एखाद्या व्यक्तीला मोहात पाडण्याचे आणि त्यांच्याशी लढण्याचे आठ मार्ग. मोह म्हणजे काय? अरे शूर नवीन जग

मानवी स्वभाव त्याच्या मनोविकृती आणि व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यांच्या जटिल वैशिष्ट्यांच्या दृष्टीने जटिल आणि अलंकृत आहे. आपल्यापैकी प्रत्येकजण त्याच्या क्षमता, जागतिक दृष्टिकोन, कृती, वर्तन आणि सर्वसाधारणपणे क्रियाकलापांमध्ये वैयक्तिक आहे. त्याच वेळी, सर्व लोक नैतिक आणि नैतिक तत्त्वांद्वारे एकत्रित आहेत, ज्यामुळे ते एकाच टिकाऊ समाजात एकत्र राहण्यास आणि संवाद साधण्यास सक्षम आहेत.

परंतु अनेकदा लोकांची मने लोकांच्या प्रस्थापित तत्त्वांच्या आणि परिस्थितीच्या योग्य आकलनाच्या विरुद्ध जाणाऱ्या आवेगांनी पकडली जातात. अशा आवेगांमुळे एखाद्या व्यक्तीला मोहाला बळी पडते - मानवी चेतनावर सर्वात हानिकारक प्रभावांपैकी एक.

"प्रलोभन" च्या संकल्पनेचा इतिहास

संकल्पना म्हणून मोह म्हणजे काय? अतींद्रिय भूतकाळापासून त्याची उत्पत्ती घेऊन, मानवी पापावरील अध्यायातील बायबलसंबंधी लिखाणांमध्ये त्याचे प्रतिबिंब आढळते. कदाचित, एकही ऑर्थोडॉक्स आस्तिक, ख्रिश्चन नाही, ज्याला ईडन गार्डनबद्दल आणि अॅडम आणि इव्हच्या व्यभिचाराबद्दल लिहिण्यास सुरुवात केली गेली नाही, जी प्रलोभनाच्या परिणामी त्यांच्याद्वारे केली गेली होती.

दिसायला खूप सुंदर आणि भूक वाढवणारे, नशीबवान सफरचंद वापरून पाहण्याची इवाकडे अविवेकीपणा होती. दुर्गुण आणि पापी उत्कटतेच्या रॅटलस्नेकने पुरुष आणि स्त्री यांना गुलाम बनवले, खाल्लेल्या पापी फळांपासून आनंद आणि आनंद झाला आणि त्यांना अश्लीलता आणि दुर्गुणांच्या विषाने विष दिले. म्हणून पाप, उपेक्षा, गैरवर्तन, लज्जास्पद कृत्यांसह मोह या संकल्पनेची ओळख होते. पण आधुनिक जगात या संकल्पनेचा अर्थ काय?

"प्रलोभन" या शब्दाचा अर्थ

या संकल्पनेच्या धार्मिक विवेचनाच्या विरूद्ध, आजची संज्ञा यातून विशिष्ट पापात पडण्याची वस्तुस्थिती वगळते. प्रलोभन म्हणजे निषिद्ध काहीतरी प्राप्त करण्याच्या इच्छेने उत्तेजित केलेली भावना, अस्वीकार्य गोष्टीच्या संबंधात इच्छाशक्तीच्या कमकुवतपणाच्या प्रकटीकरणाद्वारे दर्शविलेली भावना.

अपवादाशिवाय कोणतीही व्यक्ती नकळतपणे या भावनेला बळी पडू शकते, कारण ती कोणाला भेट द्यायची हे निवडत नाही. प्रलोभन हा एक दुष्ट प्रवृत्ती आहे, लज्जास्पद प्रवृत्ती किंवा उत्कटतेच्या प्रभावाने पाण्याचे पापी कृत्य करण्याची इच्छा आहे, जी लोकांना त्यांचे आदर्श, विश्वास, तत्त्वे यांच्याशी विश्वासघात करण्यास प्रवृत्त करते.

एखाद्या व्यक्तीवर प्रलोभनांचा नकारात्मक प्रभाव

एखाद्या व्यक्तीवर, त्याच्या क्रियाकलापांवर आणि वागणुकीवर मोहाची भावना कशी प्रकट होते? याची तुलना ड्रग व्यसनाधीन व्यक्तीला शांततेच्या वेळी जाणवणाऱ्या संवेदना आणि नवीन डोस घेण्याची इच्छा यांच्याशी केली जाऊ शकते. दुसऱ्या शब्दांत, त्याला "मागे काढणे" वाटते: त्याची स्थिती बिघडत आहे आणि या दुष्परिणामाचा सामना करणे शारीरिकदृष्ट्या त्याच्यासाठी नैतिकदृष्ट्या खूप कठीण आहे.

प्रलोभनावर अवलंबून राहणे देखील नैतिक, आध्यात्मिक आहे - एखाद्या व्यक्तीला ते भावनिक पातळीवर जाणवते. त्याचे विचार सतत निषिद्ध फळांभोवती फिरतात, जे त्याला शक्य तितक्या लवकर "खायचे" आहे.

देशद्रोहाच्या उदाहरणावर मोह

सर्वात सामान्य उदाहरणः एखाद्या पुरुषाचा आपल्या पत्नीची दुसर्‍या स्त्रीबरोबर फसवणूक करण्याचा हेतू आहे, परंतु आतापर्यंत तो तसे करण्याचे धाडस करत नाही, कारण तो अजूनही त्याच्या लग्नाला महत्त्व देतो. आणि म्हणून तो चालतो, या स्त्रीकडे पाहतो, ज्याच्या चेहऱ्यावर तो एक संभाव्य प्रियकर पाहतो, तिच्याबद्दल सतत विचार करतो, चिंताग्रस्त होऊ लागतो. सरतेशेवटी, जेव्हा तो कामावरून घरी येतो, तेव्हा तो सर्व प्रथम कोणत्याही कारणास्तव आपल्या पत्नीमध्ये दोष शोधू लागतो, तिच्या स्वत: च्या निरुपयोगी वर्तनाचे समर्थन करण्यासाठी तिचे निरीक्षण शोधू लागतो, एखाद्या कृत्य करण्याच्या इच्छेने प्रकट होतो. त्याने एकदा पत्नी म्हणून घेतलेल्या स्त्रीबरोबर शारीरिक सुख नाही तर शेजारच्या घरातील एका तरुण सेक्सी आणि आश्चर्यकारकपणे आकर्षक मुलीसोबत.

हा मुद्दा असा येतो की माणूस नीट झोपत नाही, व्यावहारिकरित्या त्याची भूक गमावतो, त्याच्या मेंदूची क्रिया बिघडते आणि कामावर तो स्वतःची उत्पादन प्रक्रिया मंदावतो. परिणामी, त्याच्या संयमाचा बांध फुटतो, उत्कटतेचा मोह त्याच्यावर पडतो आणि तो एका दुष्ट आकर्षणाला बळी पडतो, आपल्या पत्नीची त्याला इच्छा असलेल्या स्त्रीशी फसवणूक करतो.

पैशाचा मोह

किंबहुना, पाप करण्याच्या कुप्रसिद्ध दुष्ट इच्छेचे अनेक प्रकार आहेत. यातील सर्वात सामान्य म्हणजे पैशाचा मोह.

स्वभावाने एखादी व्यक्ती त्याच्या कम्फर्ट झोनमध्ये सतत राहण्याच्या इच्छेने ओळखली जाते. आणि जेव्हा ते आनंदी असतात तेव्हा लोक सहसा आरामदायक वाटतात. या बदल्यात, आज अनेक लोकांचा आनंद पैशात आहे. अधिक तंतोतंत, त्यांच्या संख्येत. शेवटी, ते कधीही पुरेसे नसतात. स्वत:साठी थोडे पैसे आहेत, तुमचा फुरसतीचा वेळ तुम्हाला पाहिजे तसा घालवण्यासाठी, मुलांसाठी थोडे पैसे आहेत, कारण तुम्हाला महागड्या शिक्षणासाठी पैसे द्यावे लागतील, तुमच्या इच्छा पूर्ण करण्यासाठी थोडे पैसे आहेत, ज्या परदेशात विश्रांतीसाठी आहेत.

मोठ्या प्रमाणात पैसे मिळवण्याची इच्छा एखाद्या व्यक्तीला प्रलोभनाला बळी पडण्यास आणि काही अशोभनीय, लज्जास्पद आणि कधीकधी पूर्णपणे बेकायदेशीर कृत्य करण्यास प्रवृत्त करते. कामावर बेकायदेशीर आर्थिक व्यवहार करा; बोनस मिळविण्याच्या फायद्यासाठी सहकारी बदला आणि त्याचे काम खराब करा; चोरी करणे, बँक किंवा अपार्टमेंट बिल्डिंग लुटणे अनपेक्षित परिणामांसह - हे सर्व वाईट, घृणास्पद, अस्वीकार्य आहे, परंतु लोक आत्म्याच्या त्रासदायक मोहात पडतात.

मोह आणि मत्सर

वेगवेगळ्या तराजूवर बहुधा खानदानी आणि मत्सराचा मोह यासारख्या संकल्पना देखील असतात. ही दुर्दैवी वस्तुस्थिती सांगणे खेदजनक आहे, परंतु सध्याचा समाज हळूहळू आणि निश्चितपणे निकृष्ट होत आहे, अधिकाधिक वेळा व्यवहारात आपली भ्याडपणा दाखवत आहे. आणि सध्याच्या समाजात थोर आणि थोर लोक आहेत, तर मत्सरी लोकांची संख्या थेट प्रमाणात वाढत आहे.

मत्सराच्या वेषात सैतानाचा प्रलोभन एखाद्या व्यक्तीच्या चेतनेच्या दूरच्या कोपऱ्यात प्रवेश करतो आणि तेथे दृढपणे स्थिर असतो, त्याच्या विचारांवर आणि विचारांवर त्याचा प्रभाव वाढवतो, ज्याच्याकडे जास्त आहे, जो अधिक यशस्वी आहे, अशा व्यक्तीची निंदा करण्यास भाग पाडतो. इतरांच्या कृपेचा आनंद घेतो. म्हणून, बर्याचदा स्त्रिया त्यांच्या मैत्रिणींचा हेवा करतात, ज्या स्वतःपेक्षा कितीतरी पटीने सडपातळ असतात. पुरुष त्यांच्या बॉसचा हेवा करतात ज्यांच्याकडे महागड्या कार आणि मोठ्या संख्येने महिला आहेत. एखादे लहान मूल देखील या भयंकर संवेदनांच्या अधीन होते जेव्हा तो स्वतःकडे नसलेल्या अशा आश्चर्यकारक खेळण्यांसह समवयस्काकडे पाहतो.

सामर्थ्य आणि वैभवाचा मोह झाला

आणखी एक पापी मानवी प्रेरणा महत्वाकांक्षा आहे. लोकांवर किंवा मालमत्तेवर सत्ता मिळवण्याची इच्छा, कीर्ती मिळवण्याची आणि सर्वांचे लक्ष आणि मान्यता मिळवण्याची इच्छा हा देखील एक भित्रा मानवी गुण मानला जातो. शेवटी, सामाजिक समानतेसाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे, जे संघर्ष, गृहकलह आणि शेवटी, संपूर्ण राष्ट्रांमधील युद्धांच्या विकासास प्रतिबंध करेल. आणि काही कारणास्तव, त्याउलट, लोकांना इतरांपेक्षा उंच, श्रीमंत आणि अधिक प्रसिद्ध व्हायचे आहे. त्यांना समाजात इतर समाजापेक्षा वरचे काहीतरी म्हणून सन्मानित करायचे आहे. आणि हे कौतुकास्पद नाही.

दारूचा मोह

मद्यपान आणि मद्यपानाच्या समस्येच्या संदर्भात "प्रलोभन" या शब्दाचा अर्थ एका विषारी हिरव्या सापाने ओळखला जातो जो दारूच्या व्यसनाधीन व्यक्तीच्या जीवनात विष टाकतो. येथे तुम्ही मद्यधुंद जाळ्याच्या जाळ्यात अडकलेल्या लोकांबद्दल सहानुभूती दाखवू शकता आणि त्यांच्याबद्दल वाईट वाटू शकता. शेवटी, बरेचदा अवलंबून असलेले मद्यपी लोक सापाच्या बेड्यातून बाहेर पडण्याचा प्रयत्न करतात ज्याने त्यांना वलय दिले आहे. ते दवाखाने, सोबरिंग-अप केंद्रांकडे वळतात, नवीनतम औषधे आणि आधुनिक तंत्रज्ञानाच्या वैद्यकीय प्रक्रियेच्या अभ्यासक्रमांसह उपचारांसाठी मोठ्या प्रमाणात पैसे देतात. हे सर्व पुन्हा दारूचा गैरवापर करण्याच्या मोहापासून मुक्त होण्यासाठी. या प्रकारचा प्रलोभन खरोखरच एक गंभीर आजार आहे, ज्याचा काही जण मृत्यू होईपर्यंत सामना करत नाहीत.

व्यभिचाराचा मोह

व्यभिचाराबद्दलच्या पापी विचारांबद्दल सध्याच्या लोकांचा दृष्टीकोन थोडा वेगळा आहे. आधुनिक लोक लैंगिक संबंध आणि लैंगिक संबंधांना सामान्य प्रक्रिया मानतात. ईडन गार्डनमध्ये इव्हचा मोह, ज्याला बायबलमध्ये एक गंभीर पाप मानले जाते, आज असे नाही. शिवाय, आज शारीरिक सुख हे नातेसंबंधात असलेल्या, विवाहित, कौटुंबिक संबंधांनी आणि प्रेमाच्या भावनांनी जोडलेल्या लोकांच्या आवडत्या क्रियाकलापांपैकी एक मानले जाते. येथे, त्याऐवजी, आम्ही शारीरिक प्रलोभनाबद्दल बोलत आहोत, ज्याचा समानार्थी शब्द मोह आहे. दैहिक प्रेमात गुंतण्याचा मोह, उत्कट आवेगात गुंतण्याचा मोह.

मोह आणि धर्म

दुष्ट पापी विचारांचा आणखी एक प्रकार म्हणजे धर्मातील प्रलोभन. हे ख्रिश्चनच्या जीवनातील अंतर्गत आणि बाह्य घटकांच्या विशिष्ट परिस्थितींच्या संगमात प्रकट होते आणि त्याला त्याच्या विश्वासाच्या स्थिरतेची चाचणी घेण्यास प्रवृत्त करते.

एखाद्याच्या धार्मिक श्रद्धेचे हे पालन, कट्टरता आणि बायबलच्या सर्व आज्ञांचे पालन करण्याच्या परिश्रमातून दिसून येते. ही खात्री साध्य करण्यासाठी बरेच प्रयत्न केले पाहिजेत या वस्तुस्थितीवर आधारित, परिष्कृततेची संकल्पना येथे अनेकदा दुःख आणि दु:ख या अर्थाने वापरली जाते, कारण एखाद्याच्या स्वतःच्या विश्वासावर संशय देखील आस्तिकाने दुःख म्हणून अनुभवला आहे.

मोहाचा सामना कसा करावा

विविध प्रकारच्या प्रलोभने, दुष्ट विचार, निषिद्ध कृत्ये याबद्दल आपण बराच काळ बोलू शकतो. पण या पापी भावनेवर रामबाण उपाय आहे का? हानिकारक संवेदनांचा प्रभाव टाळणे शक्य आहे जे लोकांना अश्लील आणि कधीकधी गुन्हेगारी, कृती आणि कृत्ये करण्यास प्रवृत्त करतात? येथे सर्व काही प्रलोभनाच्या प्रकारावर आणि मानवी चेतनावर हानिकारक प्रभावाची ताकद यावर अवलंबून असते.

पैशाच्या मोहावर मात कशी करावी:

• इतर लोकांचे निधी मोजणे थांबवा;
• चांगली पगाराची नोकरी शोधा आणि निःस्वार्थ काम करा;
• तुमच्या उद्दिष्टांची योजना आकृतीच्या स्वरूपात बनवा आणि ती साध्य करण्यासाठी प्रत्येक विजयी झेप त्यावर चिन्हांकित करा.

मत्सरावर मात कशी करावी:

• स्वतःची इतरांशी तुलना करणे थांबवा;
• कालपेक्षा आज स्वत:ला चांगले बनवण्याचा प्रयत्न सुरू करा;
• स्वत:चा अभिमान बाळगण्यासाठी तुमची कौशल्ये आणि क्षमता सुधारा आणि कोणाचाही मत्सर करू नका.

महत्त्वाकांक्षेवर मात कशी करावी:

• धर्मादाय मध्ये आपला हेतू शोधा;
• लोक एखाद्या व्यक्तीबद्दल चांगले बोलण्यासाठी, त्याला चांगली कृती आणि योग्य वागणूक देऊन त्यांची मर्जी मिळवणे आवश्यक आहे;
• इतरांना मदत करा आणि नंतर ते त्या बदल्यात तेच उत्तर देतील.

दारूच्या मोहावर मात कशी करावी:

• मद्यविकार क्लिनिकमध्ये जा;
• नातेवाईक आणि मित्रांकडून मदतीसाठी विचारा;
• एक सामान्य स्वतंत्र व्यक्ती बनण्याची सतत गरज स्वतःसाठी निश्चित करा आणि आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी पद्धतशीरपणे वाटचाल करा.

आपल्या जोडीदाराची फसवणूक करण्याच्या इच्छेवर मात कशी करावी:

• आपल्या पत्नीमध्ये दोष शोधणे थांबवा;
• तिच्याकडे अधिक लक्ष द्या - पुरुषांच्या काळजीवाहू सहभागामुळे, बायका बर्‍याचदा फुलतात आणि त्यांच्या पतीला नवीन मार्गाने पाहू लागतात आणि वागू लागतात;
• सहज सद्गुण असलेल्या मुलींच्या हातात सांत्वन शोधणे थांबवा आणि त्यांचे नाते टिकवण्यासाठी सर्व प्रयत्नांना निर्देशित करा.

धर्मातील मोहावर मात कशी करावी:

• विश्वास ठेवा;
• आपल्या स्वतःच्या विश्वासांशी वचनबद्ध रहा;
• मनःशांतीची शक्ती काय आहे याबद्दल कधीही शंका घेऊ नका - आपल्या स्वतःच्या विश्वासावर कधीही शंका घेऊ नका.

पापी आवेग, विचार आणि कृतींचा त्याग केल्याने, भूतकाळात स्वत: वर स्वतःचे श्रेष्ठत्व प्राप्त करण्यासाठी त्यांचे सर्व प्रयत्न निर्देशित केल्यामुळे, लोक "निषिद्ध सफरचंद" च्या सतत मोहात राहण्यापेक्षा जास्त वेळा जगू शकतील आणि जीवनाचा आनंद घेऊ शकतील.

चाचणी, आमिष, प्रलोभनाकडे नेण्यासाठी प्रलोभन पहा ... रशियन समानार्थी शब्द आणि अर्थ समान अभिव्यक्तींचा शब्दकोश. अंतर्गत एड एन. अब्रामोवा, एम.: रशियन शब्दकोश, 1999. प्रलोभन चाचणी, आमिष, प्रलोभन; प्रलोभन, मोह, मोह, मोह ... ... समानार्थी शब्दकोष

प्रलोभन B. शैलीतील कथा... विकिपीडिया

मी प्रलोभनाशिवाय कशाचाही प्रतिकार करू शकतो. ऑस्कर वाइल्ड या मोहातून मुक्त होण्याचा एकमेव मार्ग आहे. ऑस्कर वाइल्ड प्रलोभनाला सामोरे जाण्याचे अनेक मार्ग आहेत; त्यापैकी सर्वात खात्रीशीर आहे भ्याडपणा. मार्क ट्वेन मी कधीच विरोध करत नाही... ऍफोरिझम्सचा एकत्रित ज्ञानकोश

टेम्प्टेशन, I, cf. 1. मोह पहा. 2. मोह, एखाद्या गोष्टीची इच्छा. निषिद्ध कोणीतरी प्रविष्ट करा. मध्ये आणि. ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. S.I. ओझेगोव्ह, एन.यू. श्वेडोवा. १९४९ १९९२... ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

- "टेम्पटेशन बी.", USSR, LATERNA, 1990, रंग, 84 मि. उपहासात्मक कल्पनारम्य. लेखक फेलिक्स स्नेगिरेव्ह "जिवंत पाण्याच्या" मालकांचा संभाव्य साथीदार बनतो, ज्याच्या कृतीचे क्षेत्र फक्त पाच पर्यंत विस्तारते. तो सहावा आहे, आणि तो त्याच्यासाठी आहे ... सिनेमा विश्वकोश

प्रलोभन- धार्मिक, नैतिक कायद्याचे उल्लंघन करण्यासाठी उत्तेजन; मोह स्टारोस्लाव्ह पासून साधित केलेली. क्रियापद (चाचणी, मूल्यमापन, प्रयत्न करा, शिका, मोहित करा ESSYA. अंक 9. S. 39 40), जे प्रस्लावकडे परत जाते. कुसिती, जी धर्मात तटस्थ होती. सादर... ऑर्थोडॉक्स एनसायक्लोपीडिया

या शब्दाचे इतर अर्थ आहेत, मोह (अर्थ) पहा. अॅडम आणि इव्हचा मोह

मोह- एक महान मोह एक अप्रतिम मोह एक प्रचंड मोह एक भयंकर मोह ... रशियन आयडिओम्सचा शब्दकोश

मोह- (लॅट. - खाण्यापासून होणारा त्रास) - देवाच्या नियमांद्वारे निषिद्ध केलेल्या काही कृतीचे आकर्षण, ज्याद्वारे एखादी व्यक्ती लपविलेले, चांगले आणि वाईट गुणधर्म शोधू शकते, स्वतःमधील प्रवृत्ती. प्रलोभन हे बाह्य किंवा अंतर्गत, उल्लंघन करण्याचे एक कारण आहे ... ... अध्यात्मिक संस्कृतीचे मूलतत्त्वे (शिक्षकाचा विश्वकोशीय शब्दकोश)

मोह- ▲ हेतू (काय), विवेक किंवा विश्वासाच्या प्रलोभन चाचणीचे उल्लंघन. कला मोह परीक्षा. आमिष मोहात पाडणे मोह (महान #). मोहक मोहात पाडणे sya प्रलोभनामध्ये नेणे [प्रलोभनामध्ये. पापात मोहक...... रशियन भाषेचा आयडिओग्राफिक डिक्शनरी

पुस्तके

• प्रलोभन, ए. कुप्रिन. अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिन (1870-1938) एक सुप्रसिद्ध रशियन लेखक आहे ज्यांचे कार्य सक्रिय, अभिनय मानवतावाद, निसर्ग आणि माणसाबद्दलचे अग्नीप्रेम आहे. "प्रलोभन" एक अद्भुत आहे ...
• प्रलोभन, कुप्रिन अलेक्झांडर इव्हानोविच. अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिन (1870-1938) हे एक प्रसिद्ध रशियन लेखक आहेत, ज्यांचे कार्य सक्रिय, सक्रिय मानवतावाद, निसर्ग आणि मनुष्यावरील अग्नी प्रेम द्वारे दर्शविले जाते. "मोह" छान आहे...

« कधीकधी आपण लढत हरतो, परंतु दुसरा कोणताही मार्ग नसतो"(हायरोमॉंक डोरोथियस (बरानोव))

प्रत्येक सराव करणार्‍या ख्रिश्चनाला त्याच्या आध्यात्मिक जीवनात अडचणी येतात, ज्याला पवित्र वडिलांच्या भाषेत सहसा प्रलोभने म्हणतात. अनेकांसाठी, अगदी आध्यात्मिकदृष्ट्या अनुभवी लोकांसाठी, अशा परिस्थिती अनेकदा शक्तीची खरी परीक्षा बनतात. लोक गोंधळलेले असतात, आणि कधीकधी असंख्य दुर्दैवाने गंभीरपणे निराश होतात, ज्याचे मूळ ते तर्कशुद्धपणे स्पष्ट करू शकत नाहीत. प्रलोभनांची आवश्यकता का आहे आणि "प्रक्षोभ" ला कसे बळी पडू नये याबद्दल, आम्ही इर्गिझ पुनरुत्थान मठातील रहिवासी, हिरोमोंक डोरोफेई (बरानोव्ह) यांच्याशी बोलत आहोत.

लढाई कडक होणे

- फादर डोरोथियस, प्रलोभन, जसे मला समजले आहे, ही एक प्रकारची चाचणी आहे, एक कठीण परीक्षेसारखे काहीतरी आहे. बरोबर?

"प्रलोभन" हा शब्द दोन संकल्पना दर्शवतो. प्रथम, नेहमीच्या सांसारिक अर्थाने, ही कठीण आणि अप्रिय जीवन परिस्थिती आहे जी देवाच्या प्रॉव्हिडन्सनुसार एखाद्या व्यक्तीला घडते. यामध्ये आजारपण, भौतिक गरजा, लोकांकडून नाराजी आणि अन्याय यांचा समावेश होतो. त्यांना "दु:ख" असेही म्हणतात. दुसरे म्हणजे, सर्वात महत्त्वाच्या, आध्यात्मिक अर्थाने, प्रलोभन ही आत्म्याची स्थिती आहे जेव्हा पापात पडण्याचा धोका जवळ असतो, दैवी आज्ञांचे उल्लंघन करतो. ख्रिश्चन धर्मात, "प्रलोभन" या शब्दाचा नकारात्मक अर्थ नाही. जरी आध्यात्मिक जीवनात पाप हा आपला सर्वात महत्वाचा शत्रू आहे (अशी एक म्हण आहे की ख्रिश्चनाने देव आणि पाप याशिवाय कशाचीही भीती बाळगू नये), परंतु प्रलोभनांशिवाय, एखाद्या व्यक्तीची आध्यात्मिक वाढ अशक्य आहे, म्हणजेच मोह एक आहे. चाचणी, उत्तीर्ण झाल्यानंतर एक ख्रिश्चन अधिक अनुभवी, मजबूत, अनुभवी बनतो.

तुम्ही म्हणालात की प्रलोभनांना देवाने परवानगी दिली आहे. आणि विश्वासणाऱ्यांचे असे मत आहे की ते पूर्णपणे भिन्न शक्तींनी समाधानी आहेत ...

प्रभु आपल्याला सर्वकाही पाठवतो: आनंद आणि दुःख दोन्ही. परंतु तो आपल्याबरोबर खेळतो, प्रयोग करतो या अर्थाने नाही, परंतु परमेश्वर वाईटाला तुलनेने मुक्तपणे वागण्याची परवानगी देतो, जेणेकरून माणसाची चांगल्यासाठीची स्वतंत्र इच्छा प्रकट होते. वाईट म्हणजे ज्यापासून माणसाला चांगले चिकटून राहण्यासाठी दूर ढकलले पाहिजे. आम्ही म्हणतो की ख्रिश्चनाने पापापासून पळावे. या अर्थाने, प्रलोभन हे देवाच्या हातातील एक साधन आहे ज्याद्वारे परमेश्वर आत्म्यांना अधिक परिपूर्ण आणि तारणासाठी योग्य बनवतो.

मोह टाळणे अशक्य आहे का?

ते जिवंत असताना प्रत्येक व्यक्तीसाठी ते अपरिहार्य असतात आणि त्यांची शक्ती एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक वाढीसह वाढते. आध्यात्मिक जीवनाच्या वाटेवर एखादी व्यक्ती जितकी उंच जाते, तितकीच त्याला प्रलोभनांचा सामना करावा लागतो. इतिहासातील सर्वोच्च प्रलोभन तेव्हा होते जेव्हा वाळवंटात प्रभूला सैतानाने मोहात पाडले होते (मॅथ्यू 4:7-11).

आदाम आणि हव्वा यांना पहिला प्रलोभन झाला जेव्हा देवाने त्यांना चांगल्या आणि वाईटाच्या झाडाचे फळ न खाण्याची आज्ञा दिली. निर्मात्याने नियम सेट केले, कारण त्यांच्याशिवाय आध्यात्मिक वाढ अशक्य आहे. निषिद्ध हा प्रारंभ बिंदू आहे जिथून नैतिक व्यक्तिमत्त्वाचा सुंदर स्फटिक वाढू लागतो. मनुष्य स्वेच्छेने निर्माण केला गेला आहे, परंतु जर त्याने त्यास प्रतिबंध करण्यास शिकले नाही तर तो प्राणी बनतो. कॉम्प्युटर गेम्सशी साधर्म्य साधण्यासाठी, प्रलोभने टिकून राहण्यासाठी, आम्ही वळणावर आधारित रणनीती, सोप्या पातळीपासून ते अधिक कठीण, अडथळ्यांवर मात करतो, कधी तोटा सहन करतो, कधी लढत गमावतो, परंतु अनुभव मिळवतो ज्यामुळे आम्हाला हे शक्य होईल. पुढील लढाई जिंका. नैतिक लोक व्हायचे असेल तर दुसरा मार्ग नाही.

अर्थात, आपण नैतिकता, आध्यात्मिक वाढीचा अजिबात विचार करू शकत नाही. मग कोणतीही प्रलोभने होणार नाहीत, प्रत्येक गोष्टीला परवानगी दिली जाईल आणि "व्यक्तिमत्व त्याच्या संपूर्णपणे प्रकट होईल," असे म्हणणे आज फॅशनेबल आहे. पण जेव्हा हे घडते, तेव्हा तुमच्या सभोवतालच्या लोकांना समजेल की ते पशूशी वागत आहेत.

निष्ठेची कसोटी

चर्चशी संबंध नसलेल्या, ख्रिश्चन जीवनातील गुंतागुंतीशी परिचित नसलेल्या व्यक्तीला मोह म्हणजे काय आणि काय नाही हे कसे समजेल?

चला लोकांना चर्च आणि गैर-चर्चमध्ये विभाजित करू नका. प्रलोभन ही काही दीक्षार्थी जातींसाठी पूर्णपणे ख्रिश्चन संज्ञा नाही. प्रलोभनाविरुद्धचा लढा हा एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक विकासाचा स्रोत आहे हे आम्ही मान्य केले असल्याने, तो कोणत्या धर्माचा आहे आणि तो तत्त्वतः धार्मिक आहे की नाही हे महत्त्वाचे नाही. जर एखादी व्यक्ती स्वत: ला चांगल्या किंवा वाईटाच्या बाजूने नैतिक निवडीच्या परिस्थितीत सापडते, तर हा एक मोह आहे. आणि एखादी व्यक्ती कोणत्याही परिस्थितीत या परीक्षेतून जाईल, त्याचा आध्यात्मिक अर्थ लक्षात येईल किंवा ते लक्षात न घेता. सदसद्विवेकबुद्धीमध्ये, निर्माणकर्त्याने सुरुवातीला चांगल्या आणि वाईटाचे निकष लावले. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला प्रलोभनाचा सामना करावा लागतो आणि ते काय आहे हे माहित नसते, तेव्हा तो त्याच्या विवेकबुद्धीला माहितीची विनंती पाठवतो आणि ती त्याला काय करावे हे सांगते. या अर्थाने, कोणतीही घटना, अगदी क्षुल्लक, जर ती नैतिक निवडीशी संबंधित असेल तर ती एक मोह आहे.

प्रलोभनांमध्ये, एखाद्या व्यक्तीची चाचणी घेतली जाते: तो कसा वागेल, तो काय बोलेल, तो सुवार्तिक जीवनाच्या मार्गावर विश्वासू राहील किंवा कठोर होईल, त्याच्या शेजाऱ्यावरील प्रेम त्याच्यामध्ये जास्त असेल की गर्व असेल. आपल्यापैकी प्रत्येकाला प्रलोभनांमध्ये त्याची खरोखर काय किंमत आहे हे पाहण्याची संधी आहे.

- आणि सराव मध्ये, ते काय व्यक्त केले जाऊ शकते? उदाहरणे देऊ.

सर्वात सामान्य मानसिक प्रलोभन म्हणजे एखाद्याच्या अस्तित्वाची चिंता आणि स्वतःला आणि आपल्या शेजाऱ्यांना जीवनासाठी आवश्यक असलेले सर्व काही प्रदान करणे, कोणत्याही गमावलेल्या संधीबद्दल किंवा भौतिक संपत्ती मिळविण्यातील चुकांबद्दल पश्चात्ताप, दुसऱ्याच्या यशाचा मत्सर, एखाद्याच्या आर्थिक परिस्थितीबद्दल असंतोष. या प्रलोभनाने प्रभावित होऊन, आत्मा अनेकदा मूर्खपणाच्या गडबडीत पडतो.

मानसिक प्रलोभनांचा आणखी एक प्रकार म्हणजे काल्पनिक धोक्यांची भीती आणि विविध दुर्दैवीपणाची शक्यता. आत्मा अस्वस्थता आणि चिंतांनी भरलेला आहे. असे दिसते की सर्व भीती खरी ठरतात, एखादी व्यक्ती आधीच त्याच्या विचारांमध्ये दुर्दैव अनुभवत आहे आणि व्यर्थ दुःख सहन करत आहे.

पश्चात्ताप देखील एक मोह असू शकते. “हे घडले हे किती खेदजनक आहे,” आम्ही विचार करतो, निष्फळ पश्चात्तापांनी स्वतःला निराश करतो आणि आपल्यासाठी देवाच्या प्रोव्हिडन्सच्या आशेविरुद्ध पाप करतो.

जेव्हा आपण पापाबद्दल स्वतःची निंदा करतो तेव्हाच स्वत: ची निंदा करणे अर्थपूर्ण आहे. दैनंदिन व्यवहारात, तथापि, ते हानिकारक आहे, कारण ते निराशेला जन्म देते आणि त्यामुळे आपल्या शत्रूच्या हातात खेळते. आपण चूक केली असली तरी ती देवाच्या प्रॉव्हिडन्सशिवाय घडली नाही. बर्‍याचदा, जीवनातील अपयश आपल्याला हे सत्य समोर आणतात की आपल्या कृतींमध्ये आपण स्वतःवर अवलंबून असतो, देवाच्या मदतीवर नाही.

जेव्हा एखादी व्यक्ती काही चांगले कार्य करते तेव्हा अनेकदा प्रलोभने आक्रमण करतात. या प्रकरणांमध्ये शत्रू, नेहमीपेक्षा जास्त, आपल्यावर रागावतो आणि आपल्या प्रयत्नांचे परिणाम रद्द करण्याचा प्रयत्न करतो, काही गैरवर्तनाने तो खराब करतो. उदाहरणार्थ, आपल्या शेजाऱ्यावर दया दाखवल्यामुळे, आपण दिलेल्या पैशाबद्दल आपल्याला पस्तावा होऊ शकतो. किंवा, गर्विष्ठ होऊन, आम्ही एखाद्याला परिपूर्ण चांगल्या कृतीबद्दल सांगू. दुसऱ्‍या एका प्रकरणात, आपण एकाच वेळी आपल्या शेजाऱ्याची निंदा करून एक चांगले काम खराब करतो.

सर्वात कठीण प्रलोभनांपैकी एक म्हणजे प्रेमाविरूद्ध मोह - शत्रुत्व किंवा प्रियजनांबद्दल शत्रुत्व. मोहात पडलेल्या व्यक्तीच्या हृदयावर दगड असल्याप्रमाणे, एखाद्या अप्रिय व्यक्तीबद्दलचे विचार सतत त्याच्या डोक्यात फिरत असतात, भांडणे, निंदा, आक्षेपार्ह शब्द, अयोग्य आरोप लक्षात राहतात. एखादी व्यक्ती स्वत: ला अधिकाधिक वळवून घेते, आत्मा कटुता, चिडचिड, चीड, संतापाने भरलेला असतो आणि हे एक लक्षण आहे की दुष्ट त्याच्यावर वर्चस्व गाजवतो, म्हणजेच सर्व प्रकरणांमध्ये जेव्हा प्रेम, आनंद, शांती नसते. हृदय, याचा अर्थ असा आहे की एखाद्या व्यक्तीने एकतर पाप केले आहे किंवा प्रेमाच्या विरूद्ध मोहात आहे.

अतिआत्मविश्वास टाळा

"आमचा पिता" या प्रार्थनेत एक याचिका आहे: "आणि आम्हाला मोहात आणू नका." जर आपण अद्याप त्यांच्याशिवाय करू शकत नाही, तर प्रलोभनांमध्ये नेऊ नका असे विचारण्यास प्रभूनेच आपल्याला का शिकवले? या प्रार्थनेत आपण नेमके काय मागत आहोत?

आपण हे समजून घेतले पाहिजे की प्रलोभन ही एक परीक्षा आहे जी आपण उत्तीर्ण होऊ शकत नाही. थोडक्यात, आपण निर्माणकर्त्याला आपल्यावर येणाऱ्या संकटांचे प्रमाण कमी करण्यास सांगत आहोत, कारण आपल्याला खात्री नाही की आपण त्यांचा सामना करू. एकीकडे, ख्रिश्चन आध्यात्मिक क्षेत्रातील योद्धे आहेत, परंतु दुसरीकडे, आम्हाला आमच्या क्षमतेवर विश्वास नाही, म्हणून आम्ही देवाला विनंती करतो की आमच्याविरूद्ध वाईटाचे युद्ध कमी तीव्र व्हावे. एखाद्या ख्रिश्चनाने स्वतःचा असा विचार करू नये की तो आध्यात्मिक संघर्षात एक प्रकारचा कठोर कमांडो आहे, त्याला कशाचीही भीती वाटत नाही, तो वाईटाशी कोणत्याही युद्धात उतरू शकतो. मनुष्य स्वतः वाईटाचा पराभव करण्याच्या स्थितीत नाही; तो केवळ ख्रिस्ताच्या विजयात सामील होऊ शकतो.

म्हणजे, एखाद्या ख्रिश्चनासाठी, स्वतःच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवणे, पापाचा प्रतिकार करतानाही, अहंकार आहे का?

- कोणत्याही व्यक्तीसाठी, अहंकार हा सर्वात धोकादायक भ्रम आहे. विवेकबुद्धी, एखाद्याच्या सामर्थ्याचे शांतपणे मूल्यांकन करण्याची क्षमता, एखाद्याच्या शब्द आणि कृतींचे वजन करणे आणि अहंकार, म्हणजेच देवाकडे मदत मागण्याची इच्छा नसणे यात फरक करणे आवश्यक आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती देवाशिवाय जगते, फक्त स्वतःवर अवलंबून असते, तेव्हा त्याच्यावर एकामागून एक प्रलोभने पडतात आणि त्याचा पराभव करतात. जरी, सांसारिक कल्पनांनुसार, एखादी व्यक्ती विजेता असल्याचे दिसते, त्याने जे काही शक्य आहे ते साध्य केले आहे, वेळ येईल आणि मृत्यू त्याच्या मागे येईल, ज्याला तो यापुढे कशाचाही विरोध करू शकत नाही.

जेव्हा एखादी व्यक्ती चर्चमध्ये येते, तेव्हा प्रभु, जणू अगोदरच त्याला आध्यात्मिक आनंद देतो. पण चर्चच्या बालपणाचा काळ लवकर निघून जातो आणि प्रलोभने सुरू होतात. अस का?

हे सूचित करते की ती व्यक्ती मजबूत आहे आणि आध्यात्मिक शिक्षण सुरू करण्यास तयार आहे. आपण "विश्वास" साठी परमेश्वराचे आभार मानले पाहिजेत आणि आम्हाला पाठवलेले सर्वकाही धैर्याने स्वीकारले पाहिजे. सकाळपासून रात्रीपर्यंत आपल्या डोक्यावर पडणाऱ्या अडथळ्यांसारख्या प्रलोभनांवर उपचार करण्याची गरज नाही. हे परमेश्वराच्या आपल्यासाठी विशेष काळजीचे लक्षण आहे. आणि जर चर्चच्या मोठ्या सुट्ट्यांवर प्रलोभने पडतात, तर आम्ही असे म्हणू शकतो की आम्ही सन्मानित आहोत. याचा अर्थ असा की आपण परमेश्वराला संतुष्ट केले आणि त्याच वेळी शत्रूला खूप राग दिला. परंतु आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे: जर प्रभूला माहित नसेल की या मोहामुळे आपल्याला फायदा होईल, तर तो त्याला परवानगी देणार नाही.

वर्तमानपत्र "सेराटोव्ह पॅनोरमा" क्रमांक 20 (948)
ओक्साना लावरोव्हा यांनी मुलाखत घेतली
हिरोमॉंक डोरोथियोस (बरानोव)
ऑर्थोडॉक्सी आणि आधुनिकता

(4156) वेळा पाहिले

येशू आणि त्याच्या शिष्यांना अनेकदा अशा प्रकारच्या प्रलोभनाचा सामना करावा लागला आणि वाईट हेतूने चाचणी करावी लागली:

मत्तय १६:१
“आणि परुशी आणि सदूकी जवळ आले आणि त्याला मोहात पाडून त्यांना स्वर्गातील चिन्ह दाखवण्यास सांगितले.”

मत्तय १९:३
“आणि परूशी त्याच्याकडे आले, आणि त्याला मोहात पाडून ते त्याला म्हणाले, एखाद्या पुरुषाला आपल्या पत्नीला कोणत्याही कारणास्तव घटस्फोट देणे योग्य आहे का?”

मत्तय २२:१८
परंतु येशूने त्यांची धूर्तता पाहून म्हटले: की तू मला मोहात पाडतोस, ढोंगी?"

मॅथ्यू 22:35
"आणि त्यांच्यापैकी एक, एक वकील, त्याला मोहात पाडत, म्हणाला: [...]".

मार्क ८:११
"परूशी बाहेर आले, त्याच्याशी वाद घालू लागले आणि त्याला मोहात पाडून त्याच्याकडे स्वर्गातून चिन्ह मागितले."

मार्क १०:२
"परूशी आले आणि त्याला मोहात पाडून विचारले: पतीला आपल्या पत्नीला घटस्फोट देणे परवानगी आहे का?"

मार्क १२:१३-१५
“आणि त्यांनी त्याच्याकडे काही परुशी आणि हेरोदीयांना पाठवले. त्याला एका शब्दात पकडण्यासाठी. ते आले आणि त्याला म्हणाले: गुरुजी! आम्हांला माहीत आहे की तू न्यायी आहेस आणि कोणाला संतुष्ट करण्याची पर्वा करत नाहीस, कारण तू कोणाकडेही पाहत नाहीस, तर खऱ्या अर्थाने देवाचा मार्ग शिकवतोस. सीझरला खंडणी देणे परवानगी आहे की नाही? द्यायचे की नाही? पण, त्यांचा ढोंगीपणा जाणून तो त्यांना म्हणाला: की तू मला मोहात पाडतोस? माझ्याकडे एक नाणे आणा म्हणजे मी ते पाहू शकेन."

लूक ११:१५-१६
“त्यांच्यापैकी काही म्हणाले: तो भूतांचा राजकुमार बेलझेबूबच्या सामर्थ्याने भुते काढतो. आणि इतरांनी, मोहात पाडून, त्याच्याकडून स्वर्गातून चिन्हाची मागणी केली.

योहान ८:३-६
“मग शास्त्री आणि परुशी यांनी व्यभिचारात पकडलेल्या एका स्त्रीला त्याच्याकडे आणले आणि तिला मध्यभागी ठेवून ते त्याला म्हणाले: गुरुजी! या स्त्रीला व्यभिचारात नेले जाते; पण मोशेने आम्हाला नियमशास्त्रात अशा लोकांना दगडमार करण्याची आज्ञा दिली आहे: तुम्ही काय म्हणता? त्याच्यावर आरोप करण्यासाठी काहीतरी शोधण्यासाठी त्यांनी त्याला मोहात पाडून हे सांगितले.».

प्रेषितांची कृत्ये २०:१९
“... परमेश्वरासाठी पूर्ण नम्रतेने आणि अनेक अश्रू ढाळत काम करत आहे यहुद्यांच्या दुष्टपणामुळे माझ्यावर जे प्रलोभन आले».

१ पेत्र ४:१२-१३
"प्रिय! अग्निमय प्रलोभन, तुम्हाला चाचणीसाठी पाठवले आहे, लाजू नकातुमच्यासाठी एक विचित्र साहस म्हणून, परंतु तुम्ही ख्रिस्ताच्या दु:खात सहभागी होताना, आनंद करा आणि त्याच्या गौरवाच्या प्रकटीकरणातही तुम्ही आनंदी आणि आनंदी व्हाल.

या अवतरणांमधून पाहिले जाऊ शकते, इतर गोष्टींबरोबरच, सैतान इतर लोकांद्वारे देवाच्या लोकांना मोहात पाडू शकतो किंवा चाचणी करू शकतो, तसेच देवाच्या वचनासाठी छळ आणि छळ करू शकतो. या लेखात नंतर, अशा प्रलोभनांना तोंड कसे द्यावे याबद्दल आपण चर्चा करू. तथापि, आपण प्रथम इतर प्रकारच्या मोहांचा विचार करू या.

2. आपल्या स्वतःच्या वासनेने मोहात पडणे

देहाची वासना (दैहिक इच्छा) हा आणखी एक प्रकारचा मोह आहे ज्याचा आपण सामना करतो.

याकोब १:१३-१५
“प्रलोभनात, कोणीही म्हणत नाही: देव मला मोहात पाडत आहे; कारण देवाला वाईटाचा मोह पडत नाही, आणि तो स्वतः कोणाची परीक्षा घेत नाही प्रत्येकजण स्वतःच्या वासनेने वाहून जातो आणि फसतो. वासना, गर्भधारणा करून, पापाला जन्म देते आणि केलेले पाप मृत्यूला जन्म देते.

१ तीमथ्य ६:९
“आणि ज्यांना श्रीमंत व्हायचे आहे मोहात पडणेआणि एका पाशात आणि अनेक मूर्ख आणि हानिकारक वासनांमध्ये जे लोकांना आपत्ती आणि विनाशात बुडवतात."

या प्रकारच्या प्रलोभनांसाठी, हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे की प्रलोभनाचा स्त्रोत एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या शारीरिक इच्छा आहे, म्हणजेच जुन्या स्वभावाच्या पापी इच्छा, ज्याला एखादी व्यक्ती बळी पडते, जसे की श्रीमंत होण्याची इच्छा. वरील परिच्छेदांची विशिष्टता लक्षात घ्या: ते असे म्हणत नाहीत की, आपल्या स्वत: च्या वासनेने वाहून गेल्याने आणि फसवल्यामुळे आपण मोहात पडू शकतो. नाही! ते म्हणतात की, अगदी निश्चितपणे, मोह आपल्यावर येईल. त्याचप्रमाणे, ते असे म्हणत नाहीत की श्रीमंत होण्याच्या इच्छेने आपण मोहाच्या पाशात अडकू शकतो. नाही! ते म्हणतात की अशी व्यक्ती नक्कीच नेटवर्क आणि अनेक वासनांमध्ये पडेल जी लोकांना आपत्ती आणि विनाशात बुडवतात! पौल आपल्याला तेच सांगतो:

गलतीकर ५:१७
"...च्या साठी देह आत्म्याच्या उलट इच्छा करतोपण आत्मा देहाच्या विरुद्ध आहे: ते एकमेकांना विरोध करतात, यासाठी की तुम्ही तुमच्या इच्छेप्रमाणे करू नका.

रोमकर ८:७
«... कारण दैहिक विचार हे देवाशी वैर करतात; कारण ते देवाचे नियम पाळत नाहीत आणि ते करू शकत नाहीत».

या श्रेणीतील प्रलोभने, आपण जाणीवपूर्वक बळी पडतो, आपल्या स्वतःच्या दैहिक, क्षीण स्वभावामुळे वाहून जातो आणि फसतो. परिणाम काय? आपण पवित्र शास्त्राचा आवाज पुन्हा ऐकू या: पाप, संकटे, नाश, मृत्यू. जुन्या स्वभावाच्या इच्छांना बळी पडून, आपण अत्यंत निसरड्या उतारावर चालत आहोत ज्याचे अत्यंत गंभीर परिणाम आहेत. आपण कृपेने वाचलो असल्यामुळे आपण आपल्या जुन्या पापी स्वभावाला मुक्तपणे प्रसन्न करू शकतो आणि आपण परिणामांपासून कसे तरी सुटू अशी आशा बाळगून आपण फसवू नये. गलतीकर ६:७-८ म्हणते:

"फसवू नका: देवाची थट्टा केली जाऊ शकत नाही. माणूस जे पेरतो तेच तो कापतो: जो देहातून स्वतःच्या देहासाठी पेरतो तो भ्रष्टतेची कापणी करतो, पण जो आत्म्यापासून आत्म्यासाठी पेरतो तो सार्वकालिक जीवनाची कापणी करतो».

आम्ही काय करू? पुन्हा, शब्द आम्हाला स्पष्टपणे मार्ग दाखवतो:

रोमन्स १३:११-१४
“म्हणून आपण झोपेतून जागे होण्याची वेळ आली आहे हे जाणून [करावे]. कारण जेव्हा आपण विश्वास ठेवत होतो त्यापेक्षा आता तारण आपल्या जवळ आहे. रात्र निघून गेली आणि दिवस जवळ आला आहे, आपण अंधाराची कामे थांबवू आणि प्रकाशाचे चिलखत घालू या. दिवसाप्रमाणे, आपण सभ्यतेने वागू या, मेजवानी आणि मद्यपान, किंवा कामुकपणा आणि लबाडी, किंवा भांडणे आणि मत्सर यांमध्ये [लिप्त न होता]; पण आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताची वस्त्रे परिधान करा आणि देहाच्या काळजीचे वासनेत रूपांतर करू नका».

इफिसकर ४:२०-२४
“परंतु तुम्ही ख्रिस्ताला अशा प्रकारे ओळखले नाही; कारण तुम्ही त्याच्याविषयी ऐकले आहे आणि त्याच्यामध्ये शिकलात, कारण सत्य येशूमध्ये आहे. फसव्या वासनेने भ्रष्ट झालेल्या जुन्या माणसाची पूर्वीची जीवनशैली सोडून द्या, परंतु आपल्या मनाच्या आत्म्याने नवीन व्हा आणि देवाच्या मते, सत्याच्या धार्मिकतेने आणि पवित्रतेने निर्माण केलेला नवीन मनुष्य परिधान करा.».

२ करिंथकर १०:३-५
“कारण जरी आपण देहाने चालत असलो तरी देहानुसार युद्ध करत नाही. आपल्या युद्धाची शस्त्रे देहाची नाहीत, परंतु गडांचा नाश करण्यासाठी देवामध्ये सामर्थ्यवान आहेत: [त्यांच्यासह] आम्ही विचार आणि देवाच्या ज्ञानाविरुद्ध उठणाऱ्या सर्व उदात्त गोष्टींचा नाश करतो, आणि आम्ही प्रत्येक विचार ख्रिस्ताच्या आज्ञाधारकतेला बंदीस्त करतो».

आणि नीतिसूत्रे 4:23
« सर्व गोष्टींपेक्षा तुमचे हृदय ठेवा, कारण त्यातूनच जीवनाचे झरे आहेत.».

या सर्व परिच्छेदांमध्ये, आपण स्वतःच अभिनय शक्ती आहोत, देव नाही. जुना स्वभाव टाकून नवा धारण करायला आपल्यालाच म्हणतात. आपल्यालाच मनाच्या आत्म्याने नूतनीकरण करण्यासाठी आणि आपल्या अंतःकरणाचे काळजीपूर्वक रक्षण करण्यासाठी बोलावले आहे. अर्थात, देवाच्या मदतीशिवाय आपण स्वतःहून थोडेच करू शकतो. पण जे त्याचे अनुसरण करू पाहतात त्यांना देव मदतीचा हात पुढे करतो. आपल्या जुन्या स्वभावाच्या वासना मनाने आणि मनाने पूर्ण करताना आपण कसा तरी फलदायी आस्तिक राहू शकतो असा विचार करण्यात आपण भोळे होऊ नये. तो प्रश्न बाहेर आहे! या प्रकरणात, हाफटोन प्रश्नाच्या बाहेर आहेत: एकतर पांढरा किंवा काळा; एकतर देव किंवा सांसारिक जीवन. दोन्ही एकाच वेळी अशक्य!

3. सैतानाने थेट पाठवलेले प्रलोभन

मॅथ्यू ४:१-११ मध्ये, सैतान थेट येशूशी कसा बोलला याबद्दल आपण वाचतो. तो कसा करू शकला? अर्थात, आत्म्यात, किंवा दुसऱ्या शब्दांत, "प्रकटीकरण" द्वारे. मला अशा प्रकारच्या प्रलोभनांकडे लक्ष द्यायचे आहे, कारण बरेचदा असे लोक असतात जे अजाणतेपणे देवाला आध्यात्मिक स्वरूपाच्या कोणत्याही प्रकटीकरणाचे श्रेय देतात. मात्र, तसे नाही. मला असे वाटायचे की मी ख्रिश्चन असल्यामुळे सैतान मला संबोधू शकत नाही. पण तो ते करू शकतो, आणि याची पुष्टी म्हणजे त्याचे येशूसोबतचे संभाषण. ही शक्यता नाकारून आणि आध्यात्मिक स्वरूपाच्या सर्व माहितीचा स्रोत देव आहे असे मानून, आम्ही सैतानाला चुकीच्या माहितीद्वारे आम्हाला दिशाभूल करण्याची संधी देतो, जी आम्ही आमच्या विश्वासाच्या आधारे गृहीत धरतो की आध्यात्मिक स्वरूपाचे कोणतेही प्रकटीकरण देवाकडून आहे. मी वैयक्तिक अनुभवात हे पाहिले आहे जेव्हा लोक एखाद्या गोष्टीसाठी उत्सुक असतात; ते त्यांच्या इच्छेमध्ये इतके गढून गेले होते की जेव्हा त्यांनी प्रार्थना केली तेव्हा त्यांना फक्त तेच उत्तर ऐकायचे होते. दुसऱ्या शब्दांत, ते देवाच्या इच्छेचे पालन करण्याच्या त्यांच्या इच्छेमध्ये निःपक्षपाती नव्हते, ते जे काही होते ते स्वीकारत होते, परंतु त्यांना केवळ उत्कटतेने हवे असलेले पुष्टीकरण प्राप्त करायचे होते. त्यांच्या वासनेने आंधळे होऊन, ते स्वतःला खोट्या "आध्यात्मिक" आश्वासनांद्वारे सैतानाला खात्री पटवून देतात, ज्यानंतर ते अडचणीत येण्याची खात्री आहे. म्हणूनच कोणत्याही "आध्यात्मिक प्रकटीकरणाची" शब्दाविरुद्ध चाचणी केली पाहिजे. तुम्ही आत्म्यात जे ऐकले आहे ते आशयात देवाच्या वचनाशी आणि तुम्हाला ते कसे मिळाले याच्याशी जुळते का? नसेल तर असा "साक्षात्कार" प्रश्न न करता नाकारला पाहिजे. दुर्दैवाने, अनेक बंधू अशा कथितपणे आत्म्यात प्राप्त झालेल्या सत्यांना वचनाच्या कसोटीवर उतरवत नाहीत. उदाहरणार्थ, मी स्वतःला ख्रिश्चन म्हणवणारे लोक भेटले आहेत ज्यांनी त्याच वेळी व्यभिचार केला, त्यांच्या विश्वासू जोडीदाराला घटस्फोट दिला, इतरांशी लग्न केले (स्वत:ला ख्रिश्चन म्हणून ओळखले), आणि त्यांच्या कृतींचे समर्थन केले, असा दावा केला की देवाने त्यांना असेच करण्यास सांगितले! देव त्यांना अशा गोष्टींकडे कसे निर्देशित करू शकतो? नाही! हे आम्हाला कसे कळेल? देवाच्या वचनातून, ज्यासाठी अशा कल्पना पूर्णपणे परक्या आणि घृणास्पद आहेत! या लोकांसोबत प्रत्यक्षात काय घडले ते शब्दात सरळ आणि स्पष्टपणे वर्णन केले आहे: त्यांनी सावधगिरी बाळगली नाही आणि त्यांच्या स्वत: च्या वासनेला नेतृत्व आणि फसवणूक करण्यास परवानगी दिली, अशा प्रकारे सैतानाला त्यांच्या आयुष्यात येऊ दिले. जर कोणी त्यांना अशी कृत्ये करण्यास सांगितले असेल तर तो देव नसून भूत होता. देवाचे वचन हे एक मानक आहे ज्याच्या विरुद्ध सर्व आध्यात्मिक प्रकटीकरणाचा न्याय केला पाहिजे आणि चाचणी केली पाहिजे. सैतान आणि त्याच्या मोहांचा प्रतिकार करण्यासाठी देवाच्या वचनाचा वापर करून येशूने हेच केले. त्याची सर्व उत्तरे या शब्दांनी सुरू झाली: "असे लिहिले आहे ...".

कोणत्याही "प्रकटीकरण" पेक्षा देवाच्या वचनाचे श्रेष्ठत्व लक्षात घेऊन, ते अत्यंत अलौकिक मार्गाने प्राप्त झाले असले तरी, पॉलने स्पष्टपणे इशारा दिला:

गलतीकर १:८
"परंतु जरी आम्ही किंवा स्वर्गातील देवदूत आम्ही तुम्हाला जे उपदेश केले ते न सांगता तुम्हाला उपदेश करण्यास सुरुवात केली, तरी त्याला अनादर होऊ द्या."

जरी स्वर्गातील देवदूताने स्वतः येशू ख्रिस्ताकडून प्राप्त झालेल्या प्रकटीकरणानुसार पौलाने उपदेश केलेल्या शुभवर्तमानाची घोषणा केली नाही (आणि असा देवदूत फक्त एक पतित देवदूत असू शकतो, अंधाराचा देवदूत, जो सैतान आहे), तर हा देवदूत असेल. शापित आत्मिक जगातून साक्षात्कार होतो हे पुरेसे नाही; ते अध्यात्मिक जगाच्या कोणत्या उगमस्थानातून येते हे महत्त्वाचे आहे. जर ते देवाकडून नसेल तर ते केवळ सैतानाचे प्रलोभन आणि युक्ती आहे. आणि प्राप्त झालेल्या प्रकटीकरणाचा स्रोत नेमका कोण आहे हे जाणून घेण्यासाठी, त्याची तुलना फक्त खऱ्या मानकाशी करणे आवश्यक आहे - देवाच्या वचनाचे मानक.

पवित्र रहस्ये - ख्रिस्ताचे शरीर आणि रक्त - ही पृथ्वीवरील सर्वात मौल्यवान पवित्र गोष्ट आहे. आधीच येथे, पृथ्वीवरील जगाच्या वास्तविकतेमध्ये, युकेरिस्ट स्वर्गीय राज्याच्या आशीर्वादांसह आमच्याशी सामील होतो. म्हणून, ख्रिश्चनांनी याबद्दल विशेषतः सावध राहण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. अशी प्रलोभने आहेत जी ख्रिश्चनाची वाट पाहत आहेत. त्यांना माहित असणे आणि त्यांच्यापासून संरक्षण करणे आवश्यक आहे. काही प्रलोभने पवित्र रहस्ये स्वीकारण्याआधी असतात, तर काही कम्युनियनचे अनुसरण करतात.

उदाहरणार्थ, मुख्य प्रलोभनांपैकी एक, आज खूप सामान्य आहे, लिटर्जी साजरी करणार्‍या याजकाच्या वैयक्तिक गुणांच्या मूल्यांकनाशी संबंधित आहे. अशाप्रकारे, एक अदृश्य शत्रू विश्वासणाऱ्यांमध्ये पाळकांच्या पापांबद्दल अफवा पेरण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि प्रत्येक याजकाला सहभागिता मिळू शकत नाही. जर पुजारीमध्ये उणीवा लक्षात आल्या तर काही कारणास्तव त्यांना असे वाटते की अशा पुजार्‍याशी संवाद साधणे आवश्यक नाही आणि यातून कम्युनियनची कृपा कमी होईल.

फादरलँडमध्ये जवळच्या चर्चमधील एक प्रिस्बिटर एका विशिष्ट संन्यासीकडे आला आणि त्याला पवित्र रहस्ये कशी शिकवली याबद्दल एक कथा आहे. कोणीतरी, संन्यासीला भेट देऊन, त्याला प्रिस्बिटरच्या पापांबद्दल सांगितले आणि जेव्हा प्रिस्बिटर पुन्हा आला तेव्हा संन्यासीने त्याच्यासाठी दार देखील उघडले नाही. प्रिस्बिटर निघून गेला आणि वडिलांनी देवाकडून एक वाणी ऐकली: "लोकांनी माझा निर्णय स्वतःसाठी घेतला आहे." त्यानंतर, संन्यासीला दृष्टी देण्यात आली. त्याला विलक्षण चांगले पाणी असलेली सोन्याची विहीर दिसली. ही विहीर कुष्ठरोग्याच्या मालकीची होती ज्याने पाणी काढले आणि सोन्याच्या भांड्यात ओतले. संन्यासीला अचानक असह्य तहान लागली, परंतु, कुष्ठरोग्यांना तिरस्काराने, त्याच्याकडून पाणी घ्यायचे नव्हते. आणि पुन्हा त्याला आवाज आला: “तू हे पाणी का पीत नाहीस? कोण काढतो याने काय फरक पडतो? तो फक्त स्कूप करतो आणि भांड्यात ओततो.” संन्यासी, शुद्धीवर आल्यावर, दृष्टीचा अर्थ समजला आणि त्याच्या कृत्याबद्दल पश्चात्ताप झाला. मग त्याने प्रिस्बिटरला बोलावले आणि त्याला पूर्वीप्रमाणेच होली कम्युनियन शिकवण्यास सांगितले. म्हणून, कम्युनियन करण्यापूर्वी, आपण संस्कार साजरे करणारा पुजारी किती धार्मिक आहे याबद्दल विचार करू नये, परंतु आपण स्वतः पवित्र भेटवस्तूंमध्ये भाग घेण्यास पात्र आहोत की नाही याबद्दल विचार केला पाहिजे.

पवित्र रहस्ये ही याजकाची वैयक्तिक मालमत्ता नाही. तो फक्त एक सेवक आहे, आणि पवित्र भेटवस्तूंचा कारभारी स्वतः प्रभु आहे

लक्षात ठेवा की पवित्र रहस्ये याजकाची वैयक्तिक मालमत्ता नाहीत. तो फक्त एक सेवक आहे, आणि पवित्र भेटवस्तूंचा कारभारी स्वतः प्रभु आहे. देव चर्चमधील पाळकांच्या माध्यमातून कार्य करतो. म्हणून, सेंट जॉन क्रिसोस्टॉम म्हणाले: "जेव्हा तुम्ही पाहाल की एक पुजारी तुम्हाला भेटवस्तू देत आहे, तेव्हा समजून घ्या की ... तो ख्रिस्त आहे जो तुमच्याकडे हात पुढे करतो." हा हात आपण नाकारू का?

असे घडते की जे ख्रिश्चन नियमितपणे पवित्र रहस्ये घेतात, लक्षपूर्वक आध्यात्मिक जीवन जगण्याचा प्रयत्न करतात, त्यांना अचानक अशुद्ध आणि निंदनीय विचारांचा मोह येतो. अदृश्य शत्रू ख्रिश्चनाचे मन त्याच्या भ्रमाने कलंकित करण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि याद्वारे, त्याची कम्युनियनची तयारी अस्वस्थ करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. पण विचार हे आपल्या इच्छेची पर्वा न करता वाहणाऱ्या वाऱ्यासारखे असतात. पवित्र वडिलांनी येणार्‍या विचारांवर लक्ष केंद्रित न करण्याची आज्ञा दिली आहे, जेणेकरून सतत अंतर्गत संघर्षात अडकू नये. आपण जितका विचार चघळतो तितका तो आपल्या आत्म्यात अधिक खरा होतो आणि त्याचा प्रतिकार करणे अधिकाधिक कठीण होत जाते. सर्व मानसिक सबबींकडे दुर्लक्ष करणे आणि प्रार्थनेच्या शब्दात मन बांधणे चांगले आहे, हे जाणून की जे विचार येतात ते आपले नसून ते शत्रूचे आहेत. लक्षपूर्वक, उबदार प्रार्थना धूर्त हल्ल्यांचे संधिप्रकाश दूर करते, आत्म्याला मानसिक दडपशाहीपासून मुक्त केले जाते आणि धन्य शांती मिळते.

आपल्या आध्यात्मिक जीवनातही असा मोह संभवतो. एक ख्रिश्चन पवित्र रहस्ये प्राप्त करण्यासाठी परिश्रमपूर्वक तयारी करतो, उपवास करतो, सांसारिक करमणूक आणि कृत्यांपासून परावृत्त करतो, कबुलीजबाबाची काळजीपूर्वक तयारी करतो. परंतु त्याने सहभाग घेतल्याबरोबर, तो आनंदाने सर्व आध्यात्मिक श्रम फेकून देतो, जणू ते अतिरिक्त, अनावश्यक ओझे आहे. तो भोळेपणाने आशा करतो की त्याला मिळालेली कृपा आता त्याच्याकडून कोणतेही प्रयत्न न करता त्याचे संरक्षण करेल आणि कव्हर करेल. परिणामी, विश्रांती मिळते, एखादी व्यक्ती सहजपणे अडखळते आणि पुन्हा सांसारिक गडबडीच्या चक्रात अडकते. निष्काळजीपणे देवाच्या मदतीवर विसंबून राहून, अशी व्यक्ती लवकरच पवित्र सहभोजनाच्या भेटवस्तू गमावते. हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की देवाची कृपा आपल्याशिवाय आपल्याला वाचवत नाही. आणि चर्चच्या तपस्वी शिकवणीमध्ये "सहयोग" ची संकल्पना आहे, म्हणजेच "सहकार्य". आपल्या सतत वैयक्तिक प्रयत्नाने, सहभागाने आणि सहाय्याने परमेश्वर आत्म्याला निर्माण करतो आणि परिवर्तन करतो.

विरुद्ध स्वभावाचा मोह असतो. संस्कारानंतर काही काळानंतर, पापी धूळ पुन्हा आपल्या आत्म्यावर स्थिर होते हे पाहून, एक अशक्त मनाची व्यक्ती निराश होते आणि ठरवते की कबुलीजबाब आणि सहभागिता या संस्कारांमध्ये फारसा अर्थ नव्हता. जेव्हा पाप अजूनही आपल्यामध्ये प्रकट होते तेव्हा संस्कारांकडे जाण्याचा अर्थ काय आहे? तथापि, जर आपण कबुली दिली नसती आणि सहभागिता प्राप्त केली नसती, तर आपण स्वतःमध्ये पापी काहीही लक्षात घेतले नसते, पापाबद्दल संवेदनशीलता गमावली असती आणि आपण स्वतःबद्दल आणि आपल्या तारणासाठी पूर्णपणे उदासीन झालो असतो. सूर्याचा एक किरण, खोलीत प्रवेश करतो, हवेमध्ये किती धूळ आहे हे दर्शविते, म्हणून संस्कारांच्या कृपेच्या प्रकाशात, आपल्या कमतरता आणि दुर्बलता दिसून येतात.

अध्यात्मिक जीवन म्हणजे वाईटाविरूद्ध सतत संघर्ष करणे, जीवन आपल्यासमोर ठेवलेल्या कार्यांचे अखंड समाधान, कोणत्याही परिस्थितीत देवाच्या इच्छेची पूर्तता. आणि आपण आनंद केला पाहिजे की आपल्या सतत अडखळत असताना, प्रभु आपल्याला पापांपासून शुद्ध होण्याची आणि सामंजस्याच्या संस्कारात चिरंतन जीवनाच्या आशीर्वादांकडे जाण्याची संधी देतो.

संस्काराची कृपा नक्कीच आत्म्यात एक अनौपचारिक भावना निर्माण करेल अशी अपेक्षा करणे एक मोह आहे.

आपण अनेकदा अशा प्रलोभन पूर्ण करू शकता. संप्रेषणकर्त्याला विशेष अपेक्षा असते की संस्काराची कृपा नक्कीच त्याच्यामध्ये काही विशेष, इतर जगाची भावना निर्माण करेल, तो उदात्त संवेदनांच्या शोधात स्वतःचे ऐकू लागतो. संस्काराबद्दलची अशी वृत्ती त्यामागे केवळ ओळखता येणारा अहंकार लपवतो, कारण एखादी व्यक्ती वैयक्तिक आंतरिक भावना, समाधान किंवा असंतोष याद्वारे संस्काराची प्रभावीता मोजते. आणि हे, यामधून, दोन धमक्यांनी भरलेले आहे. सर्वप्रथम, जो सहवास घेतो तो स्वतःला प्रेरणा देऊ शकतो की त्याच्यामध्ये खरोखरच दैवी भेटीचे लक्षण म्हणून काही विशेष भावना उद्भवल्या. दुसरे म्हणजे, जर त्याला काही अनौपचारिक वाटले नाही, तर तो अस्वस्थ होतो आणि याचे कारण शोधू लागतो, संशयात पडतो. हे धोकादायक आहे, आम्ही पुन्हा एकदा जोर देतो, कारण एखादी व्यक्ती स्वतःच स्वतःमध्ये विशेष "सुपीक" संवेदना निर्माण करते, आंतरिकरित्या स्वतःच्या कल्पनेच्या उत्पादनाचा आनंद घेते किंवा संशयास्पदतेने स्वतःला खाऊन टाकते.

अशा परिस्थितीत, हे लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे की आध्यात्मिक जीवन भावना आणि संवेदनांवर आधारित नाही, जे फसवे असू शकते, परंतु नम्रता, नम्रता आणि साधेपणावर आधारित आहे. या संदर्भात सेंट थिओफन द रिक्लुस म्हणाले: “होली कम्युनियनकडून हे आणि ते प्राप्त होण्यासाठी बरेच जण अगोदरच, आणि नंतर, ते न पाहता, ते लाजतात आणि संस्काराच्या सामर्थ्यावर विश्वास ठेवत देखील डगमगतात. आणि दोष संस्कारात नाही, परंतु या अनावश्यक अंदाजांमध्ये आहे. स्वत: ला काहीही वचन देऊ नका, परंतु सर्व काही परमेश्वरावर सोडा, त्याला एक दयेची विनंती करा - त्याच्या आनंदात असलेल्या प्रत्येक चांगल्या गोष्टीसाठी तुम्हाला बळकट करण्यासाठी. दैवी कृपेने का होईना, ज्ञान आणि उपभोग हे आपल्यासाठी सर्वोत्कृष्ट असले पाहिजे, परंतु भगवंताच्या हाती स्वतःला समर्पण करणे, ईश्वराच्या इच्छेपुढे नम्रता असणे. जर देवाची इच्छा असेल तर तो आपल्या कृपेची जाणीव नक्कीच देईल. परंतु, नियमानुसार, गॉस्पेलचे शब्द प्रत्येकासाठी प्रभावी राहतात: "देवाचे राज्य सुस्पष्टपणे येणार नाही" (ल्यूक 17:20). कृपा अनाकलनीयपणे आणि हळूहळू मानवी आत्म्यात परिवर्तन घडवून आणते, ज्यामुळे आपण स्वतः देवाच्या किती जवळ आलो आहोत याचे मूल्यमापन करू शकत नाही आणि करू नये. परंतु अशा व्यक्तीचे जीवन बदलते आणि त्याच्या कृतीतून तो अधिकाधिक चांगल्याचा खरा सेवक बनतो.

ख्रिश्चनच्या आध्यात्मिक जीवनात, सर्व काही साधेपणा आणि नैसर्गिकतेवर बांधले पाहिजे. यात काहीही क्लिष्ट, कृत्रिमरित्या तयार केलेले नसावे. म्हणूनच, ख्रिस्ताच्या पवित्र गूढ गोष्टींशी संवाद साधल्यानंतर आपल्या आत्म्यात विशेष "दयाळू" अवस्था निर्माण करणे, स्वतःला काही अविश्वसनीय भावना निर्माण करणे अस्वीकार्य आहे. कदाचित कम्युनियन नंतर लक्ष देण्यासारखे एकमेव भावना म्हणजे आध्यात्मिक शांती, नम्रता, ज्यामध्ये आपण देवाला प्रार्थना करणे सोपे आहे आणि ज्यामध्ये आपण आपल्या शेजाऱ्यांशी समेट करतो.

म्हणून, जेव्हा आपण मंदिरात येतो तेव्हा आपण आपल्या स्वतःच्या, व्यक्तिनिष्ठ अनुभवांवर, आपण जे पाहतो आणि ऐकतो त्याबद्दलच्या कल्पनांवर लक्ष केंद्रित करणे टाळण्याचा प्रयत्न करू. साधेपणाने आणि नैसर्गिकतेने देवासमोर उभे राहण्यासाठी आपण पूर्णतः लिटर्जीवरच लक्ष केंद्रित करण्याचा प्रयत्न करूया.

प्रभू प्रत्येक संवादकर्त्याला या क्षणी आवश्यक असलेल्या गोष्टी देतो

प्रलोभनांच्या संदर्भात, आपण खालील प्रश्न देखील ऐकू शकता: कम्युनिअननंतर, जीवनातील अडचणींपासून नेहमीच आराम का मिळत नाही? म्हणजेच, काहीवेळा आपण निश्चितपणे अपेक्षा करतो की कम्युनिअननंतर आपल्या वैयक्तिक नशिबात सर्वकाही समान आणि गुळगुळीत व्हावे. या प्रश्नाचे उत्तर समजून घेण्यासाठी, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की युकेरिस्टच्या संस्कारात आपण वधस्तंभावर खिळलेल्या प्रभूचे शरीर घेतो आणि आपल्या पापांसाठी रक्त सांडतो. ज्याने स्वतः दु:ख भोगले त्याचे आपण भाग घेतो, आणि जर त्याची इच्छा असेल तर तो आपले ओझे आपल्यावर सोडतो जेणेकरून आपण देखील आपला वधस्तंभ सहन करू शकू. तथापि, पवित्र गूढतेच्या योग्य सहभागानंतर, आत्मा अधिक मजबूत होतो आणि बहुतेकदा अघुलनशील समस्या एक पूर्णपणे निराकरण करण्यायोग्य बाब म्हणून दिसून येते, जी आधी दिसलेल्या अडचणी निर्माण करत नाही. जे लोक देवाकडे वळतात ते त्याच्या विशेष दैवी प्रोव्हिडन्सच्या अधीन असतात. प्रभु प्रत्येक संप्रेषणकर्त्याला या क्षणी जे आवश्यक आहे ते देतो: एखाद्यासाठी, पवित्र सहभागाने प्रेरित व्यक्ती अधिक आत्मविश्वासाने पुढे जाते, आणि एखाद्यासाठी, चाचण्या आणि अडचणी, कारण आपण तात्पुरत्या कल्याणासाठी नाही तर आनंदासाठी भाग घेतो. शाश्वत, जे स्वतःचा वधस्तंभ सहन केल्याशिवाय प्राप्त होऊ शकत नाही.

शेवटी, मी जीवनातील एका उदाहरणावर आधारित पवित्र रहस्यांच्या कृतीबद्दल सांगू इच्छितो. जेव्हा मी मॉस्को थिओलॉजिकल सेमिनरीमध्ये शिकलो तेव्हा मी बर्‍याचदा एका वृद्ध स्त्रीला भेट दिली, नन नीना, जी होली ट्रिनिटी सेर्गियस लव्ह्राजवळ सर्जीव्ह पोसाडमध्ये राहायची. ती आधीच 80 पेक्षा जास्त होती, तिला अनेक आजारांनी ग्रासले होते, तिचे पाय अल्सरने झाकलेले होते, त्यामुळे आई नीना क्वचितच चालू शकत होती. वेदना आणि एकाकी जीवनातून, ती कधीकधी कुरकुर, शंका, चिंता यांनी मात केली होती. पण जेव्हा ती कबुलीजबाब देण्यासाठी गेली आणि पवित्र रहस्ये सांगितली - आणि तिने घरी संवाद साधला - त्या क्षणी तिच्यामध्ये नेहमीच एक आश्चर्यकारक बदल घडून आला. मी तिच्यासाठी पवित्र भेटवस्तूंसह एक पुजारी आणले आणि मला हा नियमितपणे वारंवार होणारा चमत्कार आठवतो. तुझ्या आधी एक जुनी, थकलेली व्यक्ती होती आणि तिने कबूल केल्यावर, पवित्र रहस्ये स्वीकारल्यानंतर, तिच्या डोळ्यांतून एक आश्चर्यकारक प्रकाश पडला, तो आधीच पूर्णपणे नवीन, नूतनीकरण केलेला, हलका बदललेला चेहरा होता आणि या शांत आणि प्रबुद्ध डोळ्यांमध्ये. तिथे लाजिरवाणेपणा, कुरकुर, चिंतेची छाया नव्हती. या प्रकाशाने आता इतरांना उबदार केले, आणि कम्युनिअननंतर तिचा शब्द पूर्णपणे खास बनला आणि सर्व गोंधळ तिच्या आत्म्यामध्ये नाहीसा झाला, जेणेकरून तिने स्वतःच तिच्या शेजाऱ्यांना बळ दिले.

अशाप्रकारे, चर्चच्या संस्कारांमध्ये पवित्र आत्मा एखाद्या व्यक्तीला शुद्धता देतो आणि शुद्धता ही प्रत्येक गोष्टीची आणि प्रत्येकाची एक अखंड, स्पष्ट दृष्टी आहे, जीवनाची शुद्ध धारणा आहे. जगातील सर्व संपत्ती असूनही, एखादी व्यक्ती आनंदी होऊ शकत नाही - आणि आनंदी होणार नाही, जर त्याने आंतरिक खजिना मिळवले नाही, जर तो पवित्र आत्म्याच्या कृपेने ओतला नाही. पवित्र चर्च पवित्र सहभोजनाच्या सेक्रामेंटमध्ये मानवाला ही अक्षम्य भेटवस्तू देते.