वैज्ञानिक शिस्त म्हणून तर्कशास्त्राच्या उदयाचा काळ. तर्कशास्त्राचा संस्थापक कोण आहे? संकल्पनांच्या निर्मितीमध्ये कोणती तंत्रे वापरली जातात

तर्कशास्त्र एक आहे प्राचीन विज्ञान. ती IVBC मध्ये दिसली. अॅरिस्टॉटलच्या लेखनात: "श्रेण्या", "व्याख्यावर", पहिले आणि दुसरे "विश्लेषक", "टोपेका", "सोफिस्टिक रिफ्युटेशन्सवर". ही सर्व कामे ऍरिस्टॉटलच्या अनुयायांनी "ऑर्गनॉन" (ज्ञानाची साधने किंवा साधन) मध्ये एकत्र केली होती. "ऑर्गनॉन" मध्ये एक विज्ञान म्हणून तर्कशास्त्राची चौकट घातली गेली, तर्कशास्त्राच्या मुख्य समस्या (उद्भवासाठी आवश्यक अटी) तयार केल्या गेल्या.

पहिली समस्या म्हणजे योग्य तर्काचा सिद्धांत तयार करण्याची समस्या, ज्यामुळे सत्य विधानांमधून खरे निष्कर्ष काढणे शक्य होते.

समस्यांचे दुसरे वर्तुळ तार्किक-सेमिऑटिक समस्या आहे. जग जाणून घेण्यासाठी आणि विचार व्यक्त करण्याचे साधन म्हणून भाषेच्या वापराशी हे सर्व जोडलेले आहे. तसेच, या विविध प्रकारच्या विधानांचे सत्य आणि असत्यतेचे अर्थ आणि अटी स्थापित करण्याशी संबंधित समस्या आहेत.

तिसरी समस्या तार्किक आणि पद्धतशीर आहे. यामध्ये खालील गोष्टींचा समावेश आहे: व्याख्या, वर्गीकरण, स्पष्टीकरण, सादृश्य इत्यादीसारख्या संज्ञानात्मक प्रक्रियेच्या अंमलबजावणीसाठी नियमांचा विकास. तसेच येथे ज्ञान प्रणाली आयोजित करण्याच्या समस्येचे निराकरण केले आहे - वैज्ञानिक सिद्धांत, उदाहरणार्थ.

समस्यांचा चौथा गट मेटाथिओरेटिकल आहे. हे अशा गुणधर्मांचा विचार आहे जे विविध तार्किक सिद्धांतांमध्ये अंतर्भूत असू शकतात, जसे की त्यांची सुसंगतता, पूर्णता इ.

म्हणजेच, जगात घडणाऱ्या कोणत्याही घटनेचा तर्क करण्यासाठी तर्कशास्त्र तयार केले गेले. तर्कशास्त्र हे शास्त्र आहे जे तर्काचे अनुसरण करते. तीच त्यांना खऱ्या आणि खोट्यामध्ये विभागते. तर्कशास्त्र हे आपल्या विचारांवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे.

वरील सर्व गोष्टींव्यतिरिक्त, तर्कशास्त्राच्या निर्मितीचे आणखी एक महत्त्वाचे कारण म्हणजे अत्याधुनिकता.

सोफिस्ट हे वक्तृत्वाचे प्राचीन ग्रीक पगाराचे शिक्षक आहेत, त्याच नावाच्या तात्विक प्रवृत्तीचे प्रतिनिधी आहेत, ग्रीसमध्ये 5व्या - 4थ्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत सामान्य आहेत. ई एटी व्यापक अर्थ"सोफिस्ट" हा शब्द कुशल किंवा ज्ञानी व्यक्तीला नियुक्त करण्यासाठी वापरला जातो.

परंतु कालांतराने, "सोफिस्ट" या शब्दाचा अर्थ बदलला आहे. आता सोफिस्टांनी सत्य मिळविण्यासाठी धडपड केली नाही, परंतु भाषेचे आवाहन आणि युक्त्या वापरून सत्यासाठी काहीही, पूर्णपणे कोणताही थीसिस दिला. म्हणजेच, भाषा जाणून, सोफिस्ट काहीही साध्य करू शकतो.

तर्कशास्त्र, या बदल्यात, जगाचे पुरेसे ज्ञान मिळवण्याचा प्रयत्न करते. तर्काच्या मदतीने आपल्याला जगाविषयी पुरेसे, वाजवी ज्ञान मिळते.

अशाप्रकारे, असे म्हटले जाऊ शकते की तर्कशास्त्र हे अत्याधुनिकतेच्या विरूद्ध एक प्रतिकार आहे.

8. विचारांच्या विज्ञानाच्या निर्मिती आणि विकासाचे टप्पे.

विचारांच्या विकासाचे दोन टप्पे: पूर्व-वैज्ञानिक आणि वैज्ञानिक

विचार हे वस्तुनिष्ठ वास्तवाचे सामान्यीकृत आणि अप्रत्यक्ष प्रतिबिंब आहे. हे आजूबाजूच्या जगामध्ये कोणत्या ना कोणत्या प्रकारे संबंधित असलेल्या वस्तू आणि घटनांचे काही वर्ग शोधते, प्रकट करते. आपल्याला हे सहसा लक्षात येत नाही, परंतु खरं तर, जेव्हा आपण “चिकन”, “कप”, ​​“झाड”, “टेबल” म्हणतो तेव्हा आपला अर्थ “सर्वसाधारणपणे चिकन” आणि “सामान्यत: टेबल” असा होतो, जे आपल्याला संदर्भित करू देते. सारण्यांमध्ये विविध आकार किंवा आकारांच्या सर्वात जास्त वस्तू असतात. म्हणून, विचार करणे, एक संज्ञानात्मक प्रक्रिया असल्याने, इतरांपेक्षा भिन्न आहे कारण ती वस्तुनिष्ठ वास्तविकतेचे सामान्यीकरण आणि अप्रत्यक्ष आकलन करते, जरी, अर्थातच, ती एखाद्या व्यक्तीच्या संवेदनाक्षम वस्तूसह सक्रिय परस्परसंवादासह संवेदी अनुभूतीवर अवलंबून असते. सक्रिय परस्परसंवाद, वस्तूंचे परिवर्तन, विविध मानवी क्रिया हे विचारांचे एक आवश्यक वैशिष्ट्य आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की केवळ वस्तूंसह कृती करताना, संवेदनानुसार दिलेले, संवेदना आणि आकलनात ज्ञात आणि न पाहण्यायोग्य, लपलेले यांच्यातील विसंगती प्रकट होतात. इंद्रियगोचर आणि सार यांच्यातील या विसंगतींमुळे एखाद्या व्यक्तीचा शोध, मानसिक क्रियाकलाप होतो, ज्याचा परिणाम म्हणून ज्ञान प्राप्त होते, मूलत: नवीन शोध लागतो.

माणसाची विचारसरणी विकसित होते, त्याची बौद्धिक क्षमता सुधारते. निरिक्षण आणि विचारांच्या विकासाच्या पद्धतींच्या सरावाच्या परिणामी मानसशास्त्रज्ञ दीर्घकाळापर्यंत या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले आहेत. व्यावहारिकदृष्ट्या, बुद्धिमत्तेचा विकास पारंपारिकपणे तीन दिशानिर्देशांमध्ये मानला जातो: फिलोजेनेटिक, ऑनटोजेनेटिक आणि प्रायोगिक. फायलोजेनेटिक पैलूमध्ये मानवजातीच्या इतिहासात मानवी विचार कसा विकसित आणि सुधारला आहे याचा अभ्यास समाविष्ट आहे. ऑन्टोजेनेटिकमध्ये प्रक्रियेचा अभ्यास आणि एका व्यक्तीच्या संपूर्ण आयुष्यात, जन्मापासून वृद्धापकाळापर्यंत विचारांच्या विकासाच्या टप्प्यांचे वाटप समाविष्ट आहे. समान समस्येचे निराकरण करण्यासाठी प्रायोगिक दृष्टीकोन विशेष, कृत्रिमरित्या तयार केलेल्या (प्रायोगिक) परिस्थितींमध्ये विचारांच्या विकासाच्या प्रक्रियेच्या विश्लेषणावर केंद्रित आहे, जे सुधारण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे. आमच्या काळातील सर्वात प्रसिद्ध मानसशास्त्रज्ञांपैकी एक, स्विस शास्त्रज्ञ जे. पायगेट यांनी बालपणात बुद्धिमत्तेच्या विकासाचा सिद्धांत मांडला, ज्याचा त्याच्या विकासाच्या आधुनिक समजावर मोठा प्रभाव होता. सैद्धांतिक दृष्टीने, त्याने मुख्य बौद्धिक ऑपरेशन्सच्या व्यावहारिक, सक्रिय उत्पत्तीच्या कल्पनेचे पालन केले. जे. पिगेट यांनी प्रस्तावित केलेल्या मुलाच्या विचारसरणीच्या विकासाच्या सिद्धांताला "ऑपरेशनल" ("ऑपरेशन" या शब्दावरून) म्हटले गेले. पायगेटच्या मते, ऑपरेशन ही "आंतरिक कृती आहे, बाह्य, वस्तुनिष्ठ कृतीच्या परिवर्तनाचे उत्पादन ("अंतरीकरण") इतर क्रियांशी समन्वयित आहे. एकल प्रणाली, ज्याचा मुख्य गुणधर्म रिव्हर्सिबिलिटी आहे (प्रत्येक ऑपरेशनसाठी एक सममितीय आणि विरुद्ध ऑपरेशन आहे)"

मुलांमध्ये ऑपरेशनल इंटेलिजेंसच्या विकासामध्ये, जे. पायगेटने खालील चार टप्पे ओळखले: 1. सेन्सरिमोटर इंटेलिजन्सचा टप्पा, जन्मापासून ते सुमारे दोन वर्षांपर्यंत मुलाच्या आयुष्याचा कालावधी व्यापतो. मुलाच्या सभोवतालच्या वस्तू त्यांच्या बर्‍यापैकी स्थिर गुणधर्म आणि वैशिष्ट्यांमध्ये जाणण्याची आणि ओळखण्याची क्षमता विकसित करणे हे त्याचे वैशिष्ट्य आहे. 2. दोन ते सात वर्षे वयाच्या त्याच्या विकासासह ऑपरेशनल विचारसरणीचा टप्पा. या टप्प्यावर, मुलाचे भाषण विकसित होते, वस्तूंसह बाह्य क्रियांच्या आंतरिकीकरणाची सक्रिय प्रक्रिया सुरू होते आणि दृश्य प्रतिनिधित्व तयार होते. 3. ऑब्जेक्ट्ससह विशिष्ट ऑपरेशन्सचा टप्पा. हे 7-8 ते 11-12 वर्षे वयोगटातील मुलांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. येथे मानसिक ऑपरेशन्स उलट करता येतील. 4. औपचारिक ऑपरेशन्सचा टप्पा. त्यांच्या विकासामध्ये, ते मध्यम वयाच्या मुलांद्वारे पोहोचते: 11-12 ते 14-15 वर्षे. हा टप्पा तार्किक तर्क आणि संकल्पनांचा वापर करून मानसिक ऑपरेशन्स करण्याच्या मुलाच्या क्षमतेद्वारे दर्शविला जातो. या टप्प्यावर अंतर्गत मानसिक ऑपरेशन्स संरचनात्मकरित्या आयोजित केलेल्या संपूर्ण मध्ये बदलल्या जातात.

ज्ञानाच्या जुन्या क्षेत्रांच्या उत्क्रांतीचा अभ्यास करताना, आपण त्यांच्या विकासाचे तीन टप्पे वेगळे करू शकतो:

पूर्व-वैज्ञानिक अवस्था, जेव्हा विचारात लोक कल्पना वापरतात आणि त्यांना सामान्य शब्द म्हणतात;

प्रोटो-सायंटिफिक स्टेज (प्रारंभिक, आदिम-वैज्ञानिक), विशेष कल्पनांसह कार्यरत, ज्याची नावे प्रोटो-अटी आहेत आणि प्रत्यक्षात; संकल्पना आणि अटींसह कार्य करण्याचा वैज्ञानिक टप्पा.

विचारांचे प्रकार.त्याच्या स्वतंत्र अभिव्यक्तींमध्ये विचार करणे एक आश्चर्यकारक विविधता दर्शवू शकते. अशा प्रकारे, एक प्रौढ आणि एक मूल, एक लेखापाल आणि एक सुतार, एक निरोगी व्यक्ती आणि एक आजारी व्यक्तीची विचारसरणी गुणात्मकरित्या भिन्न आहे. वेगवेगळ्या परिस्थितीत वेगवेगळ्या समस्या सोडवताना एकाच व्यक्तीची विचारसरणीही वेगळी असू शकते. अशा प्रकारे, आपण विचारांच्या प्रकारांबद्दल बोलू शकतो. त्यांच्या निवडीच्या निकषांकडे लक्ष देऊन आपण त्यापैकी काहींवर राहू या.

इतरांपेक्षा पूर्वी, अनुवांशिक वर्गीकरण दिसून आले, त्यानुसार विचारांच्या विकासाचे तीन स्तर वेगळे केले जातात. त्याच वेळी, सर्वात प्रारंभिक आणि सर्वात सोपा विचार म्हणजे मुलाचे दृश्य-प्रभावी विचार, जे आहे<<в плену» у ситуации и действия, т.е. не способное осуществляться без опоры на «созерцание» ситуации и возможности действовать в ней.

सुधारणे, विचार हळूहळू मुक्त केले जाते, वास्तविक ठोस परिस्थितीच्या बंदिवासातून "मुक्ती" मिळते. वस्तूंसह कार्य करण्याऐवजी, विचार त्यांच्या प्रतिमांसह कार्य करू लागतो. अशा प्रकारे दृश्य-अलंकारिक विचार त्याच्या अंतर्निहित गुणधर्मांसह उद्भवतात, उदाहरणार्थ, कल्पनेत जाणवलेल्या परिस्थितीची उलटता. मानसिक ऑपरेशन्स करण्याची संधी देखील आहे जी प्रत्यक्षात शक्य नाही. उदाहरणार्थ, एखाद्या वस्तूपासून गुणधर्म वेगळे करण्याची शक्यता, जी भाषणात निश्चित केली जाते.

पुढील सुधारणा करताना, विचार संपूर्णपणे वस्तूंसह कार्य करण्यास नकार देतो आणि प्रत्येक दिलेल्या प्रकरणात संबंधित गुणधर्मांच्या मानसिक ऑपरेशनकडे जातो. विचाराने वापरलेली विषय-प्रतिकात्मक संहिता प्रतिकात्मक बनते आणि अनेकदा मौखिक-प्रतीकात्मक बनते. अशा प्रकारे, शाब्दिक-तार्किक किंवा मौखिक-लाक्षणिक विचार उद्भवतात. जसे आपण पाहू शकतो, या प्रकारच्या विचारसरणीचा फरक करण्याचा पहिला निकष म्हणजे विचारांच्या विकासाचे स्वतःचे तर्कशास्त्र, वस्तुनिष्ठ जगाच्या घटकांच्या वास्तविक ऑपरेशनच्या असंख्य विशिष्ट तपशीलांपासून त्याची वाढत्या महत्त्वपूर्ण मुक्ती.

अर्थात, विचारांच्या विकासासह, वस्तू किंवा त्यांच्या प्रतिमांसह समाधान शोधण्याच्या प्रक्रियेत कार्य करण्याची क्षमता नाहीशी होत नाही, जरी या ऑपरेशनचे स्वरूप नवीन प्रकारच्या विचारसरणीच्या बदलण्याच्या प्रभावाखाली बदलते. . अशा प्रकारे, विचार कशासह चालतो यावर अवलंबून विचारांचे प्रकारांमध्ये विभागणे शक्य आहे: चिन्हे, प्रतिमा किंवा कृती. त्याच निकषानुसार, मौखिक आणि दृश्य, ठोस आणि अमूर्त विचार वेगळे केले जातात.

सैद्धांतिक आणि व्यावहारिक - या विचारसरणीच्या दिशेने अवलंबून विचारांचे प्रकारांमध्ये विभागणी देखील आहे. वास्तविकतेच्या घटनांचे स्पष्टीकरण देण्यावर लक्ष केंद्रित केल्याने सैद्धांतिक विचारांचा उदय होतो आणि वास्तविकता बदलण्यावर लक्ष केंद्रित केले जाते - व्यावहारिक. अशा प्रकारे, परिभाषित व्यावहारिक विचार हे ज्ञान आहे जे एखाद्या वस्तूचे परिवर्तन तयार करते, ज्ञान जे विषयाला परिवर्तन करण्याची, वस्तू बदलण्याची संधी देते, म्हणजे. ऑब्जेक्ट एका स्थितीतून दुसर्‍या स्थितीत हस्तांतरित करण्यासाठी विषयाची पुरेशी क्रिया प्रदान करणे.

विचार प्रक्रियेमध्ये गृहीतकांची निर्मिती, नवीन कल्पना किंवा प्रतिमा आणि या सुरुवातीचे गंभीर मूल्यांकन, वास्तविकतेच्या अनुपालनासाठी ते तपासणे या दोन्हींचा समावेश असतो. सामान्य, वास्तववादी विचारांमध्ये, हे घटक एकमेकांशी जोडलेले आणि परस्पर संतुलित आहेत. काही विशेष प्रकरणांमध्ये, एक गंभीर घटक गहाळ किंवा कमकुवत आहे, आणि नंतर ऑटिस्टिक विचार येतो. गंभीर घटकाची भूमिका कशी आणि का कमी केली जाते यावर अवलंबून ते विविध रूपे घेऊ शकते. हे बालिश किंवा पौराणिक विचारांप्रमाणे जगाबद्दलच्या ज्ञानाच्या अभावामुळे किंवा दुर्गमतेमुळे असू शकते; ज्ञानावर नव्हे तर काही आंतरिक इच्छांच्या समाधानावर विचार करण्यावर लक्ष केंद्रित करून; शेवटी, फक्त या यंत्रणेच्या कार्यान्वित न झाल्यामुळे, जसे स्वप्नातील विचारांमध्ये घडते.

उत्पादक, सर्जनशील आणि पुनरुत्पादक अशा विचारांची विभागणी जाणीवपूर्वक उत्पादक प्रक्रिया म्हणून विचार करण्याच्या व्याख्येला विरोध करते, "मूलत: नवीन शोध आणि शोध". तथापि, अशी विभागणी न्याय्य आहे, कारण पुनरुत्पादक घटक विचार प्रक्रियेत जास्त किंवा कमी प्रमाणात उपस्थित असू शकतात.

संज्ञानात्मक प्रक्रियेच्या स्वरूपानुसार, अंतर्ज्ञानी आणि विश्लेषणात्मक विचारांची विभागणी केली जाते. पहिले खुले तत्त्व किंवा कायद्याचे "स्पष्ट दृष्टी" म्हणून थेट केले जाते, दुसरे - तार्किक निष्कर्षांद्वारे, हळूहळू त्याकडे नेले जाते.

ऑटिस्टिक, प्रॅक्टिकल, व्हिज्युअल थिंकिंग इत्यादींबद्दल बोलताना, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की विचार एक आहे आणि आपण या एकाच प्रक्रियेच्या विविध प्रकार आणि स्वरूपांबद्दल बोलत आहोत.

शालेय शिक्षणाच्या सुरूवातीस मुलाची विचारसरणी अहंकारीपणाद्वारे दर्शविली जाते, विशिष्ट समस्या परिस्थिती योग्यरित्या सोडवण्यासाठी आवश्यक ज्ञानाच्या अभावामुळे एक विशेष मानसिक स्थिती. तर, मुलाला स्वतःला त्याच्या वैयक्तिक अनुभवामध्ये वस्तूंच्या लांबी, आकारमान, वजन इत्यादी गुणधर्मांच्या जतनाबद्दलचे ज्ञान सापडत नाही. पद्धतशीर ज्ञानाचा अभाव, संकल्पनांचा अपुरा विकास या गोष्टींना कारणीभूत ठरते की समजाच्या तर्कावर प्रभुत्व असते. मुलाच्या विचारात. उदाहरणार्थ, मुलासाठी समान प्रमाणात पाणी, वाळू, प्लॅस्टिकिन इत्यादींचे मूल्यांकन करणे कठीण आहे. समान (समान) जेव्हा त्यांचे कॉन्फिगरेशन त्याच्या डोळ्यांसमोर ठेवलेल्या जहाजाच्या आकारानुसार बदलते. बदलत्या वस्तूंच्या प्रत्येक नवीन क्षणी तो काय पाहतो यावर मूल अवलंबून असते. तथापि, प्राथमिक इयत्तांमध्ये, मूल आधीच मानसिकदृष्ट्या वैयक्तिक तथ्यांची तुलना करू शकते, त्यांना एका सुसंगत चित्रात एकत्र करू शकते आणि अगदी थेट स्त्रोतांपासून दूर असलेले अमूर्त ज्ञान स्वतःसाठी तयार करू शकते.

जे. पायगेटला असे आढळून आले की 6-7 वर्षांच्या मुलाची विचारसरणी "केंद्रित" किंवा गोष्टींच्या जगाची समज आणि त्यांच्या गुणधर्मांद्वारे मुलासाठी एकमेव संभाव्य स्थितीद्वारे दर्शविली जाते. एखाद्या मुलासाठी कल्पना करणे कठीण आहे की जगाची त्याची दृष्टी इतर लोक या जगाला कसे समजतात याच्याशी जुळत नाही. म्हणून, जर तुम्ही एखाद्या मुलाला एक लेआउट पाहण्यास सांगितले ज्यामध्ये वेगवेगळ्या उंचीचे तीन पर्वत आहेत जे एकमेकांना अस्पष्ट करतात आणि नंतर एक चित्र शोधण्याची ऑफर देतात ज्यामध्ये लहान मूल पहात असताना ते पर्वत दर्शविते, तर तो या कार्याचा सामना करू शकतो. परंतु जर तुम्ही एखाद्या मुलाला पर्वत दर्शविणारे चित्र निवडण्यास सांगितले, जसे की ते एखाद्या व्यक्तीने विरुद्ध बिंदूतून पाहिले आहे, तर मुल एक चित्र निवडते जे स्वतःची दृष्टी प्रतिबिंबित करते. या वयात, मुलासाठी कल्पना करणे कठीण आहे की भिन्न दृष्टिकोन असू शकतो, जो भिन्न प्रकारे पाहू शकतो.

शाळेत पद्धतशीर शिक्षण, विकासात्मक शिक्षणाकडे संक्रमण, त्याच्या सभोवतालच्या वास्तविकतेच्या घटनेत मुलाचे अभिमुखता बदलते. विचारांच्या विकासाच्या पूर्ववैज्ञानिक टप्प्यावर, मूल अहंकारी स्थितीतून बदलते, परंतु समस्या सोडवण्याच्या नवीन मार्गांच्या आत्मसात होण्याच्या संक्रमणामुळे मुलाची चेतना, वस्तूंचे मूल्यांकन करण्याची त्याची स्थिती आणि त्याच्यामध्ये होणारे बदल बदलतात. विकासशील शिक्षण मुलाला जगाचे वैज्ञानिक चित्र आत्मसात करण्यास प्रवृत्त करते, तो सामाजिकदृष्ट्या विकसित निकषांवर लक्ष केंद्रित करण्यास सुरवात करतो.

एखाद्या व्यक्तीला व्यावहारिक विचार (चेतना) ची अपूर्णता समजली, म्हणूनच, त्याच्या सन्मानाच्या मार्गावर हेतुपुरस्सर वाटचाल केली आणि सभोवतालच्या निसर्गाच्या विकास आणि परिवर्तनाच्या विश्वासार्ह साधनात रुपांतर केले. आणि त्यांनी या दिशेने टाकलेले पहिले पाऊल म्हणजे सामान्य व्यावहारिक ज्ञानाला एक विशेष स्वरूप देण्यासाठी विशेष साधनांच्या निर्मितीच्या दिशेने एक पाऊल होते. हे केवळ एका विशिष्ट आध्यात्मिक (तात्विक) क्रियाकलापाच्या चौकटीतच शक्य झाले, जे निसर्ग आणि मनुष्याच्या ज्ञानात विशेष आहे. सभोवतालच्या वास्तविकतेचे तात्विक आकलन एखाद्या व्यक्तीसाठी तर्कसंगत व्यक्ती म्हणून त्याच्या प्रतिपादनाच्या बाबतीत खूप महत्वाचे होते. तथापि, गोष्टी आणि घटनांचा तात्विक अभ्यास, त्याच्या विषयाच्या आणि ज्ञानाच्या वस्तुच्या वैशिष्ट्यांमुळे, त्यांच्याबद्दल वस्तुनिष्ठपणे खरे ज्ञान देऊ शकला नाही. अशा ज्ञानाची गरज निर्माण झाल्यामुळे, केवळ योग्य बौद्धिकच नव्हे तर व्यावहारिक अर्थानेही, एक तुलनेने स्वतंत्र संज्ञानात्मक क्षेत्र तत्त्वज्ञानापासून वेगळे होऊ लागले, ज्यामध्ये वास्तविकतेचा वस्तुनिष्ठ अभ्यास केला गेला आणि त्याचे नमुने शोधले गेले. विशेष साधने आणि पद्धती वापरून उदय आणि विकास. विज्ञानाच्या आगमनाने, ज्ञानाला एक सत्य मूल्य प्राप्त होऊ लागले आणि सत्य हे वैज्ञानिक बनले कारण ते विज्ञानाच्या विशेष माध्यमांद्वारे सिद्ध केले गेले आणि "या वैज्ञानिक ज्ञानात सत्य सांगण्याच्या इतर प्रकारांपेक्षा वेगळे आहे - आत्मविश्वास, मत इ.". या प्रक्रियेसोबतच वैज्ञानिक आणि अशास्त्रीय ज्ञानाची सीमांकन वैशिष्ट्ये आकार घेऊ लागली. प्रमाणित वैज्ञानिक ज्ञानात काही विशिष्ट गुणधर्म - सुसंगतता, सत्य, आंतरविषय, पुरावा आणि इतर असू लागले. वस्तुनिष्ठ ज्ञानाच्या निर्मिती आणि पुनरुत्पादनावर लक्ष केंद्रित करणारी विशिष्ट क्रियाकलाप म्हणून विज्ञानाच्या उदयासह, वास्तविक कनेक्शन आणि नातेसंबंधांचे सार आणि वस्तूंच्या खोल कारण-आणि-प्रभाव संबंधांचे सार पुरेसे प्रतिबिंबित करते, एक संबंधित प्रकारचा विचार तयार होतो - वैज्ञानिक विचार. स्थापना, निवड, सामान्यीकरण आणि संघटनेच्या अचूक पद्धतींच्या आधारे वैज्ञानिक ज्ञान चालते. परिणामी, वैज्ञानिक विचार हे एक जटिल संज्ञानात्मक प्रक्रियेचे उत्पादन आहे, ज्यामध्ये ऑब्जेक्ट आणि संशोधनाच्या विषयाची निवड, विविध तार्किक तंत्रे आणि पद्धतींचा वापर आणि एक विशेष भाषा समाविष्ट आहे. वैज्ञानिक ज्ञानात, मानसिक क्रियांचा उद्देश वास्तविक जगाचे खोल सार, त्याच्या गोष्टी आणि प्रक्रियांचे कनेक्शन आणि संबंध, त्याचे अस्तित्व आणि विकासाचे नियम यांचा अभ्यास करणे आहे. जटिल मानसिक ऑपरेशन्स दरम्यान, उदयोन्मुख आणि बदलणारे जग ओळखले जाते. विचार केल्याने केवळ विद्यमानच नाही तर भविष्याचा अंदाज लावणे, संभाव्य संभाव्यतेसह कार्य करणे शक्य होते आणि त्यातून तयार होणारे ज्ञान वस्तुनिष्ठ कायदे आणि नमुने प्रतिबिंबित करते.

विज्ञान आणि वैज्ञानिक विचार यांचा एकमेकांशी जवळचा संबंध आहे, परंतु एकसारखा नाही. संपूर्ण विज्ञान ही एक पूर्ण प्रक्रिया आहे, मानसिक क्रियाकलापांचा परिणाम आहे. या संदर्भात, विज्ञान एक स्थापित प्रणाली म्हणून कार्य करते, ज्याच्या सामग्रीमध्ये विचारांच्या क्रियाकलापांची उत्पादने समाविष्ट आहेत - स्वयंसिद्ध, पोस्ट्युलेट्स, तत्त्वे, अनुभवजन्य तथ्ये आणि नमुने, गृहितके आणि सैद्धांतिक कायदे, संकल्पनात्मक आणि स्पष्ट संरचना आणि पद्धती. वैज्ञानिक विचार हा या प्रणालीची सामग्री तयार करण्याचा एक विशिष्ट मार्ग आहे. विज्ञानाचा विकास हा वैज्ञानिक विचारांच्या विकासापासून अविभाज्य आहे. संज्ञानात्मक क्रियाकलापांमध्ये, ते फॉर्म आणि सामग्री म्हणून कार्य करतात आणि अशा प्रकारे परस्परविरोधी एकता तयार करतात, एकमेकांशी अतूटपणे जोडलेले असतात आणि एकमेकांना पूरक असतात. त्यांची द्वंद्वात्मक ऐक्य एकीकडे विद्यमान उपलब्ध ज्ञान आणि दुसरीकडे प्रस्थापित वैज्ञानिक कल्पनांशी सुसंगत नसलेल्या नवीन ज्ञानाच्या शोध आणि उत्पादनाशी संबंधित मानसिक क्रियाकलाप यांच्यातील विरोधाभासावर आधारित आहे. फॉर्मपेक्षा सामग्री अधिक द्रव आणि सक्रिय आहे. हे सतत विकसित आणि सुधारित केले जाते. अभ्यासाधीन वास्तवाच्या अत्यावश्यक आधारामध्ये प्रवेश करण्याचा अप्रतिम आग्रह हे सामग्रीचे वैशिष्ट्य आहे आणि म्हणूनच वैज्ञानिक विचार आहे. फॉर्म स्थिरता आणि स्थिरतेकडे गुरुत्वाकर्षण करतो, गुणात्मक निश्चिततेचे दीर्घकालीन संरक्षण. हे विरोधाभासांच्या तीव्रतेने भरलेले आहे आणि शेवटी फॉर्म आणि सामग्रीची एकता नष्ट करू शकते. अशा संघर्ष परिस्थितीमुळे जुने स्वरूप नाकारले जाते - म्हणजे, ज्ञानाचे विद्यमान प्रकार - पुराणमतवादी आणि वास्तविकतेशी त्याचा अप्रचलित पत्रव्यवहार. फॉर्मचे द्वंद्वात्मक नकार कनेक्शन आणि संबंधांच्या नवीन प्रणालीच्या निर्मितीसाठी सकारात्मक, मौल्यवान आणि आवश्यक ठेवण्याशी संबंधित आहे. नवीन प्रणालीची निर्मिती नेहमीच मानसिक क्रियाकलापांच्या सक्रियतेशी संबंधित असते: नवीन कायद्यांच्या व्युत्पत्तीसह आदर्श वस्तू, सट्टा रचना, सैद्धांतिक संकल्पना तयार करण्याची प्रक्रिया असते. जुने बदलणे आणि नवीन तयार होणे ही एक सतत प्रक्रिया आहे, जी विज्ञान आणि विचारांच्या प्रगतीशील विकासाच्या स्थितीद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे.

"तर्क" ही संकल्पना प्राचीन ग्रीक भाषेतून आली आहे lpgykyu- "तर्क करण्याची कला" आणि lgpt- "विचार", "शब्द", "भाषण". म्हणून तर्कशास्त्राची सर्वात सामान्य व्याख्या: तर्कशास्त्र - योग्य विचारांचे विज्ञान. तर्कशास्त्र देखील अनेकदा म्हणून परिभाषित केले जाते तर्क करण्याच्या पद्धती आणि पुरावा आणि खंडन करण्याच्या पद्धतींचे विज्ञान. शेवटच्या व्याख्येला चांगली कारणे आहेत. तर्कशास्त्र हे एक वेगळे विज्ञान आणि तत्वज्ञानाची शिस्त असूनही, ती वेगळ्या ज्ञानापेक्षा एक पद्धत आहे. कमीतकमी, संस्थापक - प्राचीन ग्रीक तत्वज्ञानी अरिस्टॉटल (384-322 ईसापूर्व) यांनी असे मानले होते.

अनेक इतिहासकार निःसंदिग्धपणे निदर्शनास आणतात की तर्कशास्त्र सुरुवातीला एकाच सर्वसमावेशक अभेद्य विज्ञान - तत्वज्ञानाच्या आतड्यांमध्ये उद्भवते. तर्कशास्त्राचा इतिहासकार माकोवेल्स्की ए.ओ. पुरातन काळाच्या पहिल्या कालखंडाच्या तर्काची नावे ऑन्टोलॉजिकल, स्वतः असण्यात सत्याचा शोध संबंधित शिकवणींमध्ये अगदी योग्यरित्या लक्षात घेतला जातो. हे ज्ञात आहे की परमेनाइड्समधील ओळखीचा कायदा स्वतः असण्याचा कायदा म्हणून दर्शविला जातो, ज्याच्या संदर्भात गोष्टी बदलण्याचा विचार करण्याची शक्यता नाकारली जाते. डेमोक्रिटसने पुरेशा कारणाच्या कायद्याची रचना थेट सांगते की जगात काहीही विनाकारण आणि कारणाशिवाय घडत नाही. हेराक्लिटसच्या द्वंद्वात्मकतेसह परमेनाइड्सची आधिभौतिक दृश्ये तार्किक नमुन्यांची ऑनटोलॉजिकल व्याख्याच्या चौकटीत घडली. प्लेटोच्या तार्किक कल्पनांमध्ये, एक ऑन्टोलॉजिकल वर्ण देखील आहे: सर्व केल्यानंतर, वस्तुनिष्ठ आदर्शवाद स्वतःला एक वास्तविक वास्तव म्हणून ओळखतो, एक परिपूर्ण बनतो.

पारंपारिकपणे, असे मानले जाते की तर्कशास्त्र वक्तृत्वाचे साधन म्हणून उद्भवले. पाठ्यपुस्तकात इव्हलेव्ह यु.व्ही. भारतातील विवादांचे वर्णन करते. या विवादांसाठी, स्पर्धेचे आखाडे उभारले गेले, न्यायाधीशांची निवड केली गेली आणि वादाच्या वेळी राजे, श्रेष्ठ आणि लोक सतत उपस्थित राहिले; शाही बक्षीसाची पर्वा न करता, वादाचा परिणाम काय असावा हे त्यांनी आधीच ठरवले.

जर तर्कशास्त्राच्या उदयाची कारणे थोडक्यात मांडली गेली, तर त्यापैकी दोन आहेत: 1) विज्ञानाचा उदय आणि विकास; 2) वक्तृत्वाची उत्पत्ती आणि विकास.

तर्कशास्त्राच्या विकासाचे मुख्य टप्पे

टप्पा १. तार्किक विज्ञानाचे तुकडे प्राचीन भारतात स्वतंत्रपणे उद्भवले, जेथे प्रथम तर्कशास्त्रज्ञ दत्तारिया पुनर्वास आत्रेय, स्त्री तपस्वी सुलभू आणि अष्टवक्र होते. ग्रीक तर्कशास्त्र नंतर पश्चिम आणि पूर्व युरोप आणि मध्य पूर्व मध्ये पसरले, तर भारतीय तर्कशास्त्र चीन, जपान, तिबेट, मंगोलिया, सिलोन आणि इंडोनेशियामध्ये पसरले. पुरातनतेचे तर्कशास्त्र. “वक्तृत्व आणि वैज्ञानिक ज्ञानाचे साधन म्हणून तर्कशास्त्राचा उगम तत्त्वज्ञानाच्या तळाशी झाला. औपचारिक तर्कशास्त्र हे सर्वात प्राचीन शास्त्रांपैकी एक आहे. प्राचीन ग्रीसमध्ये, तर्कशास्त्र हेराक्लिटस (554-483 ईसापूर्व), परमेनाइड्स (VI-V शतके ईसापूर्व), झेनो ऑफ एलिया (c. 500/490 - c. 430 BC .e.), डेमोक्रिटस (c. 460 - इ.स.पू.) यांनी विकसित केले होते. c. 370 BC), सॉक्रेटिस (470/469 - 399 BC), प्लेटो (428/27 - c. 348 BC). BC.). तर्कशास्त्राच्या शास्त्राचा संस्थापक प्राचीन काळातील महान विचारवंत मानला जातो, प्लेटो, अॅरिस्टॉटल (384-322 ईसापूर्व) चा विद्यार्थी. प्रथमच, स्वतंत्र विज्ञान दर्शविण्यासाठी "तर्कशास्त्र" हा शब्द स्टोईक्स (झेनो, क्रिसिप्पस (सी. 281-208 बीसी)) वापरण्यास सुरुवात केली.

टप्पा 2. मध्ययुगातील तर्कशास्त्र(V-XI शतके). हे तर्क अरबी भाषिक शास्त्रज्ञ अल-फराबी (सी. 870-950) आणि इतर तसेच मध्ययुगातील युरोपियन तर्कशास्त्रज्ञांनी विकसित केले होते. मध्ययुगीन तर्कशास्त्राला विद्वान म्हणतात. त्याच्या उत्कर्षाचे श्रेय XIV शतकाला दिले जाते. आणि विल्यम ऑफ ओकहॅम (c. 1294-1349/50), वॉल्टर बर्ली (1273/75-1337/57), अल्बर्ट ऑफ सॅक्सनी (c. 1316-1390) यांच्या नावांशी संबंधित आहेत. सामान्य संकल्पनांच्या स्वरूपाचा अर्थ लावण्याच्या समस्येवर मध्ययुगीन तर्कशास्त्रातील सैद्धांतिक शोध घेण्यात आला. वास्तववादीअसा विश्वास होता की सामान्य संकल्पना प्रत्यक्षात अस्तित्वात आहेत, वैयक्तिक गोष्टींपासून स्वतंत्रपणे. नामधारीत्याउलट, त्यांचा असा विश्वास होता की केवळ एकल वस्तू खरोखर अस्तित्वात आहेत आणि सामान्य संकल्पना ही केवळ नावे आहेत, त्यांची नावे आहेत.

स्टेज 3. पुनर्जागरणाचे तर्कशास्त्र(XV-XVII शतके). विज्ञानाचा झपाट्याने विकास होत आहे. वैज्ञानिक ज्ञानाची पद्धत विकसित होत आहे. वैज्ञानिक ज्ञानात तर्कशास्त्राची भूमिका वाढत आहे. इंग्रज फ्रान्सिस बेकन (1561-1626) यांनी पाया विकसित केला आगमनात्मकतर्कशास्त्र फ्रेंच तत्त्वज्ञ रेने डेकार्टेस (१५६९-१६५०) यांनी वैज्ञानिक संशोधनासाठी चार नियम तयार केले. अशा प्रकारे, जगाच्या ज्ञानात तर्कशास्त्राची भूमिका पुनरुज्जीवित केली जात आहे. 1662 मध्ये, "लॉजिक ऑफ पोर्ट-रॉयल" या शीर्षकाखाली दोन कार्टेशियन: अँटोनी अर्नॉल्ट आणि पियरे निकोल यांनी लिहिलेले एक तर्क प्रकाशित झाले. लेखकांनी त्यांची तर्कशास्त्राची संकल्पना अंशतः डेकार्टेस आणि अंशतः अॅरिस्टॉटलच्या मतांवर आधारित आहे, जरी नंतरचा पुनर्विचार केला गेला आणि त्यावर टीकाही झाली. या तर्कामध्ये दोन मुख्य तार्किक कल्पना आहेत: 1) विचार करणे योग्य असले पाहिजे हे सिद्ध करण्यासाठी, म्हणजे. नियमांनुसार कार्य करा; 2) केवळ तर्कासाठीच नव्हे तर मनाच्या सर्व कृतींसाठी, संकल्पनांसाठी, निर्णयांसाठी आणि तर्कासाठी नियम देणे.

1620 मध्ये, एफ. बेकनचे "न्यू ऑर्गनॉन" लंडनमध्ये प्रकाशित झाले, ज्यामध्ये प्रेरक पद्धतींचा पाया होता, नंतर जॉन स्टुअर्ट मिल (1806-1873) यांनी सुधारित केले आणि घटना (बेकन-मिल पद्धती) यांच्यातील कार्यकारण संबंध प्रस्थापित करण्याच्या पद्धती म्हटले.

स्टेज 4. नवीन युगाचे तर्कशास्त्र(XVII-XIX शतके). तर्कशास्त्रात वैज्ञानिक क्रांती झाली आहे. पारंपारिक तर्कशास्त्राची जागा गणिताने घेतली आहे(प्रतिकात्मक). नंतरचे गणितीय गणना म्हणून पुरावा सादर करण्याच्या शक्यतेवर जर्मन शास्त्रज्ञ जी. लीबनिझ (१६३६-१७१६) यांच्या कल्पनांवर आधारित आहे. जी. हेगेल (1770-1831) यांनी समस्या विकसित केल्या द्वंद्वात्मकतर्कशास्त्र रशियन शास्त्रज्ञ एम. व्ही. लोमोनोसोव्ह (1711-1765), ए.एन. रॅडिशचेव्ह (1749-1802) यांनी समानतेनुसार निष्कर्षांचे वर्गीकरण विकसित केले.

टप्पा 5. आधुनिकतेचे तर्कशास्त्र(XIX-XXI शतके). के. मार्क्स (1818-1883) आणि एफ. एंगेल्स (1820-1895) जर्मन तत्त्वज्ञ आणि शास्त्रज्ञांच्या कार्यात द्वंद्वात्मक तर्क विकसित होतो. गणित, भौतिकशास्त्र, जीवशास्त्र, सायबरनेटिक्स, अर्थशास्त्र आणि भाषाशास्त्रात प्रतीकात्मक तर्कशास्त्राचा मोठ्या प्रमाणावर वापर केला जातो. यात मोठी गुणवत्ता इंग्रज जे. बूले (1815-1904), जर्मन शास्त्रज्ञ जी. फ्रेगे (1848-1925), इंग्लिश तत्त्वज्ञ बी. रसेल (1872-1970), रशियन शास्त्रज्ञ पोरेटस्की (1846-1907 बर्ट्रांड) यांची आहे. रसेल आणि आल्फ्रेड नॉर्थ व्हाइटहेड (1861-1947) यांनी त्यांच्या संयुक्त कार्य "गणिताची तत्त्वे" (1910-1913) मध्ये शास्त्रीय भाषेची रचना केली. प्रस्तावित तर्कआणि शास्त्रीय भाषा तर्कशास्त्र. आधुनिक तर्कशास्त्र या औपचारिकतेचा नेमका वापर करते.

ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे ज्ञानाचा आधार त्यांच्या अभ्यासात आणि कार्यात वापरतात ते तुमचे खूप आभारी असतील.

वर पोस्ट केले http://www.allbest.ru/

चाचणी

"लॉजिक" या विषयावर

1ल्या वर्षाचा विद्यार्थी

क्लीमोवा ए.एम.

विषय 1. विषय आणि तर्कशास्त्राचे ज्ञान

तर्कशास्त्र अनुमान

विज्ञान म्हणून तर्कशास्त्र कधी उदयास आले?

एक स्वतंत्र विज्ञान म्हणून, तर्कशास्त्र 2 हजार वर्षांपूर्वी, 15 व्या शतकात ईसापूर्व विकसित झाले. त्याचा संस्थापक प्राचीन ग्रीक तत्त्वज्ञ अॅरिस्टॉटल आहे. त्याच्या तार्किक कार्यांमध्ये: ज्याला "ऑर्गनॉन" (ग्रीक "टूल्स", "टूल") असे सामान्य नाव मिळाले आहे, अॅरिस्टॉटलने विचार करण्याचे मूलभूत नियम तयार केले: ओळख, विरोधाभास आणि वगळलेले मध्य, सर्वात महत्वाच्या तार्किक ऑपरेशन्सचे वर्णन केले, एक सिद्धांत विकसित केला. आणि संकल्पना आणि निर्णय. अॅरिस्टॉटलच्या सायओलॉजिझमच्या सिद्धांताने आधुनिक गणिताच्या क्षेत्रांपैकी एकाचा आधार बनविला - भविष्यवाणीचे तर्क.

अॅरिस्टॉटलच्या शिकवणीच्या विकासातील सर्वात महत्वाचा टप्पा म्हणजे तर्कशास्त्र प्राचीन stoics(झेनो, क्रिसिपस इ.). स्टॉईक्सचे तर्कशास्त्र हे गणितीय तर्कशास्त्राच्या दुसर्‍या दिशेचा आधार आहे - प्रस्तावाचे तर्क. अ‍ॅरिस्टॉटलच्या शिकवणी विकसित करणाऱ्या इतर प्राचीन विचारवंतांपैकी एकाचे नाव घेतले पाहिजे गॅलियनज्याचे नाव स्पष्ट शब्दावलीच्या चौथ्या आकृतीला दिले जाते; पोर्टफिरिया,त्याच्याद्वारे विकसित केलेल्या व्हिज्युअल योजनेसाठी प्रसिद्ध, संकल्पनांमधील संबंध प्रतिबिंबित करते ("पोर्टफायरी ट्री"); बोथिया, ज्यांचे लेखन दीर्घकाळ चालले ते मुख्य तार्किक सहाय्यक म्हणून काम केले.

मध्ययुगात तर्कशास्त्र देखील विकसित झाले, परंतु विद्वत्तावादाने अरिथॉटेलच्या शिकवणींचा विपर्यास केला, धार्मिक कट्टरतेचे समर्थन करण्यासाठी ते स्वीकारले.

आधुनिक काळात तार्किक विज्ञानातील लक्षणीय प्रगती. विकासातील सर्वात महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे इंग्लिश तत्त्वज्ञ एफ. बेकन यांनी विकसित केलेला इंडक्शनचा सिद्धांत. त्याच्या मते, अॅरिस्टॉटलचे तर्कशास्त्र वैज्ञानिक शोधाची पद्धत म्हणून काम करू शकत नाही. ही पद्धत इंडक्शन असणे आवश्यक आहे, ज्याची तत्त्वे त्याच्या द न्यू ऑर्गनॉनच्या कामात मांडली आहेत. बेकनने वैज्ञानिक इंडक्शनच्या पद्धती विकसित केल्या, ज्या नंतर इंग्रजी तत्त्वज्ञ आणि तर्कशास्त्रज्ञांनी व्यवस्थित केल्या. जे.एस. मिलेम.

अॅरिस्टॉटलचे तर्कशास्त्र आणि बेकन-मिलचे प्रेरक तर्कशास्त्र यांनी सामान्य शैक्षणिक शिस्तीचा आधार बनवला, जो सध्याच्या युरोपियन शिक्षण पद्धतीचा एक अपरिहार्य घटक होता. या तर्काला म्हणतात औपचारिक

तर्कशास्त्राचा पुढील विकास आर. डेकर, जी. लिबनिझ यांसारख्या प्रमुख पाश्चात्य युरोपीय विचारवंतांच्या नावाशी संबंधित आहे.

आर देवकर- "मनाच्या मार्गदर्शनासाठी नियम" या निबंधात नमूद केलेले वैज्ञानिक संशोधनाचे नियम तयार केले. जी. लिबनिझपुरेशा कारणाचा कायदा तयार केला.

रशियन तत्वज्ञानी आणि शास्त्रज्ञांच्या तर्कशास्त्राच्या विकासात महत्त्वपूर्ण कामगिरी: एमव्ही लोमोनोसोव्ह, ए.एन. रॅडिशचेव्ह आणि इतर. अनुमानाच्या सिद्धांतातील नाविन्यपूर्ण कल्पना देखील रशियन तर्कशास्त्रज्ञांनी सादर केल्या: एम.आय. करिन्स्की, ए.व्ही. रुत्कोव्स्की.

19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात तर्कशास्त्रात, गणितात विकसित केलेल्या संशोधन पद्धतींचा मोठ्या प्रमाणावर वापर होऊ लागला आहे. ही दिशा डी. बूले, डब्ल्यू.एस. जेव्हॉन्सन, पी.एस. पोरेत्स्की आणि इतर गणितज्ञ आणि तर्कशास्त्रज्ञांच्या कार्यात विकसित केली जात आहे. औपचारिक भाषेचा वापर करून कॅल्क्युलसच्या पद्धतींद्वारे वजावटी तर्काच्या सैद्धांतिक विश्लेषणास गणितीय किंवा प्रतीकात्मक तर्कशास्त्र म्हणतात.

एखाद्या तज्ञाला तर्कशास्त्राचा अभ्यास करण्याची आवश्यकता का आहे?

तर्कशास्त्राचे कार्य म्हणजे एखाद्या व्यक्तीला जाणीवपूर्वक कायदे आणि विचारसरणी लागू करण्यास शिकवणे आणि त्याच्या आधारावर, अधिक तार्किक विचार करणे आणि म्हणूनच, त्याच्या सभोवतालचे जग अधिक योग्यरित्या ओळखणे.

तर्काचे मूल्य विचार करण्याची संस्कृती वाढवते, अधिक सक्षमपणे विचार करण्याचे कौशल्य विकसित करते; त्यांच्या स्वतःच्या आणि इतर लोकांच्या विचारांवर टीकात्मक वृत्ती विकसित करते. तार्किकदृष्ट्या विचार करणे म्हणजे द्वंद्वात्मक तर्कशास्त्र औपचारिक तर्कशास्त्राची जागा घेत नाही आणि करू शकत नाही.

औपचारिक तर्कशास्त्र विचारांची तार्किक शुद्धता निर्धारित करणार्‍या कायद्यांचा अभ्यास करते, त्याशिवाय वास्तविकतेशी सुसंगत परिणाम मिळणे, सत्य जाणून घेणे अशक्य आहे.

औपचारिक तर्कशास्त्राच्या आवश्यकतांचे पालन करत नाही असा विचार करणे वास्तविकतेचे अचूक प्रतिबिंबित करण्यास सक्षम नाही. म्हणून, विचारांचा अभ्यास, त्याचे कायदे आणि रूपे औपचारिक तर्काने सुरू होणे आवश्यक आहे.

तेमa 2. मूलभूत तार्किक कायदे

तर्कशास्त्राच्या मूलभूत नियमांना काय म्हणतात?

तर्कशास्त्राच्या अनेक तार्किक नियमांपैकी, चार मुख्य नियम आहेत जे तार्किक विचारांची मूलभूत गुणधर्म व्यक्त करतात - त्याची निश्चितता, सुसंगतता, सुसंगतता आणि वैधता. हे कायदे आहेत:

ओळख

गैर-विरोधाभास

तिसरा वगळला

पुरेसे कारण

तर्कशास्त्राचे मूलभूत नियम कसे तयार केले जातात? त्यांचे प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व काय आहे?

ओळख कायदा - तर्क प्रक्रियेतील प्रत्येक विचार स्वतःसारखाच असला पाहिजे (a a आहे, किंवा a = a, जेथे a कोणताही विचार आहे)

हे ओळखीच्या कायद्याचे अनुसरण करते: भिन्न विचार ओळखणे आणि त्यांना एकसारखे नसलेल्या विचारांसाठी घेणे अशक्य आहे. तर्क प्रक्रियेत या आवश्यकतेचे उल्लंघन सहसा भाषेतील समान विचारांच्या भिन्न अभिव्यक्तीशी संबंधित असते. वेगवेगळ्या संकल्पनांची ओळख ही तार्किक चूक आहे - संकल्पना बदलजे एकतर बेशुद्ध किंवा हेतुपुरस्सर असू शकते.

कोणत्याही परिस्थितीत, आरोपी किंवा साक्षीदारांनी वापरलेल्या संकल्पनांचा नेमका अर्थ शोधणे आणि या संकल्पनांचा काटेकोरपणे परिभाषित अर्थाने वापर करणे महत्त्वाचे आहे. अन्यथा चिंतनाचा विषय सुटेल आणि प्रकरण स्पष्ट होण्याऐवजी गोंधळात जाईल.

गैर-विरोधाचा कायदा . दोन विसंगत निर्णयएकाच वेळी सत्य असू शकत नाही; त्यापैकी किमान एक खोटा असला पाहिजे

तार्किक विचार सुसंगतता द्वारे दर्शविले जाते. विरोधाभास विचार नष्ट करतात, अनुभूतीची प्रक्रिया गुंतागुंत करतात.

गैर-विरोधाचा कायदा तार्किक विचारांच्या मूलभूत गुणधर्मांपैकी एक व्यक्त करतो - सुसंगतता, विचारांची सुसंगतता. त्याचा जाणीवपूर्वक वापर एखाद्याच्या स्वतःच्या आणि इतर लोकांच्या तर्कांमधील विरोधाभास शोधण्यात आणि दूर करण्यास मदत करतो, सर्व प्रकारच्या अयोग्यता, विचार आणि कृतींमधील विसंगतींबद्दल गंभीर वृत्ती विकसित करतो.

कायदा तिसरा वगळला . दोन विरोधाभासी प्रस्ताव एकाच वेळी खोटे असू शकत नाहीत, त्यापैकी एक सत्य असणे आवश्यक आहे.

गैर-विरोधाचा कायदा सर्व विसंगत निर्णयांना लागू होतो. हे स्थापित करते की त्यापैकी एक खोटे असणे आवश्यक आहे. दुसऱ्या प्रस्तावाचा प्रश्न खुला आहे: ते खरे असू शकते, परंतु ते खोटे देखील असू शकते.

वगळलेल्या मध्याचा कायदा सुसंगतता, विचारांची सुसंगतता व्यक्त करतो, विचारांमधील विरोधाभासांना परवानगी देत ​​​​नाही. त्याच वेळी, केवळ विरोधाभासी निर्णयांच्या संदर्भात कार्य करून, तो स्थापित करतो की दोन विरोधाभासी निर्णय एकाच वेळी सत्य नसून एकाच वेळी खोटे देखील असू शकत नाहीत: जर त्यापैकी एक खोटा असेल तर दुसरा सत्य असला पाहिजे, तिसरा दिला जात नाही. कायदा सत्याच्या शोधात दिशा दर्शवतो.

पुरेशा कारणाचा कायदा .प्रत्येक विचार ओळखला जातोखरेजर त्याला चांगले कारण असेल. अशा प्रकारे, इतर कोणताही, आधीच सत्यापित आणि स्थापित केलेला विचार, ज्यातून या विचाराचे सत्य अपरिहार्यपणे अनुसरण करते, कोणत्याही विचारासाठी पुरेसा आधार असू शकतो.

पुरेशा कारणाचा नियम सैद्धांतिक आणि व्यावहारिकदृष्ट्या खूप महत्त्वाचा आहे. पुढे मांडलेल्या तरतुदींच्या सत्यतेला न्याय देणार्‍या न्यायनिवाड्यांवर लक्ष केंद्रित करून, हा कायदा खोट्यापासून सत्य वेगळे करण्यास आणि योग्य निष्कर्षापर्यंत पोहोचण्यास मदत करतो.

कायदेशीर व्यवहारात पुरेशा कारणाच्या कायद्याचे महत्त्व, विशेषतः, खालील गोष्टींसह. न्यायालयाचा किंवा तपासाचा कोणताही निष्कर्ष सिद्ध करणे आवश्यक आहे. अन्यथा, आरोप योग्य म्हणून ओळखला जाऊ शकत नाही. सर्व प्रकरणांमध्ये तर्कसंगत शिक्षा किंवा न्यायालयीन निर्णय जारी करणे, अपवाद न करता, प्रक्रियात्मक कायद्याचे सर्वात महत्वाचे तत्व आहे.

विषय 3. संकल्पना. लॉजिक ऑपेरासंकल्पना

संकल्पना तयार करण्यासाठी कोणत्या पद्धती वापरल्या जातात?

संकल्पना - हा विचार करण्याचा एक प्रकार आहे जो वस्तूंना त्यांच्या आवश्यक वैशिष्ट्यांमध्ये प्रतिबिंबित करतो.

संकल्पना तयार करण्यासाठी, अनेक तार्किक तंत्रांचा वापर करून विषयाची आवश्यक वैशिष्ट्ये हायलाइट करणे आवश्यक आहे: तुलना, विश्लेषण, संश्लेषण, अमूर्तता, सामान्यीकरण. ही तंत्रे ज्ञानामध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरली जातात.

वस्तूंची समानता किंवा फरक स्थापित करणारे तार्किक उपकरण म्हणतात तुलना

एखाद्या वस्तूचे मानसिक भागांमध्ये विभाजन करणे म्हणतात विश्लेषण

एका वस्तूच्या वैशिष्ट्यांची मानसिक निवड आणि इतर वैशिष्ट्यांपासून विचलित करणे म्हणतात अमूर्तता

अभ्यासलेल्या विषयांची वैशिष्ट्ये सर्व समान विषयांवर लागू होतात, द्वारे चालते सामान्यीकरण

अशा प्रकारे, वस्तूंमधील समानता (किंवा फरक) स्थापित करणे (तुलना), समान वस्तूंचे घटकांमध्ये विभाजन करणे (विश्लेषण), आवश्यक वैशिष्ट्ये हायलाइट करणे आणि अत्यावश्यक वस्तूंपासून अमूर्तता (अमूर्त), आवश्यक वैशिष्ट्ये (संश्लेषण) जोडणे आणि त्यांना सर्व एकसंधतेपर्यंत विस्तारित करणे. ऑब्जेक्ट्स (सामान्यीकरण ), आम्ही विचार करण्याच्या मुख्य प्रकारांपैकी एक तयार करतो - संकल्पना.

कोणत्या संकल्पनांना तुलनात्मक म्हणतात आणि कोणत्या अतुलनीय आहेत?

तुलना करण्यायोग्यअशा संकल्पना म्हणतात ज्यात काही वैशिष्ट्ये आहेत ज्यामुळे या संकल्पनांची एकमेकांशी तुलना करता येते. "प्रेस" आणि "टेलिव्हिजन" या तुलनात्मक संकल्पना आहेत, त्यांच्यात सामान्य वैशिष्ट्ये आहेत जी मास मीडियाचे वैशिष्ट्य करतात.

अतुलनीयअशा संकल्पना म्हणतात ज्यात सामान्य वैशिष्ट्ये नाहीत आणि म्हणूनच या संकल्पनांची तुलना करणे अशक्य आहे. उदाहरणार्थ: "गुन्हा" आणि "बाह्य जागा". ते वास्तविकतेच्या वेगवेगळ्या क्षेत्रांशी संबंधित आहेत जे एकमेकांपासून खूप दूर आहेत आणि त्यांच्याकडे चिन्हे नाहीत ज्याच्या आधारावर त्यांची एकमेकांशी तुलना केली जाऊ शकते. तार्किक संबंधांमध्ये केवळ तुलनात्मक संकल्पना आढळू शकतात.

विषय 4.सुझनाकारणे निवाड्यांचे स्वरूप

कोणकोणत्या निर्णयांना सिंगलिंग आउट आणि वगळणे म्हणतात?

निर्णयांच्या वर्गीकरणात एक विशेष स्थान व्यापलेले आहे हायलाइट करणे आणि अनन्य निर्णय .

निर्णयांवर जोर देणे - अनिश्चितता दूर करा; प्रेडिकेटने व्यक्त केलेली विशेषता केवळ एकाची आहे (किंवा संबंधित नाही) आणि इतर कोणत्याही वस्तूची नाही हे तथ्य व्यक्त करा.

वेगळे निर्णय एकल, खाजगी आणि सामान्य असू शकतात.

"केवळ झिमिन हा घटनेचा साक्षीदार आहे" (S, आणि फक्त S, P आहे) एकच भेदभाव करणारा प्रस्ताव.

"काही शहरे राज्यांच्या राजधानी आहेत" - एक उदाहरण खाजगी निर्णय (काहीएस, फक्तएस, P चे सार).

विशिष्ट ठळक निर्णयांचा काही विशिष्ट निर्णयांसह गोंधळ होऊ नये. जर एखाद्या विशिष्ट निर्णयामध्ये विषयाची व्याप्ती निर्दिष्ट केली असेल, तर विशिष्ट हायलाइटिंग निर्णयांमध्ये प्रेडिकेटची व्याप्ती निर्दिष्ट केली जाते. एका विशिष्ट निर्णयामध्ये, केवळ विषयाशीच नाही तर त्या विषयाशी प्रेडिकेटचा देखील संबंध निश्चित असतो.

"सर्व गुन्हे, आणि फक्त गुन्हे, कायद्याने प्रदान केलेल्या सामाजिकदृष्ट्या धोकादायक कृत्ये आहेत" - एक उदाहरण सामान्य हायलाइटिंग निर्णय (सर्वएस, फक्तएस, सार P). विषयाची व्याप्ती आणि सामान्य निकालाचा अंदाज पूर्णपणे जुळतात.

“केवळ”, “केवळ” हे शब्द, जे ठळक निर्णय व्यक्त करणार्‍या वाक्यांचा भाग आहेत, ते विषय आणि प्रेडिकेट दोन्ही समोर आढळू शकतात. पण ते मुळीच अस्तित्वात नसतील. या प्रकरणांमध्ये, तार्किक विश्लेषण हा निर्णय निवडक आहे हे स्थापित करण्यात मदत करते.

अनन्य निर्णय म्हणतात, जो मालकीचा किंवा नसलेला प्रतिबिंबित करतो, सर्व वस्तूंचे चिन्ह, त्यांच्या काही भागांचा अपवाद वगळता.अनन्य निर्णय "वगळता" शब्दांसह वाक्यांमध्ये व्यक्त केले जातात; "अपवाद वगळता"; "याशिवाय", इ. ( सर्वएसअपवाद वगळताएस, सार P)

भेदभाव अनन्य निर्णयांचे महत्त्व या वस्तुस्थितीत आहे की या निकालांच्या स्वरूपात व्यक्त केलेल्या तरतुदी अचूकता आणि निश्चिततेने वैशिष्ट्यीकृत आहेत, ज्यामुळे त्यांची अस्पष्ट समज वगळली जाते.

निकालाची पद्धत काय आहे?

विचाराचा एक प्रकार म्हणून निर्णयामध्ये दोन प्रकारची माहिती असते - मूलभूत आणि अतिरिक्त. मुलभूत माहितीतार्किक संयोजी आणि परिमाणांमध्ये, निकालाच्या विषयात आणि प्रेडिकेटमध्ये स्पष्ट अभिव्यक्ती सापडते . अतिरिक्त माहितीनिकालाच्या तार्किक किंवा वास्तविक स्थितीचे वैशिष्ट्य, त्याचे मूल्यांकनात्मक आणि इतर वैशिष्ट्यांचा संदर्भ देते. अशी माहिती म्हणतात पद्धत निर्णय. ते वेगळ्या शब्दांत व्यक्त केले जाऊ शकते, किंवा त्यात स्पष्ट अभिव्यक्ती असू शकत नाही. या प्रकरणात, हे संदर्भ विश्लेषणाद्वारे प्रकट होते.

पद्धत - त्याची वैधता, तार्किक किंवा वास्तविक स्थिती, त्याच्या नियामक, मूल्यमापनात्मक आणि इतर वैशिष्ट्यांबद्दलची अतिरिक्त माहिती या निकालामध्ये स्पष्टपणे किंवा अस्पष्टपणे व्यक्त केली जाते.

सर्वसाधारणपणे, कोणत्याही निर्णयाची पद्धत (आर)ऑपरेटर वापरून प्रतिनिधित्व केले जाऊ शकते एम. योजनेनुसार श्री, उदाहरणार्थ "आवश्यक आर". निर्णयाची मॉडेल वैशिष्ट्ये सहसा जोडलेल्या श्रेणींमध्ये व्यक्त केली जातात: आवश्यकता - संधी, कर्तव्य - निषिद्ध, सिद्ध - खंडन. यापैकी एक वैशिष्ट्य मजबूत मानले जाते - एमपहिल्याच्या नकाराद्वारे परिभाषित केलेले दुसरे, कमकुवत मानले जाते - |एम.एक मजबूत वैशिष्ट्य सकारात्मक असू शकते - श्रीकिंवा नकारात्मक - एम | आर.हे कमकुवत वैशिष्ट्यांना तितकेच लागू होते.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की निर्णयांवर लागू केलेले मॉडेल ऑपरेटरचे वैशिष्ट्य दर्शवत नाहीत आरएक निर्णय म्हणून, परंतु त्यात व्यक्त केलेली माहिती: तार्किक कनेक्शन, काही घटनांचे मूल्यांकन, प्रिस्क्रिप्शनचे स्वरूप आणि विधानाचे इतर अर्थपूर्ण पैलू.

विषय 5. अनुमानात्मक तर्क

अनुमान काय आहेत? त्याची रचना काय आहे?

वास्तविकता जाणून घेण्याच्या प्रक्रियेत, आपण नवीन ज्ञान प्राप्त करतो. त्यापैकी काही - थेट, इंद्रियांवर बाह्य जगाच्या वस्तूंच्या प्रभावाचा परिणाम म्हणून. परंतु बरेचसे ज्ञान आपल्याला आधीपासून असलेल्या ज्ञानातून नवीन ज्ञान मिळवून मिळते. याला ज्ञान म्हणतात अप्रत्यक्ष, किंवा आउटपुट

अनुमानात्मक ज्ञान मिळविण्याचे तार्किक स्वरूप हा एक निष्कर्ष आहे.

अनुमान - याfबद्दलआरमी विचार करतो,ज्याद्वारे एक किंवा अधिक प्रस्तावांवरून नवीन निर्णय घेतला जातो.

कोणत्याही निष्कर्षामध्ये परिसर, निष्कर्ष आणि निष्कर्ष असतात. पार्सलनिष्कर्ष मूळ निर्णयांना म्हणतात ज्यातून नवीन निर्णय घेतला जातो. निष्कर्षपरिसरातून तार्किक मार्गाने प्राप्त केलेला नवीन निर्णय म्हणतात. परिसर ते निष्कर्षापर्यंतचे तार्किक संक्रमण म्हणतात निष्कर्ष

परिसर आणि निष्कर्ष यांच्यातील तार्किक परिणामाचा संबंध सामग्रीच्या दृष्टीने परिसरांमधील संबंध सूचित करतो. जर निर्णय सामग्रीशी संबंधित नसतील, तर त्यांच्याकडून निष्कर्ष काढणे शक्य नाही.

परिसरामध्ये अर्थपूर्ण संबंध असल्यास, दोन अटींच्या अधीन राहून तर्क प्रक्रियेत आपण नवीन खरे ज्ञान प्राप्त करू शकतो: प्रथम, मूळ निर्णय - निष्कर्षाचा परिसर सत्य असणे आवश्यक आहे; दुसरे म्हणजे, तर्क प्रक्रियेत, एखाद्याने अनुमानाचे नियम पाळले पाहिजेत, जे निष्कर्षाची तार्किक शुद्धता निर्धारित करतात.

अनुमानांचे प्रकार काय आहेत?

निष्कर्ष खालील प्रकारांमध्ये विभागलेले आहेत.

1. अनुमान नियमांच्या तीव्रतेवर अवलंबून, प्रात्यक्षिक (आवश्यक) आणि गैर-प्रदर्शनीय (प्रशंसनीय) निष्कर्ष वेगळे केले जातात. प्रात्यक्षिक तर्क हे या वस्तुस्थितीद्वारे दर्शविले जाते की त्यातील निष्कर्ष आवश्यकतेने परिसराचे अनुसरण करतात, म्हणजे. अशा निष्कर्षांमधील तार्किक परिणाम हा तार्किक कायदा आहे. प्रात्यक्षिक नसलेल्या अनुमानांमध्ये, अनुमानाचे नियम केवळ परिसरातून निष्कर्ष काढण्याचा संभाव्य परिणाम प्रदान करतात.

2. तार्किक परिणामाच्या दिशेनुसार अनुमानांचे वर्गीकरण महत्वाचे आहे, म्हणजे. परिसर आणि निष्कर्षांमध्ये व्यक्त केलेल्या सामान्यतेच्या विविध अंशांच्या ज्ञानातील कनेक्शनच्या स्वरूपाद्वारे. या दृष्टिकोनातून, तीन प्रकारचे अनुमान आहेत: वजावटी(सामान्य ज्ञान पासून विशिष्ट पर्यंत) आगमनात्मक(खाजगी पासून सामान्य ज्ञानापर्यंत), अनुमान वर साधर्म्य(खाजगी ज्ञान पासून खाजगी).

विषय 6. प्रेरक मनसाहस

प्रेरक तर्क म्हणजे काय?

विज्ञान आणि अभ्यासाच्या कोणत्याही क्षेत्रातील अनुभूतीची सुरुवात महाकाव्य ज्ञानाने होते. एकाच प्रकारच्या नैसर्गिक आणि सामाजिक घटनांचे निरीक्षण करण्याच्या प्रक्रियेत, लक्ष केंद्रित केले जाते पुनरावृत्तीक्षमतात्यांच्याकडे काही वैशिष्ट्ये आहेत. स्थिर पुनरावृत्ती सूचित करते (प्रेरित करते) की यापैकी प्रत्येक चिन्हे वैयक्तिक नाहीत, परंतु सामान्य आहेत, विशिष्ट वर्गाच्या सर्व घटनांमध्ये अंतर्भूत आहेत. वैयक्तिक घटनांबद्दलच्या ज्ञानापासून सामान्य ज्ञानापर्यंतचे तार्किक संक्रमण या प्रकरणात फॉर्ममध्ये होते आगमनात्मक निष्कर्ष, किंवा प्रेरण.

आगमनात्मक अनुमान म्हणतात, ज्यामध्ये, वैयक्तिक वस्तू किंवा विशिष्ट वर्गाच्या भागांशी संबंधित गुणधर्माच्या आधारावर, संपूर्ण वर्गाशी संबंधित असल्याचा निष्कर्ष काढला जातो.

प्रेरक तर्काचा परिसर हा निर्णय असतो ज्यामध्ये एखाद्या वैशिष्ट्याच्या वारंवारतेबद्दल प्रायोगिकरित्या प्राप्त केलेली माहिती निश्चित केली जाते. आरअनेक घटनांसाठी एस1, एस2,…. sn, एकाच वर्गाशी संबंधित TO.अनुमानाची स्कीमा असे दिसते:

1) S1 ला P चिन्ह आहे

S2 मध्ये P चिन्ह आहे

Sn ला P चिन्ह आहे

2) एस1, एस2,…. sn - वर्ग K चे घटक (भाग).

निष्कर्ष :

सर्व वर्ग आयटम ला वैशिष्ट्यपूर्ण आर

अनुभूतीच्या प्रक्रियेत प्रेरक पद्धतींचे मुख्य कार्य सामान्यीकरण आहे, म्हणजे. सामान्य मते मिळवणे. त्यांच्या सामग्री आणि संज्ञानात्मक महत्त्वाच्या दृष्टीने, हे सामान्यीकरण भिन्न स्वरूपाचे असू शकतात - दैनंदिन व्यवहारातील सर्वात सोप्या सामान्यीकरणापासून ते विज्ञानातील अनुभवजन्य सामान्यीकरण किंवा सार्वत्रिक नियम व्यक्त करणारे सार्वत्रिक निर्णय.

अनुभवाची पूर्णता आणि पूर्णता इंडक्शनमधील तार्किक परिणामाच्या कठोरतेवर प्रभाव पाडते, शेवटी या निष्कर्षांचे प्रात्यक्षिक किंवा गैर-प्रदर्शनात्मक स्वरूप निर्धारित करते.

प्रायोगिक अभ्यासाची पूर्णता आणि पूर्णता यावर अवलंबून, दोन प्रकारचे प्रेरक तर्क वेगळे केले जातात: पूर्णप्रेरण आणि अपूर्णप्रेरण

समानता आणि फरक यांच्या एकत्रित पद्धतीचे सार काय आहे?

ही पद्धत आहे संयोजन पहिला दोन पद्धतीजेव्हा, अनेक प्रकरणांचे विश्लेषण करून, एखाद्याला कळते म्हणून समान विविध मध्ये, समान मध्ये खूप भिन्न.

तीन रुग्णांच्या रोगाच्या कारणांचे उदाहरण. जर आम्ही युक्तिवादाला तीन नवीन प्रकरणांच्या विश्लेषणासह पूरक केले, ज्यामध्ये समान परिस्थितीची पुनरावृत्ती केली जाते, उदा. जर तीच उत्पादने दुधाशिवाय अन्नासाठी वापरली गेली आणि कोणताही रोग आढळला नाही, तर निष्कर्ष एकत्रित पद्धतीच्या स्वरूपात पुढे जाईल.

तर्क योजना खालीलप्रमाणे आहे:

1. ABCकारणे d

2. MFBकारणे d

3. MBCकारणे d

4. एसीकारणीभूत नाही d

5. MFकारणीभूत नाही d

6. एम.सीकारणीभूत नाही d

वरवर पाहता, एटीकारण आहे d

अशा क्लिष्ट तर्कामध्ये निष्कर्ष काढण्याची शक्यता स्पष्टपणे वाढते, कारण समानतेच्या पद्धतीचे फायदे आणि फरकाची पद्धत एकत्रित केली जाते, त्यापैकी प्रत्येक स्वतंत्रपणे कमी विश्वसनीय परिणाम देते.

विषय 7. सादृश्यता आणि गृहीतक

गृहीतक चाचणीचे टप्पे काय आहेत?

गृहीतक किंवा आवृत्तीची चाचणी दोन टप्प्यांत केली जाते: त्यापैकी पहिली गृहीतकापासून उद्भवणाऱ्या परिणामांची व्युत्पत्ती, दुसरा - तथ्यांसह निष्कर्षांची तुलना.

1. अनुमानात्मक अनुमान . गृहीतकांची वैशिष्ट्ये जाणून घेणे एच,आणि त्याच्या प्रकटीकरणाच्या विशिष्ट अटी देखील विचारात घेऊन, ते एक अनुमानात्मक निष्कर्ष तयार करतात: जर ते प्रस्तावित असेल तर एच,नंतर, प्रकरणाची परिस्थिती पाहता जीघडले पाहिजे एस1, एस2…, sn. आकृतीवर, हे असे दिसते: (Г^ Н) - ( एस1, एस2…, sn)

परीणामांचा काल्पनिक-वहनात्मक निष्कर्ष यशस्वीपणे पार पाडण्यासाठी, स्वतःच्या कारणाविषयी आणि या कारणाच्या क्रियांबद्दल पुरेशी माहिती असणे आवश्यक आहे जे स्थान आणि वेळेच्या विशिष्ट परिस्थितीत शक्य आहे.

एक गृहितक म्हणून पडताळणी दरम्यान तार्किक विश्लेषण अधीन H1, तसेच इतर आवृत्त्या - एच2 , एन3…. , एनn, त्या घोषणेच्या दिलेल्या परिस्थितीनुसार सर्व शक्य आहे.

वजाबाकी अनुमानाच्या तार्किक ऑपरेशनचे मूल्य ते परवानगी देते या वस्तुस्थितीद्वारे निर्धारित केले जाते तर्कशुद्ध, म्हणजे सातत्याने, नियोजित, कार्यक्षम,संपूर्ण तपास प्रक्रिया तयार करा. जर प्रारंभिक सामान्यीकरण विशेषतः पद्धतशीर आणि कठोर नसेल, तर आवृत्त्या तयार केल्यावर आणि वजावटीनुसार परिणाम काढून टाकल्यानंतर, ते अधिक पद्धतशीर आणि पद्धतशीर बनते, कारण आता ते कोणत्याही गोष्टीचा शोध घेण्याचे कार्य करत नाही, परंतु केवळ वाक्यांमधून येणारी तथ्ये शोधण्याचे काम करते. फॉरेन्सिक संशोधनात आवृत्ती भूमिका बजावते ऑपरेशनल आणि तपास कार्याच्या नियोजनासाठी तार्किक आधार.

2. तथ्यांसह परिणामांची तुलना.गृहीतक किंवा आवृत्तीच्या चाचणीचा दुसरा टप्पा म्हणजे तार्किकदृष्ट्या काढलेल्या परिणामांची तथ्यांशी तुलना करणे (१) नकार (2)पुष्टीकरण

आवृत्ती खंडन त्यातून उद्भवलेल्या परिणामांचा विरोधाभास असलेल्या तथ्यांच्या शोधातून पुढे जाते.

आवृत्ती पुष्टीकरण परिकल्पना किंवा आवृत्ती (H) ची पुष्टी केली जाते जर त्यातून प्राप्त झालेले परिणाम (S) नव्याने सापडलेल्या तथ्यांशी जुळत असतील.

गृहीतकांची पुष्टी कशी होते?

आवृत्ती पुष्टीकरण गृहीतक किंवा आवृत्ती (H) वरून घेतल्यास पुष्टी केली जाते परिणाम (एस) नवीन शोधलेल्या तथ्यांशी सुसंगत आहे.असे योगायोग जितके अधिक आणि परिणाम जितके अधिक वैविध्यपूर्ण तितकेच गृहीतकांची शक्यता जास्त. जर प्रारंभिक गृहीतकेची संभाव्यता तारकाने व्यक्त केली गेली असेल, तर, पुष्टी केल्यावर, त्याची शक्यता अधिक होते.

परिकल्पना पासून व्युत्पन्न व्युत्पन्न परिणाम एस1, एस2…, snतार्किक आवश्यकतेसह त्याचे अनुसरण करा. मात्र, त्या प्रत्येकाचा प्रत्यक्ष शोध लागतो अपेक्षा, जी संभाव्यतेच्या दृष्टीने मानली जाते.या प्रकरणात, प्रत्येक परिणामाची संभाव्यता कल्पनेच्या संभाव्यतेपेक्षा जास्त असणे आवश्यक आहे. आर(एस)>पी(एच)

एखाद्या गृहितकाची पुष्टी करून एखाद्या गृहितकाची पुष्टी करून त्यातून उद्भवलेल्या परिणामांची पुष्टी करण्याच्या मुद्द्याकडे संभाव्य दृष्टीकोन हे फॉरेन्सिक अन्वेषण अभ्यासासाठी खूप महत्त्वाचा आहे, कारण ते गृहितकांचे संभाव्य मूल्य वाढवण्याची मूलभूत प्रवृत्ती दर्शवते. त्याच वेळी, न्यायिक, तपासात्मक किंवा ऑपरेशनल आवृत्ती कितीही शक्यता असली तरीही, विशिष्ट व्यक्तींवर विशिष्ट गुन्हे केल्याबद्दल आरोप करण्यावर न्यायालयीन निर्णय घेण्याचा आधार म्हणून काम करू शकत नाही.

न्यायालयाचा न्याय्य निर्णय नेहमी विचाराधीन प्रकरणाच्या परिस्थितीच्या विश्वसनीय ज्ञानावर आधारित असावा. याचा अर्थ असा की फॉरेन्सिक अभ्यासातील प्रत्येक गृहीतक असणे आवश्यक आहे सिद्धआणि अशा प्रकारे ते निःसंदिग्ध ज्ञानात बदलले पाहिजे वस्तुनिष्ठ आवृत्ती.

विषय 8.युक्तिवादाचा तार्किक पाया

पुरावा प्रबंधासाठी कोणत्या आवश्यकता आहेत?

विज्ञान आणि सरावाच्या विविध क्षेत्रातील युक्तिवाद तार्किक मूल्याच्या दृष्टीने नेहमीच अस्पष्ट परिणाम देत नाहीत. तर, फॉरेन्सिक अभ्यासामध्ये आवृत्ती तयार करताना, मूळ वस्तुस्थितीची अपुरीता केवळ प्रशंसनीय निष्कर्ष प्राप्त करण्यास अनुमती देते. जेव्हा संशोधकाने तर्कामध्ये सादृश्य किंवा अपूर्ण प्रेरणाच्या अनुमानांचा वापर केला तेव्हा तेच परिणाम प्राप्त करतात.

पुरावा हे इतर सत्य आणि संबंधित प्रस्तावांच्या मदतीने एखाद्या प्रस्तावाचे सत्य सिद्ध करण्याचे तार्किक ऑपरेशन आहे.

अशा प्रकारे, पुरावा हा युक्तिवाद प्रक्रियेच्या विविध प्रकारांपैकी एक आहे, म्हणजे युक्तिवाद जो स्थापित करतो सत्यइतर सत्य निर्णयांवर आधारित निर्णय.

विज्ञानातील नवीन कल्पना स्वीकारल्या जात नाहीत वर विश्वास, वैज्ञानिकाचे व्यक्तिमत्त्व कितीही अधिकृत असले आणि त्याच्या कल्पनांच्या शुद्धतेवर त्याचा आत्मविश्वास असला तरीही. पुरावा-आधारित तर्क हे वैज्ञानिक विचारशैलीचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य आहे.

पुराव्याची आवश्यकता कायदेशीर कार्यवाहीच्या ज्ञानासाठी देखील सादर केली जाते: एखाद्या फौजदारी किंवा दिवाणी खटल्यातील निकालाचा विचार केला जातो जर त्याला खटल्यादरम्यान एक वस्तुनिष्ठ आणि सर्वसमावेशक औचित्य प्राप्त झाले असेल.

पुराव्याचे घटक काय आहेत?

तर्कसंगत प्रक्रियेचे अनिवार्य सहभागी किंवा विषय हे प्रस्तावक, विरोधक आणि प्रेक्षक आहेत.

1. प्रस्तावक (एस1) सहभागीचे नाव द्या जो पुढे ठेवतो आणि विशिष्ट स्थिती पुन्हा तयार करतो.समर्थकाशिवाय, कोणतीही वादविवाद प्रक्रिया नाही, कारण वादग्रस्त मुद्दे स्वतःच उद्भवत नाहीत, ते कोणीतरी तयार केले पाहिजेत आणि त्यावर चर्चा केली पाहिजे. प्रस्तावक आपली वैयक्तिक स्थिती व्यक्त करू शकतो किंवा सामूहिक मताचे प्रतिनिधित्व करू शकतो - एक वैज्ञानिक शाळा, एक पक्ष, एक धार्मिक समुदाय किंवा आरोप.

2. विरोधक (एस2) प्रस्तावकांच्या स्थितीशी असहमत व्यक्त करणाऱ्या सहभागीचे नाव द्या.विरोधक थेट उपस्थित राहू शकतो आणि वैयक्तिकरित्या चर्चेत भाग घेऊ शकतो. परंतु ते वितर्क प्रक्रियेत थेट सहभागी होऊ शकत नाही.

विरोधक हा चर्चेत नेहमीच स्पष्ट आणि व्यक्तिमत्व सहभागी नसतो.

3. प्रेक्षक (एस3) तिसरा आहे , वितर्क प्रक्रियेचा सामूहिक विषय,कारण प्रस्तावक आणि विरोधक दोघेही चर्चेचे मुख्य उद्दिष्ट केवळ एकमेकांचे मन वळवणे इतकेच नव्हे तर प्रेक्षकांना त्यांच्या बाजूने जिंकणे हे पाहतात. अशाप्रकारे, प्रेक्षक हा निष्क्रीय समूह नाही, तर एक समाज आहे ज्याचा स्वतःचा चेहरा आहे, त्याची दृश्ये आणि त्याच्या सामूहिक विश्वास, अभिनय आहे. वादग्रस्त प्रभावाचा मुख्य उद्देश.

प्रेक्षक हा युक्तिवादाच्या प्रक्रियेचा एक निष्क्रीय ऑब्जेक्ट नाही आणि कारण तो आघाडीच्या सहभागींच्या - प्रस्तावक आणि विरोधक यांच्या स्थितीशी सक्रियपणे सहमत आणि असहमत व्यक्त करू शकतो.

Allbest.ru वर होस्ट केलेले

तत्सम दस्तऐवज

विज्ञान म्हणून तर्कशास्त्राचा उदय आणि पुढील विकासाचा इतिहास, तसेच त्याच्या आधुनिक अर्थ आणि सामग्रीचे विश्लेषण. प्रतिकात्मक (गणितीय), प्रेरक, द्वंद्वात्मक आणि औपचारिक तर्कशास्त्राच्या निर्मितीची वैशिष्ट्ये आणि तुलनात्मक वैशिष्ट्ये.

नियंत्रण कार्य, 12/01/2010 जोडले


पारंपारिक औपचारिक तर्कशास्त्राचा उदय आणि विकासाचे टप्पे. तर्कशास्त्राचा संस्थापक म्हणून अॅरिस्टॉटल. प्रतीकात्मक तर्कशास्त्राची निर्मिती, तार्किक कॅल्क्युलसचे प्रकार, तर्कशास्त्राचे बीजगणित. औपचारिकीकरण पद्धत. द्वंद्वात्मक तर्कशास्त्राची निर्मिती, आय. कांत, जी. हेगेल यांचे कार्य.

अमूर्त, 01/19/2009 जोडले


तर्कशास्त्राचा विषय आणि अर्थ. तर्कशास्त्राचे चार नियम. पत्रकारांना तर्काची गरज का भासते? एक तार्किक फॉर्म जो वस्तूंच्या वर्तुळाला समान गोष्टींद्वारे परिभाषित करतो. संकल्पनांचे सामान्यीकरण आणि निर्बंध. निर्णयामध्ये विषय आणि प्रेडिकेटमधील संबंध. प्रेरक तर्क.

चाचणी, 03/28/2009 जोडले


तर्कशास्त्राच्या विकासाची कारणे आणि विकासाचे टप्पे. औपचारिक तर्कशास्त्राचा संस्थापक म्हणून ऍरिस्टॉटल. डेकार्टेसची वजावटी पद्धत. प्रिडिकेटला विरोध करण्याची प्रक्रिया, विषयाला विरोध. सिलोजिझमच्या आकृत्या 1 आणि 2 शी संबंधित निष्कर्ष.

चाचणी, 06/23/2017 जोडली


विज्ञान म्हणून तर्कशास्त्राची संकल्पना, त्याच्या अभ्यासाचे विषय आणि पद्धती, सध्याच्या टप्प्यावर विकास. मूलभूत तार्किक कायद्यांचे वर्णन आणि मानवी विचारांमध्ये त्यांचे महत्त्व यांचे मूल्यांकन: ओळख कायदा, विरोधाभास, वगळलेले मध्यम, पुरेसे कारण.

चाचणी, 10/04/2010 जोडले


संकल्पना आणि निर्णयांसह कार्य करताना, निष्कर्ष, पुरावे आणि खंडन करताना जोखीम, संघर्ष आणि विवादांच्या तर्कशास्त्राच्या मूलभूत कायद्यांचा वापर. ओळखीच्या कायद्यांचा विचार करणे, विरोधाभास नसणे, वगळलेले मध्यम आणि पुरेसे कारण.

अमूर्त, 07/24/2011 जोडले


तर्कशास्त्राची वस्तू म्हणून विचार करणे. तर्कशास्त्राचा विषय. खरे ज्ञान मिळवणे. तर्कशास्त्राच्या विकासाचे टप्पे. प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष ज्ञान. अमूर्त विचारांचे नियम. नवीन आउटपुट ज्ञान प्राप्त करण्याच्या पद्धती. योग्य विचारांची वैशिष्ट्ये.

सादरीकरण, 03/10/2014 जोडले


तर्कशास्त्राचा विषय आणि अर्थ. ज्ञानाचा तार्किक टप्पा म्हणून विचार करणे. विषय आणि प्रेडिकेट हे विचारांचे मुख्य घटक आहेत. औपचारिक आणि द्वंद्वात्मक तर्क यांच्यातील सहसंबंध. सामाजिक उद्देश आणि तर्कशास्त्राची कार्ये. आपले विचार जोडण्यासाठी तार्किक फॉर्म आणि नियम.

अमूर्त, 10/31/2010 जोडले


विचारांचे विशेष विज्ञान म्हणून तर्कशास्त्राच्या संकल्पनेचा अभ्यास. योग्य अनुमानाचे सार निश्चित करणे, ज्याची योजना तर्कशास्त्राचा नियम आहे. तर्कशास्त्रातील वर्णनात्मकता आणि प्रिस्क्रिप्टिव्हिझमच्या स्थानाचे वर्णन. प्लेटोच्या मतांचा अभ्यास आणि विश्लेषण.

अमूर्त, 08/11/2017 जोडले


संवेदना, धारणा आणि संवेदनात्मक ज्ञानाचे स्वरूप म्हणून प्रतिनिधित्व. अमूर्त विचारांची वैशिष्ट्ये आणि कायदे, त्याच्या स्वरूपांचे संबंध: संकल्पना, निर्णय आणि निष्कर्ष. भाषेची मुख्य कार्ये आणि रचना, तर्कशास्त्राच्या भाषेची वैशिष्ट्ये. विज्ञान म्हणून तर्कशास्त्राचा इतिहास.

चाचणी

शिस्तीने

तर्कशास्त्र

"तर्कशास्त्राचा इतिहास"

पर्याय क्रमांक १

द्वारे पूर्ण: लोबांकोवा या. एन.

विद्यार्थी gr. ZSP-15, 1 कोर्स

शिक्षक: सिदोरोवा आय.एम.

शिक्षकांची स्वाक्षरी: _________

तारीख: __________

रायबिन्स्क २०___

योजना

1. तर्कशास्त्राच्या उदयाची कारणे ……………………………………………….. 3

2. तर्कशास्त्राच्या विकासाचे मुख्य टप्पे ……………………………………………………………… 5

3. ऍरिस्टॉटल - औपचारिक तर्कशास्त्राचा संस्थापक ……………………………… 8

4. एफ. बेकन - प्रेरक तर्कशास्त्राचा संस्थापक ……………………………… 10

5. आर. डेकार्टेसची वजावटी पद्धत ……………………………………………………………… 13

6. एफ. हेगेल - डिडॅक्टिक लॉजिकच्या सर्वात विकसित प्रणालीचा निर्माता. ……………………………………………………………………………… …………… पंधरा

7. प्रतीकात्मक (गणितीय) तर्कशास्त्राचा विकास………………………….. १७

2रा भाग. कार्ये आणि व्यायाम ……………………………………………………… 19

संदर्भ ……………………………………………………………………… 26

तर्कशास्त्राच्या उदयाची कारणे

विज्ञान म्हणून तर्कशास्त्राचा उदय होण्याची मुख्य कारणे आहेत:

1) विज्ञानाची उत्पत्ती आणि विकास. तर्कशास्त्राने वैज्ञानिक विचारसरणीने त्याचे परिणाम वास्तविकतेशी जुळण्यासाठी आवश्यक असलेल्या आवश्यकता ओळखण्याचा आणि स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला;

2) वक्तृत्व आणि युक्तिवाद कला विकसित करणे. अॅरिस्टॉटलला शास्त्र म्हणून तर्कशास्त्राचा संस्थापक मानला जातो. तथापि, तार्किक समस्यांचे पहिले पद्धतशीर सादरीकरण पूर्वी दुसर्या प्राचीन ग्रीक तत्वज्ञानी - डेमोक्रिटसने दिले होते. त्याच्या बर्‍याच कामांपैकी "ऑन द लॉजिकल किंवा कॅनन्स" (ग्रीक कॅनन - "नियम, प्रिस्क्रिप्शन") या तीन पुस्तकांमध्ये एक विस्तृत ग्रंथ होता. या कार्यात, आकलनाच्या मुख्य स्वरूपांचे सार आणि सत्याचे निकष प्रकट केले गेले, अनुभूतीतील तार्किक तर्काची भूमिका दर्शविली गेली, निर्णयांचे वर्गीकरण दिले गेले आणि प्रेरक तर्कशास्त्र विकसित करण्याचा प्रयत्न केला गेला.

अॅरिस्टॉटलच्या तार्किक विचारांच्या केंद्रस्थानी डिडक्टिव तर्क आणि पुराव्याचा सिद्धांत आहे. त्यांनी श्रेणींचे वर्गीकरण आणि डेमोक्रिटसच्या जवळच्या निर्णयांचे वर्गीकरण देखील दिले, विचारांचे तीन मूलभूत नियम तयार केले - ओळखीचा कायदा, विरोधाभासाचा कायदा आणि वगळलेल्या मध्याचा कायदा.

मध्ययुगात, सामान्य संकल्पनांची समस्या - "सार्वभौमिक" - विज्ञान म्हणून तर्कशास्त्राच्या विकासामध्ये खेळली गेली. समस्येचे सार आधी दिसणाऱ्या गोष्टींमध्ये आहे - आपल्या मनातून उद्भवणाऱ्या सामान्य संकल्पना (बुद्धिवाद), किंवा एकल, वस्तुस्थिती (नामवाद).

पुनर्जागरण दरम्यान, तर्कशास्त्राने वास्तविक संकट अनुभवले. हे कृत्रिम विचार मानले गेले आणि अंतर्ज्ञान आणि कल्पनेवर आधारित नैसर्गिक विचारांना विरोध केला गेला.

तर्कशास्त्राच्या विकासाचा पुढील टप्पा 17 व्या शतकात सुरू होतो. हे प्रेरक तर्कशास्त्राच्या चौकटीतील निर्मितीशी संबंधित आहे, जे संचित अनुभवजन्य सामग्रीवर आधारित सामान्य ज्ञान मिळविण्याच्या विविध प्रक्रिया प्रतिबिंबित करते. अशा ज्ञानाची गरज एफ. बेकनने आपल्या लिखाणातून पूर्णपणे ओळखली आणि व्यक्त केली. ते अंतर्ज्ञानी तर्कशास्त्राचे संस्थापक बनले.

वैज्ञानिक आणि तांत्रिक प्रगतीच्या वाढत्या गरजा आधुनिक तर्कशास्त्राचा पुढील विकास ठरवतात.

तर्कशास्त्राच्या विकासाचे मुख्य टप्पे

ज्ञानाची एक विशेष शाखा म्हणून तर्कशास्त्राची ओळख दोन परिस्थितींद्वारे सुलभ होते:

1) अगदी प्राचीन काळी लोकांना हे माहीत होते की अनुमान ज्ञानाची विश्वासार्हता केवळ सत्यावर अवलंबून नाही.

2) पटवून देण्यासाठी, एखाद्याने केवळ चांगले बोललेच पाहिजे असे नाही तर निष्कर्ष आणि पुरावे तयार करण्याच्या विविध पद्धतींमध्ये प्रभुत्व मिळवले पाहिजे.

म्हणूनच, तर्कशास्त्राचा वापर सैद्धांतिक आणि व्यावहारिकदृष्ट्या दैनंदिन बौद्धिक आणि भाषण क्रियाकलापांमध्ये केला गेला आणि तथाकथित ट्रिव्हियमचा भाग म्हणून युरोपियन विद्यापीठांच्या कार्यक्रमात प्रवेश केला - उच्च शिक्षणाचा पहिला टप्पा, ज्यामध्ये तर्कशास्त्र व्यतिरिक्त, व्याकरण आणि वक्तृत्व यांचा समावेश होता.

आम्ही तर्कशास्त्राच्या मुख्य प्रतिनिधींना विज्ञान म्हणून सूचीबद्ध करतो (लक्षात घ्या की त्या प्रत्येकाचे नाव तर्कशास्त्राच्या विकासात एक स्वतंत्र टप्पा चिन्हांकित करते):

अॅरिस्टॉटल (डिडक्टिव लॉजिक, "ऑर्गनॉन", 4 थे शतक बीसी, योग्य विचारांचे मूलभूत नियम);

एफ. बेकन (1561 - 1626) ("न्यू ऑर्गनॉन" - प्रेरक तर्कशास्त्राचा जाहीरनामा, प्रयोगांची वेळ);

हेगेल (1770-1831) (द्वंद्वात्मक तर्कशास्त्र, गतिशीलतेच्या दृष्टिकोनातून जगाचे ज्ञान, तरलता, नंतर त्याचा अनुप्रयोग विस्तारित केला गेला);

जे. बूले (1815-1864) - (गणितीय तर्कशास्त्र, विषयानुसार तर्कशास्त्र आणि पद्धतीनुसार गणित, विचारांच्या संभाव्य औपचारिकीकरणाविषयी समस्यांची चर्चा आणि त्याचा व्यावहारिक उपयोग).

तर्कशास्त्राच्या विकासातील शेवटचा टप्पा म्हणजे गैर-शास्त्रीय तर्कशास्त्र.

एक स्वतंत्र विज्ञान म्हणून, तर्कशास्त्र दोन हजार वर्षांपूर्वी विकसित झाले, IV Fr मध्ये. इ.स.पू. त्याचे संस्थापक प्राचीन ग्रीक तत्त्वज्ञ अॅरिस्टॉटल (348-322 ईसापूर्व) आहेत. सिलोजिझमच्या अॅरिस्टोटेलियन सिद्धांताने आधुनिक गणितीय तर्कशास्त्राच्या क्षेत्रांपैकी एकाचा आधार बनविला - भविष्यवाणीचे तर्क.

अॅरिस्टॉटलच्या शिकवणीच्या विकासातील एक महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे प्राचीन स्टोईक्सचे तर्कशास्त्र. स्टॉईक्सचे तर्कशास्त्र हे गणितीय तर्कशास्त्राच्या दुसर्‍या दिशेचा आधार आहे - प्रस्तावांचे तर्क.

स्पष्ट शब्दलेखनाची चौथी आकृती गॅलेनच्या नावावर आहे.

बोथियसच्या लेखनाने बराच काळ मुख्य तार्किक सहाय्यक म्हणून काम केले.

मध्ययुगात तर्कशास्त्र देखील विकसित झाले, परंतु विद्वत्तावादाने अॅरिस्टॉटलच्या शिकवणीचा विपर्यास केला आणि धार्मिक कट्टरतेचे समर्थन करण्यासाठी ते स्वीकारले.

त्याच्या विकासातील सर्वात महत्त्वाचा टप्पा म्हणजे इंग्लिश तत्त्वज्ञ एफ. बेकन (१५६१-१६२६) यांनी विकसित केलेला प्रेरण सिद्धांत. बेकनने मध्ययुगीन विद्वानवादाने विकृत अॅरिस्टॉटलच्या तर्कशास्त्रावर टीका केली. प्रेरक पद्धतीचा विकास हा बेकनचा एक मोठा गुण आहे, परंतु त्याने वजावटीच्या पद्धतीला अन्यायकारकपणे विरोध केला; खरं तर, या पद्धती वगळत नाहीत, परंतु एकमेकांना पूरक आहेत. बेकनने वैज्ञानिक प्रेरणाच्या पद्धती विकसित केल्या, ज्यांना नंतर इंग्रजी तत्त्वज्ञ आणि तर्कशास्त्रज्ञ जे.एस.टी. मिलेम (१८०६-१८७३)

हे तर्कशास्त्र सामान्यतः औपचारिक म्हटले जाते, कारण ते विचारांच्या स्वरूपाचे विज्ञान म्हणून उद्भवले आणि विकसित झाले. याला पारंपारिक किंवा अरिस्टॉटेलियन लॉजिक असेही म्हणतात.

तर्कशास्त्राचा पुढील विकास आर. डेकार्टेस, जी. लीबनिझ, आय. कांट आणि इतरांसारख्या प्रमुख पाश्चात्य युरोपीय विचारवंतांच्या नावांशी संबंधित आहे.

फ्रेंच तत्त्वज्ञ आर. डेकार्टेस (१५६९-१६५०) यांनी मध्ययुगीन विद्वत्तावादावर टीका केली, तर्कशास्त्राच्या कल्पना विकसित केल्या, वैज्ञानिक संशोधनासाठी नियम तयार केले, "मनाच्या मार्गदर्शनासाठी नियम" या निबंधात मांडले.

जी. लीबनिझ (१६४६ - १७१६), पुरेशा कारणाचा कायदा तयार केला, - गणितीय तर्कशास्त्राची कल्पना मांडली, जी केवळ XIX-XX शतकांमध्ये विकसित झाली होती; जर्मन तत्त्वज्ञ I. कांट (1724-1804) आणि इतर अनेक पाश्चात्य युरोपीय तत्त्वज्ञ आणि शास्त्रज्ञ.

एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह (1711-1765), ए.एन. रॅडिशचेव्ह (1749-1802), एन.जी. चेर्निशेव्स्की (1828-1889) यांनी अनेक मूळ कल्पना मांडल्या. M.I. Kariyskiy (1804-1917) आणि L.V. Rutkovsky (1859-1920) हे रशियन तर्कशास्त्रज्ञ अनुमानाच्या सिद्धांतामध्ये त्यांच्या नाविन्यपूर्ण कल्पनांसाठी ओळखले जातात. संबंधांचे तर्कशास्त्र विकसित करणारे पहिले तत्त्वज्ञ आणि तर्कशास्त्रज्ञ एस. आय. पोवर्निन (1807-1952) होते.

19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, गणितात विकसित झालेल्या कॅल्क्युलस पद्धतींचा तर्कशास्त्रात मोठ्या प्रमाणावर वापर होऊ लागला. ही दिशा डी. बूले, डब्ल्यू.एस.च्या कामांमध्ये विकसित केली जात आहे. जेव्हन्स, पी.एस. पोरेटस्की, जी. फ्रेगे, सी. पियर्स. औपचारिक भाषेचा वापर करून कॅल्क्युलसच्या पद्धतींद्वारे वजावटी तर्काच्या सैद्धांतिक विश्लेषणास गणितीय किंवा प्रतीकात्मक तर्कशास्त्र म्हणतात.

प्राचीन ग्रीस (अथेन्स) मध्ये 5 व्या शतकाच्या शेवटी - विज्ञान म्हणून तर्कशास्त्र 4 व्या शतकाच्या सुरूवातीस उद्भवले आणि अनेक शतके शिक्षणाचा निकष मानला गेला. प्राचीन ग्रीक तत्त्वज्ञ अॅरिस्टॉटलला तर्कशास्त्राचा संस्थापक मानला जातो. प्राचीन ग्रीसमधील तार्किक विज्ञानाच्या विकासात ऍरिस्टॉटलचे अग्रदूत पारमेनाइड्स, एलियाचे झेनो, सॉक्रेटीस आणि प्लेटो होते. ऍरिस्टॉटलने प्रथमच तर्कशास्त्राविषयी उपलब्ध ज्ञान व्यवस्थित केले, तार्किक विचारांचे स्वरूप आणि नियम सिद्ध केले. त्याच्या "ऑर्गनॉन" ("ज्ञानाची साधने") कृतींमध्ये, विचारांचे मूलभूत नियम तयार केले गेले, जसे की ओळख, विरोधाभास आणि वगळलेले मध्य. त्याने संकल्पना आणि निर्णयांचा सिद्धांत देखील विकसित केला आणि डिडक्टिव आणि सिलॉजिस्टिक तर्काचा शोध लावला.

विज्ञान म्हणून तर्कशास्त्राचा उदय होण्याची दोन मुख्य कारणे आहेत:

1) तत्त्वज्ञान आणि विज्ञानाचा मूळ आणि प्रारंभिक विकास, प्रामुख्याने गणित.

ही प्रक्रिया सहाव्या शतकातील आहे. इ.स.पू ई आणि प्राचीन ग्रीसमधील सर्वात संपूर्ण विकास प्राप्त करतो. पौराणिक कथा आणि धर्म यांच्या संघर्षात जन्मलेले, तत्त्वज्ञान आणि विज्ञान सैद्धांतिक विचारांवर आधारित होते, ज्यात निष्कर्ष आणि पुरावे समाविष्ट होते. म्हणून स्वतःला अनुभूतीचा एक प्रकार म्हणून विचार करण्याच्या स्वरूपाचा अभ्यास करण्याची गरज आहे.

तर्कशास्त्र उद्भवले, सर्व प्रथम, तर्कसंगत वैज्ञानिक विचारसरणीने त्याचे परिणाम वास्तविकतेशी जुळण्यासाठी आवश्यक असलेल्या आवश्यकता ओळखण्याचा आणि स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला.

२) वक्तृत्वाचा विकास, न्यायिक कलेसह, जी प्राचीन ग्रीक लोकशाहीच्या परिस्थितीत विकसित झाली. न्यायालयाचा निर्णय अनेकदा आरोपी किंवा आरोपकर्त्याच्या भाषणाच्या तार्किक पुराव्यावर अवलंबून असतो, विशेषत: जटिल आणि गुंतागुंतीच्या कायदेशीर परिस्थितीत. एखाद्याचे विचार स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे मांडण्यात, विरोधकांच्या युक्त्या आणि "सापळे" उघड करण्यास असमर्थता स्पीकरला खूप महागात पडू शकते. याचा उपयोग तथाकथित सोफिस्ट्सने केला - ज्ञानाचे पगारी शिक्षक. अज्ञानी लोकांसाठी, ते "सिद्ध" करू शकले की पांढरा काळा असतो आणि काळा पांढरा असतो, त्यानंतर त्यांनी भरपूर पैशासाठी प्रत्येकाला त्यांची कला शिकवली.

प्राचीन ग्रीसमधील अॅरिस्टॉटलनंतर, स्टोइक शाळेच्या प्रतिनिधींनी तर्कशास्त्र देखील विकसित केले होते. वक्ता सिसेरो आणि वक्तृत्व क्विंटिलियनचे प्राचीन रोमन सिद्धांतकार यांनी या विज्ञानाच्या विकासात मोठे योगदान दिले.

19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, G.V.F. हेगेलने विचारांच्या हालचालीची प्रक्रिया प्रतिबिंबित करण्याच्या दृष्टिकोनातून त्याच्या मर्यादा आणि अपुरेपणा दर्शविला. त्यांनी नमूद केले की असे तर्कशास्त्र विचारांच्या सामग्रीची हालचाल दर्शवत नाही तर विचार प्रक्रियेचे स्वरूप दर्शवते. ही कमतरता भरून काढण्यासाठी हेगेलने एक नवीन द्वंद्वात्मक तर्क तयार केला आणि त्याच्या आधी अस्तित्वात असलेल्या तर्काला औपचारिक म्हटले.

द्वंद्वात्मक तर्कशास्त्राच्या अभ्यासाचा विषय म्हणजे मानवी विचारांच्या विकासाचे नियम आणि त्यावर आधारित पद्धतशीर तत्त्वे (वस्तुनिष्ठता, विषयाचा सर्वसमावेशक विचार, इतिहासवादाचे तत्त्व, एकाचे विरुद्ध बाजूंनी विभाजन, अमूर्तातून चढणे. काँक्रीट, इ.).

द्वंद्वात्मक तर्कशास्त्र हे वास्तवाचे द्वंद्ववाद जाणून घेण्याचा एक मार्ग आहे.

औपचारिक तर्कशास्त्र, जे वास्तविकतेचा अभ्यास करण्यासाठी गणितीय पद्धती वापरतात, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस "लॉजिस्टिक्स" असे म्हणतात, म्हणजे गणनाची कला. आता "गणितीय तर्कशास्त्र" किंवा "प्रतिकात्मक तर्क" या संज्ञांना मार्ग देऊन ही संज्ञा जवळजवळ वापरात नाही.

फॉर्मल लॉजिक फॉर्मचा अभ्यास सामग्रीपासून वेगळे, वेगळे काहीतरी म्हणून करते.

औपचारिक तर्कशास्त्राच्या अभ्यासाचा विषय म्हणजे विचारसरणीचे स्वरूप.

औपचारिक तर्कशास्त्र हे त्याच्या भाषिक स्वरूपात योग्य विचारसरणीच्या सामान्य संरचनांचे विज्ञान आहे, ज्यामध्ये अंतर्निहित नमुने उघड होतात.

तार्किक स्वरूपांना विचारांचे विविध कनेक्शन म्हणतात, विचारांची संरचनात्मक रचना मानली जाते.

तार्किक फॉर्ममध्ये विचार असतात, उदाहरणार्थ, इतर तार्किक फॉर्म आणि त्यांच्या कनेक्शनचे विविध मार्ग किंवा तथाकथित बंडल. तीन प्रकारचे तार्किक स्वरूप, जसे की संकल्पना, निर्णय, निष्कर्ष, विचार आणि त्यांच्या कनेक्शनचे माध्यम, अस्थिबंधन यांचा समावेश होतो.

सामान्य तर्कशास्त्र हे तीन तार्किक स्वरूपांचे सिद्धांत आहे: संकल्पना, निर्णय, अनुमान.