सूरह अन-नस्र वीडियो. सूरह एक नसरी सीखने में मदद करें

1. हां। सिन।
2. मैं बुद्धिमान कुरान की कसम खाता हूँ!
3. निश्चय ही तुम रसूलों में से एक हो
4. सीधे रास्ते पर।
5. वह पराक्रमी, दयालु द्वारा नीचे भेजा गया था,
6. कि तू उन लोगों को सावधान करता है जिनके बाप-दादा को किसी ने चिताया नहीं, और इस कारण वे अनपढ़ रह गए।
7. उन में से अधिकांश के विषय में वचन सच हो गया है, और वे विश्वास नहीं करेंगे।
8. निश्चय हम ने उनकी गरदन पर ठुड्डी तक बेड़ियां डाल दी हैं, और उनके सिर ऊंचे हैं।
9. हम ने उनके साम्हने बाड़ा और उनके पीछे बाड़ा खड़ा किया, और उन्हें परदे से ढांप दिया, और उन्होंने न देखा।
10. वे परवाह नहीं करते कि आप उन्हें चेतावनी देते हैं या नहीं। वे विश्वास नहीं करते।
11. आप केवल उन लोगों को चेतावनी दे सकते हैं जिन्होंने अनुस्मारक का पालन किया और दयालु से डरते थे, उसे अपनी आंखों से नहीं देख रहे थे। क्षमा और उदार इनाम की खबर के साथ उसे आनन्दित करें।
12. वास्तव में, हम मरे हुओं को जीवित करते हैं और रिकॉर्ड करते हैं कि उन्होंने क्या किया और क्या छोड़ा। हर चीज को हमने एक स्पष्ट गाइड (प्रिजर्व्ड टैबलेट के) में गिना है।
13. और उस गांव के निवासियोंको, जिनके पास दूत आए थे, दृष्टान्त करके उनके पास ले आ।
14. जब हमने उनके पास दो रसूल भेजे, तो उन्होंने उन्हें झूठा समझा, और फिर हमने उन्हें तीसरे से बल दिया। उन्होंने कहा, "वास्तव में, हमें तुम्हारे पास भेजा गया है।"
15. उन्होंने कहा: “तुम वही लोग हो जो हम हैं। दयालु ने कुछ भी नहीं भेजा, और तुम केवल झूठ बोल रहे हो।"
16. उन्होंने कहा, हमारा रब जानता है, कि हम सचमुच तुम्हारे पास भेजे गए हैं।
17. केवल रहस्योद्घाटन का स्पष्ट संचार हमें सौंपा गया है। ”
18. उन्होंने कहा, हम ने तुम पर एक अपशकुन देखा है। यदि तुम नहीं रुके तो हम तुम्हें पत्थरों से पीटेंगे और हमारी ओर से तुम्हें कष्टों का स्पर्श मिलेगा।
19. उन्होंने कहा, तेरा अपशकुन तुझ पर पड़ेगा। यदि आपको चेतावनी दी जाती है तो क्या आप इसे अपशकुन मानते हैं? धत्तेरे की! आप वे लोग हैं जिन्होंने अनुमति की सीमाओं को पार कर लिया है!”
20. नगर के बाहर से एक मनुष्य फुर्ती से आया, और कहने लगा, हे मेरी प्रजा! दूतों का पालन करें।
21. उन लोगों का अनुसरण करें जो आपसे इनाम नहीं मांगते हैं और सीधे रास्ते पर चलते हैं।
22. और मैं उस की उपासना क्यों न करूं जिस ने मुझे बनाया है, और जिस की ओर तू लौटाया जाएगा?
23. क्या मैं उसके सिवा और देवताओं की उपासना करूं? क्योंकि यदि दयालु लोग मुझे हानि पहुँचाना चाहते हैं, तो उनकी सिफ़ारिश न तो मेरी किसी प्रकार सहायता करेगी, और न वे मुझे बचायेंगे।
24. तब मैं स्पष्ट त्रुटि में रहूंगा।
25. सचमुच, मैं ने तेरे रब पर ईमान लाया है। मेरी बात सुनो।"
26. उससे कहा गया: "स्वर्ग में प्रवेश करो!" उसने कहा, "ओह, काश मेरे लोग ही जानते
27. क्यों मेरे रब ने मुझे माफ़ किया (या कि मेरे रब ने मुझे माफ़ किया) और कि उसने मुझे सम्मानित लोगों में से एक बना दिया!
28. उसके बाद हम ने स्वर्ग से उसकी प्रजा के विरुद्ध कोई सेना नहीं उतारी, और न उतरना चाहते थे।
29. केवल एक ही शब्द हुआ, और वे मर गए।
30. दासों पर हाय! उनके पास एक भी दूत नहीं आया कि वे उपहास न करें।
31. क्या वे नहीं देखते कि हमने उनसे पहले कितनी पीढ़ियों को नष्ट कर दिया, और वे उनकी ओर फिर नहीं लौटेंगे?
32. निश्चय ही वे सब हमारी ओर से इकट्ठे किए जाएंगे।
33. उनके लिए निशानी है मरी हुई ज़मीन, जिसे हमने ज़िंदा किया और उसमें से वह अनाज निकाला जिस पर वे चरते हैं।
34. हम ने उस पर खजूरोंऔर दाखलताओंके बाटिकाएं बनाईं, और उन में सोतोंको प्रवाहित किया,
35. कि वे अपने फल खाते हैं और जो कुछ उन्होंने अपने हाथों से बनाया है (या कि वे ऐसे फल खाते हैं जो उन्होंने अपने हाथों से नहीं बनाए हैं)। क्या वे आभारी नहीं होंगे?
36. महान वह है, जिस ने जो कुछ पृय्वी की उपज होती है, और जो कुछ वे नहीं जानते, उसे जोड़ियों में रचा।
37. उनके लिए एक निशानी रात है, जिसे हम दिन से अलग करते हैं, और अब वे अँधेरे में डूबे हुए हैं।
38. सूरज अपने स्थान पर चला जाता है। पराक्रमी, ज्ञाता की ऐसी व्यवस्था है।
39. हमने चंद्रमा के लिए तब तक स्थिति निर्धारित की है जब तक कि वह फिर से पुरानी हथेली की शाखा की तरह न हो जाए।
40. सूरज को चाँद से आगे निकलने की ज़रूरत नहीं है, और रात दिन से आगे नहीं है। प्रत्येक कक्षा में तैरता है।
41. उनके लिए एक निशानी यह है कि हमने उनके वंश को एक अतिप्रवाहित सन्दूक में ले लिया।
42. हम ने उनके लिये उसी की समानता में जिस पर वे बैठे हैं, उत्पन्न किया।
43. यदि हम चाहें, तो उन्हें डुबा देंगे, और फिर उन्हें कोई न बचा सकेगा, और न वे स्वयं बच सकेंगे,
44. जब तक कि हम उन पर दया न करें और उन्हें एक निश्चित समय तक लाभ का आनंद लेने की अनुमति न दें।
45. जब उन से कहा जाता है, कि जो कुछ तेरे साम्हने है और जो तेरे पीछे है, उस से डरो, कि तुम पर दया हो, तो वे उत्तर नहीं देते।
46. ​​जो कुछ उनके रब की निशानियों का चिन्ह उन पर आ जाएगा, वे निश्चय उस से दूर हो जाएंगे।
47. जब उनसे कहा जाता है: "अल्लाह ने तुम्हें जो दिया है, उसमें से खर्च करो," अविश्वासियों ने ईमान वालों से कहा: "क्या हम उसे खिलाएं जिसे अल्लाह चाहता तो खिलाएगा? वास्तव में, आप केवल स्पष्ट त्रुटि में हैं।"
48. वे कहते हैं: "यदि आप सच कह रहे हैं तो यह वादा कब पूरा होगा?"
49. उनके पास और कुछ देखने को नहीं, केवल एक ही शब्‍द है, जो उनके झगड़ने पर उन्‍हें झकझोर कर रख देगा।
50. वे न तो वसीयत छोड़ पाएंगे और न ही अपने परिवारों के पास लौट पाएंगे।
51. और सींग फूंक दिए जाएंगे, और अब वे कब्रोंमें से अपके रब के पास दौड़े चले आएंगे।
52. वे कहेंगे: “हाय हम पर! हमें सोने की जगह से किसने उठाया? यह वही है जो दयालु ने वादा किया था, और दूतों ने सच कहा था।"
53. एक ही शब्द होगा, और वे सब हमारे पास से इकट्ठे किए जाएंगे।
54. आज किसी एक आत्मा के साथ अन्याय नहीं होगा और जो किया उसका फल आपको ही मिलेगा।
55. निश्चय ही आज जन्नत वासी सुख से भोगेंगे।
56. वे और उनके पत्नियां बिछौने पर छाया में लेटे रहेंगे, और झुकेंगे।
57. उनके लिए फल और उनकी जरूरत की हर चीज है।
58. दयालु भगवान उन्हें इस शब्द के साथ नमस्कार करते हैं: "शांति!"
59. आज अपने आप को अलग करो, हे पापियों!
60. क्या मैं ने तुझे आज्ञा नहीं दी, कि हे आदम की सन्तान, शैतान की उपासना न करना, जो तेरा खुला शत्रु है,
61. और मेरी पूजा करो? यह सीधा रास्ता है।
62. उसने आप में से बहुतों को पहले ही धोखा दिया है। क्या समझ नहीं आता?
63. यहाँ गेहन्ना है, जिसकी प्रतिज्ञा तुमसे की गई थी।
64. आज उसमें जलो क्योंकि तुमने विश्वास नहीं किया।
65. आज हम उनका मुंह बंद कर देंगे। उनके हाथ हम से बातें करेंगे, और उनके पांव इस बात की गवाही देंगे कि उन्होंने क्या पाया है।
66. यदि हम चाहें, तो हम उन्हें उनकी दृष्टि से वंचित कर देंगे, और फिर वे मार्ग की ओर दौड़ पड़ेंगे। लेकिन वे कैसे देखेंगे?
67. यदि हम चाहें तो उन्हें उनके स्थान पर विकृत कर देंगे, और फिर वे न तो आगे बढ़ सकते हैं और न ही लौट सकते हैं।
68. जिसे हम लंबी आयु प्रदान करते हैं, हम उसका विपरीत रूप देते हैं। क्या वे नहीं समझते?
69. हमने उसे (मुहम्मद को) शायरी नहीं सिखाई, और यह उसके लिए मुनासिब नहीं है। यह एक अनुस्मारक और एक स्पष्ट कुरान के अलावा और कुछ नहीं है,
70. कि वह जीवितोंको चिताए, और अविश्वासियोंके विषय में वचन पूरा हो।
71. क्या वे नहीं देखते कि जो कुछ हमारे हाथों ने बनाया है, उसमें से हम ने उनके लिये पशु उत्पन्न किए हैं, और वे उनके स्वामी हैं?
72. हमने उसे उनके अधीन कर दिया। वे उनमें से कुछ पर सवारी करते हैं, और दूसरों को खिलाते हैं।
73. वे लाभ लाते हैं और पीते हैं। क्या वे आभारी नहीं होंगे?
74. लेकिन वे अल्लाह के बजाय अन्य देवताओं की पूजा करते हैं इस उम्मीद में कि उन्हें मदद मिलेगी।
75. वे उनकी मदद नहीं कर सकते, हालांकि वे उनके लिए एक तैयार सेना हैं (मूर्तिपूजक अपनी मूर्तियों के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं, या मूर्तियाँ भविष्य में अन्यजातियों के खिलाफ एक तैयार सेना होगी)।
76. उनकी बातों को आपको दुखी न होने दें। हम जानते हैं कि वे क्या छिपाते हैं और क्या प्रकट करते हैं।
77. क्या मनुष्य यह नहीं देख सकता कि हमने उसे एक बूंद से पैदा किया है? और यहाँ वह खुलेआम झगड़ा कर रहा है!
78. उसने हमें एक दृष्टान्त दिया और अपनी रचना के बारे में भूल गया। उसने कहा, "जो सड़ी हुई हडि्डयां हैं उन्हें कौन जीवित करेगा?"
79. कहो: “जिसने उन्हें पहली बार बनाया वह उन्हें पुनर्जीवित करेगा। वह हर रचना से अवगत है।"
80. उस ने तेरे लिये हरे वृक्ष से आग उत्पन्न की, और अब तू उस में से आग जलाता है।
81. क्या वह जिसने आकाशों और पृथ्वी को बनाया, उनके समान नहीं बना सकता? निःसंदेह, क्योंकि वह रचयिता, ज्ञाता है।
82. जब वह कुछ चाहता है, तो उसके लिए यह कहना सार्थक है: "हो!" - यह कैसे सच होता है।
83. महान वह है जिसके हाथ में हर चीज पर अधिकार है! उसी की ओर तुम लौटाए जाओगे।

सूरह 110, तीन छंदों से युक्त, मदीना में नीचे भेजा गया था

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

والْفَتْحَ (1 .)

(2 .)

َسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ

अल्लाह के नाम से, इस दुनिया में सभी के लिए दयालु, और केवल उन लोगों के लिए जो विश्वास करते हैं - अगले में।

1. जब अल्लाह की ओर से सहायता और विजय प्राप्त हो,

2. और आप (ऐ पैगंबर) देखेंगे कि कैसे लोग अल्लाह के धर्म में बड़ी संख्या में प्रवेश करते हैं,

3. तो अपने रब की स्तुति करो और उससे क्षमा मांगो। वास्तव में, वह वही है जो पश्चाताप को स्वीकार करता है।
सूरा का नाम और उसके रहस्योद्घाटन के कारण

सभी मुफस्सिरों (कुरान के दुभाषियों) की राय के अनुसार, इस सूरा को मदीना में उतारा गया था। इसका दूसरा नाम सूरह अत-तौदी है। शब्द " तौदी" का अर्थ है "विदाई"। चूँकि इस सुरा का मतलब पैगंबर की निकट मृत्यु (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) और उन्हें विदाई देना था, इसलिए इसे उसी नाम से पुकारा गया।

आखिरी सूरा और पवित्र कुरान की आखिरी आयत

सहीह मुस्लिम में इब्न अब्बास (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) के अधिकार के संदर्भ में बताया गया है कि सूरह अन-नस्र आखिरी सूरह थी जो पूरी तरह से (कुरतुबी) में प्रकट हुई थी। इसका मतलब यह है कि वह अंतिम सुरा थी जिसे समाप्त (संपूर्ण) रूप में नीचे भेजा गया था। इसके बाद एक भी पूरा सूरा नीचे नहीं भेजा गया। इसके बाद, केवल कुछ अलग-अलग छंदों को नीचे भेजा गया। जिस तरह सूरह अल-फातिहा को पहला सूरा माना जाता है जिसे पूरी तरह से नीचे भेजा गया था, हालांकि सूरह अल-अलक के अलग-अलग छंद, सूरह अल-मुद्दस्सिर के छंद इससे पहले भेजे गए थे।

इब्न उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) रिपोर्ट करता है कि यह सूरा विदाई यात्रा के दौरान नीचे भेजा गया था; थोड़े समय बाद - पांचवें सूरा (5:3) के तीसरे श्लोक का एक अंश नीचे भेजा गया। इन दो खुलासे के बाद, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) एक और आठ दिनों तक जीवित रहे। उसके बाद, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के बारे में छंद प्राप्त हुए कल्याण (किसी ऐसे व्यक्ति के बाद विरासत के बारे में जो बिना किसी माता-पिता या बच्चों को छोड़े मर जाता है)।उसके बाद, वह एक और पांच दिन जीवित रहा। उसके बाद, उन्हें पद 9, 128 प्राप्त हुआ। इस रहस्योद्घाटन के बाद, वह एक और 35 दिनों तक जीवित रहा, फिर आयत 2, 281 को नीचे भेजा गया, फिर वह 21 दिनों तक जीवित रहा, और मुकातिल के अनुसार, वह और सात दिन जीवित रहा और मर गया।

पहला श्लोक

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

जब अल्लाह से मदद मिले और विजय

यहां "जीत" की अभिव्यक्ति मक्का की वादा की गई विजय को दर्शाती है। इस पर सभी वैज्ञानिक सहमत हैं। हालांकि, वैज्ञानिक इस बात से असहमत थे कि क्या यह सूरा मक्का की विजय से पहले या बाद में नीचे भेजा गया था। वाक्यांश "जा से"(जब यह आता है) स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि सूरा मक्का की विजय से पहले नीचे भेजा गया था। रुख अल-मानी पुस्तक में, अल-बहर अल-मुहित की एक रिपोर्ट है, जो इस राय की पुष्टि करती है - यह कहती है कि खैबर के लिए एक अभियान से लौटने के बाद सुरा को नीचे भेजा गया था। यह ज्ञात है कि खैबर के खिलाफ अभियान मक्का की विजय से पहले हुआ था। रुख अल-मणि उद्धरण, अब्द इब्न हमैद के अधिकार के संदर्भ में, क़तादा के एक साथी के बयान, जिन्होंने कहा कि पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) इस सुरा के रहस्योद्घाटन के बाद दो साल तक जीवित रहे। संदेश जो दावा करते हैं कि सूरा को मक्का की विजय के अवसर पर या विदाई तीर्थयात्रा के अवसर पर भेजा गया था, इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने इन घटनाओं के संबंध में इस सूरा को पढ़ा। , परिणामस्वरूप, लोगों ने सोचा कि इसे इस समय में नीचे भेजा गया था। अधिक विस्तृत विवरण के लिए, कोई ब्यानुल कुरान का उल्लेख कर सकता है।

कुछ हदीस और साथियों की कहानियां बताती हैं कि यह सूरा कहता है कि पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने अपने मिशन को पूरा किया और इसे अंत तक लाया, और अब उसे एक योग्य इनाम के लिए अपने भगवान की वापसी की प्रतीक्षा करने की आवश्यकता है। , क्योंकि उनकी मृत्यु पहले से ही करीब है। सूरा कहता है कि उसे क्षमा के लिए भगवान की ओर मुड़ना चाहिए और उसे धन्यवाद और स्तुति करनी चाहिए।

मुक़तिल के प्रसारण में यह बताया गया है कि जब सूरा नीचे भेजा गया था, तो पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने अपने साथियों की सभा में इसका पाठ किया, जिनमें से अबू बक्र, उमर, साद इब्न अबी वक्कास ( अल्लाह उन सब पर प्रसन्न हो)। वे सभी खुश थे क्योंकि इसमें मक्का की विजय की खुशी की खबर थी। हालाँकि, इब्न अब्बास उसकी बात सुनकर रो पड़े। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने उनके रोने का कारण पूछा, और उन्होंने जवाब दिया कि सुरा उनके जीवन के अंत और उनकी मृत्यु के दृष्टिकोण की बात करता है। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने पुष्टि की कि वह सही ढंग से समझ गया था। सहीह अल-बुखारी इब्न अब्बास से इस सूरा की एक समान व्याख्या देता है, जहां वह जोड़ता है कि जब उमर (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने यह सुना, तो वह सहमत हो गया और कहा: "मैं इसके बारे में कुछ भी नहीं जानता जो आपने कहा था" ( तिर्मिधि को सूचना दी, जिन्होंने इस संदेश को अच्छा बताया)।

दूसरा श्लोक:

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

"और आप लोगों को भीड़ में प्रवेश करते (अल्लाह के धर्म को स्वीकार करते हुए) देखेंगे"

मक्का की विजय से पहले, ऐसे कई लोग थे जिन्होंने इस्लाम की सच्चाई और मुहम्मद के भविष्यसूचक मिशन (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) को देखा, लेकिन कुछ क्षण ऐसे थे जिन्होंने उन्हें इस धर्म को स्वीकार करने से रोक दिया। उनमें से कुछ अन्यजातियों से डरते थे, अन्य किसी कारण से झिझकते थे। मक्का की विजय ने इन बाधाओं को दूर कर दिया और लोगों ने बड़ी संख्या में इस्लाम को स्वीकार करना शुरू कर दिया। यमन के सात सौ लोग इस्लाम में परिवर्तित हो गए और पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) में शामिल हो गए। रास्ते में, उन्होंने अज़ान का पाठ किया और कुरान का पाठ किया। इस प्रकार, अरब की आबादी ने इस्लाम को सामूहिक रूप से स्वीकार कर लिया।

जब किसी को अपनी मृत्यु का आभास हो तो उसे लगातार तस्बीह और इस्तिगफार का पाठ करना चाहिए

तीसरा श्लोक:

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

"तो अपने रब की स्तुति करो और उससे क्षमा मांगो। वास्तव में, वही है जो पश्चाताप को स्वीकार करता है।"

आयशा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) रिपोर्ट करता है कि इस सूरा के रहस्योद्घाटन के बाद, जब भी अल्लाह के रसूल (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने प्रार्थना की, तो उन्होंने निम्नलिखित दुआ कहा:

"सुभानका रब्बाना वा बिहमदिका अल्लाहुम्मा गफिर्ली"

"पवित्र हो तुम (दोषों से शुद्ध), हे भगवान। आपकी स्तुति हो, हे अल्लाह, मुझे क्षमा कर दो"(बुखारी)।

उम्म सलामा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) की रिपोर्ट है कि इस सुरा के रहस्योद्घाटन के बाद, अल्लाह के रसूल (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) निम्नलिखित दुआ कहते थे:

"सुभानअल्लाहि वा बिहम्दिही, अस्तगफिरुल्ला वा अ'तुबु इलेही"

"अल्लाह पवित्र है, दोषों से शुद्ध। तेरी स्तुति हो, मैं तेरे साम्हने मन फिराता हूं, और तेरी क्षमा चाहता हूं।"

पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने उसी समय कहा: "मुझे ऐसा करने का आदेश दिया गया था" (ऐसी दुआएं कहें)।

अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) की रिपोर्ट है कि इस सूरा के रहस्योद्घाटन के बाद, अल्लाह के रसूल (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने खुद को इस हद तक पूजा से परेशान किया कि उसके पैर सूज गए (कुरतुबी)।

और अल्लाह बेहतर जानता है।

मारीफुल कुरान

मुफ्ती मुहम्मद शफी' उस्मानी

अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु!

मदीना में सूरह "सहायता" भेजी गई। इसमें 3 श्लोक हैं। इस सूरह में, अल्लाह ने अपने रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से मांग की कि जब अल्लाह उसे और विश्वासियों को बहुदेववादियों को हराने और मक्का में प्रवेश करने में मदद करता है, और जब वह देखता है कि लोग इस्लाम के बाद इस्लाम को स्वीकार करेंगे, स्थापित हो, (अन्य धर्मों पर) ले लो, और अल्लाह द्वारा पूरा किया जाएगा, अपने भगवान की प्रशंसा की और उसे ऊंचा किया, उससे वह सब कुछ खारिज कर दिया जो उसकी महानता के अनुरूप नहीं है, और उससे अपने लिए और ईमान वालों के लिए क्षमा मांगी। आखिरकार, वह क्षमाशील है, अपने सेवकों से पश्चाताप स्वीकार करता है और उनके पापों को क्षमा करता है!]] [[इस सूरा में, जैसा कि टीकाकार लिखते हैं, मक्का पर कब्जा करने का संकेत दिया गया है। मक्का पर कब्जा करने का मुख्य कारण यह है कि कुरैशी ने खुजा जनजाति पर हमला करके अल-हुदैबिया में संपन्न संघर्ष विराम का उल्लंघन किया, जिसने पैगंबर के साथ एक समझौता किया - अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और स्वागत करे! कुरैश जनजाति ने खुजई के खिलाफ बनी बक्र का समर्थन किया। तब पैगंबर ने माना कि कुरैश द्वारा मन्नत के उल्लंघन के जवाब में, वह मक्का लेने के लिए बाध्य था। उसने एक मजबूत सेना तैयार की, जिसमें दस हजार सैनिक शामिल थे, और हिजरी के 8वें वर्ष (दिसंबर 630) में रमजान के महीने में मक्का चला गया। पैगंबर ने अपने सैनिकों को मक्का के खिलाफ नहीं लड़ने का आदेश दिया जब तक कि उन्हें ऐसा करने के लिए मजबूर नहीं किया गया। अल्लाह ने हुक्म दिया कि नबी और उसके सैनिकों ने बिना किसी लड़ाई के मक्का में प्रवेश किया। इस प्रकार वह इस्लाम के इतिहास में सबसे बड़ी जीत, बिना लड़े और बिना रक्तपात के जीत हासिल करने में सक्षम था। मक्का पर कब्जा महान धार्मिक और राजनीतिक महत्व का था। आखिरकार, मूर्ति पूजा के गढ़ का अस्तित्व समाप्त हो गया जब सभी मूर्तियों को नष्ट कर दिया गया और काबा में मौजूद मूर्तियों और छवियों को नष्ट कर दिया गया। जब मक्का के लोग इस्लाम में परिवर्तित हो गए, नबी - अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और स्वागत करे! - हिजाज़ की अन्य सभी जनजातियों को हराने में सक्षम था, जिसमें खवाज़िन और साकिफ़ जैसे अल-जाहिलिया (पूर्व-इस्लामिक युग) के बुतपरस्त पूर्वाग्रह प्रबल थे। अल्लाह ने उसे इस्लाम के बैनर तले एक अरब राज्य की नींव और स्तंभ रखने में मदद की।

सुरा 110, "एन-नस्र" ("सहायता") मदीना में भेजा गया था। इसमें 3 छंद, 19 शब्द और 78 अरबी अक्षर हैं। अन-नस्र पैगंबर मुहम्मद को भेजा गया अंतिम सूरह है, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो।

मीना में तशरिक के दिनों के बीच में विदाई तीर्थ यात्रा के अवसर पर सूरा अन-नस्र (सहायता) को नीचे भेजा गया था। कुरान के अंतिम सूरा के रहस्योद्घाटन के बाद, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) मक्का गए, जहां उन्होंने अपना प्रसिद्ध उपदेश दिया।

कुरान अन-नस्री के सूरह 110 का विवरण

इस सूरह में अल्लाह ने अपने रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को सूचित किया कि जब वह अरब में पूर्ण विजय प्राप्त करता है और लोग बड़ी संख्या में अल्लाह के धर्म को स्वीकार करना शुरू करते हैं, तो इसका मतलब यह होगा कि जिस मिशन के लिए उसे (ﷺ) भेजा गया था दुनिया पूरी हो जाएगी। फिर उसे (ﷺ) अल्लाह की स्तुति और महिमा के लिए खुद को समर्पित करने का आदेश दिया गया, जिसकी उदारता से वह (ﷺ) इस तरह के एक महान कार्य को पूरा करने में सक्षम था, और उसे किसी भी कमियों और कमजोरियों को क्षमा करने के लिए कहना चाहिए जो उसने इस दौरान किए होंगे। कुरान का प्रदर्शन। यहाँ, एक छोटे से विचार के साथ, कोई भी आसानी से देख सकता है कि पैगंबर (ﷺ) और एक साधारण सांसारिक नेता के बीच कितना बड़ा अंतर है। यदि कोई विश्व नेता अपने जीवन में क्रांति कर सकता है, तो यह उसके लिए आनन्दित होने का एक कारण होगा। लेकिन यहां हम एक पूरी तरह से अलग घटना देख रहे हैं। अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने 23 वर्षों की छोटी अवधि के दौरान, अपने विश्वासों, विचारों, रीति-रिवाजों, नैतिकता, जीवन के तरीके, अर्थव्यवस्था, राजनीति, सैन्य मामलों के बारे में एक विशाल समाज में क्रांति ला दी और साथ ही, ज्ञान के माध्यम से, इसे बाहर लाया। अज्ञानता और बर्बरता। जब उन्होंने इस अनोखे कार्य को पूरा किया, तो उन्होंने इस जीत का जश्न नहीं मनाया, बल्कि अल्लाह की महिमा और प्रशंसा करना शुरू कर दिया और उसकी क्षमा के लिए प्रार्थना की।

इब्न अब्बास (आरए) ने बताया कि सूरह अन-नस्र के रहस्योद्घाटन के बाद, पवित्र दूत (ﷺ) ने अल्लाह के मार्ग में इतनी तीव्रता और भक्ति के साथ काम करना शुरू कर दिया जितना पहले कभी नहीं हुआ।

सूरह "मदद", "अन-नस्र"

सूरह अन-नस्र: प्रतिलेखन और अनुवाद

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

प्रतिलेखन और अनुवाद:

• बिस्मिलयाहिर-रहमानिर-रहीमिम
• अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु! सुरा की शुरुआत अल्लाह के नाम से होती है, जो एक, संपूर्ण, सर्वशक्तिमान, त्रुटिहीन है। वह दयालु है, अच्छाई (महान और छोटा, सामान्य और विशेष) का दाता और हमेशा के लिए दयालु है।

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

प्रतिलेखन और अनुवाद:

• ईसा जा नसरुल्लाही वाल-फत।
• जब अल्लाह आपको और ईमान वालों को बहुदेववादियों को हराने और मक्का लेने में मदद करता है,

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

प्रतिलेखन और अनुवाद:

• वा रैयतन-नासा यधुलुं फी दीनिअल्लाही अफुआजा।
• और आप देखेंगे कि लोग भीड़ में अल्लाह (इस्लाम) के ईमान को स्वीकार करेंगे,

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

• फसाबिह बिहम्दी रब्बिका वस्तगफिरु इन्नाहु काना तौवाबा।
• अपने रब को धन्यवाद दो और उसकी स्तुति करो, और उससे अपने और अपने समुदाय के लिए क्षमा मांगो। वास्तव में, वह क्षमा कर रहा है और अपने सेवकों से पश्चाताप स्वीकार करता है!

याद रखने के लिए वीडियो

कुरान के 110 सूरह का वीडियो देखें। छंदों की पुनरावृत्ति, पाठ सीखना सुविधाजनक है।

सुरा 110 "एन-नासर"

➖ साथी इब्न अब्बास और उनके शिष्यों की व्याख्या | जुज़ "अम्मा"

हाफिज इब्न कथिर ने अपने तफ़सीर में कहा: "अन-नसई ने इब्न उत्बा से बताया कि उसने कहा:" इब्न अब्बास ने मुझसे एक बार पूछा: "हे इब्न उतबा, क्या आप कुरान के अंतिम (सबसे) अंतिम प्रकट सूरा को जानते हैं? मैंने उत्तर दिया: "हाँ, (यह एक सूरा है)" इज़ा जा-अनसरुल्लाही वा एल-फ़त। जिसके बाद इब्न अब्बास ने कहा: "आप सच कह रहे हैं।"

सुरा के प्रसिद्ध नाम: "इज़ा जा", "इज़ा जा-अनसरुल्लाही वा एल-फ़त", "अल-फ़त", "ए-नस्र"।
नीचे भेजने की अवधि: मदीना।

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
"अल्लाह के नाम पर, दयालु, दयालु।"

"जब अल्लाह की मदद और जीत आती है"

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
"और आप (हे पैगंबर) देखेंगे कि कैसे लोग अल्लाह के धर्म में [इस्लाम के लिए] बड़ी संख्या में परिवर्तित होते हैं",

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
“अपने रब की स्तुति करो और उससे क्षमा मांगो। वास्तव में, वह पश्चाताप को स्वीकार करने वाला है।"

इब्न अब्बास (رَضِيَ الله َنْهَ) ने कहा: "जब सर्वशक्तिमान अल्लाह ने सूरा" इज़ा जा-अनसरुल्लाही वा ल-फ़त "को भेजा, तो अल्लाह के रसूल ने महसूस किया कि उनकी मृत्यु निकट थी (और जल्द ही वह इस दुनिया को छोड़ देंगे)। उसके बाद, पैगंबर ने अनन्त जीवन की तैयारी करते हुए, अल्लाह की अधिक लगन से पूजा करना शुरू कर दिया (जैसा कि उन्होंने कभी नहीं किया था)। फिर उसने कहा, “विजय (मक्का की विजय) आ गई है! मदद अल्लाह से आई है! और यमन के लोग आए (इस्लाम अपनाने के साथ)।

दरअसल, शरीयत में हमारे रब की स्तुति करना और कई तरह की इबादतें पूरी करने के बाद उससे माफ़ी माँगना कानूनी है। इस सूरह को नीचे भेजे जाने के बाद, पैगंबर मुहम्मद, शांति उन पर और उनके परिवार पर हो, ने महसूस किया कि मक्का की विजय के साथ, जो बहुत जल्द होगा, और लोगों के धर्म में धर्मांतरण के साथ, उनका मिशन एक पर आ जाएगा अंत। और इसका मतलब है कि उसका जीवन काल समाप्त हो जाएगा।

मुक़तिल से यह बताया गया है कि जब इस सूरा को नीचे भेजा गया था, तो पैगंबर, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, ने अपने साथियों की सभा में इसका पाठ किया, जिनमें अबू बक्र, उमर, साद इब्न अबी वक्कास और इब्न थे। अब्बास, अल्लाह उन पर प्रसन्न हो। वे सभी खुश थे क्योंकि इसमें मक्का की विजय की खुशी की खबर थी। हालाँकि, इब्न अब्बास, सूरह-ए-नस्र को सुनकर रोने लगा। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उनके रोने का कारण पूछा, और उन्होंने उत्तर दिया कि सूरा उनके जीवन के अंत और उनकी मृत्यु के दृष्टिकोण की बात करता है। जिसके बाद पैगंबर ने इन धन्य छंदों की अपनी व्याख्या और समझ की शुद्धता की पुष्टि की।

इमाम अल-बहाकी इब्न अब्बास (رَضِيَ الله َنْهَ) से रिवायत करते हैं: "जब सूरह" इज़ा जा-अनसरुल्लाहि वा एल-फ़त "को नीचे भेजा गया, तो पैगंबर ने (उनकी बेटी) फातिमा को बुलाया और उससे कहा:" मुझे सूचित किया गया था मेरी आसन्न मौत। ” तभी फातिमा रोने लगी। तब पैगंबर ने उससे कहा: "मजबूत बनो, क्योंकि तुम मेरे परिवार में सबसे पहले हो जो मेरे पीछे आओगे," और फिर वह मुस्कुराई।

इस हदीस के एक अन्य संस्करण में, यह बताया गया है कि आयशा ने फातिमा से कहा: "मुझे बताओ, क्यों, अल्लाह के रसूल की ओर झुकते हुए, क्या आप पहले रोए और फिर हंसे?" फातिमा ने कहा: "[पहले] उसने मुझसे कहा कि वह जल्द ही मर जाएगा, और मैं रोया, और फिर मैं [फिर से] उसकी ओर झुक गया, और उसने मुझसे कहा कि मैं उसके परिवार के पहले सदस्यों के रूप में उसके साथ जुड़ूंगी और मालकिन बनूंगी [सभी में] मरियम (वर्जिन मैरी) को छोड़कर, जो महिलाएं स्वर्ग में समाप्त होंगी, और मैं हँसा।

हसन अल-बसरी (رَحِمَهَ الله) ने कहा: "जब अल्लाह ने मक्का पर अपने रसूल की जीत की अनुमति दी, तो अरबों ने एक-दूसरे से कहा:" चूंकि मुहम्मद ने पवित्र क्षेत्र की आबादी पर जीत हासिल की है, हालांकि (पहले) अल्लाह ने उन्हें मालिकों से बचाया था। हाथी का, तब (स्वयं अल्लाह उसके लिए है और) आपके पास उसका विरोध करने का कोई अवसर नहीं है, ”और फिर वे अल्लाह के धर्म में प्रवेश करने लगे, हालाँकि इससे पहले कि वे एक-एक करके, दो-दो करके प्रवेश करते। पैगंबर, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, सूचित किया गया था कि उनका कार्यकाल (सांसारिक जीवन) निकट आ रहा था। उसे सर्वशक्तिमान अल्लाह की महिमा करने और उससे क्षमा मांगने का आदेश दिया गया था, ताकि मृत्यु उसे प्रचुर मात्रा में अच्छे कर्मों की अवधि में पकड़ ले।

तथ्य यह है कि इन पवित्र छंदों ने हमारे पैगंबर की आसन्न मृत्यु का संकेत दिया, शांति और अल्लाह का आशीर्वाद उस पर हो, मुजाहिद (رَحِمَهَ الله) ने भी कहा था, जैसा कि इब्न जरीर अल-तबारी द्वारा रिपोर्ट किया गया था।

लाभ

यह ज्ञात है कि इब्न अब्बास, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, एक उच्च स्तर और एक विशेष स्थान पर पहुंच गया ताकि उमर इब्न अल-खत्ताब ने अपने शासनकाल के दौरान उसे अपनी बैठकों में बुलाया, उसे सबसे सम्मानजनक स्थान पर बैठाया और उसके बयानों को स्वीकार किया और राय, इसके बावजूद वह अभी भी एक युवा था।

इमाम अल-बुखारी की रिपोर्ट है कि एक बार ऐसी बैठकों के दौरान, कुछ मुहाजिर - वयस्क साथी और बद्र की लड़ाई में भाग लेने वालों ने निम्नलिखित शब्दों के साथ उमर की ओर रुख किया: "आप हमारे बच्चों को हमारी मजलिस में क्यों नहीं आमंत्रित करते हैं जैसा कि आप इब्न अब्बास कहते हैं? »

हैरानी की बात यह है कि उस समय इब्न अब्बास केवल 15 वर्ष के थे। तब उमर ने उन्हें उत्तर दिया: “यह बच्चा परिपक्व है, साहसी है! उसकी जुबान बहुत कुछ पूछती है, लेकिन उसका दिल समझ रहा है। फिर एक दिन उमर ने, इब्न अब्बास की उपस्थिति में, मुहाजिरों से सूरह-ए-नस्र से उपरोक्त छंदों के तफ़सीर के बारे में पूछा: "आप अल्लाह के शब्दों के बारे में क्या कहते हैं:

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
"अल्लाह की मदद और जीत कब आएगी..."?

कुछ ने उत्तर दिया, "परमप्रधान हमें उसकी स्तुति करने और उसकी क्षमा माँगने की आज्ञा देता है यदि वह हमें विजय प्रदान करता है।" यानी उन्होंने एक स्पष्ट तफ़सीर बनाई, उन्होंने कविता का बाहरी अर्थ लिया। और उपस्थित लोगों में से कुछ चुप रहे। तब उमर ने इब्न अब्बास की ओर रुख किया: “हे इब्न अब्बास, तुम क्या कहते हो? क्या आपकी भी यही राय है?" जिस पर उन्होंने जवाब दिया: “नहीं। यह पैगंबर के जीवन के अंत का संकेत है, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो। सर्वशक्तिमान ने अपने नबी से कहा कि जब अल्लाह से मदद मिलती है और जीत आती है, यानी मक्का की विजय, तो उसकी मृत्यु करीब आ जाएगी, यह उसकी आसन्न मृत्यु का संकेत होगा। तब उमर ने कहा: "मैं इस सूरा के बारे में वही जानता हूं जो आप जानते हैं। हे इब्न अब्बास, मैं आपकी बात से सहमत हूं।"

जब खुद इब्न अब्बास से पूछा गया कि उन्होंने यह ज्ञान कैसे हासिल किया, तो उन्होंने कहा: "मेरे पास एक सवाल करने वाली भाषा थी, मैंने बहुत कुछ पूछा।" यह ज्ञात है कि जब कोई व्यक्ति बहुत सारे आवश्यक और सक्षम प्रश्न पूछता है, तो यह इस तथ्य की ओर जाता है कि वह अधिक सीखता है और इस तरह उसके ज्ञान में वृद्धि करता है। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति पाठ में बैठता है और प्रश्न पूछने में शर्मिंदा होता है, तो उसके प्रश्न अनुत्तरित रह जाते हैं और उसे पीड़ा देते हैं। इसलिए, जो सही प्रश्न पूछता है और सही उत्तर प्राप्त करता है, वह इस ज्ञान तक पहुंचता है। इब्न अब्बास का यह खूबसूरत जवाब हमारी याद में बना रहे।

यही कारण है कि कुरान के पहले और महान व्याख्याकारों में से एक, इब्न मास "उद ने कहा:" कुरान का एक अद्भुत व्याख्याकार, इब्न अब्बास! आपको विज्ञान और ज्ञान में उनके जैसा कोई नहीं मिलेगा। " इस बारे में, शेख अल-उथैमीन ने कहा: कि इब्न अब्बास इब्न मास "उद से बहुत छोटा था और उसकी मृत्यु के बाद 36 वर्षों तक जीवित रहा। आपको क्या लगता है कि इब्न अब्बास ने उसके बाद और कितना ज्ञान अर्जित किया?"

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सूरह-ए-नस्र अल्लाह सर्वशक्तिमान से भेजा गया नवीनतम रहस्योद्घाटन नहीं है। यह आखिरी सूरा है जिसे एक समय में पूरी तरह से भगवान द्वारा भेजा गया था, जैसा कि इब्न अब्बास की हदीस में कहा गया है, जिसे इमाम मुस्लिम (3024) द्वारा प्रेषित किया गया है। इसके बाद, अलग-अलग छंद नीचे भेजे गए।

इब्न अब्बास (رَضِيَ الله َنْهَ) से यह बताया गया है: "कुरान में सबसे हाल की आयत जो प्रकट हुई थी, वह है (सूरह अल-बकराह से):

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

"उस दिन से डरो जब तुम अल्लाह के पास वापस आ जाओगे! तब हर एक मनुष्य जो कुछ [अच्छे और बुरे कामों के लिये] अर्जित किया है, उसे पूरा पाएगा, और उनके साथ अन्याय न होगा।

सूरह-ए-नस्र को भेजने के बाद, पैगंबर मुहम्मद, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो, अक्सर कहने लगे: "महिमा है अल्लाह (कमियों से) और उसकी स्तुति करो! मैं अल्लाह से माफ़ी माँगता हूँ और उसके सामने तौबा करता हूँ! (सुभाना-अल्लाह वा बि-हम्दिह! अस्तगफिरु-अल्लाह वा अतुबु इलिख)।" आखिरकार, उसे निर्देश दिया गया कि वह अपने भगवान के साथ बैठक की तैयारी करे और अपने जीवन को सर्वोत्तम तरीके से ताज पहनाए।

अंत में, हम ध्यान दें कि इस विदाई सुरा में, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने दो चीजों का आदेश दिया:

1. उसकी स्तुति करो।
2. उससे क्षमा मांगो।

इब्न अब्बास (رَضِيَ الله َنْهَ) ने कहा: "जब एक ईमान वाले की मृत्यु हो जाती है, तो उसके स्वर्गीय द्वार बंद हो जाते हैं, और स्वर्ग उसके नुकसान का शोक मनाता है। वह पृथ्वी पर उन स्थानों पर भी शोक मनाता है जहाँ उसने प्रार्थना की और अल्लाह की स्तुति की, उसे याद किया। जान लें कि क्षमा के लिए प्रार्थना के साथ (ईमानदारी से पश्चाताप के साथ) अल्लाह की ओर मुड़ने से बड़े पाप नहीं छूटते। और छोटे पाप करने में लगन उन्हें बड़ा बनाती है।”

ऐ अल्लाह, हमारे रब! आपकी स्तुति हो जैसे आप योग्य हैं। आप सभी कमियों से शुद्ध हैं! हम आपसे क्षमा मांगते हैं, हम केवल आपसे पूछते हैं, हे भगवान, और हम आपके सामने पश्चाताप करते हैं। हमें क्षमा करें, क्योंकि आप पश्चाताप के स्वीकारकर्ता हैं...

यह, अल्लाह की कृपा से, सूरह अन-नस्र की व्याख्या समाप्त हो गई। अल्लाह की स्तुति करो, दुनिया के भगवान, हर चीज से पहले और हर चीज के अंत में उसे अकेले संबोधित किया।