लेर्मोंटोव की कविता "मत्स्यरी" में मत्स्यरी की छवि और विशेषताएं: उद्धरणों में चरित्र का विवरण। मत्स्यरी की कृतियाँ एक युवक के मुख्य चरित्र लक्षण हैं जो खुद को प्रकट करते हैं

मत्स्यरी एक युवक था जिसे कोकेशियान युद्ध के दौरान एक रूसी सेनापति अपने साथ एक गाँव में ले गया था। तब वह करीब छह साल का था। रास्ते में वह बीमार पड़ गया और उसने खाने से इनकार कर दिया। फिर जनरल ने उसे मठ में छोड़ दिया। एक बार एक रूसी सेनापति पहाड़ों से तिफ्लिस जा रहा था; वह एक कैदी बच्चे को ले जा रहा था। वह बीमार पड़ गया, लंबी यात्रा के मजदूरों को सहन नहीं कर सका; वह था, ऐसा लग रहा था, लगभग छह साल का था ... ... उसने एक संकेत के साथ भोजन को अस्वीकार कर दिया और चुपचाप, गर्व से मर गया। एक साधु ने तरस खाकर बीमार की ओर देखा... लड़का एक मठ में पला-बढ़ा, लेकिन अपनी मठ की प्रतिज्ञा लेने की पूर्व संध्या पर, वह एक तेज आंधी में भाग गया। उन्होंने उसे तीन दिन बाद पाया, मरते हुए, मठ से ज्यादा दूर नहीं। उसे बात करने के लिए काफी मशक्कत करनी पड़ी। ... पहले से ही जीवन के प्रमुख में एक मठवासी व्रत का उच्चारण करना चाहता था, जब अचानक एक दिन वह एक शरद ऋतु की रात में गायब हो गया। पहाड़ों के चारों ओर फैला काला जंगल। तीन दिन तक उसकी सारी खोज व्यर्थ रही, लेकिन फिर उन्होंने उसे स्टेपी में बेहोश पाया ... उसने पूछताछ का जवाब नहीं दिया ... ... फिर एक काला आदमी उसके पास आया और प्रार्थना और प्रार्थना के साथ; और, गर्व से सुनकर, बीमार बेलीफ ने अपनी बाकी ताकत इकट्ठी कर ली, और लंबे समय तक वह इस तरह बात करता रहा ... उड़ान के कारणों के बारे में बोलते हुए, मत्स्यरी ने अपने युवा जीवन के बारे में बात की, जो लगभग पूरी तरह से मठ में बिताया गया था। और यह सब समय उसके द्वारा एक कैदी के रूप में माना जाता था। वह अंत में इसे एक साधु के जीवन में बदलना नहीं चाहता था: मैं बहुत कम रहता था, और कैद में रहता था। उन्होंने एक मुक्त जीवन जानने की कोशिश की, "जहाँ चट्टानें बादलों में छिप जाती हैं, जहाँ लोग चील की तरह आज़ाद होते हैं।" उसे अपने कृत्य का बिल्कुल भी पछतावा नहीं है, इसके विपरीत, उसे इस बात का पछतावा है कि वह इन तीन दिनों में इतना कम अनुभव करने में कामयाब रहा। भिक्षु उसे वह मानवीय गर्मजोशी और सहानुभूति नहीं दे सके जिसकी वह इन सभी वर्षों में लालसा और लालसा रखता था। मैं पवित्र शब्द "पिता" और "माँ" किसी से नहीं कह सकता था। मैंने दूसरों में जन्मभूमि, घर, दोस्तों, रिश्तेदारों को देखा, लेकिन मैंने खुद में नहीं पाया, न केवल प्यारी आत्माएं - कब्रें! उन्होंने खुद को "गुलाम और अनाथ" माना और भिक्षु को इस तथ्य के लिए फटकार लगाई कि, स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से, भिक्षुओं ने उन्हें पूर्ण जीवन से वंचित कर दिया। संसार को जानकर और उससे थककर कोई भी बच सकता है, लेकिन उसके पास ऐसा कुछ भी नहीं था। मैं जवान हूं, जवान हूं... क्या आप जंगली युवाओं का सपना जानते हैं? क्याज़रुरत है? तुम रहते थे, बूढ़ा! तेरे पास दुनिया में कुछ है भूलने को, तू जीया- मैं भी जी सकता था! मत्स्यरा के भागने का मुख्य कारण - खोई हुई मातृभूमि को खोजने की इच्छा - केवल एक ही नहीं है। वह जानना चाहता है कि वास्तविक जीवन क्या है, "पृथ्वी सुंदर है या नहीं", "हम इस दुनिया में इच्छा या जेल के लिए पैदा होंगे," यानी वह होने के दार्शनिक प्रश्न पूछता है। इसके अलावा, मत्स्यरी खुद को जानना चाहता है, क्योंकि मठ की दीवारों के बीच जीवन का शांत और सुरक्षित पाठ्यक्रम उसे इस प्रश्न का उत्तर नहीं दे सकता है। और केवल जंगली में बिताए दिनों ने, नायक की प्रतीक्षा में खतरों के बावजूद, उसे जीवन की भावना और समझ की पूर्णता दी।

उत्तर बाएँ मेहमान

असाधारण शक्ति के साथ मत्स्यरी का भावनात्मक भाषण उनके उत्साही, स्वतंत्रता-प्रेमी स्वभाव को व्यक्त करता है, उनके मूड और भावनाओं को ऊंचा करता है।
युवक के व्यक्तित्व की मौलिकता उसके जीवन की असामान्य परिस्थितियों पर जोर देती है। बचपन से, भाग्य ने उसे एक नीरस और आनंदहीन मठवासी अस्तित्व के लिए बर्बाद कर दिया, जो उसके उग्र स्वभाव से अलग था। बंधन उसकी स्वतंत्रता की इच्छा को नहीं मार सका, इसके विपरीत, इसने उसे मजबूत किया। और इसने उनकी आत्मा में किसी भी कीमत पर मातृभूमि को देखने की इच्छा जगाई।
मठ में रहते हुए, मत्स्यरी अकेलेपन से पीड़ित थी। उसे एक भी ऐसी आत्मा नहीं मिली जिससे वह बात कर सके, जिससे वह खुल सके। मठ उसके लिए जेल में बदल गया। इस सब ने उसे भागने के लिए प्रेरित किया। वह मानव जीवन से भागना चाहता है और प्रकृति की बाहों में खुद को बचाना चाहता है।
एक आंधी के दौरान भागते हुए, मत्स्यरी पहली बार उस दुनिया को देखता है जो मठ की दीवारों से उससे छिपी हुई थी। इसलिए, वह अपने सामने खुलने वाली हर तस्वीर को इतनी बारीकी से देखता है। काकेशस की सुंदरता और वैभव मत्स्यरी को चकाचौंध कर देता है। वह याद करते हैं "चारों ओर उग आए पेड़ों के मुकुट से ढके हरे-भरे खेत", "पहाड़ श्रृंखला, सपनों के रूप में विचित्र"। इन तस्वीरों ने नायक में अपने मूल देश की अस्पष्ट यादों को उभारा, जिससे वह एक बच्चे के रूप में वंचित था।
कविता में परिदृश्य केवल नायक के चारों ओर की पृष्ठभूमि नहीं है। यह उसके चरित्र को प्रकट करने में मदद करता है और छवि बनाने के तरीकों में से एक बन जाता है। मत्स्यरी के चरित्र का अंदाजा उसके द्वारा प्रकृति का वर्णन करने के तरीके से लगाया जा सकता है। युवक शक्ति, कोकेशियान प्रकृति के दायरे से आकर्षित होता है। वह इसमें छिपे खतरों से बिल्कुल भी नहीं डरता।
मत्स्यरी प्रकृति को उसकी संपूर्णता में मानता है, और यह उसकी आध्यात्मिक चौड़ाई की बात करता है।
परिदृश्य की धारणा को रंगीन विशेषणों द्वारा बढ़ाया जाता है जो कि मत्स्यी अपनी कहानी ("क्रोधित शाफ्ट", "नींद के फूल", "जलती हुई रसातल") में उपयोग करते हैं। छवियों की भावनात्मकता असामान्य तुलनाओं से बढ़ जाती है। उदाहरण के लिए, पहाड़ी पर पेड़ उसे "एक गोलाकार नृत्य में भाइयों" की याद दिलाते हैं। यह छवि पैतृक गांव के रिश्तेदारों की यादों से प्रेरित लगती है।
मत्स्यरी के तीन दिवसीय भटकने की परिणति तेंदुए के साथ उसकी लड़ाई है। उसने एक योग्य प्रतिद्वंद्वी के साथ लड़ाई का सपना देखा। बार्स उनके लिए यह प्रतिद्वंद्वी बन गए। इस कड़ी में मत्स्यरी की निर्भयता, संघर्ष की प्यास, मृत्यु के प्रति घृणा प्रकट हुई।
अपने छोटे से जीवन के दौरान, मत्स्यरी ने स्वतंत्रता के लिए, संघर्ष के लिए एक शक्तिशाली जुनून रखा।
मत्स्यरा की छवि की मौलिकता इस तथ्य में निहित है कि यह एक पर्वतारोही की वास्तविक विशेषताओं को दर्शाती है। बेलिंस्की ने मत्स्यरी को "उग्र आत्मा", "विशाल प्रकृति", "कवि का पसंदीदा आदर्श" कहा। इस कहानी में मत्स्यरा की रोमांटिक छवि लोगों में कार्रवाई, संघर्ष की इच्छा जगाती है।

लेर्मोंटोव की कविता "मत्स्यरी" का मुख्य पात्र मत्स्यरी है, जिसे कवि 1839 में लिखेगा। पहले से ही नाम में ही नायक के भविष्य के भाग्य का संकेत है, क्योंकि जॉर्जियाई से "मत्स्यरी" का अनुवाद दो में किया जा सकता है विभिन्न तरीके। पहले मामले में, यह "भिक्षु, नौसिखिया" निकलेगा, दूसरे में - "अजनबी, विदेशी"। इन दोनों ध्रुवों के बीच मत्स्यरी का जीवन बीतता है।

उनकी कहानी बचपन में शुरू होती है, जब एक जॉर्जियाई मठ से गुजरने वाला एक विजयी रूसी जनरल भिक्षुओं को एक छोटे बच्चे को पालने के लिए छोड़ देता है। मत्स्यरी को उसके पैतृक गाँव से एक कैदी के रूप में लिया गया था, और पाठक केवल अपने रिश्तेदारों के भाग्य के बारे में अनुमान लगा सकता है। जाहिर है, युद्ध में उनके प्रियजनों की मृत्यु हो गई, और मत्स्यी को अनाथ छोड़ दिया गया। अपने परिवार से अलगाव और यात्रा की कठिनाइयों को सहन करने में असमर्थ, वह बीमार पड़ गया, भोजन से इनकार कर दिया और पहले से ही मौत के करीब था, "चुपचाप, गर्व से मर रहा था।" एक भाग्यशाली संयोग से, मत्स्यरी भाग्यशाली थी: भिक्षुओं में से एक उससे जुड़ गया, बाहर जाकर उसे शिक्षित करने में कामयाब रहा। युवक मठ की दीवारों के भीतर बड़ा हुआ, भाषा सीखी और मुंडन की तैयारी कर रहा था। ऐसा लगता है कि यह एक साधारण कहानी है, युद्ध द्वारा बनाई गई इसके जैसे कई अन्य लोगों में से एक: एक जंगली पर्वतारोही सांस्कृतिक वातावरण में आत्मसात हो गया, ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गया और एक नया जीवन जीना शुरू कर दिया। लेकिन लेर्मोंटोव एक महान कवि नहीं होते अगर उन्होंने इस कहानी को पूरी तरह से अलग तरीके से नहीं बदला होता, और टॉन्सिल की पूर्व संध्या पर, एक भयानक तूफानी रात में, जब विनम्र भिक्षुओं ने अपनी आँखें बंद करने की हिम्मत नहीं की, मत्सिरी दौड़ता है!

बेशक, वे मत्स्यरी की तलाश कर रहे हैं, लेकिन पूरे तीन दिनों तक सभी खोजें व्यर्थ हैं। और जब वे लगभग रुकने वाले थे, यह तय करने के बाद कि युवक अपने मूल स्थानों पर पहुंच गया है, तब भी वह स्टेपी में पाया जाता है, "बिना भावनाओं के", बहुत पीला और पतला। मत्स्यरी बीमार है, और बचपन की तरह, फिर से भोजन और किसी भी स्पष्टीकरण से इनकार करती है। यह महसूस करते हुए कि मृत्यु का समय निकट आ रहा है, वही बुजुर्ग भिक्षु जिसने उसे पाला था, उसे भेजा जाता है: शायद वह अपनी आत्मा को स्वीकार करने और राहत देने के लिए मत्स्यरी को प्रोत्साहित करने में सक्षम होगा। और नायक अपनी स्वीकारोक्ति का उच्चारण करता है, लेकिन पश्चाताप नहीं करता है, लेकिन गर्व और भावुक है, जिसमें मत्स्यरी के मुख्य चरित्र लक्षण प्रकट होते हैं।

मत्स्यरी भाग जाते हैं क्योंकि, जैसा कि वे कहते हैं, उन्होंने मठ में जीवन को कभी जीवन नहीं माना। हाँ, भिक्षु ने उसे मृत्यु से बचा लिया, लेकिन, मत्स्यरी ने उससे पूछा, "क्यों? .."। यह प्रश्न पहले से ही मत्स्यरी के व्यक्तित्व को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है, जो मौत को कैद में पसंद करता है। वह कैद में बड़ा हुआ, उसकी माँ ने उसके ऊपर लोरी नहीं गाई, और उसके साथियों ने उसे खेलने के लिए आमंत्रित नहीं किया। यह एक अकेला बचपन था, इसलिए मत्स्यरी निकला - "एक बच्चे की आत्मा, एक साधु का भाग्य।" अपनी मातृभूमि को देखने और कम से कम एक पल के लिए, उस सब कुछ को छूने के सपने से युवक को पीड़ा होती है, जिससे वह वंचित था। वह भागने का फैसला करता है, स्पष्ट रूप से महसूस करता है कि वह सब कुछ जोखिम में डालता है, क्योंकि कोई भी मठ के बाहर उसका इंतजार नहीं कर रहा है। और फिर भी, अपने आप को बड़े पैमाने पर पाकर, मत्स्यरी जीवन का यथासंभव आनंद लेता है। वह उस दुनिया की प्रशंसा करता है जिससे वह वंचित था। उदास और खामोश नौसिखिया अचानक बदल जाता है। हम देखते हैं कि "मत्स्यरी" का मुख्य चरित्र न केवल एक विद्रोही है, वह एक रोमांटिक, कवि भी है, लेकिन उसके चरित्र की यह विशेषता केवल सुंदर कोकेशियान प्रकृति की स्थितियों में ही प्रकट हो सकती है। ऊँचे पहाड़, विशाल जंगल, अशांत धाराएँ और आकाश का नीला हर जगह फैल रहा है - इस परिदृश्य में सब कुछ किसी भी निषेध की अनुपस्थिति का सुझाव देता है, पूर्ण स्वतंत्रता की, जो एक व्यक्ति के लिए स्वाभाविक है। मत्स्यरी नदियों और घासों की आवाज़ सुनती है, गरजती रात की प्रशंसा करती है, और फिर आधे दिन का सन्नाटा। मृत्यु के निकट होने के बावजूद, वह दुनिया की सुंदरता को नहीं भूलता है, उसने जो कुछ भी देखा, उसके बारे में उत्साहपूर्वक बताया। प्रकृति अपने आसपास के लोगों की तुलना में मत्स्यरी के करीब हो गई। यह उसके साथ एकता के लिए धन्यवाद है कि वह खुद को एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में महसूस कर सकता है। इस प्रकार, कविता में एक रोमांटिक नायक की छवि का एहसास होता है, जो "प्रबुद्ध" भिक्षुओं की तुलना में सुंदरता के प्रति अधिक ग्रहणशील निकला, जिन्होंने उसे उठाया।

हालाँकि, प्रकृति के लिए मत्स्यरा की प्रशंसा केवल निष्क्रिय प्रशंसा नहीं है। भागने की पहली खुशी का अनुभव करने के बाद, वह अपने भविष्य के मार्ग की योजना बनाना शुरू कर देता है। उसके दिमाग में एक साहसी विचार प्रकट होता है: काकेशस में जाने के लिए, दूर से दिखाई देने वाला! क्या मत्स्यरी समझती है कि कोई भी उसकी मातृभूमि में उसकी प्रतीक्षा नहीं कर रहा है, और यहाँ तक कि उसका घर भी युद्ध से नष्ट हो गया है? सबसे अधिक संभावना है, वह समझता है, लेकिन मत्स्यरी (और यह लेर्मोंटोव के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण था) कार्रवाई का नायक है। मत्स्यरी के विवरण ने एक और विचार भी किया: लेर्मोंटोव के समकालीनों, 1830 के दशक की पीढ़ी को, पूरी निष्क्रियता में, आध्यात्मिक रूप से विकसित करने और उनके आसपास की दुनिया को बदलने में असमर्थता के लिए। कवि ने अपने काम में अपनी पीढ़ी की निष्क्रियता के विचार को बार-बार छुआ (बोरोडिनो को याद रखें)। मत्स्यरी - लेर्मोंटोव की कविता का मुख्य पात्र, स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि उनकी राय में क्या किया जाना चाहिए। मत्सरी भाग्य और जीवन की कठिनाइयों से जूझती है, किसी भी बाधा पर ध्यान नहीं देती है।

तीन परीक्षण उसका इंतजार कर रहे हैं, जिनमें से प्रत्येक मत्स्यरी को भटका सकता है। सबसे पहले, नायक एक लड़की से मिलता है, पूर्व की एक खूबसूरत बेटी के साथ, जो पानी के स्रोत पर आई थी। एक हल्की हवा उसके घूंघट को हिला देती है, और "आंखों की उदासी" युवक को सब कुछ भूल जाती है। उसकी आत्मा में, पहला प्यार पैदा होता है, जिसे पूर्ति की आवश्यकता होती है। सब कुछ मत्स्यरी के पक्ष में है: सुंदरता पास में रहती है। वह देखता है कि वह अपने शांत घर के पास कैसे पहुँचती है, देखता है, "दरवाज़ा कैसे चुपचाप खुला ... / और फिर से बंद हो गया! ..". लड़की के बाद मत्स्यरी इस दरवाजे में प्रवेश कर सकता था, और कौन जानता है कि उसका जीवन कैसा होता ... लेकिन अपनी मातृभूमि में लौटने की इच्छा प्रबल हो जाती है। मत्सरी ने स्वीकार किया कि उन पलों की यादें उसके लिए अनमोल हैं, और चाहती हैं कि वे उसके साथ मरें। और फिर भी वे एक चीज से प्रेरित होते हैं:

"मेरा एक लक्ष्य है -
अपने मूल देश जाओ -
वह अपनी आत्मा में था और जीत गया
भूख का दर्द, कैसे हो सकता है "

मत्स्यरी आगे बढ़ना जारी रखता है, लेकिन प्रकृति ही, एक तेंदुए की छवि में, उसके रास्ते में खड़ी है। एक अच्छी तरह से खिलाया, शक्तिशाली जानवर और अंतहीन उपवास और कैद की हवा से थक गया आदमी - ताकतें असमान लगती हैं। और फिर भी, मत्स्यरी, जमीन से एक शाखा उठाकर, शिकारी को हराने में कामयाब रही। एक खूनी लड़ाई में, वह अपने वतन लौटने का अधिकार साबित करता है।

नायक को वांछित काकेशस से अलग करने वाला अंतिम अवरोध एक अंधेरा जंगल है जिसमें मत्स्यरी खो गया। वह आखिरी तक आगे बढ़ता रहता है, लेकिन उसकी निराशा क्या होती है जब उसे पता चलता है कि वह इस समय हलकों में चल रहा है!

“तब मैं भूमि पर गिर पड़ा;
और एक उन्माद में चिल्लाया,
और पृय्वी की नम छाती को कुतर दिया,
और आँसू, आँसू बह गए
इसमें ज्वलनशील ओस के साथ ... "

सेनाएं मत्स्यरी को छोड़ देती हैं, लेकिन उनकी आत्मा अजेय रहती है। उसके लिए उपलब्ध विरोध का अंतिम रूप मृत्यु है, और मत्स्यरी की मृत्यु हो जाती है। मृत्यु में, वह मुक्ति पाने में सक्षम होगा, पृथ्वी पर दुर्गम, जबकि उसकी आत्मा काकेशस में वापस आ जाएगी। और, हालांकि वह इसके बारे में नहीं सोचता है, भिक्षुओं के लिए समझ से बाहर उनके जीवन और उनके पराक्रम को नहीं भुलाया जाएगा। लेर्मोंटोव की कविता के नायक मत्स्यरी हमेशा के लिए बाद के पाठकों के लिए अडिग इच्छाशक्ति और साहस का प्रतीक बने रहेंगे, जिसकी बदौलत कोई व्यक्ति किसी भी चीज पर ध्यान दिए बिना अपने सपने को पूरा कर सकता है।

नायक के व्यक्तित्व का वर्णन और मत्स्यरी के मुख्य चरित्र लक्षणों का उपयोग कक्षा 8 के छात्रों द्वारा "लेर्मोंटोव की कविता का मुख्य चरित्र" मत्स्यरी "" विषय पर एक निबंध लिखते समय किया जा सकता है।

कलाकृति परीक्षण

जॉर्जियाई घाटियों में से एक में मठ में रहने वाला युवा नौसिखिया मत्सरी, एम.यू द्वारा इसी नाम की रोमांटिक कविता का नायक है। लेर्मोंटोव।

आसपास की वास्तविकता और मजबूत इरादों वाले लोगों की अनुपस्थिति से निराश, लेर्मोंटोव ने अपना आदर्श बनाया, जो गैर-मानक जीवन स्थितियों में वास्तविक कार्यों में सक्षम था। वह स्पष्ट जीवन सिद्धांतों और एक लक्ष्य के साथ एक मजबूत और साहसी व्यक्ति का वर्णन करना चाहता था, जिसके लिए वह सभी बाधाओं के बावजूद जाता है और इसके लिए अपना जीवन देने के लिए तैयार है।

मुख्य पात्र-भिक्षु के लक्षण

किशोरी खुद को मठ में एक बच्चे के रूप में पाती है, जहां उसे एक गुजरने वाले रूसी जनरल ने छोड़ दिया है जो उसे दूर पहाड़ी गांव में कैदी ले गया था। लड़का हर चीज से डरता है और शर्मीला होता है, बहुत कमजोर शारीरिक स्थिति में होता है, लेकिन फिर भी वह दृढ़ इच्छाशक्ति और महान आंतरिक गरिमा से प्रतिष्ठित होता है। भिक्षुओं ने उसे छोड़ दिया और वह उनके साथ रहा, लेकिन यहां उसका अस्तित्व पीड़ा और पीड़ा से भरा था, वह खुश नहीं था। उन्होंने मठ की दीवारों को एक जेल और अपने लक्ष्य की प्राप्ति के लिए सिर्फ एक दुर्भाग्यपूर्ण बाधा माना - अपने पूर्वजों के देश में लौटने के लिए।

रात के अंधेरे में, वह भाग जाता है, कुछ दिनों बाद भिक्षु उसे घायल, क्षीण, लगभग मरते हुए पाते हैं। और यद्यपि वे उसे वापस जीवन में लाने के लिए बहुत प्रयास करते हैं, वसूली नहीं होती है और युवक धीरे-धीरे दूर हो जाता है। यह हर किसी को लगता है कि उसने कुछ इतना महत्वपूर्ण और मूल्यवान खो दिया है कि उसे जीने का मतलब ही नहीं दिखता। अपनी मृत्यु से पहले, वह अपनी आत्मा को एक संरक्षक के लिए खोलता है और उसकी आंतरिक दुनिया पाठक के लिए खुल जाती है, जो युवक को बेहतर तरीके से जानने और उसके भागने के कारणों को समझने में मदद करती है।

एक जंगली और बेलगाम स्वभाव के साथ, मत्स्यरी "पहाड़ों का बच्चा" "चिंताओं से भरा" जीवन के लिए तरस गया, उसके लिए यह स्वतंत्रता का अवतार था, बाहरी दुनिया के साथ एकता, उसकी क्षमताओं और चरित्र की ताकत का परीक्षण करने का एक तरीका था। . कोकेशियान लोगों के सभी बेटों की तरह, आत्म-मूल्य की एक उच्च भावना के साथ संपन्न, गर्वित, गरीब आदमी ने अपनी मातृभूमि में समाज के एक स्वतंत्र और सम्मानित सदस्य बनने का सपना देखा, न कि एक कबीले के बिना एक अनाथ। और जनजाति।

उसके बाहर इस नए जीवन में हर कदम, हर क्रिया युवक के लिए केवल खुशी और आनंद लेकर आई, भले ही वे हमेशा सरल और हर्षित न हों। और जंगली खुशी, और असीम प्रशंसा, और कड़वी निराशा - ये सभी अनुभवहीन हाइलैंडर के लिए समान रूप से मूल्यवान और यादगार थे, क्योंकि उन्होंने कभी ऐसा कुछ अनुभव नहीं किया था।

उसका रास्ता आसान नहीं था और गुलाबों से लदा था, वह थकान, भूख और निराशा से ग्रसित था, लेकिन मन की ताकत और लक्ष्य को प्राप्त करने की इच्छा ने सभी कठिनाइयों को दूर करने और यहां तक ​​कि क्रूर पहाड़ी तेंदुए को हराने में मदद की। भूख से थके हुए और कठिनाइयों से थके हुए, मत्स्यरी, अपने पूर्वजों की निडरता और गर्म खून के लिए धन्यवाद, एक अच्छी तरह से खिलाया और मजबूत शिकारी को मारने में कामयाब रहे। गुलामी की भावना से जहर, साहसी और बहादुर युवक अपने कारावास की जगह पर लौटता है और अपनी दूर और वांछित मातृभूमि के विचारों के साथ मर जाता है।

काम में मुख्य पात्र की छवि

नायक मत्स्यरा की छवि मिखाइल लेर्मोंटोव के पसंदीदा में से एक है, उन पंक्तियों में जहां उनका वर्णन किया गया है, कोई उनके लिए ईमानदारी से प्रशंसा और प्रशंसा महसूस करता है, उनका मजबूत और दृढ़ मनोबल, गर्व और स्वतंत्र स्वभाव लेखक के करीब और समझ में आता है। लेर्मोंटोव नायक के भाग्य के प्रति सहानुभूति रखता है, पछतावा करता है कि वह अपने पिता के घर नहीं लौट सकता।

मत्स्यरा के लिए, मठ की दीवारों के बाहर बिताए दिन उनके जीवन में सबसे अच्छे हैं, उन्होंने प्रकृति के साथ स्वतंत्रता और एकता का स्वाद महसूस किया। तब वह केवल खुद पर भरोसा कर सकता था, विशाल दुनिया का हिस्सा था कि वह जीवन भर देखने के लिए तरसता रहा। अंत में, वह स्वयं बन गया और उसने अपने स्वयं के उस हिस्से को पाया, जिसे उसने सोचा था कि वह हमेशा के लिए खो गया था। उसने आखिरकार गुलाम बनना बंद कर दिया और एक स्वतंत्र व्यक्ति की तरह महसूस किया, जिसका अतीत रहा है और वह अपने भविष्य का मालिक बन गया है।

मत्स्यरा की छवि बनाने के बाद, लेर्मोंटोव इस प्रकार उस समय की स्थिति का जवाब देते हैं, जब समाज में स्वतंत्रता के बारे में सभी प्रकार के विचारों को दबा दिया गया और नष्ट कर दिया गया, लोग डर गए और वे धीरे-धीरे खराब हो गए। इस काम के उदाहरण पर, लेखक हमें दिखाता है, एक तरफ, एक मजबूत और साहसी पुरुष-सेनानी, दूसरी तरफ, समाज में ऐसी स्थिति का पूरा खतरा, जो किसी भी क्षण उसकी मृत्यु का कारण बन सकता है।

(378 शब्द)

मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव द्वारा 1839 में कविता "मत्स्यरी" लिखी गई थी। इस काम को सही मायने में रूसी रोमांटिक कविता का एक मॉडल माना जाता है, और इसकी एक दिलचस्प पृष्ठभूमि है। लेखक अक्सर काकेशस का दौरा करता था, और यह माना जाता है कि पुस्तक का कथानक लेखक के साथ हुई वास्तविक घटनाओं पर आधारित था। जॉर्जियाई सैन्य राजमार्ग के साथ यात्रा करते हुए, वह जॉर्जिया के मुख्य गिरजाघर - मत्सखेता में आया और एक अकेला भिक्षु से मिला जिसने उसे अपने जीवन की कहानी सुनाई, और बाद में आभारी श्रोता ने इसे कविता में वर्णित किया।

मत्स्यरी की कहानी एक अकेले हाइलैंडर लड़के की कहानी है, जो संयोग से, मंदिर के मठ में एक शिष्य निकला (जॉर्जियाई भाषा से "मत्स्यरी" का अनुवाद "नौसिखिया", "गैर-सेवारत भिक्षु" के रूप में किया गया है) ) अपने छोटे से जीवन के दौरान, बंदी ने स्थानीय भाषा, परंपराओं को सीखा और कैद में रहने की आदत हो गई, लेकिन वह कभी यह नहीं समझ पाया कि वह वास्तव में कौन है, क्योंकि परिवार व्यक्तित्व को आकार देने में एक बड़ी भूमिका निभाता है, दुर्भाग्य से, वह कभी नहीं है। यह था।

मत्स्यरा की छवि, सबसे पहले, एक अकेले व्यक्ति की छवि है जो जीवन के अर्थ की तलाश में है। मठ में लंबा समय बिताने के बाद, वह अंततः बाहर निकलने, नई भावनाओं का अनुभव करने, स्वतंत्रता को जानने का फैसला करता है। मठ के बाहर तीन दिन रहने के बाद, युवक को अपनी मूल भाषा, अपने रिश्तेदारों के चेहरे याद हैं: उसके पिता, बहन और भाई। उसके दिल में यह आस जगी है कि उसे अपने पिता का घर मिल जाएगा, लेकिन यह सपना पूरा होना तय नहीं है। कैदी की बाघ से लड़ाई के बाद मौत हो गई। मृत्यु से पहले, एक पुजारी को कबूल करते हुए, भगोड़ा अपनी आत्मा को बाहर निकालता है, अपने भाग्य पर सच्चाई का प्रकाश डालता है। वह इस विचार के साथ मर जाता है कि वह एक गुलाम, एक कैदी बना हुआ है और वह उस स्थान को देखने में असमर्थ है जहाँ उसका जन्म हुआ था।

बेशक, मत्स्यरी अपने देश, परिवार, घर के लिए समर्पित हो सकते हैं, एक व्यक्ति के रूप में हो सकते हैं, लेकिन उनका घूमना हम में से प्रत्येक के जीवन के लिए एक रूपक है। तीन दिनों के लिए, कैदी ने मुख्य भावनाओं और छापों का अनुभव किया: संघर्ष, जुनून, प्रकृति के लिए प्रशंसा और अपने और दुनिया में निराशा। हम भी, यह सब अनुभव करते हैं और एक अप्राप्य आदर्श के लिए तरसते हैं। धार्मिक अर्थों में यह ईडन है, व्यावहारिक अर्थों में यह उपभोग का उच्चतम स्तर है, व्यक्तिगत अर्थों में यह खुशी है, रचनात्मक अर्थों में यह मान्यता है, आदि। इसलिए, एक स्वतंत्रता-प्रेमी युवक का नाटक हम में से प्रत्येक के उतार-चढ़ाव की कहानी है, यह छवि मानवता के चेहरे को दर्शाती है।

अपने मरने के स्वीकारोक्ति में, वह कहता है कि वह मठ के बगीचे के दूर कोने में दफन होना चाहता है, ताकि उसकी कब्र से नायक के मूल पहाड़ों को देखा जा सके। मत्स्यरी एक रोमांटिक नायक है, और इस तथ्य के बावजूद कि आखिरी दृश्य में हम उसे टूटा हुआ देखते हैं, वह इस सोच के साथ मर जाता है कि शायद किसी दिन वह अभी भी अपने परिवार और दोस्तों से मिलेगा।