Benteng seorang Muslim adalah seruan kepada Allah dengan doa. Dzikir dibaca di pagi dan sore hari dari buku "Benteng Muslim"

Sebuah jantung. Sejak dahulu kala, itu dianggap sebagai wadah perasaan manusia. Cinta dan benci, ketulusan dan kemunafikan, kelembutan dan ketidakpedulian, iman dan ketidakpercayaan - semua ini terkait dengan hati.

Hati diibaratkan seperti sebuah wadah, yang isinya menentukan perilaku pemiliknya. Keadaan hati ditentukan isinya, yang tercermin dalam perilaku seseorang. Nabi Muhammad, damai dan berkah Allah besertanya, mengatakan: “Sesungguhnya di dalam tubuh itu ada segumpal daging, yang jika baik, membuat seluruh tubuh menjadi baik, dan ketika menjadi tidak berharga, ia merusak seluruh tubuh, dan sesungguhnya ini adalah hati.”

Dari sabda Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, kita mengetahui bahwa ketika seseorang melakukan satu dosa, sebuah titik hitam muncul di hati. Semakin banyak dosa, semakin menjadi hitam dan tidak berperasaan, yang mengarah pada fakta bahwa ia menjadi tidak dapat melihat kebenaran. Hal ini juga tercermin dalam urusan manusia.

Oleh karena itu, ada kebutuhan untuk pemurnian hati yang konstan. Seperti yang dikatakan oleh ulama al-Hasan al-Basri kepada satu orang: "Jagalah hatimu, karena Allah hanya membutuhkan dari seorang hamba agar hati mereka menjadi benar."

Kita tahu tentang metode mengobati dan membersihkan hati dari penyakit mental dari kata-kata nenek moyang yang saleh, dan itu terdiri dari mengingat Allah - dzikir. Aisyah r.a. berkata bahwa hati manusia menjadi tidak berperasaan dan harus dibersihkan dengan mengingat Allah.

Sayangnya, belakangan ini umat Islam kurang memperhatikan jenis ibadah ini, padahal dzikir adalah perintah Allah kepada hamba-hambanya, dan Nabi bersabda: “Sesungguhnya dunia ini terkutuk dan segala isinya terkutuk, kecuali mengingat Allah SWT, dan yang dekat dengan ini dan yang mengetahui dan belajar!”.

Allah SWT berfirman: “Maka ingatlah Aku, dan Aku akan mengingatmu, bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah kamu mensyukuri Aku” (Quran. 2:152)

Allah SWT juga berfirman: “Hai orang-orang yang beriman, perbanyaklah mengingat Allah”(Al-Quran. 33:41)

Allah SWT juga berfirman: “Sesungguhnya bagi kaum muslimin dan muslimah… yang sering mengingat Allah, … Allah telah menyediakan ampunan dan pahala yang besar” (Quran. 33:35)

“Ingatlah dalam jiwamu Tuhanmu di pagi dan sore hari dengan rendah hati, dengan rasa takut dan tidak dengan suara keras, dan janganlah kamu termasuk orang yang lalai” (Quran. 7:205)

Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) juga berbicara tentang pentingnya sering mengingat Allah dan memuji-Nya, membandingkan orang yang tidak mengingat Allah dengan orang mati: “Orang yang mengingat Tuhannya dan orang yang tidak mengingat Tuhannya seperti orang yang hidup dan yang mati.”

Dalam hadits lain yang dikutip oleh at-Tirmidzi, Nabi Muhammad menyebut mengingat Allah sebagai perbuatan yang terbaik dan paling murni di hadapan Allah, berkat itu seorang mukmin naik ke tingkat yang paling tinggi, dan itu lebih baik daripada sedekah dan bahkan lebih baik daripada berperang dengan musuh.

Dzikir adalah penyebab pengampunan dosa. Allah SWT bahkan memiliki malaikat khusus yang menghabiskan sepanjang hari mencari pertemuan orang-orang beriman di mana nama Allah diperingati.

Abu Hurairah (ra dengan dia) melaporkan bahwa Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya, mengatakan: “Sesungguhnya Allah memiliki malaikat yang berkeliling di jalan untuk mencari orang-orang yang sibuk dengan dzikir, dan ketika mereka menemukan orang-orang yang mengingat Allah, mereka saling berpaling (dengan kata-kata): “Pergilah ke apa yang kamu cari.” Dan mereka mengepung (orang-orang seperti itu) dengan sayapnya (mengisi semua ruang dengan diri mereka sendiri) ke langit yang paling bawah, (dan ketika orang-orang selesai mengingat Allah dan para malaikat naik,) Tuhan mereka, yang lebih mengetahui (tentang segala sesuatu) lebih baik (malaikat), bertanya kepada mereka: "Apa yang dikatakan hamba-hamba-Ku?" (Para malaikat) menjawab: "Mereka memuliakan-Mu, meninggikan-Mu, memuji-Mu, dan meninggikan-Mu." Kemudian (Allah) bertanya: “Apakah mereka melihat Aku?” (Para malaikat) menjawab: “Tidak, demi Allah, mereka tidak melihat-Mu!” (Kemudian Allah) bertanya: “Bagaimana jika mereka melihat Aku?” (Para malaikat) menjawab: “Jika mereka melihat-Mu, mereka akan lebih bersungguh-sungguh menyembah-Mu, lebih mengagungkan dan memuji-Mu dan lebih sering memuliakan-Mu.” (Kemudian Allah) bertanya: "Dan apa yang mereka minta kepada-Ku?" (Para malaikat) menjawab: "Mereka meminta surga kepada-Mu." (Allah) bertanya: "Apakah mereka melihatnya?" (Para malaikat) menjawab: “Tidak, demi Allah, ya Tuhanku, mereka tidak melihatnya!” (Allah) bertanya: “Bagaimana jika mereka melihatnya?” (Para malaikat) menjawab: "Jika mereka melihatnya, mereka akan lebih mencarinya, dan akan berusaha lebih keras untuknya, dan akan lebih menginginkannya." (Allah) bertanya: “Dan dari apakah mereka meminta perlindungan?” (Malaikat) menjawab: "Dari api (neraka)". (Allah) bertanya: "Apakah mereka melihatnya?" (Para malaikat) menjawab: “Tidak, demi Allah, ya Tuhanku, mereka tidak melihatnya!” (Allah) bertanya: “Bagaimana jika mereka melihatnya?” (Para malaikat) menjawab: “Jika mereka melihatnya, mereka akan berusaha lebih untuk melarikan diri darinya dan akan lebih takut padanya.” (Kemudian) Allah berfirman: “Aku memanggilmu untuk bersaksi bahwa Aku telah mengampuni mereka!” Dan salah satu malaikat berkata: "Ada yang ini dan itu di antara mereka yang bukan milik mereka, karena dia datang hanya karena kebutuhannya sendiri." (Kemudian Allah) berfirman: “Mereka adalah (orang-orang seperti itu) yang bersyukur kepada siapa teman mereka tidak akan jatuh dalam kesusahan!”

Bagi seorang mukmin yang memahami kebesaran Tuhannya, mengenal hadits berikut ini sudah cukup untuk selalu mengingat nama Allah.

Allah SWT berfirman: “Aku (akan) seperti yang hamba-Ku pikirkan tentang Aku dan Aku bersamanya ketika dia mengingat-Ku. Jika dia mengingat-Ku untuk dirinya sendiri, maka Aku akan mengingatnya untuk Diri-Ku sendiri, dan jika dia mengingat-Ku bersama (orang lain), maka Aku akan mengingatnya di antara mereka yang lebih baik (yaitu di antara para malaikat).

Allah sendiri yang akan menyebut nama hamba-Nya... Ketika Rasulullah memberi tahu beberapa sahabatnya bahwa Allah telah menyebut nama mereka, beberapa dari mereka kehilangan kesadaran karena perasaan yang meluap-luap...

Dan bagaimana mungkin seseorang tidak mengingat dan memuji nama Tuhannya, jika benar-benar semua ciptaan-Nya terlibat dalam hal ini, dari tumbuhan hingga malaikat. “Tidakkah kamu perhatikan, bahwasanya Allah diagungkan oleh yang ada di langit dan yang ada di bumi, dan juga oleh burung-burung yang bersayap terbentang? Semua orang tahu doanya dan doksologinya. Allah mengetahui apa yang mereka kerjakan” (QS. 24:41).

Ada malaikat yang sejak hari penciptaan mereka rukuk dari pinggang, dan ada yang rukuk ke tanah. Dan sampai akhir dunia, mereka akan berada dalam posisi ini memuji Allah, dan bahkan setelah itu mereka akan berkata: "Ya Tuhan, kami tidak memuji-Mu dengan cara yang layak."

Sesungguhnya Allah tidak membutuhkan ibadah kita atau mengingat nama-Nya. Semua ini diperlukan bagi kita, budaknya. Lagi pula, seberapa sering hati kita teralihkan dari makna keberadaan yang sebenarnya. Bahkan Rasulullah bersabda: “Sesungguhnya hatiku sedang gundah, dan sesungguhnya aku memohon ampun kepada Allah seratus kali sehari.”

Juga diriwayatkan bahwa, berpaling kepada Allah dengan doa-doanya, Nabi, damai dan berkah Allah besertanya, sering berkata: “Ya Allah, sungguh, aku memohon kepada-Mu untuk membuat hatiku sehat.”

Kalau begitu, apa yang harus dikatakan tentang kita?!

Sering mengingat Allah adalah hubungan yang terjamin dan konstan dengan Allah. Ini mengatur niat dan perbuatan orang percaya. Hal ini terutama berlaku bagi mereka yang menyeru orang ke Islam. Lagi pula, mungkin saja dalam dorongan panggilan, menjelaskan kepada orang-orang, misalnya tentang hak-hak perempuan dalam Islam, tentang manfaat jilbab atau keadilan sosial dalam Islam dan hal-hal lain, penelepon mungkin lupa mengapa dia sedang melakukan semua ini. Lagi pula, panggilan itu tidak dilakukan demi panggilan itu sendiri. Mengingat Allah dengan seringnya tidak akan membuat kita lupa bahwa semua ibadah kita, hidup dan mati kita semua adalah demi Allah Yang Maha Agung.

Ada beberapa jenis utama mengingat Allah yang harus diikuti.

1. Sering membaca Al-Qur'an.

Allah sendiri mencirikan wahyu-Nya sebagai dzikir.

"Tetapi ini (Al-Qur'an) tidak lain adalah Peringatan bagi semesta alam"(Quran. 68:52).

“Apakah Kami akan memalingkan Peringatan (Al-Qur’an) darimu karena kamu adalah orang-orang yang melampaui batas-batas yang dibolehkan?” (Al-Qur'an. 43:5).

Al-Qur'an adalah bentuk terbaik mengingat Allah, karena itu adalah pidato-Nya. Membaca Alquran, seseorang mengingat Tuhannya, perintah-Nya, hatinya dipenuhi dengan kekaguman kepada Tuhan, dan dengan demikian ia mengatur hidupnya. Selain itu, untuk membaca setiap huruf dari Al-Qur'an, seorang mukmin berhak atas pahala dari Allah, sebagaimana tercantum dalam hadits.

2. Melaksanakan sholat.

Rasulullah bersabda: "Namaz terdiri dari kata-kata pujian dan peninggian Allah dan pembacaan Al-Qur'an ..."

3. Membaca azkar setelah sholat.

Nabi terus-menerus mengingat Allah setelah setiap doa, memuji-Nya. Dia juga mengajarkan ini kepada teman-temannya. Misalnya, diriwayatkan dari kata-kata Abu Hurairah ra bahwa Rasulullah SAW bersabda: “Kepada orang yang di akhir setiap doa akan mengucapkan kata-kata “Maha Suci Allah” tiga puluh tiga kali, dan kata-kata “Segala puji bagi Allah”, dan kata-kata “Allah Maha Besar”, untuk keseratus kalinya mengatakan: “Tidak ada Tuhan selain Allah saja, yang tidak ada sekutu bagi-Nya, kekuasaan adalah milik-Nya, dan segala puji bagi-Nya, dan Dia dapat melakukan segalanya!”, - dosa-dosanya akan diampuni, bahkan jika itu seperti buih laut.

4. Mengingat Allah dalam kehidupan sehari-hari, dalam berbagai situasi kehidupan.

Orang percaya harus terus berhubungan dengan Tuhan, meminta berkat-Nya sebelum setiap perbuatan. Dari hari-hari pertama hidupnya sampai akhir hidupnya, setiap hari, setiap bisnis, seorang Muslim dimulai dengan menyebut nama Allah. Bangun dan tidur, sebelum dan sesudah makan, meninggalkan rumah dan kembali ke keluarganya - seorang mukmin menghabiskan seluruh hidupnya untuk mengingat Allah dan meminta pertolongan dari-Nya.

Abu Hurairah r.a. menceritakan bahwa Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: "Orang yang mengatakan seratus kali sehari:" Tidak ada Tuhan selain Allah saja, Yang tidak memiliki pasangan, Dia memiliki kekuatan, pujian adalah milik-Nya dan Dia bisa melakukan segalanya -hu-l-mulku, wa la-hu- l-hamdu wa huva "ala kulli shay" di kadirun), (akan menerima) yang sama (pahala, yang jatuh tempo) untuk pembebasan sepuluh budak, dan seratus perbuatan baik, dan seratus perbuatan buruknya akan dihapus, dan mereka akan menjadi pelindungnya dari syaitan pada hari itu hingga sore hari, dan tidak ada yang lebih baik dari apa yang dia kerjakan, kecuali orang yang lebih banyak mengerjakannya”.

Ada rumus-rumus lain untuk mengingat Allah yang dapat diterapkan dalam berbagai kasus dan dapat ditemukan dalam buku-buku yang relevan.

P.S.

“Dan jika setan menghasut kamu, maka berlindunglah kepada Allah, karena Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. Sesungguhnya jika orang-orang yang bertakwa itu tersentuh oleh tipu daya setan, maka mereka mengingat bangunan itu dan menerima penglihatan mereka ”(Quran. 7: 200-201)

“Pada hari itu, orang yang zalim akan menggigit tangannya dan berkata: “Akan lebih baik jika saya mengikuti jalan Rasul! Celakalah aku! Akan lebih baik jika saya tidak mengambil teman ini dan itu! Dialah yang memalingkan aku dari Peringatan (Al-Qur'an) setelah itu sampai kepadaku." Memang, Setan meninggalkan seseorang tanpa dukungan ”(Quran. 25: 27-29)

ZIKRS DIBACA PAGI DAN MALAM DARI BUKU "Benteng Muslim"

1) Allahumma, Anta Rabbi, la ilaha illa Anta, halyakta-ni wa anna 'abdu-kya, wa anna 'ala 'ahdikya wa wa'di-kya ma-stata'tu. A'uzu bi-kya min shari ma sana'tu, abu'u la-kya bi-ni'matikya 'alayya, wa abu'u bizanbi, fa-gfirli, fa-inna-hu la yagfiru-z-zunuba illya Anta !

Terjemahan: Ya Allah, Engkau adalah Tuhanku, dan tidak ada Tuhan selain Engkau, Engkau menciptakan aku, dan aku adalah hamba-Mu, dan aku akan tetap setia kepada-Mu selama aku memiliki kekuatan. Aku berlindung kepadamu dari kejahatan apa yang telah aku lakukan, aku mengakui belas kasihan yang Engkau tunjukkan kepadaku, dan aku mengakui dosaku. Ampunilah aku, karena sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa selain Engkau!

Ya Allah, Engkau adalah Tuhanku, dan tidak ada Tuhan selain Engkau, Engkau menciptakan aku, dan aku adalah hamba-Mu, dan aku akan tetap setia kepada-Mu selama aku memiliki kekuatan. Aku berlindung kepadamu dari kejahatan apa yang telah aku lakukan, aku mengakui belas kasihan yang Engkau tunjukkan kepadaku, dan aku mengakui dosaku. Ampunilah aku, karena sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa selain Engkau!

2) Allahumma, 'afi-ni fi badani, Allahumma, 'afi-ni fi sam'i, Allahumma, 'afini fi basari, la ilaha illa Anta! Allahumma, inni a'uzu bi-ka min al-kufri wa-l-fakri wa a'uzu bi-ka min' azabi-l-kabri, la ilaha illa Anta! (ini harus diulang 3 kali)

Terjemahan: Ya Allah, sembuhkan tubuhku, ya Allah, sembuhkan pendengaranku, ya Allah, sembuhkan penglihatanku, tidak ada Tuhan selain Engkau! Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kekafiran dan kemiskinan, dan aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur, tidak ada Tuhan selain Engkau!

Ya Allah sembuhkan tubuhku Ya Allah sembuhkan pendengaranku Ya Allah sembuhkan penglihatanku tiada Tuhan selain Engkau! Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kekafiran dan kemiskinan, dan aku berlindung kepada-Mu dari siksa kubur, tidak ada Tuhan selain Engkau!

3) Allahumma, inni as'alu-kya-l-'afua wa-l-'afiyata fi-d-dunya wa-l-akhirati, Allahhumma, inni as'alu-kya-l'afua wa-l-'afiyata fi dini, wa dunyaya, wa ahli, wa mali. Allahumma-stur 'auratiy wa-emin rau'atiy, Allahumma-hfaz-ni min bayni yadayya, wa min khalfi, wa 'ay yamini, wa 'an shimali wa min fauki, wa a'uzu bi-'azamati-kya an ugtala min takhti!

Terjemahan: Ya Allah, sesungguhnya aku memohon ampunan dan kesejahteraan kepada-Mu di dunia dan di akhirat, ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu pengampunan dan kesejahteraan dalam agamaku dan urusan duniaku, dalam keluargaku. dan di properti saya. Ya Allah, tutupi auratku dan peliharalah aku dari ketakutan, ya Allah, peliharalah aku dari depan, dari belakang, dan dari kanan, dan dari kiri, dan dari atas, dan aku mengandalkan keagungan-Mu dari pembunuhan yang khianat dari di bawah!

Ya Allah, sesungguhnya aku memohon ampunan dan kesejahteraan kepada-Mu di dunia dan di akhirat, ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu ampunan dan kesejahteraan dalam agamaku dan urusan duniaku, dalam keluargaku dan dalam properti saya. Ya Allah, tutupi auratku dan peliharalah aku dari ketakutan, ya Allah, peliharalah aku dari depan, dari belakang, dan dari kanan, dan dari kiri, dan dari atas, dan aku mengandalkan keagungan-Mu dari pembunuhan yang khianat dari di bawah!

4) Allahumma, 'Alima-l-gaybi wa-sh-shahadati, Fatira-s-samawati wa-l-ardi, Raba cooli shayin wa Malika-hu, ashhadu alla ilaha illa Anta, a'uzu bi-kya min shari nafsi wa min shari-sh-shaytani wa shirki-hi wa an actarifa 'ala nafsi su'an au ajurra-hu ilya muslimin.

Terjemahan: Ya Allah, Yang Mengetahui yang tersembunyi dan yang nyata, Pencipta langit dan bumi, Tuhan dan Penguasa segala sesuatu, aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Engkau, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan jiwaku, dari kejahatan dan kejahatan. kemusyrikan setan dan dari melakukan kejahatan sendiri atau membawanya pada beberapa Muslim.

Ya Allah, Yang Mengetahui yang tersembunyi dan yang nyata, Pencipta langit dan bumi, Tuhan dan Tuhan segala sesuatu, aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Engkau, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan jiwaku, dari kejahatan dan kemusyrikan setan dan dari menyakiti diri sendiri atau membawanya pada beberapa Muslim.

5) Bi-smi-Llahi allazi la yadurru ma'a ismi-hi shayun fi-l-ardi wa la fi-s-samai wa hua-s-Sami'u-l-'Alimu.

Terjemahan: Dengan menyebut nama Allah, yang dengan nama-Nya tidak ada sesuatu yang membahayakan baik di bumi maupun di langit, karena Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui! (Kata-kata ini harus diulang tiga kali. Tidak ada yang akan membahayakan orang yang mengulanginya tiga kali di pagi dan sore hari)

Dengan menyebut nama Allah yang dengan nama itu tidak ada sesuatu pun yang membahayakan baik di bumi maupun di langit, karena Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui! (Kata-kata ini harus diulang tiga kali. Tidak ada yang akan membahayakan orang yang mengulanginya tiga kali di pagi dan sore hari)

6) Radiytu b-Llahi Rabban, wa bi-l-Islami dinan wa bi-Muhammadin, sala-Llahu ‘alei-hi wa sallam, nabian!

Terjemahan: Aku ridha kepada Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama dan Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) sebagai nabi! (Kata-kata ini harus diulang tiga kali. Pada hari kiamat, Allah pasti akan menunjukkan nikmat-Nya kepada orang-orang yang melakukan ini di pagi dan sore hari)

Saya senang dengan Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama dan Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) sebagai nabi! (Kata-kata ini harus diulang tiga kali. Pada hari kiamat, Allah pasti akan menunjukkan nikmat-Nya kepada orang-orang yang melakukan ini di pagi dan sore hari)

7) Ya Khaiyu, ya Kayumu, bi-rahmatikya astagisu, aslih apakah sha'ni kula-hu wa la takil-ni ilya nafsi tarfata 'aynin!

Terjemahan: O Yang Hidup, O Yang Kekal, aku berpaling kepada rahmat-Mu untuk perlindungan, mengatur semua urusanku dan tidak mempercayakan jiwaku bahkan untuk sesaat!

O Yang Hidup, O Yang Abadi, aku berpaling kepada rahmat-Mu untuk perlindungan, mengatur semua urusanku dan tidak mempercayakan jiwaku sesaat pun!

8) Allahumma, sally wa salim ‘ala nabiyi-na-Mahammadin!

Terjemahan: Ya Allah, memberkati Nabi kita Muhammad dan salut padanya! (Kata-kata ini harus diucapkan sepuluh kali. Diriwayatkan bahwa Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya, berkata: "Barang siapa yang mulai shalat sepuluh untukku di pagi dan sore hari, pada Hari Kebangkitan akan berada di bawah syafaat saya”)

Ya Allah, memberkati Nabi kita Muhammad dan salut padanya! (Kata-kata ini harus diucapkan sepuluh kali. Diriwayatkan bahwa Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya, berkata: "Barang siapa yang mulai shalat sepuluh untukku di pagi dan sore hari, pada Hari Kebangkitan akan berada di bawah syafaat saya”)

Semua tentang agama dan iman - "Muslim benteng doa istikhara" dengan deskripsi rinci dan foto-foto.

Istikhara(Arab - "mencari kebaikan dalam perbuatan") adalah doa sukarela, yang terdiri dari dua rakaat, yang tujuannya adalah untuk mencari bimbingan Allah. Ditunjukkan ketika ada masalah tanpa solusi yang jelas. Para ulama sepakat bahwa shalat istikharah adalah sunnah.

Nabi Muhammad SAW bersabda: “Jika salah seorang di antara kalian ingin melakukan sesuatu, maka hendaklah ia memperbanyak shalat dua rakaat, lalu berkata: “Ya Allah, sesungguhnya aku memohon pertolongan-Mu. aku dengan ilmu-Mu dan kuatkan aku dengan kekuatan-Mu, dan aku memohon kepada-Mu dari rahmat-Mu yang besar, karena sesungguhnya Engkau mengetahui, tetapi aku tidak mengetahui, karena Engkau Maha Mengetahui yang tersembunyi. Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa masalah ini akan baik bagiku dalam agamaku dan untuk hidupku, dan untuk hasil urusanku (atau untuk kehidupan ini dan akhirat), maka tentukan untukku dan permudah, dan maka jadikanlah itu berkah bagiku. Dan jika Engkau mengetahui bahwa hal ini akan menjadi buruk bagi agama saya, hidup saya dan untuk hasil urusan saya (atau untuk hidup ini dan masa depan), maka ambillah dari saya dan jauhkan saya darinya, dan tentukan kebaikan untukku, di mana pun itu, dan buatlah aku bahagia dengannya.” Dan dia berkata: “Dan biarkan dia menunjukkan pekerjaannya” (Bukhari No. 1166).

teks arab

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ - وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

Transkripsi

Allahumma, inni astahiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta'lamu anna haza-l-amra (di sini orang harus diberitahu apa niatnya) khairun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-kdur-hu li wa yassir-hu li, jumlah barik adalah fi-chi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu'an-ni wa-srif-ni'an-hu wa-kdur liya-l -haira haysu kyana, jumlah ardi-ni bi-hi.

“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu untuk menolongku dengan ilmu-Mu dan kuatkan aku dengan kekuatan-Mu, dan aku memohon kepada-Mu dari rahmat-Mu yang besar, karena sesungguhnya Engkau mengetahui, dan aku tidak mengetahui, karena Engkau Maha Mengetahui yang tersembunyi. Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa masalah ini akan baik bagiku dalam agamaku dan untuk hidupku, dan untuk hasil urusanku (atau untuk kehidupan ini dan akhirat), maka tentukan untukku dan permudah, dan maka jadikanlah itu berkah bagiku. Dan jika Engkau mengetahui bahwa hal ini akan menjadi buruk bagi agama saya, hidup saya dan untuk hasil urusan saya (atau untuk hidup ini dan masa depan), maka ambillah dari saya dan jauhkan saya darinya, dan takdirkan kebaikan untukku, di mana pun itu, lalu buatlah aku bahagia dengannya.”

Tidak ada sholat istikharah jangka waktu, namun sepertiga malam terakhir sebelum membaca shalat witir tetap dianjurkan dan diutamakan. Nabi Muhammad, damai dan berkah besertanya, mengatakan: "Jadikan witir dengan doa terakhir Anda di malam hari" (al-Bukhari dan Muslim).

Jika larangan shalat (misalnya haid) terpisah dari shalat, maka hendaknya menunggu sampai alasan larangan itu berlalu, tetapi jika jawaban itu sangat dibutuhkan dan urusannya mendesak, maka hendaknya meminta bantuan (istikhara) dengan membaca doa, tetapi tidak melakukan sholat.

Allah SWT berfirman: “... Ampunilah mereka, mintalah ampunan bagi mereka dan konsultasikan dengan mereka tentang berbagai hal. Ketika kamu mengambil keputusan, bertawakallah kepada Allah, karena Allah menyukai orang-orang yang percaya” (Surat 3 “Keluarga Imran”, ayat 159). Terlepas dari kenyataan bahwa Nabi, damai dan berkah Allah besertanya, adalah yang paling berpengetahuan di antara orang-orang, ia berkonsultasi dengan para sahabatnya dalam hal-hal yang sulit. Juga, para khalifahnya yang saleh mengadakan nasihat dengan orang-orang yang memiliki pengetahuan dan ketakwaan.

Para ulama berbeda pendapat tentang apa yang diprioritaskan: bermusyawarah atau menunaikan shalat istikharah. Syekh Ibn Utsaimin (semoga Allah merahmatinya) menyatakan dalam komentarnya di buku Gardens of the Righteous bahwa Istikharah harus dilakukan terlebih dahulu, sesuai dengan sabda Nabi. Kemudian, setelah melakukan Istikhara tiga kali jika tidak diungkapkan apa yang harus dilakukan, seseorang harus berkonsultasi dengan orang-orang beriman dan mengikuti saran yang diterima. Nasihat dapat dicari dari orang yang cakap dalam bisnis dan saleh dalam agama. Istikharah dilakukan tiga kali, karena ini adalah kebiasaan Nabi, saw: dia mengulangi doa tiga kali.

Bagaimana tata cara shalat istikharah?

1) berwudhu untuk sholat

2) Niat sholat istihara sebelum memulainya

3) melakukan dua rakaat. Disunnahkan membaca Surat Kafirun pada rakaat pertama setelah Fatihah, dan Surat Ikhlyas pada rakaat kedua setelah Al Fatih.

4) di akhir doa, ucapkan salam

5) setelah salam, angkat tangan Anda dengan kerendahan hati kepada Allah, menyadari kebesaran dan kekuasaan-Nya, berkonsentrasi pada doa

6) di awal doa, mengucapkan kata-kata pujian dan meninggikan Allah, kemudian mengucapkan shalawat kepada Nabi Muhammad, damai dan berkah atasnya, dan Ibrahim, saw

7) membaca dua-istikhara tanpa mengubah teks. Dalam doa, tunjukkan bisnis Anda (setelah mengucapkan kata-kata "... jika Anda tahu bahwa ini adalah masalah", Anda perlu menyebutkan masalah Anda. Misalnya: "... jika Anda tahu bahwa ini adalah masalah (memasukkan universitas, dll). Jika Anda tidak menghafal doa, Anda dapat membacanya dari lembaran, tetapi akan lebih baik untuk mempelajarinya

9) berjuang untuk tujuan Anda, terapkan apa yang Anda inginkan dan konsisten dalam hal ini. Jika setelah membaca doa situasinya belum membaik, Anda dapat mengulangi istikharah.

Setelah meminta nasihat, Yang Mahakuasa "mengilhami" Muslim, membimbingnya di jalan yang benar. Anda harus mendengarkan hati Anda dan membuat pilihan yang tepat. Jika pertama kali Anda tidak berhasil melihat tanda-tandanya, maka Anda harus melanjutkan membaca doa ini. Ada sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Ibn al-Sunni, yang mengatakan bahwa Nabi, saw, berkata: “Jika Anda khawatir tentang masalah apa pun, lakukan istikharah, berdoa kepada Tuhanmu, kemudian lihat apa sensasi pertama yang muncul di hatimu. Jika setelah doa ini hati cenderung melakukan apa yang menyebabkan istikharah, maka melakukan ini akan lebih baik; jika hati tidak condong, maka urusan ini ditunda. Jika hati tidak condong kepada apapun, maka ulangi lebih dari tujuh kali.

Ini dianggap sebagai pertanda baik bagi semua orang jika Allah memfasilitasi penyelesaian suatu perbuatan dan masalahnya diselesaikan dengan mudah. Jika ada hambatan di jalan, Allah menunjukkan kepada Anda bahwa itu tidak perlu dilakukan. Dalam kedua kasus tersebut, Anda harus puas, karena dengan melakukan istikhara, Anda mengandalkan Yang Mahakuasa dan meminta Dia untuk memilih yang terbaik untuk Anda. Ada kemungkinan bahwa solusi yang paling tepat adalah yang bertentangan dengan keinginan Anda. Setelah membuat istikhara, Anda harus mengandalkan Yang Mahakuasa dan tidak dipimpin oleh nafsu Anda.

“Mungkin kamu tidak menyukai apa yang baik untukmu. Dan boleh jadi kamu menyukai apa yang buruk bagimu. Allah mengetahui dan kamu tidak mengetahui

Alquran. Sura 2 "Al-Baqarah" / "Sapi", ayat 216

Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhu dan ayahnya berkata: "Seseorang dapat meminta bantuan (dengan membuat istikhara) dari Allah dan Dia akan menunjukkan kepadanya pilihan. Tapi dia marah kepada Tuhannya dan tidak menunggu apa yang akan terjadi. Bagaimanapun, itu sudah tertulis untuknya.

Musnad memuat hadits dari Said bin Abu Waqqas radhiyallahu ‘anhu bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Kebahagiaan anak Adam adalah kemungkinan meminta pertolongan (istikhara). Kebahagiaan anak Adam adalah kepuasan atas takdirnya dari Allah. Malapetaka anak Adam adalah ditinggalkannya istikharah. Malapetaka anak Adam adalah kemarahan atas ketetapan Allah.”

Ibnul Qayyim radhiyallahu 'anhu berkata: "Barangsiapa percaya takdir, dua hal yang cukup baginya: istikhara sebelum dia dan kepuasan sesudahnya."

kalender muslim

Paling populer

Resep Halal

Proyek kami

Saat menggunakan materi situs, tautan aktif ke sumber diperlukan

Al-Qur'an di situs dikutip menurut Terjemahan Makna oleh E. Kuliev (2013) Quran online

Sebuah doa yang tak ternilai untuk membuat keputusan yang tepat

Bagi mereka yang berniat melakukan sesuatu, tetapi ragu-ragu, tidak tahu ke mana arahnya, apa akhirnya dan apakah layak untuk memulainya, Nabi (ﷺ) menyarankan untuk melakukannya. namaz-istikhara. Kata "istikhara" berarti "memilih keputusan (pilihan) yang tepat".

Sholat ini terdiri dari dua rakaat. Niat diucapkan seperti ini: Saya niat sholat istikharah dua rakaat ". Pada rakaat pertama setelah surah" Al Fatihah » membaca surah « Al Kafirun ", di detik -" Ikhlas ". Barang siapa yang mampu – pada rakaat pertama sebelum surah “Al-Kafirun” bisa juga membaca ayat “ Wa rabbuna yahluku. ” sampai akhir, dan yang kedua sebelum “Ikhlas” - ayat “ Wa ma kana limu'min." untuk mengakhiri. Itu lebih baik, dan pahala untuk itu akan lebih besar. Tapi jika Anda tidak tahu, Anda tidak bisa membacanya.

Kemudian, seperti yang diajarkan Nabi (ﷺ), baik dalam sujud (sujud) pada rakaat terakhir, atau setelah membaca "At-tahiyyatu", sebelum atau sesudah "Salam" mereka membaca doa:

« Allahumma innú astahiruka bi'ilmika va astakdiruka bikudratika va assuka min fazlika-l-'azum(i), fa innaka tikdiru wa lá akdiru wa ta'lamu wa lá a'lamu wa anta 'allamul guyub(i), Allahumma in kunta ta 'lamu anna hazal amra (inilah yang ingin Anda lakukan) khairun lú fú dúnú va ma'ash va 'ákibati amrú va 'ájilihú va ájilihú fakdurhu lú va yassirhu lú sum barik lú fúh ta', wa in anna khazal amra (niat juga disebutkan di sini) sharrun lú fú dúnú wa ma'áshú va 'ákibati amrú va 'ájilihú va ájilihú fásrifhu 'anna vasrifnu 'anhu vakdur li khair haysu kána sum ».

« Ya Allah, aku mohon kepada-Mu untuk memilih yang terbaik dengan ilmu-Mu, aku mohon kekuatan dari-Mu dengan kekuatan-Mu, sesungguhnya Engkau bisa dan aku tidak bisa, Engkau tahu dan aku tidak tahu. Ya Allah, sesungguhnya amalku, niatku (di sini disebutkan apa yang hendak kamu kerjakan), jika bermanfaat bagiku, agamaku, untuk urusan duniawi, untuk pemenuhan rencanaku di masa depan dan sekarang, maka jadikanlah itu. takdirkan untukku dan turunkan kepadaku rahmat (barakat) dalam hal ini dan mudahkan aku untuk menyelesaikannya. Dan jika masalah ini (di sini juga apa yang ingin Anda lakukan disebutkan) berbahaya bagi saya dan agama saya, untuk urusan dunia saya, untuk rencana saya, masa depan atau sekarang, jauhkan dari saya dan dekatkan apa yang lebih baik, di mana pun itu adalah, dan puaskan saya dengan ini».

Doa ini diberikan dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Bukhari, Abu Dawud, Tirmidzi dan lainnya.

Adalah sunnah untuk memuji Allah SWT dan berkah Nabi (ﷺ) di awal dan di akhir doa ini.

Jika setelah itu hatimu cenderung untuk melakukan apa yang telah kamu rencanakan, lakukanlah, di dalamnya kamu akan menemukan berkah (barakat). Jika pada saat yang sama Anda tidak ingin melakukan ini, jangan lakukan, ini juga akan menjadi berkah. Jika pada saat yang sama hati Anda tidak tunduk pada satu atau lain keputusan, lakukan doa dan baca doa lagi. Ithaf mengatakan bahwa lebih baik mengulangi doa ini tujuh kali. Jika bahkan setelah salat istikharah berulang-ulang keraguan tidak terselesaikan, maka lebih baik untuk menunda apa yang telah direncanakan, dan jika tidak ada cara untuk menunda, maka lakukanlah sesuai kebijaksanaan Anda, dengan mengandalkan Allah SWT.

Jika, memasuki suatu shalat, baik yang wajib maupun yang opsional, Anda memiliki niat pada saat yang sama untuk shalat istikharah, maka shalat ini termasuk shalat istikharah, dan setelah shalat ini, doa istikharah dibacakan.

Imam an-Nawawi mengatakan bahwa jika, setelah doa apa pun, doa istikharaa dibaca, maka doa istikhara, sebagai sunnah, juga dianggap terpenuhi. Jika tidak memungkinkan untuk melakukan shalat, maka Anda hanya dapat membaca doa ini, dan ini juga istikhara.

Imam an-Nawawi juga mengatakan: “Dia yang melakukan istikharah tidak boleh melanjutkannya, condong terlebih dahulu ke salah satu keputusan. Ia harus yakin bahwa segala sesuatu berada dalam kehendak Allah SWT, dan ia harus melanjutkan ke istikharah dengan harapan bahwa Allah SWT akan membantunya memilih keputusan yang tepat. Seseorang harus berdiri di hadapan Allah Yang Mahakuasa dengan hormat, mengungkapkan permintaan dan kebutuhan seseorang kepada-Nya. Untuk menunaikan haji, umrah, ghazawat, dan perbuatan lain yang diwajibkan Syariah bagi umat Islam, istikhara tidak dilakukan. Tetapi Anda dapat melakukan istikhara untuk menentukan waktu komisi mereka, jika perbuatan ini dapat dilakukan nanti.

Nabi (ﷺ) berkata: Menyerah kepada Allah SWT dengan permintaan untuk memilih keputusan yang tepat adalah dari kebahagiaan bagi seseorang ". (Hadits diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Ya'la dan Hakim)

Bahkan dalam hadits yang dikutip oleh Tabrani, dikatakan: “Siapa pun yang membuat istikhara tidak akan tetap tidak terjawab; siapa pun yang berkonsultasi tidak akan bersedih hati.”

Al-Bukhari melaporkan dari Jabir (ra dengan dia): “ Rasulullah ) mengajari kami istikhara dengan cara yang sama seperti dia mengajari kami membaca surah dari Alquran ».

Muhyiddin Arabi berkata: Lebih baik bagi mereka yang dekat dengan Allah SWT untuk menyisihkan waktu tertentu dalam sehari untuk melakukan namaz-istikhara". Di sana ia menulis cara membaca doa. ("Ithaf", 3/775)

Apa itu sholat istikharah?

Dalam perjalanan hidup, setiap orang lebih dari sekali menghadapi "kesulitan" ketika seseorang tidak tahu bagaimana harus bertindak dalam situasi tertentu. Memiliki keraguan dalam mengambil keputusan, bertanya-tanya apakah tindakan ini “baik” untuk dilakukan. Ketika kita perlu berpaling kepada Yang Mahakuasa, dan meminta bantuan-Nya, ingin mendapatkan jawaban atas pertanyaan kita. Kita mencari pertolongan Allah ketika kita mulai melakukan hal-hal seperti menikahi seseorang, membeli rumah atau mobil, mencari pekerjaan, melakukan perjalanan, dll. Pada saat-saat penting dan meragukan tersebut, setiap Muslim disyariatkan untuk menunaikan shalat Istikharah.

Dalam terjemahan bahasa Arab dari Istikhara - pencarian yang baik, pilihan dalam bisnis. Pilihan antara dua perbuatan, yang perlu membuat salah satu keputusan yang benar disukai oleh Allah. Mereka berkata: "Mintalah pertolongan kepada Allah dan Dia akan memberimu pilihan."

Siapa dan Kapan Sholat Istikharah?

Kinerja Istikhara diinginkan bagi mereka yang ingin melakukan tindakan tertentu. Jika seorang Muslim ragu-ragu dalam memilih di antara beberapa solusi, doa, setelah mendengarkan dengan seksama dan menimbang nasihat dari "berpengalaman", berhenti pada satu hal dan melakukan doa Istikhara. Setelah shalat, dengan jiwa yang tenang, ia mengikuti tujuan yang dituju. Dan jika urusannya baik, sesuai dengan kehendak Allah Yang Maha Besar, niscaya Dia akan memudahkannya atau menghilangkannya. Orang yang membaca Istikharah tidak akan bertaubat atau meragukan hasil, hasil kasusnya. Bagaimanapun, opsi mana pun yang tidak direalisasikan - itu akan bagus. Nah, jika ternyata seperti yang Anda inginkan, dan bagus di tempat lain, jika tidak berhasil.

Sholat istikharah tidak memiliki “batas waktu”, dapat dilakukan kapan saja dan dimana saja (kecuali tempat yang tidak boleh menyebut nama Allah dan tidak diperbolehkan waktu sholat). Tetapi sepertiga malam terakhir masih diinginkan dan lebih disukai. Ada baiknya juga membacanya sebelum membaca doa witir sesuai dengan sabda Nabi sallallahu alaihi wa sallam yang diturunkan dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhu:

اجعلوا لاتكم بالليل وتراً - “Jadikan Witir sebagai shalat terakhirmu di malam hari” (hadits yang dikutip oleh al-Bukhari dan Muslim).

Bagaimana cara sholat istikharah?

Ketika Anda akan melakukan sesuatu, dan dengan tulus ingin Allah menunjukkan kepada Anda keputusan yang tepat, maka untuk ini Anda harus terlebih dahulu melakukan wudhu (wudhu) dan shalat tambahan 2 rakaat. Setelah shalat, harus dibacakan Doa Istikharah khusus.

Diriwayatkan bahwa Jabir bin Abdullah, ra dengan dia, berkata: - Rasulullah, (sallallahu 'alayhi wa sallam), mengajari kita bahwa seseorang harus meminta bantuan dalam segala hal, seperti yang dia ajarkan kepada kita satu atau surah lain dari Al-Qur'an, dan berkata: "Jika salah satu dari Anda ingin melakukan sesuatu, biarkan dia membuat doa tambahan dua rakaat, dan kemudian katakan:

اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَسْتَخِيْرُكَ بِعِلْمِكَ، وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيْمِ، فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوْبِ. اَللَّهُمَّ إِنْ آُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ – وَيُسَمَّى حَاجَتَهُ- خَيْرٌ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاقْدُرْهُ لِيْ وَيَسِّرْهُ لِيْ ثُمَّ بَارِكْ لِيْ فِيْهِ، وَإِنْ آُنْتَ تَعْلَمُأَنَّ هَذَا اْلأَمْرَ شَرٌّ لِيْ فِيْ دِيْنِيْ وَمَعَاشِيْ وَعَاقِبَةِ أَمْرِيْ (أَوْ قَالَ: عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ) فَاصْرِفْهُ عَنِّيْ وَاصْرِفْنِيْ عَنْهُ وَاقْدُرْ لِيَ الْخَيْرَ حَيْثُ آَانَ ثُمَّ أَرْضِنِيْ بِهِ

Allahumma, inni astahiru-kya bi-'ilmi-kya wa astakdirukya bi-kudrati-kya wa as'alu-kya min fadli-kya-l-'azimi fa-inna-kya takdiru wa la akdiru, wa ta'lamu wa la a'lamu, wa anta 'allamu-l-guyubi! Allahumma, in kunta ta’lamu anna haza-l-amra khairun li fi dini, wa ma’ashi wa ‘akibati amri, fakdur-hu li wa yassir-hu li, penjumlahan barik li fi-hi; wa in kunta ta'lamu anna haza-l-amra sharrun li fi dini, wa ma'ashi wa 'akibati amri, fa-srif-hu'an-ni wa-srif-ni'an-hu wa-kdur liya-l -haira haysu kyana, jumlah dari ardi-ni bi-hi.”

Makna umum dari doa ini adalah: “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu untuk membantuku dengan ilmu dan kekuatan-Mu dan aku memohon kepada-Mu untuk menunjukkan rahmat yang besar kepadaku, karena Engkau bisa, tetapi aku tidak bisa, Engkau tahu, tetapi aku tidak tahu. , dan Anda tahu segalanya tentang tersembunyi! Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa amalan ini (dan orang tersebut diberi tahu tentang niatnya) akan baik untuk agamaku, untuk hidupku dan untuk hasil dari urusanku (atau cepat atau lambat), maka takdirkan untuk melakukannya. saya, fasilitasi untuk saya, dan kemudian beri saya restu Anda di atasnya; tetapi jika Engkau mengetahui bahwa masalah ini akan berbahaya bagi agama saya, untuk hidup saya dan untuk hasil urusan saya, maka ambillah dari saya, dan jauhkan saya darinya dan putuskan yang baik untuk saya, di mana pun itu, dan kemudian membawa saya untuk kepuasan mereka."

Tidak seorang pun dari mereka yang meminta bantuan dari Sang Pencipta, dan kemudian berkonsultasi dengan orang-orang beriman yang diciptakan oleh-Nya, menunjukkan kehati-hatian dalam urusan mereka, tidak mengalami penyesalan, karena Allah SWT berfirman: – “. Dan berkonsultasilah dengan mereka tentang masalah, dan setelah memutuskan sesuatu, bertawakallah kepada Allah ”(“ Keluarga Imran, 159.)

Berapa kali sholat istikharah?

Sebelum setiap perbuatan penting, Istikharah cukup melakukannya satu kali.

Setelah meminta nasihat, Yang Mahakuasa "mengilhami" Muslim, membimbingnya di jalan yang benar. Orang yang berdoa harus mendengarkan hatinya dan membuat pilihan yang tepat. Jika pertama kali dia tidak berhasil melihat "tanda-tanda", maka "seseorang harus terus membaca doa ini sampai dia merasakan sesuatu." Dan Ada sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Ibn al-Sunni yang menyatakan bahwa Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Jika Anda khawatir tentang masalah apa pun, lakukan Istikhara, berdoa kepada Tuhanmu, lalu lihatlah perasaan apa yang pertama kali muncul di hatimu. Jika setelah doa ini hati cenderung melakukan apa yang menyebabkan istikharah, maka melakukan ini akan lebih baik; jika hati tidak condong, maka urusan ini ditunda. Jika hati tidak condong kepada apapun, maka ulangi lebih dari tujuh kali. ».

Beberapa ulama menyarankan untuk mengulangi doa sampai "terbuka" yang mana dari dua kasus yang terbaik.

Orang yang melakukan Istikhara tidak sesat!

Saudara-saudaraku yang terkasih, setelah kita mempercayakan diri kita kepada Yang Mahakuasa, berpaling kepada-Nya dengan suatu kebutuhan, setelah membaca doa dan do'a istikharah, tinggal kita untuk melakukan apa yang menjadi keinginan hati kita. Itu dianggap baik untuk kita masing-masing dan "pertanda" yang baik jika Allah memfasilitasi penyelesaian masalah tertentu, masalahnya diselesaikan - dengan mudah dan alami. Dan sebaliknya, adanya halangan di jalan merupakan tanda disingkirkannya perbuatan munkar, perbuatan. Jadi, Allah menunjukkan kepada kita bahwa ini tidak boleh dilakukan, itu tidak bisa dilakukan. Dalam kedua hal tersebut, kita harus puas, karena dengan melakukan Istikharah, kita memberikan kepada Yang Maha Kuasa untuk memilihkan bagi kita yang terbaik. Bahkan jika pada saat itu bagi kita tampaknya tidak demikian. Semoga Allah selalu melindungi kita dan menuntun kita di jalan kebaikan dan kebaikan!

Prosedur Detil yang Diinginkan untuk Sholat Istikhara

1) Berwudhu untuk shalat.

2) Niat shalat istikharah harus dilakukan sebelum memulainya.

3) Lakukan dua rakaat. Disunnahkan membaca Surat Kafirun pada rakaat pertama setelah Fatihah, dan Surat Ikhlyas pada rakaat kedua setelah Al Fatih.

4) Di akhir doa, ucapkan salam.

5) Setelah salam, angkat tangan dengan kerendahan hati kepada Allah, menyadari kebesaran dan kekuasaan-Nya, berkonsentrasi pada doa.

6) Di awal do'a, ucapkan kata-kata pujian dan pengagungan kepada Allah, kemudian ucapkan shalawat kepada Nabi Muhammad, damai dan berkah Allah besertanya. Akan lebih baik jika Anda mengatakan salavat kepada Ibrahim as, seperti yang diucapkan dalam tashahhud:

« Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, kyama sallaita 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim. Wa barik 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammadin, kyama barakta 'ala Ibrahim wa 'ala ali Ibrahim. Fil ‘alamin innakya Hamidu-m-Majid! atau bentuk belajar lainnya.

7) Kemudian bacalah dua-istikhara: “ Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada-Mu untuk menolongku dengan ilmu-Mu, dan kuatkan aku dengan kekuatan-Mu.…" untuk mengakhiri.

8) Setelah mengucapkan kata-kata "... jika Anda tahu apa itu”, Anda perlu menyebutkan tujuan Anda. Misalnya: “... jika Anda tahu bahwa ini adalah masalah (perjalanan saya ke negara ini dan itu atau membeli mobil atau menikahi putri ini dan itu, dll.) - maka lengkapi doa dengan kata-kata “... bahwa hal ini akan baik untuk agama saya, untuk hidup saya dan untuk hasil dari urusan saya (atau dia berkata: untuk kehidupan ini dan selanjutnya)". Kata-kata ini diulang dua kali - di mana dikatakan tentang hasil yang baik dan buruk: "... Dan jika Engkau mengetahui bahwa hal ini akan menjadi buruk bagi agama saya, hidup saya dan untuk hasil dari urusan saya (atau dia berkata: untuk hidup ini dan selanjutnya) …»

10) Ini melengkapi doa Istikhara, hasil kasus tetap pada Allah, dan bagi orang tersebut - berharap kepada-Nya. Perlu berjuang untuk tujuan Anda sendiri dan membuang semua mimpi dan segala sesuatu yang menindas dan mengatasi. Anda seharusnya tidak terganggu oleh semua ini. Hal ini diperlukan untuk bercita-cita untuk yang terakhir di mana dia melihat yang baik.

Aturan Sholat Istikhara

1) Biasakan diri Anda untuk istikharah dalam segala hal, sekecil apapun itu.

2) Belajarlah bahwa Allah SWT akan membimbing Anda ke arah yang lebih baik. Pastikan ini saat membuat do'a dan merenungkannya, dan memahami pemikiran besar ini.

3) Tidak sah bacaan istikharah setelah ratibat shalat wajib (fardhu). Sebaliknya, ini perlu menjadi dua rakaat terpisah, dibaca khusus untuk istikhara.

4) Jika ingin melakukan istikharah setelah ratibat sunnah, salat ruh atau salat navafil lainnya, maka hal ini boleh, tetapi dengan syarat niat dilakukan sebelum masuk salat. Tetapi jika Anda memulai shalat, dan tidak berniat istikharah, maka ini tidak benar.

5) Jika Anda perlu melakukan istikharah pada waktu yang dilarang untuk shalat, maka bersabarlah sampai waktu tersebut berlalu. Dan jika urusan itu dapat diselesaikan sebelum waktu haram berakhir, maka shalatlah pada waktu itu dan mintalah pertolongan (istikharah).

6) Jika Anda dipisahkan dari shalat oleh larangan shalat (misalnya, menstruasi pada wanita), maka Anda harus menunggu sampai alasan larangan itu berlalu. Dan jika perkara itu dapat diselesaikan sebelum waktu haram berakhir, dan perkara itu tidak dapat ditunda, maka hendaknya seseorang meminta pertolongan (istikhara) hanya setelah membaca do'a tanpa melakukan shalat.

7) Jika Anda belum hafal du'a-istikhara, maka Anda bisa membacanya dari lembaran. Tapi lebih baik belajar.

9) Jika Anda meminta bantuan (istikhara), maka lakukan apa yang Anda inginkan dan konsistenlah dalam hal ini.

10) Jika situasinya belum membaik untuk Anda, maka Anda dapat mengulangi istikharah.

11) Jangan menambahkan apapun pada du'a-istikhara dan jangan mengurangi apapun darinya. Hormati batas-batas teks.

12) Jangan biarkan nafsu Anda mengendalikan Anda dalam apa yang Anda pilih. Bisa jadi keputusan yang paling tepat adalah yang bertentangan dengan keinginan Anda (seperti misalnya menikahi anak perempuan anu, atau membeli mobil yang Anda sukai, dan lain-lain). Selain itu, orang yang telah melakukan istikharah harus meninggalkan pilihan pribadinya. Kalau tidak, apa gunanya mencari bantuan dari Allah? Dia tidak akan sepenuhnya tulus dalam pertobatannya (do'a).

13) Jangan lupa untuk berkonsultasi dengan orang yang berilmu dan bertakwa. Kombinasikan istikhara dan konsultasi Anda.

14) Tidak meminta tolong (istikhara) satu demi satu. Namun, sangat mungkin ketika seorang ibu berseru kepada Allah untuk putra atau putrinya agar Allah memilih yang baik untuk mereka - kapan saja dan dalam doa apa pun, dalam dua posisi:

pertama - dalam sujud, yang kedua - setelah tashahhud, shalawat untuk Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya dalam bentuk salawat untuk Ibrahim, saw.

15) Jika ada keraguan apakah ada niat untuk istikharah dan setelah shalat ternyata tidak ada niat, dan dia sudah dalam shalat, maka dilakukan niat untuk shalat berjamaah. Dan kemudian, doa terpisah untuk istikhara dilakukan.

16) Jika amalan banyak, bolehkah shalat satu kali untuk semua amalan atau istikharah untuk setiap amalan? Lebih tepat dan lebih baik untuk membuat istikhara terpisah untuk setiap kasus. Tetapi jika Anda menggabungkannya, maka tidak ada yang salah dengan itu.

17) Tidak ada istikharah dalam perbuatan yang tidak diinginkan, apalagi yang dilarang.

18) Dilarang membuat istikharah di atas rosario atau Al-Qur'an (seperti yang dilakukan kaum Syi'ah), semoga Allah memberi petunjuk kepada mereka. Istikharah dilakukan hanya dengan cara yang diizinkan - doa dan do'a.

Deskripsi paling rinci: doa benteng Muslim - untuk pembaca dan pelanggan kami.

Pada tanggal 8 November 2016, Daftar Federal Bahan Ekstremis yang terkenal diisi kembali dengan edisi berikutnya dari buku Said bin Ali bin Wahf al-Qahtani “Benteng Muslim. Seruan kepada Allah dengan doa. Perawatan dengan bantuan konspirasi yang ditemukan dalam Alquran dan Sunnah ”(Diterjemahkan dari bahasa Arab. A. Nirsha; dekrit. K. Kuznetsov - edisi ke-3., stereotip. - M .: Umma, 2011. - 416 hal. Penerbit LLC Ezhaev AK.”).

Kali ini buku tersebut dilarang oleh Pengadilan Distrik Sovetsky di Ulan-Ude, Republik Buryatia. Dengan demikian, total daftar bahan terlarang hari ini berisi 3.897 item.

Mari kita ingat bahwa Daftar Federal Materi Ekstremis dibentuk berdasarkan salinan keputusan pengadilan yang telah memiliki kekuatan hukum untuk mengakui materi informasi sebagai ekstremis, yang diterima oleh Kementerian Kehakiman Rusia. Buku-buku dibawa ke pengadilan di tempat penemuan atau distribusinya selama persidangan kasus yang relevan dari pelanggaran administrasi, kasus perdata atau pidana.

Seperti yang Anda ketahui, buku pertama yang masuk dalam daftar bahan ekstremis adalah "Kitab Tauhid" karya Muhammad ibn Suleiman at-Tamimi, diterbitkan oleh penerbit Badr. Keputusan untuk melarangnya dikeluarkan pada April 2004 oleh Pengadilan Distrik Savelovsky Moskow. Sejak itu, bahan-bahan tentang subjek Islam, bersama dengan literatur pagan, nasionalis, anti-Semit, dan lainnya, mulai secara teratur mengisi kembali Daftar tersebut. Ini adalah surat kabar, brosur, majalah, artikel dari sumber elektronik, buku dan selebaran.

Kasus paling terkenal tentang pelarangan literatur agama adalah keputusan Pengadilan Distrik Oktyabrsky kota Novorossiysk tertanggal 17 September 2013 untuk mengakui terjemahan makna Alquran oleh Elmir Kuliyev sebagai ekstremis, yang diterbitkan pada 2002. Pusat forensik Direktorat Urusan Dalam Negeri Pusat Kementerian Dalam Negeri Federasi Rusia untuk Wilayah Krasnodar menemukan dalam buku “pernyataan yang berbicara tentang keunggulan satu orang atau sekelompok orang atas orang lain berdasarkan sikap mereka. terhadap agama, khususnya, Muslim atas non-Muslim.”

Kemudian Dewan Mufti Rusia mengeluarkan pernyataan bahwa Muslim Rusia marah dengan keputusan pengadilan, menyebut keputusan ini "sembrono" dan "menghujat." Dua bulan kemudian, Pengadilan Regional Krasnodar membatalkan keputusan Pengadilan Distrik Oktyabrsky Novorossiysk. Keputusan itu dilihat oleh umat Islam sebagai "kemenangan keadilan dan akal".

Ketua Dewan Mufti Rusia Ravil Gainutdin mengungkapkan harapan bahwa "di masa depan, larangan serupa yang melanggar hukum terhadap literatur agama akan dicabut." Namun, ini tidak terjadi.

Benteng Muslim, kumpulan doa harian yang diketahui banyak Muslim, telah berulang kali ditempatkan dalam daftar materi ekstremis. Ini pertama kali masuk pada Maret 2012, ketika, di antara 68 buku Muslim, itu diakui sebagai materi ekstremis oleh Pengadilan Distrik Leninsky Orenburg. Persidangan berjalan dengan pelanggaran yang jelas: pihak-pihak yang berkepentingan, khususnya penulis dan penerbit buku, tidak diberitahu, dan keputusan itu sendiri dibuat atas dasar keahlian yang meragukan.

Tiga tahun kemudian, pada Februari 2015, dengan keputusan Pengadilan Regional Orenburg, 50 publikasi Islam "dibenarkan", dan hakim mengeluarkan keputusan pribadi untuk pelanggaran berat aturan hukum acara. Ngomong-ngomong, selain "Benteng Muslim", publikasi seperti kumpulan hadits Imam an-Nawawi "Taman Orang-Orang Benar", karya Abu Hamid al-Ghazali "Skala Perbuatan", " 40 hadits Imam an-Nawawi", "Dalam perjalanan menuju Quran" oleh Elmira Kulieva, "Jalan Menuju Iman dan Kesempurnaan" oleh Shamil Alyautdinov dan karya-karya lainnya.

Namun, pada saat yang sama, pada Februari 2015, Pengadilan Kota Kurgan mengakui edisi stereotip Benteng Muslim sebagai ekstremis, yang diterbitkan oleh penerbit Umma pada 2006, 2009 dan 2010. Selain itu, buku "Benteng Seorang Muslim" diakui sebagai materi ekstremis oleh Pengadilan Distrik Primorsky Krai Ussuriysk pada Juli 2014.

“Terlepas dari kenyataan bahwa “Benteng Muslim” tidak mengandung, dari sudut pandang kami, tanda-tanda ekstremisme, itu secara teratur menjadi dalih untuk menganiaya Muslim karena mendistribusikan materi ekstremis di bawah Art. 20.29 dari Kode Pelanggaran Administratif,” catatan penerbit.

Diminta oleh Ansar.Ru untuk mengomentari situasinya, Aslambek Ezhaev, penerbit buku "Benteng Muslim," menjawab: "Apa yang harus dikomentari? Tidak ada yang baru". Dia tidak bermaksud untuk menentang keputusan pengadilan, karena, menurutnya, keputusan serupa "dapat muncul di suatu tempat di Krimea atau Taimyr kapan saja."

Mufti Rusia, publik Muslim dan aktivis hak asasi manusia telah berulang kali memohon kepada pihak berwenang dengan permintaan untuk "menghentikan praktik memalukan pelarangan literatur agama Muslim tradisional dan mengubah prosedur absurd untuk mempertimbangkan kasus-kasus seperti itu di pengadilan." Tetapi pengadilan tidak terburu-buru untuk mengundang cendekiawan dan cendekiawan agama profesional sebagai ahli dalam literatur agama, menggunakan "bantuan" dari spesialis yang meragukan. Sastra dinilai tanpa memperhatikan konteks agama dan sejarah.

Aktivis hak asasi manusia mencatat bahwa larangan tersebut sangat melanggar Konstitusi Federasi Rusia dan norma-norma hukum internasional tentang kebebasan hati nurani dan agama. Keputusan seperti itu jelas mendiskreditkan sistem peradilan Rusia dan menghilangkan harapan Muslim untuk pengadilan yang adil.

3 komentar

"Dia tidak bermaksud untuk menentang keputusan pengadilan, karena, menurutnya, keputusan serupa "dapat muncul di suatu tempat di Krimea atau Taimyr kapan saja"

Ada satu gerakan yang terlintas dalam pikiran sebulan yang lalu. Hal ini diperlukan dalam buku apa pun dan setidaknya beberapa halaman, Anda perlu mencetak bagian-bagian dari Al-Qur'an. Karena dilarang untuk melarang Alquran dan saya pikir buku-buku ini tidak akan dilarang dan akan mudah untuk dituntut

Ambil literatur Islam terlarang dan Anda akan menemukan di dalamnya lebih banyak dari Quran daripada beberapa halaman. Tapi masih dilarang. Selama tidak dipermasalahkan. Segera setelah mereka berselisih, kesimpulan dari prajurit yksperdoff, yang dijalin dari tambalan Islamofobia, mulai meledak di semua lapisan. Jadi semuanya perlu ditantang. Ada kemungkinan bahwa di suatu tempat dalam sesuatu, mungkin, kita akan kalah. Paling tidak, para prajurit ini akan merasa bahwa level mereka yang sedikit tidak ahli sama sekali.

Informasi ini hanya tersedia untuk pengguna terdaftar.

Penempatan iklan

Berita Terkait

“Benteng Muslim” diserahkan kepada Badan Manajemen Properti Federal untuk dihancurkan

Penjaga perbatasan menyita "Benteng Muslim" dari mereka yang memasuki Rusia

Alquran dan Alkitab tidak akan diperiksa untuk ekstremisme

Berita terkait lainnya

Para ahli menyebut larangan literatur Islam sebagai faktor pertumbuhan negatif terhadap pihak berwenang

Pengadilan Kurgan kembali mengakui publikasi "Benteng Muslim" sebagai ekstremis

Menghancurkan "Benteng Muslim"

Mereka bersukacita lebih awal. 'Benteng Muslim' Dilarang Lagi

Kemenangan akal sehat, atau langkah-langkah pemalu menuju. Pengacara dalam Kasus 68 Buku

Kemenangan pertama di Orenburg: 50 buku Islam dikeluarkan dari “daftar hitam”

Pengadilan di Ural melarang biografi Abu Bakar

Google menghapus "Benteng Muslim" dari jaringan atas permintaan Kementerian Dalam Negeri

Philips dan Khalid Yassin sekarang berada dalam daftar “ekstremis”

Imam Ural didenda karena "Benteng Muslim"

Kata kunci

Arsip untuk kategori Analytics

Tugas saluran informasi dan analitis sejak awal adalah untuk menyampaikan informasi yang objektif dan dapat diandalkan tentang peristiwa di Rusia dan dunia dan proses yang terjadi di masyarakat, untuk mengkonsolidasikan umat Islam Rusia, untuk mengidentifikasi kasus-kasus diskriminasi agama dan agama. alasan nasional, dan untuk melindungi hak-hak orang percaya.

Ansar.Ru memiliki koresponden sendiri di berbagai wilayah Rusia dan menawarkan kepada pembaca informasi berita terkini dan artikel analitis eksklusif, ulasan, materi agama dan teologi, pendapat para ahli terkenal tentang berbagai masalah.

Materi yang dipublikasikan di Ansar.Ru dirancang untuk khalayak seluas mungkin. Situs ini mencakup kehidupan keagamaan dan politik, ekonomi, budaya, sosial aktual Muslim di Rusia dan luar negeri. Salah satu topik paling hangat yang mendapat tempat di halaman Ansar.Ru adalah perkembangan perbankan Islam, keuangan Islam, dan industri halal.

benteng muslim

Tentang manfaat mengucapkan kata-kata "Maha Suci Allah", "Segala puji bagi Allah", "Tidak ada Tuhan selain Allah" dan "Allah Maha Besar"

Dilaporkan bahwa ketika seseorang masuk Islam, nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, pertama-tama mengajarinya cara berdoa, dan kemudian memerintahkannya untuk kembali kepada Allah dengan doa seperti: “Ya Allah, ampunilah aku dan miliki kasihanilah aku, dan tuntunlah aku ke jalan yang benar, dan bebaskan aku, dan beri aku penghidupan!”

kata-kata tasyahud

Salam kepada Allah, doa dan kata-kata terbaik; salam atasmu wahai nabi, rahmat Allah dan berkah-Nya, keselamatan atas kami dan hamba-hamba Allah yang saleh. Saya bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan utusan-Nya.

Ya Allah, ampunilah aku, kasihanilah aku, tuntun aku ke jalan yang benar, tolong aku, bebaskan aku, beri aku penghidupan dan tinggikan aku.

Menyerah kepada Allah dengan doa di antara dua sujud

Tuhanku, maafkan aku, Tuhanku, maafkan aku.

Kata-kata dzikir kepada Allah yang diucapkan saat rukuk ke tanah / du'a as-sujud /

Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan nikmat-Mu dari murka-Mu, dan (aku berlindung) kepada ampunan-Mu dari azab-Mu, dan berlindung dengan perlindungan-Mu dari-Mu! Tidak mungkin bagi saya untuk mendaftar (semua) pujian kepada Anda, (yang) Anda (layak), seperti Anda Sendiri (melakukannya), memberikannya kepada Diri Anda sendiri.

Benteng seorang Muslim adalah rahasia "ekstremisme"

• 9 Mei 2010 pukul 01.38

Konsep benteng.

Benteng tentara salib memiliki sangat sedikit garnisun - lagi pula, tentara salib selalu kalah jumlah dan terus-menerus dikepung - dan untuk mengimbangi kekurangan benteng ini, kastil mereka harus jauh lebih kompleks dan multi-tahap [*].

Dari bagian ini, esensi dari konsep benteng terlihat jelas. Adapun orang yang berada di jalan pencerahan intelektual dan spiritual, ia terus-menerus menjadi minoritas dan dipaksa untuk membela diri dalam menghadapi berbagai bahaya. Ketika dia miskin, dia harus berjuang untuk makanan; ketika dia kaya, dengan kemalasan; ketika dia lemah, dia harus menanggung penghinaan; ketika dia kuat, dia harus melawan godaan untuk menindas orang lain. Dan sejuta godaan lainnya.

Tidak ada gunanya bagi seorang budak yang menyerahkan dirinya kepada Iblis, hasrat dan separuh jiwanya yang gelap, untuk meminta bantuan seseorang.

Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan:

Apa yang ada di dalam buku "ekstremis"?

"Benteng Muslim dari Kata-kata Mengingat Allah yang ditemukan dalam Al-Qur'an dan Sunnah" yang banyak digembar-gemborkan adalah seukuran buku catatan saku rata-rata, dan harganya hampir sama. Ini berisi doa-doa Nabi Muhammad (s.a.s.), dikelompokkan sesuai dengan tema berbagai situasi kehidupan dan diambil dari Sunnah Yang Paling Murni (setelah setiap frasa ada tautan ke kumpulan hadits). Judulnya kira-kira seperti ini:

Ya Allah, jangan menuntutku atas apa yang mereka katakan, dan ampunilah aku apa yang tidak mereka ketahui, dan jadikanlah aku lebih baik dari yang mereka kira!

Orang yang mengucapkan doa ini mengingatkan dirinya akan kekurangannya, yang mungkin tidak diketahui orang lain, sehingga melindungi dirinya dari godaan untuk jatuh ke dalam kesombongan. Tetapi pada saat yang sama, doa tidak mempermalukan seseorang, melainkan menyerukan perbaikan diri.

Semoga Allah memberkati keluarga dan kekayaan Anda! Sesungguhnya pahala pinjaman adalah pujian dan pengembalian utang!

Kata-kata ini juga mengingatkan Anda bahwa pinjaman tidak boleh dikenakan bunga. Allah mengharamkan riba.

Sesungguhnya orang-orang yang membaca Kitab Allah, berdoa dan menafkahkan dari apa yang telah Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi-sembunyi dan terang-terangan, mengharapkan kesepakatan yang tidak akan gagal. (Al-Qur'an 35:29).

Mengingat Allah dari Al-Qur'an dan Sunnah, terikat pada semua situasi kehidupan, adalah benteng kita, yang bergerak di mana-mana dengan kita, mengingatkan kita apa yang ada dalam hidup ini, sehingga kita tidak tersesat dan tersesat.

Pemeriksaan ekstremisme

Perwakilan Islam "tradisional" telah lama memasukkan buku ini ke dalam kategori "Wahhabi". Mengapa? - tidak terlalu jelas. Tapi aku punya beberapa tebakan.

Kata-kata doa untuk orang yang memakai baju baru:

"Ilbis jadidan wa 'ish hamidan va mut syahidan."

Saya pikir komentar tentang doa ini tidak perlu. Tidak ada yang mau memakai kain compang-camping, hidup tidak layak dan mati seperti anjing. Dan orang-orang yang percaya dengan tulus, tentu saja, bermimpi mati demi iman mereka, dengan cara yang paling layak.

Kesimpulan

Alhamdulillah, sepengetahuan saya, buku-buku yang ditahan dikembalikan kepada pemiliknya setelah diperiksa. Dan "supis" Dagestan menjadi semakin tercerahkan, mereka mulai menumbuhkan janggut, dan mereka mengenakan jilbab pada istri mereka, Anda tahu, dan mereka akan mulai membaca "Benteng Muslim". Tidak serta merta, tentunya kita semua paham bahwa ini membutuhkan waktu. Semoga Allah membantu.

Omong-omong, ada seluruh situs tempat semua doa dari "Benteng" dengan iringan audio dikumpulkan.

Anda juga dapat mengunduh buku dari islamhouse.com

Tag (abstrak):

secara umum, tentu saja, saya tidak hanya mengambil kata "supis" dalam tanda kutip. Yang saya maksud dengan mereka adalah Jahil, yang berpura-pura menjadi Sufi dan menekan semua orang dengan biomassa mereka.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Sesungguhnya Allah tidak menerima taubat dari seorang pengikut bid'ah sampai dia meninggalkan bid'ah tersebut." at-Tabarani 4360, Abu ash-Sheikh 259, Ibn Abu 'Asim 37. Hafiz al-Munziri dan Sheikh al-Albani mengkonfirmasi keaslian hadits tersebut.

Ibnu 'Abbas berkata: "Perbuatan yang paling dibenci Allah adalah bid'ah." al-Bayhaqi dalam Sunanul-kubra 4/316.

Saya tidak tahu dari mana orang-orang yang menganggap dirinya Sufi mendapatkan ini. rupanya mengikuti petunjuk salah satu ustad mereka.

doa benteng muslim

16. Kata-kata seruan kepada Allah dengan doa sebelum dimulainya sholat (du'au-l-istiftah).

27. “Allahumma, ba’id bayni wa bayna hatayaya kya-ma ba’adta bayna-l-mashriqi wa-l-magrib, Allahumma, nakky-ni min hatayaya ka-ma yunakkaa-s-saubu-l-abyadu min neraka -danas, Allahumma-gsil-ni min hatayaya bi-s-salji, wa-l-mai wa-l-barad.

اللّهُـمَّ باعِـدْ بَيـني وَبَيْنَ خَطـايايَ كَما باعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبْ ، اللّهُـمَّ نَقِّنـي مِنْ خَطايايَ كَمـا يُـنَقَّى الثَّـوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسْ ، اللّهُـمَّ اغْسِلْنـي مِنْ خَطايـايَ بِالثَّلـجِ وَالمـاءِ وَالْبَرَدْ

Ya Allah, jauhkan aku dari dosa-dosaku, sebagaimana Engkau singkirkan timur dari barat, Ya Allah, bersihkan aku dari dosa-dosaku, seperti pakaian putih dibersihkan dari kotoran, Ya Allah, basuh aku dari dosa-dosaku dengan salju, air, dan hujan es. . » satu

28. “Subhyana-Ka-Llahumma, va bi-hamdi-Ka, va tabaraKa-smu-Ka wa ta’ala jaddu-Ka wa la ilyaha gairuK.”

سُبْـحانَكَ اللّهُـمَّ وَبِحَمْـدِكَ وَتَبارَكَ اسْمُـكَ وَتَعـالى جَـدُّكَ وَلا إِلهَ غَيْرُك

“Maha Suci Engkau, ya Allah, dan segala puji bagi-Mu, terpujilah nama-Mu, keagungan-Mu di atas segalanya dan tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Engkau.” 2

29. “Vajjahtu vajhi li-llazi fatara-s-samavati wa-l-arda hyanifan wa ma ana min al-mushrikin. Inna salati, wa nusuki, wa mahyaya wa mamati li-llahi Rabbi-l-alamimin la sharika lahu, wa bi zalikya die wa ana min al-muslimin. Allahumma, Anta-l-Malik, la ilaha illa Anta. Anta Rabbi wa ana ‘abdu-kya. Zalamtu nafsi va-'taraftu bi-zanbi, fa-ghfir li zunubi jami'an, inna-hu la yagfiru-z-zunuba illa Anta, wa-hdi-ni li-akhsani-l-akhlyakyi, la yahdi li-akhsani- ha illa Anta, wa-srif 'an-ni sayyiaha, la yasrifu 'anni sayyiaha illa Anta. Lyabbai-Ka va sa'dai-Ka, wa-l-hairu kullu-hu bi-yadai-Ka, va sh-sharru leysa ileika, ana bika va ileika, tabarakta va ta'alaita, astgfiru-ka wa atubu ileika.”

وَجَّهـتُ وَجْهِـيَ لِلَّذي فَطَرَ السَّمـواتِ وَالأَرْضَ حَنـيفَاً وَمـا أَنا مِنَ المشْرِكين ، إِنَّ صَلاتـي ، وَنُسُكي ، وَمَحْـيايَ ، وَمَماتـي للهِ رَبِّ العالَمين ، لا شَريـكَ لَهُ وَبِذلكَ أُمِرْتُ وَأَنا مِنَ المسْلِـمين . اللّهُـمَّ أَنْتَ المَلِكُ لا إِلهَ إِلاّ أَنْت ،أَنْتَ رَبِّـي وَأَنـا عَبْـدُك ، ظَلَمْـتُ نَفْسـي وَاعْـتَرَفْتُ بِذَنْبـي فَاغْفِرْ لي ذُنوبي جَميعاً إِنَّـه لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إلاّ أَنْت .وَاهْدِنـي لأَحْسَنِ الأَخْلاقِ لا يَهْـدي لأَحْسَـنِها إِلاّ أَنْـت ، وَاصْـرِف عَـنّْي سَيِّئَهـا ، لا يَصْرِفُ عَـنّْي سَيِّئَهـا إِلاّ أَنْـت ، لَبَّـيْكَ وَسَعْـدَيْك ، وَالخَـيْرُ كُلُّـهُ بِيَـدَيْـك ، وَالشَّرُّ لَيْـسَ إِلَـيْك ، أَنا بِكَ وَإِلَيْـك ، تَبـارَكْتَ وَتَعـالَيتَ أَسْتَغْـفِرُكَ وَأَتوبُ إِلَـيك

“Aku menghadapkan wajahku kepada Dzat yang menciptakan langit dan bumi, sebagai seorang khanif (“Khanif” adalah orang yang benar-benar beriman kepada Allah yang Esa, seperti di Arab pra-Islam mereka menyebut orang-orang yang menganut tauhid, tetapi tidak mempersatukan baik Nasrani maupun Yahudi), dan aku bukanlah milik orang-orang musyrik, sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku adalah milik Allah, Tuhan semesta alam, yang tidak ada sekutu bagi-Nya; ini diberikan kepada saya, dan saya dari kalangan Muslim ”(“ Ternak ”, 162-163.)

“Ya Allah, Engkau adalah Raja, dan tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Engkau, Engkau adalah Tuhanku, dan aku adalah hamba-Mu. Aku telah menyakiti diriku sendiri dan mengakui dosa-dosaku, mengampuni semua dosaku, sungguh, tidak ada yang mengampuni dosa kecuali Engkau. Tunjukkan saya jalan menuju kualitas moral yang terbaik, karena tidak seorang pun kecuali Anda yang akan mengarahkan saya kepada mereka, dan menjauhkan saya dari kualitas-kualitas buruk, karena tidak ada yang akan membebaskan saya dari mereka, kecuali Anda! Inilah aku di hadapan-Mu, dan kebahagiaanku bergantung pada-Mu; semua kebaikan ada di tanganmu, dan kejahatan tidak datang darimu; semua yang saya lakukan dilakukan karena Anda, dan kepada Anda saya akan kembali. Engkaulah Yang Maha Baik dan Maha Tinggi, dan aku memohon ampun kepada-Mu dan mempersembahkan pertobatanku kepada-Mu. 3

30. “Allahumma, Rabba Jibrail wa Mikail wa Israfil, Fatira-s-samavati wa-l-ardi, 'Alima-l-gaibi va-sh-shaha-dati, Anta tahkumu bayna 'ibadi-kya fi-ma kanu fih yahtalifuna . Ihdi-ni li-ma-htulifa fi-hi min al-hyakki bi-izni-kya, inna-kya tahdi man tasha-u ilya syratyn mustakym.

اللّهُـمَّ رَبَّ جِـبْرائيل ، وَميكـائيل ، وَإِسْـرافيل، فاطِـرَ السَّمواتِ وَالأَرْض ، عالـِمَ الغَيْـبِ وَالشَّهـادَةِ أَنْـتَ تَحْـكمُ بَيْـنَ عِبـادِكَ فيـما كانوا فيهِ يَخْتَلِفـون. اهدِنـي لِمـا اخْتُـلِفَ فيـهِ مِنَ الْحَـقِّ بِإِذْنِك ، إِنَّـكَ تَهْـدي مَنْ تَشـاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقـيم

“Ya Allah, Tuhan Jibrail, Mikail dan Israfil, Pencipta langit dan bumi. Mengetahui yang tersembunyi dan yang nyata, Engkau akan menghakimi hamba-hamba-Mu dalam hal yang mereka berselisih di antara mereka sendiri. Tuntunlah aku, dengan izin-Mu, kepada kebenaran tentang perbedaan-perbedaan yang muncul, sungguh, Engkau menuntun ke jalan yang lurus, siapa pun yang Engkau kehendaki! 4

31. “Allahu akbaru kabiran, wa-l-hamdu li-Llahi kasiran, wa subhyana-Llahi bukratan wa asylyan!” - 3 kali

(اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ، اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ، اللهُ أَكْبَـرُ كَبـيرا ، وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَالْحَـمْدُ للهِ كَثـيرا ، وَسُبْـحانَ اللهِ بكْـرَةً وَأَصيـلا . (ثَلاثاً

“Allah Maha Besar, jauh (lebih besar dari segala sesuatu yang lain), banyak puji bagi Allah, kemuliaan bagi Allah di pagi dan sore hari!” (tiga kali)

"A'uzu bi-Llahi min ash-shaytani: min nafhi-hi, wa nafsi-hi wa hamzi-h."

أَعـوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّـيْطانِ مِنْ نَفْخِـهِ وَنَفْـثِهِ وَهَمْـزِه

“Aku berlindung kepada Allah dari setan: dari kesombongan yang dia ilhami, dari bau mulut dan air liurnya (maksudku mantra setan.) dan dari hasutannya, yang mengarah ke kegilaan.” 5

32. “Allahumma, la-kya-l-hamdu 6, Anta nuru-s-samavati wa-l-ardy wa man fi-hinna, wa la-kya-l-hamdu, Anta kayyimu-s-samavati va-l- ardy wa man fi-hinna, (wa la-kya-l-hamdu, Anta Rabbu-s-samavati wa-l-ardy wa man fi-hinna), (wa la-kya-l-hamdu, la-kya mulku- s-samavati wa-l-ardy wa man fi-hinna), (wa la-kya-l-hamdu, Anta Maliku-s-samavati va-l-ardy), (wa la-kya-l-hamdu), ( Anta-l-hyakku, wa wa'du-kya-l-hyakku, va kaulyuka-l-hyakku, wa likau-kya-l-hyakku, wa-l-jannatu hyakkun, wa-n-naru hyakkun, wa-n -nabiyuna hyakkun, wa Muhammadun (salla-Llahu 'aleihi wa sallam) hyakkun, wa-s-sa'atu hyakkun), (Allahumma, la-kya aslyamtu, wa 'alay-kya tavakkaltu, wa bi-kya amantu, wa ilyai -kya anabtu, wa bi-kya hasamtu va ilyai-kya hyakyamtu, fa-gfir li ma kaddamtu, wa ma ahkhartu, va ma asrartu va ma a'lyantu), (Anta-l-Mukaddimu wa Anta-l-Muakhkhir, la ilaha illa Anta), (Anta ilahi, la ilaha illa Anta).

اللّهُـمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نـورُ السَّمـواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَـيِّمُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن ، [وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن] [وَلَكَ الْحَمْدُ لَكَ مُلْـكُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فيـهِن] [وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ مَلِـكُ السَّـمواتِ وَالأَرْضِ ] [وَلَكَ الْحَمْدُ] [أَنْتَ الْحَـقّ وَوَعْـدُكَ الْحَـق ، وَقَوْلُـكَ الْحَـق ، وَلِقـاؤُكَ الْحَـق ، وَالْجَـنَّةُحَـق ، وَالنّـارُ حَـق ، وَالنَّبِـيّونَ حَـق ، وَمـحَمَّدٌ حَـق ، وَالسّـاعَةُحَـق] [اللّهُـمَّ لَكَ أَسْلَمت ، وَعَلَـيْكَ تَوَكَّلْـت ، وَبِكَ آمَنْـت ، وَإِلَـيْكَ أَنَبْـت ، وَبِـكَ خاصَمْت ، وَإِلَـيْكَ حاكَمْـت . فاغْفِـرْ لي مـا قَدَّمْتُ ، وَما أَخَّـرْت ، وَما أَسْـرَرْت ، وَما أَعْلَـنْت ] [أَنْتَ المُقَـدِّمُ وَأَنْتَ المُـؤَخِّر ، لا إِاـهَ إِلاّ أَنْـت] [أَنْـتَ إِلـهي لا إِاـهَ إِلاّ أَنْـت

“Ya Allah, segala puji bagi-Mu, Engkau adalah cahaya langit, bumi dan orang-orang yang diam di sana, segala puji bagi-Mu, Engkau penjaga langit, bumi dan orang-orang yang diam di sana, (segala puji bagi-Mu, Engkau adalah Tuhan) langit, bumi dan apa yang diam di sana), (segala puji bagi-Mu, kekuasaan milik-Mu atas langit, bumi dan mereka yang diam di sana), (segala puji bagi-Mu, Engkau adalah Raja langit dan bumi) , (Segala puji bagi-Mu), (Engkau adalah kebenaran, dan janji-Mu adalah kebenaran, dan firman-Mu adalah kebenaran, dan pertemuan dengan-Mu adalah kebenaran, dan surga adalah kebenaran, dan api adalah kebenaran, dan para nabi adalah kebenaran, dan Muhammad (damai dan berkah Allah besertanya) adalah kebenaran dan saat ini (tersedia di Hari Kebangkitan) - kebenaran), (Ya Allah, aku menyerah kepada-Mu, aku mulai percaya pada Engkau, aku percaya kepada-Mu, aku bertobat di hadapan-Mu, terima kasih kepada-Mu aku membantah dan berbalik kepada-Mu untuk penghakiman, maafkan aku apa yang aku lakukan sebelumnya dan apa yang Anda kesampingkan, apa yang Anda lakukan secara sembunyi-sembunyi dan apa yang Anda lakukan secara terang-terangan! Pendorong dan Engkaulah Sang Pendorong, tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Engkau), (Engkau adalah Tuhanku, tidak ada Tuhan yang berhak disembah kecuali Engkau). 7

Benteng tentara salib memiliki sangat sedikit garnisun - lagi pula, tentara salib selalu kalah jumlah dan terus-menerus dikepung - dan untuk mengimbangi kekurangan benteng ini, kastil mereka harus jauh lebih kompleks dan bertingkat.

Dari bagian ini, esensi dari konsep benteng terlihat jelas. Adapun orang yang berada di jalan pencerahan intelektual dan spiritual, ia terus-menerus menjadi minoritas dan dipaksa untuk membela diri dalam menghadapi berbagai bahaya. Ketika dia miskin, dia harus berjuang untuk makanan; ketika dia kaya, dengan kemalasan; ketika dia lemah, dia harus menanggung penghinaan; ketika dia kuat, dia harus melawan godaan untuk menindas orang lain. Dan sejuta godaan lainnya...

Tidak ada gunanya bagi seorang budak yang menyerahkan dirinya kepada Iblis, hasrat dan setengah gelap jiwanya, untuk meminta bantuan seseorang ...

Seperti kata pepatah: “Lawan musuh, gunakan pasukan ini sesukamu, bertarung, tahan barisan di salah satu benteng ini! Tetap sampai mati! Sungguh, kiamat sudah dekat! Waktu pertahanan sangat singkat!

Kemudian Raja Agung akan mengirim utusannya kepadamu. Mereka akan membawa Anda ke rumah-rumah-Nya. Dan sekarang Anda sedang beristirahat dari perang ini, Anda jauh dari musuh; Anda menikmati di tempat tinggal Kedermawanan seperti yang Anda inginkan.

Musuh dipenjara di penjara yang paling ketat, Anda melihatnya di mana dia ingin menempatkan Anda. Dia dilemparkan ke sana, semua lorong ditutup dan dia ditakdirkan untuk tinggal di sana selamanya ... Dan Anda senang atas kesabaran Anda, dalam waktu singkat, karena menahan pertahanan selama satu jam yang berlalu begitu cepat, dan itu seolah-olah tidak ada cobaan. Sayangnya, jiwa terlalu terbatas untuk memperhatikan singkatnya waktu ini, kefanaannya.

Pikirkan tentang firman Yang Mahakuasa: “Pada hari ketika mereka melihat apa yang dijanjikan, seolah-olah mereka hanya tinggal satu jam dalam sehari” (Sura “Pasir”, 35 ayat).

Nabi, semoga Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian, mengatakan:

“…Aku juga menyuruhmu untuk mengingat Allah! Pengingat itu seperti orang yang dikejar oleh musuh, dan dia bersembunyi dari mereka di kastil yang tak tertembus, sehingga melindungi dirinya dari mereka. Seorang budak mampu melindungi dirinya dari setan hanya dengan bantuan mengingat Allah SWT.

Apa yang ada di dalam buku "ekstremis"?

"Benteng Muslim dari Kata-kata Mengingat Allah yang ditemukan dalam Al-Qur'an dan Sunnah" yang banyak digembar-gemborkan adalah seukuran buku catatan saku rata-rata, dan harganya hampir sama. Ini berisi doa-doa Nabi Muhammad (s.a.s.), dikelompokkan sesuai dengan tema berbagai situasi kehidupan dan diambil dari Sunnah Yang Paling Murni (setelah setiap frasa ada tautan ke kumpulan hadits). Judulnya kira-kira seperti ini:

"Kata-kata dzikir kepada Allah ketika bangun dari tidur, ketika mengenakan pakaian, ketika meninggalkan rumah, saat melihat buah sulung; ... apa yang harus dikatakan kepada pengantin baru di malam pernikahan, kata-kata doa saat kelahiran anak, doa yang melindungi anak-anak dari mata jahat, ... .. apa yang harus diucapkan ketika orang mati dikuburkan."

Buku kecil ini, hasil karya besar penulisnya, yang telah merevisi banyak volume, menunjukkan kepada orang awam betapa universalnya agama Islam. Melalui buku ini kita dapat melihat kehidupan melalui kacamata Nabi Muhammad s.a.s. Evaluasi apa yang terjadi bukan berdasarkan kesan sekilas Anda: euforia atau depresi, tetapi berdasarkan persepsi bijak dari Rasulullah (saw).

Jika Anda mengalami mimpi buruk, saya harus mengatakan "Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk" dan berguling ke sisi lain, dan kemudian jangan beri tahu siapa pun tentang isi mimpi itu. Jadi dia tidak akan menyakiti kita. Dan banyak, karena ketidaktahuan, menceritakan segala macam mimpi buruk, yang kemudian menulari orang lain dengan hal-hal negatif. Dan mereka benar-benar dapat membawa kejahatan pada akhirnya.

Jika Anda telah dipuji, Anda harus mengatakan:

Ya Allah, jangan menuntutku atas apa yang mereka katakan, dan ampunilah aku apa yang tidak mereka ketahui, dan jadikanlah aku lebih baik dari yang mereka kira!

Orang yang mengucapkan doa ini mengingatkan dirinya akan kekurangannya, yang mungkin tidak diketahui orang lain, sehingga melindungi dirinya dari godaan untuk jatuh ke dalam kesombongan. Tetapi pada saat yang sama, doa tidak mempermalukan seseorang, melainkan menyerukan perbaikan diri.

Ada juga beberapa momen "politik". Misalnya, dalam doa untuk pemberi pinjaman ketika membayar hutang:

Semoga Allah memberkati keluarga dan kekayaan Anda! Sesungguhnya pahala pinjaman adalah pujian dan pengembalian utang!

Kata-kata ini juga mengingatkan Anda bahwa pinjaman tidak boleh dikenakan bunga. Allah mengharamkan riba.

Hal yang paling menakjubkan adalah bahwa doa bersifat universal dalam waktu. Duduk di dalam kendaraan, dianjurkan bagi seseorang untuk membaca ayat-ayat ini dari Al-Qur'an:

“Maha Suci Dia yang menundukkan ini kepada kami, karena kami tidak dapat melakukan ini! Sungguh, kami kembali kepada Tuhan kami!” (Dekorasi: 13-14). Otot manusia sangat lemah untuk perjalanan jauh, tetapi Allah pertama-tama menundukkan hewan kepada kita, dan kemudian - energi mesin pembakaran internal, dll. Seberapa jelas kata-kata dari ayat itu dipilih, sehingga mengandung seluruh esensi dari fenomena tersebut. , tanpa mengacu pada spesifik.

Inklusivitas adalah salah satu ciri keberhasilan Islam. Bagaimanapun, luasnya jangkauan adalah dasar kesuksesan dalam bisnis. Jika pesaing mana pun telah membuat variasi yang lebih luas dari milik Anda, ini adalah kerugian yang tak terhindarkan. Jika seseorang tidak menemukan sesuatu dalam agama, ia beralih ke sumber lain. Dan seiring waktu, dia berhenti beralih ke agama sama sekali, karena. "jarak" nya pelit, dan ada banyak pesaing di sekitar yang ingin menjadi sumber ide dan inspirasi. Adapun Islam, ia mencakup semua ideologi lain dengan "jangkauannya".

Sesungguhnya orang-orang yang membaca Kitab Allah, berdoa dan menafkahkan dari apa yang telah Kami berikan kepada mereka, secara sembunyi-sembunyi dan terang-terangan, mengharapkan kesepakatan yang tidak akan gagal. (Al-Qur'an 35:29).

Mengingat Allah dari Al-Qur'an dan Sunnah, terikat pada semua situasi kehidupan, adalah benteng kita, yang bergerak di mana-mana dengan kita, mengingatkan kita apa yang ada dalam hidup ini, sehingga kita tidak tersesat dan tersesat.

Pemeriksaan ekstremisme

Perwakilan Islam "tradisional" telah lama memasukkan buku ini ke dalam kategori "Wahhabi". Mengapa? - tidak terlalu jelas. Tapi aku punya beberapa tebakan.

Di antara perwakilan Dagestan dari Islam "tradisional" (di antara "supis"), saya melihat kebiasaan seperti itu, di semua kesempatan kehidupan, berteriak keras: "FAAAAAAATIHA". Dan kemudian setiap orang yang mendengar ini - mengangkat telapak tangan ke arahnya dan membaca surah Alquran "Al-Fatihah". Sekelompok "supras" memasuki masjid, beberapa dari mereka mengatakan "faaaaatiha" dan mengangkat tangan mereka dan yang lain juga. Lewati kuburan - sejarah berulang. Mereka pergi ke rumah seseorang untuk membaca doa - sejarah berulang. Mu'azzin mengakhiri adzan - dan sejarah berulang.....

Nah, saya pikir mungkin radikalisme "Benteng Muslim" bagi mereka terletak pada daftar isi itu sendiri: "doa di pintu masuk masjid, ketika mengunjungi kuburan, di pintu masuk rumah, di ujung masjid. adzan,...". Orang-orang 'supist' mungkin mulai berotak karena banyaknya doa, tergantung situasinya: "Betapa fitnahnya ustadz kita!!! dalam semua kasus ini, Anda perlu mengucapkan "faaaaatiha" dan membaca alhamd. ”

Seorang saudara juga memberikan saran berikut: "Mungkin buku ini sering ditemukan bersama Mujahidin yang terbunuh, dan karena itu mereka berpikir bahwa buku ini ekstremis."

Dan wartawan baru-baru ini sekali lagi dikejutkan dengan kecintaan mereka pada "sensasi". Kali ini judulnya seperti ini: “Sebuah truk penuh literatur ekstremis untuk calon martir ditemukan di barat Moskow”.

Sebenarnya, itu adalah truk biasa yang menuju ke salah satu wilayah Rusia, dan di belakangnya ada, antara lain, kotak-kotak buku. (Ya, orang Moskow, orang-orang dari provinsi juga kadang-kadang membaca buku, dan karena itu mereka harus dibawa masuk, termasuk dengan truk dari Moskow!)

Di antara banyak buku ada juga "Benteng Muslim", yang "menyerukan untuk menjadi martir." Inilah yang terlihat seperti episode dalam buku:

Kata-kata doa untuk orang yang memakai baju baru:

"Ilbis jadidan wa" ish hamidan va mut syahidan."

اِلبَـس جَديـداً وَعِـشْ حَمـيداً وَمُـتْ شهيداً

Terjemahan: Pakailah yang baru, hiduplah dengan bermartabat, dan matilah mati syahid karena iman.

Saya pikir komentar tentang doa ini tidak perlu. Tidak ada yang mau memakai kain compang-camping, hidup tidak layak dan mati seperti anjing. Dan orang-orang yang percaya dengan tulus, tentu saja, bermimpi mati demi iman mereka, dengan cara yang paling layak...

Kesimpulan

Alhamdulillah, sepengetahuan saya, buku-buku yang ditahan dikembalikan kepada pemiliknya setelah diperiksa. Dan "supis" Dagestan menjadi semakin tercerahkan, mereka mulai menumbuhkan janggut, dan mereka mengenakan jilbab pada istri mereka, Anda tahu, dan mereka akan mulai membaca "Benteng Muslim". Tidak serta merta, tentunya kita semua mengerti bahwa ini membutuhkan waktu... Semoga Allah membantu kita.
Omong-omong, ada seluruh situs tempat semua doa dari "Benteng" dengan iringan audio dikumpulkan.
www.islamdua.com
Anda juga dapat mengunduh buku dari situs web