Baca Injil Magdalena. Maria Magdala - Injil Maria Magdala

Vatikan awalnya menghapus hampir semua hal tentang Maria Magdalena dari Perjanjian Baru, dan menampilkannya kepada orang-orang sebagai orang berdosa, pelacur, dll. Sekarang, semakin sering, ada publikasi yang menyatakan bahwa dia sebenarnya lebih dekat dengan Yesus daripada murid-murid-Nya...

Maria adalah orang pertama yang menolong Yesus, dia selalu mengikuti-Nya, sampai ke penyaliban-Nya, ke kubur, dan seterusnya.

Apakah Maria Magdalena seorang pelacur?

Fakta yang hanya diketahui sedikit orang adalah bahwa Alkitab tidak secara pasti menunjukkan bahwa Maria Magdalena pernah menjadi pelacur dalam hidupnya.

Inilah fakta lain yang tampaknya kurang diketahui: pada tahun 1969, Vatikan mengidentifikasi Maria Magdalena sebagai rasul Yesus. Faktanya, Vatikan telah membantah klaim Paus Gregorius bahwa Maria adalah seorang pendosa.

Injil Maria

Pada tahun 1945, di Mesir bagian atas, seorang petani yang tidak ingin disebutkan namanya menemukan kendi berukuran hampir 2 meter berisi 13 papirus bersampul kulit. Papirus ini sekarang kita kenal sebagai Injil Gnostik. Penemuan-penemuan tersebut ternyata merupakan salah satu temuan sejarah terpenting abad ini, meskipun jelas tidak asli. Ditentukan bahwa catatan tersebut merupakan terjemahan ke dalam bahasa Copian dari bahasa Yunani dan berisi 49 risalah tentang sekte Gnostik. Ngomong-ngomong, ini bukan pertama kalinya agama Kristen berkembang menjadi sekte-sekte.

Kitab-kitab ini memuat banyak hal yang tidak pernah menjadi bagian dari Perjanjian Baru. Entah berapa banyak lagi papirus tersebut yang dihancurkan, dibakar oleh para pemimpin gereja yang dihasilkan, yang menganggapnya sebagai ajaran sesat yang menjijikkan. Dan kami tidak pernah tahu apa yang mereka katakan.

Jadi, dalam teks-teks kuno yang ditemukan di dalam toples, ditemukan informasi baru tentang konfrontasi antara agama-agama yang dimulai setelah kematian Yesus. Dan konfrontasi sudah merupakan perebutan kekuasaan - apa hubungannya dengan Tuhan.

Keyakinan penting Gnostisisme adalah bahwa keilahian bukanlah kekuatan eksternal yang tertanam dalam diri Yesus Kristen, namun kedalaman spiritual internal yang melekat pada setiap manusia.

Hal-hal duniawi melekat pada setiap orang

Dan di sini sekali lagi kita harus memperhatikan sinema Amerika, yang jarang menghasilkan hal-hal yang tidak terduga. Kita berbicara tentang film “The Da Vinci Code”, di mana pernyataan luar biasa dibuat yang menjungkirbalikkan semua yang kita ketahui tentang kanon. Film ini mempopulerkan Injil Maria Magdalena, menyatakan kepada seluruh dunia keberadaan dokumen sejarah tersebut.

Film ini adalah pertama kalinya dalam budaya Barat modern Yesus dan Maria mengadakan pernikahan. Fakta ini membalikkan semua pekerjaan yang dilakukan oleh para ilmuwan dan gereja selama 2000 tahun. Namun gagasan ini sepenuhnya sesuai dengan pandangan Akademisi Levashov, yang menegaskan keberadaan Radomir, yang datang ke negeri domba yang hilang, dan istrinya Maria.

Mayoritas pemimpin Yahudi sudah menikah dan mempunyai anak. Mereka berbuah dan berlipat ganda, yaitu. mengikuti kebenaran Alkitab. Ada kepercayaan bahwa pada usia 32 tahun, termasuk Yesus, seseorang harus menikah dan memiliki anak. Beberapa pakar percaya bahwa jika Yesus benar-benar ada, maka hampir pasti ia sudah menikah. Dan dengan siapa lagi dia bisa menikah, jika bukan Maria Magdalena, yang disebutkan 12 kali dalam Injil, dan pada saat-saat terpenting dalam sejarah kehidupan Yesus.

Saya pernah menemukan sumber kebijaksanaan yang menakjubkan. Setelah memeriksanya dengan cermat dan tidak menemukan di dalamnya sesuatu yang bertentangan dengan Tuhan atau kepercayaan Ortodoks, saya ingin mendengar penilaian Anda terhadap naskah kuno ini, bagian pertama yang saya posting di sini. Ini, tentu saja, bersifat apokrif, yaitu. sebuah kata yang tidak diterima untuk diterbitkan dalam Perjanjian Baru. Namun gereja tidak secara tegas menentang apokrifa tersebut, dan merekomendasikan agar kitab tersebut dipelajari dengan cermat. Seiring dengan Injil Nikodemus, Yudas, Thomas, dll. Saya mengusulkan untuk belajar kebijaksanaan dari kata-kata salah satu tokoh terbesar agama Kristen - Maria Magdala, yang jatuh rendah - ke dasar dan naik tinggi - ke surga, berkat kebaikan Tuhan dan kedalaman pertobatannya . Jadi, bagian pertama dari Firman.

Injil Maria Magdalena

Bab 1

1. Tuhan mempunyai partisipasi yang sama dalam kelahiran Yesus Kristus seperti Matahari dalam kelahiran buah-buahan, dan semua makhluk hidup dipenuhi dengan kehidupan.

2. Hebatnya Engkau, Yang Benar di Emazia - negeri kebijaksanaan sejati dan kepolosan yang baik.

3. Banggalah, hai anak-anak kehidupan kekal, bergembiralah, pembawa cinta yang dewasa, bergembiralah dan berserulah kepada-Nya, orang-orang pilihan untuk duduk dalam jamuan persaudaraanmu.

4. Jadi saya, yang lahir pada hari yang buruk, memutuskan untuk menulis tentang Dia. Banyak orang lain yang menulis, banyak orang lain mengatakan yang sebenarnya, tetapi Dia menginstruksikan - Kristus dan Roh memerintahkan saya - untuk menulis apa yang saya ingat tentang prestasi besar Yesus.

5. Saya tidak bisa menulis tentang Dia sekarang, teman dan saudara, saya mohon, bantu saya - besok pagi, mungkin saya akan pergi, saya sudah berumur bertahun-tahun.

6. Saya banyak melihat dan mengalami, banyak menitikkan air mata, banyak membaca doa dan mengubur banyak orang mati.

7. Namun satu hal yang kuingat dengan jelas, aku mengingatnya dengan sungguh-sungguh: kehidupan Dia yang disalibkan karena Dia berbicara tentang kasih.

8. Setan tidak lambat memarahi Dia, tetapi sekarang saya melihat bahwa hampir tidak ada yang tersisa dari firman-Nya.

9. Dan dalam apa yang tersisa, kebenaran sering kali hadir sebagai bukan kebenaran, dan kebenaran sebagai ketidakbenaran.

10. Di sana mereka membuat yang kiri menjadi kanan, yang putih menjadi hitam, dan mereka menyembunyikan hal yang paling penting dan memutuskan untuk mencabutnya.

11. Beginilah firman Yang Kita kasihi: “Orang-orangku yang saleh, tunjuklah pada firman hidup yang Kutinggalkan, karena orang-orang yang paling dekat dengan-Ku akan dikhianati oleh si jahat dan banyak tulisan mereka yang akan hilang diubah, dan sedikit darinya tidak akan dinodai.”

12. Lalu aku bertanya kepada-Nya: “Guru, bagaimana aku ini orang berdosa, bolehkah aku membandingkan diriku dengan para Rasul?”

13. Dan Dia menjawab kepadaku: “Apa yang berdosa di dunia ini adalah benar di dalam Kerajaan Bapa-Ku.”

14. “Hidup adalah Kehidupan yang penuh cinta, bukan kebencian.”

15. Banyak orang saleh yang membenci dan mengutuk. Aku berkata kepadamu: “Wanita sundal yang tidak membenci, pada hari kiamat akan lebih mulia dari pada orang shaleh yang menghukum.”

16. “Sebab percabulan apakah yang lebih besar daripada perkataan buruk?”

17. “Tidakkah merpati mengenali merpati di hadapan semua orang? Bukankah umat manusia binasa karena kebohongan, yang terbesar di seluruh alam semesta? Bukankah setan dan penyakit menyerang semua pahlawan dan orang-orang saleh?”

18. “Lebih baik diam dan jaga dirimu daripada dikubur hidup-hidup!”

19. “Dia hidup, Magdalena, hanya dia yang dimanapun dia berada, tidak menghakimi orang lain.”

20. Saat itu mereka menangkap saya dan hendak melempari saya dengan batu. Saya, seorang pendosa, orang terkasih yang telah menikah dan memiliki tiga orang anak. Kerabat istrinya membawa saya ke alun-alun dan mulai berteriak keras: “Ayo kita bunuh pelacur itu. Dia telah mencemarkan hukum!”

21. Kemudian Kristus menampakkan diri dan berkata kepada mereka: “Barangsiapa menganggap dirinya tidak berdosa, hendaklah dia menjadi orang pertama yang melemparinya dengan batu!” Hal ini dilakukan oleh Anak Manusia, dan orang banyak pun bubar.

22. Kemudian dia menghampiriku dan berlutut.

23. Hai Sion, aku terbakar rasa takut dan malu. Suatu hal besar terjadi dalam jiwaku, aku terjatuh ke tanah dan menangis tersedu-sedu. Dia membelai rambutku dan berkata:

24. “Saudari, fajar surgawi, temukan kekuatan untuk mendengarkanku. Ada banyak kejahatan di bumi ini, banyak kebohongan yang diucapkan oleh si jahat. Lupakan bahwa kamu adalah orang berdosa, saudari, dan katakan padaku: lakukanlah hati hidup ketika kamu mencintai?”

25. “Hidup, Tuhan! Ketika saya tidak mencintai, itu mati!”

26. “Kalau begitu kasihilah, Saudari surgawi, dan jangan berbuat dosa lain kali, karena mengira kamu adalah orang berdosa.”

27. Jadi saudara-saudara, saya pertama kali bertemu dengan Tuhan yang Hidup di Bumi.

Bab 2

1. Dia yang disalibkan dan bangkit dari kematian, hidup sederhana dan kudus di antara domba-domba.

2. Banyak yang mendengarkan Dia, ada yang diinisiasi ke dalam Kata-kata Bijaksana, namun hanya satu yang mencapai kehidupan kekal.

3. Inilah Saudara Suci dan Rasul Yohanes, murni dari segala pengetahuan Langit dan Bumi.

4. Diciptakan oleh Roh dan air, dia mengikuti Guru sampai akhir, sampai ke Dasar, sampai ke Inti Firman-Nya.

5. Dia membawaku kepada-Nya, dia membersihkanku dari perkataan dan pikiran memalukan yang digunakan oleh anak-anak Si Jahat untuk menghujat putri-putri Tuhan.

6. Oh, terberkatilah aku, yang ditaklukkan oleh Kristus! Saya, seorang pemohon belas kasihan teman-teman John! Saya adalah murid terakhir Yang Baik di bumi ini!

7. Yang terakhir di mata para nabi dan rasul - penjaga yang cemburu dari Ajaran Arya dan Babilonia lama.

8. Demikianlah Kristus mengajarkan pada hari-hari terakhir-Nya di bumi, pada waktu itu:

9. “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, sesungguhnya engkaulah yang dipilih Allah untuk menyelamatkan dunia ini dari kehancuran!”

10. Bergembiralah, hai putri Sion! Kerajaan Allah belum menerima seorang wanita atau ibu dari bumi ini sampai hari ini; Anda, Magdalena, sudah sangat dekat dengan ambang pintu-Nya!

11. Dengarkan sekarang Firman Surga:

12. Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, seorang wanita akan menyelamatkan dunia, dan bukan seorang suami dan para nabi.

13. Roh Kasih Tuhan bersemayam dalam jiwanya.

14. Penguasa Neraka masih memegang erat hatinya.

15. Tetapi Hawa Baru telah lahir, bebas dari Iblis.”

16. Dengar, dengarkan, saudari surgawiku, dengarkan, gadis-gadis, istri, ibu, dengarkan Firman Tuhan dan kagumlah!

17. Saya datang ke Bumi melalui istri Yusuf, seorang Wanita Suci, Tak Bernoda, Murni, dan Lembut Hati.

18. Dari dia lahirlah Firman Tuhan, yang berasal dari Tuhan yang Hidup.

19. Tetapi ada Gadis, Istri, Ibu yang lebih tinggi darinya.

20. Dunia ini telah memukuli banyak dari mereka sampai sekarang, dan secara salah menghukum mati banyak dari mereka.

21. Para bidadari Surga tidak melahirkan anak secara wujud.

22. Istri-istri Surga mempunyai satu orang yang dicintai sepanjang masa Keabadian.

23. Dan Ibu Surgawi adalah murni dan suci sejak penciptaan dunia selamanya.

24. Jika Anda berbahagia dan berbahagia dengan bayi yang Anda peroleh, Anda adalah Bunda Allah.

25. Para Bunda Allah mengandung secara sembunyi-sembunyi, hidup sendiri dan tidak serumah dengan ayahnya.

26. Para Bunda Allah mengandung karena cinta, mencintai Allah terlebih dahulu, dan tidak mempunyai pasangan kecuali Nabi dan Rasul.

27. Dia yang lahir dari Bunda Allah tidak mempunyai nama ayah. Dia hanya memiliki satu nama - spiritual - dan begitulah mereka memanggilnya di seluruh Alam Semesta: Putra Allah.

28. “Dia yang lahir dari Bunda Allah tidak berbuat dosa dan hidup kekal.”

29. Bunda Allah baik hati dan rendah hati, diterangi oleh kelembutan, diterangi oleh belas kasihan.

30. Aku, Yesus dari Betlehem, tidak dilahirkan dari Bunda Allah, karena aku sudah ditakdirkan untuk menderita. Jika saya dilahirkan dari Bunda Allah, saya tidak akan dicambuk dan disalib.

31. Saya dilahirkan dari Bunda Suci sekarang, di zaman penganiayaan dan ketidakbenaran ini.

32. Aku akan datang ke bumi ini dua kali lagi melalui Bunda Suci.

33. Ketika Bumi, pada akhirnya - setelah berabad-abad - melahirkan Bunda Allah, maka saya akan datang melalui dia sebagai Pemenang tanpa musuh.

34. Kemudian aku akan lahir di hati semua orang dan akan membawa Kerajaan Tuhan ke bumi selama-lamanya.

35. Namun Bunda Allah tidak akan lama lagi lahir di bumi ini, karena dosa Hawa sangat besar.

36. Inilah Bunda Allah: dia mengandung dari Rasul, dia mengandung karena cinta, dia hidup sendirian, dia tidak menikahi suaminya, dia tidak berusaha untuk tinggal bersamanya.

37. Inilah Bunda Allah: ia menganggap Tuhan sebagai ayah dari anaknya, tidak mengajarinya, tidak menghujat, tidak mengutuknya secara tidak adil.

38. Setiap perkataannya, setiap gerak-gerik pasangannya, setiap pandangan dan perbuatannya terhadap Bunda Allah adalah rasa takut akan Tuhan dan hukum.

39. Dua orang hanya berduaan sebulan sekali selama beberapa hari.

40. Dan tidak pernah, sepanjang hidup mereka, di mata mereka tidak ada celaan, tidak ada celaan, tidak ada keinginan, tidak ada doa, tidak ada rasa sakit dan siksaan.

41. Selama bertahun-tahun Cinta Yang Besar, tidak ada seorang pun kecuali Tuhan Bapa yang mengetahui pernikahan mereka.

42. Ingatlah, tipu muslihat utama Iblis adalah ini: agar cinta dua orang terlihat jelas oleh orang ketiga.

43. "Satu hal yang lebih tinggi dari Bunda Allah: Anak-anak Allah."

44. Setelah mereka, semua makhluk hidup, di mana pun mereka menyembah Bunda Allah.

45. Di mana Iblis berkuasa, Bunda Allah dipermalukan, dan Anak-anak Allah disebut tidak sah.

46. ​​​​Waktu Roh Jahat akan berakhir saat Anda membebaskan Bunda Allah dari kekhawatiran duniawi.

47. Mulai saat ini, hanya satu hal yang penting: carilah Bunda Allah untuk memuja mereka.

48. Satu hal yang penting: Perbanyak kemaslahatan Bunda Allah.

49. Berikan segalanya kepada Bunda Allah: jika perlu, bahkan hidupmu.

50. Inilah yang Kristus katakan kepadaku, Maria dari Magdala, ketika Dia meninggalkan bumi ini.

51. Tetapi Guru juga bercerita banyak kepada saya tentang istri dan ibu di Yerusalem Baru.

52. Istri dan ibu baru yang kini belajar dari-Nya di Kerajaan Surga.

53. Siapakah pendiri Eden yang masih hidup, yang akan mekar kembali di bumi ini.

54. Putra Allah juga berbicara kepadaku tentang Bunda Para Suci, yang kedudukannya satu tingkat lebih rendah daripada Bunda Allah.

55. Para Bunda Suci belum dilahirkan dari Tuhan, tetapi kasih mereka begitu besar.

56. Jika para Bunda Suci tinggal sendirian bersama Anak-anak Suci mereka dan jika tidak ada seorang pun yang mengetahui siapa ayah mereka di Bumi, maka Anak-anak Suci tersebut akan menjadi Putra Allah, dan Bunda Suci akan menjadi Bunda Allah.

57. Hanya Putra Allah - Tuhan kita Kristus - yang dapat dilahirkan dari Bunda Suci dan tetap menjadi Putra Allah.

58. Bunda Suci itu seperti ini: dia mengandung dari Nabi dan Rasul; mengandung karena cinta, suci dan gembira menyambut berbuahnya, dan Yang Mahakudus memberi makan anaknya selama tiga tahun.

59. Berbeda dengan Bunda Allah, Bunda Suci tidak boleh bersifat duniawi dengan suaminya selama tiga tahun setelah kelahiran Anak Kudus karena godaan dan penebusan dosa karena ingin tinggal bersama ayahnya serumah. Saat ini, dia hidup hanya untuk bayinya.

60. Setelah menebus dosa hatinya – dosa Hawa – ia mengalami sukacita – Bunda Suci mengalami sukacita ilahi setiap kali suaminya tidak ada di rumah. Jika kegembiraan besar ini dimulai, pasangan dapat kembali melakukannya secara duniawi, setidaknya sebelum berakhirnya tiga tahun.

61. Beginilah cara Tuhan kita Yesus Kristus mengajariku tentang Bunda Para Kudus.

62. Ada juga Ibu-Ibu yang Berbudi Luhur, yang derajatnya lebih rendah dari Ibu-ibu Suci.

63. Inilah ibu-ibu orang shaleh, ibu-ibu yang agung dan tidak mementingkan diri sendiri, yang mengasuh anak-anaknya dalam kesendirian sampai mereka berumur tujuh tahun.

64. Orang-orang yang memberi mereka makan dengan gandum dan segala macam buah-buahan, serta memberi mereka mata air.

65. Siapa pun yang mencoba memberi makan kepada Anak Berbudi Luhur dengan daging hewan yang disembelih atau makanan yang terbuat dari gandum giling atau manisan, maka orang itu adalah musuh yang paling berbahaya.

66. Ibu yang saleh ibarat harimau betina terhadap musuh anaknya, ia berperang melawan mereka dengan kuku dan giginya, namun melindungi nyawa anaknya.

67. Para istri dan ibu, ingatlah: bagi kamu yang tidak ingin melahirkan anak yang berdosa dan penjahat, hendaklah dengan penuh semangat menjaga anak dari makanan neraka dan setiap sentuhan manusia pemangsa.

68. Ibu-ibu yang berpangkat lebih tinggi melakukan segala sesuatu yang dianggap indah dan baik bagi ibu-ibu yang berpangkat lebih rendah.

69. Demikianlah ajaran Tuhan Yang Hidup, yang dengannya aku banyak berbicara dan menanyakan banyak hal kepada-Nya.

Bab 3

1. Besar sekali rahasia para Ibu, tetapi Guru memberi tahu saya hal-hal yang lebih besar lagi tentang Kekasih, Istri, dan Perawan. Masing-masing juga memiliki tingkatan dan subordinasinya sendiri. Kekasih Tuhan, Kekasih Orang Suci dan Kekasih Adil; Istri Ilahi, Istri Suci, dan Istri Adil; Perawan Tuhan, Perawan Suci dan Perawan Adil. Ada juga pangkat Kakak dan Adik.

2. Tuhan berbicara banyak tentang Istri dan Perawan, tapi tidak memberitahuku apa pun tentang Orang Terkasih. Suatu kali dia menatapku dengan kesedihan dan cinta yang besar dan mengatakan bahwa benih Kekasih Tuhan telah matang dalam diriku, tetapi sekarang benih-benih itu dilempari batu. Dan kemudian Dia memberitahuku hal yang paling rahasia - apa yang Dia katakan padaku di akhir. Saat aku berdiri di dekat peti mati. Dia datang dan berbicara kepadaku.

3. “Tahukah kamu mengapa aku disalib, Saudari? Karena aku tidak meninggalkan apa pun di tangan si jahat.

4. Pertama-tama dia mengubah kitab suci yang lama, menulis: Ular menggoda Hawa dengan sebuah apel.

5. Saya beritahu Anda: tidak, Tuhan memberi Hawa sebuah apel agar dia dapat memperoleh hidup yang kekal.

6. Setan mencoret kata-katanya, menyembunyikan fakta bahwa Ular memberi daging hewan kepada Hawa.

7. Dan kejahatan berkobar dalam diri Hawa, dan sambil berbaring, dia bernafsu dengan Iblis.

8. Dan Hawa mengandung dari Iblis dan melahirkan dosa berat di dalam hatinya - dia melahirkan rasa malu dari Yang Ilahi.

9. Ketika Kebenaran dan Cinta membelai, mereka harus telanjang.

10. Tidak bersalah adalah mereka yang secara suci menghormati dan memenuhi perjanjian Tuhan: “Berbuahlah dan berlipat ganda!”

11. Apabila Suami Istri tidak bersalah, hendaknya mereka telanjang.

12. Tetapi bahkan di sini Setan menyembunyikan kebenaran ketika dia mencoret kata-kata itu dengan tangan orang-orang gereja - yang bermulut kotor - penulis yang kotor.

13. Para penulis jahat menyembunyikan bagaimana Cinta dan reproduksi terjadi dan selalu terjadi di seluruh Alam Semesta.

14. Reproduksi umat manusia hanya dapat terjadi melalui Cinta dan hanya di mata Tuhan.

15. Jika pihak ketiga mengetahui penggabungan keduanya, yakinlah bahwa mereka sudah menyerah kepada Iblis. Ini hanya berlaku di Bumi, tetapi di Surga semua orang tahu: ini adalah berkah, itulah sebabnya semua orang di sana berbahagia.

16. Hanya Cinta yang bisa mengawini Cinta, dan bukan pria dengan wanita di depan mata orang-orang munafik dan Kaisar.

17. Dan sekali lagi Setan memasuki hati Hawa, dan dia mengharapkan Adam dengan penuh keinginan: agar Adam hanya menjadi miliknya.

18. Banyak waktu telah berlalu sejak saat itu, dan Hawa hanya berusaha agar Adam tidak dipisahkan darinya. Dan kini banyak sekali Hawa di hati pria dan wanita. Jadi, melalui roh-roh jahat itu, pasukan Musuh Manusia bisa memasuki Bumi. Demikianlah firman Kristus, Anak Allah, yang datang untuk menyelamatkan kita.

19. “Ingatlah, Magdalena, Yang Benar di Surga, karena Tuhan ini menghukum Hawa, sehingga dia akan mengandung dan melahirkan dalam kesakitan, darah dan siksaan upeti setiap bulan. Karena dia meninggalkan Kekasih Tuhan dan hanya mendoakan Adam untuk dirinya sendiri.”

20. Adam tidak sendirian di Bumi dan di Surga. Banyak jajaran Surgawi, banyak Kekasih, Istri, Perawan, Ibu, Saudara dan Saudari datang kepadanya.

21. Dan Hawa bersekongkol dengan barisan setan dan bersumpah kepada mereka bahwa dia akan mengabdi kepada mereka, sehingga Adam akan dilestarikan hanya untuknya.

22. Dan mereka memberinya tiga senjata: Ketakutan, Kecemasan dan Kecemburuan.

23. Demikianlah setan memasuki hati manusia.

24. Oleh karena itu Tuhan berfirman: Anakku! Berikan aku hatimu!

25. Hawa dikenal dengan hal ini: dia mencari hati, dan bukan hati yang lain. Dia memisahkan hati Adam dari barisan dan Kekasih Tuhan dan mencarinya untuk dirinya sendiri. Dan iblis sedang menunggu hal itu.

26. Dan berkali-kali Hawa bersama Adam, dan dia dihina sampai mati.

27. Dan kemudian muncullah empat musim: Musim Semi, Musim Panas, Musim Gugur dan Musim Dingin.

28. Kemudian Allah memutuskan untuk mengusir Adam dan Hawa dari surga, dan menghapus surga dari bumi. Para pejabat Neraka mengharapkan hal ini: mereka ingin Adam mencari nafkah melalui kerja keras dan keringat. Perang dan kerja keras adalah makanan bagi kekuatan gelap. Dalam hal ini, Hawa - hati manusia - banyak membantu mereka.

29. Dan berkali-kali Hawa mengandung dalam hatinya dari Setan dan melahirkan dalam pikiran Adam banyak iblis Neraka: pelayan kuil dan pendeta, pengacara dan Kaisar, suku pedagang, pejuang, jenderal, penggembala yang tidak penting, perampok, penafsir, pengarang dan pemuji raja, tukang bangunan, penenun dan lain-lain. Lagi pula, seorang pelacur yang menyerahkan dirinya kepada mereka semua karena keuntungan dan perbuatannya.

30. Dan seluruh pasukan neraka ini berteriak dan berseru kepada Hawa: “Ibu! Lahirkanlah kami di Bumi ini agar kami dapat menangkapnya!”

31. Hawa mengandung berkali-kali lipat dari setan di dalam hatinya, namun kandungannya tetap tidak pernah terpuaskan. Dia menipu Adam sejak pertemuan pertamanya dengan Setan dan karena itu mulai melindungi Adam dari pengkhianatan. Hanya orang yang tidak dihormati oleh Iblis yang mencari kesetiaan, karena dia tahu apa itu perselingkuhan.

32. Adam semakin jauh dari hatinya. Dia merindukan teman-temannya dari Bumi dan Surga lain.

33. Hawa sangat sakit hati karena hal ini dan memutuskan untuk meminta sarana dari Si Jahat untuk memaksa suaminya hanya memikirkan dirinya. Karena selama ini Adam lebih banyak melihat ke kejauhan dan ke Surga, dan mengingat Hawa hanya sebulan sekali. Dia tetaplah Anak Allah.

34. Kemudian Setan berbisik kepadanya: “Beri dia daging untuk dimakan!”

35. Dan Adam makan daging dan lupa akan perintah Allah untuk tidak memakan makanan yang diharamkan.

36. Kemudian Adam menjadi keras kepala, seperti yang terjadi pada anjing, serigala atau hyena, dan mulai memakan bangkai binatang. Lalu seketika itu juga ia ingin mempunyai Hawa. Dan semakin sering Adam membunuh dan memakan hewan, semakin sering pula ia menginginkan istrinya. Dan Setan bersukacita.

37. Sebab setan mengetahui: jika hati seseorang menjauhimu, tangkaplah dia dalam jerat kesenangan dan nafsu.

38. Namun si Jahat tidak bertahan lama dalam perlindungannya. Dia ingin melakukan pekerjaannya sampai akhir. Secara internal dia mengikat hatinya dengan sanjungan, tetapi secara eksternal dia memutuskan untuk mengikatnya dengan cinta menurut hukum.

39. Anak-anak Iblis pertama yang dilahirkan Hawa bagi Adam adalah mereka yang membuat dan menjual pakaian. Para pedagang pakaian ingin mempunyai kekayaan dan bertanya kepada ayah mereka apa yang harus mereka lakukan.

40. Dia berkata kepada mereka: “Menjadi imam; mereka menjelaskan kepada orang-orang mengapa mereka membutuhkan pakaian.”

41. Kemudian Tuhan bertanya kepada Adam di surga: “Bagaimana kamu menjelaskan fakta bahwa kamu telanjang?”

42. Kemudian Hawa melahirkan Adam sebagai pembangun. Mereka membangun gereja dan sinagoga, dan para pendeta Neraka menjelaskan kepada orang-orang bahwa mereka perlu berdoa kepada Tuhan di balik kedok buatan manusia. Dan para petani, penggembala dan tukang batu mulai merusak dan menajiskan Tanah Tuhan. Bumi menanggapinya dengan bencana dan penyakit yang mengerikan.

43. Hawa juga mengajari Adam untuk membangun rumah di surga agar ia dapat menyembunyikannya dari pandangan para Sahabatnya di Bumi dan Surga lain.

44. Jadi, Magdalena, manusia pertama diusir dari Surga dan mulai dilahirkan dan bekerja dalam kesakitan, keringat dan darah.

45. Lalu aku bertanya kepada Tuhan: “Guru, manusia bersalah, tetapi aku tidak mengerti mengapa Bumi harus disalahkan, sehingga manusia menyiksanya dan menajiskannya dengan senjata iblis mereka.”

46. ​​​​Tuhan menjadi sedih dan terdiam, tidak berkata apa-apa. Namun dari tatapan-Nya, yang lebih berbicara daripada kata-kata-Nya, aku mengerti – aku pun memahami rahasia besar ini. Inilah yang terjadi pada setiap Bumi, kata matanya, yang berusaha menjadi istri Matahari, dan bukan Kekasih Tuhan. Lalu aku berpikir: bagaimana kabar Tuhan? Tidak bisakah Matahari mempunyai pasangan? Apakah itu menyebar ke semua orang? Kekasih Tuhan itu seperti ini: dia bersukacita atas belaian Matahari ketika matahari datang, tetapi tidak menginginkannya ketika matahari tidak ada. Kekasih Tuhan itu seperti ini: dia bahagia saat Matahari memberikan hidupnya, tapi dia lebih bahagia lagi saat matahari mencium: Kekasih Tuhan yang lain. Oleh karena itu, Matahari mempunyai satu pasangan, tetapi banyak Kekasih Tuhan.

47. Ya, Matahari punya istri, Pasangan. Tetapi Tuhan tidak memberi tahu saya apa pun tentang hal ini. Dan sampai hari ini saya belum mengatakan apa pun kepada siapa pun.

48. Yesus menjelaskan lebih banyak lagi rahasia seperti itu kepadaku, tetapi aku tidak berhak menceritakannya kepada orang lain.

49. Si Jahat memasukkan banyak kebohongan ke dalam Kitab Suci, dan menggali banyak kebenaran.

50. Anak-anak haram Setan telah berkembang biak di Bumi, memperbudak, mencemarkan nama baik, membunuh semua makhluk hidup yang menghalangi mereka. Setan mengolok-olok umat manusia dan berkata: “Hawa, hambaku, kamu memberiku hatimu, dan aku memupuknya dengan kecemburuan.

51. Kecemburuan menciptakan hukum, dan hukum menciptakan perkawinan; pernikahan menciptakan kepedulian hanya untuk diri sendiri, dan kepedulian menciptakan pekerjaan.”

52. Kerja keras dan peperangan dibutuhkan oleh para raja dan saudagar agar manusia melupakan surga dan mengikuti setan.

53. Ketika Musa berkata, “Jangan mengingini istri sesamamu,” Setan menulis, “Jangan mengingini istri sesamamu.”

54. Dan di kerajaan Bapa, setiap orang adalah sesama manusia.

55. Ada kerajaan lain, di bawah kerajaan Allah, di mana setiap orang memiliki sesamanya, tetapi setiap orang menemukan dan mengenali satu-satunya tetangga terdekatnya dengan fakta bahwa dia bersukacita ketika kita mencintai orang lain.

56. “Jangan mengingini istri dengan godaan,” Suatu kali Guru bersabda dan menjelaskan apa arti godaan. Namun si Jahat tidak menuliskan penjelasan ini dan mencoretnya dari tempat tertulisnya.

57. Karena Iblis tahu: agar dia bisa menguasai bumi, pertama-tama kita perlu memutarbalikkan gagasan umat manusia tentang dosa.

58. Saya menangis, oh betapa saya menangis, saudara-saudara, ketika mereka menyalibkan Tuhan yang Hidup.

59. Namun Dia tetap menampakkan diri kepadaku dan menampakkan diri kepada salah seorang murid terkasih-Nya. Kami bertiga sering ngobrol, dan Dia sering menuntun kami ke ribuan wilayah dan kerajaan di Surga.

60. Dia menunjukkan kepada kita banyak sekali Bumi dan Matahari, kita melihat banyak negara yang indah dan menakjubkan, tetapi kita tidak melihat pakaian, rumah dan kereta di mana pun. Tidak ada dimanapun, dimanapun kita belum pernah mendengar seseorang memanggil seseorang dengan sebutan “Milikku”.

61. Saya, seorang pelacur, di bumi, yang ingin mereka rajam, adalah satu-satunya wanita dari dunia ini yang pernah diterima masuk ke dalam Kerajaan Allah.

62. Tuhan sendiri, yang menunjukkan kepada kita semua mukjizat yang tak terkatakan ini, sering menatapku dan berkata dengan penuh kasih:

63. “Apakah kamu melihat semua malaikat ini, Magdalena? Banyak di antara mereka yang perlu dilahirkan di Bumi, karena mereka tidak ingin tahu apa itu Cinta.”

64. “Dan tidak seorangpun dari mereka akan kembali ke kerajaan Bapa-Ku sampai dia menjadi budak atau pelacur di sini.”

65. “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, sesungguhnya tidak ada seorangpun yang dapat menyelamatkan nyawanya sebelum ia mengorbankan nyawanya.”

"Injil Maria" adalah teks apokrif yang ditulis pada abad ke-2 dalam bahasa Koptik, ditemukan di Kairo pada tahun 1850 oleh Dr. Karl Reinhardt, tetapi baru diterbitkan pertama kali pada tahun 1955. Teks ini muncul dalam Berlin Codex (buku tulisan tangan Akhmim). Teks ini adalah naskah berisi penggalan tiga teks: “Injil Maria” itu sendiri (Magdalena), “Apokrifa Yohanes” dan Sophia Yesus Kristus (“Pistis Sophia”) justru ditemukan pada naskah Akhmim, tidak ada halaman pertama sampai keenam dan 11 sampai 14.

Hanya sebagian kecil yang telah mencapai zaman kita.

...(Halaman 1 - 6 hilang)

7. ...apakah materi akan musnah atau tidak? Juruselamat bersabda: “Semua makhluk, semua makhluk, semua ciptaan ada di dalam satu sama lain dan satu sama lain; dan mereka akan terselesaikan kembali pada akarnya masing-masing mempunyai telinga untuk mendengar, Ya, dia mendengar!” Petrus berkata kepadanya: “Karena engkau telah menjelaskan semuanya kepada kami, beritahukan ini sekali lagi kepada kami: apakah dosa dunia ini?” Juruselamat bersabda, “Tidak ada dosa, tetapi kamulah yang melakukan dosa ketika kamu melakukan hal-hal seperti sifat kebobrokan, yang disebut “dosa.” Itulah sebabnya kebaikan datang ke tengah-tengahmu di antara segala hal, untuk mengarahkannya ke akarnya.” Kemudian dia melanjutkan dan berkata: “Inilah sebabnya kamu sakit dan mati, karena

8. kamu [mencintai] apa yang [menipu] kamu. Barangsiapa memahami, biarlah dia memahaminya! Materi melahirkan nafsu tanpa kesamaan, yang muncul dari kelebihan. Lalu terjadilah kebingungan di sekujur tubuh. Itulah sebabnya Aku berkata kepadamu: Jadilah kuat, dan jika kamu lemah, perkuatlah dirimu di hadapan berbagai bentuk alam. Siapa yang mempunyai telinga untuk mendengar, hendaklah dia mendengar!”
Setelah mengatakan ini, Yang Terberkahi mengucapkan selamat tinggal kepada mereka semua dan berkata:
"Damai (...) bagimu! Damai sejahteraku (...), 15 ambillah sendiri! Berhati-hatilah agar tidak ada orang yang menyesatkanmu dengan mengatakan: "Di sini, di sini!" atau "Di sini, di sana!" ada di dalam dirimu. Ikutilah dia! Mereka yang mencari dia akan menemukannya. Pergilah dan beritakan Injil kerajaan.

9. Batasilah batas-batas yang telah Kutetapkan bagimu, dan janganlah kamu memberikan hukum sebagai pemberi hukum, agar kamu tidak terjerumus ke dalamnya.”
Setelah mengatakan ini, dia pergi. Mereka sedih, menitikkan air mata dan berkata: “Bagaimana kami dapat pergi kepada bangsa-bangsa lain dan memberitakan Injil Kerajaan Anak Manusia? Jika mereka tidak menyelamatkan Dia, bagaimana mereka dapat menyelamatkan kami?” Kemudian Maria berdiri, memberi salam kepada mereka semua dan berkata kepada saudara-saudaranya: “Jangan menangis, 15 jangan bersedih atau ragu, karena kasih karunia-Nya akan menyertai kamu semua dan akan melindungi kamu mempersiapkan kita dan menjadikan kita manusia.”
Setelah mengatakan ini, Maria mengarahkan hati mereka pada kebaikan, dan mereka mulai berpikir tentang perkataan Juruselamat.

10. Petrus berkata kepada Maria: “Saudari, kamu tahu bahwa Juruselamat lebih mencintaimu daripada wanita lain. Ceritakan kepada kami perkataan Juruselamat yang kamu ingat, yang kamu tahu, bukan kami, dan yang belum kami dengar.” Maria menjawab dan berkata, “Apa yang tersembunyi darimu, akan kuberitahukan kepadamu.” Dan dia mulai berbicara kepada mereka 10 kata-kata ini: “Saya,” dia berkata, “Saya melihat Tuhan dalam sebuah penglihatan, dan saya berkata kepadanya: “Tuhan, saya melihat kamu hari ini dalam sebuah penglihatan.” saya: “Berbahagialah kamu, karena kamu tidak bergeming ketika melihatku. Karena di mana pikiran berada, disitulah harta karun." Saya berkata kepadanya: "Tuhan, sekarang beri tahu saya: dia yang merenungkan suatu penglihatan, apakah dia merenungkan dengan jiwa [atau] dengan roh?" Juruselamat menjawab saya dan 20 bersabda: “Dia tidak merenung dengan jiwa dan tidak dengan ruh, melainkan pikiran yang berada di antara keduanya adalah [yang merenungkan penglihatan, dan itu [itu…

...(Halaman 11 - 14 hilang)

15. ...dia. Dan nafsu berkata: “Aku tidak melihatmu turun, tapi sekarang aku melihatmu naik. Jiwa menjawab dan berkata: "Saya melihat Anda. Anda tidak melihat saya dan tidak mengenali saya. Saya seperti jubah bagi Anda, dan Anda tidak mengenali saya." Setelah mengatakan ini, dia berangkat dengan penuh kegembiraan.
Sekali lagi dia sampai pada kekuatan ketiga yang disebut “Ketidaktahuan”. Dia bertanya kepada jiwa, sambil berkata: “Kemana kamu pergi? Kejahatan telah menangkapmu. Tapi kamu tidak dihakimi!” meskipun saya tidak ditangkap. Mereka tidak mengenal saya, saya, saya belajar bahwa segala sesuatu harus diselesaikan, baik itu hal-hal duniawi,

16. jadilah mereka surgawi." Setelah menghilangkan kekuatan ketiga, jiwa naik lebih tinggi dan melihat kekuatan keempat dalam tujuh bentuk. Bentuk pertama adalah kegelapan; yang kedua adalah nafsu; yang ketiga adalah ketidaktahuan; yang keempat adalah kecemburuan fana; yang kelima adalah kerajaan daging; 0! yang keenam adalah kejahatan daging; yang ketujuh adalah kebijaksanaan kemarahan. Ini adalah tujuh wilayah kemarahan. Mereka bertanya pada jiwa: "Dari mana asalmu, membunuh orang?" pergi, melahap ruang?” apa yang menjeratku telah hancur; nafsuku telah berakhir, dan kebodohanku telah mati. Di [dunia] saya diizinkan

17. dari dunia (var.: oleh dunia) dan dalam jejak jejak dari atas. Ikatan pelupaan bersifat sementara. Mulai sekarang aku akan mencapai kedamaian waktu, keabadian, dalam keheningan." Setelah mengatakan ini, Maria terdiam, karena Juruselamat telah berbicara kepadanya hingga saat ini.
Andrei menjawab dan berkata kepada saudara-saudaranya: “Beri tahu saya apa yang dapat Anda katakan tentang apa yang dia katakan. Bagi saya, saya tidak percaya bahwa Juruselamat mengatakan hal ini. Bagaimanapun juga, ajaran-ajaran ini adalah pemikiran yang berbeda.”
Petrus menjawab dan membicarakan hal-hal ini. Dia bertanya kepada mereka tentang Juruselamat: “Apakah dia berbicara kepada wanita itu secara rahasia dari kita, secara tidak terbuka? Haruskah kita berpaling dan mendengarkan dia sepanjang waktu?

18. Lalu Maria menangis tersedu-sedu dan berkata kepada Petrus: “Saudaraku Petrus, bagaimana pendapatmu? Menurutmu apakah aku sendiri yang memikirkan hal ini atau aku berbohong tentang Juruselamat?”
Lewi menjawab dan berkata kepada Petrus: “Petrus, kamu selalu marah. Sekarang saya melihat kamu bersaing dengan seorang wanita sebagai lawan. Tetapi jika Juruselamat menganggapnya layak, siapakah kamu sehingga menolaknya? . Itu sebabnya dia mencintai Lebih baik kita merasa malu! Dan setelah mengenakan manusia sempurna, kita akan pergi, seperti yang dia perintahkan, dan memberitakan Injil, tidak menetapkan batasan lain, tidak ada hukum lain selain apa yang Juruselamat berikan. dikatakan."

19. Ketika [...] mereka mulai pergi, [untuk] memberitakan dan berkhotbah. Injil Maria.

Injil Maria adalah Injil apokrif yang berasal dari abad ke-5. Satu-satunya papirus (Berolinensis 8502) yang memuat naskah ini ditemukan pada tahun 1896. Naskah tersebut ditulis dalam bahasa Koptik. Ilmuwan Jerman Karl Reinhardt membeli papirus beserta manuskripnya di Kairo dari pedagang lokal.

Pentingnya Injil Maria sulit ditaksir terlalu tinggi. Kita telah kehilangan 85% literatur Kristen pada dua abad pertama zaman kita, jadi segala sesuatu yang masih ada benar-benar bernilai emas, karena literatur Kristen mula-mula memberi kita pemahaman tentang bagaimana pembentukan dan penyebaran agama Kristen terjadi.

NASKRIP

Meskipun Injil ini dikenal luas di kalangan masyarakat sebagai INJIL MARIA MAGDALENA, namun Injil ini tidak bersifat kanonik dan mengacu pada

Papirus Berolinensis 8502, berisi naskah Injil Maria, juga memuat Apokrifon Yohanes, Sophia Yesus Kristus, dan Kisah Petrus. Keempat karya yang terdapat dalam manuskrip tersebut ditulis dalam dialek Koptik yang sama.

Dua fragmen kecil Injil Maria ditemukan pada papirus pada tahun 1897 dan 1906. Kebanyakan ahli sepakat bahwa Injil Maria awalnya ditulis dalam bahasa Yunani, kemungkinan pada abad ke-2. Beberapa ahli Alkitab bahkan memberi tanggal penulisan Injil pada abad ke-1. Karena dua perang dunia, teks Injil Maria pertama kali diterbitkan hanya pada tahun 1955.

Masalah kepenulisan.

Meskipun Injil ini sering disebut Injil Maria Magdalena, nama sebenarnya adalah Injil Maria Magdalena Injil Maria, karena tidak sepenuhnya jelas nama siapa yang tertulis - Maria Magdalena, atau.

Argumen yang mendukung Maria Magdalena didasarkan pada statusnya sebagai pengikut Yesus yang terkenal. Dia menyaksikan kebangkitan Yesus (), dia disebutkan sebagai salah satu orang yang menemani Yesus dalam pengembaraannya () dan hadir pada saat penyalibannya (). Apalagi Injil Maria menggambarkan konfrontasi antara Maria dan Petrus, dan beberapa teks non-kanonik lainnya juga menggambarkan konfrontasi antara Maria Magdalena dan Petrus, sehingga dapat kita simpulkan bahwa dalam Injil yang kita bahas masih tentang Maria Magdalena.

Ringkasan Injil Maria

Teks Injil Maria yang paling lengkap terdapat dalam papirus Berolinensis 8502, namun ini pun hilang enam halaman naskah di awal dokumen dan empat halaman naskah di tengah. Naskah dimulai di tengah-tengah cerita, jadi kita tidak memahami latar dan keadaan plotnya. Mungkin di bagian pertama yang belum sampai kepada kita, terdapat referensi tentang kematian Juru Selamat dan adegan kebangkitan Juru Selamat. Juruselamat mungkin melakukan dialog dengan para murid, menjawab pertanyaan mereka tentang hakikat materi dan hakikat dosa. Di akhir diskusi, Juruselamat pergi, meninggalkan para murid kebingungan dan cemas. Menurut alur ceritanya, Maria mengucapkan kata-kata penghiburan dan dorongan kepada para rasul. Petrus kemudian meminta Maria untuk membagikan kepada mereka kebijaksanaan yang Juruselamat berikan kepadanya. Maria menanggapi permintaan Petrus dengan menceritakan percakapannya dengan Juruselamat dalam penglihatannya.

Dalam percakapan tersebut, Juruselamat mengajarkan bahwa batin terdiri dari jiwa, roh/pikiran, dan substansi ketiga yang terletak di antara keduanya, dan berkat itulah seseorang dapat melihat penglihatan. Kemudian teksnya terputus dan empat halaman berikutnya hilang. Ketika narasinya dilanjutkan, Maria tidak lagi mengacu pada penglihatannya tentang Juruselamat. Dia berbicara tentang Wahyu tentang kenaikan jiwa.

Pidato Mary tidak mendapat persetujuan universal. Andreas dan Petrus menentang Maria. Namun, Lewi mendukung Maria, dan para rasul memperlakukannya dengan lebih baik.

Interpretasi singkat Injil Maria

Injil Maria sering ditafsirkan sebagai teks Gnostik. Struktur Injil mengingatkan pada dialog Gnostik terkenal lainnya, yang memuat wahyu dalam wacananya yang dibingkai oleh unsur naratif. Dialog biasanya dikaitkan dengan gagasan tentang Juruselamat. Mereka menceritakan kisah hubungan manusia dengan Tuhan. Keselamatan sejati diwujudkan dalam kembalinya kita kepada Tuhan dan pembebasan dari materi setelah kematian. Injil Maria memuat dua wacana serupa.

Dalam Injil yang sedang dibahas, Maria Magdalena diberi status tinggi di antara para rasul Yesus. Levi sebenarnya mengakui bahwa Yesus lebih mencintai Maria dibandingkan semua rasul.

Injil Maria dapat dilihat tidak hanya sebagai teks Gnostik, namun dapat ditafsirkan dalam konteks Kristen yang lebih luas. Pembebasan jiwa dari materi dapat diartikan sebagai pembebasan dari sifat berdosa. Baik isi maupun struktur Injil Maria membawa pembacanya ke dalam kebebasan jati diri, ke jiwa yang terbebas dari kuasa materi dan ketakutan akan kematian.

Kemungkinan besar teks tersebut mencerminkan ketegangan di kalangan umat Kristen pada abad ke-2. Ketegangan ini tercermin dalam konfrontasi antara Maria dan Petrus. Peter dan Andrew mewakili posisi Ortodoks, yang menyangkal wahyu esoterik dan menolak kekuatan perempuan.

Narasi singkat ini menghadirkan interpretasi radikal terhadap ajaran Yesus sebagai jalan menuju pengetahuan spiritual batin; ia menolak penderitaan dan kematiannya sebagai jalan menuju kehidupan kekal; buku ini menyajikan argumen yang paling sederhana dan meyakinkan mengenai legitimasi kepemimpinan perempuan. Injil Maria memberi kita gambaran yang sangat berbeda tentang Kekristenan mula-mula: tidak ada gagasan romantis tentang keharmonisan dan kebulatan suara di antara umat Kristiani mula-mula.

Injil Maria adalah kitab suci yang sangat penting. Ini mengajarkan bahwa segala sesuatu, baik materi maupun spiritual, saling terkait satu sama lain. Namun semuanya akan kembali normal. Orang berdosa karena mereka tidak mengenali sifat rohani mereka. Keselamatan dicapai dengan mencari hakikat spiritual sejati seseorang, dengan mengatasi tipu daya nafsu jasmani. Injil Maria memperingatkan terhadap orang-orang yang menipu para murid. Setiap orang harus mencari kemanusiaan sejati dalam dirinya untuk menemukan kedamaian batin.

Injil Maria Magdalena sangat berbeda dengan Injil kanonik Perjanjian Baru. Karakternya masih sama: Mary, Peter, Andrew, dan Levi. Frasa dari Injil kanonik juga diberikan di sini, tetapi banyak gagasan yang sangat berbeda. Misalnya, Injil Maria menyangkal konsep dosa dalam pengertian yang berasal dari Injil kanonik.

Injil Maria ditulis ketika agama Kristen masih dalam masa pertumbuhan, ketika umat Kristen terbagi dalam komunitas-komunitas yang tersebar di seluruh Mediterania Timur. Setiap komunitas mencari idenya sendiri dan menafsirkan konsep Kristen dengan caranya sendiri. Kisah kebangkitan Yesus juga ditafsirkan dengan cara yang berbeda-beda. Tradisi lisan mendominasi kehidupan umat Kristen mula-mula. Khotbah, pengajaran, dan ritual lisan merupakan inti pembentukan pengalaman Kristiani. Tentu saja, ada dokumen tertulis, tetapi setiap komunitas punya dokumennya sendiri.

Sebagai konsekuensi dari perkembangan independen mereka, gereja-gereja Kristen mula-mula terkadang memiliki pandangan yang sangat berbeda mengenai unsur-unsur penting dari iman dan praktik Kristen. Isu-isu mendasar seperti isi dan makna ajaran Yesus tentang hakikat keselamatan, nilai otoritas kenabian, dan peran perempuan dan budak telah menjadi bahan perdebatan sengit.

Orang-orang Kristen mula-mula tidak mempunyai Perjanjian Baru, atau hierarki otoritas gereja yang diterima secara umum, atau gedung-gedung gereja, atau, apalagi, pemahaman umum tentang Yesus. Pengakuan Iman Nicea adalah produk akhir dari perdebatan dan perselisihan di antara komunitas Kristen. Pengakuan Iman ini mewakili intisari pengalaman yang lahir dari konflik teologis.

Semua literatur Kristen mula-mula mempunyai jejak perselisihan ini. Dokumen-dokumen Kekristenan paling awal yang masih ada, dan khususnya surat-surat Paulus, membuktikan hal ini. Pada saat Injil Maria ditulis, diskusi-diskusi ini sedang berjalan lancar.

Baca Injil Maria Magdalena.

Halaman 1 – 6 Injil Maria Magdalena hilang.

HALAMAN 7

… Apakah materi akan runtuh atau tidak?

Juruselamat berkata:

“Semua makhluk, semua makhluk, semua ciptaan berada di dalam dan bersama satu sama lain;

dan masalah-masalah itu akan diselesaikan kembali pada akarnya sendiri.

Bagaimanapun juga, sifat materi terselesaikan di dalamnya

yang merupakan satu-satunya sifatnya.

Petrus berkata kepadanya, ”Karena engkau sudah menjelaskan semuanya kepada kami, beritahukanlah hal ini juga kepada kami:

apa dosa dunia?

Juruselamat bersabda: "Tidak ada dosa, tetapi kamulah yang melakukan dosa ketika

Anda melakukan hal-hal yang mirip dengan sifat kebobrokan, yang disebut “dosa.”

Itulah sebabnya kebaikan telah turun ke tengah-tengahmu di antara segala alam,

“Inilah sebabnya kamu sakit dan mati, karena...

HALAMAN 8

kamu [mencintai] apa yang menipu [kamu].

Barangsiapa memahami, biarlah dia memahaminya!

Materi melahirkan nafsu yang tak ada persamaannya,

yang berasal dari kelebihan.

Lalu terjadilah kebingungan di sekujur tubuh.

Itu sebabnya saya bilang:

Jadilah kuat, dan jika kamu lemah, perkuatlah dirimu dihadapan berbagai bentuk alam.

Siapa yang mempunyai telinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar!”

Setelah mengatakan ini, Yang Terberkahi mengucapkan selamat tinggal kepada mereka semua dan berkata:

“Damai (...) untukmu! Duniaku (….), dapatkan sendiri!

Berhati-hatilah agar tidak ada orang yang menyesatkan Anda dengan mengatakan:

"Nih nih!" atau “Di sini, di sana!”

Sebab Anak Manusia ada di dalam kamu.

Ikuti dia! Mereka yang mencarinya akan menemukannya.

Majulah dan beritakan Injil kerajaan. Bukan

HALAMAN 9

tetapkan batasan di luar apa yang telah saya setujui untuk Anda,

dan tidak memberikan hukum sebagai pembuat undang-undang,

jangan sampai kamu ditangkap olehnya.”

Setelah mengatakan ini, dia pergi.

Mereka sedih, menitikkan air mata dan berkata:

“Bagaimana kita bisa pergi kepada bangsa-bangsa lain dan memberitakan Injil Kerajaan Anak Manusia?

Jika mereka tidak menyelamatkannya, bagaimana mereka bisa menyelamatkan kita?”

Kemudian Maria berdiri, memberi salam kepada mereka semua dan berkata kepada saudara-saudaranya:

“Jangan menangis, jangan bersedih dan jangan ragu,

karena kasih karunia-Nya akan menyertai kamu semua dan akan menjadi perlindungan kamu.

Marilah kita memuji kehebatannya,

karena Dia telah mempersiapkan kita dan menjadikan kita manusia.”

Setelah berkata demikian, Maria mengarahkan hati mereka kepada kebaikan,

dan mereka mulai berbicara tentang perkataan Juruselamat.

HALAMAN 10

Petrus berkata kepada Maria:

“Saudari, Anda tahu bahwa Juruselamat lebih mengasihi Anda dibandingkan wanita lainnya.

Ceritakan kepada kami perkataan Juruselamat yang Anda ingat, yang Anda ketahui,

bukan kami, dan yang belum kami dengar.”

Maria menjawab dan berkata:

“Apa yang tersembunyi darimu, akan Kuberitahukan kepadamu.”

Dan dia mulai mengucapkan kata-kata ini kepada mereka:

“Saya,” katanya, “saya melihat Tuhan dalam sebuah penglihatan, dan saya berkata kepadanya:

“Tuhan, aku melihatmu hari ini dalam sebuah penglihatan.”

Dia menjawab dan berkata kepadaku: “Berbahagialah kamu, karena kamu tidak bergeming saat melihatku.

Karena di mana ada kecerdasan, di situ ada harta karun.”

Saya mengatakan kepadanya:

“Tuhan, sekarang katakanlah: dia yang melihat penglihatan itu,

apakah dia merenung dengan jiwa [atau] dengan roh?”

Juruselamat menjawab saya dan berkata:

“Dia tidak merenung dengan jiwa dan tidak dengan ruh, melainkan dengan pikiran yang berada di antara keduanya – keduanya [orang yang merenungkan penglihatan dan dia [orang yang merenungkan penglihatan itu]

HALAMAN 11 – 14 hilang.

HALAMAN 15

miliknya. Dan nafsu berkata:

“Saya tidak melihat Anda turun, tapi sekarang saya melihat Anda naik.

Mengapa kamu berbohong padahal kamu milikku?”

Jiwa menjawab dan berkata:

“Aku melihatmu. Anda tidak melihat saya dan tidak mengenali saya.

Aku bagaikan pakaian bagimu, dan kamu tidak mengenali Aku.”

Setelah mengatakan ini, dia berangkat dengan penuh kegembiraan.

Sekali lagi dia sampai pada kekuatan ketiga yang disebut “Ketidaktahuan”.

Dia bertanya pada jiwa, sambil berkata:

“Mau kemana? Penipuan telah menguasai Anda. Tapi kamu ditangkap.

Jangan menghakimi! Dan jiwa berkata: “Mengapa kamu menghakimi saya, padahal saya tidak menghakimi?

Saya ditangkap, meskipun saya tidak mengambilnya.

Mereka tidak mengenalku, tapi aku, aku tahu bahwa segala sesuatunya harus diselesaikan, baik itu hal-hal duniawi,

HALAMAN 16

baiklah itu surgawi."

Setelah menghilangkan kekuatan ketiga, jiwa naik lebih tinggi dan melihat kekuatan keempat dalam tujuh bentuk.

Bentuk pertama adalah kegelapan;

yang kedua adalah nafsu;

yang ketiga adalah ketidaktahuan;

yang keempat adalah kecemburuan yang mematikan;

kelima - kerajaan daging;

keenam - tipu daya daging;

yang ketujuh adalah kebijaksanaan yang dahsyat.

Ini adalah tujuh wilayah murka.

Mereka bertanya pada jiwa: “Dari mana asalmu, membunuh orang?” –

atau: “Mau kemana, makhluk penyerap ruang?”

Jiwa menjawab dan berkata:

“Apa yang menarik perhatian saya, dibunuh;

apa yang menjeratku telah hancur;

nafsuku telah berakhir, dan kebodohanku telah mati.

Di [dunia] saya diizinkan

HALAMAN 17.

dari dunia dan dalam jejak jejak dari atas.

Ikatan pelupaan bersifat sementara.

Mulai sekarang saya akan mencapai kedamaian waktu, keabadian, dalam keheningan.”

Setelah mengatakan ini, Maria terdiam,

sejak Juruselamat berbicara kepadanya hingga saat ini.

Andrei menjawab dan berkata kepada saudara-saudaranya:

“Katakan padaku apa yang ingin kamu katakan tentang apa yang dia katakan.

Bagi saya, saya tidak percaya Juruselamat mengatakan hal itu.

Bagaimanapun juga, ajaran-ajaran ini adalah pemikiran yang berbeda.”

Petrus menjawab dan membicarakan hal-hal ini.

Dia bertanya kepada mereka tentang Juruselamat:

“Apakah dia berbicara dengan wanita itu secara diam-diam dari kita, secara tidak terbuka?

Haruskah kita berbalik dan mendengarkannya?

Apakah dia lebih memilih dia daripada kita?

HALAMAN 18.

Kemudian Maria menangis dan berkata kepada Petrus:

“Saudaraku Peter, bagaimana menurutmu?

Apakah menurut Anda saya sudah membuat keputusan ini atau apakah saya berbohong tentang Juruselamat?”

Levi menjawab dan berkata kepada Peter:

“Peter, kamu selalu marah.

Sekarang saya melihat Anda bersaing dengan seorang wanita sebagai lawan.

Tetapi jika Juruselamat menganggap dia layak,

Siapa kamu hingga menolaknya?

Tentu saja, Juruselamat mengenalnya dengan sangat baik.

Itu sebabnya dia lebih mencintainya daripada kita. Sebaiknya kita malu!

Dan setelah mendandani dirinya dengan manusia sempurna,

marilah kita pergi, seperti yang diperintahkan-Nya, dan memberitakan Injil,

tanpa menetapkan batas lain atau undang-undang lain,

kecuali apa yang Juruselamat katakan.” Kapan

HALAMAN 19.

[…] dan mereka mulai pergi [untuk memberitakan dan berkhotbah.

Injil Maria

Kata Pengantar oleh Tromifova

Injil Maria telah sampai kepada kita dalam dialek Said bahasa Koptik (Berl. pop. 8502), dalam sebuah kodeks yang isinya berbatasan langsung dengan manuskrip dari Nag Hammadi: dua dari empat karya yang terdapat dalam kodeks ini juga disimpan dalam koleksi dari Nag Hammadi -Hammadi. Ini adalah Apokrifon Yohanes dan “Kebijaksanaan Yesus Kristus” (nama lain untuk teks ini adalah “Eugnostus yang Bahagia”).

Injil Maria, yang mengawali kodeks ini, menarik perhatian karena konstruksinya. Ilmuwan Jerman W. Till, yang menerbitkan monumen tersebut, bersikeras pada heterogenitas teks, “peneliti Prancis M. Tardieu dalam buku “Berlin Codex” mengambil posisi berbeda: dia dengan tegas menegaskan integritas Injil.” Teks yang tersedia dalam kodeks ini merupakan terjemahan Koptik dari bahasa Yunani asli, sayangnya sebagian hilang. Awal Injil (halaman 1-6) belum terpelihara; halaman 11-14 juga hilang. Mencapai halaman 7.1 -10, 23 dan 15.1 -19.5. Selain terjemahan Koptik, terdapat fragmen monumen Yunani di papirus Reiland, sesuai dengan halaman 17.4 -19.5 dari papirus Koptik. Namun, dasar terjemahan Koptik, yang menurut M. Tardieu, berasal dari abad ke-2, adalah edisi Injil yang berbeda, dan bukan yang disajikan dalam penggalan abad ke-111. Judul teks - "Injil Maria" - diberikan di akhir teks.

Gambar Maria Magdalena, yang pertama, menurut Injil Yohanes (20.11 -18), melihat Yesus bangkit, menempati tempat khusus dalam tradisi Perjanjian Baru. Dalam literatur Gnostik, legenda Maria Magdalena dikembangkan secara luas dan dengan cara yang berbeda-beda. Epiphanius menyebutkan karya-karya apokrif yang berhubungan dengan nama Maria: “Pertanyaan Maria” (Panarion. XXVI.8.1 -2) dan “Silsilah Maria”

(XXVI.12.1 -4). Teks pertama, yang menimbulkan kengerian bagi orang Kristen karena isinya yang menghujat, sebagian diceritakan kembali oleh Epiphanius. Di dalamnya, Maria diberi peran sebagai orang yang paling dipercaya oleh Yesus. Mungkin, sebagai tanggapan terhadap versi legenda ini, yang diungkapkan dengan nada yang sangat naturalistik, maka dibentuklah legenda yang berbeda - dalam semangat pertapaan yang ketat. Hal itu tercermin dalam naskah Koptik yang dikenal sejak abad ke-18. dan mempertahankan nama yang diberikan oleh peneliti pertamanya - “Pistis Sophia 4

Saat penanggalan narasi Injil Maria jatuh pada periode antara kebangkitan dan kenaikan Yesus. Menurut V. Till, tugu ini terdiri dari dua bagian: bagian pertama, hanya diawetkan dari halaman 7, berisi ajaran Yesus yang menampakkan diri kepada murid-muridnya tentang materi, dosa, penyakit dan kematian (sampai akhir halaman 9), yang kedua (dari awal halaman 10 hingga 19.5) - Maria Magdalena menceritakan tentang penglihatannya tentang Yesus dan apa yang Yesus ungkapkan kepadanya. Bagian kedua juga memiliki celah. Masih belum terungkap pemikiran tentang peran dominan pikiran, perantara antara jiwa dan roh, dalam diri seseorang yang merenungkan visi. Setelah jeda naskah (halaman 11-14), tema pendakian jiwa mengatasi kekuatan musuh dilanjutkan. Selain itu, dokumen tersebut memuat bingkai yang menarik - presentasi percakapan antara murid-murid Yesus - Maria, Andreas, Petrus, Lewi. Pertukaran komentar mengungkapkan perbedaan dan perbedaan pandangan mereka.

Sifat monumen yang terdiri dari dua bagian, menurut V. Till, menunjukkan adanya teks-teks yang pada awalnya berdiri sendiri-sendiri, yang karena ukurannya yang kecil, kemudian disambung-sambung, meskipun pada kenyataannya “tidak ada apa-apanya di dalamnya. umum” satu sama lain. Pada gilirannya, M. Tardieu, tanpa menyangkal sifat Injil yang terdiri dari dua bagian, menarik perhatian pada rencana terpadunya. Menurut M. Tardieu, hal ini cocok dengan perdebatan agama dan filosofi aliran penulis Suriah pada akhir abad ke-2 dan awal abad ke-3. Vardesan (Bar-Daysan) tentang pertanyaan tentang alam dan etika: “Tampaknya kata-kata nyaring dari kontroversi baru-baru ini tampaknya melekat pada tradisi kuno perkataan Yesus” 6

Sulit untuk tidak setuju dengan argumen M. Tardieu tentang kesatuan monumen. Namun dengan tidak adanya tujuh halaman pertama naskah tersebut, tampaknya terlalu berani untuk menyatakan bahwa ada doktrin demiurge dan penciptaan. “Kehati-hatian V. Till, yang tidak mencoba menjelaskan apa yang tidak dilestarikan, dan mengandalkan pemahamannya tentang karya tersebut hanya pada teks yang masih ada," tampaknya lebih dapat diandalkan. Nampaknya inti dari monumen tersebut adalah bertemakan ilmu pengetahuan yang menyelamatkan manusia. Satu demi satu, terkait dengan topik ini, masalah materi, dosa, penyakit, kematian, menemukan dunia batin (xxxxxxx), dan kemudian mengatasi kekuatan yang memusuhi jiwa dibahas. Akhir dari refleksi tentang materi, yang disimpan di halaman 7, atau rincian kekuatan yang dihadapi jiwa dalam pengembaraannya, diberikan bukan pada dirinya sendiri, tetapi dalam kaitannya dengan tema pengetahuan yang menyelamatkan.

Terlihat dari sedikitnya daftar persoalan yang diangkat dalam Injil, meskipun ukurannya kecil, namun memiliki makna dan mengundang berbagai perbandingan. Untuk memberikan gambaran tentang kemungkinan yang terbuka bagi para peneliti monumen, kami akan membatasi diri pada satu contoh - analisis bagian tentang pendakian jiwa (15.1 -17.5). Diberkahi dengan ciri-ciri uniknya, ia dapat dipelajari secara keseluruhan. Berbeda dengan Injil bagian pertama yang menyampaikan petunjuk Yesus kepada para murid, perikop tentang kenaikan jiwa dimasukkan dalam kisah Maria. Dia menceritakan bagaimana dia melihat Yesus dalam sebuah penglihatan dan menerima pujian-Nya. Kemudian, setelah menceritakan pertanyaannya yang ditujukan kepada Yesus, apakah seseorang merenungkan penglihatan itu dengan jiwanya atau dengan rohnya, Maria memberikan jawabannya. Di sinilah teksnya pecah. Kita kehilangan kesempatan untuk menetapkan urutan munculnya tema baru - tentang pendakian jiwa. Halaman 15 naskah ini langsung memperkenalkan pembaca pada perselisihan jiwa dengan kekuatan kedua dari empat. Pertanyaan penguasa dan jawaban jiwa disampaikan dalam bentuk dialog. Disertai dengan penjelasan singkat. Setelah kata-kata terakhir dari jiwa dalam naskah itu sebagai berikut: “Setelah mengatakan ini, Maria terdiam, sejak Juruselamat telah berbicara kepadanya sampai saat ini” (17.7 -9). Dari sini jelas bahwa cerita tentang pendakian jiwa dan perselisihannya dengan penguasa, yang disampaikan ke dalam mulut Yesus dalam Injil, disampaikan kepada para murid oleh Maria, yang mendengarnya dari Yesus.

Mari kita perhatikan fakta bahwa pengetahuan yang disajikan dalam bagian ini memiliki urutan yang sedikit berbeda dari pada bagian pertama karya ini. Di sana, seperti yang jelas dari teks, Yesus sendiri yang memberi tahu murid-muridnya, dan itu berhubungan langsung dengan kehidupan manusia di bumi. Di sini hal itu diungkapkan hanya kepada murid-murid terdekat Maria dan berkaitan dengan nasib jiwa yang terbebas dari ikatan jasmani.

Muncul pemikiran tentang sifat esoterik yang lebih besar dari pengetahuan ini. Bersamaan dengan transisi penyajiannya, gaya Injil juga berubah. Ini bukan lagi jenis katekismus yang diusulkan pada bagian pertama. Orang yang mempersepsikan teks seolah-olah menjadi partisipan dalam peristiwa - perselisihan antara jiwa dan penguasa. Jiwa menang dalam dirinya setiap saat, berubah dari terdakwa menjadi penuduh.

Dialog jiwa dengan penguasa agak mengingatkan pada pemecahan teka-teki pemujaan." Uraian tersebut diterjemahkan dari satu tingkat semantik ke tingkat lainnya - tingkat makna Gnostik yang dalam. Itu muncul dalam jawaban-jawaban jiwa. Tetapi mereka tidak sekadar berisi gambaran situasi dalam istilah-istilah baru. Pengetahuan yang ditemukan dalam jawaban-jawaban ini berhubungan dengan pergeseran ontologis tertentu, disertai dengan peningkatan jiwa, transisinya ke keadaan baru.

Mari kita lihat lebih dekat teks dari bagian tersebut. Benturan jiwa dengan kekuatan kedua, nafsu, yang dengannya bagian ini dimulai, mengungkapkan bahwa kekuatan ini, yang mengganggu jiwa, menyalahkannya, Anda sendiri mendapati diri Anda terekspos olehnya dalam kesalahan Anda. Jiwa berkata: "Aku melihatmu. Kamu tidak melihatku, dan kamu tidak mengenaliku. Aku seperti jubah bagimu, dan kamu tidak mengenaliku" (15.6 -8). Dan sebagai hasilnya sebagai berikut: “Setelah mengatakan ini, dia (yaitu, jiwa) berangkat dengan sangat gembira” (15.9).

Hal yang sama diulangi dengan kekuatan ketiga, ketidaktahuan:

“Dan jiwa itu berkata: “Mengapa kamu menghakimi aku, padahal aku tidak menghakimi? Saya ditangkap, meskipun saya tidak meraihnya. Mereka tidak mengenal saya, tetapi saya, saya tahu bahwa segala sesuatu harus dilepaskan, baik itu hal-hal duniawi, baik hal-hal surgawi” (15.16 -16.1). Dan lagi: “Setelah menghilangkan kekuatan ketiga, jiwa naik lebih tinggi. ..” (16.1 - 3).

Terakhir, pertukaran terakhir antara kekuatan keempat (kemarahan dalam tujuh bentuk) dan jiwa. Bagian dialog ini patut mendapat perhatian khusus. Menanyakan jiwa kemana perginya, pihak berwenang menyebutnya “membunuh orang”, “memakan ruang” (16.15 -16). Saat menjawab, jiwa tidak mengabaikan celaan tersebut. Dia menangkis pukulan itu, menjelaskan: “Apa yang mencengkeramku terbunuh; apa yang menjeratku dihancurkan” (16.17 -19), memindahkan tuduhan yang dilontarkan padanya ke pesawat lain. Adapun julukan kedua (“ruang penyerap”), ada responnya dalam replika jiwa. Ia kini berbicara tentang dirinya sedemikian rupa sehingga perselisihannya dengan penguasa dilihat dari sudut pandang yang berbeda, yaitu sebagai peristiwa dalam kehidupan batinnya: “... nafsu