असा आनंद मला माझ्या हृदयात जाणवतो. संबंधित शब्दांचे संघ

"गौण क्रियाविशेषण कलमांसह जटिल वाक्ये" या विषयावरील व्यायामासह कार्ड
व्यायाम १.
वाक्ये पूर्ण करा म्हणजे तुम्हाला मोडल आणि डिग्री क्लॉजसह जटिल वाक्ये मिळतील. प्रत्येक वाक्यात चमकदार आणि रंगीत वर्णन आहे याची खात्री करण्याचा प्रयत्न करा.
१) वारा इतका जोराने वाहत होता की... 2) ढग सूर्याच्या इतक्या जवळ गेले की .... 3) मला माझ्या आत्म्यात इतका आनंद वाटतो की .... ४) तो इतका मनोरंजक कथाकार होता की.... ५) आम्ही इतक्या वेगाने गाडी चालवत होतो जणू....
व्यायाम २.
मोडल क्लॉज आणि तुलना क्लॉजसह जटिल वाक्यांमध्ये शब्दांचे हे संयोजन समाविष्ट करा.
पेक्षा अधिक मनोरंजक; उच्च, the; चकाकते आणि चमकते जेणेकरून ते इतके शांत असेल की; असे कपडे घाला; इतके प्रेमाने पाहिले, जणू; म्हणून ते खायचे होते; त्याचे कृत्य आश्चर्यकारक होते.
व्यायाम 3
मोडल आणि डिग्री क्लॉजसह जटिल वाक्ये वापरून, बटाटे कसे वाढवायचे याबद्दल थोडक्यात सूचना लिहा (घरातील रोपे, पाळीव प्राणी इत्यादींची काळजी घ्या).
व्यवसाय शैलीतील मजकुरातील कृती आणि पदवीच्या अधीनस्थ पद्धतींच्या भूमिकेबद्दल एक निष्कर्ष काढा. व्यायाम 4.
वाक्ये अशा रीतीने पूर्ण करा की ती उद्देशाच्या अधीनस्थ खंडासह किंवा कृतीच्या पद्धतीच्या खंडासह जटिल होतील. 1) आपण हे शिकले पाहिजे .... 2) मला आराम करायचा आहे जेणेकरून ... . 3) तुम्हाला काम अशा प्रकारे करणे आवश्यक आहे की .... 4) तुम्हाला लोकांशी अशा प्रकारे वागण्याची आवश्यकता आहे ... .5) ... करण्यासाठी ..., व्यवस्थित आणि सुवाच्यपणे लिहा. 6) तुम्ही वेळेचे वाटप कसे करावे हे शिकणे आवश्यक आहे जेणेकरून . . .
व्यायाम 5
वस्तुनिष्ठ खंडासह जटिल वाक्ये वापरून प्रश्नांची उत्तरे द्या.
झाडांभोवतीची माती सैल करण्याचा उद्देश काय आहे? तण का काढले जाते? बियाणे उगवण्याचा हेतू काय आहे? नट घट्ट करताना पाना का वापरला जातो?
तत्सम प्रश्नांची यादी सुरू ठेवा आणि उद्देशाच्या क्लॉजसह जटिल वाक्यांच्या स्वरूपात त्यांची उत्तरे द्या.
व्यायाम 6
सर्व शैलींमध्ये कोणते संघ वापरले जातात आणि कोणते केवळ पुस्तक शैलींमध्ये वापरले जातात ते दर्शवा. दिलेल्या उदाहरणांमध्‍ये, लेखकाची युनियन समानार्थी सह बदला.
विरामचिन्हे वापरून वाक्ये लिहा.
1) संपूर्ण अंधारात, दिवे विझल्याने, फ्लोटिला खाणींमध्ये जाऊ नये म्हणून अगदी किनारपट्टीवर कमी वेगाने फिरला. (के. पॉस्टोव्स्की) 2) आगीखाली, एका आश्रयस्थानातून दुसर्‍या आश्रयाकडे धावत असताना, त्याने बटालियनचे स्थान तपासले आणि सहाव्या कंपनीला जंगलात माघार घेण्याचे आदेश दिले जेणेकरुन संरक्षणाची एक अतिरिक्त रेषा तयार होईल. तेथे तयार केले होते. (के. फेडिन) 3) आम्हाला एक गाणे गा जेणेकरून पृथ्वीवरील सर्व वसंत गाणी त्यात वाजतील. (व्ही. लेबेदेव-कुमाच)
व्यायाम 7
तुलनात्मक संयोगांसह खालील उदाहरणे विचारात घ्या. त्यापैकी कोणते समानार्थी शब्द आहेत? समानार्थी युनियन्समध्ये अर्थाच्या छटांमध्ये, शैलीत्मक रंगात फरक आहे का ते ठरवा. गहाळ विरामचिन्हे असलेली वाक्ये पूर्ण करा.
1) स्कीच्या खाली बर्फ गळत नाही कारण तो गंभीर दंव मध्ये होतो, परंतु थोडीशी शिट्टी वाजली. (जी. मार्कोव्ह) 2) एक अप्रतिम शक्ती मला दूर घेऊन गेली, जसे धबधब्याच्या आधी, प्रवाहाची इच्छा बोट वाहून नेली जाते. (या. तुर्गेनेव्ह) 3) काका जसे सामान्य लोक गातात तसे गायले. (एल. टॉल्स्टॉय) 4) संपूर्ण खोली अचानक अंधारून गेली जणू काही पडदे ओढले आहेत. (ए. कुप्रिन) 5) समुद्राच्या जवळच्या उपस्थितीने जगाला ताजेपणा आणि शुद्धता परत दिली, जणू काही जहाज आणि प्रवाशांवरील सर्व धूळ लगेच उडून गेली. (व्ही. काताएव) 6) लुक्यानोव्हच्या ज्येष्ठ मुलाचे नशीब आणि तो तिचा नातेवाईक किंवा जवळचा असल्याप्रमाणे ती उत्साहित होती. (जी. मार्कोव्ह) 7) अनफिसाने तिच्याकडे कुस्करून पाहिलं, जणू उकळत्या पाण्याचा शिडकावा करत आहे. (जी. मार्कोव्ह)
व्यायाम 8
युनियनचा वापर करून, गौण स्पष्टीकरणात्मक कलमे, उद्देशाची अधीनस्थ कलमे, कृतीची पद्धत यासह जटिल वाक्ये लिहून काढणे. या उदाहरणांच्या आधारे सिद्ध करा की या संयोगाचे अनेक अर्थ आहेत.
व्यायाम ९
गहाळ अक्षरे, विरामचिन्हे आणि उघडणारे कंस टाकून लिहा. ही वाक्ये गौण कलमांसह जटिल आहेत हे सिद्ध करा. कोणत्या संघांच्या मदतीने गौण भाग मुख्यमध्ये सामील होतो? यापैकी कोणती युनियन अप्रचलित आहे ते दर्शवा.
1) पण प्रकाश टॉवर (n..) एक आनंद आहे जेव्हा (n ..) दिसते ... त्यात एक मित्र. (ए. पुष्किन) 2) जर माझी कमतरता .. कला (n, n) तुम्हाला आनंद देत असेल, तर कमीतकमी थोडा वेळ लागेल, मला आनंद होईल (?) लिव्ह. (M. Lermontov) 3) हे सर्व पाहिले असते.. कधी (नाही) कितीही दुःखी (?) पण. (M. Lermontov) 4) जेव्हा कॉम्रेड्समध्ये (ऑन) मार्ग नसेल तेव्हा त्यांचा व्यवसाय (n..) जाईल. (I. Krylov) 5) जर हिवाळ्याच्या मध्यभागी फुले नसतील तर त्यांच्याबद्दल दुःखी होणे आवश्यक आहे (n ..). (एस. येसेनिन) 6) जर संपूर्ण जगाची मुले pr.. त्यांची pr शपथ घेतील.. ते (b) आनंद (?) आणतील पण नंतर जगात राहतात. डी.. वाट पहा मित्रांनो (चालू) नेहमी मित्र रहा! (?. डोल्माटोव्स्की)
जटिल गौण वाक्यांमध्ये अवैयक्तिक वाक्य शोधा. अशा वाक्यांमध्ये मुख्य सदस्य कसा व्यक्त होतो ते दर्शवा.
व्यायाम 10
गहाळ विरामचिन्हांसह वाक्ये पूर्ण करा. एक आकृती बनवा, प्रत्येक वाक्याचे विश्लेषण करा. भाषेबद्दलच्या विधानांपैकी एखाद्या विधानाचा अर्थ तुम्हाला कसा समजला हे लिखित स्वरूपात स्पष्ट करा.
1) जेव्हा काम आनंददायी असते तेव्हा जीवन चांगले असते. (एम. गॉर्की) 2) जर आपण आपल्या भाषेचे रक्षण केले नाही आणि स्वतःचे विकृतीकरण होऊ दिले नाही तर हा मानवतेविरुद्ध संस्कृतीविरुद्धचा सर्वात मोठा गुन्हा ठरेल. (के. पॉस्टोव्स्की) 3) स्थानिक शब्द जर लाक्षणिक दृष्ट्या आनंदी आणि समजण्यासारखा असेल तर तो भाषा सजवू शकतो आणि समृद्ध करू शकतो. (K. Paustovsky) 4) उदासीन हातांनी केल्यास कोणताही व्यवसाय उद्ध्वस्त होऊ शकतो. (व्ही. ओवेचकिन)
व्यायाम 11
प्रश्नांची उत्तरे लिखित स्वरूपात द्या, गौण कलमासह जटिल वाक्यांच्या स्वरूपात तुमचे विचार तयार करा.
1) वाक्यातील दोन एकसंध सदस्य कोणत्या स्थितीत स्वल्पविरामाने वेगळे केले जात नाहीत? 2) एकसंध सदस्य असलेल्या वाक्यांमध्ये कोलन कोणत्या स्थितीत टाकले जाते? 3) कोणत्या स्थितीत ते नकारात्मक सर्वनामांसह वेगळे लिहिले जात नाही? शब्दाच्या आधी परिभाषित केले जात आहे?
व्यायाम 12
या योजनेच्या अनुषंगाने, अधीनस्थ कलमांसह जटिल वाक्यांचे खंडांसह जटिल वाक्यांमध्ये रूपांतर करा. या परिवर्तनाने वाक्यात काय बदल होतात ते स्पष्ट करा.
(ला...), [...]. - (जर ...), [ ... ].1) तळलेल्या माशांना आनंददायी चव मिळण्यासाठी, तळण्यापूर्वी तुम्ही ते दुधात धरून ठेवावे आणि नंतर ते पिठात लाटावे. 2) मांसाला एक आनंददायी चव मिळण्यासाठी, तळण्याच्या किंवा स्टविंगच्या काही तास आधी, ते मोहरीने मळले पाहिजे. ३) कांद्याला तळताना सोनेरी पिवळा रंग येण्यासाठी प्रथम तो पिठात लाटून घ्या. 4) मासे तळण्यापूर्वी 10-15 मिनिटे मीठ घालावे जेणेकरून ते खाली पडणार नाही.
तुमची स्वयंपाकाची गुपिते उघड करताना, गौण कलमासह काही जटिल वाक्ये लिहा.
व्यायाम 13
गहाळ विरामचिन्हे टाकून, गौण अटींसह जटिल वाक्ये दोन गटांमध्ये वितरीत करून लिहा: वास्तविक स्थिती असलेली वाक्ये; इच्छित, संभाव्य किंवा अपेक्षित स्थिती असलेली वाक्ये. प्रत्येक गटाच्या वाक्यांमध्ये कोणते संयोग आणि जटिल वाक्याच्या मुख्य भागाचे त्यांचे संबंधित प्रात्यक्षिक शब्द वापरले जातात याकडे लक्ष द्या.
पहिल्या आणि दुसऱ्या गटाच्या वाक्यांमध्ये क्रियापद कोणत्या मूडमध्ये वापरले जातात ते ठरवा.
1) जर मी राणी असते, तर एक मुलगी म्हणते, तर मी संपूर्ण बाप्तिस्मा घेतलेल्या जगासाठी मेजवानी तयार करेन. (ए. पुष्किन) 2) अरे, उन्हाळा लाल आहे! उष्णता आणि धूळ आणि डास आणि माश्या नसतात तर मी तुझ्यावर प्रेम करेन. (A. पुष्किन) 3) जर डोके रिकामे असेल तर मनाच्या डोक्याला जागा दिली जाणार नाही. (I. Krylov) 4) जेव्हा तुम्ही स्वतः आमच्यापासून दूर जाल आणि उपकारकर्त्यांचा तिरस्कार कराल, तेव्हा रागावू नका. (ए. ऑस्ट्रोव्स्की) 5) जर खूप जास्त काम करायचे असेल तर त्यांनी वेळ किंवा प्रयत्न सोडले नाहीत. (जी. मार्कोव्ह) 6) जर आमच्या मेळाव्यात काही अप्रत्याशित विलंब झाला, तर तुम्ही समुहाबरोबर जाल. (के. फेडिन)
स्थितीच्या अर्थासह वाक्यांमध्ये वापरल्या जाणार्‍या अधीनस्थ संयोगांचे शैलीत्मक स्वरूप निश्चित करा आणि त्यांना तीन गटांमध्ये वितरीत करा: अ) भाषणाच्या सर्व शैलींमध्ये वापरलेले संयोग; b) पुस्तक संघ (पुस्तक-पुरातन पुस्तकांसह); c) बोलचाल युनियन (बोलचालित बोलचालीसह).
या वाक्यांमध्ये एका संयोगाचे समानार्थी प्रतिस्थापन करणे शक्य आहे की नाही हे स्थापित करा.
व्यायाम 14
विरामचिन्हांसह वाक्ये लिहा. प्रश्न विचारून अधीनस्थ कलमांचा प्रकार निश्चित करा. कोणते कलम क्रियाविशेषण आहे आणि का?
1. सैनिकांना गेलेले दिवस आणि त्यांनी एकत्र लढलेल्या लढाया आठवतात. (एक पुष्किन) 2. मातृभूमी ऐकते.. मातृभूमीला ठाऊक असते की ढगांमध्ये तिचा मुलगा कुठे उडतो. (डोल्माटोव्स्की) 3. जिथे आकाश पृथ्वीला भेटले, क्षितिज तरुण जन्माला आला. (एम. स्वेतलोव्ह)
व्यायाम 15
गहाळ अक्षरे आणि विरामचिन्हे घालणे, जागा क्लॉजसह जटिल वाक्ये लिहा. व्याकरणाच्या आधारे नियुक्त करा, क्षैतिज योजना बनवा. वाक्यांचे शुद्धलेखन आणि विरामचिन्हांचे विश्लेषण करा. ही उदाहरणे वापरून, युनियन किंवा संलग्न शब्दाच्या मदतीने, जटिल वाक्याच्या मुख्य भागाशी गौण स्थान जोडलेले आहे हे स्थापित करा.
1) जांभळ्या गुलाबांच्या पुंजक्यांसह काळ्या रंगावर रेंगाळणारे अश्रू धारदार करड्या दगडांतून खाली उतरणारी तेजस्वी कळ (?) कुठे आहे. (ए. के. टॉल्स्टॉय) 2) कुठे (n..) गोल.. मी (सोबत) सर्वत्र erysipelas (?) जाड आहे. (ए. Maykov) 3) (एन ..) (क) कोणत्या प्रकारचे संरक्षण झुरणे (n ..) आवश्यक आहे (tsya, tsya) p..stet कुठे (n ..) कोण (n ..) करू शकता आर. .sti. (M. Prishvin) 4) आणि (n..) तू कुठे (?) डोळ्यांनी (n, nn) ​​डोळ्यांनी पाहतोस (पासून) सगळीकडे शांतता पसरते. (A. Apukhtin) 5) सर्वत्र.. पण जिथे फक्त जंगल होते (अधिक) कमी वेळा पांढरा h..sty lu (n, nn) ​​प्रकाश जमिनीवर पडला होता. (व्ही. काताएव)

धडा १

स्तुतीमध्ये पश्चात्ताप आहे

“गेरोंडा, मी असायला हवा तसा तपस्वी नाही आणि हे मला दुःखी करते.

- पहा, देवाची स्तुती करा.

- जेरोंडा, मी स्तुती करण्यापेक्षा देवाला क्षमा मागतो.

- आणि ते चांगले आहे, परंतु त्याची स्तुती करणे चांगले आहे. डॉक्सोलॉजीमध्ये पश्चात्ताप देखील आहे, ज्यामुळे दैवी सांत्वन मिळते, कारण त्यात नम्रता असते. “हे देवा, तुला गौरव” याचा अर्थ “हे माझ्या देवा, माझ्या पापांची क्षमा कर, जेणेकरून देवदूत जसे तुझे गौरव करतात तसे मी तुझे गौरव करू शकेन.”

“कधीकधी, वडील, मी देवाला माझ्यावर, पापी, दया करण्यास सांगून प्रार्थना सुरू करत नाही, परंतु मी डॉक्सोलॉजीने सुरुवात करतो. कदाचित ते चुकीचे आहे?

- तर ते करा. डॉक्सोलॉजीमध्ये पश्चात्ताप आहे असे आपण म्हटले नाही का? आनंदी लोक प्रशंसा करण्यास प्रवृत्त असतात. तुम्ही पहा, जर कोणी धार्मिकतेने आपल्या पतनाबद्दल खूप पश्चात्ताप करत असेल आणि नंतर पश्चात्ताप दर्शवेल, तर हे देवाला कोमलता आणते. कोणीतरी, पश्चात्ताप करून, त्याच्या पूर्वीच्या पापी जीवनातून त्याला सोडवल्याबद्दल रात्रंदिवस देवाचे आभार मानतो आणि त्याचे गौरव करतो आणि देव त्याच्या मुलाच्या धार्मिकतेवर आनंदित होतो.

डॉक्सोलॉजी ही सर्वात मोठ्या कृतज्ञतेची अभिव्यक्ती आहे

- जेरोंडा, हा कसला पाऊस आहे, पाने पूर्णपणे कोरडी आहेत!

- काय बोलू? एवढा पाऊस, ज्याने फक्त पाने ओले केली, ते पुरेसे नाही का? आकाशात ढग दिसले तेव्हा देवाप्रती कृतज्ञतेच्या भावनेने मला झोप येत नव्हती. “माझ्या देवा,” तो म्हणाला, “आम्ही पावसाच्या लायकीचे नाही.” कृतघ्नतेपासून सावध रहा. तो तुम्हाला देतो त्या सर्व गोष्टींसाठी देवाचे आभार माना.

—जेरोंडा, जेव्हा देव आपल्या मठाच्या गरजा पूर्ण करतो तेव्हा आपण आपली कृतज्ञता कशी व्यक्त करू शकतो?

- देवाचे आभार मानण्यासाठी जागरुक रहा, ज्याने त्याच्या संतांद्वारे मदत पाठविली. आणि नेहमी या नियमाचे पालन करा: कोणत्याही विनंतीनंतर, जेव्हा तुम्ही उत्कटतेने आणि अंतःकरणातून विचारता, जेव्हा चांगला देव तो पूर्ण करतो तेव्हा मनापासून स्तुती करा, आनंदाने धन्यवाद द्या.

- जेरोंडा, प्रशंसा कशी करावी?

- डॉक्सोलॉजी मोठ्याने होते, ते फक्त हृदयाने होते, मग हे डॉक्सोलॉजी आंतरिक आहे.

- जेरोंडा, डॉक्सोलॉजीमध्ये नेहमीच कृतज्ञता असते का?

कृतज्ञतेशिवाय प्रशंसा म्हणजे काय? देवदूत जेव्हा त्याची स्तुती करतात तेव्हा देवाचे आभार मानत नाहीत का?

- जेरोंडा, स्तुती आणि कृतज्ञता यात काय फरक आहे?

- डॉक्सोलॉजी ही आनंददायी कृतज्ञता आहे. कृतज्ञतेचा उद्रेक, एक ओघ. ही झेप आतून, हृदयातून येते. एखाद्या व्यक्तीला सर्व शब्द मनापासून माहित नसतील, अर्धे माहित असतील, स्वतःचे शब्द घाला, परंतु हृदय आनंदाने थरथर कापेल. जर तुम्ही देवाच्या समृद्ध आशीर्वादांसाठी आभार मानले, तर आभार मानून आणि गौरव केल्याने तुम्हाला त्याच्या चांगुलपणाची सर्व समृद्धता जाणवेल.

स्तुतीची सुरुवात देवाचे आभार मानण्यापासून होते

- गेरोंडा, देवाबद्दलची आपली कृतज्ञता ही डॉक्सोलॉजी आहे का?

“अं, इतकंच. येथूनच स्तुती सुरू होते.

- गेरोंडा, देवाबद्दल कृतज्ञता कशी प्राप्त होते?

- आपल्या आत्म्यात देवाबद्दल कृतज्ञता व्यक्त करण्यासाठी, स्वतःचे निरीक्षण करणे, आपल्या शेजाऱ्यांशी योग्य वागणे आणि लोकांबद्दल कृतज्ञतेची भावना असणे खूप उपयुक्त आहे. जो कोणी आपल्या शेजाऱ्याबद्दल आणि छोट्या चांगल्या कृत्याबद्दल कृतज्ञता बाळगतो, निःसंशयपणे, ख्रिस्तासाठी, ज्याने त्याची चांगली कृत्ये दिली आणि भरपूर दिली, त्याला अतुलनीयपणे मोठ्या कृतज्ञतेचा अनुभव येईल. अशाप्रकारे, एखादी व्यक्ती सतत कृतज्ञतेने भरलेली असेल, कारण जेव्हा तो ख्रिस्ताबद्दल कृतज्ञता कशी व्यक्त करायची याचा विचार करतो, तेव्हा प्रभु त्याला आणखी मोठे आशीर्वाद देईल, जेणेकरून प्रेमळ आत्मा त्याच्यावरील प्रेमाने वितळेल. शेवटी, जर एखाद्या व्यक्तीमध्ये आध्यात्मिक ग्रहणक्षमता असेल आणि तो त्याच्या अगदी लहान भेटवस्तूंसाठी सतत देवाचे आभार मानतो, तर देव देखील याला आणखी मोठ्या आशीर्वादांसह प्रतिसाद देतो.

- गेरोंडा, आपण प्रत्येक व्यक्तीबद्दल किंवा सर्वसाधारणपणे देवाच्या आशीर्वादांचा विचार केला पाहिजे? - जर तुम्ही प्रत्येक फायद्याचा विचार करू शकत असाल तर हे सर्वोत्तम आहे. जर तुम्ही प्रत्येक गोष्टीकडे लक्ष दिले आणि काहीही चुकले नाही, तर तुम्हाला चांगल्या देवाचा थोडासा स्पर्शही जाणवेल आणि तुम्हाला खूप कृतज्ञता वाटेल. जेव्हा मुलाचे मन आईवर स्थिर होते, तेव्हा तिला तिचा कोमल स्पर्श जाणवतो. परंतु जर तो त्याच्या खेळण्यांबद्दल उत्कट असेल, तर तिने त्याला प्रेमळ आणि चुंबन घेतले तरी त्याला काहीही वाटणार नाही. देव आपल्याला सतत कोमलतेने स्पर्श करत असतो. देवाच्या आशीर्वादांबद्दल विचार करणार्‍या व्यक्तीला स्पर्श होतो, त्याचे हृदय दुखते आणि सतत देवाचे गौरव करते.

- गेरोंडा, देवाबद्दल कृतज्ञतेच्या भावनेने हृदय मजा आणि आनंद कसा करू शकेल?

- नम्रता आणि प्रेमाने, एक व्यक्ती देवाचे महान आशीर्वाद अनुभवते आणि कृतज्ञ गुलाम बनते. तो म्हणतो, “माझ्या देवा,” तो म्हणतो, “मी तुझ्या काळजीच्या लायक नाही, दुसऱ्याला मदत कर, जो माझ्यापेक्षा कठीण आहे...” आणि असे प्रेम आणि नम्रता पाहून देव आपली कृपा ओततो. आणि म्हणून हे कॅच-अप चालू राहतात: एक व्यक्ती धन्यवाद - देव अधिकाधिक नवीन प्रतिभा देतो.

"देव, तुझा गौरव"

- गेरोंडा, "हे देवा, तुला गौरव" याचा अर्थ काय?

“हे देवा, तुझा गौरव असो” म्हणजे “जेणेकरून लोकांनी देवाला ओळखावे.” तुम्ही पहा, आणि ख्रिस्त म्हणाला: "मी पृथ्वीवर तुझे गौरव केले ... आणि आता माझे गौरव कर, पित्या". काही या शब्दांचा चुकीचा अर्थ लावतात आणि म्हणतात, "आणि ख्रिस्त गौरव शोधतो!" आणि या शब्दांचा अर्थ पुढीलप्रमाणे आहे: “मी, पित्या, तुला पृथ्वीवर प्रकट केले आहे; मला आणि तुला प्रगट करा, जेणेकरून लोक विश्वास ठेवतील.”

- गेरोंडा, मला "प्रभु, दया कर" पेक्षा "गॉरी टू यू, गॉड" अधिक वेळा पुन्हा सांगायचे आहे. कदाचित ते चुकीचे आहे?

“हे चांगले आहे, प्रिये. मी संपूर्ण दिवस सुईकाम करण्यात आणि पुनरावृत्ती करण्यात घालवू शकतो: “देवा, तुला गौरव. देवा, मी जगतो त्याबद्दल धन्यवाद. हे देवा, मी मरून तुझ्याकडे जाईन या वस्तुस्थितीसाठी तुझा गौरव कर. देवा, तुझा गौरव असो, जरी मी नरकात गेलो, आणि नरकातून कोणीतरी स्वर्गात नेले जाईल. आणि जेव्हा मी नरकात असतो तेव्हा माझ्यासाठी दु: खी होऊ नये म्हणून, देव अनेक पापींना नरकातून स्वर्गात घेऊन जावे, जेणेकरून त्यांच्यासाठी त्याचा आनंद अधिक होईल आणि माझ्यासाठी त्याचे दुःख कमी होईल.

"हे देवा, तुझा गौरव असो" तुझे ओठ कधीही सोडू नयेत. माझ्यासाठी, जेव्हा काहीतरी दुखापत होते, तेव्हा औषध म्हणजे “देव, तुझा गौरव”; इतर काहीही मदत करत नाही. "प्रभु येशू ख्रिस्त, माझ्यावर दया कर." पेक्षाही "तुला गौरव, देवा" हे उच्च आहे. एल्डर टिखॉन म्हणाले: ""प्रभू येशू ख्रिस्त" ची किंमत शंभर ड्राकमास आहे, परंतु "तुझे गौरव, देवा" एक हजार ड्राक्मा आहे, म्हणजे त्याहूनही अधिक. याद्वारे, त्याला असे म्हणायचे होते की एखादी व्यक्ती गरजेपोटी देवाची दया मागते, परंतु धार्मिकतेने देवाचे गौरव करते आणि हे खूप मोलाचे आहे. त्याने "देव, तुझे गौरव" असे म्हणण्याचा सल्ला दिला जेव्हा सर्व काही ठीक असते तेव्हाच नव्हे तर जेव्हा आपण संकटे सहन करतो तेव्हा देखील, कारण देव आत्म्याच्या चांगल्यासाठी परीक्षांना परवानगी देतो.

- जेरोंडा, कधीकधी जेव्हा मी “देवाचे आभार” म्हणतो तेव्हा मला माझ्या आत्म्यात एक प्रकारचा आनंद वाटतो. हे काय आहे?

“तो आध्यात्मिक आनंद आहे. तुझ्या या शब्दांनी तू आता मला इतके आनंदित केले आहेस की मी ते आनंदाने घेईन आणि "देवाचा गौरव, देवाचा गौरव ..." लिहायला सुरुवात करीन आणि कागदाच्या संपूर्ण पत्रकावर हे "देवाचा गौरव" लिहू! सतत देवाची स्तुती करणार्‍या देवदूतांसोबत राहण्यासाठी देव तुम्हाला दुसर्‍या आयुष्यात सन्मान देईल. आमेन.

धडा 2

स्तुतीची दोन अवस्था

डॉक्सोलॉजी समजून घेण्यासाठी मुख्य गोष्ट अशी आहे की या क्षेत्रात दोन राज्ये आहेत. जर एखादी व्यक्ती पहिल्यामधून जात नसेल तर तो दुसऱ्यापर्यंत पोहोचू शकत नाही. पहिल्या अवस्थेत, एखादी व्यक्ती दुःख सहन करते, परंतु सर्वकाही योग्यरित्या समजते. तो चांगल्या विचारांचे अनुसरण करतो, स्वतःला दोष देतो, स्वतःला नम्र करतो, पश्चात्ताप करतो आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी देवाचे आभार मानतो: “माझ्या देवा,” तो म्हणतो, “मी तुझे आभार मानतो, माझ्या पापांमुळे मी हे सर्व सहन करतो. मी सर्वात वाईट पात्र आहे, परंतु मला भीती वाटते की मी ते सहन करू शकत नाही. मी तुला सर्व काही सहन करण्यास धीर आणि शक्ती देण्याची विनंती करतो. मग दैवी सांत्वन येते आणि व्यक्ती दुसऱ्या अवस्थेत जाते.

या अवस्थेमध्ये ते आहेत जे पश्चात्तापाच्या क्षेत्रातून गेले आहेत आणि पापांच्या त्यागाने मिळणारे दैवी सांत्वन अनुभवले आहेत, म्हणजेच त्यांनी आनंदाने रडून स्तुती केली आहे. मग एखाद्या व्यक्तीला कोणतेही दुःख नसते, त्याला एक पवित्र आनंद, देवाची कृतज्ञता वाटते, जी तो सहन करू शकत नाही. तो सतत “हे देवा, तुला गौरव” म्हणतो, देवाच्या महान आशीर्वादांबद्दल, त्याच्या महान प्रेमाबद्दल देवाचे आभार मानतो आणि मग आत्मा स्वतःच प्रार्थनेकडे जातो, देवाच्या गौरवासाठी किंवा त्याच्या आशीर्वादांना पात्र नसल्याबद्दल देवाकडे क्षमा मागतो.

- गेरोंडा, एल्डर टिखॉनने प्रार्थना कशी केली?

- एल्डर टिखॉन डॉक्सोलॉजीच्या क्षेत्रात पोहोचला आणि प्रार्थनेऐवजी त्याला डॉक्सोलॉजी झाली. त्याच्या ओठांवरून जे काही ऐकले होते ते होते: “देव, तुझा गौरव, देवा, तुला गौरव” आणि वर्षातील जवळजवळ सर्व दिवस त्याच्यासाठी “उज्ज्वल” होते, कारण तो सतत इस्टरच्या आनंदात जगत असे.

या राज्यातील लोकांसाठी, हे नेहमीच इस्टर, पुनरुत्थान असते! सर्व घंटा आणि ठोके आनंदाने वाजतात. "चांगल्या आवाजाच्या झांजांनी त्याची स्तुती करा; उद्गारांच्या झांजांनी त्याची स्तुती करा". दिवसभर ते देवाची स्तुती करतात आणि त्यांच्या हृदयाचा आवाज घंटा वाजवल्यासारखा आहे.

पश्चात्तापाचे अश्रू आणि स्तुतीचे अश्रू

- जेरोंडा, अश्रूंबद्दल लिहिताना अब्बा आयझॅकचे शब्द आम्हाला समजावून सांगा: “काही अश्रू शरीराला जळतात आणि कोरडे करतात, आणि इतर अश्रू आनंदाने आणि पोषण करतात; पापामुळे नम्र अंतःकरणाच्या कोमलतेतून जन्मलेले अश्रू शरीराला जळतात आणि कोरडे करतात ... वेगळ्या क्रमाचे अश्रू ज्ञान आणि तर्काने येतात, ते चेहऱ्याला शोभतात आणि शरीराचे पोषण करतात.

पहिले अश्रू पश्चात्तापाचे अश्रू आहेत. तुम्ही केलेल्या पापाबद्दल मनापासून आणि मनापासून दुखत आहात आणि नम्रतेने रडत आहात. हे अश्रू एखाद्या व्यक्तीवर मात करतात, परंतु त्यामध्ये दैवी सांत्वन देखील असते. जेव्हा आत्मा देवाशी समेट होतो तेव्हा कृतज्ञता आणि स्तुतीचे अश्रू येतात आणि हे आनंदाचे अश्रू आहेत. मग आत्मा स्वतःला दुसर्या ठिकाणी शोधतो, आनंदाने मऊ गोडपणात, स्वर्गीय गोडपणात उडी मारतो. या दुस-या अवस्थेत माणसाला थोडेसे अन्न मिळते. अंतःकरण आनंदित होते, आणि जे थोडेसे खाल्ले ते शरीरासाठी पुरेसे आहे; आणि झोपेची कमतरता त्याला त्रास देत नाही. असे नाही की तो स्वत: ला झोपू नये म्हणून भाग पाडतो, परंतु अति आनंदामुळे तो झोपू शकत नाही. दैवी इरॉस हृदयात भडकते, आणि तो झोपेबद्दल विसरतो. झोपेच्या कमतरतेची भरपाई करण्यापेक्षा हा मोठा आनंद अधिक आहे.

- जेरोंडा, एखादी व्यक्ती अश्रूंनी गाऊ शकते: "ख्रिस्त जन्मला आहे, स्तुती" ?

होय, कृतज्ञतेच्या अश्रूंनी!

- म्हणजे, वडील, एखादी व्यक्ती जेव्हा देवाची स्तुती करते तेव्हा रडू शकते?

- होय, त्याला कृतज्ञतेतून काही अवर्णनीय आनंद वाटतो, म्हणून तो त्याला मदत करू शकत नाही. ही खरी प्रशंसा आहे. अध्यात्मिक क्षेत्रात, डॉक्सोलॉजीच्या क्षेत्रात संपर्क साधा. “देव, तुझा गौरव, देवा, तुला गौरव,” सतत पुनरावृत्ती करा. मग प्रत्येक गोष्ट तुमच्यात कोमलता निर्माण करेल, प्रत्येक गोष्टीसाठी तुम्हाला देवाबद्दल खूप कृतज्ञता वाटेल आणि देव तुम्हाला त्याच्या भरपूर आशीर्वादाने वेडा बनवेल.

प्रकरण 3

देव हळूहळू कृपा करतो

- वडील, कधीकधी आपल्याला प्रार्थनेदरम्यान स्पष्टपणे कृपा का वाटते आणि इतर वेळी आपल्याला काहीच वाटत नाही?

- चांगला देव, आम्हाला पराक्रमासाठी प्रोत्साहित करण्यासाठी, वेळोवेळी असे आशीर्वाद देतो. जसे आपण एका लहान मुलाला कँडी देतो आणि म्हणतो: “जर तू वागलास तर तुला जास्त मिळेल,” त्याचप्रमाणे देव आपल्याला “कँडी” देतो जेणेकरून तो किती गोड आहे हे आपल्याला समजेल आणि त्याला संतुष्ट करण्याचा आणि त्याच्या जवळ जाण्याचा प्रयत्न करू.

- गेरोंडा, ज्या व्यक्तीने अद्याप वासनेपासून शुद्ध केले नाही अशा व्यक्तीने प्रार्थनेत जाणवलेला गोडपणा केवळ एक कामुक संवेदना असू शकतो का?

- सुरुवातीला, हे असू शकते, परंतु जसजसे तुम्ही आध्यात्मिकरित्या वाढता, ते अधिक स्पष्ट होते; आणि फळ, पिकलेले, आंबट आणि विणणे पर्यंत... देव हळूहळू त्याची कृपा मनुष्याच्या फायद्यासाठी देतो, कारण जर त्याला लगेचच देवाच्या कृपेची पूर्णता जाणवली तर तो ते सहन करू शकणार नाही. पण ही छोटीशी गोष्टही देवाकडून आहे हे जर एखाद्या व्यक्तीला समजत नसेल आणि आपण काहीतरी आहे या विचाराने स्वतःला बळकट करतो, तर देव त्याच्याकडून जे काही दिले आहे ते काढून घेतो, जोपर्यंत त्या व्यक्तीला हे समजत नाही की ती आपली नाही. पण देवाला..

“कधीकधी, वडील, संपूर्ण दिवस आज्ञाधारकपणे काम केल्यानंतर, जेव्हा मी माझ्या कोठडीत येतो, तेव्हा मला विश्रांती घेण्याची इच्छा नसते, परंतु काहीतरी आध्यात्मिक करायचे असते.

ही आध्यात्मिक प्रजनन क्षमता आहे. या अटींचा फायदा घ्या.

- गेरोंडा, मग मी देवाची स्तुती कशी करू शकतो?

- तुमच्या अंतःकरणात जे आहे ते फक्त देवाशी बोला. अशा अवस्थांना भगवंताचा स्पर्श असतो.

प्रार्थनेत दैवी सांत्वन

- गेरोंडा, देव एखाद्या व्यक्तीला सुगंधाचा वास घेण्याची संधी कधी देतो?

- देव काहीवेळा प्रार्थनेदरम्यान सुगंध पाठवतो, कधी कधी तुम्ही प्रार्थना करत नसताना, सांत्वन देण्यासाठी, बळकट करण्यासाठी, माहिती देण्यासाठी, परंतु नेहमी काही उद्देशाने.

“कधीकधी, वडील, जेव्हा मी प्रार्थना करतो आणि देवाची दया मागतो तेव्हा मला एक प्रकारचा आंतरिक बदल, कोमलता जाणवते.

- जेव्हा एखादी व्यक्ती नम्रपणे देवाची दया मागते आणि त्याला स्वतःच्या पापाची जाणीव होते, तेव्हा देव त्याच्यावर त्याची कृपा पाठवतो आणि ती व्यक्ती आध्यात्मिकरित्या बदलते. त्याला पश्चात्ताप होतो की त्याने आपल्या पापांमुळे देवाला अस्वस्थ केले आहे, पश्चात्ताप केला आहे, पश्चात्ताप वाटतो आणि देव त्याला असे दैवी सांत्वन देतो.

- जेरोंडा, जेव्हा मी प्रार्थना करतो तेव्हा मला एक विशिष्ट सांत्वन आणि आनंद वाटतो. ते देवाकडून आहे की मोहिनी?

"हे चांगले आहे, परंतु लक्ष न देणे चांगले आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती अशा गोष्टींकडे लक्ष देत नाही, तेव्हा देव आणखी स्पर्श करतो आणि त्याची मदत वेगळ्या प्रकारे करतो. आनंद, आनंद अनुभवण्यासाठी प्रार्थनेसाठी प्रयत्न करण्यापासून सावध रहा. एक मूल त्याच्या वडिलांकडे धावत आहे कारण तो चॉकलेट बार देतो म्हणून नाही, तर तो त्याच्या वडिलांवर प्रेम करतो म्हणून; दुसरी गोष्ट म्हणजे वडिलांना स्वतः चॉकलेट बार द्यायचा असेल तर. देवाशी एकरूप होण्यासाठी नव्हे तर आनंद अनुभवण्यासाठी केलेली प्रार्थना ही खरी प्रार्थना नाही.

“कधीकधी, वडील, जेव्हा मी काही अडचणीच्या निराकरणासाठी प्रार्थना करतो तेव्हा मला असे वाटते की मी आतून डॉक्सोलॉजी तयार करत आहे. हे ठीक आहे?

- प्रार्थनेनंतर तुम्हाला दैवी आराम वाटतो का?

- मला माहित नाही, गेरोंडा, हे दैवी सांत्वन आहे की नाही, परंतु मला एक प्रकारची शांतता आणि आत्मविश्वास वाटतो.

“त्यामध्ये देवाची आशा आणि दैवी सांत्वन आहे.

- गेरोंडा, एखादी व्यक्ती कशी समजू शकते: तो देवाशी योग्यरित्या संवाद साधतो का?

- जर त्याला आतून दैवी सांत्वन मिळाले. हे दैवी सांत्वन मानवासाठी अतुलनीय आहे, जसे स्वर्ग पृथ्वीशी अतुलनीय आहे.

- जेरोंडा, मी प्रार्थनेत काम करण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु मला सांत्वन वाटत नाही.

“ते चांगले आहे कारण तुम्ही विनामूल्य काम करत आहात. आपण आपली अंतःकरणे देवाला देऊ या, नम्रपणे त्याची दया मागू, आणि आपल्याला काय द्यायचे आहे हे त्याला माहीत आहे. अध्यात्मिक मनुष्य आपल्या आत्म्याच्या मोक्षशिवाय काहीही शोधत नाही. तो दैवी आनंदासाठी प्रयत्न करत नाही, तो धार्मिकतेने प्रयत्न करतो आणि देव त्याला जे देतो ते स्वीकारतो.

दैवी कृपेची भेट

- जेरोंडा, न तयार केलेला प्रकाश काय आहे?

- मला कसे कळेल? माझ्या सेलमध्ये माझ्याकडे एक सर्जनशील स्टोव्ह आहे, जो मी उबदार ठेवण्यासाठी गरम करतो. आणि जर तुम्हाला प्रकाशाची गरज असेल तर मी एक मेणबत्ती लावतो आणि बघतो!

एखाद्याने कधीही प्रकाश किंवा दैवी भेटवस्तू शोधू नये, परंतु केवळ पश्चात्ताप, ज्यामुळे नम्रता येईल आणि नंतर चांगला देव त्या व्यक्तीला आवश्यक ते देईल. एके दिवशी मी डायोनिससच्या फादर डेव्हिडला भेटायला गेलो. तो कचरा, अंधारात एका कोठडीत राहत होता. पण या अंधाऱ्या कोठडीत तो प्रकाशात राहत होता. तो प्रार्थनेत खूप यशस्वी झाला आणि उच्च आध्यात्मिक स्तरावर गेला. त्याला काहीतरी विचारायची भीती वाटत होती! "ते याबद्दल बोलत नाहीत, ते याबद्दल बोलत नाहीत," त्याने पुनरावृत्ती केली. अंधारात प्रकाश नसतानाही प्रकाश पाहणे म्हणजे काय हे तुम्हाला माहीत आहे का? कचर्‍यात राहणे आणि देवाच्या वाड्यात राहणे!

"आत्मा प्राप्त करण्यासाठी, एखाद्याने रक्त दिले पाहिजे." . जेव्हा मी वसतिगृहात राहत होतो, तेव्हा ग्रेट लेंट दरम्यान एक दिवस मी ते प्रत्यक्षात आणण्याचे ठरवले. त्याला स्वतःबद्दल अजिबात वाईट वाटले नाही, त्याने दोरी इतकी घट्ट खेचली की आणखी थोडी - आणि ती फुटेल. मला खूप थकल्यासारखे वाटले की मी रस्त्याच्या मधोमध पडलो आणि देवाला मला उठण्यास मदत करण्यास सांगितले जेणेकरुन लोक पाहू नयेत आणि मग ते म्हणतील: "मनुष्य अशा प्रकारे संघर्ष करतात, की ते थकल्यासारखे पडतात." तो रोजचा हुतात्मा होता. लाजर शनिवारच्या आधीच्या गुरुवारी, संध्याकाळी, माझ्या कोठडीत प्रार्थना करत असताना, मला असा गोडवा, असा आनंद वाटला; माझ्यावर प्रकाश पडला, माझ्या डोळ्यांतून अश्रू वाहत होते, गोड रडत होते. हे वीस किंवा तीस मिनिटे चालले आणि इतके सामर्थ्य दिले की त्यानंतर दहा वर्षे आध्यात्मिकरित्या पोषण केले.

मी एल्डर पीटरला याबद्दल विचारले तेव्हा त्याने मला सांगितले: “मला अशी अवस्था सतत येत असते. अशा क्षणी, जेव्हा दैवी कृपा मला भेटते, तेव्हा माझे हृदय भगवंताच्या प्रेमाने उबदार होते आणि एक प्रकारचा विलक्षण प्रकाश मला आतून आणि बाहेरून प्रकाशित करतो, मला असे वाटते की माझा चेहरा देखील चमकत आहे. माझा कोषही प्रकाशित झाला आहे. मग मी माझी कवटीची टोपी काढतो, माझे डोके नम्रपणे टेकवतो आणि ख्रिस्ताला म्हणतो: "प्रभु, तुझ्या चांगुलपणाच्या भाल्याने माझ्या हृदयावर प्रहार कर." मोठ्या कृतज्ञतेने, माझ्या डोळ्यातून गोड अश्रू न थांबता वाहतात आणि मी देवाचा गौरव करतो. मग सर्व काही थांबते, कारण मला ख्रिस्त खूप जवळचा वाटतो आणि मी आणखी काही मागू शकत नाही; प्रार्थना थांबते, जपमाळ हलू शकत नाही."

- जेरोंडा, एखादी व्यक्ती कामुक डोळ्यांनी निर्माण न केलेला प्रकाश पाहतो का?

- जर तुम्ही भांडण सोडले तर मी तुम्हाला सांगेन.

- गेरोंडा, जोपर्यंत आम्ही त्यांची सुटका करत नाही तोपर्यंत तुम्ही निघून जाल ... ही आध्यात्मिक भिक्षा असू द्या!

- जेव्हा मी कटुनक्यावर, हायपेटियाच्या सेलमध्ये राहत होतो, तेव्हा एका संध्याकाळी, मी जपमाळावरील वेस्पर्स वाचल्यानंतर, मी चहा प्यायलो आणि पुढे चालू लागलो. मी जपमाळ करून कॉम्प्लाइन आणि अकाथिस्ट वाचले आणि मग प्रार्थना करू लागलो. जितका वेळ मी ते पुनरावृत्ती केले तितका थकवा दूर होत गेला आणि मला हलके वाटले. मला माझ्या आत्म्यात इतका आनंद वाटला की मला झोपायचे नव्हते, मी सर्व वेळ प्रार्थना वाचतो. रात्री अकरा वाजण्याच्या सुमारास अचानक माझी कोठडी काहीशा गोड, स्वर्गीय प्रकाशाने भरून गेली. तो खूप बलवान होता, पण आंधळा नव्हता. त्याच वेळी, मला जाणवले की माझे डोळे देखील "मजबूत" झाले आहेत जेणेकरून मी या तेजाचा सामना करू शकेन. मी या अवस्थेत असताना, या दिव्य प्रकाशात, मी एका वेगळ्या जगात होतो, आध्यात्मिक. मला एक अवर्णनीय आनंद वाटला आणि शरीर हलके झाले; शरीराचा जडपणा निघून जातो. मला भगवंताची कृपा, दिव्य ज्ञान वाटले. पवित्र संकल्पना प्रश्नोत्तराप्रमाणे मनातून पटकन निघून गेल्या. मला कोणतीही समस्या आणि प्रश्न नव्हते, परंतु मी त्याच वेळी विचारले आणि उत्तर मिळाले. उत्तरे मानवी शब्दांमध्ये होती, परंतु त्यांच्यामध्ये धर्मशास्त्र देखील होते, कारण ते पवित्र शब्द होते. आणि त्यापैकी बरेच होते की जर तुम्ही ते लिहून ठेवले तर तुम्हाला दुसरे Evergetinos मिळतील. रात्रभर, सकाळी नऊपर्यंत हा प्रकार सुरू होता. जेव्हा तो प्रकाश नाहीसा झाला तेव्हा मला सर्वकाही अंधारमय वाटू लागले. मी बाहेर रस्त्यावर गेलो, आणि जणू रात्र झाली होती. "आता वेळ काय आहे? अजून पहाट झाली नाही?" जवळून जात असलेल्या एका साधूला मी विचारले. त्याने माझ्याकडे पाहिले आणि आश्चर्याने विचारले: "फादर पायसियस, तुम्ही काय म्हणाला?" - "काय म्हणालास?" मी स्वतःला विचारले आणि माझ्या सेलमध्ये परतलो. मी माझ्या घड्याळाकडे पाहिलं आणि मग काय झालं ते मला जाणवलं. सकाळचे नऊ वाजले होते, सूर्य जास्त होता, आणि दिवस मला रात्री दिसत होता! मला असे वाटत होते की सूर्य जेमतेम चमकत आहे, जणू काही ग्रहण आले आहे. मला अशा व्यक्तीसारखे वाटले जो अचानक, एका तेजस्वी प्रकाशानंतर, अंधारात पडला - इतका मोठा फरक होता! जेव्हा ही दैवी अवस्था संपली, तेव्हा मी माझ्या नेहमीच्या, मानवी अवस्थेत परत आलो आणि मी जे नेहमी करत होतो ते करू लागलो. मी थोडे सुईकाम केले, जपमाळाचे घड्याळ वाचले, नवव्या तासानंतर मी काही फटाके खायला भिजवले, पण मला एखाद्या प्राण्यासारखे वाटले जो खाजतो, मग गवत चावतो, मग मूर्खपणे मागे-पुढे पाहतो आणि स्वतःला म्हणाला: “ बघ मी काय करतोय! आणि इतकी वर्षे? संध्याकाळपर्यंत मला इतका आनंद वाटत होता की मला विश्रांतीची गरजही वाटली नाही. ते राज्य खूप मजबूत होते. त्या दिवसभर मी सर्वकाही अंधुकपणे पाहिले, मी क्वचितच व्यवसाय करू शकलो. उन्हाळा होता आणि सूर्य चमकत होता. दुसऱ्या दिवशी मला नेहमीप्रमाणे वस्तू दिसू लागल्या. त्याने त्याच्या नेहमीच्या नियमाचे पालन केले, परंतु आदल्या दिवशी त्याला प्राण्यासारखे वाटले नाही.

किती मूर्ख गोष्टींवर आपण वेळ घालवतो आणि काय गमावतो! म्हणून, जेव्हा मी क्षुद्रपणा, भांडणे, भ्याडपणा पाहतो तेव्हा मी खूप अस्वस्थ होतो.

शांतपणे ख्रिस्ताबरोबर मन...

- गेरोंडा, अब्बा आयझॅक लिहितात: “नम्र, देवासमोर उभे असताना, प्रार्थना करण्याची इच्छा बाळगण्याचे धाडस करत नाही”. मग ते काय करते?

- प्रार्थना करण्यास, देवाशी बोलण्यास अयोग्य वाटते.

- आणि तो काय करतो, गेरोंडा?

“जे देवासमोर आहे ते त्याला पुरेसे आहे.

- गेरोंडा, तू ज्या ठिकाणी तपस्वी झालास त्या ठिकाणी तू प्रार्थना कशी केलीस?

- प्रार्थनेला जा! सोडून जाण्याचा अर्थ काय ते तुम्हाला माहीत आहे का? गोतावळा... गोड गोतावळ...

- गेरोंडा, तुम्हाला असे म्हणायचे आहे की तुम्ही ठिकाण आणि वेळेचे भान गमावले आहे?

- होय, तो पूर्णपणे निघून गेला ... जरी काही विचार मनात आणण्यासाठी, प्रार्थना थांबवणे आवश्यक होते. बुडणे, बुडणे म्हणजे काय ते तुम्हाला माहीत आहे... मग तुम्हाला काहीही नको, कशाचीही गरज नाही.

- मग, वडील, तुम्ही फक्त "प्रभु येशू ख्रिस्त, माझ्यावर दया करा" असे म्हणता?

- तुम्ही काहीही बोलू नका; तुम्हाला दैवी उबदारपणा, गोडपणा जाणवतो. येथे प्रार्थना थांबते, कारण मन देवाशी एकरूप झाले आहे आणि कोणत्याही गोष्टीसाठी त्याच्यापासून वेगळे होऊ इच्छित नाही: हे त्याच्यासाठी खूप चांगले आहे.

जेव्हा एखादी व्यक्ती अशा स्थितीत येते तेव्हा प्रार्थना स्वतःच संपते. मग मन देवाच्या सान्निध्यापासून थांबते, मेंदू कार्य करणे थांबवतो, आणि आत्म्याला फक्त दैवी प्रेम, दैवी उबदारपणा आणि काळजीचा गोडवा जाणवतो, एखाद्या बाळासारखे जो कशाचाही विचार करत नाही, परंतु केवळ आपल्या आईच्या कुशीत आनंद घेतो. . जेव्हा एखादे मूल आईच्या कुशीत गप्प बसते तेव्हा तो काही बोलतो का? ते एकत्र आहेत, हा संवाद आहे.

सर्व लोकांना आनंदी, आनंदी, प्रत्येक क्षणाचा आनंद घ्यायचा आहे, जीवनाचे रंग पहायचे आहेत आणि अनुभवायचे आहेत. आनंद आणि सकारात्मक आपले जीवन उज्ज्वल बनवते, ते नकारात्मकता आणि नीरसपणापासून वंचित आहे.

पण आनंद म्हणजे काय? आपण खाली व्याख्या थोडक्यात वाचू शकता. आणि तुम्हाला हे देखील कळेल की ते कोठून आले आहे आणि आनंदी राहून अनेकांना त्यांच्या भावनिक स्थितीवर नियंत्रण ठेवणे इतके अवघड का आहे. काही लोक ते का शोधतात जिथे आनंदाची चर्चा होऊ शकत नाही आणि त्यांच्या शेजारी त्याचे स्त्रोत लक्षात येत नाहीत?

आनंद: अर्थ आणि समानार्थी शब्द

या संकल्पनेला कोणती व्याख्या दिली जाऊ शकते? आनंद हा शक्ती, प्रेरणा, एक संगीत, दयाळू आणि तेजस्वी उर्जा आहे जो हृदयाला स्वतःशी आणि इतरांसोबत चांगुलपणा, उबदारपणा आणि शांततेत जगण्यास मदत करतो. जीवनाकडे आणि त्यात घडणार्‍या सर्व गोष्टींकडे सक्षम आणि साध्या वृत्तीचा हा मार्ग आहे, जे नेहमीच सोपे नसते.

"आनंद" या शब्दाचे समानार्थी शब्द "मजा", "ज्युबिलेशन", "आनंद" आहेत. हे सूचित करते की आनंद आपल्याला अधिक आशावादी, आनंदी होण्यास मदत करतो, याचा अर्थ असा की तो मजबूत उर्जेचा स्रोत आहे.

आनंद ही आंतरिक आनंदाची, आनंदाची भावना आहे.

लोकांना आनंदाची गरज का आहे?

आनंद ही मुख्य सकारात्मक मानवी भावनांपैकी एक आहे. खालील कारणांसाठी एखाद्या व्यक्तीस त्याची आवश्यकता असते:

1. आनंद निवडीच्या अचूकतेचा एक चांगला सूचक आहे. जेव्हा खरोखर सक्षम, मूल्यमापन केलेला निर्णय घेतला जातो, तेव्हा एखादी व्यक्ती दुःखी होऊ शकत नाही, कारण तो त्याच्या विवेकाविरुद्ध, त्याच्या नैतिक तत्त्वांच्या आणि मूल्यांच्या विरोधात जात नाही. तुम्हाला लगेच उर्जेची लाट जाणवते. काही चुकलं, चुकलं तर सगळा आनंद लगेच नाहीसा होतो.
2. आनंदी लोक नेहमी इतरांना जास्त आवडतात. स्वत: साठी एक निराश व्यक्तीचे मूल्यांकन करण्याचा प्रयत्न करा जो नेहमी आयुष्याबद्दल तक्रार करत असतो आणि जो हसत हसत चमकतो, ज्यातून सकारात्मकता येते. त्यांच्यापैकी कोणाच्या सहवासात तुम्हाला जास्त आवडेल? उत्तर उघड आहे.

जे लोक अडचणीतही आनंदी राहण्यास सक्षम असतात ते खरोखरच बलवान आणि बुद्धिमान व्यक्ती असतात! हे नेहमी लगेच जाणवते आणि जवळजवळ उघड्या डोळ्यांनी पाहिले जाते. तर तुमचा, जर स्थिर नसेल, तर वारंवार होणारा आनंद हा नैतिक सामर्थ्य आणि बुद्धिमत्तेचा सूचक आहे.

आनंदाचा स्त्रोत काय आहे?

प्रत्येक व्यक्तीचा स्वतःचा आनंदाचा स्रोत असतो. तर, काहींसाठी, महागडी परदेशी कार खरेदी करणे, महागड्या रिसॉर्टमध्ये आराम करणे, जवळचा एक आकर्षक सोनेरी किंवा सोनेरी, महागडा फोन, दागिने हे आनंदाचे कारण आहे. अनपेक्षित आनंद दुसर्‍यावर भरू शकतो, परंतु पूर्णपणे भिन्न कारणांमुळे इतका प्रामाणिक आणि मजबूत - उन्हाळ्याच्या उदास दिवसांमध्ये प्रथम बाहेर आलेला सूर्य, फुलांचा वास, मुलाचे स्मित, मिठी, उबदार आठवणी, मित्रांसह हशा. एव्हरेट शोस्ट्रॉमने एक शहाणपणाची गोष्ट सांगितली: "जीवनाच्या प्रक्रियेचा आनंद घेणे महत्वाचे आहे, आणि त्याचे ध्येय साध्य करणे नाही." आणि छोट्या छोट्या गोष्टी ही जीवनाची प्रक्रिया आहे, म्हणून लहान गोष्टींचा आनंद घेण्यास शिकणे, त्या लक्षात घेणे अमूल्य आहे.

आनंदाचे विविध स्त्रोत या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले जातात की सर्व लोकांच्या जीवनात भिन्न मूल्ये आहेत, परंतु यातील सर्वात महत्वाचा तपशील म्हणजे प्रशंसा करण्याची क्षमता. तुमच्याकडे जे आहे त्याची तुम्ही कदर करू शकत नसाल तर जीवनाचा खरा आनंद काय आहे हे तुम्हाला कधीच समजणार नाही! जर एखाद्या व्यक्तीने आपल्या आयुष्यातील प्रत्येक दिवस, लोकांवर, त्यांच्याशी संवाद साधण्यास शिकले असेल तर त्याला आनंद, आनंद त्यांच्या संपूर्ण खोलीत कळेल. जर काही गोष्टी तुमच्यासाठी महत्त्वाच्या नसतील, तर तुम्ही तुमच्या मतांचा पुनर्विचार करेपर्यंत त्या आनंदाचे स्रोत म्हणून बंद केल्या जातील.

परंतु त्याच वेळी, योग्यरित्या प्राधान्य देणे आवश्यक आहे. प्रत्येक गोष्टीला तितकेच मूल्य देणे महत्वाचे आहे, कारण जर तुम्ही तुमच्या आयुष्यातील एका भागापासून स्वतःला वंचित ठेवले तर तुम्ही दुसऱ्यामध्ये यशस्वी होऊ शकणार नाही किंवा इतर गोष्टींचा पूर्ण आनंद घेऊ शकणार नाही. गोष्टींचे मूल्य गमावू नका हे शिका आणि आपण कधीही आपल्या दिवसातून आनंद, आनंद काढून टाकू शकणार नाही.

कोणत्या प्रकारचे आनंद आहेत?

या टप्प्यावर, खालील प्रकारचे आनंद वेगळे केले जातात:

1. गडद आनंद. म्हणजेच, तो क्षण जेव्हा एखादी व्यक्ती इतरांच्या संबंधात वाईट गोष्टींमध्ये आनंद घेते, मग ते नातेवाईक किंवा अनोळखी असोत. दुसऱ्या शब्दांत, दुसऱ्याच्या दुःखातून, अडचणीतून आनंद काढणे. जर एखाद्याच्या दुर्दैवाने तुम्हाला सकारात्मक भावना आल्या तर तुम्ही आत्मसन्मानाच्या समस्यांबद्दल सुरक्षितपणे निष्कर्ष काढू शकता.
2. ओंगळ, अप्रामाणिक आनंद. एखादी वाईट गोष्ट करताना एखादी व्यक्ती अनुभवते ही भावना, उदाहरणार्थ, खोट्या गलिच्छ गप्पा मारू द्या आणि प्रत्येकाने त्यांच्यावर विश्वास ठेवला - आनंद, आणि त्याच वेळी त्यांनी समाजातून एक विस्तृत अनुनाद निर्माण केला - फक्त सातव्या स्वर्गात आनंदाने. त्याने एक गोष्ट चोरली आणि त्याला शिक्षा न करता, फसवले, एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा विश्वासघात केला ज्याला याबद्दल माहित नव्हते. जर हे सर्व आनंददायक भावनांना कारणीभूत ठरले तर हे व्यक्तीच्या अंतर्गत समस्यांशी देखील संबंधित आहे. अशा आनंदाचा अंधाराशी खूप जवळचा संबंध आहे.
3. तात्कालिक पण तीव्र आनंद. हे प्रत्येक वळणावर घडते, जे खूप चांगले आहे: दीर्घ-प्रतीक्षित खरेदी, वाढदिवस, स्पर्धेत विजय, नवीन यश, लग्न आणि इतर अनेक कार्यक्रम ज्यांना तुम्ही खूप महत्त्व देता. प्रत्येक व्यक्तीच्या आयुष्यातील या सर्व उत्कृष्ट आणि त्याऐवजी महत्त्वाच्या गोष्टी आहेत, परंतु, नियम म्हणून, त्या अल्पायुषी आहेत.
4. दीर्घकाळ टिकणारा आनंद. हे सहसा खोल, आध्यात्मिक असते. उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीसाठी प्रामाणिक प्रेम, पालक, मित्र, जग, खरी मैत्री, कृतज्ञता. आणि महत्त्वाचे म्हणजे, तुम्हाला केवळ आजूबाजूच्या सर्व गोष्टींमधून चांगल्या गोष्टी मिळण्यासाठीच नव्हे तर हा आशीर्वाद देण्यासाठी देखील सक्षम असणे आवश्यक आहे. तुम्ही विश्वाला जे काही देता ते तुमच्याकडे तिहेरी स्वरूपात परत येते.

खूप प्रामाणिक, अनपेक्षित आनंद तुम्हाला वारंवार भेटण्यासाठी, तुम्हाला नकारात्मक भावना, भावना, संताप, राग स्वतःमध्ये जमा करणे थांबवणे आवश्यक आहे, तुम्हाला सकारात्मक उर्जा पसरवण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. तुम्हाला एकापेक्षा जास्त दिवस प्रशिक्षित करणे आवश्यक आहे, परंतु जर तुम्ही यशस्वी झालात, तर तुम्हाला ब्रह्मांड दररोज पाठवणारा आनंद प्राप्त करण्यास सक्षम असाल.

म्हणूनच, आनंदाची गुणवत्ता आणि कालावधी थेट एखाद्या व्यक्तीच्या भावनिक अवस्थेवर तसेच तो यामध्ये करत असलेल्या प्रयत्नांवर अवलंबून असतो.

आनंदाच्या सतत वाढीसाठी काय आवश्यक आहे?

अधिक जोरदारपणे आनंद करण्यास शिकण्यासाठी, आपण खालील घटकांचा विचार केला पाहिजे.

जेव्हा आपण कृतज्ञ व्हायला शिकतो तेव्हा आपल्याला आनंद होईल. तुमच्याकडे जे आहे त्याची प्रशंसा कशी करायची ते जाणून घ्या आणि क्षुल्लक गोष्टींवर पुन्हा दुःख होणार नाही.

तुमची काय चूक होऊ शकते याची काळजी करणे थांबवा. इतरांशी स्वतःची तुलना करणे थांबवणे, इतरांच्या मताबद्दल काळजी करणे थांबवणे पुरेसे आहे. जर अचानक कोणीतरी वाटसरू तुमच्याबद्दल चुकीचे आकलन करत असेल तर तुमचे काय होईल हे थांबवणे आणि विश्लेषण करणे चांगले. आनंदी आणि आनंदी व्यक्ती, जीवनात समाधानी, याला महत्त्व देणार नाही. हे स्वातंत्र्य आहे - स्वत: असणे आणि घाबरू नका की तुमचा न्याय केला जाईल, तुमची मते आणि दृष्टिकोन, मूल्यांना आव्हान दिले जाईल. हा निव्वळ त्यांचा व्यवसाय आहे. फक्त पुढे जा.

तुमच्यासोबत घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीत चांगले शोधणे महत्त्वाचे आहे. खरे आशावादी ते कसे करतात. अर्थात, प्रत्येकाला मासिक पाळी येते जेव्हा असे दिसते की काहीही चांगले दिसत नाही. पण प्रत्येक परिस्थितीला अनेक बाजू असतात आणि काही गोष्टी बघून, त्या समजून घेतल्यास तुम्हाला नक्कीच काहीतरी चांगले सापडेल ज्याचा तुम्हाला आनंद होईल. आत्म्यात तुम्हाला नेहमी आनंदाची भावना असणे आवश्यक आहे, तर प्रत्यक्षात ते तुम्हाला वाट पाहत नाही. याचा पुरावा म्हणून लुसियस अॅनेयस सेनेकाचे शब्द उद्धृत केले जाऊ शकतात: “ज्याला कशात आनंद करायचा हे माहीत आहे तो शिखरावर पोहोचला आहे.”

इतरांशी संवाद साधण्यात खूप मदत होते. कोणत्याही विशिष्ट कारणाशिवाय संपूर्ण अनोळखी व्यक्तीसोबत पूर्णपणे सांसारिक विषयावर दोन मिनिटे बोलण्याचा प्रयत्न करा. कदाचित आपण नवीन मित्र बनवाल. कोणत्याही परिस्थितीत, नवीन लोकांना भेटणे नेहमीच सकारात्मक भावना आणते.

तुम्हाला जे आवडते ते करा. डोक्याने यात स्वतःला बुडवून घ्या, स्वतःला या अवस्थेत अनुभवा आणि ही भावना स्वतःमध्ये ठेवा. प्रत्येकासाठी, ते पूर्णपणे भिन्न गोष्टी असू शकतात. जेव्हा तुम्ही नाचता, खेळ खेळता किंवा त्याउलट, दिवसातून अनेक तास बसून, गुंतागुंतीची कोडी सोडवता, तर्काच्या समस्या सोडवता, बुद्धिबळ खेळता तेव्हा कदाचित तुम्हाला कित्येक पटीने बरे वाटेल. मुख्य गोष्ट म्हणजे हा छंद शोधणे आणि त्याचा आनंद घेणे. तुम्हाला जे आवडते ते करताना आनंद नेहमी उपस्थित असेल.

आणि दुःखात आणि आनंदात, साधे व्हा आणि प्रत्येक गोष्टीला विनोदाने वागवा. काहीवेळा ते लहान मुले होण्यासाठी पैसे देतात. खूप गंभीर असण्याने कोणालाही जास्त आनंद झाला नाही.

इतर लोकांसाठी आनंदी होण्यापासून आपल्याला काय प्रतिबंधित करते?

मत्सर हे एक सामान्य कारण असू शकते. या भावनेवर अंकुश ठेवण्याचा प्रयत्न करा, स्वतःचा, तुमच्या नसा यांचा आदर करा आणि फक्त त्या व्यक्तीसाठी आनंदी व्हा.

परिस्थितीकडे वेगळ्या कोनातून पहा, ज्या व्यक्तीचा तुम्हाला हेवा वाटतो त्याच्या जागी स्वतःची कल्पना करा आणि नंतर स्वतःसाठी तुमची ध्येये निश्चित करा आणि त्यांच्यासाठी प्रयत्न करा.

ज्यांना चांगलं नको, वाईटच हवंय त्यांना कसं प्रत्युत्तर द्यायचं?

आणि दु: ख आणि आनंदात, दु: खी लोकांकडे लक्ष देऊ नका. फक्त तुमच्या स्वतःच्या मार्गाने जा, ध्येयासाठी प्रयत्न करून, कृतींद्वारे, प्रतिशोधात्मक आक्रमकतेने नव्हे तर प्रत्येकाला तुमचा दृष्टिकोन सिद्ध करा. आयुष्याच्या प्रत्येक क्षणात आनंद घ्या.

जर तुम्ही लोकांचे स्वभाव, त्यांचे हेतू, दृष्टीकोन, देहबोली समजून घ्यायला शिकलात तर तुम्हाला त्यांची गुरुकिल्ली शोधणे सोपे जाईल आणि अर्थातच त्यांना कसे खूश करायचे ते तुम्हाला कळेल. तुम्हाला आधीच माहित आहे की, लोकांना आनंद देऊन तुम्ही स्वतः थोडे आनंदी व्हाल.

आपल्याला आनंदी लोक का जास्त आवडतात?

कारण ते सुंदर आहेत. खरंच, आनंदी लोक, हसतमुख, विनोदाने चमकणारे आणि सकारात्मक, इतरांच्या नजरेत अधिक आकर्षक दिसतात. याव्यतिरिक्त, ते आम्हाला त्यांच्या आशावाद आणि चांगल्या मूडसह संक्रमित करतात. आनंदी लोक सोपे लोक आहेत.

जगाकडे सकारात्मकतेने बघायला कसे शिकायचे?

तंत्रांपैकी एक मुलाचे स्वरूप असू शकते. लहान मुलांच्या डोळ्यातून प्रत्येक गोष्ट पहा. प्रत्येक गोष्टीत सौंदर्य कसे पहावे हे त्यांना खरोखर माहित आहे. जवळजवळ कुठेही अनपेक्षित आनंद कसा निर्माण करायचा आणि तो त्यांच्या सभोवतालच्या प्रत्येकापर्यंत कसा पसरवायचा हे त्यांना माहित आहे.

मुले बर्फात अनियंत्रितपणे आनंद करतात, कारण नंतर त्यांचे पालक त्यांना स्लेजवर चालविण्यास सक्षम असतील.

मुले उष्णतेमध्ये आनंदित होतात, कारण नंतर ते खेळू शकतात, पाण्याने स्वत: ला मारू शकतात, सायकल चालवू शकतात. हे असे शिक्षक आहेत ज्यांच्याकडून आपल्याला खरोखर शिकण्याची आवश्यकता आहे.

आनंद: आनंद बद्दल कोट्स

1. “तुम्ही नेहमी आनंदी असले पाहिजे. जर आनंद संपला तर काय चूक होते ते पहा ” (लेव्ह निकोलायेविच टॉल्स्टॉय).
2. “प्रत्येक क्षणाचा आनंद लुटण्याची कला जर तुम्ही आत्मसात केली तर तुम्ही खूप काही शिकलात” (आझाद).
3. "या जगात दु:ख आणि दु:ख आहे... पण त्याहून जास्त आनंद आणि प्रेम आहे!" ("कुबो: द लीजेंड ऑफ द सामुराई").

आपल्याला आनंद, कल्याण, कोणत्या गोष्टी आणि लोक सर्वात आनंददायी भावना आणि स्थिती निर्माण करतात हे समजून घेतल्यावर, आपल्याला जगाच्या शिखरावर, सातव्या स्वर्गात आनंदाने अनुभवायला लावतात - त्यांच्यासाठी प्रयत्न करा, आपल्या सामर्थ्याने सर्वकाही करा. .

तरीही आनंद आणि आनंद अशा गोष्टी आहेत ज्या प्रत्येकजण मिळवू शकतो. ते आपले जीवन अधिक आनंददायी, उज्ज्वल, अशा क्षणांनी भरलेले बनवतात जे आपल्याला पुन्हा पुन्हा जगायचे आहेत. सशक्त व्यक्तिमत्त्व व्हा, आशावाद सामायिक करा आणि थोडासा आनंद घ्या!

जीवनाचा आनंद घेणे कधीकधी इतके अवघड का असते? आध्यात्मिक आणि सांसारिक आनंद कसा मिळवायचा? कशामुळे आपल्याला आनंद मिळतो? तुमच्या पापीपणाची जाणीव झाल्यावर तुम्ही कसे आनंदित होऊ शकता? आपण आनंद कसा गमावतो? वेदना आणि दुर्दैवाने ते कसे मिळवायचे?

गेरोंडा, कधीकधी मी आनंद करण्यात अयशस्वी होतो आणि मग मला वाटते की कदाचित आनंद माझ्यासाठी नाही.

काय म्हणता? आनंद तुमच्यासाठी नाही? आणि कोणासाठी? टँगो मुलीसाठी? तू काय आहेस? माणसासाठी आनंद! देवाने दुःख आणले नाही, फक्त आनंद आणला.

पण, वडील, माझ्या मनात नेहमी आनंद का वाटत नाही?

जर तुमचे मन भगवंतात नसेल तर तुम्हाला भगवंताचा आनंद कसा वाटणार? तुम्ही ख्रिस्ताला विसरता, तुमचे मन सतत कामात व्यस्त असते आणि तुमची आध्यात्मिक मोटर थांबते. प्रार्थना आणि मऊ मंत्रोच्चार चालू करा, आणि तुम्ही पुढे उडून जाल, आणि तुम्ही तारेप्रमाणे ख्रिस्ताभोवती फिराल.

केवळ ख्रिस्तामध्येच माणसाला खरा, खरा आनंद मिळतो, कारण केवळ ख्रिस्तच आनंद आणि सांत्वन देतो. जेथे ख्रिस्त आहे तेथे खरा आनंद आणि स्वर्गीय आनंद आहे, जे ख्रिस्तापासून दूर आहेत त्यांना खरा आनंद नाही. ते स्वप्नात गुंतू शकतात: "मी हे करीन आणि ते करीन, मी तिथे जाईन, मी येथे जाईन," त्यांचा सन्मान केला जाऊ शकतो, ते करमणूक करू शकतात आणि म्हणून आनंद अनुभवू शकतात, परंतु हा आनंद त्यांच्या आत्म्याला संतृप्त करणार नाही. हा आनंद भौतिक, सांसारिक आहे, परंतु सांसारिक आनंद आत्म्याला संतृप्त करत नाही आणि एखाद्या व्यक्तीच्या अंतःकरणात शून्यता राहते. शलमोन काय म्हणतो ते तुम्हाला माहीत आहे का? "मी घरे बांधली, द्राक्षमळे लावले, बागा घातल्या, सोने गोळा केले, माझ्या मनाला पाहिजे ते सर्व मिळवले, पण शेवटी मला समजले की ते सर्व व्यर्थ आहे."

सांसारिक आनंद काही तात्पुरता देतो, जो केवळ क्षणी आनंददायी असतो, तो आध्यात्मिक आनंद देत नाही. आध्यात्मिक आनंद म्हणजे स्वर्गीय जीवन. ज्यांनी क्रॉस पार केला आहे आणि आध्यात्मिकरित्या पुनरुत्थान केले आहे ते पाश्चल आनंदात राहतात. "इस्टर, लॉर्ड्स इस्टर"! आणि मग येतो पेन्टेकोस्ट! आणि जेव्हा एखादी व्यक्ती पेंटेकॉस्टला पोहोचते आणि त्याच्यावर एक अग्निमय जीभ, पवित्र आत्मा उतरतो, तेव्हा सर्व काही संपते ...

अध्यात्मिक कार्यामुळे आध्यात्मिक आनंद मिळतो.

जेरोंडा, आम्हाला स्वर्गीय आनंदाबद्दल सांगा.

या जीवनात स्वर्गीय आनंद आणि स्वर्गीय सुख देखील आहे, आणि इथे जे काही अनुभवायला मिळते त्यापेक्षा वरच्या आयुष्यात दुसरे काही आहे का असा प्रश्न पडतो. हा आनंद शब्दात व्यक्त करता येत नाही, तो फक्त अनुभवता येतो.

अशा अवस्थेत कसे पोहोचता येईल?

अशा अवस्थेत येण्यासाठी जिथे तुमचा आनंद तुम्हाला भारावून टाकतो आणि तो भाषेत व्यक्त करू शकत नाही, तुम्हाला दोन गोष्टींकडे लक्ष देणे आवश्यक आहे: साधेपणाने वागणे, इतरांकडे न पाहणे, प्रार्थना करणे. जर तुम्ही असे केले, तर अशी वेळ येईल जेव्हा तुम्हाला इतका आनंद वाटेल की तुम्ही मला म्हणाल: "गेरोंडा, मी वेडा झालो आहे! कदाचित मी माझ्या मनातून बाहेर आहे? मला काय वाटत आहे?" तुम्हाला असा वेडा आनंद मिळेल!

गेरोंडा, एखाद्या व्यक्तीला अध्यात्मिक आनंद वाटण्यासाठी, तो चांगल्या स्वभावात असला पाहिजे?

जेव्हा एखादी व्यक्ती आध्यात्मिक आनंद अनुभवते तेव्हा तुम्हाला काय वाटते? जेव्हा त्याच्या आत गोंधळ होतो? आतून ऑर्डर दिल्यावर आंतरिक आनंद मिळतो. ती आत्म्याला पंख देते. जोपर्यंत आतल्या कृतीने आत्मा उबदार होत नाही तोपर्यंत ती गरम नसलेल्या इंजिन असलेल्या कारसारखी असते, ती हलवण्यासाठी तुम्हाला धक्का मारावा लागेल. आंतरिक कार्य - संयम, लक्ष, शिकवण आणि प्रार्थना - आत्म्याला उबदार करते, इंजिन सुरू होते आणि कार पुढे धावते. मग एखादी व्यक्ती बाह्य गोष्टींकडे लक्ष देणे बंद करते आणि आध्यात्मिक जीवनात अवाढव्य प्रगतीसह पुढे जाते.

आणि मग प्रतिकूल वातावरणाचा परिणाम व्यक्तीवर होत नाही का?

नाही, तसे होत नाही, कारण तो या वातावरणाच्या बाहेर दुसऱ्या जगात राहतो. आणि तो दुसऱ्या जगात राहत असल्याने हे जग त्याला त्रास देत नाही. त्याच्या सभोवतालचे लोक भिन्न भाषा बोलतात असे दिसते, जी त्या व्यक्तीला माहित नाही आणि म्हणून ते काय बोलत आहेत ते समजत नाही. आणि हे चांगले आहे की त्याला समजत नाही, कारण जर त्याला काही समजले असेल, अगदी थोडेसे, तर त्याचे लक्ष या शब्दांकडे वळवले जाईल. आणि आता तो त्याला माहीत असलेल्या भाषेत पूर्णपणे गढून गेला आहे. अशा प्रकारे आंतरिक जागृती सुरू होते. तुम्हाला माहीत आहे का आतील फ्लेअर म्हणजे काय? कोणत्या देवदूताला पंख आहेत? करूब किंवा सेराफिम? "सहा क्रिल", ज्याबद्दल यशया संदेष्टा बोलतो, त्याला कोणता दर्जा आहे?

सेराफिम, गेरोंडा.

सेराफिम काय करतात हे तुम्हाला माहीत आहे का? ते पंख फडफडवतात. मग जीवन म्हणजे आनंद. परंतु आपण स्वतःशी संलग्न असताना, आपण आपल्या "मी" पासून स्वतःला मुक्त केले नाही, म्हणून हृदय मुक्त नाही आणि जेव्हा ते आनंदाने थरथरते तेव्हा अशा स्थितीत येऊ शकत नाही. आधी या आनंदाची चव घ्या आणि मग या आणि बोला!

जेव्हा तुम्ही स्वतःला देता तेव्हा दैवी आनंद येतो.

गेरोंडा, देवाप्रमाणे जगणारी प्रत्येक व्यक्ती आध्यात्मिक आनंद अनुभवते का?

नैसर्गिकरित्या! एखाद्या व्यक्तीला खरा आनंद, आध्यात्मिक मिळण्यासाठी, त्याने प्रेम केले पाहिजे आणि प्रेम करण्यासाठी, त्याने विश्वास ठेवला पाहिजे. लोक विश्वास ठेवत नाहीत, म्हणून ते प्रेम करत नाहीत, स्वतःचा त्याग करत नाहीत आणि त्यांना आनंद नाही. जर त्यांनी विश्वास ठेवला, तर ते प्रेम करतील, ते इतरांच्या फायद्यासाठी स्वतःचा त्याग करतील आणि मग त्यांना आनंद होईल. त्यागातून सर्वात मोठा आनंद मिळतो.

जेव्हा एखादी व्यक्ती प्रेम करते तेव्हा आनंदी असतो का?

नाही, उलट! जेव्हा तो प्रेम करतो तेव्हा तो आनंदित होतो. आणि जेव्हा प्रेम वाढते, तेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःसाठी आनंद शोधत नाही, परंतु इतरांनी आनंदित व्हावे अशी इच्छा असते.

याचा अर्थ असा की आनंद एखाद्या गोष्टीतून येतो, तर प्रेम स्वतःच अस्तित्वात असते?

हो ते बरोबर आहे. प्रेम स्वतःच अस्तित्वात असते, तर आनंद प्रेमातून उगवतो. जेव्हा तुम्ही प्रेम देता तेव्हा आनंद येतो. एखादी व्यक्ती प्रेम देते आणि आनंद प्राप्त करते, त्याला अनुभवलेल्या आनंदासह प्रेमासाठी पुरस्कृत केले जाते. उदाहरणार्थ, एखाद्या व्यक्तीला एखादी वस्तू दिली जाते, तो ती वस्तू घेतो आणि या एका गोष्टीत आनंद करतो. दुसरी व्यक्ती सर्व काही देते आणि एका गोष्टीत नाही तर प्रत्येक गोष्टीत आनंद मानते. माणसाला मिळाल्यावर जो आनंद होतो, तो मानवी आनंद. आणि तो देताना जो आनंद वाटतो तो पवित्र, दिव्य असतो. जेव्हा तुम्ही स्वतःला देता तेव्हा दैवी आनंद येतो!

आध्यात्मिक आनंद ही देवाची देणगी आहे.

गेरोंडा, एखाद्या व्यक्तीला देवाशी त्याच्या समेटाची सूचना कशी मिळते?

आंतरिक आनंद, एखाद्या व्यक्तीला जाणवणारा दैवी सांत्वन, ही घोषणा आहे की एखादी व्यक्ती देवाशी समेट झाली आहे.

किंवा एखाद्या व्यक्तीला देवाशी समेट होऊ शकतो आणि त्याच वेळी आनंद आणि दैवी सांत्वन अनुभवता येत नाही?

नाही, तो करू शकत नाही, त्याला अजूनही काहीतरी जाणवेल. कदाचित त्याने एकदा एक मजबूत सांत्वन अनुभवले असेल आणि नंतर सांत्वन कमकुवत झाले आणि म्हणूनच त्याला असे दिसते की त्याला दैवी सांत्वन वाटत नाही.

गेरोंडा, कधी कधी असे का होते की तुम्ही चांगल्या आध्यात्मिक स्वभावात असता आणि आनंद अनुभवता आणि मग तुम्ही अचानक हा आनंद गमावता?

देव तुम्हाला आध्यात्मिक आनंद पाठवतो आणि तुम्ही आनंदी व्हा. मग तो ते काढून घेतो, आणि तुम्ही ते शोधण्यास सुरुवात करता, अधिक पराक्रम करा आणि अधिक आध्यात्मिकरित्या यशस्वी व्हा.

जेरोंडा, मला असा आनंद का वाटतो? कदाचित मला माझ्या पापीपणाची जाणीव नसेल?

बरं नाही! तो देव आहे जो तुम्हाला मिठाईने मनोरंजन करतो. आता मिठाई, आणि नंतर वाइन, जसे ते स्वर्गात काय पितात. तुम्हाला गोड वाइन म्हणजे काय माहित आहे का? होय! जर देवाने थोडीशी धार्मिकता, थोडीशी चांगली इच्छा देखील पाहिली, तर उदारपणे त्याची कृपा देतो, तुम्हाला या जन्मात आधीच त्याच्या मद्य प्यायला लावतो. एखाद्या व्यक्तीला बदलणारा आध्यात्मिक बदल आणि दैवी कृपा जेव्हा त्याला भेटते तेव्हा त्याला जो मनःपूर्वक आनंद वाटतो, तो कोणत्याही व्यक्तीला... हृदयरोगतज्ज्ञ, अगदी महान व्यक्तीसुद्धा देऊ शकत नाही. जेव्हा तुम्हाला हा आनंद वाटतो तेव्हा तो शक्य तितक्या लांब ठेवण्याचा प्रयत्न करा.

आपल्याला आध्यात्मिक आनंद देण्यासाठी आपण देवाकडे मागितले पाहिजे का?

अध्यात्मिक आनंद मागणे क्षुल्लक आहे; जेव्हा पूर्व आवश्यकता असते तेव्हा तो स्वतःच येतो. जर तुम्हाला सतत आनंद घ्यायचा असेल तर अशा इच्छेमध्ये स्वार्थ असतो. ख्रिस्त प्रेमासाठी क्रॉस स्वीकारण्यासाठी जगात आला. त्याला प्रथम वधस्तंभावर खिळण्यात आले आणि नंतर त्याचे पुनरुत्थान करण्यात आले.

देवाची मुले स्वर्गीय बक्षीसासाठी काम करत नाहीत, या जीवनात आध्यात्मिक आनंदासाठी नाही. शेवटी, पिता मुलांना त्यांच्या कामासाठी पैसे देत नाही, कारण ते त्याच्या सर्व मालमत्तेचे मालक आहेत. दुसरी गोष्ट म्हणजे देव, एक चांगला पिता या नात्याने, या जन्मात आणि पुढील जीवनात दैवी भेटवस्तू देतो.

आध्यात्मिक वेदना म्हणजे आध्यात्मिक आनंद

गेरोंडा, एखादी व्यक्ती स्वतःमध्ये आनंद कसा ठेवू शकते?

जर तो सर्व काही आध्यात्मिकरित्या हाताळतो. मग आजारपण आणि परीक्षाही त्याचा आनंद हिरावून घेत नाहीत.

एखाद्या व्यक्तीने, आध्यात्मिकरित्या परीक्षांशी निगडित होण्यासाठी, प्रथम उत्कटतेपासून मुक्त होणे आवश्यक नाही का?

जरी एखाद्या व्यक्तीला उत्कटतेपासून मुक्तता मिळाली नाही, तरीही जेव्हा त्याच्यावर संकटे आणि दुःखे येतात तेव्हा त्याला आनंद वाटू शकतो. जर त्याला असे वाटत असेल की ही दुःखे वासनांवर उपचार आहेत, तर तो आनंदाने त्यांचा स्वीकार करेल, ज्याप्रमाणे एखादा रुग्ण आनंदाने कडू औषध घेतो या आशेने त्याचा आजार बरा होईल.

पण आनंद आणि दुःख कसे जोडायचे?

आध्यात्मिक जीवनात काहीतरी आश्चर्यकारक घडते: जेव्हा एखादी व्यक्ती ख्रिस्ताच्या प्रेमासाठी काही सहन करते, अगदी यातना देखील, तेव्हा त्याचे हृदय दैवी आनंदाने भरलेले असते. जेव्हा तो परमेश्वराच्या उत्कटतेमध्ये सहभागी होतो तेव्हा हेच खरे असते. ख्रिस्ताला आपल्या पापांसाठी वधस्तंभावर खिळले गेले आणि आजारी पडलो या विचाराने तो जितका अधिक रमतो, तितकाच त्याला दैवी आनंदाचे प्रतिफळ मिळते. वेदना आनंद आहे, वेदना आनंद आहे. आणि ते जितके दुखावते तितकाच आनंद अनुभवतो. त्याला असे वाटते की ख्रिस्त हळूवारपणे त्याच्या डोक्यावर हात मारतो आणि म्हणतो, "माझी काळजी करू नका."

एक बहीण म्हणाली: "मला आनंदाची गरज नाही, मला ख्रिस्ताच्या फायद्यासाठी दुःख करायचे आहे. ख्रिस्त माझ्यासाठी वधस्तंभावर खिळला, मी आनंद कसा करू शकतो? ख्रिस्त मला आनंद का देतो?" तिने आध्यात्मिक स्थितींचा अनुभव घेतला आणि ख्रिस्ताच्या उत्कटतेत ती जितकी जास्त सहभागी झाली आणि तिला प्रेमळ दु:ख होते, तितकाच ख्रिस्ताने तिला आनंद दिला. ख्रिस्ताने तिला तिच्या मनापासून चांगल्या प्रकारे हिरावून घेतले!

वधस्तंभ नेहमी पुनरुत्थानाच्या आधी असतो आणि विजय आणतो. क्रॉस वैभव आणतो. ख्रिस्त, क्रॉससह गोलगोथा वर चढल्यानंतर आणि वधस्तंभावर खिळल्यानंतर, पित्याकडे गेला. वधस्तंभावर खिळलेला ख्रिस्त लोकांच्या कटुतेला आनंदित करतो आणि वधस्तंभावर खिळलेला मनुष्य देव-माणूस येशूचे अनुकरण करतो.

चांगल्या येशूने, संपूर्ण जगाच्या पापांसह, त्याचे सर्व कटुतेने स्वतःवर घेतले आणि आपल्याला आनंद आणि आनंदाने सोडले, ज्याने आपल्या वृद्ध माणसाला सोडून दिले आहे आणि ज्याच्यामध्ये ख्रिस्त आता राहतो त्याला जाणवते. अशा व्यक्तीला पृथ्वीवर स्वर्गीय आनंदाचा एक भाग वाटतो, गॉस्पेलच्या शब्दांनुसार: "देवाचे राज्य तुमच्या आत आहे."

मी देवाचे आभार मानतो की त्याने मला अशा अनेक लोकांना ओळखण्यासाठी सन्मानित केले आहे, आणि मी त्याला मला मदत करण्यास सांगतो आणि मी त्याला अस्वस्थ करणे थांबवतो, जरी मी स्वतः अशा स्थितीस पात्र नसलो तरीही.

या जीवनात तुम्हाला नेहमी आध्यात्मिक आनंद मिळावा, आणि दुसर्‍यामध्ये, शाश्वत - ख्रिस्ताच्या शेजारी सतत आनंदी रहावे अशी माझी इच्छा आहे.

काय कसे

किती पर्यंत

जसं की

जसं की

जसे

नक्की

कोणत्या प्रमाणात?

त्याचे हात इतके थरथरत होते की त्याला त्याच्या ओव्हरकोटचे बटण काढता येत नव्हते.(ए. चेखोव्ह)

नियमानुसार, मुख्य भागामध्ये प्रात्यक्षिक शब्द असतात: सर्वनाम असे (असे), क्रियाविशेषण म्हणून, म्हणून, वाक्यांश अशा प्रकारे. प्रात्यक्षिक शब्द युनियनसह परस्पर संबंध जोडतात: म्हणून - काय; असे की; आधी - काय; इतके की:

किती? किती प्रमाणात?

1) रशियन भूमीत इतके आकर्षण आहे की सर्व कलाकारांना हजारो वर्षे पुरेसे असतील.(के. पॉस्टोव्स्की)

कसे?

2) प्रिन्स आंद्रेईला माहित होते की स्वत: ला अशा प्रकारे कसे ठेवावे की त्याचा आदर केला गेला आणि त्याला भीती वाटली.(JI. टॉल्स्टॉय)

कृती आणि अंशांच्या अनेक गौण रीतींमध्ये तुलनात्मक संयोगाने मुख्य भाग जोडल्यास, जसे की, जणू, जणू, तंतोतंत, त्यामध्ये तुलनाची छटा असते. अशी वाक्ये सहसा साहित्यिक ग्रंथांमध्ये वापरली जातात आणि वर्णनांना लाक्षणिकता आणि अभिव्यक्ती देतात:

© 179. ही वाक्ये कोणत्या वाक्यरचना मॉडेलशी जुळतात ते ठरवा. या मॉडेलचे ग्राफिकरित्या प्रतिनिधित्व करा.

समान वाक्यरचना रचनेची 2-3 वाक्ये घेऊन या.

1) मालकाने आमच्याकडून इतकी माफक फी घेतली की सॅवेलिचनेही त्याच्याशी वाद घातला नाही. 2) इतके हिमवादळ होते की त्याला काहीच दिसत नव्हते. 3) वारा एवढ्या उग्र अभिव्यक्तीने ओरडला की तो सजीव वाटला. 4) शिवाय, लेखक असणं मला इतकं अवघड वाटलं, आपल्यासाठी इतकं अप्राप्य, अप्राप्य वाटलं, की पेन हाती घ्यायच्या विचारानंच मला पहिल्यांदा घाबरवलं.

(ए. पुष्किन)

©> 180. वाक्ये पूर्ण करा जेणेकरून तुम्हाला कृतीची पद्धत आणि पदवीच्या अधीनस्थ कलमांसह जटिल वाक्ये मिळतील. प्रत्येक वाक्यात चमकदार आणि रंगीत वर्णन आहे याची खात्री करण्याचा प्रयत्न करा.

१) वारा इतका जोराने वाहत होता की... 2) ढग सूर्याच्या इतक्या जवळ गेले की .... 3) मला माझ्या आत्म्यात इतका आनंद वाटतो की .... ४) तो इतका मनोरंजक कथाकार होता की.... ५) आम्ही इतक्या वेगाने गाडी चालवत होतो जणू....

Ш> 181. कृतीच्या पद्धतीचे क्रियाविशेषण खंड आणि तुलनात्मक खंडासह जटिल वाक्यांमध्ये शब्दांच्या या संयोजनांचा समावेश करा.

पेक्षा अधिक मनोरंजक; उच्च, the; चकाकते आणि चमकते जेणेकरून ते इतके शांत असेल की; असे कपडे घाला; इतके प्रेमाने पाहिले, जणू; म्हणून ते खायचे होते; त्याचे कृत्य आश्चर्यकारक होते.

®> 182. गहाळ विरामचिन्हे ठेवून वाक्य लिहा. त्याचे वाक्यरचनात्मक विश्लेषण खर्च करा, या वाक्याचा आकृती काढा.

लेव्हिटानने अशा प्रकारे लिहिण्याचा प्रयत्न केला की प्रत्येक गवताच्या पट्टीत, प्रत्येक पानावर किंवा गवताची गंजी त्याच्या पारदर्शकतेसह हवा आलिंगन घेत आहे.

(के. पॉस्टोव्स्की)

©>183. इन्सर्टवर I. I. Levitan "शांत निवासस्थान" (1890) च्या पेंटिंगचे पुनरुत्पादन विचारात घ्या. या चित्राकडे तुम्हाला विशेष कशाने आकर्षित केले? त्याचे वर्णन करण्याचा प्रयत्न करा. तुम्ही विश्‍लेषित केलेल्या वाक्याने मजकूर सुरू करा (उदा. 182), त्याचे स्पष्टीकरणात्मक खंडासह जटिल उपसंयुक्तात रूपांतर करा. तुमच्‍या मजकुरात तुलना, कृतीची पद्धत आणि पदवी या गौण कलमांसह जटिल वाक्ये वापरा.

©> 184. मोडल आणि पदवी कलमांसह जटिल वाक्ये वापरून, बटाटे कसे वाढवायचे याबद्दल थोडक्यात सूचना लिहा (घरातील झाडे, पाळीव प्राणी इ. काळजी घ्या).

व्यवसाय शैली ग्रंथांमध्ये क्रिया आणि पदवीच्या अधीनस्थ पद्धतींच्या भूमिकेबद्दल निष्कर्ष काढा.

montov) 3) उन्हाळ्यातील वादळांची गर्जना किती आनंददायी आहे, जेव्हा उडत्या गडगडाटी वादळाची राख वर फेकली जाते तेव्हा एक उगवणारा ढग आकाशाला गोंधळात टाकतो. (F. Tyutchev) 4) मी मुलांमध्ये सामील होऊन तीन तासांहून अधिक काळ लोटला आहे. (I. तुर्गेनेव्ह) 5) गेरासिम मुका आणि पराक्रमी वाढला कारण एक झाड सुपीक जमिनीवर वाढते. (आय. तुर्गेनेव्ह) 6) ध्रुवीय देशाच्या वन्यजीवांमध्ये, लहान उन्हाळा कॅप्चर करण्यासाठी सर्वकाही घाईत असल्याचे दिसते. (डी. मामिन-सिबिर्याक) 7) पियरेचे काम किती वेगळे आणि धाडसी होते हे आम्हाला सर्कसने समजले. (ए. कुप्रिन) 8) प्रत्येक गोष्ट आपल्या आयुष्यातील शेवटची असल्यासारखी लिहिली पाहिजे. (के. पॉस्टोव्स्की) 9) उन्हाळ्यात जसा मिडजेसचा थवा ज्वालाकडे उडतो, तसे फ्लेक्स अंगणातून खिडकीच्या चौकटीवर उडत होते. (B. Pasternak) 10) सूर्यप्रकाशातील एक बग मौल्यवान दगडासारखा जळतो. (ए.बार्टो) 11) त्याच्याकडून मातृभूमी आणि शांतीचा श्वास घेतला जातो, जसा तो वृद्ध आणि शहाणा आईकडून शांतीचा श्वास घेतो. (व्ही. बेलोव)

1. रचनानुसार जटिल शब्द वेगळे करा.

2. लहान विशेषण शोधा, त्यांची मॉर्फेमिक रचना निश्चित करा, त्यांची वाक्यरचनात्मक भूमिका दर्शवा.

3. भाषणाचा भाग म्हणून वेगवेगळ्या श्रेणीतील तीन सर्वनाम वेगळे करा (पर्यायी).

©> 186. कविता स्पष्टपणे वाचा. ते काय मूड व्यक्त करते? हा मजकूर वाचताना तुमच्या मनात कोणत्या प्रतिमा येतात?

कवी वापरत असलेल्या भाषेच्या पुनरावृत्तीचे प्रकार सांगा.

अचानक, एक लाल पान हिरवाईत शिरले, जणू जंगलाचे हृदय उघड झाले आहे, पीठ आणि धोका पत्करण्यास तयार आहे.

अचानक, झाडीमध्ये एक लाल झुडूप भडकले, जणू दोन हजार अर्धे उघडलेले तोंड त्यावर आहेत.

पानांचा आणि आकाशाचा सण त्याच्या शांत कुलीनतेत चमकला.

आणि तो इतका मोठा सूर्यास्त होता की मी कधीही पाहिला नाही. जणू काही संपूर्ण पृथ्वीचा पुनर्जन्म झाला - आणि मी यादृच्छिकपणे त्यावर चालतो.

(डी. सामोइलोव्ह)