાવવાનું આયોજન કરવામાં આવ્યું છે.

"નવા માણસ" ને પણ આખા નામની જરૂર હતી - પોલીગ્રાફ પોલિગ્રાફોવિચ શારીકોવ. કોઈપણ અન્ય રહેવાસીની જેમ, તે જુસ્સાથી લોકોમાં પ્રવેશવા માંગે છે, પરંતુ આ કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરી શકાય તે બિલકુલ સમજી શકતો નથી. હીરોનું પાત્ર ઇચ્છિત થવા માટે ઘણું છોડી દે છે, તે આક્રમક અને ઘમંડી છે, પ્રોફેસર પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કી સતત તેની સાથે તકરાર કરે છે.

ઉદ્ધતતા, દંભ અને છેતરપિંડી - આ તે ગુણો છે જે બલ્ગાકોવ સોવિયત માણસમાં છતી કરવા માંગતો હતો. "કૂતરાનું હૃદય" (કાર્યનું વિશ્લેષણ આની પુષ્ટિ કરે છે) બતાવે છે કે સમાજની સ્થિતિ કેટલી અસહ્ય અને નિરાશાજનક બની જાય છે. શારીકોવ કંઈપણ શીખવા માંગતો નથી, તે એક અજ્ઞાન સ્લોબ રહે છે. તેના વોર્ડથી ભયંકર રીતે અસંતુષ્ટ છે, જેનો તે જવાબ આપે છે કે આવા સમયે દરેકને તેમના અધિકારો છે.

શ્વોન્ડર

સમાજના ઉપયોગી સભ્ય બનવાની તેની અનિચ્છામાં, પોલીગ્રાફ પોલિગ્રાફોવિચ એકલા નથી, તે તેની "સમાન વિચારધારાવાળી વ્યક્તિ" શોધે છે - શ્વોન્ડર, જે ગૃહ સમિતિના અધ્યક્ષ તરીકે કામ કરે છે. શ્વોન્ડર શારીકોવનો આદર્શ માર્ગદર્શક બને છે અને તેને સોવિયેત જીવન શીખવવાનું શરૂ કરે છે. તે નવા ટંકશાળવાળા "માણસ" ને અભ્યાસ માટે સાહિત્ય પ્રદાન કરે છે, જેમાંથી તે ફક્ત એક જ નિષ્કર્ષ કાઢે છે - બધું વિભાજિત કરવું જોઈએ. તે આ ક્ષણે હતું કે શારીકોવ એક "વાસ્તવિક" વ્યક્તિ બન્યો, તેને સમજાયું કે આ વિશ્વના શક્તિશાળીની મુખ્ય આકાંક્ષાઓ લૂંટ અને ચોરી છે. લેખકે તેની વાર્તા "હાર્ટ ઓફ એ ડોગ" માં આ બતાવ્યું. મુખ્ય પાત્રોના વર્તનનું વિશ્લેષણ સાબિત કરે છે કે સામાજિક વિચારધારાનો મુખ્ય સિદ્ધાંત, એટલે કે, કહેવાતી સમાનતા, ફક્ત નકારાત્મક પરિણામો તરફ દોરી શકે છે.

શારીકોવનું કામ

વાર્તાની છબીઓને સમજવામાં મહત્વપૂર્ણ એ કાર્ય છે જેમાં પોલીગ્રાફ પોલિગ્રાફોવિચ પ્રવેશ કરે છે. તે પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કીના એપાર્ટમેન્ટમાંથી થોડા સમય માટે અદૃશ્ય થઈ જાય છે, જે પહેલેથી જ તેનાથી ખૂબ કંટાળી ગયો છે, અને પછી ફરીથી દેખાય છે, પરંતુ ખૂબ જ ખરાબ રીતે.

ગંધ શારીકોવ તેના સર્જકને સમજાવે છે કે તેને નોકરી મળી ગઈ છે અને હવે તે શહેરમાં ફસાવવામાં વ્યસ્ત છે.

આ એપિસોડ બતાવે છે કે મુખ્ય પાત્ર સંપૂર્ણ પુનર્જન્મની કેટલી નજીક છે, કારણ કે તેણે પહેલેથી જ પ્રાણીઓનો "શિકાર" કરવાનું શરૂ કરી દીધું છે, તે ભૂલીને કે તેની અંદર એક કૂતરાનું હૃદય છે. હીરોનું વિશ્લેષણ માનવ સમાજમાં પ્રમોટ કરાયેલા તમામ ગુણોને સચોટ રીતે દર્શાવે છે. શારીકોવના જીવનમાં છેલ્લો વિશ્વાસઘાત એ પોતે પ્રોફેસરની નિંદા હતી, જેના પછી પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કીએ બધું પાછું ફેરવવાનું નક્કી કર્યું અને પોલીગ્રાફ પોલિગ્રાફોવિચને શારિકમાં પાછો ફેરવ્યો.

નિષ્કર્ષ

કમનસીબે, આવા ફેરફારો સામાન્ય રીતે "હાર્ટ ઓફ અ ડોગ" વાર્તા કરતાં વધુ જટિલ અને લાંબા સમય સુધી થાય છે. તેનું વિશ્લેષણ સાબિત કરે છે કે લેખકે ફેરફારોની સંભાવના દર્શાવી છે, પરંતુ તે તેમને અમલમાં મૂકવા યોગ્ય છે કે નહીં, એક પ્રામાણિક અને પ્રામાણિક વ્યક્તિ બનવું કે નહીં, દરેક વ્યક્તિ પોતાના પર નિર્ણય લે છે.

"કૂતરાનું હૃદય" વાર્તામાં એમ.એ. બલ્ગાકોવ સમાજના વિવિધ વર્ગો વચ્ચેના વિરોધાભાસને તીવ્રપણે દર્શાવે છે. એ હકીકત હોવા છતાં કે તે સમયની ઐતિહાસિક ઘટનાઓએ સમાજની વર્ગીય અસમાનતાને સરખી કરી દીધી હોવી જોઈએ. જાહેર થયેલી વાસ્તવિકતાઓમાં, બુદ્ધિજીવીઓ અને કામદાર વર્ગના પ્રતિનિધિઓ વચ્ચેના તફાવતો વધુ તીવ્ર બન્યા.

બલ્ગાકોવ એમ.એ. તે ઘટનાઓમાં સહભાગી હતો અને તે સમયના સમાજમાં શું બન્યું તેનું અવલોકન કર્યું.

તેથી, વાર્તામાં, બે પ્રકારના લોકો વચ્ચેનો બૌદ્ધિક અને આધ્યાત્મિક મુકાબલો સમગ્ર કથામાં લાલ દોરાની જેમ ચાલે છે.

પ્રથમ પ્રકાર એ "જૂના" બૌદ્ધિકોના પ્રતિનિધિઓ છે, જેઓ તેમના પોતાના વ્યક્તિત્વની રચનાના લાંબા તબક્કામાંથી પસાર થયા છે. પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી અને તેમના વિશ્વાસુ મદદનીશ ડો. બોરમેન્થલ. આ બંને પાત્રોમાં માત્ર અદ્ભુત બૌદ્ધિક ગુણો નથી, પરંતુ માનવતાવાદી વિચારો પર આધારિત ઉચ્ચ નૈતિક સિદ્ધાંતો પણ છે: માણસ અને સમાજની સેવા, નોંધપાત્ર નૈતિક અને આધ્યાત્મિક સ્થિરતા. અલબત્ત, આ શ્રેણીના હીરો માનવીય ગુણોથી વંચિત નથી.

ડો. બોરમેન્થલ દાદો અથવા અસંસ્કારી વ્યક્તિ પર શારીરિક અસર કરી શકે છે, તેને દરવાજાની બહાર ધકેલી દે છે, પરંતુ આવા વર્તનની વિશિષ્ટ વિશેષતા એ કુદરતી ન્યાયની મજબૂત ભાવના અને સત્ય હંમેશા જીતવું જોઈએ તેવી પ્રતીતિ છે.

બીજી પાંખનું નેતૃત્વ એક અપ્રિય વ્યક્તિ - શારીકોવા દ્વારા કરવામાં આવે છે. દરેક વ્યક્તિ આપણા વિશ્વમાં તેના મૂળના ઇતિહાસને ખૂબ સારી રીતે યાદ કરે છે. તેથી, શારીકોવ એક સામૂહિક પાત્ર છે જે નવા બૌદ્ધિકોની બધી વાહિયાતતા દર્શાવે છે. આ પાત્ર વિરોધાભાસ પર બનેલ છે, જે ફક્ત બાહ્ય રીતે જ નહીં, પણ આંતરિક રીતે પણ વ્યક્ત થાય છે.

શારીકોવ ફેશનેબલ પોશાક પહેરવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ તેનો સંપૂર્ણ દેખાવ ઢોળાવ છે. તે નવા પુસ્તકો વાંચે છે જે તેને સમજાતું નથી. તે જાહેરમાં સ્માર્ટ વસ્તુઓ કહેવાનો પ્રયાસ કરે છે, પરંતુ આ બધું પહેલેથી જ અવાજ ઉઠાવેલા વિચારોની રફ રીટેલિંગ છે.

વિચિત્રતા એ હકીકતમાં રહેલી છે કે સમાજ આ વ્યક્તિને સમજે છે અને તેની સાથે અમુક પ્રકારની કારકિર્દી વૃદ્ધિ પણ શરૂ થાય છે. આ સમાજની નૈતિક અને આધ્યાત્મિક સ્થિતિ પર વધુ ભાર મૂકે છે.

મુખ્ય વિચારબલ્ગાકોવા એમ.એ. એ બતાવવા માટે કે વ્યક્તિએ વિકાસ કરવો જોઈએ, પોતાની જાત પર કામ કરવું જોઈએ, પીડાવું જોઈએ, દુઃખી થવું જોઈએ, આનંદ કરવો જોઈએ, પરંતુ ફક્ત આ રીતે વ્યક્તિ વધુ સારી બની શકે છે, ફક્ત આ રીતે વ્યક્તિત્વનો વિકાસ થાય છે. કોઈ ફેશનેબલ વસ્તુઓ, સ્માર્ટ પુસ્તકો વ્યક્તિની આંતરિક સ્થિતિને બદલશે નહીં, તેને વધુ સારું બનાવશે નહીં.

વિગતવાર વિશ્લેષણ

બલ્ગાકોવ મિખાઇલ અફનાસેવિચ એ સૌથી પ્રખ્યાત રશિયન લેખકોમાંના એક છે જે વિશ્વને અમર કૃતિઓ આપવા સક્ષમ હતા જે સમગ્ર વિશ્વમાં જાણીતા હતા. તેમનું કાર્ય આજે પણ લોકપ્રિય છે. ઘણી શૈક્ષણિક સંસ્થાઓમાં, મિખાઇલ બલ્ગાકોવના કાર્યનો અભ્યાસ અભ્યાસક્રમમાં શામેલ છે. ઉદાહરણ તરીકે, ધ માસ્ટર એન્ડ માર્ગારીટા, ડાયબોલિયાડ, હાર્ટ ઓફ અ ડોગ. હું છેલ્લી કવિતા પર વિશેષ ધ્યાન આપવા માંગુ છું.

વિશ્લેષિત કાર્ય જાન્યુઆરી 1925 માં તેનો ઇતિહાસ લે છે. તે લેખકના મૃત્યુ પછી સત્તાવાર રીતે પ્રકાશિત થયું હતું. મિખાઇલ અફનાસેવિચ બલ્ગાકોવ વર્તમાન વાસ્તવિકતાને ખૂબ જ સચોટ રીતે પ્રતિબિંબિત કરવામાં સક્ષમ હતા, જે આજના દિવસોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. વાસ્તવિક વાસ્તવિકતાને વધારવા અને યોગ્ય વાતાવરણ બનાવવા માટે, કામમાં વિચિત્ર ઘટનાઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો. એટલે કે, શ્વાન શારિકનું નાગરિક શારીકોવમાં રૂપાંતર.

આ કાર્ય ઘણા બધા દાર્શનિક પ્રશ્નો ઉભા કરે છે જે વાચકને ઘણી વસ્તુઓ વિશે વિચારવા મજબૂર કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વિશ્વને વધુ સારા માટે બદલવાની સંભાવના, વ્યક્તિનું પુનઃશિક્ષણ અને સમાજ માટે તેનું મહત્વ. લેખક કુશળતાપૂર્વક બૌદ્ધિકો અને સામાન્ય લોકોના જીવનનું ચિત્રણ કરે છે. તેમના જોડાણ અને એકબીજા પર પ્રભાવ.

ધ્યાનમાં લો વાર્તાનો વૈચારિક ઘટક.કાર્યમાં એક જ સમયે બે વિશ્વોનું વર્ણન શામેલ છે: પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કીનું એપાર્ટમેન્ટ અને તેનાથી આગળ. મુખ્ય પાત્રોની આંખો દ્વારા, વાચક જુએ છે કે આજુબાજુની દરેક વસ્તુ ગંદા, કંગાળ અને દુષ્ટ છે. પસાર થતા લોકો ડરામણા અને લોભી છે. શાંતિ અને અરાજકતાની હાજરી અનુભવાય છે, જ્યાં વિશ્વ ફક્ત પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કીનું એપાર્ટમેન્ટ છે. હૂંફાળું અને ગરમ ઘર અને અનહદ જગ્યા.

વાર્તામાં ગતિશીલતા છે. પાત્રો આ બે દુનિયામાં સંતુલનની શોધમાં છે, અને પોતાની જાત સાથે લડી રહ્યા છે.

મુખ્ય કલાકારો"કૂતરાનું હૃદય" વાર્તાઓ છે:

1. ડોગ શારિક (ત્યારબાદ નાગરિક શારીકોવ). ખૂબ જ શરૂઆતમાં, તેને એક બુદ્ધિશાળી અને પ્રતિબિંબિત પ્રાણી તરીકે રજૂ કરવામાં આવે છે. પ્રયોગ પછી, એક માણસ બન્યા, તે અસંસ્કારી અને અસંસ્કારી વ્યક્તિ તરીકે બંધ થઈ ગયો.
2. પ્રોફેસર ફિલિપ ફિલિપોવિચ પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કી. તે બૌદ્ધિકોના "વિશ્વ" ના પ્રતિનિધિ છે, એક ઊંડા નૈતિક વ્યક્તિ છે.

"હાર્ટ ઓફ અ ડોગ" કહે છે કે કેવી રીતે પ્રોફેસર ફિલિપ ફિલિપોવિચે માણસના આંતરિક મુખ્ય અંગોને કૂતરામાં ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરવાનો સૌથી ખતરનાક પ્રયોગ નક્કી કર્યો. ઓપરેશન સફળ રહ્યું, અને શારિકે માનવ સ્વરૂપ પ્રાપ્ત કર્યું. પ્રોફેસર પ્રશંસા અને ઉત્સાહ વ્યક્ત કરે છે, ઘણાને આવા પ્રયોગમાં રસ છે. પરંતુ ફિલિપ ફિલિપોવિચ પોતે ચિંતિત છે, કારણ કે તે જાણતો નથી કે શારીકોવ આખરે કોણ બનશે.

સમય પસાર થાય છે, શારીકોવ શરાબી અને અજ્ઞાની બની જાય છે, વધુમાં, શ્વોન્ડરના પ્રભાવ હેઠળ આવે છે, જેણે તેને પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી સામે ફેરવ્યો. ફિલિપ ફિલિપોવિચના એપાર્ટમેન્ટમાં શારીકોવ અસંસ્કારી અને ગાઢ છે અને તે આ એપાર્ટમેન્ટ્સમાં નોંધણી કરાવવાની માંગ કરે છે.

લાંબા સમય સુધી, પ્રોફેસરે પ્રયોગને ઉલટાવી દેવાની હિંમત કરી ન હતી, એવી આશામાં કે પરિસ્થિતિ વધુ સારી રીતે બદલાશે. પરંતુ આ કામ કરી શક્યું નહીં, અને શારીકોવ, બીજા અંગ ટ્રાન્સપ્લાન્ટ પછી, રખડતો કૂતરો બની ગયો.

સારાંશમાં, હું એ નોંધવા માંગુ છું કે લોકોમાં વિવિધ ઝોક અને વિચિત્રતા હોય છે. વધુ વખત આ નકારાત્મક સ્વરૂપ અને અનુરૂપ ગુણોમાં પ્રગટ થાય છે. પરંતુ એક પ્રશ્ન યથાવત છે - શું વ્યક્તિ બદલાઈ શકે છે? દરેક વ્યક્તિએ પોતાને માટે આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવો જોઈએ. વ્યક્તિનું ભાગ્ય ફક્ત તેના હાથમાં હોય છે અને દરેક વ્યક્તિ પોતાના માટે નક્કી કરે છે કે તે શું હશે. દરેક વ્યક્તિ પોતાનું વ્યક્તિત્વ બનાવે છે.

અમે ઉમેરીએ છીએ કે શાસ્ત્રીય સાહિત્ય દરેક વ્યક્તિએ વાંચવું જોઈએ. છેવટે, ઘણાને આવા સાહિત્યનો અભ્યાસ કરવાની ફરજ પાડવામાં આવે છે, ખાસ કરીને શાળાઓમાં. શાસ્ત્રીય સાહિત્ય દબાણ હેઠળ વાંચવું જોઈએ નહીં. ઘણા ફક્ત સભાન ઉંમરે ટોલ્સટોય, દોસ્તોવ્સ્કી, બલ્ગાકોવ, પુશકિન અને અન્ય લેખકોને ફરીથી વાંચે છે. છેવટે, આવા કાર્યોમાં જ શાશ્વત ફિલોસોફિકલ પ્રશ્નો ઉભા થાય છે.

વિકલ્પ 3

"હાર્ટ ઓફ અ ડોગ" કૃતિમાં લેખક ખાસ સૂક્ષ્મતા સાથે વર્તમાન મુદ્દાઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે જે નવા સમયને પડકારે છે. લેખક નૈતિક મૂલ્યની ચર્ચા કરે છે જે વિજ્ઞાનને વહન કરવું જોઈએ. વૈજ્ઞાનિક પ્રયોગ કરતા વૈજ્ઞાનિકના ખભા પર કેવા પ્રકારની નૈતિક જવાબદારી આવે છે તે વિશે.

માનવ ચેતનાના પરિવર્તન પહેલાં પ્રગતિશીલ વિજ્ઞાન શક્તિહીન છે. પ્રોફેસર પરિવર્તનના માત્ર એક સુપરફિસિયલ મુદ્દાને હલ કરવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા, જે ઇચ્છિત પરિણામ તરફ દોરી ન શક્યા. પ્રગતિનો વિચાર ફક્ત માણસના સતત કાયાકલ્પ પર આધારિત ન હોઈ શકે. જો પેઢીઓના ચક્રીય પરિવર્તનનું ઉલ્લંઘન થાય છે, તો વિશ્વનો વિકાસ ધીમો પડી જશે.

વાર્તાનો પ્લોટ બહુપક્ષીય છે. તેના પ્રયોગના પરિણામ માટે નિર્માતાએ જે જવાબદારી સહન કરવી જોઈએ તે સામે આવે છે. વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાની થીમ નોંધપાત્ર રહે છે. લેખક સાબિત કરે છે કે મુક્ત વ્યક્તિ તે છે જેને તેની માન્યતાઓનો અધિકાર છે.

લેખક કથામાં માર્મિક તત્વો રજૂ કરે છે, જે કલાત્મક અભિવ્યક્તિના માધ્યમો સાથે જોડાયેલા છે. લાક્ષણિકતા એ વ્યંગ પર આધારિત સ્વાગત છે, જ્યારે દરેક પાત્ર સામાન્ય માણસના દૃષ્ટિકોણમાં વાચક સમક્ષ દેખાય છે: "એક સમૃદ્ધ તરંગી", "એક સુંદર માણસ - કરડ્યો", "ચોક્કસ ફળ". શારીકોવની રહેવાસીઓ સાથે સંવાદમાં જોડાવાની, તેમના વિચારોને સ્પષ્ટપણે વ્યક્ત કરવામાં અસમર્થતા, ઘણી હાસ્યજનક પરિસ્થિતિઓમાં ફાળો આપે છે.

પોતાની વાર્તા દ્વારા લેખક લોકોના મનમાં એ વાત પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરે છે કે કોઈપણ હિંસક કૃત્ય ગુનો છે. પૃથ્વી પર રહેતા તમામ જીવોને અસ્તિત્વનો સંપૂર્ણ અધિકાર છે, જે પ્રકૃતિનો અલિખિત નિયમ છે. આધ્યાત્મિક વિચારોની શુદ્ધતા જાળવવામાં સક્ષમ બનવું તે જીવનભર મહત્વપૂર્ણ છે. લેખકનો આ અભિપ્રાય તેને પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કીના હિંસક હસ્તક્ષેપોની નિંદા કરવાની મંજૂરી આપે છે, જે તેના પ્રયોગો સાથે, વસ્તુઓના કુદરતી માર્ગનું ઉલ્લંઘન કરે છે.

લેર્મોન્ટોવ મિખાઇલ યુરીવિચ, મહાન રશિયન કવિ, એક જાણીતા તેજસ્વી મન જેણે ઘણી મહાન રચનાઓ બનાવી. રચનાઓમાંની એક નવલકથા છે જેને "અમારા સમયનો હીરો" કહેવામાં આવે છે. આ શ્રેષ્ઠ અને સૌથી પ્રખ્યાત છે

આ કાર્ય ત્રણ શૈલીઓ અને કલાત્મક સ્વરૂપોને જોડે છે: કાલ્પનિક, સામાજિક ડિસ્ટોપિયા અને વ્યંગાત્મક પેમ્ફલેટ.

અદ્ભુત એ ઓપરેશન છે જે પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કીએ હાથ ધર્યું હતું, તેમજ પરિણામો જે તરત જ તેને અનુસર્યા હતા. તેમ છતાં, અદ્ભુત ઘટનાઓ લેખક માટે માત્ર સામાજિક સમસ્યાઓને ઉજાગર કરવાના પ્લોટના આધાર તરીકે સેવા આપે છે.

મુખ્ય પાત્રો: પ્રોફેસર ફિલિપ ફિલિપોવિચ પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કી, તેમના મદદનીશ અને મદદનીશ ડૉ. ઇવાન આર્નોલ્ડોવિચ બોરમેન્ટલ, કૂતરો શારિક, ઉર્ફ પોલીગ્રાફ પોલીગ્રાફોવિચ શારીકોવ. ગૌણ પાત્રો: ગૃહ સમિતિના અધ્યક્ષ શ્વોન્ડર, રસોઈયા અને ઘરની સંભાળ રાખનાર, દરવાન. એપિસોડિક પાત્રો હાઉસ કમિટીના સભ્યો, પ્રોફેસરના દર્દીઓ, પત્રકારો, ટાઇપિસ્ટ વાસ્નેત્સોવા અને શેરીમાંથી માત્ર વિચિત્ર લોકો છે.

વાર્તાનો પ્લોટ - પ્રોફેસર શેરીમાં એક બેઘર કૂતરો શોધે છે અને તેને તેના ઘરે લાવે છે. ત્યાં ઘણા પરાકાષ્ઠાઓ છે:

1. શારિકને માનવ ગ્રંથીઓ સાથે ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરવા માટેનું ઓપરેશન;
2. ગૃહ સમિતિના પ્રતિનિધિઓના પ્રોફેસરના એપાર્ટમેન્ટમાં દેખાવ;
3. શારીકોવની નિંદા પ્રોફેસર પાસે લાવવામાં આવે છે, અને પ્રોફેસર અને ડૉક્ટર પોલીગ્રાફને "સૌથી સુંદર કૂતરો" બનાવવા માટે ઓપરેશન કરવાનું નક્કી કરે છે. સાઇટ પરથી સામગ્રી

નિંદા એ પ્રોફેસરના એપાર્ટમેન્ટમાં પોલીસ અધિકારીઓ સાથે શ્વોન્ડરની છેલ્લી મુલાકાત છે. ઉપસંહાર - પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કીના એપાર્ટમેન્ટમાં શાંતિ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી છે. બધું એ જ જગ્યાએ રહ્યું - પ્રોફેસર તેના વ્યવસાય વિશે જાય છે, કૂતરો શારિક તેના કૂતરાની ખુશીથી ખુશ છે.

આ વાર્તાના પ્લોટની સંપૂર્ણ શોધ લેખક દ્વારા કરવામાં આવી ન હતી. છેલ્લી સદીના 20 ના દાયકામાં, કેટલાક વૈજ્ઞાનિકોએ પ્રાયોગિક પ્રયોગો કર્યા, પ્રાણીઓ અને મનુષ્યો બંને પર, પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલા ઓપરેશન જેવા જ. પ્રોફેસર દ્વારા કરવામાં આવેલ સર્જિકલ ઓપરેશન, માનવ કફોત્પાદક અને ગોનાડ્સને યાર્ડ ડોગમાં ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરીને, અણધાર્યા પરિણામો તરફ દોરી ગયા. પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી એ શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે કે શા માટે આવા પોલીગ્રાફ પો-લિગ્રાફોવિચ "સૌથી સુંદર કૂતરા" માંથી દેખાયા. જવાબની શોધમાં, તે દાતાની ઓળખનો અભ્યાસ કરે છે. તે તારણ આપે છે કે આ માણસ પર ત્રણ વખત પ્રયાસ કરવામાં આવ્યો હતો અને ત્રણ વખત નિર્દોષ છુટકારો થયો હતો (તે તેના મૂળ સાથે નસીબદાર હતો). એક રસપ્રદ વિગત એ છે કે તેને છેલ્લી સજા કરવામાં આવી હતી જેમાં તેને પ્રોબેશન પર 15 વર્ષ સુધી સખત મજૂરી કરવામાં આવી હતી. આ ક્લિમ ચુગુંકિન એક સામાજિક રીતે ખતરનાક વ્યક્તિ છે, પરંતુ તે સામાજિક રીતે વિશેષાધિકૃત પણ છે. ડો. બોરમેન્ટલ પહેલા તો માત્ર એ હકીકતની પ્રશંસા કરે છે કે "સર્જનના સ્કેલ્પેલે એક નવા માનવ એકમને જીવંત બનાવ્યું", જ્યારે પ્રોફેસર સમજે છે કે તેણે કયા યુનિટને જીવંત બનાવ્યું, અને તે સમજે છે કે તેણે જે કર્યું તેની તમામ જવાબદારી તેના ખભા પર આવે છે. “તમે જાણો છો કે મેં કેવું કામ કર્યું છે - તે મન માટે અગમ્ય છે. અને હવે પ્રશ્ન છે - શા માટે? એક દિવસ સૌથી મીઠી કૂતરાને એવા મેલમાં ફેરવો કે તમારા વાળ છેડા પર ઊભા રહે. કમનસીબે, સંજોગોના દબાણ હેઠળ, પ્રોફેસરને કૂતરાને સામાજિક કાર્યોમાં ભાગ લેવાની ફરજ પડી છે. પરંતુ ટૂંક સમયમાં પ્રોફેસરને સમજાયું કે આ હવે ચાલુ રાખી શકાશે નહીં, અને પોલીગ્રાફ પોલીગ્રાફોવિચ શારીકોવનો અંત નજીક છે, અને વાર્તાની ક્રિયા તેના નિંદા તરફ આગળ વધી રહી છે.

કાર્યમાં, ફિલિપ ફિલિપોવિચ પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કી, ઉચ્ચ સંસ્કૃતિના માણસ, કડક નૈતિક નિયમો અને નવા જીવનના પ્રતિનિધિ શ્વોન્ડર વચ્ચે સંઘર્ષ ઊભો થાય છે અને વધુને વધુ વિકસિત થાય છે. પ્રોફેસરના એપાર્ટમેન્ટમાં શારીકોવના રહેવા વિશેની વાતચીત દરમિયાન તેમનો સંઘર્ષ તેના ઉચ્ચતમ બિંદુએ પહોંચે છે. તેનો ઉછેર કયા વાતાવરણમાં થશે તે દર્શાવવામાં આવ્યું છે. પરંતુ શ્વોન્ડરનો પ્રભાવ શારીકોવના કુદરતી ગુણોમાં ઉમેરવામાં આવ્યો હતો, જેનો ઉછેર પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કીની ઇચ્છા અને તેણે જે પ્રકારનું પુનઃઉત્પાદન કર્યું હતું તેને કોઈક રીતે ઉમદા અને માનવીકરણ કરવાની ઇચ્છા કરતાં વધુ અસરકારક બન્યું. સમાજવાદના સિદ્ધાંતો પોલીગ્રાફ પોલિગ્રાફોવિચના પ્રાણી સ્વભાવની એટલી નજીક અને સમજી શકાય તેવું બહાર આવ્યું કે તે ખૂબ જ ઝડપથી અને ખૂબ જ ખચકાટ અને શંકા વિના નવા સોવિયત દેશમાં પોતાને માટે સ્થાન મેળવે છે.

ક્રાંતિ પછીની રાજ્યની સામાજિક વ્યવસ્થાને વ્યંગાત્મક પેમ્ફલેટની શૈલીમાં દર્શાવવામાં આવી છે. તેનું નિરૂપણ કરતાં, લેખક શારીકોવની વર્તણૂકનું વર્ણન કરતી અથવા, ઉદાહરણ તરીકે, ગૃહ સમિતિના સભ્યોની છબીઓ દોરતી, વિચિત્ર તકનીકનો ઉપયોગ કરતા નથી. પરંતુ તે જ સમયે, આ વાર્તા, તેની વિચિત્રતા અને અસંભવિતતા હોવા છતાં, તેની અદ્ભુત બુદ્ધિગમ્યતા માટે નોંધપાત્ર છે. આ તે સમયના ઓળખી શકાય તેવા વિશિષ્ટ સંકેતોના ઉપયોગને કારણે થાય છે, ઉદાહરણ તરીકે: શહેરનું લેન્ડસ્કેપ, ક્રિયાનું દ્રશ્ય - ઓબુખોવ્સ્કી લેન, એક ઘર, એક એપાર્ટમેન્ટ, તેના જીવન, દેખાવ અને પાત્રોના વર્તન સાથે. તેથી જ શારીકોવ સાથેની વાર્તા તદ્દન વાસ્તવિક રીતે જોવામાં આવે છે.

બલ્ગાકોવ ચોક્કસ સામાજિક ઘટના અને તેના અન્ય લોકો માટેના જોખમનું વર્ણન કરવા માગતા હતા. અસાધારણ શક્તિ સાથે વાર્તામાં કાલ્પનિક અન્ય લોકો પર ખાતરીપૂર્વક અસર કરે છે. રોજિંદા જીવનમાં શારીકોવ આવી દુર્લભ ઘટના નથી.

યોજના

1. પ્રવેશદ્વારમાંથી એકમાં, ખંજવાળવાળી બાજુ સાથે ભૂખ્યો કૂતરો મૃત્યુ પામે છે.
2. એક અજાણી વ્યક્તિનો દેખાવ જેણે કૂતરાને સોસેજ સાથે સારવાર આપી, શારિકને બોલાવ્યો અને તેને તેના ઘરે લઈ ગયો.
3. પ્રોફેસરના એપાર્ટમેન્ટનું વર્ણન, તેના રહેવાસીઓ સાથે પરિચય.
4. શારિકને ખવડાવવામાં આવ્યો અને તબીબી સહાય આપવામાં આવી.
5. પ્રોફેસર પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કી દર્દીઓને પ્રાપ્ત કરી રહ્યા છે.
6. પ્રોફેસરના એપાર્ટમેન્ટમાં ગૃહ સમિતિની પ્રથમ મુલાકાત.
7. રાત્રિભોજન સમયે, પ્રોફેસર હાલની સિસ્ટમ અને આ સિસ્ટમ બનાવનારા લોકો વિશે તેમના વિચારો વ્યક્ત કરે છે.
8. દાતાની સામગ્રી શારિકને ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરવાનું ઓપરેશન.
9. ડો. બોરમેન્થલની ડાયરી.
10. પ્રોફેસરના એપાર્ટમેન્ટમાં એક નવો ભાડૂત છે - નાગરિક શારીકોવ કૂતરાને બદલે અહીં દેખાયો છે. તેની હરકતો બિલકુલ અસંભવ છે. તેમની પાસે આધ્યાત્મિક માર્ગદર્શક છે - ગૃહ સમિતિના અધ્યક્ષ શ્વોન્ડર.
11. શારીકોવે પદ સંભાળ્યું. તે પછી, તેણે આખરે પોતાની જાતને મુક્ત કરી.
12. પોલીગ્રાફ પોલિગ્રાફોવિચ શારીકોવનો અંત.
13. ઉપસંહાર. પ્રોફેસરના એપાર્ટમેન્ટમાં ખોવાયેલી શાંતિ પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.

"હાર્ટ ઓફ એ ડોગ" બલ્ગાકોવ એમ.એ.

"ધ હાર્ટ ઓફ અ ડોગ" માં, મોસ્કોની ત્રણ વાર્તાઓમાંની એક, એમ. બલ્ગાકોવ આધુનિકતાની વિચિત્ર છબી બનાવે છે. વાર્તા પરિવર્તનના લાક્ષણિક વિચિત્ર ઉદ્દેશ્ય પર આધારિત છે: તેનું કાવતરું એ વાર્તા પર આધારિત છે કે કેવી રીતે એક પ્રાણીનો જન્મ થયો જેમાં એક સામાન્ય ભટકી ગયેલું મોંગ્રેલ અને લમ્પેન, એક આલ્કોહોલિક ક્લિમ ચુગુંકિનનો સમાવેશ થાય છે.

વાર્તાની ક્રિયા એ હકીકતથી શરૂ થાય છે કે પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી, જે એનઈપીમેન અને સોવિયેત અધિકારીઓને પુનર્જીવિત કરે છે અને માનવ જાતિને સુધારવામાં રોકાયેલા છે, એક કૂતરાને કફોત્પાદક પ્રત્યારોપણની પ્રેક્ટિસ કરવા માટે તેના ઘરે આકર્ષિત કરે છે. શરૂઆતમાં, એક સામાન્ય ઘટના (રખડતા કૂતરાની લાલચ), એ. બ્લોકની કવિતાના સંસ્મરણોને આભારી - એક બુર્જિયો, મૂળ વિનાનો કૂતરો, પવન દ્વારા વગાડવામાં આવેલ પોસ્ટર ("પવન, પવન - / ભગવાનની બધી દુનિયામાં!" ), - અસામાન્ય સ્કેલ મેળવે છે, ચમત્કારિક પરિવર્તનની અપેક્ષા ઉશ્કેરે છે. ઘટનાઓનો વધુ વિકાસ અને તેમના વિચિત્ર વળાંક, સારા નહીં, પરંતુ અનિષ્ટના દળોને મુક્ત કરે છે, રોજિંદા ષડયંત્રને રહસ્યવાદી અર્થ આપે છે, રોજિંદા અને વૈશ્વિક, બુદ્ધિગમ્ય અને વિચિત્ર, દુ: ખદ અને હાસ્યના સંયોજનના આધારે એક વિચિત્ર પરિસ્થિતિ બનાવે છે.

બલ્ગાકોવ એક અદ્ભુત ધારણાનો ઉપયોગ કરે છે: પ્રેચિસ્ટેન્કામાંથી ઉકળતા પાણીથી ઉકળતો કૂતરો અને વારંવાર પબમાં રહેતો, ક્લિમ ચુગુંકિન, ત્રણ વખત દોષિત ઠરે છે, એક વિચિત્ર પ્રાણીમાં ફેરવાય છે - માણસ-કૂતરો પોલીગ્રાફ પોલિગ્રાફોવિચ શારીકોવ. શારિકનું શારીકોવમાં રૂપાંતર અને તે પછીની દરેક વસ્તુ બલ્ગાકોવમાં ક્રાંતિ પછીના વર્ષોમાં લોકપ્રિય એક વિચારની શાબ્દિક અનુભૂતિ તરીકે દેખાય છે, જેનો સાર પ્રખ્યાત પાર્ટી ગીતના શબ્દોમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે: “કોણ કંઈ ન હતું, તે બધું બની જશે." વિચિત્ર પરિસ્થિતિ આ વિચારની વાહિયાતતાને છતી કરવામાં મદદ કરે છે. આ જ પરિસ્થિતિ બીજાની વાહિયાતતા દર્શાવે છે, જે ઓછા લોકપ્રિય વિચાર નથી, તે લુમ્પેનાઇઝ્ડ સમૂહમાંથી "નવો માણસ" બનાવવાની આવશ્યકતા અને સંભાવના છે.

વાર્તાના કલાત્મક અવકાશમાં, રૂપાંતરનું કાર્ય બ્રહ્માંડની પવિત્ર પવિત્રતાઓ પર આક્રમણ દ્વારા બદલવામાં આવે છે. ઑપરેશનના વર્ણનમાં વપરાતી અભિવ્યક્ત વિગતો, જે લોકોની નવી "જાતિ" બનાવવા માટે સેવા આપવી જોઈએ, પ્રકૃતિ સામેની હિંસાના વાહિયાત, શેતાની અર્થ પર ભાર મૂકે છે.

એક અદ્ભુત ઓપરેશનના પરિણામે, આભારી, પ્રેમાળ, વિશ્વાસુ, બુદ્ધિશાળી કૂતરો, જેમ કે તે વાર્તાના પ્રથમ ત્રણ પ્રકરણોમાં હતો, તે મૂર્ખ, વિશ્વાસઘાત માટે સક્ષમ, કૃતઘ્ન સ્યુડો-માનવ, એક વિચિત્ર વિસ્ફોટક મિશ્રણમાં ફેરવાય છે. "શારીકોવ", જે આજે ઘરેલું નામ બની ગયું છે.

વિરોધાભાસી રીતે ભિન્ન પરિસ્થિતિઓનો સહસંબંધ (ભગવાનનું રૂપાંતર - અને ગોનાડ્સ ટ્રાન્સપ્લાન્ટ કરવાની કામગીરી), તેમજ તેમના પરિણામો (જ્ઞાન - અંધકારને મજબૂત બનાવવું, આક્રમક સિદ્ધાંત) વિશ્વની વાહિયાતતાની છાપને વધારે છે, લાક્ષણિકતા. વિચિત્ર ના. પરિસ્થિતિ બુદ્ધિગમ્ય અને વિચિત્રના સંયોજનના આધારે પ્લોટ વિકાસ મેળવે છે.

ગઈકાલના શારિકે "કાગળો" અને નિવાસ પરમિટનો અધિકાર મેળવ્યો, રખડતી બિલાડીઓથી શહેરને સાફ કરવા માટે સબ ડિપાર્ટમેન્ટના વડા તરીકે નોકરી મેળવી; કૂતરો યુવતી સાથે "નોંધણી" કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છે, મોંગ્રેલ પ્રોફેસરની રહેવાની જગ્યા હોવાનો દાવો કરે છે અને તેની નિંદા લખે છે. પ્રોફેસર પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી પોતાને એક દુ: ખદ સ્થિતિમાં શોધે છે: તેના મન અને હાથની રચના તેના અસ્તિત્વની હકીકતને જોખમમાં મૂકે છે, તેના વિશ્વ વ્યવસ્થાના પાયા પર અતિક્રમણ કરે છે, તેના "બ્રહ્માંડ" (શારીકોવના "પૂર"ના હેતુને કારણે લગભગ નાશ કરે છે. પાણીના નળને હેન્ડલ કરવામાં અસમર્થતા નોંધપાત્ર છે).

શારીકોવ અને પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી વચ્ચેનો સંબંધ એક ઉશ્કેરણીજનકના અસ્તિત્વને કારણે ઉગ્ર બન્યો છે - "ગ્રાસરુટ પાવર" ના પ્રતિનિધિ શ્વોન્ડર, જે પ્રોફેસરને "કોમ્પેક્ટ" કરવા માંગે છે, તેના કેટલાક રૂમ પાછા જીતવા માંગે છે - બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, બૌદ્ધિકોને નિર્દેશ કરે છે કે આજની દુનિયામાં તેનું સ્થાન. શ્વોન્ડર અને શારીકોવની રેખાઓને જોડીને, બલ્ગાકોવ રૂપક અમલીકરણની પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે, જે વિચિત્રની લાક્ષણિકતા છે, જ્યારે રૂપક શાબ્દિક અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે: શ્વોન્ડર "કૂતરાને નીચે દો" - પ્રોફેસર પર હુમલો કરવા માટે શારીકોવનો ઉપયોગ કરે છે: શારીકોવને "સાથીઓ" બનાવે છે ", તેને તેના શ્રમજીવી ઉત્પત્તિ અને પછીના ફાયદાના વિચારથી પ્રેરણા આપે છે, હૃદયના ઝોક અનુસાર તેના માટે સેવા શોધે છે, તેના "કાગળો" "સીધા" કરે છે અને તેના અધિકારના વિચારને પ્રેરણા આપે છે. પ્રોફેસરની રહેવાની જગ્યા. તે શારીકોવને પ્રોફેસરની નિંદા લખવા માટે પણ પ્રેરિત કરે છે.

શારીકોવની વિચિત્ર છબીએ સંશોધકોને રશિયન સાહિત્યની કેટલીક નૈતિક પરંપરાઓ, ખાસ કરીને, બૌદ્ધિકોની લાક્ષણિકતા, લોકો માટે અપરાધ અને પ્રશંસાના સંકુલ માટે બલ્ગાકોવના વલણ પર પ્રશ્ન ઉઠાવવા દબાણ કર્યું. વાર્તા સાક્ષી આપે છે તેમ, બલ્ગાકોવે લોકોના દેવીકરણને નકારી કાઢ્યું, પરંતુ તે જ સમયે તેણે પ્રેઓબ્રાઝેન્સ્કી અથવા શ્વોન્ડરમાંથી દોષ દૂર કર્યો નહીં. તેણે હિંમતભેર લોકોની એક પ્રકારની બેજવાબદારી દર્શાવી, પ્રીઓબ્રાઝેન્સ્કીના પ્રયોગોથી (શારિકની સોસેજના ટુકડા માટે તેની સ્વતંત્રતાની આપલે કરવાની પ્રારંભિક તૈયારી પ્રતીકાત્મક છે) અથવા શ્વોન્ડરની "વૈચારિક" પ્રક્રિયાથી કોઈપણ રીતે સુરક્ષિત નથી. . આ દૃષ્ટિકોણથી, વાર્તાનો અંત પણ નિરાશાવાદી છે: શારિકને તેની સાથે શું થયું તે યાદ નથી, તેને આંતરદૃષ્ટિનો ઇનકાર કરવામાં આવ્યો છે, તેણે તેની સ્વતંત્રતા પરના હુમલાઓ માટે કોઈ પ્રતિરક્ષા પ્રાપ્ત કરી નથી.

બલ્ગાકોવ માનતા હતા કે એવી પરિસ્થિતિમાં જ્યાં શ્વોન્ડર્સ તેમના પોતાના હેતુઓ માટે ઉપયોગ કરે છે, ભૂતકાળમાંથી વારસામાં મળેલા બૌદ્ધિકો પ્રત્યે લોકોનો અવિશ્વાસ, જ્યારે લોકોનું લમ્પેનાઇઝેશન જોખમી બની રહ્યું હતું, ત્યારે પરંપરાગત વિચાર કે બૌદ્ધિકોને સ્વ-બચાવનો કોઈ અધિકાર નથી. પુનરાવર્તન કરવું.

"નિઃશસ્ત્ર સત્યની અનિવાર્યતા" એ બી. પેસ્ટર્નકની નવલકથા "ડૉક્ટર ઝિવાગો", નિકોલાઈ નિકોલાયેવિચ વેડેન્યાપિનના એક પાત્રની અભિવ્યક્તિ છે:

વેદેન્યાપિન કહે છે, “મને લાગે છે કે જો માણસમાં સૂતેલા જાનવરને, કોઈપણ રીતે, જેલ અથવા મૃત્યુ પછીના જીવનની ધમકીથી રોકી શકાય, તો માનવતાનું સર્વોચ્ચ પ્રતીક ચાબુક વડે સર્કસ ટેમર હશે, અને સ્વ- પ્રામાણિક માણસનું બલિદાન. પરંતુ હકીકત એ છે કે સદીઓથી માણસને પ્રાણીથી ઉપર ઉઠાવવામાં આવ્યો છે અને તેને લાકડીથી નહીં, પરંતુ સંગીત દ્વારા ઉપર લઈ જવામાં આવ્યો છે: નિઃશસ્ત્ર સત્યની અનિવાર્યતા, તેના ઉદાહરણની આકર્ષકતા.

પ્રિઓબ્રાઝેન્સ્કી વર્તનના સમાન આદર્શ મોડલને અનુસરવા માંગે છે, જે અન્ય વ્યક્તિ સામે હિંસા કરવાના અધિકારને નકારી કાઢે છે અને ડૉ. બોરમેન્થલને દરેક કિંમતે "સાફ હાથ" રાખવાનું કહે છે. પરંતુ બલ્ગાકોવ સંસ્કૃતિના લોકોના અસ્તિત્વને જોખમમાં મૂકે તેવી પરિસ્થિતિના વિકાસ દ્વારા આ મોડેલને અનુસરવાની સંભાવનાને નકારી કાઢે છે.

ઇવાન આર્નોલ્ડોવિચ બોરમેન્ટલ નવી પેઢીના બુદ્ધિજીવીઓના પ્રતિનિધિ તરીકે દેખાય છે. "ગુના" પર નિર્ણય લેનાર તે પ્રથમ છે - તે શારિકને તેના મૂળ દેખાવમાં પાછો ફરે છે અને ત્યાંથી સંસ્કૃતિના વ્યક્તિના તેના અધિકાર માટે લડવાના અધિકારની પુષ્ટિ કરે છે.

સમસ્યાની તીવ્રતા, કાલ્પનિકતાના કુશળ ઉપયોગે બલ્ગાકોવની વાર્તાને 20મી સદીના રશિયન સાહિત્યમાં નોંધપાત્ર ઘટના બનાવી.