19वीं सदी में कौन-कौन से वर्ग थे। रूसी साम्राज्य में सम्पदा

रूसी केंद्रीकृत राज्य के निर्माण से और 1917 तक, रूस में सम्पदाएँ थीं, जिनके बीच की सीमाएँ, साथ ही साथ उनके अधिकार और दायित्व, सरकार द्वारा कानूनी रूप से निर्धारित और विनियमित थे। प्रारंभ में, XVII-XVII सदियों में। रूस में एक खराब विकसित कॉर्पोरेट संगठन के साथ अपेक्षाकृत कई संपत्ति समूह थे और अधिकारों में आपस में बहुत स्पष्ट अंतर नहीं थे।

बाद में, पीटर द ग्रेट के सुधारों के दौरान, साथ ही सम्राट पीटर I के उत्तराधिकारियों की विधायी गतिविधि के परिणामस्वरूप, विशेष रूप से महारानी कैथरीन II, सम्पदा समेकित, एस्टेट-कॉर्पोरेट संगठनों और संस्थानों का गठन, और इंटर -वर्ग विभाजन स्पष्ट हो गया। उसी समय, रूसी समाज की विशिष्टता कई अन्य यूरोपीय देशों की तुलना में व्यापक थी, एक संपत्ति से दूसरी संपत्ति में संक्रमण की संभावना, जिसमें सिविल सेवा के माध्यम से संपत्ति की स्थिति में वृद्धि, साथ ही साथ लोगों के प्रतिनिधियों का व्यापक समावेश शामिल था। जो विशेषाधिकार प्राप्त सम्पदा में रूस में प्रवेश किया। 1860 के सुधारों के बाद। वर्ग भेद धीरे-धीरे दूर होने लगे।

रूसी साम्राज्य के सभी सम्पदा को विशेषाधिकार प्राप्त और कर योग्य में विभाजित किया गया था। उनके बीच मतभेदों में सिविल सेवा और रैंक-एंड-फाइल उत्पादन के अधिकार, सार्वजनिक प्रशासन में भाग लेने के अधिकार, स्व-सरकार के अधिकार, अदालत के अधिकार और सजा काटने, संपत्ति और वाणिज्यिक और औद्योगिक के अधिकार शामिल थे। गतिविधियों, और अंत में, शिक्षा प्राप्त करने के अधिकार।

प्रत्येक रूसी विषय की वर्ग स्थिति उसके मूल (जन्म से), साथ ही साथ उसकी आधिकारिक स्थिति, शिक्षा और व्यवसाय (संपत्ति की स्थिति), अर्थात्। राज्य में पदोन्नति के आधार पर भिन्न हो सकते हैं - सैन्य या नागरिक - सेवा, आधिकारिक और आउट-ऑफ-सर्विस योग्यता के लिए एक आदेश प्राप्त करना, एक उच्च शिक्षण संस्थान से स्नातक होना, जिसके डिप्लोमा ने उच्च वर्ग में जाने का अधिकार दिया, और सफल व्यावसायिक और औद्योगिक गतिविधियाँ। महिलाओं के लिए, उच्च वर्ग के प्रतिनिधि के साथ विवाह के माध्यम से वर्ग की स्थिति में वृद्धि भी संभव थी।

राज्य ने व्यवसायों की विरासत को प्रोत्साहित किया, जो कि खजाने की कीमत पर विशेष शिक्षा प्राप्त करने का अवसर प्रदान करने की इच्छा में प्रकट हुआ था, मुख्य रूप से इस क्षेत्र के विशेषज्ञों के बच्चों (उदाहरण के लिए खनन इंजीनियरों) के लिए। चूंकि सम्पदा के बीच कोई कठोर सीमा नहीं थी, इसलिए उनके प्रतिनिधि एक संपत्ति से दूसरी संपत्ति में जा सकते थे: सेवा, पुरस्कार, शिक्षा या किसी व्यवसाय के सफल संचालन की सहायता से। उदाहरण के लिए, सर्फ़ों के लिए, अपने बच्चों को शैक्षणिक संस्थानों में भेजने का मतलब भविष्य में उनके लिए एक स्वतंत्र राज्य था।

सभी वर्गों के अधिकारों और विशेषाधिकारों की रक्षा और प्रमाणित करने का कार्य विशेष रूप से सीनेट के पास था। उन्होंने व्यक्तियों के वर्ग अधिकारों के प्रमाण और एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण के मामलों पर विचार किया। विशेष रूप से बड़प्पन के अधिकारों की रक्षा के लिए सीनेट के कोष में कई मामलों को स्थगित कर दिया गया था। उन्होंने सबूतों पर विचार किया और राजकुमारों, गिनती और बैरन के कुलीनता और मानद उपाधियों के अधिकारों पर जोर दिया, इन अधिकारों को प्रमाणित करने वाले पत्र, डिप्लोमा और अन्य कृत्यों, कुलीन परिवारों और शहरों के हथियारों और शस्त्रागारों के संकलित कोट; पांचवीं कक्षा तक के सिविल रैंकों में सेवा की अवधि के लिए उत्पादन के मामलों का प्रभारी था। 1832 से, सीनेट को मानद नागरिकता (व्यक्तिगत और वंशानुगत) और प्रासंगिक पत्र और प्रमाण पत्र जारी करने का काम सौंपा गया था। सीनेट ने महान उप सभाओं, शहर, व्यापारी, पेटी-बुर्जुआ और शिल्प समाज की गतिविधियों पर भी नियंत्रण का प्रयोग किया।

किसान।

मस्कोवाइट रस और रूसी साम्राज्य दोनों में किसान, सबसे कम कर योग्य वर्ग था, जिसने आबादी का विशाल बहुमत गठित किया था। 1721 में, आश्रित आबादी के विभिन्न समूहों को राज्य (राज्य), महल, मठ और जमींदार किसानों की विस्तारित श्रेणियों में एकजुट किया गया था। वहीं पूर्व काला-घास, यास्क आदि राज्य के स्वामित्व वाली श्रेणी में आते थे। किसान वे सभी सीधे राज्य पर सामंती निर्भरता और भुगतान करने के दायित्व से एकजुट थे, साथ ही चुनाव कर, एक विशेष (पहले चार रिव्निया) कर, मालिक के कर्तव्यों के साथ कानून द्वारा समान। महल के किसान सीधे सम्राट और उसके परिवार के सदस्यों पर निर्भर थे। 1797 के बाद उन्होंने तथाकथित उपांग किसानों की श्रेणी बनाई। धर्मनिरपेक्षीकरण के बाद मठवासी किसानों ने तथाकथित आर्थिक वर्ग का गठन किया (क्योंकि 1782 तक वे अर्थव्यवस्था के कॉलेजियम के अधीन थे)। मूल रूप से राज्य से अलग नहीं, समान कर्तव्यों का भुगतान और एक ही सरकारी अधिकारियों द्वारा प्रबंधित, वे अपनी समृद्धि के लिए किसानों के बीच खड़े थे। 18वीं शताब्दी में स्वयं किसान और सर्फ़ दोनों ही मालिक (ज़मींदार) किसानों की संख्या और इन दो श्रेणियों की स्थिति में गिर गए। इतने करीब कि सारे भेद मिट गए। जमींदार किसानों में कृषि योग्य किसान, कोरवी और क्विटेंट और यार्ड किसान थे, लेकिन एक समूह से दूसरे समूह में संक्रमण मालिक की इच्छा पर निर्भर करता था।

सभी किसान अपने निवास स्थान और अपने समुदाय से जुड़े हुए थे, एक मतदान कर का भुगतान करते थे, और भर्ती और अन्य प्राकृतिक कर्तव्यों को भेजते थे, शारीरिक दंड के अधीन थे। मालिकों की मनमानी से जमींदार किसानों की एकमात्र गारंटी यह थी कि कानून उनके जीवन की रक्षा करता था (शारीरिक दंड का अधिकार मालिक का था), 1797 से तीन दिवसीय कोरवी पर कानून लागू था, जो औपचारिक रूप से नहीं था कोरवी को 3 दिनों तक सीमित करें, लेकिन व्यवहार में, एक नियम के रूप में, लागू किया जाता है। XIX सदी की पहली छमाही में। परिवार के बिना सर्फ़ों की बिक्री, बिना ज़मीन के किसानों की खरीद आदि पर रोक लगाने वाले नियम भी थे। राज्य के किसानों के लिए, अवसर कुछ अधिक थे: व्यापारियों को स्थानांतरित करने और व्यापारियों को लिखने का अधिकार (यदि बर्खास्तगी का प्रमाण पत्र है), पुनर्वास का अधिकार, नई भूमि पर (स्थानीय अधिकारियों की अनुमति के साथ) छोटी जमीन के साथ)।

1860 के सुधारों के बाद। किसानों के सांप्रदायिक संगठन को आपसी जिम्मेदारी के साथ संरक्षित किया गया था, अस्थायी पासपोर्ट के बिना निवास स्थान छोड़ने पर रोक और निवास स्थान को बदलने और समुदाय से बर्खास्त किए बिना अन्य सम्पदा में नामांकन करने पर रोक। पोल टैक्स, केवल 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में समाप्त कर दिया गया था, छोटे मामलों में उनका अधिकार क्षेत्र एक विशेष वॉलस्ट कोर्ट में था, जो सामान्य कानून के तहत शारीरिक दंड के उन्मूलन के बाद भी, दंड के रूप में रॉड, और कई में बरकरार रखा गया था। प्रशासनिक और न्यायिक मामले - भूमि प्रमुख। 1906 में किसानों को स्वतंत्र रूप से समुदाय छोड़ने का अधिकार और भूमि के निजी स्वामित्व का अधिकार प्राप्त होने के बाद, उनका वर्ग अलगाव कम हो गया।

पलिश्तीवाद।

पलिश्तीवाद - रूसी साम्राज्य में मुख्य शहरी कर योग्य संपत्ति - मास्को रूस के नगरवासियों से निकलती है, जो काले सैकड़ों और बस्तियों में एकजुट है। पलिश्तियों को उनके शहरी समाजों को सौंपा गया था, जिन्हें वे केवल अस्थायी पासपोर्ट के साथ छोड़ सकते थे, और दूसरों को हस्तांतरित कर सकते थे - अधिकारियों की अनुमति के साथ। उन्होंने एक मतदान कर का भुगतान किया, भर्ती और शारीरिक दंड के अधीन थे, उन्हें राज्य सेवा में प्रवेश करने का अधिकार नहीं था, और सैन्य सेवा में प्रवेश करने पर स्वयंसेवकों के अधिकारों का आनंद नहीं लिया।

नगरवासियों के लिए छोटे-मोटे व्यापार, विभिन्न शिल्प और भाड़े के काम की अनुमति थी। शिल्प और व्यापार में संलग्न होने के लिए, उन्हें कार्यशालाओं और संघों में नामांकन करना पड़ता था।

निम्न-बुर्जुआ वर्ग का संगठन अंततः 1785 में स्थापित किया गया था। प्रत्येक शहर में उन्होंने एक निम्न-बुर्जुआ समाज का गठन किया, चुने हुए निम्न-बुर्जुआ परिषदों या निम्न-बुर्जुआ बुजुर्गों और उनके सहायकों (उपरावा को 1870 से पेश किया गया था)।

XIX सदी के मध्य में। 1866 से - आत्मा कर से शहरवासियों को शारीरिक दंड से छूट दी गई है।

बुर्जुआ वर्ग से संबंध वंशानुगत था। राज्य के लिए (सब के लिए - सभी के लिए) किसानों के लिए, जीवन का एक तरीका चुनने के लिए बाध्य व्यक्तियों के लिए, लेकिन बाद के लिए - केवल समाज से बर्खास्तगी और अधिकारियों से अनुमति पर, लोगों के लिए नामांकन खुला था।

गिल्ड (कारीगर)।

सम्राट पीटर I के तहत एक ही शिल्प में लगे व्यक्तियों के निगमों के रूप में गिल्ड स्थापित किए गए थे। पहली बार, मुख्य मजिस्ट्रेट को निर्देश और कार्यशालाओं में पंजीकरण के नियमों द्वारा एक गिल्ड संगठन की स्थापना की गई थी। इसके बाद, कार्यशालाओं के अधिकारों को स्पष्ट किया गया और एम्प्रेस कैथरीन II के तहत क्राफ्ट एंड सिटी विनियमों द्वारा पुष्टि की गई।

गिल्ड को कुछ प्रकार के शिल्पों में संलग्न होने और अपने उत्पादों को बेचने का पूर्व-खाली अधिकार दिया गया था। अन्य वर्गों के व्यक्तियों द्वारा इन शिल्पों में संलग्न होने के लिए, उन्हें उचित शुल्क के भुगतान के साथ कार्यशाला में अस्थायी रूप से पंजीकरण कराना आवश्यक था। कार्यशाला में पंजीकरण के बिना शिल्प संस्थान खोलना, श्रमिकों को रखना और चिन्ह लगाना असंभव था।

इस प्रकार, कार्यशाला में नामांकित सभी व्यक्तियों को अस्थायी और शाश्वत कार्यशालाओं में विभाजित किया गया। उत्तरार्द्ध के लिए, एक ही समय में वर्ग संबद्धता का मतलब एक गिल्ड से संबंधित है। पूर्ण गिल्ड अधिकार केवल कभी-दुकान थे।

प्रशिक्षु के रूप में 3 से 5 साल बिताने के बाद, वे प्रशिक्षु के रूप में साइन अप कर सकते थे, और फिर, अपने काम का एक नमूना जमा करने और इसे गिल्ड (शिल्प) बोर्ड द्वारा अनुमोदित करने के बाद, वे मास्टर बन सकते थे। इसके लिए उन्हें विशेष प्रमाणपत्र मिले। केवल स्वामी को ही किराए के श्रमिकों के साथ प्रतिष्ठान खोलने और प्रशिक्षुओं को रखने का अधिकार था।

गिल्ड कर योग्य सम्पदा की संख्या से संबंधित थे और चुनाव कर, भर्ती शुल्क और शारीरिक दंड के अधीन थे।

गिल्ड से संबंधित जन्म के समय और गिल्ड में प्रवेश पर आत्मसात किया गया था, और पति द्वारा अपनी पत्नी को भी पारित किया गया था। लेकिन गिल्ड के बच्चे, वयस्कता की आयु तक पहुँचने के बाद, प्रशिक्षु, प्रशिक्षु, स्वामी के रूप में नामांकित होना पड़ा, अन्यथा वे परोपकारी बन जाएंगे।

गिल्डों का अपना कॉर्पोरेट वर्ग संगठन था। प्रत्येक कार्यशाला की अपनी परिषद थी (छोटे शहरों में, 1852 से, कार्यशालाएं शिल्प परिषद की अधीनता के साथ एकजुट हो सकती थीं)। गिल्ड ने कारीगरों के प्रमुख, गिल्ड (या प्रबंधन) फोरमैन और उनके साथियों, चुने हुए प्रशिक्षुओं और वकीलों को चुना। हर साल चुनाव होने थे।

व्यापारी।

मॉस्को रूस में, व्यापारियों ने शहरवासियों के सामान्य जनसमूह से बाहर खड़े हुए, मेहमानों में विभाजित, मॉस्को में लिविंग रूम और क्लॉथ सैंकड़ों के व्यापारी और शहरों में "सर्वश्रेष्ठ लोग", और मेहमानों ने व्यापारी वर्ग के सबसे विशेषाधिकार प्राप्त शीर्ष का गठन किया .

सम्राट पीटर I ने, नागरिकों के सामान्य जन से व्यापारी वर्ग को अलग करते हुए, अपने विभाजन को गिल्ड और शहर की स्व-सरकार में पेश किया। 1724 में, व्यापारियों को एक या दूसरे गिल्ड के लिए जिम्मेदार ठहराने के सिद्धांत तैयार किए गए थे: गिल्ड जो छोटे सामानों और सभी प्रकार की खाद्य आपूर्ति में व्यापार करते हैं, सभी प्रकार के कौशल के हस्तशिल्प लोग और अन्य; अन्य, अर्थात्: सभी नीच लोग जो हैं काम पर रखा, नौकरशाही की नौकरियों और इस तरह, हालांकि वे नागरिक हैं और नागरिकता रखते हैं, सिवाय कुलीन और नियमित नागरिकों के सूचीबद्ध नहीं हैं। ”

लेकिन व्यापारियों की गिल्ड संरचना, साथ ही साथ शहर के स्व-सरकारी निकायों ने महारानी कैथरीन II के तहत अपना अंतिम रूप हासिल कर लिया। 17 मार्च, 1775 को, यह स्थापित किया गया था कि 500 ​​से अधिक रूबल की पूंजी वाले व्यापारियों को 3 गिल्डों में विभाजित किया जाना चाहिए और उनके द्वारा घोषित पूंजी का 1% खजाने को भुगतान करना चाहिए, और मतदान कर से मुक्त होना चाहिए। उसी वर्ष 25 मई को, यह स्पष्ट किया गया कि जिन व्यापारियों ने 500 से 1,000 रूबल की पूंजी घोषित की है, उन्हें तीसरे गिल्ड में पंजीकृत किया जाना चाहिए, दूसरे में 1,000 से 10,000 रूबल और पहले में 10,000 से अधिक रूबल। साथ ही, "पूंजी की घोषणा सभी के विवेक पर स्वैच्छिक गवाही के लिए छोड़ दी जाती है।" जो लोग अपने लिए कम से कम 500 रूबल की पूंजी घोषित नहीं कर सकते थे, उन्हें व्यापारी कहलाने और गिल्ड में नामांकन करने का अधिकार नहीं था। भविष्य में, गिल्ड पूंजी का आकार बढ़ गया। 1785 में, तीसरे गिल्ड के लिए, पूंजी 1 से 5 हजार रूबल से, 2 के लिए - 5 से 10 हजार रूबल तक, 1 के लिए - 10 से 50 हजार रूबल तक, 1794 में, क्रमशः 2 से 8 तक निर्धारित की गई थी। हजार रूबल, 8 से 16 हजार रूबल तक। और 16 से 50 हजार रूबल से, 1807 में - 8 से 10 हजार रूबल से, 20 से 50 हजार रूबल से और 50 हजार से अधिक रूबल।

रूसी साम्राज्य के शहरों के अधिकारों और लाभों के पत्र ने पुष्टि की कि "जो अधिक पूंजी की घोषणा करता है, उसे कम पूंजी घोषित करने वालों से पहले एक स्थान दिया जाता है।" व्यापारियों को बड़ी मात्रा में (गिल्ड मानदंड की सीमा के भीतर) पूंजी घोषित करने के लिए प्रेरित करने का एक और अधिक प्रभावी साधन यह प्रावधान था कि सरकारी अनुबंधों में "विश्वास" घोषित पूंजी की सीमा को प्रभावित करता है।

गिल्ड के आधार पर, व्यापारियों को विभिन्न विशेषाधिकार प्राप्त थे और व्यापार और शिल्प के विभिन्न अधिकार थे। सभी व्यापारी भर्ती के बदले उचित धन का भुगतान कर सकते थे। पहले दो गिल्डों के व्यापारियों को शारीरिक दंड से छूट दी गई थी। 1 गिल्ड के व्यापारियों को विदेशी और घरेलू व्यापार का अधिकार था, दूसरा - आंतरिक, तीसरा - शहरों और काउंटी में छोटे व्यापार का। 1 और 2 गिल्ड के व्यापारियों को जोड़े में शहर के चारों ओर यात्रा करने का अधिकार था, और 3 - केवल एक घोड़े पर।

अन्य वर्गों के व्यक्ति अस्थायी आधार पर गिल्ड में पंजीकरण करा सकते हैं और गिल्ड कर्तव्यों का भुगतान करते हुए, अपनी वर्ग स्थिति को बनाए रख सकते हैं।

26 अक्टूबर, 1800 को, रईसों को गिल्ड में नामांकन करने और एक व्यापारी को सौंपे गए लाभों का आनंद लेने के लिए मना किया गया था, लेकिन 1 जनवरी, 1807 को, रईसों के गिल्ड में नामांकन का अधिकार बहाल कर दिया गया था।

27 मार्च, 1800 को, व्यापारिक गतिविधियों में खुद को प्रतिष्ठित करने वाले व्यापारियों को प्रोत्साहित करने के लिए, वाणिज्य सलाहकार का पद स्थापित किया गया था, जो सिविल सेवा के 8 वें वर्ग के बराबर था, और फिर समान अधिकारों के साथ कारख़ाना सलाहकार। 1 जनवरी, 1807 को प्रथम श्रेणी के व्यापारियों की मानद उपाधि भी पेश की गई, जिसमें केवल थोक व्यापार करने वाले प्रथम श्रेणी के व्यापारी शामिल थे। जिन व्यापारियों का एक ही समय में थोक और खुदरा व्यापार था या जिनके पास खेत और अनुबंध थे, वे इस शीर्षक के हकदार नहीं थे। प्रथम श्रेणी के व्यापारियों को जोड़े और चौगुनी दोनों में शहर के चारों ओर यात्रा करने का अधिकार था, और यहां तक ​​​​कि अदालत में जाने का भी अधिकार था (लेकिन केवल व्यक्तिगत रूप से, परिवार के सदस्यों के बिना)।

14 नवंबर, 1824 के घोषणापत्र ने व्यापारियों के लिए नए नियम और लाभ स्थापित किए। विशेष रूप से, 1 गिल्ड के व्यापारियों के लिए, बैंकिंग में संलग्न होने, किसी भी राशि के लिए सरकारी अनुबंधों में प्रवेश करने आदि के अधिकार की पुष्टि की गई थी। दूसरे गिल्ड के व्यापारियों का विदेश में व्यापार करने का अधिकार 300,000 रूबल तक सीमित था। प्रति वर्ष, और तीसरे गिल्ड के लिए ऐसा व्यापार निषिद्ध था। अनुबंध और खरीद, साथ ही 2 गिल्ड के व्यापारियों के लिए निजी अनुबंध, 50 हजार रूबल की राशि तक सीमित थे, बैंकिंग व्यवसाय निषिद्ध था। तीसरे गिल्ड के व्यापारियों के लिए, कारखाने शुरू करने का अधिकार प्रकाश उद्योग तक सीमित था और कर्मचारियों की संख्या 32 तक थी। यह पुष्टि की गई थी कि 1 गिल्ड का एक व्यापारी, जो केवल थोक या विदेशी व्यापार में लगा हुआ है, प्रथम कहलाता है- वर्ग व्यापारी या व्यापारी। बैंकिंग में लगे लोगों को बैंकर भी कहा जा सकता है। जिन लोगों ने पहली गिल्ड में लगातार 12 साल बिताए, उन्हें वाणिज्य या कारख़ाना सलाहकार की उपाधि से सम्मानित होने का अधिकार प्राप्त हुआ। उसी समय, इस बात पर जोर दिया गया था कि "अनुबंधों के तहत मौद्रिक दान और रियायतें रैंक और आदेश से सम्मानित होने का अधिकार नहीं देती हैं" - इसके लिए विशेष योग्यता की आवश्यकता होती है, उदाहरण के लिए, दान के क्षेत्र में। 1 गिल्ड के व्यापारी, जो 12 साल से कम समय से इसमें थे, को भी अपने बच्चों को मुख्य अधिकारी बच्चों के रूप में सिविल सेवा में नामांकित होने के साथ-साथ विभिन्न शैक्षणिक संस्थानों में उनके प्रवेश के लिए पूछने का अधिकार था। विश्वविद्यालय, समाज से बर्खास्त किए बिना। । 1 गिल्ड के व्यापारियों को उस प्रांत की वर्दी पहनने का अधिकार प्राप्त हुआ जिसमें वे पंजीकृत थे। घोषणापत्र पर जोर दिया गया: "सामान्य तौर पर, 1 गिल्ड के व्यापारियों को कर योग्य राज्य के रूप में सम्मानित नहीं किया जाता है, लेकिन राज्य में सम्मानित लोगों के एक विशेष वर्ग का गठन किया जाता है।" यहां यह भी नोट किया गया था कि 1 गिल्ड के व्यापारियों को केवल शहर के प्रमुखों और चैंबर्स (न्यायिक), कर्तव्यनिष्ठ अदालतों और सार्वजनिक दान के आदेशों के साथ-साथ व्यापार के कर्तव्यों और बैंकों के निदेशकों के पदों को स्वीकार करने के लिए बाध्य किया जाता है। उनके कार्यालय और चर्च के बुजुर्ग, और चुनाव से लेकर अन्य सभी सार्वजनिक पदों तक को मना करने का अधिकार है; दूसरे गिल्ड के व्यापारियों के लिए, इस सूची में बरगोमास्टर्स, रैटमैन और शिपिंग नरसंहार के सदस्यों के पदों को जोड़ा गया था, तीसरे शहर के बुजुर्गों के लिए, छह-आवाज वाले ड्यूमा के सदस्य, विभिन्न स्थानों पर प्रतिनियुक्ति। शहर के अन्य सभी पदों के लिए, नगरवासी चुने जाने थे, यदि व्यापारी उन्हें स्वीकार नहीं करना चाहते थे।

1 जनवरी, 1863 को, एक नई गिल्ड प्रणाली शुरू की गई थी। व्यापार और व्यापार सभी वर्गों के व्यक्तियों के लिए गिल्ड में पंजीकरण के बिना, सभी व्यापार और व्यापार प्रमाण पत्र के भुगतान के अधीन, लेकिन वर्ग गिल्ड अधिकारों के बिना उपलब्ध हो गया। उसी समय, थोक व्यापार 1 गिल्ड को सौंपा गया था, और खुदरा व्यापार 2 को सौंपा गया था। 1 गिल्ड के व्यापारियों को हर जगह थोक और खुदरा व्यापार में संलग्न होने का अधिकार था, बिना किसी प्रतिबंध के अनुबंध और वितरण, कारखानों और कारखानों के रखरखाव, दूसरा - रिकॉर्डिंग के स्थान पर खुदरा व्यापार, कारखानों, कारखानों और शिल्प के रखरखाव का अधिकार था। 15 हजार रूबल से अधिक की राशि में प्रतिष्ठान, अनुबंध और वितरण। उसी समय, मशीनों के साथ एक कारखाने या कारखाने के मालिक या 16 से अधिक कर्मचारियों को कम से कम 2 गिल्ड, संयुक्त स्टॉक कंपनियों - 1 गिल्ड का गिल्ड सर्टिफिकेट लेना होता था।

इस प्रकार, व्यापारी वर्ग से संबंधित घोषित पूंजी के मूल्य से निर्धारित होता था। व्यापारियों के बच्चे और अविभाजित भाई, साथ ही व्यापारियों की पत्नियाँ, व्यापारी वर्ग के थे (वे एक प्रमाण पत्र पर दर्ज किए गए थे)। व्यापारी विधवाओं और अनाथों ने इस अधिकार को बरकरार रखा, लेकिन व्यापार में शामिल हुए बिना। वयस्क होने की उम्र तक पहुंचने वाले व्यापारी बच्चों को अलग होने या बर्गर में स्थानांतरित होने पर एक अलग प्रमाण पत्र के लिए गिल्ड में फिर से पंजीकरण करना पड़ता था। अविभाजित व्यापारी बच्चों और भाइयों को व्यापारी नहीं, बल्कि व्यापारी पुत्र आदि कहा जाना था। गिल्ड से गिल्ड और व्यापारियों से पलिश्तियों तक का संक्रमण मुक्त था। व्यापारियों को शहर से शहर में स्थानांतरित करने की अनुमति दी गई थी, बशर्ते कि गिल्ड और शहर की फीस में कोई बकाया न हो और यह कि निर्वहन का प्रमाण पत्र लिया गया हो। व्यापारियों के बच्चों को सिविल सेवा में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी (पहली गिल्ड के व्यापारियों के बच्चों को छोड़कर) यदि ऐसा अधिकार शिक्षा द्वारा प्राप्त नहीं किया गया था।

व्यापारियों का कॉर्पोरेट वर्ग संगठन सालाना चुने गए व्यापारी बुजुर्गों और उनके सहायकों के रूप में मौजूद था, जिनके कर्तव्यों में गिल्ड सूचियों को बनाए रखना, व्यापारियों के लाभों और जरूरतों की देखभाल करना आदि शामिल थे। यह पद सिविल सेवा की 14वीं कक्षा में माना जाता था। 1870 से, व्यापारी बुजुर्गों को राज्यपालों द्वारा अनुमोदित किया गया था। व्यापारी वर्ग से संबंधित को मानद नागरिकता के साथ जोड़ा गया था।

मानद नागरिकता।

प्रतिष्ठित नागरिकों की श्रेणी में नागरिकों के तीन समूह शामिल हैं: जिनके पास वैकल्पिक शहर सेवा में योग्यता है (सिविल सेवा प्रणाली में शामिल नहीं है और रैंक की तालिका में शामिल नहीं है), वैज्ञानिक, कलाकार, संगीतकार (18 वीं के अंत तक) सदी, न तो विज्ञान अकादमी और न ही कला अकादमी को रैंक प्रणाली की तालिका में शामिल किया गया था) और अंत में, व्यापारी वर्ग के शीर्ष। इन तीनों के प्रतिनिधि, विषम, वास्तव में, समूह इस तथ्य से एकजुट थे कि, सार्वजनिक सेवा प्राप्त करने में सक्षम नहीं होने के कारण, वे व्यक्तिगत रूप से कुछ वर्ग विशेषाधिकारों का दावा कर सकते थे और उन्हें अपनी संतानों तक विस्तारित करना चाहते थे।

प्रतिष्ठित नागरिकों को शारीरिक दंड और भर्ती शुल्क से छूट दी गई थी। उन्हें देश के यार्ड और उद्यान (बसे हुए सम्पदा को छोड़कर) और जोड़े और चौगुनी ("महान संपत्ति" का विशेषाधिकार) में शहर के चारों ओर यात्रा करने की अनुमति थी, कारखानों, कारखानों, समुद्र और नदी को शुरू करने और शुरू करने की मनाही नहीं थी बर्तन। प्रतिष्ठित नागरिकों की उपाधि विरासत में मिली, जिसने उन्हें एक स्पष्ट वर्ग समूह बना दिया। प्रख्यात नागरिकों के पोते, जिनके पिता और दादा ने 30 वर्ष की आयु तक पहुंचने पर इस उपाधि को त्रुटिहीन रूप से धारण किया, बड़प्पन के लिए पूछ सकते थे।

यह वर्ग श्रेणी अधिक समय तक नहीं चली। 1 जनवरी, 1807 को, व्यापारियों के लिए प्रतिष्ठित नागरिकों की उपाधि को "विषम गुणों के मिश्रण के रूप में" समाप्त कर दिया गया था। उसी समय, इसे वैज्ञानिकों और कलाकारों के लिए एक भेद के रूप में छोड़ दिया गया था, लेकिन उस समय से वैज्ञानिकों को सार्वजनिक सेवा की प्रणाली में शामिल किया गया था, व्यक्तिगत और वंशानुगत बड़प्पन देकर, यह शीर्षक प्रासंगिक और व्यावहारिक रूप से गायब हो गया।

19 अक्टूबर, 1831, रईसों के "विश्लेषण" के संबंध में, रईसों के बीच से क्षुद्र कुलीनों के एक महत्वपूर्ण द्रव्यमान को छोड़कर और एकल-महलों और शहरी सम्पदा में उनके पंजीकरण के साथ, उनमें से, "जो इसमें लागू होते हैं किसी भी वैज्ञानिक व्यवसाय" - डॉक्टरों, शिक्षकों, कलाकारों, आदि के साथ-साथ वकील के शीर्षक के लिए वैध प्रमाण पत्र होने के कारण, "खुद को छोटे-बुर्जुआ व्यापार या सेवा और अन्य निचले व्यवसायों में लगे लोगों से अलग करने के लिए" शीर्षक प्राप्त हुआ मानद नागरिकों की। फिर, 1 दिसंबर, 1831 को, यह स्पष्ट किया गया कि कलाकारों में से केवल चित्रकार, लिथोग्राफर, उत्कीर्णक आदि को ही इस उपाधि में शामिल किया जाना चाहिए। पत्थरों और धातुओं पर नक्काशी करने वाले, आर्किटेक्ट, मूर्तिकार, आदि, जिनके पास अकादमी से डिप्लोमा या प्रमाण पत्र है।

10 अप्रैल, 1832 के घोषणापत्र ने पूरे साम्राज्य में मानद नागरिकों का एक नया वर्ग पेश किया, जो रईसों की तरह, वंशानुगत और व्यक्तिगत में विभाजित था। वंशानुगत मानद नागरिकों की संख्या में व्यक्तिगत रईसों के बच्चे, वंशानुगत मानद नागरिक की उपाधि प्राप्त करने वाले व्यक्तियों के बच्चे, अर्थात्। इस राज्य में पैदा हुए, व्यापारियों ने वाणिज्य और कारख़ाना-सलाहकारों के खिताब से सम्मानित किया, व्यापारियों को (1826 के बाद) रूसी आदेशों में से एक, साथ ही व्यापारियों ने 1 गिल्ड में 10 साल या दूसरे में 20 साल बिताए और इसमें शामिल नहीं हुए। दिवालियेपन। रूसी विश्वविद्यालयों से स्नातक, मुक्त राज्यों के कलाकार, कला अकादमी से स्नातक या अकादमी के कलाकार के रूप में डिप्लोमा प्राप्त करने वाले, विदेशी वैज्ञानिक, कलाकार, साथ ही व्यापारिक पूंजीपति और महत्वपूर्ण विनिर्माण और कारखाने प्रतिष्ठानों के मालिक, भले ही वे रूसी विषय नहीं थे। वंशानुगत मानद नागरिकता "विज्ञान में अंतर के लिए" उन व्यक्तियों से शिकायत कर सकती है जिनके पास पहले से ही व्यक्तिगत मानद नागरिकता है, डॉक्टरेट या मास्टर डिग्री वाले व्यक्ति, कला अकादमी के छात्र स्नातक होने के 10 साल बाद "कला में अंतर के लिए" और विदेशियों ने रूसी स्वीकार किया है नागरिकता और जो इसमें 10 साल से हैं (यदि उन्हें पहले व्यक्तिगत मानद नागरिक की उपाधि मिली है)।

वंशानुगत मानद नागरिक की उपाधि विरासत में मिली थी। पति ने अपनी पत्नी को मानद नागरिकता का संचार किया यदि वह जन्म से निम्न वर्गों में से एक थी, और विधवा ने अपने पति की मृत्यु के साथ यह उपाधि नहीं खोई।

वंशानुगत मानद नागरिकता की स्वीकृति और उसके लिए चार्टर जारी करने का कार्य हेरलड्री को सौंपा गया था।

मानद नागरिकों को चुनाव कर से, भर्ती शुल्क से, खड़े होने और शारीरिक दंड से मुक्ति मिली। उन्हें शहर के चुनावों में भाग लेने और सार्वजनिक पदों के लिए चुने जाने का अधिकार था, जो उन लोगों से कम नहीं थे, जिनके लिए पहली और दूसरी श्रेणी के व्यापारी चुने जाते हैं। मानद नागरिकों को सभी कृत्यों में इस नाम का उपयोग करने का अधिकार था।

दुर्भावनापूर्ण दिवालियापन के मामले में, अदालत में मानद नागरिकता खो दी; शिल्प कार्यशालाओं में नामांकन करते समय मानद नागरिकों के कुछ अधिकार खो गए थे।

1833 में, यह पुष्टि की गई थी कि सामान्य जनगणना में मानद नागरिकों को शामिल नहीं किया गया था, और प्रत्येक शहर के लिए विशेष सूचियां रखी गई थीं। भविष्य में, मानद नागरिकता का अधिकार रखने वाले व्यक्तियों के चक्र को निर्दिष्ट और विस्तारित किया गया था। 1836 में, यह स्थापित किया गया था कि केवल विश्वविद्यालय के स्नातक जिन्होंने अपनी पढ़ाई के अंत में डिग्री प्राप्त की थी, वे व्यक्तिगत मानद नागरिकता के लिए आवेदन कर सकते थे। 1839 में, मानद नागरिकता का अधिकार शाही थिएटरों के कलाकारों को दिया गया (पहली श्रेणी, जिन्होंने मंच पर एक निश्चित अवधि की सेवा की)। उसी वर्ष, सेंट पीटर्सबर्ग के उच्चतम व्यावसायिक बोर्डिंग स्कूल के विद्यार्थियों को यह अधिकार (व्यक्तिगत रूप से) प्राप्त हुआ। 1844 में, मानद नागरिकता प्राप्त करने का अधिकार रूसी-अमेरिकी कंपनी के कर्मचारियों (सार्वजनिक सेवा का अधिकार नहीं रखने वाले सम्पदा से) तक बढ़ा दिया गया था। 1845 में, सेंट व्लादिमीर और सेंट अन्ना के आदेश प्राप्त करने वाले व्यापारियों के वंशानुगत मानद नागरिकता के अधिकार की पुष्टि की गई थी। 1845 से, 14वीं से 10वीं कक्षा तक के नागरिक रैंकों ने वंशानुगत मानद नागरिकता लाना शुरू कर दिया। 1848 में, मानद नागरिकता (व्यक्तिगत) प्राप्त करने का अधिकार लाज़रेव संस्थान के स्नातकों को दिया गया था। 1849 में, डॉक्टरों, फार्मासिस्टों और पशु चिकित्सकों को मानद नागरिकों में जोड़ा गया। उसी वर्ष, व्यक्तिगत मानद नागरिकों, व्यापारियों और शहरवासियों के बच्चों को व्यायामशाला के स्नातकों को व्यक्तिगत मानद नागरिकता का अधिकार दिया गया था। 1849 में, व्यक्तिगत मानद नागरिकों को स्वयंसेवकों के रूप में सैन्य सेवा में प्रवेश करने का अवसर मिला। 1850 में, व्यक्तिगत मानद नागरिक की उपाधि से सम्मानित होने का अधिकार यहूदियों को दिया गया था जो पेल ऑफ़ सेटलमेंट ("गवर्नर के तहत यहूदियों को सीखा") में गवर्नर-जनरल के तहत विशेष कार्य पर थे। इसके बाद, सिविल सेवा में प्रवेश करने के लिए वंशानुगत मानद नागरिकों के अधिकारों को स्पष्ट किया गया, और शैक्षणिक संस्थानों की सीमा, जिसके पूरा होने पर व्यक्तिगत मानद नागरिकता का अधिकार दिया गया, का विस्तार किया गया। 1862 में, सेंट पीटर्सबर्ग टेक्नोलॉजिकल इंस्टीट्यूट से स्नातक की उपाधि प्राप्त करने वाले प्रथम श्रेणी और प्रक्रिया इंजीनियरों के प्रौद्योगिकीविदों को मानद नागरिकता का अधिकार प्राप्त हुआ। 1865 में, यह स्थापित किया गया था कि अब से, 1 गिल्ड के व्यापारियों को कम से कम 20 वर्षों तक "एक पंक्ति में" रहने के बाद वंशानुगत मानद नागरिकता तक बढ़ा दिया गया है। 1866 में, पहली और दूसरी गिल्ड के व्यापारियों को वंशानुगत मानद नागरिकता प्राप्त करने का अधिकार दिया गया था, जिन्होंने कम से कम 15 हजार रूबल के लिए पश्चिमी प्रांतों में संपत्ति खरीदी थी।

रूस के कुछ लोगों और इलाकों के शीर्ष नागरिकों और मौलवियों के प्रतिनिधियों को भी मानद नागरिकता के रूप में स्थान दिया गया था: तिफ़्लिस प्रथम श्रेणी के मोकलक, अनापा, नोवोरोस्सिय्स्क, पोटी, पेट्रोव्स्क और सुखम के शहरों के निवासी, विशेष के लिए अधिकारियों के प्रस्ताव पर गुण, अस्त्रखान और स्टावरोपोल प्रांतों के काल्मिकों के ज़ैसांग, रैंक नहीं होने और वंशानुगत लक्ष्य (वंशानुगत मानद नागरिकता, जिन्हें व्यक्तिगत नागरिकता प्राप्त नहीं हुई थी), कैराइट्स जिन्होंने गहम (वंशानुगत), ग़ज़ान और शेमस (व्यक्तिगत रूप से) के आध्यात्मिक पदों को धारण किया था। ) कम से कम 12 वर्षों के लिए, आदि।

नतीजतन, XX सदी की शुरुआत में। जन्म से वंशानुगत मानद नागरिकों में व्यक्तिगत रईसों, मुख्य अधिकारियों, अधिकारियों और पादरियों के बच्चे शामिल थे, जिन्हें सेंट स्टानिस्लाव और सेंट अन्ना (पहली डिग्री को छोड़कर) के आदेश से सम्मानित किया गया था, रूढ़िवादी और अर्मेनियाई-ग्रेगोरियन स्वीकारोक्ति के पादरियों के बच्चे , चर्च क्लर्कों के बच्चे (डेकन, सेक्स्टन और भजनकार), जिन्होंने धार्मिक मदरसा और अकादमियों में पाठ्यक्रम पूरा किया और वहां शैक्षणिक डिग्री और उपाधि प्राप्त की, प्रोटेस्टेंट प्रचारकों के बच्चे, ऐसे व्यक्तियों के बच्चे जिन्होंने ट्रांसकेशियान के रूप में 20 वर्षों तक त्रुटिहीन सेवा की है शेख-उल-इस्लाम या ट्रांसकेशियान मुफ्ती, कलमीक ज़ैसांग्स, जिनके पास रैंक नहीं है और वंशानुगत लक्ष्य के मालिक हैं, और निश्चित रूप से, वंशानुगत मानद नागरिकों के बच्चे, और जन्म से व्यक्तिगत मानद नागरिकों में रईसों और वंशानुगत मानद नागरिकों, विधवाओं द्वारा गोद लिए गए लोग शामिल हैं। रूढ़िवादी और अर्मेनियाई-ग्रेगोरियन स्वीकारोक्ति के चर्च क्लर्कों, उच्चतम ट्रांसकेशियान मुस्लिम पादरियों के बच्चे, यदि उनके माता-पिता ने टी में त्रुटिहीन सेवा की 2 साल, अस्त्रखान और स्टावरोपोल प्रांतों के काल्मिकों के ज़ैसांग, जिनके पास न तो रैंक है और न ही वंशानुगत लक्ष्य।

व्यक्तिगत मानद नागरिकता के लिए 10 साल की उपयोगी गतिविधि के लिए अनुरोध किया जा सकता है, और व्यक्तिगत मानद नागरिकता में 10 साल तक रहने के बाद, उसी गतिविधि के लिए वंशानुगत मानद नागरिकता का भी अनुरोध किया जा सकता है।

वंशानुगत मानद नागरिकता उन लोगों को प्रदान की जाती है जिन्होंने कुछ शैक्षणिक संस्थानों, वाणिज्य और कारख़ाना सलाहकारों, व्यापारियों को रूसी आदेशों में से एक प्राप्त किया, 1 गिल्ड के व्यापारी जो कम से कम 20 वर्षों से इसमें थे, शाही थिएटर के कलाकार थे। पहली श्रेणी जिसने कम से कम 15 वर्षों तक सेवा की थी, बेड़े के कंडक्टर जिन्होंने कम से कम 20 वर्षों तक सेवा की है, कम से कम 12 वर्षों से कार्यालय में रहने वाले कैराइट हाहम्स। व्यक्तिगत मानद नागरिकता, पहले से ही उल्लेख किए गए व्यक्तियों के अलावा, 14 वीं कक्षा में उत्पादन के दौरान सिविल सेवा में प्रवेश करने वालों द्वारा प्राप्त की गई थी, जिन्होंने कुछ शैक्षणिक संस्थानों में पाठ्यक्रम पूरा किया था, उन्हें 14 वीं रैंक के साथ सिविल सेवा से बर्खास्त कर दिया गया था। वर्ग और सैन्य सेवा रैंकों से सेवानिवृत्ति पर एक मुख्य अधिकारी प्राप्त किया, ग्रामीण हस्तशिल्प कार्यशालाओं के प्रबंधक और इन संस्थानों के स्वामी, क्रमशः, 5 और 10 साल की सेवा के बाद, प्रबंधकों, परास्नातक और व्यापार मंत्रालय के तकनीकी और हस्तशिल्प प्रशिक्षण कार्यशालाओं के शिक्षक और उद्योग, जिन्होंने 10 साल की सेवा की है, लोक शिक्षा मंत्रालय के निचले शिल्प स्कूलों के परास्नातक और मास्टर तकनीशियन, जिन्होंने कम से कम 10 साल की सेवा की है, पहली श्रेणी के शाही थिएटर के कलाकार, जिन्होंने मंच पर 10 साल की सेवा की, बेड़े के कंडक्टर जिन्होंने 10 साल की सेवा की, नौवहन रैंक वाले व्यक्ति और कम से कम 5 साल के लिए रवाना हुए, जहाज यांत्रिकी जो 5 साल के लिए रवाना हुए, मानद अभिभावक यहूदी शैक्षणिक संस्थान जिन्होंने कम से कम 15 वर्षों तक इस पद को धारण किया है, "वैज्ञानिक ई वेरी अंडर द गवर्नर्स" कम से कम 15 वर्षों तक सेवा करने के बाद विशेष योग्यता के लिए, शाही पीटरहॉफ लैपिडरी फैक्ट्री के स्वामी, जिन्होंने कम से कम 10 वर्षों तक सेवा की, और कुछ अन्य श्रेणियों के व्यक्ति।

यदि मानद नागरिकता किसी दिए गए व्यक्ति के जन्मसिद्ध अधिकार से संबंधित थी, तो उसे विशेष पुष्टि की आवश्यकता नहीं थी; यदि इसे सम्मानित किया गया था, तो सीनेट के हेरलड्री विभाग के निर्णय और सीनेट से एक पत्र की आवश्यकता थी।

मानद नागरिकों से संबंधित अन्य वर्गों में होने के साथ जोड़ा जा सकता है - व्यापारियों और पादरी - और गतिविधि के प्रकार पर निर्भर नहीं था (1891 तक, केवल कुछ कार्यशालाओं में प्रवेश करने से मानद नागरिक अपने शीर्षक के कुछ लाभों से वंचित हो गए)।

मानद नागरिकों का कोई कॉर्पोरेट संगठन नहीं था।

एलियंस।

रूसी साम्राज्य के कानून के तहत एलियंस विषयों की एक विशेष श्रेणी थी।

राज्यों पर कानून संहिता के अनुसार, विदेशियों को विभाजित किया गया था:

* साइबेरियाई विदेशियों;

* आर्कान्जेस्क प्रांत के समोएड्स;

* स्टावरोपोल प्रांत के खानाबदोश विदेशी;

* काल्मिक, अस्त्रखान और स्टावरोपोल प्रांतों में खानाबदोश;

* इनर होर्डे के किर्गिज़;

* अकमोला, सेमिपालाटिंस्क, सेमिरेचेंस्क, यूराल और तुर्गाई के विदेशी

क्षेत्र;

* तुर्केस्तान क्षेत्र के विदेशी;

* ट्रांसकैस्पियन क्षेत्र की गैर-देशी आबादी;

* काकेशस के हाइलैंडर्स;

"विदेशियों के प्रशासन पर चार्टर" ने विदेशियों को "गतिहीन", "घुमंतू" और "आवारा" में विभाजित किया और इस विभाजन के अनुसार, उनकी प्रशासनिक और कानूनी स्थिति निर्धारित की। काकेशस के पर्वतारोही और ट्रांसकैस्पियन क्षेत्र (तुर्कमेन) की गैर-देशी आबादी तथाकथित सैन्य-लोगों के प्रशासन के अधीन थे।

विदेशियों।

रूसी साम्राज्य में विदेशियों की उपस्थिति, मुख्य रूप से पश्चिमी यूरोप से, मस्कोवाइट रूस के समय के रूप में शुरू हुई, जिसे "विदेशी रेजिमेंट" को व्यवस्थित करने के लिए विदेशी सैन्य विशेषज्ञों की आवश्यकता थी। सम्राट पीटर I के सुधारों की शुरुआत के साथ, विदेशियों का प्रवास बड़े पैमाने पर हो गया। XX सदी की शुरुआत के रूप में। रूसी नागरिकता में प्रवेश करने के इच्छुक एक विदेशी को पहले "प्लेसमेंट" पास करना पड़ा। नवागंतुक ने स्थानीय गवर्नर को नियुक्ति के उद्देश्य और उनके व्यवसाय की प्रकृति के बारे में एक याचिका दायर की, फिर रूसी नागरिकता में स्वीकृति के लिए आंतरिक मंत्री को एक याचिका प्रस्तुत की गई, और यहूदियों और दरवेशों का स्वागत निषिद्ध था। इसके अलावा, यहूदियों और जेसुइट्स के रूसी साम्राज्य में कोई भी प्रवेश केवल विदेश मामलों, आंतरिक मामलों और वित्त मंत्रियों की विशेष अनुमति से ही किया जा सकता है। पांच साल के "निपटान" के बाद एक विदेशी "रूटिंग" (प्राकृतिककरण) द्वारा नागरिकता प्राप्त कर सकता है, और पूर्ण अधिकार प्राप्त कर सकता है, उदाहरण के लिए, मर्चेंट गिल्ड में शामिल होने का अधिकार, अचल संपत्ति का अधिग्रहण। रूसी नागरिकता प्राप्त नहीं करने वाले विदेशी नागरिक सेवा में प्रवेश कर सकते हैं, लेकिन केवल "अकादमिक पक्ष पर", खनन में।

कोसैक्स।

रूसी साम्राज्य में Cossacks एक विशेष सैन्य संपत्ति (अधिक सटीक, एक वर्ग समूह) थे जो दूसरों से अलग खड़े थे। Cossacks के संपत्ति अधिकार और दायित्व सैन्य भूमि के कॉर्पोरेट स्वामित्व और अनिवार्य सैन्य सेवा के अधीन कर्तव्यों से स्वतंत्रता के सिद्धांत पर आधारित थे। Cossacks का वर्ग संगठन सेना के साथ मेल खाता था। वैकल्पिक स्थानीय स्वशासन के तहत, Cossacks मोम आत्मान (सैन्य आत्मान या नाकाज़नी) के अधीनस्थ थे, जिन्होंने सैन्य जिले के कमांडर या गवर्नर जनरल के अधिकारों का आनंद लिया था। 1827 से, सिंहासन के उत्तराधिकारी को सभी कोसैक सैनिकों का सर्वोच्च आत्मान माना जाता था।

XX सदी की शुरुआत तक। रूस में 11 कोसैक सैनिक थे, साथ ही 2 प्रांतों में कोसैक बस्तियां भी थीं।

आत्मान के तहत, एक सैन्य मुख्यालय संचालित होता था, क्षेत्र में विभागों के आत्मान (डॉन - जिले वाले पर) प्रभारी थे, गांवों में - स्टैनिट्स सभाओं द्वारा चुने गए गाँव के आत्मान।

Cossack वर्ग से संबंधित वंशानुगत था, हालांकि औपचारिक रूप से, अन्य वर्गों के व्यक्तियों के लिए Cossack सैनिकों में पंजीकरण को बाहर नहीं किया गया था।

सेवा के दौरान, Cossacks बड़प्पन के रैंक और आदेशों तक पहुंच सकते थे। इस मामले में, बड़प्पन से संबंधित कोसैक्स से संबंधित था।

पादरी।

पादरियों को रूस में अपने इतिहास के सभी कालखंडों में एक विशेषाधिकार प्राप्त, मानद वर्ग माना जाता था।

अधिकार, मूल रूप से रूढ़िवादी पादरियों के समान, रूस में अर्मेनियाई ग्रेगोरियन चर्च के पादरियों द्वारा उपयोग किए गए थे।

कैथोलिक चर्च में अनिवार्य ब्रह्मचर्य के कारण रोमन कैथोलिक पादरियों के वर्ग संबद्धता और विशेष वर्ग अधिकारों के संबंध में, कोई प्रश्न नहीं था।

प्रोटेस्टेंट पादरियों ने मानद नागरिकों के अधिकारों का आनंद लिया।

गैर-ईसाई स्वीकारोक्ति के मौलवियों को या तो अपने कर्तव्यों (मुस्लिम पादरियों) के प्रदर्शन की एक निश्चित अवधि के बाद मानद नागरिकता प्राप्त हुई, या उनके पास कोई विशेष वर्ग अधिकार नहीं था, सिवाय उन लोगों के जो जन्म से उनके थे (यहूदी पादरी), या आनंद लिया विदेशियों (लामावादी पादरियों) पर विशेष प्रावधानों में निर्धारित अधिकार।

बड़प्पन।

रूसी साम्राज्य का मुख्य विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग अंततः 18वीं शताब्दी में बना। यह तथाकथित "मातृभूमि में सेवारत रैंक" (यानी, मूल रूप से) के विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग समूहों पर आधारित था जो कि मस्कोवाइट रूस में थे। उनमें से सबसे अधिक तथाकथित "ड्यूमा रैंक" थे - ड्यूमा बॉयर्स, ओकोलनिची, रईस और ड्यूमा क्लर्क, और सूचीबद्ध संपत्ति समूहों में से प्रत्येक से संबंधित मूल और "राज्य सेवा" के पारित होने से दोनों को निर्धारित किया गया था। उदाहरण के लिए, मास्को रईसों से सेवा करके बॉयर्स तक पहुंचना संभव था। उसी समय, ड्यूमा बॉयर के एक भी बेटे ने सीधे इस रैंक से अपनी सेवा शुरू नहीं की - उसे पहले कम से कम स्टोलनिकों का दौरा करना पड़ा। फिर मास्को के रैंक आए: प्रबंधक, वकील, मास्को रईस और निवासी। मॉस्को के नीचे शहर के रैंक थे: निर्वाचित रईसों (या पसंद), बॉयर यार्ड के बच्चे और शहर के लड़कों के बच्चे। वे न केवल "पितृभूमि" से, बल्कि सेवा की प्रकृति और संपत्ति की स्थिति से भी आपस में भिन्न थे। ड्यूमा रैंक ने राज्य तंत्र का नेतृत्व किया। मॉस्को रैंक ने अदालती सेवा की, तथाकथित "संप्रभु रेजिमेंट" (एक प्रकार का गार्ड) बनाया, सेना और स्थानीय प्रशासन में वरिष्ठ पदों पर नियुक्त किया गया। उन सभी के पास महत्वपूर्ण सम्पदा थी या मास्को के पास सम्पदा से संपन्न थी। चुने हुए रईसों को बारी-बारी से दरबार और मास्को में सेवा करने के लिए भेजा जाता था, और "लंबी दूरी की सेवा" भी की जाती थी, अर्थात। लंबी यात्राओं पर गए और उस काउंटी से दूर प्रशासनिक कर्तव्यों को पूरा किया जिसमें उनकी सम्पदा स्थित थी। बोयार यार्ड के बच्चों ने भी लंबी दूरी की सेवा की। बोयार पुलिसकर्मियों के बच्चे अपनी संपत्ति की स्थिति के कारण लंबी दूरी की सेवा नहीं कर सके। उन्होंने पुलिस या घेराबंदी सेवा को अंजाम दिया, जिससे उनके काउंटी शहरों की चौकी बन गई।

इन सभी समूहों में मतभेद था कि उन्हें अपनी सेवा विरासत में मिली (और इसमें आगे बढ़ सकते थे) और उनके पास वंशानुगत जागीरें थीं, या, वयस्कता तक पहुंचने पर, उन्हें सम्पदा सौंपी गई थी, जो उनकी सेवा के लिए एक इनाम थी।

मध्यवर्ती वर्ग के समूहों में साधन के अनुसार तथाकथित सेवा करने वाले लोग शामिल थे, अर्थात। सरकार द्वारा धनुर्धारियों, बंदूकधारियों, ज़तिनशिकों, रेइटर्स, भालेबाजों आदि में भर्ती या जुटाए गए, और उनके बच्चे भी अपने पिता की सेवा का उत्तराधिकारी बन सकते थे, लेकिन यह सेवा विशेषाधिकार प्राप्त नहीं थी और पदानुक्रमित उन्नयन के अवसर प्रदान नहीं करती थी। इस सेवा के लिए, एक मौद्रिक इनाम दिया गया था। भूमि (सीमा सेवा के दौरान) तथाकथित "वोपची दचा" को दी गई थी, अर्थात। संपत्ति में नहीं, लेकिन मानो सांप्रदायिक कब्जे में हो। उसी समय, कम से कम व्यवहार में, सर्फ़ों और यहां तक ​​​​कि किसानों द्वारा उनके स्वामित्व से इंकार नहीं किया गया था।

एक अन्य मध्यवर्ती समूह विभिन्न श्रेणियों के क्लर्क थे, जिन्होंने मॉस्को राज्य की नौकरशाही मशीन का आधार बनाया, जिन्हें स्वेच्छा से सेवा में भर्ती किया गया और उनकी सेवा के लिए मौद्रिक पुरस्कार प्राप्त हुए। सेवा के लोग उन करों से मुक्त थे जो कर योग्य लोगों पर अपना सारा भार डालते थे, लेकिन उनमें से कोई भी, एक बोयार के शहर के बेटे से लेकर एक ड्यूमा बोयार तक, शारीरिक दंड से मुक्त नहीं था और किसी भी समय उनके पद से वंचित किया जा सकता था, सभी अधिकार और संपत्ति। सेवा" सभी लोगों की सेवा के लिए अनिवार्य थी, और इससे छुटकारा पाना संभव था

केवल बीमारियों, घावों और बुढ़ापे के लिए।

मस्कोवाइट रूस में उपलब्ध एकमात्र शीर्षक - राजकुमार - ने शीर्षक को छोड़कर, कोई विशेष लाभ नहीं दिया, और अक्सर इसका मतलब रैंकों में उच्च पद या बड़ी भूमि संपत्ति से नहीं था। पितृभूमि में लोगों की सेवा से संबंधित - रईसों और लड़कों के बच्चे - तथाकथित दर्जनों में दर्ज किए गए थे, अर्थात्। उनकी समीक्षा, विश्लेषण और लेआउट के साथ-साथ स्थानीय आदेश की डेटा पुस्तकों में संकलित सेवा लोगों की सूची, जो सेवा लोगों को दिए गए सम्पदा के आकार का संकेत देती है।

बड़प्पन के संबंध में पीटर के सुधारों का सार यह था कि, सबसे पहले, पितृभूमि में सेवा की सभी श्रेणियां एक "महान कुलीन संपत्ति" में विलीन हो गईं, और जन्म से इस संपत्ति का प्रत्येक सदस्य हर किसी के बराबर था, और सभी मतभेद थे रैंक की तालिका के अनुसार, कैरियर की सीढ़ी पर स्थिति में अंतर से निर्धारित, दूसरी बात, सेवा द्वारा बड़प्पन के अधिग्रहण को वैध और औपचारिक रूप से विनियमित किया गया था (कुलीनता ने सैन्य सेवा में पहले मुख्य अधिकारी रैंक और 8 वीं रैंक दी थी) वर्ग - कॉलेजिएट मूल्यांकनकर्ता - सिविल सेवा में), तीसरा, इस संपत्ति के प्रत्येक सदस्य को सार्वजनिक सेवा, सैन्य या नागरिक, बुढ़ापे तक या स्वास्थ्य की हानि, चौथा, सैन्य और नागरिक रैंकों के बीच पत्राचार, एकीकृत रैंकों की तालिका में, स्थापित किया गया था, पांचवें, सभी मतभेदों को अंततः विरासत के एक अधिकार और सेवा करने के लिए एक कर्तव्य के आधार पर सशर्त कब्जे और जागीर के रूप में सम्पदा के बीच समाप्त कर दिया गया था। "लोगों की पुरानी सेवाओं" के कई छोटे मध्यवर्ती समूहों को एक निर्णायक अधिनियम में उनके विशेषाधिकारों से वंचित कर दिया गया और राज्य के किसानों को सौंप दिया गया।

बड़प्पन, सबसे पहले, इस संपत्ति के सभी सदस्यों की औपचारिक समानता और एक मौलिक रूप से खुले चरित्र के साथ एक सेवा संपत्ति थी, जिसने सार्वजनिक सेवा में निचले वर्गों के सबसे सफल प्रतिनिधियों को संपत्ति के रैंक में शामिल करना संभव बना दिया। .

शीर्षक: रूस और नए लोगों के लिए मूल रियासत शीर्षक - गिनती और औपनिवेशिक - का अर्थ केवल मानद सामान्य नामों का था और, शीर्षक के अधिकारों के अलावा, उनके धारकों को कोई विशेष अधिकार और विशेषाधिकार प्रदान नहीं करता था।

अदालत के संबंध में बड़प्पन के विशेष विशेषाधिकार और दंड देने के आदेश औपचारिक रूप से वैध नहीं थे, बल्कि व्यवहार में मौजूद थे। रईसों को शारीरिक दंड से छूट नहीं दी गई थी।

संपत्ति के अधिकारों के संबंध में, बड़प्पन का सबसे महत्वपूर्ण विशेषाधिकार आबादी वाले सम्पदा और गृहस्थों के स्वामित्व पर एकाधिकार था, हालांकि यह एकाधिकार अभी भी अपर्याप्त रूप से विनियमित और पूर्ण था।

शिक्षा के क्षेत्र में कुलीन वर्ग की विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति की प्राप्ति 1732 में जेंट्री कोर की स्थापना थी।

अंत में, 21 अप्रैल, 1785 को महारानी कैथरीन द्वितीय द्वारा अनुमोदित, कुलीनता के चार्टर द्वारा रूसी कुलीनता के सभी अधिकारों और लाभों को औपचारिक रूप दिया गया। इस अधिनियम ने वंशानुगत विशेषाधिकार प्राप्त सेवा वर्ग के रूप में बड़प्पन की अवधारणा को तैयार किया। इसने बड़प्पन, उसके विशेष अधिकारों और लाभों को प्राप्त करने और साबित करने की प्रक्रिया स्थापित की, जिसमें करों और शारीरिक दंड से मुक्ति के साथ-साथ अनिवार्य सेवा भी शामिल है। इस अधिनियम ने स्थानीय कुलीन निर्वाचित निकायों के साथ एक महान कॉर्पोरेट संगठन की स्थापना की। और कैथरीन के 1775 के प्रांतीय सुधार ने कुछ समय पहले कई स्थानीय प्रशासनिक और न्यायिक पदों के लिए उम्मीदवारों का चुनाव करने के लिए कुलीनता का अधिकार सुरक्षित कर लिया था।

बड़प्पन को दिए गए चार्टर ने अंततः "सर्फ़ आत्माओं" के कब्जे पर इस वर्ग के एकाधिकार को सुरक्षित कर लिया। उसी अधिनियम ने पहली बार व्यक्तिगत रईसों के रूप में ऐसी श्रेणी को वैध बनाया। शिकायत पत्र द्वारा बड़प्पन को दिए गए मूल अधिकार और विशेषाधिकार, कुछ स्पष्टीकरण और परिवर्तनों के साथ, 1860 के सुधारों तक और 1917 तक कई प्रावधानों के लिए लागू रहे।

वंशानुगत बड़प्पन, इस संपत्ति की परिभाषा के अर्थ से, विरासत में मिला था और इस तरह जन्म के समय रईसों के वंशजों द्वारा प्राप्त किया गया था। गैर-कुलीन मूल की महिलाओं ने एक रईस से शादी करके बड़प्पन हासिल कर लिया। साथ ही, विधवा होने की स्थिति में दूसरी शादी करने पर उन्होंने अपने महान अधिकारों को नहीं खोया। उसी समय, एक गैर-कुलीन व्यक्ति से शादी करने पर कुलीन मूल की महिलाओं ने अपनी महान गरिमा नहीं खोई, हालांकि इस तरह के विवाह से बच्चों को अपने पिता की संपत्ति विरासत में मिली।

रैंकों की तालिका ने सेवा द्वारा बड़प्पन प्राप्त करने की प्रक्रिया निर्धारित की: सैन्य सेवा में प्रथम मुख्य अधिकारी रैंक प्राप्त करना और नागरिक सेवा में 8 वीं कक्षा का रैंक प्राप्त करना। 18 मई, 1788 को, सेवानिवृत्ति पर सैन्य मुख्य अधिकारी रैंक प्राप्त करने वाले व्यक्तियों को वंशानुगत बड़प्पन सौंपने के लिए मना किया गया था, लेकिन इस रैंक में सेवा नहीं की। 11 जुलाई, 1845 के घोषणापत्र ने सेवा द्वारा कुलीनता प्राप्त करने के लिए बार उठाया: अब से, वंशानुगत बड़प्पन केवल उन लोगों को सौंपा गया था जिन्होंने सैन्य सेवा में प्रथम मुख्यालय अधिकारी रैंक (प्रमुख, 8 वीं कक्षा) और 5 वीं कक्षा का रैंक प्राप्त किया था। (नागरिक) सिविल सेवा में

सलाहकार), और इन रैंकों को सक्रिय सेवा में प्राप्त किया जाना था, न कि सेवानिवृत्ति पर। व्यक्तिगत बड़प्पन सैन्य सेवा में उन लोगों को सौंपा गया था, जिन्हें मुख्य अधिकारी का पद प्राप्त हुआ था, और नागरिक सेवा में - 9वीं से 6वीं कक्षा (टाइटुलर से कॉलेजिएट सलाहकार तक) के रैंक। 9 दिसंबर, 1856 से, सैन्य सेवा में वंशानुगत बड़प्पन ने कर्नल (नौसेना में प्रथम रैंक के कप्तान), और नागरिक सेवा में - एक वास्तविक राज्य सलाहकार का पद लाना शुरू किया।

बड़प्पन को दिए गए चार्टर ने महान गरिमा प्राप्त करने के एक अन्य स्रोत की ओर इशारा किया - रूसी आदेशों में से एक का पुरस्कार।

30 अक्टूबर, 1826 को, स्टेट काउंसिल ने अपनी राय में निर्णय लिया कि "रैंकों और आदेशों के बारे में गलतफहमी से घृणा में, व्यापारी वर्ग के व्यक्तियों को सबसे दयालुता से सम्मानित किया गया" अब से ऐसे पुरस्कार केवल व्यक्तिगत द्वारा लाए जाने चाहिए, न कि वंशानुगत बड़प्पन।

27 फरवरी, 1830 को, स्टेट काउंसिल ने पुष्टि की कि गैर-रईसों और पादरियों के अधिकारियों के बच्चे, जिन्होंने अपने पिता को इस पुरस्कार के पुरस्कार से पहले पैदा हुए आदेश प्राप्त किए, बड़प्पन के अधिकारों का आनंद लेते हैं, साथ ही साथ व्यापारियों के बच्चे भी जिन्हें 30 अक्टूबर, 1826 से पहले आदेश प्राप्त हुए थे। लेकिन 22 जुलाई, 1845 को स्वीकृत ऑर्डर ऑफ सेंट ऐनी के नए क़ानून के अनुसार, वंशानुगत बड़प्पन के अधिकार केवल इस आदेश की पहली डिग्री से सम्मानित लोगों पर निर्भर थे; 28 जून, 1855 के डिक्री द्वारा, सेंट स्टानिस्लाव के आदेश के लिए एक ही प्रतिबंध स्थापित किया गया था। इस प्रकार, केवल सेंट व्लादिमीर (व्यापारियों को छोड़कर) और सेंट जॉर्ज के आदेशों के बीच सभी डिग्री ने वंशानुगत बड़प्पन का अधिकार दिया। 28 मई, 1900 से, केवल तीसरी डिग्री के सेंट व्लादिमीर के आदेश ने वंशानुगत बड़प्पन का अधिकार देना शुरू किया।

आदेश द्वारा बड़प्पन प्राप्त करने के अधिकार पर एक और प्रतिबंध वह प्रक्रिया थी जिसके द्वारा वंशानुगत कुलीनता को केवल सक्रिय सेवा के लिए दिए गए आदेशों को सौंपा गया था, न कि गैर-आधिकारिक भेदों के लिए, उदाहरण के लिए, दान के लिए।

समय-समय पर कई अन्य प्रतिबंध उत्पन्न हुए: उदाहरण के लिए, वंशानुगत बड़प्पन के बीच रैंक करने का निषेध, पूर्व बश्किर सेना के रैंक, किसी भी आदेश से सम्मानित, रोमन कैथोलिक पादरियों के प्रतिनिधियों ने ऑर्डर ऑफ सेंट स्टानिस्लाव (रूढ़िवादी पादरी थे) इस आदेश से सम्मानित नहीं किया गया), आदि। 1900 में यहूदी स्वीकारोक्ति के व्यक्ति सेवा में रैंक और आदेशों के पुरस्कार से बड़प्पन प्राप्त करने के अधिकार से वंचित थे।

व्यक्तिगत रईसों के पोते (यानी, व्यक्तिगत बड़प्पन प्राप्त करने वाले व्यक्तियों की दो पीढ़ियों के वंशज और प्रत्येक में कम से कम 20 वर्ष की सेवा में थे), प्रतिष्ठित नागरिकों के सबसे बड़े पोते (एक शीर्षक जो 1785 से 1807 तक मौजूद था) उम्र तक पहुंचने के लिए 30 में से, यदि उनके दादा, पिता, और वे स्वयं "निर्दोष रूप से श्रेष्ठता बनाए रखते हैं", साथ ही - परंपरा के अनुसार, कानूनी रूप से औपचारिक रूप से नहीं - उनकी कंपनी की 100 वीं वर्षगांठ के अवसर पर 1 गिल्ड के व्यापारी। इसलिए, उदाहरण के लिए, ट्रेखगोर्नया कारख़ाना, प्रोखोरोव्स के संस्थापकों और मालिकों ने बड़प्पन प्राप्त किया।

कई मध्यवर्ती समूहों के लिए विशेष नियम प्रभावी थे। चूंकि प्राचीन कुलीन परिवारों के गरीब वंशज (सम्राट पीटर I के तहत, उनमें से कुछ को अनिवार्य सेवा से बचने के लिए एकल महलों में नामांकित किया गया था), जिनके पास कुलीनता के पत्र थे, वे भी 5 मई, 1801 को एक-महल के निवासियों में से थे। उन्हें अपने पूर्वजों द्वारा खोई गई महान गरिमा को खोजने और साबित करने का अधिकार दिया गया था। लेकिन पहले से ही 3 साल बाद उनके सबूतों पर "पूरी गंभीरता के साथ" विचार करने की प्रथा थी, जबकि यह देखते हुए कि जिन लोगों ने इसे "अपराध और सेवा से बाहर सेवा" के लिए खो दिया था, उन्हें बड़प्पन में भर्ती नहीं किया गया था। 28 दिसंबर, 1816 को, स्टेट काउंसिल ने माना कि एक ही महल के सदस्यों के लिए कुलीन पूर्वजों की उपस्थिति का प्रमाण पर्याप्त नहीं है, सेवा के माध्यम से कुलीनता प्राप्त करना भी आवश्यक है। ऐसा करने के लिए, एक महल के उन लोगों को जिन्होंने एक कुलीन परिवार से अपनी उत्पत्ति का प्रमाण दिया था, उन्हें कर्तव्यों से छूट और 6 साल के बाद पहले मुख्य अधिकारी के पद पर पदोन्नति के साथ सैन्य सेवा में प्रवेश करने का अधिकार दिया गया था। 1874 में सार्वभौमिक सैन्य सेवा की शुरुआत के बाद, odnodvortsam को स्वयंसेवकों के रूप में सैन्य सेवा में प्रवेश करके अपने पूर्वजों द्वारा खोए गए बड़प्पन को बहाल करने का अधिकार दिया गया था (यदि उनके प्रांत के महान विधानसभा के प्रमाण पत्र द्वारा पुष्टि की गई है) स्वयंसेवकों के लिए प्रदान किए गए सामान्य क्रम में एक अधिकारी रैंक प्राप्त करना।

1831 में, पोलिश जेंट्री, जिन्होंने शिकायत पत्र द्वारा प्रदान किए गए साक्ष्य प्रस्तुत करके पश्चिमी प्रांतों के रूस में विलय के बाद से रूसी कुलीनता को औपचारिक रूप नहीं दिया था, को एकल-महल या "नागरिक" के रूप में दर्ज किया गया था। 3 जुलाई, 1845 को, एकल-महलों में बड़प्पन की वापसी के नियमों को पूर्व पोलिश जेंट्री से संबंधित व्यक्तियों के लिए बढ़ा दिया गया था।

जब नए क्षेत्रों को रूस में शामिल किया गया था, तो स्थानीय बड़प्पन, एक नियम के रूप में, रूसी कुलीनता में शामिल थे। यह तातार मुर्ज़ा, जॉर्जियाई राजकुमारों आदि के साथ हुआ। अन्य लोगों के लिए, रूसी सेवा या रूसी आदेशों में उपयुक्त सैन्य और नागरिक रैंक प्राप्त करके बड़प्पन हासिल किया गया था। इसलिए, उदाहरण के लिए, अस्त्रखान और स्टावरोपोल प्रांतों में घूमने वाले काल्मिकों के नोयन और ज़ैसांग (डॉन काल्मिक को डॉन आर्मी में दर्ज किया गया था और वे डॉन सैन्य रैंकों के लिए अपनाई गई कुलीनता प्राप्त करने की प्रक्रिया के अधीन थे), आदेश प्राप्त करने पर , सामान्य स्थिति के अनुसार व्यक्तिगत या वंशानुगत कुलीनता के अधिकारों का आनंद लिया। साइबेरियन किर्गिज़ के वरिष्ठ सुल्तान वंशानुगत बड़प्पन के लिए कह सकते थे यदि वे तीन तीन साल के चुनावों के लिए इस रैंक में सेवा करते थे। साइबेरिया के लोगों के अन्य मानद उपाधियों के धारकों के पास बड़प्पन के विशेष अधिकार नहीं थे, यदि बाद वाले को उनमें से किसी को अलग-अलग पत्रों द्वारा नहीं सौंपा गया था या यदि उन्हें रैंकों में पदोन्नत नहीं किया गया था जो बड़प्पन लाते हैं।

वंशानुगत बड़प्पन प्राप्त करने की विधि के बावजूद, रूसी साम्राज्य में सभी वंशानुगत रईसों को समान अधिकार प्राप्त थे। एक उपाधि की उपस्थिति ने इस उपाधि के धारकों को कोई विशेष अधिकार भी नहीं दिया। मतभेद केवल अचल संपत्ति के आकार (1861 तक - आबादी वाले सम्पदा) के आधार पर थे। इस दृष्टिकोण से, रूसी साम्राज्य के सभी रईसों को 3 श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: 1) कुलीन जो वंशावली पुस्तकों में शामिल हैं और प्रांत में अपनी अचल संपत्ति रखते हैं; 2) कुलीन, वंशावली पुस्तकों में शामिल हैं, लेकिन अचल संपत्ति के मालिक नहीं हैं; 3) कुलीनों को वंशावली पुस्तकों में शामिल नहीं किया गया। अचल संपत्ति के स्वामित्व के आकार के आधार पर (1861 से पहले - सर्फ़ आत्माओं की संख्या पर), कुलीन चुनावों में रईसों की पूर्ण भागीदारी की डिग्री निर्धारित की गई थी। इन चुनावों में भागीदारी और, सामान्य तौर पर, किसी विशेष प्रांत या जिले के कुलीन समाज से संबंधित, एक या दूसरे प्रांत की वंशावली पुस्तकों में शामिल होने पर निर्भर करता था। प्रांत में अचल संपत्ति के स्वामित्व वाले रईसों को इस प्रांत की वंशावली पुस्तकों में दर्ज किया गया था, लेकिन इन पुस्तकों में प्रवेश इन रईसों के अनुरोध पर ही किया गया था। इसलिए, कई रईस जिन्होंने रैंकों और आदेशों के माध्यम से अपना बड़प्पन प्राप्त किया, साथ ही साथ कुछ विदेशी रईस जिन्हें रूसी कुलीनता के अधिकार प्राप्त हुए, किसी भी प्रांत की वंशावली पुस्तकों में दर्ज नहीं किए गए थे।

ऊपर सूचीबद्ध श्रेणियों में से केवल पहली को ही कुलीन समाज के हिस्से के रूप में, और प्रत्येक व्यक्ति से अलग-अलग, वंशानुगत कुलीनता के पूर्ण अधिकार और लाभ प्राप्त थे। दूसरी श्रेणी को पूर्ण अधिकार और लाभ प्राप्त थे जो प्रत्येक व्यक्ति के थे, और एक सीमित सीमा तक महान समाजों की रचना में अधिकार। और, अंत में, तीसरी श्रेणी ने प्रत्येक व्यक्ति को सौंपे गए कुलीनता के अधिकारों और लाभों का आनंद लिया, और महान समाजों के हिस्से के रूप में किसी भी अधिकार का आनंद नहीं लिया। उसी समय, तीसरी श्रेणी का कोई भी व्यक्ति, अपनी इच्छा से, किसी भी समय दूसरी या पहली श्रेणी में जा सकता है, जबकि दूसरी श्रेणी से पहली और इसके विपरीत में संक्रमण पूरी तरह से वित्तीय स्थिति पर निर्भर करता है।

प्रत्येक रईस, विशेष रूप से एक कर्मचारी नहीं, उस प्रांत की वंशावली पुस्तक में दर्ज किया जाना था जहां उसके पास स्थायी निवास स्थान था, अगर उसके पास इस प्रांत में कोई अचल संपत्ति थी, भले ही यह संपत्ति अन्य प्रांतों की तुलना में कम महत्वपूर्ण हो। कई प्रांतों में आवश्यक संपत्ति योग्यता रखने वाले रईसों को उन सभी प्रांतों की वंशावली पुस्तकों में दर्ज किया जा सकता है जहां वे चुनाव में भाग लेना चाहते थे। उसी समय, रईसों ने अपने पूर्वजों द्वारा अपनी कुलीनता साबित कर दी, लेकिन जिनके पास कहीं भी कोई अचल संपत्ति नहीं थी, उन्हें उस प्रांत की पुस्तक में दर्ज किया गया जहां उनके पूर्वजों के पास संपत्ति थी। जिन लोगों को रैंक या आदेश से कुलीनता प्राप्त हुई, उन्हें उस प्रांत की पुस्तक में दर्ज किया जा सकता था जहां वे चाहते थे, भले ही उनके पास वहां अचल संपत्ति हो। यही नियम विदेशी रईसों पर भी लागू होता था, लेकिन बाद वाले को वंशावली पुस्तकों में तभी दर्ज किया जाता था जब उन्हें पहले हेरलड्री विभाग में जमा कर दिया जाता था। कोसैक सैनिकों के वंशानुगत रईसों में प्रवेश किया गया था: इस सेना की वंशावली पुस्तक में डॉन सैनिक, और बाकी सैनिक - उन प्रांतों और क्षेत्रों की वंशावली पुस्तकों में जहां ये सैनिक स्थित थे। जब कोसैक सैनिकों के रईसों को वंशावली पुस्तकों में शामिल किया गया था, तो उनके इन सैनिकों से संबंधित होने का संकेत दिया गया था।

व्यक्तिगत रईसों को वंशावली पुस्तकों में शामिल नहीं किया गया था। वंशावली पुस्तक को छह भागों में विभाजित किया गया था। पहले भाग में "भुगतान किए गए या वास्तविक बड़प्पन के प्रकार" शामिल थे; दूसरे भाग में - सैन्य बड़प्पन के परिवार; तीसरे में - सिविल सेवा में प्राप्त कुलीन वर्ग, साथ ही साथ जिन्हें आदेश के अनुसार वंशानुगत बड़प्पन का अधिकार प्राप्त हुआ; चौथे में - सभी विदेशी जन्म; पांचवें में - शीर्षक वाले जन्म; छठे भाग में - "प्राचीन कुलीन कुलीन परिवार"।

व्यवहार में, आदेश द्वारा बड़प्पन प्राप्त करने वाले व्यक्तियों को भी पहले भाग में दर्ज किया गया था, खासकर अगर यह आदेश सामान्य आधिकारिक आदेश के बाहर शिकायत करता था। सभी रईसों की कानूनी समानता के साथ, चाहे वे वंशावली पुस्तक के किस हिस्से में दर्ज किए गए हों, पहले भाग में प्रवेश को दूसरे और तीसरे की तुलना में कम सम्मानजनक माना जाता था, और साथ में पहले तीन भागों को कम सम्मानजनक माना जाता था। पांचवां और छठा। पांचवें भाग में ऐसे परिवार शामिल थे जिनके पास बैरन, काउंट्स, प्रिंसेस और सबसे शांत राजकुमारों के रूसी खिताब थे, और ओस्टज़ी की बैरोनी का मतलब एक प्राचीन परिवार से था, रूसी परिवार को दी गई बैरोनी - इसका मूल रूप से विनम्र मूल, व्यापार में व्यवसाय और उद्योग (बैरन शाफिरोव्स, स्ट्रोगनोव्स, आदि)। गिनती के शीर्षक का अर्थ विशेष रूप से उच्च पद और एक विशेष शाही पक्ष था, XVIII में परिवार का उत्थान - जल्दी। XIX सदियों, ताकि अन्य मामलों में यह रियासतों से भी अधिक सम्मानजनक हो, इस उपाधि के वाहक के उच्च पद द्वारा समर्थित नहीं। XIX में - जल्दी। XX सदियों गिनती का शीर्षक अक्सर एक मंत्री के इस्तीफे पर या बाद के लिए विशेष शाही पक्ष के संकेत के रूप में, एक इनाम के रूप में दिया जाता था। यह Valuevs, Delyanovs, Witte, Kokovtsovs के काउंटी की उत्पत्ति है। अपने आप में, XVIII - XIX सदियों में राजसी उपाधि। विशेष रूप से उच्च पद का मतलब नहीं था और परिवार की उत्पत्ति की पुरातनता के अलावा और कुछ भी नहीं बताया। रूस में गिनती से कहीं अधिक रियासतें थीं, और उनमें से कई तातार और जॉर्जियाई राजकुमार थे; टंगस राजकुमारों का एक परिवार भी था - गैंतिमुरोव। सबसे शांत राजकुमारों की उपाधि ने परिवार की सबसे बड़ी कुलीनता और उच्च स्थिति की गवाही दी, इस उपाधि के धारकों को अन्य राजकुमारों से अलग किया और शीर्षक "आपका प्रभुत्व" का अधिकार दिया (साधारण राजकुमारों, जैसे मायने रखता है, शीर्षक का इस्तेमाल किया "प्रभुत्व", और बैरन को एक विशेष उपाधि नहीं दी गई थी)।

छठे भाग में कुल शामिल थे, जिनकी कुलीनता चार्टर के प्रकाशन के समय एक शताब्दी पुरानी थी, लेकिन कानून की अपर्याप्त निश्चितता के कारण, कई मामलों पर विचार करते समय, सौ साल की अवधि की गणना की गई थी समय बड़प्पन के लिए दस्तावेजों पर विचार किया गया। व्यवहार में, अक्सर वंशावली पुस्तक के छठे भाग में शामिल होने के साक्ष्य को विशेष रूप से सावधानीपूर्वक माना जाता था, साथ ही, दूसरे या तीसरे भाग में प्रवेश (यदि उपयुक्त सबूत था) किसी भी बाधा को पूरा नहीं करता था। औपचारिक रूप से, वंशावली पुस्तक के छठे भाग में प्रवेश ने कोई विशेषाधिकार नहीं दिया, केवल एक को छोड़कर: वंशावली पुस्तकों के पांचवें और छठे भाग में दर्ज किए गए रईसों के पुत्रों को पेज कॉर्प्स, अलेक्जेंडर में नामांकित किया गया था ( Tsarskoye Selo) लिसेयुम और स्कूल ऑफ लॉ।

बड़प्पन के साक्ष्य पर विचार किया गया: महान सम्मान के पुरस्कार के लिए डिप्लोमा, सम्राटों से दिए गए हथियारों के कोट, रैंक के लिए पेटेंट, आदेश के पुरस्कार के साक्ष्य, "प्रशंसा या प्रशस्ति पत्र के माध्यम से", भूमि के पुरस्कार के लिए फरमान या गाँव, सम्पदा द्वारा महान सेवा के लिए लेआउट, डिक्री या पुरस्कार के पत्र उनकी सम्पदा और विरासत, दिए गए गाँवों और पैतृक संपत्तियों पर फरमान या पत्र (भले ही बाद में परिवार द्वारा खो गए हों), एक दूतावास के लिए एक महान व्यक्ति को दिए गए फरमान, आदेश या पत्र , दूत या अन्य पार्सल, पूर्वजों की महान सेवा का सबूत, सबूत है कि पिता और दादा ने "एक महान जीवन या एक राज्य या सेवा एक महान शीर्षक के समान नेतृत्व किया", 12 लोगों की गवाही द्वारा समर्थित, जिनकी कुलीनता है संदेह से परे, बिक्री के बिल, गिरवी, इन-लाइन और एक महान संपत्ति के बारे में आध्यात्मिक, सबूत है कि पिता और दादा के स्वामित्व वाले गांवों के साथ-साथ सबूत "पीढ़ी और वंशानुगत, बेटे से पिता, दादा, परदादा, आदि के लिए आरोही। ऊपर, जितना वे कर सकते हैं और दिखाना चाहते हैं" (वंशावली, पीढ़ीगत पेंटिंग)।

बड़प्पन के साक्ष्य पर विचार करने के लिए पहला उदाहरण महान उप बैठकें थीं, जिसमें काउंटी महान समाजों (काउंटी से एक) और बड़प्पन के प्रांतीय मार्शल के प्रतिनिधि शामिल थे। कुलीन उप सभाओं ने बड़प्पन के खिलाफ प्रस्तुत सबूतों पर विचार किया, प्रांतीय वंशावली पुस्तकों को रखा और इन पुस्तकों से जानकारी और उद्धरण प्रांतीय सरकारों और सीनेट के हेरलड्री विभाग को भेजे, साथ ही वंशावली में महान परिवारों में प्रवेश के लिए प्रमाण पत्र जारी किए। पुस्तक, उनके अनुरोध पर प्रोटोकॉल से रईसों को सूची जारी की, जिसके अनुसार उनके परिवार को वंशावली पुस्तक, या बड़प्पन के प्रमाण पत्र में शामिल किया गया है। कुलीन उप सभाओं के अधिकार केवल उन्हीं व्यक्तियों की वंशावली पुस्तक में शामिल किए जाने तक सीमित थे जिन्होंने पहले ही अपने बड़प्पन को साबित कर दिया था। बड़प्पन की ऊंचाई या बड़प्पन की बहाली उनकी क्षमता के भीतर नहीं थी। सबूतों पर विचार करते समय, बड़प्पन की उप सभाओं को लागू कानूनों की व्याख्या या व्याख्या करने का अधिकार नहीं था। उन्हें केवल उन व्यक्तियों के साक्ष्य पर विचार करना चाहिए था जो किसी दिए गए प्रांत में स्वयं या अपनी पत्नियों के माध्यम से अचल संपत्ति के मालिक हैं या स्वामित्व रखते हैं। लेकिन सेवानिवृत्त सैन्य या अधिकारी जिन्होंने सेवानिवृत्ति पर इस प्रांत को अपने निवास स्थान के रूप में चुना, उप बैठकें स्वतंत्र रूप से वंशावली पुस्तकों में रैंकों और प्रमाणित सेवा या फॉर्मूलरी सूचियों के लिए पेटेंट की प्रस्तुति के साथ-साथ आध्यात्मिक संघों द्वारा अनुमोदित मीट्रिक प्रमाणपत्रों में प्रवेश कर सकती थीं। बच्चे।

कुलीनों के प्रांतीय मार्शल के साथ डिप्टी असेंबली द्वारा प्रत्येक प्रांत में वंशावली पुस्तकें संकलित की गईं। बड़प्पन के काउंटी नेताओं ने अपने काउंटी के कुलीन परिवारों की वर्णानुक्रमिक सूचियों को संकलित किया, जिसमें प्रत्येक रईस का नाम और उपनाम, विवाह, पत्नी, बच्चों, अचल संपत्ति, निवास स्थान, रैंक और सेवा में या सेवानिवृत्त होने के बारे में जानकारी शामिल है। इन सूचियों को प्रांतीय को बड़प्पन के काउंटी मार्शल द्वारा हस्ताक्षरित प्रस्तुत किया गया था। डिप्टी असेंबली प्रत्येक प्रकार की वंशावली पुस्तक में प्रवेश करते समय इन सूचियों पर आधारित थी, और इस तरह की प्रविष्टि पर निर्णय अकाट्य साक्ष्य पर आधारित होना चाहिए और कम से कम दो-तिहाई मतों द्वारा लिया जाना चाहिए।

सेवा के क्रम में बड़प्पन हासिल करने वाले व्यक्तियों के मामलों को छोड़कर, सीनेट के हेरलड्री विभाग में संशोधन के लिए डिप्टी असेंबली के निर्धारण प्रस्तुत किए गए थे। हेरलड्री विभाग को संशोधन के लिए मामले भेजते समय, महान उप सभाओं को यह सुनिश्चित करना था कि इन मामलों से जुड़ी वंशावली में प्रत्येक व्यक्ति के बारे में उसके मूल के साक्ष्य के बारे में जानकारी हो, और मीट्रिक प्रमाण पत्र कंसिस्टेंट में प्रमाणित हों। हेरलड्री विभाग ने बड़प्पन और वंशावली पुस्तकों के मामलों पर विचार किया, महान सम्मान के अधिकार और राजकुमारों, गिनती और बैरन के खिताब के साथ-साथ मानद नागरिकता के अधिकारों पर विचार किया, इन अधिकारों के लिए पत्र, डिप्लोमा और प्रमाण पत्र जारी किए। कानून द्वारा निर्धारित तरीके से, रईसों और मानद नागरिकों के उपनाम बदलने के मामलों पर विचार किया गया, कुलीन परिवारों के हथियारों का एक कोट और हथियारों का एक शहर कोट संकलित किया गया, बड़प्पन के हथियारों के नए कोटों को अनुमोदित और संकलित किया गया और हथियारों और वंशावली के कोट से प्रतियां जारी की गईं। .

"रूसी प्रकार"।

रूसी साम्राज्य में, सभी विषयों द्वारा कपड़े पहनने के लिए सबसे सख्त लिखित और अलिखित नियम थे - दरबारियों से लेकर सबसे दूरदराज के गांवों के किसान तक।

बालों और कपड़ों से कोई भी रूसी व्यक्ति एक विवाहित किसान महिला को एक बूढ़ी नौकरानी से अलग कर सकता है। टेलकोट पर एक नज़र यह समझने के लिए काफी थी कि आपके सामने कौन है - समाज के ऊपरी तबके का प्रतिनिधि या एक व्यापारी। उनकी जैकेट पर बटनों की संख्या से, एक गरीब बुद्धिजीवी को अत्यधिक वेतन पाने वाले सर्वहारा से स्पष्ट रूप से अलग किया जा सकता है।

यहां तक ​​​​कि सबसे दूरस्थ किसान बस्तियों में, एक पारखी की प्रशिक्षित आंख, कपड़ों के सबसे छोटे विवरण से, किसी भी पुरुष, महिला या बच्चे की अनुमानित उम्र, परिवार और ग्राम समुदाय के पदानुक्रम में उनका स्थान निर्धारित कर सकती है।

उदाहरण के लिए, चार या पाँच वर्ष तक के गाँव के बच्चे, लिंग भेद के बिना, पूरे वर्ष केवल एक ही कपड़े पहनते थे - एक लंबी शर्ट, जिससे बिना किसी समस्या के यह स्थापित करना संभव था कि वे एक धनी परिवार से हैं या नहीं। या नहीं। एक नियम के रूप में, बच्चों की शर्ट बच्चे के बड़े रिश्तेदारों के कास्ट-ऑफ से सिल दी जाती थी, और पहनने की डिग्री और जिस सामग्री से ये चीजें सिल दी जाती थीं, उसकी गुणवत्ता खुद के लिए बोली जाती थी।

अगर बच्चा पतलून पहने हुए था, तो यह तर्क दिया जा सकता है कि लड़का पांच साल से अधिक का था। एक किशोरी की उम्र बाहरी कपड़ों से निर्धारित होती थी। जब तक लड़की विवाह योग्य नहीं हो जाती, तब तक घरवालों ने उसके लिए कोई फर कोट सिलने के बारे में सोचा भी नहीं था। और केवल अपनी बेटी को शादी के लिए तैयार करते समय, माता-पिता ने उसकी अलमारी और गहनों की देखभाल करना शुरू कर दिया। तो, खुले बालों वाली, झुमके या अंगूठियों के साथ एक लड़की को देखकर, लगभग निश्चित रूप से कहा जा सकता है कि वह 14 से 20 साल की थी और उसके रिश्तेदार उसके भविष्य की व्यवस्था करने के लिए पर्याप्त थे।

लड़कों में भी ऐसा ही देखा गया। वे संवारने के समय अपने-अपने कपड़े सिलने लगे। एक पूर्ण विकसित दूल्हे के पास पैंट, जांघिया, शर्ट, एक जैकेट, एक टोपी और एक फर कोट होना चाहिए था। कुछ सजावट निषिद्ध नहीं थी, जैसे कि एक कंगन, एक कान की अंगूठी, जैसे कि कोसैक्स, या एक तांबा, या यहां तक ​​​​कि एक उंगली पर एक हस्ताक्षर की लोहे की समानता। अपने पिता के जर्जर फर कोट में एक किशोर ने अपनी पूरी उपस्थिति के साथ दिखाया कि उसे अभी तक शादी की तैयारी के लिए पर्याप्त परिपक्व नहीं माना गया था, या कि उसका परिवार न तो बहुत अस्थिर था और न ही रोल।

रूसी गांवों के वयस्क निवासियों को गहने नहीं पहनने चाहिए थे। और किसान हर जगह - सबसे उत्तरी से लेकर रूसी साम्राज्य के सबसे दक्षिणी प्रांतों तक - एक ही पतलून और बेल्ट शर्ट में फहराते थे। टोपी, जूते और सर्दियों के बाहरी कपड़ों ने उनकी स्थिति और वित्तीय स्थिति के बारे में सबसे अधिक बात की। लेकिन गर्मियों में भी एक अमीर आदमी को एक अपर्याप्त से अलग करना संभव था। पतलून के लिए फैशन, जो 19 वीं शताब्दी में रूस में दिखाई दिया, सदी के अंत तक भी आउटबैक में प्रवेश कर गया था। और धनी किसानों ने उन्हें छुट्टियों पर, और फिर सप्ताह के दिनों में पहनना शुरू कर दिया, और उन्हें सामान्य पतलून पर डाल दिया।

फैशन ने पुरुषों के हेयर स्टाइल को भी छुआ। उनके पहनावे को कड़ाई से विनियमित किया गया था। सम्राट पीटर I ने अपनी दाढ़ी को केवल किसानों, व्यापारियों, छोटे बुर्जुआ और पादरियों के लिए छोड़कर दाढ़ी बनाने का आदेश दिया। यह फरमान बहुत लंबे समय तक लागू रहा। 1832 तक मूंछें केवल हुसार और लांसर्स द्वारा ही पहनी जा सकती थीं, फिर उन्हें अन्य सभी अधिकारियों को अनुमति दी गई थी। 1837 में, सम्राट निकोलस I ने अधिकारियों को दाढ़ी और मूंछ पहनने के लिए सख्ती से मना किया था, हालांकि इससे पहले भी, सार्वजनिक सेवा में व्यक्तियों ने शायद ही कभी दाढ़ी छोड़ी थी। 1848 में संप्रभु और भी आगे बढ़ गए: उन्होंने बिना किसी अपवाद के सभी रईसों की दाढ़ी मुंडवाने का आदेश दिया, यहां तक ​​​​कि जो सेवा नहीं करते थे, पश्चिम में क्रांतिकारी आंदोलन के संबंध में, दाढ़ी में मैं स्वतंत्र रूप से स्वीकार करूंगा। सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय के प्रवेश के बाद, कानूनों को नरम कर दिया गया था, लेकिन अधिकारियों को केवल साइडबर्न पहनने की इजाजत थी, जिसे सम्राट खुद दिखाते थे। हालाँकि, 1860 के दशक की मूंछों वाली दाढ़ी। लगभग सभी गैर-सेवारत पुरुषों की संपत्ति बन गई, एक तरह का फैशन। 1880 के दशक से सभी अधिकारियों, अधिकारियों और सैनिकों द्वारा दाढ़ी रखने की अनुमति दी गई थी, हालांकि, इस मामले पर अलग-अलग रेजिमेंट के अपने नियम थे। नौकरों और चौकीदारों को छोड़कर, नौकरों को दाढ़ी और मूंछें पहनने की मनाही थी। कई रूसी गांवों में, नाई, जिसे सम्राट पीटर I ने 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में बलपूर्वक पेश किया, ने डेढ़ सदी बाद लोकप्रियता हासिल की। 19वीं सदी की अंतिम तिमाही में लड़के और जवान। दाढ़ी मुंडाने लगी, जिससे चेहरे पर घने बाल बुजुर्ग किसानों की पहचान बन गए, जिनमें 40 साल से अधिक उम्र के पुरुष भी शामिल थे।

सबसे आम किसान पोशाक रूसी कफ्तान थी। किसान कफ्तान बहुत विविध था। उनके लिए सामान्य एक डबल ब्रेस्टेड कट, लंबी मंजिलें और आस्तीन थे, एक छाती ऊपर से बंद थी। एक छोटे काफ्तान को आधा काफ्तान या आधा काफ्तान कहा जाता था। यूक्रेनी अर्ध-काफ्तान को स्क्रॉल कहा जाता था। कफ्तान अक्सर भूरे या नीले रंग के होते थे और सस्ते नानके सामग्री - मोटे सूती कपड़े या कैनवास - हस्तशिल्प लिनन के कपड़े से सिल दिए जाते थे। उन्होंने काफ्तान को एक नियम के रूप में, एक सैश के साथ बांधा - कपड़े का एक लंबा टुकड़ा, आमतौर पर एक अलग रंग का, कफ्तान को बाईं ओर हुक के साथ बांधा गया था।

काफ्तान की एक भिन्नता अंडरशर्ट थी - पीछे की तरफ रफ़ल्स वाला एक काफ्तान, जिसे एक तरफ हुक के साथ बांधा जाता है। अंडरशर्ट को एक साधारण काफ्तान की तुलना में अधिक बढ़िया पोशाक माना जाता था। डैपर स्लीवलेस अंडरकोट, शॉर्ट फर कोट के ऊपर, अमीर कोचमेन द्वारा पहने जाते थे। अमीर व्यापारियों ने भी एक कोट पहना था, और, "सरलीकरण" के लिए, कुछ रईसों ने। सिबिर्का एक छोटा काफ्तान था, आमतौर पर नीला, कमर तक सिल दिया जाता था, बिना पीठ पर एक भट्ठा और कम खड़े कॉलर के साथ। साइबेरियाई लोग दुकानदारों और व्यापारियों द्वारा पहने जाते थे। एक अन्य प्रकार का कफ्तान अजयम है। इसे पतले कपड़े से सिल दिया जाता था और इसे केवल गर्मियों में ही पहना जाता था। चुयका भी एक तरह का कफ्तान था - लापरवाह कट का एक लंबा कपड़ा। सबसे अधिक बार, चुयका को व्यापारियों और परोपकारी लोगों पर देखा जा सकता था - नौकर, कारीगर, व्यापारी। मोटे, बिना रंगे कपड़े से बने एक होमस्पून काफ्तान को सरमायगा कहा जाता था।

किसानों के बाहरी वस्त्र (न केवल पुरुष, बल्कि महिलाएं भी) एक सेनाक के रूप में कार्य करते थे - एक प्रकार का कफ्तान, कारखाने के कपड़े से सिलना - मोटा कपड़ा या मोटे ऊन। अमीर अर्मेनियाई ऊंट ऊन से बने थे। यह एक चौड़ा, लंबा, मुक्त-कट वस्त्र था, जो एक ड्रेसिंग गाउन की याद दिलाता था। अर्मेनियाई अक्सर कोचमैन पहनते थे, उन्हें सर्दियों में चर्मपत्र कोट के ऊपर डालते थे। कोट की तुलना में बहुत अधिक आदिम ज़िपुन था, जिसे मोटे, आमतौर पर होमस्पून कपड़े से, बिना कॉलर के, ढलान वाले फर्श के साथ सिल दिया जाता था। ज़िपुन एक प्रकार का किसान कोट था, जो ठंड और खराब मौसम से बचाता था। इसे महिलाएं भी पहनती थीं। जिपुन को गरीबी का प्रतीक माना जाता था। हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि किसान कपड़ों के लिए कोई कड़ाई से परिभाषित, स्थायी नाम नहीं थे। बहुत कुछ स्थानीय बोलियों पर निर्भर था। कपड़ों की कुछ समान वस्तुओं को अलग-अलग बोलियों में अलग-अलग कहा जाता था, अन्य मामलों में, अलग-अलग जगहों पर एक ही शब्द से अलग-अलग वस्तुओं को बुलाया जाता था।

किसान टोपी में, एक टोपी बहुत आम थी, जिसमें निश्चित रूप से एक बैंड और एक टोपी का छज्जा होता था, जो अक्सर एक गहरे रंग का होता था, दूसरे शब्दों में, एक बिना आकार की टोपी। टोपी, जो 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में दिखाई दी थी, सभी वर्गों के पुरुषों द्वारा पहनी जाती थी, पहले जमींदार, फिर परोपकारी और किसान। कभी-कभी टोपियां गर्म होती थीं, इयर मफ के साथ। साधारण कामकाजी लोग, विशेष रूप से कोचों में, लम्बे, गोल टोपियाँ, उपनाम एक प्रकार का अनाज - उस समय के लोकप्रिय के साथ आकार की समानता से एक प्रकार का अनाज के आटे से पके हुए फ्लैट केक पहनते थे। किसी भी किसान टोपी को अपमानजनक रूप से श्लीक कहा जाता था। मेले में, किसानों ने बाद में उन्हें छुड़ाने के लिए, प्रतिज्ञा के रूप में अपनी टोपियां सराय के रखवालों को छोड़ दीं।

प्राचीन काल से देहाती महिलाओं के कपड़े एक सुंड्रेस थे - कंधे की पट्टियों और एक बेल्ट के साथ एक लंबी बिना आस्तीन की पोशाक। रूस के दक्षिणी प्रांतों में, महिलाओं के कपड़ों की मुख्य वस्तुएं शर्ट और पोनव थे - शीर्ष पर सिलने वाले कपड़े के पैनल से बने स्कर्ट। कमीज पर कशीदाकारी से, पारखी अनजाने में उस काउंटी और गाँव का निर्धारण कर सकते थे जहाँ दुल्हनों में महिला ने अपना दहेज तैयार किया था। पोनवास ने अपने मालिकों के बारे में और भी अधिक बात की। वे केवल विवाहित महिलाओं द्वारा ही पहने जाते थे, और कई जगहों पर, जब कोई लड़की लुभाने के लिए आती थी, तो उसकी माँ ने उसे एक बेंच पर बिठा दिया और उसके सामने एक पोनीटेल पकड़कर उसे अपने में कूदने के लिए राजी किया। अगर लड़की मान गई तो साफ था कि उसने शादी का प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। और अगर एक वयस्क महिला ने केप नहीं पहना था, तो यह सभी के लिए स्पष्ट था कि यह एक बूढ़ी नौकरानी थी।

प्रत्येक स्वाभिमानी किसान महिला की अलमारी में दो दर्जन तक पोनव थे, या बल्कि, एक छाती में, उनमें से प्रत्येक का अपना उद्देश्य था और उपयुक्त कपड़ों से और एक विशेष तरीके से सिल दिया गया था। उदाहरण के लिए, जब परिवार के सदस्यों में से एक की मृत्यु हो गई, और दूर के रिश्तेदारों और ससुराल वालों के लिए छोटे शोक के लिए पोनव्स, बड़े शोक के लिए हर रोज पोनव्स, पोनव्स थे। पोनव अलग-अलग दिनों में अलग-अलग पहने जाते थे। कार्यदिवसों में, काम के दौरान, पोनेवा के किनारों को बेल्ट में प्लग किया गया था। इसलिए एक महिला जिसने कठिन दिनों में बिना कटे पोनी पहनी थी, उसे आलसी और आवारा व्यक्ति माना जा सकता है। लेकिन छुट्टियों के दिन पोनेवा को पोक करना या रोजमर्रा की जिंदगी में चलना अभद्रता की पराकाष्ठा मानी जाती थी। कुछ जगहों पर, फैशन की महिलाओं ने पोनेवा के मुख्य पैनलों के बीच साटन उज्ज्वल धारियों को सिल दिया, और इस डिजाइन को डायपर कहा जाता था।

महिलाओं की टोपी से - सप्ताह के दिनों में एक योद्धा सिर पर पहना जाता था - सिर के चारों ओर लपेटा हुआ एक स्कार्फ, छुट्टियों पर एक कोकशनिक - माथे पर अर्धवृत्ताकार ढाल के रूप में एक जटिल संरचना और पीठ पर एक ताज के साथ, या ए किकू (किचका) - आगे की ओर उभरे हुए अनुमानों के साथ एक हेडड्रेस - "सींग"। एक विवाहित किसान महिला के लिए सार्वजनिक रूप से अपना सिर खुला रखना एक बड़ी शर्म की बात मानी जाती थी। इसलिए, "नासमझ", यानी अपमान, अपमान।

किसानों की मुक्ति के बाद, जिसके कारण उद्योग और शहरों का तेजी से विकास हुआ, कई ग्रामीण राजधानियों और प्रांतीय केंद्रों की ओर आकर्षित हुए, जहाँ उनके कपड़ों का विचार मौलिक रूप से बदल गया। पुरुषों की दुनिया में, अधिक सटीक रूप से, सज्जनों के कपड़े, अंग्रेजी फैशन का शासन था, और नए शहरवासियों ने कम से कम कुछ हद तक धनी सम्पदा के सदस्यों की तरह दिखने की कोशिश की। सच है, एक ही समय में, उनके कपड़ों के कई तत्वों में अभी भी गहरी ग्रामीण जड़ें थीं। सर्वहारा के पूर्व जीवन के कपड़ों के साथ विशेष रूप से कठोर जुदा। उनमें से कई ने सामान्य कोसोवोरोत्का शर्ट में मशीन पर काम किया, लेकिन उनके ऊपर उन्होंने पूरी तरह से शहरी बनियान पहन रखी थी, और पतलून को शालीनता से सिलवाए गए जूतों में बांध दिया गया था। केवल वे श्रमिक जो लंबे समय तक जीवित रहे या शहरों में पैदा हुए थे, उन्होंने टर्न-डाउन कॉलर के साथ रंगीन या धारीदार शर्ट पहनी थी जो अब सभी के लिए परिचित है।

शहरों के मूल निवासियों के विपरीत, गांवों के लोग अपनी टोपी या टोपी उतारे बिना काम करते थे। और जिस जैकेट में वे कारखाने या संयंत्र में आते थे, उन्हें हमेशा काम शुरू करने से पहले हटा दिया जाता था और उन्हें बहुत पोषित किया जाता था, क्योंकि जैकेट को एक दर्जी से मंगवाना पड़ता था, और पतलून के विपरीत, इसे "निर्माण" करने में काफी पैसा खर्च होता था। . सौभाग्य से, कपड़े और सिलाई की गुणवत्ता ऐसी थी कि सर्वहारा को अक्सर उसी जैकेट में दफनाया जाता था जिसमें उसने एक बार शादी की थी।

19वीं-20वीं सदी के मोड़ पर कुशल सर्वहारा, मुख्य रूप से धातुकर्मी। मुक्त व्यवसायों के नौसिखिए प्रतिनिधियों से कम नहीं - डॉक्टर, वकील या कलाकार। इसलिए गरीब बुद्धिजीवियों को इस समस्या का सामना करना पड़ा कि उच्च भुगतान वाले टर्नर और ताला बनाने वालों से अलग होने के लिए कैसे कपड़े पहने। हालाँकि, यह समस्या जल्द ही अपने आप हल हो गई। कामकाजी बाहरी इलाकों की सड़कों पर गंदगी लोगों को अपने मालिक के कोट में घूमने के लिए प्रोत्साहित नहीं करती थी, और इसलिए सर्वहारा वर्ग वसंत और शरद ऋतु में फसली जैकेट और सर्दियों में छोटे फर कोट पहनना पसंद करते थे, जो बुद्धिजीवी नहीं पहनते थे। उत्तरी गर्मियों में, जो बिना किसी कारण के यूरोपीय सर्दियों की पैरोडी कहलाती है, श्रमिकों ने जैकेट पहने, ऐसे मॉडल पसंद किए जो हवा और नमी से बेहतर रक्षा करते हैं और इसलिए जितना संभव हो उतना ऊंचा और कसकर - चार बटन के साथ। जल्द ही, सर्वहाराओं को छोड़कर, किसी ने भी इस तरह की जैकेट हासिल या पहनी नहीं थी।

जिस तरह से कार्यशालाओं का प्रबंधन करने वाले सबसे कुशल श्रमिक और स्वामी कारखाने के लोगों से अलग थे, वह भी दिलचस्प था। कारखाने के बिजली संयंत्रों के इलेक्ट्रीशियन और मशीनिस्ट, जिनकी विशेषता में एक छोटी लेकिन गंभीर शिक्षा की उपस्थिति थी, ने चमड़े की जैकेट पहनकर अपनी विशेष स्थिति पर जोर दिया। कारखाने के शिल्पकार उसी तरह चले गए, जो चमड़े की पोशाक को विशेष चमड़े के हेडड्रेस या गेंदबाजों के साथ पूरक करते थे। उत्तरार्द्ध संयोजन आधुनिक आंखों के लिए बल्कि हास्यपूर्ण लगता है, लेकिन पूर्व-क्रांतिकारी समय में, सामाजिक स्थिति को नामित करने का यह तरीका, जाहिरा तौर पर, किसी को परेशान नहीं करता था।

और बहुसंख्यक सर्वहारा फैशनपरस्त जिनके परिवार या प्रियजन गांवों में रहना जारी रखते थे, वे ऐसे कपड़े पसंद करते थे जो सर्वहारा के गाँव में लौटने पर धूम मचा सकें। इसलिए, औपचारिक उज्ज्वल रेशम ब्लाउज, कोई कम उज्ज्वल बनियान, चमचमाते कपड़ों से बने चौड़े पतलून, और सबसे महत्वपूर्ण बात, कई सिलवटों के साथ अजीबोगरीब अकॉर्डियन जूते, इस वातावरण में बहुत लोकप्रिय थे। सपनों के शीर्ष को तथाकथित हुक माना जाता था - ठोस के साथ जूते, सिलने वाले अंग नहीं, जिनकी कीमत सामान्य से अधिक थी और उनके मालिक को हर तरह से साथी ग्रामीणों की आंखों में धूल झोंकने में मदद मिली।

लंबे समय तक, एक और रूसी वर्ग के प्रतिनिधि, जो ज्यादातर किसानों, व्यापारियों से आए थे, लंबे समय तक देहाती शैली के कपड़ों की लत से छुटकारा नहीं पा सके। सभी फैशन प्रवृत्तियों के बावजूद, कई प्रांतीय व्यापारियों और कुछ महानगरीय लोगों के बावजूद, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में भी। अपने दादाजी के लंबे फ्रॉक कोट या अंडरशर्ट, ब्लाउज़ और बॉटल टॉप के साथ बूट पहनना जारी रखा। परंपराओं के प्रति इस निष्ठा को न केवल लंदन और पेरिस के कपड़ों पर बहुत अधिक खर्च करने की अनिच्छा के रूप में देखा गया, बल्कि एक व्यावसायिक गणना के रूप में भी देखा गया। खरीदार, इस तरह के रूढ़िवादी कपड़े पहने विक्रेता को देखकर, विश्वास करता था कि वह ईमानदारी से और सावधानी से व्यापार कर रहा था, जैसा कि उसके पूर्वजों द्वारा वसीयत की गई थी, और इसलिए वह अपना सामान खरीदने के लिए अधिक इच्छुक था। एक व्यापारी जो अनावश्यक लत्ता पर बहुत अधिक खर्च नहीं करता था, वह अपने भाइयों को पैसे उधार देने के लिए अधिक इच्छुक था, खासकर पुराने विश्वासियों के व्यापारी वातावरण में।

हालांकि, विदेशी देशों के साथ उत्पादन और व्यापार में लगे व्यापारी, और इसलिए पुराने जमाने की उपस्थिति के कारण खुद को उपहास के लिए उजागर नहीं करना चाहते थे, उन्होंने फैशन की सभी आवश्यकताओं का पूरी तरह से पालन किया। सच है, उन अधिकारियों से खुद को अलग करने के लिए, जिन्होंने सेवा से बाहर फैशनेबल काले फ्रॉक कोट पहने थे, व्यापारियों ने ग्रे, और अक्सर नीले फ्रॉक कोट का आदेश दिया। इसके अलावा, व्यापारी, कामकाजी अभिजात वर्ग की तरह, एक कसकर बटन वाले सूट को पसंद करते थे, और इसलिए उनके फ्रॉक कोट के किनारे पर पांच बटन होते थे, और बटन खुद छोटे आकार में चुने जाते थे - जाहिरा तौर पर अन्य वर्गों से उनके अंतर पर जोर देने के लिए।

पोशाक पर अलग-अलग विचार, हालांकि, लगभग सभी व्यापारियों को फर कोट और सर्दियों की टोपी पर बहुत पैसा खर्च करने से नहीं रोका। कई वर्षों से, व्यापारियों के बीच अपनी संपत्ति का प्रदर्शन करने के लिए कई फर कोट पहनने, एक को दूसरे के ऊपर रखने का रिवाज था। लेकिन XIX सदी के अंत तक। अपने बेटों के प्रभाव में, जिन्होंने एक व्यायामशाला और विश्वविद्यालय की शिक्षा प्राप्त की, यह जंगली रिवाज धीरे-धीरे गायब होने लगा, जब तक कि यह गायब नहीं हो गया।

उन्हीं वर्षों में, व्यापारी वर्ग के उन्नत हिस्से में, टेलकोट में एक विशेष रुचि पैदा हुई। इस प्रकार की पोशाक, जो XIX सदी की शुरुआत से है। अभिजात वर्ग और उसके अभावों द्वारा पहना जाने वाला, न केवल व्यापारियों को, बल्कि रूसी साम्राज्य के अन्य सभी विषयों को भी आराम देता था, जो सार्वजनिक सेवा में नहीं थे और जिनके पास रैंक नहीं थी। रूस में टेल कोट को उन लोगों के लिए वर्दी कहा जाता था जिन्हें वर्दी पहनने की अनुमति नहीं है, और इसलिए यह रूसी समाज में व्यापक रूप से फैलने लगा। टेलकोट, जो बाद में केवल काले हो गए, उस समय बहु-रंगीन थे और 19 वीं शताब्दी के मध्य तक। अमीर नागरिकों की सबसे आम पोशाक के रूप में सेवा की। न केवल आधिकारिक रिसेप्शन पर, बल्कि किसी भी अमीर घर में निजी रात्रिभोज और उत्सवों में भी टेलकोट अनिवार्य हो गए। टेलकोट के अलावा किसी और चीज में शादी करना अशोभनीय हो गया। और प्राचीन काल से बिना टेलकोट के इंपीरियल थियेटरों के पार्टर और बक्सों में अनुमति नहीं दी गई है।

टेलकोट का एक और फायदा यह था कि, अन्य सभी नागरिक परिधानों के विपरीत, उन्हें ऑर्डर पहनने की अनुमति थी। इसलिए व्यापारियों और धनी वर्गों के अन्य प्रतिनिधियों को समय-समय पर बिना टेलकोट के दिए जाने वाले पुरस्कारों को दिखाना बिल्कुल असंभव था। सच है, जो लोग एक टेलकोट पहनना चाहते थे, उन्हें बहुत सारे नुकसान हुए, जिससे वे अपनी प्रतिष्ठा को हमेशा के लिए बर्बाद कर सकते थे। सबसे पहले, टेलकोट को ऑर्डर करने के लिए सिलना पड़ता था और दस्ताने की तरह उसके मालिक पर बैठना पड़ता था। यदि टेलकोट किराए पर लिया गया था, तो पारखी की आंख ने तुरंत सभी सिलवटों और उभरी हुई जगहों पर ध्यान दिया, और जिसने किसी के रूप में प्रकट होने की कोशिश की, उसे सार्वजनिक निंदा और कभी-कभी धर्मनिरपेक्ष समाज से निष्कासन के अधीन किया गया।

सभ्य शर्ट और बनियान के चयन में कई समस्याएं थीं। एक विशेष स्टार्च वाले डच लिनन टेलकोट के अलावा टेलकोट के नीचे कुछ भी पहनना बुरा व्यवहार माना जाता था। एक सफेद रिब्ड या पैटर्न वाले वास्कट में भी जेब होनी चाहिए। टेलकोट के साथ काले बनियान केवल बूढ़े, अंतिम संस्कार में भाग लेने वाले और अभावग्रस्त लोगों द्वारा पहने जाते थे। हालाँकि, बाद के टेलकोट अपने स्वामी के टेलकोट से काफी भिन्न थे। कमीनों के टेलकोट पर रेशम के लैपल्स नहीं थे, और कमीनों के टेलकोट पतलून पर रेशम की धारियाँ नहीं थीं, जिन्हें हर धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति जानता था। एक अभावग्रस्त टेलकोट पहनना आपके करियर को समाप्त करने के समान था।

एक और खतरा टेलकोट के साथ विश्वविद्यालय का बैज पहनना था, जिसे अंचल से जोड़ा जाना था। उसी स्थान पर, महंगे रेस्तराँ में टेलकोट के कपड़े पहने वेटरों ने उन्हें एक नंबर के साथ एक बैज पहना था, ताकि ग्राहक केवल उसे ही याद रखें, नौकरों के चेहरे नहीं। इसलिए, एक टेलकोट पहने विश्वविद्यालय के स्नातक का अपमान करने का सबसे अच्छा तरीका यह पूछना था कि उसके लैपेल पर कौन सा नंबर था। सम्मान बहाल करने का एकमात्र तरीका द्वंद्वयुद्ध था।

अन्य अलमारी वस्तुओं के लिए विशेष नियम मौजूद थे जिन्हें टेलकोट के साथ पहनने की अनुमति थी। किड ग्लव्स केवल सफेद हो सकते हैं और मदर-ऑफ-पर्ल बटन के साथ बन्धन हो सकते हैं, बटन नहीं। बेंत - चांदी या हाथी दांत की नोक वाला केवल काला। और टोपियों से सिलेंडर के अलावा किसी और का उपयोग करना असंभव था। टोपी टोपी, जिसमें तह और सीधा करने के लिए एक तंत्र था, विशेष रूप से गेंदों की यात्रा करते समय विशेष रूप से लोकप्रिय थे। इस तरह की मुड़ी हुई टोपियां बांह के नीचे पहनी जा सकती हैं।

एक्सेसरीज़ पर भी सख्त नियम लागू होते हैं, विशेष रूप से पॉकेट घड़ियाँ जो बनियान की जेब में पहनी जाती हैं। श्रृंखला पतली, सुरुचिपूर्ण होनी चाहिए और क्रिसमस के पेड़ की तरह कई लटकते ट्रिंकेट और सजावट से तौलना नहीं चाहिए। सच है, इस नियम का अपवाद था। भारी सोने की जंजीरों पर घड़ियाँ पहनने वाले व्यापारियों के प्रति समाज ने आंखें मूंद लीं, कभी-कभी एक जोड़ी पर भी।

जो लोग उच्च जीवन के सभी नियमों और परंपराओं के उत्साही प्रशंसक नहीं थे, उनके लिए अन्य प्रकार की पोशाकें थीं जो स्वागत समारोहों और भोजों में पहनी जाती थीं। XX सदी की शुरुआत में। इंग्लैंड के बाद, रूस में टक्सीडो के लिए एक फैशन दिखाई दिया, जिसने निजी कार्यक्रमों से टेलकोट को विस्थापित करना शुरू कर दिया। फ्रॉक कोट का फैशन बदल गया, लेकिन पास नहीं हुआ। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि थ्री-पीस सूट अधिक से अधिक फैलने लगा। इसके अलावा, समाज के विभिन्न स्तरों में और विभिन्न व्यवसायों के प्रतिनिधियों ने इस पोशाक के विभिन्न संस्करणों को प्राथमिकता दी।

उदाहरण के लिए, वकील जो सार्वजनिक सेवा में नहीं थे और जिनके पास आधिकारिक वर्दी नहीं थी, वे अक्सर सभी काले रंग में अदालत की सुनवाई में उपस्थित होते थे - एक बनियान के साथ एक फ्रॉक कोट और एक काली टाई या एक काली टाई के साथ एक काली ट्रोइका। विशेष रूप से कठिन मामलों में, शपथ ग्रहण करने वाला वकील टेलकोट में भी हो सकता है। लेकिन बड़ी फर्मों के कानूनी सलाहकार, विशेष रूप से विदेशी पूंजी वाले, या बैंक वकीलों ने भूरे रंग के जूतों के साथ ग्रे सूट को प्राथमिकता दी, जिसे उस समय जनता की राय में अपने स्वयं के महत्व के एक उद्दंड प्रदर्शन के रूप में माना जाता था।

निजी उद्यमों में काम करने वाले इंजीनियरों ने भी थ्री-पीस सूट पहना था। लेकिन साथ ही, उन सभी ने, अपनी स्थिति दिखाने के लिए, टोपी पहनी थी जो कि संबंधित विशिष्टताओं के इंजीनियर थे जो सार्वजनिक सेवा में थे। आधुनिक लुक के लिए कुछ बेतुका संयोजन - एक थ्री-पीस सूट और एक कॉकेड के साथ एक टोपी - उस समय किसी को परेशान नहीं करता था। कुछ डॉक्टरों ने पूरी तरह से नागरिक सूट के साथ बैंड पर लाल क्रॉस के साथ एक टोपी पहने हुए, उसी तरह कपड़े पहने। आसपास के लोग, निंदा के साथ नहीं, बल्कि समझ के साथ, उन लोगों के साथ व्यवहार करते थे जो सिविल सेवा में नहीं आ सकते थे और साम्राज्य की अधिकांश आबादी का सपना देखा था: एक रैंक, एक वर्दी, एक गारंटीकृत वेतन, और भविष्य में, पर कम से कम एक छोटी, लेकिन गारंटीशुदा पेंशन भी।

पीटर द ग्रेट के बाद से, सेवा और वर्दी ने रूसी जीवन में इतनी मजबूती से प्रवेश किया है कि उनके बिना इसकी कल्पना करना लगभग असंभव हो गया है। नाममात्र शाही फरमानों, सीनेट के आदेशों और अन्य उदाहरणों द्वारा स्थापित रूप, सभी और हर चीज के लिए मौजूद था। जुर्माने की पीड़ा झेल रहे कैबरों को गर्मी और ठंड में स्थापित नमूने के कपड़ों में कैब की बकरियों पर चढ़ना पड़ा. कुली अपने आप को घर की दहलीज पर नहीं दिखा सकते थे, जब तक कि उनके लिए पोशाक न बिछा दी गई हो। और चौकीदार की उपस्थिति को सड़क की सफाई और व्यवस्था के संरक्षक के बारे में अधिकारियों के विचार के अनुरूप होना था, और उसके हाथों में एक एप्रन या एक उपकरण की अनुपस्थिति अक्सर पुलिस से शिकायतों के कारण के रूप में कार्य करती थी। . रेलवे कर्मचारियों का उल्लेख नहीं करने के लिए स्थापित फॉर्म ट्राम कंडक्टर और कैरिज ड्राइवरों द्वारा पहना जाता था।

यहां तक ​​कि घरेलू नौकरों के लिए कपड़ों का सख्त नियमन भी था। उदाहरण के लिए, एक अमीर घर में एक बटलर, घर में अन्य कमीनों से अलग होने के लिए, टेलकोट के साथ एक एपॉलेट पहन सकता है। लेकिन दाहिने कंधे पर नहीं, अधिकारियों की तरह, बल्कि केवल और विशेष रूप से बाईं ओर। शासन और बोनी के लिए पोशाक की पसंद पर प्रतिबंध थे। और धनी परिवारों में नर्सों को लगातार रूसी लोक वेशभूषा में चलना पड़ता था, लगभग कोकेशनिक के साथ, जिसे किसान महिलाओं ने कई दशकों तक छाती में रखा था और शायद ही छुट्टियों पर भी पहना जाता था। इसके अलावा, नर्स को गुलाबी रिबन पहनने की आवश्यकता थी यदि वह एक नवजात लड़की की देखभाल कर रही थी, और नीली अगर वह एक लड़का थी।

अलिखित नियम बच्चों पर भी लागू होते हैं। जिस प्रकार चार या पाँच वर्ष की आयु तक के किसान बच्चे केवल कमीज में दौड़ते थे, उसी प्रकार धनी लोगों के बच्चे, बिना लिंग भेद के, उसी उम्र तक के कपड़े पहनते थे। सबसे आम और वर्दी की तरह दिखने वाले "नाविक" कपड़े थे।

लड़के के बड़े होने के बाद भी कुछ नहीं बदला, और उसे एक व्यायामशाला, एक वास्तविक या व्यावसायिक स्कूल में भेज दिया गया। गर्मी की छुट्टियों को छोड़कर, और फिर भी शहर के बाहर - संपत्ति में या देश में, वर्ष के किसी भी समय वर्दी पहनना अनिवार्य था। बाकी समय, कक्षा के बाहर भी, एक स्कूली छात्र या घर के बाहर एक यथार्थवादी वर्दी पहनने से मना नहीं कर सकता था।

सेंट पीटर्सबर्ग के सबसे लोकतांत्रिक और प्रगतिशील शिक्षण संस्थानों में भी, जहां लड़के और लड़कियां एक साथ पढ़ते थे और जहां कोई वर्दी नहीं दी जाती थी, बच्चे बिल्कुल उसी ड्रेसिंग गाउन में पाठों में बैठते थे। जाहिर है, वर्दी के आदी अधिकारियों को बहुत ज्यादा परेशान न करने के लिए।

विश्वविद्यालय में प्रवेश करने के बाद भी सब कुछ वैसा ही रहा। 1905 की क्रांति तक, विश्वविद्यालय के निरीक्षकों ने वर्दी पहनने के लिए स्थापित नियमों के छात्रों द्वारा पालन की सख्ती से निगरानी की। सच है, सभी निर्देशों का पालन करते हुए, छात्र अपनी उपस्थिति से अपनी सामाजिक स्थिति या राजनीतिक विचारों को प्रदर्शित करने में कामयाब रहे। छात्रों की वर्दी एक जैकेट थी, जिसके नीचे एक कोसोवोरोटका पहना हुआ था। अमीर और इसलिए प्रतिक्रियावादी छात्रों ने रेशमी ब्लाउज पहना था, और क्रांतिकारी दिमाग वाले छात्रों ने कढ़ाई वाले "लोक" पहने थे।

फुल ड्रेस छात्र वर्दी - फ्रॉक कोट पहनने पर भी अंतर देखा गया। अमीर छात्रों ने महंगे सफेद ऊनी कपड़े से लदे फ्रॉक कोट मंगवाए, जिसके लिए उन्हें सफेद-पंक्तिवाला कहा जाता था। अधिकांश छात्रों के पास फ्रॉक कोट बिल्कुल नहीं था और उन्होंने विश्वविद्यालय के गंभीर कार्यक्रमों में भाग नहीं लिया। और छात्र वर्दी का टकराव इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि क्रांतिकारी छात्रों ने केवल वर्दी टोपी पहनना शुरू कर दिया।

हालांकि, सरकार विरोधी तत्वों के असंतोष की व्यक्तिगत अभिव्यक्तियाँ वर्दी, विशेष रूप से सैन्य और नौकरशाही के लिए रूसी साम्राज्य की आबादी की लालसा से अलग नहीं हुईं।

"नागरिक वर्दी की कट और शैली," रूसी पोशाक के पारखी जे। रिवोश ने लिखा, "सामान्य तौर पर, सैन्य वर्दी के समान थे, केवल सामग्री, पाइपिंग (किनारों), रंग के रंग में इससे भिन्न थे। और बटनहोल की बनावट, बुनाई कंधे की पट्टियों की बनावट और पैटर्न, प्रतीक, बटन - एक शब्द में, विवरण। यह समानता स्पष्ट हो जाती है यदि हम याद करें कि सभी नागरिक रूपों का आधार सैन्य अधिकारियों की वर्दी थी, जो स्वयं ही थी एक प्रकार का अधिकारी। यदि रूस में विनियमित सैन्य वर्दी सम्राट पीटर I के युग की है, तो नागरिक रूप बहुत बाद में उभरा - 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में क्रीमियन युद्ध के बाद, 1850 के दशक के अंत में, सेना और नागरिक विभागों दोनों में, नए रूप पेश किए गए, जिनमें से कटौती उन वर्षों के फैशन के अनुरूप थी और अधिक सुविधाजनक थी। पिछले फॉर्म के कुछ तत्वों को केवल औपचारिक कपड़ों (सिलाई पैटर्न, दो) पर संरक्षित किया गया था -कोने, आदि)।

XX सदी की शुरुआत तक। मंत्रालयों, विभागों और विभागों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई, नए पद और विशिष्टताएँ सामने आईं, जो मौजूदा रूपों की स्थापना के समय नहीं थीं। केंद्रीकृत और विभागीय आदेशों और परिपत्रों का एक समूह उत्पन्न हुआ, नए रूपों को पेश करते हुए, अक्सर विरोधाभासी नियमों और शैलियों की स्थापना की। 1904 में, सभी मंत्रालयों और विभागों में नागरिक वर्दी को एकजुट करने का प्रयास किया गया था। सच है, उसके बाद भी, नागरिक वर्दी के मुद्दे बेहद जटिल और भ्रमित करने वाले बने रहे। 1904 में शुरू किए गए फॉर्म 1917 तक चले, अब परिवर्तन के अधीन नहीं हैं।

इसके अलावा, प्रत्येक विभाग के भीतर, उसके वाहक के वर्ग और रैंक (रैंक) के आधार पर रूप बदल गया। इसलिए, निचले वर्ग के अधिकारी - कॉलेजिएट रजिस्ट्रार (XIV वर्ग) से लेकर अदालत के सलाहकार (VI वर्ग) तक - प्रतीक चिन्ह के अलावा, ड्रेस की वर्दी पर चित्र और सिलाई की नियुक्ति एक दूसरे से अलग थी।

विभागों और मंत्रालयों के भीतर विभिन्न विभागों और विभागों के बीच वर्दी की शैली और रंगों के विवरण में भी अंतर था। परिधि (प्रांतों में) पर केंद्रीय विभागों के कर्मचारियों और समान विभागों के कर्मचारियों के बीच का अंतर केवल बटनों में ही भौतिक था। केंद्रीय विभागों के कर्मचारियों के पास राज्य के प्रतीक की एक पीछा की गई छवि के साथ बटन थे, जो कि एक दो सिर वाला ईगल था, और क्षेत्र के कर्मचारियों ने प्रांतीय बटन पहने थे, जिस पर किसी दिए गए प्रांत के हथियारों के कोट को एक पुष्पांजलि में दर्शाया गया था। लॉरेल के पत्ते, इसके ऊपर एक मुकुट था, और इसके नीचे शिलालेख "रियाज़ान", "मास्को", "वोरोनिश", आदि के साथ एक रिबन था।

सभी विभागों के अधिकारियों के बाहरी वस्त्र काले या काले और भूरे रंग के होते थे। "बेशक, देश और सेना पर शासन करना काफी सुविधाजनक था, जहां वर्दी अपने मालिक के बारे में बहुत कुछ बता सकती थी। उदाहरण के लिए, नौसेना शिक्षण संस्थानों के छात्रों के लिए। - मिडशिपमैन - दो प्रकार की कंधे की पट्टियाँ थीं - सफेद और काली। पूर्व को मिडशिपमैन द्वारा पहना जाता था, जिन्हें बचपन से नौसेना के मामलों में प्रशिक्षित किया गया था, और बाद में उन लोगों द्वारा जो लैंड कैडेट कोर और अन्य शैक्षणिक संस्थानों से बेड़े में शामिल हुए थे। विभिन्न रंगों के कंधे की पट्टियाँ, अधिकारी जल्दी से यह निर्धारित कर सकते हैं कि किसी विशेष अभियान में कौन और क्या सिखाना चाहिए।

अधीनस्थों के लिए यह जानना भी हानिकारक नहीं था कि उन्हें कमान करने वाले अधिकारी के पास क्या अवसर थे। यदि उसके पास पुष्पांजलि में चील के रूप में एक एगुइलेट और बैज है, तो वह अकादमी से स्नातक होने वाले जनरल स्टाफ का एक अधिकारी है और इसलिए उसे बहुत ज्ञान है। और अगर, एगुइलेट के अलावा, शाही मोनोग्राम कंधे की पट्टियों पर फहराता है, तो यह शाही रेटिन्यू का एक अधिकारी है, एक झड़प से जिसके साथ आप बड़ी परेशानी की उम्मीद कर सकते हैं। जनरल के एपॉलेट्स के बाहरी किनारे पर पट्टी का मतलब था कि जनरल ने पहले ही अपना कार्यकाल पूरा कर लिया था और सेवानिवृत्त हो गए थे, और इसलिए निचले रैंकों के लिए स्पष्ट खतरा नहीं था।

प्रथम विश्व युद्ध के दौरान, सदियों से स्थापित रूसी ड्रेस कोड तेजी से फटने लगा। मुद्रास्फीति और बढ़ती भोजन की कमी के लिए दोषी ठहराए गए अधिकारियों ने वर्दी में काम पर जाना बंद कर दिया, थ्री-पीस सूट या फ्रॉक कोट पहनना पसंद किया। और रूप में, सेना से अप्रभेद्य, कम से कम कई ज़ेमस्टोवो और सार्वजनिक संगठनों (जिन्हें तिरस्कारपूर्वक ज़ेमगुसर कहा जाता था) के कई आपूर्तिकर्ताओं पर रखा गया। एक ऐसे देश में जहां हर किसी और हर चीज को रूप से आंका जाता है, इसने केवल भ्रम और भ्रम को बढ़ाया है।

XIX सदी की पहली छमाही में। रूसी साम्राज्य की पूरी आबादी को सम्पदा में विभाजित करना जारी रखा, जो आबादी के बंद समूह थे, जो एक दूसरे से उनकी सामाजिक स्थिति, कुछ अधिकारों और कर्तव्यों में भिन्न थे। विशेषाधिकार प्राप्त ("गैर-कर योग्य") और अनपेक्षित ("कर योग्य") सम्पदाएं थीं। पहले में रईस, पादरी, व्यापारी, Cossacks शामिल थे; दूसरे के लिए - किसान और छोटे बुर्जुआ। रईस धर्मनिरपेक्ष जमींदारों, उच्च और मध्यम सिविल सेवकों के प्रमुख विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग थे। एक संपत्ति के रूप में बड़प्पन का कानूनी पंजीकरण अंततः 1775 के प्रांतीय सुधार और 1785 के बड़प्पन के चार्टर द्वारा पूरा किया गया था। बड़प्पन के विशेषाधिकारों की पुष्टि की गई, महान समाजों का गठन किया गया, साथ ही साथ प्रांतीय और जिला उप बैठकों के लिए सरकारी परियोजनाओं और वर्ग की जरूरतों पर चर्चा के लिए स्थानीय प्रशासन और अदालत के अधिकारियों का चुनाव। पॉल I ने इन वर्ग विशेषाधिकारों को समाप्त कर दिया। सिकंदर प्रथम ने अपने शासनकाल के पहले दिनों में बड़प्पन की स्वशासन को बहाल करने के लिए जल्दबाजी की। योग्यता की उत्पत्ति और डिग्री के आधार पर, पीटर I के समय से सभी बड़प्पन वंशानुगत और व्यक्तिगत में विभाजित थे। एक वंशानुगत रईस की उपाधि अपने पिता से विरासत में प्राप्त की जा सकती थी, साथ ही सर्वोच्च शक्ति द्वारा पुरस्कार और आदेश देने के परिणामस्वरूप प्राप्त की जा सकती थी। रैंकों की तालिका के IX-XIV वर्गों के अधिकारियों को व्यक्तिगत बड़प्पन प्राप्त करने का अधिकार था। कानूनी तौर पर, केवल वंशानुगत बड़प्पन ही सामाजिक समूह था, जो पूरी तरह से उन विशेषाधिकारों से आच्छादित था जो एक विशेष संपत्ति में बड़प्पन को प्रतिष्ठित करते थे। इस कुलीनता की राजनीतिक और आर्थिक शक्ति का आधार भूमि, सर्फ़ों और राज्य सत्ता के तंत्र में विशेष स्थिति का स्वामित्व था। 1858 में, रूस में 285,411 रईस थे (जिनमें से 158,206 वंशानुगत और 127,205 व्यक्तिगत थे)। 1830 के दशक में कानूनों के संहिताकरण के दौरान बड़प्पन के अधिकार और विशेषाधिकार सुरक्षित किए गए थे। स्थानीय स्व-सरकारी निकायों में उनकी स्थिति मजबूत हुई। जिलों और प्रांतों में, लगभग सभी पुलिस और न्यायिक पद कुलीन सभाओं के चुनाव से भरे गए थे। कुलीनता को रज़्नोचिंट्सी की आमद से बचाने के साथ-साथ कुलीन भूमि के स्वामित्व को संरक्षित करने के उपाय किए गए। 1845 में, रैंकों के वर्गों को उठाया गया, व्यक्तिगत अधिकार (सैन्य रैंकों के लिए 12 वां और नागरिकों के लिए 9 वां) और वंशानुगत बड़प्पन (सैन्य के लिए 6 वां और नागरिकों के लिए 4 वां) का अधिकार दिया गया, यह स्थापित किया गया था कि केवल पहली डिग्री रूसी आदेश देते हैं वंशानुगत बड़प्पन का अधिकार (जॉर्ज और व्लादिमीर के आदेशों को छोड़कर, जिनमें से सभी डिग्री ने यह अधिकार दिया)। सामाजिक, राजनीतिक और राज्य अभिजात वर्ग का स्थान लेने के बाद, कुलीनता ने धर्मनिरपेक्ष राष्ट्रीय संस्कृति के विकास में अग्रणी भूमिका निभानी शुरू कर दी। रईसों के आदेश से, राजधानियों में महलों और हवेली का निर्माण किया गया, सम्पदाओं में स्थापत्य कलाकारों की टुकड़ी, कलाकारों और मूर्तिकारों ने काम किया। रईसों ने थिएटर, आर्केस्ट्रा, एकत्रित पुस्तकालय रखे। अधिकांश प्रसिद्ध लेखक, कवि और दार्शनिक कुलीन वर्ग के थे। राज्य परिषद के सभी सदस्य, सीनेट, मंत्री, सेना और नौसेना के अधिकारी रईस थे। सामान्य तौर पर, रूस के लिए बड़प्पन के ऐतिहासिक गुण वास्तव में बहुत बड़े थे। XIX सदी की पहली छमाही में रूस के क्षेत्र में। विभिन्न धार्मिक पंथ और विश्वास (बौद्ध धर्म, यहूदी धर्म, इस्लाम, ईसाई धर्म) थे, जो मौलवियों द्वारा प्रदान किए गए थे, जो आमतौर पर चर्च पदानुक्रम में आयोजित किए जाते थे। रूस में प्रमुख चर्च रूसी रूढ़िवादी चर्च था, जिसके पादरियों ने एक विशेष संपत्ति का गठन किया था। पादरी सफेद (पादरी, पादरी) और काले (मठवाद) में विभाजित थे। सफेद, बदले में, सूबा, सैन्य, अदालत और विदेशी में विभाजित किया गया था। 1825 में, श्वेत पादरियों में 102 हजार लोग शामिल थे जिन्होंने लगभग 450 कैथेड्रल और लगभग 24.7 हजार पैरिश चर्चों, लगभग 790 प्रार्थना घरों और चैपल की सेवा की। 377 पुरुष मठों में लगभग 3.7 हजार मठवासी और 2 हजार से अधिक नौसिखिए थे, 99 महिला मठों में - लगभग 1.9 हजार नन और 3.4 हजार से अधिक नौसिखिए। पादरियों का प्रवेश अन्य वर्गों के लोगों के लिए बंद था। केवल "आध्यात्मिक रैंक" के बच्चे पादरी हो सकते हैं। उसी समय, वे कर योग्य संपत्ति के अलावा किसी अन्य संपत्ति में नहीं जा सकते थे। XVIII सदी के अंत में। पुजारियों को शारीरिक दंड से छूट दी गई थी। उनकी आर्थिक स्थिति के संदर्भ में, चर्च पदानुक्रम में उनके स्थान के आधार पर पादरी बहुत भिन्न थे। एक ग्रामीण पल्ली पुजारी का जीवन स्तर एक किसान के जीवन स्तर से बहुत अलग नहीं था, और इसने सरकार को चिंतित कर दिया, जिससे उन्हें इसे सुधारने के लिए धन की तलाश करनी पड़ी। सामान्य तौर पर, रूसी पादरी, ईसाई धर्म को मानते हुए, रूस के मुख्य राष्ट्रीय विचार - निरंकुशता, रूढ़िवादी, राष्ट्रीयता में पूरी तरह से फिट होते हैं। एक अलग संपत्ति के रूप में रूस के व्यापारी वर्ग को तीन गिल्डों में विभाजित किया गया था। पहले गिल्ड के व्यापारी, जिनके पास बड़ी पूंजी थी, थोक घरेलू और विदेशी व्यापार करते थे; दूसरा गिल्ड - केवल रूसी प्रांतों के भीतर बड़े पैमाने पर व्यापार कर सकता था; तीसरे - अलग-अलग प्रांतों, काउंटियों और ज्वालामुखी के भीतर छोटे और खुदरा व्यापार में लगे हुए थे। 1811 में, रूस की 2.7 मिलियन लोगों की कुल शहरी आबादी में, व्यापारियों की संख्या 201.2 हजार या 7.4% थी। यह उभरता हुआ शहरी पूंजीपति वर्ग था, जिसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा व्यापारी व्यापारी थे। व्यापारियों की कम संख्या और धन के उच्च स्तर की एकाग्रता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि बड़े व्यापारियों के व्यापार कार्यों का दायरा बहुत बड़ा था। अक्सर एक व्यापारी, अपने क्लर्कों की मदद से, साइबेरिया के बाजारों में, और निज़नी नोवगोरोड मेले में, और मास्को में, और यूक्रेन में, और रूस के कई अन्य क्षेत्रों में एक दूसरे से समान रूप से दूर व्यापार करता था। राज्य की पूर्वी और पश्चिमी सीमाओं पर घरेलू थोक व्यापार को विदेशी व्यापार के साथ जोड़ा गया। ऐसे व्यापारियों के व्यापारिक संचालन विशिष्ट नहीं थे: उन्होंने एक साथ नमक और शराब की डिलीवरी की, रोटी और औद्योगिक उत्पादों का व्यापार किया, आदि सैन्य सेवा। 14 वीं शताब्दी से सेवारत Cossacks ने आकार लेना शुरू किया, और उनकी गतिविधियाँ निम्नलिखित शताब्दियों में भी जारी रहीं। XIX सदी की शुरुआत में। अलेक्जेंडर I ने "कोसैक सैनिकों के नियमों" को मंजूरी दी, जिसने प्रत्येक कोसैक सेना की सेवा की संरचना और व्यवस्था निर्धारित की: डॉन, काला सागर, ऑरेनबर्ग, यूराल, सिम्बीर्स्क, कोकेशियान, आज़ोव। इन प्रावधानों ने अंततः Cossacks को एक विशेष सैन्य संपत्ति में बदल दिया। अब से, सैन्य सेवा की सेवा के लिए एक विशेष प्रक्रिया, चुनाव कर से छूट, भर्ती शुल्क से, सैन्य क्षेत्रों के भीतर शुल्क मुक्त व्यापार का अधिकार आदि पेश किए गए थे। 1851 में, ट्रांसबाइकल कोसैक होस्ट की स्थापना की गई थी। सिंहासन के उत्तराधिकारी को सभी सैनिकों का सरदार माना जाता था। स्टैनिट्स आत्मान चुने गए, जो उनके सार्वजनिक जीवन में लोकतंत्र की अभिव्यक्ति थी। वास्तव में, 19 वीं शताब्दी में छेड़े गए सभी युद्धों में Cossacks ने भाग लिया। रूस। XIX सदी के 50 के दशक के अंत में। Cossacks की संख्या 1.5 मिलियन थी। पलिश्तीवाद को सम्पदा के कर योग्य समूह में शामिल किया गया था। इसमें शहरी आबादी शामिल थी - कारीगर, किराए पर काम करने वाले, छोटे व्यापारी, आदि। वे एक उच्च मतदान कर के अधीन थे, रंगरूटों की आपूर्ति करते थे और उन्हें शारीरिक दंड के अधीन किया जा सकता था। पलिश्तियों ने देश की शहरी आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाया। 1811 में, उन्होंने रूसी नागरिकों (949.9 हजार लोगों) की संख्या का 35.1% हिस्सा लिया। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध की एक विशेषता रज़्नोचिंट्सी की परत का तेजी से विस्तार था। वे विभिन्न वर्गों से थे, शिक्षित और सिविल सेवा में प्रवेश किया। उन्हें पादरी, पलिश्तियों, दूसरे और तीसरे गिल्ड के व्यापारियों, अधिकारियों, निचले सैन्य रैंकों के बच्चों की कीमत पर फिर से भर दिया गया। कानूनी शब्दों में, रज़्नोचिंट्सी को भूमि, सर्फ़, कारखानों और पौधों के मालिक होने का अधिकार नहीं था, साथ ही साथ व्यापार और शिल्प में संलग्न थे, लेकिन वे एक शिक्षा प्राप्त कर सकते थे। उनमें से कई के लिए मानसिक श्रम आय का स्रोत बन गया। इसने विविध बुद्धिजीवियों के गठन के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया। 19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में रूस में किसान वर्ग सबसे बड़ी और असंख्य संपत्ति थी। 1950 के दशक के उत्तरार्ध में, यह देश की आबादी का 86% हिस्सा था। उनकी कानूनी स्थिति के अनुसार, किसानों को तीन मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया गया था: जमींदार, राज्य और उपांग। किसानों की सबसे महत्वपूर्ण श्रेणी जमींदार किसान थी - लगभग 11 मिलियन पुरुष आत्माएं। अधिकांश सर्फ़ देश के मध्य प्रांतों, लिथुआनिया, बेलारूस और यूक्रेन में थे। वहां उन्होंने 50% से 70% आबादी बनाई। उत्तरी और दक्षिण-स्टेप क्षेत्रों में, सर्फ़ों का अनुपात 2% से 12% तक था। आर्कान्जेस्क प्रांत में बिल्कुल भी सर्फ़ नहीं थे, और साइबेरिया में उनमें से केवल 4.3 हजार थे। कर्तव्य के रूप में, जमींदार किसानों को क्विटेंट, कोरवी, यार्ड में विभाजित किया गया और निजी कारखानों और कारखानों को सौंपा गया। किसानों के कर्तव्य का रूप और गंभीरता क्षेत्र की आर्थिक स्थितियों पर निर्भर करती थी: मिट्टी की उर्वरता, कृषि योग्य भूमि की उपलब्धता, शिल्प का विकास, साथ ही जमींदार की शोधन क्षमता और व्यक्तित्व। राज्य के किसानों की स्थिति - 8-9 मिलियन पुरुष आत्माएं - जमींदारों की तुलना में कुछ बेहतर थी। वे राजकोष से संबंधित थे और आधिकारिक तौर पर उन्हें "मुक्त ग्रामीण" माना जाता था। राज्य के अधिकांश किसान रूस के उत्तरी और मध्य प्रांतों में, वाम-किनारे और स्टेपी यूक्रेन में, वोल्गा और यूराल क्षेत्रों में केंद्रित थे। किसानों की इस श्रेणी को राज्य को देय राशि और स्थानीय अधिकारियों को कुछ करों का भुगतान करना पड़ता था। उनके लिए भूमि आवंटन का मानदंड कम भूमि वाले प्रांतों में प्रति पुरुष 8 एकड़ और बड़े भूमि वाले प्रांतों में 15 एकड़ निर्धारित किया गया था। वास्तव में, इस प्रावधान का सम्मान नहीं किया गया था। 1837 में, जब राज्य संपत्ति मंत्रालय बनाया गया था, सरकार ने बड़े पैमाने पर पलायन द्वारा किसान भूमि की कमी की समस्या को हल करने का प्रयास किया। उसी समय, किसान स्वशासन की एक प्रणाली शुरू की गई। विशिष्ट किसान - पुरुष आबादी की लगभग 1 मिलियन आत्माएँ - शाही परिवार से संबंधित थीं। इनका प्रबंधन करने के लिए 1797 में एपानेजेस विभाग बनाया गया। XIX सदी की पहली छमाही के लिए। विशिष्ट किसानों की संख्या दोगुनी हो गई। वे 27 प्रांतों में बस गए, जिनमें से आधे से अधिक प्रांतों में केंद्रित थे - सिम्बीर्स्क और समारा। विशिष्ट किसानों के कर्तव्यों में बकाया, मौद्रिक और प्राकृतिक कर्तव्य शामिल थे। इस प्रकार, XIX सदी की पहली छमाही में। रूस समाज का एक कठोर वर्ग संगठन वाला देश था। इसके अलावा, अगर सिकंदर के शासनकाल के दौरान संपत्ति के विभाजन को कमजोर करने का प्रयास किया गया था, तो इसके विपरीत, निकोलस I की सरकार के उपायों का उद्देश्य उन्हें मजबूत करना था। परिणामस्वरूप, 1860 के दशक के सुधारों तक। किसानों, यानी देश की आबादी का भारी बहुमत, व्यावहारिक रूप से देश के राजनीतिक और सार्वजनिक जीवन में भाग लेने से बाहर रखा गया था, और नागरिक अधिकारों का उपयोग करने का कोई अनुभव नहीं था। सामान्य तौर पर, रूस की सामाजिक संरचना समाज की राजनीतिक संस्कृति के मध्ययुगीन स्तर के अनुरूप थी, इसका संरक्षण सामंती संबंधों को संरक्षित करने का एक प्रयास था। * * *तो, XIX सदी के पूर्वार्ध में। दासता के निरोधात्मक प्रभाव के बावजूद, रूस का सामाजिक-आर्थिक विकास समग्र रूप से प्रगतिशील और प्रगतिशील था, और दिशा बुर्जुआ थी। ये रुझान बड़े पैमाने पर निर्माण उद्योग में, पहले रेलवे और स्टीमशिप की उपस्थिति में, पूंजीपति वर्ग और नागरिक श्रमिकों के गठन में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य थे। उसी समय, रूस का पुराना पिछड़ापन - आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक, संरचनात्मक, तकनीकी - यूरोप के सबसे उन्नत देशों से जारी रहा और बढ़ता रहा। रूस की वैश्विक समस्या इस बैकलॉग को खत्म करने के लिए समय की चुनौती का जवाब देना है। XIX सदी की पहली छमाही में। इस वास्तविक ऐतिहासिक समस्या का समाधान काफी हद तक दो रूसी सम्राटों - अलेक्जेंडर I और निकोलस I की घरेलू और विदेशी नीतियों पर निर्भर था।

19 वीं शताब्दी के पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, निम्नलिखित सम्पदाएँ थीं:

1) कुलीन

या सर्वोच्च बड़प्पन - ग्रैंड ड्यूक्स (शाही परिवार के सदस्य), राजकुमारों, मायने रखता है और बैरन

2) बड़प्पन

यह वंशानुगत और व्यक्तिगत - पूर्व लड़कों और निम्न वर्गों के प्रतिनिधियों में विभाजित था जो बड़प्पन के योग्य थे।

3) पादरी

(श्वेत - पुजारी और काले - भिक्षु);

4) मानद नागरिकों की संपत्ति

मानद नागरिकता का ऐतिहासिक पूर्ववर्ती शहरवासियों से 1785 के चार्टर में कैथरीन द्वितीय द्वारा आवंटित प्रतिष्ठित नागरिकों की संपत्ति थी। उन्हें शारीरिक दंड से छूट दी गई थी; उन्हें बगीचे, देश के यार्ड, जोड़े और चौकों में एक गाड़ी में सवारी करने की अनुमति थी, कारखानों, पौधों, समुद्र और नदी के जहाजों को शुरू करने और बनाए रखने के लिए मना नहीं किया गया था।

1 जनवरी, 1807 के डिक्री द्वारा, व्यापारी वर्ग के लिए प्रतिष्ठित नागरिकों की उपाधि को समाप्त कर दिया गया था और केवल वैज्ञानिकों और कलाकारों के लिए रखा गया था। लेकिन इस तथ्य के कारण कि व्यापारी वर्ग से संबंधित केवल गिल्ड में पंजीकरण द्वारा निर्धारित किया गया था, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे सम्मानित व्यापारी परिवार, जो किसी कारण से पूंजी घोषित करने में सक्षम नहीं था (अर्थात, एक या दूसरे गिल्ड को नहीं सौंपा गया था) , तुरंत फ़िलिस्तियों या ग्रामीण निवासियों के वर्ग में स्थानांतरित कर दिया गया था, और साथ ही साथ भर्ती शुल्क, और कैपिटेशन वेतन, और शारीरिक दंड के अधीन था।

चीजों के इस क्रम की असामान्यता ने 1827 में वित्त मंत्री ई.एफ. कांकरिन को एक विशेष मानद नागरिकता स्थापित करने के प्रस्ताव के साथ प्रवेश करने के लिए प्रेरित किया, जिसे 10 अप्रैल, 1832 को एक घोषणापत्र द्वारा किया गया था।

5) व्यापारी

वे। वंशानुगत व्यापारी। उन्हें पूंजी की मात्रा, राज्य के लिए परिवार की योग्यता और व्यापार की गुणवत्ता के अनुसार गिल्ड वर्गों में विभाजित किया गया था। कुल 3 संघ थे। पहला - सर्वोच्च माना जाता था। कई धनी किसानों से आए थे।

6) रज़्नोचिंत्सी (बुद्धिजीवी)

सटीक कानूनी अर्थों में, लोगों के कई समूह रज़्नोचिन्त्सी की श्रेणी के थे। निचले दरबारियों, सिविल सेवकों और सेवानिवृत्त सैन्य सेवकों को जो न तो व्यापारी वर्ग में या कार्यशालाओं में पंजीकृत थे, उन्हें रज़्नोचिंट्सी में स्थान दिया गया था। रोज़मर्रा की ज़िंदगी में, रज़्नोचिंट्सी को शिक्षा प्राप्त करने वाले लोग कहा जाता था, उनके लिए धन्यवाद, उन्हें उन वंचित कर योग्य वर्ग से बाहर रखा गया था जिसमें वे हुआ करते थे, या कर योग्य राज्य से संबंधित नहीं हो सकते थे, जबकि वे सक्रिय सेवा में नहीं थे, एक के रूप में शासन, उन्हें मानद नागरिकता अनुदान के लिए आवेदन करने का अधिकार था, लेकिन उन्होंने इसके लिए आवेदन नहीं किया। इस अर्थ में रज़्नोचिंट्सी में पादरी, व्यापारी, क्षुद्र पूंजीपति, किसान, क्षुद्र नौकरशाही के लोग शामिल थे। रज़्नोचिंट्सी का एक महत्वपूर्ण अनुपात सेवानिवृत्त सैनिकों और सैनिकों के बच्चे थे।

7) पलिश्तीवाद

पलिश्तीवाद रूसी राज्य के नगरवासियों (शहरों और कस्बों के निवासियों) से उत्पन्न होता है, मुख्यतः कारीगर, छोटे घर के मालिक और व्यापारी। ऐसा माना जाता है कि यह नाम छोटे शहरों के पोलिश और बेलारूसी नामों से आया है - "शहर"। आधिकारिक तौर पर, शहरवासियों की संपत्ति को 1785 में कैथरीन II के शहरों के चार्टर ऑफ लेटर्स में औपचारिक रूप दिया गया था। इसमें "पेटी बुर्जुआ" नाम को इस प्रकार परिभाषित किया गया था: "नगरवासी", "नपुंसक लोग", छोटे व्यापारी और कारीगर। व्यापारी वर्ग की तुलना में निम्न-बुर्जुआ वर्ग की स्थिति निम्न थी। यह शहर के अधिकांश अचल संपत्ति के मालिक थे। करों और करों के मुख्य भुगतानकर्ता होने के नाते, शहरवासी, व्यापारियों के साथ, "सही शहरवासियों" की श्रेणी के थे।

शहर के परोपकारी लोग "छोटे बुर्जुआ समाज" में एकजुट हो गए।

8) Cossacks - वंशानुगत, राज्य सेवा में शामिल। इसके अपने विशेषाधिकार थे। यह वर्ग पदानुक्रम में किसानों से एक कदम ऊपर था। वास्तव में, इसकी तुलना फ़िलिस्तियों और रज़्नोचिन्त्सी से की गई थी।

9) किसान

यह संपत्ति व्यक्तिगत रूप से मुक्त odnodvortsev और chernososhnye किसानों में विभाजित थी, साथ ही सामंती प्रभुओं और सर्फ़ों पर निर्भर थी। संपत्ति प्रणाली में रूसी किसानों को कई श्रेणियों में विभाजित किया गया था: राज्य के किसान जो राज्य के स्वामित्व वाली भूमि पर रहते थे, मठवासी किसान, जमींदार किसान, शाही परिवार के स्वामित्व वाली भूमि पर रहने वाले किसान, कब्जा (सौंपा किसान), कुछ कारखानों, एकल-महलों को सौंपा गया।

10) निर्वासित, सर्फ़, भगोड़े, बेड़ियों (कैदी), युद्ध के कैदी - संपत्ति नहीं। बिना अधिकार के लोग। वे समाज के निचले पायदान पर थे। उन्हें देश भर में घूमने का भी अधिकार नहीं था। लेकिन सर्फ़ स्वतंत्रता प्राप्त कर सकते थे और स्वतंत्र किसान बन सकते थे। इसलिए 1861 में दास प्रथा को पूरी तरह से समाप्त कर दिया गया।

एक घरेलू संपत्ति संरचना का गठन "प्रबुद्ध निरपेक्षता" के युग की विशेषता है, जिसका उद्देश्य उस क्रम को संरक्षित करना है जिसमें प्रत्येक संपत्ति अपना उद्देश्य और कार्य करती है। इस दृष्टिकोण से विशेषाधिकारों के उन्मूलन और अधिकारों के बराबरी को "सामान्य भ्रम" के रूप में समझा गया, जिसकी अनुमति नहीं दी जानी चाहिए।

कुलीनों के कानूनी समेकन की प्रक्रिया पेट्रिन युग में शुरू हुई। "डिक्री ऑन यूनिफ़ॉर्म हेरिटेज" ने इस वर्ग के संपत्ति आधार की एकता तैयार की और विशेष रूप से इसके आधिकारिक कार्य पर जोर दिया, जो अनिवार्य हो गया (रईसों को सेवा करने के लिए मजबूर किया गया),

पीटर III के घोषणापत्र "ऑन द लिबर्टी ऑफ द नोबिलिटी" ने समाज में बड़प्पन की विशेष स्थिति की पुष्टि करते हुए, बड़प्पन पर बोझ डालने वाली अनिवार्य सेवा को रद्द कर दिया। इसने नेक पहल (राज्य और सैन्य सेवा को छोड़कर) - व्यापार और उद्योग के आवेदन के नए क्षेत्रों को रेखांकित किया।

बड़प्पन के कानूनी समेकन को अंजाम देने वाला सबसे महत्वपूर्ण कार्य "चार्टर टू बड़प्पन" (1785) था।

1771 में वापस, स्थापित आयोग के काम के परिणामस्वरूप, एक परियोजना तैयार की गई थी, जिसने बाद में "बड़प्पन के चार्टर" का आधार बनाया। परियोजना में, पूरी आबादी को तीन वर्गों में विभाजित किया गया था, जिनमें से पहले को "महान" कहा जाता है। परियोजना ने विशेष स्थिति और बड़प्पन के उद्देश्य पर कैथरीन के "निर्देश" के प्रावधानों को विकसित किया।

कुलीनों के विशेषाधिकारों को काफी व्यापक रूप से परिभाषित किया गया था: सबसे पहले, 1762 के घोषणापत्र का प्रावधान "कुलीनता की स्वतंत्रता पर", रईसों की सेवा करने, सेवा छोड़ने, अन्य राज्यों की यात्रा करने और त्याग करने की स्वतंत्रता पर। नागरिकता, तय की गई थी।

बड़प्पन के राजनीतिक कॉर्पोरेट अधिकार स्थापित किए गए: प्रांतीय कांग्रेसों को बुलाने और भाग लेने का अधिकार, रईसों द्वारा न्यायाधीशों का चुनाव करने का अधिकार।

"बड़प्पन का चार्टर" (पूर्ण शीर्षक "महान रूसी कुलीनता के अधिकारों और लाभों का पत्र") में एक परिचयात्मक घोषणापत्र और चार खंड (निन्यानबे लेख) शामिल थे।

इसने स्थानीय कुलीन स्वशासन, रईसों के व्यक्तिगत अधिकारों और रईसों की वंशावली पुस्तकों के संकलन की प्रक्रिया के आयोजन के सिद्धांतों की स्थापना की।

महान गरिमा को गुणों की एक विशेष अवस्था के रूप में परिभाषित किया गया था जो एक महान उपाधि प्राप्त करने के आधार के रूप में कार्य करती थी। बड़प्पन की उपाधि को अविभाज्य, वंशानुगत और वंशानुगत माना जाता था। यह रईस के परिवार के सभी सदस्यों पर लागू होता है।

बड़प्पन की उपाधि से वंचित करने का आधार केवल आपराधिक अपराध हो सकता है जिसमें अपराधी का नैतिक पतन और बेईमानी प्रकट हुई थी। इन अपराधों की सूची संपूर्ण थी।

रईसों के व्यक्तिगत अधिकारों में शामिल हैं: महान गरिमा का अधिकार, सम्मान, व्यक्तित्व और जीवन की रक्षा करने का अधिकार, शारीरिक दंड से छूट, अनिवार्य सार्वजनिक सेवा से आदि।

बड़प्पन के संपत्ति अधिकार: पूर्ण और असीमित स्वामित्व, किसी भी प्रकार की संपत्ति का अधिग्रहण, उपयोग और विरासत। रईसों के गांवों और खुद की जमीन और किसानों को खरीदने का विशेष अधिकार स्थापित किया गया था (रईसों को अपनी संपत्ति पर औद्योगिक उद्यम खोलने, अपनी जमीन के उत्पादों में थोक में व्यापार करने, शहरों में घर खरीदने और समुद्री व्यापार करने का अधिकार था।

बड़प्पन के विशेष न्यायिक अधिकारों में निम्नलिखित वर्ग विशेषाधिकार शामिल थे: बड़प्पन के व्यक्तिगत और संपत्ति के अधिकार केवल अदालत के फैसले से सीमित या समाप्त हो सकते थे: एक रईस को केवल उसके बराबर एक वर्ग अदालत द्वारा ही तय किया जा सकता था, अन्य अदालतों के फैसले उसके लिए कोई मायने नहीं रखता था।

"पत्रों के चार्टर" द्वारा विनियमित कुलीन वर्ग की स्व-सरकार, इस तरह दिखती थी: रईसों ने एक समाज या विधानसभा बनाई, जो एक कानूनी इकाई (अपने स्वयं के वित्त, संपत्ति, संस्थानों और कर्मचारियों के साथ) के अधिकारों से संपन्न थी। . विधानसभा कुछ राजनीतिक अधिकारों से संपन्न थी: यह "सार्वजनिक भलाई" के मामलों पर स्थानीय अधिकारियों, केंद्रीय संस्थानों और सम्राट को प्रतिनिधित्व कर सकती थी।

विधानसभा में वे सभी रईस शामिल थे जिनके पास किसी दिए गए प्रांत में सम्पदा थी। बड़प्पन के काउंटी मार्शलों में से, विधानसभा हर तीन साल में एक बार बड़प्पन के प्रांतीय मार्शल के लिए उम्मीदवारों का चुनाव करती है। उत्तरार्द्ध की उम्मीदवारी को प्रांत में राज्यपाल या सम्राट के प्रतिनिधि द्वारा अनुमोदित किया गया था। जिन रईसों के पास जमीन नहीं थी और वे पच्चीस वर्ष की आयु तक नहीं पहुंचे थे, उन्हें चुनाव से हटा दिया गया था। चुनाव के दौरान रईसों के अधिकार जो सेवा नहीं करते थे और जिनके पास अधिकारी रैंक नहीं थे, सीमित थे। अदालत द्वारा बदनाम किए गए रईसों को विधानसभा से निष्कासित कर दिया गया था।

विधानसभा ने प्रांत के वर्ग न्यायालयों और ज़मस्टोवो पुलिस के पुलिस अधिकारियों के लिए निर्धारकों का भी चुनाव किया।

नोबल असेंबली और काउंटी नेताओं ने महान वंशावली पुस्तकों को संकलित किया और कुछ व्यक्तियों की रईसों के रूप में स्वीकार्यता के बारे में प्रश्नों को हल किया (उन्हें कुलीनता के रूप में वर्गीकृत करने के लिए लगभग बीस कानूनी आधार थे)।

अनुदान पत्र ने व्यक्तिगत बड़प्पन के अधिकारों और वंशानुगत बड़प्पन के अधिकारों के बीच अंतर को संरक्षित किया। कबीले के खिताब और पुरातनता में अंतर की परवाह किए बिना, सभी वंशानुगत कुलीनों के समान अधिकार (व्यक्तिगत, संपत्ति और न्यायिक) थे। एक संपत्ति के रूप में बड़प्पन का कानूनी समेकन पूरा हो गया था। बड़प्पन को सौंपे गए अधिकारों को "शाश्वत और अपरिवर्तनीय" के रूप में परिभाषित किया गया था। उसी समय, कुलीन निगम सीधे राज्य सत्ता पर निर्भर थे (वंशावली पुस्तकों में रईसों का पंजीकरण राज्य द्वारा स्थापित नियमों के अनुसार किया गया था, राज्य के अधिकारियों ने चुने हुए कुलीन नेताओं के लिए उम्मीदवारों को मंजूरी दी थी, महान वैकल्पिक निकायों के तत्वावधान में काम किया था। राज्य के अधिकारी और संस्थान)।

एक विशेष वर्ग के रूप में शहरी आबादी की कानूनी स्थिति 17 वीं शताब्दी के अंत में निर्धारित की जाने लगी। फिर पीटर I (टाउन हॉल, मजिस्ट्रेट) के तहत शहर की सरकारों के निर्माण और शहरी आबादी के शीर्ष के लिए कुछ लाभों की स्थापना ने इस प्रक्रिया को मजबूत किया। व्यापार और वित्त उद्योग के आगे विकास (शहर के विशेष कार्यों के रूप में) को गतिविधि के इन क्षेत्रों को विनियमित करने वाले नए कानूनी कृत्यों को जारी करने की आवश्यकता है।

1769 में, एक मसौदा विनियमन "लोगों के नपुंसक लिंग पर" या परोपकारीवाद की कानूनी स्थिति विकसित की गई थी। इस संपत्ति में शामिल हैं: विज्ञान और सेवा में लगे व्यक्ति (श्वेत पादरी, वैज्ञानिक, अधिकारी, कलाकार); व्यापार में लगे व्यक्ति (व्यापारी, निर्माता, प्रजनक, जहाज के मालिक और नाविक); अन्य व्यक्ति (कारीगर, व्यापारी, कामकाजी लोग)। लोगों के "मध्यम प्रकार" के पास राज्य के अधिकारों, जीवन, सुरक्षा और संपत्ति के अधिकार की परिपूर्णता थी। न्यायिक अधिकारों की परिकल्पना की गई थी, मुकदमे के अंत तक व्यक्ति की हिंसा का अधिकार, अदालत में बचाव का अधिकार।

क्षुद्र बुर्जुआ को सार्वजनिक कार्यों से छूट दी गई थी, उन्हें दासत्व में स्थानांतरित करने की मनाही थी। उन्हें स्वतंत्र पुनर्वास, आंदोलन और अन्य राज्यों में जाने का अधिकार था, अपने स्वयं के इंट्रा-एस्टेट कोर्ट का अधिकार, उन्हें घरों से लैस करने का अधिकार, एक भर्ती सेट में खुद के लिए एक प्रतिस्थापन लगाने का अधिकार। छोटे बुर्जुआ के पास शहर और देश के घरों का अधिकार था, उनकी संपत्ति पर स्वामित्व का असीमित अधिकार था, विरासत का असीमित अधिकार था।

उन्हें बैंकों, कार्यालयों आदि को व्यवस्थित करने के लिए औद्योगिक प्रतिष्ठानों (उनके आकार और कर्मचारियों की संख्या को सीमित करना) का अधिकार प्राप्त हुआ।

आयोग की सामग्री के अलावा, "शहरों को पत्र पत्र" (जो 1780 में शुरू हुआ) तैयार करने में, अन्य स्रोतों का उपयोग किया गया था: गिल्ड चार्टर (1722), डीनरी का चार्टर (1782) और संस्थान प्रांत के प्रशासन के लिए (1775), स्वीडिश गिल्ड चार्टर और ब्रोकर पर नियम (1669), प्रशिया क्राफ्ट चार्टर (1733), लिवोनिया और एस्टोनिया के शहरों के कानून। "शहरों के लिए चार्टर" (पूर्ण शीर्षक: "रूसी साम्राज्य के शहरों के अधिकारों और लाभों पर चार्टर") को अप्रैल 1785 में "चार्टर टू द नोबिलिटी" के साथ एक साथ प्रकाशित किया गया था। इसमें एक घोषणापत्र, सोलह खंड और एक शामिल था। सौ अड़सठ लेख। व्यावसायिक व्यवसायों और गतिविधि के प्रकारों की परवाह किए बिना, डिप्लोमा ने शहरों की पूरी आबादी के लिए एकल संपत्ति का दर्जा हासिल किया।

यह "मध्यम प्रकार के लोगों" को बनाने के विचार के अनुरूप था। शहरी आबादी की एकीकृत कानूनी स्थिति एक विशेष संगठित क्षेत्र के रूप में शहर की मान्यता पर आधारित थी जिसमें प्रबंधन की एक विशेष प्रशासनिक प्रणाली और आबादी के कब्जे के प्रकार थे।

विधायक के अनुसार, निम्न-बुर्जुआ संपत्ति से संबंधित, परिश्रम और अच्छी नैतिकता पर आधारित है, वंशानुगत है, जो कि क्षुद्र-बुर्जुआपन से पितृभूमि को मिलने वाले लाभों से जुड़ा है (पेटी-बुर्जुआपन से संबंधित होना एक प्राकृतिक घटना नहीं है, जैसे कि संबंधित बड़प्पन के लिए)। क्षुद्र-बुर्जुआ अधिकारों और वर्गीय विशेषाधिकारों का वंचन उसी आधार पर किया जा सकता है जैसे एक रईस के वर्ग अधिकारों से वंचित करना (कार्यों की एक पूरी सूची भी दी गई थी)।

नगरवासियों के व्यक्तिगत अधिकारों में शामिल हैं: सम्मान और गरिमा, व्यक्तित्व और जीवन की रक्षा करने का अधिकार, विदेश जाने और यात्रा करने का अधिकार।

पूंजीपति वर्ग के संपत्ति अधिकारों में शामिल हैं: संपत्ति का अधिकार (अधिग्रहण, उपयोग, विरासत), औद्योगिक उद्यमों, शिल्प, व्यापार के अधिकार का अधिकार।

संपूर्ण शहरी आबादी को छह श्रेणियों में विभाजित किया गया था:

1) "असली शहर के निवासी" जिनके पास शहर में एक घर और अन्य अचल संपत्ति है;

2) गिल्ड में पंजीकृत व्यापारी (गिल्ड I - दस से पचास हजार रूबल की पूंजी के साथ, II - पांच से दस हजार रूबल से, III - एक से पांच हजार रूबल तक);

3) कारीगर जो कार्यशालाओं में थे;

4) शहर से बाहर और विदेशी व्यापारी;

5) प्रतिष्ठित नागरिक (पूंजीपति और बैंकर जिनके पास कम से कम पचास हजार रूबल की पूंजी थी, थोक व्यापारी, जहाज के मालिक, शहर प्रशासन के सदस्य, वैज्ञानिक, कलाकार, संगीतकार);

6) अन्य नगरवासी।

पहली और दूसरी श्रेणी के व्यापारियों को अतिरिक्त व्यक्तिगत अधिकार प्राप्त थे, उन्हें शारीरिक दंड से छूट दी गई थी, और वे बड़े औद्योगिक और वाणिज्यिक उद्यमों के मालिक हो सकते थे। प्रतिष्ठित नागरिकों को भी शारीरिक दंड से छूट दी गई थी।

कारीगरों के अधिकारों और दायित्वों को इंट्रा-शॉप नियमों और "शॉप पर चार्टर" द्वारा विनियमित किया गया था।

शहरी निवासियों के लिए, साथ ही बड़प्पन के लिए, कॉर्पोरेट संगठन के अधिकार को मान्यता दी गई थी। नगरवासी एक "शहरी समाज" का गठन करते थे और प्रशासन के अनुमोदन से बैठकों के लिए एकत्र हो सकते थे।

नगरवासियों ने बरगोमास्टर्स, मूल्यांकनकर्ता-रतमान (तीन साल के लिए), मौखिक अदालतों के बुजुर्ग और न्यायाधीश (एक वर्ष के लिए) चुने।

सभा स्थानीय अधिकारियों को अभ्यावेदन दे सकती थी और कानूनों के पालन की देखरेख कर सकती थी। एक शहरी समाज के लिए एक कानूनी इकाई के अधिकार को मान्यता दी गई थी। समाज में भागीदारी संपत्ति योग्यता (कम से कम पचास रूबल के वार्षिक कर का भुगतान) और आयु योग्यता (कम से कम पच्चीस वर्ष पुरानी) द्वारा सीमित थी।

शहर में एक सामान्य नगर परिषद बनाई गई, जिसमें निर्वाचित महापौर और स्वर (नागरिकों की छह श्रेणियों में से प्रत्येक में से एक और शहर के कुछ हिस्सों के अनुपात में) शामिल थे।
जनरल सिटी ड्यूमा ने अपने स्वयं के कार्यकारी निकाय का गठन किया - स्वरों में से एक छह सदस्यीय सिटी ड्यूमा, जिसकी बैठकों में प्रत्येक श्रेणी के एक प्रतिनिधि ने भाग लिया। अध्यक्षता महापौर ने की।

शहर ड्यूमा की क्षमता में शामिल हैं: शहर में चुप्पी, सद्भाव और डीनरी सुनिश्चित करना, अंतर-वर्ग विवादों को हल करना, शहरी निर्माण की निगरानी करना। टाउन हॉल और मजिस्ट्रेट के विपरीत, अदालत के मामले शहर ड्यूमा के अधिकार क्षेत्र में नहीं थे - वे न्यायपालिका द्वारा तय किए गए थे।

1785 में, एक अन्य वर्ग चार्टर - "ग्रामीण स्थिति" के लिए एक परियोजना विकसित की गई थी। दस्तावेज़ का संबंध केवल राज्य के किसानों की स्थिति से है। उन्होंने उनके लिए अक्षम्य वर्ग अधिकारों पर जोर दिया: एक स्वतंत्र शीर्षक का अधिकार, चल संपत्ति का अधिकार, अचल संपत्ति के स्वामित्व का अधिकार (गांवों, कारखानों, कारखानों और किसानों को छोड़कर), अवैध करों का भुगतान करने से इनकार करने का अधिकार , बकाया और कर्तव्य, कृषि, शिल्प और व्यापार में संलग्न होने का अधिकार।

ग्रामीण समाज को निगम के अधिकार प्राप्त हुए। ग्रामीण "निवासी" समुदायों में स्वशासन के कार्यकारी निकायों का चुनाव कर सकते थे, एक वर्ग अदालत का चुनाव कर सकते थे और स्थानीय प्रशासन के लिए विचारों के साथ सामने आए। वर्ग अधिकारों से वंचित केवल अदालत द्वारा किया जा सकता है।

संपत्ति की योग्यता के अनुसार, घोषित पूंजी को ध्यान में रखते हुए, शहरी आबादी के अनुरूप, पूरी ग्रामीण आबादी को छह श्रेणियों में विभाजित करना था। पहली दो श्रेणियों (एक हजार से अधिक रूबल की पूंजी के साथ) को शारीरिक दंड से छूट दी गई थी।

परियोजना कानून नहीं बनी, लेकिन किसानों के प्रति राज्य और कानूनी नीति को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया था। किसान आबादी को "राज्य बसने वालों" में विभाजित किया गया था जो राज्य से संबंधित थे और सरकार से प्राप्त भूमि के स्वामित्व वाले थे; मुक्त किसान जो बड़प्पन या सरकार से जमीन किराए पर लेते हैं और जो सर्फ़ नहीं हैं; सर्फ़ जो रईसों या सम्राट के थे।

किसानों की सभी श्रेणियों को श्रमिकों को काम पर रखने, उनके स्थान पर रंगरूटों को रखने, अपने बच्चों को शिक्षित करने (जमींदार की अनुमति से ही ऐसा कर सकते थे), छोटे व्यापार और हस्तशिल्प में संलग्न होने का अधिकार था। उत्तराधिकार के अधिकार, संपत्ति का निपटान, किसानों के लिए दायित्वों में प्रवेश सीमित थे। राज्य के किसानों और मुक्त किसानों को अदालत में सुरक्षा का अधिकार था, और चल संपत्ति के पूर्ण स्वामित्व के लिए पूर्ण स्वामित्व का अधिकार था, लेकिन दी गई भूमि का निपटान नहीं था।

सर्फ़ पूरी तरह से जमींदारों की अदालत के अधीन थे, और आपराधिक मामलों में - राज्य की अदालत में। उनके संपत्ति के अधिकार जमींदार की अनुमति (चल संपत्ति के निपटान और विरासत के क्षेत्र में) प्राप्त करने की आवश्यकता से सीमित थे। बदले में, जमींदार को "खुदरा" पर किसानों को बेचने से मना किया गया था।

Cossacks को स्वतंत्र लोग घोषित किया गया था। उन्हें दासता में परिवर्तित नहीं किया जा सकता था, उन्हें न्यायिक सुरक्षा का अधिकार था, वे छोटे व्यापारिक प्रतिष्ठानों के मालिक हो सकते थे, उन्हें किराए पर दे सकते थे, शिल्प में संलग्न कर सकते थे, मुक्त लोगों को किराए पर ले सकते थे (लेकिन वे सर्फ़ नहीं कर सकते थे), अपने स्वयं के उत्पादन के व्यापार के सामान। Cossack फोरमैन को शारीरिक दंड, उनके घरों - खड़े होने से छूट दी गई थी। Cossack सैनिकों का एक समान और विशेष सैन्य-प्रशासनिक प्रबंधन स्थापित किया गया था: एक सैन्य कार्यालय, जिसका नेतृत्व सरकार द्वारा नियुक्त किया गया था, और सदस्यों को Cossacks द्वारा चुना गया था।

इस वर्ग के कानूनी समेकन के अनुरूप महान संपत्ति अधिकारों का विकास हुआ। यहां तक ​​​​कि "बड़प्पन की स्वतंत्रता पर घोषणापत्र" में, अचल संपत्ति की अवधारणा का विस्तार किया गया था, पहली बार "समान उत्तराधिकार पर डिक्री" द्वारा प्रचलन में लाया गया था। यार्ड, कारखानों और कारखानों को अचल संपत्ति के रूप में वर्गीकृत किया गया था।

1719 में स्थापित उप-भूमि और वनों पर राज्य के एकाधिकार को 1782 में समाप्त कर दिया गया और जमींदारों को वन भूमि का अधिकार प्राप्त हुआ।

1755 में, आसवन पर एक जमींदार का एकाधिकार स्थापित किया गया था, 1787 से, रईसों को हर जगह रोटी में स्वतंत्र रूप से व्यापार करने की अनुमति दी गई थी। इस क्षेत्र में कोई भी जमींदारों के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकता था।

कुलीन ज़मींदार के कानूनी रूपों का अंतर सरल है: सभी सम्पदाओं को दो प्रकारों में विभाजित किया जाने लगा - पैतृक और अधिग्रहित।

जमींदारों की सम्पदा के उत्तराधिकार के क्रम को सरल बनाया गया, और वसीयतकर्ता की स्वतंत्रता का विस्तार किया गया। 1791 में, निःसंतान जमींदारों को किसी भी व्यक्ति को संपत्ति विरासत में प्राप्त करने की पूर्ण स्वतंत्रता प्राप्त हुई, यहां तक ​​कि वे जो वसीयतकर्ता के कबीले के सदस्य नहीं थे।

"लेटर ऑफ लेटर्स टू द नोबिलिटी" ने रईसों के औद्योगिक और वाणिज्यिक गतिविधियों में संलग्न होने के अधिकारों को सुरक्षित कर दिया, जिससे संपत्ति के लिए नई संभावनाएं खुल गईं।

रईसों के पास किसी भी प्रकार की संपत्ति (अधिग्रहित और पैतृक) के स्वामित्व का असीमित अधिकार था। उनमें, वे कानून द्वारा निषिद्ध नहीं किसी भी गतिविधि को अंजाम दे सकते थे। उन्हें सम्पदा के निपटान का पूरा अधिकार दिया गया था, सर्फ़ों पर उनका पूरा अधिकार था, वे अपने विवेक से उन पर विभिन्न कर, बकाया राशि लगा सकते थे और किसी भी काम में उनका उपयोग कर सकते थे।

उद्यमिता पर कानून, पूंजीवादी अर्थव्यवस्था का गठन। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में अर्थव्यवस्था के सभी क्षेत्रों में पूंजीवादी संबंधों का निर्माण हुआ। कृषि निश्चित रूप से बाजार पर केंद्रित थी: इसके उत्पादों का उत्पादन विपणन के उद्देश्य से किया गया था, किसान श्रम और कर्तव्यों की संरचना में नकदी छोड़ने वालों की हिस्सेदारी में वृद्धि हुई, और स्वामी की जुताई के आकार में वृद्धि हुई। कई क्षेत्रों में, एक महीना विकसित हुआ: किसानों को भोजन के लिए भुगतान करने के लिए, जबकि उनका आवंटन एक शानदार हल में बदल गया।

औद्योगिक उद्यमों और कारख़ानों की बढ़ती संख्या सम्पदा पर दिखाई दी, जहाँ सर्फ़ों के श्रम का उपयोग किया जाता था। किसान वर्ग में भिन्नता थी, अमीरों ने अपनी पूंजी उद्योग और व्यापार में लगा दी।

उद्योग में, भाड़े के श्रम का उपयोग बढ़ा, हस्तशिल्प और छोटे उद्यमों की संख्या और किसान शिल्प में वृद्धि हुई। 1830 और 1950 के दशक में, कारख़ाना मशीन प्रौद्योगिकी के आधार पर पूंजीवादी कारखानों में बदल गए (पहले से ही 1825 में, विनिर्माण उद्योग में नियोजित आधे से अधिक श्रमिकों को काम पर रखा गया था, जिनमें से ज्यादातर छोड़े गए किसान थे)। मुक्त श्रम की मांग तेजी से बढ़ी।

इसकी पुनःपूर्ति केवल किसान परिवेश से की जा सकती थी, जिसके लिए किसानों के प्रावधानों में कुछ कानूनी परिवर्तन करना आवश्यक था। 1803 में, "नि: शुल्क हल चलाने वालों पर डिक्री" को अपनाया गया था, जिसके अनुसार जमींदारों द्वारा स्थापित फिरौती के लिए जमींदारों को अपने किसानों को जंगल में छोड़ने का अधिकार प्राप्त हुआ था। डिक्री के लगभग साठ वर्षों में (1861 के सुधार से पहले), केवल पाँच सौ मुक्ति संधियों को मंजूरी दी गई थी और लगभग एक लाख बारह हजार लोग मुक्त किसान बन गए थे।

रिहाई आंतरिक मामलों के मंत्रालय की मंजूरी के साथ की गई थी, किसानों को अचल संपत्ति के संपत्ति के अधिकार और दायित्वों में भागीदारी प्राप्त हुई थी।

1842 में, "बाध्यकारी किसानों पर डिक्री" जारी किया गया था, जिसमें जमींदारों को पट्टे के लिए किसानों को भूमि हस्तांतरित करने की संभावना प्रदान की गई थी, जिसके लिए किसानों को अनुबंध द्वारा निर्धारित दायित्वों को पूरा करने के लिए, जमींदार की अदालत में जमा करने के लिए बाध्य किया गया था। केवल छह जमींदारों की संपत्ति पर रहने वाले लगभग सत्ताईस हजार किसानों को "बाध्य" किसानों की स्थिति में स्थानांतरित कर दिया गया था। "प्रांतीय प्रशासन" द्वारा पुलिस के माध्यम से किसानों से बकाया वसूल किया जाता था।

इन दोनों आंशिक सुधारों ने कृषि में बदलते आर्थिक संबंधों के मुद्दे को हल नहीं किया, हालांकि उन्होंने 1861 में किए गए कृषि सुधार (खरीद, "अस्थायी कर्तव्य" की स्थिति) के तंत्र को रेखांकित किया। अधिक कट्टरपंथी थे एस्टोनियाई, लिवोनियन और कौरलैंड प्रांतों में किए गए कानूनी उपाय: 1816 - 1819 में। इन क्षेत्रों के किसानों को बिना भूमि के दासत्व से मुक्त किया गया। किसानों ने जमींदारों की भूमि का उपयोग करते हुए, कर्तव्यों का पालन करते हुए और जमींदार के दरबार में समर्पण करते हुए पट्टेदारी संबंधों में बदल दिया।

सर्फ़ संबंधों को बदलने के उद्देश्य से एक उपाय सैन्य बस्तियों का संगठन था, जिसमें 1816 से राज्य के किसानों को रखा जाने लगा। 1825 तक उनकी संख्या चार लाख लोगों तक पहुंच गई। बसने वाले कृषि (राज्य को आधी फसल देने) और सैन्य सेवा करने के लिए बाध्य थे। उन्हें व्यापार करने, काम पर जाने से मना किया गया था, उनके जीवन को सैन्य चार्टर द्वारा नियंत्रित किया गया था। यह उपाय उद्योग के विकास के लिए मुक्त हाथ नहीं दे सका, लेकिन कृषि में जबरन श्रम को संगठित करने के तरीकों की रूपरेखा तैयार की, जिसका उपयोग राज्य द्वारा बहुत बाद में किया जाएगा।

1847 में, राज्य संपत्ति मंत्रालय बनाया गया था, जिसे राज्य के किसानों का प्रबंधन सौंपा गया था: करमुक्त कराधान को सुव्यवस्थित किया गया था, किसानों के भूमि आवंटन में वृद्धि की गई थी; किसान स्वशासन की व्यवस्था तय की गई थी: ज्वालामुखी सभा - ज्वालामुखी प्रशासन - ग्रामीण सभा - ग्राम प्रधान। स्व-सरकार का यह मॉडल लंबे समय तक सांप्रदायिक और भविष्य के सामूहिक-कृषि संगठन दोनों में उपयोग किया जाएगा, हालांकि, किसानों के शहर में जाने और किसानों के संपत्ति भेदभाव की प्रक्रियाओं को रोकने वाला एक कारक बन गया है।

हालाँकि, नए आर्थिक संबंधों की आवश्यकता है, ग्रामीण निवासियों की कानूनी स्थिति में बदलाव। 19वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में इस दिशा में अलग-अलग कदम उठाए गए। 1801 की शुरुआत में, राज्य के किसानों को जमींदारों से जमीन खरीदने की अनुमति दी गई थी।

1818 में, सभी किसानों (जमींदारों सहित) को कारखाने और संयंत्र स्थापित करने की अनुमति देने वाला एक फरमान अपनाया गया था।

मुक्त भाड़े के श्रम की आवश्यकता ने कारखानों और कारखानों में सत्रीय किसानों के श्रम का उपयोग करने में अक्षम बना दिया: 1840 में, कारखाने के मालिकों को सत्रीय किसानों को मुक्त करने और स्वतंत्र लोगों और छोड़ने वाले किसानों को किराए पर लेने का अधिकार प्राप्त हुआ।

शहरों में, परोपकारी और गिल्ड (स्वामी, कारीगर, प्रशिक्षु) के वर्ग के समानांतर, "काम करने वाले लोगों" का सामाजिक समूह बढ़ने लगा।

रूसी साम्राज्य में संपदा।
(इतिहास संदर्भ)।

एक राज्य की जनसंख्या में या तो विभिन्न नृवंशविज्ञान समूह या एक राष्ट्र शामिल हो सकते हैं, लेकिन किसी भी मामले में इसमें विभिन्न सामाजिक संघ (वर्ग, सम्पदा) शामिल हैं।
जागीर- एक सामाजिक समूह जो समाज के पदानुक्रमित ढांचे में अपने अधिकारों, कर्तव्यों और विशेषाधिकारों के अनुसार परंपरा या कानून में निहित और विरासत में एक निश्चित स्थान रखता है।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में। रूसी साम्राज्य के कानूनों की संहिता, जो सम्पदा के प्रावधानों को निर्धारित करती है, काम करना जारी रखती है। कानून प्रतिष्ठित चार मुख्य वर्ग:

बड़प्पन,
पादरी,
शहरी जनसंख्या,
ग्रामीण आबादी।

बदले में, शहरी आबादी को पाँच समूहों में विभाजित किया गया था:

मानद नागरिक,
व्यापारी,
कार्यशाला के कारीगर,
व्यापारी,
छोटे मालिक और कामकाजी लोग, वे। कार्यरत

वर्ग विभाजन के परिणामस्वरूप, समाज एक पिरामिड था, जिसके आधार पर व्यापक सामाजिक स्तर थे, और सिर पर समाज का सर्वोच्च शासक वर्ग था - बड़प्पन।

बड़प्पन।
पूरे XVIII सदी के दौरान। शासक वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग की भूमिका को मजबूत करने की एक प्रक्रिया है। बड़प्पन की संरचना, उसके स्व-संगठन और कानूनी स्थिति में गंभीर परिवर्तन हुए। ये बदलाव कई मोर्चों पर हुए। इनमें से पहला बड़प्पन के आंतरिक समेकन में शामिल था, "पितृभूमि में" सेवा लोगों के पहले से मौजूद मुख्य समूहों (बॉयर्स, मॉस्को रईसों, शहर के रईसों, लड़कों के बच्चों, निवासियों, आदि) के बीच मतभेदों का क्रमिक उन्मूलन।

इस संबंध में, 1714 की यूनिफ़ॉर्म हेरिटेज पर डिक्री की भूमिका महान थी, सम्पदा और सम्पदा के बीच के अंतर को समाप्त करना और, तदनुसार, कुलीनता की श्रेणियों के बीच, जो कि पैतृक और स्थानीय अधिकारों पर स्वामित्व वाली भूमि थी। इस फरमान के बाद, सभी कुलीन जमींदारों के पास एक ही अधिकार के आधार पर भूमि थी - अचल संपत्ति।

एक बड़ी भूमिका भी थी रैंकों की तालिकाएं (1722)अंत में समाप्त (कम से कम कानूनी दृष्टि से) संकीर्णतावाद के अंतिम अवशेष ("पितृभूमि के अनुसार" पदों पर नियुक्ति, यानी परिवार की कुलीनता और पूर्वजों की पिछली सेवा) और जो बन गया उस परसभी रईसों के लिए, सैन्य और नौसैनिक सेवा में 14 वीं कक्षा (एनसाइन, कॉर्नेट, मिडशिपमैन) के निचले रैंक से सेवा शुरू करने का दायित्व, कॉलेजिएट रजिस्ट्रार - सिविल सेवा में और लगातार पदोन्नति, उनकी योग्यता, क्षमताओं और भक्ति के आधार पर संप्रभु को।

यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि यह सेवा वास्तव में कठिन थी। कभी-कभी एक रईस अपने जीवन के अधिकांश समय के लिए अपने सम्पदा का दौरा नहीं करता था, क्योंकि। लगातार अभियानों पर था या दूर के गैरों में सेवा करता था। लेकिन पहले से ही 1736 में अन्ना इवानोव्ना की सरकार ने सेवा की अवधि को 25 वर्ष तक सीमित कर दिया।
पीटर III 1762 के बड़प्पन की स्वतंत्रता पर डिक्रीरईसों के लिए अनिवार्य सेवा को समाप्त कर दिया।
बड़ी संख्या में रईसों ने सेवा छोड़ दी, सेवानिवृत्त हुए और अपनी संपत्ति पर बस गए। उसी समय, कुलीनों को शारीरिक दंड से छूट दी गई थी।

कैथरीन द्वितीय ने उसी वर्ष अपने राज्याभिषेक के दौरान इन महान स्वतंत्रताओं की पुष्टि की। बड़प्पन की अनिवार्य सेवा का उन्मूलन इस तथ्य के कारण संभव हो गया कि 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक। मुख्य विदेश नीति कार्य (समुद्र तक पहुंच, रूस के दक्षिण का विकास, आदि) पहले ही हल हो चुके थे और अब समाज की ताकतों के अत्यधिक परिश्रम की कोई आवश्यकता नहीं थी।

महान विशेषाधिकारों को आगे बढ़ाने और पुष्टि करने और किसानों पर प्रशासनिक नियंत्रण को मजबूत करने के लिए कई उपाय किए जा रहे हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण 1775 में प्रांतों के प्रबंधन के लिए स्थापना और 1785 में बड़प्पन के लिए प्रशस्ति पत्र

20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, कुलीन वर्ग प्रमुख वर्ग बना रहा, सबसे एकजुट, सबसे अधिक शिक्षित और राजनीतिक सत्ता का सबसे आदी। पहली रूसी क्रांति ने बड़प्पन के आगे के राजनीतिक एकीकरण को गति दी। 1906 में, अधिकृत कुलीन समाजों की अखिल रूसी कांग्रेस में, इन समाजों का केंद्रीय निकाय बनाया गया था - संयुक्त बड़प्पन की परिषद।सरकार की नीति पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव था।

पादरी।
बड़प्पन के बाद अगली विशेषाधिकार प्राप्त संपत्ति पादरी थी, जिसे विभाजित किया गया था सफेद (पल्ली) और काला (मठवाद)।इसने कुछ संपत्ति विशेषाधिकारों का आनंद लिया: पादरियों और उनके बच्चों को चुनाव कर से छूट दी गई थी; भर्ती कर्तव्य; कैनन कानून के अनुसार चर्च अदालत के अधीन थे (मामलों के अपवाद के साथ "संप्रभु के वचन और कार्य के अनुसार")।

राज्य के लिए रूढ़िवादी चर्च की अधीनता एक ऐतिहासिक परंपरा थी जो इसके बीजान्टिन इतिहास में निहित थी, जहां सम्राट चर्च का मुखिया था। इन परंपराओं के आधार पर, 1700 में पैट्रिआर्क एड्रियन की मृत्यु के बाद, पीटर 1 ने एक नए कुलपति के चुनाव की अनुमति नहीं दी, लेकिन पहले रियाज़ान के आर्कबिशप स्टीफन यावोर्स्की को पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस के रूप में नियुक्त किया, जिसमें चर्च की शक्ति बहुत कम थी, और फिर राज्य के कॉलेजों के निर्माण के साथ, उनमें से एक चर्च के मामलों का प्रबंधन करने के लिए एक राष्ट्रपति, दो उपाध्यक्षों, चार सलाहकारों और चार मूल्यांकनकर्ताओं से बना एक चर्च कॉलेज का गठन किया गया था।

1721 में थियोलॉजिकल कॉलेज का नाम बदलकर कर दिया गया पवित्र शासी धर्मसभा।धर्मसभा के मामलों की देखरेख के लिए एक धर्मनिरपेक्ष अधिकारी नियुक्त किया गया था - धर्मसभा के मुख्य अभियोजकअटॉर्नी जनरल के अधीनस्थ।
धर्मसभा उन बिशपों के अधीन थी जो चर्च जिलों - सूबा का नेतृत्व करते थे।

निर्माण के बाद धर्मसभा,भूमि फिर से चर्च को वापस कर दी गई और चर्च को अपनी आय से स्कूलों, अस्पतालों और भिखारियों का हिस्सा बनाए रखने के लिए बाध्य किया गया।

चर्च की संपत्ति का धर्मनिरपेक्षीकरण कैथरीन द्वितीय द्वारा पूरा किया गया था। 1764 के डिक्री द्वारा, चर्च को खजाने से वित्तपोषित किया जाने लगा। इसकी गतिविधियों को 1721 के आध्यात्मिक नियमों द्वारा नियंत्रित किया गया था।

चर्च प्रशासन के सुधार न केवल रूढ़िवादी चर्च में, बल्कि में भी किए गए थे मुस्लिम। 1782 में मुस्लिम पादरियों का प्रबंधन करने के लिए स्थापित किया गया था मुक्त करना।रूसी साम्राज्य के सभी मुसलमानों का मुखिया - मुफ्ती चुना गया था उच्च मुस्लिम पुजारियों की परिषदऔर साम्राज्ञी द्वारा इस पद पर अनुमोदित किया गया था। 1788 में, मुस्लिम आध्यात्मिक प्रशासन (बाद में ऊफ़ा में स्थानांतरित) ऑरेनबर्ग में स्थापित किया गया था, जिसकी अध्यक्षता एक मुफ्ती ने की थी।

शहरी जनसंख्या।
पोसाडस्कॉय, यानी। शहरी व्यापार और शिल्प आबादी ने एक विशेष संपत्ति का गठन किया, जो कुलीनता और पादरियों के विपरीत विशेषाधिकार प्राप्त नहीं था। यह "संप्रभु कर" और भर्ती शुल्क सहित सभी करों और कर्तव्यों के अधीन था, यह शारीरिक दंड के अधीन था।

XIX सदी की पहली छमाही में शहरी आबादी। पांच समूहों में विभाजित: मानद नागरिक, व्यापारी, शिल्पकार, बर्गर, छोटे मालिक और कामकाजी लोग, यानी। कार्यरत।
प्रतिष्ठित नागरिकों का एक विशेष समूह, जिसमें बड़े पूंजीपति शामिल थे, जिनके पास 50 हजार रूबल से अधिक की पूंजी थी। थोक व्यापारी, 1807 से जहाजों के मालिक प्रथम श्रेणी के व्यापारी कहलाते थे, और 1832 से - मानद नागरिक।

टुटपुँजियेपन- रूसी साम्राज्य में मुख्य शहरी कर योग्य संपत्ति - मास्को रूस के शहरवासियों से निकलती है, जो काले सैकड़ों और बस्तियों में एकजुट हैं।

पलिश्तियों को उनके शहरी समाजों को सौंपा गया था, जिन्हें वे केवल अस्थायी पासपोर्ट के साथ छोड़ सकते थे, और दूसरों को हस्तांतरित कर सकते थे - अधिकारियों की अनुमति के साथ।

उन्होंने एक मतदान कर का भुगतान किया, भर्ती और शारीरिक दंड के अधीन थे, उन्हें राज्य सेवा में प्रवेश करने का अधिकार नहीं था, और सैन्य सेवा में प्रवेश करने पर स्वयंसेवकों के अधिकारों का आनंद नहीं लिया।

नगरवासियों के लिए छोटे-मोटे व्यापार, विभिन्न शिल्प और भाड़े के काम की अनुमति थी। शिल्प और व्यापार में संलग्न होने के लिए, उन्हें कार्यशालाओं और संघों में नामांकन करना पड़ता था।

निम्न-बुर्जुआ वर्ग का संगठन अंततः 1785 में स्थापित किया गया था। प्रत्येक शहर में उन्होंने एक निम्न-बुर्जुआ समाज का गठन किया, चुने हुए निम्न-बुर्जुआ परिषदों या निम्न-बुर्जुआ बुजुर्गों और उनके सहायकों (परिषदों को 1870 से शुरू किया गया था)।

XIX सदी के मध्य में। 1866 से - आत्मा कर से शहरवासियों को शारीरिक दंड से छूट दी गई है।

बुर्जुआ वर्ग से संबंध वंशानुगत था।

राज्य के लिए (कृषि के उन्मूलन के बाद - सभी के लिए) किसानों के लिए, जीवन का एक तरीका चुनने के लिए बाध्य व्यक्तियों के लिए, लेकिन बाद के लिए - केवल समाज से बर्खास्तगी और अधिकारियों से अनुमति पर

व्यापारी को न केवल अपनी संपत्ति पर शर्म आती थी, बल्कि उस पर गर्व भी होता था...
शब्द "दार्शनिक" - पोलिश शब्द "मिस्टो" से आया है - एक शहर।

व्यापारी।
व्यापारी वर्ग को 3 गिल्डों में विभाजित किया गया था: - 10 से 50 हजार रूबल की पूंजी के साथ व्यापारियों का पहला गिल्ड; दूसरा - 5 से 10 हजार रूबल तक; तीसरा - 1 से 5 हजार रूबल तक।

मानद नागरिकवंशानुगत और व्यक्तिगत में विभाजित।

पद वंशानुगत मानद नागरिकबड़े पूंजीपति वर्ग, व्यक्तिगत रईसों के बच्चों, पुजारियों और क्लर्कों, कलाकारों, कृषिविदों, शाही थिएटरों के कलाकारों आदि को सौंपा गया था।
व्यक्तिगत मानद नागरिक की उपाधि उन व्यक्तियों को दी जाती थी जिन्हें वंशानुगत रईसों और मानद नागरिकों द्वारा अपनाया गया था, साथ ही साथ जिन्होंने तकनीकी स्कूलों, शिक्षक के मदरसा और निजी थिएटरों के कलाकारों से स्नातक किया था। मानद नागरिकों को कई विशेषाधिकार प्राप्त थे: उन्हें व्यक्तिगत कर्तव्यों से, शारीरिक दंड आदि से छूट दी गई थी।

किसान।
रूस में 80% से अधिक आबादी वाले किसानों ने व्यावहारिक रूप से अपने श्रम के साथ समाज के अस्तित्व को सुनिश्चित किया। यह वह था जिसने चुनाव कर और अन्य करों और शुल्क के शेर के हिस्से का भुगतान किया, जिसने सेना, नौसेना, सेंट पीटर्सबर्ग के निर्माण, नए शहरों, यूराल उद्योग आदि के रखरखाव को सुनिश्चित किया। यह रंगरूटों के रूप में किसान थे जिन्होंने सशस्त्र बलों का बड़ा हिस्सा बनाया। उन्होंने नई भूमि पर भी विजय प्राप्त की।

किसानों ने आबादी का बड़ा हिस्सा बनाया, वे विभाजित थे: ज़मींदार, राज्य की संपत्ति और शाही परिवार से संबंधित उपांग।

1861 के नए कानूनों के अनुसार, किसानों पर जमींदारों की दासता को हमेशा के लिए समाप्त कर दिया गया और किसानों को उनके नागरिक अधिकारों के सशक्तिकरण के साथ मुक्त ग्रामीण निवासी घोषित कर दिया गया।
किसानों को मतदान कर का भुगतान करना पड़ता था, अन्य करों और शुल्कों, रंगरूटों को दिया जाता था, शारीरिक दंड के अधीन किया जा सकता था। जिस भूमि पर किसान काम करते थे, वह जमींदारों की थी, और जब तक किसानों ने इसे नहीं खरीदा, तब तक उन्हें अस्थायी रूप से उत्तरदायी कहा जाता था और जमींदारों के पक्ष में विभिन्न कर्तव्यों का पालन किया जाता था।
प्रत्येक गाँव के किसान जो दासता से उभरे, ग्रामीण समाजों में एकजुट हुए। प्रशासन और अदालत के प्रयोजनों के लिए, कई ग्रामीण समाजों ने एक ज्वालामुखी का गठन किया। गांवों और ज्वालामुखियों में, किसानों को स्वशासन दिया गया था।

19वीं शताब्दी के मध्य तक, व्यापारियों, प्रजनकों, बैंकरों के अलावा, शहरों में दिखाई देने लगे नए बुद्धिजीवी(वास्तुकार, कलाकार, संगीतकार, डॉक्टर, वैज्ञानिक, इंजीनियर, शिक्षक, आदि)। बड़प्पन भी उद्यमिता में संलग्न होने लगे।

किसान सुधार ने देश में बाजार संबंधों के विकास का मार्ग प्रशस्त किया। व्यवसाय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा व्यापारी वर्ग था।

19वीं शताब्दी के अंत में रूस में औद्योगिक क्रांति। उद्यमियों को देश में एक महत्वपूर्ण आर्थिक शक्ति में बदल दिया। बाजार के शक्तिशाली दबाव में, सम्पदा और संपत्ति विशेषाधिकार धीरे-धीरे अपने पूर्व महत्व को खो रहे हैं।...

अनंतिम सरकार ने 3 मार्च, 1917 के अपने डिक्री द्वारा, सभी वर्ग, धार्मिक और राष्ट्रीय प्रतिबंधों को समाप्त कर दिया।

अनंतिम सरकार का स्वतंत्रता ऋण।

रूसी साम्राज्य की उल्लेखनीय सम्पदा की याद में, सबसे पुरानी रूसी कंपनी "साझेदारी ए.आई. एब्रिकोसोवा संस" ने सामान्य नाम - "क्लास चॉकलेट" के तहत स्मारिका चॉकलेट का एक संग्रह जारी किया है।

एआई एब्रिकोसोव संस एसोसिएशन के वर्गीकरण के बारे में अधिक जानकारी के लिए, साइट का उपयुक्त अनुभाग देखें।

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(इतिहास संदर्भ)।

एक राज्य की जनसंख्या में या तो विभिन्न नृवंशविज्ञान समूह या एक राष्ट्र शामिल हो सकते हैं, लेकिन किसी भी मामले में इसमें विभिन्न सामाजिक संघ (वर्ग, सम्पदा) शामिल हैं।
जागीर- एक सामाजिक समूह जो समाज के पदानुक्रमित ढांचे में अपने अधिकारों, कर्तव्यों और विशेषाधिकारों के अनुसार परंपरा या कानून में निहित और विरासत में एक निश्चित स्थान रखता है।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में। रूसी साम्राज्य के कानूनों की संहिता, जो सम्पदा के प्रावधानों को निर्धारित करती है, काम करना जारी रखती है। कानून प्रतिष्ठित चार मुख्य वर्ग:

बड़प्पन,
पादरी,
शहरी जनसंख्या,
ग्रामीण आबादी।

बदले में, शहरी आबादी को पाँच समूहों में विभाजित किया गया था:

मानद नागरिक,
व्यापारी,
कार्यशाला के कारीगर,
व्यापारी,
छोटे मालिक और कामकाजी लोग, वे। कार्यरत

वर्ग विभाजन के परिणामस्वरूप, समाज एक पिरामिड था, जिसके आधार पर व्यापक सामाजिक स्तर थे, और सिर पर समाज का सर्वोच्च शासक वर्ग था - बड़प्पन।

बड़प्पन।
पूरे XVIII सदी के दौरान। शासक वर्ग के रूप में कुलीन वर्ग की भूमिका को मजबूत करने की एक प्रक्रिया है। बड़प्पन की संरचना, उसके स्व-संगठन और कानूनी स्थिति में गंभीर परिवर्तन हुए। ये बदलाव कई मोर्चों पर हुए। इनमें से पहला बड़प्पन के आंतरिक समेकन में शामिल था, "पितृभूमि में" सेवा लोगों के पहले से मौजूद मुख्य समूहों (बॉयर्स, मॉस्को रईसों, शहर के रईसों, लड़कों के बच्चों, निवासियों, आदि) के बीच मतभेदों का क्रमिक उन्मूलन।

इस संबंध में, 1714 की यूनिफ़ॉर्म हेरिटेज पर डिक्री की भूमिका महान थी, सम्पदा और सम्पदा के बीच के अंतर को समाप्त करना और, तदनुसार, कुलीनता की श्रेणियों के बीच, जो कि पैतृक और स्थानीय अधिकारों पर स्वामित्व वाली भूमि थी। इस फरमान के बाद, सभी कुलीन जमींदारों के पास एक ही अधिकार के आधार पर भूमि थी - अचल संपत्ति।

एक बड़ी भूमिका भी थी रैंकों की तालिकाएं (1722)अंत में समाप्त (कम से कम कानूनी दृष्टि से) संकीर्णतावाद के अंतिम अवशेष ("पितृभूमि के अनुसार" पदों पर नियुक्ति, यानी परिवार की कुलीनता और पूर्वजों की पिछली सेवा) और जो बन गया उस परसभी रईसों के लिए, सैन्य और नौसैनिक सेवा में 14 वीं कक्षा (एनसाइन, कॉर्नेट, मिडशिपमैन) के निचले रैंक से सेवा शुरू करने का दायित्व, कॉलेजिएट रजिस्ट्रार - सिविल सेवा में और लगातार पदोन्नति, उनकी योग्यता, क्षमताओं और भक्ति के आधार पर संप्रभु को।

यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि यह सेवा वास्तव में कठिन थी। कभी-कभी एक रईस अपने जीवन के अधिकांश समय के लिए अपने सम्पदा का दौरा नहीं करता था, क्योंकि। लगातार अभियानों पर था या दूर के गैरों में सेवा करता था। लेकिन पहले से ही 1736 में अन्ना इवानोव्ना की सरकार ने सेवा की अवधि को 25 वर्ष तक सीमित कर दिया।
पीटर III 1762 के बड़प्पन की स्वतंत्रता पर डिक्रीरईसों के लिए अनिवार्य सेवा को समाप्त कर दिया।
बड़ी संख्या में रईसों ने सेवा छोड़ दी, सेवानिवृत्त हुए और अपनी संपत्ति पर बस गए। उसी समय, कुलीनों को शारीरिक दंड से छूट दी गई थी।

कैथरीन द्वितीय ने उसी वर्ष अपने राज्याभिषेक के दौरान इन महान स्वतंत्रताओं की पुष्टि की। बड़प्पन की अनिवार्य सेवा का उन्मूलन इस तथ्य के कारण संभव हो गया कि 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक। मुख्य विदेश नीति कार्य (समुद्र तक पहुंच, रूस के दक्षिण का विकास, आदि) पहले ही हल हो चुके थे और अब समाज की ताकतों के अत्यधिक परिश्रम की कोई आवश्यकता नहीं थी।

महान विशेषाधिकारों को आगे बढ़ाने और पुष्टि करने और किसानों पर प्रशासनिक नियंत्रण को मजबूत करने के लिए कई उपाय किए जा रहे हैं। उनमें से सबसे महत्वपूर्ण 1775 में प्रांतों के प्रबंधन के लिए स्थापना और 1785 में बड़प्पन के लिए प्रशस्ति पत्र

20वीं शताब्दी की शुरुआत तक, कुलीन वर्ग प्रमुख वर्ग बना रहा, सबसे एकजुट, सबसे अधिक शिक्षित और राजनीतिक सत्ता का सबसे आदी। पहली रूसी क्रांति ने बड़प्पन के आगे के राजनीतिक एकीकरण को गति दी। 1906 में, अधिकृत कुलीन समाजों की अखिल रूसी कांग्रेस में, इन समाजों का केंद्रीय निकाय बनाया गया था - संयुक्त बड़प्पन की परिषद।सरकार की नीति पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव था।

पादरी।
बड़प्पन के बाद अगली विशेषाधिकार प्राप्त संपत्ति पादरी थी, जिसे विभाजित किया गया था सफेद (पल्ली) और काला (मठवाद)।इसने कुछ संपत्ति विशेषाधिकारों का आनंद लिया: पादरियों और उनके बच्चों को चुनाव कर से छूट दी गई थी; भर्ती कर्तव्य; कैनन कानून के अनुसार चर्च अदालत के अधीन थे (मामलों के अपवाद के साथ "संप्रभु के वचन और कार्य के अनुसार")।

राज्य के लिए रूढ़िवादी चर्च की अधीनता एक ऐतिहासिक परंपरा थी जो इसके बीजान्टिन इतिहास में निहित थी, जहां सम्राट चर्च का मुखिया था। इन परंपराओं के आधार पर, 1700 में पैट्रिआर्क एड्रियन की मृत्यु के बाद, पीटर 1 ने एक नए कुलपति के चुनाव की अनुमति नहीं दी, लेकिन पहले रियाज़ान के आर्कबिशप स्टीफन यावोर्स्की को पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस के रूप में नियुक्त किया, जिसमें चर्च की शक्ति बहुत कम थी, और फिर राज्य के कॉलेजों के निर्माण के साथ, उनमें से एक चर्च के मामलों का प्रबंधन करने के लिए एक राष्ट्रपति, दो उपाध्यक्षों, चार सलाहकारों और चार मूल्यांकनकर्ताओं से बना एक चर्च कॉलेज का गठन किया गया था।

1721 में थियोलॉजिकल कॉलेज का नाम बदलकर कर दिया गया पवित्र शासी धर्मसभा।धर्मसभा के मामलों की देखरेख के लिए एक धर्मनिरपेक्ष अधिकारी नियुक्त किया गया था - धर्मसभा के मुख्य अभियोजकअटॉर्नी जनरल के अधीनस्थ।
धर्मसभा उन बिशपों के अधीन थी जो चर्च जिलों - सूबा का नेतृत्व करते थे।

निर्माण के बाद धर्मसभा,भूमि फिर से चर्च को वापस कर दी गई और चर्च को अपनी आय से स्कूलों, अस्पतालों और भिखारियों का हिस्सा बनाए रखने के लिए बाध्य किया गया।

चर्च की संपत्ति का धर्मनिरपेक्षीकरण कैथरीन द्वितीय द्वारा पूरा किया गया था। 1764 के डिक्री द्वारा, चर्च को खजाने से वित्तपोषित किया जाने लगा। इसकी गतिविधियों को 1721 के आध्यात्मिक नियमों द्वारा नियंत्रित किया गया था।

चर्च प्रशासन के सुधार न केवल रूढ़िवादी चर्च में, बल्कि में भी किए गए थे मुस्लिम। 1782 में मुस्लिम पादरियों का प्रबंधन करने के लिए स्थापित किया गया था मुक्त करना।रूसी साम्राज्य के सभी मुसलमानों का मुखिया - मुफ्ती चुना गया था उच्च मुस्लिम पुजारियों की परिषदऔर साम्राज्ञी द्वारा इस पद पर अनुमोदित किया गया था। 1788 में, मुस्लिम आध्यात्मिक प्रशासन (बाद में ऊफ़ा में स्थानांतरित) ऑरेनबर्ग में स्थापित किया गया था, जिसकी अध्यक्षता एक मुफ्ती ने की थी।

शहरी जनसंख्या।
पोसाडस्कॉय, यानी। शहरी व्यापार और शिल्प आबादी ने एक विशेष संपत्ति का गठन किया, जो कुलीनता और पादरियों के विपरीत विशेषाधिकार प्राप्त नहीं था। यह "संप्रभु कर" और भर्ती शुल्क सहित सभी करों और कर्तव्यों के अधीन था, यह शारीरिक दंड के अधीन था।

XIX सदी की पहली छमाही में शहरी आबादी। पांच समूहों में विभाजित: मानद नागरिक, व्यापारी, शिल्पकार, बर्गर, छोटे मालिक और कामकाजी लोग, यानी। कार्यरत।
प्रतिष्ठित नागरिकों का एक विशेष समूह, जिसमें बड़े पूंजीपति शामिल थे, जिनके पास 50 हजार रूबल से अधिक की पूंजी थी। थोक व्यापारी, 1807 से जहाजों के मालिक प्रथम श्रेणी के व्यापारी कहलाते थे, और 1832 से - मानद नागरिक।

टुटपुँजियेपन- रूसी साम्राज्य में मुख्य शहरी कर योग्य संपत्ति - मास्को रूस के शहरवासियों से निकलती है, जो काले सैकड़ों और बस्तियों में एकजुट हैं।

पलिश्तियों को उनके शहरी समाजों को सौंपा गया था, जिन्हें वे केवल अस्थायी पासपोर्ट के साथ छोड़ सकते थे, और दूसरों को हस्तांतरित कर सकते थे - अधिकारियों की अनुमति के साथ।

उन्होंने एक मतदान कर का भुगतान किया, भर्ती और शारीरिक दंड के अधीन थे, उन्हें राज्य सेवा में प्रवेश करने का अधिकार नहीं था, और सैन्य सेवा में प्रवेश करने पर स्वयंसेवकों के अधिकारों का आनंद नहीं लिया।

नगरवासियों के लिए छोटे-मोटे व्यापार, विभिन्न शिल्प और भाड़े के काम की अनुमति थी। शिल्प और व्यापार में संलग्न होने के लिए, उन्हें कार्यशालाओं और संघों में नामांकन करना पड़ता था।

निम्न-बुर्जुआ वर्ग का संगठन अंततः 1785 में स्थापित किया गया था। प्रत्येक शहर में उन्होंने एक निम्न-बुर्जुआ समाज का गठन किया, चुने हुए निम्न-बुर्जुआ परिषदों या निम्न-बुर्जुआ बुजुर्गों और उनके सहायकों (परिषदों को 1870 से शुरू किया गया था)।

XIX सदी के मध्य में। 1866 से - आत्मा कर से शहरवासियों को शारीरिक दंड से छूट दी गई है।

बुर्जुआ वर्ग से संबंध वंशानुगत था।

राज्य के लिए (कृषि के उन्मूलन के बाद - सभी के लिए) किसानों के लिए, जीवन का एक तरीका चुनने के लिए बाध्य व्यक्तियों के लिए, लेकिन बाद के लिए - केवल समाज से बर्खास्तगी और अधिकारियों से अनुमति पर

व्यापारी को न केवल अपनी संपत्ति पर शर्म आती थी, बल्कि उस पर गर्व भी होता था...
शब्द "दार्शनिक" - पोलिश शब्द "मिस्टो" से आया है - एक शहर।

व्यापारी।
व्यापारी वर्ग को 3 गिल्डों में विभाजित किया गया था: - 10 से 50 हजार रूबल की पूंजी के साथ व्यापारियों का पहला गिल्ड; दूसरा - 5 से 10 हजार रूबल तक; तीसरा - 1 से 5 हजार रूबल तक।

मानद नागरिकवंशानुगत और व्यक्तिगत में विभाजित।

पद वंशानुगत मानद नागरिकबड़े पूंजीपति वर्ग, व्यक्तिगत रईसों के बच्चों, पुजारियों और क्लर्कों, कलाकारों, कृषिविदों, शाही थिएटरों के कलाकारों आदि को सौंपा गया था।
व्यक्तिगत मानद नागरिक की उपाधि उन व्यक्तियों को दी जाती थी जिन्हें वंशानुगत रईसों और मानद नागरिकों द्वारा अपनाया गया था, साथ ही साथ जिन्होंने तकनीकी स्कूलों, शिक्षक के मदरसा और निजी थिएटरों के कलाकारों से स्नातक किया था। मानद नागरिकों को कई विशेषाधिकार प्राप्त थे: उन्हें व्यक्तिगत कर्तव्यों से, शारीरिक दंड आदि से छूट दी गई थी।

किसान।
रूस में 80% से अधिक आबादी वाले किसानों ने व्यावहारिक रूप से अपने श्रम के साथ समाज के अस्तित्व को सुनिश्चित किया। यह वह था जिसने चुनाव कर और अन्य करों और शुल्क के शेर के हिस्से का भुगतान किया, जिसने सेना, नौसेना, सेंट पीटर्सबर्ग के निर्माण, नए शहरों, यूराल उद्योग आदि के रखरखाव को सुनिश्चित किया। यह रंगरूटों के रूप में किसान थे जिन्होंने सशस्त्र बलों का बड़ा हिस्सा बनाया। उन्होंने नई भूमि पर भी विजय प्राप्त की।

किसानों ने आबादी का बड़ा हिस्सा बनाया, वे विभाजित थे: ज़मींदार, राज्य की संपत्ति और शाही परिवार से संबंधित उपांग।

1861 के नए कानूनों के अनुसार, किसानों पर जमींदारों की दासता को हमेशा के लिए समाप्त कर दिया गया और किसानों को उनके नागरिक अधिकारों के सशक्तिकरण के साथ मुक्त ग्रामीण निवासी घोषित कर दिया गया।
किसानों को मतदान कर का भुगतान करना पड़ता था, अन्य करों और शुल्कों, रंगरूटों को दिया जाता था, शारीरिक दंड के अधीन किया जा सकता था। जिस भूमि पर किसान काम करते थे, वह जमींदारों की थी, और जब तक किसानों ने इसे नहीं खरीदा, तब तक उन्हें अस्थायी रूप से उत्तरदायी कहा जाता था और जमींदारों के पक्ष में विभिन्न कर्तव्यों का पालन किया जाता था।
प्रत्येक गाँव के किसान जो दासता से उभरे, ग्रामीण समाजों में एकजुट हुए। प्रशासन और अदालत के प्रयोजनों के लिए, कई ग्रामीण समाजों ने एक ज्वालामुखी का गठन किया। गांवों और ज्वालामुखियों में, किसानों को स्वशासन दिया गया था।

एक सैन्य संपत्ति के रूप में Cossacks सामग्री के मुख्य पाठ में अनुपस्थित थे

मैं इस अंतर को अपने मॉडरेटर के इंसर्ट से भरता हूं

Cossacks

18 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में सैन्य संपत्ति। XIV-XVII सदियों में। भाड़े के लिए काम करने वाले मुक्त लोग, सीमावर्ती क्षेत्रों (शहर और गार्ड कोसैक्स) में सैन्य सेवा करने वाले व्यक्ति; XV-XVI सदियों में। रूस और पोलिश-लिथुआनियाई राज्य (नीपर, डॉन, वोल्गा, यूराल, टेरेक पर) की सीमाओं से परे, तथाकथित मुक्त Cossacks (मुख्य रूप से भगोड़े किसानों से) के स्व-शासित समुदाय उत्पन्न हुए, जो मुख्य प्रेरक शक्ति थे 16वीं-17वीं शताब्दी में यूक्रेन में विद्रोह के बारे में। और रूस में XVII-XVIII सदियों। सरकार ने 18 वीं शताब्दी में, युद्धों आदि में, सीमाओं की रक्षा के लिए Cossacks का उपयोग करने की मांग की। उसे अपने अधीन कर लिया, उसे एक विशेषाधिकार प्राप्त सैन्य वर्ग में बदल दिया। XX सदी की शुरुआत में। 11 कोसैक सैनिक (डॉन, क्यूबन, ऑरेनबर्ग, ट्रांसबाइकल, टर्सक, साइबेरियन, यूराल, अस्त्रखान, सेमिरचेनस्क, अमूर और उससुरी) थे। 1916 में Cossack की आबादी 4.4 मिलियन से अधिक थी, 53 मिलियन एकड़ से अधिक भूमि। प्रथम विश्व युद्ध में लगभग 300 हजार लोगों ने मैदान में उतारा

19वीं शताब्दी के मध्य तक, व्यापारियों, प्रजनकों, बैंकरों के अलावा, शहरों में दिखाई देने लगे नए बुद्धिजीवी(वास्तुकार, कलाकार, संगीतकार, डॉक्टर, वैज्ञानिक, इंजीनियर, शिक्षक, आदि)। बड़प्पन भी उद्यमिता में संलग्न होने लगे।

किसान सुधार ने देश में बाजार संबंधों के विकास का मार्ग प्रशस्त किया। व्यवसाय का एक महत्वपूर्ण हिस्सा व्यापारी वर्ग था।

19वीं शताब्दी के अंत में रूस में औद्योगिक क्रांति। उद्यमियों को देश में एक महत्वपूर्ण आर्थिक शक्ति में बदल दिया। बाजार के शक्तिशाली दबाव में, सम्पदा और संपत्ति विशेषाधिकार धीरे-धीरे अपने पूर्व महत्व को खो रहे हैं।...

अनंतिम सरकार ने 3 मार्च, 1917 के अपने डिक्री द्वारा, सभी वर्ग, धार्मिक और राष्ट्रीय प्रतिबंधों को समाप्त कर दिया।