Netikro Dmitrijaus karaliavimas 1 metai. Bėdų laikas Rusijoje

1. Godunovo atmetimas daugumos gyventojų, nes jis nebuvo Rurikovičius.

2. Pagalba netikrui Dmitrijui 1 „iš išorės“ – iš suinteresuotų asmenų šalies viduje ir už jos ribų iš Europos.

3. Valdančiojo elito vieningumo nebuvimas ir vidutiniškas Godunovo valdymas.

4. Rusijos žmonių tikėjimas „tikru“ „teisingu caru“

Visuomenės atmetimo priežastys:

Žmonės buvo pasipiktinę. Ant karaliaus pyko absoliučiai visi šalies gyventojai. Žmonių tarpe vis dažniau ėmė pasirodyti nuomonė, kad tik melagingo Dmitrijaus 1 nuvertimas gali sustabdyti netvarką šalyje. Be paprastų žmonių, kilmingieji bojarai taip pat buvo nepatenkinti caru, kuris pradėjo rengti maištą, kad nuverstų nepriimtiną monarchą. Dėl to buvo įgyvendintas bojaro sąmokslas. Dėl to netikras Dmitrijus I buvo nuverstas.

Sukilimas Maskvoje 1606 m. gegužės mėn.

Maskvos sukilimas – miestiečių sukilimas 1606 05 27 Maskvoje prieš netikrą Dmitrijų I. Sukilimo metu netikrasis Dmitrijus žuvo, naujuoju caru paskelbtas Vasilijus Šuiskis.

Sukilimas prasidėjo po to, kai Kitai-Gorodo Pranašo Elijo vienuolyno bažnyčios varpinėje nuskambėjo pavojaus signalas, padarytas Šuiskio nurodymu. Po smūgio minia puolė į Kremlių ir į kiemus, kur stovėjo lenkų panos su savo palyda. Šuiskiai, Golicynas, Tatiščiovas įžengė į Raudonąją aikštę, lydimi kardais, nendrėmis ir ietimis ginkluotų apie 200 žmonių. Šuiskis šaukė, kad „Lietuva“ bando nužudyti carą, ir reikalavo, kad miestiečiai pakiltų jo ginti. Gudrus padarė savo, susijaudinę maskviečiai puolė mušti ir plėšti lenkus. Tuo metu Maskvoje buvo Stanislavas Nemojevskis, kuris savo užrašuose citavo pavardžių sąrašą tų, kurie pateko po Maskvos sukilimo kūju; Palaidoti 524 lenkai. Kremliuje buvo nužudytas netikras Dmitrijus, jo kūnas sudegintas.

5. Pilietinis karas ir užsienio invazija į Rusiją 1606-1618 m.

V. Šuiskio valdyba, jo vidaus ir užsienio politika.

Nuo 1604 iki 1605 m. Vasilijus Ivanovičius Šuiskis buvo opozicijoje netikram Dmitrijui I. Tačiau po Boriso Godunovo mirties 1605 m. birželio mėn. jis perėjo į apsimetėlio pusę. Tuo pačiu metu Shuisky du kartus vadovavo sąmokslams prieš netikrą Dmitrijų. Po to, kai buvo atskleistas pirmasis sąmokslas, Vasilijus Ivanovičius buvo nuteistas mirties bausme, bet tada jam buvo atleista - jam prireikė paramos, netikras Dmitrijus grąžino Shuiskį į Maskvą. Dėl antrojo sąmokslo 1606 m., pasibaigusio Maskvos liaudies sukilimu, netikras Dmitrijus I buvo nužudytas.

Po jo mirties Maskvos bojarų partija „iššaukė“ Šuiskį karaliumi (1606 m. gegužės 19 d.). Mainais už tai Vasilijus IV įsipareigojo Bojaro Dūmai gerokai apriboti savo galias.

Vasilijaus Šuiskio vidaus ir užsienio politika

Beveik iš karto po Shuiskio įstojimo pasklido gandai, kad Tsarevičius Dmitrijus gyvas. Vienas iš jo šalininkų Ivanas Isajevičius Bolotnikovas 1606 m. rudenį iškėlė liaudies sukilimą, kuris apėmė daugiau nei septyniasdešimt miestų Rusijos pietuose ir pietvakariuose.

1607 metais Bolotnikovo sukilimas buvo sutriuškintas. Tais pačiais metais Vasilijus Šuiskis, siekdamas gauti tolesnę bojarų paramą ir konsoliduoti valdančiosios klasės pajėgas, išleido Valstiečių kodeksą, kurį istorikai apibūdino kaip „tvirta baudžiavos pradžia“.

Tačiau jau 1607 metų rugpjūtį prasidėjo nauja lenkų intervencija. 1608 m. birželį netikras Dmitrijus II apsigyveno Tušino kaime netoli Maskvos. Tai buvo naujos Maskvos apgulties pradžia. Palaipsniui netikro Dmitrijaus galia didėjo ir šalyje iš tikrųjų įsitvirtino dviguba valdžia.

Siekdamas pasipriešinti „Tušino vagiui“, caras Vasilijus 1608 m. vasarį sudarė sutartį su Švedija, pagal kurią Švedijos kariuomenė įsipareigojo stoti į Rusijos caro pusę mainais už Karelijos parapijos užvaldymą. Toks poelgis sukėlė natūralų įvairių gyventojų sluoksnių nepasitenkinimą. Be to, jis pažeidė ankstesnius susitarimus su lenkais ir suteikė Lenkijos karaliui Žygimantui III pretekstą atvirai invazijai.

Nuo 1608 m. pabaigos prasidėjo liaudies išsivadavimo judėjimas prieš Lenkijos įsikišimą. Per šį laikotarpį Shuisky padėtis tapo gana nesaugi. Tačiau savo sūnėno Skopino-Šuiskio, vadovavusio rusų ir švedų kariuomenei, dėka caras sugebėjo atmušti lenkus. 1610 m. kovą Tušino žmonės buvo nugalėti, Maskva buvo išlaisvinta, o netikrasis Dmitrijus II pabėgo.

Karaliaus nuvertimas

Nugalėjus netikrą Dmitrijų II, neramumai nesiliovė. Sunkią Šuiskio padėtį Maskvoje dar labiau paaštrino suaktyvėjusi kova dėl valdžios. Vasilijus Galicinas ir Prokopijus Lyapunovas bandė pakelti žmones prieš pareigas einantį carą. Tuo pačiu metu neaiškiomis aplinkybėmis Skopin-Shuisky staiga mirė.

1610 m. birželio 24 d. Šuiskio kariuomenę sumušė Lenkijos kariuomenė, kuriai vadovavo etmonas Stanislavas Zolkiewskis. Kilo pavojus, kad Rusijos sostą užims Lenkijos kunigaikštis Vladislovas. Šuiskis negalėjo nieko priešintis lenkų puolimui, dėl kurio jį 1610 m. liepą nuvertė Maskvos bojarai. Vasilijus Šuiskis kartu su žmona buvo priverstinai tonzuotas vienuoliu, o etmonui Stanislavui Žolkijevskiui atvykus į Maskvą, jie buvo perkelti į Varšuvą, kur jis mirė kalėjime.

Bolotnikovo sukilimas

Sukilimo pradžia

1606 m. vasarą Ukrainos Severske prasidėjo vienas didžiausių feodalinės Rusijos valstiečių sukilimų. Pagrindinė sukilimo jėga buvo pavergti valstiečiai ir baudžiauninkai. Kartu su jais pasienio (Ukrainos) miestų kazokai, miestiečiai ir lankininkai sukilo prieš feodalinį khnetą.

Neatsitiktinai sukilimas prasidėjo Rusijos valstybės pietvakariuose. Čia gausiai susirinko pabėgę valstiečiai ir baudžiauninkai, o išlikę Khlopoko sukilimo dalyviai ieškojo prieglobsčio. Šio regiono gyventojai, ypač didžiulio ir gausaus gyventojų skaičiaus netoli nuo sienos esančio Komarickos rajono gyventojai, jau priešinosi Godunovui ir palaikė netikrą Dmitrijų I. Borisas Godunovas į tai atsakė visišku volosto sugriovimu. Tokioje situacijoje nesunkiai gali kilti naujas sukilimas. Išskirtinį vaidmenį Bolotnikovo sukilime suvaidino Komaritskaya volosto valstiečiai, kurie tapo vienu iš pagrindinių judėjimo centrų. Jame aktyviai dalyvavo ir miestiečiai.

Kartu su Rusijos valstiečiais feodalinei santvarkai priešinosi ir daugianacionalinės Vidurio Volgos gyventojų masės – mariai, mordvinai, čiuvašai, totoriai.

Ivanas Isajevičius Bolotnikovas buvo kunigaikščio Telyatevskio karinis tarnas, kuris padėjo jam įgyti profesinių įgūdžių ir žinių apie karinius reikalus. Jaunystėje Bolotnikovas pabėgo iš Telyatevskio į stepę pas kazokus. Laukinėje ašigalyje jį sučiupo totoriai, kurie pardavė jį kaip vergą į Turkiją, kur Bolotnikovas tapo virtuvės vergu. Jis buvo paleistas iš vergijos per turkų pralaimėjimą jūrų mūšyje ir atvežtas į Veneciją. Iš čia per Vokietiją ir Lenkiją grįžo į tėvynę. 1606 m. vasarą jis pasirodė „Maskvos pasienyje“ tuo metu, kai Ukrainos Severske sparčiai augo populiarus judėjimas, kurio lyderiu tapo jis. Išlikę amžininkų liudijimai Bolotnikovas vaizduoja kaip drąsų, energingą lyderį, žmogų, galintį paaukoti savo gyvybę dėl žmonių, talentingą vadą.

Kelionė į Maskvą. 1606 m. vasarą prasidėjęs sukilimas greitai išplito į naujas sritis. Pietinių Rusijos valstybės pakraščių miestų ir kaimų gyventojai prisijungė prie sukilėlių.

1606 m. liepos mėn. Bolotnikovas pradėjo kampaniją prieš Maskvą iš Putivlio per Komaricskaya volost. Rugpjūčio mėnesį prie Kromių sukilėliai iškovojo didelę pergalę prieš Šuiskio kariuomenę; ji atvėrė kelią į Oriolą. Kitas besiskleidžiančių karinių operacijų centras buvo Jeletsas, kuris turėjo didelę strateginę reikšmę ir prisijungė prie sukilėlių. Jeletą apgulusios caro kariuomenės bandymas užimti miestą baigėsi nesėkmingai. Sukilėlių pergalė prie Jeletso ir Kromių baigia pirmąjį kampanijos prieš Maskvą etapą.

1606 metų rugsėjo 23 dieną Bolotnikovas iškovojo pergalę prie Kalugos, kur buvo sutelktos pagrindinės Šuiskio kariuomenės pajėgos. Šis įvykis turėjo didelę reikšmę tolimesnei kovos eigai. Tai atvėrė sukilėliams kelią į Maskvą, sukėlė sukilimo plitimą į naujas dideles teritorijas, įtraukė į sukilimą naujas gyventojų dalis.

Rudenį prie Bolotnikovo būrių, besiveržiančių sostinės link, prisijungė tarnybiniai žemės savininkai. Riazanės bajorai-dvarininkai atėjo vadovaujami Grigorijaus Sumbulovo ir Prokopijaus Liapunovo, o tūlai ir venevai – šimtininkui Istomai Paškovui. Neigiamą vaidmenį atliko Bolotnikovo armijos padidėjimas kilmingų būrių sąskaita. Didikai prisijungė prie Bolotnikovo tik iš noro panaudoti valstiečių judėjimą kaip priemonę kovai su caro Vasilijaus Šuiskio vyriausybe. Bajorų socialiniai interesai buvo priešingi didžiosios dalies sukilėlių interesams.

Sukilėlių tikslai: Pagrindinis sukilimo uždavinys buvo feodalinių santykių naikinimas, feodalinio išnaudojimo ir priespaudos panaikinimas. Tai buvo prasmė Bolotnikovo kreipimaisi į Maskvos ir kitų miestų „baudžiavus bojarus“ ir vargšus savo „paklodėse“ (proklamacijose). Bolotnikovo raginimai susivedė į tai, kad maištaujantys miestiečiai „muša bojarus... svečius ir visus pirklius“, o valstiečiai susidoros su feodalais kaime, užgrobs jų žemes ir panaikins baudžiavą. Bolotnikovo sukilimo politinis šūkis buvo „caro Dmitrijaus“ paskelbimas caru. Tikėjimas juo buvo būdingas ne tik paprastiems sukilimo dalyviams, bet ir pačiam Bolotnikovui, kuris save vadino tik „didžiuoju caro Dmitrijaus gubernatoriumi“. Šis idealus „caras Dmitrijus“ neturėjo nieko bendra su lenkų proteliu netikru Dmitrijumi I. „Gerojo“ caro šūkis buvo savotiška valstietiška utopija.

Sukilimo teritorijos išplėtimas. Kampanijos prieš Maskvą metu prie sukilėlių prisijungė nauji miestai ir regionai. Pirmiausia prie sukilėlių prisijungė Severskas, Lenkijos ir Ukrainos miestai (įsikūrę Rusijos valstybės pietvakarinėje sienoje), o vėliau – Riazanė ir pakrantės miestai (iš pietų apimantys Maskvą); vėliau sukilimas apėmė miestus, esančius prie Lietuvos sienos – Dorogobužą, Vyazmą, Roslavlį, Tverės priemiesčius, miestus už Okkos – Kalugą ir kt., masinius miestus – Muromą, Arzamą ir kt. Iki tol Bolotnikovo kariuomenė atvyko į Maskvą, per 70 miestų.

Kartu su Bolotnikovo sukilimu šiaurės rytuose vyksta kova Vjatkos-Permės srities miestuose, šiaurės vakaruose - Pskove ir pietryčiuose - Astrachanėje. Bendras įvykių visų trijų regionų miestuose bruožas buvo aukštesniųjų ir žemutinių gyvenvietės sluoksnių kova, kurią lėmė klasiniai miesto gyventojų prieštaravimai. Vyatkos-Permės srities miestuose 1606 metais miestų gyventojai smogė carinės administracijos atstovams, kurie čia buvo išsiųsti rinkti „pragyvenimo“ žmonių ir grynųjų mokesčių. Tuo pat metu vyko miestiečių protestai prieš gyvenvietės viršūnę, ypač seniūnaičius, kurie buvo išrinkti iš „geriausių žmonių“.

Ūmiausia ir ryškiausia buvo kova Pskove. Čia ji atsiskleidė tarp „didelių“ ir „mažesnių“ žmonių. Pskovo „mažesniųjų“ žmonių kova turėjo ryškų patriotinį pobūdį. „Mažesni“ žmonės labai ryžtingai priešinosi išdavikų planams – „didžiųjų“, ketinusių Pskovą atiduoti švedams. Atvira „didelių“ ir „mažesnių“ žmonių kova prasidėjo 1606 metų antroje pusėje, tačiau baigėsi gerokai vėliau nei numalšinus Bolotnikovo sukilimą.

Vienas didžiausių kovos centrų Bolotnikovo sukilimo metu buvo Astrachanė. Astrachanės įvykiai gerokai peržengė chronologinius Bolotnikovo sukilimo rėmus. Šį judėjimą valdžiai pavyko nuslopinti tik 1614 m., o atviros kovos Astrachanėje pradžia siekia paskutinius Godunovo valdymo metus. Astrachanė buvo vienas atkakliausių kovos centrų. Sukilimas mieste buvo nukreiptas ne tik prieš didikus, bet ir prieš pirklius. Astrachanės sukilimo varomoji jėga buvo skurdžiausia miesto gyventojų dalis (baudžiavai, jaryžkai, darbininkai), be to, sukilime aktyviai dalyvavo lankininkai ir kazokai. Astrachanės žemesniųjų klasių iškelti „princai“ (vienas baudžiauninkas, o kitas – ariamas valstietis) iš esmės skyrėsi nuo tokių apsišaukėlių, kaip netikrasis Dmitrijus I, o vėliau – netikrasis Dmitrijus II, kurie buvo užsienio intervencijų gynėjai.

Atskirų miestų sukilėlių gyventojų nesusikalbėjimas dar kartą pabrėžia Bolotnikovo sukilimo spontaniškumą.

Maskvos apgultis. Judėdami iš Kalugos, sukilėliai sumušė Vasilijaus Šuiskio kariuomenę netoli Troitskoye kaimo (netoli Kolomnos) ir spalį priartėjo prie Maskvos. Maskvos apgultis buvo sukilimo kulminacija. Padėtis apgultoje sostinėje buvo itin įtempta dėl paaštrėjusių klasių prieštaravimų tarp Maskvos gyventojų. Dar prieš atvykstant Bolotnikovui, vyriausybė, bijodama masių, užsidarė Kremliuje. Apgultis situaciją dar labiau pablogino. Maskvoje pasirodė Ivano Bolotnikovo proklamacijos („sąrašai“), kuriose jis ragino gyventojus atiduoti miestą. Bolotnikovas išsiuntė į Maskvą savo ištikimus žmones, kuriems iškėlė užduotį sužadinti mases į kovą. Tačiau jau šiuo laikotarpiu veikė silpnosios sukilimo pusės, kurios vėliau lėmė jo nuosmukį ir slopinimą.

Bolotnikovo būriai nebuvo nei homogeniški savo klasės sudėtimi, nei vieningi savo organizacijoje. Jų pagrindinį branduolį sudarė valstiečiai, baudžiauninkai ir kazokai, kurie ateityje liko ištikimi Bolotnikovui ir kovojo iki galo. Didikai, kurie prisijungė prie Bolotnikovo, jam judant Maskvos link, tam tikru sukilimo etapu pasikeitė ir perėjo į Vasilijaus Šuiskajos vyriausybės pusę.

Maskvą apgulusios Bolotnikovo kariuomenės gretose buvo apie 100 tūkst. Ji suskilo į pusiau nepriklausomus būrius, kurių gubernatoriai vadovavo (Sumbulovas, Lyapunovas, Paškovas, Bezzubcevas). Ivanas Bolotnikovas buvo „puikus gubernatorius“, vykdęs aukščiausią vadovybę.

Šuiskio vyriausybė ėmėsi daugybės priemonių Bolotnikovo armijai suskaidyti. Dėl to Bolotnikovą išdavė atsitiktiniai bendrakeleiviai ir bajorų dvarininkų elementai - Riazanės žmonės, vadovaujami Lyapunovo ir Sumbulovo. Vėliau Istoma Paškovas apgavo Bolotnikovą. Tai buvo didžiulė Vasilijaus Šuiskio sėkmė kovoje su Bolotnikovu.

Bolotnikovo pralaimėjimas prie Maskvos. Lapkričio 27 dieną Vasilijus Šuiskis sugebėjo nugalėti Bolotnikovą, o gruodžio 2 d. laimėjo lemiamą mūšį prie Kotly kaimo. Bolotnikovo pralaimėjimas netoli Maskvos įvyko pasikeitus priešingų pusių jėgų pusiausvyrai. Lapkričio pabaigoje Šuiskis sulaukė didelio pastiprinimo: jam į pagalbą atėjo Smolensko, Rževo ir kiti pulkai. Bolotnikovo armijoje taip pat įvyko pokyčių, kurie ją susilpnino: iki to laiko priklauso Istomos Paškovo, kuris lapkričio 27 d. kartu su savo būriu perėjo į Šuiskio pusę, išdavystė. Bolotnikovo pralaimėjimas gruodžio 2 d. radikaliai pakeitė situaciją šalyje: reiškė Maskvos apgulties panaikinimą, iniciatyvos perdavimą gubernatoriui Šuiskiui. Caras žiauriai susidorojo su paimtais sukilimo dalyviais. Tačiau maištaujančių valstiečių ir baudžiauninkų kova nesiliovė.

Kalugos sukilimo laikotarpis. Po pralaimėjimo prie Maskvos pagrindinėmis sukilimo bazėmis tapo Kaluga ir Tula. Sukilimo apimtas plotas ne tik nesumažėjo, bet, priešingai, išsiplėtė, įtraukdamas Volgos regiono miestus. Volgos krašte totoriai, mordoviečiai, mariai ir kitos tautos išėjo prieš feodalus. Taigi kova vyko didelėje teritorijoje. Ypač aštri padėtis buvo Riazanės-Briansko srityje ir Vidurio Volgos srityje, kova nenutrūko Novgorodo-Pskovo srityje, Šiaurėje ir Astrachanėje. Be to, Tereke kilęs judėjimas, kuriam vadovavo apsišaukėlis „princas“ Petras, įsivaizduojamas Fiodoro Ivanovičiaus sūnus (šį vardą pasiėmė Ilja Gorčakovas, kilęs iš Muromo miesto gyventojų). 1607 m. peraugo grynai kazokų sukilimo rėmus ir susiliejo su Bolotnikovo sukilimu. Shuiskio vyriausybė siekė numalšinti visus sukilimo centrus ir centrus. Bolotnikovą Kalugoje apgulė Šuiskio kariuomenė. Nesėkminga Kalugos apgultis truko nuo 1606 m. gruodžio iki 1607 m. gegužės pradžios. Antrame pagal svarbą sukilimo centre Tuloje buvo „kunigaikštis“ Petras.

Nesėkmingas Vasilijaus Šuiskio bandymas vienu smūgiu užbaigti Bolotnikovo sukilimo pralaimėjimą parodė, kad, nepaisant pralaimėjimo netoli Maskvos, sukilėlių pajėgos toli gražu nebuvo palaužtos. Todėl, tęsdama kovą su pagrindinėmis Bolotnikovo jėgomis prie Kalugos, Šuiskio vyriausybė tuo pat metu imasi priemonių sukilimui numalšinti kitose srityse.

Kova prie Kalugos baigėsi 1607 m. gegužės mėn. mūšiu prie Pchelnos upės, kur Šuiskio kariuomenė buvo visiškai sumušta ir pabėgo. Shuiskio kariuomenės pralaimėjimas ir Kalugos apgulties panaikinimas reiškė didžiulę Bolotnikovo sukilimo sėkmę. Tai sukėlė aštrų konfliktą tarp caro ir bojarų, kurie pareikalavo Vasilijaus Šuiskio atsisakymo.

Nugalėjus Šuiskio kariuomenę prie Pchelnos ir panaikinus Kalugos apgultį, Bolotnikovas pasitraukė į Tulą ir ten susijungė su „carevičiumi“ Petru.

Per tą laiką Shuisky sugebėjo surinkti naujas jėgas ir pasiekti laikiną susitarimą tarp pagrindinių valdančiosios klasės grupių - bojarų ir bajorų.

Bajorų paramos Šuiskis gavo per daugybę veiklų. Vienas svarbiausių iš jų buvo valstiečių klausimo įstatymai. Pabėgusių valstiečių aptikimo atvejis dėl prieštaringų Boriso Godunovo ir netikro Dmitrijaus I įstatymų buvo labai sumišęs. Dėl pabėgusių valstiečių tarp dvarininkų kilo aštri kova. 1607 m. kovo 9 d. Kodeksas, kuris buvo pagrindinis Šuiskio vyriausybės įstatyminis aktas valstiečių klausimu, turėjo tikslą užkirsti kelią valstiečių perėjimui iš vieno žemės savininko į kitą. Kodekse buvo nustatytas 15 metų laikotarpis pabėgusių valstiečių paieškai. Šio įstatymo paskelbimas atitiko žemės savininkų ir visų pirma žemės savininkų reikalavimus. Tai turėjo lemti aštrios atskirų žemės savininkų grupių kovos dėl pabėgusių valstiečių nutraukimą ir, atitinkamai, suvienyti juos kovai su Bolotnikovu. Šuiskio įstatymai, stiprindami baudžiavą, pablogino valstiečių padėtį. Šuiskio politika valstiečių ir baudžiauninkų atžvilgiu buvo pajungta Bolotnikovo sukilimo numalšinimo tikslams.

1607 m. gegužės 21 d. Vasilijus Šuiskis pradėjo naują kampaniją prieš Bolotnikovą ir „princą“ Petrą, kurie buvo įsitvirtinę Tuloje. Serpuchove buvo sutelkta Tūlos apgulti skirta kariuomenė, kuriai vadovavo pats caras. Pirmasis caro kariuomenės susitikimas su Bolotnikovo būriais įvyko aštuntojoje upėje ir baigėsi sukilėlių pralaimėjimu. Mūšis prie Voronijos upės (7 km nuo Tulos) Bolotnikovui taip pat buvo nesėkmingas. Shuisky pradėjo Tulos apgultį, kurios keturių mėnesių gynyba buvo paskutinis Bolotnikovo sukilimo istorijos etapas.

Nepaisant skaitinio Shuiskio kariuomenės pranašumo, apgultasis drąsiai gynė Tulą, atremdamas visus priešo puolimus. Rudenį apgultieji Upoje pastatė užtvanką, dėl kurios kilo potvynis. Vanduo tūloje užliejo rūsį amunicija, sugadino grūdų ir druskos atsargas. Tačiau Vasilijaus Šuiskio padėtis netoli Tulos buvo sunki. Šalyje nuolat vyko valstiečių ir baudžiauninkų kova. Atsirado naujas apsišaukėlis, kuris Starodub-Seversky mieste pasiskelbė „caru Dmitrijumi“. Šis Rusijos valstybei priešiškų lenkų feodalų propaguojamas avantiūristas plačiai naudojo socialinę demagogiją, žadėdamas valstiečiams ir baudžiauninkams „laisvę“. „Caro Dmitrijaus“ vardas iš pradžių patraukė plačias žmonių mases prie apsimetėlio. 1607 m. rugsėjį netikrasis Dmitrijus II pradėjo kampaniją iš Starodub į Brianską.

Tokiomis sąlygomis Shuisky pradėjo derybas su Tulos gynėjais dėl pasidavimo, pažadėdamas išgelbėti apgultųjų gyvybes. Išsekęs Tulos garnizonas pasidavė 1607 m. spalio 10 d., patikėdamas melagingais karaliaus pažadais. Tūlos žlugimas buvo Bolotnikovo sukilimo pabaiga. Geležies apgaubtas Bolotnikovas ir „carevičius“ Petras buvo išvežti į Maskvą.

Iškart grįžus Vasilijui Šuiskiui į Maskvą, Petras „Tsarevičius“ buvo pakartas. Shuisky nusprendė susidoroti su tikruoju sukilimo lyderiu Ivanu Bolotnikovu praėjus tik šešiems mėnesiams po Tulos užėmimo. Ivanas Bolotnikovas buvo išsiųstas į Kargopolį ir ten 1608 m. iš pradžių buvo apakęs, o paskui nuskendęs.

Ivano Bolotnikovo sukilimo istorinė reikšmė. Didžiulę teritoriją apėmęs Bolotnikovo sukilimas – pirmasis valstiečių karas Rusijoje. Baudžiavos buvo pagrindinė sukilimo varomoji jėga. Jį sukėlusios priežastys buvo siejamos su valstiečių ir feodalinių žemvaldžių santykiais. Bolotnikovo sukilimas datuojamas tuo, kad smarkiai išaugo feodalinis valstiečių išnaudojimas, buvo įteisinta baudžiava. Bolotnikovo vadovaujamų sukilusių valstiečių ir žemesniųjų gyvenvietės sluoksnių tikslų įgyvendinimas galėjo lemti reikšmingus socialinius pokyčius šalies gyvenime, feodalinės santvarkos panaikinimą.

Feodalizmo eros valstiečių sukilimai (įskaitant Bolotnikovo sukilimą) buvo spontaniški. Tai visų pirma išreiškė tuo, kad sukilėliai neturėjo visuomenės pertvarkymo programos. Jie siekė sugriauti esamą feodalinę santvarką, bet nežinojo, kaip sukurti naują. Vietoj to jie iškėlė šūkį vieną karalių pakeisti kitu. Aiškios programos nebuvimas apribojo sąjūdžio uždavinį iki kovos su konkrečiais priespaudos nešėjais vienoje ar kitoje srityje, nenustatant jokio tvirto ryšio tarp įvairių sukilimo centrų ir sukėlė organizacinį judėjimo silpnumą. Klasės, galinčios vadovauti šiam judėjimui, įveikti jo spontaniškumą, parengti judėjimo programą ir suteikti jam organizacinę jėgą, nebuvimas nulėmė patį sukilimo rezultatą. Nei sukilimo dalyvių drąsa, nei vadų gabumai negalėjo pašalinti jo silpnybių dėl pačios sukilimo prigimties.

Didelis 1606 m. sukilėlių nuopelnas buvo tai, kad jie pradėjo pirmąjį valstiečių karą Rusijoje prieš feodalinę priespaudą.

Netikras Dmitrijus II. Tushino stovykla. Tušino stovykla yra netikro Dmitrijaus II ir „sužadėtinio patriarcho Filareto“ rezidencija Skhodnios upės santakoje su Maskva, buvusiame Tušino kaime. Kai 1607 m. netikro Dmitrijaus II kariai priartėjo prie Maskvos, maskviečiai nepatikėjo šiuo žmogumi ir nebuvo įleisti į miestą. Todėl jis stovyklavo Tušino kaime (17 km nuo Kremliaus), apiplėšdamas aplinkinius kaimus ir karališkus vežimus (už tai gavo savo vardą „Tušino vagis“). Beveik tuo pačiu metu etmono Sapiegos Ya. būriai pradėjo nesėkmingą 16 mėnesių trukusią Trejybės-Sergijaus vienuolyno (23 SN 1608-12 JAN 1610) apgultį, bandydami paimti miestą į visišką apsuptį. Dalis sostinės bajorų perėjo iš Shuisky V.I. naujam pretendentui į sostą. Tushino mieste pradėjo veikti sava Bojaro Dūma ir ordinai. 1608 m., Gerai užėmę Rostovą, lenkų būriai sučiupo metropolitą Filaretą Romanovą ir, atvežę į Tušiną, paskelbė patriarchu. Sudarius paliaubas su Lenkija IL 1608 3 metams ir 11 mėnesių, Marina Mnishek buvo paleista. Ji persikėlė į Tushino stovyklą.

Apgavikas jai pažadėjo tris tūkstančius rublių. ir pajamų bei 14 Rusijos miestų po įstojimo į Maskvą. Ir ji pripažino jį savo vyru. Pagal paliaubas įvyko apsikeitimas kaliniais. Žygimantas III pasižadėjo nepalaikyti Pretendento, bet lenkai liko Tušino stovykloje. Šiuo laikotarpiu šalyje įsigalėjo de facto anarchijos režimas. Tushino būriai kontroliavo didelę Rusijos valstybės teritoriją, plėšdami ir niokodami gyventojus. Pačioje Tushino stovykloje apsimetėlį visiškai kontroliavo lenkų būrių vadovai. Jų apiplėšimo veiksmai sukėlė ginkluotą aplinkinių valstiečių ir miestiečių atkirtį. Stovykla egzistavo tol, kol netikrasis Dmitrijus II mirė neaiškiomis aplinkybėmis. Shuisky V.I. išgelbėti apgultą Smolenską baigėsi nesėkmingai. 1610 m. 3 d. netoli Klushino kaimo į pagalbą pasiųsta kariuomenė buvo sumušta lenkų etmono Žolkevskio S. Netikras Dmitrijus II vėl priartėjo prie Maskvos. 1618 m. netoli Tušino, netoli Spaso kaimo, lenkų kunigaikštis Vladislovas stovyklavo, bandydamas užimti Maskvos sostą. Naujaisiais laikais stovyklos teritorijoje ir apylinkėse dažnai būdavo aptinkami ginklai – kardai, ietis, nendrės, grandininio pašto likučiai, strėlės, patrankų sviediniai, švino kulkos, kirviai, pjautuvai, kūjai, monetos, specialūs trišakiai. smailios „katės“, vadinamosios. „česnakas“, įsirėžęs į arklio kanopas. Atliekant žemės darbus čia atsiranda naujų radinių.

Netikras Dmitrijus 1(Grigijus Otrepjevas)
Gyvenimo metai: ? – 1606 m
Valdžios metai: 1605-1606

Jis buvo laikomas nuotykių ieškotoju, apsišaukėliu, apsimetęs kaip carevičius Dmitrijus Ivanovičius, stebuklingai išgelbėjo savo sūnų.

Teigė, kad priklauso Rurikovičiui.

6-asis Rusijos caras 1605 m. birželio 1 (11) d. – 1606 m. gegužės 17 (27) d. oficialiai pasivadino carevičiumi (tuomet caru) Dmitrijus Ivanovičius, santykiuose su užsienio valstybėmis – imperatorius Dimitrijus.

Yra daug versijų apie netikro Dmitrijaus kilmę. Pasak vieno iš jų, jis yra Tsarevičius Dmitrijus Ivanovičius, stebuklingai pabėgęs nuo Godunovo atsiųstų žudikų. Jis esą buvo paslėptas ir slapta pargabentas į Lenkiją. Šios hipotezės priešininkai pažymi, kad ji grindžiama grynai spėlionėmis, nes XX amžiaus pradžioje buvo rasta indėlių apie „nužudyto Carevičiaus Dimitrio“ sielą, kurią padarė jo motina. O vienuolė Morta, buvusi karalienė Marija, netikrą Dmitrijų atpažinusi savo sūnumi, vėliau lygiai taip pat greitai jo išsižadėjo – paaiškindama savo veiksmus tuo, kad apsimetėlis jai grasino bausme. Kartais pateikiama tokia versija Grigorijus Otrepjevas buvo vienas iš nesantuokinių Grozno sūnų, atsidavęs mokslui Otrepievų šeimoje.

Galutinio atsakymo į klausimą apie pirmojo apsimetėlio tapatybę dar nėra.

Trumpa netikro Dmitrijaus biografija 1

Pagal labiausiai paplitusią versiją, netikras Dmitrijus Pirmasis buvo sūnus Galicijos didikas Bogdanas Otrepjevas. Juška (Jurijus) priklausė kilmingai, bet nuskurdusiai imigrantų iš Lietuvos Nelidovų šeimai. Gimė Galiche (Kostroma volost). Tarnavęs viename iš Maskvos ordinų, 1600 m. Jurijus Otrepjevas davė vienuolio įžadus, vardu Grigorijus. Manoma, kad Jurijus buvo 1 ar 2 metais vyresnis už princą.

Sprendžiant iš išlikusių amžininkų portretų ir aprašymų, jis buvo žemo ūgio, apvalaus ir bjauraus veido, įvairaus ilgio rankų. Iš prigimties jis buvo niūrus ir susimąstęs, nepatogus, tačiau pasižymėjo nepaprasta fizine jėga, nesunkiai galėjo sulenkti pasagą. Ir jis, pasak amžininkų, tikrai atrodė kaip Tsarevičius Dmitrijus.

1601 m. jis apsigyveno Maskvos Chudovo vienuolyne, netrukus gavo diakono laipsnį ir tapo Ėmimo į dangų katedros archimandrito Pafnuty kameros prižiūrėtoju, buvo patriarcho Jobo vadovaujamas „už knygų rašymą“. 1602 metais pabėgo į Lenkiją, pasivadino Ivano IV Rūsčiojo sūnaus Dmitrijaus vardu ir slapta atsivertė į katalikybę.

1604 m. kovą karalius Žygimantas III pažadėjo netikrui Dmitrijui padėti kare su Švedija ir dalyvauti antiturkiškame aljanse. Jis įsipareigojo stojimo atveju vesti gubernatoriaus E. Mniško dukrą Mariną, perduoti jai Novgorodą, Pskovą ir sumokėti Mniščiui 1 mln.

1604 metų rudenį, vadovaujamas 3000 karių lenkų „riterijos“ būrio, įžengė į Rusiją. 1605 m. sausio 21 d. netikrasis Dmitrijus I buvo nugalėtas netoli Dobrynichi kaimo Komaricskaya valsčiuje, bet įtvirtintas pietuose, Putivlyje.

1605 m. gegužę caras mirė ir dalis kariuomenės, vadovaujamos P. F. Basmanovo, stojo į apsišaukėlio pusę. 1605 metų birželio 1 dieną Maskvoje kilo sukilimas, nuvertęs Godunovo vyriausybę. Fiodoras Godunovas (Boriso sūnus) kartu su motina buvo nužudyti netikro Dmitrijaus įsakymu, o jis padarė savo seserį Kseniją sugulove. Tačiau vėliau, skubiai M.Mnišeko artimiesiems prašant, Ksenijai buvo atlikta tonūra.

Netikro Dmitrijaus lenta 1

1605 m. liepos 17 d., siekiant įrodyti „karališką“ kilmę, Dmitrijaus motina Marija Nagoja atpažino netikrą Dmitrijų. Graikas Riazanės arkivyskupas Ignacas liepos 21 d. Kremliaus Ėmimo į dangų ir Arkangelo katedrose karūnavo netikrą Dmitrijų. Norėdamas pasikliauti provincijos bajorais, konfiskavo iš vienuolynų lėšas, pertvarkė kariuomenę, darė nuolaidas valstiečiams ir baudžiauninkams, pietiniai Rusijos rajonai 10 metų buvo atleisti nuo mokesčių.

Tačiau jis sukėlė maskvėnų nepasitenkinimą tuo, kad Kremliuje įsakė statyti didelius medinius rūmus su slaptais praėjimais, atšaukė visuotinį popietinį miegą, įkūrė bažnyčias, prisidėjo prie užsienio pramogų plėtimo: sniego tvirtovių šturmų, juokingo „pasivaikščiojimo miesto“ statyba (tvirtovė, ištapyta velnių ir „baisiųjų kančių“ atvaizdais ir pravarde „Pragaras“).

Miestiečių pasipiktinimą užbaigė pagal katalikiškas apeigas įvykusios vestuvės su M. Mnishek 1606 m. gegužės 8 d.
Fanatizmo religiniuose reikaluose nerodė, tai aiškino tuo, kad visi tiki vieną dievą, skiriasi tik ritualai. Nustebino kitus erudicija ir žiniomis. Puikiai mokėjo elgtis su žirgais, ėjo į meškų medžioklę, mėgo smagų gyvenimą ir pramogas, moteris.

Per kelias dienas trukusią netikrų Dmitrijaus ir Marinos Mnishek vestuvių šventę neblaivūs atvykę lenkai įsiveržė į Maskvos namus ir apiplėšė praeivius. Tai buvo postūmis pradėti įgyvendinti kunigaikščio vadovaujamą bojarų sąmokslą. Vasilijus Šuiskis neslėpė savo tikrųjų minčių, sąmokslininkams tiesiai šviesiai prabilęs, kad Dmitrijus buvo „primestas karalystei“ su vienu tikslu – nuversti Godunovus, bet dabar pats laikas jį nuversti.

1606 metų gegužės 14 dieną prasidėjo maskvėnų ir lenkų susirėmimai. Pirmiausia Shuiskis nukreipė žmones prieš lenkus, neva išgelbėdamas carą, o paskui liepė miniai „eiti pas piktąjį eretiką“, pažeidusį Rusijos papročius.

Netikro Dmitrijaus I mirtis

1606 m. gegužės 17 d., auštant, ginkluotas būrys, vadovaujamas V. I. Šuiskio, įžengė į Kremlių. Su šauksmu "Zrada!" („Išdavystė!“) Netikras Dmitrijus bandė pabėgti, bet buvo žiauriai nužudytas. Jo lavonas buvo komerciškai įvykdytas, apibarstytas smėliu, išteptas derva.

Tarp Maskvos gyventojų regicidas sukėlė prieštaringą reakciją, daugelis verkė, žiūrėdami į priekaištą. Pirmiausia jis buvo palaidotas vadinamuosiuose „apgailėtinuose namuose“, sušalusių ar girtų kapinėse, už Serpuchovo vartų. Iškart po laidotuvių užklupo dideli šalčiai, kurie sunaikino laukuose žolę ir pasėtus javus.

Po miestą pasklido gandai, kad dėl to kalta buvusio vienuolio magija. Jie taip pat sakė, kad „mirusieji vaikšto“, o virš kapo mirksi ir juda šviesos, girdisi dainavimas ir tamburinų garsai. O kitą dieną po laidojimo pats kūnas pasirodė esąs prie išmaldos, o šalia sėdėjo 2 balandžiai, nenorėdami išskristi.

„Eretiko nukirpto“ netikro Dmitrijaus lavoną, kaip sako legendos, bandyta palaidoti dar giliau, tačiau po savaitės jis vėl atsidūrė kitose kapinėse, tai yra, „žemė jo nepriėmė“, tačiau nei gaisras. Nepaisant to, netikro Dmitrijaus kūnas buvo iškastas, sudegintas ir, sumaišius jo pelenus su paraku, iš patrankos iššautas ta kryptimi, iš kurios jis atėjo – Lenkijos link. Remiantis Marinos Mnishek prisiminimais, „paskutinis stebuklas“ įvyko, kai netikro Dmitrijaus lavonas buvo ištemptas pro Kremliaus vartus, vėjas nuplėšė nuo vartų skydus ir nepažeistas ta pačia tvarka įdėjo juos į vidurį. kelio.

Liaudies atmintyje netikro Dmitrijaus įvaizdis buvo išsaugotas keliose baladėse ir pasakose, kuriose jis pasirodo kaip burtininkas, burtininkas, padedamas piktųjų dvasių, užgrobusių valdžią Maskvoje. Taip pat dviprasmiškas netikro Dmitrijaus įvaizdis atsidūrė Lope de Vegos pjesėje „Maskvos didysis kunigaikštis arba persekiojamas imperatorius“, poetinėse A. P. Sumarokovo (1771) ir A. S. Chomyakovo (1832) tragedijose, turinčiose tą patį pavadinimą ( „Apsimetinėlis Dimitrijus“), A. N. Ostrovskio pjesėje „Apsimetinėlis Dmitrijus ir Vasilijus Šuiskis“ (1886), Antonino Dvorako operoje „Dimitris“ (1881–1882), Haroldo Lamo romanuose „Vilkų meistras“ , Rainerio Maria Rilke užrašai apie Maltę Laurids Brigge“ (1910) ir Marinos Cvetajevos kūryba („Marina“ ciklas).

Netikras Dmitrijus neturėjo vaikų.

Nepaisant tokio dvejopo valdovo likimo, netikras Dmitrijus, remiantis visomis šiuolaikinėmis apžvalgomis, išsiskyrė didele energija, puikiais sugebėjimais ir plačiomis reformistinėmis idėjomis.

Pretenderį jie kepė lenkiškoje krosnyje, bet fermentavo Rusijoje.

Kliučevskis

Netikro Dmitrijaus istorija prasidėjo 1601 m. Lenkijoje. 1601 m. lapkričio 1 d. popiežiaus nuncijus atvyko pas Lenkijos karalių Žygimantą 3 ir pranešė, kad po Uglicho išgyvenusio Adomo Višnevetskio, kuris save vadina Carevičiumi Dmitriju, dvare atsirado rusas, kuris dabar ketina atgauti Rusijos sostą. su totorių ir kazokų pagalba. Karalius įsakė pareiškėją atvežti į Krokuvą, kad būtų patikrinta jo tapatybė. Įvyko susitikimas, kurio metu jaunas vyras, pasivadinęs carevičiumi Dmitrijumi, parodė savo pasirengimą atsiversti į katalikybę ir pradėti ruoštis kampanijai Rusijoje.

Maždaug tuo pačiu metu apsimetėlis tapo žinomas Rusijoje. Borisas Godunovas tiesiogiai apkaltino bojarus tuo, kad apgavikas buvo jų darbas ir jų intrigos rezultatas. Buvo įvardytas ir konkretus išdaviko vardas – Grigorijus Otrepjevas. Šį vardą Godunovas susiejo su Romanovais. Svarbu, kad Godunovas kovą su apsišaukėliu patikėjo tiems bojarams, kurie nekentė Romanovų: Šuiskiams, Galicynams ir Mstislavskiams.

Netikras Dmitrijus 1 yra Grigorijus Otrepjevas?

Kas buvo apgavikas Netikras Dmitrijus 1? Versija, kad tai buvo Grigorijus Otrepievas, švelniai tariant, abejotina. Otrepievas jokiu būdu nesitraukė į apsimetėlio vaidmenį, nes Grigorijui jau buvo daugiau nei 30, o apgavikui buvo kiek daugiau nei 20 metų. Taigi skirtumas yra 10-12 metų. Ir nėra tiesioginių įrodymų, kad tai yra tas pats asmuo. Todėl reikėtų atskirti netikrą Dmitrijų 1 ir Otrepjevą, nes nėra patikimos informacijos, kad tai vienas ir tas pats asmuo Rusijos istorijoje.

Grigorijaus Otrepjevo istorija yra tokia. Jo tėvas buvo šimtininkas, per muštynes ​​girtas buvo nudurtas peiliu. Grishka nuo mažens buvo labai pajėgus žmogus. Jis turėjo gerą rašyseną, kopijavo knygas, pasižymėjo dideliu artistiškumu, įstojo į Romanovo vyresniojo tarnybą, dalyvavo mūšyje prie Romanovų kiemo 1600 m., pabėgo iš kartuvių. Būdamas 20 metų jis buvo paverstas vienuoliu. Iš Suzdalio jis nesuprantamu būdu atsidūrė Chudovo vienuolyne. 1602 m. atsidūrė Lietuvoje, kur, kaip įprasta manyti, pasiskelbė Carevičiumi Dmitriju.

Reikia pasakyti, kad Romanovai per savo valdymo šimtmečius labai gerai išvalė Rusijos istoriją. Daugelį to meto dokumentų istorikai vadina tiesiog klastotėmis. Todėl yra tikimybė, kad Pretendentas buvo Otrepievas, tačiau jis yra labai mažas. Bet kas iš tikrųjų buvo netikro Dmitrijaus 1 viešpatavimas ir kas jis buvo - mes vis dar tiksliai nežinome. Ir greičiausiai niekada nesužinosime.

Netikro Dmitrijaus bendravimas su Mnishek šeima

Kartą Lenkijoje netikras Dmitrijus įsimylėjo vietos gubernatoriaus dukrą Mariną Mnishek. Jos tėvas Jurijus Mnišekas buvo vagis (jis buvo sučiuptas ne kartą). Todėl netikras Dmitrijus pažadėjo, kad:

1. Po įstojimo išleisti 1 mln. zlotų Mniszeko skoloms apmokėti.
2. Suteik Marinai visišką Novgorodo ir Pskovo nuosavybę
3. Skatinti savo būsimų pavaldinių perėjimą į katalikybę.

Tokios buvo netikro Dmitrijaus ir Mnishek šeimos sandorio sąlygos. Po to įvyko sužadėtuvės. Lenkai pradėjo ruoštis kampanijai. Labai įdomu, kad Žygimantas 3 atsiribojo nuo netikro Dmitrijaus 1 kampanijos į Rusiją, tuoj pat parašė laišką Borisui Godunovui, kad yra apsišaukėlis, kuris buria žmones, bet tai visi savanoriai, o Žygimantas 3 neturi nieko bendra. tai.

Kampanijos į Rusiją pradžia

1604 m. spalio 13 d. netikro Dmitrijaus kariuomenė išvyko į kampaniją į Rusiją. Kariuomenę sudarė lenkai 2000 Don Zaporožės kazokų, kurie kirto Dnieprą. Kokių priemonių ėmėsi Borisas? Jis nusiuntė vyrą pas Mariją Nagoją, o Marija (tai yra Dmitrijaus motina) padarė pareiškimą, kad Dmitrijus tikrai mirė Ugliche, o į Rusiją atvyksta apgavikas. Dėdė Otrepjevas buvo išsiųstas į Lietuvą demaskuoti savo sūnėną, bet jam nebuvo leista susitikti su netikru Dmitrijumi.

Netikro Dmitrijaus judėjimo žemėlapis

Tuo tarpu netikro Dmitrijaus kariuomenė lengvai užėmė teritoriją už teritorijos ribų. Žmonės, ypač kazokai, nekentę Godunovo, džiaugsmingai jį sveikino ir pasakė: „Teka mūsų raudona saulė, pas mus grįžta Dmitrijus Ivanovičius! Ir vos per 2 savaites, valdant netikram Dmitrijui, po Desnos ir Severskio Donecų baseinu iki pat Okos aukštupio buvo didžiulės teritorijos. Moravskas ir Černigovas buvo paimti iš didžiųjų miestų. Tai yra, beveik visa pietinė Rusija pakilo prieš Godunovą. Tai buvo ne tiek netikro Dmitrijaus sėkmė, kiek Godunovo pralaimėjimas. Jau tapo aišku, kad netikro Dmitrijaus 1 viešpatavimo Rusijoje pradžia – tik laiko klausimas.

Bojarai stoja netikro Dmitrijaus ir Lenkijos pusėn

Kol Godunovo sūnaus mentoriais tapo Piotras Basmanovas ir Bogdanas Belskis (tas, kuriam buvo nuplėštas vienas plaukas nuo barzdos), Godunovo klanas labai greitai prarado kariuomenės kontrolę. Ir Basmanovas surengė sąmokslą prieš Godunovus. Caro kariuomenė pabėgo iš netoli Kromo, o apsišaukėlis, kuris jau skubėjo bėgti iš Rusijos, grįžo ir pradėjo judėti Maskvos link. Birželio 1 d. netikro Dmitrijaus Gavrilos Puškino (poeto protėvio) pasiuntinys atvyko į Krsnoje kaimą netoli Maskvos ir iškėlė seniai lauktą anti-Godunovo sukilimą. Bogdanas Belskis, kuris buvo vyriausiasis Dmitrijaus mirties Ugliche byloje tyrėjas ir prieš tai prisiekęs, kad Dmitrijus mirė, čia viešai pasakė, kad meluoja, nes išgelbėjo princą, kurį niekšas Godunovas norėjo nužudyti. . Bet Belskis išgelbėjo berniuką.

Vasilijus Šuiskis taip pat prisiekė, sakydamas, kad atpažins Tsarevičių Dmitrijų. Svarbiausia, kad Marija Nagaja atpažino savo sūnų, kuris prieš tai du kartus prisiekė, kad jos sūnus mirė ir buvo palaidotas. Fiodoras Godunovas ir jo žmona buvo suimti ir patalpinti į Maliutos Skuratovo namus, kur netrukus buvo pasmaugti.

Apgaviko atvykimas į Maskvą

1605 m. birželio 20 d. maskviečiai entuziastingai pasveikino netikrą Dmitrijų Ivanovičių, kai šis iškilmingai įžengė į miestą (natūralu, dabar sakome, kad tai netikras Dmitrijus, o tada žmonės susitiko su Dmitrijumi Ivanovičiumi). Naujasis caras nedelsdamas grąžino į teismą Romanovus ir kitus bojarus, kentėjusius valdant Godunovą. Taip pat buvo grąžintas ir Rostovo patriarchu paskirtas būsimo caro Michailo tėvas Fiodoras Romanovas. Tiesą sakant, būtent birželio 20 d. Maskvoje prasidėjo netikro Dmitrijaus 1 viešpatavimas.

1606 m. gegužės 8 d. netikrasis Dmitrijus vedė Mariną Mnishek. Tai įvyko penktadienį ir Nikolino dieną, o tai prieštarauja stačiatikių bažnyčios chartijai. Tuo pačiu metu apsimetėlis neskuba vykdyti savo pažadų lenkams. Jis nevirto lenkų proteliu, o apskritai (nuostabu) elgėsi kaip natūralus karalius, tarsi visą gyvenimą būtų karalius: puikiai mokėjo etiketą, mokėjo užsienio kalbas, vadino save imperatoriumi dar gerokai anksčiau nei Petras 1 pasisakė už ryšių su Vakarais plėtimą, steigė laisvuosius teismus. Bojarams nepatiko netikras Dmitrijus dėl jo didelio aktyvumo, taip pat dėl ​​to, kad jis pradėjo kuo labiau atitolinti bojarus nuo šalies valdymo.

Netikro Dmitrijaus valdymo pabaiga 1

Netikras Dmitrijus 1 neįvykdė savo pažadų lenkams ir netapo savo Maskvos bojarams. Todėl iki 1606 metų vasaros jis buvo vakuume. Netikras Dmitrijus nebeturėjo paramos užsienyje. Bojarai nusprendė tuo pasinaudoti surengdami sąmokslą. Ją organizavo šuiskiai. Tačiau sąmokslas buvo atskleistas, o Šuiskiai buvo suimti. Teisėjai Vasilijui Šuiskiui skyrė mirties bausmę.

Tačiau Marijos Nagojos ir kitų įtakingų bojarų prašymu netikras Dmitrijus ne tik atleido Vasilijui Šuiskiui, bet ir visiškai jam atleido. Dėl to Shuisky liko ten, kur buvo, ir iškart pradėjo kurti antrąjį sąmokslą. 1606 metų gegužės 16 dieną šuiskiai iš lenkų paskleidė gandą apie pavojų carui, o patys prisidengę gegužės 17 dieną įžengė į Kremlių. Basmanovas ir apsimetėlis buvo nužudyti (reikia suprasti, kad tai buvo tandemas). Sugadintas netikro Dmitrijaus lavonas buvo paliktas egzekucijos vietoje, buvo atvežta Naguya, kurios dar kartą paklausta, ar tai jos sūnus, ar ne. Ji meistriškai susisuko sakydama: „Dabar, kas tai – žinoma, ne mano“. Netikro Dmitrijaus kūnas buvo sudegintas, pelenai suversti į patranką ir iššautas Lenkijos link. Marina Mnishek pabėgo iš Maskvos.

Netikras Dmitrijus I (oficialiai - caras Dmitrijus Ivanovičius)
Karūnavimas:
Pirmtakas:	Fiodoras II Godunovas
Įpėdinis:	Vasilijus Šuiskis
Religija:	Stačiatikybė, atsivertusi į katalikybę
Gimdymas:
Dinastija:	Teigė, kad priklauso Rurikovičiui
	Marina Mnishek
Autografas:

Tsarevičiaus Dmitrijaus mirtis

Grigorijus Otrepjevas

Tikras Dmitrijus

Kitos versijos

Išvaizda ir charakteris

Pirmieji paminėjimai

Gyvenimas Lenkijoje

"Pripažinimas"

Netikras Dmitrijus Lenkijos teisme

Žygis į Rusiją

Caras Dmitrijus Ivanovičius

Įvažiavimas į Maskvą

Vidaus politika

Užsienio politika

Sąmokslas ir Dmitrijaus nužudymas

Žmogžudystė

Pomirtinis išniekinimas

Netikro Dmitrijaus I įvaizdis kultūroje

Netikras Dmitrijus I kuris oficialiai pasivadino princas(tada caras) Dmitrijus Ivanovičius, santykiuose su užsienio valstybėmis - imperatorius Demetrijus(lot. Imperatorius Demetras) (m. 1606 m. gegužės 17 d.) – Rusijos caras nuo 1605 m. birželio 1 d., pagal istoriografijoje nusistovėjusią nuomonę – apsimetėlis, apsimetęs stebuklingai išgelbėjęs jauniausią Ivano IV Rūsčiojo sūnų – Carevičių Dmitrijų.

Tsarevičiaus Dmitrijaus mirtis

Tsarevičius Dmitrijus mirė iki šiol neišaiškintomis aplinkybėmis - nuo peilio žaizdos gerklėje. Jo motina Dmitrijaus nužudymu apkaltino Ugliche buvusius „boriso žmones“ Danilą Bitjagovskį ir Nikitą Kachalovą, kuriuos iškart suplėšė į aliarmą sukėlusi minia.

Netrukus po kunigaikščio mirties Ugliche pasirodė vyriausybinė komisija, vadovaujama kunigaikščio Vasilijaus Šuiskio, kuri, apklaususi daugybę liudininkų (tyrimo byla išsaugota), padarė išvadą, kad tai nelaimingas atsitikimas: princas esą. perdūrė jam gerklę peiliu, žaisdamas „bakstydamas“ (mėtydamas peilį į žemę), kai tai jam nutiko epilepsijos priepuolis. Nepaisant to, tarp žmonių ir toliau sklido gandai apie dalyvavimą Boriso Godunovo ir jo pasiuntinių nužudyme, taip pat apie tai, kad princas stebuklingai pabėgo, o tai buvo pagrindas netrukus pasirodyti pirmajam netikram Dmitrijui.

Ekonominės ir socialinės-psichologinės atsiradimo prielaidos

Bet kurio apsišaukėlio, pretenduojančio į aukščiausią poziciją monarchinėje valstybėje, sėkmė ar nesėkmė priklauso nuo kelių veiksnių. Tai aukštesniosios klasės pasirengimas tai priimti (pavyzdžiui, prieštaraujant save susikompromitavusiam valdovui), engiamųjų tikėjimas „geruoju karaliumi“, „išvaduotoju“, dėl tam tikrų priežasčių siejamu su pareiškėju ir gebėjimas suburti ir pajungti ginkluotąsias pajėgas, pasirengusias paremti pareikštus reikalavimus. Netikras Dmitrijus I – bent jau pirmajame jo veiklos etape – visi šie veiksniai neabejotinai buvo.

Kova dėl valdžios Kremliaus viršūnėje prasideda nuo kūnu ir dvasia silpno caro Fiodoro įžengimo į sostą. Nei bojarai, nei žmonės negerbė jo – apie tai, be kita ko, yra ir Švedijos karaliaus liudijimas – anot jo, „rusai savo kalba jį vadina“ durak “. Žinoma, kad šios kovos nugalėtoju tapo Borisas Godunovas, tapęs de facto valstybės valdovu. Tai lėmė Bojaro Dūmos galios sumenkinimą ir, atitinkamai, paslėptą priešiškumą „aukštūnams“.

Dmitrijaus mirtis Ugliche ir vėlesnė bevaikio caro Fiodoro mirtis sukėlė dinastinę krizę. Be jokios abejonės, išrinktasis karalius džiaugėsi tarnybinės aukštuomenės palaikymu, bene geriausiai pretendavo į aukščiausią vaidmenį valstybėje kaip protingas ir toliaregis valdovas. Teistumo požiūriu jie prisiminė, kad per savo seserį, kuri buvo vedusi carą Fiodorą, jis buvo susijęs su Ruriko dinastija.

Tačiau tuo pačiu išrinktasis karalius, to meto žmonių požiūriu, neprilygo paveldėtam, kuris valdovu tapo „Dievo valia, o ne žmogaus leidimu“. Jis taip pat buvo atkakliai kaltintas dėl Tsarevičiaus Dmitrijaus mirties, o Borisas buvo kaltas dvigubai - kaip „ honorarų naikintojas"ir" autokratinis sosto grobikas“. Tikroji padėtis neatitiko to, ko norėjosi, ir bojarų elitas nesugebėjo tuo pasinaudoti.

Tyli opozicija, lydėjusi Boriso karaliavimą nuo pradžios iki pabaigos, jam nebuvo paslaptis. Yra įrodymų, kad caras tiesiogiai apkaltino artimus bojarus tuo, kad apsimetėlio pasirodymas nebuvo be jų pagalbos.

Paskutiniais savo valdymo metais Borisas nustojo palikti rūmus, nepriėmė peticijų ir elgėsi „kaip vagis, kuris bijo būti sučiuptas“.

Stengdamasis viešpatauti ne tik nuosavybei ir gyvybei, bet ir pavaldinių protams, jis visoje šalyje išsiuntė ypatingą maldą, kuri turėjo būti skaitoma kiekvienuose namuose tuo metu, kai už karalių buvo pakelta sveikoji taurė ir jo šeima. Akivaizdu, kad neapykanta Godunovams iki jo mirties buvo visuotinė.

Sunkią ekonominę krizę, prasidėjusią Rusijoje 16-ojo amžiaus 60–70-aisiais, 90-ųjų pradžioje pakeitė laikinas atgimimas. Palaipsniui valstiečiui praradus asmeninę laisvę, įvedant „draudžiamus metus“, kai baudžiauninkui buvo uždrausta keisti savininką, labai padaugėjo bėglių, kurie siekė pietines šalies dalis, pasipildė. kazokų gretos. Mokesčių mokėtojų skaičiaus sumažėjimas ir palyginti mažas valstiečių ūkių pajėgumas lėmė mokesčių naštos, ypač „karališkojo mokesčio“ padidėjimą. Vyriausybei opozicijoje buvo miesto gyventojų, nepatenkinti didelėmis rekvizicijomis, vietos valdininkų savivale ir valdžios nenuoseklumu miesto politikoje. Feodalinės valstybės ir bajorų, viena vertus, pavergtų valstiečių, apmokestinamų miestiečių, baudžiauninkų ir kitų priklausomų žmonių grupių, interesų susidūrimas buvo socialinės krizės, dėl kurios kilo vargo metas, šaltinis. .

Baisus 1601–1603 m. badas, ištikęs visą šalį, išskyrus jos pietinius regionus, sukeltas trejų sunkesnių metų iš eilės, privedė prie šimtų tūkstančių žmonių mirties; grūdų kainos išaugo dešimt kartų. Liaudies mintyse tai taip pat buvo suvokiama kaip „Dievo bausmė“ už karaliaus nuodėmes. Tokiomis sąlygomis gandai apie „gerąjį princą“, kuris buvo nužudytas arba, galbūt, pasislėpė nuo Boriso atsiųstų budelių, negalėjo atsigauti. Dirva apsišaukėlio pasirodymui buvo paruošta.

Originalaus pavadinimo ir kilmės versijos

Italų ar Valakų vienuolis

Versiją pateikė bėdų meto įvykių liudininkas, Švedijos karaliaus Karolio IX dvaro istoriografas Johanas Videkindas, atsiminimų knygos, žinomos kaip Dešimties metų Švedijos ir Maskvos karo istorija, autorius. .

Anot jo, į Maskvos sostą pretendavęs nežinomasis buvo lenkų protektorius, kurie iš pradžių su jo pagalba bandė užgrobti arba pavergti Maskvos karalystę.

Kartu Widekindas patvirtina, kad šis nepažįstamas asmuo buvo vienuolis, paskui, pabėgęs iš vienuolyno, atsidūrė Rusijoje, o, pakeitęs dar kelis vienuolynus Kijeve ir Voluinėje, prisistatė Konstantinu Višnevetskiu.

Widekind nepateikia savo versijos patvirtinimo; kita vertus, jo knygoje yra daug klaidingos informacijos ir perpasakotų gandų, ypač apie tai, kad Siaubas numatė sostą savo jauniausiam sūnui, o Fiodoras jį užgrobė padedamas Godunovo, pašalindamas teisėtą įpėdinį, o Dmitrijus vėliau buvo kalėjo Uglicho vienuolyne, kur jį nužudė specialiai tam atsiųsti žmonės.

Taip pat kalbėdamas apie žydiškumą, Widekind, matyt, painioja netikrą Dmitrijų I su antruoju apsišaukėliu, kuris to meto dokumentuose tikrai dažnai buvo vadinamas „pakrikštytu žydu Bogdanka“.

Šiuo metu versija neturi pasekėjų.

Neteisėtas Stefano Batory sūnus

Versiją pateikė Konradas Bussovas, vokietis samdinys Rusijos tarnyboje, kitas vargo laiko liudininkas. Anot jo, intriga prasidėjo Maskvoje, tarp Boriso valdžia nepatenkintų aukštuomenės. Jos paskatintas tam tikras Chudovo vienuolyno vienuolis Grigorijus Otrepjevas pabėgo į Dnieprą su užduotimi surasti ir pateikti Lenkijos teismui tinkamą apsimetėlį, kuris galėtų atlikti mirusio kunigaikščio vaidmenį.

Tas pats Otrepjevas, pasak Bussovo, savo mokytam apsišaukėliui padovanojo krūtinės kryžių su Dimitrio vardu ir vėliau užverbavo jam žmones Laukiniame lauke.

Šiuolaikiniai apsimetėlio lenkiškos kilmės teorijos pasekėjai atkreipia dėmesį į jo „per lengvą“ patekimą į šalį, kur net vienas vikriausių caro diplomatų, tarnautojas Afanasijus Vlasjevas atrodė nerangus ir neišsilavinęs „maskvietis“ vikriai šoka ir jodinėja, šaudo ir mojuoja kardu, taip pat savo neva „nemaskvietišką“ tarmę, nepaisant to, kad, remiantis išlikusia informacija, jis gana laisvai kalbėjo lenkiškai. Oponentai savo ruožtu atkreipia dėmesį, kad netikras Dmitrijus I, kad ir kas jis būtų, rašė su siaubingomis klaidomis lenkų ir lotynų kalbomis, kurios tuo metu buvo privalomas dalykas bet kuriam išsilavinusiam lenkui (ypač žodis „imperatorius“ jo laiške). virto „inparatur“, ir jam teko išversti lotynišką Rangoni kalbą), taip pat matomas įsipareigojimas stačiatikybei. Jie taip pat atkreipia dėmesį į nepasitikėjimą lenkais ir pačiu popiežiumi, kuris tiesiogiai palygino „išlikusį princą“ su netikru Portugalijos Sebastianu.

Grigorijus Otrepjevas

Netikro Dmitrijaus I tapatinimas su pabėgusiu Chudovo vienuolyno vienuoliu Grigorijumi Otrepjevu pirmą kartą oficialią versiją pateikė Boriso Godunovo vyriausybės susirašinėjime su karaliumi Žygimantu. Šiuo metu ši versija turi daugiausiai šalininkų.

Nepaisant to, kad Lenkijai išsiųstuose „laiškuose“ yra tendencingos klastojimo pėdsakai (ypač jie teigė, kad kaip jis buvo pasaulyje, ir dėl savo niekšybės neklausė savo tėvo, papuolė į ereziją ir vogė, vogė, žaidė grūdus ir linksminosi, daug kartų bėgo nuo tėvo ir vogė, tonzuotas. mėlynių... ir toliau tarsi Otrepjevas atsimetė nuo Dievo, pateko į ereziją ir į juodąją knygą, iš jo buvo atimtas nešvarių dvasių šauksmas ir Dievo išsižadėjimas.) – šių manipuliacijų priežastis gana aiški. Jie bandė įtikinti Lenkijos vyriausybę, kad už apsimetėlio nėra ir negali būti tikros galios, todėl neverta palaikyti plano, kuris iš anksto buvo pasmerktas žlugti.

Tikrasis Jurijus (vienuolystėje – Grigorijus) Otrepjevas priklausė kilmingai, bet nuskurdusiai imigrantų iš Lietuvos Nelidovų šeimai, kurios vienas atstovas Deividas Farisejevas iš Ivano III gavo nešlovingą „Otrepievo“ slapyvardį. Manoma, kad Jurijus buvo metais ar dvejais vyresnis už princą. Gimė Galiche (Kostroma volost). Jurijaus tėvas Bogdanas buvo priverstas nuomotis žemę iš Nikitos Romanovičiaus Zacharyino (būsimo caro Michailo senelio), kurio dvaras buvo visai šalia. Jis mirė neblaivus muštynėse, kai abu sūnūs – Jurijus ir jaunesnysis brolis Vasilijus buvo dar maži, todėl jo našlė užsiėmė sūnų auginimu. Vaikas pasirodė labai gabus, jis lengvai išmoko skaityti ir rašyti, o jo sėkmė buvo tokia, kad buvo nuspręsta jį išsiųsti į Maskvą, kur vėliau įstojo į Michailo Nikiticho Romanovo tarnybą. Bėgdamas nuo „mirties bausmės“ per Romanovo rato žudynes, jis davė įžadus Železnoborkovskio vienuolyne, esančiame netoli nuo tėvų dvaro. Tačiau paprastas ir nepretenzingas provincijos vienuolio gyvenimas jo netraukė: paklaidžiojęs po vienuolynus galiausiai grįžo į sostinę, kur, globojamas senelio Elizarijaus Zamiatnio, pateko į aristokratišką Chudovo vienuolyną. Ten greitai pastebimas raštingas vienuolis, kuris tampa „kryžiuotoju“: užsiima knygų korespondencija, dalyvauja kaip raštininkas „Caro Dūmoje“.

Būtent čia, remiantis oficialia Godunovo vyriausybės pateikta versija, būsimasis kandidatas pradeda ruoštis savo vaidmeniui; yra vienuolių Chudovų liudijimų, kad jis jų teiravosi apie kunigaikščio nužudymo detales, taip pat apie teismo gyvenimo taisykles ir etiketą. Vėliau, jei tiki oficialia versija, „juodasis Griška“ pradeda labai neapgalvotai girtis, kad kada nors užims karališkąjį sostą. Rostovo metropolitas Jona perduoda šį pasigyrimą caro ausims, o Borisas įsako vienuolį išsiųsti į tolimą Kirillovo vienuolyną, tačiau raštininkas Smirnojus-Vasiljevas, kuriam tai buvo patikėta, kito raštininko Semjono Efimjevo prašymu, atidėjo. įsakymo vykdymą, tada visiškai jį pamiršo, iki šiol nežinia, kas, kieno įspėtas, Grigalius pabėga į Galičą, paskui į Muromą, į Borisoglebskio vienuolyną ir toliau - ant žirgo, gauto iš abato, per Maskvą į Sandrauga, kur jis pasiskelbia „stebuklingai išgelbėtu princu“.

Pažymima, kad šis skrydis įtartinai sutampa su „Romanovo rato“ pralaimėjimo laiku, taip pat pažymima, kad Otrepjevą globojo kažkas pakankamai stiprus, kad išgelbėtų jį nuo arešto ir duotų laiko pabėgti. Pats netikras Dmitrijus, būdamas Lenkijoje, kartą padarė išlygą, kad jam padėjo raštininkas V. Ščelkalovas, kurį tuomet taip pat persekiojo caras Borisas.

Rimtu argumentu dėl netikro Dmitrijaus I tapatybės su Otrepjevu laikomas apsimetėlio portretas akvarele, kurį 1966 metais Darmštate aptiko amerikiečių tyrinėtojas F. Baburas. Ant portreto lotyniškas užrašas „Demetrius Iwanowice Magnus Dux Moschoviae 1604. Aetatis swem 23“, tai yra „Dmitrijus Ivanovičius Didysis Maskvos kunigaikštis 1604. Būdamas 23 metų“. Užrašas padarytas su būdingomis klaidomis – tomis pačiomis, į kurias atkreipė dėmesį S. P. Ptashicky – rašant lenkiškus žodžius supainiojus raides „z“ ir „e“. Portretas svarbus jau vien dėl to, kad tikrajam kunigaikščiui, jei būtų likęs gyvas, 1602 m. būtų sukakę 22 metai, o Otrepievas buvo metais ar dvejais už jį vyresnis.

Jie taip pat atkreipia dėmesį į netikro Dmitrijaus laišką patriarchui Jobui, gausiai aprūpintą bažnytiniu slaviškumu (tai rodo jo autoriaus bažnytinį išsilavinimą) ir pastebėjimus, kuriuos, kaip manoma, galėjo padaryti tik asmuo, asmeniškai susipažinęs su patriarchas.

Savo ruožtu tokios tapatybės priešininkai atkreipia dėmesį į pirmojo apsimetėlio „europietišką išsilavinimą“, kurio būtų sunku tikėtis iš paprasto vienuolio, jo gebėjimą joti, lengvai turėti žirgą ir kardą.

Taip pat žinoma, kad būsimasis Maskvos caras pasiėmė su savimi tam tikrą vienuolį, kurį perdavė kaip Grigorijų Otrepjevą, taip įrodydamas, kad caro Boriso laiškai meluoja. Prieštaravimas, kad šis vienuolis buvo visiškai kitas asmuo – „vyresnysis Leonidas“, atmetamas tuo, kad „vardytasis Otrepjevas“ galiausiai pasirodė esąs girtuoklis ir vagis, už ką buvo ištremtas kaip apsimetėlis. Jaroslavlis – tai yra miesto kaimynystėje, kur tikrasis Otrepjevas pradėjo savo vienuolišką karjerą – vieta, daugiau nei netinkama jo „dvigubai“.

Taip pat pažymima, kad Otrepjevas buvo gana gerai žinomas Maskvoje, asmeniškai pažįstamas su patriarchu ir daugeliu Dūmos bojarų. Be to, valdant apsimetėliui, į Kremliaus rūmus pateko Chudovo vienuolyno archimandritas Pafnuty, kuriam Otrepjevą demaskuoti nieko nekainuotų. Be to, apgaulę apsunkino ir specifinė pirmojo apsišaukėlio išvaizda (didelės karpos ant veido, skirtingo ilgio rankos).

Tikras Dmitrijus

Egzistuoja ir versija, kad asmuo, istoriniuose darbuose vadinamas netikru Dmitrijumi, iš esmės buvo kunigaikštis, paslėptas ir slapta pargabentas į Lenkiją, nors ji nėra populiari. Išganymo šalininkai, be kitų, buvo XIX amžiaus – XX amžiaus pradžios istorikai A. S. Suvorinas, K. N. Bestuževas-Riuminas, Kazimiras Valishevskis ir kiti. išgelbėti buvo lengviau nei netikrą Demetrijų“ – sakė toks žymus istorikas kaip N. Kostomarovas. Šiuo metu taip pat yra mokslininkų, kurie laikosi panašaus požiūrio.

Šios hipotezės pagrindu reikėtų laikyti, matyt, netrukus po princo mirties pradėjusius sklisti gandus, kad buvo nužudytas tam tikras berniukas Istominas, o tikrasis Dimitrijus buvo išgelbėtas ir slepiasi. Jos šalininkai taip pat svarsto anglų pirklio Jerome'o Horsey, kuris tada buvo ištremtas į Jaroslavlį dėl ginčo su įtakingu raštininku Andrejumi Ščelkalovu, žinią apie carienės brolio Athanasijaus Nagogo atvykimą, kuris jam pasakė:

Šio požiūrio šalininkai ypač svarbiais laiko amžininkų teiginius, kad Dmitrijus, matyt, niekada „nevaidino“ tam tikro vaidmens, o nuoširdžiai laikė save princu. Visų pirma, jis nebijojo apreiškimų iš Lenkijos ir po įstojimo drąsiai ėmėsi paaštrinti santykių su Žygimantu, taip pat labai drąsiai ir neapgalvotai atleido už sąmokslą prieš jį nuteistam Vasilijui Šuiskiui, nors turėjo puikią galimybę atsikratyti. nepageidaujamo liudininko, kuris iš pirmų lūpų turėjo informacijos apie tai, kas įvyko Ugliche. Rimtu argumentu laikomas ir tai, kad buvusi karalienė viešai atpažino savo sūnų apsišaukėlyje ir galiausiai, kad motina, matyt, neprisidėjo prie laidotuvių už nužudyto sūnaus sielą (ty žinojo, kad jis gyvas – atlikti gyvo žmogaus laidotuves buvo laikoma sunkia nuodėme).

„Išgelbėjimo“ hipotezės šalininkų požiūriu įvykiai galėjo atrodyti taip - Dmitrijų pakeitė ir į Jaroslavlį išvežė Athanasius Nagim (galbūt tame dalyvavo jau minėtas Jerome Horsey). Vėliau įžadus davė Leonido vardu Geležinio Borko vienuolyne arba buvo išvežtas į Lenkiją, kur jį auklėjo jėzuitai. Vietoj jo buvo atvežtas tam tikras berniukas, kuris buvo skubiai išmokytas pavaizduoti epilepsijos priepuolį, o Volochovo „motina“ jį pakėlė ir padarė visa kita.

Siekiant ginčyti faktą, kad tikrasis Dmitrijus sirgo „epiline liga“, kurios jo pavaduotojas niekaip nepastebėjo, pateikiamos dvi galimos versijos. Pirma, visą istoriją apie epilepsiją iš anksto sugalvojo karalienė ir jos broliai, siekdami tokiu būdu nuslėpti pėdsakus – kaip pagrindas nurodoma, kad informacija apie šią ligą yra tik tyrimo medžiagoje. failą. Antrasis susijęs su medicinoje gerai žinomu faktu, kad epilepsijos priepuoliai gali išnykti savaime kelerius metus, nepaisant to, kad pacientas susikuria labai apibrėžtą charakterį. dosnumo ir žiaurumo, liūdesio ir linksmumo, nepasitikėjimo su perdėtu patiklumu derinys” – visa tai pirmame apsišaukėlyje atranda K. Vališevskis.

Savo ruožtu nurodytos hipotezės priešininkai pažymi, kad ji pagrįsta grynu spėjimu. Pirmojo apsimetėlio drąsa paaiškinama tuo, kad jis pats nuoširdžiai tikėjo savo „karališka kilme“, tuo tarpu būdamas paprastas įrankis bojarų rankose, kurie, nuvertę Godunovus, galiausiai jo atsikratė. XX amžiaus pradžioje buvo rasta jo motinos indėlis apie „nužudyto Tsarevičiaus Dimitrio“ sielą. Vienuolė Morta, buvusi imperatorienė Marija, atpažinusi netikrą Dmitrijų savo sūnumi, vėliau taip pat lengvai jo išsižadėjo – savo veiksmus paaiškino tuo, kad apsimetėlis grasino jai mirtimi. Spėjama, kad ją taip pat vedė neapykanta Godunovams ir noras grįžti iš skurdo vienuolyno į karališkuosius rūmus. Kalbant apie „epilepsijos pobūdį“, kuriam būdingas „ minčių klampumas, įstrigimas, lėtumas, lipnumas, saldumas santykiuose su kitais asmenimis, šlykštumas, ypatingas smulkmeniškas tikslumas - pedantiškumas, bejausmė, sumažėjęs prisitaikymas prie besikeičiančių sąlygų, žiaurumas, polinkis į aštrius afektus, sprogstamumas ir kt.– tuomet šiuolaikiniai tyrinėtojai neranda nieko panašaus su pirmuoju apsimetėliu susijusiuose aprašymuose.

Kalbant apie tyrimo bylą, ji buvo vykdoma atvirai, o liudytojai buvo apklausti, matant gausiai susirinkusiems žmonėms. Vargu ar galima manyti, kad tokiomis sąlygomis fantastika būtų likusi nepastebėta.

Taip pat pažymima, kad išsigelbėjimo atveju tiesioginė priežastis buvo nedelsiant išsiųsti vaiką į Lenkiją, o ne palikti vienuolynuose, kur žudikai bet kurią akimirką galėjo jį rasti.

Taip pat sunku apkaltinti jėzuitus, kad jie tariamai „išgelbėjo Demetriją“ turint tolimą tikslą – paversti Maskvą katalikybe, nes iš popiežiaus Pauliaus V laiško žinoma, kad pranciškonų vienuoliai pavertė Dmitrijų į katalikybę ir jis atėjo į katalikybę. jėzuitai daug vėliau .

Taip pat cituojami Rusijos tarnybos samdinio Konrado Bussovo liudijimai, kuris kartą kalbėdamasis su buvusiu Uglicho rūmų sargybiniu neva išgirdo iš jo tokius žodžius:

Tą patį esą patvirtino ir per sukilimą kartu su juo žuvęs vienas ištikimiausių apsišaukėliui Piotras Basmanovas:

Kitos versijos

N. Kostomarovas manė, kad apsišaukėlis galėjo kilti iš Vakarų Rusijos, būdamas kokio smulkaus Maskvos bajoro sūnus ar bojaro, bėglio iš Maskvos sūnus, tačiau tokią teoriją patvirtinančių faktų nerasta. Jis taip pat tikėjo, kad Dmitrijaus išsigelbėjimo istorija šiam žmogui buvo perduota labai iškreipta forma, tiesą sakant, buvo sunku patikėti, kad apsimetėlis, kad ir kas jis būtų, būdamas devynerių metų savęs neprisimins. Be to, sėkmingas „vaidmens“ atlikimas visiškai nereiškia tikėjimo juo - todėl netikras Dmitrijus lengvai apsimetė, kad gailisi Godunovų, o jų žudiką Michailą Molčanovą laikė su savimi ir aprūpino jį moterims malonumui.

Dar originalesnę idėją iškėlė N. M. Pavlovas, parašęs „Bitsyn“ slapyvardžiu. Anot jo, buvo du apsišaukėliai, vienas – Grigorijus Otrepjevas, atsiųstas iš Maskvos, kitas – nežinomas lenkas, savo vaidmeniui paruoštas jėzuitų. Tai buvo antrasis, kuris atliko netikro Dmitrijaus vaidmenį. Ši versija buvo laikoma per daug dirbtine ir toliau tiražuojama.

Kartais pateikiama versija, kad „Griška“ iš tikrųjų buvo vienas iš nesantuokinių Grozno sūnų, kuris buvo atiduotas mokytis Otrepjevų šeimoje. Vėlgi, šiai versijai nėra jokių dokumentinių įrodymų. Liudmila Taymasova knygoje „Uglicho tragedija“ (2006 m.), skirtoje Tsarevičiaus Dmitrijaus mirčiai ir Pretendento pasirodymui, išdėsto tokią teoriją: anot jos, Pretendentas buvo tariamai egzistuojantis nesantuokinis sūnus. Livonijos karalienė ir Ivano Rūsčiojo dukterėčia Marija Staritskaja ir Lenkijos karalius Stefanas Batory, gimęs 1576 m.

Galima sakyti, kad galutinio atsakymo į klausimą apie pirmojo apsimetėlio tapatybę dar nėra.

Išvaizda ir charakteris

Sprendžiant iš išlikusių amžininkų portretų ir aprašymų, pareiškėjas buvo žemo ūgio, gana nerangus, veidas apvalus ir bjaurus (ypač subjaurodavo dvi didelės karpos ant kaktos ir skruosto), raudonų plaukų ir tamsiai mėlynų akių.

Mažo ūgio jis buvo neproporcingai platus pečiais, turėjo trumpą „jaučio“ kaklą, įvairaus ilgio rankas. Priešingai nei rusų paprotys nešioti barzdą ir ūsus, jis neturėjo nei vieno, nei kito.

Iš prigimties jis buvo niūrus ir susimąstęs, gana nepatogus, nors pasižymėjo nepaprasta fizine jėga, pavyzdžiui, galėjo lengvai sulenkti pasagą.

Pirmieji paminėjimai

Jei tiki vadinamuoju. Būsimasis pareiškėjas „Izveta Varlaam“ įtikino su juo išvykti dar du vienuolius - patį Varlaamą ir Misailą Povadiną, siūlydami jiems vykti į piligriminę kelionę į Kijevą, į Pečerskio vienuolyną ir toliau į Jeruzalę garbinti šventų vietų. Pasak Varlaamo prisiminimų, būsimi bendrakeleiviai susitiko Maskvos Ikonų eilėje „antrosios Didžiosios gavėnios savaitės antradienį“ (1602 m.).

Perėję Maskvos upę, vienuoliai pasisamdė vežimus į Volchovą, iš ten pateko į Karačevą, o paskui atsidūrė Novgorod-Seversky. Kurį laiką jie gyveno Novgorodo atsimainymo vienuolyne, paskui palydėjo tam tikrą „gidą“. Ivaška Semenovas, pensininkas“ nuėjo į Starodubą. Tada trys vienuoliai ir jų vadovas kirto Lenkijos sieną ir per Loevą bei Liubetsą galiausiai pateko į Kijevą.

Patinka tai ar ne, nežinoma, nes Shuiskio žmonės suklastojo galutinę Varlaamo istorijos versiją, istorikai ilgą laiką ją laikė sukčiavimu.

Tam tikru mastu Varlaamo versija sulaukė netikėto patvirtinimo, kai 1851 m. kunigas Amvrosy Dobrotvorsky atrado vadinamąjį. Bazilijaus Didžiojo pasninko knyga, išleista Ostroge 1594 m. Knygoje buvo princo K. K. Ostrožskio dovanos užrašas, kuriame teigiama, kad 1602 m. rugpjūčio 14 d. mes, Grigorijus, Maskvos Carevičius, su broliu Varlamu ir Misailu“, o žodžiai „Maskvos princas“, kaip manoma, buvo priskirti vėliau.

Bet kuriuo atveju dokumentuota, kad pirmą kartą būsimojo apsimetėlio pėdsakai buvo rasti 1601 m. Kijeve, kur jis pasirodė jauno vienuolio, atvykusio garbinti šventovių, pavidalu. Manoma, kad būtent čia būsimasis pareiškėjas pirmą kartą bandė pasiskelbti „Maskvos carevičiumi“ – pasak Karamzino, palikdamas abatui raštelį, kurį, anot Skrynnikovo, suskubo sunaikinti kaip pernelyg pavojingą. tas pats spektaklis, kuris bus pakartotas Adomo Višnevetskio teisme. Pareiškėjas apsimetė mirtinai sergančiu ir savo karališką kilmę „atrado“ išpažinties metu. Patinka tai ar ne, patikimos informacijos nėra, tačiau, pasak Varlaamo, Kijevo hegumenas gana nedviprasmiškai parodė svečius prie durų - “ keturi iš jūsų atėjote, keturi ir išeinate».

Tada jis tariamai ilgą laiką gyveno Dermanskio vienuolyne, Ostroge, kuris tuo metu buvo kunigaikščio Ostrogskio nuosavybė, kur susirinko marga „lotynų erezijos“ neapykantų visuomenė - stačiatikiai, kalvinistai, trinitoriai ir arijonai. Vėliau 1604 m. kovo 3 d. laiške Lenkijos karaliui Konstantinas Otrožskis neigė pažintį su būsimu pareiškėju, iš kurio galima daryti viena kitą paneigiančias išvadas, kad jis arba bandė „atsiverti“ kunigaikščiui ir buvo tiesiog išmestas. arba atvirkščiai – stengėsi elgtis kuo nepastebimai ir nepastebimai. Antrasis atrodo labiau tikėtinas, nes kitas pareiškėjo sustojimo taškas buvo Goshcha miestas, priklausęs Gaevskio kaštelionui Gavriilui Goiskiui, kuris tuo pat metu buvo Ostrogo kunigaikščio rūmų maršalka. Daroma prielaida, kad būsimasis Demetrijus asketizavo virtuvės tarno vaidmenį, o tiksliau, nusimetęs vienuolišką apdarą, čia dvejus metus mokėsi lotynų ir lenkų kalbomis vietinėje arijonų mokykloje. Pasak Izveto, jo bendražygis Varlaamas skundėsi, kad Grigalius elgiasi nevertai vienuolio ir prašė pakviesti jį į tvarką, tačiau gavo atsakymą, kad „ Čia žemė laisva, kas nori tuo, kuo tiki.»

Vėliau pretendento į sostą pėdsakai prarandami iki 1603 m. Manoma, kad per šį laikotarpį jis galėjo aplankyti Zaporožės Sichą, užmegzti ryšius su atamanu Gerasimu Evangeliku ir jam vadovaujant lankyti karinių reikalų kursus. Apgavikas negalėjo pasiekti aktyvios karinės paramos Siche, tačiau yra pasiūlymų, kad užmezgęs ryšį su Dono kazokais jis sulaukė pirmųjų tvirtų pažadų suteikti paramą ir pagalbą.

Gyvenimas Lenkijoje

"Pripažinimas"

1603 m. jaunuolis pasirodė Bragino mieste ir įstojo į kunigaikščio Adomo Višnevetskio tarnybą, kur pasirodė esąs mandagus, slaptas ir santūrus žmogus. Yra keletas versijų, kurios prieštarauja viena kitai apie tai, kaip jam pavyko perteikti kunigaikščiui versiją, kad jis buvo Tsarevičius Dmitrijus, išgelbėtas ištikimų bojarų.

Pasak vieno iš jų, Višnevetskio tarnas pavojingai susirgo (“ serga iki mirties“) arba tiesiog apsimetė, kad serga – ir reikalavo nuodėmklausio. Tariamai išpažinties metu atvykusiam kunigui jis atskleidė savo „karališką vardą“ ir po mirties paliko kunigaikščiui Višnevetskiui po pagalve buvusius popierius, kurie turėjo patvirtinti jo žodžius. Tačiau kunigas, to nelaukęs, nuskubėjo pas Višnevetskį ir perdavė jam tai, ką išgirdo, o jis iškart pareikalavo popieriaus. Ištyręs juos ir tariamai patikrinęs jų autentiškumą, Adomas Višnevetskis nuskubėjo pas mirštantį tarną ir tiesiai paklausė apie jo tikrąjį vardą ir kilmę. Šį kartą jaunuolis to neneigė ir Višnevetskiui parodė auksinį krūtinės kryžių, kurį jam tariamai padovanojo mama. Be to, anot jo, garantija buvo „ypatingi ženklai“ - didelė karpa ant skruosto, apgamas virš šepečio ir skirtingo ilgio rankos.

Įdomu tai, kad dėl šio kryžiaus yra įrašas vadinamasis. Piskarevskio metraštininkas, nurodydamas, kad Otrepjevas sugebėjo patekti į vienuolyną, kuriame gyveno sugėdinta karalienė, prieš pabėgdamas į Lenkiją ir toliau.

Vishnevetsky, vis dar nežinodamas, ką galvoti apie šią istoriją, sumokėjo geriausi gydytojai, o Dmitrijų galiausiai pavyko pakelti ant kojų. Norėdami išbandyti pareiškėją, jis buvo nuvežtas į Braginą, kur Maskvos perbėgėjas, tam tikras Petruška, Lenkijoje pasivadinęs Piotrovskio pavarde, tarnavo Levui Sapiegai. Petruška patikino kadaise tarnavęs Ugliche kunigaikščio asmenyje. Legenda teigia, kad pareiškėjas iš karto atpažino Petrušką Čeliadinų minioje ir kreipėsi į jį - po to, atmetęs visas abejones, Adomas Višnevetskis apgaubė princą prabanga, atitinkančia jo padėtį.

Antroji versija sako, kad Višnevetskis jokiu būdu neišskyrė maskviečio iš tarnų minios ir jam ne kartą teko jausti sunkų ir greitą kunigaikščio charakterį. Taigi kartą, būdamas pirtyje, Višnevetskis supyko ant, jo nuomone, per lėto tarno, smogė jam į veidą ir keikė vulgariais žodžiais. Jis negalėjo pakęsti tokio elgesio ir karčiai priekaištavo princui, kad nežinia, kam pakėlė ranką. Ateityje legenda klostysis kaip pirmoji.

Paskutinę, trečiąją, versiją iškėlė italas Bisaccioni, pasak jo pasakojimo, netikras Dmitrijus atsiskleidė ne Adomui, o Konstantinui Višnevetskiui, kai lankydamasis Sambire, būdamas jo palydoje, pamatė gražią ir didžiuojasi Panna Marina Mnishek. Užsidegęs jai meile ir nematydamas kito būdo pasiekti tikslą, jis neva padėjo ant palangės išpažintį apie savo „karališką kilmę“. Marina nedelsdama apie tai pranešė savo tėvui, jis pranešė Konstantinui Višnevetskiui, o galiausiai žinia, kad išgelbėtas princas pasirodė Lenkijoje, tapo viešai žinoma.

Tikroji intrigos priežastimi, matyt, reikėtų laikyti tai, kad 1600 m. tarp Lenkijos ir Maskvos buvo sudarytos 20 metų paliaubos, kurios tiesiogiai prieštaravo karaliaus troškimui ir Adomo Višnevetskio, kuris matė pasirodymą, kariniams planams. netikrasis Dmitrijus – galimybė palaužti Senato (pirmiausia karūnos etmono Zamoiskio) pasipriešinimą ir pradėti ekspansiją į Rytus. Taip pat nereikėtų pamiršti, kad Adomas ir jo brolis buvo aktyvūs stačiatikybės gynėjai ir atstovavo seniausiai Ruriko namo šakai.

Kuri iš šių versijų yra teisinga, tiksliai nežinoma. Tik dokumentais įrodyta, kad 1603 m. pabaigoje Konstantinas Višnevetskis – ir pareiškėjas su juo – iš tikrųjų lankėsi Sambire su Višnevetskio uošviu Jurijumi Mnišeku. Tuo pat metu Dimitrijus leido save atversti į katalikybę broliams pranciškonams, galbūt dėl ​​meilės Jurijaus dukrai Marinai, pamaldžiai katalikei, arba, kaip kartais manoma, bandydamas sudaryti sąjungą su lotynais. dvasininkija, o ypač su galingu jėzuitų ordinu.

Iš Jurijaus Mnišeko ir jo dukters dalyvavimą intrigoje lėmė veikiau prekybiniai ir ambicingi skaičiavimai – Jurijus Mnišekas buvo įklimpęs į skolas, kurias jis tikėjosi sumokėti Maskvos ir Lenkijos karališkųjų iždų sąskaita (daugeliu atžvilgių). jo skaičiavimas pasiteisino, nes karalius, slapta stojęs į apsimetėlio pusę, atleido savo būsimam uošviui įsiskolinimą. Kalbant apie Mariną, visi to meto dokumentai, įskaitant jos pačios dienoraščius, liudija didžiulę aroganciją ir valdžios troškimą. , tad Maskvos sosto viltis jai atrodė labai viliojanti.Dmitrijus tikriausiai mylėjo Mariną – kadangi vedimas nežadėjo jokių prekybinių ar politinių dividendų, Mniškovų šeima nebuvo pakankamai kilni, įklimpusi į skolas ir Maskvos reakcija į caro bandymą. vesti „katalikę merginą“ buvo gana nuspėjama.

Vienaip ar kitaip, žinia apie „stebuklingą išsigelbėjimą“ pagaliau pasiekė Maskvą ir, matyt, labai sunerimo carą Borisą. Yra žinoma, kad jis bandė įtikinti Višnevetskį išduoti pareiškėją, mainais žadėdamas padaryti teritorinių nuolaidų. Tačiau sandoris nebuvo įvykdytas. 1604 m. Grigaliaus dėdė Smirna-Otrepievas buvo išsiųstas į Krokuvą su slapta misija susidoroti ir nuteisti jo sūnėną. Susitikimas, žinoma, neįvyko, tačiau tapęs Maskvos karaliumi Dmitrijus suskubo išsiųsti Smirny į Sibiro tremtį.

Paties apsimetėlio „stebuklingo išgelbėjimo“ versija

Natūralu, kad iškilo klausimas, kaip Tsarevičius Dmitrijus galėjo išgyventi ir kas tiksliai dalyvavo jo gelbėjime ir skridime į Lenkiją. Išlikę šaltiniai apie tai kalba itin saikingai, todėl I. S. Beliajevas padarė prielaidą, kad dokumentai, kuriuose yra informacijos šia tema, buvo sunaikinti vadovaujant Vasilijui Šuiskiui. Panašaus požiūrio laikėsi ir Kazimiras Vališevskis.

Tačiau verta paminėti, kad paties netikri Dmitrijaus laiškai ir laiškai buvo išsaugoti, ypač Vatikano archyvuose. Laiške, skirtame popiežiui Klemensui VIII, 1604 m. balandžio 24 d., jis gana miglotai rašo, kad „... bėgdamas nuo tirono ir palikdamas mirtį, iš kurios mane vaikystėje išlaisvino Viešpats Dievas savo nuostabia apvaizda, pirmą kartą iki tam tikro laiko gyvenau pačioje Maskviečių valstybėje tarp černetų.“. Tą patį jis, nepateikdamas jokių detalių, kartoja laiškuose, skirtuose Rusijos žmonėms ir rašytuose jau Maskvoje.

Išsamesnę versiją savo dienoraštyje pateikia Marina Mnishek. Manoma, kad ši versija yra arčiausiai to, kaip apgavikas Lenkijos karališkajame dvare ir Jurijus Mniszekas Sambire apibūdino savo „stebuklingą išsigelbėjimą“. Marina rašo:

Princo akivaizdoje buvo tam tikras gydytojas, gimęs Vlach. Jis, sužinojęs apie šią išdavystę, tuoj pat užkirto kelią. Jis surado vaiką, kuris atrodė kaip princas, nusivedė jį į savo kambarius ir liepė visada kalbėtis su princu ir net miegoti vienoje lovoje. Kai tas vaikas užmigo, gydytojas, niekam nesakęs, perkėlė princą į kitą lovą. Ir taip jis visa tai darė su jais ilgą laiką. Dėl to, kai išdavikai ryžosi įgyvendinti savo planą ir įsiveržė į kambarius, ten radę princo miegamąjį, pasmaugė kitą lovoje gulėjusį vaiką ir išsinešė kūną. Po to pasklido žinia apie kunigaikščio nužudymą, prasidėjo didelis maištas. Kai tik tai sužinojo, jie iš karto išsiuntė išdavikus persekioti, kelios dešimtys jų buvo nužudyti, o kūnas buvo išvežtas. Tuo tarpu tas Vlachas, matydamas, koks aplaidus vyresnysis brolis Fiodoras elgiasi savo reikaluose ir tai, kad jam, raiteliui Borisui, priklauso visa žemė, nusprendė, kad bent jau ne dabar, bet kada nors šis vaikas mirs išdaviko rankas. Jis pasiėmė jį slapta, nuėjo su juo prie pačios Arkties jūros ir ten paslėpė, laikydamas jį paprastu vaiku, nieko jam nepranešęs iki pat mirties. Tada prieš mirtį jis patarė vaikui, kad iki pilnametystės jis niekam neatsiverstų ir kad jis taptų juodu. Ką, jo patarimu, princas įvykdė ir gyveno vienuolynuose.

Tą pačią istoriją po arešto perpasakojo Jurijus Mnišekas, tik pridūręs, kad „daktaras“ davė išgelbėtą princą auginti kažkokiam neįvardytam sūnui bojarui, o šis, atskleidęs jaunuoliui tikrąją kilmę, patarė jam pasislėpti vienuolyne. .

Žmudų bajoras Tovyanovskis jau įvardija gydytojo vardą – Simonas ir priduria, kad Borisas liepė jam susidoroti su princu, tačiau berniuką lovoje jis pakeitė tarnu.

Godunovas, pasiryžęs nužudyti Dimitrį, paskelbė savo ketinimą paslaptyje princo gydytojui senam vokiečiui Simonui, kuris, apsimesdamas žodžiu dalyvauti piktadarystėje, paklausė devynmečio Dimitrio, ar jis turi tiek dvasinių jėgų ištverti. tremtis, nelaimės ir skurdas, jei Dievas norėtų suvilioti jo tvirtumą? Princas atsakė: „Turiu! ir gydytojas pasakė: „Šį vakarą jie nori tave nužudyti. Eidamas miegoti, apsikeisk patalyne su jaunu tarnu, tavo amžiaus; paguldyk jį į savo lovą ir pasislėpk už krosnies: kad ir kas nutiktų kambaryje, sėdėk tyliai ir lauk manęs. Dmitrijus įvykdė įsakymą. Vidurnaktį durys atsidarė; įėjo du vyrai, vietoj kunigaikščio subadė tarną ir pabėgo. Auštant jie pamatė kraują ir mirusiuosius: manė, kad princas nužudytas, ir papasakojo apie tai savo motinai. Buvo nerimas. Karalienė metėsi ant lavono ir iš nevilties nesuprato, kad miręs vaikinas nėra jos sūnus. Rūmai buvo pilni žmonių: jie ieškojo žudikų; skerdė kaltuosius ir nekaltuosius; jie nunešė kūną į bažnyčią ir visi išsiskirstė. Rūmai buvo apleisti, o sutemus gydytojas išvedė Demetrijų iš ten, kad pabėgtų į Ukrainą, pas kunigaikštį Ivaną Mstislavskį, kuris ten gyveno tremtyje nuo Ioannovų laikų. Po kelerių metų gydytojas ir Mstislavskis mirė, patarę Dimitriui ieškoti saugumo Lietuvoje. Jaunuolis prisijungė prie klajojančių vienuolių, buvo su jais Maskvoje, Vološo žemėje, ir galiausiai pasirodė kunigaikščio Višnevetskio namuose.

Vokiečių pirklio Georgo Paerle istorijoje gydytojas pavirsta mokytoju, tuo pačiu vardu Simonas, taip pat išgelbsti princą iš žudikų rankų ir paslepia jį vienuolyne.

Anoniminiame dokumente apsakymas apie dabartinio Maskvos kunigaikščio Demetrijaus nelaimę ir laimę “, kurį lotyniškai parašė nežinomas, bet, matyt, artimas netikram Dmitrijui, užsienietis gydytojas jau gauna Augustino (Augustino) vardą ir yra vadinamas „tarno“ vardu. “, kuris buvo paguldytas į lovą vietoj princo -„ berniukas Istominas “. Šioje istorijos versijoje žudikai, palikę peilį nusikaltimo vietoje, tikina ugličius, kad „princas nusižudė per epilepsijos priepuolį“. Gydytojas kartu su išgelbėtu berniuku slepiasi vienuolyne „prie Arkties vandenyno“, kur ima tonzūrą, o subrendęs Dimitrijus ten slepiasi, kol pabėga į Lenkiją.

Slapto pakeitimo versijos, padarytos sutikus karalienei ir jos broliams, laikėsi prancūzas Margeret, caro Demetrijaus asmens sargybinių kuopos kapitonas.

Verta paminėti, kad nei gydytojo, nei svetimšalio mokytojo, vardu Augustinas ar Simonas, niekada nebuvo, be to, princą „pakeitusio“ vaiko mirties aprašymas smarkiai skiriasi nuo to, kas iš tikrųjų įvyko Ugliche. Tai laikoma papildomu įrodymu, kad ir kas buvo pirmasis apsišaukėlis, jis neturėjo nieko bendra su Grozno sūnumi. Mirties metu princui buvo devyneri metai ir jis sunkiai galėjo pamiršti, kas iš tikrųjų atsitiko.

Taip pat nė vienas iš Mstislavskių niekada negyveno Ukrainoje, taip pat bėgliai iš rusų kraštų dažniausiai išvykdavo ne į katalikišką Lenkiją, o į stačiatikių Lietuvą.

Įdomu, kad netikro Dmitrijaus pasakojama išganymo istorija kai kuriais atžvilgiais artima tikrojo princo, jo amžininko, kurį laiką gyvenusio Lenkijos dvare – Švedijos kunigaikščio Gustavo, gyvenimo istorijai. Nuotykių kupinas Gustavo, kurio tikroji kilmė nekelia abejonių, likimas gali būti vienas iš netikro Dmitrijaus istorijos kompozicijos ir sėkmės Lenkijos teisme komponentų. (Beje, Gustavas bus pakviestas į Maskvą vesti Kseniją Godunovą, tačiau vestuvės neįvyks ir dėl to Ksenija taps to paties netikro Dmitrijaus sugulove).

Netikras Dmitrijus Lenkijos teisme

1604 m. pradžioje broliai Wisniewieckiai, kurie ir toliau globojo pareiškėją, atvedė jį į Žygimanto teismą Krokuvoje. Karalius surengė jam privačią audienciją popiežiaus nuncijaus Rangonio akivaizdoje, kurios metu „privačiai“ pripažino jį Ivano IV įpėdiniu, paskyrė 40 000 zlotų metinę pašalpą ir leido verbuoti savanorius Lenkijos teritorijoje. Reaguodama į tai, buvo gauti netikro Dmitrijaus pažadai po įstojimo į sostą grąžinti Lenkijos karūnai pusę Smolensko žemės, kartu su Smolensko miestu ir Černigovo-Seversko žeme, paremti katalikų tikėjimą Rusijoje, ypač atidaryti bažnyčias ir priimti į Maskvą jėzuitus, palaikyti Žygimantą jo pretenzijose į Švedijos karūną ir skatinti Rusijos ir Sandraugos suartėjimą ir galiausiai susijungimą.

Tačiau įtakingi magnatai priešinosi pareiškėjui, ypač karūnos etmonui Zamoiskiui, kuris Dmitrijų tiesiogiai pavadino apsišaukėliu.

Kartu pareiškėja kreipiasi į popiežių laišku, žadančiu palankumą ir pagalbą, tačiau jos stilius buvo toks dviprasmiškas, kad pažadą buvo galima interpretuoti tiesioginio sprendimo atversti Rusiją į katalikybę arba tiesiog ištverti link. kad suteiktų jam laisvę lygiai su kitais krikščionimis.gandai.

Vėliau Konstantinas Višnevetskis ir Jurijus Mnishekas, lydimi pareiškėjo, triumfuodami grįžo į Sambirą, kur pastarasis Marinai pateikė oficialų pasiūlymą. Jis buvo priimtas, tačiau buvo nuspręsta vestuves atidėti iki Dmitrijaus įstojimo į Maskvos sostą.

Dmitrijus, be kita ko, pažadėjo sumokėti Jurijui Mniškui 1 milijoną zlotų, nedaryti gėdos Marinai tikėjimo klausimais ir suteikti jai „gyslų“ – Pskovą ir Novgorodą, o šie miestai turėjo likti jai net ir jos „nevaisingumo“ atveju. “, su teise išdalinti jai šias gyvates Mes tarnaujame žmonėms ir statome ten bažnyčias. ir antrosios pusės Smolensko žemė.

Jurijui Mnišekui pavyko surinkti 1600 žmonių lenkų valdose būsimam žentui, be to, prie jo prisijungė 2000 savanorių iš Zaporožės Sicho ir nedidelis Donecų būrys, su šiomis pajėgomis buvo pradėta kampanija prieš Maskvą.

Žygis į Rusiją

Netikro Dmitrijaus I kampanija į Maskvą prasidėjo pačiomis nepalankiausiomis aplinkybėmis. Pirma, buvo praleistas geriausias laikas karinėms operacijoms – vasara: užtrukus surinkti kariuomenę, kalbėti buvo galima tik 1604 m. rugpjūčio 15 d., o kirsti Maskvos valstybės sieną tik spalį, kai siautėjo rudens liūtys. jau prasidėjo ir keliuose buvo nepravažiuojamas purvas. Antra, iš Lenkijos ambasadorių karališkajame dvare buvo žinoma, kad Krymo chanas ruošiasi pulti Maskvos sienas. Tokiu atveju Rusijos karius visiškai suvaržytų grėsmės iš Pietų atspindys. Tačiau pavojaus signalas pasirodė esąs klaidingas, arba chanas Kazy-Girey, supratęs, kad nebus įmanoma pasinaudoti išpuolio staigumu, nusprendė atsisakyti savo plano. Trečia, apsišaukėlio kariuomenė praktiškai neturėjo artilerijos, be kurios nebuvo ko galvoti apie tokių galingų tvirtovių kaip Smolensko ar pačios sostinės šturmą. Be to, netikro Dmitrijaus ambasadoriai nesulaukė pagalbos nei iš Krymo, nei iš Nogajų.

Galbūt, atsižvelgiant į pastarąją aplinkybę, netikras Dmitrijus I mieliau puolė Maskvą žiediniu keliu - per Černigovo ir Seversko žemes. Savo ruožtu caras Borisas, kuris visiškai rimtai nežiūrėjo į melagingo Dmitrijaus pretenzijas į karūną, iš esmės buvo nustebintas įsiveržimo. Numatydamas puolimą, pareiškėjas, be būsimojo uošvio užuominos, pradėjo agitaciją jo naudai, kurios centras buvo Osterio pilis. Iš čia į pirmąjį pakeliui miestą – Moravską, „Litvinas“ T. Dementjevas atnešė asmeninį laišką vietiniam šaudymo iš lanko šimtininkui, paskui „Dimitrio žvalgai“ I. Lyakhas ir I. Bilinas plaukė valtimi, laiškus išbarstė pakrantėje. su raginimu pereiti į „teisėto princo“ pusę. Be kita ko, laiškuose rašoma:

Ir jūs, mūsų gimimas, prisimintumėte stačiatikių tikrąjį tikėjimą ir kryžiaus bučinį, ant kurio pabučiavote kryžių mūsų tėvui, palaimingą atminimą visos Rusijos karaliui ir didžiajam kunigaikščiui Ivanui Vasiljevičiui ir mums, jo vaikai, kad jūs visame kame norėjote gero: o dabar tu, mūsų išdavik Borisai Godunovas, pasilik su mumis ir nuo šiol mes, tavo gimęs suverenas, tarnauk, tiesus ir linki gero, kaip mūsų tėvas, palaimintas suvereno caro ir karaliaus atminimui. visos Rusijos didysis kunigaikštis Ivanas Vasiljevičius; bet aš pradėsiu jus palankiai, vadovaudamasis savo karališku gailestingu papročiu, ir visų pirma gerbsiu jus, o mes norime, kad visa stačiatikių krikščionybė būtų rami ir rami, ir klestintis gyvenimas.

Norėdami pradėti puolimą, apsišaukėlio kariuomenė buvo padalinta į dvi dalis, vienai vadovavo kazokų atamanas Beleshko, puolė atvirai, antrasis, vadovaujamas Jurijaus Mnishko ir paties netikro kunigaikščio, ėjo per miškus ir pelkes, o puolimo pradžią lenkai prisiminė, nes pasirodė „daug skanių uogų“.

Galbūt Moravsko gyventojai atsisakė priešintis labiau iš baimės nei tikėjimo, kad lenkų kariuomenei vienaip ar kitaip vadovauja tikras kunigaikštis, kuris bandė organizuoti pasipriešinimą, gubernatoriai B. Lodyginas ir M. Tolochanovas buvo surišti ir įteikti. perdavė pareiškėjui. Spalio 21 dieną netikras Dmitrijus triumfuodamas įžengė į miestą.

Černigovas, pradžioje sutikęs kazokų-lenkų kariuomenę šūviais, išgirdo, kad Moravskas pasidavė, taip pat prisiekė ištikimybę pareiškėjui, vaivada kunigaikštis I. A. Tatevas bandė organizuoti pasipriešinimą, užsidarė pilyje su likusiais ištikimais lankininkais. , tačiau padarė grubų apsileidimą, palikdami gyvenvietes sukilėlių rankose, todėl černigovičiai kartu su Beleshko būriu įsiveržė į pilį, o vaivada Tatevas ir kartu su juo kunigaikščiai P. M. Shakhovskoy ir N. S. Voroncovas-Velyaminovas pateko į nelaisvę. Grobį, kurį kazokams pavyko paimti apiplėšdami gyvenvietę, Dmitrijus privertė juos iš dalies grįžti – bet labai sunkiai ir toli gražu ne iki galo.

Rimta kliūtimi jo kelyje pasirodė Novgorodas Severskis, kur prie kariuomenės užsidarė Godunovo pamėgtas bojaras Piotras Basmanovas, sulaukęs rimto pastiprinimo iš Briansko, Kromo ir kitų gretimų miestų – iš viso apie 1500 žmonių. Basmanovas apdairiai sudegino gyvenvietę, kad apgultieji neturėjo kur slėptis nuo lapkričio šalčio. Miesto apgultis prasidėjo 1604 m. lapkričio 11 d., po trijų dienų buvo surengtas pirmasis šturmas, bet lenkai atsitraukė, praradę 50 žmonių. Lapkričio 18-osios naktį sekė visuotinis šturmas, tačiau Basmanovas, iš anksto apie tai gavęs įspėjimą iš savo skautų priešo stovykloje, spėjo pasiruošti ir neleido apšviesti medinių sienų. Mūšis atvirame lauke taip pat nieko neprivedė, nes rusų kariuomenė pasitraukė „į mišką prie vežimų“, iš kur lenkai, nepaisant visų pastangų, negalėjo jų išmušti, o Dmitrijus pirmą kartą rimtai susikivirčijo. jo kariuomenė, priekaištaudama lenkams, kad jie negali pasigirti karinių įgūdžių pranašumu prieš maskvėnus. Lenkijos kariuomenė buvo pasipiktinusi, pastatydama visą įmonę ant žlugimo slenksčio, tačiau pareiškėją išgelbėjo tai, kad tuo metu Putivlas, vienintelė akmeninė tvirtovė šiose dalyse, pasidavė raktą į Seversko žemę. Šaltiniai prieštarauja vienas kitam, kuris iš Maskvos gubernatorių miestą perdavė apsišaukėliui, į šį vaidmenį skirdamas kunigaikštį Vasilijų Rubetsą-Mosalskį ar raštininką Sutupovą. Vienaip ar kitaip, miestas prisiekė pareiškėjui ištikimybę kaip „tikrąjį Maskvos kunigaikštį“, į jo pusę perėjo ne tik „juodaodžiai“, bet ir beveik visa vietinė aukštuomenė, o tai buvo ypač svarbu šiame etape. karo – miesto iždas perėjo į pareiškėjo rankas.

1604 m. gruodžio 18 d. įvyko pirmasis didelis susirėmimas prie Novgorodo Severskio tarp Dmitrijaus ir kunigaikščio F. I. Mstislavskio armijos, kuriame, nepaisant pranašumo skaičiumi (15 tūkst. žmonių Dmitrijui ir 50 tūkst. kunigaikščiui), nugalėjo apsimetėlis. . Galbūt Rusijos kariuomenės pralaimėjimą lėmė ne tiek karinis, kiek psichologinis veiksnys - paprasti kariai nenorėjo kovoti su tuo, kuris, jų nuomone, galėtų būti „tikras“ kunigaikštis, kai kurie gubernatoriai garsiai sakė. buvo „neteisinga“ kovoti prieš tikrąjį suvereną. Pasak liudininko, Dmitrijus apsipylė ašaromis, kai pamatė mūšio lauke žuvusius savo tautiečius.

Tačiau net ir po šios pergalės varžovo padėtis dar toli gražu nebuvo nustatyta. Putivlyje užfiksuotas iždas pasirodė beveik visiškai išnaudotas. Samdinių kariuomenė niurzgėjo, nepatenkinta, kad žadėtas atlyginimas jiems mokamas tik pirmus tris mėnesius. taip pat draudimas plėšti ir prievartauti iš gyventojų. 1605 metų sausio 1 dieną kilo atviras maištas, samdinių kariuomenė puolė apiplėšti vilkstinės. Dmitrijus asmeniškai keliavo po riterius, krito ant kelių prieš juos ir įtikino juos likti su juo, tačiau atsakydamas sulaukė įžeidimų ir, be kita ko, pageidavimo būti įkaltam. Amžininkų prisiminimais rašoma, kad pareiškėjas, neištvėręs, smogė prasižengusiam lenkui į veidą, o likusieji nusivilko nuo jo kailinius su sabalu, kurį vėliau teko išpirkti. Sausio 2 dieną dauguma samdinių pasitraukė link sienos. Tą pačią dieną apsišaukėlis sudegino stovyklą prie Novgorodo-Seversky ir pasitraukė į Putivlą. Sausio 4 dieną Jurijus Mnishekas, pablogindamas ir taip sunkią savo „žento“ padėtį, paskelbė apie išvykimą į Lenkiją į Seimą. Manoma, kad Mnišekas tikėjosi kilnaus sukilimo prieš Borisą ir jautėsi nejaukiai lageryje, kur kazokai ir „Maskvos juodaodžiai“ įgavo vis didesnę valdžią, be to, Maskvos „pradiniai bojarai“ atsiuntė jam laišką. pilnas neslepiamų grasinimų. Kaip liudija kronikos, Sendomiro vaivada pats pasitraukė nuo to vagies po to, kai šis susimušė su bojarais ir iškeliavo padėti tam vagiui, o ne dėl karališkosios komandos, ir Ostrinskio seniūnas Michailas Ratomskojus, ir Tyškevičius, o kapitonai liko.“. Vis dėlto Mniszekas patikino apsimetėlį, kad jis gins savo reikalą per karališkąją dietą ir atsiųs naujų pastiprinimų iš Lenkijos. Su juo liko dar apie 800 lenkų, pulkininkas Adamas Žulickis, kapitonai Stanislavas Mniszekas ir Fredra. Galų gale su juo liko 1500 lenkų riterių, kurie savo vadu pasirinko Dvoržeckį, o ne Mnišką, jėzuitai įvairiapusiškai padėjo apsišaukėliui, kuris šiuo kritiniu momentu stojo į jo pusę. Tuo pačiu metu Putivlio pavyzdžiu pasekė ir kiti miestai bei gyvenvietės – tarp jų Rylskas, Kurskas, Sevskas, Kromy. Tuo pat metu Dmitrijus liepė atvežti jam iš Kursko stebuklingą Dievo Motinos ikoną, surengė jai iškilmingą susitikimą, paguldė į savo palapinę, kur vėliau kas vakarą jai melsdavosi. Pasiduotų miestų valdytojai arba patys prisiekė ištikimybę Dmitrijui, arba buvo pristatyti surišti į jo stovyklą, bet tuoj pat buvo paleisti ir prisiekė. Dmitrijaus armija nuolat augo. Darbo jėgos praradimą iš karto kompensavo 12 000 Dono kazokų, kurių sargyboje Dmitrijus įsitvirtino Sevske.

Maskvos kariuomenė, pasiųsta prieš apgaviką, sausio pabaigoje jį aplenkė netoli Dobryničių kaimo. 1605 m. sausio 21 d. naktį netikro Dmitrijaus išsiųsti žvalgai ketino padegti kaimą iš skirtingų pusių, tačiau šis manevras nepavyko ir kitos dienos ankstų rytą, palikdamas miestą, jis stojo į mūšį. karališkoji kariuomenė prie Dobrynich, bet buvo nugalėta dėl daugybės priešo artilerijos. Dėl mūšio apsišaukėlis prarado beveik visą savo pėstininkų ir didžiąją dalį kavalerijos, nugalėtojai užėmė visą jo artileriją - 30 pabūklų ir 15 vėliavų bei etalonų. Po apsišaukėliu buvo sužeistas arklys, jis pats stebuklingai išvengė nelaisvės. Savo ruožtu vyriausybės kariai išprovokavo žiaurų terorą, beatodairiškai žudydami visus – vyrus, moteris, pagyvenusius žmones ir net vaikus – kaip prijaučiančius apsišaukėliui. Rezultatas buvo bendras kartėlio ir susiskaldymo tarp Maskvos aukštuomenės, anksčiau didžioji dalis atsidavusių Godunovų dinastijai. Taip pat buvo prarastas laikas - apsišaukėliui buvo leista išvykti ir visą 1605 m. žiemą ir pavasarį įsitvirtinti Putivlyje, globojamame Dono ir Zaporožės kazokų. Manoma, kad tuo metu pareiškėjas pasimetė ir bandė bėgti į Lenkiją, tačiau kariuomenė sugebėjo jį sulaikyti, ir išties netrukus jo gretas papildė dar 4 tūkstančiai kazokų. Pareiškėjas išsiuntė šį papildymą apginti Kromį, tikėdamasis tokiu būdu nukreipti carinę armiją – ir iki pavasario šis nedidelis būrys varžydavo tuos, kurie buvo išsiųsti prieš Dmitrijų, kuris, užuot apgulęs apsimetėlį savo laikinojoje „sostinėje“, gaišo laiką šturmuodamas Kromį ir Rylskas, kurio gyventojai, matydami caro kariuomenės paleistą kruviną terorą, stovėjo iki paskutinio,

„Putivl posėdžio“ metu Dmitrijus iš tikrųjų ruošėsi savo būsimam karaliavimui - priėmė lenkų ir rusų kunigus, kreipėsi į žmones su pažadais Maskvoje pastatyti universitetą, pakviesti juos į Rusiją. išsilavinusių žmonių iš Europos ir kt. Pastebėta, kad jo vakarienėse vienodai dalyvavo ir stačiatikių, ir katalikų dvasininkai, o Dmitrijus padarė viską, ką galėjo, kad juos suburtų. Boriso įsakymu keli vienuoliai buvo išsiųsti į Putivlą su nuodais apsišaukėliui, tačiau jiems pavyko juos atskleisti ir suimti. Vėliau apsišaukėlis savo galia jiems atleido.

Čia, Putivlyje, norėdamas susilpninti savo oponentų propagandą, paskelbusiu jį „nuplėštu ir vagiu Griška Otrepievu“, jis parodė atsivežtą vienuolį, įvardindamas jį kaip trokštamą „Grišką“. Į jo rankas suvaidino ir tai, kad caras Borisas mirė gegužę, chudovo vienuoliai, išsiųsti į Putivlį pasmerkti apsimetėlio, atsiuntė laišką, kuriame pavadino jį „tikruoju Ivano Vasiljevičiaus sūnumi“. Galiausiai suglumusi carienė Marya Grigorievna ir jos patarėjai manė, kad geriausia nustoti minėti Grigorijaus Otrepjevo vardą ir į priesaikos carui Fiodorui formulę įtraukti pažadą nepalaikyti to, kuris save vadina kunigaikščiu. Tai tik sustiprino minčių fermentaciją sostinėje – verta prisiminti ir tai, kad Godunovo našlė ir Maliutos Skuratovo dukra Marija Grigorjevna buvo itin nepopuliari tarp žmonių, po sostinę sklido gandai apie itin didelį karalienės žiaurumą, pavyzdžiui, sakė jie. kad kai Godunovas išsikvietė Mariją į Maskvą nuogą ir bandė iš jos išgauti tiesą, kas nutiko Dmitrijui, įsiutusiai buvusios carienės tylėjimo, Marija Grigorjevna bandė jai išdeginti akis žvake.

Gegužę, po Boriso Godunovo mirties, prie Kromių dislokuota kariuomenė prisiekė ištikimybę Dmitrijui; Gubernatorius Piotras Fedorovičius Basmanovas perėjo į jo pusę ir vėliau tapo vienu artimiausių jo bendražygių. Apgavikas išsiuntė į Maskvą kariuomenę, kuriai vadovavo kunigaikštis Vasilijus Golicinas, o pats nuvyko į Orelį, kur jo laukė išrinktieji „iš visos Riazanės žemės“, o paskui – į Tulą.

Gavrilas Puškinas ir Naumas Pleščejevas buvo išsiųsti į Maskvą su „Tsarevičiaus Dimitrio“ laišku, tikriausiai saugomi Ivano Korelos kazokų būrio. 1603 m. birželio 1 d. Gavrila Puškinas, stovėdamas prie egzekucijos, perskaitė apsišaukėlio laišką, skirtą ir bojarams, ir Maskvos žmonėms. Pagyvenęs patriarchas Jobas bandė pasipriešinti netikro Dmitrijaus pasiuntiniams, bet „aš nieko nespėjau padaryti“. Maištaujantys maskviečiai apiplėšė rūmus ir, pasak kai kurių pranešimų, juose nerado karaliaus ir karalienės, kuriems pavyko pabėgti (iš Marijos Grigorjevnos skrydžio metu buvo nuplėštas tik perlų vėrinys), anot kito, jie išsiuntė Godunovus. į savo buvusius namus; vyno rūsiai buvo tušti, girta minia plėšė ir niokojo daugelio bajorų, giminystės ryšiais su Godunovų dinastija sietų, sodybas.

Po dviejų dienų, spaudžiama Bogdano Belskio ir jo šalininkų, Bojaro Dūma nusprendė nusiųsti savo atstovus pas apsimetėlį. Birželio 3 dieną senasis kunigaikštis I. M. Vorotynskis ir keli nepilnamečiai bojarai ir okolničai išvyko į Tulą – kunigaikštis Trubetskojus, kunigaikštis A. A. Teliajevskis, F. I. Šeremetevas, Dūmos raštininkas A. Vlasjevas, keli didikai, tarnautojai ir svečiai. Apgavikas, supykęs, kad išsiųstieji iš esmės neturi galios, „karalius“ leido jiems paimti už rankos vėliau nei tą pačią dieną atvykusiems kazokams, o toliau „ bausti ir layashe, kaip tiesioginis karališkasis sūnus».

Tuloje Dmitrijus valstybės reikalais užsiėmė kaip caras: siuntė laiškus, pranešančius apie savo atvykimą, surašė priesaikos formulę, kurioje pirmąją vietą užėmė Marijos Nagoi, jo vardu pavadinta „motina“, vardas, pakvietė Anglijos ambasadorių Smithą. grįžęs iš Maskvos su laiškais, gailestingai su juo pabendrauti ir net pažadėjęs tas pačias laisves, kurias kadaise suteikė jo „tėvas“, gavo „išrinktą iš visos žemės“ ir galiausiai antrąją bojarų ambasadą, vadovaujamą trijų Šuiskių. broliai ir Fiodoras Ivanovičius Mstislavskis. Iš pradžių pareiškėjas su jais elgėsi gana šaltai, priekaištaudamas, kad paprasti žmonės lenkia dvariškius, tačiau galiausiai pyktį pakeitė į gailestingumą ir privertė juos prie priesaikos, kurią davė Riazanės ir Muromo arkivyskupas Ignacas. kurį ketino užimti patriarcho Jobo vietą.

Pavasariui baigiantis pamažu pajudėjo sostinės link. Tuo tarpu 1605 m. birželio 5 d. Maskvoje buvusio caro Boriso Godunovo kūnas „dėl išniekinimo“ buvo išneštas iš Arkangelo katedros. Vasilijus Vasiljevičius Golicynas ir kunigaikštis Rubetsas-Masalskis buvo išsiųsti iš „vagių stovyklos" į Maskvą su įsakymu pašalinti „carevičiaus" priešus iš Maskvos. Galbūt būtent šis laiškas išprovokavo Maskvos žmones nužudyti Fiodorą Godunovą ir jo motina carienė Marija Grigorjevna (birželio 10 d.). Godunovų ir jų giminaičių - Saburovų ir Velyaminovų - turtas buvo paimtas į iždą, Stepanas Vasiljevičius Godunovas buvo nužudytas kalėjime, likę Godunovai buvo išsiųsti į tremtį į Žemutinės Volgos sritį ir Sibirą, S. M. Godunovas - m. Pereyaslavl-Zalessky, kur, pasak gandų, jis buvo numarintas badu. Dmitrijus buvo informuotas, kad Godunovai nusižudė vartodami nuodus. Viešai Dmitrijus apgailestavo dėl savo mirties ir pažadėjo pasigailėti visų išgyvenusių jų artimųjų.

Įsitikinęs didikų ir žmonių parama, jis persikėlė į sostinę ir 1605 m. birželio 20 d. iškilmingai įžengė į Kremlių.

Manoma, kad Dmitrijus dažnai sustodavo pakeliui pasikalbėti su vietiniais ir pažadėti jiems naudos. Serpuchove būsimojo caro jau laukė nuostabi palapinė, kurioje tilptų keli šimtai žmonių, karališkoji virtuvė ir tarnai. Šioje palapinėje Dmitrijus pirmąją puotą padovanojo bojarams, diakonams ir Dūmos diakonams.

Tada sostinės link jis pajudėjo jau turtingu vežimu, lydimas nuostabios palydos. Netoli Maskvos esančiame Kolomenskoje kaime plačioje pievoje buvo pastatyta nauja palapinė ir vėl buvo surengtos vaišės jį lydėjusiems aristokratams. Jie tikina, kad Dmitrijus taip pat meiliai priėmė vietos valstiečių ir miestiečių delegacijas, sutiktas su duona ir druska, ir pažadėjo „būti jų tėvu“.

Caras Dmitrijus Ivanovičius

Įvažiavimas į Maskvą

Laukdamas tinkamo momento ir visas detales derindamas su Bojaro Dūma, apsimetėlis tris dienas praleido prie sostinės vartų. Galiausiai, 1605 m. birželio 20 d., skambant šventiniam varpų skambėjimui ir minios, besigrūdančios abiejose kelio pusėse, šūksniai, pareiškėjas nuvažiavo į Maskvą. Remiantis amžininkų prisiminimais, jis pasirodė ant žirgo, apsirengęs auksiniais rūbais, pasidabinęs turtingais karoliais, ant nuostabiai apsirengusio žirgo, lydimas bojarų ir žiedinių sankryžų būrio. Kremliuje jo laukė dvasininkai su atvaizdais ir transparantais. Tačiau griežtiems stačiatikybės uoliems iš karto nepatiko, kad naująjį carą lydėjo lenkai, kurie bažnytinio giedojimo metu trimitais ir mušė timpanus. Pirmą kartą pasimeldęs Kremliaus Ėmimo į dangų ir Arkangelo katedroje, liejo ašaras prie tariamo tėvo Ivano Rūsčiojo karsto. Tačiau ir vėl neliko nepastebėta, kad su juo į katedrą įžengė užsieniečiai, o pats caras ne Maskvos būdu taikė į atvaizdus. Tačiau šie nedideli neatitikimai buvo siejami su tuo, kad Dmitrijus per ilgai gyveno svetimoje žemėje ir galėjo pamiršti Rusijos papročius.

Jį lydėjęs Bogdanas Belskis pakilo į Egzekuciją, nusiėmė kryžių ir šv. Mikalojaus Stebukladario atvaizdą ir pasakė trumpą kalbą:

Artimieji jį skubino su vestuvėmis į karalystę, tačiau pareiškėjas primygtinai reikalavo pirmą kartą susitikti su "motina" - imperatoriene Marija Naga, kuri vienuolystėje turėjo Mortos vardą. Už ją buvo atsiųstas kunigaikštis Michailas Vasiljevičius Skopinas-Šuiskis, kuriam naujasis caras suteikė lenkišką kalavijuočio titulą.

Liepos 18 d., Morta atvyko iš tremties, o jos susitikimas su „sūnumi“ įvyko Taininskio kaime netoli Maskvos, matant daugybei žmonių. Remiantis amžininkų prisiminimais, Dmitrijus nušoko nuo arklio ir puolė prie vežimo, o Morta, atmetusi šoninę užuolaidą, paėmė jį į rankas. Abu verkė, o Dmitrijus visą tolesnę kelionę į Maskvą nuėjo pėsčiomis, eidamas šalia vežimo.

Karalienė buvo patalpinta į Kremliaus žengimo į dangų vienuolyną, karalius ją ten lankydavo kasdien ir po kiekvieno rimto sprendimo prašydavo palaiminimo.

Netrukus po to Dmitrijus buvo karūnuotas Godunovo „karūna“, priėmęs jį iš naujojo patriarcho Ignaco rankų, bojarai įteikė skeptrą ir rutulį. Karališkieji rūmai buvo papuošti pagal įvykį, takas nuo Ėmimo į dangų katedros buvo padengtas auksiniu aksomu, kai ant slenksčio pasirodė caras, bojarai jį apipylė auksinių monetų lietumi.

Dokumentuose yra neaiškių užuominų, kad netrukus po įvažiavimo į Maskvą caras įsakė suimti ir nužudyti kelis Chudovo vienuolyno vienuolius, nes jie galėjo jį atpažinti. Tačiau apie tai pranešantys dokumentai buvo parengti nuvertus „rasstrigą“, todėl visiško pasitikėjimo nekelia. Taip pat, neva, Otrepjevą atpažino didikas I. R. Bezobrazovas, kuris kadaise buvo Otrepievų kaimynas. Bet Bezobrazovas buvo pakankamai protingas, kad neužčiauptų burnos, ir padarė puikią karjerą per trumpą netikro Dmitrijaus valdymo laikotarpį.

Po kelių dienų Maskvoje buvo atskleistas sąmokslas, kurio tikslas buvo nuversti ir nužudyti Dmitrijų. Remiantis prekybininko Fiodoro Konevo pasmerkimu „su bendražygiais“, buvo atskleista, kad kunigaikštis Vasilijus Šuiskis rengė sąmokslą prieš naująjį carą, Maskvoje skleidė gandus, kad pareiškėjas iš tikrųjų yra Otrepjevo netekimas ir planavo bažnyčių sunaikinimą bei naikinimą. stačiatikių tikėjimo.

Šuiskis buvo sučiuptas, tačiau caras Dmitrijus perdavė savo likimo sprendimą Zemsky Soborui. Remiantis išlikusiais dokumentais, caras buvo toks iškalbingas ir taip sumaniai nuteisė Shuiskį „už jo vagystę“, kad katedra vienbalsiai nuteisė išdaviką mirties bausme.

Liepos 25 d. Šuiskis buvo pakeltas į kapojimo bloką, tačiau „caro Dimitrio Ivanovičiaus“ įsakymu buvo atleistas ir išsiųstas į Vyatkos tremtį. Tačiau didikas Piotras Turgenevas ir pirklys Fiodoras Kalachnikas buvo įvykdyti mirties bausme – pastarasis, tariamai, net ant kapojimo bloko pavadino carą apsišaukėliu ir atėmimu.

Dieną prieš tai, liepos 24 d., Riazanės arkivyskupas Ignacas buvo pakeltas į Maskvos patriarcho laipsnį.

Vidaus politika

1605 m. liepos 30 d. naujai paskirtas patriarchas Ignacas karūnavo Dmitrijų į karalystę. Pirmieji karaliaus veiksmai buvo daugybė malonių. Boriso ir Fiodoro Godunovų gėdoje buvę bojarai ir kunigaikščiai buvo grąžinti iš tremties, o konfiskuoti dvarai jiems grąžinti. Jie taip pat grąžino Vasilijų Shuiskį ir jo brolius, kurie neturėjo laiko patekti į Vyatką, ir grąžino buvusio karaliaus artimuosius. Visi Filareto Romanovo artimieji gavo atleidimą, o jis pats buvo pakeltas į Rostovo didmiesčius. Aptarnaujančių žmonių išlaikymas buvo padvigubintas, žemės sklypai padvigubinti dvarininkams – visa tai žemės ir piniginių konfiskacijų iš vienuolynų sąskaita. Šalies pietuose 10 metų buvo nutrauktas mokesčių rinkimas, taip pat sustabdyta „dešimtinės ariamos žemės“ perdirbimo praktika. Tačiau naujajam carui reikėjo pinigų, ypač mokėjimams už vestuves ir dovanoms, „ištikimiesiems“ apdovanoti - todėl po perversmo daugeliui bojarų ir apgavikų buvo mokami dvigubi atlyginimai, taip pat už būsimą kampaniją prieš turkus. Todėl kitose šalies vietose mokesčių surinkimo sumos gerokai išaugo, todėl prasidėjo neramumai. Naujasis caras, negalėdamas ar nenorėdamas veikti prievarta, padarė nuolaidų sukilėliams – valstiečiams buvo leista palikti dvarininką, jei šis per badą jų nemaitino, buvo uždraustas paveldimas įėjimas į baudžiavą, be to, baudžiauninkui turėjo būti tarnauti tik tam, kuriam savo noru „išparduota“, tuo didesnė tikimybė pereiti į samdinio pareigas. Šalies ekonominė padėtis pagerėjo, tačiau ji vis dar buvo nestabili – tai suprasdamas netikras Dmitrijus bandė ištaisyti padėtį Sibiro ostikams ir totoriams primesdamas jasaką.

Kyšininkavimas buvo uždraustas įstatymu, bėglių patraukimo baudžiamojon atsakomybėn terminas buvo penkeri metai. Visi valstiečiai, pabėgę likus metams iki „alkanųjų metų“ pradžios ar po jų, arba tie, kurie pabėgo bado metu, užgrobdami savo turtą, turėjo būti grąžinti, tai yra, ne tam, kad išgelbėtų savo gyvybes. Per badą pabėgusieji buvo paskirti pas naująjį dvarininką, kuris sunkiais laikais juos maitino. Į įstatymą nebuvo įtraukti tie, kurie sugebėjo išsikelti daugiau nei 200 mylių nuo buvusios gyvenamosios vietos. Puikias paslaugas būsimam carui padaręs Putivlas 10 metų buvo atleistas nuo visų mokesčių, tačiau Suvestinis įstatymų kodeksas, kuriame turėjo būti įtraukti nauji įstatymai, vis dėlto nebuvo baigtas.

Dmitrijus tariamai kartą tai pastebėjo Yra du karaliavimo būdai: gailestingumas ir dosnumas arba griežtumas ir egzekucijos; Aš pasirinkau pirmąjį būdą; Pasižadėjau Dievui nepralieti savo pavaldinių kraujo ir jį įvykdysiu. Taip pat buvo pažymėta, kad jis pertraukė visus, kurie norėjo jam pamaloninti, blogai kalbėdamas apie Boriso valdymą. Šiuo atveju Dmitrijus glostytojui pastebėjo, kad jis, kaip ir visi kiti, „pakėlė Borisą ant karalystės“, dabar jis piktžodžiauja.

Siekdamas sumažinti piktnaudžiavimą mokesčių surinkimu, Dmitrijus įpareigojo pačias „žemes“ siųsti atitinkamas sumas į sostinę su išrinktais žmonėmis. Kyšininkus buvo liepta vedžioti po miestą, ant kaklo kabinant pinigų maišus, kailius, perlus – ar net sūdytas žuvis – su kuriais buvo imamas kyšis, ir mušami pagaliukais. Bajorai buvo pasigailėti fizinių bausmių, tačiau už tuos pačius nusikaltimus buvo priversti mokėti dideles baudas.

Naujasis caras pakeitė Dūmos sudėtį, nuolatiniais nariais įvesdamas aukštosios dvasininkijos atstovus, o nuo šiol įsakė Dūmą vadinti „senatu“. Per savo trumpą valdymo laikotarpį karalius beveik kasdien lankydavosi susirinkimuose, dalyvaudavo ginčuose ir valstybės reikalų sprendimuose. Trečiadieniais ir šeštadieniais jis rengdavo audiencijas, priimdavo peticijas ir dažnai vaikščiodavo po miestą, kalbėdamas su amatininkais, pirkliais ir paprastais žmonėmis.

Maskvos karalystėje pristatytas lenkų kalavijuočių, podčašių, podkarbijų gretas, jis pats gavo imperatoriaus arba cezario titulą. Dmitrijaus „slaptą biurą“ sudarė tik lenkai – tai buvo kapitonai Maciejus Domaratskis, Michailas Sklinskis, Stanislavas Borša ir caro asmeniniai sekretoriai Janas Bučinskis, Stanislavas Slonskis ir Lipnickis. „Slaptojo biuro“ skyrius apėmė asmeninių karaliaus išlaidų ir jo užgaidų, taip pat religinių klausimų klausimus. Pasak samdinio Jokūbo Margereto, netikras Dmitrijus bandė Rusijoje įvesti absoliučią autokratiją. Užsieniečių ir pagonių įvedimas į karališkuosius rūmus, taip pat tai, kad caras savo asmenyje įsteigė svetimą gvardiją, kuri turėjo užtikrinti jo asmeninį saugumą, pašalindama tarp jo esančią Rusijos karališkąją gvardiją, papiktino daugelį.

Jis taip pat globojo spaustuvininką „Andronovą, Nevežino sūnų“, kuris 1605 m. liepos 5 d. pradėjo spausdinti „Apaštalą“ „Jo Didenybės karališkajame drukaryne“. Darbas sėkmingai baigtas 1606 metų kovo 18 dieną.

Užsienio politika

Dmitrijus pašalino kliūtis pasitraukti iš valstybės ir judėjimo joje, tuo metu Maskvoje buvę britai pastebėjo, kad tokios laisvės nežinojo nei viena Europos valstybė. Daugumoje savo veiksmų netikrą Dmitrijų kai kurie šiuolaikiniai istorikai pripažįsta novatoriumi, siekusiu europietizuoti valstybę. Tai atsispindėjo net jo titule (jis pats pasirašė kaip imperatorius, tačiau su klaidomis - „in perator“, nors jo oficialus titulas buvo kitoks: „ Mes, švytiniausias ir neįveikiamiausias monarchas Dmitrijus Ivanovičius, Dievo malone, visos Rusijos, visų totorių karalysčių ir daugelio kitų Maskvos monarchijų užkariautuose regionuose Valdovas ir Caras Didysis kunigaikštis.»).

Tuo pat metu Dmitrijus pradėjo planuoti karą su turkais, planuodamas smogti Azovui ir prijungti Dono žiotis prie Maskvos, o patrankų kieme įsakė mesti naujus minosvaidžius, patrankas ir pabūklus. Jis pats mokė lankininkus patrankomis ir šturmuoti žemines tvirtoves, o, amžininkų prisiminimais, lipo į pylimus, nepaisant to, kad buvo be ceremonijų stumdomas, nuverstas ir sutraiškytas.

Tą pačią žiemą, pasikvietęs į pagalbą Dono kazokus, jis išsiuntė į Jelecą bajorą G. Akinfovą su įsakymu sustiprinti Jelecų Kremlių. Ten taip pat buvo siunčiama apgulties ir lauko artilerija, buvo sukurti įrangos ir maisto sandėliai. Voronės upėje, Dono intake, buvo įsakyta statyti laivus. Į Krymą buvo išsiųsta ambasada paskelbus karą. Pats Dmitrijus pavasarį ketino vykti į Jeletą ir visą vasarą praleisti su kariuomene.

Į apskritis buvo siunčiami gubernatoriai kilnioms apžvalgoms atlikti. Dalis Novgorodo milicijos, kurią sudarė bajorai ir berniukų vaikai, buvo iškviesta į Maskvą žygiuoti į Azovą. Taip pat buvo įsakyta pasiimti su savimi savo parapijos dvarininkų prašymus.

Tą pačią žiemą netoli Maskvos esančiame Vyazemy kaime buvo pastatyta sniego tvirtovė, kurią ginti buvo paskirti „savi“ kunigaikščiai ir bojarai, o užsieniečiai, vadovaujami paties caro, turėjo šturmuoti. Abiejų pusių ginklai buvo sniego gniūžtės. Tačiau žaidimas susiklostė kiek kitaip, nei norėjo Dmitrijus – bojarai piktinosi, kad caras paėmė į savo komandą užsieniečius, tas pats, neva, sniego gniūžtėse paslėpė mažus akmenėlius ir taip „atnešė mėlynes rusams po akimis“. Nepaisant to, kad tvirtovė buvo saugiai paimta, o gubernatorių asmeniškai paėmė caras, vienas iš bojarų perspėjo Dmitrijų, kad neverta tęsti – rusai pyko, o daugelis po suknelėmis turėjo paslėptus ilgus peilius. Linksmybės gali baigtis kraujo praliejimu.

Tuo pat metu jis pradėjo ieškoti sąjungininkų Vakaruose, ypač su popiežiumi ir Lenkijos karaliumi, į siūlomą aljansą turėjo būti įtrauktas Vokietijos imperatorius, Prancūzijos karalius ir venecijiečiai. Diplomatinė apsimetėlio veikla buvo nukreipta į tai ir į jo pripažinimą „Maskvos imperatoriumi“. Tačiau rimtos paramos nesulaukė dėl atsisakymo vykdyti anksčiau duotus pažadus perleisti žemę ir palaikyti katalikų tikėjimą.

Lenkijos ambasadoriui Korwinui-Gonsevskiui jis pasakė, kad negali, kaip buvo žadėta anksčiau, daryti teritorinių nuolaidų Sandraugai – vietoj to pasiūlė už pagalbą atsilyginti pinigais. Jėzuitams taip pat buvo uždrausta atvykti, ir jei katalikams iš tikrųjų buvo suteikta religijos laisvė, tai buvo daroma ir kitų įsitikinimų krikščionių, ypač protestantų, atžvilgiu. Karo prieš Švediją planai taip pat nepasitvirtino – galbūt dėl ​​Dūmos bojarų pasipriešinimo.

1605 m. gruodį, remiantis Lenkijos etmono Zolkiewskio atsiminimais, švedas Petras Petrėjus buvo išsiųstas į Lenkiją su slapta užduotimi pranešti Žygimantui apie Dmitrijaus apgaudinėjimą ir taip galiausiai palikti jį be Abiejų Tautų Respublikos pagalbos. Yra nuomonė, kad Petreusas žodžiu perdavė karaliui vienuolės Mortos, kuri prarado susidomėjimą apsišaukėliu, išpažintį, kai šis įsakė slaptai sunaikinti Dmitrijaus kapą Ugliche. Bet tai tik prielaida, yra gerai žinoma, kad Petreusas įvykdė savo įsakymą, tačiau karalius, išlaikydamas ramybę, mirties skausmu uždraudė jam atskleisti tokią informaciją.

Netrukus po Petreus į Varšuvą su ta pačia užduotimi atvyko bojaro sūnus Ivanas Bezobrazovas. Jo misiją palengvino ir tai, kad apsimetėlis kadaise palaikė ryšius su pačiu Žygimantu III nepatenkintais magnatais, be kita ko, su Krokuvos gubernatoriumi Nikolajumi Zebržidovskiu, Stadnickiais, susijusiais su Mnišeko giminėmis ir kitais, siūlančiais Lenkijos karūną. pačiam netikrui Dmitrijui. Be abejo, šis veiksnys taip pat turėjo įtakos.

Dmitrijaus asmeninis gyvenimas, jo požiūris į religiją

Remiantis išlikusiais dokumentais ir memuarais, Dmitrijus nemėgo vienuolių, tiesiogiai vadindamas juos „parazitais“ ir „veidmainiais“. Be to, jis įsakė inventorizuoti vienuolijos valdas ir pagrasino atimti visą „perteklinį“ ir panaudoti stačiatikių tikėjimui apginti ne žodžiais, o darbais. Jis taip pat nerodė fanatizmo religiniuose reikaluose, suteikdamas pavaldiniams sąžinės laisvę, tai paaiškino tuo, kad ir katalikai, ir protestantai, ir stačiatikiai tiki vieną dievą, skiriasi tik ritualai. Pastarieji, jo nuomone, yra žmogaus rankų darbas ir ką viena taryba nusprendė, kita lygiai taip pat gali atšaukti, be to, protestantizmą išpažino ir paties Dmitrijaus sekretorius – Bučinskis.

Jis priekaištavo tiems, kurie bandė įrodinėti, kad tikėjimo esmė ir išorinės jo apraiškos yra skirtingi dalykai. Tačiau, atsižvelgdamas į savo pavaldinių įpročius, jis ypač reikalavo, kad į Maskvą atvykusi Marina Mnishek išoriškai atliktų stačiatikių apeigas.

Jie prisiminė, kad naujasis karalius mėgo kalbėtis, stebino savo erudicija ir žiniomis, ginčuose kaip įrodymą dažnai remdavo faktus iš kitų tautų gyvenimo ar istorijas iš savo paties praeities.

Pavalgyti mėgo, bet po vakarienės nemiegojo, kas nebuvo buvusių carų paprotys, neidavo į pirtį, nesileisdavo nuolat šlakstomas švęstu vandeniu, šokiravo maskviečius, kurie buvo įpratę. tai, kad caras turėjo atrodyti ramus ir vaikščioti, vedamas kaimynų bojarų rankos, tai, kad jis laisvai vaikščiojo po kambarius, todėl asmens sargybiniai kartais jo nerasdavo. Jam patiko pasivaikščioti po miestą, pasižvalgyti po dirbtuves ir pradėti pokalbius su pirmuoju sutiktu žmogumi.

Puikiai mokėjo elgtis su žirgais, ėjo į meškų medžioklę, mėgo smagų gyvenimą ir pramogas. Jam nepatiko niūrūs Kremliaus rūmai, o Dmitrijus liepė pasistatyti du medinius rūmus sau ir būsimai žmonai. Jo asmeniniai rūmai buvo aukšti, bet nedideli, juos sudarė didžiuliai prieškambariai, iškloti sidabrinių indų spintomis, ir keturi kambariai, kurių grindys buvo išklotos persiškais kilimais, lubos buvo išklotos raižiniais, o krosnys buvo dekoruotos kokliais ir sidabrinėmis grotomis. . Dar viena naujovė – per vakarienę grojama muzika. Jis mėgo rengti šventes ir vaišes dvariškiams.

Skirtingai nei ankstesni karaliai, jis paliko stuburų persekiojimą, nebebuvo draudžiamos nei kortos, nei šachmatai, nei šokiai, nei dainos.

Prie rūmų buvo įsakyta įrengti varinę Cerberio statulą su kilnojamu žandikauliu, kuri galėtų atsidaryti ir užsidaryti sugirdusi.

Viena iš Dmitrijaus silpnybių buvo moterys, tarp jų ir bojarų žmonos bei dukterys, kurios iš tikrųjų tapo laisvomis ar nevalingomis caro sugulovėmis. Tarp jų buvo net Boriso Godunovo dukra Ksenija, kurios dėl savo grožio Pretendentas pasigailėjo naikindamas Godunovo šeimą, o paskui kelis mėnesius laikė su juo. Vėliau, Marinos Mnishek atvykimo į Maskvą išvakarėse, Dmitrijus ištrėmė Kseniją į Vladimiro vienuolyną, kur ji buvo padovanota Olgos vardu. Vienuolyne, anot nepatikimų gandų, ji pagimdė sūnų.

Lenkų samdinio S. Nemojevskio dienoraštyje buvo išsaugoti juokingi anekdotai apie situacijas, kai caras buvo įkliuvęs į smulkmenišką melą ar puikavimąsi, o bojarai nedvejodami ištarė „Pone, jūs melavote“. Laukdamas Mniškovų atvykimo, netikras Dmitrijus tariamai uždraudė jiems tai daryti, o Dūma paklausė, ką daryti, jei jis vėl meluotų. Po trumpo apmąstymo caras, anot Nemojevskio, pažadėjo daugiau to nedaryti.

Sąmokslas ir Dmitrijaus nužudymas

Žmonių požiūris į carą ir antrąjį bojaro sąmokslą

Tuo pat metu susiklostė dvejopa situacija: viena vertus, žmonės jį mylėjo, o iš kitos – įtarinėjo apsimetinėjimu. 1605 metų žiemą buvo sučiuptas vienuolis Chudovas, kuris viešai pareiškė, kad soste sėdi Griška Otrepjevas, kurį „jis pats išmokė skaityti ir rašyti“. Vienuolis buvo nukankintas, tačiau nieko nepasiekę paskandino jį Maskvos upėje kartu su keliais jo bendražygiais. Galbūt tą pačią istoriją lenkų šaltiniai pasakoja kitaip – ​​anot jų, buvo papirktas vienas iš kunigų ar šeimos karališkosios bažnyčios tarnų. Šis žmogus turėjo nunuodyti bažnytinio vyno taurę prieš paduodamas karaliui.

1606 m. pavasarį tapo žinoma, kad iš Dono į Maskvą atkeliauja maištingų kazokų kariuomenė, vadovaujama Ileykos Murometso, apsimetusi niekuomet neegzistavusiu caro Ivano „anūku“ Piotru Fiodorovičiumi. Sukilėliams su laišku iš Maskvos buvo išsiųstas bajoras Tretjakas Jurlovas. Šaltiniai skiriasi tuo, kas buvo šiame laiške – anot lenkų, Dmitrijus netikrą princą pasikvietė pas save, žadėdamas turtą (galbūt Donecus laikė jėga, padėsiančia išlaikyti sostą), rašoma „tardymo kalboje“. paties Ileykos – laiškas buvo parašytas labai išsisukinėjančiais terminais, ir jame apsišaukėliui buvo pasiūlyta „jei jis tikras princas“ atvykti į Maskvą ir pateikti įrodymus, jei ne, netrukdyti niekam kitam savo priekabiavimu. Vienaip ar kitaip, netikrasis Petras vėlavo – jis pasirodė Maskvoje kitą dieną po caro Dmitrijaus mirties.

Beveik nuo pirmos dienos per sostinę nuvilnijo nepasitenkinimo banga dėl caro bažnytinių postų nesilaikymo ir rusų papročių pažeidimo aprangoje ir gyvenime, nusiteikimo svetimšaliams, pažadų vesti lenką ir prasidedančio karo. Turkija ir Švedija. Nepatenkintiesiems vadovavo Vasilijus Šuiskis, Vasilijus Golicynas, kunigaikštis Kurakinas ir konservatyviausiai nusiteikę dvasininkijos atstovai – Kazanės metropolitas Germogenas ir Kolomnos vyskupas Juozapas. Žmones erzino tai, kad caras vis aiškiau tyčiojosi iš Maskvos prietarų, apsirengė svetimais drabužiais ir lyg tyčia erzino bojarus, liepdamas prie stalo patiekti veršienos, kurios rusai nevalgė. . Ryšium su tuo, jis pasidarė dar vieną priešą - Michailą Tatiščiovą, apie tai jam pasakė įžūlumą, caras užsidegė ir liepė ištremti į Vyatką ir ten „laikyti jį rąstuose, slepiant jo vardą“ - tačiau jis iš karto atėjo į protą ir (galbūt spaudžiamas netoliese esančių bojarų) atšaukė savo užsakymą. Tačiau tai negalėjo nieko pakeisti - nuo tos dienos Tatiščiovas prisijungė prie Shuiskio ir jo žmonių.

Didžiuosius bojarus įžeidė naujojo caro išaukštintas „plonagimių“ skaičius, įskaitant carienės giminaičių vardus - Nagiye ir kelis tarnautojus, gavusius okolnichi laipsnį. Manoma, kad Vasilijus Šuiskis neslėpė savo tikrųjų minčių, sąmokslininkų rate tiesiai šviesiai kalbėdamas, kad Dmitrijus buvo „primestas karalystei“ su vieninteliu tikslu nuversti Godunovus, dabar pats laikas jį nuversti.

Carą nužudyti buvo pasamdyti lankininkai ir Fiodoro Godunovo žudikas Šerefedinovas. 1606 m. sausio 8 d., įsiveržęs į rūmus, neorganizuotas sąmokslininkų būrys per anksti pasidavė, keldamas triukšmą ir šurmulį, bandymas nepavyko, o jei Šerefedinovui pavyko pabėgti, septyni jo pakalikai buvo sugauti.

Dmitrijus iš Raudonosios verandos priekaištavo Maskvos žmonėms, kad jiems buvo „nekaltai“ priekaištaujama apsimetinėjimu – tuo tarpu jo motinos ir aukščiausių bojarų pripažinimas buvo jo garantija. Jis sakė, kad per savo trumpą gyvenimą „skrandžio negailėjo“ dėl pavaldinių laimės. Susirinkusieji, parpuolę ant kelių, su ašaromis prisiekė esą nekalti. Septyni sąmokslininkai, kuriuos Petras Basmanovas atnešė į prieangį, iškart po to, kai caras išvyko į vidines patalpas, buvo minios suplėšyti į gabalus.

Vestuvės

Vykdydamas pažadą vesti Mariną Mnishek, Dmitrijus išsiuntė į Lenkiją raštininką Afanasijų Vlasjevą, lapkričio 12 d., dalyvaujant karaliui Žygimantui, su ja atliko sužadėtuvių ceremoniją, kurioje atstovavo karališkajam jaunikiui. Kartu su juo asmeninis caro Bučinskio sekretorius išvyko į Lenkiją su slapta užduotimi gauti specialų popiežiaus nuncijaus leidimą Marinai. kad jos malonė, Panna Marina, priimtų komuniją per mišias pas mūsų patriarchą, nes be to nebus vestuvių„Taip pat leidimas valgyti mėsą trečiadienį ir keptą šeštadienį – kaip seka iš stačiatikių papročių. Pačiai Marinai buvo įsakyta „nesusitvarkyti plaukų“ ir leisti, kad ji patiektų prie stalo kaip kravčas.

Kartais manoma, kad papildomas veiksnys, nulėmęs karališkojo jaunikio nekantrumą, buvo lenkų kariuomenė, kurios atsidavimu jis suskubo pasikliauti, jausdamas savo padėties nesaugumą. Dmitrijus atkakliai pakvietė Mariną su tėvu į Maskvą, tačiau Jurijus Mnišekas mieliau laukė, tikriausiai nebuvo visiškai tikras, kad būsimas žentas tvirtai sėdi soste.

Galiausiai jis nusprendė kelionei 1606 m. pavasarį, sunerimęs dėl gandų, kad vėjuotas Dmitrijus kelis mėnesius nepaleido Ksenijos Godunovos. “ Nes- rašė Jurijus Mnishek, - garsioji princesė, Boriso dukra, yra šalia jūsų, maloniai, klausydamas protingų žmonių patarimų, atitolinkite ją nuo savęs“. Sąlyga buvo įvykdyta, be to, Sambirui kaip vestuvių dovanos buvo išsiųsta apie 200 tūkstančių zlotų ir 6 tūkstančiai auksinių dublonų.

1606 m. balandžio 24 d. kartu su Jurijumi Mnišku ir jo dukra lenkai atvyko į Maskvą - apie 2 tūkstančius žmonių - kilmingieji bajorai, panai, kunigaikščiai ir jų palyda, kuriems Dmitrijus papildomai skyrė didžiules sumas dovanoms, ypač tik vienam papuošalui. dėžutė, kurią Marina gavo kaip vestuvių dovana, kainavo apie 500 tūkstančių auksinių rublių, o dar 100 tūkstančių buvo išsiųsta į Lenkiją skoloms apmokėti. Ambasadoriams buvo įteikti grynaveisliai arkliai, auksinės praustuvės, kaltinė auksinė grandinėlė, 13 stiklinių, 40 sabalų odų ir 100 auksinių. Marinai ir jos palydai prie Maskvos buvo pastatytos dvi palapinės, o įvažiavimui caras savo nuotakai padovanojo karietą, papuoštą sidabru ir karališkųjų herbų atvaizdais. Į vežimą buvo pakinkta 12 pilkų žirgų obuoliuose, kiekvieną vedė karaliaus pakalikai. Būsimą karalienę pasitiko gubernatoriai, kunigaikščiai ir minios Maskvos žmonių, taip pat tamburinų ir trimitų orkestras. Prieš vestuves Marina turėjo likti Prisikėlimo vienuolyne su carine Morta. Pasiskųsdama, kad „maskviečių maistas“ jai nepakeliamas, Marina pareikalavo, kad caras atsiųstų pas ją lenkų virėjų ir virtuvės tarnų. Vienas po kito sekė vakarienės, baliai ir šventės.

Iš pradžių vestuvės buvo suplanuotos 1606 m. gegužės 4 d., bet vėliau buvo atidėtos, nes reikėjo sukurti ritualą, kad Marija bent jau iš išorės priimtų stačiatikybę. Paklusnus karaliui, patriarchas Ignacas atmetė metropolito Hermogeno reikalavimą pakrikštyti kataliką, be to, Hermogenas buvo nubaustas. Netikras Dmitrijus paprašė popiežiaus specialaus leidimo priimti komuniją ir nuotakos krizmaciją pagal graikų apeigas, tačiau gavo kategorišką atsisakymą. Sutvirtinimas – kaip apeiga, pakeičianti Marinos atsivertimą į stačiatikybę – visgi buvo nuspręsta atlikti.

1606 m. gegužės 8 d. Marina Mnishek buvo karūnuota karaliene ir ištekėjo. Jos pačios prisiminimais, Marina į karūnavimą ėjo jaunikio dovanotomis rogėmis su sidabriniais pakinktais, apmuštais aksomu, puoštais perlais, išklotomis sabalais. Į bažnyčią vedė raudonas brokato kilimas, caras ir carienė, apsirengę „Maskvos stiliumi“ vyšniniu aksomu, puoštu perlais, tris kartus pabučiavo karūną ir kryžių, po to Marina gavo krizmaciją „pagal graikų apeigas“ ir buvo karūnuotas. Jai buvo įteikti ir valdžios simboliai – skeptras ir kryžius. Išeinant iš bažnyčios, kaip buvo įprasta, į minią buvo metami pinigai, o tai baigėsi neišvengiama spūstimi ir kova. Buvo išsaugoti netikro Dmitrijaus žodžiai, kuriuos jis pasakė savo sekretoriui Buchinskiui: „ Tuo metu turėjau didelę baimę, nes pagal stačiatikių įstatymą pirmiausia reikia pakrikštyti nuotaką, o tada vesti į bažnyčią, o nekrikštytas heterodoksas negali patekti į bažnyčią, bet labiausiai bijojau, kad vyskupai tapti užsispyrę, jie nelaimins jų ramybe, jie nepateps».

Gegužės 9 d., Nikolino dieną, prieš visas tradicijas buvo paskirta vestuvių puota, kuri tęsėsi ir kitą dieną, o caras vaišino bojarus lenkiškais patiekalais ir vėl veršiena, kuri Maskvoje buvo laikoma „nešvariu maistu“. Tai sukėlė duslų ūžesį, į kurį apsimetėlis nekreipė dėmesio. Tą pačią dieną, maskvėnų pasipiktinimui, liuteronų klebonas pasakė pamokslą užsienio sargybiniams (anksčiau tai buvo leidžiama tik vokiečių kvartale).

Per kelias dienas trukusią šventę, kurios metu kamerose grojo iki 68 muzikantų, Dmitrijus pasitraukė iš viešųjų reikalų, o tuo metu neblaiviai šėlsdami atvykę lenkai įsiveržė į Maskvos namus, puolė moteris, apiplėšė praeivius, ypač pano haidukai, girtas stingulys šaudo į orą ir šaukia, kad caras jiems ne rodyklė, nes jie patys jį pastatė į sostą. Sąmokslininkai nusprendė tuo pasinaudoti.

Žmogžudystė

1606 m. gegužės 14 d. Vasilijus Šuiskis subūrė jam lojalius pirklius ir tarnus, su kuriais parengė atsako lenkams planą – jie pažymėjo namus, kuriuose gyvena, o šeštadienį nusprendė skambinti pavojaus signalu ir paskambinti. žmonės, apsiginklavę apsaugoti karalių, sukilti.

Gegužės 15 d., Dmitrijus buvo informuotas apie tai, tačiau jis lengvabūdiškai atmetė įspėjimą, grasindamas nubausti pačius sukčius. Vestuvių šventes buvo nuspręsta tęsti, nepaisant to, kad iš visų pusių sklandė nerimą keliantys gandai apie prasidėjusį nuobodų neramumą. Dmitrijus buvo apskųstas vienam iš lenkų, kuris esą išprievartavo bojaro dukrą. Atliktas tyrimas nieko nedavė.

Kitą dieną naujuose karališkuosiuose rūmuose buvo surengtas balius, kurio metu grojo keturiasdešimties muzikantų orkestras, o karalius kartu su dvariškiais šoko ir linksminosi. Pasibaigus atostogoms, Dmitrijus nuvyko pas žmoną į dar nebaigtus statyti rūmus, o prieškambaryje buvo keli tarnai ir muzikantai. Vokiečiai vėl bandė įspėti carą apie artėjantį sąmokslą, bet jis vėl numojo ranka, sakydamas: „Tai nesąmonė, aš nenoriu to girdėti“.

Tą pačią naktį Šuiskis caro vardu sumažino Vokiečių sargyba rūmuose nuo 100 iki 30 žmonių, įsakė atidaryti kalėjimus ir išdavė miniai ginklus.

1606 m. gegužės 17 d., auštant, Šuiskio įsakymu jie skambino pavojaus signalu Iljinkoje, ėmė skambinti ir kiti sekstonai, dar nežinodami, kas yra. Šuiskis, Golicinas, Tatiščiovas įžengė į Raudonąją aikštę, lydimi apie 200 kardais, nendrėmis ir ietimis ginkluotų žmonių. Šuiskis šaukė, kad „Lietuva“ bando nužudyti carą, ir reikalavo, kad miestiečiai pakiltų jo ginti. Gudrus padarė savo, susijaudinę maskviečiai puolė mušti ir plėšti lenkus.

Šuiskis į Kremlių įžengė pro Spassky vartus su kardu vienoje rankoje ir kryžiumi kitoje. Nulipęs netoli Ėmimo į dangų katedros, jis pabučiavo Vladimiro Dievo Motinos atvaizdą, o paskui įsakė miniai „eiti pas piktąjį eretiką“.

Pažadintas varpų skambėjimo Dmitrijus nuskubėjo į savo rūmus, kur Dmitrijus Šuiskis jam pasakė, kad Maskva dega. Dmitrijus bandė grįžti pas žmoną, norėdamas ją nuraminti, o paskui eiti į laužą, tačiau minia jau veržėsi pro duris, šluodamas vokiečių alebardininkus. Basmanovas, paskutinis likęs pas carą, atidarė langą, pareikalavo atsakymo ir išgirdo: Duok mums savo vagį, tada pasikalbėk su mumis».

Epizodas su tarnautoju Timofey Osipov, kuriam buvo patikėta priesaika naujajai karalienei, datuojamas šiais laikais. Raštininkas, ruošdamasis neišvengiamiems dalykams, primetė sau pasninką ir du kartus prisidėjo prie šventųjų paslapčių, o po to, įėjęs į karališkąją lovą, tariamai pareiškė karaliui: Jūs įsakote save parašyti titulais ir raidėmis nenugalimas Cezaris, o šis žodis, pagal mūsų krikščionišką įstatymą mūsų Viešpačiui Jėzui Kristui, yra nemandagus ir šlykštus: o jūs esate tikras vagis ir eretikas, buvo nuverstas Griška Otrepjevas, o ne Carevičius. Dmitrijus. Tačiau yra nuomonė, kad visa ši istorija yra ne kas kita, kaip patriotinė legenda, o Osipovas įėjo į rūmus sapne nužudyti Dmitrijų, jis neturėjo laiko kalbėti. Vienaip ar kitaip, gerai žinoma, kad Timofejų nužudė Piotras Basmanovas, jo lavonas buvo išmestas pro langą.

Toliau, kaip pasakojo liudininkai, sumišęs, neradęs kardo, Dmitrijus išplėšė iš vieno sargybinio alebardą ir šaukdamas priėjo prie durų: „Išeik! Aš ne Borisas! Basmanovas nusileido į prieangį ir bandė įtikinti minią išsiskirstyti, bet Tatiščiovas dūrė jam į širdį.

Sąmokslininkams pradėjus jas laužyti, Dmitrijus užrakino duris, puolė bėgti koridoriumi ir išlipo pro langą, bandydamas nusileisti pastoliais, kad pasislėptų minioje, bet suklupo ir iš 15 metrų aukščio nukrito į grūdą. kiemą, kur jį paėmė budėję lankininkai. Karalius buvo be sąmonės, ištempta koja ir sulaužyta krūtinė. Šauliai jį apipylė vandeniu, o kai jis susimąstė, jis paprašė apsaugos nuo sąmokslininkų, pažadėdamas jiems maištaujančių bojarų dvarus ir turtą, taip pat sukilėlių šeimas - į vergiją. Šauliai ant rankų nešė į nuniokotus ir apiplėštus rūmus, kur bandė juos apsaugoti nuo sąmokslininkų, kurie troško užbaigti tai, ką jie pradėjo. Atsakydami į tai, Tatiščiovo ir Šuiskio pakalikai pradėjo grasinti lankininkams, kad jie nužudys jų žmonas ir vaikus, jei jie neatsisakys „vagio“.

Kažkoks vokietis bandė duoti karaliui alkoholio, kad jis būtų sąmoningas, bet už tai buvo nužudytas. Šaulys dvejojo, reikalavo, kad karalienė Morta dar kartą patvirtintų, kad Dmitrijus yra jos sūnus, kitaip – ​​„Dievas jame laisvas“. Sąmokslininkai buvo priversti sutikti, tačiau kol pasiuntinys nuvyko į Marfą atsakymo, jie piktnaudžiaudami ir grasindami pareikalavo iš Dmitrijaus, kad jis nurodytų tikrąjį vardą, rangą ir tėvo vardą, tačiau Dmitrijus iki paskutinės akimirkos reikalavo, kad jis buvo Grozno sūnus ir už savo motinos žodį užstatė. Jie nuplėšė jam karališką suknelę ir aprengė kažkokiais skudurais, bakstelėjo pirštais į akis ir sutraukė ausis.

Grįžęs pasiuntinys kunigaikštis Ivanas Vasiljevičius Golicynas sušuko, kad Marfa atsakė, kad jos sūnus nužudytas Ugliche, po to iš minios pasigirdo riksmai ir grasinimai, bojaro sūnus Grigorijus Valuevas pašoko į priekį ir šovė iš taško. , sakydamas: „Ką kalbėti su eretiku: čia aš laiminu lenkų švilpiką!“. Dmitrijus pribaigė kardais ir alebardomis.

Pomirtinis išniekinimas

Nužudyto caro ir Basmanovo kūnai buvo nutempti pro Frolovskio (Spassky) vartus į Raudonąją aikštę ir nurengti drabužiai. Sugalvojusi Ascension vienuolyną, minia vėl pareikalavo iš vienuolės Mortos atsakymo – ar tai jos sūnus. Anot amžininkų, ji davė dviprasmišką atsakymą - Norėčiau paklausti, kada jis buvo gyvas, o dabar, kai jį nužudei, jis nebėra mano., remiantis kitais šaltiniais, trumpai atsakyta - Ne mano.

Buvo nuspręsta kūnus pajungti vadinamiesiems. „prekybos bauda“. Pirmą dieną jie gulėjo purve viduryje turgaus, kur kažkada buvo padėtas Shuisky kapojimo blokas. Antrą dieną iš turgaus atnešė staliuką ar prekystalį, ant jo padėtas Dmitrijaus kūnas. Ant krūtinės (arba, anot kitų šaltinių, ant atviro pilvo) buvo užmesta kaukė, viena iš tų, kurias pats caras ruošė dvaro karnavalui, į burną įsmeigta pypkė; Basmanovo lavonas buvo išmestas po stalu. Maskviečiai tris dienas tvirkino kūną – barstė jį smėliu, ištepė derva ir „visokiomis bjaurybėmis“. Jacques'as Margeret, samdinys iš Rusijos tarnybos, prisiminė šiuos įvykius taip:

Tarp maskvėnų regicidas sukėlė prieštaringą reakciją, daugelis verkė, žiūrėdami į priekaištą. Siekiant sustabdyti bet kokį gailestį dėl „nukirpimo“, buvo paskelbta, kad kaukė ant jo krūtinės buvo stabas, „puodelis“, kurį jis garbino per savo gyvenimą. Čia jie garsiai perskaitė „laišką“ apie Grigorijaus Otrepjevo gyvenimą vienuolyne ir jo skrydį; pagal gandus į aikštę buvo atvežtas ir jaunesnysis Otrepievo brolis, labai panašus į buvusį carą. Tada Basmanovas buvo palaidotas Nikola Wet bažnyčioje, o Dmitrijus - vadinamojoje. „vargšas namas“, girtų ar sušalusių kapinės už Serpuchovo vartų.

Iškart po laidotuvių užklupo neįprastai dideli šalčiai, sunaikinę laukuose žolę ir jau pasėtus javus. Po miestą pasklido gandai, kad kalta buvusio vienuolio magija, taip pat buvo sakoma, kad „vaikšto mirusieji“. o virš kapo savaime blyksteli ir juda laužai, pasigirsta dainavimas ir tambūrų garsai. Maskvoje pradėjo sklisti gandai, kad čia yra piktųjų dvasių ir " demonai šlovina defrocked“. Taip pat šnabždėjosi, kad kitą dieną po laidojimo pats kūnas pasirodė esantis prie išmaldos, o šalia – du nenorėję išskristi balandžiai. „Nukirptas“ lavonas, kaip sako legendos, bandė jį palaidoti giliau, tačiau po savaitės vėl atsidūrė kitose kapinėse, tai yra „žemė jo nepriėmė“, tačiau kaip nepriėmė ugnies. , pagal gandus, lavono sudeginti buvo neįmanoma. Nepaisant to, Dmitrijaus kūnas buvo iškastas, sudegintas ir, sumaišę pelenus su paraku, iš patrankos šaudė ta kryptimi, iš kurios jis atėjo – Lenkijos link. Remiantis Marinos Mniszek prisiminimais, tuo metu įvyko „paskutinis stebuklas“ - kai „nukirpto“ lavonas buvo ištemptas pro Kremliaus vartus, vėjas ta pačia tvarka nuplėšė nuo vartų skydus ir nepažeistas. , įrengė juos kelio viduryje.

Netikro Dmitrijaus I įvaizdis kultūroje

Tautosakoje

Žmonių atmintyje „Griškos Rasstrikos“ įvaizdis išliko keliose baladėse ir pasakose, kur jis visada pasirodo kaip burtininkas, burtininkas, piktųjų dvasių padedamas užgrobęs valdžią Maskvoje. Visų pirma, S. M. Arbelevo įrašytoje liaudies pasakoje apie „Grišką“ apsišaukėlis „moko“ Mariną nepriimti stačiatikybės ir niekinti Maskvos bojarus, o pamaldų metu eina su ja į „muilo kambarį“, dėl kurio jis. yra nubaustas.

Taip pat yra daina apie piktžodžiautoją Grišką:

Ir deda sau vietines ikonas,
Ir po kulnais pasikiša kryžius.
Ir variantas, kai jis bando pasidaryti sau „velnio sparnus“, kad nuskristų nuo neišvengiamos ir pelnytos bausmės.
Ir aš velniškai padarysiu prieangį,
Aš išskrisiu vienuolė aš velnias!
Populiarus gandas Grišką paverčia ir jauno princo žudiku – žinoma, norėdamas atlaisvinti sostą sau.
Nerėkė nė žiauri gyvatė,
Atsirado didelis nedorumas.
Caro Dmitrijaus gudrumas krito ant jo baltos krūtinės.
Jie nužudė carą Dmitrijų per šventes, linksmindamiesi,
Nusirengęs Griška jį nužudė,
Nužudęs jį, jis pats atsisėdo ant karalystės.

Kitoje liaudies istorijoje vienuolis Griška, nusivylęs gyvenimu, atsigauna ir nuskendo prie Maskvos upės, kur šėtonas jį sustabdo ir žada bet kokią žemišką palaimą būsimo apsimetėlio sielai. Jis sutinka ir pats pasirenka „Maskvos karalystę“.

Išsamesnį tos pačios istorijos variantą E. Arsenjeva pateikia romane „Ledi karalienė“. Pagal šią versiją nešvarus, gavęs iš apsišaukėlio krauju pasirašytą dokumentą, kuriame netyčia ar tyčia buvo nustatyta mirties bausmės vykdymo data, burtų keliu priverčia Lenkijos karalių patikėti pareiškėju ir tuo pačiu kerėjimu „paima. jo akys nuo“ maskvėnų, priversdami juos įžvelgti apsišaukėlyje seniai mirusį princą. Tačiau netikras Dmitrijus daro klaidą, mėgindamas Maskvoje vietoj stačiatikybės įvesti „lietuvišką ereziją“. Atsiliepiant į išsigandusių maskvėnų maldas, demoniškas rūkas išsisklaido, ir visi mato, kas iš tikrųjų yra priešais juos.

P. N. Rybakovo įrašytoje dainoje „Grishka Rasstrigin“ paaiškinama, kad dėl matomo panašumo su gimusiu karališkuoju sūnumi, ant kurio krūtinės buvo „ženklas“:

Ir tai yra Grishka - Rostrizhka Otrepyev sūnus,
Lygiai trisdešimt metų sėdėjo kalėjime,
Baltoje krūtinėje apaugęs kryžius,
Taip vadinamas šuo, tiesioginis karalius,
Tiesioginis karalius, karalius Mitrijus,
Tsarevičius Mitrijus iš Maskvos.
Ir tada vėl pasirodo pažįstamas raganavimo motyvas:
Verta Grishka kirpti Otrepievo sūnų
Prieš krištolinį veidrodį
Laiko stebuklingą knygą
Griško kirpimas Otrepievo sūnus daro magiją ...

Viename iš vėlesnių Rusijos šiaurėje įrašytų epų „Griškos kirpimas, nešvari dvasia“, sustiprėjusi dėl „demoniškų vestuvių su Marinka“, užima Koshchejaus vietą, su juo kovoja Ivanas Godinovičius.

Autoriaus kūryboje

• Knygose, skirtose Boriso Godunovo valdymui ar vargo laiko pradžiai, būtinai atsiranda pirmojo apsimetėlio įvaizdis.

• Netikro Dmitrijaus I atvaizdas pasirodo Lope de Vegos spektaklyje „Maskvos didysis kunigaikštis arba persekiojamas imperatorius“, tačiau ispanų dramaturgas gana laisvai nagrinėjo Rusijos istoriją – remiamas jėzuitų ir katalikų lenkų, vaizduojamas netikras Dmitrijus. kaip tikras kunigaikštis, kentėjęs nuo intrigų, kurių priežastis – katalikų pozicijų rašytojas.

• Netikras Dmitrijus I pasirodo kaip pagrindinis veikėjas poetinėse A. P. Sumarokovo (1771 m.) ir A. S. Chomjakovo (1832 m.) tragedijose, turinčiose tą patį pavadinimą („Apsimetinėlis Dimitrijus“), vienos iš paskutiniųjų, laikomų nesėkmingomis A. N. kūryboje. Ostrovskis, pjesė „Apsimetinėlis Dmitrijus ir Vasilijus Šuiskis“ (1886).

• A. S. Puškino pjesėje „Borisas Godunovas“ netikras Dmitrijus pasirodo kaip nuotykių ieškotojas, žinantis savo „karališkojo vardo“ vertę, bet kartu rizikuojantis dėl Rusijos sosto iš meilės Marinai Mnishek.

• Tas pats siužetas atsispindėjo M. P. Musorgskio operoje „Borisas Godunovas“, parašytas pagal Puškino dramą, ir dviejuose to paties pavadinimo filmuose (rež. Vera Stroeva, 1954 m., Sergejus Bondarčiukas, 1986 m.).

• Jis taip pat yra Antonino Dvorako operos „Dimitris“ (1881–1882) ir nebaigtos Schillerio to paties pavadinimo dramos veikėjas.

• Amerikiečių istorikas ir romanistas Haroldas Lamas netikrajam Dmitrijui skyrė vieną iš savo „Kazokų ciklo“ romanų, pavadintą „Vilkų šeimininkas“ (1933). Šiame alternatyviosios istorijos romane demoniškas netikras Dmitrijus sugeba pabėgti nuo mirties Raudonojoje aikštėje ir dingti Ukrainos stepėse, persekiojamas kazoko, kurį kadaise apgavo.

• Apgavikės mirtį aprašo Raineris Maria Rilke savo vieninteliame romane „Maltės Lauridso Brigžo užrašai“ (1910).

• Marinos Tsvetajevos kūryboje (ciklas „Marina“) skamba apsimetėlio meilės Marinai Mnishek tema.

• Boriso Akunino kūrinys „Vaikų knyga“, kurio siužetas paremtas kelionėmis laiku, aprašo fantastiškus įvykius, kai veiklus ir pragmatiškas netikrasis Dmitrijus I, XX amžiaus 60-ųjų pradininkas, per paslaptingą chronoholę pateko į praeitį. .

Per šiuos metus Godunovo vyriausybei iškilo dar vienas netikėtas pavojus: pietinėje šalies pasienyje pasirodė žmogus, pasiskelbęs Carevičiumi Dmitriju, pabėgusiu nuo žudikų ir deklaravęs savo teises į Rusijos sostą.

Dauguma mokslininkų sutinka, kad tai buvo nuskurdęs Galicijos didikas, tarnas vieno iš Romanovų bojarų Grigorijaus Otrepievo namuose. Po šios šeimos žlugimo jis davė vienuolio įžadus, klajojo po vienuolynus, tarnavo patriarcho teisme kaip knygų kopijavėjas. Jau tuo metu Otrepjevas pradėjo įkvėpti kitus savo neįprastos kilmės ir puikaus likimo idėją. 1602 m. Otrepjevas pabėgo į Lietuvą, vėliau pasirodė Kijevo-Pečersko vienuolyne, vėliau apsigyveno turtingiausio Lenkijos didiko kunigaikščio Adomo Višnevetskio dvare, kur pasiskelbė Carevičiumi Dmitriju. 20-metis Grigorijus Otrepjevas buvo išsilavinęs, gabus vyras, pasižymėjęs nuotykių polinkiais ir neįtikėtinomis ambicijomis.

Vienas iš Rusijos istorikų pažymėjo, kad netikras Dmitrijus buvo kepamas Lenkijoje, bet maišomas iš Maskvos tešlos. Iš tiesų, Romanovų dvaruose, tarp Maskvos klerkų, kilo mintis supriešinti apgaviką Godunovą ir nuversti nekenčiamą carą. Suirutė, prasidėjusi 1601 m. per badą, sustiprėjo, kai pasirodė apsimetėlis. Jis buvo reikalingas daugeliui: jį rėmė Rusijoje, jam talkino lenkų magnatai ir Lenkijos karalius. Netrukus apsimetėlis atsidūrė Sandomiero gubernatoriaus Jurijaus Mniszeko teisme.

Jis įsimylėjo gubernatoriaus 16-metę dukrą Mariną ir su ja susižadėjo. Marina turėjo didelių ambicijų. Netikras Dmitrijus priėmė katalikybę, bet slapta, kad Rusijos stačiatikiai nuo jo nenusigręžtų.

Zaporožėje ėmė formuotis apsišaukėlių kariuomenė. Pas apsimetėlį atvyko ir ambasadoriai iš Dono.

Melagingo Dmitrijaus kreipimaisi sulaukta atsako tarp kazokų, pabėgusių baudžiauninkų ir valstiečių. Sklido gandas, kad Dmitrijus Ivanovičius buvo labai teisingas ir malonus caras, apie kurį žmonės svajojo. „Kunigaikštis“ negailėjo pažadų: įsipareigojo Černigovo-Severskio žemes ir karališkojo iždo lobius perduoti Lenkijos karaliui; Mnišekams buvo pažadėtas Novgorodas ir Pskovas; Lenkijos magnatai pažadėjo kompensuoti jo samdinių išlaikymo išlaidas.

1604 m. spalį netikro Dmitrijaus kariuomenė perėjo Dnieprą. Su juo buvo apie 2 tūkstančiai samdinių ir Zaporožės kazokų. Jo kariuomenė netrukus pasiekė 15 tūkst. Miestai apsimetėliui pasidavė be kovos. Kazokai, miestiečiai ir lankininkai atnešė pas jį surištus valdytojus. Nepaisant dviejų didelių caro kariuomenės pralaimėjimų, netikras Dmitrijus greitai atkūrė armiją ir pajudėjo į priekį. Netrukus beveik visi šalies pietų ir pietvakarių miestai pripažino apsimetėlio valdžią.

Karališkoje kariuomenėje prasidėjo fermentacija, padaugėjo perbėgėlių. Godunovas iš visų pusių sulaukė apmaudžių žinių, pablogėjo jo sveikata. 1605 m. balandžio 13 d. jis mirė. Sklido gandai, kad karalius nusižudė. Maskva pradėjo prisiekti ištikimybę jo sūnui Fiodorui Borisovičiui. O prie Kromių caro valdytojai su armija perėjo netikro Dmitrijaus pusėn. Kelias į Maskvą apsišaukėliui buvo atviras.

Sukilimas Maskvoje

Tačiau apsimetėlis dvejojo. Į jo pusę perėjusios vyriausybės kariuomenės būriai buvo nepatikimi, ir tarp jų pasklido gandas, kad princas nėra tikras. Netikras Dmitrijus bijojo susirėmimų su senajam režimui ištikimais kariais. Juk jo sėkmė buvo siejama ne su karinėmis pergalėmis, o su žmonių sukilimu, savanorišku miestų pasidavimu.

Apgavikas siuntė žavius ​​laiškus, kuriuose smerkė Godunovus, pažadėjo bojarams – buvusią garbę, didikams – malones ir poilsį nuo tarnybos, pirkliams – atleidimą nuo mokesčių, žmonėms – gerovę. Jis išsiuntė savo pasiuntinius į Maskvą. 1605 m. birželio 1 d. protėvis A.S. Puškinas Gavrila Puškinas egzekucijos vietoje prie Kremliaus perskaitė netikro Dmitrijaus laišką. Žmonės puolė į Kremlių. Rūmų sargybiniai pabėgo, Maskva atsidūrė sukilėlių rankose, kuriems sumaniai vadovavo apsimetėlio žmonės. Godunovai pabėgo iš Kremliaus.

Minia užgrobė apleistus rūmus ir juos sudaužė, o paskui pradėjo griauti ir plėšti turtingų žmonių šventyklas, pirmiausia Godunovų šeimos ir jiems artimų bojarų bei tarnautojų namus. Visi vyno rūsiai buvo užgrobti, žmonės daužė statines ir sėmė vyną su kepure, batu, delnu. Kaip rašė amžininkas, daug žmonių gėrė vyną ir mirė.

Netikras Dmitrijus, artėdamas prie Serpuchovo, pareikalavo keršto Godunovams ir jų globėjui patriarchui Jobui. Sukilėliai nutempė patriarchą į Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą, nuplėšė jo patriarchalinius drabužius ir skiriamuosius ženklus, o Jobą įmetė į vagoną, kuris nuvežė į vieną iš tolimų vienuolynų. Fiodorą Godunovą su mama ir seserimi lankininkai išvežė į Maskvos kompleksą. Apgavikų pasiuntinių, kunigaikščių Golitsyno ir Mosalskio, įsakymu lankininkai nužudė carienę ir Fiodorą, vėliau jo sesuo Ksenija buvo tonizuota vienuole ir išsiųsta į Kirillo-Belozersky vienuolyną. Godunovų dinastija nustojo egzistavusi.

1605 m. birželio 20 d., skambant varpams, netikras Dmitrijus iškilmingai įžengė į Maskvą. Minios žmonių entuziastingai sveikino liaudies karalių. Tą pačią dieną Vasilijus Šuiskis paskelbė, kad 1591 metais žuvo ne princas, o kitas berniukas.

Maria Nagaya, susitikusi netoli Maskvos su netikru Dmitrijumi, pripažino jį savo sūnumi. Kartu jie išėjo į riaumojančią minią. Prieš įeidamas į Kremlių, netikras Dmitrijus sustabdė žirgą prie Šv.Vazilijaus katedros, nusiėmė kepurę, persižegnojo, pažvelgė į Kremlių, į minias žmonių ir pradėjo verkti. Žmonės verkdami parpuolė ant kelių. Pačią pirmąją savo valdymo dieną jis, kaip ir anksčiau Godunovas, prisiekė nepralieti savo pavaldinių kraujo.

Netikro Dmitrijaus asmenybė

Netikro Dmitrijaus išvaizda neatitiko įprastų idėjų apie Rusijos autokratą. Jis buvo gana europietiškų papročių žmogus. Pirmą kartą šalies istorijoje jis leido prekeiviams laisvai keliauti į užsienį ir paskelbė religijos laisvę. Apie katalikus ir ortodoksus jis pasakė: jie visi yra krikščionys.

Netikras Dmitrijus aktyviai dalyvavo Bojaro Dūmos darbe, buvo sužavėtas savo sugebėjimu greitai išspręsti sudėtingas problemas, du kartus per savaitę asmeniškai gaudavo peticijas. Netikras Dmitrijus pasirodė esąs žmonių apšvietimo šalininkas, bojarai įtikino siųsti vaikus mokytis į užsienį. Vakarienės metu elgėsi laisvai, mokėjo palaikyti pokalbį, mėgo muziką, prieš valgį nesimeldė, dieną neidavo miegoti, kaip būdavo rusų tradicijose.

Naujasis caras mokė karius audringai užimti tvirtoves, pats dalyvavo manevruose, tiksliai šaudė iš patrankų.

XVII amžiaus pradžioje. Rusija nebuvo pasiruošusi tokiam muitinės pertraukai. Dvasininkai ir paprasti žmonės tokias naujoves sutiko su nepasitikėjimu ir nuostaba. Šie jausmai ypač sustiprėjo, kai Maskvoje pasirodė caro nuotaka Marina Mnishek, lydima 2000 lenkų bajorų. Rusai stebėjosi, kad jų caras ištekės už katalikės. Marina atsisakė paimti komuniją iš ortodoksų kunigo rankų, apsivilkti rusišką suknelę. Ją lydinčios keptuvės ir sargybiniai elgėsi iššaukiančiai.

Netikro Dmitrijaus lenta

Netikras Dmitrijus bandė padaryti tai, kas neįmanoma – užtikrinti bojarų, bajorų, miestiečių, baudžiauninkų, kazokų, baudžiauninkų, katalikų ir stačiatikių interesus. Pirmiausia sutvarkė santykius su Bojarų Dūma: patvirtino jos galias, pažadėjo bojarams išlaikyti savo valdas; grįžo į Maskvą daug išniekintų bojarų ir raštininkų, pirmiausia išgyvenusių Romanovų. Filaretas (Fiodoras Romanovas) buvo pagerbtas metropolito laipsniu. Mažasis Michailas Romanovas su mama grįžo į Maskvą.

Netikras Dmitrijus bandė išsivaduoti iš lenkų ir kazokų būrių, kurie jį diskreditavo. Jis sumokėjo lenkams už tarnybą ir pasiūlė grįžti į tėvynę, bet jie liko Maskvoje. Netrukus Maskvos gyventojai priešinosi savo smurtui. Netikras Dmitrijus įsakė suimti lenkus – neramumų kurstytojus, bet paskui juos slapta paleido. Išsiuntė ir kazokus namo; visi baudžiauninkai, valstiečiai ir miestiečiai buvo atleisti iš kariuomenės. Taip baigėsi apsišaukėlio liaudies kariuomenės egzistavimas.

Kaip ir ankstesni valdovai, netikras Dmitrijus siekė pasikliauti kilmingaisiais. Jis davė jiems didžiules pinigų sumas, apdovanojo žemėmis, kuriose gyveno valstiečiai. Naujajam carui buvo sunku pasirinkti politiką baudžiauninkų ir valstiečių atžvilgiu: sušvelninti jų likimą reiškė prieš save atkurti visuomenės viršūnes, o palikti viską taip, kaip buvo – nustumti mases, atvedusias jį į valdžią. Netikras Dmitrijus padarė kompromisą: bado metais į nelaisvę pakliuvusius baudžiauninkus paleido; atleido nuo mokesčių pietvakarių regionų gyventojus, kurie jam suteikė didžiausią paramą; paliko laisvus bado metais nuo ponų pabėgusius valstiečius. Tuo pat metu jis padidino nustatytų metų terminus, išlaikydamas nepajudinamą baudžiavą. Apgavikas tęsė Godunovo laikais populiarų kovą su kyšininkavimu, uždraudęs mirties skausmu imti kyšius. Leisdamas valstiečių bendruomenių atstovams patiems pristatyti surinktus mokesčius į iždą, jis smogė klerkų įpročiui dalį mokesčių lėšų kištis sau.

Stačiatikių dvasininkija įtariai vertino naujojo caro ryšius su lenkais katalikais. Dvasininkai su pasipiktinimu stebėjo, kaip lenkai nuolat buvo šalia caro, kaip įžūliai elgiasi stačiatikių bažnyčiose. Tačiau santykiuose su Lenkija nuo pat pirmųjų savo valdymo dienų netikras Dmitrijus pasirodė esąs Rusijos interesų ir stačiatikybės šalininkas. Jis atsisakė suteikti Lenkijos karaliui pažadėtąsias žemes, apkarpė lenkų samdinių ir magnatų atlyginimus, ne kartą pasisakė už Abiejų Tautų Respublikos užgrobtų vakarinių žemių grąžinimą Rusijai. Atsisakė katalikams statyti bažnyčias Rusijoje. Tuo pačiu metu, bijodamas bojarų sąmokslo, netikras Dmitrijus šalia savęs laikė svetimus asmens sargybinius, lenkai buvo artimi jo patarėjai. Tai suerzino Rusijos gyventojus.

Netikro Dmitrijaus pabaiga

Netikro Dmitrijaus įsakymu kilmingi būriai buvo patraukti į Maskvą - artėjo kampanija prieš Krymo chanatą. Novgorodiečiams ir pskoviečiams vadovavo kunigaikščiai Šuiskiai ir Golicynas, kurie suorganizavo sąmokslą prieš netikrą Dmitrijų.

1606 metų gegužės 17-osios rytą Maskvoje nerimą keliantis garsas nuskambėjo. Miestiečiai puolė daužyti kiemus, kuriuose buvo įsikūrę lenkai. 200 ginkluotų bajorų būrys, vadovaujamas sąmokslininkų bojarų, pateko į Kremlių, o sąmokslininkai įsiveržė į caro kambarius. Netikras Dmitrijus išėjo pas juos su kardu rankose, tačiau po trumpos kovos pasitraukė į miegamąjį. Iššokęs pro langą jis pasitempė koją ir susilaužė krūtinę. Sąmokslininkai jo ieškojo veltui. Nieko neįtariantys lankininkai nunešė karalių į rūmus. Sąmokslininkai jį iškart mirtinai nulaužė kardais. Tris dienas netikro Dmitrijaus kūnas gulėjo Raudonojoje aikštėje, kad visi galėtų pamatyti. Tada lavonas buvo sudegintas, pelenai sukrauti į patranką ir sušaudyti ta kryptimi, iš kurios atėjo apsimetėlis. Marina Mnishek ir jos tėvas buvo suimti ir išsiųsti į Jaroslavlį.

Tuoj pat prie lenkų bajorų, ambasadorių ir pirklių namų buvo pastatyti sargybiniai. Bojarai nenorėjo pabloginti santykių su Lenkija.