उघडा
बंद

पेट्रोव्ह जमिनीवर मागे पडला आणि त्याचा चेहरा त्याच्या हातात पुरला. शुद्धलेखनाची चूक दाखवा

अचूकता, स्पष्टता आणि बोलण्यात साधेपणा

तुमचा गैरसमज होणार नाही अशा पद्धतीने बोला.

क्विंटिलियन, रोमन वक्ता

शब्द वापराची अचूकता

भाषणाची अचूकता आणि स्पष्टता एकमेकांशी संबंधित आहे: भाषणाची अचूकता स्पष्टता देते, भाषणाची स्पष्टता त्याच्या अचूकतेतून येते. तथापि, वक्त्याने (लेखकाने) विधानाच्या अचूकतेची काळजी घेतली पाहिजे आणि श्रोता (वाचणारा) विचार किती स्पष्टपणे मांडला आहे याचे मूल्यमापन करतो. आपण आपले विचार शब्दात मांडतो. व्ही.जी. बेलिंस्की यांनी नमूद केल्याप्रमाणे, "शब्द विचार प्रतिबिंबित करतो: विचार अनाकलनीय आहे - शब्द देखील अनाकलनीय आहे." आणि त्याच वेळी, "जो स्पष्टपणे विचार करतो, तो स्पष्टपणे सांगतो." हे सर्वांनी लक्षात ठेवले पाहिजे ज्यांना अस्पष्ट करणे आणि त्यांच्या श्रोत्यांना सत्यापासून दूर नेणे आवडते.

विधानाच्या अचूकतेचा निकष त्याच्या विश्वासार्हतेद्वारे देखील निर्धारित केला जातो: आपण भाषणात तथ्ये आणि घटना किती वस्तुनिष्ठपणे, योग्यरित्या प्रतिबिंबित करतो. शेवटी, सुंदर शब्दांमागे खोटी माहिती लपलेली असू शकते. तथापि, ही एक नैतिक समस्या आहे, शैलीत्मक नाही, आम्ही त्यात जाणार नाही आणि केवळ शब्द वापरण्याच्या अचूकतेबद्दल बोलणार नाही.

भाषण अचूक होण्यासाठी, शब्दांचा वापर भाषेत त्यांना नेमून दिलेल्या अर्थांनुसार केला पाहिजे: शब्द तो व्यक्त केलेल्या संकल्पनेसाठी पुरेसा असला पाहिजे. विचारांच्या स्पष्ट अभिव्यक्तीसह, शब्द त्यांच्या विषय-तार्किक अर्थाशी पूर्णपणे जुळतात आणि शब्दाच्या चुकीच्या निवडीमुळे विधानाचा अर्थ विकृत होतो. कलात्मक विवादाचे मास्टर्स सतत शब्दाच्या वापराची अचूकता प्राप्त करतात, मोठ्या संख्येने जवळचे शब्द निवडतात जे सर्वात अचूकपणे विचार व्यक्त करतात. तथापि, आम्‍ही नेहमी शाब्‍दिक चुका टाळण्‍यास सक्षम नसतो ज्यामुळे आमचे भाषण अचूकतेपासून वंचित होते. अनुभवी लेखकही यापासून मुक्त नाहीत. तर, ए. फदेव यांच्या "द राउट" कादंबरीच्या पहिल्या आवृत्तीत एक वाक्यांश होता: तलवार जमिनीवर पडलीआणि त्याचा चेहरा त्याच्या हातात पुरला."या वाक्याचा शब्दलेखन चुकीचा आहे परत:जर तुम्ही तुमच्या पाठीवर, म्हणजे तुमच्या पाठीवर पडले तर तुम्ही "तुमचा चेहरा तुमच्या तळहातावर दफन" करू शकत नाही. 1949 च्या आवृत्तीत, लेखकाने एक दुरुस्ती केली: तलवार खाली जमिनीवर पडली आणि त्याचा चेहरा त्याच्या हातात पुरला.

चुकीच्या शब्दाच्या वापराची इतर उदाहरणे देऊ. 1897 च्या जनगणनेनुसार साक्षर लोकांचे प्रमाण 37.6 टक्के निर्धारित करण्यात आले होते.(विशिष्ट गुरुत्वाकर्षण टक्केवारी म्हणून परिभाषित केलेले नाही, असे म्हटले पाहिजे: १८९७ च्या जनगणनेनुसार ३७.६ टक्के साक्षर होते). यातील अनेक निबंध आधीच प्रकाशित झाल्यामुळे या निबंधांच्या छपाईचा प्रश्न चिघळला आहे.(वाढवणे म्हणजे"वाढवा, तीव्र करा, विशेष करा, म्हणजे, खूप मोठे, विशेष, इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा श्रेयस्कर"; ऐवजी उत्तेजितसांगितले पाहिजे अधिक कठीण होते).

ए.एन. टॉल्स्टॉय यांनी लिहिले: "... त्यांनी परिभाषित केलेल्या शब्दाच्या संकल्पनेच्या अर्थाशी सुसंगत, अचूक, अचूक निवडणे - हे लेखकाचे कार्य आहे." आणि त्याआधीही, अर्धवट विनोदाने, एल.एन. टॉल्स्टॉय यांनी टिप्पणी केली: "जर मी राजा असतो, तर मी असा कायदा बनवतो की जो लेखक असा शब्द वापरतो ज्याचा अर्थ तो स्पष्ट करू शकत नाही त्याला लिहिण्याच्या अधिकारापासून वंचित ठेवले जाते आणि रॉडचे 100 वार केले जातात."

महान रशियन लेखकांना नेहमीच साधे आणि स्पष्ट शब्द सापडले आहेत जे वाचकांच्या हृदयात आणि मनापर्यंत पोहोचतात. बी. पेस्टर्नक यांच्या "डॉक्टर झिवागो" या कादंबरीतील ओळी आठवूया:

पक्षपाती साखळी, ज्यामध्ये डॉक्टर आगीत अडकला होता, त्या तुकडीच्या टेलीग्राफ ऑपरेटरच्या शेजारी झोपला होता, त्याने जंगलाच्या काठावर कब्जा केला. पक्षपातींच्या मागे टायगा होता, समोर - एक खुले कुरण, एक उघडी असुरक्षित जागा, ज्याच्या बाजूने गोरे चालत होते, पुढे जात होते.<…>डॉक्टर त्यांच्यापैकी कोणालाच ओळखत नव्हते, पण अर्ध्याचे चेहरे त्याला ओळखीचे, पाहिलेले, ओळखीचे वाटत होते. काहींनी त्याला शाळेच्या माजी सहकाऱ्यांची आठवण करून दिली. ते त्यांचे धाकटे भाऊ असावेत का? इतरांना तो जुन्या काळात थिएटरमध्ये किंवा रस्त्यावरच्या गर्दीत भेटताना दिसत होता. त्यांची अभिव्यक्ती, आकर्षक फिजिओग्नॉमी जवळची वाटली, त्यांची स्वतःची.<…>

डॉक्टर निशस्त्र गवतावर पडून युद्ध पाहत होते. त्याची सर्व सहानुभूती वीरपणे नाश पावणाऱ्या मुलांच्या बाजूने होती. त्यांनी त्यांना मनापासून शुभेच्छा दिल्या.<…>

तथापि, पोटावर नव्हे, तर मृत्यूशी झुंज सुरू असताना चिंतन करणे आणि निष्क्रिय राहणे हे अकल्पनीय आणि मानवी शक्तीच्या पलीकडे होते. त्यांनी त्याच्यावर आणि त्याच्या साथीदारांवर गोळ्या झाडल्या. मला परत गोळी मारावी लागली.

आणि जेव्हा त्याच्या शेजारी असलेल्या टेलिफोन ऑपरेटरने साखळदंडाने गळ घालण्यास सुरुवात केली आणि नंतर गोठली आणि ताणली गेली, स्थिरतेत गोठली, तेव्हा युरी अँड्रीविच त्याच्याकडे रेंगाळला, त्याची बॅग काढली, त्याची रायफल घेतली आणि त्याच्या मूळ जागी परत जाऊ लागला. तो शॉट नंतर शॉट.

पण दयेने त्याला त्या तरुण लोकांवर लक्ष्य ठेवण्याची परवानगी दिली नाही ज्यांचे त्याने कौतुक केले आणि सहानुभूती व्यक्त केली ... त्याने जळलेल्या झाडावरील लक्ष्यावर गोळीबार करण्यास सुरवात केली.<…>

पण भयपट! डॉक्टरांनी कोणाला तरी धक्का लागू नये म्हणून कितीही काळजी घेतली असली तरी, एक किंवा दुसरा हल्लेखोर त्याच्या आणि झाडाच्या दरम्यानच्या निर्णायक क्षणी हलला आणि रायफल डिस्चार्जच्या क्षणी दृष्टीकोन ओलांडला. त्याने स्पर्श करून दोघांना जखमी केले आणि तिसऱ्या दुर्दैवी व्यक्तीला, जो झाडाजवळ पडला, त्याला आपला जीव गमवावा लागला.

सर्वात सामान्य शब्द, परंतु किती रोमांचक! कारण माणूस खरी आणि भयंकर गोष्ट सांगतो.

छद्म-वैज्ञानिक सादरीकरण

आपण नेहमी आपले विचार सहज आणि स्पष्टपणे व्यक्त करू शकत नाही. सभेतील आमची भाषणे लक्षात ठेवा, अगदी मित्रांमधील संभाषणे, जेव्हा साध्या आणि स्पष्ट शब्दांऐवजी, पुस्तकी, अत्याधुनिक शब्द मनात येतात, तेव्हा आमचे बोलणे गोंधळात टाकणारे आणि गोंधळलेले बनते. उदाहरणार्थ, एखादा शिक्षक आपल्या शिक्षण पद्धतीतील त्रुटींबद्दल बोलतो, परंतु त्याचे विधान समजून घेण्याचा प्रयत्न करा: अनुशेषावर मात करण्याची प्रक्रिया मंद करण्याच्या सामाजिक यंत्रणेतील एक घटक म्हणजे आपल्या सार्वजनिक शिक्षणाच्या क्षेत्रातील गंभीर कमतरता.

पशुपालनाच्या विकासावरील लेख शेतात काम करण्याबद्दल बोलतो: उच्च दुधाचे उत्पादन मिळविण्यासाठी, पशुधनाची रचना सर्वात महत्वाची आहे.लिहायला हवे होते: उच्च दुधाचे उत्पादन सुनिश्चित करण्यासाठी, पशुधनाच्या मौल्यवान जातींचे प्रजनन करणे आवश्यक आहे.

कारकुनी शब्दांसह भाषणाची आंतरक्रिया करण्याची वाईट सवय, अत्याधुनिक पुस्तकी शब्दसंग्रह "फ्लॉंटिंग" पत्रकारांना साधे आणि स्पष्टपणे लिहिण्यापासून प्रतिबंधित करते. उदाहरणार्थ, वर्तमानपत्रातील लेखातील अशा वाक्याचा अर्थ समजणे कठीण आहे: एंटरप्राइझच्या व्यवसायात लग्न ही एक नकारात्मक बाजू आहे.हे अधिक सोप्या आणि भावनिक पद्धतीने लिहिले जाऊ शकते: जेव्हा एखादा एंटरप्राइझ विवाह सोडतो तेव्हा ते वाईट असते; कामावर लग्न अस्वीकार्य आहे; लग्न ही एक मोठी वाईट गोष्ट आहे ज्याचा सामना केला पाहिजे! आम्ही उत्पादनात लग्नाला परवानगी देऊ नये! आपण शेवटी सदोष उत्पादनांचे उत्पादन थांबवले पाहिजे! तुम्ही लग्न करू शकत नाही! nइ.

सहसा विचार व्यक्त करण्यासाठी आपल्याला बरेच शैलीत्मक पर्याय सापडतात, परंतु काही कारणास्तव, बरेच लोक सर्वात सोपा आणि स्पष्ट पसंत करत नाहीत ...

जेव्हा आपण ऐकतो तेव्हा आपण अस्वस्थ का होतो: माझ्याबरोबर त्याच घरात एक प्रसिद्ध कवी राहतो; मी सध्या माझ्या परीक्षेची तयारी करत आहे; माझ्या मैत्रिणीने घर विकत घेतले?कारण हायलाइट केलेले शब्द बोलचालच्या शैलीसाठी योग्य नाहीत, ते त्यास कारकुनी टोन देतात, त्याची नैसर्गिकता आणि साधेपणापासून वंचित करतात.

शैलीनुसार, दररोज, दैनंदिन संभाषणांमध्ये पुस्तक शब्दांचा वापर न्याय्य नाही: इगोरने मला सांगितले की त्याची आजी आज बालवाडीत येईल! मी माझ्या मुलासाठी बोर्ड गेम विकत घेतला! घड्याळाचे काटे माकड सुस्थितीत नाही.

लिपिकवाद आणि पुस्तकी शब्दसंग्रहासाठी पूर्वनिश्चिती शब्दशैलीकडे, सोप्या विचारांच्या गोंधळात आणि गुंतागुंतीच्या प्रसाराकडे नेते. उदाहरणार्थ, ते लिहितात: रस्त्याच्या हिवाळ्यातील देखरेखीचा एक अनिवार्य घटक म्हणजे बर्फापासून साफसफाई करणे.हा विचार सोप्या पद्धतीने मांडता आला नसता का? - रस्ता बर्फापासून साफ ​​करणे आवश्यक आहे.शेवटी, उन्हाळ्यात बर्फ नाही, म्हणून याबद्दल बोलण्याची गरज नाही हिवाळ्यातील रस्त्यांच्या देखभालीचे घटक.

हे वाक्य तुम्हाला कसे समजते: हंगामाचा एक महत्त्वपूर्ण भाग बर्फाचे आवरण काढून टाकण्याद्वारे चिन्हांकित केला जातो? असे दिसून आले की प्रश्नातील क्षेत्रामध्ये हिवाळ्यात बर्फ वितळतो.

एन. चेरनीशेव्स्कीने लिहिले: “तुम्ही जे अस्पष्ट कल्पना करता ते अस्पष्टपणे व्यक्त कराल; अयोग्यता आणि अभिव्यक्तींचा गोंधळ केवळ विचारांच्या गोंधळाची साक्ष देतो. ही कमजोरी नवशिक्या लेखकांना वेगळे करते जे "स्मार्ट" शब्द शोधून "सुंदर बोलण्याचा" प्रयत्न करतात. उदाहरणार्थ: आम्ही अजूनही डुकरांची काळजी घेत नाही; नोंदणी वर्षातील रुग्णांच्या कार्डावर चिकटवले जात नाही; नियंत्रण नसलेल्या वातावरणात चांगले कर्मचारीही आत्मसंतुष्ट होतात; बांधकाम व्यावसायिक पूर्ण समर्पणाने काम करतात; मशीन बिल्डर्स त्यांच्या उत्पादनांचे इन्स्ट्रुमेंट ऑपरेटरसह प्रात्यक्षिक करतात!

पुस्तकी शब्दांचे आकर्षण, दूरगामी अमूर्त शब्दांचा वापर हे छद्म-वैज्ञानिक भाषणाचे कारण बनतात. उदाहरणार्थ, ते लिहितात: अधिक पशुधन ठेवण्यासाठी, हे सुनिश्चित करणे आवश्यक आहे की मादी गुरांचे प्रत्येक डोके, नियमानुसार, मांसासाठी चाकूच्या खाली जाण्यापूर्वी, संततीच्या त्यानंतरच्या पुनरुत्पादनासाठी स्वतःला बदली देते -काल्पनिक टर्म वगळता गुरांची मादी प्रमुखवाक्यात इतर अनेक शैलीत्मक त्रुटी आहेत: शब्दाच्या अनुकूलतेचे उल्लंघन (पशुधन),टाटॉलॉजी ( पशुधन - डोके), pleonasm (चाकूच्या खाली - मांसासाठी),स्पीच रिडंडंसी (नंतरचे प्लेबॅक).आपण फक्त लिहिले पाहिजे: पशुधनाची संख्या वाढवण्यासाठी, प्रत्येक गायीपासून संतती मिळवणे आणि नंतर ती कत्तलखान्यात पाठवणे आवश्यक आहे.

सादरीकरणाच्या छद्म-वैज्ञानिक शैलीमुळे अनेकदा अनुचित विनोद निर्माण होतो, म्हणून जर तुम्ही कल्पना सहजपणे व्यक्त करू शकत असाल तर तुम्ही मजकूर गुंतागुंतीचा करू नये. उदाहरणार्थ, सामान्य वाचकांसाठी असलेल्या मासिकांमध्ये, हे लिहिणे हास्यास्पद आहे: जिना - प्रीस्कूल संस्थेच्या इंटरफ्लोर कनेक्शनसाठी एक विशिष्ट खोली - त्याच्या कोणत्याही आतील भागात कोणतेही analogues नाहीत; आमच्या स्त्रिया, उत्पादनातील कामासह, कौटुंबिक आणि घरगुती कार्य देखील करतात, ज्यामध्ये तीन घटक समाविष्ट असतात: बाळंतपण, शैक्षणिक आणि आर्थिक.

पुस्तकी शब्दांचा अन्यायकारक वापर सोडून दिला असता तर बरे झाले नसते का? एखादी व्यक्ती लिहू शकते: प्रीस्कूल संस्थांमधील पायर्या, मजल्यांना जोडणे, एका विशेष आतील भागाद्वारे ओळखले जाते; आमच्या स्त्रिया उत्पादनात काम करतात आणि कुटुंबाकडे, मुलांचे संगोपन आणि घर सांभाळण्याकडे खूप लक्ष देतात.

संपादकाला हस्तलिखितात असे "मोती" आढळल्यास, तो अर्थातच, स्पष्टता प्राप्त करण्यासाठी, विचारांची अभिव्यक्ती सुलभ करण्याचा प्रयत्न करतो. ग्रंथांच्या अशा साहित्यिक संपादनाची उदाहरणे देता येतील.

असंपादित आवृत्ती

1. दिलेल्या, सरासरी वेगाच्या सापेक्ष वाढीव मार्गाने वाहन चालविल्यास दंड आकारला जातो.

2. उत्पादित उत्पादने उच्च दर्जाची आणि स्पर्धात्मक असणे आवश्यक आहे.

संपादित आवृत्ती

1. वाढीव, तुलनेने दिलेल्या, सरासरी वेगासह मार्गाच्या पुढे वाहन चालवल्यास पेनल्टी पॉइंटसह शिक्षा दिली जाते.

2. आम्ही केवळ उत्कृष्ट दर्जाची उत्पादने तयार केली पाहिजेत जेणेकरून ते उच्च स्पर्धेला तोंड देऊ शकतील.

वाक्यांची योग्य रचना

भाषणाची अचूकता आणि स्पष्टता केवळ शब्द आणि अभिव्यक्तींची हेतुपूर्ण निवड, व्याकरणात्मक रचनांची निवड, वाक्यातील शब्दांचे "केवळ आवश्यक स्थान" आणि शब्दांच्या कनेक्शनच्या मानदंडांचे अचूक पालन यांद्वारे निर्धारित केले जाते. एक वाक्यांश कमी महत्वाचे नाही.

शब्दांना वेगवेगळ्या प्रकारे वाक्यांशांमध्ये जोडण्याची शक्यता अस्पष्टतेला जन्म देते: असिस्टंटला खूप समजावून सांगावे लागले(सहाय्यकाने समजावून सांगितले किंवा कोणीतरी त्याला स्वतः समजावून सांगितले?); त्यांना वेळेवर इंधन पोहोचवण्याचे आदेश दिले(त्यांना ऑर्डर मिळाली आहे की ऑर्डरच्या परिणामी ते वितरित केले जातील?); या प्रकारच्या इतर कामांमध्ये, संख्यात्मक डेटा नाही.(या प्रकारची कामे किंवा या प्रकारचा डिजिटल डेटा उपलब्ध नाही?); हस्तलिखित संपादकांना परत केल्यानंतर, नवीन साहित्य प्राप्त झाले(पांडुलिपि संपादकाला परत केली होती की संपादकाला नवीन साहित्य मिळाले होते?).

विधानाच्या अस्पष्टतेचे कारण वाक्यातील चुकीचा शब्द क्रम असू शकतो: 1. 200,000 लोकसंख्या असलेले शहर झायटोमिरमधील नवीन प्लांटला पूर्णपणे डेअरी उत्पादने प्रदान करेल. 2. प्रशस्त बाल्कनी प्रबलित काचेच्या पडद्यांनी तयार केल्या आहेत. 3. सात ऑपरेटिंग प्लॅटफॉर्म शेकडो लोकांना सेवा देतात.अशा वाक्यांमध्ये, विषय थेट ऑब्जेक्टच्या स्वरूपात भिन्न नसतो, आणि म्हणून कोण (किंवा काय) कृतीचा विषय आहे हे स्पष्ट नाही: शहर किंवा कारखाना, लॉगगिया किंवा स्क्रीन, प्लॅटफॉर्म किंवा त्यांना सेवा देणारे लोक . अशा गोंधळाचे प्रायोगिक उदाहरण भाषाशास्त्रज्ञांनी एकापेक्षा जास्त वेळा उद्धृत केले आहे: सूर्याने ढग झाकले.

अर्थात, अशी वाक्ये लिखित भाषणात वापरली तर दुरुस्त करता येतात; फक्त शब्द क्रम बदला: 1. झायटोमायरमधील नवीन प्लांट शहरातील 200,000 लोकसंख्येला पूर्णपणे दुग्धजन्य पदार्थ पुरवेल. 2. आर्मर्ड काचेचे पडदे प्रशस्त लॉगजीयास फ्रेम करतात. 3. सात ऑपरेटिंग प्लॅटफॉर्मवर शेकडो लोक सेवा देतात.आणि अर्थातच: सूर्याला ढगांनी झाकले.परंतु जर तुम्ही चुकीचा शब्द क्रम असलेला वाक्प्रचार ऐकलात तर तुम्ही त्याचा चुकीचा अर्थ लावू शकता. ए.पी. चेखॉव्हचा विनोद यावर आधारित आहे: मी तुम्हाला सर्व प्रकारचे त्रास, दुःख आणि दुर्दैव टाळण्याची इच्छा करतो.

दुर्दैवाने, वाक्यात शब्दांच्या स्थानामध्ये निष्काळजीपणा सामान्य आहे. बाईकने ट्रामला अपघात केला, त्यांनी ते त्यांच्या कुत्र्यांचे मांस दिले.इत्यादी. या वाक्यांचा अर्थ अखेरीस स्पष्ट केला जातो, परंतु काही प्रयत्नांनी, जे अभिव्यक्तीच्या स्पष्टतेची आवश्यकता पूर्ण करत नाही.

शब्दार्थ संदिग्धता कधीकधी unprepositional संयोजनांमध्ये उद्भवते जसे की आईचे पत्र(तिला लिहिलेले किंवा तिला उद्देशून) याजकांची फसवणूक, बेलिंस्कीची टीका, रेपिनची चित्रेइ.

संदिग्धता प्रकाराच्या संबंधित कलमांसह जटिल वाक्यांमध्ये देखील उद्भवू शकते: स्पर्धेसाठी पाठवलेल्या कथांचे चित्रण कुशलतेने साकारले होते.(स्पर्धेसाठी चित्रे किंवा कथा पाठवल्या होत्या?). या प्रकरणांमध्ये, अधीनस्थ कलमांना सहभागी वाक्यांशांद्वारे बदलण्याची शिफारस केली जाते: कथांना पाठवलेले चित्र.किंवा: सबमिट केलेल्या कथांसाठी चित्रे.

युनिट्स ऑफ कन्व्हेन्शन या पुस्तकातून लेखक झिमिन अलेक्सी

पास्ता, किंवा साधेपणा जगाला कसे वाचवू शकते परिपूर्णता अपमानजनक असू शकते. आणि उलट - अपमानकारक परिपूर्ण असू शकते. एके दिवशी मी माझ्या मित्राच्या वाढदिवसाच्या पार्टीला गिफ्ट घेऊन आलो. एक पास्ता मशीन. ती आकर्षक आणि कठोर दिसत होती

पीटर्सबर्ग दोस्तोव्हस्की या पुस्तकातून लेखक अँटसिफेरोव्ह निकोले पावलोविच

व्हेन सिंपलीसिटी मीन्स विरड अँड सायकोसिस बिकम द नॉर्म या पुस्तकातून लेखक झिझेक स्लावा

फंडामेंटल्स ऑफ स्टेज मूव्हमेंट या पुस्तकातून लेखक कोह आय ई

अध्याय अकरा उद्देश शारीरिक क्रिया ( ठोसपणा, कार्यक्षमता, अचूकता आणि स्नायू सोडणे) जटिल मोटर कौशल्यांमध्ये हे समाविष्ट आहे: 1. उद्देशपूर्ण शारीरिक क्रिया.2. शारीरिक क्रियांच्या कामगिरीमध्ये सातत्य आणि खंडन.3.

पुष्किनच्या काळातील नोबिलिटीचे रोजचे जीवन या पुस्तकातून. शिष्टाचार लेखक लॅव्हरेन्टीवा एलेना व्लादिमिरोव्हना

इंका पुस्तकातून. जनरल संस्कृती. धर्म लेखक बोडेन लुईस

द आर्ट ऑफ लिव्हिंग ऑन स्टेज या पुस्तकातून लेखक डेमिडोव्ह निकोले वासिलीविच

साधेपणा आणि नैसर्गिकता रंगमंचावर साधे आणि नैसर्गिक असले पाहिजे असे मानणारे बरेच अभिनेते, साधेपणा आणि नैसर्गिकता शोधण्याचा प्रयत्न करतात, जणू ती काही खास वस्तू आहे. पण, खरे सांगायचे तर, ते अस्तित्वातच नाही. साधेपणा म्हणजे काय आणि

रशियन जीवनाच्या मार्गदर्शक कल्पना या पुस्तकातून लेखक टिखोमिरोव लेव्ह

लाऊड हिस्ट्री ऑफ द पियानो या पुस्तकातून. Mozart पासून आधुनिक जाझ पर्यंत सर्व स्टॉपसह इसाकॉफ स्टीवर्ट द्वारे

धडा 11 परिष्करण आणि साधेपणा पियानोवादकांना चार प्राथमिक ध्वनी असतात, जसे प्रिंटरमध्ये चार प्राथमिक रंग असतात. तथापि, नंतरचे बहुतेकदा मुद्रण करताना एकत्र केले जातात, आउटपुटला वास्तविक इंद्रधनुष्य देतात आणि त्याच प्रकारे, मुख्य ध्वनी वेगवेगळ्या प्रमाणात एकत्र केले जातात.

इस्लामचा इतिहास या पुस्तकातून. इस्लामिक सभ्यता जन्मापासून आजपर्यंत लेखक हॉजसन मार्शल गुडविन सिम्स

भाषा आणि मनुष्य [भाषा प्रणालीच्या प्रेरणेच्या समस्येवर] या पुस्तकातून लेखक शेल्याकिन मिखाईल अलेक्सेविच

3. मानवी संप्रेषण, भाषण आणि त्यांची कार्ये यांच्या संकल्पना. भाषणाचे प्रकार 3.1. मानवी संप्रेषणाची संकल्पना (मौखिक संप्रेषण) आणि त्याची कार्ये मानवी संप्रेषण ही लोकांच्या परस्परसंवादाची आणि परस्परसंबंधाची प्रक्रिया आहे, ज्यामध्ये ते एकमेकांशी एकमेकांशी जुळवून घेतात.

आतून बाहेरून तैपेईच्या पुस्तकातून. काय मार्गदर्शक पुस्तके गप्प आहेत लेखक बास्किन हेल

रशियन नोबलमन कसे वाढवले ​​गेले या पुस्तकातून. रशियाच्या प्रसिद्ध कुटुंबांचा अनुभव - आधुनिक पालकांना लेखक मुराविवा ओल्गा सर्गेव्हना

धडा 15 स्वातंत्र्य आणि साधेपणा "लिव्हिंग रूममध्ये, धर्मनिरपेक्ष आणि मुक्त, एक सामान्य टोन स्वीकारण्यात आला." ए.एस. पुष्किन. यूजीन वनगिन शिष्टाचार आणि संभाषण कलेसाठी कठोर आवश्यकतांकडे सर्व लक्ष देऊन, "चांगल्या समाजाचा" टोन, कठोरपणा आणि ढोंगीपणाने अजिबात ओळखला गेला नाही.

कलाकार या पुस्तकातून लेखक डंगुलोव्ह सव्वा आर्टेमेविच

कसे बरोबर बोलावे या पुस्तकातून: रशियन भाषणाच्या संस्कृतीवर नोट्स लेखक गोलोविन बोरिस निकोलाविच

अचूकता आणि संक्षिप्त - येथे गद्याचे पहिले फायदे आहेत ते म्हणजे काय - अचूकता? प्रत्येक शब्दासाठी, भाषेच्या इतिहासाने विशिष्ट अर्थ किंवा अर्थांचा संच नियुक्त केला आहे. तर, वर्तमानपत्र या शब्दाचा अर्थ ‘नियतकालिक, सामान्यत: मोठ्या स्वरूपाच्या अनेक पत्रकांच्या स्वरूपात असतो,

लेखकाच्या पुस्तकातून

अचूकता म्हणजे काय? प्रत्येक शब्दासाठी, भाषेच्या इतिहासाने विशिष्ट अर्थ किंवा अर्थांचा संच नियुक्त केला आहे. अशाप्रकारे, वर्तमानपत्र या शब्दाचा अर्थ ‘नियतकालिक, सामान्यत: मोठ्या स्वरूपाच्या अनेक पत्रकांच्या स्वरूपात, वाचकांना वर्तमान घडामोडींची माहिती देणारे.

इलेव्हन. uFTDB

KhLTSCHYUSH RPUME VPS H ZMHIPN, BTPUYEN ICHPEPN Y RBRPTPFOILPN PCHTBZE, MECHYOUPO PUNKBFTYCHBM MPYBDEK Y OBFLOKHMUS बद्दल आयुयिख.

LFP UFP FBLPE?

ब UFP? - RTPVPTNPFBM NEYUYL.

B OH, TBUUEDMBC, RPLBTSY URYOKH ...

OH DB, LPOEYUOP ... uVYFB URYOB, - ULBBM MECHIOUPO FBLYN FPOPN, UMPCHOP Y OE PTSYDBM OYYUEZP IPTPYEZP. - yMY fng DHNBEYSH, YUFP चालू MPYBDY FPMSHLP EDYFSH OHTSOP, ब HIBTSYCHBFSH - DSDS .. mEChYOUPO UFBTBMUS लिहायचं RPCHSCHYBFSH ZPMPUB, ओ FP DBCHBMPUSH ENH, FTHDPN आहे - मध्ये UYMSHOP HUFBM, VPTPDB EZP CHDTBZYCHBMB, व्या OETCHOP LPNLBM THLBNY UPTCHBOOHA zde-ओ CHEFPYULKH .

CHCHPDOSHK! IDY UADB... fsh YUEN UNPFTYSH?.. ch ChPDOSHK, OE NYZBS, HUFBCHYMUS Ch UEDMP, LPFPTPE NEYUYL DETTSBM RPYUENKh-FP Ch THLBI. ULBBM NTBYOP Y NEDMEOOP:

ENH, DHTBLH, ULPMSHLP TB ZPCHPTEOP...

S FBL Y OBM! - मेच्युपो चश्च्वत्पुयम शेफप्युल्ख. chZMSD EZP, OBRTBCHMEOOSHK NEYULB बद्दल, VSHCHM IPMPDEO Y UFTPZ. rPKDEYSH L OBJU-IPKH Y VKHDEYSH EDYFSH U CHHAYUOSCHNY MPYBDShNY, RPLB OE च्चमेय्येश ...

UMKHYBKFE, FPCHBTE MOVIOPO ... - BBVPTNPFBM NEOIL ZPMPAUPN, DPCBEN भविष्य निर्वाह निधी Hoisetajas, Yufpchchchchchbm लिहायचं PFFPPZP वर LPFTPP, YUFPSHCHBM लिहायचं PFFPPZP, YUFP मुलांच्या HIBCYBM BBB MPPBDSHA, ब PFFPPZP, YUFP LLB-FP Overerp YuFemshop Detsbm एच THLBI FSCEP UEDMP. - OE CHYOPCHBF... CHCHUMHYBKFE NEOS... RPUFPKFE... FERETSCH CH NPTSEFE NOE RPCHETYFSH... VHDH IPTPYP U OEK PVTBEBFSHUS सह. OP MECHIOUPO, OE PZMSDSCCHBSUSH, RTPYEM L UMEDHAEEK MPYBDY. CHULPTE OEDPUFBFPL RTPPDCHPMSHUFCHYS BUFBCHYM YI CHSHKFY CH UPUEDOAA DPMYOH. h FEYUEOYE OEULPMSHLYI DOK PFTSD NEFBMUS RP HMBIYOULYN RTYFPLBN, योयोस्चचबीएस CH VPSI Y NHYUYFEMSHOSHCHI RETEIPDBI. oEBOSFSHCHI IHFPTPCH PUFBCHBMPUSH CHUE NEOSHIE, LBTsDBS LTPYLB IMEVB, PCHUB DPVSHCHBMBUSH U VPEN; चोपश्च य चोपश्च त्बुफ्ट्ब्च्म्स्म्युष त्‍बोश्च, ओई खोरेच्‍ये बत्‍सिफश. मॅडी युएतुफ्चेमी, डेम्बम्युष उख्ये, एनपीएमयूबीमायचेक, ईएमईके. mEChYOUPO ZMHVPLP CHETYM एच वर YUFP DCHYTSEF FYNY MADSHNY लिहायचं FPMSHLP YUHCHUFCHP UBNPUPITBOEOYS, ओ जॉन DTHZPK, लिहायचं NEOEE CHBTSOSCHK YOUFYOLF, ULTSCHFSCHK भविष्य निर्वाह निधी RPCHETIOPUFOPZP ZMBB, लिहायचं PUPOBOOSCHK DBTSE VPMSHYYOUFCHPN OHYE, आर LPFPTPNH अनिर्णीत, YUFP RTYIPDYFUS dh RETEOPUYFSH, DBTSE UNETFSH, PRTBCHDBOP UCHPEK LPOEYUOPK DV GEMSHAY Y VE LPFPTTPZP OILFP YOYI OE RPYEM VSC DPVTPCHPMSHOP HNYTBFSH CH HMBYOULPK FBKZE. ऑप OBM FBLTSE, YUFP FPF ZMHVPLYK YOUFYOLF TSYCHEF एच Madsen RPD URHDPN VEULPOEYUOP NBMEOSHLYI, LBTSDPDOECHOSCHI, OBUHEOSCHI RPFTEVOPUFEK जॉन BVPF पी UCHPEK - FBLPK इ.स. NBMEOSHLPK, ओ TSYCHPK - MYYUOPUFY, RPFPNH YUFP LBTSDSCHK YUEMPCHEL IPYUEF EUFSH जॉन URBFSH, RPFPNH YUFP LBTSDSCHK YUEMPCHEL Umbwe. pVTENEOEOOSchE RPCHUEDOECHOPK NEMPYUOPK UHEFPK, YUHCHUFCHHS UCHPA UMBVPUFSH, MADY LBL आर ™ £ RETEDPCHETYMY UBNHA CHBTSOHA UCHPA BVPFH VPMEE UYMSHOSCHN, CHTPDE mEChYOUPOB, vBLMBOPChB, dHVPChB, PVSBCH Yee DHNBFSH पी OEK VPMSHYE, Yuen पी FPN, YUFP dh FPTSE OHTSOP EUFSH जॉन URBFSH, RPTHYUYCH dh OBRPNYOBFSH MF FFPN PUFBMSHOSHCHN. मेचिओपो फेरेट्सच चुएझेडबी व्हीएसएचएम ओबी मॅडसी - CHPDYM YI CH VPK UBNPMYUOP, EM U ONYY Y PDOPZP LPFEMLB, OE URBM OPYUK, RTPCHETSS LBTBKHMSCH, YYPYPYPPHYPPHYPCHEMCH, YTPCHETSS LBTBKHMSCH, YPYPYPPHYPYPCHEMPHEMM dBTsE LPZDB TBZPCHBTYCHBM MADSHNY पी UBNSCHI PVSCHDEOOSCHI CHEEBI, ब LBTSDPN EZP UMPCHE UMSCHYBMPUSH "uNPFTYFE सी FPTSE UFTBDBA CHNEUFE आहेत CHBNY - NEOS FPTSE NPZHF BCHFTB HVYFSH YMY सह UDPIOH ZPMPDH, आरपी RTETSOENH VPDT जॉन OBUFPKYUYCH, RPFPNH YUFP Chueh FP लिहायचं FBL सह ओ आहे एचसी सीएचबीटीएसपी ... "chueh the cle ... lbtsdschn दुधाचे एमपीआरबीएमयूश ओईसीएचआयडीएनएसचे आरटीपीडीबी, uchsschchbchyeye ezp rebtfyboulyn ohftpn thtp आहे ... yuen neosho ufbopchympuch fyi rttpdpch, ड्रायर fthdoe vschmp hvetsdbfsh, - सॉफ्टवेअर rtechtbebmus b uyhh, ufpseha hbs pftsdpn. PVSHYUP, LPDB ZMHYMY VSTVKH DOPEM, OILFP OEA IPPEM MBIFSH BBB OEA H IPRPDUKH चॅट्स, स्पोस्मी व्होविस्पमी उंबविशी, युबी चेउझप विचचेस्प चेअरबुब्बबीबी MBHYPUCHBHYPYBHYPYBHYPUCHESP चेअरबुब्ध. PO PFYUBSOOP VPSMUS CHPDSH, DTPTSB Y LTEUFSUSH URPMBM U VETEZB, Y NEYUYL CHUEZDB U VPMSHA UNPFTEM EZP FPEHA URYOKH बद्दल. PDOBTsDCH MECHYOUPO OBNEFIM LFP.

PVPTSDY ... - MBCHTHYLE द्वारे ULBBM. - rPYUENKh FS UBN OE UMBYYSH? - URTPUYM X LTYCHPZP, UMPCHOP KHEENMEOOOPZP U PDOK UFPTPOSCH DCHETSHA RBTOS, ЪBZPOSCHYEZP mBCHTHYLKH RYOLBNY. FPF RPDOSM OEZP BEMSCHE, CH THINGS TEUOYGBI, ZMBBBY Y OEPTSYDBOOP ULBBM बद्दल:

UMBSH UBN, RPRTPVHK...

S-FP OE RPMEЪKH, - URPLPKOP PFCHEFIM MECHIOUPO, - X NEOS Y DTHZYI DEM NOPZP, B CHPF FEV RTYDEFUS ... UOYNBK, UOYNBK YFBOSHCH ... CHPF HTS Y TSCHVBHBHRM.

RHEBK HRMSCCHBEF ... B S FPCE OE TSCHTSYK ... - rBTEOSH RPCHETOHMUS URYOPK Y NEDMEOOP RPYEM PF VETEZB. oEULPMSHLP DEUSFLPCH ZMB UNPFTEMY PDPVTYFEMSHOP OEZP बद्दल Y OBUNEYMYCHP तलवार Ub बद्दल.

OH Y NPTPLB U FBLYN OBTPDPN ... - OBYUBM VSCHMP zPOYUBTEOLP, UBN TBUUFEZYCHBS TXVBIKH, Y PUFBOPCHYMUS, CHDTPZOHCH PF OERTYCHSHCHYUOP ZTPNLPZP zPOYUBTEOLP:

चेतोयुष! .. - h ZPMPUE तलवार VTSLOHMY CHMBUFOSHCHE OPFLY OEPTSYDBOOPK UYMSCH. rBTEOSH PUFBOPCHYMUS Y, TSBMES HCE, YuFP ChChSBMUS CH YUFPTYA, OP OE CEMBS UTBNYFSHUS RETED DTHZYNY, ULBBM UOPCHB:

ULBBOP, OE RPMEЪKH... MECHYOUPO FSCEMSCHNY YBZBZBNY DCHYOKHMUS L OENKH, DETSBUSH BL NBKHET, OE URHULBS U OEZP ZMB, KHYEDYI CHPCHOFFTSH Y UFBCHYPUBNYPYEPYOPYPYPHEPY. rBTEOSH NEDMEOOP, VHDFP OEIPFS, UFBM TBUUFEZYCHBFSH YFBOSHCH.

सायकल! - ULBBM MECHIOUPO U NTBYOPK HZTPPK. RBTEOSH RPLPUYMUS OB OEZP Y ChDTHZ RETERKHZBMUS, UBFPTPRYMUS, BUFTSM CH YFBOOYOE Y, VPUSH, YUFP मेचिओपो OE HYUFEF LFPK UMHYUBKOPUFY HVPPTBFZ, BFPTBFFZ

UEKYUBU, UEKYUBU... ЪBGERYMBUSH CHPF... B, YuETF! h LFH NYOHPHH वर UBN RPYUKHCHUFCHPCHBM UEVS UYMPK, UFPSEEK OBD PFTSDPN. OP PO ZPFHR VSCHM YDFY Y FP बद्दल: PO VSCHM HVETSDEO, YuFP UYMB EZP RTBCHIMSHOBS. u FFPZP DOS mechjoupo OE UYUYFBMUS HCE OY U YUEN, EUMY OCHTSOP VSCHMP TBBDPVSHCHFSH RTPDCHPMSHUFCHYE, CHCHLTPYFSH MYYOYIK DEOSH PFDSHCHIB. PO KhZPOSM LPTPCH, PVYTBM LTEUFSHSOULIE RPMS Y PZPTPDSCH, OP DBCE nPTPLB CHYDEM, UFP LFP UPCHUENE RPIPTS बद्दल LTBTSH DSCHOSH U tKhVGPChB VBYFBOB. rPUME NOPZPCHETUFOPZP RETEIPDB YUETE hDEZYOULYK PFTPZ, पीई CHTENS LPFPTPZP PFTSD RYFBMUS FPMSHLP CHYOPZTBDPN जॉन RPRBTEOOSCHNY HBS PZOEN ZTYVBNY, mEChYOUPO CHSCHYEM fYZTPChHA RBDSH बी, एल PDYOPLPK LPTEKULPK ZHBOHYLE ब DCHBDGBFY CHETUFBI पीएफ HUFSHS yTPIEDSch. yI CHUFTEFYM PZTPNOSHCHK, CHPMPUBFSHKK, LBL EZP HOFSHCH, YUEMPCHEL WE YBRLY, U TTSBCHSHCHN UNIFPN X RPSUB. mechjoupo rtyobm dbhviyyoullpzp urytfpopub ufshtlykh.

BZB, MECHYOUPO! y VKHKOPK RPTPUMY U PVSCHYuOPK ZPTSHLPK KHUNEYLPK CHSHZMSDSCHCHBMY EZP ZMBB. - tsych EEE? iPTPYEE DEMP... b FHF FEVS YEHF.

LFP YEEF?

SRPOGSCH, LPMYUBLY... LPNKh FSH EEE OHTSEO?

BCHPUSH OE OBKDHF ... tsTBFSH FHF VHDEF OBN?

NPTSEF, Y OBKDHF, - ЪBZBDPYuOP ULBBM ufshtlyb. गाणे FPTSE OE DHTBLY - ZPMCHB-FP FCHPS CH GEOE ... UIPBI CHPO RTYLB YUYFBAF: RB RPYNLH TSYCHPZP YMY NETFCHPZP OBZTBDB बद्दल.

PZP! .. Y DPTPZP DBAF? ..

RSFSHUPF THVMEK UYVYTLBNY.

DENYCHLB! - ह्युनेइओहमस मेच्युपो. - rPTSTBFSh-FP, S ZPCHPTA, VKhDEF OBN?

YuETFB U DCHB... LPTEEG UBN PDOK YUKHNYE बद्दल. UCHYOSHS FHF X OII RHDPC DEUSFSh बद्दल, FBL सोया OEE NPMSFUS बद्दल - CHUA IBNH बद्दल NSUP. mechjoupo rpyem pfschulichbfsh ipsyob. FTSUKHEYKUS UEDPCHBFShKK LPTEEG, CH RTPDBCHMEOOOPK RTCHPMPYuOPK YMSRE, U RETCHSCHI TSE UMPCH CHNPMYMUS, YUFPVSHCHOE FTPZBMY EZP उच्योशा. MECHIOUPO, YUKHCHUFCHHS ЪB UPVPK RPMFPTBUFB ZPMPDOSCHI TFPC Y TsBMES LPTEKGB, RSHCHFBMUS DPLBEBFSH ENH, YuFP YOBYUE RPUFKHRYFSH OE NPTSEF. lPTEEG, OE RPOYNBS, RTPDPMTSBM HNPMSAE ULMBDSCCHBFSH THLY Y RPCHFPTSM:

OE OBDP LKHY-LKHY ... OE OBDP ...

UFTEMSKFE, CHUE TBCHOP, - NBIOHM MECHYOUPO Y UNPTEIMUS, UMPCHOP UFTEMSFSH DPMTSOSCH VSHCHMY CH OEZP. LPTEEG FPCE UNPTEYMUS Y BRMBBLBM. LPMEO Y बद्दल ChDTHZ PO HRBM, ETBS Ch FTBCHE VPTPDPK, UFBM GEMPCHBFSH MECHYOUPOKH OPZY, OP FPF DBTSE OE RPDOSM EZP - PO VPSMUS, UFP, UDEMBCH LFFP, UDEMBCH LFFPE, PYCHBOYS. NEYUYL CHYDEM CHUE FFP, Y UETDGE EZP UTSINBMPUSH. PO KhVETSBM ЪB ZHBOJH Y HFLOHMUS MYGPN CH UPMPNH, OP DBCE ЪDEUSH UFPSMP RETED OIN BRMBBLBOOPE UVBTYUEULPE MYGP, NBMEOSHLBS ZHJZHTTLB CH VEMPTECHUPYPHOPYPNH "OEKHTSEMY VE LFPZP OEMSHЪS?" - MYIPTBDPYuOP DHNBM NEYUL, Y RETED OIN DMYOOPC CHETEOYGEK RTPRMSCHCHBMY RPLPTOSHCH Y UMPCHOP RBDBAEYE MYGB NHTSILPCH, X LPFPTSCHI FPCE PFVYTPUMEEYR. "OEF, OEF, LFP TSEUFPLP, LFP UMYYLPN TSEUFPLP", - UOPCHB DKhNBM वर Y ZMHVTSE BTSCCHBMUS CH UPMPNKH. NEYUYL OBM, YuFP UBN OILPZDB OE RPUFKHRIM VSC FBL U LPTEKGEN, OP UCHYOSHA PO EM CHNEUFE UP CHUENY, RPFPNKh YuFP Vshchm ZPMPDEO. tBOOYN HFTPN SECHOUPOB PFTEEBMY PF ZPT, Y RPUME DCHHIYUBPCHPZP VPS, RPFETSCH DP FTYDGBFY Yuempchel, PO RTPTCHBMUS CH DPMYOH yTPIEDSHCH. lPMYuBLPCHULBS LPOOYGB RTEUMEDPCHBMB EZP RP RSFBN, PO RPVTPUBM CHUEI CHSHAYUOSCHI MPYBDEK Y FPMSHLP CH RPMDEOSH RPRBM OBLPNKHA FTPRH बद्दल, L ZFPUBMA. FHF PO RPYUHCHUFCHPCHBM, UFP EDCHB UYDYF MPYBDY बद्दल. UETDGE RPUME OECHETPSFOPZP OBRTTSEOIS VYMPUSH NEDMEOOOPNEDMEOOP, LBBMPUSH - POP CHPF-CHPF PUFBOCHYFUS. ENH BIPFEMPUSH URBFSH, ON PRHUFIM ZPMPCHH Y UTBYH RPRMSHCHM UEDME बद्दल - CHUE UFBMP RTPUFSHCHN Y OCHBTSOCHN. ChDTKhZ PO CHDTPZOHM PF LBLPZP-FP FPMYULB YOKHFTY Y PZMSOHMUS ... OILFP OE ЪBNEFYM, LBL PO URBM. च्यु चिडेमी रिटेड UPVPK EZP RTYCHSHYUOKHA, YUHFSH UPZOHFHA URYOKH. b TBICHE NPZ RPDHNBFSH LFP-MYVP, UFP PO HUFBM, LBL CHUE, Y IPYUEF URBFSH? .. "dB... ICHBFIF MY UIM X NEOS?" - RPDHNBM MECHIOUPO, Y CHSHYMP LFP FBL, UMPCHOP URTBYCHBM OE PO, B LFP-FP DTHZPK. मेचिओपो एफटीसीओखएम झेडपीएमसीएचपीके वाई आरपीयूखचुफचपीएचबीएम नेमल्हा आरटीपीफिचोखा डीटीपीटीएसएच सीएच एलपीएमओसी.

ओह CHPF... ULPTP Y TSYOLKH UCHPA KCHYDYSH, - ULBBM nPTPЪLE DHVPCH, LPZDB POI RPDYAETSBMY L ZPURYFBMA. nPTPЪLB RTPNPMYUBM. PO UYUYFBM, UFP DEMP LFP LPOYUEOP, IPFS ENH CHUE DOY IPFEMPUSH RPCHYDBFSH chBTA. pVNBOSCHCHBS UEVS, PO RTYOYNBM UCHPE TSEMBOYE BL EUFEUFCHEOOPE MAVPRSCHFUFCHP RPUFPTPOOOEZP OBVMADBFEMS: "LBL LFP X OYI RPMHYUYFUS". OP LPZDB ऑन HCHYDEM EE - ChBTS, UFBYYOULYK Y iBTYUEOLP UFPSMY CHPME VBTBLB, UNESUSH Y RTPFSZYCHBS THLY, - CHUE CH OEN RETECHETOKHMPUSH. OE BDETSYCHBSUSH, PO CHNEUFE UP CHCHPDPN RTPEIBM RPD LMEOSCH Y DPMZP CHPYIMUS RPDME TSETEVGB, PUMBVMSS RPDRTKHZY. ChBTS, PFSHULYCHBS NEYUILB, VEZMP PFCHEYUBMB OB RTYCHEFUFCHYS, HMSCHVBMBUSH CHUEN UNHEEOOP Y TBUESOOP. NEYUYL CHUFTEFYMUS U OEK ZMBBNY, LYCHOHM Y, RPLTBUOECH, PRHUFYM ZPMPCH: PO VPSMUS, UFP POB UTBYH RPDVETSYF L OENH Y CHUE DPZBDBFFUS, UFBFPFF. OP POB Y CHOHFTEOOEZP FBLFB OE RPDBMB CHYDH, UFP TBDB ENH. PO OBULTP RTYCHSBM AYUYYH Y HMYOKHM CH YUBEKH. rTPKDS OEULPMSHLP YBZPCH, RYLH बद्दल OBFLOHMUS. FPF METSBM CHPME UCHPEK MPYBDY; CHZMSD EZP, UPUTEDPFPYEOOSCHK CH UEVE, VSCHM CHMBTSEO Y RHUF.

UBDYUSH... - ULBBM HUFBMP. न्यूइल प्रहुफिमस टीएसडीपीएन.

LKhDB NSC RPKDEN FERESH?..

S VSC UYUBU TSCHVKH MPCHYM ... - BDKHNYUYCHP ULBBM RYLB. - RBUEL बद्दल... TSCHVB UYYUBU LOIKH YDEF... HUFTPIYM VSCH CHPDPRBD Y MPCHYM... fPMSHLY RPDVYTBK. - RPNPMYUBM Y DPVBCHYM ZTHUFOP नुसार: - dB CHEDSH OEF RBUELY-FP ... OEF! b FP V IPTPYP VSHMP ... fYIP FBN, Y RYUEMB FERETS FYIBS ... chDTHZ PO RTYRPDOSMUS MPLFE Y बद्दल, LPUOKHCHYUSH NEYUYLB, BZPCHPTYM DTPTSBEIN, CH FPULE Y VPMPMY, ZPUPMY:

UMHIBK, rBCHMHYB... UMHIBK, NBMSHUYL FSH NPK, rBCHMHYB! oh LBL TSE TSYFSH VKhDEN, LBL TSYFSH-FP VKhDEN, NBMSHUYL FSH NPK, rBCHMHYB? वर VEURPNPEOP ZMPFBM CHPDHI Y UHDPPTTSOP जर्मसमस ЪB FTPPTHKTHPKHPKHD NEYUYLOE UNPFTEM OB OEZP, DBTSE OE UMHYBM, OP U LBTsDSHCHN EZP UMPCHPN UFP-FP FYIP CHODTBZYCHBMP CH OEN, UMPCHOP YUSHY-FP TPVLYE RBMShTGMCHBCHMYPCHYPYPCHYPYPCHVMS "CHUE LFP LPOYUYMPUSH Y OILPZDB OE CHETEEFUS..." - DKHNBM NEYUYL, YENKH TsBMSh VSHMP UCHPYI ЪBCHSDYI MYUFSHECH.

URBFSH RPKDH ... - ULBBM PO RYLE, YUFPVSH LBL-OYVHDSH PFCHSBFSHUS. - HUFBM S... ऑन बाय ZMHVCE CH YUBEKH, MEZ RPD LHUFSH Y GBVSHMUS CH FTECHPTSOPK DTENPFE... RTPUOHMUS ChoeBROP, VHDFP PF FPMYULB. UETDGE OTPCHOP WYMPUSH, RPFOBS THVBIB RTYMYRMB L FEMX. bB LHUFPN TBZPCHBTYCHBMY DCHPE: NEYUYL HOBM uFBYIOULPZP Y mechyoupob. ON PUFPPTTSOP TBBDCHYOKHM शेफ्ली Y CHCHZMSOKHM.

CHUE TBCHOP, - UHNTBYOP ZPCHPTYM MECHIOUPO, DPMSHIE DETTSBFSHUS H FFPN TBKPE OENSCHUMYNP. EDYOUFCHEOOOSCHK RHFSH - लेखा बद्दल, CH FKHDP-chBLULHA DPMYOH ... - TBUUFEZOHM UHNLH Y CHSHCHOHM LBTFH द्वारे. - ChPF... 'DEUSH NPTsOP RTPKFI ITEVFBNY, B URKHUFYNUS RP iBHOYIEDE. dBMELP, OP YUFP Ts RPDEMBEYSH... uFBYYOULYK ZMSDEM OE CH LBTFH, B LHDB-FP CH FBETSOKHA ZMHVSH, FPYuOP CHCHEYCHBM LBTsDHA, PVMYFHA YuEMPCYPHEYUPHEYUFH Socke-UPOB बद्दल ChDTKhZ PO VSHCHUFTP ЪBNYZBM ZMBBPN Y RPUNPFTEM.

ब zhTPMCH?

DB - zhTPMCH ... - FTBCHH बद्दल MECHYOUPO FSCEMMP PRHUFYMUS. NEUIL RTSNP RETED UPVPK HCHYDEM EZP VMEDOSHK RTPZHYMSH.

LPOEYUOP, S NPZH PUFBFSHUS U OIN ... - ZMHIP ULBBM uFBYYOULYK RPUME OELPFPTPK RBHSHCH. - h UHEOPUFY, FFP NPS PVSBOOPUFSH ...

ETHODB! - मेचिओपो एनबीआयओएचएम टीएचएलपीके. - OE RPJCE LBL BCHFTB L PVEDH UADB RTYDHF SRPOGSH RP UchetsyN UMEDBN...

B YuFP C FPZDB DEMBFSh?

OE Fuck... NEYUIL OILPZDB OE Chade MYGE SECHOOPOB FBLPZP VEURPNPEOPZP CHSHTBTSEOIS बद्दल.

LBCEFUS, PUFBEFUS EDYOUFCHOOPE... S HCE DHNBM PV LFPN... - मेच्युपो ब्रोहमस Y UNPML, UHTPPCHP UFYUOHCH YUEMAUFY.

डीबी? NEYUIL, RPYUKHCHUFCHPCHBCH OEDPVTPE, UYMSHOEK RPDBMUS CHRETED, EDCHB OE CHSHCHDBCH UCHPEZP RTYUHFUFCHYS. MECHIOUPO IPFEM VSHMP OBCHBFSH PDOIN UMCHPN FP EDJOUFCHEEOOPE, YUFP PUFBCHBMPUSH YN, OP, CHYDOP, UMPCHP LFP VSHMP OBUFPMShLP FTHDOSHN, YUFP PO OE UNPPZPZSHPSH. UFBIYOULYK CHZMSOKHM OEZP U PRBULPK Y HDYCHMEOYEN Y... RPOSM बद्दल. OE zmsds dthz वर dthzb, dttttsb th th bryobsush nhyubush. "सिंग IPFSF HVYFSH EZP..." - UPPVTBYM NEYUYL Y RPVMEDOEM. UETDGE UBVIMPUSH CH OEN U FBLPK UIMPK, UFP, LBMBPUSH, ЪB LHUFPN FPTS CHPF-CHPF EZP KHUMSCHYBF.

• LBL PO - RMPI? pYUEOSH?.. - OEULPMSHLP TB URTPUYM MECHIOUPO. - EUMMY VSCHOE YFP ... ओह ... EUMY VSCHOE NSC EZP ... PDOIN UMPPCHPN, EUFSH X OEZP IPFSh LBLIE-OYVHDSH OBDETSDSCH CHSHCHDPTCHMEOYE बद्दल?

OBDETSD OILBLYY... DB TBCHE H FFPN UHFSH?

CHUE-FBLY MEZUE LBL-FP, - UPOBMUS MECHIOUPO. FHF CE HUFSHCHDYMUS, UFP PVNBOSCCHCHBEF UEVS, OP ENH DEKUFCHYFEMSHOP UFBMP MEZUE नुसार. oENOPZP RPNPMYUBCH, ULBBM FYIP द्वारे: rTYDEFUS UDEMBFSH LFP UEZPDOS CE ... FPMSHLP UNPFTY, UFPVSHCH OILFP OE DPZBDBMUS, B ZMBCHOPE, UBN ... NPLPTs. द्वारे.

PO-FP OE DPZBDBEFUS ... ULPTP ENH VTPN DBCHBFSH, CHPF CHNEUFP VTPNB ... b NPTSEF, NSC DP OBCHFTB PFMPTSYN? ..

YuEZP Ts FSOHFSH... CHUE TBCHOP... - MECHIOUPO URTSFBM LBTFH Y CHUFBM. - OBDP CHEDSH - OYYUEZP OE RPDEMBYSH ... CHEDSH OBDP? "dB, OBDP..." - RPDHNBM uFBYOULYK, OP OE ULBBM.

UMHYBK, - NEDMEOOP OBJUBM MECHIOUPO, - DB FSH ULBTSY RTSNP, ZPFCH माय FSH? MHYUYE RTSNP ULBTSY...

ZPFHR माझे एस? - ULBBM uFBIYOULYK. - dB, ZPFCH.

RPKDEN ... - MECHIOUPO FTPOKHM EZP ЪB THLBCH, Y PVB NEDMEOOP RPYMY L VBTBLH. "ओख्तसेमी पोय उदेम्बाफ एफएफपी?..." RTPMETSBM FBL OEYCHEUFOP ULPMSHLP द्वारे वाचा. rPFPN RPDOSMUS Y, GERMSSUSH ЪB LHUFSHCH, RPYBFSCHCHBSUSH, LBL TBOEOSCHK, RPVTEM CHUMED BL uFBYOULYN Y MECHIOUPOPN. PUFSCHYE, TBUUEDMBOSCHE MPYBDY RPCHPTBYUYCHBMY L OENH HUFBMSHE ZPMCHSHCH; RTPZBMYOE बद्दल RBTFYBOSHCH ITBREMY, OELPFPTSCHE CHBTYMY PVED. NEYUYL RPYULBM uFBYOULPZP Y, OE OBKDS EZP, RPYuFY RPVETSBM L VBTBLH. Rpurem CHPCHTENS द्वारे. uFBIYOULYK, UFPS URYOPK L zhTPMPCHH, RTPFSOHCH UCHEF DDTTSBEYE THLY बद्दल, OBMYCHBM UFP-FP CH NEOJHTLH.

PVPTSDYFE! pVPTSDYFE! CHUE UMSCHYBM सह! YBZOHM L NEYLKH द्वारे ChDTHZ, Y UFTBYOBS VBZTPCHBS TSYMB CHODKHMBUSH X OEZP MVH बद्दल.

ChPO! - hVSHA!.. uFBIYOULYK FHF CE URPICHBFIMUS Y PVETOHMUS L zhTPMPCH.

UFP... UFP UFP?

FFP VTPN, CHSHCHREK... - OBUFPKYUYCHP, UFTPZP ULBBM uFBYOULYK. chzmsdshch YI CHUFTEFYMYUSH Y, RPOSCH DTHZ DTHZB, BUFSHMY, ULPCHBOOSCH EDYOPK NSHCHUMSHHA... "lPOEG..." - RPDHNBM zhTPMCH Y RPYUENKh-FP OE HDYMYPHYPYPO, OYTEBYPYPYPHYPYPO Chui Plbbmbmpush RTPUFCHN MEZLIN, DBCE UFLBOP LSSP, FBL NOPZP NHYUMUS वर Büben, FBL HRTPTOP Hersmus Obnet, Eumen Tsyhosh Uhmikhn Uphtbdobus, Uneta FPMSLP PYFSMP ओबनेट राखून आहे. वर CH OETEYFEMSHOPUFY RPCHEM ZMBBNY CHPLTHZ, UMPCHOP PFSHCHULYCHBM UFP-FP, Y PUFBOCHYMUS बद्दल OEFTPOHFPN PVEDE, CHPME, FBVKhTEFL बद्दल. FP VSHCHM NPMPYUOSCHK LYUEMSH, PO HTS PUFSCHM, Y NHIY LTHTSIMYUSH OBD OIN. CHRECHESCHE बाय CHTENS VPMEY H ZMBBI zhTPMPCHB RPSCHIMPUSH YuEMPCHEYUEULPE CHSHTBTSEOIE - TsBMPUFSH L UEVE, B NPTSEF VSHCHFSH, L uFBYIOULPNKH. PO PRHUFIM चेली, Y, LPZDB PFLTSCHM YI UOPCHB, MYGP EZP VSHMP URPLPKOSCHN Y LTPFLIN.

UMHYUYFUS, VKHDEYSH UHYUBOE बद्दल, - ULBBM PO NEDMEOOP, - RETEDBK, UFPV OE VPMSHOP HC FBN ... HVYCHBMYUSH ... chue L FFPNH NEUFH RTYDHF ... DBYFUCHUMBE VYBYPUCHUEMBYUEBYPUCHUE ची J DPLBBOB, OP PHB VSCHMB YNEOOP FPC NSCHUMSHA, LPFPTBS MYYBMB MYUOHA - EZP, zhTPMPChB - UNETFSH ITS PUPVEOOPZP, PFDEMSHOPZP UFTBYOPZP UNSCHUMB J FMBHOSCHMB-YNEOOP FPC UNSCHUMTS J FMBHOSCHMB-YNEOOP FPC UNSCHUMTS J FMBHOSCHMB-YNEOOP. oENOPZP RPDHNBCH, ULBBM द्वारे: uSCHOYLB FBN X NEOS EUFSH THDOIL बद्दल... JEDEK ЪCHBFSH... pV OEN YuFPV CHURPNOYMY, LPZDB PVETOEFUS CHUE, LPZDB PVETOEFUS CHUE, - YRPBCHMY, - YRPBCHMY, - YRPBCHMY, - YRPBCHMY, ... UTBYH PFUSTECHYN Y DTPZOKHCHYN ZPMPUPN. LTYCHS RPVEMECHYE ZHVSHCH, ЪOPVSUSH Y UFTBYOP NYZBS PDOIN ZMBBPN, UFBYOULYK RPDEEU NEOJHTLH. ZhTPMCH RPDDETSBM तिचे PVEYNY THLBNY Y CHSHCHRYM. NEUIL, URPFSCHLBSUSH P CHBMETSOIL Y RBDBS, VETSBM RP FBKZE, OE TBVIITBS DPTPZY. RPFETSM ZHHTBTSLH, CHPMPUSCH EZP UCHYUBMY चालू ZMBB, RTPFYCHOSCHE जॉन MYRLYE, LBL RBHFYOB, ब CHYULBI UFHYUBMP, चेंडू LBTSDSCHN HDBTPN LTPCHY मध्ये RPCHFPTSM LBLPE-ओ OEOHTSOPE TSBMLPE UMPCHP, GERMSSUSH ब OEZP, RPFPNH YUFP VPMSHYE लिहायचं ब YUFP VSCHMP HICHBFYFSHUS आहे. CHBTA Y PFULPYUM, DYLP VMEUOHCH ZMBBNY बद्दल OBFLOHMUS वर CHDTHZ.

B S-FP YEKH FEVS ... - OBYUBMB POB PVTBPCHBOOP Y UNPMLMB, YURHZBOOBS EZP VEEKHNIGHT CHYDPN. UICHBFIM EE BL THLH, UBZPCHPTYM VSHCHUFTP, VEUUCHSHOP द्वारे:

UMHYBK... गाणे EZP PFTBCHYMY... zhTPMCHB... fshch OBEYSH?... EZP गा...

UFP? .. PFTBCHYMY? .. NPMYUY! y, CHMBUFOP RTYFSOKHCH EZP L UEVE, CBTSBMB ENH TPF ZPTSUEK, CHMBTSOPK MBDPOSHA. - NPMYUY! .. OE OBDP... EIDEN PFUADB.

LHDB? .. BI, RHUFY! POB UOPCHB UICHBFYMB EZP ЪB THLBCH Y RPFBEYMB ЪB UPVPK, RPCHFPTSS OBUFPKYUCHP:

OE OBDP... YDEN PFUADB... HCHYDSF... rBTEOSH FHF LBLPCFP... FBL Y CHEFUS... YDEN ULPTEE!

LHDB FS?.. RPUFPK!.. - LTYLOHMB POB, VTPUBSUSH OB OIN. h FP CHTENS Y LHUFCH CHSHCHULPYUYM Yuts, - POB NEFOHMBUSH CH UFPTPOKH Y, RETERTSCHZOHCH YUETE THUEK, ULTSCHMBUS CH PMSHIPCHOYLE.

UFP - OE DBMBUSH? - VSHCHUFTP URTPUYM YUTS, RPDVEZBS L NEUYLKH. - बी ओह, एनपीटीएसईएफ, एनओई आरपीयूबुफ्मायचिफस! - IMPROHM UEVS RP MSCLE Y LYOKHMUS CHUMED ЪB CHBTEK ... द्वारे

उच्चार शुद्धता शुद्धता अचूकता

क्विंटिलियन रोमन वक्ता:

अचूकता हे भाषणाच्या मुख्य गुणांपैकी एक म्हणून ओळखले गेले आहे. आधीच मध्ये

वक्तृत्वावरील प्राचीन मॅन्युअलमध्ये, भाषणाची पहिली आणि मुख्य आवश्यकता म्हणजे स्पष्टतेची आवश्यकता. प्राचीन सिद्धांतकारांनी या संकल्पनेत गुंतवलेली सामग्री बर्याच बाबतीत अचूकतेच्या आधुनिक संकल्पनांशी समान आहे. अरिस्टॉटलचा असा विश्वास होता की जर भाषण स्पष्ट नसेल तर ते ध्येयापर्यंत पोहोचत नाही. "अक्षराचे मोठेपण स्पष्ट असावे आणि कमी नसावे."

भाषणाची अचूकता आणि स्पष्टता एकमेकांशी संबंधित आहे: भाषणाची अचूकता, एक नियम म्हणून, त्याला स्पष्टता देते, भाषणाची स्पष्टता त्याच्या अचूकतेतून येते. तथापि, वक्त्याने (लेखकाने) विधानाच्या अचूकतेची काळजी घेतली पाहिजे आणि श्रोता (वाचणारा) विचार किती स्पष्टपणे मांडला आहे याचे मूल्यमापन करतो. आपण आपले विचार शब्दात मांडतो. व्ही.टी.ने नमूद केल्याप्रमाणे. बेलिंस्की, "शब्द विचार प्रतिबिंबित करतो: विचार अनाकलनीय आहे आणि शब्द न समजण्याजोगा आहे." आणि त्याच वेळी, "जो स्पष्टपणे विचार करतो, तो स्पष्टपणे सांगतो." भाषण अचूक होण्यासाठी, शब्दांचा वापर भाषेत त्यांना नेमून दिलेल्या अर्थांनुसार केला पाहिजे: शब्द त्याद्वारे व्यक्त केलेल्या संकल्पनेसाठी पुरेसा असला पाहिजे. विचारांच्या स्पष्ट अभिव्यक्तीसह, शब्द त्यांच्या विषय-तार्किक अर्थाशी पूर्णपणे जुळतात आणि शब्दाच्या चुकीच्या निवडीमुळे विधानाचा अर्थ विकृत होतो. कलात्मक शब्दाचे मास्टर्स सतत शब्द वापरण्याची अचूकता प्राप्त करतात. तथापि, आम्‍ही नेहमी शाब्‍दिक चुका टाळण्‍यास सक्षम नसतो ज्यामुळे आमचे भाषण अचूकतेपासून वंचित होते. अनुभवी लेखकही यापासून मुक्त नाहीत.

तर कादंबरीच्या पहिल्या आवृत्तीत ए.ए. फदेव (1949 पर्यंत) हा शब्दप्रयोग होता: "तलवार त्याच्या पाठीवर जमिनीवर पडली आणि त्याचा चेहरा त्याच्या तळहातावर पुरला." या वाक्यात, पाठीमागे हा शब्द चुकीचा वापरला गेला आहे: जर तुम्ही मागे पडलात, म्हणजेच तुमच्या पाठीवर "तुमचा चेहरा तुमच्या तळहातावर दफन करू शकत नाही". 1949 च्या आवृत्तीत, लेखकाने एक दुरुस्ती केली: "तलवार जमिनीवर पडली आणि त्याचा चेहरा त्याच्या हातात पुरला."

सहसा तुम्हाला विचार व्यक्त करण्यासाठी अनेक शैलीत्मक पर्याय सापडतात, परंतु काही कारणास्तव बरेच लोक सर्वात सोपा आणि स्पष्ट पसंत करत नाहीत ... जेव्हा आपण ऐकतो तेव्हा ते आपल्याला का बरळते: या घरात माझ्यासोबत एक प्रसिद्ध कवी राहतो; मी सध्या माझ्या परीक्षेची तयारी करत आहे. ठळक केलेले शब्द बोलचालच्या शैलीसाठी योग्य नसल्यामुळे, ते त्यास कारकुनी टोन देतात, त्याच्या नैसर्गिक साधेपणापासून वंचित ठेवतात.

शैलीनुसार, पुस्तकी शब्दांचा वापर देखील अशा प्रकारे न्याय्य नाही, उदाहरणार्थ, तोंडी संप्रेषणादरम्यान प्रतिकृती: “इगोरने मला सांगितले की त्याची आजी त्याच्यासाठी बालवाडीत येईल; घड्याळाच्या काट्याची माकड सुस्थितीत नाही." लिपिकवाद आणि पुस्तकी शब्दसंग्रहासाठी पूर्वनिश्चिती शब्दशैलीकडे, सोप्या विचारांच्या गोंधळात आणि गुंतागुंतीच्या प्रसाराकडे नेते. एन.जी. चेर्निशेव्स्कीने लिहिले: “जे तुम्ही स्पष्टपणे कल्पना करत नाही, ते तुम्ही स्पष्टपणे व्यक्त करणार नाही; अयोग्यता आणि अभिव्यक्तींचा गोंधळ केवळ विचारांच्या गोंधळाची साक्ष देतो. हा बहुतेकदा नवीन लेखकांचा दोष असतो.

विधानाच्या संदिग्धतेचे कारण वाक्यातील चुकीचा शब्द क्रम असू शकतो: "सात ऑपरेटिंग प्लॅटफॉर्म अनेक शंभर लोक सेवा देतात." अर्थात अशी वाक्ये भाषणात वापरली तर दुरुस्त करता येतात. शब्द क्रम बदलणे पुरेसे आहे: "अनेकशे लोक सात ऑपरेटिंग प्लॅटफॉर्मची सेवा देतात," परंतु जर तुम्ही चुकीच्या शब्द क्रमाने एक वाक्यांश ऐकला तर, त्याचा चुकीचा अर्थ कदाचित यावर आधारित असेल, ए.पी. चेखोव्ह: "तुम्ही सर्व प्रकारचे त्रास, दुःख आणि दुर्दैव टाळावे अशी माझी इच्छा आहे."

दुर्दैवाने, वाक्यात शब्दांच्या स्थानामध्ये निष्काळजीपणा (नाही

दुर्मिळता: सायकलला ट्रामचा अपघात झाला; त्यांनी त्याला त्यांच्या कुत्र्यांचे मांस वगैरे खायला दिले, ज्याचा अर्थ अखेरीस स्पष्ट होतो, परंतु काही प्रयत्नांनी, जे अभिव्यक्तीच्या स्पष्टतेची आवश्यकता पूर्ण करत नाही.

शब्दार्थ संदिग्धता कधीकधी प्रकाराच्या अप्रस्तुत संयोजनांमध्ये उद्भवते: आईला एक पत्र (तिने लिहिलेले किंवा तिला उद्देशून), रेपिनचे पोर्ट्रेट इ.

शाब्दिक मानदंड भाषणात शब्दांच्या वापराचे नियमन करतात. हा शब्द रशियन भाषेच्या स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोषांमध्ये जो अर्थ आहे आणि जो निश्चित केला आहे त्या अर्थाने वापरला जावा. शाब्दिक नियमांचे उल्लंघन केल्याने विधानाचा अर्थ विकृत होतो.

शाब्दिक चुकांपासून कोणीही मुक्त नाही, अगदी अनुभवी लेखकही. तर, ए. फदेव यांच्या "पराभव" या कादंबरीच्या पहिल्या आवृत्तीत एक वाक्प्रचार होता: "तलवार जमिनीवर मागे पडली आणि त्याचा चेहरा तळहातावर पुरला." अयोग्यता कुठे आहे? मागे - "मागील बाजूस", म्हणून आपण आपले हात आपल्या हातात दफन करू शकत नाही, आपल्या पाठीवर पडणे. नंतर, लेखकाने मजकूरात सुधारणा केली: "तलवार जमिनीवर तोंडावर पडली आणि त्याचा चेहरा त्याच्या हातात पुरला."

शब्दांच्या चुकीच्या वापराची अनेक उदाहरणे आहेत. होय, क्रियाविशेषण कुठे-नंतरयाचा अर्थ "कुठल्यातरी ठिकाणी", "कुठे माहित नाही" (संगीत कुठेतरी वाजू लागले) असा आहे. तथापि, अलीकडे हा शब्द "सुमारे, अंदाजे, कधीतरी" या अर्थाने वापरला गेला आहे (कुठेतरी 70 च्या दशकात, योजना सुमारे 102% पूर्ण झाली होती).

उच्चारातील कमतरता हा शब्दाच्या वारंवार वापराचा विचार केला पाहिजे ऑर्डरम्हणजे "थोडे जास्त", "थोडे कमी". रशियन भाषेत, ही संकल्पना दर्शविण्यासाठी, शब्द आहेत अंदाजे, बद्दल. पण काहीजण त्याऐवजी हा शब्द वापरतात ऑर्डर. उदाहरण: "शहराला झालेले नुकसान सुमारे 300 हजार रूबल आहे."

क्रियापदाचा गैरवापर ही देखील चूक आहे. खाली पडणेऐवजी टाकणे. या क्रियापदांचा अर्थ समान आहे, परंतु टाकणे- एक सामान्य साहित्यिक शब्द, आणि खाली पडणे- प्रशस्त.

हे देखील लक्षात ठेवले पाहिजे की रशियन भाषेतील बरेच शब्द पॉलिसेमेंटिक आहेत. परंतु अशा शब्दांचे अर्थ सहसा आधीच स्पष्ट केले जातात मध्येस्व-संगीत संदर्भ: शांत आवाज, शांत स्वभाव, शांत हवामान, शांत श्वास, शांत ड्रायव्हिंग इ.

पॉलीसेमँटिक शब्दामध्ये भिन्न लेक्सिकल सुसंगतता असू शकते. सुसंगतता म्हणजे उच्चार विभागातील इतर शब्दांसह शब्द वापरण्याची क्षमता. सुसंगतता मुख्यत्वे शब्दाच्या अर्थाद्वारे निर्धारित केली जाते. होय, क्रियापद धुणेआणि धुणेत्यांच्या मूल्यांमध्ये समान घटक आहेत. तथापि, केवळ फॅब्रिकपासून बनवलेल्या किंवा फॅब्रिकचे गुणधर्म असलेल्या वस्तू धुतल्या जाऊ शकतात.

दुसरे उदाहरण. बूस्ट कराज्यावर आपण पॅरामीटर लागू करतो तेच शक्य आहे उंच. उच्चगती - वाढवणेगती परंतु आपण तज्ञांचे प्रशिक्षण वाढवू शकत नाही, ते सुधारले जाऊ शकते.

एकमेकांना नकार देणारी अर्थपूर्ण वैशिष्ट्ये असलेल्या शब्दांच्या संयोगांना परवानगी नाही. कोणीही असे म्हणू शकत नाही: "या ड्रायरमध्ये उच्च कोरडे खोली आहे" (कोरडे करण्याची उच्च डिग्री).

आधुनिक रशियन भाषेच्या दृष्टिकोनातून, अर्थाच्या जवळ असलेल्या शब्दांच्या भिन्न अनुकूलतेची कारणे स्पष्ट करणे सहसा कठीण असते ( रॉय, कळप, कळप, गट इ.).भाषिक परंपरेनुसार शब्दांची अनेक जुळणी निश्चित केली जातात.

Homonymy शब्दांच्या polysemy सह गोंधळून जाऊ नये. समानार्थी शब्दहे असे शब्द आहेत जे ध्वनी आणि स्पेलिंगमध्ये समान आहेत, परंतु अर्थाने भिन्न आहेत. स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोशांमध्ये, ते वेगवेगळ्या शब्दकोश नोंदींमध्ये आहेत ( लग्न"लग्न" आणि लग्न"दोष").

समान शब्दांची पुनरावृत्ती टाळण्यासाठी, आपण आपल्या भाषणात समानार्थी शब्द वापरणे आवश्यक आहे. समानार्थी शब्द असे शब्द आहेत जे ध्वनी करतात आणि वेगळ्या पद्धतीने उच्चारलेले असतात परंतु समान अर्थ असतात: क्षणक्षण, शिव्या देणेनिंदा करणे, प्रचंड - प्रचंड.केवळ जोड्याच नव्हे तर शब्दांची संपूर्ण मालिका समानार्थी असू शकते: थोडक्यात, थोडक्यात, संक्षिप्तपणे, थोडक्यात, संक्षिप्तपणे, इ.

शाब्दिक निकषांचे उल्लंघन कधीकधी या वस्तुस्थितीशी संबंधित असते की स्पीकर आवाजात समान, परंतु अर्थाने भिन्न शब्द गोंधळात टाकतात. असे शब्द म्हणतात प्रतिशब्द: परिचयआणि प्रदान(शब्द पेट्रोव्हला सादर केला आहे. मला तुमच्याशी डॉ. पेट्रोव्हची ओळख करून देण्याची परवानगी द्या). क्रियापद प्रदानम्हणजे “एखाद्या गोष्टीचा फायदा घेण्याची संधी देणे” (सुट्टी, अपार्टमेंट, स्थान, कर्ज, अधिकार, शब्द, स्वातंत्र्य इ. प्रदान करणे). क्रियापद परिचय"देणे, हस्तांतरित करणे, एखाद्याला काहीतरी सादर करणे" असा अर्थ आहे (अहवाल, प्रमाणपत्र, तथ्ये, पुरावे सादर करणे; पुरस्कारासाठी, ऑर्डरसाठी, शीर्षकासाठी इ.) सादर करणे. शब्दांचा अर्थ वेगळा आहे नेत्रदीपक आणि प्रभावी, आक्षेपार्ह आणि हळवे आणिइतर

शाब्दिक नियमांचे उल्लंघन केल्याने विविध भाषण त्रुटी निर्माण होतात. होय, हे सामान्य आहे pleonasm - शब्दांच्या संयोगात किंवा मिश्रित शब्दात सिमेंटिक रिडंडंसी. त्याच वेळी, वाक्यांश किंवा मिश्रित शब्दाच्या घटक भागांमध्ये समान शब्दार्थी घटक असतात ( संस्मरणीय स्मरणिका, आगाऊ अंदाज, मौल्यवान खजिना, सूक्ष्म सूक्ष्मता, एप्रिल महिन्यात, चळवळीचा मार्ग, मुख्य सार, परस्पर सहकार्य इ.).

भाषिक मानदंडाच्या दृष्टिकोनातून, pleonasm ला परवानगी नाही, तथापि, काही pleonastic संयोजन भाषेत निश्चित झाले आहेत ( प्रदर्शन'प्रदर्शन' प्रदर्शने).

Pleonasm एक प्रकार आहे टाटॉलॉजी -आधीच नावाच्या संकल्पनेची पुनर्रचना. जेव्हा समान मूळ शब्द एका वाक्यांशात पुनरावृत्ती होते तेव्हा टॉटोलॉजी उद्भवते ( मुसळधार पाऊस, गट गट, एक कथा सांगा, प्रतिमा दर्शवा, इ.).

टॉटोलॉजिकल हे अनियमित व्याकरणाचे प्रकार आहेत जसे की अधिक सुंदर, सर्वोत्तम आणिइतर .

तथापि, एका वाक्यांशात किंवा वाक्यात संज्ञानात्मक शब्दांचा वापर न्याय्य आहे जर ते संबंधित अर्थांचे एकमेव वाहक असतील आणि समानार्थी शब्दांद्वारे बदलले जाऊ शकत नाहीत. (बादलीला झाकण लावा, बेड बनवा, परदेशी शब्दांचा शब्दकोश इ.).



व्याख्यान 6 रशियन भाषेचे कार्यात्मक प्रकार

औपचारिक व्यवसाय शैली

साहित्यिक भाषा मानवी क्रियाकलापांच्या विविध क्षेत्रात काम करते. म्हणून आहे 5 मुख्य शैली: अधिकृत व्यवसाय; वैज्ञानिक पत्रकारिता बोलचाल कलाप्रत्येक शैलीचे स्वतःचे विशिष्ट माध्यम असतात, जे विधानाच्या सामग्रीच्या संदर्भात, भाषण अभिव्यक्तीच्या संदर्भात प्रकट होतात.

अधिकृत व्यवसाय शैली वेगवेगळ्या गोष्टींचे दस्तऐवजीकरण करण्यासाठी वापरली जाते: आर्थिक, राज्य शैली. सर्वात महत्वाच्या जातींमध्ये हे समाविष्ट आहे: स्टेशनरी(प्रत्यक्षात अधिकृत व्यवसाय शैली), कायदेशीर(कायदे आणि आदेशांची भाषा), मुत्सद्दी(आंतरराष्ट्रीय).

आंतरराष्ट्रीय गुणधर्म कोणत्याही राज्याच्या अधिकृत व्यावसायिक भाषणाच्या सामान्य कार्यांद्वारे जोडलेले आहेत:

व्यावसायिक दळणवळणाचे साधन व्हा;

व्यवस्थापन व्यवसाय आणि सेवा माहितीचे दस्तऐवजीकरण करण्यासाठी भाषा साधन म्हणून काम करा.

ला सामान्यअधिकृत व्यवसाय शैलीच्या गुणधर्मांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

अ) माहितीची पुरेशीता (त्याची पूर्णता).

बी) माहितीची विश्वासार्हता (वस्तुनिष्ठता).

क) मन वळवणे (वाद).

डी) सादरीकरणाची सुसंगतता आणि रचना.

डी) संक्षिप्तता (2 पृष्ठांपेक्षा जास्त नाही).

ई) अधिकृत व्यवसाय शैली भाषेची कार्यक्षमता आणि तर्कसंगतता.

जी) भाषा आणि मजकूर माध्यमांचे मानकीकरण आणि एकीकरण.

दस्तऐवजांच्या कार्यांमध्ये सामान्य आणि विशेष आहेत.

सामान्य:

· माहितीपूर्ण;

· सामाजिक (समाजाची गरज);

संप्रेषणात्मक (सार्वजनिक संरचनांमधील संवादाचे साधन);

· सांस्कृतिक (एकत्रीकरण, सांस्कृतिक परंपरांचे हस्तांतरण आणि सभ्यतेच्या विकासाचे टप्पे);

विशेष:

· व्यवस्थापन (नियोजन, अहवाल, संस्थात्मक वितरण दस्तऐवज);

· कायदेशीर (कायदेशीर आधार असलेली कागदपत्रे);

ऐतिहासिक स्त्रोताचे कार्य (समाजाच्या विकासाबद्दल ऐतिहासिक माहितीचे स्त्रोत);

अधिकृत व्यवसाय शैलीच्या विविध प्रकारांमुळे विविध प्रकारच्या व्यवसाय संस्थेला जन्म मिळतो. सशर्त, आहे कागदपत्रांचे 3 गट:

1. वैयक्तिक स्वरूपाचे व्यवसाय पेपर.

2. सेवा दस्तऐवजीकरण.

3. व्यावसायिक पत्रव्यवहार.

1. हे आहेत: एक विधान (अधिकाऱ्याला विनंती), एक स्पष्टीकरणात्मक टीप (एखाद्या गोष्टीचे उल्लंघन करण्याचे कारण समाविष्ट आहे), एक पावती (भौतिक मूल्याच्या पावतीची पुष्टी), आत्मचरित्र (जीवन आणि शैक्षणिक वर्णन. आणि व्यावसायिक क्रियाकलाप), एक वैशिष्ट्य (व्यक्तीच्या व्यावसायिक आणि वैयक्तिक गुणांची सूची), सारांश (स्वत:च्या फायद्यासाठी आत्मचरित्र + व्यावसायिक आणि वैयक्तिक गुण).

2. हे आहेत: एक ठराव (कायदेशीर कायदा, तो सर्वोच्च अधिकार्याद्वारे स्वीकारला जातो), निर्णय (कॉलेजियल आणि सल्लागार संस्थांनी स्वीकारलेला कायदेशीर कायदा), ऑर्डर (डोकेचा आदेश, मुख्य अधिकृत दस्तऐवज यावर बंधनकारक आहे. अधीनस्थ), ऑर्डर (समस्येचे निराकरण करण्यासाठी एंटरप्राइझद्वारे जारी केलेली कायदेशीर कृती), मेमोरँडम (रिझोल्यूशन आवश्यक असलेल्या समस्येची रूपरेषा दर्शविणारे अपील), प्रमाणपत्र (माहितीपूर्ण स्वरूप, तथ्यांची पुष्टी करणे), घोषणा (एखाद्या गोष्टीबद्दल माहिती).

3. हे आहेत: एक सूचना पत्र (एखाद्या गोष्टीबद्दल माहिती), एक स्मरणपत्र, विनंती पत्र (व्यावसायिक फॉर्म, माहिती प्राप्त करू इच्छिणाऱ्या व्यक्तींकडून आवाहन), ऑफर लेटर (ऑफर, निष्कर्ष काढण्याच्या इच्छेचे विधान. अटी दर्शविणारा करार), प्रतिसादाचे पत्र (विनंती अटींशी सहमत/असहमती), तक्रारीचे पत्र (दावा, कराराचे उल्लंघन करणाऱ्या पक्षाविरुद्ध दाव्यांची अभिव्यक्ती, नुकसानीची भरपाई).

कोणत्याही दस्तऐवजात अनेक तपशील असतात (तारीख, मजकूर, स्वाक्षरी इ.). सर्वाधिक वापरले आवश्यक:

1. संस्थेचे प्रतीक;

2. संस्थेचे नाव;

3. संस्थेचा कायदेशीर पत्ता;

4. दस्तऐवजांच्या प्रकारांचे नाव;

5. तारीख;

7. पत्ता घेणारा;

8. मजकूराचे शीर्षक;

9. मजकूर;

10. अर्जांच्या उपस्थितीवर चिन्ह;

11. स्वाक्षरी;

12. छपाई;

1 - रेखाचित्र, ट्रेडमार्क. हे डाव्या कोपर्यात किंवा शीटच्या मध्यभागी स्थित आहे.

2 - नोंदणीकृत नावांनुसार लिहिलेले आहे. संक्षेप CJSC, LLC, OJSC, इ. संस्थेच्या लोगोच्या खाली स्थित.

3 - संप्रेषण एंटरप्राइझची अनुक्रमणिका, पोस्टल पत्ता, टेलिफोन, फॅक्स, टीआयएन, बँक खाते क्रमांक. ते संस्थेच्या नावानंतर डाव्या कोपर्यात स्थित आहे.

4 - कायदेशीर पत्त्यानंतर शीर्षलेखात स्थित. दस्तऐवजाच्या उद्देशाची सामान्य कल्पना देते.

5 - दस्तऐवजाचे मुख्य गुणधर्म, त्याची कायदेशीर शक्ती सुनिश्चित करणे. ते सर्व हेडरमध्ये आहेत. मजकूरात - डिजिटल पद्धत (दिवस/महिना/वर्ष). आर्थिक वर्ण नोंदणीचा ​​एक मौखिक-डिजिटल मार्ग आहे. तारीख डावीकडे किंवा डावीकडील मजकुराच्या खाली आहे (स्वाक्षरीनंतर).

6 - नोंदणीचा ​​अनुक्रमांक. दुहेरी क्रमांकासह, पहिला क्रमांक हा दस्तऐवजाचा अनुक्रमांक आहे जिथून तो आला आहे, दुसरा क्रमांक तो पाठवला आहे.

7 - संस्थेचे नाव (नामांकित प्रकरणात), स्ट्रक्चरल: स्थान, आडनाव आणि आडनाव आणि आद्याक्षरे, संस्थेचा कायदेशीर पत्ता. पत्रकाच्या शीर्षस्थानी उजवीकडे.

8 - मजकूराच्या अर्थाचा सारांश.

9 - मजकूर स्वतः.

10 - मजकूरात समाविष्ट असलेल्या अनुप्रयोगांचे पूर्ण नाव, चिन्ह एका संक्षिप्त स्वरूपात काढले आहे (अर्ज: 2 प्रतींमध्ये 3 रा पत्रकावर). जर अर्ज मजकूरात सूचित केले नसतील, तर अर्जांचे पूर्ण नाव लिहिलेले आहे.

11 - दस्तऐवजाची अनिवार्य आवश्यकता. दस्तऐवजावर स्वाक्षरी केलेल्या व्यक्तीच्या स्थितीचे नाव समाविष्ट आहे; वैयक्तिक स्वाक्षरी; त्याचे डिक्रिप्शन.

12 - पर्यायी प्रॉप्स. भौतिक मूल्ये आणि निधीचा खर्च. सील योग्यरित्या ठेवणे आवश्यक आहे: त्याच्या वैयक्तिक स्वाक्षरीच्या व्यक्तीच्या शीर्षकाचा काही भाग कॅप्चर करण्यासाठी; वाचण्यासाठी स्पष्ट.

व्यवसाय दस्तऐवजांच्या सादरीकरणाच्या भाषेचे माध्यम आणि शैली आवश्यक आहेत:

शब्दांची, भावांची अस्पष्टता.

सादरीकरणाचा तटस्थ स्वर.

व्याकरणात्मक, शाब्दिक, वाक्यरचनात्मक, शैलीत्मक मानदंडांचे अनुपालन.

सिमेंटिक पर्याप्तता आणि संक्षिप्तता.

1. शाब्दिक: प्रतिशब्दांचा भेद नाही; समानार्थी शब्दांच्या छटाकडे दुर्लक्ष (एक गोदाम तयार करा); व्यावसायिकतेचा वापर (dostrat); उधार घेतलेल्या शब्दांचा अन्यायकारक वापर (अपील); अप्रचलित शब्द वापरू नका (या वर्षाचे);

2. व्याकरणात्मक:

अ) गैरवापर बहाणे(वितरण न करता); हे लक्षात ठेवले पाहिजे की खालील प्रीपोझिशन्स डेटिव्ह केससह वापरले जातात: धन्यवाद, संबंधित, संबंधित, त्यानुसार, त्यानुसार, त्यानुसार.

ब) वापरताना अंक: अस्पष्ट- एका शब्दात (पाच), वापराचे मोजमाप दर्शविण्यासाठी - एक आकृती (9 किलो), कंपाऊंड संख्या, वाक्याच्या सुरुवातीला उभे राहून, शब्दांमध्ये लिहिलेले आहेत (एकशे पन्नास), आदेशप्रकरणाच्या शेवटी लिहिलेले. क) वाक्ये तयार करताना, हे लक्षात घेतले जाते की काही शब्द फक्त एका शब्दासह वापरले जातात (ऑर्डर जारी केला जातो).

मजकुराची रचना सहज लक्षात येते. हे सर्वात तर्कसंगत आहे, त्यात 2 भाग समाविष्ट आहेत: दस्तऐवजाच्या निर्मितीला जन्म देणारे हेतू; आणि विनंत्या, सूचना, ऑर्डर. बहु-आस्पेक्ट दस्तऐवज: नवीन परिच्छेदातील प्रत्येक पैलू (4-6 वाक्ये आणि 1 वाक्य).

व्यावसायिक संप्रेषणाच्या विशेष अटी: स्वरूप, पत्ता, व्यवस्थापकीय परिस्थितीची वारंवारता आणि थीमॅटिक मर्यादा अधिकृत पत्रव्यवहाराच्या संस्कृतीसाठी सामान्य आवश्यकता निर्धारित करतात:

1. व्यवसाय पत्राचा लॅकोनिझम.

2. अगदी माहितीपूर्ण.

3. भाषेची स्पष्टता आणि अस्पष्टता.

व्यवसाय शिष्टाचार- व्यवसाय संप्रेषण क्षेत्रात स्थापित आचार क्रम. नियम यावर आधारित आहेत:

1. व्यावसायिक भागीदाराबद्दल विनम्र, आदरणीय, मैत्रीपूर्ण वृत्ती.

2. वेगवेगळ्या अधिकृत पदांवर असलेल्या कर्मचाऱ्यांमधील विशिष्ट अंतराचे पालन.

3. जोडीदाराला दुखावल्याशिवाय, त्याच्या अभिमानाला धक्का न लावता "होय" आणि "नाही" म्हणण्याची क्षमता.

4. इतर लोकांच्या मतांबद्दल सहिष्णुता जी तुमच्याशी जुळत नाही.

5. त्यांच्या चुका मान्य करण्याची क्षमता.

6. स्वत: ची टीका करा.

व्याख्यान 7 वैज्ञानिक शैली
वैज्ञानिक भाषण शैलींची भाषिक आणि संरचनात्मक वैशिष्ट्ये

वैज्ञानिक शैलीचे मुख्य कार्य संप्रेषणात्मक आणि माहितीपूर्ण आहे. खालील प्रकारे लागू केले:

1) अचूकता, भाषणाचे तर्कशास्त्र.

२) संक्षिप्तता, माहितीची समृद्धता.

3) वस्तुनिष्ठता, अमूर्तता आणि निर्णयांचे सामान्यीकरण.

4) व्यक्तिमत्व, विधानाचा अमूर्तपणा.

6) अभिव्यक्तीच्या माध्यमांचे मानकीकरण.

लक्ष्य सेटिंगवर अवलंबून, वैज्ञानिक शैलीचे खालील प्रकार (उपशैली) वेगळे केले जातात:

· शैक्षणिक शैली. तज्ञांना संबोधित केलेल्या सामग्रीच्या कठोर वैज्ञानिक सादरीकरणाद्वारे हे वैशिष्ट्यीकृत आहे. उपशैलीची महत्त्वाची वैशिष्ट्ये: माहितीची अचूकता, युक्तिवादाची अनुकरणीयता, तर्काचा तार्किक क्रम, संक्षिप्तता. हे खालील प्रकारांमध्ये लागू केले आहे: प्रबंध, वैज्ञानिक मोनोग्राफ, लेख, अहवाल, शोधनिबंध आणि टर्म पेपर्स, प्रकल्प, पुनरावलोकने, गोषवारा, वैज्ञानिक अहवाल.

· शैक्षणिक आणि वैज्ञानिक उपशैली. शैक्षणिक साहित्यातील विज्ञानाच्या मूलभूत गोष्टींची रूपरेषा. शैली: शैक्षणिक आणि अध्यापन सहाय्य, शैक्षणिक मोनोग्राफ, शैक्षणिक शब्दकोश, व्याख्याने.

· वैज्ञानिक आणि माहितीपूर्ण उप-शैली. मुख्य उद्देश: घटकाच्या सर्वात अचूक वर्णनासह वैज्ञानिक माहिती प्रदान करणे. वैशिष्ठ्य रचना च्या स्टिरियोटाइप मध्ये प्रकट आहे; भाषेचे जास्तीत जास्त प्रमाणीकरण; सिंटॅक्टिक बांधकामांचे एकत्रीकरण. शैली: अमूर्त, भाष्ये, कॅटलॉग, विशेष शब्दकोश, तांत्रिक वर्णन.

· लोकप्रिय विज्ञान उपशैली. इतर उप-शैलींप्रमाणे, हे तज्ञांना नाही तर वाचकांच्या विस्तृत श्रेणीसाठी संबोधित केले जाते, म्हणून वैज्ञानिक डेटा प्रवेशयोग्य स्वरूपात सादर केला जातो. शैली: निबंध, निबंध, पुस्तक, लोकप्रिय विज्ञान व्याख्यान, नियतकालिक लेख.

भाषा साधनांचा समावेश होतो 3 गट:

· लेक्सिकल आणि वाक्यांशशास्त्रीय;

· मॉर्फोलॉजिकल (व्याकरणात्मक);

· वाक्यरचना

1) शब्दसंग्रह आणि वाक्यांशशास्त्रीय एकके. शब्दसंग्रह सादर केला 4 आकार:

शब्दावली

सामान्यीकृत अमूर्त अर्थ असलेले शब्द

सामान्य शब्दसंग्रह

वैज्ञानिक विचारांचे संयोजक शब्द

परंतु) अटी. सामान्य वैज्ञानिक आणि सामाजिक आहेत. प्रथम विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या सामान्य संकल्पना व्यक्त करतात. कार्यात्मक शैली (भौतिक आणि रासायनिक गुणधर्म) मध्ये अस्पष्ट. दुसरा विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाच्या वस्तू आणि वस्तू (अणू, गुणसूत्र, व्हॅलेन्स) दर्शवितो.

ब) सामान्यीकृत अमूर्त अर्थ असलेले शब्दवैज्ञानिक शैलीचा आधार आणि स्रोत आहेत (पैलू, संकल्पना, संपूर्णता, अभ्यास).

AT) सामान्य वापरासाठी शब्दसंग्रह. जीवनाच्या सर्व स्तरांसाठी.

जी) आयोजक शब्द 3 गटांमध्ये विभागलेले आहेत:

तार्किक संदर्भात ओळखले जाणारे शब्द (अशा प्रकारे, परिणामी, परिणामी).

माहितीच्या वस्तुनिष्ठतेची डिग्री दर्शवते (विचार करा, विश्वास ठेवा, ठामपणे सांगा, हे शक्य आहे असे दिसते)

वैज्ञानिक वाक्यांशशास्त्रीय एकके विशिष्ट संकल्पना दर्शवतात, ही एक संज्ञा आहे (निरीक्षणांनी दर्शविल्याप्रमाणे, प्राप्त केलेल्या डेटावर आधारित, जे सांगितले गेले आहे त्याचा सारांश).

2) वैज्ञानिक शैलीची मॉर्फोलॉजिकल वैशिष्ट्ये:

शाब्दिक संज्ञांचे प्राबल्य (अभ्यास, विचार).

· जननेंद्रियाची क्रिया (कनेक्शन लाइन, धातूंचे गुणधर्म इ.).

क्रियापदांच्या स्वरूपात, वर्तमान काळ प्रचलित आहे (रसायनशास्त्र अभ्यास, जीवशास्त्र विचारात घेते).

· क्रियापदांच्या अवैयक्तिक प्रकारांचा वापर (कामात शोधलेले).

संक्षेप सक्रियपणे वापरले जातात.

वैयक्तिक सर्वनामांसाठी अनेकवचनी स्वरूपांना अनुमती आहे.

प्रबळ डिजिटल. आणि संख्यांचे अक्षर पदनाम नाही.

· वाक्ये आणि उच्चाराचे भाग, क्रियाविशेषण (पुढे, पूर्वीचे, वरील), पूर्वसर्ग (याच्या व्यतिरिक्त, मुळे, व्यतिरिक्त), युनियन्स (आणि, परंतु, परंतु, तथापि) यांच्यातील तार्किक कनेक्शनचे साधन म्हणून ) वापरले जातात.

· मन बळकट करण्याचे साधन - कण (केवळ, फक्त, समान).

3) वैज्ञानिक शैली वाक्यरचना:

पूर्वनिर्धारित-नाममात्र वाक्यांशांचे सक्रिय प्राबल्य (एखाद्या उद्देशाने, मदतीने).

कंपाऊंड नाममात्र predicates च्या प्राबल्य (विचार करणे शक्य करते).

· निष्क्रिय बांधकामांचा वापर (कामात विचारात घेतले, लेखात विश्लेषण केले आहे).

क्रियाविशेषण आणि सहभागी वाक्यांशांचा सक्रिय वापर (हा परिणाम प्राप्त झाल्यामुळे).

· तपशीलवार वाक्यरचना रचनांचे प्राबल्य.

प्रास्ताविक बांधकामांच्या वापराची वारंवारता (म्हणून, अर्थातच, अशा प्रकारे).

वैज्ञानिक शैलीसाठी सशर्त भाषा अत्यंत महत्त्वाची आहे, म्हणजे अधोरेखित, फॉन्ट, भर प्रणाली (तिरके, अंतर), सूत्रे, ग्राफिक्स, आकृत्या.

वैज्ञानिक संशोधनाचा कोर्स खालील तार्किक योजनेचे अनुसरण करतो:

1) वैज्ञानिक संशोधनाच्या प्रासंगिकतेचे प्रमाणीकरण.

२) विषयाची निवड, अभ्यासाचा विषय.

3) संशोधन पद्धतींची निवड.

4) संशोधन प्रक्रियेचे वर्णन.

5) संशोधन परिणाम.

6) निष्कर्षाचे सूत्रीकरण.

प्रत्येकजण शैलीमाझे स्वतःचे वैज्ञानिक कार्य आहे रचना , शीर्षक . बहुतेक ग्रंथ आहेत 2 भाग: वर्णनात्मक(वैज्ञानिक संशोधनाचा मार्ग प्रतिबिंबित करते), मुख्य(संशोधन पद्धत, प्राप्त परिणाम). समस्या पुष्टीकरणासाठी महत्त्वाची नसलेली सर्व सामग्री परिशिष्टांमध्ये समाविष्ट केली आहे.

रुब्रिकेशन- घटक भागांमध्ये मजकूराचे विभाजन - एका भागाचे दुसर्‍या भागापासून ग्राफिकल वेगळे करणे, तसेच वापरलेली शीर्षके आणि क्रमांकन. सर्वात सोपा शीर्षक परिच्छेद आहे. परिच्छेदांमध्ये विभागणी मजकूराच्या आकार आणि सामग्रीद्वारे निर्धारित केली जाते. परिच्छेदावर जा आवश्यकता:

२) आनुपातिकता.

3) परिच्छेद विभागणी बहुतेक वेळा क्रमांकासह एकत्र केली जाते.

संभाव्य प्रणाली क्रमांकन :

· विविध प्रकारच्या वर्णांचा वापर (रोमन आणि अरबी अंक, अप्परकेस आणि लोअरकेस अक्षरे).

· डिजिटल क्रमांकन प्रणाली अरबी अंकांवर आधारित आहे (1; 1.1; 1.1.1 - जिथे पहिला क्रमांक एक विभाग आहे, दुसरा एक अध्याय आहे, तिसरा परिच्छेद आहे).

कोट - कोणत्याही स्त्रोताचा अचूक शाब्दिक उतारा. कोटेशन प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष आहेत. सरळ- अवतरण केलेल्या मजकुरातून विचारांचे प्रसारण अनियंत्रितपणे कमी न करता आणि विकृती न करता पूर्ण (उद्धरण चिन्हांमध्ये जारी केलेले, लेखक आणि पृष्ठ सूचित केले आहेत). अप्रत्यक्ष- मूळ स्त्रोताचे सार जतन करताना आपल्या स्वतःच्या शब्दात विचार पुन्हा सांगणे (या प्रकरणात, पृष्ठ सूचित केलेले नाही, केवळ लेखक). दुवा - लेखक आणि स्त्रोताचा उल्लेख ज्यामध्ये कल्पना समाविष्ट आहे (पृष्ठ सूचित केलेले नाही).
उद्धृत करण्यासाठी, वापरा खालील क्रियापदांची रूपे : परिभाषित करणे, चिन्हांकित करणे, सूचित करणे, जोर देणे, तयार करणे, मोजणे, ठामपणे सांगणे.

कोटेशन कठोर नियमांच्या अधीन आहेत.:

1. कोट केलेला मजकूर अवतरण चिन्हांमध्ये जोडलेला आहे. हे शब्द आणि विरामचिन्हे यांचे व्याकरणाचे स्वरूप जतन करते.

2. कोट करताना, उद्धृत केलेल्या मजकुरात वेगवेगळ्या ठिकाणांहून घेतलेले अनेक परिच्छेद एका अवतरणात एकत्र करण्याची परवानगी नाही. प्रत्येक उतारा स्वतंत्र अवतरण म्हणून फॉरमॅट केलेला आहे.

3. वाक्याच्या सुरूवातीला एक कोट मोठ्या अक्षराने सुरू होतो (मोठे), जरी स्त्रोतातील पहिला शब्द लोअरकेस अक्षराने सुरू होतो.

4. कोलन नंतरचे अवतरण लोअरकेस अक्षराने सुरू होते जर अवतरणाचा पहिला शब्द स्त्रोतातील लोअरकेस अक्षराने सुरू झाला आणि जर स्त्रोतामध्ये मोठ्या अक्षराने शब्द सुरू झाला तर मोठ्या अक्षराने.

5. वाक्याच्या शेवटी एक कोट, जे एक स्वतंत्र वाक्य आहे आणि "" ने समाप्त होते », « ? », « ! ”, अवतरण चिन्हांसह बंद आहे, त्यानंतर कोणतेही विरामचिन्हे ठेवलेले नाहीत.


आता त्यांचा विश्वास आहे का?
पंचवीस वर्षांपूर्वीची गोष्ट
की मी राजकीयदृष्ट्या विकसित आहे,
मला बालवाडीचे प्रमाणपत्र मिळाले.

(एव्हगेनी विनोकुरोव)
एक चतुर्थांश शतकानंतर, ते सर्व प्रकारच्या विनोदी संघटनांचे स्त्रोत बनले आहे. पण 1939 मध्ये पावेल कोगनकडे विनोदासाठी वेळ नव्हता. त्याने रंगवलेले चित्र व्यंगात्मक विचित्रही वाटत नाही. हे त्याच्या वास्तविक, फोटोग्राफिक अचूकतेसह तंतोतंत भयभीत करते.
पण पावेल कोगनच्या आत्मचरित्रात्मक कादंबरीत घटना पुढे कशा विकसित होतात ते पाहू या.
मुलाने अर्थातच त्याचे अनुभव त्याच्या आईसोबत शेअर केले:

आणि माझ्या आईने खरेदी सोडली, ती म्हणाली की ती धागा गमावत आहे, ती म्हणाली की हे एक "दुःस्वप्न" आहे आणि - फोनवर, त्याऐवजी, ल्युबोचकाला कॉल करा. (बालपणीची मैत्रीण, भाग्यवानांपैकी एक, उन्हाळ्यातील रहिवाशांची. तिला कशाचीही पर्वा नाही. समस्यांच्या पुस्तकांच्या काळातील एक मॉडेल, कुरूप, पण डॉक्टरांसाठी.) आणि आई, उत्तेजित होऊन तक्रार करत, ओरडली. ल्युबोचका: “लज्जा, तुम्ही शापित वृत्तपत्राने मुलाची क्षितिजे बंद करू शकत नाही ... वोलोद्या! पण Volodya पातळ आहे. विशेष. ते इतके भितीदायक नाही. आपण मुलाकडे पाहिले पाहिजे - तो तिरस्काराने थरथरत आहे ... ”व्होलोद्याने ऐकले आणि खांद्याच्या ब्लेडमध्ये लाकडी उवा रेंगाळल्या. काय होईल हे त्याला स्वतःला माहित नव्हते, परंतु त्याने वाईटाने आपले ओठ चावले ...

व्होलोद्याने रागाने त्याचे ओठ चावले हे व्यर्थ ठरले नाही. तो ‘खास’ असल्याचा उल्लेख त्यांच्या आत्म्याला दुखावला. त्याला विशेष व्हायचे नव्हते. त्याला "इतर सर्वांसारखे" व्हायचे होते. आणि सहा वर्षांच्या मुलाच्या या नैसर्गिक इच्छेचा निषेध करण्याचे धाडस कोण करेल, जर प्रौढांनी, अनुभवाने आणि शेकडो खंडांचे वाचन केले तर, लोकांनी त्याच्या बालपणाची ही इच्छा मनापासून सामायिक केली:

आणि मी पाच वर्षे मोजत नाही,
मी पडत नाही, मी उठत नाही ...
पण माझ्या छातीचे काय
आणि या वस्तुस्थितीसह जडत्वाची कोणतीही जडत्व?

जरी पेस्टर्नाकने त्याच्या छातीच्या "जडत्वावर" मात करण्यासाठी, स्वतःमध्ये एक साधा मानवी दया चिरडण्यासाठी धडपड केली, तर आपण एका लहान मुलाबद्दल काय म्हणू शकतो ज्याला एका अरुंद "फिलिस्टाइन" "पेटी-बुर्जुआ" पासून मोठ्या जगात पळून जायचे होते. " स्वर्ग. नाही, व्होलोद्याला जे घडले ते "नर्व्हस" मुलाचा अपघाती उद्रेक नव्हते.

पातळ ब्रीचच्या खांद्यावर काही प्रकारचे परदेशी शक्ती, ढकलले, सहन केले ... तो ओरडला: “तू तिच्याशी खोटे बोललास. तुम्ही दोघे खोटे बोलत आहात. तुम्ही बुर्जुआ आहात. मी काळजी करत नाही. मी विचारणार नाही. तुम्ही निंदक आहात. मी थरथरत नाही आणि मी आनंदाने थरथरत आहे. तो खोटे बोलला. होय, त्यामुळे माझ्या हृदयाचा ठोका चुकला. आनंदाने गुदमरून तो खोटे बोलला. आणि जगाचे ऐकले. आणि "सेपरेशन" च्या खिडक्याबाहेरचे जग सूक्ष्मपणे खेळले.

त्याने अनुभवलेली भावना मायाकोव्स्कीने स्वत: मध्ये उत्तेजित केलेल्या भावनांसारखीच होती. तो देखील "आनंदाने गुदमरून गेला," कारण तो "वर्ग नावाच्या एका उत्तम भावनेशी संवाद साधण्यात यशस्वी झाला."
या दुःखद कथेचा शेवट असा होतो.
मुलगा खिडक्याबाहेर "वेगळेपणा" खेळणारे जग ऐकतो, त्याला लहानपणापासून त्याच्या सभोवतालच्या सर्व गोष्टींसह त्याच्या प्रिय असलेल्या सर्व गोष्टींसह विभक्त होण्याचे पूर्वचित्रण करतो. एक प्रकारची प्रचंड शक्ती त्याला त्याच्या परिचित वातावरणातून बाहेर ढकलते. ही शक्ती, जी त्याला जुन्या, "बुर्जुआ" पासून दूर करते, ज्याची तो कुटुंबात कल्पना करतो, त्या शक्तीपेक्षा खूप मजबूत आहे जी त्याला कठोर न्यायाचे भासवून, पोग्रोमची क्रूरता त्याच्या हृदयात स्वीकारण्यापासून प्रतिबंधित करते.
अशाप्रकारे, लहानपणापासूनच, बौद्धिक कनिष्ठता संकुलाची ठिणगी फुगली, फुगली, भडकली, वाढली, आत्म्याला जाळणाऱ्या ज्वालामध्ये बदलली.
बुद्धीजीवींनी आधिपत्यवादी वर्गासमोर पोटापाण्यासाठी हात टेकले, छाती मारली आणि शपथ घेतली की ते “नव्या माणसा” पेक्षा वाईट असले तरी ते खूप प्रयत्न करतील आणि हळूहळू, थेंब थेंब पडतील, स्वतःला पिळून काढतील. जगाच्या जुन्या काळापासून त्यांच्या आत्म्यात सोडलेली घृणास्पदता: अमूर्त मानवतावाद, दयाळूपणा, दया, विचार आणि शंका घेण्याची सवय, सन्मान, साधी सभ्यता आणि जर हेजीमोनिक वर्ग ऑर्डर करतो, तर भावनांची अत्यधिक जटिलता आणि अगदी रूपक.
विविध पुस्तके एका बौद्धिकाच्या निंदा करण्यासाठी समर्पित होती जी त्याच्या बौद्धिक सारावर मात करू शकली नाही आणि म्हणून मृत्यूला नशिबात आली: फदेवचा पराभव, फेडिनची शहरे आणि वर्षे, एहरनबर्गचा दुसरा दिवस, बोरिस लेव्हिनचा युवक, ओलेशाचा मत्सर.
खरे आहे, ओलेशाची एक छोटीशी समस्या होती. ईर्ष्यामध्ये त्याच्याद्वारे चित्रित केलेल्या संघर्षातून, संपूर्ण सोव्हिएत जनतेने एकमताने असा निष्कर्ष काढला की “आत्मा नसलेली” व्यक्ती चांगली, अधिक परिपूर्ण, शुद्ध आणि कोणत्याही परिस्थितीत “आत्मा असलेल्या” व्यक्तीपेक्षा सर्वहारा राज्यासाठी अधिक उपयुक्त आहे. काहीही नसताना, कदाचित, निकोलाई काव्हलेरोव्ह, ज्याला आत्मा आहे, मानवी रोबोट्सचा इतका तीव्र मत्सर आहे, ज्यांच्या कृती अगदी सहजतेने चालतात.
पण कम्युनिस्ट समीक्षकांनी त्यांच्यात जे काही आग्रहीपणे बिंबवले आहे त्याच्याशी ओलेशा स्वतःला समेट करू शकले नाहीत. तो विश्वास ठेवू शकत नाही, सहमत होऊ शकत नाही की "आत्मा" एक अटॅविझम आहे, एक मूलतत्त्व ज्यापासून नवीन मनुष्य सुटका करण्याचा निर्धार केला होता. आपल्या शेवटच्या ताकदीने, त्याने हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला की असे नाही, ती कविता, आत्मा ही एक प्रकारची मूल्ये आहे जी नवीन लोक अजूनही कामात येऊ शकतात.

... मला जाणवले की माझे मुख्य स्वप्न माझ्या ताजेपणाचे रक्षण करणे आहे की त्याची गरज नाही या प्रतिपादनापासून, ताजेपणा असभ्यता, तुच्छता आहे ...
माझ्या लक्षात आले की अशा संकल्पनेचे कारण म्हणजे माझ्याकडे रंगांची ताकद आहे हे सिद्ध करण्याची इच्छा आहे आणि जर हे रंग वापरले गेले नाहीत तर ते मूर्खपणाचे ठरेल. सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे स्वत: ला अपमानित करणे, असे म्हणणे की मी कार्यकर्ता किंवा कोमसोमोल सदस्याच्या तुलनेत काहीच नाही ... नाही, मला हे सांगण्याइतपत अभिमान आहे की, मी जुन्या जगात जन्माला आलो, माझ्यामध्ये, माझ्या आत्म्यात, माझ्या कल्पनेत, माझ्या जीवनात, माझ्या स्वप्नांमध्ये असे बरेच काही आहे जे मला कामगार आणि कोमसोमोल सदस्य दोघांच्याही समान पातळीवर आणते.
(लेखकांच्या पहिल्या काँग्रेसमधील भाषणातून)

बिचारा ओलेशा. त्याच्याकडे फारसा अभिमान उरला नव्हता. अगदी बरोबर इतके की, त्याच्या पोटावर रेंगाळल्याशिवाय, परंतु तरीही प्रामाणिकपणे, हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करा की तो, त्याच्या बौद्धिक, क्षुद्र-बुर्जुआ भूतकाळाचे सर्व ओझे घेऊन, अजूनही कामगार किंवा कोमसोमोल सदस्यापेक्षा वाईट नाही.
त्याच्या या असाध्य प्रयत्नातून काय निष्पन्न झाले या प्रश्नाकडे आपण परत येऊ. दरम्यान, आपण हे लक्षात घेऊया की ओलेशाचा एकाकी आवाज इतर, अफाट आत्मविश्वासपूर्ण स्वरांच्या मैत्रीपूर्ण गायनात हरवला होता, जो त्यांच्या वाचकाला एकरूपतेने सांगत होता की बुद्धीजीवी, त्याच्या सारस्वरूपाने, "सामान्य" पेक्षा अत्यंत वाईट आणि घृणास्पद आहे. माणूस"

फ्रॉस्टला लहानपणापासूनच सवय झाली आहे की मेचिक सारखे लोक त्यांच्या खऱ्या भावना - फ्रॉस्टच्या सारख्या साध्या आणि लहान - मोठ्या आणि सुंदर शब्दांनी लपवतात आणि हे त्यांच्यापासून स्वतःला वेगळे करते, ज्यांना फ्रॉस्टसारखे, त्यांच्या भावनांना कसे सजवायचे हे माहित नसते. पुरेशी. हे असे आहे हे त्याच्या लक्षात आले नाही, आणि ते स्वतःच्या शब्दात व्यक्त करू शकत नाही, परंतु त्याला नेहमी स्वतःमध्ये आणि या लोकांमध्ये खोट्या, रंगवलेल्या शब्दांची आणि कृतींची अभेद्य भिंत जाणवत होती.
(अलेक्झांडर फदेव)

बुद्धीजीवी हा सामान्य माणसापेक्षा अत्यंत कुरूप आणि वाईट असतो कारण त्याने स्वत:वर अनेक अनावश्यक गोष्टी ओढवून घेतल्या आहेत. आणि जितका जास्त तो स्वतःवर वाईट झाला, आणि हे अनावश्यक त्याच्यासाठी जितके मजबूत होत गेले तितकेच त्याची मानवी कनिष्ठता अधिक स्पष्ट होते.
बुद्धीचा हा न्यूनगंड, त्याच्यातील हा दोष केवळ घृणास्पद नाही. हे सर्वहारा वर्गाच्या कारणासाठी धोक्याने भरलेले आहे, आणि म्हणूनच जगात यापेक्षा वाईट आणि धोकादायक काहीही नाही.
अलेक्झांडर फदेव यांच्या "द राउट" कादंबरीत हा प्रबंध कथानकात विकसित केला आहे. कादंबरी संपवणारा मेचिकचा "न ऐकलेला नीच विश्वासघात" हा त्याच्या बौद्धिक कनिष्ठतेचा अपरिहार्य परिणाम आहे. पण हा शेवटचा भाग हा फक्त अंतिम स्पर्श आहे, i वर शेवटचा बिंदू आहे. संपूर्ण कादंबरीमध्ये, मेचिकच्या बौद्धिक कनिष्ठतेचा तपशीलवार आणि सर्वसमावेशकपणे शोध घेण्यात आला आहे.
ते नेमके कशातून प्रकट होते?
सर्व प्रथम, ते पुरेसे गलिच्छ नाही. शब्दाच्या सर्वात थेट, शाब्दिक अर्थाने. शारीरिकदृष्ट्या पुरेसे गलिच्छ नाही.

खरे सांगायचे तर, फ्रॉस्टला पहिल्या दृष्टीक्षेपात वाचवलेले आवडत नव्हते.
फ्रॉस्टला स्वच्छ लोक आवडत नव्हते. त्याच्या जीवन व्यवहारात, हे चंचल, नालायक लोक होते ज्यांवर विश्वास ठेवता येत नाही.

फ्रॉस्टच्या या विरोधी विचारांना कादंबरीचा शेवट नसता तर फारसे महत्त्व देता आले नसते. जर शेवटी हे निर्विवादपणे निष्पन्न झाले नसते की फ्रॉस्टची वर्ग प्रवृत्ती यावेळी देखील अयशस्वी झाली नव्हती.
तलवारीच्या मानवी कनिष्ठतेचे दुसरे, आधीच महत्त्वाचे लक्षण म्हणजे तो केवळ शारीरिकच नव्हे तर नैतिकदृष्ट्या देखील खूप शुद्ध आहे. उदाहरणार्थ, तो त्याच्या प्रेयसीचा फिकट झालेला फोटो त्याच्या उशीखाली ठेवतो. आणि जरी त्याला त्याच्या या बौद्धिक कमकुवतपणाबद्दल लाज वाटली आणि निर्णायक क्षणी कार्ड फाडून टाकले, तरीही तो त्याच्या नवीन साथीदारांचे वैशिष्ट्य असलेल्या नैतिकतेच्या साधेपणाबद्दल त्याच्या तिरस्कारावर पूर्णपणे मात करू शकत नाही.

- अहो, मृत्यूचा मदतनीस! खारचेन्को आणि वर्या यांना टेकडीवर पाहून पहिल्याने ओरडले. - तुम्ही आमच्या बायकांना हात का लावत आहात? .. बरं, बरं, मलाही धरू दे... पॅरामेडिक अनैसर्गिकपणे जोरात हसला, अभेद्यपणे वर्याच्या ब्लाउजखाली चढला. तिने त्यांच्याकडे नम्रपणे आणि थकल्यासारखे पाहिले, खारचेन्कोचा हात दूर करण्याचा प्रयत्न देखील केला नाही ...
- तू सीलसारखा का बसला आहेस? चिझने पटकन मेचिकच्या कानात कुजबुजली. - हे सर्व मान्य आहे - अशी मुलगी - ती दोन्ही देईल ...

मेचिकच्या कनिष्ठतेचे तिसरे लक्षण सर्वहारा वर्गाच्या कारणासाठी आणखी धोकादायक आहे. यात मेचिक इतरांच्या दु:खाबद्दल सहानुभूती दर्शवितो आणि क्रूरतेशी समेट कसा करावा हे माहित नाही. दयेने त्याचे हृदय मोडले.

एक थरथरणाऱ्या राखाडी केसांचा कोरियन, सॅगिंग वायर टोपीमध्ये, अगदी पहिल्या शब्दापासून डुकरांनी त्याला स्पर्श करणार नाही अशी विनवणी केली. लेव्हिन्सन, त्याच्या मागे 150 भुकेले तोंड आणि कोरियनबद्दल खेद वाटत होता, त्याने त्याला सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला की तो अन्यथा करू शकत नाही. कोरियन, समजून न घेता, विनवणीने हात जोडत राहिला आणि पुन्हा पुन्हा म्हणाला:
- कुशी-कुशीची गरज नाही... गरज नाही...
"गोळी मार, काही फरक पडत नाही," लेव्हिन्सनने ओवाळले आणि मुस्कटदाबी केली, जणू काही त्यांनी त्याच्यावर गोळी झाडली पाहिजे.
कोरियन देखील मुसक्या आवळले आणि रडले. अचानक तो त्याच्या गुडघ्यावर पडला आणि गवतावर दाढी ठेवून, लेव्हिनसनच्या पायाचे चुंबन घेऊ लागला, परंतु नंतरच्याने त्याला उठवले नाही - त्याला भीती वाटली की, हे केल्यावर तो उभा राहणार नाही आणि त्याची ऑर्डर रद्द करणार नाही.
तलवारीने हे सर्व पाहिले आणि त्याचे हृदय धस्स झाले. तो फॅन्झाच्या मागे धावला आणि पेंढ्यात त्याचा चेहरा पुरला, पण इथेही त्याच्यासमोर एक रडणारा, म्हातारा चेहरा, पांढऱ्या रंगाची एक छोटीशी आकृती, लेव्हिन्सनच्या पायाजवळ उभी होती. "याशिवाय हे खरोखर अशक्य आहे का?" - तलवारीने तापदायकपणे विचार केला, आणि त्याच्यासमोर नम्र आणि जणू शेतकऱ्यांचे पडणारे चेहरे, ज्यांच्याकडून शेवटचा देखील काढून घेण्यात आला होता, लांब रांगेत तरंगला. नाही, नाही, हे क्रूर आहे, हे खूप क्रूर आहे, त्याने पुन्हा विचार केला आणि पेंढ्यात खोलवर गाडले.
मेचिकला माहित होते की त्याने स्वत: कोरियनशी असे कधीही केले नसते, परंतु भूक लागल्याने त्याने सर्वांसोबत डुक्कर खाल्ले.

मेचिकच्या बौद्धिक दुर्बलतेबद्दल लेखकाची तिरस्काराची वृत्ती शेवटच्या वाक्यात स्पष्टपणे व्यक्त केली गेली. पण त्यातच नाही. लेव्हिन्सनच्या वागण्यातून त्याची छटा आहे. शेवटी, लेव्हिनसन देखील एक बौद्धिक आहे. तो देखील या बौद्धिक दुर्बलतेपासून परका नाही. त्यालाही कोरियनबद्दल असह्य खेद आहे. पण ही दया स्वत:मध्ये कशी दाबायची, त्यावर अंकुश कसा ठेवायचा हे त्याला माहीत आहे. आपले हृदय साखळीवर कसे ठेवायचे हे त्याला माहित आहे. तलवारबाजाच्या विपरीत, त्याला क्रांतिकारी गरज काय आहे हे माहित आहे.
कोरियन आणि त्याच्या डुक्कर सोबतचा भाग "ताकद" च्या शेवटच्या चाचणीपासून दूर आहे जो मेचिक सहन करू शकला नाही. हा एपिसोड पुढच्या, त्याहूनही अधिक वाक्प्रचाराचा भाग आहे.
क्रांतिकारी गरज लेव्हिन्सनला आणखी भयंकर निर्णय घेण्यास भाग पाडते. यावेळी ते डुक्कर बद्दल नाही तर माणसाबद्दल आहे. पथकाला वाचवण्यासाठी, जखमी कॉम्रेडला मारणे आवश्यक आहे. जखमी माणूस हताश आहे, तो कसाही मरेल.
तथापि, बाहेर दुसरा मार्ग आहे.

"अर्थात, मी त्याच्याबरोबर राहू शकतो," स्टॅशिन्स्की विराम दिल्यानंतर गोंधळलेल्या आवाजात म्हणाला. "खरं तर ते माझं काम आहे...
“मूर्खपणा,” लेव्हिन्सनने हात हलवला. - उद्यापासून, जेवणाच्या वेळी, जपानी लोक ताज्या मार्गावर येतील ... की मारणे हे तुमचे कर्तव्य आहे?

शेवटचा युक्तिवाद दोन्ही संभाषणकर्त्यांना (आणि अर्थातच लेखकाला) अकाट्य वाटतो. डॉक्टरांनी स्पष्टपणे हताश रूग्णासोबत राहण्याचा काय अर्थ आहे: फक्त एकच अशा प्रकारे मरेल, आणि दोन अशा प्रकारे मरतील. शुद्ध अंकगणित.
जर जनुझ कॉर्झॅकला या अंकगणिताचा अवलंब करायचा होता, तर तो मुलांसोबत गॅस चेंबरमध्ये गेला नसता. मुले कशीही नशिबात होती.
कॉर्झॅकच्या कृतीवरून असे दिसून येते की बौद्धिक चेतना दुर्बलतेचे स्रोत बनत नाही. तो तितकाच ताकदीचा स्रोत असू शकतो.
लेव्हिनसनचा युक्तिवाद स्वीकारून त्याच्याशी सहमत असलेल्या डॉक्टर स्टॅशिन्स्कीचा अपमान करण्यासाठी मला कॉर्झॅकची आठवण झाली. असे मानले जाते की स्टॅशिन्स्कीने हे केले नाही कारण तो जीवनाला चिकटून राहिला आणि त्याच्या कमकुवतपणाचे समर्थन करण्यासाठी लेव्हिन्सनच्या युक्तिवादांवर कब्जा केला. चला असे गृहीत धरू की स्टॅशिन्स्कीला जखमींसोबत राहणे आणि मरणे खूप सोपे होईल. आपण असे गृहीत धरूया की त्याने आपले वैद्यकीय कर्तव्य पार पाडण्यास नकार दिला नाही तर आत्मसंरक्षणाच्या प्रवृत्तीतून. की त्याने या कर्जाचा त्याग इतर कोणालातरी, अफाट जास्त कर्जासाठी केला. डॉक्टर म्हणून आपल्या कर्तव्याकडे दुर्लक्ष करून त्यांनी आत्मत्याग केला हेही मान्य करूया.
फदीव आपल्याला त्याद्वारे प्रेरित करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. आपल्या सर्व सामर्थ्याने, तो हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करतो की स्टॅशिन्स्की आणि लेव्हिन्सन सारखे लोक आदरणीय विचारवंतांपेक्षा अमर्यादपणे उच्च आहेत, जे कोणत्याही परिस्थितीत त्यांचे साधे मानवी कर्तव्य पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करतात. ते उच्च आहेत कारण त्यांना त्यांचे हृदय कसे पट्टेवर ठेवायचे हे त्यांना माहित आहे, त्यांना माहित आहे की त्यांच्या सर्व भावनांना ते ज्या कारणासाठी सेवा देत आहेत त्या महानतेच्या आधी पार्श्वभूमीत कसे परत येऊ शकतात.
कॉर्झॅकने आपल्या शिष्यांसह गॅस चेंबरमध्ये जाऊन एक अतिशय साधे आणि स्पष्ट ध्येय ठेवले. त्यांची इच्छा होती की, ज्या मुलांनी मरायचेच आहे, त्यांनी शेवटच्या क्षणी एकटे राहू नये.
वंशज मूर्खपणाबद्दल, कॉर्झॅकने घेतलेल्या निर्णयाच्या अयोग्यतेबद्दल काहीही म्हणू शकतील, त्याने त्याचे हे ध्येय साध्य केले.
लेव्हिन्सन आणि स्टॅशिन्स्की सारखे लोक त्याच गोष्टीचा अभिमान बाळगू शकतात? त्यांच्यापैकी सर्वात आनंदी लोक त्यांच्या थडग्यात शांतपणे झोपतात, ज्याच्या नावाखाली त्यांनी त्यांचे जीवन आणि त्यांचे अमर आत्मे उध्वस्त केले त्या कारणामुळे काय झाले हे त्यांना माहित नसते. आणि या कारणाच्या विजयाच्या बाहेर, त्यांच्या पराक्रमाची त्यांच्या स्वतःच्या नजरेतही किंमत नव्हती.
कॉर्झॅक एक मुक्त माणूस होता. तो स्वतःच्या जीवनाचा कारभार पाहत होता. स्वतः, एकट्याने स्वतःसाठी आणि त्याच्या आत्म्यासाठी देवाला उत्तर दिले. त्यामुळे, केवळ त्यालाच त्याच्या कृतीची चूक किंवा चूक ठरवण्याचा अधिकार होता. आणि लेव्हिन्सन आणि स्टॅशिन्स्की यांचे जीवन कारणाशी संबंधित होते. त्यांनी स्वतःला दोषी ठरवले आहे की शेवटी ते बरोबर की चूक हे त्यांच्या व्यवसायावर अवलंबून आहे यावर आम्ही त्यांचा न्याय करतो.
तथापि, आम्ही आमच्या नायक - पावेल मेचिकबद्दल पूर्णपणे विसरलो. योगायोगाने (किंवा त्याऐवजी, लेखकाच्या इच्छेने) त्याने लेव्हिन्सन आणि स्टॅशिन्स्की यांच्यातील संभाषण ऐकले.

- आज आपल्याला ते करावे लागेल ... फक्त खात्री करा की कोणीही अंदाज लावणार नाही आणि मुख्य म्हणजे तो स्वतः ... असे असू शकते का?
- तो अंदाज लावणार नाही ... लवकरच त्याला ब्रोमिनऐवजी ब्रोमाइन द्या ... किंवा कदाचित आम्ही उद्यापर्यंत पुढे ढकलू? परंतु?
- का खेचा... असो... - लेव्हिन्सनने नकाशा लपवला आणि उभा राहिला. "तुला करावं लागेल, तू काही करू शकत नाहीस...
"ते खरंच करतील का? .." तलवार जमिनीवर मागे पडली आणि त्याचा चेहरा त्याच्या तळहातावर पुरला ... मग तो उठला आणि झुडूपांना चिकटून, जखमी माणसाप्रमाणे अडखळत, स्टॅशिन्स्की आणि लेव्हिन्सनच्या मागे फिरला. ..
तो वेळेवर पोहोचला. स्टॅशिन्स्कीने फ्रोलोव्हच्या पाठीशी उभे राहून आपले थरथरणारे हात प्रकाशाकडे धरले आणि बीकरमध्ये काहीतरी ओतले.
- थांबा! .. तुम्ही काय करत आहात? मी सर्व काही ऐकले!
स्टॅशिन्स्कीने चकित होऊन डोके फिरवले, त्याचे हात आणखी थरथरले... अचानक त्याने मेचिकच्या दिशेने पाऊल टाकले आणि त्याच्या कपाळावर एक भयानक किरमिजी रंगाची रग फुगली.
- बाहेर जा! .. - तो गळा दाबून कुजबुजत म्हणाला. - मी तुला मारीन! ..
तलवार जोरात वाजवली आणि स्वतःच्या बाजूला बराकीतून उडी मारली.

स्टॅशिन्स्कीच्या कपाळावर भयंकर किरमिजी रंगाची रक्तवाहिनी फुगली नाही कारण मेचिकने त्याला चुकून “गुन्हेगारीच्या ठिकाणी” पकडले, त्याला (आणि खरंच कोणीही) पाहायचे नव्हते अशा गोष्टीचा तो अनैच्छिक साक्षीदार बनला. स्टॅशिन्स्कीने पूर्णपणे वेगळ्या कारणास्तव मेचिकबद्दलचा हा अचानक संताप, द्वेष आणि तिरस्कार अनुभवला. ताबडतोब ठार मारण्याची तीव्र इच्छा - नाही, मारणे देखील नाही, परंतु शेवटचा दुष्ट आत्मा, कचरा, कोळी किंवा झुरळाप्रमाणे मेचिकला चिरडणे - स्टॅशिन्स्कीला असे वाटले कारण मेचिकच्या उपजत भयपटात त्याला, स्टॅशिन्स्कीला काय करावे लागले, त्याने पाहिले. स्वच्छ राहण्याची इच्छा. स्टॅशिन्स्कीला माहित आहे की अशा परिस्थितीत स्वच्छ राहणे म्हणजे त्याची जबाबदारी दुसऱ्याच्या खांद्यावर टाकणे होय. तो हे करणार नाही. तो त्याचे भयंकर भार सहन करण्यास तयार आहे. पण याचा अर्थ त्याच्यासाठी हे सोपे आहे असे नाही.
स्टॅशिन्स्कीच्या आत्म्याची सर्व महानता तलवार देखील समजू शकत नाही - हा या देखाव्याचा सबटेक्स्ट आहे. स्टॅशिन्स्कीच्या पुढे, तो एक व्यक्ती नाही. त्याऐवजी, एक प्रकारचा उंदीर, अनैच्छिक तिरस्कार निर्माण करतो: "तलवार चिडली आणि स्वत: ला आठवत नाही, बॅरेकमधून उडी मारली ..."
शेवटचा वाक्प्रचार यात काही शंका नाही: मेचिकच्या वागण्यामुळे कादंबरीच्या लेखकामध्ये स्टॅशिन्स्की प्रमाणेच अंदाजे समान भावना निर्माण होतात.
दुसर्या सोव्हिएत लेखकाच्या दुसर्या पुस्तकात समान नाट्यमय टक्कर मानली गेली. फदेवच्या "राउट" च्या सुमारास लिहिलेले पुस्तक.

रस्त्याच्या कडेला बसलेला माणूस डोल्गुशोव्ह होता, टेलिग्राफ ऑपरेटर. पाय पसरून त्याने आमच्याकडे बिनदिक्कतपणे पाहिले.
- मी इथे आहे, - डोल्गुशोव्ह म्हणाला, जेव्हा आम्ही वर गेलो, - मी संपेन ... समजले?
"समजले," ग्रिश्चुक घोडे थांबवत म्हणाला.
"संरक्षक माझ्यावर खर्च केला पाहिजे," डोल्गुशोव्ह म्हणाला.
तो झाडाला टेकून बसला. त्याचे बूट बाहेर चिकटले होते.
- सज्जन लोक उडी मारतील - ते थट्टा करतील. हा कागदपत्र आहे, तुम्ही तुमच्या आईला कसे आणि काय लिहू ...
माझ्यावरून नजर न काढता त्याने काळजीपूर्वक त्याचा शर्ट उलगडला. त्याचे पोट फाटले होते, आतडे गुडघ्यांवर रेंगाळले होते आणि हृदयाचे ठोके दिसत होते ...
- नाही, - मी उत्तर दिले आणि घोडा स्पर्स दिला ...
माझ्या अंगावर घाम सुटला. उन्मादी जिद्दीने मशीनगन वेगाने आणि वेगाने गोळीबार करत होत्या. सूर्यास्ताच्या प्रभामंडलाने वेढलेला, अफोंका बिडा आमच्या दिशेने सरपटत आला.
“आम्ही थोडेसे खाजवतो,” तो आनंदाने ओरडला. - तुमच्या इथे कोणत्या प्रकारची जत्रा आहे?
मी डोल्गुशोव्हकडे इशारा केला आणि तेथून निघालो.

(आयझॅक बाबेल)

फडदेवची परिस्थिती अगदी तशीच आहे. जखमींना संपवणे आवश्यक आहे. आपल्यासमोर दोन लोक आहेत ज्यांचा या भयंकर गरजेबद्दल भिन्न दृष्टीकोन आहे. एक, जरी त्याला हे समजले आहे की डोल्गुशोव्हला गोळ्या घालणे म्हणजे त्याच्यावर दयेचे कृत्य करणे, त्याला अविश्वसनीय दुःखापासून वाचवणे, तरीही तो हे करण्यास अक्षम आहे. आणखी एक साधेपणाने, कोणत्याही अतिरिक्त शब्दांशिवाय, जखमी कॉम्रेडची शेवटची विनंती पूर्ण करते.
होय, परिस्थिती जवळ आहे. पण तिथेच समानता संपते.
जुन्या साहित्याच्या उत्कृष्ट परंपरेत फदेव यांनी या परिस्थितीचे वर्णन केले आहे.

"हे ब्रोमिन आहे, ते प्या," स्टॅशिन्स्की कठोरपणे म्हणाला.
त्यांचे डोळे भेटले आणि एकमेकांना समजून घेत, गोठले, एका विचाराने बांधले ... "शेवट," फ्रोलोव्हने विचार केला आणि काही कारणास्तव आश्चर्यचकित झाले नाही - त्याला कोणतीही भीती, उत्साह किंवा कटुता जाणवली नाही. सर्व काही इतके सोपे आणि सोपे असल्याचे दिसून आले, आणि हे अगदी विचित्र होते की त्याने इतके दुःख का सहन केले, जिद्दीने जीवनाला चिकटून राहिले आणि मृत्यूला घाबरले, जर जीवनाने त्याला नवीन दुःखाचे वचन दिले असेल आणि मृत्यू केवळ त्यांच्यापासून सुटका करेल. त्याने नजर फिरवली, संकोचून, जणू काही शोधत आहे. त्याच्या आजारपणात प्रथमच, फ्रोलोव्हच्या डोळ्यांत एक मानवी अभिव्यक्ती दिसली - स्वतःबद्दल दया, आणि कदाचित स्टॅशिन्स्कीसाठी. त्याने त्याच्या पापण्या खाली केल्या आणि जेव्हा त्याने त्या पुन्हा उघडल्या तेव्हा त्याचा चेहरा शांत आणि नम्र होता.
“असं झालं तर तू सुचनावर असेल,” तो हळूच म्हणाला, “त्यांना सांग की त्यांना दुखावून मारू नकोस... प्रत्येकजण या ठिकाणी येईल... होय? हे त्याला पूर्णपणे स्पष्ट आणि सिद्ध झालं होतं, पण ते होतं. तंतोतंत विचार ज्याने वैयक्तिक - त्याचा, फ्रोलोव्हचा - मृत्यू त्याच्या विशेष, स्वतंत्र, भयंकर अर्थापासून वंचित केला आणि तो बनविला - हा मृत्यू - काहीतरी सामान्य, सर्व लोकांचे वैशिष्ट्य.

ताल, वाक्यरचना, वाक्प्रचार बांधणी, या गद्यातील सर्व स्वररचना सामान्यतः टॉल्स्टॉयन आहेत. होय, फदेव यांनी कधीही लपवले नाही की तो स्वत: ला टॉल्स्टॉयचा विद्यार्थी मानतो. तथापि, त्याच वेळी, त्याला असा विश्वास होता की तो टॉल्स्टॉयचे साहित्य स्वीकारेल, म्हणून बोलायचे तर, पूर्णपणे कलात्मक कामगिरी, टॉल्स्टॉयचे जागतिक दृष्टिकोन नाकारले, जे त्याला अस्वीकार्य होते. जगाचा विचार करणे, अनुभवणे, समजणे आणि जाणणे टॉल्स्टॉयकडून तो शिकणार नव्हता. त्याला फक्त एक गोष्ट हवी होती: टॉल्स्टॉयकडून लिहायला शिकणे.
परंतु असे दिसून आले की टॉल्स्टॉयकडून लिहायला शिकणे म्हणजे त्याच्याकडून मुख्य गोष्ट शिकणे: जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन.
टॉल्स्टॉयच्या वाक्यरचनासह, टॉल्स्टॉयच्या वाक्यांची लय आणि स्वरांसह, फदेव अनैच्छिकपणे टॉल्स्टॉयच्या जागतिक दृष्टिकोनाचा एक अंश शिकला. टॉल्स्टॉयच्या इव्हान इलिचप्रमाणेच, फ्रोलोव्हचा मृत्यू फदेवबरोबर तत्त्वज्ञ म्हणून झाला. आता त्याच्या आत्म्यासोबत काहीतरी अनंत महत्त्वाचे घडत आहे हे समजून तो मरतो.
बाबेलसह डॉल्गुशोव्हचा मृत्यू अगदी वेगळ्या पद्धतीने झाला.
बाबेलने आपल्या नायकाच्या मृत्यूचे अशा प्रकारे वर्णन केले आहे, "मनुष्य हाडे आणि मांस आहे, आणि आणखी काही नाही" या तत्त्वापासून पुढे जाण्याचे त्याने गौरवशालीपणे ठरवले.

त्याचे पोट फाटले होते, आतडे गुडघ्यांवर रेंगाळले होते आणि हृदयाचे ठोके दिसत होते ...
ते थोडक्यात बोलले - मी शब्द ऐकले नाहीत. डोल्गुशोव्हने त्याचे पुस्तक प्लाटून कमांडरला दिले. अफोंकाने ते बुटात लपवले आणि डोल्गुशोव्हच्या तोंडात गोळी झाडली.

डोल्गुशोव्हने तोंडात गोळी मारण्यापूर्वी अफोंकाला सांगितलेल्या शब्दांबद्दल आम्ही कधीही शिकणार नाही. आणि, अर्थातच, केवळ निवेदकाने हे शब्द ऐकले नाहीत म्हणून नाही. साहजिकच, जरी आपण त्याचे हे शेवटचे शब्द ऐकले असते, तरीही आपल्याला त्याच्या मरणा-या भावना आणि विचारांबद्दल काही नवीन शिकायला मिळाले नसते, त्याशिवाय आपल्याला याबद्दल आधीच माहिती आहे. आणि डोल्गुशोव्हने एका लहान वाक्यांशात काय व्यक्त केले हे आम्हाला फक्त माहित आहे: "संरक्षक माझ्यावर खर्च केला पाहिजे." जणू काही त्याच्यासाठी पुढे काय आहे, त्याच्यासाठी सर्वात महत्वाची आणि सर्वात त्रासदायक गोष्ट म्हणजे त्याला काही अनियोजित खर्चांवर जावे लागेल आणि त्याच्या वैयक्तिक गरजांसाठी एक काडतूस खर्च करावा लागेल, ज्याचा हेतू पूर्णपणे भिन्न हेतूंसाठी होता.
टॉल्स्टॉयच्या इव्हान इलिच आणि फदेवच्या फ्रोलोव्हच्या विपरीत, डोल्गुशोव्हला एक सेकंदही शंका आली नाही की त्याच्यासाठी मरणे योग्य आहे.
फदेवमधील फ्रोलोव्ह, जसे आपल्याला आठवते, शेवटी अशी जाणीव देखील येते. परंतु ते लगेच येत नाही, परंतु दीर्घ आणि वेदनादायक शंकांना पराभूत केल्यानंतर, मृत्यूच्या भीतीवर मात करून, वास्तविकतेची भयावहता शून्यात बदलली पाहिजे. डॉल्गुशोव्हबद्दल, त्याच्याकडे मात करण्यासाठी काहीही नाही असे दिसते. तो सुरुवातीला या वस्तुस्थितीवरून पुढे जातो की त्याच्यासाठी मरणे योग्य आहे.
Dolgushov मांस आणि हाडे बनलेले एक जिवंत व्यक्ती आहे. तो दुखतो. त्याचे हृदय धडधडत असल्याचे आपण पाहतो. आणि त्याला मारणे भयावह आहे.
परंतु अफोन्का, हे निष्पन्न झाले की, केवळ भितीदायकच नाही तर अगदी सोपी आहे. त्याने केलेल्या कृत्याचे वर्णन आपल्याला याबद्दल सांगते. उलट, हे वर्णन देखील नाही, तर अर्ध-वाक्यांद्वारे केलेला संदेश आहे, जवळजवळ एक गौण कलम. एका लहान वाक्यांशात दोन क्रिया, अफोंकाच्या दोन क्रिया समाविष्ट आहेत: "मी ते माझ्या बूटमध्ये लपवले आणि डोल्गुशोव्हच्या तोंडात गोळी घातली." या वाक्प्रचाराचा स्वर, त्याचे अतिशय वाक्यरचना हे स्पष्टपणे दाखवते की डॉल्गुशोव्हला अफोनकाच्या तोंडात गोळी मारणे हे बूटमध्ये कागद लपवण्याइतकी स्पष्ट, साधी, स्वयंस्पष्ट क्रिया आहे.
जुन्या साहित्यात, एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्यावर पाऊल टाकणारी व्यक्ती लगेचच एका मिनिटापूर्वीच्यापेक्षा वेगळी बनली. त्याच्यात क्षणार्धात बदल झाला. आणि इतरांच्या नजरेत आणि स्वतःच्या नजरेत तो ‘खूनी’ ठरला. काईनचा शिक्का त्याच्या संपूर्ण स्वरूपावर होता:

आणि बारा पुन्हा येतात
त्याच्या मागे बंदूक आहे.
फक्त गरीब मारणारा
चेहरा दिसत नाही...

(अलेक्झांडर ब्लॉक)
अफोंका विदाने डोल्गुशोव्हच्या तोंडात गोळी झाडली आणि जगात काहीही बदलले नाही. आणि स्वत: Afonka मध्ये, काहीही बदलले नाही. त्याने डोल्गुशोव्हच्या तोंडात गोळी मारली तितक्या सहज आणि सहजतेने तो त्याच्याबरोबर एक चिमूटभर तंबाखू सामायिक करेल.
एक लहान वाक्प्रचार कोणत्याही दीर्घ-वारा असलेल्या वर्णनापेक्षा अधिक स्पष्टपणे, कोणत्याही तर्कापेक्षा अधिक स्पष्टपणे याबद्दल बोलतो. सेंट पीटर्सबर्ग युनिव्हर्सिटी, ल्युटोव्हच्या अधिकारांसाठी माजी उमेदवार, अफोंकासाठी अकल्पनीय, अशक्य काय आहे, जसे झोशचेन्कोच्या नायकांनी अशा परिस्थितीत ठेवले आहे, "प्रश्न नाही." कदाचित डॉल्गुशोव्हप्रमाणेच अफोंकाचा ठाम विश्वास आहे की डोल्गुशोव्हसाठी मरणे योग्य आहे. आणि बहुधा, कारण तो आता त्याच्या स्वत: च्या हातांनी डोल्गुशोव्हच्या अद्वितीय मानवी व्यक्तिमत्त्वाचा नाश करेल या विचाराने तो भयपट जाणवू शकत नाही. त्याला फक्त एकच गोष्ट ठाऊक आहे: आता तो त्याच्या गरीब, दु:खी देहाचा बळी घेईल. म्हणजेच त्याचा असह्य, अमानुष यातना थांबेल.
स्टॅशिन्स्की, ज्याने मानवी शक्तीच्या पलीकडे जबाबदारीचे ओझे खांद्यावर घेतले आहे, त्याला खात्री आहे की फ्रोलोव्हला मारून तो त्याच्या आत्म्याचा नाश करत आहे. आणि विशेष शक्तीने त्याने यावर पाऊल ठेवण्यास व्यवस्थापित केले ही वस्तुस्थिती ही होती की तो स्वतः एक आत्मा असलेली व्यक्ती आहे. फदेवच्या म्हणण्यानुसार, केवळ आत्म्यानेच नाही तर मेचिकपेक्षा अथांग आणि बलवान आत्मा आहे.
डोल्गुशोव्ह आणि अफोंका बिडा पूर्णपणे भिन्न लोक आहेत. त्यांना आत्मा आहे का? कोणास ठाऊक! कोणत्याही परिस्थितीत, हा विचार आपल्या डोक्यात येऊ नये म्हणून लेखकाने सर्व काही केले. ज्या व्यक्तीबद्दल आपण पूर्ण खात्रीने म्हणू शकतो की त्याला आत्मा आहे तोच निवेदक आहे. म्हणजेच, जो अफोन्का बिडा आणि स्टॅशिन्स्की यांनी न डगमगता जे केले ते करण्यास असमर्थ ठरला.

“अफोन्या,” मी दयनीय हसत म्हणालो आणि कॉसॅककडे निघालो, “पण मी करू शकलो नाही.
"दूर जा," त्याने फिकट गुलाबी उत्तर दिले, "मी तुला मारीन!" तुला, चष्मा, आमच्या भावाची दया, मांजर उंदराप्रमाणे ...
आणि ट्रिगर कॉक केला.
मी मागे न वळता वेगाने सायकल चालवली, माझ्या पाठीवर थंडी आणि मृत्यू जाणवत होता.
“तिकडे,” मागून ग्रिश्चुक ओरडला, “काय मूर्ख! - आणि अफोनका हाताने धरला.
- खोलूय रक्त! अफोंका ओरडला. तो माझा हात सोडणार नाही!

विचित्रपणे, अफोंकाची प्रतिक्रिया स्टॅशिन्स्की सारखीच आहे. केवळ क्षुल्लक फरकाने स्टॅशिन्स्कीने स्वतःला पूर्णपणे शाब्दिक धमकी ("मी तुला मारून टाकीन! ..") पर्यंत मर्यादित केले, आणि अफोंका - इतका सभ्य नसलेला प्राणी आणि म्हणून अधिक थेट - ताबडतोब पिस्तूल पकडले.
परंतु आत्तासाठी, आम्हाला येथे ल्युटोव्हच्या प्रतिक्रियेमध्ये अधिक रस आहे. तो आपल्या मित्राच्या गोळीपासून स्वतःचा बचाव करण्याचा प्रयत्न देखील करत नाही, कारण तो पूर्णपणे कबूल करतो की तो बरोबर आहे. तो डोल्गुशोव्हला शूट करू शकत नाही हे त्याच्याकडे कबूल करून, ल्युटोव्हने केवळ त्याच्या मानवी कनिष्ठतेची कबुली दिली नाही. ल्युटोव्हचे दयनीय स्मित देखील दुःखद परिस्थितीची ओळख दर्शवते की अफोंकाशी त्याची सर्व तथाकथित "बोसम मैत्री", त्यांची सर्व पूर्वीची जवळीक फसवणूक, ल्युटोव्हच्या ढोंगावर आधारित होती. आणि आता ही फसवणूक उघड झाली, त्याचे लज्जास्पद रहस्य बाहेर आले.
सुरुवातीपासूनच, ल्युटोव्हला अशा परिस्थितींबद्दल चेतावणी देण्यात आली होती ज्यामध्ये तो, एक बौद्धिक, चष्मा असलेला माणूस, सैनिकांना स्वतःचे म्हणून घेतले जाऊ शकते:

आम्ही पेंट केलेल्या मुकुटांसह झोपडीवर गेलो, लॉजर थांबला आणि अचानक एक दोषी स्मितहास्य म्हणाला:
- आमच्याकडे येथे चष्मा असलेली एक गिंप आहे आणि तुम्ही ती शांत करू शकत नाही. सर्वोच्च भेदाचा माणूस - आत्मा त्याच्यापासून येथे आहे. आणि जर तुम्ही एखाद्या स्त्रीला, सर्वात स्वच्छ स्त्रीला खराब केले तर तुम्हाला सैनिकांकडून प्रेम मिळेल ...
मी व्हिझरला हात घातला आणि कॉसॅक्सला सलाम केला. अंबाडीचे केस आणि सुंदर रियाझान चेहरा असलेला एक तरुण मुलगा माझ्या छातीवर आला आणि त्याने गेटच्या बाहेर फेकले. मग त्याने माझ्याकडे पाठ फिरवली आणि विशिष्ट कौशल्याने लज्जास्पद आवाज काढू लागला.
- बंदुका क्रमांक दोन शून्य, - मोठा कॉसॅक त्याला ओरडला आणि हसला, - कट पळून गेला आहे ...
त्या माणसाने आपले साधे कौशल्य संपवले आणि निघून गेला. मग, जमिनीवर रेंगाळत, मी हस्तलिखिते आणि छातीतून बाहेर पडलेले माझे होली कास्ट-ऑफ गोळा करू लागलो.

होय, चष्मा असलेल्या ल्युटोव्हला या आघाडीच्या बंधुत्वात स्वीकारले जाण्याची शक्यता कमी होती. परंतु संधी कितीही क्षुल्लक असली तरीही, ल्युटोव्हने शेवटपर्यंत त्याचा वापर करण्याचा निर्णय घेतला.

- शिक्षिका, - मी म्हणालो, - मला खाण्याची गरज आहे ...
म्हातार्‍या बाईने तिच्या अर्ध्या आंधळ्या डोळ्यांचे सांडलेले गोरे माझ्याकडे उभे केले आणि पुन्हा खाली केले.
“कॉम्रेड,” ती थांबल्यानंतर म्हणाली, “या कृत्यांमधून मला स्वतःला फाशी घ्यायची आहे.
"देवाच्या आईचा आत्मा," मी मग रागाने कुरकुरलो आणि म्हाताऱ्या बाईच्या छातीत मुठीत ढकलले, "मी इथे तुझ्याशी बोलत आहे ...
आणि, मागे वळून, मला जवळच दुसर्‍याचा कृपाण पडलेला दिसला. एक कडक हंस अंगणात फिरला आणि शांतपणे त्याचे पंख साफ केले. मी त्याला पकडले आणि त्याला जमिनीवर वाकवले, हंसचे डोके माझ्या बुटाखाली फुटले, क्रॅक झाले आणि वाहून गेले. पांढरी मान शेणात पसरलेली होती आणि मेलेल्या पक्ष्यावर पंख फिरत होते.
“देव माझ्या आत्म्याला आशीर्वाद दे!” मी माझ्या कृपाशी हंसात खोदत म्हणालो. - माझ्यासाठी भाजून घ्या, मालकिन ...
आणि अंगणात कॉसॅक्स आधीच त्यांच्या बॉलरच्या टोपीभोवती बसले होते ...
“तो माणूस आमच्यासाठी योग्य आहे,” त्यांच्यापैकी एकाने माझ्याबद्दल सांगितले, डोळे मिचकावले आणि चमच्याने कोबीचे सूप काढले ...
मग आम्ही गारगोटीत झोपायला गेलो. आम्ही सहाजण तिथे झोपलो, एकमेकांपासून उबदार, पाय गोंधळलेले, गळती असलेल्या छताखाली, ज्यामध्ये तारे येऊ देत होते.
मी माझ्या स्वप्नात स्वप्ने आणि स्त्रिया पाहिल्या, आणि फक्त माझे हृदय, खूनाने डागलेले, चरकले आणि वाहत गेले.

विचारवंताचे हृदय खुनाने डागले आहे. पण फक्त हंसच मारला गेला.
हा हंस त्या उदात्त क्रांतिकारक गरजेच्या नावावर मारला गेला नाही ज्याच्या नावावर लेव्हिन्सनच्या पायांचे चुंबन घेण्याचा प्रयत्न करणार्‍या जुन्या कोरियन डुकराला मारले गेले. "खायचे आहे" असे लाल घोडदळ बनण्याचा निर्णय घेणारा उमेदवार योग्य होता या असभ्य कारणासाठी हंसाला मारले गेले नाही. हंसच्या मृत्यूचे मुख्य कारण म्हणजे सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठातील हक्कांचे माजी उमेदवार "वर्ग नावाच्या महान भावनांमध्ये भाग घेऊ इच्छित होते." हंसाला मारून टाकून, त्याला पहिल्या घोडदळाच्या वीर सैनिकांना सांगायचे होते:
आपण आणि मी एकाच रक्ताचे आहोत!
आणि आता, तो डोल्गुशोव्हला शूट करण्यात अयशस्वी झाल्यानंतर, त्याची फसवणूक बाहेर आली. हे शेवटी आणि निर्विवादपणे स्पष्ट झाले की तो त्यांच्यासारखा नाही. तो त्यांच्यासारखा रक्ताचा नाही.
त्याने त्याच्या सेंद्रिय, खुनाच्या अजिंक्य तिरस्कारावर मात करण्याचा कितीही प्रयत्न केला, तरीही त्यातून काहीही निष्पन्न झाले नाही. मुखवटा पडला आहे. आता ढोंग करण्यात अर्थ नाही. फक्त एकच गोष्ट उरली आहे: किमान एक दिवस तो त्यांच्यासारखाच बनू शकेल अशी आशा करणे.