19 व्या शतकात कोणते वर्ग होते. रशियन साम्राज्यातील मालमत्ता

रशियन केंद्रीकृत राज्याच्या निर्मितीपासून आणि 1917 पर्यंत, रशियामध्ये इस्टेट्स होत्या, ज्यामधील सीमा, तसेच त्यांचे अधिकार आणि दायित्वे, सरकारद्वारे कायदेशीररित्या निर्धारित आणि नियंत्रित केल्या गेल्या. सुरुवातीला, XVII-XVII शतकांमध्ये. रशियामध्ये खराब विकसित कॉर्पोरेट संस्था असलेले तुलनेने असंख्य इस्टेट गट होते आणि अधिकारांमध्ये त्यांच्यात फारसा स्पष्ट फरक नव्हता.

नंतर, पीटर द ग्रेटच्या सुधारणांच्या दरम्यान, तसेच सम्राट पीटर I च्या उत्तराधिकारी, विशेषत: सम्राज्ञी कॅथरीन II च्या विधायी क्रियाकलापांच्या परिणामी, इस्टेट एकत्रित झाल्या, इस्टेट-कॉर्पोरेट संस्था आणि संस्थांची निर्मिती आणि परस्पर -वर्ग विभाजने अधिक स्पष्ट झाली. त्याच वेळी, रशियन समाजाची वैशिष्ट्ये इतर अनेक युरोपियन देशांपेक्षा विस्तृत होती, एका इस्टेटमधून दुसऱ्या इस्टेटमध्ये संक्रमणाची शक्यता, नागरी सेवेद्वारे इस्टेटची स्थिती वाढवणे, तसेच लोकांच्या प्रतिनिधींचा व्यापक समावेश करणे. ज्याने रशियामध्ये विशेषाधिकार प्राप्त इस्टेटमध्ये प्रवेश केला. 1860 च्या सुधारणांनंतर. वर्गातील फरक हळूहळू सुटू लागला.

रशियन साम्राज्याच्या सर्व इस्टेट्स विशेषाधिकारित आणि करपात्र मध्ये विभागल्या गेल्या. त्यांच्यामधील फरकांमध्ये नागरी सेवा आणि रँक-अँड-फाईल उत्पादनाचे अधिकार, सार्वजनिक प्रशासनात सहभागी होण्याचे अधिकार, स्वराज्याचे अधिकार, न्यायालय आणि शिक्षा भोगण्याचे अधिकार, मालमत्ता आणि व्यावसायिक आणि औद्योगिक अधिकार यांचा समावेश होता. क्रियाकलाप, आणि शेवटी, शिक्षण प्राप्त करण्याचे अधिकार.

प्रत्येक रशियन विषयाची वर्ग स्थिती त्याच्या मूळ (जन्मानुसार), तसेच त्याची अधिकृत स्थिती, शिक्षण आणि व्यवसाय (मालमत्ता स्थिती) द्वारे निर्धारित केली गेली होती, म्हणजे. राज्यातील पदोन्नतीवर अवलंबून बदलू शकतात - लष्करी किंवा नागरी - सेवा, अधिकृत आणि सेवाबाह्य गुणवत्तेसाठी ऑर्डर प्राप्त करणे, उच्च शैक्षणिक संस्थेतून पदवी प्राप्त करणे, ज्याच्या डिप्लोमाने उच्च वर्गात जाण्याचा अधिकार दिला आहे, आणि यशस्वी व्यावसायिक आणि औद्योगिक उपक्रम. स्त्रियांसाठी, उच्च वर्गाच्या प्रतिनिधीशी विवाह करून वर्गाच्या स्थितीत वाढ करणे देखील शक्य होते.

राज्याने व्यवसायांच्या वारशास प्रोत्साहन दिले, जे प्रामुख्याने या क्षेत्रातील तज्ञांच्या मुलांसाठी (उदाहरणार्थ खाण अभियंता) कोषागाराच्या खर्चावर विशेष शिक्षण घेण्याची संधी प्रदान करण्याच्या इच्छेतून प्रकट होते. इस्टेटमध्ये कोणतीही कठोर सीमा नसल्यामुळे, त्यांचे प्रतिनिधी एका इस्टेटमधून दुसऱ्या इस्टेटमध्ये जाऊ शकतात: सेवा, पुरस्कार, शिक्षण किंवा कोणत्याही व्यवसायाच्या यशस्वी आचरणाच्या मदतीने. सेवकांसाठी, उदाहरणार्थ, त्यांच्या मुलांना शैक्षणिक संस्थांमध्ये पाठवणे म्हणजे भविष्यात त्यांच्यासाठी एक मुक्त राज्य.

सर्व वर्गांच्या अधिकारांचे आणि विशेषाधिकारांचे संरक्षण आणि प्रमाणित करण्याची कार्ये केवळ सिनेटची होती. त्यांनी व्यक्तींच्या वर्गीय अधिकारांच्या पुराव्यावर आणि एका राज्यातून दुस-या राज्यामध्ये संक्रमणाच्या प्रकरणांचा विचार केला. विशेषत: उच्चभ्रूंच्या हक्कांच्या संरक्षणासाठी सिनेटच्या निधीमध्ये अनेक प्रकरणे पुढे ढकलण्यात आली. त्याने पुराव्यांचा विचार केला आणि अभिजाततेचे हक्क आणि राजपुत्र, संख्या आणि जहागीरदारांच्या मानद पदव्या, जारी केलेली पत्रे, डिप्लोमा आणि हे अधिकार प्रमाणित करणारे इतर कृत्ये, कुलीन कुटुंबे आणि शहरांचे शस्त्रे आणि शस्त्रास्त्रे संकलित केली; पाचव्या इयत्तेपर्यंत सर्वसमावेशक सिव्हिल रँकमधील सेवेच्या कालावधीसाठी उत्पादनाच्या कामकाजाचा प्रभारी होता. 1832 पासून, सिनेटला मानद नागरिकत्व (वैयक्तिक आणि आनुवंशिक) आणि संबंधित पत्रे आणि प्रमाणपत्रे जारी करण्याची जबाबदारी सोपविण्यात आली. सिनेटने नोबल डेप्युटी असेंब्ली, शहर, व्यापारी, क्षुद्र-बुर्जुआ आणि हस्तकला संस्थांच्या क्रियाकलापांवर देखील नियंत्रण ठेवले.

शेतकरीवर्ग.

मस्कोविट रशिया आणि रशियन साम्राज्य दोन्हीमध्ये, शेतकरी वर्ग हा सर्वात कमी करपात्र वर्ग होता, ज्यात बहुसंख्य लोकसंख्या होती. 1721 मध्ये, आश्रित लोकसंख्येचे विविध गट राज्य (राज्य), राजवाडा, मठ आणि जमीनदार शेतकरी अशा विस्तृत श्रेणींमध्ये एकत्र आले. त्याच वेळी, पूर्वीचे काळे-मोवेड, यास्क, इत्यादी सरकारी मालकीच्या श्रेणीत आले. शेतकरी ते सर्व थेट राज्यावर सरंजामशाही अवलंबित्व आणि मतदान करासह, विशेष (प्रथम चार रिव्निया) कर, मालकाच्या कर्तव्यांसह कायद्याने समतुल्य अदा करण्याच्या बंधनामुळे एकत्र आले होते. राजवाड्यातील शेतकरी थेट राजा आणि त्याच्या कुटुंबातील सदस्यांवर अवलंबून होते. 1797 नंतर त्यांनी तथाकथित अॅपेनेज शेतकरी वर्ग तयार केला. धर्मनिरपेक्षतेनंतर मठातील शेतकऱ्यांनी तथाकथित आर्थिक श्रेणी तयार केली (1782 पर्यंत ते अर्थव्यवस्थेच्या कॉलेजियमच्या अधीन होते). राज्यापेक्षा मूलभूतपणे वेगळे नसून, समान कर्तव्ये भरून आणि त्याच सरकारी अधिका-यांनी व्यवस्थापित केले, ते त्यांच्या समृद्धीसाठी शेतकऱ्यांमध्ये उभे राहिले. स्वत: शेतकरी आणि दास हे दोघेही मालक (जमीनदार) शेतकऱ्यांच्या संख्येत आणि 18 व्या शतकात या दोन श्रेणींचे स्थान आले. इतके जवळ की सर्व भेद नाहीसे झाले. जमीनदार शेतकर्‍यांमध्ये नांगरणी करणारे शेतकरी, कोरवी आणि क्विटरंट आणि घरगुती शेतकरी होते, परंतु एका गटातून दुसर्‍या गटात संक्रमण मालकाच्या इच्छेवर अवलंबून होते.

सर्व शेतकरी त्यांच्या निवासस्थानाशी आणि त्यांच्या समुदायाशी संलग्न होते, मतदान कर भरला आणि भरती आणि इतर नैसर्गिक कर्तव्ये पाठवली गेली, त्यांना शारीरिक शिक्षा होती. मालकांच्या मनमानीपासून जमीनदार शेतकर्‍यांची एकमेव हमी अशी होती की कायद्याने त्यांच्या जीवनाचे रक्षण केले (शारीरिक शिक्षेचा अधिकार मालकाचा होता), 1797 पासून तीन दिवसांच्या कॉर्व्हीवर कायदा लागू होता, जो औपचारिकपणे झाला नाही. कॉर्व्ही 3 दिवसांपर्यंत मर्यादित करा, परंतु सराव मध्ये, नियम म्हणून, लागू करा. XIX शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत. कुटुंबाशिवाय गुलामांची विक्री, जमिनीशिवाय शेतकऱ्यांची खरेदी इत्यादी प्रतिबंधित नियम देखील होते. राज्य शेतकऱ्यांसाठी, संधी काही मोठ्या होत्या: व्यापाऱ्यांना हस्तांतरित करण्याचा आणि व्यापाऱ्यांना लिहिण्याचा अधिकार (बरखास्तीचे प्रमाणपत्र असल्यास), पुनर्वसन करण्याचा अधिकार, नवीन जमिनींवर (स्थानिक अधिकाऱ्यांच्या परवानगीने, थोड्या जमिनीसह).

1860 च्या सुधारणांनंतर. शेतकर्‍यांची सांप्रदायिक संघटना परस्पर जबाबदारीने जपली गेली, तात्पुरत्या पासपोर्टशिवाय राहण्याची जागा सोडण्यास मनाई आणि राहण्याचे ठिकाण बदलण्यास आणि समुदायातून काढून टाकल्याशिवाय इतर इस्टेटमध्ये नोंदणी करण्यास मनाई. मतदान कर, फक्त 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रद्द करण्यात आला, लहान प्रकरणांमध्ये त्यांचे अधिकार क्षेत्र विशेष व्हॉलॉस्ट कोर्टाकडे होते, जे सामान्य कायद्यांतर्गत शारीरिक शिक्षा रद्द केल्यानंतरही, शिक्षा म्हणून रॉड आणि अनेक प्रकरणांमध्ये कायम ठेवले. प्रशासकीय आणि न्यायिक प्रकरणे - जमीन प्रमुख. 1906 मध्ये शेतकर्‍यांना मुक्तपणे समुदाय सोडण्याचा अधिकार आणि जमिनीच्या खाजगी मालकीचा अधिकार मिळाल्यानंतर, त्यांचे वर्ग वेगळेपण कमी झाले.

फिलिस्टिनवाद.

फिलीस्टिनिझम - रशियन साम्राज्यातील मुख्य शहरी करपात्र इस्टेट - मॉस्को रशियाच्या शहरवासीयांपासून उद्भवते, काळ्या शेकडो आणि वस्त्यांमध्ये एकत्र होते. चोरांना त्यांच्या शहरी सोसायट्यांमध्ये नियुक्त केले गेले होते, जे ते फक्त तात्पुरत्या पासपोर्टसह सोडू शकतात आणि अधिकार्यांच्या परवानगीने इतरांना हस्तांतरित केले जाऊ शकतात. त्यांनी मतदान कर भरला, भरती कर्तव्य आणि शारीरिक शिक्षेच्या अधीन होते, त्यांना राज्य सेवेत प्रवेश करण्याचा अधिकार नव्हता आणि लष्करी सेवेत प्रवेश केल्यावर त्यांना स्वयंसेवकांच्या अधिकारांचा आनंद मिळाला नाही.

शहरवासीयांसाठी क्षुल्लक व्यापार, विविध हस्तकला आणि भाड्याने काम करण्याची परवानगी होती. हस्तकला आणि व्यापारात गुंतण्यासाठी त्यांना कार्यशाळा आणि संघांमध्ये नावनोंदणी करावी लागली.

क्षुद्र-बुर्जुआ वर्गाची संघटना शेवटी 1785 मध्ये स्थापन झाली. प्रत्येक शहरात त्यांनी क्षुद्र-बुर्जुआ समाजाची स्थापना केली, क्षुद्र-बुर्जुआ परिषद किंवा क्षुद्र-बुर्जुआ वडील आणि त्यांचे सहाय्यक निवडले (1870 पासून उपराव सुरू झाले).

XIX शतकाच्या मध्यभागी. शहरवासीयांना शारीरिक शिक्षेपासून सूट देण्यात आली आहे, 1866 पासून - आत्मा करातून.

बुर्जुआ वर्गाशी संबंधित असणे आनुवंशिक होते. फिलिस्टिन्समध्ये नावनोंदणी अशा व्यक्तींसाठी खुली होती ज्यांना जीवनाचा मार्ग निवडण्यास बांधील होते, राज्यासाठी (सरफडम रद्द केल्यानंतर - सर्वांसाठी) शेतकऱ्यांसाठी, परंतु नंतरच्यासाठी - केवळ समाजातून काढून टाकल्यानंतर आणि अधिकार्यांकडून परवानगी मिळाल्यावर.

गिल्ड (कारागीर).

सम्राट पीटर I च्या अंतर्गत समान हस्तकलेमध्ये गुंतलेल्या व्यक्तींचे कॉर्पोरेशन म्हणून गिल्ड्सची स्थापना करण्यात आली. प्रथमच, मुख्य दंडाधिकारी यांना दिलेल्या सूचना आणि कार्यशाळेतील नोंदणीच्या नियमांद्वारे एक गिल्ड संघटना स्थापन करण्यात आली. त्यानंतर, महारानी कॅथरीन II च्या अंतर्गत क्राफ्ट आणि सिटी रेग्युलेशनद्वारे गिल्डचे अधिकार स्पष्ट केले गेले आणि पुष्टी केली गेली.

गिल्ड्सना विशिष्ट प्रकारच्या हस्तकलेमध्ये गुंतण्याचा आणि त्यांची उत्पादने विकण्याचा पूर्व-अधिकार देण्यात आला होता. इतर वर्गातील व्यक्तींनी या हस्तकलांमध्ये गुंतण्यासाठी, त्यांना योग्य शुल्क भरून कार्यशाळेत तात्पुरती नोंदणी करणे आवश्यक होते. वर्कशॉपमध्ये नोंदणी केल्याशिवाय हस्तकला संस्था उघडणे, कामगार ठेवणे आणि चिन्ह ठेवणे अशक्य होते.

अशा प्रकारे, कार्यशाळेत नोंदणी केलेल्या सर्व व्यक्तींना तात्पुरत्या आणि शाश्वत कार्यशाळांमध्ये विभागले गेले. नंतरच्यासाठी, गिल्डशी संबंधित असणे म्हणजे त्याच वेळी वर्ग संलग्नता. पूर्ण गिल्ड अधिकार फक्त नेहमी-दुकान होते.

शिकाऊ म्हणून 3 ते 5 वर्षे घालवल्यानंतर, ते शिकाऊ म्हणून साइन अप करू शकतात आणि नंतर, त्यांच्या कामाचा नमुना सादर केल्यानंतर आणि त्याला गिल्ड (क्राफ्ट) कौन्सिलने मान्यता दिल्यावर, ते मास्टर्स होऊ शकतात. यासाठी त्यांना विशेष प्रमाणपत्र मिळाले. भाड्याने घेतलेल्या कामगारांसह प्रतिष्ठान उघडण्याचा आणि प्रशिक्षणार्थी ठेवण्याचा अधिकार फक्त मास्टर्सना होता.

गिल्ड करपात्र इस्टेट्सच्या संख्येशी संबंधित होते आणि ते मतदान कर, भरती शुल्क आणि शारीरिक शिक्षा यांच्या अधीन होते.

गिल्डशी संबंधित असणे जन्माच्या वेळी आणि गिल्डमध्ये प्रवेश केल्यावर आत्मसात केले गेले आणि पतीने त्याच्या पत्नीला देखील दिले. परंतु गिल्ड्सची मुले, बहुसंख्य वयापर्यंत पोहोचल्यानंतर, शिकाऊ, शिकाऊ, मास्टर म्हणून नावनोंदणी करावी लागली, अन्यथा ते फिलिस्टीन बनतील.

संघांची स्वतःची कॉर्पोरेट वर्ग संघटना होती. प्रत्येक कार्यशाळेची स्वतःची परिषद होती (लहान शहरांमध्ये, 1852 पासून, कार्यशाळा क्राफ्ट कौन्सिलच्या अधीनतेसह एकत्र येऊ शकतात). गिल्डने कारागीर प्रमुख, गिल्ड (किंवा व्यवस्थापन) फोरमॅन आणि त्यांचे सहकारी, निवडून आलेले शिकाऊ आणि वकील यांची निवड केली. दरवर्षी निवडणुका होणार होत्या.

व्यापारी.

मॉस्को रशियामध्ये, व्यापारी हे शहरवासीयांच्या सामान्य समूहापासून वेगळे होते, पाहुण्यांमध्ये विभागले गेले होते, मॉस्कोमधील लिव्हिंग रूमचे व्यापारी आणि कापड शेकडो आणि शहरांमधील "सर्वोत्तम लोक" होते आणि पाहुणे व्यापारी वर्गातील सर्वात विशेषाधिकार प्राप्त होते. .

सम्राट पीटर प्रथम, नागरिकांच्या सामान्य जनतेतून व्यापारी वर्गाची निवड करून, त्यांची विभागणी गिल्ड आणि शहर स्वराज्यात केली. 1724 मध्ये, व्यापार्‍यांना एका किंवा दुसर्‍या गिल्डला श्रेय देण्याची तत्त्वे तयार केली गेली: क्षुल्लक वस्तू आणि सर्व प्रकारच्या अन्न पुरवठ्याचा व्यापार करणारे गिल्ड, सर्व प्रकारचे कौशल्य असलेले हस्तकला लोक आणि इतर; इतर, म्हणजे: सर्व नीच लोक जे भाड्याने घेतलेले, क्षुल्लक नोकऱ्यांमध्ये आणि यासारख्या, जरी ते नागरिक आहेत आणि त्यांचे नागरिकत्व आहे, उदात्त आणि नियमित नागरिकांशिवाय सूचीबद्ध नाहीत."

परंतु व्यापाऱ्यांच्या संघाची रचना, तसेच शहराच्या स्वराज्य संस्थांनी, सम्राज्ञी कॅथरीन II च्या अंतर्गत त्याचे अंतिम स्वरूप प्राप्त केले. 17 मार्च, 1775 रोजी, अशी स्थापना केली गेली की 500 रूबलपेक्षा जास्त भांडवल असलेल्या व्यापाऱ्यांना 3 गिल्डमध्ये विभागले जावे आणि त्यांनी घोषित केलेल्या भांडवलाच्या 1% ट्रेझरीमध्ये भरावे आणि मतदान करापासून मुक्त व्हावे. त्याच वर्षाच्या 25 मे रोजी, असे स्पष्ट करण्यात आले की ज्या व्यापाऱ्यांनी 500 ते 1,000 रूबलपर्यंत भांडवल घोषित केले आहे त्यांची नोंदणी तिसऱ्या गिल्डमध्ये, 1,000 ते 10,000 रुबलपर्यंत आणि पहिल्यामध्ये 10,000 रूबलपेक्षा जास्त आहे. त्याच वेळी, "राजधानीची घोषणा प्रत्येकाच्या विवेकावर स्वैच्छिक साक्ष देण्यासाठी सोडली जाते." जे स्वत: साठी किमान 500 रूबलचे भांडवल घोषित करू शकले नाहीत त्यांना व्यापारी म्हणण्याचा आणि गिल्डमध्ये नोंदणी करण्याचा अधिकार नाही. भविष्यात, गिल्ड भांडवलाचा आकार वाढला. 1785 मध्ये, 3र्‍या गिल्डसाठी, 1 ते 5 हजार रूबल, 2र्‍यासाठी - 5 ते 10 हजार रूबल, 1ल्यासाठी - 10 ते 50 हजार रूबल, 1794 मध्ये, अनुक्रमे 2 ते 8 पर्यंत भांडवल सेट केले गेले. हजार रूबल, 8 ते 16 हजार रूबल पर्यंत. आणि 16 ते 50 हजार रूबल पर्यंत, 1807 मध्ये - 8 ते 10 हजार रूबल, 20 ते 50 हजार आणि 50 हजार रूबलपेक्षा जास्त.

रशियन साम्राज्याच्या शहरांना अधिकार आणि फायद्यांच्या पत्राने पुष्टी केली की "जो अधिक भांडवल घोषित करतो, त्याला कमी भांडवल घोषित करणाऱ्यांपुढे स्थान दिले जाते." व्यापार्‍यांना मोठ्या प्रमाणात भांडवल घोषित करण्यास प्रवृत्त करण्याचे आणखी एक प्रभावी माध्यम (गिल्ड नॉर्मच्या मर्यादेत) ही तरतूद होती की सरकारी करारांमध्ये घोषित भांडवलाच्या प्रमाणात "आत्मविश्वास" प्रकट होतो.

गिल्डवर अवलंबून, व्यापाऱ्यांना विविध विशेषाधिकार मिळत होते आणि त्यांना व्यापार आणि हस्तकला करण्याचे विविध अधिकार होते. सर्व व्यापारी भरती करण्याऐवजी योग्य पैसे देऊ शकत होते. पहिल्या दोन गिल्डच्या व्यापाऱ्यांना शारीरिक शिक्षेतून सूट देण्यात आली होती. 1ल्या गिल्डच्या व्यापाऱ्यांना परदेशी आणि देशांतर्गत व्यापार, 2रा - अंतर्गत, 3रा - शहरे आणि काउंटींमधील क्षुल्लक व्यापाराचा अधिकार होता. 1ल्या आणि 2ऱ्या गिल्डच्या व्यापाऱ्यांना शहराभोवती जोड्यांमध्ये प्रवास करण्याचा अधिकार होता आणि 3रा - फक्त एका घोड्यावर.

इतर वर्गातील व्यक्ती तात्पुरत्या आधारावर गिल्डमध्ये नोंदणी करू शकतात आणि गिल्ड कर्तव्ये भरून त्यांचा वर्ग दर्जा टिकवून ठेवू शकतात.

26 ऑक्टोबर, 1800 रोजी, सरदारांना गिल्डमध्ये नावनोंदणी करण्यास आणि एका व्यापाऱ्याला नियुक्त केलेल्या फायद्यांचा आनंद घेण्यास मनाई करण्यात आली होती, परंतु 1 जानेवारी, 1807 रोजी, सरदारांना गिल्डमध्ये नोंदणी करण्याचा अधिकार पुनर्संचयित करण्यात आला.

27 मार्च, 1800 रोजी, व्यापारिक क्रियाकलापांमध्ये स्वत: ला वेगळे करणार्‍या व्यापाऱ्यांना प्रोत्साहन देण्यासाठी, वाणिज्य सल्लागाराची रँक स्थापित केली गेली, नागरी सेवेच्या 8 व्या वर्गाशी समतुल्य, आणि नंतर समान अधिकारांसह उत्पादन सल्लागार. 1 जानेवारी, 1807 रोजी, प्रथम-श्रेणी व्यापार्‍यांची मानद पदवी देखील सादर केली गेली, ज्यात केवळ घाऊक व्यापार करणार्‍या 1 ली गिल्डचे व्यापारी समाविष्ट होते. ज्या व्यापाऱ्यांनी एकाच वेळी घाऊक आणि किरकोळ व्यापार केला होता किंवा ज्यांच्याकडे शेततळे आणि करार होते त्यांना या शीर्षकाचा अधिकार नव्हता. प्रथम-श्रेणी व्यापाऱ्यांना शहराभोवती फिरण्याचा अधिकार होता, जोड्या आणि चौपट अशा दोन्ही स्वरूपात, आणि कोर्टाला भेट देण्याचा अधिकार देखील होता (परंतु केवळ वैयक्तिकरित्या, कुटुंबातील सदस्यांशिवाय).

14 नोव्हेंबर 1824 च्या जाहीरनाम्यात व्यापार्‍यांसाठी नवीन नियम आणि फायदे स्थापित केले. विशेषतः, 1 ली गिल्डच्या व्यापार्‍यांसाठी, बँकिंगमध्ये गुंतण्याचा, कोणत्याही रकमेसाठी सरकारी करारांमध्ये प्रवेश करण्याच्या अधिकाराची पुष्टी केली गेली. 2 रा गिल्डच्या व्यापाऱ्यांचा परदेशात व्यापार करण्याचा अधिकार 300,000 रूबलपर्यंत मर्यादित होता. प्रति वर्ष, आणि 3 रा गिल्डसाठी असा व्यापार प्रतिबंधित होता. करार आणि खरेदी, तसेच 2 रा गिल्डच्या व्यापाऱ्यांसाठी खाजगी करार, 50 हजार रूबलच्या रकमेपर्यंत मर्यादित होते, बँकिंग व्यवसाय प्रतिबंधित होता. 3र्‍या गिल्डच्या व्यापाऱ्यांसाठी, कारखाने सुरू करण्याचा अधिकार हलका उद्योग आणि कर्मचार्‍यांची संख्या 32 पर्यंत मर्यादित होता. हे पुष्टी होते की 1ल्या गिल्डचा व्यापारी, केवळ घाऊक किंवा परदेशी व्यापारात गुंतलेला, त्याला प्रथम- वर्ग व्यापारी किंवा व्यापारी. बँकिंगमध्ये गुंतलेल्यांना बँकर देखील म्हटले जाऊ शकते. ज्यांनी 1 ली गिल्डमध्ये सलग 12 वर्षे घालवली त्यांना वाणिज्य किंवा कारखानदार सल्लागार ही पदवी मिळण्याचा अधिकार प्राप्त झाला. त्याच वेळी, यावर जोर देण्यात आला की "करारांतर्गत आर्थिक देणग्या आणि सवलती श्रेणी आणि ऑर्डर प्रदान करण्याचा अधिकार देत नाहीत" - यासाठी विशेष गुणांची आवश्यकता आहे, उदाहरणार्थ, धर्मादाय क्षेत्रात. 1 ली गिल्डचे व्यापारी, जे त्यात 12 वर्षांहून कमी काळ कार्यरत होते, त्यांना त्यांच्या मुलांना मुख्य अधिकारी मुले म्हणून नागरी सेवेत दाखल होण्यासाठी तसेच विविध शैक्षणिक संस्थांमध्ये प्रवेश घेण्यास सांगण्याचा अधिकार होता. विद्यापीठे, समाजातून बडतर्फ न करता.. 1 ली गिल्डच्या व्यापाऱ्यांना ज्या प्रांतात त्यांची नोंदणी झाली होती त्या प्रांताचा गणवेश घालण्याचा अधिकार प्राप्त झाला. जाहीरनाम्यावर जोर देण्यात आला: "सर्वसाधारणपणे, 1 ली गिल्डचे व्यापारी करपात्र राज्य म्हणून आदरणीय नाहीत, परंतु राज्यातील सन्माननीय लोकांचा एक विशेष वर्ग तयार करतात." येथे हे देखील नमूद केले आहे की 1 ली गिल्डचे व्यापारी केवळ शहर प्रमुख आणि चेंबर्सचे (न्यायिक), कर्तव्यदक्ष न्यायालये आणि सार्वजनिक धर्मादाय आदेश, तसेच व्यापार प्रतिनिधी आणि बँकांचे संचालक आणि निर्धारकांची पदे स्वीकारण्यास बांधील आहेत. त्यांची कार्यालये आणि चर्चच्या वडिलांना आणि निवडीपासून ते इतर सर्व सार्वजनिक पदांना नकार देण्याचा अधिकार आहे; 2 रा गिल्डच्या व्यापार्‍यांसाठी, बर्गोमास्टर्स, रॅटमॅन्स आणि शिपिंग हत्याकांडातील सदस्यांची पदे या यादीत जोडली गेली, 3ऱ्यासाठी - शहरातील वडीलधारी, सहा-आवाज डुमाचे सदस्य, वेगवेगळ्या ठिकाणी डेप्युटी. इतर सर्व शहरांच्या पदांसाठी, नगरवासी निवडले जायचे, जर व्यापाऱ्यांनी त्यांना स्वीकारायचे नसेल तर.

1 जानेवारी 1863 रोजी एक नवीन गिल्ड प्रणाली सुरू करण्यात आली. व्यापार आणि व्यापार सर्व वर्गातील व्यक्तींना गिल्डमध्ये नोंदणी न करता उपलब्ध झाला, सर्व व्यापार आणि व्यापार प्रमाणपत्रे भरण्याच्या अधीन, परंतु वर्ग गिल्ड अधिकारांशिवाय. त्याच वेळी, घाऊक व्यापार 1ल्या गिल्डला आणि किरकोळ व्यापार 2ऱ्याला देण्यात आला. 1ल्या गिल्डच्या व्यापाऱ्यांना सर्वत्र घाऊक आणि किरकोळ व्यापार, निर्बंधांशिवाय करार आणि वितरण, कारखाने आणि कारखान्यांची देखभाल, 2रे - रेकॉर्डिंगच्या ठिकाणी किरकोळ व्यापार, कारखाने, कारखाने आणि हस्तकला यांची देखभाल करण्याचा अधिकार होता. आस्थापना, करार आणि वितरण 15 हजार रूबलपेक्षा जास्त नाही. त्याच वेळी, मशीन किंवा 16 पेक्षा जास्त कर्मचार्‍यांसह कारखाना किंवा कारखान्याच्या मालकास किमान 2 रा गिल्ड, संयुक्त स्टॉक कंपन्यांचे - 1 ली गिल्डचे गिल्ड प्रमाणपत्र घेणे आवश्यक होते.

अशा प्रकारे, व्यापारी वर्गाशी संबंधित घोषित भांडवलाच्या मूल्याद्वारे निर्धारित केले गेले. व्यापार्‍यांची मुले आणि विभक्त नसलेले भाऊ, तसेच व्यापार्‍यांच्या बायका, व्यापारी वर्गातील होत्या (ते एका प्रमाणपत्रावर नोंदवले गेले होते). व्यापारी विधवा आणि अनाथांनी हा अधिकार कायम ठेवला, परंतु व्यापारात गुंतल्याशिवाय. ज्या व्यापारी मुलांचे वय पूर्ण झाले होते, त्यांना वेगळे झाल्यावर स्वतंत्र प्रमाणपत्रासाठी गिल्डमध्ये पुन्हा नोंदणी करावी लागली किंवा चोरट्यांना हस्तांतरित करावे लागले. विभक्त व्यापारी मुले आणि भाऊ यांना व्यापारी नव्हे तर व्यापारी पुत्र इ. गिल्ड ते गिल्ड आणि व्यापार्‍यांकडून फिलिस्टीनपर्यंतचे संक्रमण विनामूल्य होते. गिल्ड आणि सिटी फीमध्ये कोणतीही थकबाकी नसल्यामुळे आणि डिस्चार्जचे प्रमाणपत्र घेतले गेले असेल तरच व्यापाऱ्यांना शहरातून दुसऱ्या शहरात स्थानांतरीत करण्याची परवानगी देण्यात आली होती. जर असा अधिकार शिक्षणाने प्राप्त केला नसेल तर व्यापारी मुलांचा नागरी सेवेत प्रवेश करण्यास (1 ली गिल्डच्या व्यापार्‍यांची मुले वगळता) परवानगी नव्हती.

व्यापार्‍यांची कॉर्पोरेट वर्गीय संघटना व्यापारी वडील आणि त्यांचे सहाय्यक दरवर्षी निवडून आले या स्वरूपात अस्तित्वात होती, ज्यांच्या कर्तव्यांमध्ये गिल्ड याद्या राखणे, व्यापार्‍यांचे फायदे आणि गरजा यांची काळजी घेणे इ. हे पद नागरी सेवेच्या 14 व्या श्रेणीमध्ये मानले जात असे. 1870 पासून, व्यापारी वडिलांना राज्यपालांनी मान्यता दिली. व्यापारी वर्गाशी संबंधित असणे हे मानद नागरिकत्वाशी जोडले गेले.

मानद नागरिकत्व.

प्रतिष्ठित नागरिकांच्या श्रेणीमध्ये नागरिकांच्या तीन गटांचा समावेश आहे: ज्यांना निवडक शहर सेवेमध्ये गुणवत्ता आहे (सार्वजनिक सेवा प्रणालीमध्ये समाविष्ट नाही आणि रँकच्या टेबलमध्ये समाविष्ट नाही), शास्त्रज्ञ, कलाकार, संगीतकार (18 तारखेच्या शेवटपर्यंत). शतकात, विज्ञान अकादमी किंवा कला अकादमीचा समावेश टेबल ऑफ रँक प्रणालीमध्ये केला गेला नाही) आणि शेवटी, व्यापारी वर्गात शीर्षस्थानी. या तिन्हींचे प्रतिनिधी, विषम, वस्तुतः, गट या वस्तुस्थितीमुळे एकत्र आले होते की, सार्वजनिक सेवा प्राप्त करण्यास सक्षम नसल्यामुळे, ते वैयक्तिकरित्या विशिष्ट वर्ग विशेषाधिकारांवर दावा करू शकतात आणि ते त्यांच्या संततीपर्यंत वाढवू इच्छित होते.

प्रतिष्ठित नागरिकांना शारीरिक शिक्षा आणि भरती कर्तव्यातून सूट देण्यात आली. त्यांना कंट्री यार्ड्स आणि गार्डन्स (स्थायिक इस्टेट वगळता) आणि शहराभोवती जोड्या आणि चौपट ("नोबल इस्टेट" चा विशेषाधिकार) प्रवास करण्याची परवानगी होती, कारखाने, कारखाने, समुद्र आणि नदी ठेवण्यास आणि सुरू करण्यास मनाई नव्हती. जहाजे प्रतिष्ठित नागरिकांची पदवी वारशाने मिळाली, ज्यामुळे त्यांना एक उच्चारित वर्ग गट बनला. प्रतिष्ठित नागरिकांची नातवंडे, ज्यांचे वडील आणि आजोबा यांनी हे शीर्षक निर्दोषपणे धारण केले आहे, वयाच्या 30 व्या वर्षी पोहोचल्यावर, ते खानदानी व्यक्तीसाठी विचारू शकतात.

हा वर्ग वर्ग फार काळ टिकला नाही. 1 जानेवारी, 1807 रोजी, व्यापार्‍यांसाठी प्रतिष्ठित नागरिकांची पदवी "विजातीय गुणांचे मिश्रण म्हणून" रद्द करण्यात आली. त्याच वेळी, हे शास्त्रज्ञ आणि कलाकारांसाठी एक वेगळेपण म्हणून सोडले गेले होते, परंतु तोपर्यंत शास्त्रज्ञांना सार्वजनिक सेवा प्रणालीमध्ये समाविष्ट केले गेले होते, वैयक्तिक आणि आनुवंशिक कुलीनता देऊन, हे शीर्षक संबंधित राहणे बंद झाले आणि व्यावहारिकदृष्ट्या गायब झाले.

19 ऑक्टोबर, 1831, थोर लोकांच्या "विश्लेषणा" संदर्भात, थोर लोकांमधील लक्षणीय गण वगळून आणि एकल-महाल आणि नागरी वसाहतींमध्ये त्यांची नोंदणी, त्यांच्यापैकी "जे अर्ज करतात. कोणतेही वैज्ञानिक व्यवसाय" - डॉक्टर, शिक्षक, कलाकार इ., तसेच वकील या पदवीसाठी कायदेशीर प्रमाणपत्रे असलेले, "स्वतःला क्षुद्र-बुर्जुआ व्यापारात किंवा सेवेत आणि इतर खालच्या व्यवसायात गुंतलेल्यांपासून वेगळे करण्यासाठी" ही पदवी प्राप्त झाली. सन्माननीय नागरिकांचे. त्यानंतर 1 डिसेंबर 1831 रोजी स्पष्ट करण्यात आले की, कलाकारांमध्ये केवळ चित्रकार, लिथोग्राफर, कोरीव काम करणारे इत्यादींचा या शीर्षकामध्ये समावेश करण्यात यावा. दगड आणि धातूंवर कोरीव काम करणारे, वास्तुविशारद, शिल्पकार इ. ज्यांच्याकडे डिप्लोमा किंवा अकादमीचे प्रमाणपत्र आहे.

10 एप्रिल 1832 च्या जाहीरनाम्याने संपूर्ण साम्राज्यात सन्माननीय नागरिकांचा एक नवीन वर्ग सुरू केला, जो श्रेष्ठांप्रमाणेच वंशपरंपरागत आणि वैयक्तिक मध्ये विभागला गेला. वंशपरंपरागत मानद नागरिकांच्या संख्येत वैयक्तिक श्रेष्ठींची मुले, वंशपरंपरागत मानद नागरिकाची पदवी मिळालेल्या व्यक्तींची मुले, उदा. या राज्यात जन्मलेल्या, व्यापार्‍यांनी वाणिज्य आणि कारखानदार-सल्लागार या पदव्या दिल्या, व्यापाऱ्यांना (1826 नंतर) रशियन ऑर्डरपैकी एक, तसेच व्यापारी ज्यांनी 1 ली गिल्डमध्ये 10 वर्षे घालवली किंवा 2 री मध्ये 20 वर्षे घालवली आणि त्यात न पडल्या. दिवाळखोरी रशियन विद्यापीठांमधून पदवी प्राप्त केलेल्या व्यक्ती, मुक्त राज्यांचे कलाकार, कला अकादमीमधून पदवी प्राप्त केली आहे किंवा अकादमीचे कलाकार म्हणून डिप्लोमा प्राप्त केला आहे, परदेशी शास्त्रज्ञ, कलाकार, तसेच व्यापारी भांडवलदार आणि महत्त्वपूर्ण उत्पादन आणि कारखाना आस्थापनांचे मालक, जरी ते रशियन विषय नव्हते. आनुवंशिक मानद नागरिकत्व "विज्ञानातील फरकांसाठी" तक्रार करू शकते ज्यांच्याकडे आधीच वैयक्तिक मानद नागरिकत्व आहे, डॉक्टरेट किंवा पदव्युत्तर पदवी असलेल्या व्यक्ती, कला अकादमीचे विद्यार्थी पदवीनंतर 10 वर्षांनी "कलेतील फरकांसाठी" आणि परदेशी लोक ज्यांनी रशियन भाषा स्वीकारली आहे. नागरिकत्व आणि जे 10 वर्षांपासून त्यात आहेत (जर त्यांना यापूर्वी वैयक्तिक मानद नागरिकाची पदवी मिळाली असेल).

वंशपरंपरागत मानद नागरिक ही पदवी मिळाली. पतीने आपल्या पत्नीला मानद नागरिकत्व दिले जर ती जन्मतः खालच्या वर्गातील असेल आणि विधवेने तिच्या पतीच्या मृत्यूने ही पदवी गमावली नाही.

वंशपरंपरागत मानद नागरिकत्वाची मान्यता आणि त्याच्यासाठी सनद जारी करण्याची जबाबदारी हेराल्ड्रीकडे सोपवण्यात आली होती.

सन्माननीय नागरिकांना मतदान कर, भरती कर्तव्य, स्थायी आणि शारीरिक शिक्षेपासून स्वातंत्र्य मिळाले. त्यांना शहराच्या निवडणुकीत भाग घेण्याचा आणि 1ल्या आणि 2र्‍या गिल्डचे व्यापारी निवडून आलेल्या लोकांपेक्षा कमी नसलेल्या सार्वजनिक पदांवर निवडून येण्याचा अधिकार होता. हे नाव सर्व कृत्यांमध्ये वापरण्याचा अधिकार सन्माननीय नागरिकांना होता.

दुर्भावनापूर्ण दिवाळखोरीच्या बाबतीत, न्यायालयात मानद नागरिकत्व गमावले; क्राफ्ट वर्कशॉपमध्ये नावनोंदणी करताना मानद नागरिकांचे काही हक्क गमावले गेले.

1833 मध्ये, सामान्य जनगणनेमध्ये मानद नागरिकांचा समावेश नसल्याची पुष्टी झाली आणि प्रत्येक शहरासाठी विशेष याद्या ठेवल्या गेल्या. भविष्यात, मानद नागरिकत्वाचा अधिकार असलेल्या व्यक्तींचे वर्तुळ निर्दिष्ट आणि विस्तारित केले गेले. 1836 मध्ये, हे स्थापित केले गेले की केवळ विद्यापीठातील पदवीधर ज्यांनी त्यांच्या अभ्यासाच्या शेवटी पदवी प्राप्त केली होती ते वैयक्तिक मानद नागरिकत्वासाठी अर्ज करू शकतात. 1839 मध्ये, इम्पीरियल थिएटर्सच्या कलाकारांना (प्रथम श्रेणी, ज्यांनी स्टेजवर विशिष्ट कालावधी सेवा दिली) मानद नागरिकत्वाचा अधिकार प्रदान केला गेला. त्याच वर्षी, सेंट पीटर्सबर्गमधील सर्वोच्च व्यावसायिक बोर्डिंग स्कूलच्या विद्यार्थ्यांना हा अधिकार (वैयक्तिकरित्या) मिळाला. 1844 मध्ये, मानद नागरिकत्व प्राप्त करण्याचा अधिकार रशियन-अमेरिकन कंपनीच्या कर्मचार्‍यांना (सार्वजनिक सेवेचा अधिकार नसलेल्या इस्टेटमधून) वाढविण्यात आला. 1845 मध्ये, सेंट व्लादिमीर आणि सेंट अण्णांचे आदेश प्राप्त झालेल्या व्यापाऱ्यांच्या वंशानुगत मानद नागरिकत्वाच्या अधिकाराची पुष्टी झाली. 1845 पासून, 14 व्या ते 10 व्या इयत्तेपर्यंतच्या नागरी पदांनी वंशपरंपरागत मानद नागरिकत्व आणण्यास सुरुवात केली. 1848 मध्ये, लाझारेव्ह संस्थेच्या पदवीधरांना मानद नागरिकत्व (वैयक्तिक) प्राप्त करण्याचा अधिकार वाढविण्यात आला. 1849 मध्ये, डॉक्टर, फार्मासिस्ट आणि पशुवैद्यकांना मानद नागरिकांमध्ये जोडण्यात आले. त्याच वर्षी, वैयक्तिक मानद नागरिकत्वाचा अधिकार जिम्नॅशियमच्या पदवीधरांना वैयक्तिक मानद नागरिक, व्यापारी आणि शहरवासीयांच्या मुलांना देण्यात आला. 1849 मध्ये, वैयक्तिक मानद नागरिकांना स्वयंसेवक म्हणून लष्करी सेवेत प्रवेश करण्याची संधी मिळाली. 1850 मध्ये, पॅले ऑफ सेटलमेंटमध्ये गव्हर्नर-जनरल ("गव्हर्नरच्या खाली शिकलेले यहूदी") येथे विशेष असाइनमेंटवर असलेल्या ज्यूंना वैयक्तिक मानद नागरिक ही पदवी बहाल करण्याचा अधिकार देण्यात आला. त्यानंतर, वंशानुगत मानद नागरिकांचे नागरी सेवेत प्रवेश करण्याचे अधिकार स्पष्ट केले गेले आणि शैक्षणिक संस्थांची श्रेणी, ज्याच्या पूर्णतेने वैयक्तिक मानद नागरिकत्वाचा अधिकार दिला, विस्तारित केला गेला. 1862 मध्ये, सेंट पीटर्सबर्ग टेक्नॉलॉजिकल इन्स्टिट्यूटमधून पदवी प्राप्त केलेल्या पहिल्या श्रेणीतील तंत्रज्ञ आणि प्रक्रिया अभियंते यांना मानद नागरिकत्वाचा अधिकार प्राप्त झाला. 1865 मध्ये, हे स्थापित केले गेले की आतापासून, 1 ली गिल्डचे व्यापारी कमीतकमी 20 वर्षे "लागून" राहिल्यानंतर वंशपरंपरागत मानद नागरिकत्व प्राप्त करतात. 1866 मध्ये, वंशपरंपरागत मानद नागरिकत्व प्राप्त करण्याचा अधिकार 1ल्या आणि 2र्‍या गिल्डच्या व्यापाऱ्यांना देण्यात आला, ज्यांनी किमान 15 हजार रूबलमध्ये पाश्चात्य प्रांतांमध्ये मालमत्ता खरेदी केली.

सर्वोच्च नागरिकांचे प्रतिनिधी आणि रशियाच्या काही लोकांचे आणि परिसरातील मौलवींना देखील मानद नागरिकत्व म्हणून स्थान देण्यात आले: टिफ्लिस प्रथम श्रेणीचे मोकलक, अनापा, नोव्होरोसियस्क, पोटी, पेट्रोव्हस्क आणि सुखम या शहरांचे रहिवासी, विशेष अधिकार्यांच्या प्रस्तावावर. आस्ट्राखान आणि स्टॅव्ह्रोपोल प्रांतातील कल्मिक्समधील गुणवत्ते, जैसांग, रँक नसलेले आणि वंशपरंपरागत आयमाक (वंशपरंपरागत मानद नागरिकत्व, ज्यांना वैयक्तिक नागरिकत्व मिळाले नाही), कराईट्स ज्यांनी गहम (वंशानुगत), गझन आणि शमासे (वैयक्तिकरित्या) आध्यात्मिक पदे भूषवली आहेत. ) किमान 12 वर्षे इ.

परिणामी, XX शतकाच्या सुरूवातीस. जन्मानुसार वंशपरंपरागत मानद नागरिकांमध्ये वैयक्तिक कुलीन, मुख्य अधिकारी, अधिकारी आणि पाळकांची मुले, सेंट स्टॅनिस्लाव आणि सेंट अण्णा (1ली पदवी वगळता), ऑर्थोडॉक्स आणि आर्मेनियन-ग्रेगोरियन कबुलीजबाबांच्या पाळकांची मुले यांचा समावेश होतो. , चर्च लिपिकांची मुले ( डीकन, सेक्सटन आणि स्तोत्रकार), ज्यांनी धर्मशास्त्रीय सेमिनरी आणि अकादमींमध्ये अभ्यासक्रम पूर्ण केला आणि तेथे शैक्षणिक पदव्या आणि पदव्या प्राप्त केल्या, प्रोटेस्टंट धर्मोपदेशकांची मुले, ट्रान्सकॉकेशियन म्हणून 20 वर्षे निर्दोषपणे सेवा केलेल्या व्यक्तींची मुले शेख-उल-इस्लाम किंवा ट्रान्सकॉकेशियन मुफ्ती, काल्मिक झैसांग, ज्यांना रँक नाही आणि वंशपरंपरागत आयमाक आहेत, आणि अर्थातच, वंशपरंपरागत मानद नागरिकांची मुले, आणि जन्मतः वैयक्तिक सन्माननीय नागरिकांमध्ये श्रेष्ठ आणि वंशपरंपरागत मानद नागरिक, विधवा यांनी दत्तक घेतलेल्यांचा समावेश होतो. ऑर्थोडॉक्स आणि आर्मेनियन-ग्रेगोरियन कबुलीजबाबांचे चर्च कारकून, सर्वोच्च ट्रान्सकॉकेशियन मुस्लिम पाळकांची मुले, जर त्यांच्या पालकांनी टी मध्ये निर्दोष सेवा केली असेल 2 वर्षे, आस्ट्राखान आणि स्टॅव्ह्रोपोल प्रांतातील काल्मीक्समधील झैसांग, ज्यांना कोणतेही पद किंवा वंशपरंपरागत आयमाक नाहीत.

10 वर्षांच्या उपयुक्त कार्यासाठी वैयक्तिक मानद नागरिकत्वाची विनंती केली जाऊ शकते आणि वैयक्तिक मानद नागरिकत्वात 10 वर्षे राहिल्यानंतर, वंशपरंपरागत मानद नागरिकत्वाची देखील याच कार्यासाठी विनंती केली जाऊ शकते.

काही शैक्षणिक संस्थांमधून पदवी प्राप्त केलेल्यांना, वाणिज्य आणि कारखानदार सल्लागारांना, रशियन ऑर्डरपैकी एक मिळालेले व्यापारी, किमान 20 वर्षांपासून त्यात असलेले 1 ली गिल्डचे व्यापारी, इम्पीरियल थिएटरचे कलाकार यांना वंशपरंपरागत मानद नागरिकत्व देण्यात आले. 1ली श्रेणी ज्यांनी कमीत कमी 15 वर्षे सेवा केली आहे, कमीत कमी 20 वर्षे सेवा केलेले फ्लीट कंडक्टर, किमान 12 वर्षे पदावर असलेले कराईते हमाम. वैयक्तिक मानद नागरिकत्व, आधीच नमूद केलेल्या व्यक्तींव्यतिरिक्त, ज्यांनी 14 व्या वर्गात उत्पादनादरम्यान नागरी सेवेत प्रवेश केला होता, ज्यांनी काही शैक्षणिक संस्थांमध्ये अभ्यासक्रम पूर्ण केला होता, त्यांना 14 व्या क्रमांकासह नागरी सेवेतून काढून टाकण्यात आले होते. वर्ग आणि लष्करी सेवेतून सेवानिवृत्तीनंतर मुख्य अधिकारी, ग्रामीण हस्तकला कार्यशाळांचे व्यवस्थापक आणि अनुक्रमे 5 आणि 10 वर्षे सेवा केल्यानंतर या संस्थांचे मास्टर्स, व्यापार मंत्रालयाच्या तांत्रिक आणि हस्तकला प्रशिक्षण कार्यशाळेचे व्यवस्थापक, मास्टर आणि शिक्षक आणि उद्योग, ज्यांनी 10 वर्षे सेवा केली आहे, सार्वजनिक शिक्षण मंत्रालयाच्या लोअर क्राफ्ट स्कूलचे मास्टर्स आणि मास्टर टेक्निशियन, ज्यांनी किमान 10 वर्षे सेवा देखील केली आहे, 1ल्या श्रेणीतील इम्पीरियल थिएटरचे कलाकार, ज्यांनी 10 वर्षे स्टेजवर सेवा केली आहे, फ्लीट कंडक्टर ज्यांनी 10 वर्षे सेवा केली, नेव्हिगेशनल रँक असलेल्या व्यक्ती आणि किमान 5 वर्षे प्रवास केला, 5 वर्षे प्रवास करणारे जहाज मेकॅनिक, मानद पालक ज्यू शैक्षणिक संस्था ज्यांनी किमान 15 वर्षे हे पद भूषवले, "शास्त्रज्ञ ई. किमान 15 वर्षे सेवा केल्यानंतर विशेष गुणवत्तेसाठी गव्हर्नर अंतर्गत vrei, इम्पीरियल पीटरहॉफ लॅपिडरी फॅक्टरीचे मास्टर्स, ज्यांनी किमान 10 वर्षे सेवा केली आणि काही इतर श्रेणीतील व्यक्ती.

जर मानद नागरिकत्व जन्म अधिकाराने दिलेल्या व्यक्तीचे असेल तर त्याला विशेष पुष्टीकरणाची आवश्यकता नाही; जर ते दिले गेले असेल तर, सिनेटच्या हेरल्ड्री विभागाचा निर्णय आणि सिनेटचे पत्र आवश्यक आहे.

सन्माननीय नागरिकांशी संबंधित असणे हे इतर वर्गांमध्ये - व्यापारी आणि पाळक - आणि क्रियाकलापांच्या प्रकारावर अवलंबून नसणे एकत्र केले जाऊ शकते (1891 पर्यंत, केवळ काही कार्यशाळांमध्ये प्रवेश केल्याने सन्माननीय नागरिक त्याच्या पदवीच्या काही फायद्यांपासून वंचित होते).

सन्माननीय नागरिकांची कॉर्पोरेट संघटना नव्हती.

एलियन्स.

एलियन हे रशियन साम्राज्याच्या कायद्यातील विषयांची एक विशेष श्रेणी होती.

राज्यांवरील कायद्यांच्या संहितेनुसार, परदेशी लोकांमध्ये विभागले गेले:

* सायबेरियन परदेशी;

* अर्खांगेल्स्क प्रांताचे सामोयेड्स;

* स्टॅव्ह्रोपोल प्रांतातील भटके परदेशी;

* काल्मिक, अस्त्रखान आणि स्टॅव्ह्रोपोल प्रांतातील भटके;

* इनर हॉर्डचे किरगिझ;

* अकमोला, सेमीपलाटिंस्क, सेमीरेचेन्स्क, उरल आणि तुर्गाईचे परदेशी

क्षेत्र

* तुर्कस्तान प्रदेशातील परदेशी;

* ट्रान्सकास्पियन प्रदेशाची मूळ नसलेली लोकसंख्या;

* काकेशसचे डोंगराळ प्रदेश;

"परदेशींच्या व्यवस्थापनावरील सनद" ने परदेशी लोकांना "बैठकी", "भटके" आणि "अवघड" मध्ये विभागले आणि या विभागणीनुसार, त्यांची प्रशासकीय आणि कायदेशीर स्थिती निश्चित केली. काकेशसचे गिर्यारोहक आणि ट्रान्सकास्पियन प्रदेशातील (तुर्कमेन) नॉन-नेटिव्ह लोकसंख्या तथाकथित लष्करी-लोकांच्या प्रशासनाच्या अधीन होती.

परदेशी.

रशियन साम्राज्यात, प्रामुख्याने पश्चिम युरोपमधील परदेशी लोक मस्कोविट रशियाच्या काळापासून सुरू झाले, ज्यांना "विदेशी रेजिमेंट्स" आयोजित करण्यासाठी परदेशी लष्करी तज्ञांची आवश्यकता होती. सम्राट पीटर I च्या सुधारणांच्या सुरूवातीस, परदेशी लोकांचे स्थलांतर मोठ्या प्रमाणात होते. XX शतकाच्या सुरूवातीस. रशियन नागरिकत्व प्रवेश करू इच्छिणाऱ्या परदेशी, प्रथम "प्लेसमेंट" पास करणे आवश्यक होते. नवागताने स्थानिक राज्यपालांना नियुक्तीच्या उद्देशाबद्दल आणि त्याच्या व्यवसायाच्या स्वरूपाबद्दल एक याचिका दाखल केली, त्यानंतर रशियन नागरिकत्व स्वीकारण्यासाठी गृहमंत्र्यांकडे याचिका सादर केली गेली आणि ज्यू आणि दर्विशांच्या स्वागतास मनाई होती. याव्यतिरिक्त, ज्यू आणि जेसुइट्सच्या रशियन साम्राज्यात प्रवेश केवळ परराष्ट्र व्यवहार, अंतर्गत व्यवहार आणि वित्त मंत्र्यांच्या विशेष परवानगीने केला जाऊ शकतो. पाच वर्षांच्या "सेटलमेंट" नंतर परदेशी नागरिक "रूटिंग" (नैसर्गिकीकरण) करून नागरिकत्व मिळवू शकतो आणि पूर्ण अधिकार प्राप्त करू शकतो, उदाहरणार्थ, व्यापारी संघात सामील होण्याचा, रिअल इस्टेट मिळवण्याचा अधिकार. रशियन नागरिकत्व न मिळालेले परदेशी नागरी सेवेत प्रवेश करू शकतात, परंतु केवळ "शैक्षणिक बाजूने" खाणकामात.

कॉसॅक्स.

रशियन साम्राज्यातील कॉसॅक्स ही एक विशेष लष्करी मालमत्ता होती (अधिक तंतोतंत, एक वर्ग गट) जी इतरांपेक्षा वेगळी होती. कॉसॅक्सचे इस्टेट अधिकार आणि दायित्वे अनिवार्य लष्करी सेवेच्या अधीन असलेल्या लष्करी जमिनींच्या कॉर्पोरेट मालकीच्या तत्त्वावर आणि कर्तव्यांपासून स्वातंत्र्याच्या तत्त्वावर आधारित होते. कॉसॅक्सची वर्ग संघटना सैन्याशी जुळली. निवडक स्थानिक स्वराज्याच्या अंतर्गत, कॉसॅक्स हे मेण अटामन (लष्करी अटामन किंवा नाकझनी) च्या अधीन होते, ज्यांना लष्करी जिल्ह्याच्या कमांडर किंवा गव्हर्नर जनरलचे अधिकार होते. 1827 पासून, सिंहासनाचा वारस सर्व कॉसॅक सैन्याचा सर्वोच्च अटामन मानला जात असे.

XX शतकाच्या सुरूवातीस. रशियामध्ये 11 कॉसॅक सैन्ये तसेच 2 प्रांतांमध्ये कॉसॅक वस्ती होती.

अटामन अंतर्गत, एक लष्करी मुख्यालय कार्यरत होते, क्षेत्रामध्ये विभागांचे अटामन (डॉन - जिल्हा वर) प्रभारी होते, खेड्यांमध्ये - स्टॅनिट्स मेळाव्याद्वारे निवडलेले गावातील अटामन.

कॉसॅक वर्गाशी संबंधित हे आनुवंशिक होते, जरी औपचारिकपणे, इतर वर्गातील लोकांसाठी कॉसॅक सैन्यात नोंदणी वगळण्यात आली नाही.

सेवेदरम्यान, कॉसॅक्स खानदानी लोकांच्या श्रेणी आणि ऑर्डरपर्यंत पोहोचू शकतात. या प्रकरणात, खानदानी लोक कॉसॅक्सशी संबंधित होते.

पाद्री.

रशियामध्ये त्याच्या इतिहासाच्या सर्व कालखंडात पाळकांना विशेषाधिकार प्राप्त, मानद वर्ग मानले जात असे.

मुळात ऑर्थोडॉक्स पाळकांसारखेच अधिकार, आर्मेनियन ग्रेगोरियन चर्चच्या पाळकांनी रशियामध्ये वापरले होते.

रोमन कॅथोलिक पाळकांच्या वर्ग संलग्नता आणि विशेष वर्ग अधिकारांबद्दल, कॅथोलिक चर्चमधील अनिवार्य ब्रह्मचर्येमुळे, कोणताही प्रश्न नव्हता.

प्रोटेस्टंट पाळकांना सन्माननीय नागरिकांचे हक्क मिळाले.

गैर-ख्रिश्चन कबुलीजबाबांच्या पाळकांना एकतर त्यांच्या कर्तव्याच्या विशिष्ट कालावधीनंतर (मुस्लिम पाद्री) मानद नागरिकत्व प्राप्त झाले, किंवा त्यांना कोणतेही विशेष वर्ग अधिकार नव्हते, जे जन्मतः त्यांच्या मालकीचे होते (ज्यू पाद्री), किंवा उपभोग घेतात. परदेशी (लामावादी पाद्री) वरील विशेष तरतुदींमध्ये निश्चित केलेले अधिकार.

कुलीनता.

रशियन साम्राज्याचा मुख्य विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग शेवटी 18 व्या शतकात तयार झाला. हे तथाकथित "स्वदेशात सेवा देणार्‍या रँक" (म्हणजे, मूळच्या) मस्कोविट रशियामध्ये असलेल्या विशेषाधिकारप्राप्त वर्ग गटांवर आधारित होते. त्यापैकी सर्वोच्च तथाकथित "ड्यूमा रँक" होते - ड्यूमा बोयर्स, ओकोल्निची, रईस आणि ड्यूमा लिपिक आणि प्रत्येक सूचीबद्ध इस्टेट गटाशी संबंधित हे मूळ आणि "राज्य सेवा" च्या मार्गाने निश्चित केले गेले. सेवा देऊन बोयर्सपर्यंत पोहोचणे शक्य होते, उदाहरणार्थ, मॉस्कोच्या सरदारांकडून. त्याच वेळी, डुमा बोयरच्या एकाही मुलाने या पदावरून थेट आपली सेवा सुरू केली नाही - त्याला प्रथम किमान स्टोल्निकला भेट द्यावी लागली. मग मॉस्कोचा क्रमांक आला: कारभारी, वकील, मॉस्कोचे रहिवासी आणि रहिवासी. मॉस्कोच्या खाली शहराचे रँक होते: निवडून आलेले कुलीन (किंवा निवड), बोयर अंगणातील मुले आणि बोयर पोलिसांची मुले. ते केवळ "पितृभूमी" मध्येच नव्हे तर सेवेचे स्वरूप आणि मालमत्तेच्या स्थितीत देखील भिन्न होते. ड्यूमा रँक राज्य यंत्रणेचे प्रमुख होते. मॉस्को रँकने न्यायालयीन सेवा केली, तथाकथित "सार्वभौम रेजिमेंट" (एक प्रकारचा गार्ड) बनलेला, सैन्यात आणि स्थानिक प्रशासनात वरिष्ठ पदांवर नियुक्त केले गेले. त्या सर्वांकडे लक्षणीय इस्टेट होती किंवा मॉस्कोजवळील इस्टेट्स होती. निवडून आलेल्या श्रेष्ठांना दरबारात आणि मॉस्कोमध्ये सेवा देण्यासाठी पाठवले गेले आणि त्यांनी "दूरची सेवा" देखील दिली, म्हणजे. लांबच्या सहलींवर गेले आणि त्यांच्या इस्टेट्स असलेल्या काउंटीपासून दूर प्रशासकीय कर्तव्ये पार पाडली. बोयर यार्डच्या मुलांनी लांब पल्ल्याच्या सेवा देखील केल्या. बोयर पोलिसांची मुले, त्यांच्या मालमत्तेच्या स्थितीमुळे, लांब पल्ल्याच्या सेवा करू शकल्या नाहीत. त्यांनी पोलीस किंवा वेढा घालण्याची सेवा पार पाडली, त्यांच्या काउंटी शहरांची चौकी बनवली.

या सर्व गटांमध्ये फरक आहे की त्यांना त्यांच्या सेवेचा वारसा मिळाला होता (आणि ते त्यात पुढे जाऊ शकतात) आणि वंशपरंपरागत जागीर होते, किंवा प्रौढ झाल्यावर, त्यांच्या सेवेसाठी बक्षीस असलेल्या इस्टेट्स नियुक्त केल्या गेल्या.

मध्यवर्ती वर्ग गटांमध्ये इन्स्ट्रुमेंटनुसार तथाकथित सेवा लोक समाविष्ट होते, म्हणजे. सरकारद्वारे धनुर्धारी, तोफखाना, झटिन्शचिक, रीटर, भालाफेक इत्यादींमध्ये भरती किंवा एकत्रित केले गेले आणि त्यांची मुले देखील त्यांच्या वडिलांच्या सेवेचा वारसा घेऊ शकतील, परंतु ही सेवा विशेषाधिकारित नव्हती आणि श्रेणीबद्ध उन्नतीसाठी संधी प्रदान केली नाही. या सेवेसाठी, आर्थिक बक्षीस देण्यात आले. जमीन (सीमा सेवेदरम्यान) तथाकथित "व्हॉपची डचस" ला देण्यात आली होती, म्हणजे. इस्टेटमध्ये नाही, परंतु जणू काही सांप्रदायिक ताब्यात आहे. त्याच वेळी, किमान व्यवहारात, त्यांची मालकी दास आणि अगदी शेतकऱ्यांनीही नाकारली नाही.

आणखी एक मध्यवर्ती गट विविध श्रेणीतील लिपिक होते, ज्यांनी मॉस्को राज्याच्या नोकरशाही मशीनचा आधार बनविला, ज्यांना सेवेत स्वेच्छेने भरती करण्यात आले आणि त्यांच्या सेवेसाठी आर्थिक बक्षिसे मिळाली. करपात्र लोकांवर सर्व भार टाकून सेवा देणारे लोक करांपासून मुक्त होते, परंतु त्यांच्यापैकी कोणालाही, शहराच्या बोयरच्या मुलापासून ते डुमा बोयरपर्यंत, शारीरिक शिक्षेपासून मुक्त होते आणि कोणत्याही क्षणी त्यांना त्यांच्या पदापासून वंचित केले जाऊ शकते. हक्क आणि मालमत्ता. सेवा" सर्व सेवा लोकांसाठी बंधनकारक होती आणि त्यातून मुक्त होणे शक्य होते

फक्त रोग, जखमा आणि वृद्धापकाळासाठी.

मस्कोविट रशियामध्ये उपलब्ध असलेले एकमेव शीर्षक - राजकुमार - स्वतः शीर्षक वगळता कोणतेही विशेष फायदे देत नाहीत आणि बहुतेकदा याचा अर्थ एकतर उच्च पद किंवा मोठ्या जमिनीची मालमत्ता असा होत नाही. पितृभूमीतील सेवा लोकांशी संबंधित - कुलीन आणि बॉयर मुले - तथाकथित डझनभरात नोंदवले गेले, म्हणजे. सेवा लोकांच्या याद्या त्यांच्या पुनरावलोकने, विश्लेषण आणि मांडणी दरम्यान संकलित केल्या आहेत, तसेच स्थानिक ऑर्डरच्या डेटा बुकमध्ये, ज्याने सेवा लोकांना दिलेल्या इस्टेट्सचा आकार दर्शविला आहे.

खानदानी लोकांच्या संबंधात पीटरच्या सुधारणांचे सार हे होते की, प्रथमतः, पितृभूमीतील सर्व श्रेणीतील सेवा लोक एका "उत्तम सभ्य इस्टेट" मध्ये विलीन झाले आणि या इस्टेटचा प्रत्येक सदस्य जन्मापासून सर्वांसारखाच होता आणि सर्व फरक होते. कारकीर्दीच्या शिडीवरील स्थितीतील फरकाने निर्धारित केले जाते, रँकच्या सारणीनुसार, दुसरे म्हणजे, सेवेद्वारे अभिजात व्यक्तीचे संपादन कायदेशीर केले गेले आणि औपचारिकपणे नियमन केले गेले (कुलीन व्यक्तीने लष्करी सेवेत प्रथम मुख्य अधिकारी रँक आणि 8 वी रँक दिली. वर्ग - महाविद्यालयीन मूल्यांकनकर्ता - नागरी सेवेत), तिसरे म्हणजे, या इस्टेटचा प्रत्येक सदस्य सार्वजनिक सेवेत, लष्करी किंवा नागरी, वृद्धापकाळापर्यंत किंवा आरोग्याच्या हानीपर्यंत, चौथे, लष्करी आणि नागरी श्रेणींमधील पत्रव्यवहार, एकत्रित रँकच्या टेबलमध्ये, स्थापित केले गेले, पाचवे, संपत्तीमधील सर्व फरक शेवटी संपुष्टात आणले गेले कारण सशर्त ताबा आणि वारसा हक्क आणि सेवा करण्याच्या एकाच कर्तव्याच्या आधारावर जामीर. "लोकांच्या जुन्या सेवा" च्या असंख्य लहान मध्यवर्ती गटांना एका निर्णायक कृतीद्वारे त्यांच्या विशेषाधिकारांपासून वंचित ठेवले गेले आणि ते राज्य शेतकर्‍यांना दिले गेले.

खानदानी ही सर्व प्रथम, या इस्टेटच्या सर्व सदस्यांची औपचारिक समानता आणि मूलभूतपणे मुक्त वर्ण असलेली एक सेवा मालमत्ता होती, ज्यामुळे सार्वजनिक सेवेतील खालच्या वर्गातील सर्वात यशस्वी प्रतिनिधींना इस्टेटच्या श्रेणीमध्ये समाविष्ट करणे शक्य झाले. .

शीर्षके: रशियासाठी मूळ रियासत शीर्षक आणि नवीन - संख्या आणि बॅरोनिअल - फक्त मानद सामान्य नावांचा अर्थ होता आणि शीर्षकाच्या अधिकारांव्यतिरिक्त, त्यांच्या धारकांना कोणतेही विशेष अधिकार आणि विशेषाधिकार प्रदान केले नाहीत.

न्यायालयाच्या संदर्भात अभिजात वर्गाचे विशेष विशेषाधिकार आणि शिक्षेचा आदेश औपचारिकपणे कायदेशीर केला गेला नाही, परंतु व्यवहारात अस्तित्वात होता. शारिरीक शिक्षेपासून श्रेष्ठींना सूट देण्यात आली नाही.

मालमत्तेच्या अधिकारांच्या संदर्भात, अभिजात वर्गाचा सर्वात महत्वाचा विशेषाधिकार लोकसंख्या असलेल्या इस्टेट्स आणि घरमालकांच्या मालकीची मक्तेदारी होती, जरी ही मक्तेदारी अद्याप अपुरीपणे नियंत्रित आणि परिपूर्ण होती.

शिक्षण क्षेत्रातील अभिजात वर्गाच्या विशेषाधिकार प्राप्त स्थितीची जाणीव म्हणजे 1732 मध्ये सज्जन कॉर्प्सची स्थापना.

अखेरीस, रशियन खानदानी लोकांचे सर्व अधिकार आणि फायदे सनद द्वारे अभिजात वर्गाला औपचारिक केले गेले, 21 एप्रिल 1785 रोजी सम्राज्ञी कॅथरीन II ने मंजूर केले. या कायद्याने वंशपरंपरागत विशेषाधिकार सेवा वर्ग म्हणून अभिजनांची संकल्पना तयार केली. त्याने अभिजातता, त्याचे विशेष अधिकार आणि फायदे, कर आणि शारीरिक शिक्षेपासून स्वातंत्र्य तसेच अनिवार्य सेवेपासून प्राप्त करणे आणि सिद्ध करण्याची प्रक्रिया स्थापित केली. या कायद्याने स्थानिक निवडून आलेल्या संस्थांसह एक उदात्त कॉर्पोरेट संस्था स्थापन केली. आणि कॅथरीनच्या 1775 च्या प्रांतीय सुधारणेने काही स्थानिक प्रशासकीय आणि न्यायिक पदांसाठी उमेदवार निवडण्याचा अधिकार अभिजात वर्गाला मिळवून दिला.

अभिजात वर्गाला देण्यात आलेल्या सनदेने शेवटी या वर्गाची मक्तेदारी "सर्फ सोल" च्या ताब्यात दिली. त्याच कायद्याने प्रथमच अशा श्रेणीला वैयक्तिक श्रेष्ठी म्हणून कायदेशीर केले. 1860 च्या सुधारणांपर्यंत आणि 1917 पर्यंत अनेक तरतुदींसाठी काही स्पष्टीकरण आणि बदलांसह, तक्रार पत्राद्वारे अभिजनांना दिलेले मूलभूत अधिकार आणि विशेषाधिकार कायम राहिले.

वंशपरंपरागत कुलीनता, या वर्गाच्या व्याख्येच्या अगदी अर्थाने, वारशाने मिळालेली होती आणि अशा प्रकारे जन्माच्या वेळी थोरांच्या वंशजांनी मिळवली. कुलीन वंशाच्या स्त्रियांनी कुलीन व्यक्तीशी लग्न केल्यावर त्यांनी कुलीनता संपादन केली. त्याच वेळी, जेव्हा त्यांनी वैधव्य झाल्यास दुसरे लग्न केले तेव्हा त्यांनी त्यांचे उदात्त अधिकार गमावले नाहीत. त्याच वेळी, उदात्त वंशाच्या स्त्रियांनी गैर-कुलीन व्यक्तीशी लग्न केल्यावर त्यांचा उदात्त सन्मान गमावला नाही, जरी अशा लग्नातील मुलांना त्यांच्या वडिलांच्या संपत्तीचा वारसा मिळाला.

रँकच्या सारणीने सेवेद्वारे कुलीनता मिळविण्याची प्रक्रिया निश्चित केली: लष्करी सेवेत प्रथम मुख्य अधिकारी पद आणि नागरी सेवेत 8 व्या श्रेणीचा दर्जा प्राप्त करणे. 18 मे, 1788 रोजी, निवृत्तीनंतर लष्करी मुख्य अधिकारी पद मिळालेल्या, परंतु या पदावर काम न केलेल्या व्यक्तींना वंशानुगत कुलीनता नियुक्त करण्यास मनाई करण्यात आली. 11 जुलै, 1845 च्या जाहीरनाम्याने सेवेद्वारे खानदानीपणा प्राप्त करण्याचा बार वाढविला: आतापासून, वंशपरंपरागत खानदानी केवळ त्यांनाच नियुक्त केले गेले ज्यांना लष्करी सेवेत प्रथम मुख्यालय अधिकारी रँक (प्रमुख, 8 वा वर्ग) आणि 5 व्या श्रेणीचा दर्जा मिळाला. (नागरी) नागरी सेवेत

सल्लागार), आणि या पदांना सक्रिय सेवेत मिळणे आवश्यक होते, निवृत्तीनंतर नव्हे. लष्करी सेवेत ज्यांना चीफ ऑफिसरची रँक मिळाली आहे आणि नागरी सेवेत - 9 व्या ते 6 व्या वर्गापर्यंत (टायट्युलरपासून कॉलेजिएट सल्लागारापर्यंत) वैयक्तिक कुलीनता नियुक्त केली गेली होती. 9 डिसेंबर, 1856 पासून, लष्करी सेवेतील वंशपरंपरागत खानदानी कर्नल (नौदलात प्रथम श्रेणीचा कर्णधार) आणि नागरी सेवेत - एक वास्तविक राज्य सल्लागार या पदावर आणण्यास सुरुवात केली.

खानदानी व्यक्तीला देण्यात आलेल्या सनदने उदात्त प्रतिष्ठा मिळविण्याच्या आणखी एका स्त्रोताकडे लक्ष वेधले - रशियन ऑर्डरपैकी एकाचा पुरस्कार.

30 ऑक्टोबर, 1826 रोजी, राज्य परिषदेने आपल्या मतानुसार निर्णय घेतला की "रँक आणि ऑर्डरबद्दलच्या गैरसमजांच्या तिरस्काराने, व्यापारी वर्गातील व्यक्तींना सर्वात दयाळूपणे बहाल केले जाते" यापुढे असे पुरस्कार केवळ वैयक्तिकरित्या आणले जावेत, वंशानुगत अभिजाततेने नव्हे.

27 फेब्रुवारी, 1830 रोजी, राज्य परिषदेने पुष्टी केली की ज्यांना आदेश मिळालेले नसलेले आणि पाळक यांच्या अधिकार्‍यांची मुले, त्यांच्या वडिलांना हा पुरस्कार मिळण्याआधी जन्माला आलेली होती, त्यांना खानदानी अधिकारांचा आनंद मिळतो, तसेच व्यापार्‍यांची मुले. ज्यांना 30 ऑक्टोबर 1826 पूर्वी ऑर्डर मिळाले होते. परंतु 22 जुलै 1845 रोजी मंजूर झालेल्या सेंट अॅनच्या ऑर्डरच्या नवीन कायद्यानुसार, वंशपरंपरागत खानदानी अधिकार फक्त या ऑर्डरची 1ली पदवी प्रदान केलेल्यांवर अवलंबून होते; 28 जून 1855 च्या डिक्रीद्वारे, सेंट स्टॅनिस्लावच्या ऑर्डरसाठी समान प्रतिबंध स्थापित करण्यात आला. अशाप्रकारे, केवळ सेंट व्लादिमीर (व्यापारी वगळता) आणि सेंट जॉर्जच्या आदेशांपैकी सर्व पदवींनी आनुवंशिक कुलीनतेचा अधिकार दिला. 28 मे, 1900 पासून, केवळ 3 र्या डिग्रीच्या सेंट व्लादिमीरच्या ऑर्डरने आनुवंशिक कुलीनतेचा अधिकार देण्यास सुरुवात केली.

ऑर्डरद्वारे खानदानी प्राप्त करण्याच्या अधिकारावरील आणखी एक निर्बंध ही प्रक्रिया होती ज्याद्वारे वंशानुगत कुलीनता केवळ सक्रिय सेवेसाठी प्रदान केलेल्या ऑर्डरसाठी नियुक्त केली गेली होती, आणि अशासकीय भेदांसाठी नाही, उदाहरणार्थ, दानासाठी.

इतर अनेक निर्बंध वेळोवेळी उद्भवले: उदाहरणार्थ, वंशपरंपरागत खानदानी लोकांमध्ये स्थान देण्यास मनाई माजी बश्कीर सैन्याच्या रँक, कोणत्याही आदेशाने सन्मानित, रोमन कॅथोलिक पाळकांचे प्रतिनिधी, ऑर्डर ऑफ सेंट स्टॅनिस्लाव (ऑर्थोडॉक्स पाद्री होते. हा आदेश दिला गेला नाही), इ. 1900 मध्ये ज्यू कबुलीजबाब असलेल्या व्यक्तींना सेवेतील रँक आणि ऑर्डर ऑफ ऑर्डरद्वारे कुलीनता प्राप्त करण्याच्या अधिकारापासून वंचित ठेवण्यात आले होते.

वैयक्तिक कुलीन लोकांची नातवंडे (म्हणजे, व्यक्तींच्या दोन पिढ्यांचे वंशज ज्यांना वैयक्तिक कुलीनता प्राप्त झाली होती आणि प्रत्येकी किमान 20 वर्षे सेवेत होते), प्रतिष्ठित नागरिकांचे ज्येष्ठ नातवंडे (1785 ते 1807 पर्यंत अस्तित्वात असलेली पदवी) वयापर्यंत 30 चे, जर त्यांचे आजोबा, वडील आणि त्यांनी स्वतः "प्रतिष्ठा निर्दोषपणे राखली", तसेच - परंपरेनुसार, कायदेशीररित्या औपचारिक नसलेले - त्यांच्या कंपनीच्या 100 व्या वर्धापनदिनानिमित्त 1 ली गिल्डचे व्यापारी. तर, उदाहरणार्थ, ट्रेखगोरनाया कारखानदारीचे संस्थापक आणि मालक, प्रोखोरोव्ह यांना खानदानी मिळाले.

अनेक मध्यवर्ती गटांसाठी विशेष नियम लागू होते. प्राचीन कुलीन कुटुंबांचे गरीब वंशज (सम्राट पीटर I च्या अंतर्गत, त्यांच्यापैकी काही अनिवार्य सेवा टाळण्यासाठी एकाच वाड्यात दाखल झाले होते), ज्यांच्याकडे खानदानी पत्रे होती, ते देखील 5 मे, 1801 रोजी एका राजवाड्यातील रहिवाशांमध्ये होते. , त्यांना त्यांच्या पूर्वजांनी गमावलेली उदात्त प्रतिष्ठा शोधण्याचा आणि सिद्ध करण्याचा अधिकार देण्यात आला. परंतु आधीच 3 वर्षांनंतर त्यांच्या पुराव्याचा "सर्व तीव्रतेने" विचार करण्याची प्रथा होती, जेव्हा हे निरीक्षण केले की ज्या लोकांनी "अपराध आणि सेवेतून बाहेर पडल्यामुळे" ते गमावले होते त्यांना अभिजात वर्गात प्रवेश दिला जात नाही. 28 डिसेंबर 1816 रोजी, राज्य परिषदेने मान्य केले की समान वाड्यातील सदस्यांसाठी थोर पूर्वजांच्या उपस्थितीचा पुरावा पुरेसा नाही, तर सेवेद्वारे कुलीनता प्राप्त करणे देखील आवश्यक आहे. हे करण्यासाठी, एका राजवाड्यातील ज्यांनी त्यांच्या मूळ घराण्याचा पुरावा दिला त्यांना कर्तव्यातून सूट आणि 6 वर्षांनंतर प्रथम मुख्य अधिकारी पदावर बढती देऊन लष्करी सेवेत प्रवेश करण्याचा अधिकार देण्यात आला. 1874 मध्ये सार्वभौमिक लष्करी सेवेची ओळख झाल्यानंतर, odnodvortsam ला त्यांच्या पूर्वजांनी गमावलेली कुलीनता पुनर्संचयित करण्याचा अधिकार देण्यात आला (जर त्यांच्या प्रांताच्या नोबल असेंब्लीच्या प्रमाणपत्राद्वारे पुष्टी योग्य पुरावा असेल तर) स्वयंसेवक म्हणून लष्करी सेवेत प्रवेश करून आणि स्वयंसेवकांसाठी प्रदान केलेल्या सामान्य क्रमाने अधिकारी श्रेणी प्राप्त करणे.

१८३१ मध्ये, तक्रार पत्राद्वारे प्रदान केलेले पुरावे सादर करून पाश्चात्य प्रांत रशियाला जोडल्यापासून रशियन खानदानी लोकांची औपचारिकता न केलेल्या पोलिश लोकांची एकल-राजवाडा किंवा "नागरिक" म्हणून नोंद केली गेली. 3 जुलै, 1845 रोजी, एकल-राजवाड्यांमध्ये खानदानी परत येण्याचे नियम पूर्वीच्या पोलिश वंशाच्या लोकांसाठी वाढविण्यात आले.

जेव्हा नवीन प्रदेश रशियाला जोडले गेले तेव्हा स्थानिक खानदानी, एक नियम म्हणून, रशियन खानदानी लोकांमध्ये समाविष्ट केले गेले. हे तातार मुर्झा, जॉर्जियन राजपुत्र इत्यादींसोबत घडले. इतर लोकांसाठी, रशियन सेवेत किंवा रशियन ऑर्डरमध्ये योग्य लष्करी आणि नागरी पदे मिळवून अभिजातता प्राप्त केली गेली. तर, उदाहरणार्थ, आस्ट्रखान आणि स्टॅव्ह्रोपोल प्रांतांमध्ये फिरत असलेल्या काल्मिक्सचे नॉयन्स आणि जैसांग (डॉन काल्मिक डॉन आर्मीमध्ये नोंदवले गेले होते आणि ते डॉन लष्करी रँकसाठी दत्तक खानदानी मिळविण्याच्या प्रक्रियेच्या अधीन होते), ऑर्डर मिळाल्यावर. , सामान्य परिस्थितीनुसार वैयक्तिक किंवा आनुवंशिक कुलीनतेच्या अधिकारांचा आनंद घेतला. सायबेरियन किरगिझचे वरिष्ठ सुलतान तीन तीन वर्षांच्या निवडणुकांसाठी या पदावर राहिल्यास ते वंशपरंपरागत खानदानीपणाची मागणी करू शकतात. सायबेरियातील लोकांच्या इतर मानद पदव्यांच्या धारकांना खानदानी लोकांचे विशेष अधिकार नव्हते, जर नंतरच्या व्यक्तींना त्यांच्यापैकी कोणालाही स्वतंत्र पत्राद्वारे नियुक्त केले गेले नसेल किंवा त्यांना कुलीनता आणणार्‍या पदांवर पदोन्नती दिली गेली नसेल तर.

वंशपरंपरागत कुलीनता मिळविण्याच्या पद्धतीकडे दुर्लक्ष करून, रशियन साम्राज्यातील सर्व वंशपरंपरेने समान अधिकार उपभोगले. शीर्षकाच्या उपस्थितीमुळे या शीर्षकाच्या धारकांना कोणतेही विशेष अधिकार मिळाले नाहीत. फरक फक्त रिअल इस्टेटच्या आकारावर अवलंबून होते (1861 पर्यंत - लोकसंख्या असलेल्या इस्टेट). या दृष्टिकोनातून, रशियन साम्राज्यातील सर्व श्रेष्ठांना 3 श्रेणींमध्ये विभागले जाऊ शकते: 1) वंशावळीच्या पुस्तकांमध्ये समाविष्ट असलेले रईस आणि प्रांतातील स्थावर मालमत्ता; 2) कुलीन, वंशावळीच्या पुस्तकांमध्ये समाविष्ट आहेत, परंतु त्यांच्याकडे रिअल इस्टेट नाही; 3) वंशावळीच्या पुस्तकांमध्ये सरदारांचा समावेश नाही. रिअल इस्टेट मालकीच्या आकारावर अवलंबून (1861 पूर्वी - दास आत्म्यांच्या संख्येवर), उदात्त निवडणुकांमध्ये श्रेष्ठांच्या पूर्ण सहभागाची डिग्री निश्चित केली गेली. या निवडणुकांमधील सहभाग आणि सर्वसाधारणपणे, एखाद्या विशिष्ट प्रांताच्या किंवा काउंटीच्या थोर समाजाशी संबंधित असणे हे एका किंवा दुसर्या प्रांताच्या वंशावळीच्या पुस्तकांमध्ये समाविष्ट करण्यावर अवलंबून असते. या प्रांतातील स्थावर मालमत्तेची मालकी असलेल्या श्रेष्ठांची या प्रांतातील वंशावळीच्या पुस्तकांमध्ये नोंद होती, परंतु या पुस्तकांचा समावेश केवळ या श्रेष्ठींच्या विनंतीवरूनच करण्यात आला. म्हणून, रँक आणि ऑर्डरद्वारे त्यांची खानदानी प्राप्त करणारे अनेक श्रेष्ठ तसेच रशियन खानदानी अधिकार प्राप्त करणारे काही परदेशी सरदार, कोणत्याही प्रांताच्या वंशावळीच्या पुस्तकात नोंदवले गेले नाहीत.

वर सूचीबद्ध केलेल्या श्रेण्यांपैकी फक्त पहिल्या वर्गांना वंशपरंपरागत कुलीनतेचे पूर्ण अधिकार आणि फायदे मिळतात, दोन्ही उदात्त समाजांचा भाग म्हणून आणि प्रत्येक व्यक्तीचे स्वतंत्रपणे. दुसर्‍या श्रेणीने प्रत्येक व्यक्तीचे हक्क आणि फायदे पूर्णतः उपभोगले आणि थोर समाजांच्या रचनेतील अधिकार मर्यादित प्रमाणात. आणि, शेवटी, तृतीय श्रेणीने प्रत्येक व्यक्तीला नियुक्त केलेल्या अभिजाततेचे हक्क आणि फायद्यांचा आनंद घेतला आणि उदात्त समाजाचा भाग म्हणून कोणत्याही अधिकारांचा उपभोग घेतला नाही. त्याच वेळी, तिसऱ्या श्रेणीतील कोणतीही व्यक्ती, इच्छेनुसार, कोणत्याही वेळी दुसऱ्या किंवा पहिल्या श्रेणीमध्ये जाऊ शकते, तर दुसऱ्या श्रेणीतून प्रथम आणि त्याउलट संक्रमण केवळ आर्थिक परिस्थितीवर अवलंबून असते.

प्रत्येक खानदानी, विशेषत: कर्मचारी नसून, ज्या प्रांतात त्याचे कायमस्वरूपी निवासस्थान होते, त्या प्रांताच्या वंशावळीच्या पुस्तकात नोंद करणे आवश्यक होते, जर त्याच्याकडे या प्रांतात कोणतीही स्थावर मालमत्ता असेल, जरी ही मालमत्ता इतर प्रांतांपेक्षा कमी महत्त्वाची असली तरीही. एकाच वेळी अनेक प्रांतांमध्ये आवश्यक मालमत्तेची पात्रता असणार्‍या श्रेष्ठींची नोंद त्या सर्व प्रांतांच्या वंशावळी पुस्तकात केली जाऊ शकते जिथे त्यांना निवडणुकीत भाग घ्यायचा होता. त्याच वेळी, ज्या श्रेष्ठींनी आपल्या पूर्वजांनी आपली खानदानीपणा सिद्ध केली, परंतु ज्यांच्याकडे कुठेही स्थावर मालमत्ता नव्हती, त्यांच्या पूर्वजांच्या मालकीची मालमत्ता असलेल्या प्रांताच्या पुस्तकात प्रवेश केला गेला. ज्यांना रँक किंवा ऑर्डरनुसार खानदानी मिळालेले आहे ते त्यांना पाहिजे त्या प्रांताच्या पुस्तकात प्रविष्ट केले जाऊ शकतात, त्यांच्याकडे तेथे स्थावर मालमत्ता आहे की नाही याची पर्वा न करता. हाच नियम परदेशी सरदारांनाही लागू होता, परंतु नंतरच्या वंशावळीच्या पुस्तकांमध्ये ते पूर्वी हेराल्ड्री विभागाकडे सादर केल्यानंतरच प्रविष्ट केले गेले. कॉसॅक सैन्याच्या वंशानुगत कुलीनांचा प्रवेश करण्यात आला: या सैन्याच्या वंशावळीच्या पुस्तकात डॉन सैन्य आणि उर्वरित सैन्य - ज्या प्रांतांमध्ये आणि प्रदेशांच्या वंशावळीच्या पुस्तकांमध्ये हे सैन्य स्थित होते. जेव्हा वंशावळीच्या पुस्तकांमध्ये कॉसॅक सैन्याच्या श्रेष्ठींचा समावेश केला गेला तेव्हा त्यांचे या सैन्याशी संबंधित असल्याचे सूचित केले गेले.

वंशावळीच्या पुस्तकांमध्ये वैयक्तिक श्रेष्ठींचा समावेश नव्हता. वंशावळीचे पुस्तक सहा भागात विभागले होते. पहिल्या भागामध्ये "अभिजात व्यक्तीचे पैसे दिलेले किंवा वास्तविक" समाविष्ट होते; दुसऱ्या भागात - लष्करी खानदानी कुटुंबे; तिसर्यामध्ये - नागरी सेवेत अधिग्रहित केलेल्या कुलीनांचे कुळ, तसेच ज्यांना ऑर्डरनुसार वंशानुगत कुलीनतेचा अधिकार प्राप्त झाला; चौथ्यामध्ये - सर्व परदेशी जन्म; पाचव्या मध्ये - शीर्षक जन्म; सहाव्या भागात - "प्राचीन थोर थोर कुटुंबे".

प्रॅक्टिसमध्ये, ऑर्डरद्वारे खानदानी प्राप्त झालेल्या व्यक्तींची देखील पहिल्या भागात नोंद केली गेली, विशेषत: जर या ऑर्डरने नेहमीच्या अधिकृत ऑर्डरच्या बाहेर तक्रार केली असेल. सर्व श्रेष्ठांच्या कायदेशीर समानतेसह, वंशावळीच्या पुस्तकाच्या कोणत्या भागामध्ये त्यांची नोंद केली गेली आहे याची पर्वा न करता, पहिल्या भागातील नोंद दुसर्‍या आणि तिसर्‍यापेक्षा कमी सन्माननीय मानली गेली आणि पहिले तीन भाग एकत्रितपणे कमी सन्माननीय मानले गेले. पाचवा आणि सहावा. पाचव्या भागात जहागीरदार, संख्या, राजपुत्र आणि सर्वात शांत राजपुत्र अशी रशियन पदवी असलेल्या कुटुंबांचा समावेश होता आणि ओस्टझीची बॅरोनी म्हणजे प्राचीन कुटुंबाशी संबंधित, रशियन कुटुंबाला दिलेली बॅरोनी - त्याचे मूळ नम्र मूळ, व्यापारातील व्यवसाय आणि उद्योग (बॅरन्स शाफिरोव्ह, स्ट्रोगानोव्ह इ.). गणनाच्या शीर्षकाचा अर्थ विशेषतः उच्च स्थान आणि विशेष शाही अनुकूलता, XVIII मध्ये कुटुंबाची उन्नती - लवकर. XIX शतके, जेणेकरुन इतर प्रकरणांमध्ये ते रियासतपेक्षाही अधिक सन्माननीय होते, या पदवी धारकाच्या उच्च पदाने समर्थित नाही. XIX मध्ये - लवकर. XX शतके गणाची पदवी बहुतेक वेळा एखाद्या मंत्र्याच्या राजीनाम्याच्या वेळी किंवा नंतरच्या विशेष शाही कृपेचे चिन्ह म्हणून, बक्षीस म्हणून दिली जात असे. हे व्हॅल्यूव्ह, डेल्यानोव्ह, विट्टे, कोकोव्हत्सोव्हच्या काउंटीचे मूळ आहे. स्वतःच, XVIII - XIX शतकांमधील रियासत शीर्षक. विशेषतः उच्च पदाचा अर्थ असा नाही आणि कुटुंबाच्या उत्पत्तीच्या पुरातनतेशिवाय इतर कशाबद्दलही बोलले नाही. रशियामध्ये गणनेपेक्षा जास्त राजेशाही कुटुंबे होती आणि त्यांच्यामध्ये बरेच तातार आणि जॉर्जियन राजपुत्र होते; तुंगस राजपुत्रांचे एक कुटुंब देखील होते - गँटीमुरोव्ह. सर्वात शांत राजपुत्रांची पदवी कुटुंबातील महान खानदानी आणि उच्च पदाची साक्ष देते, या पदवीच्या धारकांना इतर राजपुत्रांपेक्षा वेगळे करते आणि "तुमचे प्रभुत्व" या पदवीचा अधिकार देते (सामान्य राजपुत्र, गणनेप्रमाणे, हे शीर्षक वापरतात. "प्रभुत्व", आणि जहागीरदारांना विशेष पदवी देण्यात आली नाही) .

सहाव्या भागात कुळांचा समावेश होता, ज्यातील खानदानी सनद प्रकाशित झाल्याच्या वेळी एक शतक जुनी होती, परंतु कायद्याच्या अपुर्‍या निश्चिततेमुळे, अनेक प्रकरणांचा विचार करताना, शंभर वर्षांचा कालावधी खानदानी लोकांसाठी कागदपत्रे विचारात घेण्यात आली. सराव मध्ये, बहुतेकदा वंशावळीच्या पुस्तकाच्या सहाव्या भागामध्ये समाविष्ट करण्याच्या पुराव्यांचा विशेषतः काळजीपूर्वक विचार केला जातो, त्याच वेळी, दुसऱ्या किंवा तिसऱ्या भागामध्ये प्रवेश करताना (योग्य पुरावे असल्यास) कोणतेही अडथळे आले नाहीत. औपचारिकरित्या, वंशावळीच्या पुस्तकाच्या सहाव्या भागामध्ये प्रवेश केल्याने एकच अपवाद वगळता कोणतेही विशेषाधिकार दिले गेले नाहीत: वंशावळीच्या पुस्तकांच्या पाचव्या आणि सहाव्या भागांमध्ये नोंदवलेल्या केवळ थोर लोकांचे पुत्र अलेक्झांडर (पेज कॉर्प्स) मध्ये नोंदणीकृत होते. Tsarskoye Selo) लिसेम आणि लॉ स्कूल.

खानदानी लोकांचे पुरावे विचारात घेतले गेले: उदात्त प्रतिष्ठेच्या पुरस्कारासाठी डिप्लोमा, सम्राटांकडून दिलेले शस्त्रांचे कोट, रँकसाठी पेटंट, ऑर्डरच्या पुरस्काराचा पुरावा, "प्रशंसा किंवा प्रशंसा पत्रांद्वारे" पुरावा, जमिनीच्या बक्षीसाचे आदेश किंवा गावे, इस्टेटद्वारे उदात्त सेवेची मांडणी, डिक्री किंवा त्यांच्या इस्टेट आणि वंशजांना बक्षीस देण्याची पत्रे, मंजूर गावे आणि वंशपरंपरेवरील डिक्री किंवा पत्रे (जरी नंतर कुटुंबाने गमावली असली तरीही), दूतावासासाठी एखाद्या कुलीन व्यक्तीला दिलेले डिक्री, आदेश किंवा पत्र , दूत किंवा इतर पार्सल, पूर्वजांच्या उदात्त सेवेचा पुरावा, वडील आणि आजोबांनी "उत्कृष्ट जीवन किंवा राज्य किंवा उदात्त पदवी सारखी सेवा केली" याचा पुरावा, 12 लोकांच्या साक्षीने समर्थित, ज्यांचे खानदानी निःसंशयपणे, विक्रीची बिले, गहाण, इन-लाइन आणि नोबल इस्टेटबद्दल अध्यात्मिक, वडील आणि आजोबांच्या मालकीची गावे असल्याचा पुरावा, तसेच पुरावा "पिढ्यानुरूप आणि वंशपरंपरागत, मुलापासून वडील, आजोबा, पणजोबा, इ. वर, ते शक्य तितके आणि दाखवू इच्छितात" (वंशावली, पिढीतील चित्रे).

कुलीनतेचा पुरावा विचारात घेण्याचे पहिले उदाहरण म्हणजे नोबल डेप्युटी मीटिंग, ज्यामध्ये काउंटी नोबल सोसायटीचे डेप्युटी (कौंटीमधील एक) आणि खानदानी प्रांतीय मार्शल यांचा समावेश होता. थोर डेप्युटी असेंब्लींनी खानदानी लोकांच्या विरोधात सादर केलेल्या पुराव्यांचा विचार केला, प्रांतीय वंशावळीची पुस्तके ठेवली आणि या पुस्तकांमधील माहिती आणि अर्क प्रांतीय सरकारे आणि सिनेटच्या हेरल्ड्री विभागाकडे पाठवले, तसेच वंशावळीत कुलीन कुटुंबांचा प्रवेश करण्यासाठी प्रमाणपत्रे जारी केली. पुस्तक, त्यांच्या विनंतीनुसार अभिजात व्यक्तींना प्रोटोकॉलमधून जारी केलेल्या याद्या, ज्यानुसार त्यांचे कुटुंब वंशावळीच्या पुस्तकात किंवा खानदानी प्रमाणपत्रांमध्ये समाविष्ट केले जाते. नोबल डेप्युटी असेंब्लींचे अधिकार केवळ अशा व्यक्तींच्या वंशावळीच्या पुस्तकात समाविष्ट करून मर्यादित होते ज्यांनी आधीच निर्विवादपणे त्यांची खानदानी सिद्ध केली होती. अभिजाततेची उन्नती किंवा अभिजनांची पुनर्स्थापना त्यांच्या पात्रतेत नव्हती. पुराव्यांचा विचार करताना, अभिजात लोकांच्या उप असेंब्लींना अंमलात असलेल्या कायद्यांचे स्पष्टीकरण किंवा स्पष्टीकरण देण्याचा अधिकार नव्हता. त्यांनी दिलेल्या प्रांतात स्वत: किंवा त्यांच्या पत्नींमार्फत स्थावर मालमत्तेची मालकी किंवा मालकी असलेल्या व्यक्तींच्या पुराव्याचा विचार करणे अपेक्षित होते. परंतु सेवानिवृत्त लष्करी किंवा अधिकारी ज्यांनी सेवानिवृत्तीनंतर या प्रांताची त्यांच्या राहण्याची जागा म्हणून निवड केली, उपसभांना रँकसाठी पेटंट आणि प्रमाणित सेवा किंवा फॉर्म्युलरी याद्या, तसेच अध्यात्मिक घटकांद्वारे मंजूर केलेल्या मेट्रिकल प्रमाणपत्रांच्या सादरीकरणावर वंशावळीच्या पुस्तकांमध्ये मुक्तपणे प्रवेश केला जाऊ शकतो. मुले

वंशावळीची पुस्तके प्रत्‍येक प्रांतात डेप्युटी असेंम्‍ब्लीने एकत्रितपणे खानदानी प्रांतीय मार्शलसह संकलित केली. खानदानी देशाच्या नेत्यांनी त्यांच्या काउन्टीतील थोर कुटुंबांची वर्णमाला यादी संकलित केली, ज्यामध्ये प्रत्येक कुलीन व्यक्तीचे नाव आणि आडनाव, लग्न, पत्नी, मुले, स्थावर मालमत्ता, राहण्याचे ठिकाण, पद आणि सेवा किंवा सेवानिवृत्त याविषयीची माहिती दर्शविली जाते. या याद्या प्रांतीयांना अभिजनांच्या काउंटी मार्शलने स्वाक्षरी केलेल्या सादर केल्या होत्या. प्रत्येक प्रकारच्या वंशावळीच्या पुस्तकात प्रवेश करताना उपसभा या याद्यांवर आधारित होती आणि अशा नोंदीचा निर्णय अकाट्य पुराव्यावर आधारित असावा आणि किमान दोन तृतीयांश मतांनी घेतला गेला पाहिजे.

सेवेच्या क्रमाने कुलीनता प्राप्त केलेल्या व्यक्तींची प्रकरणे वगळता, उपसभांचे निर्धारण सिनेटच्या हेरल्ड्री विभागाकडे पुनरावृत्तीसाठी सादर केले गेले. हेराल्ड्री विभागाकडे प्रकरणे पुनरावृत्तीसाठी पाठवताना, या प्रकरणांशी जोडलेल्या वंशावळांमध्ये प्रत्येक व्यक्तीची त्याच्या उत्पत्तीच्या पुराव्यांबद्दल माहिती आहे आणि मेट्रिक प्रमाणपत्रे कंसिस्टरीमध्ये प्रमाणित केली गेली आहेत याची खातरजमा केली पाहिजे. हेरल्ड्री विभागाने खानदानी आणि वंशावळीच्या पुस्तकांच्या प्रकरणांचा विचार केला, उदात्त प्रतिष्ठेचे अधिकार आणि राजपुत्र, संख्या आणि जहागीरदारांच्या पदव्या, तसेच मानद नागरिकत्व यांचा विचार केला, या अधिकारांसाठी पत्रे, डिप्लोमा आणि प्रमाणपत्रे जारी केली. कायद्याने विहित केलेल्या पद्धतीने, कुलीन आणि सन्माननीय नागरिकांची आडनावे बदलण्याची प्रकरणे विचारात घेतली, थोर कुटुंबांच्या शस्त्रांचा कोट आणि शहराचा कोट संकलित केला, अभिजात वर्गाच्या शस्त्रांचे नवीन कोट मंजूर आणि संकलित केले आणि शस्त्रास्त्रे आणि वंशावळीच्या प्रती जारी केल्या. .

"रशियन प्रकार".

रशियन साम्राज्यात, दरबारी ते अगदी दुर्गम खेड्यातील शेतकऱ्यांपर्यंत - सर्व विषयांद्वारे कपडे घालण्याचे कठोर लिखित आणि अलिखित नियम होते.

केस आणि कपड्यांद्वारे कोणतीही रशियन व्यक्ती विवाहित शेतकरी स्त्रीला वृद्ध दासीपासून वेगळे करू शकते. आपल्या समोर कोण आहे हे समजण्यासाठी टेलकोटवर एक नजर पुरेशी होती - समाजाच्या वरच्या स्तराचा प्रतिनिधी किंवा व्यापारी. त्याच्या जॅकेटवरील बटणांच्या संख्येवरून, कोणीही निःसंशयपणे गरीब बौद्धिक आणि उच्च वेतनश्रेणी सर्वहारा वेगळे करू शकतो.

अगदी अतिदुर्गम शेतकरी वसाहतींमध्येही, जाणकाराची प्रशिक्षित नजर, कपड्याच्या अगदी लहान तपशिलांवरून, त्याला भेटलेल्या कोणत्याही पुरुष, स्त्री किंवा मुलाचे अंदाजे वय, कुटुंबाच्या आणि गावातील समाजाच्या पदानुक्रमात त्यांचे स्थान ठरवू शकते.

उदाहरणार्थ, गावातील चार किंवा पाच वर्षांपर्यंतच्या मुलांकडे, लिंगभेद न करता, वर्षभर फक्त एक कपड्याचा तुकडा होता - एक लांब शर्ट, ज्याद्वारे ते श्रीमंत कुटुंबातील असले तरीही कोणत्याही समस्यांशिवाय स्थापित करणे शक्य होते. किंवा नाही. नियमानुसार, मुलांचे शर्ट मुलाच्या मोठ्या नातेवाईकांच्या कास्ट-ऑफमधून शिवलेले होते आणि पोशाखांची डिग्री आणि ज्या सामग्रीतून या गोष्टी शिवल्या गेल्या त्या सामग्रीची गुणवत्ता स्वतःच बोलली.

जर मुलाने पायघोळ घातली असेल तर असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो की मुलगा पाच वर्षांपेक्षा जास्त आहे. किशोरवयीन मुलीचे वय बाह्य कपड्यांद्वारे निर्धारित केले जाते. मुलगी लग्नायोग्य वयाची होईपर्यंत कुटुंबाने तिच्यासाठी फर कोट शिवण्याचा विचारही केला नाही. आणि जेव्हा त्यांच्या मुलीला लग्नासाठी तयार केले तेव्हाच पालकांनी तिच्या वॉर्डरोब आणि दागिन्यांची काळजी घेण्यास सुरुवात केली. तर, न उघडलेल्या केसांची, कानातले किंवा अंगठ्या असलेली मुलगी पाहून, कोणीही जवळजवळ निःसंशयपणे असे म्हणू शकतो की ती 14 ते 20 वर्षांची होती आणि तिचे नातेवाईक तिच्या भविष्याची व्यवस्था करण्यासाठी पुरेसे चांगले होते.

मुलांमध्येही असेच दिसून आले. ग्रूमिंगच्या वेळी ते स्वतःचे - मोजण्यासाठी - कपडे शिवू लागले. पूर्ण वाढ झालेल्या वराला पॅंट, अंडरपॅंट, शर्ट, एक जाकीट, टोपी आणि फर कोट असायला हवे होते. काही सजावट निषिद्ध नव्हत्या, जसे की ब्रेसलेट, कानात अंगठी, कॉसॅक्स किंवा तांबे किंवा अगदी बोटावर सिग्नेटची लोखंडी प्रतिमा. त्याच्या वडिलांच्या जर्जर फर कोटमधील एका किशोरवयीन मुलाने त्याच्या सर्व देखाव्यासह दर्शवले की तो अद्याप लग्नाच्या तयारीसाठी पुरेसा प्रौढ मानला गेला नाही किंवा त्याचे कुटुंब फारच डळमळीत किंवा रोल करत नाही.

रशियन गावांतील प्रौढ रहिवाशांना दागिने घालायचे नव्हते. आणि सर्वत्र शेतकरी - रशियन साम्राज्याच्या अगदी उत्तरेपासून दक्षिणेकडील प्रांतांपर्यंत - समान ट्राउझर्स आणि बेल्ट शर्टमध्ये फ्लॉन्ट केलेले. हॅट्स, शूज आणि हिवाळ्यातील बाह्य पोशाख त्यांच्या स्थिती आणि आर्थिक परिस्थितीबद्दल बहुतेक बोलले. परंतु उन्हाळ्यातही श्रीमंत माणसाला अपुऱ्या माणसापासून वेगळे करणे शक्य होते. 19 व्या शतकात रशियामध्ये दिसणारी ट्राउझर्सची फॅशन, शतकाच्या अखेरीस आउटबॅकमध्ये देखील घुसली होती. आणि श्रीमंत शेतकरी त्यांना सुट्टीच्या दिवशी आणि नंतर आठवड्याच्या दिवशी घालू लागले आणि त्यांना सामान्य पायघोळ घालू लागले.

फॅशनने पुरुषांच्या केशरचनांना देखील स्पर्श केला. त्यांच्या परिधानाचे काटेकोरपणे नियमन होते. सम्राट पीटर I ने दाढी मुंडवण्याचा आदेश दिला, तो फक्त शेतकरी, व्यापारी, क्षुद्र बुर्जुआ आणि पाळकांवर सोडला. हा हुकूम बराच काळ लागू राहिला. 1832 पर्यंत मिशा फक्त हुसर आणि लान्सर घालू शकत होत्या, नंतर त्यांना इतर सर्व अधिकाऱ्यांना परवानगी होती. 1837 मध्ये, सम्राट निकोलस प्रथम यांनी अधिकार्‍यांना दाढी आणि मिशा ठेवण्यास सक्त मनाई केली, जरी त्यापूर्वी सार्वजनिक सेवेतील व्यक्तींनी क्वचितच दाढी सोडली. 1848 मध्ये सार्वभौम आणखी पुढे गेला: त्याने अपवाद न करता सर्व श्रेष्ठांची दाढी काढण्याचे आदेश दिले, अगदी ज्यांनी सेवा केली नाही, ते पाहता, पश्चिमेकडील क्रांतिकारी चळवळीशी संबंधित, दाढीमध्ये मी स्वतंत्र विचार स्वीकारतो. सम्राट अलेक्झांडर II च्या राज्यारोहणानंतर, कायदे मऊ केले गेले, परंतु अधिकार्‍यांना फक्त साइडबर्न घालण्याची परवानगी देण्यात आली, ज्याचा सम्राट स्वतःच फसवणूक करतो. तथापि, 1860 पासून मिशा असलेली दाढी. जवळजवळ सर्व नॉन सर्व्हिंग पुरुषांची मालमत्ता बनली, एक प्रकारची फॅशन. 1880 पासून सर्व अधिकारी, अधिकारी आणि सैनिकांना दाढी ठेवण्याची परवानगी होती, तथापि, वैयक्तिक रेजिमेंटचे या विषयावर त्यांचे स्वतःचे नियम होते. प्रशिक्षक आणि रखवालदारांचा अपवाद वगळता नोकरांना दाढी आणि मिशा ठेवण्यास मनाई होती. बर्‍याच रशियन गावांमध्ये, सम्राट पीटर प्रथम याने 18 व्या शतकाच्या सुरूवातीस बळजबरीने सुरू केलेल्या बार्बरिंगला दीड शतकानंतर लोकप्रियता मिळाली. 19 व्या शतकाच्या शेवटच्या तिमाहीत मुले आणि तरुण पुरुष. दाढी मुंडवली जाऊ लागली, जेणेकरून चेहऱ्यावरील दाट केस वृद्ध शेतकऱ्यांचे वैशिष्ट्य बनले, ज्यात 40 वर्षांपेक्षा जास्त वयाचे पुरुष होते.

सर्वात सामान्य शेतकरी पोशाख रशियन कॅफ्टन होता. शेतकरी काफ्तान खूप वैविध्यपूर्ण होता. त्याच्यासाठी एक दुहेरी-ब्रेस्टेड कट, लांब मजले आणि बाही, वरच्या बाजूला एक छाती बंद होती. लहान कॅफ्टनला हाफ-कॅफ्टन किंवा हाफ-कॅफ्टन असे म्हणतात. युक्रेनियन अर्ध-कॅफ्टनला स्क्रोल असे म्हणतात. कॅफ्टन बहुतेक वेळा राखाडी किंवा निळे होते आणि स्वस्त नानके सामग्री - खडबडीत सूती फॅब्रिक किंवा कॅनव्हास - हस्तकला लिनेन फॅब्रिकपासून शिवलेले होते. त्यांनी कॅफ्टनला, नियमानुसार, सॅशने बांधले - फॅब्रिकचा एक लांब तुकडा, सामान्यत: वेगळ्या रंगाचा, कॅफ्टनला डाव्या बाजूला हुकने बांधलेले होते.

कॅफ्टनचा एक प्रकार म्हणजे अंडरशर्ट - मागे रफल्स असलेले कॅफ्टन, जे एका बाजूला हुकसह बांधलेले आहे. अंडरशर्ट हा साध्या कॅफ्टनपेक्षा अधिक चांगला पोशाख मानला जात असे. डॅपर स्लीव्हलेस अंडरकोट, शॉर्ट फर कोट्सवर, श्रीमंत प्रशिक्षकांनी परिधान केले होते. श्रीमंत व्यापारी देखील एक कोट परिधान करतात आणि, "सरलीकरण" च्या फायद्यासाठी, काही थोर लोक. सिबिरका हा एक छोटा काफ्तान होता, सामान्यतः निळा, कमरेला शिवलेला, मागच्या बाजूला स्लीट न करता आणि कॉलर कमी होता. सायबेरियन्स दुकानदार आणि व्यापारी यांनी परिधान केले होते. आणखी एक प्रकारचा कॅफ्तान म्हणजे अझ्यम. ते पातळ फॅब्रिकपासून शिवलेले होते आणि फक्त उन्हाळ्यात परिधान केले जात असे. चुयका देखील एक प्रकारचा कॅफ्टन होता - एक निष्काळजी कटचा लांब कापडाचा कॅफ्टन. बहुतेकदा, चुयका व्यापारी आणि फिलिस्टीन - सराईत, कारागीर, व्यापारी यांच्यावर दिसू शकते. खरखरीत, न रंगवलेल्या कापडापासून बनवलेल्या होमस्पन कॅफ्टनला सर्म्यागा म्हणतात.

शेतकर्‍यांचे बाह्य कपडे (केवळ पुरुषच नव्हे तर स्त्रिया देखील) आर्मीक होते - एक प्रकारचे कॅफ्टन देखील होते, जे फॅक्टरी फॅब्रिकपासून शिवलेले होते - जाड कापड किंवा खडबडीत लोकर. श्रीमंत आर्मेनियन लोक उंटाच्या लोकरीपासून बनवले गेले. तो एक रुंद, लांब, फ्री-कट झगा होता, जो ड्रेसिंग गाउनची आठवण करून देतो. आर्मेनियन लोक सहसा कोचमन घालायचे, हिवाळ्यात मेंढीच्या कातडीच्या कोटवर घालायचे. झिपून हा कोटपेक्षा जास्त प्राचीन होता, जो खरखरीत, सहसा होमस्पन कापडाने, कॉलरशिवाय, उतार असलेल्या मजल्यासह शिवलेला होता. झिपून हा एक प्रकारचा शेतकरी कोट होता, जो थंड आणि खराब हवामानापासून संरक्षण करतो. महिलांनीही ते परिधान केले होते. झिपून हे गरिबीचे प्रतीक मानले जात होते. तथापि, हे लक्षात घेतले पाहिजे की शेतकऱ्यांच्या कपड्यांसाठी कोणतीही कठोरपणे परिभाषित, कायमस्वरूपी नावे नव्हती. स्थानिक बोलींवर बरेच अवलंबून होते. कपड्यांच्या काही एकसारख्या वस्तूंना वेगवेगळ्या बोलींमध्ये वेगळ्या प्रकारे संबोधले जात असे, इतर प्रकरणांमध्ये, वेगवेगळ्या वस्तूंना वेगवेगळ्या ठिकाणी एकाच शब्दाने संबोधले जाते.

शेतकर्‍यांच्या टोपींपैकी, एक टोपी खूप सामान्य होती, ज्यामध्ये निश्चितपणे एक बँड आणि एक व्हिझर असतो, बहुतेकदा गडद रंगाचा, दुसऱ्या शब्दांत, आकार नसलेला टोपी. 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियामध्ये दिसणारी टोपी सर्व वर्गातील पुरुष, प्रथम जमीन मालक, नंतर फिलिस्टिन आणि शेतकरी परिधान करत होते. कधीकधी टोप्या उबदार होत्या, कानातले. सामान्य काम करणारे लोक, विशेषत: प्रशिक्षक, उंच, गोलाकार टोपी, टोपणनाव बकव्हीट घालत होते - आकाराच्या समानतेमुळे, बकव्हीटच्या पिठापासून भाजलेले सपाट केक त्या काळातील लोकप्रिय होते. कोणत्याही शेतकरी टोपीला अपमानास्पदपणे श्लिक म्हटले जात असे. जत्रेत, शेतकऱ्यांनी त्यांच्या टोप्या सरायवाल्यांना तारण म्हणून सोडल्या, जेणेकरून नंतर त्यांची पूर्तता होईल.

अनादी काळापासून अडाणी महिलांचे कपडे एक सँड्रेस होते - खांद्याच्या पट्ट्या आणि बेल्टसह एक लांब बाही नसलेला ड्रेस. रशियाच्या दक्षिणेकडील प्रांतांमध्ये, महिलांच्या कपड्यांच्या मुख्य वस्तू शर्ट आणि पोनेव्ह होत्या - वर शिवलेल्या फॅब्रिक पॅनल्सचे स्कर्ट. शर्टावरील भरतकामावरून, मर्मज्ञ निर्विवादपणे वधूमधील स्त्रीने तिचा हुंडा तयार केलेला तालुका आणि गाव निश्चितपणे ठरवू शकले. पोनेवास त्यांच्या मालकांबद्दल अधिक बोलले. ते फक्त विवाहित महिलांनी परिधान केले होते आणि बर्याच ठिकाणी, जेव्हा एखादी मुलगी वळवायला आली तेव्हा तिच्या आईने तिला एका बाकावर ठेवले आणि तिच्यासमोर पोनीटेल धरून तिला त्यात उडी मारण्यास प्रवृत्त केले. जर मुलीने होकार दिला तर तिने लग्नाचा प्रस्ताव स्वीकारल्याचे स्पष्ट झाले. आणि जर एखाद्या प्रौढ स्त्रीने केप घातली नसेल तर प्रत्येकाला हे स्पष्ट होते की ही एक जुनी दासी आहे.

प्रत्येक स्वाभिमानी शेतकरी महिलेच्या वॉर्डरोबमध्ये किंवा त्याऐवजी छातीत दोन डझन पोनेव्ह होते, त्या प्रत्येकाचा स्वतःचा उद्देश होता आणि तो योग्य कापडांपासून आणि विशिष्ट प्रकारे शिवलेला होता. उदाहरणार्थ, दररोज पोनेव्ह, कुटुंबातील एकाचा मृत्यू झाल्यावर मोठ्या शोकासाठी पोनेव्ह आणि दूरच्या नातेवाईक आणि सासरच्या लोकांसाठी लहान शोकांसाठी पोनेव्ह होते. पोनेव्ह वेगवेगळ्या दिवशी वेगवेगळ्या प्रकारे परिधान केले गेले. आठवड्याच्या दिवशी, कामाच्या दरम्यान, पोनेव्हाच्या कडा पट्ट्यामध्ये जोडल्या गेल्या. म्हणून ज्या स्त्रीने कठोर दिवसांत न न केलेला पोनेवा परिधान केला होता ती एक आळशी व्यक्ती आणि लोफर मानली जाऊ शकते. परंतु सुट्टीच्या दिवशी पोनेवा मारणे किंवा रोजच्या जीवनात चालणे हे असभ्यतेची उंची मानली जात असे. काही ठिकाणी, फॅशनच्या महिलांनी पोनेव्हाच्या मुख्य पॅनेलमध्ये साटनच्या चमकदार पट्ट्या शिवल्या आणि या डिझाइनला डायपर म्हटले गेले.

महिलांच्या टोपीपासून - आठवड्याच्या दिवशी एक योद्धा डोक्यावर घातला जात असे - डोक्याभोवती स्कार्फ गुंडाळलेला, सुट्टीच्या दिवशी एक कोकोश्निक - कपाळावर अर्धवर्तुळाकार ढाल आणि मागे मुकुट असलेली एक जटिल रचना किंवा किकू (किचका) - पुढे पसरलेल्या अंदाजांसह एक शिरोभूषण - "शिंगे". विवाहित शेतकरी स्त्रीने डोके उघडे ठेवून सार्वजनिकपणे दिसणे ही एक मोठी लाजिरवाणी मानली जात होती. म्हणून, “मूर्ख बंद”, म्हणजे, बदनामी, बदनामी.

शेतकर्‍यांच्या मुक्तीनंतर, ज्यामुळे उद्योग आणि शहरांचा वेगवान वाढ झाला, अनेक गावकरी राजधानी आणि प्रांतीय केंद्रांकडे खेचले गेले, जिथे त्यांची कपड्यांबद्दलची कल्पना आमूलाग्र बदलली. पुरुषांच्या जगात, अधिक तंतोतंत, सज्जन कपडे, इंग्रजी फॅशनने राज्य केले आणि नवीन शहरवासीयांनी कमीतकमी थोड्या प्रमाणात श्रीमंत इस्टेटमधील सदस्यांसारखे दिसण्याचा प्रयत्न केला. खरे आहे, त्याच वेळी, त्यांच्या कपड्यांचे अनेक घटक अजूनही खोल ग्रामीण मुळे होते. सर्वहारा लोकांच्या पूर्वीच्या जीवनातील कपड्यांसह विशेषतः कठोरपणे वेगळे केले गेले. त्यांच्यापैकी बर्‍याच जणांनी नेहमीच्या कोसोव्होरोत्का शर्टमध्ये मशीनवर काम केले, परंतु त्यांच्यावर त्यांनी पूर्णपणे शहरी बनियान घातले आणि ट्राउझर्स सभ्यपणे तयार केलेल्या बूटमध्ये गुंफले गेले. शहरांमध्ये दीर्घकाळ जगलेले किंवा जन्मलेले कामगार फक्त टर्न-डाउन कॉलर असलेले रंगीत किंवा पट्टेदार शर्ट घालायचे जे आता सर्वांना परिचित आहे.

शहरांतील स्थानिक रहिवाशांच्या विपरीत, खेड्यातील लोक त्यांच्या टोपी किंवा टोप्या न काढता काम करतात. आणि ज्या जॅकेटमध्ये ते फॅक्टरी किंवा प्लांटमध्ये आले होते ते नेहमी काम सुरू करण्यापूर्वी काढून टाकले जात होते आणि ते खूप प्रेमळ होते, कारण जॅकेट एका शिंपीकडून मागवावे लागत होते आणि ट्राउझर्सच्या विपरीत ते "बांधण्यासाठी" खूप पैसे खर्च होतात. . सुदैवाने, फॅब्रिक्स आणि टेलरिंगची गुणवत्ता अशी होती की सर्वहारा अनेकदा त्याच जाकीटमध्ये पुरला जात असे ज्यामध्ये त्याने एकदा लग्न केले होते.

कुशल सर्वहारा, प्रामुख्याने धातूकाम करणारे, 19व्या-20व्या शतकाच्या शेवटी. मुक्त व्यवसायांच्या नवशिक्या प्रतिनिधींपेक्षा कमी नाही - डॉक्टर, वकील किंवा कलाकार. त्यामुळे गरीब बुद्धीमंतांना उच्च पगाराच्या टर्नर आणि लॉकस्मिथपेक्षा वेगळे होण्यासाठी कपडे कसे घालायचे या समस्येचा सामना करावा लागला. तथापि, ही समस्या लवकरच स्वतःच सोडवली. कामाच्या बाहेरील रस्त्यांवरील घाण लोकांना त्यांच्या मालकाच्या कोटमध्ये फिरण्यास प्रोत्साहित करत नाही आणि म्हणूनच सर्वहारा लोकांनी वसंत ऋतु आणि शरद ऋतूतील क्रॉप केलेले जॅकेट आणि हिवाळ्यात लहान फर कोट घालण्यास प्राधान्य दिले, जे बुद्धीमानांनी परिधान केले नाही. उत्तरेकडील उन्हाळ्यात, ज्याला युरोपियन हिवाळ्याचे विडंबन म्हटले जात नाही, कामगारांनी जॅकेट परिधान केले, जे मॉडेल वारा आणि ओलसरपणापासून चांगले संरक्षण करतात आणि म्हणून शक्य तितक्या उंच आणि घट्ट बांधतात - चार बटणांसह. लवकरच, सर्वहारा लोकांशिवाय कोणीही अशी जॅकेट घेतलेली नाहीत किंवा परिधान केली नाहीत.

कार्यशाळा व्यवस्थापित करणारे सर्वात कुशल कामगार आणि मास्टर्स ज्या पद्धतीने कारखाना जनतेतून वेगळे होते ते देखील मनोरंजक होते. फॅक्टरी पॉवर प्लांट्सचे इलेक्ट्रीशियन आणि मशीनिस्ट, ज्यांचे वैशिष्ट्य लहान परंतु गंभीर शिक्षणाची उपस्थिती दर्शवते, त्यांनी लेदर जॅकेट घालून त्यांच्या विशेष स्थितीवर जोर दिला. फॅक्टरी कारागीर त्याच मार्गाने गेले, ज्यांनी लेदर आउटफिटला विशेष लेदर हेडड्रेस किंवा बॉलर्ससह पूरक केले. नंतरचे संयोजन आधुनिक डोळ्यांना ऐवजी हास्यास्पद वाटते, परंतु पूर्व-क्रांतिकारक काळात, सामाजिक स्थिती नियुक्त करण्याचा हा मार्ग, वरवर पाहता, कोणालाही त्रास देत नाही.

आणि बहुसंख्य सर्वहारा फॅशनिस्टा ज्यांची कुटुंबे किंवा प्रियजन खेड्यात राहतात त्यांनी अशा कपड्यांना प्राधान्य दिले जे सर्वहारा खेड्यात भेट देण्यासाठी परत आले तेव्हा चमकू शकतील. म्हणून, औपचारिक चमकदार रेशीम ब्लाउज, कमी चमकदार बनियान, चमकदार कपड्यांचे बनलेले रुंद पायघोळ आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, असंख्य पट असलेले क्रिकी एकॉर्डियन बूट या वातावरणात खूप लोकप्रिय होते. स्वप्नांचा वरचा भाग तथाकथित हुक मानला जात असे - घन, न शिवलेले अंग असलेले बूट, ज्याची किंमत नेहमीपेक्षा जास्त असते आणि त्यांच्या मालकाला शब्दाच्या प्रत्येक अर्थाने सहकारी गावकऱ्यांच्या डोळ्यात धूळ फेकण्यास मदत होते.

बर्याच काळापासून, दुसर्या रशियन वर्गाचे प्रतिनिधी, जे बहुतेक शेतकरी, व्यापाऱ्यांकडून आले होते, त्यांना अडाणी-शैलीतील कपड्यांचे व्यसन फार काळ सोडता आले नाही. सर्व फॅशन ट्रेंड असूनही, अनेक प्रांतीय व्यापारी आणि काही महानगरे, अगदी 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. आजोबांचे लांब फ्रॉक कोट किंवा अंडरशर्ट, ब्लाउज आणि बॉटल टॉपसह बूट घालणे सुरूच ठेवले. परंपरांबद्दलची ही निष्ठा केवळ लंडन आणि पॅरिसमधील कपड्यांच्या आनंदावर जास्त खर्च करण्याची अनिच्छेनेच नव्हे तर व्यावसायिक गणना म्हणून देखील पाहिली गेली. अशा पुराणमतवादी पोशाखात विक्रेत्याला पाहून खरेदीदाराचा असा विश्वास होता की तो त्याच्या पूर्वजांनी दिलेल्या मृत्यूपत्राप्रमाणे प्रामाणिकपणे आणि काळजीपूर्वक व्यापार करत आहे आणि म्हणूनच तो त्याच्या वस्तू खरेदी करण्यास अधिक इच्छुक होता. एक व्यापारी जो अनावश्यक चिंध्यांवर जास्त खर्च करत नाही तो आपल्या भावांना पैसे देण्यास अधिक इच्छुक होता, विशेषत: जुन्या विश्वासू व्यापारी वातावरणात.

तथापि, परदेशात उत्पादन आणि व्यापारात गुंतलेले व्यापारी, आणि म्हणून जुन्या-शैलीच्या देखाव्यामुळे, फॅशनच्या सर्व गरजा पूर्णपणे पाळल्या गेल्यामुळे स्वत: ला उपहासाचा सामना करू इच्छित नव्हते. हे खरे आहे की, सेवेबाहेरील फॅशनेबल काळा फ्रॉक कोट परिधान करणार्‍या अधिकार्‍यांपासून स्वतःला वेगळे करण्यासाठी, व्यापाऱ्यांनी राखाडी आणि बहुतेकदा निळ्या रंगाचे फ्रॉक कोट ऑर्डर केले. याव्यतिरिक्त, व्यापार्‍यांनी, कार्यरत अभिजात वर्गाप्रमाणे, घट्ट बटणे असलेला सूट पसंत केला आणि म्हणूनच त्यांच्या फ्रॉक कोटच्या बाजूला पाच बटणे होती आणि बटणे स्वतः लहान आकारात निवडली गेली - वरवर पाहता इतर वर्गांपेक्षा त्यांच्या फरकावर जोर देण्यासाठी.

पोशाखावरील भिन्न दृश्ये, तथापि, जवळजवळ सर्व व्यापाऱ्यांना फर कोट आणि हिवाळ्यातील टोपींवर भरपूर पैसे खर्च करण्यापासून रोखले नाहीत. अनेक वर्षांपासून, व्यापार्‍यांमध्ये त्यांच्या संपत्तीचे प्रदर्शन करण्यासाठी अनेक फर कोट घालण्याची प्रथा होती. पण XIX शतकाच्या शेवटी. व्यायामशाळा आणि विद्यापीठाचे शिक्षण घेतलेल्या त्याच्या मुलांच्या प्रभावाखाली, ही जंगली प्रथा हळूहळू नाहीशी होऊ लागली, जोपर्यंत ती नाहीशी झाली.

त्याच वर्षांत, व्यापारी वर्गाच्या प्रगत भागांमध्ये, टेलकोटमध्ये विशेष स्वारस्य निर्माण झाले. या प्रकारचा पोशाख, जो XIX शतकाच्या सुरुवातीपासून आहे. अभिजात वर्ग आणि त्याच्या नोकरांनी परिधान केलेले, केवळ व्यापार्‍यांनाच नव्हे तर रशियन साम्राज्याच्या इतर सर्व विषयांना देखील विश्रांती दिली नाही जे सार्वजनिक सेवेत नव्हते आणि त्यांना पदे नव्हते. ज्यांना गणवेश घालण्याची परवानगी नाही त्यांच्यासाठी रशियामध्ये टेल कोटला गणवेश म्हटले जात होते आणि म्हणूनच ते रशियन समाजात मोठ्या प्रमाणावर पसरू लागले. टेलकोट, जे नंतर फक्त काळे झाले, त्या वेळी बहु-रंगीत होते आणि 19 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. श्रीमंत नागरिकांचा सर्वात सामान्य पोशाख म्हणून काम केले. टेलकोट केवळ अधिकृत रिसेप्शनमध्येच नव्हे तर कोणत्याही श्रीमंत घरात खाजगी जेवण आणि उत्सवांमध्ये देखील बंधनकारक झाले. टेलकोट व्यतिरिक्त इतर कोणत्याही गोष्टीत लग्न करणे केवळ अशोभनीय ठरले. आणि इम्पीरियल थिएटर्सच्या पॅर्टेरे आणि बॉक्समध्ये टेलकोटशिवाय प्राचीन काळापासून परवानगी नाही.

टेलकोटचा आणखी एक फायदा असा होता की, इतर सर्व नागरी पोशाखांच्या विपरीत, त्यांना ऑर्डर परिधान करण्याची परवानगी होती. म्हणून वेळोवेळी व्यापारी आणि श्रीमंत वर्गाच्या इतर प्रतिनिधींना टेलकोटशिवाय दिलेले पुरस्कार दाखवणे पूर्णपणे अशक्य होते. हे खरे आहे की ज्यांना टेलकोट घालायचे होते त्यांना अनेक अडचणींना सामोरे जावे लागले, ज्यावर ते त्यांची प्रतिष्ठा एकदाच खराब करू शकतात. सर्व प्रथम, टेलकोट ऑर्डर करण्यासाठी शिवणे आणि हातमोज्यासारखे त्याच्या मालकावर बसणे आवश्यक होते. जर टेलकोट भाड्याने घेतला असेल, तर मर्मज्ञांच्या डोळ्याने सर्व पट आणि पसरलेली ठिकाणे ताबडतोब लक्षात घेतली आणि ज्याने तो नसलेल्या व्यक्तीच्या रूपात दिसण्याचा प्रयत्न केला त्याचा सार्वजनिक निषेध केला गेला आणि कधीकधी धर्मनिरपेक्ष समाजातून हद्दपार केले गेले.

सभ्य शर्ट आणि व्हेस्टच्या निवडीसह अनेक समस्या होत्या. विशेष स्टार्च केलेल्या डच लिनेन टेलकोटशिवाय टेलकोटखाली काहीही घालणे वाईट शिष्टाचार मानले जात असे. पांढऱ्या रिबड किंवा पॅटर्नच्या वास्कटातही खिसे असायला हवे होते. टेलकोट असलेले काळे बनियान केवळ वृद्ध लोक, अंत्यसंस्कारातील सहभागी आणि नोकरांनी परिधान केले होते. नंतरचे टेलकोट, तथापि, त्यांच्या मालकांच्या टेलकोटपेक्षा बरेच वेगळे होते. लेकींच्या टेलकोटवर रेशीम लेपल्स नव्हते आणि लेकींच्या टेलकोट ट्राउझर्सवर रेशमी पट्टे नव्हते, जे प्रत्येक धर्मनिरपेक्ष व्यक्तीला माहित होते. लकी टेलकोट घालणे हे तुमचे करिअर संपवण्यासारखेच होते.

आणखी एक धोका म्हणजे टेलकोटसह युनिव्हर्सिटी बॅज घालणे, जो लॅपलला जोडलेला असावा. त्याच ठिकाणी, महागड्या रेस्टॉरंट्समध्ये टेलकोट-पोशाख केलेले वेटर्स त्यांना नियुक्त केलेल्या नंबरसह बॅज घालायचे, जेणेकरून ग्राहकांना फक्त त्याचीच आठवण होईल, नोकरांचे चेहरे नाही. म्हणून, टेलकोट घातलेल्या विद्यापीठाच्या पदवीधराचा अपमान करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे त्याच्या लेपलवर कोणता नंबर आहे हे विचारणे. सन्मान पुनर्संचयित करण्याचा एकमेव मार्ग द्वंद्वयुद्धातून होता.

इतर अलमारी वस्तूंसाठी विशेष नियम अस्तित्वात होते ज्यांना टेलकोटसह परिधान करण्याची परवानगी होती. लहान मुलांचे हातमोजे फक्त पांढरे असू शकतात आणि मदर-ऑफ-पर्ल बटणांनी बांधलेले असू शकतात, बटणे नाहीत. छडी - चांदी किंवा हस्तिदंताच्या टोकासह फक्त काळा. आणि टोप्यांमधून सिलिंडरशिवाय इतर काहीही वापरणे अशक्य होते. टोपी टोपी, ज्यामध्ये फोल्डिंग आणि सरळ करण्याची यंत्रणा होती, विशेषतः लोकप्रिय होते, विशेषत: जेव्हा बॉलवर प्रवास केला जातो. अशा दुमडलेल्या टोप्या हाताखाली घातल्या जाऊ शकतात.

अॅक्सेसरीज, विशेषत: बनियानच्या खिशात घातलेल्या पॉकेट घड्याळांवरही कठोर नियम लागू आहेत. साखळी पातळ, मोहक असावी आणि ख्रिसमसच्या झाडासारखी असंख्य टांगलेल्या ट्रिंकेट्स आणि सजावटीने तोललेली नसावी. खरे आहे, या नियमाला अपवाद होता. सोन्याच्या जड साखळ्यांवर घड्याळे घालणार्‍या व्यापाऱ्यांकडे समाजाने डोळेझाक केली, कधी कधी एकाच वेळी एका जोडीवरही.

जे उच्च जीवनातील सर्व नियमांचे आणि अधिवेशनांचे उत्साही प्रशंसक नव्हते त्यांच्यासाठी, रिसेप्शन आणि मेजवानीमध्ये परिधान केलेले इतर प्रकारचे पोशाख होते. XX शतकाच्या सुरूवातीस. इंग्लंडच्या पाठोपाठ, रशियामध्ये टक्सिडोची फॅशन दिसू लागली, ज्याने खाजगी कार्यक्रमांमधून टेलकोट विस्थापित करण्यास सुरुवात केली. फ्रॉक कोट्सची फॅशन बदलली, परंतु पास झाली नाही. पण सगळ्यात महत्त्वाचं म्हणजे थ्री पीस सूट जास्त पसरू लागला. शिवाय, समाजाच्या विविध स्तरांमध्ये आणि विविध व्यवसायांच्या प्रतिनिधींनी या पोशाखाच्या भिन्न आवृत्त्यांना प्राधान्य दिले.

उदाहरणार्थ, सार्वजनिक सेवेत नसलेले आणि अधिकृत गणवेश नसलेले वकील बहुतेकदा न्यायालयीन सुनावणीत काळ्या रंगात हजर होते - बनियान असलेला फ्रॉक कोट आणि काळी टाय किंवा काळ्या टायसह काळ्या ट्रोइका. विशेषतः कठीण प्रकरणांमध्ये, शपथ घेतलेला वकील देखील टेलकोटमध्ये असू शकतो. परंतु मोठ्या कंपन्यांचे कायदेशीर सल्लागार, विशेषत: ज्यांचे परदेशी भांडवल आहे, किंवा बँक वकिलांनी तपकिरी शूजसह राखाडी सूट पसंत केले, जे त्या वेळी लोकांच्या मते त्यांच्या स्वत: च्या महत्त्वाचे विरोधक प्रदर्शन मानले गेले.

खाजगी उद्योगांमध्ये काम करणारे अभियंते देखील तीन-पीस सूट परिधान करतात. परंतु त्याच वेळी, या सर्वांनी, त्यांची स्थिती दर्शविण्यासाठी, सार्वजनिक सेवेत असलेल्या संबंधित वैशिष्ट्यांच्या अभियंत्यांमुळे असलेल्या टोप्या घातल्या. आधुनिक लुकसाठी काहीसे बेतुका संयोजन - तीन-पीस सूट आणि कॉकेड असलेली कॅप - त्या वेळी कोणालाही त्रास दिला नाही. काही डॉक्टरांनी तशाच प्रकारे कपडे घातले होते, पूर्णपणे नागरी सूट असलेल्या बँडवर लाल क्रॉस असलेली टोपी परिधान केली होती. आजूबाजूच्या लोकांनी, धिक्काराने नव्हे तर समजूतदारपणाने, ज्यांना नागरी सेवेत प्रवेश मिळू शकला नाही आणि साम्राज्याच्या बहुतेक लोकसंख्येचे जे स्वप्न आहे ते मिळवू शकले नाही अशा लोकांशी वागले: एक पद, एक गणवेश, एक हमी पगार आणि भविष्यात, येथे किमान एक लहान, पण हमी पेन्शन.

पीटर द ग्रेट असल्याने, सेवा आणि गणवेशाने रशियन जीवनात इतक्या दृढतेने प्रवेश केला आहे की त्यांच्याशिवाय त्याची कल्पना करणे जवळजवळ अशक्य झाले आहे. नाममात्र शाही हुकूम, सिनेटचे आदेश आणि इतर उदाहरणांद्वारे स्थापित केलेला फॉर्म प्रत्येकासाठी आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी अस्तित्वात होता. कॅबर्स, दंडाच्या वेदनांखाली, उष्णता आणि थंडीत प्रस्थापित नमुन्याच्या कपड्यांमध्ये कॅबच्या शेळ्यांवर असणे आवश्यक होते. पोर्टर्स त्यांच्यासाठी ठेवलेल्या लिव्हरीशिवाय घराच्या उंबरठ्यावर स्वतःला दाखवू शकत नव्हते. आणि रखवालदाराचा देखावा रस्त्याच्या स्वच्छता आणि सुव्यवस्थेच्या संरक्षकांच्या कल्पनेशी संबंधित असावा आणि त्याच्या हातात एप्रन किंवा साधन नसणे हे अनेकदा पोलिसांकडून तक्रारींचे कारण बनले. . प्रस्थापित फॉर्म ट्राम कंडक्टर आणि कॅरेज चालकांनी परिधान केला होता, रेल्वे कामगारांचा उल्लेख न करता.

घरगुती नोकरांसाठी कपड्यांचे अगदी कठोर नियम होते. उदाहरणार्थ, श्रीमंत घरातील बटलर, घरातील इतर नोकरांपेक्षा वेगळे होण्यासाठी, टेलकोटसह इपॉलेट घालू शकतो. परंतु अधिकार्‍यांप्रमाणे उजव्या खांद्यावर नाही तर केवळ आणि केवळ डाव्या बाजूला. गव्हर्नेस आणि बोनीजसाठी ड्रेस निवडण्यावर निर्बंध होते. आणि श्रीमंत कुटुंबातील परिचारिकांना रशियन लोक पोशाखांमध्ये सतत फिरावे लागत होते, जवळजवळ कोकोश्निकसह, जे शेतकरी महिलांनी अनेक दशकांपासून छातीत ठेवले होते आणि सुट्टीच्या दिवशीही परिधान केले जात नव्हते. याशिवाय, नर्सने नवजात मुलीचे पालनपोषण करत असल्यास गुलाबी फिती आणि मुलगा असल्यास निळा घालणे आवश्यक होते.

अलिखित नियम मुलांनाही लागू होतात. ज्याप्रमाणे चार किंवा पाच वर्षांपर्यंतची शेतकरी मुले केवळ शर्टमध्येच धावत असत, त्याचप्रमाणे श्रीमंत लोकांच्या मुलांनी लिंगभेद न करता, त्याच वयापर्यंतचे कपडे परिधान केले. सर्वात सामान्य आणि गणवेशासारखे दिसणारे "नाविक" कपडे होते.

मुलगा मोठा झाल्यानंतरही काहीही बदलले नाही आणि त्याला व्यायामशाळेत, वास्तविक किंवा व्यावसायिक शाळेत पाठवले गेले. उन्हाळ्याच्या सुट्ट्या वगळता वर्षाच्या कोणत्याही वेळी गणवेश परिधान करणे अनिवार्य होते आणि तरीही शहराबाहेर - इस्टेटमध्ये किंवा देशात. उरलेल्या वेळेत, वर्गाबाहेर, शाळकरी मुलगा किंवा घराबाहेर वास्तववादी गणवेश घालण्यास नकार देऊ शकत नाही.

सेंट पीटर्सबर्गच्या सर्वात लोकशाही आणि प्रगतीशील शैक्षणिक संस्थांमध्येही, जिथे मुले आणि मुली एकत्र अभ्यास करतात आणि जिथे गणवेश प्रदान केला जात नव्हता, तिथेही मुले त्याच ड्रेसिंग गाऊनमध्ये धडे घेत बसली. वरवर पाहता, गणवेशाची जास्त सवय असलेल्या अधिकाऱ्यांना चिडवू नये.

विद्यापीठात प्रवेश घेतल्यानंतरही सर्व काही तसेच राहिले. 1905 च्या क्रांतीपर्यंत, विद्यापीठ निरीक्षकांनी गणवेश परिधान करण्याच्या स्थापित नियमांचे विद्यार्थ्यांनी पालन करण्याचे काटेकोरपणे निरीक्षण केले. हे खरे आहे की, विद्यार्थ्यांनी सर्व सूचनांचे पालन करूनही त्यांची सामाजिक स्थिती किंवा राजकीय विचार त्यांच्या देखाव्याद्वारे प्रदर्शित केले. विद्यार्थ्यांचा गणवेश एक जाकीट होता, ज्याखाली कोसोव्होरोत्का घातला होता. श्रीमंत आणि म्हणून प्रतिगामी विद्यार्थी सिल्कचे ब्लाउज घालतात आणि क्रांतिकारी विचारांचे विद्यार्थी भरतकाम केलेले "लोक" कपडे घालतात.

पूर्ण ड्रेस विद्यार्थी गणवेश - फ्रॉक कोट परिधान करताना देखील फरक दिसून आला. श्रीमंत विद्यार्थ्यांनी महागड्या पांढर्‍या लोकरीच्या फॅब्रिकसह फ्रॉक कोट ऑर्डर केले, ज्यासाठी त्यांना पांढरे-रेषा म्हटले गेले. बहुतेक विद्यार्थ्यांकडे फ्रॉक कोट अजिबात नव्हते आणि त्यांनी विद्यापीठाच्या गंभीर कार्यक्रमांमध्ये भाग घेतला नाही. आणि क्रांतिकारक विद्यार्थ्यांनी फक्त गणवेशाच्या टोप्या घालण्यास सुरुवात केल्याने विद्यार्थ्यांचा गणवेश संघर्ष संपला.

तथापि, सरकारविरोधी घटकांच्या असंतोषाच्या वैयक्तिक अभिव्यक्तींनी रशियन साम्राज्याच्या लोकसंख्येच्या गणवेशाच्या, विशेषत: लष्करी आणि नोकरशाहीच्या उत्कंठा कमी केल्या नाहीत.

"नागरी गणवेशाचे कट आणि शैली," रशियन पोशाखाचे पारखी जे. रिवोश यांनी लिहिले, "सर्वसाधारणपणे, लष्करी गणवेशासारखेच होते, ते केवळ सामग्रीच्या रंगात, पाईपिंग (किनारे), रंगात वेगळे होते. आणि बटनहोल्सचा पोत, खांद्याच्या पट्ट्या, चिन्हे, बटणे विणण्याचा पोत आणि नमुना - एका शब्दात, तपशील. हे समानता स्पष्ट होते जर आपल्याला आठवते की सर्व नागरी स्वरूपांचा आधार लष्करी अधिकाऱ्यांचा गणवेश होता, जो स्वतःच होता. एक प्रकारचा अधिकारी. जर रशियामधील नियमन केलेला लष्करी गणवेश सम्राट पीटर I च्या काळातील असेल, तर नागरी स्वरूप खूप नंतर उद्भवले - क्रिमियन युद्धानंतर 19 व्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत, 1850 च्या शेवटी, सैन्यात आणि नागरी विभागांमध्ये, नवीन फॉर्म सादर केले गेले, ज्याचा कट त्या वर्षांच्या फॅशनशी अधिक सुसंगत होता आणि अधिक सोयीस्कर होता. मागील स्वरूपातील काही घटक केवळ औपचारिक कपड्यांवर जतन केले गेले होते (शिलाई पॅटर्न, दोन -कोपरे इ.).

XX शतकाच्या सुरूवातीस. मंत्रालये, विभाग आणि विभागांची संख्या लक्षणीयरीत्या वाढली, नवीन पदे आणि वैशिष्ट्ये दिसू लागली, जे विद्यमान फॉर्म स्थापित केले गेले तेव्हा नव्हते. केंद्रीकृत आणि विभागीय आदेश आणि परिपत्रकांचे एक समूह उद्भवले, नवीन फॉर्म सादर केले, अनेकदा विरोधाभासी नियम आणि शैली स्थापित केल्या. 1904 मध्ये, सर्व मंत्रालये आणि विभागांमध्ये नागरी गणवेश एकत्र करण्याचा प्रयत्न करण्यात आला. खरे, त्यानंतरही नागरी गणवेशाचे प्रश्न अत्यंत गुंतागुंतीचे आणि गोंधळात टाकणारे राहिले. 1904 मध्ये सादर केलेले फॉर्म 1917 पर्यंत टिकले, यापुढे बदलू शकत नाहीत.

प्रत्येक विभागामध्ये, त्याव्यतिरिक्त, त्याच्या वाहकाच्या वर्ग आणि श्रेणी (रँक) वर अवलंबून फॉर्म बदलला. तर, खालच्या वर्गातील अधिकारी - कॉलेजिएट रजिस्ट्रार (XIV वर्ग) पासून कोर्ट सल्लागार (VI वर्ग) पर्यंत - चिन्हांकित व्यतिरिक्त, रेखाचित्रे आणि ड्रेस युनिफॉर्मवर शिवणकामाचे प्लेसमेंट एकमेकांपासून वेगळे होते.

विभाग आणि मंत्रालयांमधील विविध विभाग आणि विभागांमधील गणवेशाच्या शैली आणि रंगांच्या तपशीलांमध्ये देखील फरक होता. केंद्रीय विभागांचे कर्मचारी आणि परिघावरील (प्रांतात) समान विभागांचे कर्मचारी यांच्यातील फरक केवळ बटणांमध्येच दिसून आला. केंद्रीय विभागातील कर्मचार्‍यांकडे राज्य चिन्हाची पाठलाग केलेली प्रतिमा असलेली बटणे होती, म्हणजेच दुहेरी डोके असलेला गरुड आणि फील्डमधील कर्मचारी प्रांतीय बटणे घालत असत, ज्यावर दिलेल्या प्रांताच्या शस्त्रांचा कोट पुष्पहारात चित्रित केला जातो. लॉरेलची पाने, त्याच्या वर एक मुकुट होता आणि त्याच्या खाली "रियाझान", "मॉस्को", "व्होरोनेझ" इत्यादी शिलालेख असलेली रिबन होती.

सर्व विभागांच्या अधिकार्‍यांचे बाह्य पोशाख काळा किंवा काळा आणि राखाडी होते. "अर्थात, देश आणि सैन्यावर राज्य करणे खूप सोयीचे होते, जेथे गणवेश त्याच्या मालकाबद्दल बरेच काही सांगू शकतो. उदाहरणार्थ, नौदल शैक्षणिक संस्थांच्या विद्यार्थ्यांसाठी - मिडशिपमन - दोन प्रकारचे खांद्याचे पट्टे होते - पांढरे आणि काळे. पूर्वीचे मिडशिपमन ज्यांना लहानपणापासून नौदल व्यवहारात प्रशिक्षित केले गेले होते आणि नंतरचे जे लँड कॅडेट कॉर्प्स आणि इतर शैक्षणिक संस्थांमधून ताफ्यात आले होते त्यांनी परिधान केले होते. वेगवेगळ्या रंगांच्या खांद्यावरील पट्ट्या, एखाद्या विशिष्ट मोहिमेत कोण आणि काय शिकवावे हे अधिकारी त्वरीत ठरवू शकतील.

अधीनस्थांना त्यांच्या कमांडिंग अधिकाऱ्याला कोणत्या संधी आहेत हे जाणून घेणे देखील हानिकारक नव्हते. जर त्याच्याकडे पुष्पहारात गरुडाच्या रूपात एग्युलेट आणि बॅज असेल तर तो जनरल स्टाफचा अधिकारी आहे ज्याने अकादमीतून पदवी प्राप्त केली आहे आणि म्हणून त्याला उत्तम ज्ञान आहे. आणि जर, एग्युलेट व्यतिरिक्त, शाही मोनोग्राम खांद्याच्या पट्ट्यांवर चमकत असेल, तर हा इम्पीरियल रिटिन्यूचा अधिकारी आहे, ज्याच्याशी भांडणातून आपण मोठ्या संकटाची अपेक्षा करू शकता. जनरलच्या इपॉलेटच्या बाहेरील काठावर असलेल्या पट्टीचा अर्थ असा होतो की जनरलने आधीच त्याचा कार्यकाळ पूर्ण केला होता आणि तो निवृत्त झाला होता आणि त्यामुळे खालच्या पदांसाठी स्पष्ट धोका निर्माण झाला नाही.

पहिल्या महायुद्धाच्या काळात, शतकानुशतके स्थापित केलेला रशियन ड्रेस कोड सीममध्ये फुटू लागला. महागाई आणि वाढत्या अन्नटंचाईसाठी जबाबदार असलेल्या अधिकाऱ्यांनी गणवेशात कामावर जाणे बंद केले, तीन-पीस सूट किंवा फ्रॉक कोट घालणे पसंत केले. आणि फॉर्ममध्ये, सैन्यापासून वेगळे न करता येणारे, कमी असंख्य झेमस्टव्हो आणि सार्वजनिक संस्थांचे (ज्यांना तिरस्काराने झेमगुसार म्हटले जात असे) असंख्य पुरवठादारांवर घाला. ज्या देशात प्रत्येकाला आणि प्रत्येक गोष्टीचा फॉर्मनुसार न्याय केला जातो, त्यामुळे गोंधळ आणि गोंधळ वाढला.

XIX शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत. रशियन साम्राज्याची संपूर्ण लोकसंख्या इस्टेटमध्ये विभागली गेली, जी लोकसंख्येचे बंद गट होते, जे त्यांची सामाजिक स्थिती, काही हक्क आणि कर्तव्ये एकमेकांपासून भिन्न होते. विशेषाधिकारप्राप्त ("करपात्र") आणि अनाधिकृत ("करपात्र") मालमत्ता होत्या. पहिल्यामध्ये कुलीन, पाळक, व्यापारी, कॉसॅक्स यांचा समावेश होता; दुसऱ्याला - शेतकरी आणि क्षुद्र बुर्जुआ. धर्मनिरपेक्ष जमीनमालक, उच्च आणि मध्यम नागरी सेवकांचा प्रबळ विशेषाधिकार वर्ग होता. इस्टेट म्हणून अभिजात वर्गाची कायदेशीर नोंदणी 1775 च्या प्रांतीय सुधारणांद्वारे आणि 1785 च्या अभिजात वर्गाच्या सनदेद्वारे पूर्ण झाली. अभिजात वर्गाच्या विशेषाधिकारांची पुष्टी झाली, थोर समाजांची स्थापना झाली, तसेच प्रांतीय आणि जिल्हा उप सभा सरकारी प्रकल्प आणि वर्गाच्या गरजा यावर चर्चा करण्यासाठी स्थानिक प्रशासन आणि न्यायालयाच्या अधिकाऱ्यांची निवड. पॉल I ने हे वर्ग विशेषाधिकार रद्द केले. अलेक्झांडर I ने त्याच्या कारकिर्दीच्या पहिल्याच दिवसात खानदानी लोकांचे स्वराज्य पुनर्संचयित करण्यासाठी घाई केली. उत्पत्ती आणि गुणवत्तेच्या डिग्रीवर अवलंबून, पीटर I च्या काळापासूनचे सर्व खानदानी आनुवंशिक आणि वैयक्तिक विभागले गेले. वंशपरंपरागत कुलीन व्यक्तीची पदवी त्याच्या वडिलांकडून मिळालेल्या वारशाने, तसेच सर्वोच्च सामर्थ्याने मिळालेल्या पुरस्कारांच्या परिणामी आणि ऑर्डर देण्यासाठी मिळू शकते. रँक टेबलच्या IX-XIV वर्गाच्या अधिकाऱ्यांना वैयक्तिक कुलीनता प्राप्त करण्याचा अधिकार होता. कायदेशीररित्या, केवळ वंशानुगत कुलीनता हा सामाजिक गट होता, जो विशेषाधिकारांनी पूर्णपणे व्यापलेला होता ज्याने खानदानी विशिष्ट वर्गात फरक केला होता. या खानदानी लोकांच्या राजकीय आणि आर्थिक सामर्थ्याचा आधार म्हणजे जमिनीची मालकी, दास आणि राज्य सत्तेच्या यंत्रणेत त्यांनी व्यापलेले विशेष स्थान. 1858 मध्ये, रशियामध्ये 285,411 कुलीन होते (त्यापैकी 158,206 आनुवंशिक आणि 127,205 वैयक्तिक होते). 1830 च्या दशकात कायद्यांच्या संहितीकरणादरम्यान अभिजनांचे अधिकार आणि विशेषाधिकार सुरक्षित करण्यात आले. स्थानिक स्वराज्य संस्थांमधील त्यांची पदे मजबूत झाली. जिल्हे आणि प्रांतांमध्ये, जवळजवळ सर्व पोलिस आणि न्यायिक पदे थोर असेंब्लीच्या निवडणुकांनी भरली गेली. raznochintsy च्या पेव पासून खानदानी संरक्षण करण्यासाठी उपाय केले गेले, तसेच उदात्त जमीन मालकी जतन करण्यासाठी. 1845 मध्ये, रँकचे वर्ग वाढवले ​​गेले, वैयक्तिक अधिकार (लष्करी रँकसाठी 12 वा आणि नागरिकांसाठी 9 वा) आणि वंशपरंपरागत खानदानी (लष्करीसाठी 6 था आणि नागरिकांसाठी 4 था), हे स्थापित केले गेले की केवळ प्रथम पदवी रशियन ऑर्डर देतात. आनुवंशिक कुलीनतेचा अधिकार (जॉर्ज आणि व्लादिमीरच्या आदेशांशिवाय, ज्याच्या सर्व अंशांनी हा अधिकार दिला आहे). सामाजिक, राजकीय आणि राज्य उच्चभ्रूंचे स्थान घेतल्यानंतर, धर्मनिरपेक्ष राष्ट्रीय संस्कृतीच्या विकासात अभिजात वर्ग प्रमुख भूमिका बजावू लागला. राजधान्यांच्या आदेशानुसार, राजधान्यांमध्ये राजवाडे आणि वाड्या बांधल्या गेल्या, इस्टेटमध्ये वास्तुशिल्पाचे समूह, कलाकार आणि शिल्पकारांनी काम केले. थोरांनी थिएटर, ऑर्केस्ट्रा, संग्रहित ग्रंथालये ठेवली. बहुतेक प्रसिद्ध लेखक, कवी आणि तत्त्वज्ञ हे कुलीन वर्गातील होते. राज्य परिषद, सिनेटचे सर्व सदस्य, मंत्री, सैन्य आणि नौदलाचे अधिकारी हे थोर होते. सर्वसाधारणपणे, रशियासाठी खानदानी लोकांचे ऐतिहासिक गुण खरोखरच प्रचंड होते. XIX शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत रशियाच्या प्रदेशावर. तेथे विविध धार्मिक पंथ आणि संप्रदाय (बौद्ध, यहुदी, इस्लाम, ख्रिश्चन) होते, जे सामान्यत: चर्चच्या पदानुक्रमांमध्ये आयोजित केलेल्या मौलवींनी प्रदान केले होते. रशियामधील प्रबळ चर्च म्हणजे रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च, ज्यांच्या पाळकांनी एक विशेष इस्टेट तयार केली. पाद्री पांढरे (पाद्री, पाद्री) आणि काळा (मठवाद) मध्ये विभागले गेले. पांढरा, यामधून, बिशपच्या अधिकारातील प्रदेश, लष्करी, न्यायालय आणि परदेशी विभागले गेले. 1825 मध्ये, श्वेत पाळकांमध्ये 102 हजार लोक होते ज्यांनी सुमारे 450 कॅथेड्रल आणि सुमारे 24.7 हजार पॅरिश चर्च, सुमारे 790 प्रार्थना गृहे आणि चॅपलची सेवा केली. 377 पुरुष मठांमध्ये सुमारे 3.7 हजार मठ आणि 2 हजार नवशिक्या, 99 महिला मठांमध्ये - सुमारे 1.9 हजार नन्स आणि 3.4 हजार पेक्षा जास्त नवशिक्या होत्या. इतर वर्गातील लोकांसाठी पाद्रींमध्ये प्रवेश बंद होता. केवळ "आध्यात्मिक रँक" ची मुले पाळक असू शकतात. त्याच वेळी, ते करपात्र एक सोडून इतर इस्टेटमध्ये जाऊ शकत नव्हते. XVIII शतकाच्या शेवटी. याजकांना शारीरिक शिक्षेतून सूट देण्यात आली होती. त्यांच्या आर्थिक स्थितीच्या दृष्टीने, चर्चच्या पदानुक्रमात त्यांच्या स्थानावर अवलंबून पाळक मोठ्या प्रमाणात बदलत होते. ग्रामीण भागातील धर्मगुरूचे राहणीमान शेतक-यांच्या जीवनमानापेक्षा फारसे वेगळे नव्हते आणि यामुळे सरकार चिंतित झाले आणि त्यांना त्यात सुधारणा करण्यासाठी निधी मिळविण्यास भाग पाडले. सर्वसाधारणपणे, ख्रिश्चन धर्माचा दावा करणारे रशियन पाद्री, रशियाच्या मुख्य राष्ट्रीय कल्पनेत पूर्णपणे बसतात - निरंकुशता, ऑर्थोडॉक्सी, राष्ट्रीयत्व. स्वतंत्र इस्टेट म्हणून रशियाचा व्यापारी वर्ग तीन गटांमध्ये विभागला गेला. पहिल्या गिल्डचे व्यापारी, ज्यांच्याकडे मोठी राजधानी होती, त्यांनी घाऊक देशांतर्गत आणि परदेशी व्यापार चालविला; दुसरे संघ - केवळ रशियन प्रांतांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर व्यापार करू शकते; तिसरा - वैयक्तिक प्रांत, काउंटी आणि व्होलोस्ट्समध्ये क्षुल्लक आणि किरकोळ व्यापारात गुंतलेले होते. 1811 मध्ये, रशियाच्या एकूण 2.7 दशलक्ष लोकसंख्येपैकी, व्यापारी 201.2 हजार किंवा 7.4% होते. हा उदयोन्मुख शहरी बुर्जुआ होता, ज्याचा एक महत्त्वाचा भाग व्यापारी व्यापारी होता. व्यापार्‍यांची कमी संख्या आणि निधीची उच्च प्रमाणात एकाग्रता यामुळे मोठ्या व्यापाऱ्यांच्या व्यापार कार्याची व्याप्ती खूप मोठी होती. बहुतेकदा, एक व्यापारी, त्याच्या कारकुनांच्या मदतीने, सायबेरियाच्या बाजारपेठांमध्ये आणि निझनी नोव्हगोरोड फेअरमध्ये आणि मॉस्कोमध्ये आणि युक्रेनमध्ये आणि रशियाच्या इतर अनेक भागात एकमेकांपासून तितकेच दूरवर व्यापार करत असे. राज्याच्या पूर्व आणि पश्चिम सीमेवर देशांतर्गत घाऊक व्यापार हा परकीय व्यापाराशी जोडला गेला. अशा व्यापार्‍यांचे व्यापार कार्य विशेष नव्हते: ते एकाच वेळी मीठ आणि वाइन डिलिव्हरी, ब्रेड आणि औद्योगिक उत्पादनांचा व्यापार इ. लष्करी सेवा करत. सर्व्हिंग कॉसॅक्स 14 व्या शतकापासून आकार घेऊ लागले आणि त्यांचे क्रियाकलाप पुढील शतकांमध्ये चालू राहिले. XIX शतकाच्या सुरूवातीस. अलेक्झांडर I ने "कोसॅक सैन्याचे नियम" मंजूर केले, ज्याने प्रत्येक कॉसॅक सैन्याची रचना आणि सेवेचा क्रम निर्धारित केला: डॉन, ब्लॅक सी, ओरेनबर्ग, उरल, सिम्बिर्स्क, कॉकेशियन, अझोव्ह. या तरतुदींनी शेवटी कॉसॅक्सला विशेष लष्करी वर्गात रूपांतरित केले. आतापासून, लष्करी सेवेसाठी विशेष कार्यपद्धती, मतदान करातून सूट, भरती शुल्क, लष्करी प्रदेशांमध्ये शुल्कमुक्त व्यापाराचा अधिकार इत्यादी सुरू करण्यात आल्या. 1851 मध्ये ट्रान्सबाइकल कॉसॅक होस्टची स्थापना झाली. सिंहासनाचा वारस सर्व सैन्याचा सरदार मानला जात असे. स्टॅनित्सा अटामन्स निवडून आले, जे त्यांच्या सार्वजनिक जीवनातील लोकशाहीचे प्रकटीकरण होते. खरं तर, 19व्या शतकात झालेल्या सर्व युद्धांमध्ये कॉसॅक्सने भाग घेतला होता. रशिया. XIX शतकाच्या 50 च्या शेवटी. Cossacks मध्ये 1.5 दशलक्ष लोक होते. फिलिस्टिझमचा समावेश मालमत्तांच्या करपात्र गटात करण्यात आला. त्यात शहरी लोकसंख्या - कारागीर, भाड्याने घेतलेले कामगार, छोटे व्यापारी इ. यांचा समावेश होता. त्यांच्यावर उच्च मतदान कर लावण्यात आला होता, भरती करण्यात आली होती आणि त्यांना शारीरिक शिक्षा होऊ शकते. देशाच्या शहरी लोकसंख्येचा महत्त्वाचा भाग फिलिस्टिन्सने बनवला. 1811 मध्ये, ते रशियन नागरिकांच्या संख्येपैकी 35.1% होते (949.9 हजार लोक). 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धाचे वैशिष्ट्य म्हणजे raznochintsy च्या थराचा वेगवान विस्तार. हे विविध वर्गातील लोक होते, जे शिक्षित होते आणि नागरी सेवेत दाखल झाले होते. पाळक, पलिष्टी, दुसऱ्या आणि तिसऱ्या गिल्डचे व्यापारी, अधिकारी, खालच्या लष्करी रँकच्या मुलांच्या खर्चावर ते पुन्हा भरले गेले. कायदेशीर दृष्टीने, raznochintsy ला जमीन, सेवक, कारखाने आणि वनस्पती तसेच व्यापार आणि हस्तकला मध्ये गुंतण्याचा अधिकार नव्हता, परंतु ते शिक्षण घेऊ शकतात. त्यांच्यापैकी अनेकांसाठी मानसिक श्रम हे उत्पन्नाचे साधन बनले. यामुळे वैविध्यपूर्ण बुद्धीमानांच्या निर्मितीसाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण झाली. 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात शेतकरी वर्ग ही रशियामधील सर्वात मोठी आणि असंख्य मालमत्ता होती. 1950 च्या उत्तरार्धात, ते देशाच्या लोकसंख्येच्या 86% होते. त्यांच्या कायदेशीर स्थितीनुसार, शेतकरी तीन मुख्य श्रेणींमध्ये विभागले गेले: जमीन मालक, राज्य आणि अॅपनेज. शेतकर्‍यांची सर्वात लक्षणीय श्रेणी जमीनदार शेतकरी होती - सुमारे 11 दशलक्ष पुरुष आत्मा. बहुतेक serfs देशाच्या मध्य प्रांत, लिथुआनिया, बेलारूस आणि युक्रेन मध्ये होते. तेथे ते लोकसंख्येच्या 50% ते 70% होते. उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील प्रदेशात, सर्फचे प्रमाण 2% ते 12% पर्यंत होते. अर्खंगेल्स्क प्रांतात कोणतेही सर्फ नव्हते आणि सायबेरियामध्ये त्यापैकी फक्त 4.3 हजार होते. कर्तव्याच्या स्वरूपानुसार, जमीनदार शेतकर्‍यांना क्विटरंट, कॉर्व्हे, यार्डमध्ये विभागले गेले आणि खाजगी कारखाने आणि कारखान्यांना दिले गेले. शेतकर्‍यांच्या कर्तव्याचे स्वरूप आणि तीव्रता या प्रदेशाच्या आर्थिक परिस्थितीवर अवलंबून असते: मातीची सुपीकता, शेतीयोग्य जमिनीची उपलब्धता, हस्तकलेचा विकास, तसेच जमीनमालकाची दिवाळखोरी आणि व्यक्तिमत्व. राज्यातील शेतकऱ्यांची स्थिती - 8-9 दशलक्ष पुरुष आत्मे - जमीनदारांपेक्षा काहीसे चांगले होते. ते खजिन्याचे होते आणि त्यांना अधिकृतपणे "मुक्त गावकरी" मानले जात असे. मोठ्या प्रमाणात राज्य शेतकरी रशियाच्या उत्तर आणि मध्य प्रांतांमध्ये, डाव्या किनारी आणि स्टेप युक्रेनमध्ये, व्होल्गा आणि उरल प्रदेशात केंद्रित होते. या वर्गातील शेतकर्‍यांना राज्याची देणी आणि स्थानिक अधिकाऱ्यांना काही कर भरावे लागायचे. त्यांच्यासाठी जमीन वाटपाचे प्रमाण कमी जमीन असलेल्या प्रांतांमध्ये प्रति पुरुष 8 एकर आणि मोठ्या प्रदेशात 15 एकर असे ठेवण्यात आले होते. प्रत्यक्षात या तरतुदीचा आदर केला गेला नाही. 1837 मध्ये, जेव्हा राज्य संपत्ती मंत्रालयाची निर्मिती झाली, तेव्हा सरकारने मोठ्या प्रमाणावर स्थलांतर करून शेतकऱ्यांच्या जमिनीच्या कमतरतेची समस्या सोडवण्याचा प्रयत्न केला. त्याच वेळी, शेतकरी स्वराज्य प्रणाली सुरू केली जाऊ लागली. विशिष्ट शेतकरी - पुरुष लोकसंख्येतील सुमारे 1 दशलक्ष आत्मे - शाही कुटुंबातील होते. 1797 मध्ये त्यांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी, अॅपनेजेस विभाग तयार केला गेला. XIX शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत. विशिष्ट शेतकऱ्यांची संख्या दुप्पट झाली. ते 27 प्रांतांमध्ये स्थायिक झाले, अर्ध्याहून अधिक प्रांतांमध्ये - सिम्बिर्स्क आणि समारामध्ये केंद्रित. विशिष्ट शेतकर्‍यांच्या कर्तव्यांमध्ये देय, आर्थिक आणि नैसर्गिक कर्तव्ये समाविष्ट होती. अशा प्रकारे, XIX शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत. रशिया हा समाजाची कठोर वर्ग संघटना असलेला देश होता. शिवाय, जर अलेक्झांडर I च्या कारकिर्दीत इस्टेट विभाजने कमकुवत करण्याचा प्रयत्न केला गेला, तर त्याउलट, निकोलस I च्या सरकारच्या उपाययोजना त्यांना बळकट करण्याच्या उद्देशाने होत्या. परिणामी, 1860 च्या सुधारणा होईपर्यंत. शेतकरी वर्ग, म्हणजेच देशातील बहुसंख्य लोकसंख्येला देशाच्या राजकीय आणि सार्वजनिक जीवनात भाग घेण्यापासून व्यावहारिकरित्या वगळण्यात आले होते आणि त्यांना नागरी हक्क वापरण्याचा कोणताही अनुभव नव्हता. सर्वसाधारणपणे, रशियाची सामाजिक रचना समाजाच्या राजकीय संस्कृतीच्या मध्ययुगीन पातळीशी सुसंगत होती, त्याचे संवर्धन हा सामंतवादी संबंध जपण्याचा प्रयत्न होता. * * * तर, XIX शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत. दासत्वाचा प्रतिबंधात्मक प्रभाव असूनही, रशियाचा सामाजिक-आर्थिक विकास संपूर्णपणे प्रगतीशील आणि प्रगतीशील होता आणि दिशा बुर्जुआ होती. हे ट्रेंड विशेषतः मोठ्या प्रमाणात उत्पादन उद्योगात, प्रथम रेल्वे आणि स्टीमशिपच्या देखाव्यामध्ये, बुर्जुआ आणि नागरी कामगारांच्या निर्मितीमध्ये लक्षणीय होते. त्याच वेळी, युरोपमधील सर्वात प्रगत देशांमधून - आर्थिक, सामाजिक, राजकीय, संरचनात्मक, तांत्रिक - रशियाचा दीर्घकाळ मागे राहिला आणि वाढला. काळाच्या आव्हानाला प्रतिसाद देणे, हा अनुशेष दूर करणे ही रशियाची जागतिक समस्या आहे. XIX शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत. या खरोखर ऐतिहासिक समस्येचे निराकरण मुख्यत्वे दोन रशियन सम्राटांच्या देशांतर्गत आणि परदेशी धोरणांवर अवलंबून होते - अलेक्झांडर I आणि निकोलस I.

19व्या शतकाच्या पूर्व-क्रांतिकारक रशियामध्ये, खालील इस्टेट्स होत्या:

1) अभिजात

किंवा सर्वोच्च खानदानी - ग्रँड ड्यूक्स (राजघराण्यातील सदस्य), राजपुत्र, संख्या आणि बॅरन्स

२) खानदानी

हे आनुवंशिक आणि वैयक्तिक - माजी बोयर्स आणि खालच्या वर्गाचे प्रतिनिधींमध्ये विभागले गेले होते जे खानदानी पात्रतेचे होते.

3) पाद्री

(पांढरा - पुजारी आणि काळा - भिक्षू);

4) सन्माननीय नागरिकांची इस्टेट

मानद नागरिकत्वाचा ऐतिहासिक पूर्ववर्ती प्रतिष्ठित नागरिकांची मालमत्ता होती, जी कॅथरीन II ने 1785 च्या चार्टरमध्ये शहरवासीयांकडून वाटप केली होती. त्यांना शारीरिक शिक्षेतून सूट देण्यात आली होती; त्यांना बाग, देशाचे आवार, जोडी आणि चौकारांमध्ये गाडीत बसण्याची परवानगी होती, कारखाने, वनस्पती, समुद्र आणि नदीचे पात्र सुरू करण्यास आणि त्यांची देखभाल करण्यास मनाई नव्हती.

1 जानेवारी, 1807 च्या डिक्रीद्वारे, व्यापारी वर्गासाठी प्रतिष्ठित नागरिकांची पदवी रद्द करण्यात आली आणि ती केवळ शास्त्रज्ञ आणि कलाकारांसाठी ठेवली गेली. परंतु व्यापारी वर्गाशी संबंधित हे केवळ गिल्डमध्ये नोंदणी करून निश्चित केले गेले होते, अगदी प्रतिष्ठित व्यापारी कुटुंब, जे काही कारणास्तव भांडवल घोषित करण्यास सक्षम नव्हते (म्हणजेच, एका किंवा दुसर्या गिल्डला नियुक्त केले गेले नाही) , ताबडतोब फिलिस्टिन्स किंवा ग्रामीण रहिवाशांच्या वर्गात हस्तांतरित केले गेले आणि त्याच वेळी भरती शुल्क, आणि कॅपिटेशन वेतन आणि शारीरिक शिक्षा यांच्या अधीन होते.

या क्रमाच्या असामान्यतेमुळे 1827 मध्ये अर्थमंत्री ई.एफ. काँक्रिन यांना 10 एप्रिल 1832 रोजी जाहीरनाम्याद्वारे विशेष मानद नागरिकत्व स्थापन करण्याच्या प्रस्तावासह प्रवेश करण्यास प्रवृत्त केले.

5) व्यापारी

त्या. वंशपरंपरागत व्यापारी. भांडवलाची रक्कम, कुटुंबाची राज्यासाठीची योग्यता आणि व्यापाराची गुणवत्ता यानुसार त्यांना गिल्ड वर्गात विभागले गेले. एकूण 3 संघ होते. 1 ला - सर्वोच्च मानले गेले. पुष्कळ श्रीमंत शेतकरी आले.

६) रॅझनोचिंत्सी (बुद्धिमान व्यक्ती)

नेमक्या कायदेशीर अर्थाने, लोकांचे अनेक गट raznochintsy श्रेणीचे होते. व्यापारी वर्गात किंवा कार्यशाळेत नोंदणीकृत नसलेले खालचे दरबारी, नागरी सेवक आणि सेवानिवृत्त लष्करी सेवकांना raznochintsy मध्ये स्थान देण्यात आले. दैनंदिन जीवनात, रॅझनोचिंट्सी असे लोक असे म्हणतात ज्यांनी शिक्षण घेतले आहे, त्यांचे आभार मानतात की ते सक्रिय सेवेत नसताना, ज्यामध्ये ते असायचे किंवा करपात्र राज्याशी संबंधित नसतील अशा अनाधिकृत करपात्र वर्गातून त्यांना वगळण्यात आले. नियमानुसार, त्यांना मानद नागरिकत्व अनुदानासाठी अर्ज करण्याचा अधिकार होता, परंतु त्यांनी त्यासाठी अर्ज केला नाही. Raznochintsy मध्ये या अर्थाने पाद्री, व्यापारी, क्षुद्र बुर्जुआ, शेतकरी, क्षुद्र नोकरशाही या लोकांचा समावेश होता. raznochintsy मध्ये लक्षणीय प्रमाण निवृत्त सैनिक आणि सैनिक मुले होते.

7) फिलिस्टिनवाद

फिलिस्टिझमचा उगम रशियन राज्यातील नगरवासी (शहर आणि गावातील रहिवासी) पासून होतो, मुख्यतः कारागीर, लहान घरमालक आणि व्यापारी. असे मानले जाते की हे नाव लहान शहरांच्या पोलिश आणि बेलारशियन नावांवरून आले आहे - "टाउन". अधिकृतपणे, 1785 मध्ये कॅथरीन II च्या शहरांना पत्रांच्या चार्टरमध्ये शहरवासीयांच्या इस्टेटची औपचारिकता होती. त्यात "पेटी बुर्जुआ" नावाची व्याख्या अशी केली गेली: "शहरवासी", "नपुंसक लोक", छोटे व्यापारी आणि कारागीर. क्षुद्र-बुर्जुआ वर्गाचा दर्जा व्यापारी वर्गापेक्षा कमी होता. शहरातील बहुतेक स्थावर मालमत्तेचे मालक हे पलिष्टी होते. कर आणि करांचे मुख्य दाता असल्याने, व्यापाऱ्यांसह शहरवासी "योग्य शहरवासी" या श्रेणीतील होते.

शहरातील पलिष्टी "पेटी बुर्जुआ समाज" मध्ये एकत्र आले.

8) Cossacks - वंशानुगत, राज्य सेवेत समावेश. त्याचे स्वतःचे विशेषाधिकार होते. वर्गाच्या उतरंडीत ते शेतकरी वर्गापेक्षा एक पाऊल वर उभे होते. किंबहुना, ते फिलिस्टिन्स आणि raznochintsy सारखे होते.

9) शेतकरी

ही इस्टेट वैयक्तिकरित्या मुक्त odnodvortsev आणि chernososhnye शेतकरी, तसेच सरंजामदार आणि serfs अवलंबून विभागली गेली होती. इस्टेट व्यवस्थेतील रशियन शेतकरी वर्ग अनेक वर्गांमध्ये विभागले गेले होते: राज्याच्या मालकीच्या जमिनीवर राहणारे राज्य शेतकरी, मठवासी शेतकरी, जमीनदार शेतकरी, शाही कुटुंबाच्या मालकीच्या जमिनीवर राहणारे अप्पनज शेतकरी, ताबा (नियुक्त शेतकरी), ठराविक कारखाने, एकल-महालांना नियुक्त केले.

10) निर्वासित, दास, फरारी, बेड्या (कैदी), युद्धकैदी - मालमत्ता नाही. अधिकार नसलेले लोक. ते समाजाच्या तळाशी होते. त्यांना देशभर फिरण्याचाही अधिकार नव्हता. परंतु दासांना स्वातंत्र्य मिळू शकले आणि मुक्त शेतकरी होऊ शकले. म्हणून 1861 मध्ये दासत्व पूर्णपणे रद्द करण्यात आले.

देशांतर्गत इस्टेट संरचनेची निर्मिती हे "प्रबुद्ध निरंकुशता" च्या युगाचे वैशिष्ट्य आहे, ज्याचा उद्देश प्रत्येक इस्टेट ज्या क्रमाने त्याचे उद्दिष्ट आणि कार्य करते त्या क्रमाचे जतन करणे आहे. विशेषाधिकारांचे उच्चाटन आणि अधिकारांचे समानीकरण, या दृष्टिकोनातून, "सामान्य गोंधळ" समजले गेले, ज्यास परवानगी दिली जाऊ नये.

खानदानी लोकांच्या कायदेशीर एकत्रीकरणाची प्रक्रिया पेट्रीन युगात सुरू झाली. "युनिफॉर्म हेरिटेजवरील डिक्री" ने या वर्गाच्या मालमत्तेची एकता तयार केली आणि विशेषतः त्याच्या अधिकृत कार्यावर जोर दिला, जो अनिवार्य बनला (महानांना सेवा करण्यास भाग पाडले गेले),

पीटर तिसरा "ऑन द लिबर्टी ऑफ द नोबिलिटी" च्या जाहीरनाम्याने, समाजातील कुलीन व्यक्तीच्या विशेष स्थानाची पुष्टी करून, अभिजात वर्गावर भार टाकणारी अनिवार्य सेवा रद्द केली. यात उदात्त उपक्रम (राज्य आणि लष्करी सेवा वगळता) लागू करण्याच्या नवीन क्षेत्रांची रूपरेषा दिली - व्यापार आणि उद्योग.

खानदानी लोकांचे कायदेशीर एकत्रीकरण करणारी सर्वात महत्वाची कृती म्हणजे "कुलीनतेचा सनद" (१७८५).

1771 मध्ये, प्रस्थापित कमिशनच्या कार्याच्या परिणामी, एक प्रकल्प तयार केला गेला, ज्याने नंतर "कुलीनतेच्या सनद" चा आधार तयार केला. प्रकल्पात, संपूर्ण लोकसंख्या तीन वर्गांमध्ये विभागली गेली होती, ज्यापैकी पहिल्याला "नोबल" म्हणतात. या प्रकल्पाने खानदानी लोकांच्या विशेष दर्जा आणि उद्देशावर कॅथरीनच्या "सूचना" च्या तरतुदी विकसित केल्या.

खानदानी लोकांच्या विशेषाधिकारांची विस्तृत व्याख्या केली गेली: सर्व प्रथम, 1762 च्या जाहीरनाम्याची तरतूद "कुलीनतेच्या स्वातंत्र्यावर", अभिजनांच्या सेवा, सेवा सोडणे, इतर राज्यांमध्ये प्रवास करणे आणि त्याग करण्याच्या स्वातंत्र्यावर. नागरिकत्व निश्चित केले होते.

अभिजात वर्गाचे राजकीय कॉर्पोरेट अधिकार स्थापित केले गेले: प्रांतीय कॉंग्रेस आयोजित करण्याचा आणि त्यात भाग घेण्याचा अधिकार, श्रेष्ठींनी न्यायाधीश निवडण्याचा अधिकार.

"कुलीनतेचा सनद" (संपूर्ण शीर्षक "अधिकारांचे पत्र आणि थोर रशियन खानदानी लोकांचे फायदे") मध्ये प्रास्ताविक जाहीरनामा आणि चार विभाग (बाणवण्ण लेख) आहेत.

याने स्थानिक उदात्त स्वराज्य संस्था, श्रेष्ठांचे वैयक्तिक हक्क आणि थोर लोकांच्या वंशावळीच्या पुस्तकांचे संकलन करण्याची पद्धत स्थापित केली.

उदात्त प्रतिष्ठेची व्याख्या गुणांची एक विशेष अवस्था म्हणून केली गेली जी उदात्त पदवी मिळविण्यासाठी आधार म्हणून काम करते. खानदानी पदवी अपरिहार्य, आनुवंशिक आणि आनुवंशिक मानली जात असे. हे कुलीन कुटुंबातील सर्व सदस्यांना लागू होते.

खानदानी पदवीपासून वंचित ठेवण्याचे कारण केवळ गुन्हेगारी गुन्हे असू शकतात ज्यामध्ये गुन्हेगार आणि अप्रामाणिकपणाचे नैतिक पतन दिसून आले. या गुन्ह्यांची यादी संपूर्ण होती.

थोरांच्या वैयक्तिक अधिकारांमध्ये हे समाविष्ट होते: उदात्त प्रतिष्ठेचा अधिकार, सन्मान, व्यक्तिमत्व आणि जीवन संरक्षित करण्याचा अधिकार, शारीरिक शिक्षेपासून सूट, अनिवार्य सार्वजनिक सेवा इ.

कुलीन व्यक्तीचे मालमत्ता अधिकार: पूर्ण आणि अमर्यादित मालकी, कोणत्याही प्रकारच्या मालमत्तेचे संपादन, वापर आणि वारसा. खेडी खरेदी करण्याचा आणि जमिनी आणि शेतकऱ्यांची मालकी घेण्याचा अभिजनांचा अनन्य अधिकार स्थापित केला गेला (महानांना त्यांच्या इस्टेटवर औद्योगिक उपक्रम उघडण्याचा, त्यांच्या जमिनीच्या उत्पादनांचा मोठ्या प्रमाणात व्यापार, शहरांमध्ये घरे खरेदी करण्याचा आणि सागरी व्यापार करण्याचा अधिकार होता.

कुलीन लोकांच्या विशेष न्यायिक अधिकारांमध्ये खालील वर्ग विशेषाधिकारांचा समावेश आहे: अभिजात व्यक्तीचे वैयक्तिक आणि मालमत्ता अधिकार केवळ न्यायालयाच्या निर्णयाद्वारे मर्यादित किंवा संपुष्टात येऊ शकतात: एखाद्या कुलीन व्यक्तीचा न्याय फक्त त्याच्या बरोबरीच्या वर्ग न्यायालयाद्वारे केला जाऊ शकतो, इतर न्यायालयांचे निर्णय. त्याला काही फरक पडला नाही.

"पत्रांच्या सनद" द्वारे नियमन केलेले अभिजात वर्गाचे स्व-शासन असे दिसले: अभिजनांनी एक समाज किंवा विधानसभा तयार केली, ज्याला कायदेशीर अस्तित्व (स्वतःचे वित्त, मालमत्ता, संस्था आणि कर्मचारी) च्या अधिकारांनी संपन्न केले. . असेंब्लीला काही राजकीय अधिकार मिळाले होते: ते स्थानिक अधिकारी, केंद्रीय संस्था आणि सम्राट यांना "सार्वजनिक हिताच्या" बाबींचे प्रतिनिधित्व करू शकते.

विधानसभेत दिलेल्या प्रांतात मालमत्ता असलेल्या सर्व श्रेष्ठींचा समावेश होता. कुलीन लोकांच्या काउंटी मार्शल्समधून, विधानसभा दर तीन वर्षांनी एकदा खानदानी प्रांतीय मार्शलसाठी उमेदवार निवडते. नंतरची उमेदवारी प्रांतातील राज्यपाल किंवा राजाच्या प्रतिनिधीने मंजूर केली. ज्यांच्याकडे जमिनी नाहीत आणि वयाची पंचवीस पूर्ण झाली नाही अशा श्रेष्ठींना निवडणुकीतून काढून टाकण्यात आले. ज्यांनी सेवा दिली नाही आणि अधिकारी श्रेणीही नाही अशा श्रेष्ठींचे अधिकार निवडणुकीदरम्यान मर्यादित होते. कोर्टाने बदनाम केलेल्या श्रेष्ठींची विधानसभेतून हकालपट्टी करण्यात आली.

विधानसभेने प्रांतातील वर्ग न्यायालये आणि झेम्स्टव्हो पोलिसांचे पोलिस अधिकारी देखील निवडले.

नोबल असेंब्ली आणि काउंटीच्या नेत्यांनी थोर वंशावळी पुस्तके संकलित केली आणि विशिष्ट व्यक्तींना कुलीन म्हणून मान्यतेबद्दल प्रश्न सोडवले (त्यांना कुलीन म्हणून वर्गीकृत करण्यासाठी सुमारे वीस कायदेशीर कारणे होती).

अनुदान पत्राने वैयक्तिक खानदानी हक्क आणि वंशपरंपरागत खानदानी हक्क यांच्यातील फरक जपला. सर्व वंशानुगत कुलीनांना समान हक्क (वैयक्तिक, मालमत्ता आणि न्यायिक) होते, कुळातील शीर्षके आणि पुरातनता यांच्यातील फरक विचारात न घेता. इस्टेट म्हणून खानदानी लोकांचे कायदेशीर एकत्रीकरण पूर्ण झाले. अभिजनांना नियुक्त केलेले अधिकार "शाश्वत आणि न बदलणारे" म्हणून परिभाषित केले गेले. त्याच वेळी, थोर कॉर्पोरेशन्स थेट राज्य सत्तेवर अवलंबून होत्या (वंशावळीच्या पुस्तकांमध्ये श्रेष्ठांची नोंदणी राज्याने स्थापित केलेल्या नियमांनुसार केली गेली होती, राज्य अधिकार्‍यांनी निवडून आलेल्या थोर नेत्यांसाठी उमेदवारांना मान्यता दिली होती, उदात्त निवडक संस्था यांच्या आश्रयाखाली काम केले होते. राज्य अधिकारी आणि संस्था).

विशेष वर्ग म्हणून शहरी लोकसंख्येची कायदेशीर स्थिती 17 व्या शतकाच्या शेवटी निश्चित केली जाऊ लागली. नंतर पीटर I (टाऊन हॉल, मॅजिस्ट्रेट) अंतर्गत शहर सरकारांची निर्मिती आणि शहरी लोकसंख्येच्या शीर्षस्थानी काही फायदे स्थापन केल्यामुळे ही प्रक्रिया मजबूत झाली. व्यापार आणि वित्त उद्योगाच्या पुढील विकासासाठी (शहराची विशेष कार्ये म्हणून) क्रियाकलापांच्या या क्षेत्रांचे नियमन करणारे नवीन कायदेशीर कायदे जारी करणे आवश्यक होते.

1769 मध्ये, "लोकांच्या नपुंसक लिंगावर" किंवा फिलिस्टिनिझमच्या कायदेशीर स्थितीवर एक मसुदा नियमावली विकसित केली गेली. या इस्टेटमध्ये हे समाविष्ट होते: विज्ञानात गुंतलेल्या आणि सेवा करणाऱ्या व्यक्ती (पांढरे पाद्री, वैज्ञानिक, अधिकारी, कलाकार); व्यापारात गुंतलेल्या व्यक्ती (व्यापारी, उत्पादक, ब्रीडर, जहाज मालक आणि खलाश); इतर व्यक्ती (कारागीर, व्यापारी, काम करणारे लोक). "मध्यम प्रकारच्या" लोकांना राज्य अधिकार, जीवनाचा अधिकार, सुरक्षितता आणि मालमत्तेची पूर्णता होती. न्यायिक अधिकारांची कल्पना केली गेली होती, खटला संपेपर्यंत व्यक्तीच्या अभेद्यतेचा अधिकार, न्यायालयात बचाव करण्याचा अधिकार.

क्षुद्र बुर्जुआंना सार्वजनिक कामातून सूट देण्यात आली होती, त्यांना गुलामगिरीत हस्तांतरित करण्यास मनाई होती. त्यांना मुक्त पुनर्वसन, हालचाल आणि इतर राज्यांमध्ये जाण्याचा अधिकार, त्यांच्या स्वतःच्या इंट्रा-इस्टेट कोर्टाचा अधिकार, त्यांना घरे सुसज्ज करण्याचा अधिकार, भर्ती सेटमध्ये स्वत: साठी बदली ठेवण्याचा अधिकार होता. क्षुद्र भांडवलदारांना शहर आणि देशातील घरे घेण्याचा अधिकार होता, त्यांच्या मालमत्तेवर अमर्याद मालकीचा अधिकार होता, वारसा हक्काचा अमर्याद अधिकार होता.

त्यांना औद्योगिक आस्थापनांच्या मालकीचे (त्यांचे आकारमान आणि कर्मचार्‍यांची संख्या मर्यादित करून), बँका, कार्यालये इत्यादींचे आयोजन करण्याचा अधिकार प्राप्त झाला.

"शहरांना पत्रांचे पत्र" (जे 1780 मध्ये सुरू झाले) तयार करताना, कमिशनच्या साहित्याव्यतिरिक्त, इतर स्त्रोतांचा वापर केला गेला: गिल्ड चार्टर (1722), डीनरीचा सनद (1782) आणि संस्था. प्रांताच्या प्रशासनासाठी (1775), स्वीडिश गिल्ड चार्टर आणि ब्रोकरवरील नियम (1669), प्रशिया क्राफ्ट चार्टर (1733), लिव्होनिया आणि एस्टोनिया शहरांचे कायदे. "शहरांसाठी सनद" (संपूर्ण शीर्षक: "रशियन साम्राज्याच्या शहरांसाठी हक्क आणि लाभांवरील सनद") एप्रिल 1785 मध्ये "कुलीनतेचा सनद" सह एकाच वेळी प्रकाशित झाला. त्यात एक जाहीरनामा, सोळा विभाग आणि एक होते. शंभर अठ्ठेहत्तर लेख. व्यावसायिक व्यवसाय आणि क्रियाकलापांच्या प्रकारांकडे दुर्लक्ष करून डिप्लोमाने शहरांच्या संपूर्ण लोकसंख्येसाठी एकल इस्टेट स्थिती सुरक्षित केली.

हे "मध्यम प्रकारचे लोक" तयार करण्याच्या कल्पनेशी सुसंगत होते. शहरी लोकसंख्येची एकसंध कायदेशीर स्थिती शहराला एक विशेष संघटित प्रदेश म्हणून ओळखण्यावर आधारित होती ज्यामध्ये व्यवस्थापनाची विशेष प्रशासकीय प्रणाली आणि लोकसंख्येच्या व्यवसायाचे प्रकार होते.

क्षुद्र-बुर्जुआ इस्टेटशी संबंधित, विधात्याच्या मते, परिश्रम आणि चांगल्या नैतिकतेवर आधारित आहे, आनुवंशिक आहे, क्षुद्र-बुर्जुआने पितृभूमीला मिळणाऱ्या फायद्यांशी संबंधित आहे (क्षुद्र-बुर्जुआ इस्टेटशी संबंधित असणे ही नैसर्गिक घटना नाही, जसे की मालकी खानदानी लोकांसाठी). क्षुद्र-बुर्जुआ हक्क आणि वर्गीय विशेषाधिकारांपासून वंचित राहणे हे एखाद्या कुलीन व्यक्तीच्या वर्ग अधिकारांच्या वंचिततेप्रमाणेच केले जाऊ शकते (कृत्यांची संपूर्ण यादी देखील दिली गेली होती).

शहरवासीयांच्या वैयक्तिक हक्कांमध्ये हे समाविष्ट होते: सन्मान आणि प्रतिष्ठा, व्यक्तिमत्व आणि जीवन यांचे संरक्षण करण्याचा अधिकार, परदेशात जाण्याचा आणि प्रवास करण्याचा अधिकार.

बुर्जुआ वर्गाच्या मालमत्तेच्या अधिकारांमध्ये हे समाविष्ट होते: मालमत्तेचा मालकीचा हक्क (संपादन, वापर, वारसा), औद्योगिक उपक्रम, हस्तकला, ​​व्यापार करण्याचा अधिकार.

संपूर्ण शहरी लोकसंख्या सहा श्रेणींमध्ये विभागली गेली:

1) "खरे शहर रहिवासी" ज्यांचे शहरात घर आणि इतर रिअल इस्टेट आहे;

2) गिल्डमध्ये नोंदणीकृत व्यापारी (गिल्ड I - दहा ते पन्नास हजार रूबलच्या भांडवलासह, II - पाच ते दहा हजार रूबलपर्यंत, III - एक ते पाच हजार रूबल पर्यंत);

3) कारागीर जे कार्यशाळेत होते;

4) शहराबाहेरील आणि परदेशी व्यापारी;

5) प्रतिष्ठित नागरिक (भांडवलदार आणि बँकर ज्यांचे भांडवल किमान पन्नास हजार रूबल होते, घाऊक विक्रेते, जहाज मालक, शहर प्रशासनाचे सदस्य, शास्त्रज्ञ, कलाकार, संगीतकार);

6) इतर शहरवासी.

1ल्या आणि 2र्‍या गिल्डच्या व्यापाऱ्यांना अतिरिक्त वैयक्तिक अधिकार मिळाले, त्यांना शारीरिक शिक्षेपासून सूट देण्यात आली आणि मोठ्या औद्योगिक आणि व्यावसायिक उपक्रमांची मालकी मिळू शकली. प्रतिष्ठित नागरिकांनाही शारीरिक शिक्षेतून सूट देण्यात आली होती.

कारागिरांचे हक्क आणि दायित्वे इंट्रा-शॉप नियम आणि "शॉप्सवरील चार्टर" द्वारे नियंत्रित केली गेली.

शहरी रहिवाशांसाठी, तसेच अभिजनांसाठी, कॉर्पोरेट संस्थेचा अधिकार ओळखला गेला. शहरवासीयांनी एक "शहर सोसायटी" स्थापन केली आणि प्रशासनाच्या मान्यतेने ते बैठकीसाठी एकत्र येऊ शकतात.

शहरवासीयांनी बर्गोमास्टर, मूल्यांकन करणारे-रॅटमन (तीन वर्षांसाठी), वडील आणि मौखिक न्यायालयांचे न्यायाधीश (एक वर्षासाठी) निवडले.

असेंब्ली स्थानिक प्राधिकरणांना निवेदन देऊ शकते आणि कायद्यांचे पालन करू शकते. शहरातील सोसायटीसाठी कायदेशीर अस्तित्वाचा अधिकार ओळखला गेला. मालमत्ता पात्रता (किमान पन्नास रूबल वार्षिक कर भरणे) आणि वय पात्रता (किमान पंचवीस वर्षे) द्वारे समाजातील सहभाग मर्यादित होता.

शहरात एक सामान्य नगर परिषद तयार करण्यात आली, ज्यामध्ये निवडून आलेले महापौर आणि स्वर (नागरिकांच्या सहा श्रेणींपैकी प्रत्येकी एक आणि शहराच्या काही भागांच्या प्रमाणात) यांचा समावेश होता.
जनरल सिटी ड्यूमाने स्वतःचे कार्यकारी मंडळ तयार केले - स्वरांमधून सहा सदस्यीय सिटी ड्यूमा, ज्यांच्या बैठकीत प्रत्येक श्रेणीतील एक प्रतिनिधी सहभागी झाला. अध्यक्षस्थानी महापौर होते.

शहर ड्यूमाच्या सक्षमतेमध्ये हे समाविष्ट होते: शहरातील शांतता, सुसंवाद आणि डीनरी सुनिश्चित करणे, आंतर-वर्गीय विवादांचे निराकरण करणे, शहरी बांधकामांचे निरीक्षण करणे. टाऊन हॉल आणि मॅजिस्ट्रेटच्या विपरीत, न्यायालयीन प्रकरणे सिटी ड्यूमाच्या अधिकारक्षेत्रात नव्हती - ते न्यायव्यवस्थेद्वारे ठरवले गेले.

1785 मध्ये, दुसर्या वर्ग चार्टरसाठी एक प्रकल्प विकसित केला गेला - "ग्रामीण स्थिती". दस्तऐवज केवळ राज्यातील शेतकऱ्यांच्या परिस्थितीशी संबंधित आहे. त्यांनी त्यांच्यासाठी अविभाज्य वर्गीय हक्कांचे प्रतिपादन केले: मुक्त शीर्षकाचा अधिकार, जंगम मालमत्तेचा मालकी हक्क, स्थावर मालमत्तेची मालकी मिळवण्याचा अधिकार (गावे, कारखाने, वनस्पती आणि शेतकरी वगळता), बेकायदेशीर कर भरण्यास नकार देण्याचा अधिकार. , देय आणि कर्तव्ये, शेती, हस्तकला आणि व्यापारात गुंतण्याचा अधिकार.

ग्रामीण समाजाला महापालिकेचे अधिकार मिळाले. ग्रामीण "रहिवासी" समुदायांमध्ये स्व-शासनाची कार्यकारी संस्था निवडू शकतील, वर्ग न्यायालय निवडू शकतील आणि स्थानिक प्रशासनाला कल्पना देऊ शकतील. वर्गीय अधिकारांपासून वंचित ठेवणे केवळ न्यायालयाद्वारेच चालते.

मालमत्तेच्या पात्रतेनुसार घोषित भांडवल विचारात घेऊन, शहरी लोकसंख्येशी साधर्म्य साधून संपूर्ण ग्रामीण लोकसंख्येची सहा श्रेणींमध्ये विभागणी करणे अपेक्षित होते. पहिल्या दोन श्रेणींना (एक हजार रूबलपेक्षा जास्त भांडवलासह) शारीरिक शिक्षेतून सूट देण्यात आली होती.

हा प्रकल्प कायदा बनला नाही, परंतु शेतकऱ्यांसाठी राज्य आणि कायदेशीर धोरण स्पष्टपणे परिभाषित केले गेले. शेतकरी लोकसंख्या "राज्य स्थायिक" मध्ये विभागली गेली होती जे राज्याचे होते आणि सरकारकडून मिळालेल्या जमिनीच्या मालकीचे होते; मुक्त शेतकरी जे अभिजन किंवा सरकारकडून जमीन भाड्याने घेतात आणि जे दास नाहीत; दास जे श्रेष्ठ किंवा सम्राटाचे होते.

सर्व श्रेणीतील शेतकर्‍यांना कामगार ठेवण्याचा, त्यांच्या जागी भरती करण्याचा, त्यांच्या मुलांना शिक्षण देण्याचा अधिकार होता (सेफ हे फक्त जमीन मालकाच्या परवानगीने करू शकतात), क्षुल्लक व्यापार आणि हस्तकलामध्ये गुंतले होते. वारसा हक्क, मालमत्तेची विल्हेवाट, शेतकऱ्यांच्या जबाबदाऱ्यांमध्ये प्रवेश मर्यादित होते. राज्य शेतकरी आणि मुक्त शेतकरी यांना न्यायालयात संरक्षण आणि जंगम मालमत्तेच्या पूर्ण मालकीचा अधिकार होता, परंतु मंजूर जमिनीची विल्हेवाट न लावण्याचा अधिकार होता.

सर्फ पूर्णपणे जमीन मालकांच्या न्यायालयाच्या अधीन होते आणि फौजदारी प्रकरणांमध्ये - राज्य न्यायालयाच्या अधीन होते. जमीन मालकाची परवानगी (जंगम मालमत्तेची विल्हेवाट आणि वारसा या क्षेत्रात) मिळविण्याच्या आवश्यकतेमुळे त्यांचे मालमत्ता अधिकार मर्यादित होते. या बदल्यात, जमीन मालकाला "किरकोळ" येथे शेतकर्‍यांना विकण्यास मनाई होती.

Cossacks मुक्त लोक घोषित करण्यात आले. त्यांचे दासत्वात रूपांतर करता येत नव्हते, त्यांना न्यायिक संरक्षणाचा अधिकार होता, ते लहान व्यापारी प्रतिष्ठानांचे मालक असू शकतात, त्यांना भाड्याने देऊ शकतात, कलाकुसरीत गुंतू शकतात, मुक्त लोकांना भाड्याने देऊ शकतात (परंतु ते गुलामगिरी करू शकत नाहीत), त्यांच्या स्वत: च्या उत्पादनाच्या वस्तूंचा व्यापार करू शकतात. कॉसॅक फोरमनला शारीरिक शिक्षेपासून, त्यांच्या घरांना - उभे राहण्यापासून सूट देण्यात आली होती. कॉसॅक सैन्याचे एकसमान आणि विशेष लष्करी-प्रशासकीय व्यवस्थापन स्थापित केले गेले: एक लष्करी कार्यालय, ज्याचे नेतृत्व सरकारद्वारे नियुक्त केले गेले आणि सदस्य कॉसॅक्सद्वारे निवडले गेले.

या इस्टेटच्या कायदेशीर एकत्रीकरणाच्या अनुषंगाने उदात्त मालमत्ता अधिकारांचा विकास झाला. अगदी "मान्यतेच्या स्वातंत्र्यावरील जाहीरनामा" मध्येही, रिअल इस्टेटची संकल्पना विस्तारित केली गेली, जी प्रथम "युनिफॉर्म उत्तराधिकारावरील डिक्री" द्वारे प्रसारित केली गेली. यार्ड, कारखाने आणि कारखाने रिअल इस्टेट म्हणून वर्गीकृत केले गेले.

1719 मध्ये स्थापन झालेली भूमाती आणि जंगलावरील राज्याची मक्तेदारी 1782 मध्ये संपुष्टात आली आणि जमीन मालकांना वनजमिनीचा मालकी हक्क मिळाला.

1755 मध्ये, डिस्टिलेशनवर जमीन मालकाची मक्तेदारी स्थापित केली गेली, 1787 पासून, श्रेष्ठांना सर्वत्र ब्रेडचा मुक्तपणे व्यापार करण्याची परवानगी होती. या भागात जमीनमालकांशी कोणीही स्पर्धा करू शकत नव्हते.

उदात्त जमीन मालकीच्या कायदेशीर स्वरूपातील फरक सरलीकृत केला आहे: सर्व इस्टेट्स दोन प्रकारांमध्ये विभागल्या जाऊ लागल्या - वडिलोपार्जित आणि अधिग्रहित.

जमीन मालकांच्या मालमत्तेच्या वारसाहक्काचा क्रम सोपा करण्यात आला आणि मृत्युपत्र करणार्‍याचे स्वातंत्र्य वाढवण्यात आले. 1791 मध्ये, निपुत्रिक जमीन मालकांना कोणत्याही व्यक्तीला स्थावर मालमत्तेचा वारसा देण्याचे पूर्ण स्वातंत्र्य मिळाले, जरी ते मृत्युपत्रकर्त्याच्या कुटुंबातील सदस्य नसले तरीही.

"लेटर ऑफ लेटर्स टू द नोबिलिटी" ने औद्योगिक आणि व्यावसायिक क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होण्याचे अधिकार प्राप्त केले, ज्यामुळे इस्टेटसाठी नवीन संधी उघडल्या.

कोणत्याही प्रकारच्या (अधिग्रहित आणि वडिलोपार्जित) मालमत्तेवर श्रेष्ठींना अमर्याद मालकी हक्क होता. त्यामध्ये, ते कायद्याने प्रतिबंधित नसलेली कोणतीही क्रिया करू शकतात. त्यांना मालमत्तेची विल्हेवाट लावण्याचा पूर्ण अधिकार देण्यात आला होता, त्यांना दासांवर पूर्ण अधिकार होता, त्यांच्या स्वत: च्या विवेकबुद्धीनुसार ते त्यांच्यावर विविध कर, थकबाकी लादू शकतात आणि कोणत्याही कामात त्यांचा वापर करू शकतात.

उद्योजकतेवर कायदा, भांडवलशाही अर्थव्यवस्थेची निर्मिती. 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, अर्थव्यवस्थेच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये, भांडवलशाही संबंधांची निर्मिती झाली. शेती निश्चितपणे बाजारपेठेवर केंद्रित होती: त्याची उत्पादने विपणनाच्या उद्देशाने तयार केली गेली, शेतकरी श्रम आणि कर्तव्याच्या संरचनेत रोख रकमेचा वाटा वाढला आणि प्रभुच्या नांगरणीचा आकार वाढला. अनेक क्षेत्रांमध्ये, एक महिना विकसित झाला: अन्नासाठी पैसे देण्यासाठी शेतकर्‍यांचे हस्तांतरण, तर त्यांचे वाटप प्रभुत्वाच्या नांगरात बदलले.

वसाहतींवर औद्योगिक उपक्रम आणि कारखानदारांची वाढती संख्या दिसू लागली, जिथे सर्फ़्सचे श्रम वापरले जात होते. शेतकरी वर्गात भेदभाव होता, श्रीमंतांनी आपले भांडवल उद्योग आणि व्यापारात गुंतवले.

उद्योगात, भाड्याने घेतलेल्या मजुरांचा वापर वाढला, हस्तकला आणि लघु उद्योगांची संख्या आणि शेतकरी हस्तकला वाढली. 1830 आणि 1950 च्या दशकात, कारखानदारांचे यंत्र तंत्रज्ञानावर आधारित भांडवलशाही कारखान्यांमध्ये रूपांतर झाले (आधीपासूनच 1825 मध्ये, उत्पादन उद्योगात निम्म्याहून अधिक कामगार कामावर घेतले गेले होते, बहुतेक शेतकरी होते). मोफत मजुरांची मागणी झपाट्याने वाढली.

त्याची भरपाई केवळ शेतकरी वातावरणातूनच केली जाऊ शकते, ज्यासाठी शेतकर्‍यांच्या तरतुदींमध्ये काही कायदेशीर बदल करणे आवश्यक होते. 1803 मध्ये, "मुक्त नांगरणी करणार्‍यांवर हुकूम" स्वीकारला गेला, त्यानुसार जमीनदारांना त्यांच्या शेतकर्‍यांना जंगलात सोडण्याचा अधिकार जमीनदारांनी स्वतः स्थापित केलेल्या खंडणीसाठी मिळाला. डिक्रीच्या जवळजवळ साठ वर्षांत (1861 च्या सुधारणेपूर्वी), केवळ पाचशे मुक्ती करार मंजूर झाले आणि सुमारे एक लाख बारा हजार लोक मुक्त शेती करणारे बनले.

अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयाच्या मंजुरीने हे प्रकाशन करण्यात आले, शेतकर्‍यांना रिअल इस्टेटचे मालमत्ता अधिकार आणि दायित्वांमध्ये सहभाग मिळाला.

1842 मध्ये, "बाकीदार शेतकर्‍यांचा हुकूम" जारी करण्यात आला, ज्यामध्ये जमीन मालकांनी शेतकर्‍यांना भाडेतत्त्वावर जमीन हस्तांतरित करण्याची शक्यता प्रदान केली होती, ज्यासाठी शेतकर्‍यांना कराराद्वारे निर्धारित केलेल्या जबाबदाऱ्या पूर्ण करण्यास, जमीन मालकाच्या न्यायालयात सादर करण्यास बांधील होते. केवळ सहा जमीनमालकांच्या इस्टेटीवर राहणारे सुमारे सत्तावीस हजार शेतकरी "बंधित" शेतकऱ्यांच्या पदावर बदलले गेले. "प्रांतीय प्रशासनांद्वारे" पोलिसांमार्फत शेतकऱ्यांकडून थकबाकी वसूल करण्यात आली.

या दोन्ही आंशिक सुधारणांमुळे कृषी क्षेत्रातील बदलत्या आर्थिक संबंधांच्या समस्येचे निराकरण झाले नाही, जरी त्यांनी कृषी सुधारणेची यंत्रणा (बायआउट, "तात्पुरती कर्तव्य", कार्य करणे) ची रूपरेषा दर्शविली, जी 1861 मध्ये पार पडली. अधिक मूलगामी होते. एस्टोनियन, लिव्होनियन आणि कौरलँड प्रांतांमध्ये कायदेशीर उपाय केले गेले: 1816 - 1819 मध्ये. या प्रदेशातील शेतकऱ्यांची जमीन नसलेल्या गुलामगिरीतून मुक्तता झाली. शेतकर्‍यांनी जमीन मालकांच्या जमिनीचा वापर करून, कर्तव्ये पार पाडून आणि जमीन मालकाच्या न्यायालयात सादर करून भाडेपट्ट्याने संबंध बदलले.

सर्फ संबंध बदलण्याच्या उद्देशाने एक उपाय म्हणजे लष्करी वसाहतींची संघटना, ज्यामध्ये, 1816 पासून, राज्यातील शेतकरी ठेवण्यास सुरुवात झाली. 1825 पर्यंत त्यांची संख्या चार लाख लोकांपर्यंत पोहोचली. स्थायिकांना शेतीमध्ये गुंतणे (राज्याला अर्धे पीक देणे) आणि लष्करी सेवा करणे बंधनकारक होते. त्यांना व्यापार करण्यास, कामावर जाण्यास मनाई होती, त्यांचे जीवन लष्करी चार्टरद्वारे नियंत्रित होते. हा उपाय उद्योगाच्या विकासासाठी मोकळे हात देऊ शकला नाही, परंतु शेतीमध्ये सक्तीच्या मजुरीचे आयोजन करण्याचे मार्ग स्पष्ट केले आहेत, ज्याचा उपयोग राज्य खूप नंतर करेल.

1847 मध्ये, राज्य संपत्ती मंत्रालय तयार केले गेले, ज्यावर राज्य शेतकर्‍यांचे व्यवस्थापन सोपविण्यात आले: क्विटरंट कर आकारणी सुव्यवस्थित करण्यात आली, शेतकर्‍यांच्या जमिनीचे वाटप वाढले; शेतकरी स्वराज्याची व्यवस्था निश्चित करण्यात आली होती: volost gathering - volost प्रशासन - ग्रामीण सभा - ग्रामप्रमुख. स्वयं-शासनाचे हे मॉडेल सांप्रदायिक आणि भविष्यातील सामूहिक-शेती संस्थेच्या प्रणालीमध्ये दीर्घकाळ वापरले जाईल, तथापि, शेतकर्‍यांचे शहराकडे जाणे आणि शेतकर्‍यांच्या मालमत्तेच्या भिन्नतेच्या प्रक्रियेस प्रतिबंध करणारा घटक बनला आहे.

नवीन आर्थिक संबंध आवश्यक आहेत, तथापि, ग्रामीण रहिवाशांच्या कायदेशीर स्थितीत बदल. 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात या दिशेने स्वतंत्र पावले टाकण्यात आली. 1801 च्या सुरुवातीस, राज्यातील शेतकर्‍यांना जमीन मालकांकडून जमीन खरेदी करण्याची परवानगी होती.

1818 मध्ये, सर्व शेतकर्‍यांना (जमीनदारांसह) कारखाने आणि कारखाने स्थापन करण्याची परवानगी देणारा हुकूम स्वीकारण्यात आला.

मोकळ्या भाड्याने घेतलेल्या मजुरांच्या गरजेमुळे कारखाने आणि कारखान्यांमध्ये सत्रीय शेतकऱ्यांचे श्रम वापरणे अकार्यक्षम झाले: 1840 मध्ये, कारखाना मालकांना सत्रातील शेतकर्‍यांना मुक्त करण्याचा आणि त्याऐवजी मुक्त लोकांना आणि क्विटरंट शेतकर्‍यांना कामावर घेण्याचा अधिकार मिळाला.

शहरांमध्ये, फिलिस्टीन आणि गिल्ड्स (मास्टर, कारागीर, शिकाऊ) वर्गाच्या समांतर, "कामगार लोकांचा" सामाजिक गट वाढू लागला.

रशियन साम्राज्यातील मालमत्ता.
(इतिहास संदर्भ).

राज्याच्या लोकसंख्येमध्ये विविध वांशिक गट किंवा एका राष्ट्राचा समावेश असू शकतो, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत त्यात भिन्न सामाजिक संघटना (वर्ग, मालमत्ता) असतात.
इस्टेट- एक सामाजिक गट जो समाजाच्या श्रेणीबद्ध संरचनेत त्याच्या हक्क, कर्तव्ये आणि विशेषाधिकारांनुसार प्रथा किंवा कायद्यामध्ये निहित आणि वारशाने विशिष्ट स्थान व्यापतो.

20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियामध्ये. रशियन साम्राज्याच्या कायद्याची संहिता, ज्याने इस्टेटच्या तरतुदी निर्धारित केल्या आहेत, कार्यरत आहेत. कायद्याने वेगळे केले चार मुख्य वर्ग:

खानदानी
पाद्री
शहरी लोकसंख्या,
ग्रामीण लोकसंख्या.

शहरी लोकसंख्या, यामधून, पाच गटांमध्ये विभागली गेली:

सन्माननीय नागरिक,
व्यापारी,
कार्यशाळेतील कारागीर,
व्यापारी,
छोटे मालक आणि काम करणारे लोक, त्या कार्यरत

वर्ग विभाजनाच्या परिणामी, समाज एक पिरॅमिड होता, ज्याच्या पायावर व्यापक सामाजिक स्तर होते आणि डोक्यावर समाजाचा सर्वोच्च शासक वर्ग होता - अभिजात वर्ग.

कुलीनता.
संपूर्ण XVIII शतकात. शासक वर्ग म्हणून अभिजनांची भूमिका मजबूत करण्याची प्रक्रिया आहे. खानदानी लोकांच्या संरचनेत, त्याची स्वयं-संस्था आणि कायदेशीर स्थितीत गंभीर बदल घडले. हे बदल अनेक आघाड्यांवर झाले. यापैकी पहिल्यामध्ये खानदानी लोकांच्या अंतर्गत एकत्रीकरणाचा समावेश होता, "पितृभूमीतील" सेवा लोकांच्या पूर्वीच्या विद्यमान मुख्य गटांमधील फरक हळूहळू पुसून टाकणे (बॉयर्स, मॉस्कोचे रईस, शहरातील रहिवासी, बोयर मुले, रहिवासी इ.).

या संदर्भात, 1714 च्या युनिफॉर्म हेरिटेजवरील डिक्रीची भूमिका महान होती, ज्याने इस्टेट आणि इस्टेटमधील फरक दूर केला आणि त्यानुसार, वंशपरंपरागत आणि स्थानिक अधिकारांवर जमिनीची मालकी असलेल्या खानदानी वर्गांमधील फरक दूर केला. या डिक्रीनंतर, सर्व थोर जमीनदारांकडे एकाच हक्काच्या आधारावर जमीन होती - स्थावर मालमत्ता.

त्यातही मोठी भूमिका होती रँकचे तक्ते (१७२२)शेवटी (किमान कायदेशीर दृष्टीने) संकोचवादाचे शेवटचे अवशेष ("पितृभूमीनुसार" पदांवर नियुक्ती, म्हणजे कुळातील खानदानी आणि पूर्वजांची भूतकाळातील सेवा) आणि जो बनला त्याच्यावरसर्व श्रेष्ठांसाठी, लष्करी आणि नौदल सेवेत 14 व्या वर्गाच्या खालच्या पदावरून सेवा सुरू करण्याचे बंधन, कॉलेजिएट रजिस्ट्रार - नागरी सेवेत आणि सातत्यपूर्ण पदोन्नती, त्यांची योग्यता, क्षमता आणि भक्ती यावर अवलंबून सार्वभौम करण्यासाठी.

ही सेवा खरोखरच अवघड होती हे मान्य केलेच पाहिजे. काहीवेळा एक कुलीन माणूस त्याच्या बहुतेक आयुष्यासाठी त्याच्या इस्टेटला भेट देत नाही, कारण. सतत मोहिमेवर होते किंवा दूरच्या चौकांमध्ये सेवा दिली जात होती. परंतु आधीच 1736 मध्ये अण्णा इव्हानोव्हना सरकारने सेवा कालावधी 25 वर्षांपर्यंत मर्यादित केला.
पीटर तिसरा 1762 च्या अभिजनांच्या स्वातंत्र्यावरील डिक्रीश्रेष्ठांसाठी अनिवार्य सेवा रद्द केली.
मोठ्या संख्येने श्रेष्ठांनी सेवा सोडली, सेवानिवृत्त झाले आणि त्यांच्या इस्टेटवर स्थायिक झाले. त्याच वेळी, अभिजनांना शारीरिक शिक्षेतून सूट देण्यात आली.

कॅथरीन II, त्याच वर्षी तिच्या प्रवेशादरम्यान, या उदात्त स्वातंत्र्यांची पुष्टी केली. 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात अभिजात वर्गाची अनिवार्य सेवा रद्द करणे शक्य झाले. मुख्य परराष्ट्र धोरण कार्ये (समुद्रात प्रवेश, रशियाच्या दक्षिणेचा विकास इ.) आधीच निराकरण केले गेले होते आणि यापुढे समाजाच्या शक्तींच्या अत्यंत परिश्रमाची आवश्यकता नव्हती.

उदात्त विशेषाधिकारांचा आणखी विस्तार आणि पुष्टी करण्यासाठी आणि शेतकऱ्यांवर प्रशासकीय नियंत्रण मजबूत करण्यासाठी अनेक उपाययोजना केल्या जात आहेत. त्यापैकी सर्वात महत्वाचे म्हणजे 1775 मध्ये प्रांतांच्या व्यवस्थापनासाठी स्थापना आणि 1785 मध्ये अभिजनांना प्रशंसा पत्र

20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, अभिजात वर्ग हा प्रबळ वर्ग, सर्वात एकसंध, सर्वात शिक्षित आणि राजकीय सत्तेची सर्वात जास्त सवय असलेला वर्ग बनला. पहिल्या रशियन क्रांतीने अभिजनांच्या पुढील राजकीय एकीकरणाला चालना दिली. 1906 मध्ये, ऑल-रशियन काँग्रेस ऑफ ऑथोराइज्ड नोबल सोसायटीजमध्ये, या संस्थांची मध्यवर्ती संस्था तयार केली गेली - युनायटेड नोबिलिटी कौन्सिल.सरकारी धोरणावर त्यांचा मोठा प्रभाव होता.

पाद्री.
खानदानी लोकांनंतर पुढील विशेषाधिकार प्राप्त इस्टेट म्हणजे पाळक, ज्यामध्ये विभागले गेले पांढरा (पॅरिश) आणि काळा (मठवाद).याने काही इस्टेट विशेषाधिकारांचा आनंद घेतला: पाद्री आणि त्यांच्या मुलांना मतदान करातून सूट देण्यात आली होती; भर्ती कर्तव्य; कॅनन कायद्यानुसार चर्चच्या न्यायालयाच्या अधीन होते ("सार्वभौमच्या शब्द आणि कृतीनुसार" प्रकरणांचा अपवाद वगळता).

ऑर्थोडॉक्स चर्चला राज्याच्या अधीन करणे ही एक ऐतिहासिक परंपरा होती जी त्याच्या बायझँटिन इतिहासात रुजलेली होती, जिथे सम्राट चर्चचा प्रमुख होता. या परंपरांच्या आधारे, 1700 मध्ये कुलपिता एड्रियनच्या मृत्यूनंतर, पीटर 1 ने नवीन कुलपिता निवडण्याची परवानगी दिली नाही, परंतु प्रथम रियाझानचे मुख्य बिशप स्टीफन याव्होर्स्की यांना चर्चच्या शक्तीच्या अगदी कमी प्रमाणात पितृसत्ताक सिंहासनाचे स्थान म्हणून नियुक्त केले, आणि नंतर राज्य महाविद्यालयांच्या निर्मितीसह, त्यांच्यामध्ये चर्चच्या व्यवहारांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी अध्यक्ष, दोन उपाध्यक्ष, चार समुपदेशक आणि चार मूल्यांकनकर्त्यांनी बनलेले एक चर्च कॉलेज तयार केले गेले.

1721 मध्ये थिओलॉजिकल कॉलेजचे नाव बदलले गेले होली गव्हर्निंग सिनोड.धर्मनिरपेक्ष अधिकार्‍याची सिनोडच्या कामकाजावर देखरेख करण्यासाठी नियुक्त करण्यात आली होती - Synod मुख्य वकीलऍटर्नी जनरलच्या अधीनस्थ.
सिनोड बिशपच्या अधीन होते जे चर्च जिल्ह्यांचे नेतृत्व करतात - बिशपाधिकारी.

निर्मिती नंतर धर्मसभा,जमिनी पुन्हा चर्चला परत केल्या गेल्या आणि चर्चला त्याच्या उत्पन्नातून शाळा, रुग्णालये आणि भिक्षागृहे यांचा काही भाग सांभाळणे बंधनकारक होते.

चर्च मालमत्तेचे धर्मनिरपेक्षीकरण कॅथरीन II ने पूर्ण केले. 1764 च्या डिक्रीद्वारे, चर्चला तिजोरीतून वित्तपुरवठा होऊ लागला. त्याचे क्रियाकलाप 1721 च्या आध्यात्मिक नियमांद्वारे नियंत्रित केले गेले.

चर्च प्रशासनातील सुधारणा केवळ ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्येच नव्हे तर मध्ये देखील केल्या गेल्या मुसलमान. 1782 मध्ये मुस्लिम पाळकांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी स्थापना केली गेली Muftiate.रशियन साम्राज्यातील सर्व मुस्लिमांचे प्रमुख - मुफ्ती निवडले गेले उच्च मुस्लिम धर्मगुरूंची परिषदआणि महाराणीने या स्थितीत मंजूर केले. 1788 मध्ये, मुस्लिम अध्यात्मिक प्रशासन (नंतर उफा येथे हस्तांतरित) ओरेनबर्ग येथे एक मुफ्ती यांच्या नेतृत्वाखाली स्थापन करण्यात आले.

शहरी लोकसंख्या.
Posadskoye, i.e. शहरी व्यापार आणि हस्तकला लोकसंख्येने एक विशेष इस्टेट तयार केली, जी खानदानी आणि पाळकांच्या विपरीत, विशेषाधिकारित नव्हती. तो "सार्वभौम कर" च्या अधीन होता आणि सर्व कर आणि कर्तव्ये, भर्ती शुल्कासह, ते शारीरिक शिक्षेच्या अधीन होते.

XIX शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत शहरी लोकसंख्या. पाच गटांमध्ये विभागलेले: मानद नागरिक, व्यापारी, कारागीर, घरफोडी करणारे, छोटे मालक आणि काम करणारे लोक, उदा. कार्यरत
प्रतिष्ठित नागरिकांचा एक विशेष गट, ज्यात मोठ्या भांडवलदारांचा समावेश होता ज्यांच्याकडे 50 हजार रूबलपेक्षा जास्त भांडवल होते. घाऊक व्यापारी, 1807 पासून जहाजांचे मालक यांना प्रथम श्रेणीचे व्यापारी म्हटले गेले आणि 1832 पासून - सन्माननीय नागरिक.

फिलिस्टिनवाद- रशियन साम्राज्यातील मुख्य शहरी करपात्र इस्टेट - मॉस्को रशियाच्या शहरवासीयांपासून उगम पावते, काळ्या शेकडो आणि वस्त्यांमध्ये एकत्र.

चोरांना त्यांच्या शहरी सोसायट्यांमध्ये नियुक्त केले गेले होते, जे ते फक्त तात्पुरत्या पासपोर्टसह सोडू शकतात आणि अधिकार्यांच्या परवानगीने इतरांना हस्तांतरित केले जाऊ शकतात.

त्यांनी मतदान कर भरला, भरती कर्तव्य आणि शारीरिक शिक्षेच्या अधीन होते, त्यांना राज्य सेवेत प्रवेश करण्याचा अधिकार नव्हता आणि लष्करी सेवेत प्रवेश केल्यावर त्यांना स्वयंसेवकांच्या अधिकारांचा आनंद मिळाला नाही.

शहरवासीयांसाठी क्षुल्लक व्यापार, विविध हस्तकला आणि भाड्याने काम करण्याची परवानगी होती. हस्तकला आणि व्यापारात गुंतण्यासाठी त्यांना कार्यशाळा आणि संघांमध्ये नावनोंदणी करावी लागली.

क्षुद्र-बुर्जुआ वर्गाची संघटना शेवटी 1785 मध्ये स्थापन झाली. प्रत्येक शहरात त्यांनी क्षुद्र-बुर्जुआ समाजाची स्थापना केली, क्षुद्र-बुर्जुआ परिषद किंवा क्षुद्र-बुर्जुआ वडील आणि त्यांचे सहाय्यक निवडले (परिषद 1870 पासून सुरू झाल्या).

XIX शतकाच्या मध्यभागी. शहरवासीयांना शारीरिक शिक्षेपासून सूट देण्यात आली आहे, 1866 पासून - आत्मा करातून.

बुर्जुआ वर्गाशी संबंधित असणे आनुवंशिक होते.

फिलिस्टिन्समध्ये नावनोंदणी अशा व्यक्तींसाठी खुली होती ज्यांना जीवनाचा मार्ग निवडण्यास बांधील होते, राज्यासाठी (सर्वांसाठी दासत्व संपुष्टात आणल्यानंतर) शेतकऱ्यांसाठी, परंतु नंतरच्या लोकांसाठी - केवळ समाजातून काढून टाकल्यानंतर आणि अधिकार्यांकडून परवानगी मिळाल्यावर

व्यापाऱ्याला त्याच्या मालमत्तेची लाज वाटली नाही तर त्याचा अभिमानही वाटला...
शब्द "फिलिस्टाइन" - पोलिश शब्द "मिस्टो" - एक शहर वरून आला आहे.

व्यापारी.
व्यापारी वर्ग 3 गिल्डमध्ये विभागला गेला होता: - 10 ते 50 हजार रूबलच्या भांडवलासह व्यापार्यांचे पहिले गिल्ड; दुसरा - 5 ते 10 हजार रूबल पर्यंत; तिसरा - 1 ते 5 हजार रूबल पर्यंत.

सन्माननीय नागरिकआनुवंशिक आणि वैयक्तिक मध्ये विभागलेले.

रँक वंशपरंपरागत मानद नागरिकमोठ्या भांडवलदारांना, वैयक्तिक श्रेष्ठींची मुले, पुजारी आणि कारकून, कलाकार, कृषीशास्त्रज्ञ, शाही नाट्यगृहांचे कलाकार इत्यादींना नियुक्त केले गेले.
वैयक्तिक सन्माननीय नागरिक ही पदवी वंशपरंपरागत थोर व्यक्ती आणि सन्माननीय नागरिकांनी दत्तक घेतलेल्या व्यक्तींना तसेच तांत्रिक शाळा, शिक्षक सेमिनरी आणि खाजगी थिएटरच्या कलाकारांमधून पदवी प्राप्त केलेल्या व्यक्तींना देण्यात आली. सन्माननीय नागरिकांनी अनेक विशेषाधिकारांचा आनंद घेतला: त्यांना वैयक्तिक कर्तव्ये, शारीरिक शिक्षा इत्यादींमधून सूट देण्यात आली.

शेतकरीवर्ग.
रशियामध्ये 80% पेक्षा जास्त लोकसंख्या असलेल्या शेतकरी वर्गाने त्यांच्या श्रमाने समाजाचे अस्तित्व व्यावहारिकरित्या सुनिश्चित केले. त्यांनीच मतदान कर आणि इतर कर आणि फीचा सिंहाचा वाटा दिला ज्यामुळे सैन्य, नौदल, सेंट पीटर्सबर्गचे बांधकाम, नवीन शहरे, उरल उद्योग इत्यादींची देखभाल सुनिश्चित केली गेली. भरती म्हणून शेतकरीच होते ज्यांनी सशस्त्र दलाचा मोठा भाग बनवला होता. त्यांनी नवीन जमिनीही जिंकल्या.

शेतकरी लोकसंख्येचा मोठा भाग बनवतात, त्यांना विभागले गेले होते: राजघराण्यातील जमीन मालक, राज्य मालमत्ता आणि अॅपेनेजेस.

1861 च्या नवीन कायद्यांनुसार, शेतकऱ्यांवरील जमीनदारांची गुलामगिरी कायमची रद्द करण्यात आली आणि शेतकऱ्यांना त्यांच्या नागरी हक्कांच्या सक्षमीकरणासह मुक्त ग्रामीण रहिवासी घोषित करण्यात आले.
शेतकर्‍यांना मतदान कर, इतर कर आणि फी भरावी लागली, भरती केली गेली, त्यांना शारीरिक शिक्षा दिली जाऊ शकते. ज्या जमिनीवर शेतकऱ्यांनी काम केले ती जमीन जमीनदारांची होती आणि जोपर्यंत शेतकऱ्यांनी ती विकत घेतली नाही तोपर्यंत त्यांना तात्पुरते उत्तरदायी म्हटले जात असे आणि जमीनमालकांच्या बाजूने विविध कर्तव्ये पार पाडली जात असे.
गुलामगिरीतून बाहेर पडलेले प्रत्येक गावातील शेतकरी ग्रामीण समाजात एकत्र आले. प्रशासन आणि न्यायालयाच्या हेतूंसाठी, अनेक ग्रामीण सोसायट्यांनी एक व्होलॉस्ट तयार केले. खेड्यापाड्यात आणि वॉलोस्ट्समध्ये शेतकर्‍यांना स्वराज्य मिळाले.

19 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, व्यापारी, ब्रीडर, बँकर्स व्यतिरिक्त, शहरांमध्ये दिसू लागले. नवीन बुद्धिमत्ता(वास्तुविशारद, कलाकार, संगीतकार, डॉक्टर, शास्त्रज्ञ, अभियंता, शिक्षक इ.). अभिजात वर्गही उद्योजकतेत गुंतू लागला.

शेतकरी सुधारणेने देशातील बाजार संबंधांच्या विकासाचा मार्ग खुला केला. या व्यवसायाचा एक महत्त्वाचा भाग व्यापारी वर्गाचा होता.

19व्या शतकाच्या शेवटी रशियामध्ये औद्योगिक क्रांती झाली. उद्योजकांना देशातील एक महत्त्वपूर्ण आर्थिक शक्ती बनवले. बाजाराच्या शक्तिशाली दबावाखाली, इस्टेट आणि इस्टेटचे विशेषाधिकार हळूहळू त्यांचे पूर्वीचे महत्त्व गमावत आहेत....

हंगामी सरकारने, 3 मार्च 1917 च्या डिक्रीद्वारे, सर्व वर्ग, धार्मिक आणि राष्ट्रीय निर्बंध रद्द केले.

हंगामी सरकारचे लिबर्टी कर्ज.

रशियन साम्राज्याच्या उल्लेखनीय इस्टेट्सच्या स्मरणार्थ, सर्वात जुनी रशियन कंपनी "पार्टनरशिप ए.आय. Abrikosova Sons" ने सामान्य नावाने स्मरणिका चॉकलेट्सचा संग्रह प्रसिद्ध केला आहे - "क्लास चॉकलेट".

असोसिएशन ऑफ AI Abrikosov Sons च्या ASSORTMENT बद्दल अधिक माहितीसाठी, साइटचा योग्य विभाग पहा.

.
(इतिहास संदर्भ).

राज्याच्या लोकसंख्येमध्ये विविध वांशिक गट किंवा एका राष्ट्राचा समावेश असू शकतो, परंतु कोणत्याही परिस्थितीत त्यात भिन्न सामाजिक संघटना (वर्ग, मालमत्ता) असतात.
इस्टेट- एक सामाजिक गट जो समाजाच्या श्रेणीबद्ध संरचनेत त्याच्या हक्क, कर्तव्ये आणि विशेषाधिकारांनुसार प्रथा किंवा कायद्यामध्ये निहित आणि वारशाने विशिष्ट स्थान व्यापतो.

20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियामध्ये. रशियन साम्राज्याच्या कायद्याची संहिता, ज्याने इस्टेटच्या तरतुदी निर्धारित केल्या आहेत, कार्यरत आहेत. कायद्याने वेगळे केले चार मुख्य वर्ग:

खानदानी
पाद्री
शहरी लोकसंख्या,
ग्रामीण लोकसंख्या.

शहरी लोकसंख्या, यामधून, पाच गटांमध्ये विभागली गेली:

सन्माननीय नागरिक,
व्यापारी,
कार्यशाळेतील कारागीर,
व्यापारी,
छोटे मालक आणि काम करणारे लोक, त्या कार्यरत

वर्ग विभाजनाच्या परिणामी, समाज एक पिरॅमिड होता, ज्याच्या पायावर व्यापक सामाजिक स्तर होते आणि डोक्यावर समाजाचा सर्वोच्च शासक वर्ग होता - अभिजात वर्ग.

कुलीनता.
संपूर्ण XVIII शतकात. शासक वर्ग म्हणून अभिजनांची भूमिका मजबूत करण्याची प्रक्रिया आहे. खानदानी लोकांच्या संरचनेत, त्याची स्वयं-संस्था आणि कायदेशीर स्थितीत गंभीर बदल घडले. हे बदल अनेक आघाड्यांवर झाले. यापैकी पहिल्यामध्ये खानदानी लोकांच्या अंतर्गत एकत्रीकरणाचा समावेश होता, "पितृभूमीतील" सेवा लोकांच्या पूर्वीच्या विद्यमान मुख्य गटांमधील फरक हळूहळू पुसून टाकणे (बॉयर्स, मॉस्कोचे रईस, शहरातील रहिवासी, बोयर मुले, रहिवासी इ.).

या संदर्भात, 1714 च्या युनिफॉर्म हेरिटेजवरील डिक्रीची भूमिका महान होती, ज्याने इस्टेट आणि इस्टेटमधील फरक दूर केला आणि त्यानुसार, वंशपरंपरागत आणि स्थानिक अधिकारांवर जमिनीची मालकी असलेल्या खानदानी वर्गांमधील फरक दूर केला. या डिक्रीनंतर, सर्व थोर जमीनदारांकडे एकाच हक्काच्या आधारावर जमीन होती - स्थावर मालमत्ता.

त्यातही मोठी भूमिका होती रँकचे तक्ते (१७२२)शेवटी (किमान कायदेशीर दृष्टीने) संकोचवादाचे शेवटचे अवशेष ("पितृभूमीनुसार" पदांवर नियुक्ती, म्हणजे कुळातील खानदानी आणि पूर्वजांची भूतकाळातील सेवा) आणि जो बनला त्याच्यावरसर्व श्रेष्ठांसाठी, लष्करी आणि नौदल सेवेत 14 व्या वर्गाच्या खालच्या पदावरून सेवा सुरू करण्याचे बंधन, कॉलेजिएट रजिस्ट्रार - नागरी सेवेत आणि सातत्यपूर्ण पदोन्नती, त्यांची योग्यता, क्षमता आणि भक्ती यावर अवलंबून सार्वभौम करण्यासाठी.

ही सेवा खरोखरच अवघड होती हे मान्य केलेच पाहिजे. काहीवेळा एक कुलीन माणूस त्याच्या बहुतेक आयुष्यासाठी त्याच्या इस्टेटला भेट देत नाही, कारण. सतत मोहिमेवर होते किंवा दूरच्या चौकांमध्ये सेवा दिली जात होती. परंतु आधीच 1736 मध्ये अण्णा इव्हानोव्हना सरकारने सेवा कालावधी 25 वर्षांपर्यंत मर्यादित केला.
पीटर तिसरा 1762 च्या अभिजनांच्या स्वातंत्र्यावरील डिक्रीश्रेष्ठांसाठी अनिवार्य सेवा रद्द केली.
मोठ्या संख्येने श्रेष्ठांनी सेवा सोडली, सेवानिवृत्त झाले आणि त्यांच्या इस्टेटवर स्थायिक झाले. त्याच वेळी, अभिजनांना शारीरिक शिक्षेतून सूट देण्यात आली.

कॅथरीन II, त्याच वर्षी तिच्या प्रवेशादरम्यान, या उदात्त स्वातंत्र्यांची पुष्टी केली. 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात अभिजात वर्गाची अनिवार्य सेवा रद्द करणे शक्य झाले. मुख्य परराष्ट्र धोरण कार्ये (समुद्रात प्रवेश, रशियाच्या दक्षिणेचा विकास इ.) आधीच निराकरण केले गेले होते आणि यापुढे समाजाच्या शक्तींच्या अत्यंत परिश्रमाची आवश्यकता नव्हती.

उदात्त विशेषाधिकारांचा आणखी विस्तार आणि पुष्टी करण्यासाठी आणि शेतकऱ्यांवर प्रशासकीय नियंत्रण मजबूत करण्यासाठी अनेक उपाययोजना केल्या जात आहेत. त्यापैकी सर्वात महत्वाचे म्हणजे 1775 मध्ये प्रांतांच्या व्यवस्थापनासाठी स्थापना आणि 1785 मध्ये अभिजनांना प्रशंसा पत्र

20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, अभिजात वर्ग हा प्रबळ वर्ग, सर्वात एकसंध, सर्वात शिक्षित आणि राजकीय सत्तेची सर्वात जास्त सवय असलेला वर्ग बनला. पहिल्या रशियन क्रांतीने अभिजनांच्या पुढील राजकीय एकीकरणाला चालना दिली. 1906 मध्ये, ऑल-रशियन काँग्रेस ऑफ ऑथोराइज्ड नोबल सोसायटीजमध्ये, या संस्थांची मध्यवर्ती संस्था तयार केली गेली - युनायटेड नोबिलिटी कौन्सिल.सरकारी धोरणावर त्यांचा मोठा प्रभाव होता.

पाद्री.
खानदानी लोकांनंतर पुढील विशेषाधिकार प्राप्त इस्टेट म्हणजे पाळक, ज्यामध्ये विभागले गेले पांढरा (पॅरिश) आणि काळा (मठवाद).याने काही इस्टेट विशेषाधिकारांचा आनंद घेतला: पाद्री आणि त्यांच्या मुलांना मतदान करातून सूट देण्यात आली होती; भर्ती कर्तव्य; कॅनन कायद्यानुसार चर्चच्या न्यायालयाच्या अधीन होते ("सार्वभौमच्या शब्द आणि कृतीनुसार" प्रकरणांचा अपवाद वगळता).

ऑर्थोडॉक्स चर्चला राज्याच्या अधीन करणे ही एक ऐतिहासिक परंपरा होती जी त्याच्या बायझँटिन इतिहासात रुजलेली होती, जिथे सम्राट चर्चचा प्रमुख होता. या परंपरांच्या आधारे, 1700 मध्ये कुलपिता एड्रियनच्या मृत्यूनंतर, पीटर 1 ने नवीन कुलपिता निवडण्याची परवानगी दिली नाही, परंतु प्रथम रियाझानचे मुख्य बिशप स्टीफन याव्होर्स्की यांना चर्चच्या शक्तीच्या अगदी कमी प्रमाणात पितृसत्ताक सिंहासनाचे स्थान म्हणून नियुक्त केले, आणि नंतर राज्य महाविद्यालयांच्या निर्मितीसह, त्यांच्यामध्ये चर्चच्या व्यवहारांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी अध्यक्ष, दोन उपाध्यक्ष, चार समुपदेशक आणि चार मूल्यांकनकर्त्यांनी बनलेले एक चर्च कॉलेज तयार केले गेले.

1721 मध्ये थिओलॉजिकल कॉलेजचे नाव बदलले गेले होली गव्हर्निंग सिनोड.धर्मनिरपेक्ष अधिकार्‍याची सिनोडच्या कामकाजावर देखरेख करण्यासाठी नियुक्त करण्यात आली होती - Synod मुख्य वकीलऍटर्नी जनरलच्या अधीनस्थ.
सिनोड बिशपच्या अधीन होते जे चर्च जिल्ह्यांचे नेतृत्व करतात - बिशपाधिकारी.

निर्मिती नंतर धर्मसभा,जमिनी पुन्हा चर्चला परत केल्या गेल्या आणि चर्चला त्याच्या उत्पन्नातून शाळा, रुग्णालये आणि भिक्षागृहे यांचा काही भाग सांभाळणे बंधनकारक होते.

चर्च मालमत्तेचे धर्मनिरपेक्षीकरण कॅथरीन II ने पूर्ण केले. 1764 च्या डिक्रीद्वारे, चर्चला तिजोरीतून वित्तपुरवठा होऊ लागला. त्याचे क्रियाकलाप 1721 च्या आध्यात्मिक नियमांद्वारे नियंत्रित केले गेले.

चर्च प्रशासनातील सुधारणा केवळ ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्येच नव्हे तर मध्ये देखील केल्या गेल्या मुसलमान. 1782 मध्ये मुस्लिम पाळकांचे व्यवस्थापन करण्यासाठी स्थापना केली गेली Muftiate.रशियन साम्राज्यातील सर्व मुस्लिमांचे प्रमुख - मुफ्ती निवडले गेले उच्च मुस्लिम धर्मगुरूंची परिषदआणि महाराणीने या स्थितीत मंजूर केले. 1788 मध्ये, मुस्लिम अध्यात्मिक प्रशासन (नंतर उफा येथे हस्तांतरित) ओरेनबर्ग येथे एक मुफ्ती यांच्या नेतृत्वाखाली स्थापन करण्यात आले.

शहरी लोकसंख्या.
Posadskoye, i.e. शहरी व्यापार आणि हस्तकला लोकसंख्येने एक विशेष इस्टेट तयार केली, जी खानदानी आणि पाळकांच्या विपरीत, विशेषाधिकारित नव्हती. तो "सार्वभौम कर" च्या अधीन होता आणि सर्व कर आणि कर्तव्ये, भर्ती शुल्कासह, ते शारीरिक शिक्षेच्या अधीन होते.

XIX शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत शहरी लोकसंख्या. पाच गटांमध्ये विभागलेले: मानद नागरिक, व्यापारी, कारागीर, घरफोडी करणारे, छोटे मालक आणि काम करणारे लोक, उदा. कार्यरत
प्रतिष्ठित नागरिकांचा एक विशेष गट, ज्यात मोठ्या भांडवलदारांचा समावेश होता ज्यांच्याकडे 50 हजार रूबलपेक्षा जास्त भांडवल होते. घाऊक व्यापारी, 1807 पासून जहाजांचे मालक यांना प्रथम श्रेणीचे व्यापारी म्हटले गेले आणि 1832 पासून - सन्माननीय नागरिक.

फिलिस्टिनवाद- रशियन साम्राज्यातील मुख्य शहरी करपात्र इस्टेट - मॉस्को रशियाच्या शहरवासीयांपासून उगम पावते, काळ्या शेकडो आणि वस्त्यांमध्ये एकत्र.

चोरांना त्यांच्या शहरी सोसायट्यांमध्ये नियुक्त केले गेले होते, जे ते फक्त तात्पुरत्या पासपोर्टसह सोडू शकतात आणि अधिकार्यांच्या परवानगीने इतरांना हस्तांतरित केले जाऊ शकतात.

त्यांनी मतदान कर भरला, भरती कर्तव्य आणि शारीरिक शिक्षेच्या अधीन होते, त्यांना राज्य सेवेत प्रवेश करण्याचा अधिकार नव्हता आणि लष्करी सेवेत प्रवेश केल्यावर त्यांना स्वयंसेवकांच्या अधिकारांचा आनंद मिळाला नाही.

शहरवासीयांसाठी क्षुल्लक व्यापार, विविध हस्तकला आणि भाड्याने काम करण्याची परवानगी होती. हस्तकला आणि व्यापारात गुंतण्यासाठी त्यांना कार्यशाळा आणि संघांमध्ये नावनोंदणी करावी लागली.

क्षुद्र-बुर्जुआ वर्गाची संघटना शेवटी 1785 मध्ये स्थापन झाली. प्रत्येक शहरात त्यांनी क्षुद्र-बुर्जुआ समाजाची स्थापना केली, क्षुद्र-बुर्जुआ परिषद किंवा क्षुद्र-बुर्जुआ वडील आणि त्यांचे सहाय्यक निवडले (परिषद 1870 पासून सुरू झाल्या).

XIX शतकाच्या मध्यभागी. शहरवासीयांना शारीरिक शिक्षेपासून सूट देण्यात आली आहे, 1866 पासून - आत्मा करातून.

बुर्जुआ वर्गाशी संबंधित असणे आनुवंशिक होते.

फिलिस्टिन्समध्ये नावनोंदणी अशा व्यक्तींसाठी खुली होती ज्यांना जीवनाचा मार्ग निवडण्यास बांधील होते, राज्यासाठी (सर्वांसाठी दासत्व संपुष्टात आणल्यानंतर) शेतकऱ्यांसाठी, परंतु नंतरच्या लोकांसाठी - केवळ समाजातून काढून टाकल्यानंतर आणि अधिकार्यांकडून परवानगी मिळाल्यावर

व्यापाऱ्याला त्याच्या मालमत्तेची लाज वाटली नाही तर त्याचा अभिमानही वाटला...
शब्द "फिलिस्टाइन" - पोलिश शब्द "मिस्टो" - एक शहर वरून आला आहे.

व्यापारी.
व्यापारी वर्ग 3 गिल्डमध्ये विभागला गेला होता: - 10 ते 50 हजार रूबलच्या भांडवलासह व्यापार्यांचे पहिले गिल्ड; दुसरा - 5 ते 10 हजार रूबल पर्यंत; तिसरा - 1 ते 5 हजार रूबल पर्यंत.

सन्माननीय नागरिकआनुवंशिक आणि वैयक्तिक मध्ये विभागलेले.

रँक वंशपरंपरागत मानद नागरिकमोठ्या भांडवलदारांना, वैयक्तिक श्रेष्ठींची मुले, पुजारी आणि कारकून, कलाकार, कृषीशास्त्रज्ञ, शाही नाट्यगृहांचे कलाकार इत्यादींना नियुक्त केले गेले.
वैयक्तिक सन्माननीय नागरिक ही पदवी वंशपरंपरागत थोर व्यक्ती आणि सन्माननीय नागरिकांनी दत्तक घेतलेल्या व्यक्तींना तसेच तांत्रिक शाळा, शिक्षक सेमिनरी आणि खाजगी थिएटरच्या कलाकारांमधून पदवी प्राप्त केलेल्या व्यक्तींना देण्यात आली. सन्माननीय नागरिकांनी अनेक विशेषाधिकारांचा आनंद घेतला: त्यांना वैयक्तिक कर्तव्ये, शारीरिक शिक्षा इत्यादींमधून सूट देण्यात आली.

शेतकरीवर्ग.
रशियामध्ये 80% पेक्षा जास्त लोकसंख्या असलेल्या शेतकरी वर्गाने त्यांच्या श्रमाने समाजाचे अस्तित्व व्यावहारिकरित्या सुनिश्चित केले. त्यांनीच मतदान कर आणि इतर कर आणि फीचा सिंहाचा वाटा दिला ज्यामुळे सैन्य, नौदल, सेंट पीटर्सबर्गचे बांधकाम, नवीन शहरे, उरल उद्योग इत्यादींची देखभाल सुनिश्चित केली गेली. भरती म्हणून शेतकरीच होते ज्यांनी सशस्त्र दलाचा मोठा भाग बनवला होता. त्यांनी नवीन जमिनीही जिंकल्या.

शेतकरी लोकसंख्येचा मोठा भाग बनवतात, त्यांना विभागले गेले होते: राजघराण्यातील जमीन मालक, राज्य मालमत्ता आणि अॅपेनेजेस.

1861 च्या नवीन कायद्यांनुसार, शेतकऱ्यांवरील जमीनदारांची गुलामगिरी कायमची रद्द करण्यात आली आणि शेतकऱ्यांना त्यांच्या नागरी हक्कांच्या सक्षमीकरणासह मुक्त ग्रामीण रहिवासी घोषित करण्यात आले.
शेतकर्‍यांना मतदान कर, इतर कर आणि फी भरावी लागली, भरती केली गेली, त्यांना शारीरिक शिक्षा दिली जाऊ शकते. ज्या जमिनीवर शेतकऱ्यांनी काम केले ती जमीन जमीनदारांची होती आणि जोपर्यंत शेतकऱ्यांनी ती विकत घेतली नाही तोपर्यंत त्यांना तात्पुरते उत्तरदायी म्हटले जात असे आणि जमीनमालकांच्या बाजूने विविध कर्तव्ये पार पाडली जात असे.
गुलामगिरीतून बाहेर पडलेले प्रत्येक गावातील शेतकरी ग्रामीण समाजात एकत्र आले. प्रशासन आणि न्यायालयाच्या हेतूंसाठी, अनेक ग्रामीण सोसायट्यांनी एक व्होलॉस्ट तयार केले. खेड्यापाड्यात आणि वॉलोस्ट्समध्ये शेतकर्‍यांना स्वराज्य मिळाले.

लष्करी इस्टेट म्हणून कॉसॅक्स सामग्रीच्या मुख्य मजकुरात अनुपस्थित होते

मी माझ्या मॉडरेटरच्या इन्सर्टने ही पोकळी भरून काढतो

कॉसॅक्स

18 व्या - 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस रशियामधील लष्करी मालमत्ता. XIV-XVII शतकांमध्ये. मुक्त लोक ज्यांनी भाड्याने काम केले, ज्या व्यक्तींनी सीमावर्ती भागात लष्करी सेवा केली (शहर आणि रक्षक कॉसॅक्स); XV-XVI शतकांमध्ये. रशिया आणि पोलिश-लिथुआनियन राज्याच्या सीमेपलीकडे (डनीपर, डॉन, व्होल्गा, उरल, टेरेकवर), तथाकथित मुक्त कॉसॅक्स (प्रामुख्याने फरारी शेतकरी) चे स्वयंशासित समुदाय उद्भवले, जे मुख्य प्रेरक शक्ती होते. 16व्या-17व्या शतकातील युक्रेनमधील उठाव. आणि रशियामध्ये XVII-XVIII शतके. 18 व्या शतकात आणि युद्धांमध्ये, सीमांचे रक्षण करण्यासाठी सरकारने Cossacks चा वापर करण्याचा प्रयत्न केला. त्याला वश केले, त्याला विशेषाधिकार प्राप्त लष्करी वर्गात बदलले. XX शतकाच्या सुरूवातीस. तेथे 11 कोसॅक सैन्य होते (डॉन, कुबान, ओरेनबर्ग, ट्रान्सबाइकल, टेर्स्क, सायबेरियन, उरल, आस्ट्रखान, सेमीरेचेन्स्क, अमूर आणि उस्सुरी). 1916 मध्ये Cossack लोकसंख्या 4.4 दशलक्ष लोक होते, 53 दशलक्ष एकर जमीन. पहिल्या महायुद्धात सुमारे 300 हजार लोक मैदानात उतरले

19 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, व्यापारी, ब्रीडर, बँकर्स व्यतिरिक्त, शहरांमध्ये दिसू लागले. नवीन बुद्धिमत्ता(वास्तुविशारद, कलाकार, संगीतकार, डॉक्टर, शास्त्रज्ञ, अभियंता, शिक्षक इ.). अभिजात वर्गही उद्योजकतेत गुंतू लागला.

शेतकरी सुधारणेने देशातील बाजार संबंधांच्या विकासाचा मार्ग खुला केला. या व्यवसायाचा एक महत्त्वाचा भाग व्यापारी वर्गाचा होता.

19व्या शतकाच्या शेवटी रशियामध्ये औद्योगिक क्रांती झाली. उद्योजकांना देशातील एक महत्त्वपूर्ण आर्थिक शक्ती बनवले. बाजाराच्या शक्तिशाली दबावाखाली, इस्टेट आणि इस्टेटचे विशेषाधिकार हळूहळू त्यांचे पूर्वीचे महत्त्व गमावत आहेत....

हंगामी सरकारने, 3 मार्च 1917 च्या डिक्रीद्वारे, सर्व वर्ग, धार्मिक आणि राष्ट्रीय निर्बंध रद्द केले.