A Szent György szalag valódi jelentése. Mit jelentenek a színek a Szent György szalagon?
A város "Győzelem Napja" nagy ünnepén Orosz Föderáció díszes szimbólumokkal díszítve. Az ünnep alatt Szent György szalagos embereket lehet látni. Néha szalagok láthatók az autókon, táskákon, a hajban lévő szalagok helyett. Ha korábban meglehetősen nehéz volt beszerezni ezt a szalagot az ünnepre, ma az önkéntesek közvetlenül az ünnep előtt osztják ki.
De nem mindenki ismeri ennek a szalagnak a keletkezésének történetét, mit jelent ma a Szent György szalag, és azt sem, hogy mit ábrázolnak a színei.
A Szent György-szalag megjelenésének története
A Szent György-szalag története a távoli XVIII. században kezdődik, mégpedig 1769. november 26-án. Ezután II. Katalin megalapította a Győztes Szent György Rendet. Ennek a rendnek az összetételében volt egy hasonló szalag, mint a mi modernünk.
Aztán megjelent a Szovjetunióban a „Gárdaszalag”, hasonlóan a Győztes Szent György-rend szalagjához. Csak néhány kiegészítésben különbözött. Az őrzőszalagot katonák kapták a haza előtti különleges kitüntetésért. A dicsőségrend blokkját ugyanazzal a szalaggal tekerték be.
Ma a szalagot két színben mutatják be - fekete és narancs. A narancssárga a lángot, a fekete pedig a füstöt szimbolizálja. Ez a két szín együtt a katonai vitézséget és a dicsőséget jelképezi. A színek kijelölésével kapcsolatban azonban még mindig vannak viták. Hivatalosan a színek füstöt és tüzet jelentenek, de egyes forrásokban ezeknek a színeknek a szimbolikája mélyen Oroszország történelmébe nyúlik vissza, és a kígyót legyőző Győztes György képéhez kötődik.
Szent György szalagok elfoglalva díszhely többek között a Szülőföld érdekében végzett hűséges és vitéz szolgálatért kitüntetések és rendek. A Nagy után Honvédő Háború A Szent György szalagok számos katonai rendet és kitüntetést kezdtek díszíteni.
2005-ben kezdődött a Szent György Szalag kampány. Ekkor kezdte a média „Szent Györgynek” nevezni a „Gárdák szalagját”. Ellentétben a parancshoz mellékelt szalaggal, a Szent György szalagot a Győzelem Napja ünnepén minden ember ingyen felajánlja, ami azt jelenti: "Emlékszem, büszke vagyok".
George-szalag ma
Ma a Szent György-szalag viselése azt jelenti, hogy az ember emlékezik a Nagy Honvédő Háborúra, és büszke őseire. A világ több mint harminc országában ingyenesen terjesztik, és gyakran láthatjuk a győzelem napján.
Ezt az akciót a "RIA Novosti" alkalmazottja, Natalya Loseva fejlesztette ki a "győzelem 60. évfordulója" ünnepére. Az akció az elmúlt években igen széles körben elterjedt az országban és a szomszédos országokban. Az akciót továbbra is a hatóságok, a média, az állampolgárok és a különböző szervezetek támogatják. Például 2010-ben Chisinauban telepítették a világ leghosszabb szalagját - 360 méter hosszú.
Az ünnep előtt az akció a Szent György-szalagok lakossági kiosztásával kezdődik. A szalagok kis fekete és narancssárga szegmensek, amelyek azonosak George szalag. Ezután a szalagot ruhára, csuklóra vagy autóantennára kell kötni. Az akció célja a széles körű ünnepi hangulat megteremtése, hogy az emberek átérezhessék az ünnep fontosságát, és büszkék legyenek apjukra, nagypapáikra, akik a Nagy Honvédő Háborúban vért ontottak az országért.
Ma azonban nem mindenki visel szalagot, és nem támogatja az akciót. Vannak, akik úgy gondolják, hogy a Szent György-szalag tiszteletlenség a győzelem szimbólumaival szemben, mert kezdetben ez a szalag a vitézség és a katonai megkülönböztetés szimbólumaként szolgált. Sokan úgy gondolják, hogy a szalagok ruhákra és egyéb dolgokra kötése tiszteletlenség az ősökkel és érdemeikkel szemben. Emellett sokan ellenzik a Győzelem szimbólum kereskedelmi célú felhasználását. Ezt a nézetet néhány média és szervezet támogatja.
A Szent György-szalag a második világháború jelképe. A fekete és narancssárga szalag lett a fő attribútum modern nap Győzelem. De ahogy a statisztikák azt mutatják, sajnos az Orosz Föderáció nem minden polgára ismeri történelmét, mit jelent és hogyan kell viselni.
Szent György szalag: mit jelent, színei, története
A narancssárga és fekete kétszínű Szent György Szalag a Győztes Szent György Renddel egy időben jelent meg, amelyet 1769. november 26-án II. Katalin császárné alapított. Ezt a kitüntetést csak a hűség és a jóért való bátorság bátorítása formájában mutatták ki. Orosz Birodalom. Vele együtt a segélyezett jelentős életjáradékot kapott.
A színdekódolásnak több változata is létezik. Az első szerint a fekete füstöt vagy puskaport, a narancssárga pedig a tüzet szimbolizálja. Egy másik változat szerint a színeket Oroszország régi címeréből vették. A történészek azt is mondják, hogy a fekete ill narancsszín de birodalmi és állami volt, ez egy fekete kétfejű sas és egy sárga mező szimbóluma.
Elsőként a Chesme-öbölben vívott tengeri ütközet résztvevői kapták meg a Szent György-rendet. A Szent György-szalagon kitüntetést először 1787 augusztusában osztották ki, amikor Szuvorov hadserege legyőzte a törököket.
A szalag kissé megváltozott, és a szovjet korszakban „Gárdák szalagként” kezdték emlegetni.
A Nagy Honvédő Háború idején egy nagyon tiszteletreméltó „katona” dicsőségrend blokkjával borították.
Hogyan kell viselni a George szalagot?
Május 9-e előestéjén immár 13 éve indul a Szent György Szalag kampány, melynek során önkéntesek osztanak szalagokat és javasolnak azok helyes viselésére.
Napjainkban hagyomány, hogy az orosz katonák iránti tisztelet, emlékezés és szolidaritás jeleként Szent György szalaggal díszítik a ruhákat. Viselésére azonban ma nincs hivatalos szabály. Fontos megjegyezni, hogy ez nem divatos kiegészítő, hanem az elesett katonák iránti tisztelet jele. Ezért a Szent György szalaggal óvatosan és tisztelettel kell bánni.
A bal oldalon a szív mellett javasolt a Szent György szalag viselése - annak jeleként, hogy az ősök bravúrja örökre benne marad. Formába rögzítheti különböző figurák tűvel. Ne használja a szalagot dekorációként fejen, derék alatt, táskán, karosszérián (beleértve az autóantennát is). Obszcén lenne cipőfűzőnek vagy fűzőnek használni. Ha a Szent György szalag megromlott, a legjobb, ha eltávolítjuk.
A Szent György szalagot többféleképpen is átköthetjük, hogy szép legyen, és megfeleljen a tisztesség határainak. Ehhez a lényeg az, hogy bekapcsolja a fantáziát, vagy használja az internetet, amelynek hatalmas tárházában lépésről lépésre találhat utasításokat.
A szabványos és legegyszerűbb módszer a hurok. Ehhez a szalagot keresztben összehajtjuk, és egy tűvel rögzítjük.
Villám vagy cikkcakk. A szalagot az angol "N" betű formájában kell hajtani.
Az egyszerű masnit leggyakrabban szalaggal kötik át az óvodákban és az iskolákban.
Elegánsan fog kinézni egy nyakkendőbe kötött Szent György-szalaggal rendelkező férfi. A nyak köré kell tekerni, hogy a végei különböző hosszúságúak legyenek. Miután át kell menniük, és a jobb oldalt a bal körül kell fűzniük, hogy hurkot készítsenek. Ezután ki kell húzni a végét a hurokból, és be kell fűzni a szemébe.
A Szent György szalag az elmúlt évek orosz valóságának egyik legismertebb szimbóluma. Ez a fekete-narancssárga szalag a Nagy Honvédő Háború (II. világháború) győzelmének napjának egyik fő attribútuma - hazánk egyik legelismertebb ünnepe. Sajnos azok közül, akik a Szent György szalagot a ruhájukra kötik, vagy autóra rögzítik, kevesen tudják, mit is jelent valójában és hogyan kell helyesen viselni.
A Szent György-szalag keletkezésének története
1769. november 26-án (december 7-én) II. Katalin császárné kitüntetést alapított az orosz hadsereg tisztjei számára, amelyet a csatatereken tanúsított személyes bátorságért ítéltek oda - a Szent György Rendet, amelyet "selyemszalagon" kellett volna viselni. három fekete és két sárga csíkkal", ezt követően őt követi, és a név ragadt - Szent György szalag.
Katalin által jóváhagyott Szent György-rend II
A rendet 4 osztályra osztották. A rend első fokának három jele volt: egy kereszt, egy csillag és egy három fekete és két narancssárga csíkból álló szalag, amelyet az egyenruha alatt a jobb váll fölött viseltek. A rend második fokán is volt egy csillag és egy nagy kereszt, amelyet keskenyebb szalagon hordtak a nyakban. A harmadik fok egy kis kereszt a nyakon, a negyedik egy kis kereszt a gomblyukban.
Csillag és jelek a Szent György Rendhez A Szent György-rend egyik első birtokosa – a Chesme-öbölben 1770 júniusában lezajlott tengeri csata résztvevői. Ebben a csatában az orosz osztag Orlov A. G. gróf teljes parancsnoksága alatt teljesen legyőzte a Török flotta, amely számban felülmúlta. Orlov gróf ezért a csatáért elnyerte az elsőfokú Szent György Rendet, és tiszteletbeli előtagot kapott vezetéknevéhez "Csesmensky".
A Szent György-szalagon az első érmeket 1787 augusztusában adták át, amikor egy Szuvorov parancsnoksága alatt álló kis különítmény visszaverte a kinburni erőd elfoglalására törekvő túlerőben lévő török partraszállás támadását. A harcok élén álló, személyes példájukkal inspiráló Szuvorov ebben a csatában kétszer is megsebesült, az orosz katonák bátorsága lehetővé tette a török partraszállás legyőzését.
Először be orosz történelem az érmet nem kapta meg mindenki, aki részt vett a csatában, csak a legnagyobb személyes bátorságról és hősiességről tanúskodott. Sőt, az ellenségeskedésben közvetlenül részt vevő katonák döntöttek inkább a kitüntetésre. A csatáért kitüntetett húsz között volt Sztyepan Novikov Shlisselburg ezred gránátosa, aki személyesen mentette meg Szuvorovot az őt megtámadó janicsároktól. Fekete és narancssárga szalagokat használtak a háború más érmeihez is, amelyeket az Ochakovo elleni hősi támadás résztvevőinek és az Izmail elfoglalásában kitüntetetteknek ítéltek oda.
Szent György szalag a kollektív díjakon.
A Szent György Lovagrend szalagja különösen tisztelt pozíciót kezd elfoglalni a különböző kollektív kitüntetésekben katonai egységek Orosz Hadsereg. Ide tartoznak az 1805-ben bevezetett ún. Szent György pipák is. Ezek a pipák ezüstből készültek, a testre a Szent György-kereszt képe és a megkülönböztetés miértjét jelző felirat került. Ezen kívül egy fekete és narancssárga szalagból készült zsinórt rögzítettek a csőre.
Szent György pipa Kétféle cső volt - lovasság és gyalogság. A köztük lévő különbségek a formájukban voltak. A gyalogság ívelt, a lovasság pedig egyenes.
A kollektív ösztönzők között 1806 óta jelennek meg a Szent György transzparensek. Ezeknek a transzparenseknek a tetején egy fehér rendkereszt, a tetején pedig a Szent György-szalag volt átkötve transzparensbojtokkal. A csernyigovi dragonyosezred, két doni kozákezred, a kijevi gránátos és a pavlogradi huszárezred kapott elsőként ilyen zászlót. Kitüntetésben részesültek "1805. november 4-én Shengrabenben egy 30 ezer fős ellenséggel vívott harcban elkövetett hőstettükért."
1807-ben 1. Sándor császár külön kitüntetést alapított az orosz hadsereg alsóbb fokozatai számára a személyes harci bátorságért, amelyet a Katonai Rend jelvényének neveztek. A kereszt viselését egy szalagon írták elő, melynek színei megfeleltek a Szent György-rend színeinek. Ebből az időszakból származott ez a népszerűség Szent György szalag országossá válik, mivel a hétköznapi orosz emberek sokkal gyakrabban láthattak ilyen kitüntetéseket, mint az orosz hadsereg tiszteinek aranyrendjeit. Ezt a jelet később katona Szent György keresztnek vagy katona Györgynek (Egoriy) nevezték, ahogy a nép nevezte.
1855 óta a „Bátorságért” aranyfegyvert kapott tiszteket arra kötelezték, hogy viseljenek a Szent György szalagból készült zsinórt a láthatóbb megkülönböztetés érdekében. Ugyanebben 1855-ben létrehozták a "Szevasztopol védelméért" kitüntetést. Az Orosz Birodalom történetében először nem a hősies győzelemért, hanem egy orosz város védelméért ítéltek oda érmet. Ez az érem ezüst volt, katonai tisztviselőknek és civileknek szánták, akik részt vettek Szevasztopol védelmében. A Szevasztopoli helyőrség tábornokai, tisztjei, katonái és tengerészei számára, akik 1854 szeptemberétől 1855 augusztusáig szolgáltak ott, a kitüntetést a Szent György-szalagon adták át.
A katonai megkülönböztetéseket és a papságot nem kerülték meg. Még 1790-ben külön rendeletet adtak ki a katonai papok kitüntetéséről a katonai csatákban való részvételért tett bravúrokért. Ezzel egy időben a Szent György-szalagon kitüntetett arany mellkeresztet alapítottak. Az orosz hadsereg ezredpapjai közül sokan közvetlenül részt vettek az orosz csapatok ellenségeskedésében, és hősi tetteikkel érdemelték ki ezt a magas kitüntetést. Az egyik első mellkaskereszt kitüntetettje Trofim Kutsinsky ezredpap volt. Az erőd megrohanásakor meghalt Izmael, a zászlóalj parancsnoka, amelyben Trofim atya pap volt. A katonák zavartan megálltak, nem tudták, mit tegyenek ezután. Trofim atya fegyvertelenül, kereszttel a kezében elsőként rohant az ellenséghez, magával rántotta a katonákat és támogatta a moráljukat.
Összességében az arany mellkaskereszt felállításától ig Orosz-Japán háború, száztizenegy főt díjaztak. És minden ilyen kitüntetés mögött az orosz hadsereg ezredpapjainak sajátos bravúrja állt.
Az 1807-ben jóváhagyott „Bátorságért” érmet, amelyet szintén fekete-narancssárga színű szalagon viseltek, 1913-ban a Szent György-rendhez adták, és a Szent György-kereszttel együtt a legmasszívabb katonaérem lett. személyes bátorság.
A fekete-narancssárga szentgyörgyi szalag fennállása alatt, 1769-es megjelenésétől 1917-ig az Orosz Birodalom katonai bátorságáért kitüntetett különféle kitüntetéseinek nélkülözhetetlen tulajdonsága volt. Arany tiszti keresztek, arany fegyverkötelek, jelvények, érmek, valamint kollektívak - ezüst trombiták, transzparensek, etalonok. Tehát az oroszországi kitüntetési rendszerben a katonai ösztönzők egész rendszere alakult ki, amelyek között a Szent György-szalag egyfajta összekötő láncszem volt mindegyiket egyetlen egésszé, a katonai vitézség és dicsőség szimbólumaként.
A Szent Nagy Vértanú és Győztes György Lovagrend megalakulásának napját 1769. november 26-án Oroszország történetében a Szent György-lovasok napjának tekintették. Ezt a napot minden évben megünnepelték. Ezen a napon nemcsak a birodalom fővárosában, hanem az orosz föld szinte minden szegletében is kitüntették a Szent György kitüntetések birtokosait. Mindenkit megtiszteltek, rangoktól és címektől függetlenül, hiszen azok a bravúrok, amelyeket ezek az emberek végrehajtottak, nem a kitüntetések, hanem a szülőföld érdekében történtek.
A Nagy Honvédő Háború idején, az orosz hadsereg katonai hagyományait folytatva, 1943. november 8-án megalapították a Három fokozatú Dicsőségi Rendet. Státusza, valamint a szalag sárga és fekete színe a György-keresztre emlékeztetett. Majd az orosz katonai vitézség hagyományos színeit megerősítő Szent György Szalag számos katona- és modern orosz kitüntetést és kitüntetést díszített.
Dicsőségrend 3. osztály 1992. március 2-án az Oroszország Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének „Az Orosz Föderáció állami kitüntetéseiről” szóló rendeletével határozatot hoztak az orosz Szent György-rend és a „Szent György-kereszt” jelvény visszaállításáról. .
2005 tavaszán pedig először jelent meg az orosz városok utcáin a Szent György Szalag. Ez az akció spontán született, a Győzelmünk internetes projektből nőtt ki, melynek fő célja a Nagy Honvédő Háború történeteinek és fényképeknek a publikálása volt. A szalag az ünnepségek, a veteránokkal való hagyományos találkozók, ünnepi ünnepségek egyfajta attribútuma lett az Orosz Föderáció számos városában.
A "Szent György szalag" akció kódja
- A Szent György Szalag kampány sem nem kereskedelmi, sem nem politikai jellegű.
- Az akció célja az ünnep szimbólumának megalkotása - a győzelem napja.
- Ez a szimbólum a veteránok iránti tiszteletünk kifejezése, tisztelgés a csatatéren elesettek emléke előtt, hála azoknak az embereknek, akik mindent odaadtak a frontért. Mindazoknak, akiknek köszönhetően 1945-ben nyertünk.
- "György szalagja" nem heraldikai szimbólum. Ez egy szimbolikus szalag, a hagyományos kétszínű Szent György szalag mása.
- A promócióban tilos eredeti kitüntetési Szent György vagy Gárda szalagok használata. A "George's Ribbon" szimbólum, nem jutalom.
- A "Szent György szalag" nem lehet eladási tárgy.
- A „George Ribbon” nem szolgálhat áruk és szolgáltatások reklámozására. A szalagot kísérő termékként vagy a termék csomagolásának elemeként használni tilos.
- A "George Ribbon" ingyenes terjesztése. Kereskedelmi létesítmény látogatójának vásárlás fejében szalagot kiadni nem szabad.
- A Szent György Szalagot politikai célokra semmilyen párt vagy mozgalom nem használhatja fel.
- A "Szent György szalagon" egy vagy két felirat található: annak a városnak/államnak a neve, ahol a szalagot gyártották. Más feliratok a szalagon nem megengedettek.
- Ez azoknak az embereknek a szellemiségének szimbóluma, akik a fasizmus ellen harcoltak és legyőzték a Nagy Honvédő Háborút.
Mit jelent a fekete és a narancs?
Oroszországban ezek a birodalmi, állam színei voltak, a fekete kétfejű sasnak és az államjelvény sárga mezőjének feleltek meg. A jelek szerint II. Katalin császárné ehhez a szimbolikához ragaszkodott, jóváhagyva a szalag színeit. De mivel a rendet elnevezték, a szalag színei magát Szent Györgyöt szimbolizálhatják, és vértanúságát - három fekete csík, és a csodálatos feltámadást - két narancssárga csík jelzi. Ezeket a színeket nevezik ma a Szent György szalag színeinek kijelölésénél. Ráadásul az új díjat kizárólag katonai tettekért adták át. A háború színei pedig a láng színe, vagyis narancssárga, a füst színe pedig fekete.
Hogyan kell viselni a George szalagot
A Szent György szalag viselésére nincs hivatalos szabály. Meg kell azonban érteni, hogy ez nem divatos kiegészítő, hanem az emlékezés, a tisztelet, a gyász és a hála jele a Nagy Honvédő Háború résztvevőinek. Ezért érdemes óvatosan és tisztelettel bánni a szalaggal.
Alapvető módszerek
A bal oldali mellkason szokás viselni a Szent György szalagot annak jeleként, hogy a szovjet katonák bravúrja örökre az utódok szívében marad. Ne viseljen szalagot a fején, a derék alatt, a táskán, a karosszérián (beleértve az autóantennát is). Ezenkívül nem kell fűzőként vagy fűzőként használni (ilyen esetek is előfordultak). Ezen kívül a Szent György szalagot sérült formában viselni tilos.
Fűzőlyuk
Egy egyszerű és gyakori lehetőség a Szent György szalag rögzítése hurok formájában. Ehhez le kell vágnia 10-15 centimétert a szalagból, keresztezni a végeit "X" betű formájában, és a közepét meg kell szúrni brosssal, tűvel vagy kitűzővel. Viseljen a mellkas bal oldalán.
A Szent György szalagot egyszerű masni formájában rögzítheti. Bármilyen szokásos módon megköthető, a lényeg a csomó, a „fülek” és a szalagvégek kiegyenesítése. A szalagot nem is kötheti meg, hanem egyszerűen két hurkot formázhat belőle, és rögzítheti középen egy gombostűvel vagy kitűzővel.
Nyolcas íj
Vegyünk körülbelül 30 centiméteres szalagot, hajtsuk nyolcasra, rögzítsük középen. Vegyünk egy rövidebb szalagot, és azt is hajtsuk nyolcasra, rögzítsük. Ezután további két szalagot kell vennie, mindegyik kisebb, mint az előző. Négy különböző hosszúságú szalagot kapsz, nyolcba hajtva. Hajtsuk egymásra és rögzítsük egy másik szalaggal. Kapsz egy nagy, de diszkrét masnit, amelyet a mellkas bal oldalán kell rögzíteni.
A Szent György szalag cipzár vagy cikkcakk formájában rögzíthető a ruházatra. Ehhez hajtsa össze a szalagot háromszor, mint egy harmonikát, és kissé húzza meg a végeit, hogy az „N” betű legyen. Pin vagy varrni. Rögzítse a ruhához tűvel, brossszal vagy kitűzővel.
Szent György szalag és nyakkendő kötéséhez hosszú szalagra lesz szükség. A nyakkendő megkötésének bármely szokásos módját használhatja. Például tekerje körbe a szalagot úgy, hogy a bal vége hosszabb legyen. Helyezze a jobb végét a bal oldalra, és keresztezze alatta. Utána a végeket ismét becsavarjuk, hurkot képezve, amibe a bal szélét alulról felfelé haladva kihúzzuk a hurokból, befűzzük a szemébe és meghúzzuk.
Viselje helyesen a Szent György szalagot Amikor a győzelem napjának ünnepe véget ér, ne dobja ki a Szent György szalagot. Az utcán hagyott, a koszba dobott, a kukákba dobott szalagok fájdalmas benyomást hagynak maguk után és felzaklatják a veteránokat, az akció mégis arra irányul, hogy bravúrjukat ne felejtsék el.
A legjobb, ha a Szent György szalagot jövő évig eltávolítja, vagy különleges dátumokon viseli – például a Nagy Honvédő Háború kezdetén vagy a sztálingrádi csata befejezésének napján.
NÁL NÉL mostanában A hálózaton olyan videofelvételek jelennek meg, amelyek tükrözik a halott amerikai kolóniában uralkodó pszichózist a Szent György-szalaggal kapcsolatban. Sőt, az őrület vírusa, a Nagy Győzelem ünnepének ezen attribútuma iránti gyűlölet, amely apáink és nagyapáink dicsőségének és hősiességének szimbólumává vált a Nagy Honvédő Háború idején, a liberális közvélemény számos képviselőjét sújtotta. gyakran lehet hallani olyan szemrehányást, hogy valakit a Szent György szalag mellkasán viselnek a megfelelő akció napjaiban, valamint különféle megemlékezések és ünnepi események alkalmával.
Az orosz liberálisok, valamint az ukrajnai Bandera démoni tisztelői számára a Szent György-szalag Oroszország nem létező agressziójának szimbóluma a Donbászban, sőt, az illúzióitól elragadtatott liberális demsizát az egy mítosz, amelyet a kijevi bandera-fasiszta junta talált ki, hogy igazolja kudarcaikat és bűnözői cselekedeteiket, amelyek Ukrajnát polgárháborúba, káoszba, káoszba és szegénységbe sodorták. Nos, a legcsodálatosabb országban már semmi sem meglepő, ami benne történik:
Szent György szalag: történelem és jelentés
A Szent György-szalag az elmúlt évek orosz valóságának egyik legismertebb szimbóluma. Ez a fekete-narancssárga szalag a Nagy Honvédő Háború (II. világháború) győzelmének napjának egyik fő attribútuma - hazánk egyik legelismertebb ünnepe. Sajnos azok közül, akik a Szent György szalagot a ruhájukra kötik, vagy autóra rögzítik, kevesen tudják, mit is jelent valójában.
A Szent György Szalag két színből (narancs és fekete) álló szalag, amely a forradalom előtti Oroszországban több, Győztes Szent Györgynek szentelt kitüntetésben is részesült. Ezek közé tartozott: a Szent György-kereszt, a Szent György-érem és a Szent György-rend.
Emellett a 18. századtól kezdve a Szent György szalagot aktívan használták az orosz heraldikában: a szalagot a Szent György-bannerek (szabványok) elemeként használták, egyenruhákon viselték különösen a katonai személyzet jeles egységek, a Szent György-szalag a gárda legénységének matrózainak és a George-zászlós zászlóval kitüntetett hajók matrózainak csúcsmentes sapkáján volt.
A Szent György Szalag története
Már a 18. század elején fekete, narancssárga (sárga) ill fehér színés Oroszország állami virágainak kezdték tekinteni. Ez a színséma volt jelen az orosz állam emblémáján. Az uralkodó sas fekete, a címer mezője arany vagy narancssárga, a fehér szín pedig a címer pajzsán ábrázolt Győztes Szent György alakját jelentette.
A 18. század közepén Nagy Katalin császárné új kitüntetést alapított - a Szent György-rendet, amelyet tiszteknek és tábornoknak ítéltek oda a katonai szolgálatokért (bár maga a császárné lett az első birtokosa). Ez a rend egy szalagra támaszkodott, amelyet a rend tiszteletére Szent Györgynek neveztek.
A rendelet statútumában szerepelt, hogy a Szent György szalagon három fekete és két sárga sáv legyen. Eredetileg azonban nem sárga, hanem narancssárga volt.
Amellett, hogy megfelelt Oroszország állami jelképének színeinek, egy ilyen színsémának még egy jelentése volt: a narancs és a fekete a "tűz és a puskapor" szimbóluma.
NÁL NÉL eleje XIX században (1807) újabb kitüntetést alapítottak Győztes Szent György tiszteletére - a Katonai Rend jelvényét, amelyet nem hivatalosan György-keresztnek hívtak. Ezt a díjat az alacsonyabb rangúak kapták a csatatéren elért teljesítményekért. 1913-ban megjelent a Szent György-érem, amelyet az ellenséggel szemben tanúsított bátorságért katonák és altisztek is megkaptak.
A fenti kitüntetések mindegyike a Szent György-szalaggal együtt volt viselve. Egyes esetekben a szalag a díj analógja lehet (ha az úriember valamilyen okból nem kaphatta meg). Az első világháború idején a télen a Szent György-kereszt birtokosai jelvény helyett szalagot viseltek felöltőjükön.
A 19. század elején a Szent György-szalagok (standardok) jelentek meg Oroszországban, 1813-ban a haditengerészeti gárda legénységének ítélték oda, majd a tengerészek csúcs nélküli sapkáin jelent meg a Szent György-szalag. Sándor császár úgy döntött, hogy teljes katonai egységeket adományoz érdemszalagokkal. A transzparens tetejére a Szent György-keresztet helyezték el, a markolat alá pedig a Szent György-szalagot kötötték át.
A Szent György-szalagot Oroszországban az 1917-es októberi forradalomig aktívan használták: azt követően a bolsevikok eltörölték az összes királyi kitüntetést. A Szent György Szalag azonban ezután is a díjrendszer része maradt. fehér mozgás. A fehérgárdisták ezt az attribútumot használták jelvényeikben, ami már a korszakban megjelent polgárháború.
A Fehér Hadseregben két különösen tisztelt jelvény volt: „Jéghadjáratért” és „Nagy szibériai hadjáratért”, mindkettőn a Szent György-szalag masnija volt. Ezenkívül a Szent György szalagot aktívan használták a fehér mozgalomban: viselték fejdíszeken, egyenruhára kötötték, harci transzparensekre erősítették.
A polgárháború befejezése után a Szent György Szalag az emigráns fehérgárda szervezetek egyik leggyakoribb szimbóluma volt.
A Szent György-szalagot igen széles körben használták a náci Németország oldalán harcoló kollaboránsok különféle szervezetei a második világháborúban. Az Orosz Felszabadítási Mozgalom (ROD) több mint tíz nagy katonai egységet foglalt magában, köztük több SS-hadosztályt is, amelyekben oroszok éltek.
Őrzőszalag
A Nagy Honvédő Háború kezdeti időszakának pusztító vereségei után a Szovjetunió vezetésének égetően szüksége volt szimbólumokra, amelyek egyesíthetik az embereket és emelhetik a morált a fronton. A Vörös Hadseregnek nagyon kevés katonai kitüntetése és katonai vitézség jelvénye volt. Itt jött jól a Szent György szalag.
Nem ismételték meg teljesen a tervezést és a nevet a Szovjetunióban. A szovjet szalagot "Gárdáknak" hívták, és megjelenése némileg megváltozott.
1941 őszén a Szovjetunió kitüntetési rendszerébe bekerült az „őrök” megtisztelő címe. NÁL NÉL következő év a „Gárda” jelvényt a hadsereg és a szovjet számára hozták létre haditengerészet elfogadta a hasonló jelét - "Tengerészeti Gárda".
1943 végén a Szovjetunióban új díjat alapítottak - a Dicsőség Rendjét. Három diplomája volt, katonáknak és fiatalabb tiszteknek adták ki. Valójában ennek a kitüntetésnek a koncepciója nagyrészt megismételte a királyi Szent György-keresztet. A dicsőségrend blokkját az Őrszalaggal borították.
Ugyanezt a szalagot használták a „Németország feletti győzelemért” kitüntetésben is, amelyet a nyugati frontokon harcoló szinte minden katonai személyzetnek ítéltek oda. A második világháború győzelme után körülbelül 15 millió ember részesült ezzel a kitüntetéssel, ami a Szovjetunió teljes lakosságának körülbelül 10% -a.
Ezért nem meglepő, hogy a fekete-narancssárga szalag a szovjet állampolgárok fejében a náci Németország elleni háborúban a győzelem valódi szimbólumává vált. Ezenkívül a második világháború befejezése után az Őrszalagot aktívan használták a háború témájához kapcsolódó legváltozatosabb vizuális propagandában.
Modern Oroszország
A modern Oroszországban a győzelem napja az egyik legnépszerűbb ünnep. Az állami propaganda számára a második világháború témája a lakosság hazaszeretetének emelésének egyik fő eszköze.
2005-ben, a Németország felett aratott győzelem hatvanadik évfordulója tiszteletére állami szinten akció indult a Szent György Szalag mint a Nagy Honvédő Háború fő nemzeti szimbólumának népszerűsítésére.
A májusi ünnepek előestéjén megkezdték a Szent György-szalagok ingyenes szétosztását közvetlenül az orosz városok utcáin, az üzletekben és közintézmények. Az emberek ruhákra, táskákra, autóantennákra akasztják őket. A magáncégek gyakran (néha túl gyakran) kezdték használni a szalagot termékeik reklámozására.
Az akció mottója az „Emlékszem, büszke vagyok” szlogen volt. Az elmúlt években külföldön is megindultak a Szent György-szalaggal kapcsolatos akciók. Eleinte a szalagot a szomszédos országokban terjesztették, az elmúlt évben Európában és az Egyesült Államokban tartottak akciókat.
Az orosz társadalom nagyon kedvezően fogadta ezt a szimbólumot, és a Szent György szalag második születést kapott. Sajnos az ezt viselő emberek általában kevéssé ismerik ennek a jelnek a történetét és jelentését.
Az első dolog, amit el kell mondani, hogy a Szent György Szalagnak semmi köze a Vörös Hadsereg és általában a Szovjetunió kitüntetési rendszeréhez. Ez a forradalom előtti Oroszország jelvénye. Ha a második világháború időszakáról beszélünk, akkor a Szent György-szalagot inkább a náci Németország oldalán harcoló kollaboránsokhoz kötik.
1992-ben Oroszország elnökének rendelete alapján a Szent György-keresztet visszaállították az ország kitüntetési rendszerébe. A jelenlegi Szent György-szalag színvilágában és csíkelrendezésében teljesen egybeesik a királyi jelvényekkel, valamint a Krasznov és Vlaszov által viselt szalaggal.
Ez azonban nem nagy probléma. A Szent György-szalag valóban Oroszország igazi jelképe, mellyel az orosz hadsereg tucatnyi háborún és csatán ment keresztül. Azok az érvek, hogy a győzelem napját rossz szalaggal ünneplik, ostobaság és jelentéktelen. A Gárda és a Szent György szalagok közötti különbségek olyan kicsik, hogy csak a történészek és a heraldikai szakemberek tudják kitalálni őket. Sokkal rosszabb, hogy a katonai vitézségnek ezt a jelét a politikusok aktívan használják, és szokás szerint nem mindig jó célokra.
Szent György szalag és a politika
Az elmúlt években ezt a jelvényt aktívan használták a politikában, és ez Oroszországon belül és külföldön egyaránt megtörténik. Ez a tendencia különösen súlyosbodott 2014-ben, a Krím annektálása és a donbászi ellenségeskedés kitörése után. Sőt, a Szent György-szalag lett az egyik fő megkülönböztető jele azoknak az erőknek, amelyek közvetlenül részt vettek ezekben az eseményekben.
A Szent György Szalagot nagyon aktívan használják a DPR és az LPR támogatói. Az orosz propaganda igyekszik párhuzamot vonni a kelet-ukrajnai szeparatista alakulatok harcosai és a Vörös Hadsereg katonái között, akik a második világháborúban harcoltak a nácik ellen. Az orosz média a nácik szerepében általában a modern ukrán hatóságokat mutatja be.
Ezért az elmúlt években a Szent György Szalag a Nagy Háború jelképéből propagandaeszközzé vált. Ezt a jelet egyre inkább a jelenlegi kormány támogatásának szimbólumaként tekintik. És ez nagyon rossz. A vodkán, játékokon vagy a Mercedes motorháztetőin lévő Szent György-szalag pedig sértésnek tűnik. Hiszen a Szent György-keresztet és a Dicsőségrendet is csak a harctéren lehetett kiérdemelni.
A Nagy Honvédő Háború olyan grandiózus és tragikus esemény, hogy május 9-e az elhunytak millióinak emléknapja legyen, akiknek maradványai még mindig erdeinkben hevernek.
Úgy tűnik, nem is olyan régen a Szent György szalag a győzelem napjának attribútuma lett. Közben eltelt tizenkét év. Emlékezzünk vissza, hogy a hagyományt a moszkvai újságírók határozták meg, és szinte azonnal felvették az egész országban, valamint külföldön. Olyan gyorsan felvettük, mert a szimbólumnak hosszú és dicsőséges története van. Alekszandr Szemenyenko, a történelemtudományok kandidátusa pedig emlékeztetett rá minket a következő győzelem napjának előestéjén.
A Szent György-szalag a Szent György-rend kétszínű szalagjának, a Szent György-keresztnek és a Szent György-éremnek az emléke. A díj a csúcson érkezett orosz-török háború amikor II. Katalin császárné rendet alapított Győztes György tiszteletére. „Győztes Györgyöt az orosz hadsereg védőszentjének tartják. Ráadásul Moszkva címerén mecénásként szerepel. És akkor volt olyan hosszú hagyomány, hogy Győztes György elsősorban egy személy, majd az orosz szellem rugalmatlanságának szimbóluma. Egy ilyen rend bevezetésének hozzá kellett volna járulnia a katonák felemelkedéséhez” – mondja beszélgetőtársunk.
A rendhez, mint megjegyzi, heraldikai komponens is társul, eredetét a meglévő szimbólumokban találta: „A fekete a sas szimbóluma, a sas pedig az Orosz Birodalom címere. A narancssárga mező eredetileg sárga volt. Szeretném megjegyezni, hogy a narancs és a sárga egyfajta aranymezőnek számít. Ez az orosz állami jelkép mezője.
Itt van a szalag színeinek valódi jelentése. De ma gyakran hallani, hogy a gamma füstöt és lángot jelent. Opcióként - puskapor és láng. Szépen hangzik, de nem igaz. És ennek is hosszú története van. A tizenkilencedik században, ahogy egyes források megjegyzik, egyes nemesek azt írták, hogy "a halhatatlan törvényhozó, aki létrehozta ezt a rendet, úgy gondolta, hogy szalagja összeköti a puskapor és a tűz színét".
„Az a hagyományos bölcsesség, hogy a narancs a tüzet, a fekete pedig a hamut vagy a füstöt szimbolizálja, alapvetően téves” – állítja Alekszandr Mihajlovics. - Van klasszikus heraldika. Az ilyen összehasonlítások kívül esnek a tudományon. A Szent György-szalag egy történelmi kép, és jobb a klasszikus heraldikai magyarázatokkal dolgozni, mint kitalálni valamit. Azt javaslom, hogy egyetértsek II. Katalin érveivel. A fekete a sas heraldikai színe. A kétfejű sas ma már az Orosz Föderáció címere és az Orosz Birodalom címere is, amelyet III. Iván moszkvai nagyherceg korában vettünk kölcsön, többek között az ő másodikának köszönhetően. felesége Zoya, vagy Sophia Paleolog. A sárga vagy a narancssárga pedig, mint mondtuk, az államjelvény körüli arany szín egyfajta heraldikai értelmezése. Győztes György maga Oroszország egyfajta szimbólumává vált. Bár érdemes megjegyezni, hogy György közel áll a muzulmánokhoz és néhány más valláshoz is, így a különböző vallások képviselői szívesen jönnek Győzelem terünkre, hogy tisztelegjenek azok előtt, akik Szülőföldünk szabadságáért harcoltak.”
A Szent György-szalag képe a szovjet időkben kedves volt az embereknek. A Nagy Honvédő Háború idején világossá vált, hogy a nemzeti heraldikai hagyományokat is újra kell éleszteni. „És amikor megszülettek az őrök a Moszkva melletti csatában, megjelentek az őrzőszalagok, kicsit módosítottak, de a szentgyörgyi komponens volt az alap. Aztán megjelenik a Dicsőség Rend a katonáknak és az őrmestereknek, ott is a rendtömbön látjuk a Szent György-szalagot. Nos, mikor szovjet Únió megnyerte a háborút, megjelent a „Németország feletti győzelemért” érem, a rendeléstömbön egy Szent György-szalag is található. Ha pedig veteránjaink jubileumi érmeit nézzük, mindenhol a Szent György formátum reprodukálódik” – magyarázza a történész.
Az idők láncolata a beszélgetőtárs szerint akkor zárult be, amikor 2005-ben, a Nagy Győzelem következő évfordulója alkalmából az emberek valami olyan szimbólumot akartak találni, amelyet nem találtak ki, hanem az orosz és a szovjet szempontokat is figyelembe veszik. hagyományokat, és érthető lenne a modern fiatalok számára. „A Szent György-szalag ilyen szimbólummá vált. Nagyon gyorsan népszerűvé vált. Tizenkét év telt el, és világossá vált, hogy ez jól jelzi az ünnepet és az abban való részvételt. És természetesen ez egyfajta az orosz világhoz való tartozás, annak a jele, hogy emlékszik ősei győzelmeire, ezek pedig Nyevszkij, Kutuzov, Bagration, Zsukov, Vaszilevszkij ”- mondja Alekszandr Szemenenko.
Mint látható, nem kellett semmit kitalálni ahhoz, hogy egy nagyszerű ünnep szimbólumát kapjuk, amely fényes és milliókhoz közelít. „Csak meg kell értened a hagyományokat, és alaposan meg kell próbálnod mindent újrateremteni. Ha felületes lett volna, mesterségesen rákényszerítették volna, valószínűleg elutasították volna. A szalag továbbra is él, és továbbra is egyesít mindannyiunkat - mind az elesetteket, mind az élőket, mind azokat, akik utánunk jönnek” – zárja a beszélgetőpartner.
Fekete és sárga színek a II. Katalin alatti állami jelkép színeit reprodukálja: egy fekete kétfejű sas arany alapon. György képe mind az állami jelvényen, mind a kereszten (díj) azonos színű volt: fehér lovon, fehér György sárga esőkabát, fekete kígyót lándzsával megölve, fehér kereszt sárga-fekete szalaggal. Itt van a szalag színeinek valódi jelentése. De ma gyakran hallani, hogy a gamma füstöt és lángot jelent. Opcióként - puskapor és láng. Szépen hangzik, de nem igaz.