लेर्मोनटोव्हच्या "Mtsyri" कवितेतील Mtsyri ची प्रतिमा आणि वैशिष्ट्ये: अवतरणांमध्ये वर्णाचे वर्णन. मत्स्यरीची कामे ही तरुण माणसाची मुख्य वैशिष्ट्ये आहेत जी स्वतःला प्रकट करतात

मत्स्यरी हा एक तरुण होता ज्याला कॉकेशियन युद्धाच्या वेळी एका गावात रशियन जनरलने त्याच्याबरोबर नेले होते. तेव्हा तो साधारण सहा वर्षांचा होता. वाटेत तो आजारी पडला आणि त्याने खाण्यास नकार दिला. मग जनरलने त्याला मठात सोडले. एकदा एक रशियन सेनापती डोंगरावरून टिफ्लिसला जात होता; तो एका कैदी मुलाला घेऊन जात होता. तो आजारी पडला, लांबच्या प्रवासाचे कष्ट त्याला सहन होत नव्हते; तो साधारण सहा वर्षांचा होता... ... त्याने खूण नाकारली आणि शांतपणे, अभिमानाने मरण पावला. दयाळूपणाने, एका साधूने आजारी व्यक्तीकडे पाहिले… मुलगा एका मठात वाढला, परंतु त्याच्या मठातील शपथ घेण्याच्या आदल्या दिवशी, तो जोरदार वादळात पळून गेला. त्यांना तीन दिवसांनी तो मठापासून फार दूर नसताना मृतावस्थेत सापडला. त्याला बोलायला लावण्यासाठी खूप मेहनत घ्यावी लागली. …आधीपासूनच जीवनाच्या सुरुवातीस एक मठाचे व्रत उच्चारण्याची इच्छा होती, जेव्हा अचानक एके दिवशी तो शरद ऋतूतील रात्री गायब झाला. डोंगराभोवती पसरलेले गडद जंगल. तीन दिवस त्याचा सर्व शोध व्यर्थ गेला, पण नंतर त्यांना तो गवताळ प्रदेशात बेशुद्धावस्थेत सापडला... त्याने चौकशीला उत्तर दिले नाही... ...तेव्हा एक काळा माणूस त्याच्याकडे उपदेश आणि प्रार्थना घेऊन आला; आणि, अभिमानाने ऐकून, आजारी बेलीफने आपली उर्वरीत शक्ती गोळा केली, आणि बराच वेळ तो तसाच बोलला ... फ्लाइटच्या कारणांबद्दल बोलताना, मेट्सरीने त्याच्या तरुण आयुष्याबद्दल सांगितले, जे जवळजवळ संपूर्णपणे मठात घालवले होते. आणि हा सर्व काळ त्याला कैदी म्हणून समजला. त्याला शेवटी एका साधूच्या जीवनात बदलायचे नव्हते: मी थोडे जगलो आणि बंदिवासात जगलो. त्याने मुक्त जीवन जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला, "जेथे खडक ढगांमध्ये लपतात, जिथे लोक गरुडासारखे मुक्त असतात." त्याला त्याच्या कृत्याबद्दल अजिबात पश्चात्ताप होत नाही, उलटपक्षी, त्याला पश्चात्ताप होतो की या तीन दिवसात त्याने इतके कमी अनुभव घेतले. इतकी वर्षे ज्याची तो आकांक्षा बाळगून होता आणि ज्याची त्याला इच्छा होती ती मानवी कळकळ आणि सहानुभूती साधू त्याला देऊ शकले नाहीत. मला "वडील" आणि "आई" हे पवित्र शब्द कोणालाही सांगता येत नव्हते. मी इतरांमध्ये पितृभूमी, घर, मित्र, नातेवाईक पाहिले, परंतु मला स्वतःमध्ये केवळ सुंदर आत्माच सापडले नाहीत - कबरी! त्याने स्वतःला "गुलाम आणि अनाथ" मानले आणि भिक्षूची निंदा केली कारण स्वेच्छेने किंवा अनैच्छिकपणे, भिक्षूंनी त्याला संपूर्ण आयुष्यापासून वंचित ठेवले. एखाद्याला जगापासून ते ओळखून आणि कंटाळवाणे करून पळून जाऊ शकते, परंतु त्याच्याकडे असे काहीही नव्हते. मी तरूण आहे, तरुण आहे... जंगली तारुण्याचे स्वप्न तुम्हाला माहीत आहे का? गरज काय आहे? तू जगलास, म्हातारा! जगात विसरण्यासारखे काहीतरी आहे, तू जगलास - मी देखील जगू शकलो! Mtsyra च्या सुटकेचे मुख्य कारण - हरवलेली मातृभूमी शोधण्याची इच्छा - हे एकमेव नाही. त्याला वास्तविक जीवन काय आहे हे जाणून घ्यायचे आहे, “पृथ्वी सुंदर आहे की नाही”, “आपण या जगात इच्छेसाठी किंवा तुरुंगात जन्म घेऊ,” म्हणजेच तो अस्तित्वाचे तात्विक प्रश्न विचारतो. याव्यतिरिक्त, मत्सरी स्वतःला जाणून घेण्याचा प्रयत्न करतो, कारण मठाच्या भिंतींमधील शांत आणि सुरक्षित जीवनक्रम त्याला या प्रश्नाचे उत्तर देऊ शकत नाही. आणि केवळ जंगलात घालवलेले दिवस, नायकाची वाट पाहत असलेल्या धोके असूनही, त्याला जीवनाची भावना आणि समजून घेण्याची परिपूर्णता दिली.

उत्तर बाकी पाहुणे

विलक्षण सामर्थ्याने Mtsyri चे भावनिक भाषण त्याचा उत्कट, स्वातंत्र्य-प्रेमळ स्वभाव व्यक्त करते, त्याचे मूड आणि भावना उंचावते.
तरुण माणसाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या मौलिकतेवर त्याच्या जीवनातील असामान्य परिस्थितींद्वारे जोर दिला जातो. लहानपणापासूनच, नशिबाने त्याला कंटाळवाणा आणि आनंदहीन मठवासी अस्तित्वात आणले, जे त्याच्या ज्वलंत स्वभावासाठी परके होते. बंधन त्याच्या स्वातंत्र्याच्या इच्छेला मारू शकले नाही, उलट, त्याने त्याला बळ दिले. आणि यामुळे कोणत्याही किंमतीत मातृभूमी पाहण्याची इच्छा त्याच्या आत्म्यात जागृत झाली.
मठात असताना, मत्सरी एकाकीपणाने ग्रासला होता. ज्याच्याशी तो बोलू शकेल, जिच्याशी तो उघडू शकेल असा एकही नातेवाईक त्याला सापडला नाही. मठ त्याच्यासाठी तुरुंगात बदलला. या सर्व प्रकाराने त्याला पळून जाण्यास प्रवृत्त केले. त्याला मानवी जीवनातून सुटून निसर्गाच्या कुशीत स्वतःला वाचवायचे आहे.
गडगडाटी वादळाच्या वेळी पळून जाताना, मठाच्या भिंतींनी त्याच्यापासून लपलेले जग प्रथमच मेट्सरी पाहतो. म्हणून, तो त्याच्यासाठी उघडलेल्या प्रत्येक चित्रात इतक्या बारकाईने डोकावतो. कॉकेशसचे सौंदर्य आणि वैभव म्‍त्सीरीला चकित करते. त्याला आठवते "सर्वत्र वाढलेल्या झाडांच्या मुकुटाने झाकलेली हिरवीगार शेतं", "पर्वत रांगा, स्वप्नांसारखी विचित्र". या चित्रांनी नायकाच्या त्याच्या मूळ देशाच्या अस्पष्ट आठवणींमध्ये ढवळून काढले, ज्यापासून तो लहानपणी वंचित होता.
कवितेतील लँडस्केप ही केवळ नायकाच्या भोवती असलेली पार्श्वभूमी नाही. हे त्याचे पात्र प्रकट करण्यास मदत करते आणि प्रतिमा तयार करण्याचा एक मार्ग बनते. त्याने निसर्गाचे ज्या प्रकारे वर्णन केले आहे त्यावरून म्त्सरीच्या व्यक्तिरेखेचा न्याय केला जाऊ शकतो. तरुण माणूस शक्ती, कॉकेशियन निसर्गाच्या व्याप्तीने आकर्षित होतो. त्यात लपून बसलेल्या धोक्यांना तो अजिबात घाबरत नाही.
Mtsyri निसर्गाला त्याच्या सर्व अखंडतेने जाणतो आणि हे त्याच्या आध्यात्मिक रुंदीबद्दल बोलते.
लँडस्केपची समज Mtsyri त्याच्या कथेत वापरत असलेल्या रंगीबेरंगी प्रतिकृतींद्वारे वर्धित केली गेली आहे ("अंग्री शाफ्ट", "स्लीपी फुले", "बर्निंग अॅबिस"). प्रतिमांची भावनिकता असामान्य तुलनांद्वारे वाढविली जाते. उदाहरणार्थ, टेकडीवरील झाडे त्याला "गोलाकार नृत्यातील भाऊ" ची आठवण करून देतात. ही प्रतिमा मूळ गावातील नातेवाईकांच्या आठवणींनी प्रेरित असल्याचे दिसते.
Mtsyri च्या तीन दिवसांच्या भटकंतीचा कळस म्हणजे त्याची बिबट्याशी लढाई. त्याने पात्र प्रतिस्पर्ध्याशी लढाईचे स्वप्न पाहिले. बार्स त्याच्यासाठी हे विरोधक बनले. या एपिसोडमध्ये, मत्सरीची निर्भयता, संघर्षाची तहान, मृत्यूचा तिरस्कार प्रकट झाला.
आपल्या लहान आयुष्यात, मत्सरीने स्वातंत्र्यासाठी, संघर्षाची तीव्र उत्कट इच्छा बाळगली.
Mtsyra च्या प्रतिमेची मौलिकता या वस्तुस्थितीत आहे की ती गिर्यारोहकाची वास्तविक वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करते. बेलिन्स्कीने म्त्सीरीला "अग्निमय आत्मा", "विशाल निसर्ग", "कवीचा आवडता आदर्श" असे संबोधले. या कथेतील मत्स्यराची रोमँटिक प्रतिमा लोकांमध्ये कृती, संघर्षाची इच्छा जागृत करत आहे.

Mtsyri हे लेर्मोनटोव्हच्या "Mtsyri" कवितेचे मुख्य पात्र आहे, जे कवी 1839 मध्ये लिहिणार आहे. आधीच नावातच नायकाच्या भविष्यातील नशिबाचा इशारा आहे, कारण जॉर्जियनमधील "mtsyri" चे भाषांतर दोनमध्ये केले जाऊ शकते. वेगळा मार्ग. पहिल्या प्रकरणात, तो "भिक्षू, नवशिक्या" होईल, दुसर्यामध्ये - "अनोळखी, परदेशी". या दोन ध्रुवांदरम्यान, मत्सीरीचे आयुष्य निघून जाते.

त्याची कथा बालपणापासून सुरू होते, जेव्हा जॉर्जियन मठातून जाणारा एक विजयी रशियन सेनापती एका लहान मुलाला वाढवण्यासाठी भिक्षूंना सोडतो. मत्स्यरीला त्याच्या मूळ गावातून कैदी म्हणून नेण्यात आले होते आणि वाचक फक्त त्याच्या नातेवाईकांच्या भवितव्याचा अंदाज लावू शकतात. वरवर पाहता, त्याचे प्रियजन युद्धात मरण पावले आणि मत्सरी अनाथ राहिले. त्याच्या कुटुंबापासून वेगळे होणे आणि प्रवासातील त्रास सहन न झाल्याने, तो आजारी पडला, अन्न नाकारले आणि आधीच मृत्यूच्या जवळ होता, "शांतपणे, अभिमानाने मरत आहे." भाग्यवान संधीने, मत्सीरी भाग्यवान होता: भिक्षूंपैकी एक त्याच्याशी संलग्न झाला, बाहेर जाऊन त्याला शिक्षित करण्यात यशस्वी झाला. तो तरुण मठाच्या भिंतींमध्ये मोठा झाला, भाषा शिकला आणि टोन्सरची तयारी करत होता. असे दिसते की ही एक सामान्य कथा आहे, युद्धाने तयार केलेली, यासारख्या इतरांपैकी एक आहे: एक जंगली डोंगराळ प्रदेशातील सांस्कृतिक वातावरणात आत्मसात झाला, ख्रिश्चन धर्म स्वीकारला आणि नवीन जीवन जगू लागला. परंतु लेर्मोनटोव्हने या कथेला पूर्णपणे वेगळ्या मार्गाने वळवले नसते आणि टोन्सरच्या पूर्वसंध्येला, एका भयंकर वादळी रात्री, जेव्हा नम्र भिक्षू चिन्हांवरून डोळे काढण्याचे धाडस करत नाहीत, तर तो महान कवी झाला नसता. Mtsyri धावतो!

अर्थात, ते Mtsyri शोधत आहेत, परंतु संपूर्ण तीन दिवस सर्व शोध व्यर्थ आहेत. आणि जेव्हा ते जवळजवळ थांबणार आहेत, तेव्हा तो तरुण त्याच्या मूळ ठिकाणी पोहोचला आहे असे ठरवून, तरीही तो स्टेपमध्ये "भावनाविना" सापडला आहे, भयंकरपणे फिकट गुलाबी आणि पातळ आहे. Mtsyri आजारी आहे, आणि, बालपणात, पुन्हा अन्न आणि कोणतेही स्पष्टीकरण नाकारले. मृत्यूची वेळ जवळ येत आहे हे लक्षात घेऊन, ज्याने त्याला वाढवले ​​त्याच वृद्ध भिक्षूला त्याच्याकडे पाठवले गेले: कदाचित तो मत्सीरीला कबूल करण्यास आणि त्याच्या आत्म्याला आराम करण्यास उद्युक्त करण्यास सक्षम असेल. आणि नायक आपला कबुलीजबाब सांगतो, परंतु पश्चात्ताप करणारा नाही, परंतु गर्विष्ठ आणि उत्कट आहे, ज्यामध्ये मत्स्यरीचे मुख्य पात्र वैशिष्ट्य प्रकट झाले आहे.

Mtsyri पळून गेला कारण, त्याने म्हटल्याप्रमाणे, त्याने मठातील जीवनाला जीवन मानले नाही. होय, साधूने त्याला मृत्यूपासून वाचवले, परंतु, मत्सिरी त्याला विचारतो, "का? ..". हा प्रश्न आधीच स्पष्टपणे Mtsyri चे व्यक्तिमत्व व्यक्त करतो, जो बंदिवासात मृत्यूला प्राधान्य देतो. तो बंदिवासात मोठा झाला, त्याच्या आईने त्याच्यावर लोरी गायली नाही आणि त्याच्या समवयस्कांनी त्याला खेळण्यासाठी आमंत्रित केले नाही. हे एकटे बालपण होते, म्हणून मत्सीरी निघाला - "मुलाचा आत्मा, भिक्षूचे भाग्य." आपली मातृभूमी पाहण्याच्या आणि किमान क्षणभर तरी ज्यापासून तो वंचित होता त्या प्रत्येक गोष्टीला स्पर्श करण्याच्या स्वप्नाने तरुणाला त्रास होतो. त्याने पळून जाण्याचा निर्णय घेतला, स्पष्टपणे लक्षात आले की त्याला सर्वकाही धोका आहे, कारण मठाबाहेर कोणीही त्याची वाट पाहत नाही. आणि तरीही, स्वत: ला मोठ्या प्रमाणात शोधून, म्‍टसिरी जीवनाचा आनंद घेतो. तो ज्या जगापासून वंचित होता त्याचे कौतुक करतो. उदास आणि मूक नवशिक्या अचानक बदलले आहे. आपण पाहतो की "Mtsyri" चे मुख्य पात्र केवळ बंडखोर नाही, तर तो एक रोमँटिक, कवी देखील आहे, परंतु त्याच्या व्यक्तिरेखेचे ​​हे वैशिष्ट्य केवळ सुंदर कॉकेशियन निसर्गाच्या परिस्थितीतच प्रकट होऊ शकते. उंच पर्वत, विस्तीर्ण जंगले, अशांत प्रवाह आणि सर्वत्र पसरलेले आकाशाचे निळे - या लँडस्केपमधील प्रत्येक गोष्ट कोणत्याही प्रतिबंधांची अनुपस्थिती, पूर्ण स्वातंत्र्य, एखाद्या व्यक्तीसाठी नैसर्गिक आहे असे सूचित करते. मत्स्यरी नद्या आणि गवताचा आवाज ऐकतो, गडगडाटाच्या रात्रीची प्रशंसा करतो आणि नंतर अर्ध्या दिवसाची शांतता. मृत्यूच्या जवळ असतानाही, तो जगाचे सौंदर्य विसरत नाही, त्याने साधूला पाहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल उत्साहाने सांगतो. निसर्ग त्याच्या सभोवतालच्या लोकांपेक्षा मत्सीरीच्या जवळ आला. तिच्याशी ऐक्यामुळेच तो स्वत: ला एक मुक्त व्यक्ती म्हणून ओळखू शकतो. अशाप्रकारे, एका रोमँटिक नायकाची प्रतिमा कवितेत साकारली आहे, जो त्याला वाढवलेल्या "ज्ञानी" भिक्षूंपेक्षा सौंदर्यास अधिक ग्रहणक्षम ठरला.

तथापि, Mtsyra च्या निसर्गाची प्रशंसा ही केवळ निष्क्रिय प्रशंसा नाही. पलायनाचा पहिला आनंद अनुभवल्यानंतर, तो त्याच्या भविष्यातील मार्गाची योजना करू लागतो. त्याच्या डोक्यात एक धाडसी कल्पना दिसते: काकेशसला जाण्यासाठी, अंतरावर दृश्यमान! त्याच्या मायदेशात कोणीही त्याची वाट पाहत नाही आणि युद्धामुळे त्याचे घरही उद्ध्वस्त झाले आहे हे मत्सरीला समजते का? बहुधा, त्याला समजले आहे, परंतु मेट्सरी (आणि हे विशेषतः लेर्मोनटोव्हसाठी महत्वाचे होते) कृतीचा नायक आहे. Mtsyri च्या वर्णनात आणखी एक कल्पना आहे: लेर्मोनटोव्हच्या समकालीनांची, 1830 च्या पिढीची निंदा करणे, पूर्ण निष्क्रियतेमध्ये, आध्यात्मिकरित्या विकसित होण्यास असमर्थता आणि त्यांच्या सभोवतालचे जग बदलणे. कवीने त्याच्या कामात त्याच्या पिढीच्या निष्क्रियतेच्या कल्पनेवर एकापेक्षा जास्त वेळा स्पर्श केला (बोरोडिनो लक्षात ठेवा). Mtsyri - लेर्मोनटोव्हच्या कवितेचे मुख्य पात्र, त्याच्या मते काय केले पाहिजे हे स्पष्टपणे सूचित करते. Mtsyri कोणत्याही अडथळ्यांकडे लक्ष न देता नशीब आणि जीवनातील अडचणींशी संघर्ष करत आहे.

तीन चाचण्या त्याच्या प्रतीक्षेत आहेत, ज्यापैकी प्रत्येक म्‍सिरीला चुकीचे वाटू शकते. सुरुवातीला, नायक एका मुलीशी भेटतो, पूर्वेकडील एका सुंदर मुलीसह, जी पाण्यासाठी स्त्रोताकडे आली होती. एक हलका वारा तिचा बुरखा हलवतो आणि "डोळ्यांचे अंधुक" तरुण माणसाला सर्वकाही विसरायला लावते. त्याच्या आत्म्यात, पहिले प्रेम जन्माला येते, ज्याची पूर्तता आवश्यक असते. सर्व काही Mtsyri च्या बाजूने आहे: सौंदर्य जवळपास राहतात. तो पाहतो की ती तिच्या शांत घराजवळ कशी जाते, पाहते, "दार कसे शांतपणे उघडले ... / आणि पुन्हा बंद झाले! .." मुलीच्या पाठोपाठ Mtsyri या दारात प्रवेश करू शकला आणि त्याचे आयुष्य कसे घडले असेल कोणास ठाऊक ... परंतु त्याच्या मायदेशी परतण्याची इच्छा अधिक प्रबळ झाली. Mtsyri कबूल करतो की त्या क्षणांच्या आठवणी त्याच्यासाठी मौल्यवान आहेत आणि त्या आपल्यासोबत मराव्यात अशी त्यांची इच्छा आहे. आणि तरीही ते एका गोष्टीद्वारे चालवले जातात:

"माझं एक ध्येय आहे -
तुमच्या मूळ देशात जा -
तो त्याच्या आत्म्यात होता आणि त्याने मात केली
भुकेचा त्रास, कसा होईल"

Mtsyri पुढे जात आहे, परंतु निसर्ग स्वतःच, बिबट्याच्या प्रतिमेत प्रकट झाला आहे, त्याच्या मार्गात उभा आहे. एक चांगला पोसलेला, शक्तिशाली प्राणी आणि अंतहीन उपवास आणि बंदिवासाच्या हवेने थकलेला माणूस - शक्ती असमान वाटतात. आणि तरीही मत्सरी, जमिनीवरून एक शाखा उचलून, शिकारीला पराभूत करण्यात यशस्वी झाला. रक्तरंजित लढाईत, तो त्याच्या मायदेशी परतण्याचा हक्क सिद्ध करतो.

इच्छित काकेशसपासून नायकाला विभक्त करणारा शेवटचा अडथळा म्हणजे एक गडद जंगल आहे ज्यामध्ये मेट्सरी हरवला होता. तो शेवटपर्यंत पुढे जात राहतो, पण एवढ्या काळात तो वर्तुळात फिरतोय हे कळल्यावर त्याची निराशा काय!

“मग मी जमिनीवर पडलो;
आणि उन्मादात रडला,
आणि पृथ्वीच्या ओल्या छातीवर कुरतडले,
आणि अश्रू, अश्रू वाहत होते
त्यात दहनशील दव ... "

सैन्याने Mtsyri सोडले, परंतु त्याचा आत्मा अजिंक्य राहतो. त्याच्यासाठी उपलब्ध असलेला निषेधाचा शेवटचा प्रकार म्हणजे मृत्यू, आणि म्त्सरीचा मृत्यू झाला. मृत्यूमध्ये, तो मुक्ती शोधण्यास सक्षम असेल, पृथ्वीवर दुर्गम आहे, तर त्याचा आत्मा काकेशसमध्ये परत येईल. आणि, जरी तो याबद्दल विचार करत नसला तरी, त्याचे जीवन आणि त्याचा पराक्रम, भिक्षूंना न समजण्याजोगा, विसरला जाणार नाही. लर्मोनटोव्हच्या कवितेचा नायक, म्त्सिरी, त्यानंतरच्या वाचकांसाठी कायमस्वरूपी अखंड इच्छाशक्ती आणि धैर्याचे प्रतीक राहील, ज्यामुळे एखादी व्यक्ती कशाकडेही लक्ष न देता आपले स्वप्न पूर्ण करू शकते.

नायकाच्या व्यक्तिमत्त्वाचे वर्णन आणि Mtsyri चे मुख्य पात्र गुणधर्म इयत्ता 8 च्या विद्यार्थ्यांद्वारे "लेर्मोनटोव्हच्या कवितेचे मुख्य पात्र "Mtsyri" या विषयावर निबंध लिहिताना वापरले जाऊ शकतात.

कलाकृती चाचणी

जॉर्जियन खोऱ्यांपैकी एका मठात राहणारा तरुण नवशिक्या M.Yu च्या त्याच नावाच्या रोमँटिक कवितेचा नायक आहे. लेर्मोनटोव्ह.

सभोवतालच्या वास्तविकतेमध्ये निराश होऊन आणि प्रबळ इच्छाशक्ती असलेल्या लोकांच्या अनुपस्थितीत, लेर्मोनटोव्हने स्वतःचे आदर्श निर्माण केले, अ-मानक जीवन परिस्थितीत वास्तविक कृती करण्यास सक्षम. त्याला जीवनाची स्पष्ट तत्त्वे असलेल्या आणि सर्व अडथळ्यांना न जुमानता ज्या ध्येयापर्यंत तो जातो आणि त्यासाठी आपला जीव देण्यास तयार आहे अशा बलवान आणि धैर्यवान व्यक्तीचे वर्णन करायचे होते.

मुख्य पात्र-भिक्षूची वैशिष्ट्ये

किशोरवयीन मुलाने स्वतःला मठात शोधले, जिथे त्याला दूरच्या डोंगराळ गावात कैदी घेऊन गेलेल्या रशियन जनरलने सोडले. मुलगा घाबरलेला आणि सर्व गोष्टींपासून लाजाळू आहे, खूप कमकुवत शारीरिक स्थितीत आहे, परंतु तरीही तो मजबूत इच्छाशक्ती आणि महान आंतरिक प्रतिष्ठेने ओळखला जातो. भिक्षूंनी त्याला सोडले आणि तो त्यांच्याबरोबर राहिला, परंतु त्याचे येथे अस्तित्व दुःख आणि वेदनांनी भरलेले होते, तो आनंदी नव्हता. त्याने मठाच्या भिंतींना एक तुरुंग मानले आणि त्याच्या ध्येयाच्या पूर्ततेसाठी फक्त एक दुर्दैवी अडथळा - त्याच्या मायदेशी, त्याच्या पूर्वजांच्या देशात परत जाणे.

रात्रीच्या वेळी, तो पळून जातो, काही दिवसांनंतर भिक्षूंना तो जखमी, क्षीण, जवळजवळ मरणासन्न सापडतो. आणि जरी ते त्याला पुन्हा जिवंत करण्यासाठी बरेच प्रयत्न करत असले तरी, पुनर्प्राप्ती होत नाही आणि तो तरुण हळूहळू नाहीसा होतो. प्रत्येकाला असे वाटते की त्याने इतके महत्त्वाचे आणि मौल्यवान काहीतरी गमावले आहे की त्याला जगण्याचा अर्थ दिसत नाही. त्याच्या मृत्यूपूर्वी, तो आपला आत्मा एका गुरूसाठी उघडतो आणि त्याचे आंतरिक जग वाचकासाठी खुले होते, जे त्या तरुणाला अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेण्यास आणि त्याच्या सुटकेची कारणे समजण्यास मदत करते.

जंगली आणि बेलगाम स्वभाव असलेले, म्त्सीरी "पर्वतांचे मूल" "चिंतेने भरलेले" जीवनाची आकांक्षा बाळगत होते, त्याच्यासाठी ते स्वातंत्र्याचे मूर्त स्वरूप होते, बाहेरील जगाशी एकता, त्याच्या क्षमता आणि चारित्र्याची ताकद तपासण्याचा एक मार्ग होता. . कॉकेशियन लोकांच्या सर्व मुलांप्रमाणे, स्वाभिमानाच्या उच्च भावनेने संपन्न, गर्विष्ठ माणसाने आपल्या मायदेशी जाण्याचे स्वप्न पाहिले आणि तेथे समाजाचा एक स्वतंत्र आणि सन्माननीय सदस्य होण्यासाठी आणि कुळाशिवाय अनाथ नाही. आणि जमात.

प्रत्येक पाऊल, त्याच्या बाहेरील या नवीन जीवनातील प्रत्येक कृतीने त्या तरुणाला फक्त आनंद आणि आनंद दिला, जरी ते नेहमीच साधे आणि आनंदी नसले तरीही. आणि जंगली आनंद, अमर्याद प्रशंसा आणि कटू निराशा - हे सर्व अननुभवी डोंगराळ प्रदेशातील व्यक्तीसाठी तितकेच मौल्यवान आणि संस्मरणीय होते, कारण त्याने असे काहीही अनुभवले नव्हते.

त्याचा मार्ग सोपा आणि गुलाबांनी भरलेला नव्हता, तो थकवा, भूक आणि निराशेने पछाडलेला होता, परंतु धैर्य आणि ध्येय साध्य करण्याच्या इच्छेने त्याला सर्व अडचणींवर मात करण्यास आणि उग्र पर्वतीय बिबट्याचा पराभव करण्यास मदत केली. भुकेने कंटाळलेल्या आणि अडचणींनी कंटाळलेल्या, मेट्सीरीने, त्याच्या पूर्वजांच्या निर्भयपणा आणि गरम रक्तामुळे, एका चांगल्या पोसलेल्या आणि मजबूत शिकारीला मारण्यात यश मिळविले. गुलामगिरीच्या भावनेने विषबाधा झालेला, शूर आणि धाडसी तरुण आपल्या तुरुंगात परत येतो आणि त्याच्या दूरच्या आणि इच्छित मातृभूमीच्या विचारांनी मरतो.

कामातील मुख्य पात्राची प्रतिमा

नायक मत्स्यराची प्रतिमा मिखाईल लर्मोनटोव्हच्या आवडीपैकी एक आहे, ज्या ओळींमध्ये त्याचे वर्णन केले आहे, एखाद्याला त्याच्याबद्दल प्रामाणिक प्रशंसा आणि कौतुक वाटते, त्याचे मजबूत आणि स्थिर मनोबल, अभिमान आणि स्वतंत्र स्वभाव लेखकाच्या जवळ आणि समजण्यासारखा आहे. लेर्मोनटोव्हला नायकाच्या नशिबाबद्दल सहानुभूती आहे, त्याला पश्चात्ताप आहे की तो आपल्या वडिलांच्या घरी परत येऊ शकत नाही.

Mtsyra साठी, त्याने मठाच्या भिंतींच्या बाहेर घालवलेले दिवस त्याच्या आयुष्यातील सर्वोत्तम आहेत, त्याला स्वातंत्र्य आणि निसर्गाशी एकतेची चव जाणवली. मग तो फक्त स्वतःवर विसंबून राहू शकला, विशाल जगाचा एक भाग होता की त्याला आयुष्यभर पाहण्याची इच्छा होती. शेवटी, तो स्वतः बनला आणि त्याला त्याच्या स्वतःचा तो भाग सापडला, जो त्याला वाटत होता की तो कायमचा गमावला आहे. शेवटी त्याने गुलाम होण्याचे थांबवले आणि त्याला एक स्वतंत्र माणूस वाटला, भूतकाळ होता आणि त्याच्या भविष्याचा मालक झाला.

Mtsyra ची प्रतिमा तयार केल्यावर, Lermontov अशा प्रकारे त्या काळात विकसित झालेल्या घडामोडींच्या स्थितीला प्रतिसाद देतो, जेव्हा समाजात स्वातंत्र्याबद्दलचे सर्व प्रकारचे विचार दडपले गेले आणि नष्ट केले गेले, लोक घाबरले आणि ते हळूहळू अध:पतन झाले. या कार्याच्या उदाहरणावर, लेखक आपल्याला एकीकडे, एक बलवान आणि धैर्यवान पुरुष-सेनानी दर्शवितो, तर दुसरीकडे, समाजातील अशा स्थितीचा संपूर्ण धोका, ज्यामुळे कोणत्याही क्षणी त्याचा मृत्यू होऊ शकतो.

(३७८ शब्द)

"Mtsyri" ही कविता 1839 मध्ये मिखाईल युरीविच लेर्मोनटोव्ह यांनी लिहिली होती. हे कार्य योग्यरित्या रशियन रोमँटिक कवितेचे मॉडेल मानले जाते आणि त्यास एक मनोरंजक पार्श्वभूमी आहे. लेखक अनेकदा काकेशसला भेट देत असे आणि असे मानले जाते की पुस्तकाचे कथानक लेखकाला घडलेल्या वास्तविक घटनांवर आधारित होते. जॉर्जियन मिलिटरी हायवेवरून प्रवास करताना, तो जॉर्जियाच्या मुख्य कॅथेड्रल - मत्सखेताला भेटला आणि एका एकाकी साधूला भेटला ज्याने त्याला त्याच्या जीवनाची कहाणी सांगितली आणि नंतर कृतज्ञ श्रोत्याने श्लोकात त्याचे वर्णन केले.

Mtsyri ची कथा एका एकाकी डोंगराळ मुलाची कथा आहे, जो योगायोगाने मंदिराच्या मठात एक विद्यार्थी झाला (जॉर्जियन भाषेतून "mtsyri" चे भाषांतर "नवशिक्या", "नॉन-सर्व्हिंग भिक्षू" असे केले जाते. ). त्याच्या अल्पशा आयुष्यात, बंदिवानाने स्थानिक भाषा, परंपरा शिकल्या आणि बंदिवासात राहण्याची सवय लावली, परंतु तो खरोखर कोण आहे हे त्याला कधीच समजू शकले नाही, कारण व्यक्तिमत्त्व घडवण्यात कुटुंबाची मोठी भूमिका असते, जी दुर्दैवाने त्याने कधीच केली नाही. आहे. ते होते.

Mtsyra ची प्रतिमा, सर्वप्रथम, जीवनाच्या अर्थाच्या शोधात असलेल्या एकाकी व्यक्तीची प्रतिमा आहे. मठात बराच काळ घालवल्यानंतर, त्याने शेवटी बाहेर पडण्याचा, नवीन भावना अनुभवण्याचा, स्वातंत्र्य जाणून घेण्याचा निर्णय घेतला. मठाबाहेर तीन दिवस राहिल्यानंतर, तरुणाला त्याची मूळ भाषा, त्याच्या नातेवाईकांचे चेहरे आठवतात: त्याचे वडील, बहीण आणि भाऊ. आपल्या वडिलांचे घर आपल्याला मिळेल ही आशा त्याच्या मनात घर करून आहे, पण हे स्वप्न पूर्ण होण्याच्या नशिबात नाही. वाघाशी झुंज दिल्यानंतर कैद्याचा मृत्यू होतो. मृत्यूपूर्वी, एका पुजार्‍याला कबूल करून, फरारी आपला आत्मा ओततो, त्याच्या नशिबावर सत्याचा प्रकाश टाकतो. तो या विचाराने मरतो की तो गुलाम, कैदी राहिला आणि तो जिथे जन्माला आला ते ठिकाण पाहू शकत नाही.

अर्थात, मत्सिरी त्याच्या देशासाठी, कुटुंबासाठी, घरासाठी समर्पित असू शकतो, एक व्यक्ती म्हणून घडू शकतो, परंतु त्याची भटकंती आपल्या प्रत्येकाच्या जीवनाचे रूपक आहे. तीन दिवसांपर्यंत, कैद्याने मुख्य भावना आणि छाप अनुभवल्या: संघर्ष, उत्कटता, निसर्गाची प्रशंसा आणि स्वतःमध्ये आणि जगामध्ये निराशा. आपणही हे सर्व अनुभवतो आणि एका अप्राप्य आदर्शाची तळमळ घेतो. धार्मिक अर्थाने, हे ईडन आहे, व्यावहारिक अर्थाने ते उपभोगाचे सर्वोच्च स्तर आहे, वैयक्तिक अर्थाने ते आनंद आहे, सर्जनशील अर्थाने ते ओळख आहे इ. त्यामुळे स्वातंत्र्यप्रेमी तरुणाचे नाटक हे आपल्यातील प्रत्येकाच्या चढ-उताराची कथा आहे, ही प्रतिमा मानवतेचा चेहरा दर्शवते.

त्याच्या मृत्यूच्या कबुलीजबाबात, तो म्हणतो की त्याला मठाच्या बागेच्या कोपर्यात दफन करायचे आहे, जेणेकरून त्याच्या थडग्यातून दिसणारे दृश्य नायकाच्या मूळ पर्वतांकडे वळेल. Mtsyri एक रोमँटिक नायक आहे आणि शेवटच्या दृश्यात आपण त्याला तुटलेले पाहत असूनही, कदाचित एखाद्या दिवशी तो आपल्या कुटुंबाला आणि मित्रांना भेटेल या विचाराने तो मरतो.