समस्या इस तथ्य से संबंधित है कि. कानूनी पेशे से जुड़े नैतिक मुद्दे
अज्ञान के बारे में ज्ञान; अनुभूति के दौरान उठने वाले प्रश्नों का सचेतन सूत्रीकरण और उत्तर की आवश्यकता होती है (क्योंकि वे सैद्धांतिक और व्यावहारिक रुचि के होते हैं), जिसमें दो मुख्य बिंदु (अनुभूति की गति के चरण) शामिल हैं: प्रश्न पूछना और उन्हें हल करना।
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संकट
मानव अस्तित्व और गतिविधि का एक गुण, जो इसकी निरंतरता में कठिनाई के रूप में प्रकट होता है, जिसके लिए समझ और प्रतिबिंब की आवश्यकता होती है। एक्स. ओर्टेगा वाई गैसेट के अनुसार, "जीवन की घटना में मुख्य बात इसका अस्पष्ट चरित्र, इसकी आवश्यक समस्याग्रस्त प्रकृति है। सब कुछ इससे उत्पन्न होता है, लेकिन सबसे पहले, दर्शन। इसलिए, दर्शन की हमेशा अपनी विशेष समस्या होती है।" मानव अस्तित्व की समस्याग्रस्त प्रकृति इसकी असंगतता, अनिश्चितता, अप्रत्याशितता और जोखिम में प्रकट होती है; यह इसकी समझ और समझ के किसी भी रूप का ऑन्टोलॉजिकल आधार है: कलात्मक, धार्मिक, वैज्ञानिक, दार्शनिक, जो विभिन्न प्रकार के विरोधाभासों, प्रश्नों, कार्यों, विरोधाभासों आदि में तय होते हैं।
देखने से सिस्टम विश्लेषण, पी. एक उद्देश्यपूर्ण स्थिति है जिससे एक उद्देश्यपूर्ण व्यक्ति संतुष्ट नहीं है और जिसमें उसे संदेह है कि कार्रवाई के उपलब्ध तरीकों में से कौन सा इस स्थिति को संतोषजनक स्थिति में बदल देगा (आर. एकॉफ, एफ. एमरी)। ज्ञानमीमांसीय पहलू में, पी. एक वास्तविक समस्या स्थिति (व्यावहारिक और/या संज्ञानात्मक) का एक आदर्श प्रतिबिंब है। एक समस्याग्रस्त स्थिति निम्नलिखित के बीच विसंगति के रूप में उत्पन्न होती है: ए) लक्ष्य और इसे प्राप्त करने के साधन; बी) गतिविधियों का उद्देश्य और परिणाम; ग) किसी कार्रवाई की आवश्यकता और संभावना (व्यक्तिगत या सामाजिक); घ) मौजूदा और उचित। यह विसंगति एक विरोधाभास (विरोधी सहित) में बढ़ सकती है। देखने से मनोविज्ञान, एक समस्या की स्थिति का उद्भव और उसके बाद मूल पी में परिवर्तन सोच प्रक्रिया के प्रारंभिक चरणों की विशेषता है। दार्शनिक परंपरा (सुकरात, ऑगस्टीन, एन. कुसानस, आदि) को दर्शन को अज्ञानता के ज्ञान के रूप में समझने की विशेषता है। प्राचीन ग्रीस के दार्शनिकों ने इस समझ को सोच के निम्नलिखित विरोधाभास के रूप में व्यक्त किया: हम जो नहीं जानते उसे हम कैसे खोज सकते हैं, और यदि हम जानते हैं कि हम क्या खोज रहे हैं, तो हमें और क्या खोजना चाहिए? आधुनिक संज्ञानात्मक मनोविज्ञान इस विरोधाभास को यह इंगित करके हल करता है कि "सभी या कुछ भी नहीं" कानून यहां लागू नहीं होता है।
समाज (राष्ट्रों, वर्गों, संगठनों, आदि) के साथ-साथ व्यक्तियों की संपूर्ण जीवन गतिविधि, एक निश्चित संबंध में, पी के गठन और समाधान की एक द्वंद्वात्मक प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व करती है। "सिस्टोल और डायस्टोल जैसी समस्याओं का उद्भव और समाधान - हृदय चक्र के दो चरण, संपूर्ण सामाजिक जीव के जीवन की धड़कन की प्रकृति का निर्धारण करते हैं" (वी.आई. कुत्सेंको)। सामाजिक पी. समाज के लिए कुछ गतिविधियों को अंजाम देने की आवश्यकता के अस्तित्व और अभिव्यक्ति का एक रूप है। एक संकीर्ण अर्थ में, सामाजिक पी. कुछ सामाजिक कार्यों के लिए पहले से ही परिपक्व आवश्यकता और इसके कार्यान्वयन के लिए अभी भी अपर्याप्त परिस्थितियों के बीच विरोधाभास के अस्तित्व और अभिव्यक्ति का एक रूप है। सामाजिक मनोविज्ञान की आंतरिक नींव - सामाजिक आवश्यकता, आवश्यकता, रुचि, विरोधाभास - इसे वस्तुनिष्ठ चरित्र जैसी मौलिक विशेषता "संप्रेषित" करती है। आधुनिक मार्क्सवादी दार्शनिक साहित्य में लोगों की इच्छा और चेतना से सामाजिक राजनीति की स्वतंत्रता पर जोर दिया गया है (देखें: कुत्सेंको वी.आई. सामाजिक समस्या: उत्पत्ति और समाधान। कीव, 1984)। अन्य आधारों के आधार पर, जे. डेल्यूज़ भी पी की वस्तुनिष्ठ प्रकृति पर जोर देते हैं: "समस्याग्रस्त ज्ञान की एक वस्तुनिष्ठ श्रेणी और पूरी तरह से वस्तुनिष्ठ प्रकार का अस्तित्व है।" वह "हमारे ज्ञान की एक व्यक्तिपरक श्रेणी के रूप में समस्याग्रस्त के बारे में सोचने की पुरानी आदत को समाप्त करने" का आह्वान करते हैं (डेल्यूज़ जे. द लॉजिक ऑफ सेंस। एम., 1995, पृष्ठ 76)। मानव जीवन की समस्याग्रस्त प्रकृति के लिए सत्तामूलक आधारों की खोज बहुत प्रासंगिक है। ई. फ्रॉम ने लिखा: "मनुष्य ही एकमात्र ऐसा जानवर है जिसके लिए उसका अपना अस्तित्व ही एक समस्या है; उसे इसे हल करना होगा, और वह इससे छिप नहीं सकता।" ई. फ्रॉम के अनुसार समस्या का आधार मनुष्य और प्रकृति की सामंजस्यपूर्ण एकता का ह्रास है। इन नींवों की खोज में, हमारी राय में, आई. हार्टमैन की ऑन्कोलॉजी और तालमेल के विचार बहुत आशाजनक हैं। आधुनिक दार्शनिक और पद्धति संबंधी साहित्य में, समस्या विज्ञान बनाने की परियोजना पर चर्चा की जाती है और आंशिक रूप से कार्यान्वित किया जाता है - सामान्य वैज्ञानिक पद्धति के ढांचे के भीतर एक विशेष अनुशासन जो विभिन्न प्रकार के पी के उद्भव, कामकाज और विकास के पैटर्न को व्यवस्थित रूप से वर्णन और समझाने के लिए डिज़ाइन किया गया है: वैज्ञानिक और दार्शनिक, सामाजिक और अस्तित्व संबंधी-व्यक्तिगत, वैश्विक, क्षेत्रीय और अद्वितीय आदि। पी. की आम तौर पर स्वीकृत टाइपोलॉजी अभी तक विकसित नहीं हुई है।
वैज्ञानिक अनुसंधान वैज्ञानिक ज्ञान के संगठन और विकास का एक रूप है। ऐतिहासिक रूप से, समस्याविज्ञान पर पहला कार्य अरस्तू की गोपिका (384-322 ईसा पूर्व) को माना जाना चाहिए। स्टैगिरिट के अनुसार, थीसिस और पी. विवाद का विषय हैं: "... थीसिस एक समस्या है, लेकिन हर समस्या एक थीसिस नहीं है..." (अरस्तू। वर्क्स। 4 खंडों में। टी. 2 पृष्ठ 361 ). द्वंद्वात्मक पी में दोनों विकल्पों को स्पष्ट रूप से तैयार किया जाना चाहिए। उन्होंने व्यावहारिक और संज्ञानात्मक पी के बीच अंतर किया: "एक द्वंद्वात्मक समस्या एक ऐसा कार्य है जो या तो विकल्प और परिहार के लिए, या सत्य (प्राप्ति) के लिए और ज्ञान के लिए प्रस्तुत किया जाता है..." (उक्त, पी) .360), साथ ही स्वतंत्र और सहायक पी. अरस्तू ने पी. का एक वर्गीकरण और उनके खंडन के रूप विकसित किए।
शब्द "समस्या" ("कार्य" के पर्याय के रूप में) की व्युत्पत्ति आमतौर पर ग्रीक क्रिया "बैलेइन" से ली गई है - फेंकना, यानी पी। "आगे फेंकी गई वस्तु" (वस्तु) है। नियोप्लाटोनिस्ट प्रोक्लस (5वीं शताब्दी) ने यूक्लिड के तत्वों पर टिप्पणी करते हुए प्रमेयों और ज्यामिति की तुलना की; उनके लिए, दर्शन एक व्यावहारिक (ज्यामिति के ढांचे के भीतर) कार्य है जो एक निश्चित तरीके से किया जाता है, और इन तरीकों को खोजना आवश्यक है, उनका आविष्कार करें और आवश्यक निर्माण पूरा करें (किसी भी तरह से एकमात्र संभव नहीं)। समस्याविज्ञान का प्रागितिहास काफी हद तक प्रश्नों और उत्तरों के तर्क के गठन के इतिहास से मेल खाता है। मौलिक विचारों को आर. डेसकार्टेस, जी. डब्ल्यू. लीबनिज़ और आई. कांट (शुद्ध कारण की एंटीइनॉमीज़) द्वारा सामने रखा गया था।
20वीं सदी के दर्शन और विज्ञान में। गणितीय तर्क की उपलब्धियों (विशेष रूप से, समस्याओं की गणना) के प्रभाव में, गणित की नींव (ए. पोंकारे और डी. हिल्बर्ट के कार्य) में संकट पर काबू पाने के परिणामस्वरूप वैज्ञानिक तर्क के अध्ययन में रुचि पैदा होती है। 1932 में ए. एन. कोलमोगोरोव द्वारा निर्मित, और एल्गोरिदम के सिद्धांत का विकास - के. गोडेल, ए. ए मार्कोव, पी. एस. नोविकोव, आदि के कार्य), साइबरनेटिक्स ("कृत्रिम बुद्धिमत्ता"), संज्ञानात्मक मनोविज्ञान, सिस्टम विश्लेषण, इतिहास और विज्ञान की पद्धति. समस्या विज्ञान के विकास में एक महत्वपूर्ण योगदान घरेलू साहित्य में डी. पोला, के. पॉपर, आई. लैकाटोस, एल. लॉडन, जेड. त्सत्सकोवस्की और अन्य के कार्यों द्वारा किया गया था - वी.एफ. बर्कोव, वी.एम. ग्लुशकोव के कार्य, वी. एन. कार्पोविच, पी. वी. कोपिन, एम. एस. बर्गिन और वी. आई. कुज़नेत्सोव, ई. एस. झारिकोव, वी. ई. निकिफोरोव, एल. एम. फ्रीडमैन और अन्य।
वैज्ञानिक संरचना? निम्नलिखित तत्व शामिल हैं: ए) सभी स्तरों का पूर्व अपेक्षित ज्ञान (विशेष वैज्ञानिक, पद्धतिगत, वैचारिक, मौन); बी) वैज्ञानिक अनुसंधान का केंद्रीय प्रश्न; ग) अनिवार्यता - इस मुद्दे को हल करने की आवश्यकता; घ) वांछित समाधान की प्रारंभिक छवि। यह स्पष्ट है कि वैज्ञानिक अनुसंधान को एक प्रश्न तक सीमित नहीं किया जा सकता है। वैज्ञानिक अनुसंधान ज्ञान की एक प्रणाली है जो एक समस्याग्रस्त स्थिति और उसकी सामाजिक-सांस्कृतिक पृष्ठभूमि को दर्शाती है, शोधकर्ता के लिए एक व्यक्तिगत अर्थ रखती है और वैज्ञानिक समुदाय द्वारा स्वीकार (या अस्वीकार) की जाती है। यह अनुसंधान समस्याओं की एक विकासशील, खुली, व्यवस्थित प्रणाली है, जो समाधान के तरीकों और परिणामों में अनिश्चितता की विशेषता रखती है। इस दृष्टिकोण से, अनुसंधान कार्य वैज्ञानिक ज्ञान की उर-घटना है, इसकी "जीवित कोशिका" है और वैज्ञानिक अनुसंधान बाहरी वातावरण में एक बहुकोशिकीय "जीव" है।
वैज्ञानिक अनुसंधान की कार्यप्रणाली इस तथ्य से निर्धारित होती है कि यह वैज्ञानिक ज्ञान की एक "सतत गति मशीन" है, जो इसके आत्म-संगठन और आत्म-विकास का स्रोत है। अनुसंधान की प्रक्रिया में, वैज्ञानिक अनुसंधान निम्नलिखित कार्य करता है: क) निर्धारण - यह अनुसंधान की दिशा निर्धारित करता है और उसे प्रोत्साहित करता है; बी) एकीकृत - वैज्ञानिक ज्ञान के एकीकरण के रूप में कार्य करता है; ग) व्यवस्थित करना। इसके अलावा, वैज्ञानिक पी. की एक कार्यात्मक टाइपोलॉजी संभव है, जिसमें पी. विवरण, स्पष्टीकरण, भविष्यवाणियां और व्यावहारिक पी. प्रतिष्ठित हैं ("यह कैसे करें?")। आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान में पी. का अंतिम प्रकार स्पष्ट रूप से हावी है (पी. नियंत्रित थर्मोन्यूक्लियर संलयन, उच्च तापमान अतिचालकता, "कृत्रिम बुद्धिमत्ता," आदि)।
वैज्ञानिक ज्ञान के विकास को राज्यों और प्रक्रियाओं के एक समूह के रूप में वर्णित किया गया है जो नए ज्ञान की दिशा में एक आंदोलन बनाते हैं। इस सेट को विभिन्न आधारों पर क्रमबद्ध किया जा सकता है: ज्ञान के समस्याकरण के चरणों द्वारा, ज्ञान के कार्यात्मक प्रकारों द्वारा, अनुसंधान के चरणों द्वारा, आदि। के. पॉपर के अनुसार, वैज्ञानिक ज्ञान की वृद्धि को निम्नलिखित योजना द्वारा वर्णित किया गया है: पी, - टीटी - ईई - आरयू जहां पी, - मूल वैज्ञानिक पी।, टीटी - "परीक्षण सिद्धांत", ईई - "त्रुटियों के उन्मूलन" का चरण, आर, - नया वैज्ञानिक पी। यह योजना विज्ञान के विकास को सापेक्ष बनाती है। उपरोक्त तकनीकी रूप से उन्मुख कार्यक्रमों के लिए, एक और योजना अधिक पर्याप्त है: वैज्ञानिक अनुसंधान एक अनुसंधान कार्यक्रम उत्पन्न करता है जो संज्ञानात्मक और व्यावहारिक परिणामों में साकार होता है।
एक शोध कार्यक्रम की अवधारणा 1968-70 में आई. लाकाटोस के कार्य के बाद विज्ञान की पद्धति में शामिल हुई, लेकिन वैज्ञानिकों के प्रतिबिंब में यह बहुत लंबे समय से कार्य कर रही है और कार्यक्रम कार्य के रूप में सन्निहित है। एक शोध कार्यक्रम की प्रभावशीलता उस वैज्ञानिक दर्शन की संभावित सच्चाई के संकेतक के रूप में काम कर सकती है जिसने इसे जन्म दिया। इन अवधारणाओं का उपयोग वैज्ञानिक प्रगति के पद्धतिगत विश्लेषण में किया जाता है। उदाहरण के लिए, एल. लॉडन के मॉडल में, प्रगति की कसौटी विसंगतियों और वैचारिक समस्याओं की मात्रा को कम करते हुए हल की गई अनुभवजन्य समस्याओं की मात्रा को अधिकतम करना है। समस्या विज्ञान की यह दिशा गठन की प्रक्रिया में है।
दार्शनिक दर्शन ऐतिहासिक रूप से बदलते दार्शनिक ज्ञान के संगठन और कार्यप्रणाली का एक रूप है। दार्शनिक प्रवृत्तियों, प्रणालियों, स्कूलों आदि की मौलिक रूप से अप्रासंगिक विविधता, दर्शन के इतिहास में एकरेखीय प्रगति की अनुपस्थिति दार्शनिक सिद्धांतों की प्रकृति की अस्पष्ट व्याख्याओं को जन्म देती है। फिर भी, दार्शनिक की कुछ अपेक्षाकृत अपरिवर्तनीय विशेषताओं की पहचान करना संभव है दर्शन. 1. अस्तित्वगत जड़ता. ए शोपेनहावर ने घोषणा की: "शांति, शांति, गधे! - यही दर्शन की समस्या है, शांति और कुछ नहीं!" प्राचीन यूनानियों के बीच, दर्शन का प्रतीक देवी थी - दूत आइरिस (थौमेंट की बेटी - "द वंडरिंग वन"), क्योंकि उसने अस्तित्व के बारे में पूछा था। किसी दार्शनिक प्रणाली का विमुद्रीकरण उसके पतन के साथ समाप्त होता है। 2. इसके निर्माता और शोधकर्ता के लिए दार्शनिक साहित्य का अस्तित्वगत और व्यक्तिगत महत्व। फिचटे ने कहा, "दर्शनशास्त्र वह है जो दार्शनिक स्वयं है।" दार्शनिक दर्शन को उसके जीवन की जड़ों की पहचान किए बिना समझना असंभव है, जिसमें विचारक की जीवनशैली, उसकी आत्मा की बनावट, उसकी जीवनी की विशेषताएं आदि शामिल हैं। “आपके सामने आने वाली जीवन समस्या का समाधान जीवनशैली में है यह इस तथ्य की ओर ले जाता है कि समस्या गायब हो जाती है,'' एल. विट्गेन्स्टाइन ने लिखा। 3. मौलिकता. यह दार्शनिक दर्शन में अंतर्निहित है, क्योंकि दार्शनिक प्रतिबिंब नींव की खोज है। "हर आध्यात्मिक प्रश्न में... हर बार मानव अस्तित्व पर सवाल उठाना भी शामिल होता है" (एम. हेइडेगर)। 4. विषय की प्रणालीगत एकता, दार्शनिक दर्शन के परिचालन और मूल्य पहलू। बुनियादी बौद्धिक संचालन की प्रणाली न केवल विषय के गुणों से, बल्कि विषय की आकांक्षाओं से भी निर्धारित होती है। डी.वी. पिवोवारोव के अनुसार, दर्शन का मूल प्रश्न उन बुनियादी मानसिक क्रियाओं को स्पष्ट करता है जिनसे विभिन्न दार्शनिक सिद्धांत विकसित होते हैं और जो इन सिद्धांतों को विशिष्ट परिचालनात्मक अर्थ देते हैं। 5. शाश्वत और क्षणभंगुर, अपरिवर्तनीय और परिवर्तनशील का संश्लेषण। कला में "शाश्वत छवियां" की तरह, दर्शनशास्त्र में "शाश्वत" पी. हैं (उदाहरण के लिए, सत्य, स्वतंत्रता, अच्छाई, आदि के पी.), जो उनकी विशिष्ट ऐतिहासिक मौलिकता से इनकार नहीं करते हैं। प्राचीन विचारकों द्वारा प्रस्तुत सिद्धांत न केवल आधुनिक दार्शनिकों के लिए समझ में आते हैं, बल्कि उन्हें उत्साहित भी करते हैं: वे शाश्वत हैं, क्योंकि वे हमेशा मानवता के लिए अपना महत्व बनाए रखते हैं। "क्या मैं कहना चाहता हूं: जो केवल क्षण में जीता है वह तिल के समान अंधा है; यदि वह स्पष्ट रूप से देखने में सक्षम होता, तो उसे समस्या दिखाई देती?" (एल. विट्गेन्स्टाइन)। 6. दार्शनिक पी. डीआरयू की होलोग्राफिक सुसंगतता!" एक मित्र के साथ ("हर चीज के साथ सब कुछ" के सिद्धांत के अनुसार)। "ऐसा लगता है, किसी को भी इस बात का एहसास नहीं है कि न केवल महत्वपूर्ण हितों के साथ कई अमूर्त प्रश्न कितने करीब से जुड़े हुए हैं मानव जीवन, लेकिन इस जीवन के अस्तित्व के साथ भी। ...और फिर भी ऐसा है" (वी.वी. रोज़ानोव)। एम. हेइडेगर ने लिखा: "जितना हम खतरे के करीब आते हैं, मुक्ति के रास्ते उतने ही उज्ज्वल होने लगते हैं, हम उतने ही अधिक प्रश्नवाचक बन जाते हैं। क्योंकि प्रश्न करना विचार की पवित्रता है।" दार्शनिक मन की समस्याग्रस्त प्रकृति हमेशा विचारशील लोगों को आकर्षित करेगी। (देखें "प्रश्न और उत्तर")
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आधुनिक समाज तेजी से विशेष ज्ञान और कौशल वाले विशेषज्ञों, विशेषज्ञों का समाज बनता जा रहा है। विशेषज्ञता के प्रति समाज की यह प्रवृत्ति अभूतपूर्व स्वतंत्रता, स्वतंत्रता या, जैसा कि वे भी कहते हैं, पेशेवर समूहों की स्वायत्तता को जन्म देती है, जो बदले में कई नैतिक समस्याओं को जन्म देती है।
उनमें से एक व्यावसायिक आचार संहिता के अस्तित्व से संबंधित है। ये कोड कभी-कभी पेशे के सदस्यों पर ऐसी आवश्यकताएं थोपते हैं जो हमेशा सार्वभौमिक नैतिकता की आवश्यकताओं के साथ-साथ उस संगठन के आदेशों और आवश्यकताओं के प्रति वफादारी और समर्पण के सिद्धांतों के साथ संगत नहीं होती हैं जिसमें ये विशेषज्ञ काम करते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ मामलों में, किसी फर्म के प्रबंधन को यह आवश्यक हो सकता है कि एक वकील ऐसी जानकारी प्रदान करे, जो पेशेवर नैतिकता संहिता के अनुसार गोपनीय हो। इसलिए, पेशेवर कोड, साथ ही पेशेवर समूहों की गतिविधियों के लिए सार्वजनिक नियंत्रण की आवश्यकता होती है। व्यावसायिक कोड किसी विशेष नैतिकता का स्रोत नहीं होना चाहिए जो पेशेवर समूहों के सदस्यों को "वह करने की अनुमति देगा जो दूसरे करते हैं" अनैतिक है। उदाहरण के लिए, वकील अपने ग्राहकों की सहायता और सुरक्षा के लिए किसी को झूठ नहीं बोल सकते, धोखा नहीं दे सकते या गुमराह नहीं कर सकते।
एक अन्य समस्या पेशे की समाज के प्रति विशेष जिम्मेदारी के अस्तित्व से संबंधित है। कानून के सामान्य सिद्धांत के क्षेत्र में फ्रांसीसी विशेषज्ञ जे.एल. के अनुसार। बर्गेलिया, एक वकील, को "एक साधारण क्लर्क बनने का कोई अधिकार नहीं है, जो मौजूदा नियमों के सभी बिंदुओं का लापरवाही और ईमानदारी से पालन करने के लिए अभिशप्त है, या एक अर्ध-शिक्षित जादूगर जिसकी मूर्खता अतार्किक और अप्रत्याशित घटनाओं का कारण बन जाती है।" वकीलों को लोगों के बीच संबंधों की सुरक्षा और स्थिरता का ध्यान रखना चाहिए, भले ही वे मौजूदा आदेश से पूरी तरह संतुष्ट न हों।
कानूनी पेशे को आमतौर पर उदार पेशा कहा जाता है। परंपरागत रूप से, समाज मुक्त व्यवसायों को, उदाहरण के लिए, शिल्प या व्यवसाय की तुलना में अधिक स्वायत्तता प्रदान करता है। यह इस तथ्य में व्यक्त किया गया है कि समाज उदार व्यवसायों के प्रतिनिधियों की गतिविधियों पर अपना नियंत्रण कमजोर कर देता है, बदले में समाज के लाभ के लिए सेवा की मांग करता है, आंतरिक पेशेवर नियंत्रण का कार्यान्वयन करता है, तुलना में सख्त और नैतिक रूप से उच्च मानकों और व्यवहार के नियमों की स्थापना करता है। बाकी समाज के लिए. सार्वजनिक नियंत्रण का कमजोर होना इस तथ्य में परिलक्षित होता है कि पेशा अपने स्वयं के नियम, अनुशासनात्मक मानदंड और क्षमता और व्यावसायिकता के मानक स्थापित कर सकता है, अपने रैंकों में नए सदस्यों की पहुंच को विनियमित कर सकता है, अपने कार्यों को तैयार कर सकता है, आदि।
कानूनी पेशे के संबंध में उच्च नैतिक मानकों और आचरण के नियमों को स्थापित करने का क्या मतलब है? एक नियम के रूप में, कोई भी यह उम्मीद नहीं करता कि व्यवसायी और श्रमिक मुफ्त में काम करेंगे। वकीलों से अपेक्षा की जाती है कि वे सेवाएँ प्रदान करें और उन ग्राहकों का भी बचाव करें जो हमेशा अपने काम के लिए भुगतान नहीं कर सकते। उन्हें दिन या रात के किसी भी समय, जब तक उनके पेशेवर कर्तव्यों की आवश्यकता हो, काम करने के लिए तैयार रहना चाहिए, और व्यक्तिगत और पेशेवर आचरण के उच्च मानकों को बनाए रखना चाहिए: अधिक अनुशासित होना, अनुचित व्यवहार से बचना और नैतिक व्यवहार के मॉडल बनना, कानूनी पेशे को उच्च आय और लाभ प्राप्त करने से जुड़ा एक सामान्य व्यवसाय नहीं मानना।
कानूनी पेशे की स्वायत्तता की एक और नैतिक समस्या उच्च नैतिक मानकों और आचरण के नियमों की स्थापना है? एक नियम के रूप में, कोई भी यह उम्मीद नहीं करता कि व्यवसायी और श्रमिक मुफ्त में काम करेंगे। वकीलों से अपेक्षा की जाती है कि वे सेवाएँ प्रदान करें और उन ग्राहकों का भी बचाव करें जो हमेशा अपने काम के लिए भुगतान नहीं कर सकते। उन्हें दिन या रात के किसी भी समय, जब तक उनकी व्यावसायिक जिम्मेदारियों की आवश्यकता हो, काम करने के लिए तैयार रहना चाहिए, और व्यक्तिगत और व्यावसायिक आचरण के उच्च मानकों को बनाए रखना चाहिए: अधिक अनुशासित होना, अनुचित व्यवहार से बचना, और नैतिक व्यवहार के मॉडल बनना। , कानूनी पेशे को उच्च आय और लाभ प्राप्त करने से जुड़ा एक नियमित व्यवसाय न मानें।
पेशेवर स्वायत्तता की एक और नैतिक समस्या इस तथ्य से संबंधित है कि, विशेष ज्ञान और इस ज्ञान तक विशेष पहुंच होने पर, एक पेशेवर समूह के सदस्यों को आबादी की कीमत पर व्यक्तिगत लाभ के लिए इसका उपयोग करने का प्रलोभन दिया जा सकता है। यहां, पेशेवर समूहों के सदस्यों की गतिविधियों पर आंतरिक नियंत्रण और बाहरी नियंत्रण भी आवश्यक है ताकि समाज को यह विश्वास हो सके कि यह पेशा पर्याप्त रूप से स्वशासन का प्रयोग करता है और सार्वजनिक कल्याण में योगदान देता है।
अगली समस्या पेशेवर नैतिकता संहिता के निर्माण से संबंधित है। कोड एक पेशेवर समूह के सदस्यों की गतिविधियों के लिए दिशानिर्देश प्रदान करते हैं, विशिष्ट निषेधों, प्रक्रियाओं, आदर्शों को परिभाषित करते हैं और उनके सामने आने वाले मुख्य नैतिक मुद्दों को ध्यान में रखते हैं। संहिताओं के प्रावधानों का समय-समय पर आलोचनात्मक मूल्यांकन और संशोधन किया जाना चाहिए। हमारे देश में, कानूनी व्यवसायों की नैतिकता सहित व्यावसायिक नैतिकता के कोड विकसित करने और अपनाने की प्रक्रिया अभी शुरू हो रही है। कुछ कोड किसी विशेष पेशे में व्यक्तियों की वास्तविक समस्याओं और व्यवहार के मानकों को सटीक रूप से प्रतिबिंबित नहीं करते हैं; वे विशिष्ट नहीं हैं, उनमें निर्धारित आवश्यकताओं और सिद्धांतों के कार्यान्वयन की निगरानी से संबंधित प्रावधान शामिल नहीं हैं, आदि।
किसी पेशे की स्वायत्तता के आधार के रूप में काम करने के लिए, कोड में कुछ गुण होने चाहिए। सबसे पहले, इसमें ऐसे प्रावधान होने चाहिए जो इस विशेष पेशे में निहित उन विशिष्ट प्रलोभनों को प्रतिबिंबित करें जो इसके प्रतिनिधि अनुभव कर सकते हैं, व्यापार करने के वे अनैतिक तरीके जो समाज की नज़र में इसकी प्रतिष्ठा को कमजोर करते हैं। दूसरे, कोड को पेशे के सदस्यों की व्यावहारिक गतिविधियों को विनियमित करना चाहिए, न कि केवल उन्हें कुछ कार्य करने के लिए प्रोत्साहित और प्रेरित करना चाहिए। कुछ कोड केवल आदर्शों की घोषणा हैं, जबकि उन्हें प्रकृति में अनुशासनात्मक होना चाहिए, उनमें स्वयं के प्रवर्तन की एक प्रणाली और उनमें तैयार की गई आवश्यकताओं का उल्लंघन करने वालों के खिलाफ प्रतिबंध शामिल होना चाहिए। तीसरा, कोड पेशे के लिए स्व-सेवा का साधन नहीं होना चाहिए, बल्कि समाज और ग्राहकों के हितों की रक्षा करना चाहिए।
व्यवसायों की मुख्य नैतिक समस्याओं और सिद्धांतों को कभी-कभी राज्य द्वारा कानूनों के ग्रंथों में विनियमित किया जाता है। बदले में, पेशेवर एसोसिएशन मंच और बैठकें प्रदान करते हैं, जहां पेशेवर समुदाय के सदस्य उन नैतिक मुद्दों को उठा सकते हैं जिनका पेशा या एसोसिएशन सामना करता है या सामना कर सकता है। इन समस्याओं और उन्हें हल करने के तरीकों को सामान्यीकृत किया जाता है, और पेशेवर नैतिकता के मानकों, सिद्धांतों, नियमों और मानदंडों के रूप में वे एक पेशेवर समूह के सदस्यों के व्यवहार को नियंत्रित करना शुरू करते हैं। नियमों के अलावा, कोड में उनके लिए विभिन्न तर्क शामिल होते हैं, जिनके स्रोत, विशेष रूप से कानूनी नैतिकता के लिए, हैं:
अंतरराष्ट्रीय सहित कानून और अन्य नियामक कानूनी कार्य;
नैतिक मानकों के उल्लंघन के लिए कानूनी पेशे के प्रतिनिधियों को अनुशासनात्मक दायित्व में लाने की प्रथा से मामले (मिसालें);
विवरण और तर्क सीधे कानूनी समुदायों के व्यवहार में बनते हैं।
तर्क और तर्क के मॉडल जो व्यावहारिक नैतिकता की गहराई में "जन्म" लेते हैं और सैद्धांतिक नैतिकता के प्रावधानों और निष्कर्षों का प्रतिनिधित्व करते हैं, इस तरह से तैयार किए जाते हैं कि वे व्यावहारिक समस्याओं को हल करने में मदद कर सकते हैं।
पेशेवर नैतिक नैतिक वकील
उनमें से एक व्यावसायिक आचार संहिता के अस्तित्व से संबंधित है। ये कोड कभी-कभी पेशे के सदस्यों पर ऐसी आवश्यकताएं थोपते हैं जो हमेशा सार्वभौमिक नैतिकता की आवश्यकताओं के साथ-साथ उस संगठन के आदेशों और आवश्यकताओं के प्रति वफादारी और समर्पण के सिद्धांतों के साथ संगत नहीं होती हैं जिसमें ये विशेषज्ञ काम करते हैं। उदाहरण के लिए , कुछ मामलों में, फर्म के प्रबंधन को वकील से ऐसी जानकारी प्रदान करने की आवश्यकता हो सकती है, जो पेशेवर नैतिकता संहिता के अनुसार गोपनीय हो। इसलिए, पेशेवर कोड, साथ ही पेशेवर समूहों की गतिविधियों के लिए सार्वजनिक नियंत्रण की आवश्यकता होती है। व्यावसायिक कोड किसी विशेष नैतिकता का स्रोत नहीं होना चाहिए जो पेशेवर समूहों के सदस्यों को "वह करने की अनुमति देगा जो दूसरे करते हैं" अनैतिक है। उदाहरण के लिए, वकील अपने ग्राहकों की सहायता और सुरक्षा के लिए किसी को झूठ नहीं बोल सकते, धोखा नहीं दे सकते या गुमराह नहीं कर सकते।
एक अन्य समस्या पेशे की समाज के प्रति विशेष जिम्मेदारी के अस्तित्व से संबंधित है। वकीलों को लोगों के बीच संबंधों की सुरक्षा और स्थिरता का ध्यान रखना चाहिए, भले ही वे मौजूदा आदेश से पूरी तरह संतुष्ट न हों।
कानूनी पेशे की स्वायत्तता की एक और नैतिक समस्या उच्च नैतिक मानकों और व्यवहार के नियमों की स्थापना है। एक नियम के रूप में, कोई भी यह उम्मीद नहीं करता कि व्यवसायी और श्रमिक मुफ्त में काम करेंगे। वकीलों से अपेक्षा की जाती है कि वे सेवाएँ प्रदान करें और उन ग्राहकों का भी बचाव करें जो हमेशा अपने काम के लिए भुगतान नहीं कर सकते। उन्हें दिन या रात के किसी भी समय, जब तक उनकी व्यावसायिक जिम्मेदारियों की आवश्यकता हो, काम करने के लिए तैयार रहना चाहिए, और व्यक्तिगत और व्यावसायिक आचरण के उच्च मानकों को बनाए रखना चाहिए: अधिक अनुशासित होना, अनुचित व्यवहार से बचना, और नैतिक व्यवहार के मॉडल बनना। , कानूनी पेशे को उच्च आय और लाभ प्राप्त करने से जुड़ा एक नियमित व्यवसाय नहीं माना जाना चाहिए।
पेशेवर स्वायत्तता की एक और नैतिक समस्या इस तथ्य से संबंधित है कि, विशेष ज्ञान और इस ज्ञान तक विशेष पहुंच होने पर, एक पेशेवर समूह के सदस्यों को आबादी की कीमत पर व्यक्तिगत लाभ के लिए इसका उपयोग करने का प्रलोभन दिया जा सकता है। यहां, पेशेवर समूहों के सदस्यों की गतिविधियों पर आंतरिक नियंत्रण और बाहरी नियंत्रण भी आवश्यक है ताकि समाज को यह विश्वास हो सके कि यह पेशा पर्याप्त रूप से स्वशासन का प्रयोग करता है और सार्वजनिक कल्याण में योगदान देता है।
प्रश्न 8. संगठनात्मक शिष्टाचार की बुनियादी आवश्यकताएँ।
कानूनी दस्तावेज़ तैयार करना. किसी संगठन में कई नैतिक समस्याएं गलत, अपर्याप्त रूप से स्पष्ट, या टेढ़े-मेढ़े दस्तावेज़ों से उत्पन्न होती हैं। इसलिए, कॉर्पोरेट दस्तावेज़ों का सही विकास और निष्पादन एक वकील के लिए संगठनात्मक और पेशेवर शिष्टाचार दोनों की आवश्यकता है।
कॉर्पोरेट दस्तावेज़ बनाते समय निम्नलिखित नियमों का अनुपालन करना अच्छा अभ्यास है:
1) दस्तावेज़ के पाठ से यह स्पष्ट होना चाहिए कि संबंधों के इस क्षेत्र को किन तंत्रों और प्रक्रियाओं की सहायता से नियंत्रित किया जाता है;
2) एक दस्तावेज़, उदाहरण के लिए नौकरी विवरण या अनुबंध, को विनियमित संबंधों की विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए और संबंधों की एक विस्तृत श्रृंखला पर लागू होना चाहिए;
3) दस्तावेज़ का पाठ तार्किक रूप से सुसंगत होना चाहिए और उसमें तार्किक त्रुटियाँ नहीं होनी चाहिए;
4) दस्तावेज़ की भाषा स्पष्ट और सुलभ होनी चाहिए, शब्द, अभिव्यक्ति और शर्तें सटीक और संक्षिप्त होनी चाहिए। ऐसे शब्दों और अभिव्यक्तियों का उपयोग करना आवश्यक है जो व्यापक स्तर के लोगों के लिए परिचित और सुलभ हों, लेकिन साथ ही रोजमर्रा, रोजमर्रा के भाषण से बचें; विशेष कानूनी शब्दावली का दुरुपयोग नहीं किया जाना चाहिए;
5) दस्तावेज़ का पाठ संक्षिप्त और अनुभागों, अध्यायों, भागों, लेखों, पैराग्राफों, खंडों में सही ढंग से संरचित होना चाहिए;
6) सामग्री की नैतिक प्रस्तुति अवश्य देखी जानी चाहिए; कानूनी दस्तावेज़ में आपत्तिजनक या खुलेआम चापलूसी के साथ-साथ अपमानजनक शब्द और अभिव्यक्तियाँ नहीं होनी चाहिए; रूपकों, शब्दजाल और कठबोली अभिव्यक्तियों का उपयोग करना अस्वीकार्य है। इस नियम का अपवाद वे स्थितियाँ हैं जब दस्तावेज़ के पाठ में एक उद्धरण प्रदान किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, मानहानि के दावे में शिकायतकर्ता के खिलाफ इस्तेमाल की गई आपत्तिजनक भाषा को शामिल करने की आवश्यकता हो सकती है।
आधिकारिक शिष्टाचार की आवश्यकताओं का अनुपालन. प्रबंधकों और कर्मचारियों को उम्मीद है कि किसी भी संगठन में एक वकील आधिकारिक संबंधों में एक आदर्श होगा और न केवल आधिकारिक शिष्टाचार की आवश्यकताओं को पूरा करेगा, बल्कि अन्य कर्मचारियों से भी उनकी पूर्ति की मांग करेगा। इन आवश्यकताओं के अनुसार:
1) जिस संगठन में आप काम करते हैं उसकी प्रतिष्ठा की रक्षा करना, उसके बारे में अच्छा बोलना, कॉर्पोरेट दस्तावेजों और नैतिक संगठनात्मक मानकों की आवश्यकताओं का पालन करना आवश्यक है: शालीनता, जिम्मेदारी, ईमानदारी, वफादारी, देखभाल, क्षमता, अधीनता;
2) टीम में एक दोस्ताना कामकाजी माहौल बनाए रखना, सहकर्मियों, ग्राहकों, प्रबंधकों के प्रति विनम्रता, चातुर्य, ध्यान, सम्मान दिखाना और यदि आवश्यक हो, तो सहकर्मियों को सहायता प्रदान करना आवश्यक है;
3) हमें संघर्षों से बचने की कोशिश करनी चाहिए, और यदि कोई संघर्ष की स्थिति उत्पन्न होती है, तो संघर्ष को रचनात्मक रूप से हल करें और समझौता करने में सक्षम हों;
4) ग्राहकों, सहकर्मियों और प्रशासन के साथ संचार में दूरी बनाए रखना आवश्यक है और व्यक्तिगत और व्यावसायिक जीवन को मिश्रित नहीं करना चाहिए;
5) अपना बुरा मूड दूसरे लोगों पर निकालना, दूसरे लोगों के बारे में, अपनी समस्याओं के बारे में शिकायत करना अस्वीकार्य है। यदि कोई "विफलता" घटित होती है, तो आपको तुरंत माफी मांगनी चाहिए। आप सहकर्मियों और प्रबंधकों के साथ किसी की शक्ल-सूरत, पहनावे, फिगर पर चर्चा नहीं कर सकते या अपने निजी जीवन का विवरण साझा नहीं कर सकते;
6) काम के घंटों के दौरान सभी बाहरी गतिविधियों को पूरी तरह से बाहर रखा जाना चाहिए;
7) आपको हमेशा सहकर्मियों को नमस्ते कहना चाहिए और उनके अभिवादन का जवाब देना चाहिए (दिन में एक बार ऐसा करना पर्याप्त है);
8) सभी सहकर्मियों के साथ, चाहे वे प्रबंधक हों या अधीनस्थ, सम्मान और चातुर्य से व्यवहार किया जाना चाहिए;
9) यदि नेता कमरे में प्रवेश करता है तो आपको उठना होगा। यदि सहकर्मी प्रवेश करते हैं तो उठने की कोई आवश्यकता नहीं है;
10) किसी भी मामले में, आप अशिष्टता, आक्रामकता, अनुचित या निष्पक्ष आलोचना का जवाब अशिष्टता से नहीं दे सकते। यदि कोई बॉस किसी अधीनस्थ के प्रति अशिष्टता करता है, तो बाद वाले को, यदि उसे विश्वास है कि वह सही है, तो प्रबंधन से व्यक्तिगत बैठक के लिए पूछना उचित है;
11) आप किसी तीसरे व्यक्ति की उपस्थिति में किसी पर टिप्पणी नहीं कर सकते - यह गोपनीय रूप से किया जाना चाहिए। आलोचना (उचित या निराधार) के मामले में, यह सलाह दी जाती है कि बहाने न बनाएं, दूसरों को दोष न दें, अपना बचाव न करें, बल्कि आलोचक से सही प्रश्न पूछें। यदि वास्तव में कोई गलती हुई है और आलोचना निष्पक्ष है, तो इस गलती को ईमानदारी से स्वीकार करना अच्छा तरीका है;
12) आप शब्दजाल और कठबोली शब्दों और अभिव्यक्तियों, आपत्तिजनक शब्दों का उपयोग नहीं कर सकते, या विशेष शब्दावली का दुरुपयोग नहीं कर सकते। हमें व्याकरण के नियमों के अनुसार बोलना चाहिए;
13) अन्य लोगों की टेलीफोन बातचीत सुनना और किसी और की मेज पर कागजात देखना अस्वीकार्य है।
रचनात्मक व्यावसायिक संचार स्थापित करने और बनाए रखने के लिए, कुछ सिद्धांतों का पालन करना आवश्यक है, अर्थात्:
सत्य का सिद्धांत, जिसमें जानबूझकर वास्तविकता को विकृत न करना शामिल है;
ईमानदारी का सिद्धांत, जिसमें संचार की प्रक्रिया में वास्तविकता के प्रति अपना सच्चा दृष्टिकोण व्यक्त करना शामिल है;
अंतःक्रिया का सिद्धांत, जो है:
क) साझेदार को उतनी ही जानकारी प्रदान करें जितनी आवश्यक हो;
बी) जानबूझकर गलत या अपर्याप्त रूप से प्रमाणित जानकारी प्रदान न करें;
ग) विषय से विचलित न हों और केवल प्रासंगिक (प्रासंगिक) जानकारी के साथ काम करें;
घ) अस्पष्ट अभिव्यक्तियों, अनावश्यक वाचालता, अस्पष्ट अभिव्यक्तियों से बचें;
विनम्रता का सिद्धांत, जो मानता है कि भागीदार इसका अनुपालन करेंगे:
ए) "चातुर्य का नियम", जिसके अनुसार किसी को साथी के व्यक्तिगत क्षेत्र की सीमाओं का उल्लंघन नहीं करना चाहिए: उदाहरण के लिए, कभी-कभी कोई संचार के उद्देश्य के बारे में नहीं पूछ सकता है यदि यह निर्दिष्ट नहीं किया गया है; आप निजी जीवन, रुचि, व्यक्तिगत प्राथमिकताओं के विषयों को नहीं छू सकते (उन्हें खतरनाक माना जाता है, क्योंकि वे तनाव और संघर्ष का कारण बन सकते हैं)।
बी) "अनुमोदन का नियम", जिसके अनुसार कोई दूसरों का न्याय नहीं कर सकता;
ग) "विनम्रता का नियम", जिसके तहत साझेदारों से अपेक्षा की जाती है कि वे अत्यधिक प्रशंसा को स्वीकार न करें, इसे असत्य मानकर अस्वीकार कर दें।
घ) "समझौते का नियम", जिसमें सत्य को स्पष्ट करने से इंकार करना शामिल है यदि यह स्पष्टीकरण भागीदारों के बीच संघर्ष का कारण बन सकता है, यानी समझौते और बातचीत को संरक्षित करने के नाम पर सच्चाई से इनकार करना;
ई) "परोपकार का नियम", जिसके लिए उभरते संघर्ष की स्थिति में भागीदारों को एक-दूसरे के प्रति उदारता व्यक्त करने की आवश्यकता होती है।
भाषण शिष्टाचार की आवश्यकताओं का अनुपालन संचार जोखिम को कम करने में मदद करता है। संचार साझेदारों को चाहिए:
निर्णयों में संयम बनाए रखें, वाणी में स्पष्ट कथनों का प्रयोग न करें;
साझेदार की सत्यनिष्ठा (अखंडता की धारणा) के आधार पर;
असहमति को विनम्रता से व्यक्त करें;
मैत्रीपूर्ण स्वरों का प्रयोग करें.
श्रोता को वक्ता के प्रति अपना ध्यान और रुचि व्यक्त करनी चाहिए, उसे दयालुता से देखना चाहिए, बीच में नहीं आना चाहिए, अंत तक सुनना चाहिए और बातचीत के दौरान देखी गई भाषण त्रुटियों को ठीक नहीं करना चाहिए।
मानवता की वैश्विक समस्याएँ हमारे ग्रह को समग्र रूप से प्रभावित करती हैं। इसलिए, सभी लोग और राज्य उन्हें हल करने में लगे हुए हैं। यह शब्द XX सदी के 60 के दशक के अंत में सामने आया। वर्तमान में, एक विशेष वैज्ञानिक शाखा है जो मानवता की वैश्विक समस्याओं का अध्ययन और समाधान करती है। इसे वैश्विक अध्ययन कहा जाता है।
विभिन्न क्षेत्रों के वैज्ञानिक विशेषज्ञ इस क्षेत्र में काम करते हैं: जीवविज्ञानी, मृदा वैज्ञानिक, रसायनज्ञ, भौतिक विज्ञानी और भूवैज्ञानिक। और यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि मानवता की वैश्विक समस्याएं प्रकृति में जटिल हैं और उनका उद्भव किसी एक कारक पर निर्भर नहीं करता है। इसके विपरीत, दुनिया में हो रहे आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तनों को ध्यान में रखना बहुत ज़रूरी है। भविष्य में ग्रह पर जीवन इस बात पर निर्भर करता है कि मानवता की आधुनिक वैश्विक समस्याओं को कितनी सही ढंग से हल किया जाता है।
आपको यह जानने की जरूरत है: उनमें से कुछ लंबे समय से अस्तित्व में हैं, अन्य, काफी "युवा", इस तथ्य से जुड़े हैं कि लोगों ने अपने आसपास की दुनिया पर नकारात्मक प्रभाव डालना शुरू कर दिया। उदाहरण के लिए, इसके कारण मानव जाति की पर्यावरणीय समस्याएँ उत्पन्न हुई हैं। इन्हें आधुनिक समाज की प्रमुख कठिनाइयाँ कहा जा सकता है। हालाँकि पर्यावरण प्रदूषण की समस्या बहुत पहले ही सामने आ गई थी। सभी किस्में एक दूसरे के साथ परस्पर क्रिया करती हैं। अक्सर एक समस्या दूसरी समस्या को उकसाती है।
कभी-कभी ऐसा होता है कि मानवता की वैश्विक समस्याओं को हल किया जा सकता है और उनसे पूरी तरह छुटकारा पाया जा सकता है। सबसे पहले, यह उन महामारियों से संबंधित है जिन्होंने पूरे ग्रह पर लोगों के जीवन को खतरे में डाल दिया और उनकी सामूहिक मृत्यु का कारण बना, लेकिन फिर उन्हें रोक दिया गया, उदाहरण के लिए, एक आविष्कृत टीके की मदद से। इसी समय, पूरी तरह से नई समस्याएं सामने आती हैं जो पहले समाज के लिए अज्ञात थीं, या मौजूदा समस्याएं वैश्विक स्तर तक बढ़ जाती हैं, उदाहरण के लिए, ओजोन परत की कमी। उनकी घटना का कारण मानव गतिविधि है। पर्यावरण प्रदूषण की समस्या हमें इसे बहुत स्पष्ट रूप से देखने की अनुमति देती है। लेकिन अन्य मामलों में, लोगों में उनके साथ होने वाले दुर्भाग्य को प्रभावित करने और उनके अस्तित्व को खतरे में डालने की प्रवृत्ति स्पष्ट रूप से दिखाई देती है। तो, मानवता की कौन सी समस्याएँ जिनका ग्रह संबंधी महत्व है, मौजूद हैं?
पर्यावरण संबंधी विपदा
यह दैनिक पर्यावरण प्रदूषण और पृथ्वी और जल भंडार की कमी के कारण होता है। ये सभी कारक मिलकर पर्यावरणीय आपदा की शुरुआत को तेज कर सकते हैं। मनुष्य स्वयं को प्रकृति का राजा मानता है, लेकिन साथ ही उसे उसके मूल स्वरूप में संरक्षित करने का प्रयास नहीं करता है। इसमें औद्योगीकरण से भी बाधा आ रही है, जो तीव्र गति से आगे बढ़ रहा है। इसके निवास स्थान पर नकारात्मक प्रभाव डालते हुए, मानवता इसे नष्ट कर देती है और इसके बारे में नहीं सोचती है। यह अकारण नहीं है कि प्रदूषण मानक विकसित किए गए हैं और नियमित रूप से इन्हें पार किया जाता है। परिणामस्वरूप, मानवता की पर्यावरणीय समस्याएँ अपरिवर्तनीय हो सकती हैं। इससे बचने के लिए, हमें वनस्पतियों और जीवों के संरक्षण पर ध्यान देना चाहिए और अपने ग्रह के जीवमंडल को संरक्षित करने का प्रयास करना चाहिए। और इसके लिए उत्पादन और अन्य मानवीय गतिविधियों को अधिक पर्यावरण के अनुकूल बनाना आवश्यक है ताकि पर्यावरण पर प्रभाव कम आक्रामक हो।
जनसांख्यिकीय समस्या
विश्व की जनसंख्या तेजी से बढ़ रही है। और यद्यपि "जनसंख्या विस्फोट" पहले ही कम हो चुका है, समस्या अभी भी बनी हुई है। भोजन और प्राकृतिक संसाधनों की स्थिति बिगड़ रही है। उनके स्टॉक कम हो रहे हैं. साथ ही, पर्यावरण पर नकारात्मक प्रभाव बढ़ रहा है, और बेरोजगारी और गरीबी से निपटना असंभव है। शिक्षा और स्वास्थ्य सेवा में कठिनाइयाँ उत्पन्न होती हैं। संयुक्त राष्ट्र ने इस प्रकृति की वैश्विक समस्याओं का समाधान अपने ऊपर ले लिया है। संस्था ने बनाई विशेष योजना. इसका एक बिन्दु परिवार नियोजन कार्यक्रम है।
निरस्त्रीकरण
परमाणु बम के निर्माण के बाद, जनसंख्या इसके उपयोग के परिणामों से बचने की कोशिश करती है। इस उद्देश्य के लिए, देशों के बीच गैर-आक्रामकता और निरस्त्रीकरण संधियों पर हस्ताक्षर किए जाते हैं। परमाणु शस्त्रागारों पर प्रतिबंध लगाने और हथियारों के व्यापार को रोकने के लिए कानून अपनाए जा रहे हैं। प्रमुख राज्यों के राष्ट्रपति इस तरह से तीसरे विश्व युद्ध के फैलने से बचने की उम्मीद करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप, जैसा कि उन्हें संदेह है, पृथ्वी पर सारा जीवन नष्ट हो सकता है।
भोजन की समस्या
कुछ देशों में, जनसंख्या भोजन की कमी का सामना कर रही है। अफ़्रीका और विश्व के अन्य तीसरे देशों के निवासी विशेष रूप से भूख से पीड़ित हैं। इस समस्या के समाधान के लिए दो विकल्प बनाये गये हैं। पहले का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि चरागाह, खेत और मछली पकड़ने के क्षेत्र धीरे-धीरे अपना क्षेत्र बढ़ाएं। यदि आप दूसरे विकल्प का पालन करते हैं, तो आपको क्षेत्र नहीं बढ़ाना चाहिए, बल्कि मौजूदा की उत्पादकता बढ़ानी चाहिए। इस उद्देश्य के लिए, नवीनतम जैव प्रौद्योगिकी, भूमि सुधार के तरीके और मशीनीकरण विकसित किए जा रहे हैं। अधिक उपज देने वाली पौधों की किस्में बनाई जा रही हैं।
स्वास्थ्य
चिकित्सा के सक्रिय विकास, नए टीकों और दवाओं के उद्भव के बावजूद, मानवता लगातार बीमार हो रही है। इसके अलावा, कई बीमारियाँ जनसंख्या के जीवन को खतरे में डालती हैं। इसलिए, हमारे समय में, उपचार विधियों का विकास सक्रिय रूप से चल रहा है। जनसंख्या के प्रभावी टीकाकरण के लिए प्रयोगशालाओं में आधुनिक पदार्थ बनाए जाते हैं। दुर्भाग्य से, 21वीं सदी की सबसे खतरनाक बीमारियाँ - ऑन्कोलॉजी और एड्स - लाइलाज बनी हुई हैं।
महासागरीय समस्या
हाल ही में, इस संसाधन पर न केवल सक्रिय रूप से शोध किया गया है, बल्कि मानवता की जरूरतों के लिए भी इसका उपयोग किया गया है। अनुभव से पता चलता है कि यह भोजन, प्राकृतिक संसाधन और ऊर्जा प्रदान कर सकता है। महासागर एक व्यापार मार्ग है जो देशों के बीच संचार बहाल करने में मदद करता है। साथ ही, इसके भंडार का असमान रूप से उपयोग किया जाता है, और इसकी सतह पर सैन्य अभियान जारी रहते हैं। इसके अलावा, यह रेडियोधर्मी कचरे सहित कचरे के निपटान के लिए आधार के रूप में कार्य करता है। मानवता विश्व महासागर की संपदा को संरक्षित करने, प्रदूषण से बचने और अपने उपहारों का तर्कसंगत उपयोग करने के लिए बाध्य है।
अंतरिक्ष की खोज
यह स्थान पूरी मानवता का है, जिसका अर्थ है कि सभी लोगों को इसका पता लगाने के लिए अपनी वैज्ञानिक और तकनीकी क्षमता का उपयोग करना चाहिए। गहरे अंतरिक्ष अन्वेषण के लिए, विशेष कार्यक्रम बनाए जाते हैं जो इस क्षेत्र में सभी आधुनिक उपलब्धियों का उपयोग करते हैं।
लोग जानते हैं कि यदि ये समस्याएँ दूर नहीं हुईं तो ग्रह नष्ट हो सकता है। लेकिन बहुत से लोग यह आशा करते हुए कुछ भी क्यों नहीं करना चाहते कि सब कुछ गायब हो जाएगा और अपने आप "विघटित" हो जाएगा? हालाँकि, वास्तव में, ऐसी निष्क्रियता प्रकृति के सक्रिय विनाश, जंगलों, जल निकायों के प्रदूषण, जानवरों और पौधों के विनाश, विशेष रूप से दुर्लभ प्रजातियों के विनाश से बेहतर है।
ऐसे लोगों के व्यवहार को समझ पाना नामुमकिन है. इस तथ्य के बारे में सोचकर उन्हें कोई दुख नहीं होगा कि उनके बच्चों और पोते-पोतियों को एक मरते हुए ग्रह पर रहना होगा, यदि, निश्चित रूप से, यह अभी भी संभव है। आपको किसी ऐसे व्यक्ति पर भरोसा नहीं करना चाहिए जो कम समय में दुनिया की कठिनाइयों से छुटकारा पाने में सक्षम हो। मानवता की वैश्विक समस्याओं को केवल तभी हल किया जा सकता है जब पूरी मानवता प्रयास करे। निकट भविष्य में विनाश का ख़तरा भयावह नहीं होना चाहिए. यह सबसे अच्छा है अगर यह हममें से प्रत्येक में निहित क्षमता को उत्तेजित कर सके।
यह मत सोचिए कि दुनिया की समस्याओं का अकेले सामना करना मुश्किल है। इससे ऐसा प्रतीत होता है कि कार्य करना बेकार है, और कठिनाइयों के सामने शक्तिहीनता के विचार प्रकट होते हैं। मुद्दा यह है कि एकजुट होकर कम से कम अपने शहर की समृद्धि में मदद करें। अपने निवास स्थान की छोटी-छोटी समस्याओं का समाधान करें। और जब पृथ्वी पर प्रत्येक व्यक्ति अपने और अपने देश के प्रति ऐसी जिम्मेदारी निभाना शुरू कर देगा, तो बड़े पैमाने पर, वैश्विक समस्याएं भी हल हो जाएंगी।
रूसी
अंग्रेज़ी
अरबी जर्मन अंग्रेजी स्पेनिश फ्रेंच हिब्रू इतालवी जापानी डच पोलिश पुर्तगाली रोमानियाई रूसी तुर्की
आपके अनुरोध के आधार पर, इन उदाहरणों में अपरिष्कृत भाषा हो सकती है।
आपके अनुरोध के आधार पर, इन उदाहरणों में बोलचाल की भाषा हो सकती है।
"यह समस्या किससे संबंधित है" का चीनी भाषा में अनुवाद
अन्य अनुवाद
यह समस्या संबंधित हैन्याय प्रशासन की अपनी प्रणाली बनाने का देशों का संप्रभु अधिकार।
यह मुद्दा किसी देश के अपनी न्यायिक प्रणाली स्थापित करने के संप्रभु अधिकार से जुड़ा था।''
यह समस्या संबंधित हैसोवियत संघ के पतन के परिणामस्वरूप उत्पन्न कठिन आर्थिक स्थिति का पुरुषों के स्वास्थ्य पर अधिक नकारात्मक प्रभाव पड़ा है।
समस्या से जुड़ा हुआ हैसोवियत संघ के पतन के बाद आर्थिक कठिनाई जो महिलाओं की तुलना में पुरुषों के स्वास्थ्य पर अधिक नकारात्मक प्रभाव डालती है।
यह समस्या सोवियत संघ के पतन के बाद की आर्थिक कठिनाई से जुड़ी हुई है जो महिलाओं की तुलना में पुरुषों के स्वास्थ्य पर अधिक नकारात्मक प्रभाव डालती है।
यह समस्या संबंधित हैतथ्य यह है कि कजाकिस्तान में सार्वजनिक संघों को उनकी गतिविधियों के क्षेत्रीय दायरे के आधार पर विभाजित किया गया है:
यह समस्या संबंधित हैभाग लेने वाले संगठनों में समूह की रिपोर्टों की समीक्षा करने की प्रक्रिया, ऐसी रिपोर्टें संबंधित विधायी निकायों को प्रस्तुत करने का समय और तरीका और लिए गए निर्णयों के कार्यान्वयन की पर्याप्त निगरानी की कमी।
समस्या का पता लगाया जा सकता हैयूनिट की रिपोर्टों पर विचार करने में भाग लेने वाले संगठनों द्वारा अपनाई जाने वाली प्रक्रियाएँ, वे उन्हें अपने विधायी निकायों के सामने कब और कैसे प्रस्तुत करते हैं और लिए गए निर्णयों के साथ क्या करते हैं।
समस्या का पता यूनिट की रिपोर्टों पर विचार करने में भाग लेने वाले संगठनों द्वारा अपनाई जाने वाली प्रक्रियाओं से लगाया जा सकता है, वे उन्हें अपने विधायी निकायों के सामने कब और कैसे प्रस्तुत करते हैं और लिए गए निर्णयों के साथ क्या करते हैं।'>
यह स्पष्ट है कि आबादी का सबसे कम संपन्न वर्ग कानूनी सुरक्षा की कमी से असंगत रूप से पीड़ित है, जो बताता है कि यह समस्या संबंधित हैसमाज की सामाजिक-आर्थिक संरचना (...).
कानूनी असुरक्षा स्पष्ट रूप से निम्न आय वर्ग को अधिक गंभीर रूप से प्रभावित करती है, इसलिए ऐसा माना जाता है समस्या से संबंधित हैसमाज की सामाजिक-आर्थिक संरचना (...)।
समस्या समाज की सामाजिक-आर्थिक संरचना (...)"> से संबंधित है
इससे यह निष्कर्ष निकला कि यह समस्या संबंधित हैकिसी विशिष्ट मामले में न्याय मंत्रालय के निर्णय का कार्यान्वयन और न्याय मंत्रालय जैसे प्रशासनिक ढांचे के निर्णय द्वारा हल नहीं किया जा सकता है।
इससे यह निष्कर्ष निकला समस्या शामिल हैमामले पर न्याय मंत्रालय के फैसले को लागू करना और न्याय मंत्रालय जैसे अकेले प्रशासन के फैसले से हल नहीं किया जा सकता है।
समस्या में मामले पर न्याय मंत्रालय के फैसले को लागू करना शामिल है और इसे केवल न्याय मंत्रालय जैसे प्रशासन के फैसले से हल नहीं किया जा सकता है।
एक उदाहरण सुझाएं
अन्य परिणाम
चौथा पहलू यह समस्या संबंधित हैनशीली दवाओं की तस्करी, व्यक्तियों की आवाजाही, हथियार, तस्करी, आतंकवाद आदि जैसी अवैध गतिविधियाँ।
चौथा पहलू का संबंध हैअवैध गतिविधियाँ जैसे मादक पदार्थों की तस्करी, लोगों और हथियारों की तस्करी, तस्करी, आतंकवाद, आदि।
पहलू का संबंध अवैध गतिविधियों से है जैसे मादक पदार्थों की तस्करी, लोगों और हथियारों की तस्करी, तस्करी, आतंकवाद, आदि।">
इसलिए फिनलैंड दो अलग-अलग समाधान पेश करता है इस समस्या, संदर्भ केठंडी जलवायु में फ़ाइबरग्लास टैंकों का उपयोग करना।
यह समस्या ठंडी जलवायु वाले क्षेत्रों की है औरफ़ाइबर-प्रबलित प्लास्टिक टैंक।">
इस समस्यासीधे समस्या से संबंधितदक्षिणपंथी उग्रवाद और नस्लीय घृणा, क्योंकि फुटबॉल प्रशंसक समूहों के सदस्य इस तरह की कार्रवाइयों के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील होते हैं और नियमित रूप से चरमपंथी संघों के प्रदर्शनों और मार्चों में भाग लेते हैं।
समस्यादर्शक हिंसा का हैसीधे दक्षिणपंथी उग्रवाद और नस्लीय घृणा के कारण, सबसे जोखिम भरे फुटबॉल प्रशंसक समूहों के सदस्य नियमित रूप से चरमपंथी समूहों द्वारा आयोजित प्रदर्शनों और मार्चों में भाग लेते हैं।
दर्शक हिंसा का मुद्दा हैसीधे मुद्दे के साथ मिश्रित हो गयादक्षिणपंथी उग्रवाद और नस्लीय घृणा के कारण, सबसे जोखिम भरे फुटबॉल प्रशंसक समूहों के सदस्य नियमित रूप से चरमपंथी समूहों द्वारा आयोजित प्रदर्शनों और मार्चों में भाग लेते हैं।">
प्रश्नावली के माध्यम से प्राप्त जानकारी से देश भर में सर्वोत्तम प्रथाओं की पहचान के साथ-साथ वैचारिक, पद्धतिगत और डेटा समस्याएँ, संबंधितमानव पूंजी को मापना
प्रश्नावली की जानकारी ने देशों में सर्वोत्तम प्रथाओं के साथ-साथ वैचारिक, पद्धतिगत और की पहचान की डेटा से संबंधित मुद्दे जुड़े हुए हैंमानव पूंजी माप.
मानव पूंजी माप से जुड़े डेटा-संबंधी मुद्दे।">
इस संबंध में, विशेष प्रतिवेदक इस बात पर जोर देना चाहेंगे इस समस्यानहीं के साथ जुड़ेयह "स्वदेशी लोगों" की अंतर्राष्ट्रीय परिभाषा खोजने का एक प्रयास है और इसे इस तरह से हल नहीं किया जा सकता है।
उस संबंध में, विशेष प्रतिवेदक इस बात पर जोर देना चाहेंगे यह हैनहीं से उत्पन्न समस्या, या जिसे "स्वदेशी लोगों" की अंतर्राष्ट्रीय परिभाषा पर पहुंचने का प्रयास करके हल किया जा सकता है।
यह नहीं है एक से उत्पन्न समस्या, या जिसे "स्वदेशी लोगों" की अंतर्राष्ट्रीय परिभाषा पर पहुंचने का प्रयास करके हल किया जा सकता है।
यदि कुछ पहलू यह समस्या संबंधित हैसंयुक्त राष्ट्र के राज्यों के सदस्यों द्वारा राजनीतिक उपाय, फिर अन्य साथ जुड़ेसूचना एकत्र करना, विश्लेषण और प्रारंभिक चेतावनी गतिविधियाँ, जिसके लिए नरसंहार की रोकथाम पर विशेष सलाहकार का अधिदेश विशेष रूप से स्थापित किया गया था।
जबकि कुछ पहलू समस्या शामिल हैसंयुक्त राष्ट्र के सदस्यों, अन्य राज्यों की राजनीतिक प्रतिक्रियाएँ शामिल होनासूचना संग्रह, विश्लेषण और प्रारंभिक चेतावनी कार्य जिसके लिए नरसंहार की रोकथाम पर विशेष सलाहकार का अधिदेश विशेष रूप से बनाया गया था।
इस समस्या में संयुक्त राष्ट्र के सदस्य राज्यों और अन्य लोगों की राजनीतिक प्रतिक्रियाएँ शामिल हैं शामिल होनासूचना संग्रह, विश्लेषण और प्रारंभिक चेतावनी कार्य जिसके लिए नरसंहार की रोकथाम पर विशेष सलाहकार का आदेश विशेष रूप से बनाया गया था।">