membuka
menutup

Pujian Perawan. Pujian Santa Perawan Maria

Pujian Santa Perawan Maria

PERAYAAN - 16 April 2016 (berputar)

Ikon "Bersukacita di dalam kamu"
Komposisi ikon "Bersukacita dalam Dirimu" mengilustrasikan kata-kata himne: "Yang diberkati bersukacita di dalam kamu, setiap makhluk, katedral malaikat dan umat manusia, kuil yang disucikan dan surga verbal ..." Di atas setengah dari komposisi, di lengkungan yang dibentuk oleh setengah lingkaran cakrawala, naik candi lima kubah. Di depan kuil, pelukis ikon menempatkan malaikat dalam kerumunan yang dekat, mereka mengelilingi takhta Bunda Allah. Maria dengan bayinya adalah matahari yang bersinar dalam lingkaran kemuliaan biru dekat dengan gambar grafis (kuas tipis, kapur) serafim. Di bawah, dengan latar belakang perbukitan, adalah barisan orang-orang kudus yang memuliakan Bunda Allah. Di kaki takhta Bunda Allah berdiri Yohanes dari Damaskus, mereka menulisnya dengan gulungan di mana Anda dapat membaca teks asli "Bersukacita atas Anda".

Pujian Santa Perawan Maria
Pada ikon abad ke-15-17, ikonografi yang mirip dengan "Bersukacita atas Anda" tersebar luas. Dalam episode ini Bunda Allah juga digambarkan dengan bayi di atas takhta (tahta), tetapi dikelilingi oleh para rasul, di tangan para murid Kristus, mereka memegang gulungan dengan himne memuji Maria. Nyanyian pendek disebut pujian, karena itulah nama ikonnya.

Pada hari Sabtu di minggu kelima, Gereja suci dengan khidmat mengumumkan nyanyian doa, atau pujian syukur kepada Theotokos Yang Mahakudus.

Liburan ini ditetapkan pada abad ke-9 untuk pembebasan berulang Konstantinopel dengan bantuan dan syafaat Theotokos Yang Mahakudus dari invasi musuh. Di bawah Kaisar Heraclius, ketika Patriark Sergius, membawa ikon Theotokos Mahakudus di lengannya di sepanjang tembok kota, memohon perlindungan kepada Tuhan dari pasukan Persia dan Skit yang mengepung Konstantinopel, maka orang-orang mencari perlindungan di kuil-kuil Tuhan, hari dan malam memohon Syafaat Zealous untuk menyelamatkan kota mereka.

Kaisar Konstantinus Agung, pendiri Konstantinopel, mendedikasikan kota itu kepada Bunda Allah dan menghormati Perawan Terberkati sebagai pelindung ibu kotanya dan ibu kota barunya. Banyak gereja untuk menghormati Bunda Allah didirikan di Konstantinopel. Ikonnya, yang dilukis oleh Penginjil Suci Luke, disimpan di Gereja Blachernae. Pada malam ketika pasukan gabungan Hagaria dan Persia dari laut dan darat bergerak melawan kota, badai yang mengerikan tiba-tiba muncul, yang membubarkan dan menenggelamkan kapal-kapal penyerang. Sisa musuh melarikan diri karena malu. Kemudian sepanjang malam itu, orang-orang yang bersyukur, yang berada di Gereja Blachernae, mengumumkan kepada Pembela kota lagu kemenangan, sepanjang malam dan non-sedal (akathist - huruf Yunani. non-sedal): » Dan sejak saat itu, untuk mengenang mukjizat yang begitu besar, Gereja Ortodoks telah menetapkan pesta Pujian Theotokos Yang Mahakudus.

Pada awalnya, pesta akathist dirayakan di Konstantinopel di gereja Blachernae itu, di mana ikon ajaib Bunda Allah dan benda-benda suci kehidupan duniawinya - jubah dan ikat pinggangnya disimpan. Tetapi kemudian pesta itu dimasukkan dalam typikons (piagam) biara-biara St. Sava dari Studius dan kemudian dalam buku-buku liturgi gereja, dan sejak saat itu menjadi umum di seluruh Gereja Timur.


Pujian Santa Perawan Maria

Kanon doa kepada Theotokos Mahakudus pada hari Sabtu Akathist, nada 2

Kanto 1

Irmos: Setelah melewati air seperti tanah kering, dan lolos dari kejahatan Mesir, orang Israel berseru: Mari kita minum untuk Penebus dan Allah kita.
Mengandung banyak kemalangan, saya menggunakan Anda, keselamatan dicari: O Bunda Sabda dan Perawan, selamatkan aku dari yang berat dan ganas.
Gairah membingungkan saya, mengisi jiwa saya dengan banyak keputusasaan; mati, Otrokovitsa, dalam kesunyian Putra dan Tuhanmu, Tanpa cela.
Selamatkan orang yang melahirkan Anda dan Tuhan, saya berdoa, Virgo, singkirkan yang ganas: sekarang dengan mengandalkan Anda, saya mengulurkan jiwa dan pikiran saya.
Sakit jiwa dan raga untuk mengunjungi Yang Ilahi dan pemeliharaan dari-Mu, vouchsafe, satu Bunda Allah, seperti Orang Tua yang Baik dan Baik.

Kanto 3

Irmos: Lingkaran surgawi Verhotvorche, ya Tuhan, dan Gereja Pembangun, Anda mengkonfirmasi saya dalam cinta Anda, keinginan ke tepi, penegasan sejati, hanya Kemanusiaan.
Syafaat dan penutup hidup saya, saya percaya Anda, Bunda Allah Perawan: Anda memberi makan saya ke tempat perlindungan Anda, yang baik bersalah, penegasan yang setia, Yang Maha Permanen.
Saya berdoa, Virgo, untuk menghancurkan badai kebingungan dan kesedihan spiritual saya: Anda, O Tuhan, melahirkan kepala keheningan Kristus, satu-satunya Yang Paling Murni. Setelah melahirkan dermawan yang baik bersalah, melimpahkan kekayaan pada semua orang, semua yang Anda bisa, seolah-olah Anda telah melahirkan yang kuat di benteng Kristus, diberkati Tuhan. Penyakit keras dan nafsu menyakitkan menyiksa, Virgo, Anda membantu saya: Saya tahu penyembuhan harta yang tak habis-habisnya, Tak Bernoda, tak terduga.

Troparion, nada 2

Doa yang hangat dan tembok yang tak terkalahkan, sumber belas kasihan, perlindungan duniawi, dengan rajin berseru kepada Ty: Bunda Allah, Nyonya, bebaskan kami dari masalah, yang segera bersyafaat.

Kanto 4

Irmos: Dengar, ya Tuhan, misteri-Mu, pahami perbuatan-Mu dan agungkan Keilahian-Mu.
Gairah maluku, yang melahirkan Tuhan oleh juru mudi, dan menenangkan badai pelanggaranku, ya Tuhan.
Beri aku jurang belas kasih-Mu, memanggilku, bahkan Yang Terberkati yang melahirkan dan Juruselamat semua yang bernyanyi untuk-Mu. Menikmati, Maha Suci, karunia-Mu, kami menyanyikan nyanyian syukur, memimpin Engkau Bunda Allah.
Di tempat tidur penyakit dan kelemahan saya kepada orang-orang di bawah saya, seperti seorang dermawan, tolong, Bunda Allah, satu Perawan Abadi. Harapan dan penegasan dan keselamatan tembok harta tak bergerak milik-Mu, All-Petered, kami menyingkirkan ketidaknyamanan semua orang.

Kanto 5

Irmos: Terangi kami dengan perintah-Mu, ya Tuhan, dan dengan tangan-Mu yang tinggi, berikan damai-Mu kepada kami, Kekasih umat manusia.
Penuhi, Murni, hatiku dengan sukacita, sukacita-Mu yang tak binasa, melahirkan orang-orang yang bersalah.
Bebaskan kami dari masalah, Bunda Allah yang Murni, yang melahirkan pembebasan dan kedamaian abadi, yang memiliki setiap pikiran.
Selesaikan kegelapan dosa-dosaku, ya Mempelai Wanita, dengan pencerahan Yang Mulia, Cahaya yang melahirkan Yang Ilahi dan abadi.
Sembuhkan, Yang Murni, lemah syahwat jiwaku, berkenan kunjungan-Mu, dan beri aku kesehatan melalui doa-doa-Mu.

Kanto 6

Irmos: Saya akan mencurahkan doa kepada Tuhan dan kepada-Nya saya akan menyatakan kesedihan saya, karena jiwa saya marah, dan perut saya mendekat ke neraka, dan saya berdoa, seperti Yunus: dari kutu daun, Tuhan, bangunkan saya.
Seolah-olah dia menyelamatkan kematian dan kutu daun, Dia sendiri yang mengeluarkan kematian, kerusakan dan kematian, sifatku adalah yang pertama, Perawan, berdoalah kepada Tuhan dan Putramu, bebaskan aku dari musuh kejahatan.
Kami mewakili perut-Mu dan wali tegas, Virgo, dan saya akan memecahkan kemalangan desas-desus, dan mengusir pajak setan dan selalu berdoa, bebaskan saya dari kutu daun nafsu saya.
Seperti tembok perlindungan dengan panji-panji, dan jiwa-jiwa keselamatan yang sempurna, dan ruang dalam kesedihan, Otrokovitsa, dan kami selalu bersukacita dalam pencerahan-Mu; O Lady, dan sekarang selamatkan kami dari nafsu dan masalah.
Di tempat tidur sekarang saya terbaring lemah, dan tidak ada penyembuhan dari daging saya; tetapi, setelah melahirkan Tuhan dan Juruselamat dunia dan Pembebas penyakit, saya berdoa kepada Anda, Yang Baik: dari kutu daun, sembuhkan saya dari penyakit.

Kontakion, nada 6

Syafaat orang-orang Kristen tidak tahu malu, syafaat kepada Sang Pencipta tidak dapat diubah, jangan meremehkan suara-suara doa yang berdosa, tetapi mendahului, seperti Kebaikan, untuk membantu kita, dengan setia memanggil Ty: cepat-cepat berdoa dan bergegas memohon, syafaat selamanya, Theotokos, menghormati-Mu.

Kontak Ying, nada 6

Bukan imam bantuan lain, bukan imam harapan lain, kecuali Anda, Nyonya, membantu kami; Kami berharap kepada-Mu dan bermegah di dalam-Mu, karena hamba-hamba-Mu, jangan biarkan kami dipermalukan.

Stichira, nada 6

Jangan percayakan saya pada syafaat manusia, Bunda Suci, tetapi terimalah doa hamba-Mu: kesedihan akan menahan saya, saya tidak tahan dengan tembakan iblis, saya tidak memiliki perlindungan, lebih rendah di mana saya akan lari terkutuk, saya ' Saya selalu dikalahkan dan penghiburan bukanlah imam, kecuali Anda, Nyonya dunia, harapan dan syafaat umat beriman, jangan meremehkan doa saya, jadikan itu bermanfaat.

Kanto 7

Irmos: Dari Yudea, para pemuda turun, di Babel kadang-kadang oleh iman Tritunggal api gua ditanyakan, bernyanyi: Tuhan para ayah, terpujilah Engkau.
Engkau, ya Juru Selamat, ingin mengatur keselamatan kami, Engkau berdiam di dalam rahim Perawan, Engkau menunjukkan perwakilan kepada dunia: ayah kami, Tuhan, terpujilah Engkau.
Relawan belas kasihan, Anda melahirkannya, Bunda Murni, mohon untuk menyingkirkan dosa dan kotoran spiritual dengan panggilan iman: ayah kami, Tuhan, terpujilah Anda.
Harta keselamatan dan sumber keabadian, Engkau telah melahirkan, dan tiang peneguhan, dan pintu pertobatan bagi mereka yang memanggil: ayah kami, Tuhan, terpujilah Engkau.
Kelemahan tubuh dan penyakit mental, Bunda Allah, dengan cinta mereka yang mendekati tempat perlindungan Anda, Perawan, sembuhkan saya, yang melahirkan Kristus Juru Selamat.

Kanto 8

Irmos: Raja Surga, yang dinyanyikan oleh para malaikat, dipuji dan dimuliakan untuk selama-lamanya.
Jangan memandang rendah mereka yang membutuhkan bantuan dari-Mu, Perawan, yang bernyanyi dan memuliakan-Mu selamanya.
Sembuhkan kelemahan jiwa dan penyakit tubuhku, Perawan, biarkan aku memuliakan-Mu, Murni, selamanya.
Kesembuhan mencurahkan kekayaan bagi mereka yang dengan setia menyanyikan Engkau, Perawan, dan meninggikan Natal-Mu yang tak terkatakan.
Anda mengusir kemalangan dan menemukan gairah, Virgo: lagu yang sama kami nyanyikan untuk Anda selamanya.

Kanto 9

Irmos: Sungguh, kami mengaku Theotokos, diselamatkan oleh-Mu, Perawan Murni, dengan wajah-wajah tak berwujud-Mu dengan anggun.
Jangan kau abaikan arus air mataku, Bahkan dari setiap wajah kami singkirkan setiap air mata, Perawan, yang melahirkan Kristus.
Isi hatiku dengan sukacita, Virgo, Bahkan menerima pemenuhan sukacita, memakan kesedihan yang penuh dosa.
Perlindungan dan syafaat bagi mereka yang datang berlari kepada Anda, Virgo, dan tembok itu tidak bisa dihancurkan, perlindungan dan penutup, dan kesenangan.
Terangi Cahayamu dengan fajar, Perawan, usir kegelapan ketidaktahuan, dengan setia mengakui Theotokos kepada-Mu.
Di tempat kejengkelan kelemahan orang yang direndahkan, Devo, menyembuhkan, mengubah dari sakit menjadi sehat.

Stichera, nada 2

Tertinggi surga dan paling murni dari ketuhanan matahari, yang membebaskan kita dari sumpah, mari kita menghormati Bunda dunia dengan lagu-lagu.
Dari banyak dosaku tubuhku lemah, jiwaku juga lemah; Saya menggunakan Anda, lebih ramah, harapan yang tidak dapat diandalkan, Anda membantu saya.
Nyonya dan Bunda Penebus, terimalah doa hamba-hamba-Mu yang tidak layak, dan syafaatlah Dia yang Lahir dari-Mu; O Nyonya dunia, jadilah Pemberi Syafaat!
Kami dengan rajin menyanyikan sebuah lagu untuk-Mu sekarang, Bunda Allah yang Maha Penyayang, dengan gembira: dengan Perintis dan semua orang kudus, berdoalah, Bunda Allah, landak kami.
Semua malaikat tuan rumah, Pelopor Tuhan, dua belas rasul, semua orang kudus bersama Bunda Allah, berdoa, dalam landak kita akan diselamatkan.

Doa satu

Preblagaya ratu saya, harapan saya kepada Bunda Allah, teman anak yatim dan perwakilan aneh, sukacita yang berduka, pelindung yang tersinggung!
Lihat kemalangan saya, lihat kesedihan saya, bantu saya, seolah-olah saya lemah, beri saya makan, seolah-olah aneh. Saya akan menyinggung berat badan saya, menyelesaikannya, seolah-olah Anda mau: jika saya tidak memiliki bantuan lain, kecuali Anda, bukan pendoa syafaat lain, atau penghibur yang baik, hanya Anda, O Bogomati, seolah-olah Anda menyelamatkan saya dan menutupi saya untuk selama-lamanya.
Amin.

Doa dua

Kepada siapa aku harus menangis, Nona? Kepada siapa aku harus berlindung dalam kesedihanku, jika bukan kepada-Mu, Ratu Surga? Siapa yang akan menerima tangisan dan keluh kesahku, jika bukan Engkau, Yang Tak Bernoda, harapan orang Kristen dan perlindungan kami orang berdosa? Siapa lagi yang akan melindungi Anda dalam kemalangan? Dengarkan eranganku dan condongkan telinga-Mu kepadaku, Bunda Bunda Allahku, dan jangan memandang rendah aku, meminta bantuan-Mu, dan jangan tolak aku sebagai orang berdosa. Ajarkan dan ajari aku, Ratu Surga; jangan pergi dariku, hamba-Mu, Nyonya, untuk gerutuku, tapi bangunkan aku Mati dan pendoa syafaat. Saya mempercayakan diri saya pada perlindungan belas kasihan-Mu: bawalah saya seorang pendosa ke kehidupan yang tenang dan tenteram, dan tangisi dosa-dosa saya. Kepada siapa saya harus menanggung kesalahan, jika bukan kepada-Mu, harapan dan perlindungan para pendosa, dengan harapan akan belas kasihan-Mu yang tak terkatakan dan karunia-Mu yang kami abadikan? Oh, Nyonya Ratu Surga! Anda adalah harapan dan perlindungan saya, penutup dan syafaat dan bantuan. Ratu favorit saya dan perantara ambulans! Tutupi dosa-dosa saya dengan syafaat Anda, lindungi saya dari musuh yang terlihat dan tidak terlihat; melunakkan hati orang-orang jahat yang bangkit melawan aku. Oh, Bunda Tuhan Penciptaku! Anda adalah akar keperawanan dan warna kemurnian yang tidak pudar. Oh Bunda Allah! Beri saya bantuan kepada mereka yang lemah dengan nafsu duniawi dan sakit hati, untuk Anda sendiri dan dengan Anda, Putra Anda, dan syafaat imam Allah kami; dan dengan syafaat-Mu yang luar biasa, semoga aku dibebaskan dari semua kemalangan dan kemalangan, ya Bunda Maria yang tak bernoda dan mulia. Hal yang sama dengan harapan, saya berkata dan menangis: Bersukacita, penuh rahmat, bersukacita, bersukacita; bersukacitalah, yang terberkati, Tuhan besertamu.


Pujian Santa Perawan Maria

Akathist untuk Theotokos Yang Mahakudus. Pujian dari Theotokos Yang Mahakudus.

Kondak 1

Untuk Voivode yang dipilih, menang, seolah-olah telah menyingkirkan yang jahat, dengan ucapan syukur, kami akan menuliskan hamba-hamba-Mu, Bunda Allah; tetapi, seolah-olah memiliki kekuatan yang tak terkalahkan, membebaskan kita dari semua masalah, mari kita panggil Ty:

Iko 1

Malaikat syafaat dari Surga dikirim untuk berbicara kepada Bunda Allah: Bersukacitalah, dan dengan suara tanpa tubuh, dengan sia-sia menjelma Anda, Tuhan, ketakutan dan berdiri, memanggil-Nya seperti ini:
Bersukacitalah, sukacita Yehuzhe akan bersinar; Bersukacitalah, Eyuzhe sumpah akan hilang.
Bersukacitalah, panggilan Adam yang jatuh; Bersukacita, pembebasan air mata Evin.
Bersukacitalah, ketinggian tidak nyaman untuk pikiran manusia; Bersukacita, kedalaman yang tidak bisa dipahami dan mata malaikat.
Bersukacitalah, karena Anda adalah kursi Tsar; Bersukacitalah, karena kamu menanggung Dia yang menanggung semuanya.
Bergembiralah, Bintang yang memanifestasikan Matahari; Bersukacitalah, rahim Inkarnasi Ilahi.
Bersukacitalah, melalui mana makhluk itu diperbarui; bersukacita, kita menyembah Sang Pencipta.
Bersukacitalah, Mempelai Wanita Tanpa Pengantin.

Kondak 2

Memimpin Yang Kudus kepada Diri-Nya sendiri dalam kemurnian, dia berbicara dengan berani kepada Gabriel: agungnya suaramu tidak menyenangkan bagi jiwa-Ku; tanpa biji untuk konsepsi Natal, apa kata kerja, panggilan: Alleluia.

Iko 2

Carilah pikiran yang tidak dapat dipahami, Perawan, berseru kepada pelayan: dari sisi saya bersih, apa Putra yang akan dilahirkan dengan kuat, orang-orang Mi? Kepada Neizha, dia berbicara dengan ketakutan, keduanya memanggil:
Bersukacitalah, nasihat dari Misteri yang tak terungkapkan; Bergembiralah, diamnya mereka yang meminta iman.
Bersukacitalah, permulaan mujizat Kristus; Bergembiralah, perintah-Nya adalah yang utama.
Bersukacitalah, tangga surgawi, di mana Tuhan turun; Bersukacita, jembatan, pimpin mereka yang dari bumi ke Surga.
Bersukacitalah, keajaiban verbose malaikat; Bersukacitalah, kekalahan menyedihkan iblis.
Bersukacitalah, Cahaya melahirkan secara tak terkatakan; Bersukacitalah, landak, yang tidak mengajar satu pun.
Bergembiralah, engkau yang melampaui pikiran para bijaksana; Bersukacita, menerangi makna orang beriman.
Bersukacitalah, Mempelai Wanita Tanpa Pengantin.

Kondak 3

Kekuatan Musim Gugur Yang Mahatinggi kemudian ke konsep Braconian, dan Toya yang makmur berbohong, seperti desa yang manis, kepada semua orang yang ingin menuai keselamatan, selalu nyanyikan: Alleluia.

Iko 3

Miliki rahim Perawan yang menyenangkan Tuhan, pergilah ke Elizabeth; bayi onoya abie, setelah mengetahui ciuman, kegembiraan, dan permainan Sey, seperti lagu, berseru kepada Bunda Allah:
Bergembiralah, Ranting-ranting yang tidak layu; Bersukacitalah, Perolehan Buah Abadi.
Bersukacitalah, menjadikan Sang Pencipta, Kekasih umat manusia; Bersukacitalah, melahirkan pemberi hidup kita.
Bersukacitalah, nivo, meningkatnya karunia karunia; Bersukacitalah, meja, membawa banyak pembersihan.
Bersukacitalah, karena Anda berkembang seperti surga makanan; Bersukacitalah, karena Anda sedang mempersiapkan surga bagi jiwa-jiwa.
Bersukacitalah, pedupaan doa yang menyenangkan; Bersukacitalah, pemurnian seluruh dunia.
Bersukacitalah, kehendak baik Tuhan terhadap manusia; Bersukacita, keberanian manusia fana kepada Tuhan.
Bersukacitalah, Mempelai Wanita Tanpa Pengantin.

Kondak 4

Memiliki badai di dalam, memiliki pikiran yang ragu-ragu, Joseph yang suci bingung, kepada-Mu sia-sia belum menikah, dan memikirkan yang manja, Tak Bernoda; setelah mengambil konsepsi Anda dari Roh Kudus, dia berkata: Haleluya.

Iko 4

Mendengar gembala para Malaikat, menyanyikan kedatangan duniawi Kristus, dan, mengalir seolah-olah kepada Gembala, mereka melihat Dia, seperti anak domba tanpa cela, di dalam rahim Maria, telah diselamatkan, Memutuskan untuk bernyanyi lagi:
Bersukacitalah, Ibu Domba dan Gembala; bersukacita, halaman domba verbal.
Bersukacita, siksaan musuh yang tak terlihat; Bersukacitalah, terbukanya pintu surgawi.
Bersukacitalah, karena yang surgawi bersukacita di duniawi; Bergembiralah, sebagaimana orang-orang duniawi bersukacita di surga.
Bersukacitalah, mulut diam para rasul; Bersukacitalah, keangkuhan tak terkalahkan dari para pembawa nafsu.
Bersukacitalah, penegasan iman yang teguh; Bersukacitalah, pengetahuan tentang rahmat yang cerah.
Bersukacitalah, Yehuzhe, neraka; Bersukacitalah, Yehuzhe berpakaian dengan kemuliaan.
Bersukacitalah, Mempelai Wanita Tanpa Pengantin.

Kondak 5

Bintang ilahi dilihat oleh Volsvi, kemudian mengikuti fajar, dan seperti lampu yang memegang saya, maka saya akan menguji Raja yang kuat, dan setelah mencapai Yang Tidak Dapat Dipahami, bersukacita, berseru kepada-Nya: Alleluia.

Iko 5

Melihat anak-anak Kasdim di tangan Gadis, Yang menciptakan tangan manusia, dan Tuhan memahami Dia, bahkan jika budak itu pemandangan yang menyenangkan, berani melayani Dia dan berseru Terberkati:
Bersukacitalah, Bintang-bintang ibu yang meresahkan; Bersukacitalah, fajar dari Hari yang misterius.
Bergembiralah, padamkan pesona oven; Bersukacitalah, misteri Tritunggal yang Mencerahkan.
Bersukacitalah, singkirkan penyiksa yang tidak manusiawi dari pihak berwenang; Bersukacitalah, engkau yang telah menunjukkan Kristus Tuhan, Kekasih umat manusia.
Bersukacitalah, pembebas dari pelayanan barbar; Bergembiralah, waktu yang menghapus perbuatan.
Bergembiralah, padamkan api penyembahan; Bersukacitalah, nyalakan gairah yang berubah-ubah.
Bersukacitalah, guru kesucian yang setia; bersukacita, segala jenis kegembiraan. Bersukacitalah, Mempelai Wanita Tanpa Pengantin.

Kondak 6

Para pengkhotbah yang mengandung Tuhan adalah mantan Volsvi, kembali ke Babel, setelah menyelesaikan nubuat-Mu dan mewartakan Engkau Kristus kepada semua orang, meninggalkan Herodes, seolah-olah mengoceh, tidak memimpin untuk bernyanyi: Alleluia.

Iko 6

Gemerlap di Mesir, pencerahan kebenaran, mengusir kegelapan kebohongan; idola baginya, Juruselamat, tidak mentolerir benteng Anda, jatuh, sekarang singkirkan diri Anda dari tangisan kepada Bunda Allah:
Bersukacita, koreksi manusia; Bersukacitalah, kejatuhan setan.
Bersukacitalah, setelah mengoreksi pesona negara; Bersukacitalah, cela sanjungan idola.
Bersukacitalah, laut yang menenggelamkan firaun mental; Bersukacitalah, batu yang memberi minum bagi mereka yang haus akan kehidupan.
Bergembiralah, tiang api, ajarkan makhluk dalam kegelapan; Bersukacitalah, penutup dunia, awan yang pecah.
Bergembiralah, makanan, penerima manna; Bersukacitalah, manisnya hamba suci.
Bersukacitalah, tanah yang dijanjikan; Bersukacitalah, madu dan susu mengalir dari yang tidak terawat.
Bersukacitalah, Mempelai Wanita Tanpa Pengantin.

Kondak 7

Ingin Simeon berlalu dari zaman sekarang, yang menawan, engkau telah pergi seperti bayi baginya, tetapi engkau telah mengenalnya Tuhan yang sempurna. Keajaiban yang sama pada kebijaksanaan-Mu yang tak terlukiskan, memanggil: Haleluya.

Iko 7

Pertunjukan baru makhluk itu, Sang Pencipta menampakkan diri kepada kita, yang berasal dari-Nya, dari rahim vegetatif tanpa biji dan melestarikan Yu, seolah-olah, tidak dapat binasa, tetapi memimpin keajaiban, mari kita nyanyikan Yu, menangis:
Bersukacitalah, bunga keabadian; bersukacita, mahkota kesederhanaan.
Bersukacita, gambar kebangkitan, menutupi; Bersukacita, mewujudkan kehidupan malaikat.
Bersukacitalah, pohon berbuah cerah, kepercayaan memakan hal-hal yang tidak berharga; Bersukacitalah, pohon berdaun yang diberkati, yang ditumbuhi banyak orang.
Bersukacita, membawa Penebus ke tawanan di dalam rahim; Bersukacita, melahirkan Mentor yang bersalah.
Bersukacitalah, Hakim dari permohonan yang benar; Bergembiralah, ampuni banyak dosa.
Bersukacitalah, pakaian keberanian telanjang; Bersukacita, cinta, penakluk setiap keinginan.
Bersukacitalah, Mempelai Wanita Tanpa Pengantin.

Kondak 8

Setelah melihat Natal yang aneh, mari kita tinggalkan dunia, pikiran dialihkan ke Surga: untuk alasan ini, demi Tuhan yang tinggi, orang yang rendah hati muncul di bumi, bahkan jika Anda membawa ke ketinggian Tom menangis: Alleluia .

Iko 8

Semua yang lebih rendah dan lebih tinggi, Sabda yang tak terlukiskan tidak pergi: turunnya Yang Ilahi, bukan perjalanan lokal, dan Kelahiran dari Perawan Terberkati, mendengar ini:
Bersukacitalah, wadah Tuhan yang tidak mampu; Bersukacitalah, misteri pintu yang jujur.
Bergembiralah, keraguan mendengar orang-orang kafir; Bersukacitalah, pujian terkenal dari umat beriman.
Bersukacitalah, kereta dari Yang Mahakudus yang Ada di Cherubim; Bersukacitalah, desa Yehuwa yang mulia di Seraphimeh.
Bergembiralah, kamu yang mengumpulkan kebalikannya dengan cara yang sama; Bersukacita, keperawanan dan Natal digabungkan.
Bersukacitalah, Yehuzhe menyelesaikan kejahatannya; Bersukacitalah, Eyuzhe membuka surga.
Bersukacitalah, kunci Kerajaan Kristus; Bersukacita, berharap berkat abadi.
Bersukacitalah, Mempelai Wanita Tanpa Pengantin.

Kondak 9

Semua sifat malaikat terkejut pada inkarnasi besar pekerjaan Anda: Bo yang tak tertembus, seperti Tuhan, melihat semua Manusia yang mendekat, patuhi kami, dengar dari semua orang: Alleluia.

Iko 9

Vitya dari banyak hal, seperti ikan, bisu kami melihat tentang Anda, Bunda Allah: mereka bingung untuk mengatakan, bahkan jika Perawan masih, dan Anda mampu melahirkan. Kami, mengagumi misteri itu, benar-benar berseru:
Bersukacitalah, sahabat hikmat Tuhan; Bersukacitalah, harta pemeliharaan-Nya.
Bersukacitalah, ungkapkan kebijaksanaan yang tidak bijaksana; Bersukacitalah, pengecam licik tanpa kata.
Bersukacitalah, karena Anda telah membungkus diri Anda dengan seorang pencari yang jahat; Bersukacitalah, karena para fabulis telah layu.
Bersukacita, merobek tenun Athena; Bersukacita, memenuhi trik nelayan.
Bergembiralah, kamu yang menarik dari kedalaman ketidaktahuan; Bersukacitalah, pencerahan dari banyak pikiran.
Bersukacitalah, kapal mereka yang ingin diselamatkan; Bersukacitalah, surga perjalanan hidup. Bersukacitalah, Mempelai Wanita Tanpa Pengantin.

Kondak 10

Setidaknya selamatkan dunia, Yang adalah Penghias semua, untuk ini dia berjanji sendiri untuk datang, dan Gembala ini, seperti Tuhan, demi kita, seorang pria muncul untuk kita: juga memanggil seperti itu, seperti yang Tuhan dengar : Haleluya.

Iko 10

Engkau adalah tembok bagi para perawan, Perawan Bunda Allah, dan bagi semua orang yang mengandalkan-Mu: karena Pencipta langit dan bumi mengatur-Mu, Yang Maha Suci, berdiam di dalam rahim-Mu, dan mengajar-Mu untuk mengundang semua:
Bersukacitalah, pilar keperawanan; bersukacita, pintu keselamatan.
Bersukacitalah, kepala bangunan mental; Bergembiralah, pemberi kebaikan Ilahi.
Bersukacitalah, engkau telah memperbarui kandunganmu dengan dingin; bersukacita, karena Anda telah menghukum mereka yang dirampok oleh pikiran.
Bersukacita, melakukan korupsi makna; Bersukacitalah, melahirkan Penabur kemurnian.
Bersukacita, Menggambar siksaan tanpa biji; Bersukacitalah, hai orang-orang yang mempersatukan umat Tuhan.
Bersukacitalah, pengasuh para perawan yang baik hati; Bersukacitalah, mempelai pria dari jiwa orang-orang kudus.
Bersukacitalah, Mempelai Wanita Tanpa Pengantin.

Kondak 11

Semua nyanyian ditaklukkan, berjuang untuk banyak karunia-Mu yang banyak: jika kami membawa kepada-Mu, Raja Suci, kami membawakan lagu-lagu yang jumlahnya sama dengan-Mu, Raja Suci, kami tidak melakukan apa pun yang layak, Engkau telah memberi kami, Engkau, menangis keluar: Haleluya.

Iko 11

Lilin penerima cahaya yang ada dalam kegelapan, kita melihat Perawan Suci, tidak berwujud, tetapi membakar Api, menginstruksikan seluruh pikiran Ilahi, menerangi fajar pikiran, dihormati dengan gelar-gelar ini:
Bergembiralah, sinar matahari yang pintar; Bersukacitalah, termasyhur dari Cahaya yang tak terhentikan.
Bersukacitalah, kilat, jiwa yang mencerahkan; Bergembiralah, karena ketakutan adalah guntur musuh.
Bergembiralah, saat Anda menyinari pencerahan dengan banyak cahaya; Bergembiralah, karena kamu memancarkan sungai yang mengalir berkali-kali.
Bersukacitalah, font melukis gambar; Bersukacitalah, kekotoran batin yang berdosa.
Bergembiralah, mandi, cuci hati nurani; Bersukacitalah, cangkir, laci kegembiraan.
Bersukacitalah, bau harum Kristus; Bersukacitalah, perut sukacita rahasia.
Bersukacitalah, Mempelai Wanita Tanpa Pengantin.

Kondak 12

Rahmat untuk memberi, setelah menginginkan hutang orang-orang dahulu, semua hutang, Pengacara manusia, telah datang sendiri kepada mereka yang telah meninggalkan rahmat itu, dan, merobek tulisan tangan, mendengar dari semua detik: Alleluia.

Iko 12

Menyanyikan Kelahiran-Mu, kami memuji-Mu semua, seperti kuil yang dianimasikan, Bunda Allah: di dalam rahim-Mu, karena berdiam di dalam rahim, pegang seluruh tangan Tuhan, kuduskan, agungkan, dan ajari kalian untuk berseru kepada kalian semua:
Bersukacitalah, desa Tuhan dan Firman; bersukacitalah, tempat maha kudus yang agung.
Bersukacitalah, bahtera, disepuh dengan Roh; Bersukacitalah, harta hidup yang tak habis-habisnya.
Bersukacitalah, mahkota terhormat dari raja-raja saleh; Bersukacitalah, pujian yang jujur ​​dari para imam yang terhormat.
Bersukacitalah, pilar Gereja yang tak tergoyahkan; Bersukacitalah, tembok Kerajaan yang tidak bisa dihancurkan.
Bersukacitalah, kemenangan akan didirikan olehnya; Bersukacitalah, Yehuzhe menentang mereka.
Bersukacitalah, penyembuhan tubuhku; Bersukacitalah, keselamatan jiwaku.
Bersukacitalah, Mempelai Wanita Tanpa Pengantin.

Kondak 13

O Bunda Yang Bernyanyi, yang melahirkan semua orang kudus, Sabda Yang Mahakudus! Setelah menerima persembahan saat ini, bebaskan semua orang dari setiap kemalangan dan siksaan di masa depan dari mereka yang berseru kepada-Mu: Haleluya.

Kontak ini dibaca tiga kali, lalu ikon pertama "Pelindung Malaikat ..." dan kontak pertama "Ke Vodevode Terpilih ...".

Doa

O Bunda Suci Theotokos, agungkan semua Malaikat dan Malaikat Agung dan semua makhluk yang paling jujur, Penolong dari yang tersinggung, harapan yang putus asa, Perantara yang malang, penghiburan yang menyedihkan, Perawat yang lapar, jubah telanjang, penyembuhan sakit, keselamatan berdosa, orang-orang Kristen dari semua bantuan dan perantaraan. Oh, Nyonya Yang Maha Penyayang, Bunda Perawan Allah, Nyonya, dengan belas kasihan-Mu selamatkan dan kasihanilah para patriark paling suci Ortodoks, metropolitan Yang Mulia, uskup agung dan uskup dan seluruh jajaran imam dan monastik, dan semua orang Kristen Ortodoks, lindungi jubah jujur-Mu; dan mohon, Nyonya, dari Anda tanpa benih yang menjelma Kristus, Allah kita, semoga dia mengikat kita dengan kekuatan-Nya dari atas pada musuh kita yang tidak terlihat dan terlihat. Oh, Nona yang Maha Penyayang, Bunda Allah! Bangkitkan kami dari kedalaman dosa dan bebaskan kami dari kelaparan, kehancuran, dari kepengecutan dan banjir, dari api dan pedang, dari menemukan orang asing dan peperangan internal, dan dari kematian yang sia-sia, dan dari serangan musuh, dan dari angin yang merusak, dan dari bisul yang mematikan, dan dari segala kejahatan. Berikan, Nyonya, kedamaian dan kesehatan bagi hamba-Mu, semua orang Kristen Ortodoks, dan cerahkan pikiran dan mata hati mereka, landak menuju keselamatan; dan jaminlah kami, hamba-hamba-Mu yang berdosa, Kerajaan Putra-Mu, Kristus, Allah kami, karena kuasa-Nya diberkati dan dimuliakan, dengan Bapa-Nya yang Tidak Bermula dan dengan Yang Mahakudus, dan Baik, dan Roh Pemberi Kehidupan-Nya, sekarang dan selama-lamanya, dan selamanya.
Amin.

DOA
Troparion Sabtu Akathist

suara 8
Asupan yang diungkap secara diam-diam, / dalam darah Josephs, perawatannya dominan, kata kerjanya tidak dapat dipisahkan: / konversi kulit yang dapat direkatkan tidak dimediasi.

Kontak Hari Sabtu Akathist

suara 8
Kepada Voivode yang dipilih, pemenang, seolah-olah telah menyingkirkan yang jahat, ucapan syukur kami akan menuliskan hamba-hamba-Mu, Bunda Allah; tetapi seolah-olah Anda memiliki kekuatan yang tak terkalahkan, bebaskan kami dari semua masalah, biarkan kami memanggil Anda: bersukacitalah, Mempelai Wanita.


Akathist untuk Bunda Allah

Pada abad ke-17 dan khususnya abad ke-18, pelukis ikon diperintahkan untuk memiliki ikon hagiografi besar berdasarkan Akathist. Kata Rusia "akathist" berasal dari bahasa Yunani, yang secara harfiah berarti "duduk". Selama pertunjukan himne khidmat - Akathist - semua yang hadir di gereja harus berdiri (berbeda dengan "kathisma" - bagian dari Mazmur yang dapat didengarkan sambil duduk). Salah satu akathist populer dari Gereja Rusia adalah Akathist kepada Bunda Allah, yang ditulis oleh Patriark Sergius dari Konstantinopel.
Pada 626 Konstantinopel dikepung oleh Avar. Kelaparan dan kepanikan mulai di kota. Patriark Sergius menjadi pemimpin spiritual ibukota, ia berhasil mencegah ledakan ketidakpuasan yang akan datang di antara penduduk kota. Atas perintahnya, para seniman melukis gambar Bunda Allah di gerbang Konstantinopel. Jelas, peristiwa ini adalah alasan lahirnya legenda, yang mengklaim bahwa Bunda Allah sendiri mengilhami Sergius dengan ide untuk menulis nyanyian terima kasih di akhir pengepungan.
Akathist dari Sergius telah menjadi subjek imitasi yang tak terhitung jumlahnya. Gambar-gambarnya yang berwarna cerah dipahami dan dekat dengan orang-orang Abad Pertengahan. Pelukis ikon pasti merasakan esensi musik dan puitisnya secara halus; mereka menafsirkan baris musik dan puisi dengan cara mereka sendiri dalam lukisan. - 3 Juni, 6 Juli, 8 September.
- 1 Juli.

Hak Cipta © 2015 Cinta Tanpa Syarat

Malaikat Jibril menyatakan kepada Bunda Allah tentang martabat kerajaan ilahi dari Putra yang akan dikandung dan melahirkannya: “Dia akan menjadi besar dan akan disebut Putra Yang Mahatinggi, dan Tuhan Allah akan memberinya takhta dari Daud, ayahnya; dan akan memerintah atas keluarga Yakub untuk selama-lamanya, dan kerajaannya tidak akan berakhir.” Dan Elizabeth yang saleh dan suci menyambut kerabatnya sebagai Bunda Tuhan. “Ketika Dia menjadi Bunda Sang Pencipta,” kata St. Yohanes dari Damaskus, “Dia benar-benar menjadi Nyonya semua ciptaan.”

Dan orang-orang kudus, yang merasa terhormat untuk melihat Bunda Allah, bersaksi bahwa Dia dapat disalahartikan sebagai Tuhan, jika seseorang tidak tahu bahwa Dia menerima hadiah keindahan surgawi yang tidak dapat dipahami ini dari Tuhan. Besarlah kemuliaan Bunda Allah. Gereja menjunjung tinggi citra-Nya di segala zaman. Melihat kemuliaan ini, tidak mungkin untuk tidak bertanya-tanya mengapa, misalnya, Tuhan menunjukkan mukjizat paling banyak melalui ikon Bunda Allah. Lebih dari bahkan melalui ikon Juruselamat Sendiri. Kita juga memiliki gambar-gambar ajaib-Nya, tetapi Bunda Allah, seolah-olah, melampaui Allah sendiri dalam kemuliaan-Nya. Apa maksud keajaiban ini?

Kita milik Gereja, yang menantikan Kedatangan Kedua Kristus dan penampakan dalam kepenuhan kemuliaan Allah - kemuliaan seluruh Gereja dan kemuliaan setiap orang. Sampai saat itu, Gereja sedang dalam perjalanan, dia belum mencapai kepenuhan kemuliaan. Kami sudah berada di rumah, seperti yang dikatakan para bapa suci, tetapi kami masih dalam perjalanan. Kita telah mengetahui bahwa Allah telah datang ke dunia dan bahwa Allah menyertai kita, bahwa Kristus telah bangkit, dan hidup yang kekal telah diberikan kepada kita. Kita telah mengambil bagian dalam misteri ini, dan misteri itu kembali lagi dan lagi kepada kita oleh karunia Roh Kudus. Tetapi kita tidak mencapai kehidupan baru secara utuh. Kita hidup di dunia yang terdistorsi oleh kejahatan, dan jalan kita menuju kepenuhan kemuliaan ini, menuju Kedatangan Kedua Kristus. Tetapi ada Satu dalam umat manusia - Bunda Allah, di mana kemuliaan Kristus ini, kemuliaan seluruh Gereja, sekarang telah sepenuhnya dinyatakan.

Melihat Bunda Allah, mengetahui rahmat yang Tuhan berikan kepada kita, kita menyadari betapa besar panggilan kita. Kemuliaan umat manusia telah dimulai dan tidak akan pernah diambil dari mereka yang telah dibaptis ke dalam Kristus dan mengenakan Kristus. Ya, "satu adalah kemuliaan matahari, yang lain adalah kemuliaan bulan, dan bintang berbeda dari bintang dalam kemuliaan," tetapi Bunda Allah tidak menerima kemuliaan ini untuk dirinya sendiri, tetapi agar kemuliaan ini, melalui syafaat-Nya, menjadi milik semua anak-anak-Nya, yang Ia kasihi lebih dari ibu dari anak-anaknya.

Bunda Allah bukanlah dewi tertentu yang kita sembah, seperti yang kadang-kadang dikatakan para simpatisan kita. Kerendahan hatinya yang sempurna tidak ada hubungannya dengan dewa-dewa pagan, yang mempersonifikasikan kekuatan alam dan terutama kesuburan. Semua godaan teologi dekat-gereja untuk menganggap Dia sebagai milik Allah saja dikecualikan. Karena Bunda Sang Pencipta tetaplah ciptaan-Nya.

Dia, lebih dari semua makhluk, paling sadar akan "ketiadaan" dirinya tanpa Tuhan. Misteri itu, yang dikatakan oleh St. Philaret dari Moskow bahwa makhluk itu ditempatkan oleh Tuhan di atas jurang ketidakberadaan di bawah jurang belas kasih Tuhan. Bunda Juru Selamat dunia, Dia paling terbuka terhadap kehadiran dan tindakan Penciptanya. Kami menyebutnya Ratu surga dan bumi, karena Dia adalah Ibu dari Raja, Pencipta dan Penguasa dunia yang terlihat dan yang tidak terlihat. Dan semakin besar kerendahan hati-Nya, semakin Tuhan meninggikan Dia. Semakin Dia menjadi hamba Tuhan, semakin Ratu. Berkat partisipasi eksklusif-Nya dalam keselamatan seluruh umat manusia, yang dicapai oleh Putra Ilahi-Nya, Dia adalah yang pertama menerima karunia keselamatan. Dia adalah yang pertama dalam ras manusia, ditebus oleh Darah Kristus. Tetapi kita masing-masing, dan kita semua bersama-sama, dipanggil untuk menjadi yang paling setia mengambil bagian dalam Kabar Baik.

Dalam seruan Malaikat Tertinggi dan dalam doa kami yang terus-menerus kepada Bunda Allah: "Bersukacitalah, Pemurah, Tuhan besertamu" - ilham Roh Kudus. “Tuhan besertamu” artinya bersama kita. Bukankah ini berkat imam pada Liturgi Ilahi, mengungkapkan keajaiban Inkarnasi: "Kasih karunia Tuhan kita Yesus Kristus dan kasih Allah dan Bapa, dan persekutuan Roh Kudus menyertai kamu semua." Ini adalah awal dari Perjanjian Baru kita dengan Tuhan.

“Tuhan beserta kita, mengerti, bukan Yahudi, dan bertobat,” kami bernyanyi di Great Compline. Dan Bayi di palungan Betlehem - "Emmanuel, jika kita berkata, Tuhan beserta kita." Dan setelah Kebangkitan, Tuhan akan berkata kepada murid-murid-Nya: “Lihatlah, Aku menyertai kamu sepanjang hari, sampai akhir zaman.”

PUJIAN IBU ALLAH YANG KUDUS

Kebaktian Sabtu minggu kelima Prapaskah Besar disebut " Pujian Santa Perawan Maria ».

Ini adalah liburan yang luar biasa hangat, baik dan menyenangkan, seperti berita pertama tentang Paskah yang akan datang, akhir Prapaskah Besar dan awal perayaan Kebangkitan Kristus. Pada hari ini, Gereja "akan menciptakan kembali nyanyian terpuji" untuk Bunda, untuk mengenang pembebasan tiga kali lipat kota Konstantinopel yang berkuasa dari serangan musuh dengan syafaat-Nya yang mahakuasa (Avars - tahun 626, Persia - tahun 677, Arab - di 717).

Alasan penetapan hari libur adalah serangan ke Konstantinopel oleh armada musuh. Sulit untuk mengatakan dengan tepat kapan ini terjadi. Sejarawan berbeda dalam pendapat mereka, menunjukkan berbagai tanggal untuk periode dari abad ke-6 hingga ke-9. Posisi orang-orang Yunani Ortodoks pada waktu itu sangat putus asa. Merasakan kelemahan pasukan mereka, orang-orang Yunani berbalik dengan doa kepada Tuhan dan Perantara yang bersemangat untuk ras Kristen - Bunda Allah. Sebuah arak-arakan dilakukan di sekitar kota, dan ketika arak-arakan mendekati laut, bapa bangsa menceburkan jubah Bunda Allah ke dalam air. Laut, yang sampai sekarang sunyi dan tenang, tiba-tiba menjadi sangat gelisah, badai yang mengerikan muncul dan menenggelamkan kapal-kapal musuh.

Kemudian, sepanjang malam itu, orang-orang yang bersyukur, yang berada di Gereja Blachernae, mengumumkan kepada Pembela kota lagu kemenangan, sepanjang malam dan non-sedal (akathist - huruf Yunani. non-sedal): “Kemenangan untuk Voivode Terpilih, seolah-olah kami telah menyingkirkan yang jahat, kami bersyukur akan menggambarkan hamba-Mu, Bunda Allah”. Sejak itu, mereka telah memutuskan setiap tahun pada hari ini, yaitu. pada hari Sabtu minggu ke-5 Masa Prapaskah Besar, untuk merayakan kebaktian yang sangat khusyuk untuk menghormati Perawan Terberkati.

Ikon Blachernae Bunda Allah yang ajaib, dilukis oleh Penginjil Suci Lukas, dan benda-benda yang terkait dengan kehidupan duniawinya — jubah dan ikat pinggang — disimpan di Gereja Blachernae. Kaisar Constantine the Great, pendiri Konstantinopel, mendedikasikannya untuk Bunda Allah. Dia menghormati Perawan Terberkati sebagai pelindung ibu kotanya sendiri dan ibu kota barunya, mendirikan banyak gereja untuk menghormatinya.

Pada awalnya, pesta akathist dirayakan di Konstantinopel di Gereja Blachernae, tetapi kemudian pesta itu termasuk dalam typicons (piagam) biara-biara St. Sava dari Studius dan kemudian dalam buku-buku liturgi gereja, dan sejak saat itu menjadi umum untuk seluruh Gereja Timur.

Ini adalah Akathist paling kuno untuk Theotokos dan itu adalah satu-satunya yang dimaksudkan oleh piagam gereja untuk beribadah. Akathist ditulis pada pertengahan abad ke-7, menurut banyak orang, oleh diakon Gereja besar Konstantinopel, George dari Pisidia, dan menjadi model bagi semua akathist berikutnya yang ditulis untuk menghormati Tuhan, Perawan Terberkati, orang-orang kudus dan hari libur gereja. Selanjutnya, Joseph the Studite menulis sebuah kanon pada hari Sabtu akathist, dan yang lainnya menambahkan doa syukur untuk ini untuk mengingat voivodeship Mahakuasa yang sama dari Bunda Allah.

Akathist mendapatkan namanya dari fakta bahwa pada malam itu orang-orang kedudukan menyanyikan lagu Bunda Allah Sabda; dan sementara di (kebaktian) lain menurut piagam Anda bisa duduk, pada pesta Bunda Allah ini kita semua mendengarkan (pujian) berdiri.

Akathist terdiri dari 24 himne, atau lagu: 12 kontakia dan 12 ikos, disusun menurut 24 huruf alfabet Yunani. Setiap lagu dimulai dengan huruf yang sesuai dengannya, setiap kontak diakhiri dengan Mazmur "Alleluia", setiap icos dengan salam malaikat utama "Bersukacitalah ...". Tema utama akathist adalah Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus dan Inkarnasi Putra Allah. Diyakini bahwa hari Sabtu Akathist adalah semacam pesta pendahuluan dari Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus. Ada nama lain untuk itu - "Akathist of the Annunciation", meskipun nanti yang lain akan ditulis untuk Annunciation.

Pada pagi hari raya, seluruh akathist dibaca dalam empat langkah, masing-masing 3 ikos dan 3 kontakia. Setiap pembacaan dimulai dan diakhiri dengan nyanyian kontaksi. Voivode yang dipilih. Untuk setiap pembacaan, pendeta melewati gerbang kerajaan ke tengah kuil dengan jubah biru. Ada tradisi paroki untuk membacakan akatis secara bergantian di depan ikon Bunda Allah yang dihormati di kuil.


Pada tema Akathist, ikon "Puji untuk Bunda Allah" dilukis, tema utamanya adalah pemuliaan Perawan Maria, yang, menurut nubuat Perjanjian Lama, menjadi ibu dari Tuhan yang berinkarnasi. Ikonografi ini didasarkan pada kata-kata nyanyian kanon untuk para nabi, yang disusun pada abad ke-8 oleh Patriark Herman dari Konstantinopel: Dari atas, para nabi memberi pertanda kepadamu, Otrokovitsa: tongkat, tongkat, tablet, kivot, kandil, makanan, gunung yang tidak dapat dilintasi, pedupaan emas dan tabernakel, pintu yang tidak dapat ditembus, kamar, dan tangga, dan takhta Tsar". Berdasarkan lagu ini, ikon-ikon tersebut menggambarkan nabi-nabi Perjanjian Lama berikut memegang benda-benda tertentu di tangan mereka: Yakub dengan tangga, Musa dengan Semak yang Membara, Bileam dengan sebuah bintang, Gideon dengan sebuah rune, Yehezkiel dengan sebuah gerbang, Yeremia dengan sebuah loh , Yesaya dengan penjepit dan batu bara, Isai dan Harun dengan tongkat yang tumbuh subur, Daud dan Salomo dengan model Bait Suci Yerusalem, Daniel dan Habakuk dengan pegunungan.

Ikon paling kuno dari Pujian Bunda Allah di Rusia adalah ikon "Puji Bunda Allah dengan Akathist" dari Katedral Asumsi Moskow, yang dibuat oleh seorang master Yunani pada paruh kedua abad ke-14.


Ikon "Puji Bunda Allah dengan Akathist", abad XIV

Pada Hari Pujian, Sabtu Pujian, Pangeran Suci Alexander Nevsky mengalahkan para ksatria Jerman di atas es Danau Peipus. Ini dilaporkan dalam sejarah, tahun itu 5 April - bertepatan dengan hari Sabat Pujian Bunda Allah.

Untuk menghormati Pujian Bunda Allah, "Gereja-Gereja Pujian" dibangun.

Di Katedral Epiphany di Moskow, telah menjadi tradisi saleh setiap tahun untuk Pujian Bunda Allah untuk membawa penyembahan ikon ajaib Bunda Allah "Kelembutan", yang di depannya didoakan oleh Pastor Seraphim di selnya. Kaisar Rusia terakhir, Pembawa Gairah Nicholas II, yang sangat menghormati Biksu Seraphim, menyumbangkan bingkai emas yang dihiasi dengan batu-batu berharga, karya perhiasan terkenal Faberge, kepada gambar ajaib Bunda Allah. Selama tahun-tahun penganiayaan terhadap Gereja, itu dipertahankan oleh orang-orang percaya, dan sekarang berada di Sakristi Patriarkat.

Apa pentingnya Pujian Bunda Allah dalam kehidupan rohani seorang Kristen Ortodoks?

Orang-orang Kristen yang saleh menghabiskan waktu berpuasa dalam perbuatan-perbuatan doa pantang dan bergumul dengan nafsu dan nafsu mereka, dengan godaan iblis. Tidak sulit untuk waktu yang lama untuk kehilangan hati, menjadi lelah dalam tubuh. Maka Gereja Suci, yang ingin mendukung anak-anaknya yang setia, mengingatkan mereka akan bantuan ajaib dan syafaat bagi kita dari Bunda Allah yang berdosa.

Nyanyian Sabtu Akathist

Troparion, nada 8: Penerimaan yang diperintahkan secara diam-diam dalam pikiran, dalam darah Yusuf dengan ketekunan, tampak tidak berwujud, mengatakan Tidak Terampil: Setelah menundukkan langit dengan konvergensi, itu selalu cocok untuk-Mu. Melihatnya di tempat tidur-Mu, setelah menerima tanda seorang budak, aku ngeri memanggil-Mu: Bergembiralah, Mempelai Wanita Tanpa Pengantin.

Terjemahan: Memahami makna misterius dari perintah Tuhan, [Malaikat Agung] yang tidak berwujud segera muncul di rumah Yusuf dan berkata kepada Wanita yang Belum Menikah: “Dia yang telah menundukkan langit dengan keturunan [Nya], tanpa berubah, semuanya ada di dalam Engkau. Dan melihat Dia di dalam perut-Mu, mengambil rupa seorang budak, aku berseru dengan takjub: Bersukacitalah, Perawan, yang tidak menikah!

Kontakion, nada 8: Kepada Voivode yang dipilih, pemenang, seolah-olah kami telah menyingkirkan yang jahat, dengan ucapan syukur, kami akan menggambarkan Ty, hamba-hamba Anda kepada Theotokos: tetapi seolah-olah Anda memiliki kekuatan yang tak terkalahkan, bebaskan kami dari semua masalah, mari kita panggil Ty: Bersukacitalah, O Mempelai Wanita dari Mempelai Wanita.

Terjemahan: Bagi Anda, Panglima Tertinggi, setelah menyingkirkan masalah, kami, hamba-hamba Anda yang tidak layak, Bunda Allah, menyanyikan lagu kemenangan dan ucapan syukur. Anda, sebagai memiliki kekuatan yang tak terkalahkan, membebaskan kami dari semua masalah sehingga kami berseru kepada-Mu, bersukacita (sapaan kuno, "halo" saat ini), Mempelai Wanita yang belum menikah!

Hari ini adalah Pujian dari Theotokos Yang Mahakudus (Sabtu Akathist). Ini adalah hari yang tidak biasa, dan ibadah pada hari ini istimewa. Di bawah ini kami mengundang Anda untuk mengetahui apa perbedaan antara ibadah hari ini dan juga belajar tentang sejarah dan makna perayaan Akathist hari Sabtu.

Sabtu minggu ke-5 disebut Sabtu Akathist (karena ini adalah satu-satunya hari ketika, menurut Piagam, pembacaan Akathist diperlukan dalam kebaktian), dan kebaktian itu sendiri disebut Puji Bagi Yang Mahakudus Theotokos.

Pada hari ini, di Matins, seorang akathist kepada Bunda Allah dibacakan untuk mengenang syafaat dan pembebasan Konstantinopel selama hari-hari puasa ini dari Saracen dan Scythians pada tahun 626.

Akathist dibaca dalam empat langkah, setiap kali 3 ikos dan 3 kontakia: setelah kathismas (16 dan 17) dan setelah ode ke-3 dan ke-6 kanon. Setiap pembacaan dimulai dan diakhiri dengan nyanyian kontaksi kepada Gubernur Terpilih. Untuk setiap pembacaan, pendeta melewati pintu kerajaan ke tengah kuil.

Di pagi hari perlu menyanyikan Great Doxology.

Pujian kepada Theotokos Tersuci (Sabtu Akathist) di Biara Valaam.

Tentang sejarah dan pentingnya perayaan hari Sabat Akathist

Ketika imam datang ke mimbar dan mengucapkan kata-kata ini: "Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus," ini berarti bahwa kita memuliakan Tritunggal Mahakudus. Dan seluruh kuil mengatakan itu benar - mengatakan "Amin."

Hari ini, saudara dan saudari, adalah hari Sabtu minggu kelima Prapaskah Agung. Dan menurut piagam Gereja Ortodoks, kebaktian khusus selalu dilakukan pada hari ini. Kita terbiasa dengan kenyataan bahwa selama puasa kita mendengar doa pertobatan, Gereja berkabung (jubah para imam berwarna hitam selama seminggu, ungu pada hari Sabtu dan Minggu). Tetapi hari ini Gereja telah mengenakan pakaian pesta dan memuliakan Theotokos Yang Mahakudus. Hari ini adalah hari Sabtu Akathist. Ini adalah bagaimana hari disebut dalam piagam. Disebut demikian karena pada malam ibadah malam dilakukan di kuil-kuil dan akathist untuk Theotokos Mahakudus dibacakan dalam ritus khusus. Akathist yang sama yang mungkin kalian semua tahu dan yang dimulai dengan kontak "The Chosen Victorious Voivode."

Selama Masa Prapaskah Besar, seperti yang Anda ketahui, para akatis tidak dibacakan, kanon-kanonnya dibacakan. Tetapi hari ini Gereja menyoroti dan dalam ritus khusus memberkati pembacaan akatis kepada Theotokos Yang Mahakudus. Jika kita melihat sejarah, kita akan melihat bahwa tidak mudah untuk mengetahui apa yang menyebabkan berdirinya hari seperti itu.

Beberapa sejarawan gereja mengatakan bahwa Bizantium pada abad VI-VII. menderita serangan yang sangat sering oleh orang barbar. Terkadang mereka adalah orang Persia, terkadang Saracen, terkadang bahkan nenek moyang Slavia kuno kita. Byzantium Ortodoks selalu, tentu saja, berdoa kepada Bunda Allah. Dan dari-Nya berbagai keajaiban terungkap. Jadi, melalui doa-doa Bizantium dan kaisar mereka, Patriark, dari seluruh pendeta, ketika ikon Hodegetria dilakukan, badai tiba-tiba muncul, yang menenggelamkan kapal musuh. Bizantium melihat syafaat seperti itu lebih dari sekali. Dan ini berfungsi untuk menetapkan hari penghormatan khusus bagi Bunda Allah. Tetapi jika Anda dan saya dengan cermat membaca akatis dan mendengarkan doa hari ini, maka kita tidak akan mendengar kenangan konflik bersenjata, ucapan syukur atas kemenangan. Tidak, sebaliknya, pada hari Sabtu Akathist, pesta Peringatan kepada Theotokos Yang Mahakudus diingat.

Sejarawan lain mengatakan bahwa hari Sabtu Akathist pernah menjadi pra-pesta Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus. Liburan tidak selalu ditetapkan pada satu hari tertentu (seperti di zaman kita - 7 April, menurut gaya baru), itu juga merupakan transisi dan ditunda hingga hari Minggu. Dan kemudian hari Sabat Akathist menjadi hari raya.

Namun apapun sejarah sebenarnya dari berdirinya hari raya ini, kami merayakan kebaktian ini dengan penuh suka cita dan rasa syukur. Terutama selama Masa Prapaskah Besar, ketika tidak banyak kegembiraan yang diungkapkan secara tepat dalam kebaktian. Dan tentu saja, setiap kali kita merayakan kebaktian Bunda Allah, kita ingat bahwa Dia adalah Wakil kita yang paling penting, Perantara. Kepadanya kami memanjatkan doa kami yang paling bersemangat, kami meminta bantuan dalam kebutuhan kami yang paling penting. Suatu ketika kami diadopsi oleh Tuhan Yesus Kristus sendiri dalam pribadi Rasul Yohanes Sang Teolog, yang berdiri di Salib Tuhan, ketika Tuhan berkata: “Lihatlah Ibumu,” berbicara kepada Rasul Yohanes, dan, berbicara kepada Ibu Allah, berkata: "Lihatlah anakmu." Dan sekarang kita semua adalah anak-anak Ratu Surgawi dari Theotokos Yang Mahakudus.

Ketika kemalasan spiritual, keputusasaan menemukan dirinya pada Anda, panggil Theotokos Mahakudus: “Theotokos Mahakudus, tolong aku! Bunda Allah yang Kudus, selamatkan aku!” dan saring kekuatan rohani Anda, pergi ke gereja, berdoa kepada Tuhan, bertobat dari dosa-dosa Anda, ambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus.

Selamatkan semua orang Tuhan! Amin.

Bahan yang digunakan: khotbah oleh Archpriest Peter Bornovalov.

11.04.2016
Senin

Asupan yang diungkap secara diam-diam, / dalam darah Josephs, perawatannya dominan, kata kerjanya tidak dapat dipisahkan: / konversi kulit yang dapat direkatkan tidak dimediasi.
(Troparion Akathist Sabtu, nada 8)

Kepada Voivode yang dipilih, pemenang, seolah-olah telah menyingkirkan yang jahat, ucapan syukur kami akan menuliskan hamba-hamba-Mu, Bunda Allah; tetapi seolah-olah Anda memiliki kekuatan yang tak terkalahkan, bebaskan kami dari semua masalah, biarkan kami memanggil Anda: bersukacitalah, Mempelai Wanita.
(Kontakion Akathist Sabtu, nada 8)

Saudara-saudari terkasih!

Pada hari Sabtu, minggu kelima Masa Prapaskah Besar (3/16 April), Gereja Ortodoks Rusia Suci dengan sungguh-sungguh mengangkat pujian syukur kepada Bunda Maria Theotokos yang Paling Murni, Terberkati, dan Agung.


Liburan ini didirikan pada abad ke-9. untuk mengenang pembebasan Konstantinopel yang berulang-ulang melalui perantaraan Bunda Allah dari invasi orang asing. Menghadapi bahaya kehancuran yang mengerikan dari pasukan Persia dan Scythia, semua penduduk kota dengan suara bulat berdoa kepada Theotokos yang Mahakudus dengan doa untuk meminta bantuan. Di Gereja Blachernae Konstantinopel, sebuah ikon Bunda Allah disimpan, dilukis menurut legenda oleh Penginjil Suci Lukas, yang dengannya Patriark Sergius melakukan prosesi.

Posisi orang Yunani pada waktu itu tidak ada harapan. Satu-satunya yang tersisa adalah percaya pada belas kasihan Tuhan. Bersama-sama mereka membuat prosesi khusus di sekitar kota dengan ikon dan himne, dan ketika prosesi mendekati laut, patriark mencelupkan jubah Bunda Allah ke dalam air. Laut, sampai sekarang tenang dan tenang, tiba-tiba menjadi sangat gelisah, badai yang mengerikan muncul dan menenggelamkan kapal-kapal musuh. Kemudian, sepanjang malam itu, orang-orang yang bersyukur, yang berada di Gereja Blachernae, menyatakan kepada Pembela kota sebuah kemenangan, sepanjang malam dan tanpa duduk (akathist - Yunani "tidak duduk", yaitu, "sebuah lagu yang dinyanyikan tanpa duduk, berdiri”) lagunya: “Kemenangan untuk Voivode Terpilih , seolah-olah kami telah menyingkirkan yang jahat, dengan ucapan syukur kami akan menggambarkan hamba-Mu, Bunda Allah! Dan sejak saat itu, untuk mengenang mukjizat yang begitu besar, Gereja Ortodoks telah menetapkan pesta Pujian Theotokos Yang Mahakudus.


“Mari kita, orang-orang berdosa,” seru St. Demetrius dari Rostov, memiliki harapan yang baik, karena kita memiliki gembala yang baik, Perawan Yang Paling Murni. Mari kita mendengarkan suara-Nya, mari kita pergi ke panggilan-Nya, ke pesta-Nya; marilah kita merasakan manisnya padang rumput-Nya dan, dengan mengucap syukur kepadanya, kita akan dengan rajin mengulangi lagu yang menggembirakan ini: “Bersukacitalah, pengantin tanpa pengantin!”.
Akathist adalah pujian suci dari Theotokos Yang Mahakudus. Akathist mendapatkan namanya dari fakta bahwa pada malam itu orang-orang berdiri dan menyanyikan lagu Bunda Allah. Sementara di layanan lain, menurut piagam, Anda bisa duduk, pada hari libur nyata, kita semua mendengarkan pujian sambil berdiri. Pada pagi hari raya, seluruh akathist dibaca dalam empat langkah, masing-masing 3 icos dan 3 kontakia. Setiap pembacaan dimulai dan diakhiri dengan nyanyian kontaksi kepada Gubernur Terpilih. Untuk setiap pembacaan, pendeta melewati gerbang kerajaan ke tengah kuil dengan jubah biru. Di beberapa tempat, ada tradisi untuk membacakan akatis secara bergantian di depan ikon Bunda Allah yang dihormati di kuil.



Pada awalnya, pesta akathist dirayakan di Konstantinopel di gereja Blachernae itu, di mana ikon ajaib Bunda Allah dan benda-benda suci kehidupan duniawinya - jubah dan ikat pinggang disimpan. Kemudian, pesta itu dimasukkan dalam typikons (piagam) biara-biara St. Sava dari Studius, kemudian dalam buku-buku liturgi gereja, dan sejak saat itu menjadi umum bagi seluruh Gereja.



Perlu dicatat bahwa pada 2/15 Juli, orang-orang Kristen Ortodoks merayakan pesta Pengangkatan Jubah Theotokos Yang Mahakudus, yang juga didirikan untuk menghormati pembebasan orang-orang Kristen Ortodoks dari musuh melalui perantaraan Bunda Allah . Dekanat Trinity termasuk Gereja Deposisi Jubah yang indah di Leonovo, dibangun pada tahun 1722, di mana ayah kami Georgy Gutorov juga menjadi rektor selama beberapa tahun.



Dalam khotbahnya pada pesta Pujian Theotokos Yang Mahakudus, Imam Agung Alexander Shargunov mencatat: “Di tengah Prapaskah, ketika kita mendengar doa-doa pertobatan yang ketat, ketika tidak biasa membaca akatis, Gereja tiba-tiba mekar dengan aroma Pujian Bunda Allah. Dia tidak menemukan kata-kata untuk mengungkapkan cintanya, penghormatannya kepada Perawan Maria yang Paling Murni, Bunda Allah, memikirkan keperawanan dan keibuannya, tentang misteri pribadi manusia - yang paling suci dari semua orang, yang paling dekat dengannya. Tuhan. Kesucian kodrat manusia diukur dari tingkat kedekatannya dengan Tuhan. Tidak ada seorang pun seperti Dia dalam umat manusia yang telah melayani misteri penebusan. Dengan persatuannya yang tidak dapat dipahami dengan Kristus, Dia layak menjadi Bunda Allah. Dan dalam misteri keperawanan dan keibuan, pelayanan keibuannya kepada seluruh umat manusia diungkapkan kepada kita. Dia adalah Bunda rohani kita, Dia menjadi perantara bagi kita semua. Dan itu mengungkapkan pelayanan Kristen yang sempurna, yang dalam ekspresi eksternal dan internalnya tidak dapat dipisahkan. Oleh karena itu, mungkin, Bunda Allah begitu terkenal dengan ikon ajaibnya yang tak terhitung jumlahnya, yang muncul pada saat nasib orang-orang, nasib Gereja Ortodoks Rusia kita sedang diputuskan...



…Hari ini semua orang kudus membawa pujian kepada-Nya, dan kami, orang-orang berdosa, bergabung dengan pujian ini. Kata-kata Akathist dengan anggun dan paling akurat mengungkapkan pujian ini ketika kita mengucapkan bersama dengan seluruh Gereja: “Bersukacitalah, mulut para rasul yang diam; Bersukacitalah, keangkuhan para martir yang tak terkalahkan!” Bersukacita, - kami katakan, - Puji semua orang kudus; Bersukacitalah, Bunda para malaikat, Ratu surga dan bumi, tetapi terutama Bunda - Bunda Allah dan Bunda kita orang berdosa. Ini adalah misteri yang tidak dapat dipahami - Dia adalah satu-satunya dari semua orang, Yang tidak pernah berdosa dalam hidupnya, dan karena itu dapat menjadi perantara bagi semua orang berdosa dan menjadi Perantara bagi kita semua. Dan hari ini, di semua gereja, kami bergabung dengan para malaikat dan semua orang kudus ke suara surgawi, membawa pujian kepada Bunda Allah, nyanyian suara kami dan doa-doa kami yang tenang dan sepenuh hati dalam pemenuhan nubuat yang dikatakannya: “Lihatlah, mulai sekarang, semua kelahiran akan menyenangkan-Ku.”


Pada tema Akathist, ikon "Puji untuk Bunda Allah" dilukis, tema utamanya adalah pemuliaan Perawan Maria, yang, menurut nubuat Perjanjian Lama, menjadi Bunda Allah yang berinkarnasi. Ikonografi ini didasarkan pada kata-kata lagu kanon untuk para nabi, yang disusun pada abad ke-8 oleh Patriark Herman dari Konstantinopel: “Dari atas, para nabi memberi pertanda kepadamu, Otrokovitsa: benang sari, tongkat, tablet, kivot , tempat lilin, makanan, gunung tanpa serangga, pedupaan emas dan tabernakel, pintu yang tidak dapat ditembus, kamar, dan tangga, dan takhta Raja. Berdasarkan lagu ini, ikon menggambarkan nabi-nabi Perjanjian Lama memegang benda-benda tertentu di tangan mereka: Yakub dengan tangga, Musa dengan Semak yang Membara, Bileam dengan sebuah bintang, Gideon dengan sebuah rune, Yehezkiel dengan sebuah gerbang, Yeremia dengan sebuah loh, Yesaya dengan penjepit dan batu bara, Isai dan Harun dengan tongkat sihir yang tumbuh subur, David dan Salomo dengan model Bait Suci Yerusalem, Daniel dan Habakuk dengan pegunungan.

Ikon paling kuno dari Pujian Bunda Allah di Rusia adalah ikon "Puji Bunda Allah dengan Akathist" dari Katedral Asumsi Moskow, yang dibuat oleh seorang master Yunani pada paruh kedua abad ke-14.



Apa pentingnya Pujian Bunda Allah dalam kehidupan rohani seorang Kristen Ortodoks? Orang-orang Kristen yang saleh menghabiskan waktu berpuasa dalam perbuatan-perbuatan doa pantang dan bergumul dengan nafsu dan nafsu mereka, dengan godaan iblis. Tidak sulit untuk waktu yang lama untuk kehilangan hati, menjadi lelah dalam tubuh. Maka Gereja Suci, yang ingin mendukung anak-anaknya yang setia, mengingatkan mereka akan bantuan ajaib dan syafaat bagi kita dari Bunda Allah yang berdosa.


Dalam khotbah memuji Tuhan Yang MahakudusPatriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia berkata: “Ini adalah hari yang istimewa: setelah minggu Adorasi Salib, ketika kita mengingat Salib Kristus, pada minggu kelima Prapaskah Besar ini, kita memuliakan Bunda Allah. . Hubungan antara tema utama minggu sebelumnya dan yang sekarang bukanlah kebetulan: Bunda Allah dalam hidupnya tidak memiliki kemuliaan, tidak ada pujian. Seluruh hidupnya adalah memikul salib besar. Hari-hari kehidupan-Nya praktis tersembunyi dari kita sampai saat Juruselamat memasuki pelayanan publik-Nya.



Namun narasi tentang tahun-tahun pelayanan Kristus Sang Juru Selamat mengandung sedikit informasi tentang apa yang terjadi dalam keluarga Juruselamat dan Tuhan kita Yesus Kristus, apa yang terjadi di dalam hati Ibu-Nya. Kita hanya bisa menebak bagaimana hati seorang ibu menderita untuk Putra-Nya, Yang, sejak hari-hari pertama berkhotbah, memulai jalan perjuangan tanpa kompromi melawan kejahatan dan kepalsuan, melawan kekuatan-kekuatan dunia ini yang menentang kebenaran Tuhan. Setiap perkataan Juruselamat diresapi dengan kebenaran ini, dan karenanya membangkitkan kebencian, fitnah, iri hati, hingga kesiapan untuk secara fisik menghancurkan Dia yang berani secara terbuka dan jujur ​​mengatakan kebenaran Tuhan kepada orang-orang.


Tetapi tidakkah hati Theotokos Yang Mahakudus hancur ketika Dia mendengar tentang semua tindakan jahat yang sedang dipersiapkan untuk melawan Putranya? Tidakkah hatinya juga berduka ketika orang-orang Farisi, pada Paskah ketiga dari pelayanan umum Juruselamat, datang ke Galilea dari Yerusalem, karena Dia tidak pergi ke Yerusalem, karena waktunya belum tiba, dan di sana mereka sudah bersiap-siap untuk menimbulkan pembalasan pada-Nya? Dan orang-orang Farisi datang ke Galilea, sebuah negeri yang damai dan tenang, untuk menangkap setiap perkataan-Nya dan melaporkannya kepada Sanhedrin, untuk secara pasti menghukum-Nya atas kejahatan melawan Hukum, kejahatan terhadap rakyat. Apakah Bunda Allah yang Paling Murni sudah disingkirkan? Tentu saja tidak: Dia berada di sebelah Putranya, Dia melihat dan mendengar segalanya, Dia tidak bisa tidak memahami apa yang terjadi, yang secara harfiah berbulan-bulan memisahkan Putra dari kematian yang mengerikan. Itu bukan penderitaan sesaat, dan bukan hanya apa yang muncul di puncak, di Golgota - itu adalah penderitaan setiap jam, setiap menit, itu adalah salib hidupnya, dan tidak ada kemuliaan - sampai kematiannya. Kemuliaan Theotokos adalah kematian fisik-Nya, pengangkatan-Nya ke surga, itulah sebabnya kami dengan khidmat merayakan Tertidurnya Theotokos Mahakudus, karena itu adalah manifestasi kemuliaan-Nya saat masih di bumi.


Dan hari ini kita memuliakan Theotokos Yang Mahakudus, Dia yang memikul salib khusus sepanjang hidup, Yang menunjukkan kepada kita contoh tidak hanya kesucian hidup, kemurnian pikiran dan hati, cinta, tetapi juga kesabaran, keberanian, kemampuan untuk secara layak dan hemat memikul salib yang paling sulit, yang menyelamatkan seseorang. Theotokos Yang Mahakudus diangkat ke surga bukan hanya karena dia mengungkapkan dalam dirinya sendiri hadiah terbesar dari rahmat ilahi, tetapi juga karena dia mendukung hadiah ini dengan hidupnya. Melalui kesabaran, penderitaan dan kesedihan-Nya, Dia melipatgandakan karunia ini, membawa pengorbanan besar kepada Tuhan dengan seluruh hidup-Nya. Dan hari ini kita memuliakan Ratu Surga yang Paling Murni dan belajar dari-Nya memikul salib yang menyelamatkan, memuliakan Dia sebagai pendoa syafaat umat manusia, Yang, setelah melewati jalan menyedihkan dari keberadaan duniawi-Nya, sekarang berdiri dalam kemuliaan bagi Putranya dan Tuhan kami dan, kami percaya, berdoa untuk kami, menguatkan masing-masing dalam memikul salibnya sendiri, menguatkan setiap orang di jalan keselamatan dalam realisasi dan pewartaan kebenaran Allah.

Semoga hari ini mengisi hati kita dengan sukacita, karena di hadapan kita adalah contoh yang bagus untuk menyelamatkan salib, yang dimahkotai dengan kemuliaan abadi abadi dari Theotokos, berdiri di hadapan Putranya dan Allah kita. Melalui doa-doanya, semoga Tuhan memelihara Gereja kita, Tanah Air kita, dan semua orang yang, dengan iman dan cinta, mengalir ke nama suci-Nya. Amin".

Preblagaya ratu saya, harapan saya kepada Bunda Allah, teman anak yatim dan perwakilan aneh, sukacita yang berduka, pelindung yang tersinggung! Lihat kemalangan saya, lihat kesedihan saya, bantu saya, seolah-olah saya lemah, beri saya makan, seolah-olah aneh. Saya akan menyinggung berat badan saya, menyelesaikannya, seolah-olah Anda mau: jika saya tidak memiliki bantuan lain, kecuali Anda, bukan pendoa syafaat lain, atau penghibur yang baik, hanya Anda, O Bogomati, seolah-olah Anda menyelamatkan saya dan menutupi saya untuk selama-lamanya. Amin.