wiedza o niewiedzy; świadome formułowanie pytań, które pojawiają się w toku poznania i wymagają odpowiedzi (ponieważ mają znaczenie teoretyczne i praktyczne), które obejmuje dwa główne punkty (etapy ruchu poznania): zadawanie pytań i ich rozwiązywanie.

Doskonała definicja

Niekompletna definicja ↓

PROBLEM

cecha ludzkiej egzystencji i działania, która objawia się trudnością w jej kontynuacji, wymagającą zrozumienia i refleksji. Według X. Ortegi y Gasseta „najważniejsze w fenomenie Życia jest jego niejasny charakter, jego istota problematyczna. Z tego wynika wszystko, ale przede wszystkim filozofia. Dlatego filozofia zawsze ma swój własny, szczególny problem”. Problematyka ludzkiej egzystencji objawia się w jej niekonsekwencji, niepewności, nieprzewidywalności i ryzyku; stanowi ontologiczną podstawę wszelkich form jej pojmowania i rozumienia: artystycznych, religijnych, naukowych, filozoficznych, które utrwalone są w różnego rodzaju antynomiach, pytaniach, zadaniach, paradoksach itp.

Z widoku analizie systemowej, P. to stan celowy, z którego celowa jednostka nie jest zadowolona i w którym ma wątpliwości, który z dostępnych sposobów działania zmieni ten stan na zadowalający (R. Ackoff, F. Emery). W aspekcie epistemologicznym P. jest idealnym odzwierciedleniem rzeczywistej sytuacji problemowej (praktycznej i/lub poznawczej). Sytuacja problematyczna powstaje, gdy rozbieżność pomiędzy: a) celem a środkami do jego osiągnięcia; b) cel i rezultaty działań; c) konieczność i możliwość jakiegoś działania (indywidualnego lub społecznego); d) istniejące i właściwe. Ta rozbieżność może przerodzić się w sprzeczność (w tym antagonistyczną). Z widoku psychologia, pojawienie się sytuacji problemowej i jej późniejsze przekształcenie w oryginalne P. charakteryzują początkowe etapy procesu myślenia. Tradycję filozoficzną (Sokrates, Augustyn, N. Cusanus i in.) charakteryzuje rozumienie filozofii jako wiedzy o niewiedzy. Filozofowie starożytnej Grecji wyrazili to rozumienie w postaci następującego paradoksu myślenia: jak możemy szukać tego, czego nie znamy, a jeśli wiemy, czego szukamy, to czego jeszcze powinniśmy szukać? Współczesna psychologia poznawcza rozwiązuje ten paradoks, wskazując, że nie ma tu zastosowania zasada „wszystko albo nic”.

Cała aktywność życiowa społeczeństwa (narodów, klas, organizacji itp.), a także jednostek, pod pewnym względem, stanowi dialektyczny proces formowania się i rozwiązywania P. „Pojawianie się i rozwiązywanie problemów, takich jak skurcz i rozkurcz - dwie fazy cyklu serca określają charakter bicia pulsu życia całego organizmu społecznego” (V.I. Kutsenko). P. społeczne jest formą istnienia i wyrazem potrzeby prowadzenia przez społeczeństwo określonych działań. W węższym znaczeniu P. społeczne jest formą istnienia i wyrazem sprzeczności pomiędzy dojrzałą już potrzebą pewnych działań społecznych a wciąż niewystarczającymi warunkami do ich realizacji. Wewnętrzne podstawy psychologii społecznej - konieczność społeczna, potrzeba, interes, sprzeczność - „przekazują” jej tak podstawową cechę, jak obiektywny charakter. Niezależność polityki społecznej od woli i świadomości ludzi podkreśla współczesna marksistowska literatura filozoficzna (zob.: Kutsenko V.I. Problem społeczny: geneza i rozwiązanie. Kijów, 1984). Na innych podstawach J. Deleuze podkreśla także obiektywny charakter P.: „Problematyka jest zarówno obiektywną kategorią wiedzy, jak i całkowicie obiektywnym typem bytu”. Wzywa do „położenia kresu staremu nawykowi myślenia, uznającego problematykę za subiektywną kategorię naszej wiedzy” (Deleuze J. The Logic of Sense. M., 1995, s. 76). Poszukiwanie ontologicznych podstaw problematyki życia ludzkiego jest niezwykle istotne. E. Fromm napisała: „Człowiek jest jedynym zwierzęciem, dla którego problemem jest własne istnienie, musi go rozwiązać i nie może się przed nim ukrywać”. Według E. Fromma podstawą problemu jest utrata harmonijnej jedności człowieka i przyrody. W poszukiwaniu tych podstaw, naszym zdaniem, bardzo obiecująca jest ontologia I. Hartmanna i idee synergetyki. We współczesnej literaturze filozoficzno-metodologicznej omawiany i częściowo realizowany jest projekt tworzenia problemologii - specjalna dyscyplina w ramach ogólnej metodologii naukowej, mająca na celu systematyczne opisywanie i wyjaśnianie wzorców powstawania, funkcjonowania i rozwoju różnorodnych typów P.: naukowe i filozoficzne, społeczne i egzystencjalno-osobowe, globalne, regionalne i niepowtarzalne itp. Nie została jeszcze opracowana ogólnie przyjęta typologia P.

Badania naukowe są formą organizacji i rozwoju wiedzy naukowej. Historycznie rzecz biorąc, za pierwsze dzieło z zakresu problemologii należy uznać Gopikę Arystotelesa (384 - 322 p.n.e.). Zdaniem Stagiryta teza i P. są przedmiotem sporu: „...teza jest problemem, ale nie każdy problem jest tezą...” (Arystoteles. Works. In 4 tomy. T. 2 s. 361 ). W dialektycznym P. obie alternatywy muszą być jasno sformułowane. Rozróżniał P. praktyczny i poznawczy: „Problem dialektyczny to zadanie postawione albo ze względu na wybór i uniknięcie, albo ze względu na (osiągnięcie) prawdy i ze względu na wiedzę…” (tamże, s. 360), a także niezależny i pomocniczy P. Arystoteles opracował klasyfikację P. i formy ich obalenia.

Etymologia terminu „problem” (jako synonim „zadanie”) wywodzi się zwykle od greckiego czasownika „ballein” – rzucać, tj. P. to „przedmiot rzucony do przodu” (obiekt). Neoplatończyk Proclus (V w.), komentując Elementy Euklidesa, przeciwstawiał sobie twierdzenia i geometrię; dla niego filozofia jest zadaniem praktycznym (w ramach geometrii), które wykonuje się w określony sposób i konieczne jest znalezienie tych metod, wymyślić je i zrealizować wymaganą konstrukcję (w żadnym wypadku jedyną możliwą). Prehistoria problemologii w dużej mierze pokrywa się z historią kształtowania się logiki pytań i odpowiedzi. Podstawowe idee wysunęli R. Kartezjusz, G. W. Leibniz i I. Kant (antynomie czystego rozumu).

W filozofii i nauce XX wieku. zainteresowanie studiowaniem logiki naukowej powstaje w wyniku przezwyciężenia kryzysu w podstawach matematyki (prace A. Poincaré i D. Hilberta), pod wpływem osiągnięć logiki matematycznej (w szczególności rachunku problemów skonstruowanej przez A. N. Kołmogorowa w 1932 r. oraz rozwój teorii algorytmów – prace K. Gödla, A. A. Markowa, P. S. Nowikowa i in.), cybernetyki („sztuczna inteligencja”), psychologii poznawczej, analizy systemów, historii i metodologia nauki. Znaczący wkład w rozwój problemologii wniosły prace D. Polyi, K. Poppera, I. Lakatosa, L. Laudana, Z. Tsatskovsky'ego i innych, w literaturze krajowej - prace V. F. Berkowa, V. M. Głuszkowa, V. N. Karpovich, P. V. Kopnin, M. S. Burgin i V. I. Kuznetsov, E. S. Zharikov, V. E. Nikiforov, L. M. Friedman i inni.

Struktura naukowa?. obejmuje następujące elementy: a) wymaganą wiedzę na wszystkich poziomach (specjalistyczny naukowy, metodologiczny, ideologiczny, milczący); b) centralne pytanie badań naukowych; c) imperatyw – wymóg rozwiązania danej kwestii; d) wstępny obraz pożądanego rozwiązania. Jest oczywiste, że badań naukowych nie można sprowadzić do pytania.Badania naukowe to system wiedzy, który odzwierciedla sytuację problemową i jej podłoże społeczno-kulturowe, ma dla badacza znaczenie osobiste i jest akceptowany (lub odrzucany) przez środowisko naukowe. Jest to rozwijający się, otwarty, uporządkowany system problemów badawczych, charakteryzujący się niepewnością co do metod i wyników rozwiązania. Z tego punktu widzenia zadaniem badawczym jest fenomen wiedzy naukowej, jej „żywa komórka”, a badania naukowe to wielokomórkowy „organizm” w środowisku zewnętrznym.

O funkcjonowaniu badań naukowych decyduje fakt, że są one „perpetuum mobile” wiedzy naukowej, źródłem jej samoorganizacji i samorozwoju. Badania naukowe w procesie badawczym spełniają następujące funkcje: a) wyznaczające – wyznaczają kierunek badań i zachęcają do nich; b) integracyjny – pełni funkcję integracji wiedzy naukowej; c) usystematyzowanie. Ponadto możliwa jest funkcjonalna typologia P. naukowego, w której wyróżnia się opisy, wyjaśnienia, przewidywania P. i P. prakseologiczne („Jak to zrobić?”). We współczesnych naukach przyrodniczych najwyraźniej dominuje ostatni typ P. (P. kontrolowanej syntezy termojądrowej, nadprzewodnictwa wysokotemperaturowego, „sztucznej inteligencji” itp.).

Rozwój wiedzy naukowej opisuje się jako zespół stanów i procesów tworzących ruch w kierunku nowej wiedzy. Zbiór ten można uporządkować na różnych podstawach: według etapów problematyzacji wiedzy, według funkcjonalnych typów wiedzy, według etapów badań itp. Według K. Poppera rozwój wiedzy naukowej opisuje następujący schemat: P, - TT - EE - Ru gdzie P , - oryginalne naukowe P., TT - "teorie próbne", EE - etap "eliminacji błędów", R, - nowe naukowe P. Schemat ten relatywizuje rozwój nauki. W przypadku powyższych programów zorientowanych technologicznie bardziej odpowiedni jest inny schemat: badania naukowe generują program badawczy, który jest realizowany w wynikach poznawczych i praktycznych.

Koncepcja programu badawczego weszła do metodologii nauki po pracach I. Lakatosa w latach 1968-70, jednak w refleksji naukowców funkcjonuje już od bardzo dawna i ucieleśnia się w formie pracy programowej. Efektywność programu badawczego może służyć jako wskaźnik potencjalnej prawdziwości filozofii naukowej, która go zrodziła.Pojęcia te wykorzystywane są w metodologicznej analizie postępu naukowego. Przykładowo w modelu L. Laudana kryterium postępu jest maksymalizacja wolumenu rozwiązanych problemów empirycznych przy jednoczesnej minimalizacji wolumenu anomalii i problemów pojęciowych.Ten kierunek problemologii jest w trakcie kształtowania się.

Filozofia filozoficzna jest formą organizacji i funkcjonowania historycznie zmieniającej się wiedzy filozoficznej. Zasadniczo nieredukowalna różnorodność kierunków, systemów, szkół filozoficznych itp., brak jednoliniowego postępu w historii filozofii prowadzi do niejednoznacznych interpretacji natury zasad filozoficznych, niemniej jednak można wskazać pewne stosunkowo niezmienne cechy filozofii filozoficznej filozofia 1. Zakorzenienie egzystencjalne. A. Schopenhauer głosił: „Pokój, pokój, osły! – oto problem filozofii, pokój i nic więcej!” Wśród starożytnych Greków symbolem filozofii była bogini - posłanka Iris (córka Thaumanta - „Cudowna”), ponieważ pytała o istnienie. Deontologizacja systemu filozoficznego kończy się jego upadkiem. 2. Egzystencjalne i osobiste znaczenie literatury filozoficznej dla jej twórcy i badacza. „Filozofia jest tym, czym jest sam filozof” – zauważył Fichte. Zrozumienie filozofii filozoficznej jest niemożliwe bez zidentyfikowania jej korzeni życiowych, w tym tych, które tkwią w stylu życia myśliciela, strukturze jego duszy, cechach jego biografii itp. „Rozwiązaniem problemu życiowego, przed którym stoisz, jest styl życia prowadzi to do tego, że problematyka znika” – pisał L. Wittgenstein. 3. Podstawa. Jest to wpisane w filozofię filozoficzną, gdyż refleksja filozoficzna jest poszukiwaniem podstaw. „W każdym pytaniu metafizycznym... za każdym razem, gdy włącza się także kwestionowanie ludzkiej egzystencji” (M. Heidegger). 4. Systemowa jedność podmiotu, aspekty operacyjne i wartościowe filozofii filozoficznej System podstawowych operacji intelektualnych wyznaczają nie tylko właściwości podmiotu, ale także aspiracje podmiotu. Według D.V. Pivovarova podstawowe pytanie filozofii krystalizuje podstawowe operacje umysłowe, z których wyrastają różne doktryny filozoficzne i które nadają tym doktrynom określone znaczenia operacyjne. 5. Synteza tego, co wieczne i przemijające, niezmienne i zmienne. Podobnie jak „wieczne obrazy” w sztuce, tak i w filozofii istnieją „wieczne” P. (na przykład P. prawdy, wolności, dobra itp.), co nie zaprzecza ich specyficznej historycznej oryginalności. Zasady sformułowane przez starożytnych myślicieli są nie tylko zrozumiałe dla współczesnych filozofów, ale także nadal ich ekscytują: są wieczne, ponieważ zawsze zachowują swoje znaczenie dla ludzkości. „Czy chcę powiedzieć: ten, kto żyje chwilą, jest po prostu ślepy jak kret; gdyby mógł widzieć wyraźnie, dostrzegłby problem?” (L.Wittgenstein). 6. Holograficzna spójność filozoficznego P. DRU!” z przyjacielem (w myśl zasady „wszystko ze wszystkim”). „Nikt, jak się zdaje, nawet nie zdaje sobie sprawy, jak wiele abstrakcyjnych zagadnień wiąże się nie tylko z ważnymi interesami życia ludzkiego, ale także z samym istnieniem tego życia. ...A jednak tak jest” (V.V. Rozanov). M. Heidegger napisał: „Im bliżej niebezpieczeństwa, tym jaśniej zaczynają świecić drogi zbawienia, tym bardziej stawiamy pytania. Kwestionowanie jest bowiem pobożnością myśli”. Problematyczna natura filozoficznego umysłu zawsze będzie przyciągać myślących ludzi. (Zobacz „Pytania i odpowiedzi”).

Doskonała definicja

Niekompletna definicja ↓

Współczesne społeczeństwo w coraz większym stopniu staje się społeczeństwem ekspertów, specjalistów posiadających specjalistyczną wiedzę i umiejętności. Ta tendencja społeczeństwa do specjalizacji rodzi bezprecedensową niezależność, niezależność lub, jak to się mówi, autonomię grup zawodowych, co z kolei rodzi wiele problemów etycznych.

Jedno z nich związane jest z istnieniem kodeksów etyki zawodowej. Kodeksy te nakładają niekiedy na przedstawicieli zawodu wymagania, które nie zawsze są zgodne z wymogami etyki powszechnej, a także z zasadami lojalności i podporządkowania się nakazom i wymaganiom organizacji, w której ci specjaliści pracują. Przykładowo w niektórych przypadkach kierownictwo firmy może wymagać od prawnika przekazania informacji, które zgodnie z kodeksem etyki zawodowej mają charakter poufny. Dlatego kodeksy zawodowe, jak i sama działalność grup zawodowych wymagają kontroli publicznej. Kodeksy zawodowe nie powinny być źródłem jakiejś szczególnej etyki, która pozwalałaby członkom grup zawodowych „robić to, co inni” jest niemoralne. Na przykład prawnicy nie mogą kłamać, oszukiwać ani wprowadzać w błąd nikogo, aby pomóc i chronić swoich klientów.

Kolejny problem wiąże się z istnieniem szczególnej odpowiedzialności zawodu wobec społeczeństwa. Według francuskiego specjalisty z zakresu ogólnej teorii prawa J.-L. Prawnik Bergelya „nie ma prawa być ani prostym urzędnikiem, skazanym na niewolnicze i skrupulatne przestrzeganie wszystkich punktów obowiązujących przepisów, ani na wpół wykształconym czarodziejem, którego głupota staje się przyczyną nielogicznych i nieprzewidzianych zdarzeń”. Prawnicy muszą dbać o bezpieczeństwo i stabilność relacji między ludźmi nawet wtedy, gdy nie są do końca zadowoleni z istniejącego porządku.

Zawód prawniczy jest powszechnie nazywany zawodem wolnym. Tradycyjnie społeczeństwo zapewnia wolnym zawodom większą autonomię niż np. rzemiosło czy biznes. Wyraża się to w tym, że społeczeństwo osłabia swoją kontrolę nad działalnością przedstawicieli wolnych zawodów, żądając w zamian służby na rzecz społeczeństwa, wprowadzenia wewnętrznej kontroli zawodowej, ustanowienia surowszych i wyższych moralnie standardów i zasad postępowania w porównaniu do reszty społeczeństwa. Osłabienie kontroli publicznej wyraża się w tym, że zawód może ustalać własne zasady, normy dyscyplinarne oraz standardy kompetencji i profesjonalizmu, regulować dostęp nowych członków do swoich szeregów, formułować swoje zadania itp.

Co w odniesieniu do zawodu prawnika oznacza ustanowienie wyższych standardów moralnych i zasad postępowania? Z reguły nikt nie oczekuje, że przedsiębiorcy i pracownicy będą pracować za darmo. Od prawników oczekuje się świadczenia usług i obrony nawet tych klientów, którzy nie zawsze mogą zapłacić za swoją pracę. Muszą także wykazywać chęć pracy tak długo, jak wymagają tego ich obowiązki zawodowe, o każdej porze dnia i nocy oraz przestrzegać wysokich standardów postępowania osobistego i zawodowego: większej dyscypliny, powstrzymywania się od niewłaściwego zachowania i bycia wzorami etycznego postępowania, nietraktowanie zawodu prawnika jako zwykłej działalności związanej z uzyskiwaniem wysokich dochodów i zysków.

Kolejnym problemem etycznym autonomii zawodów prawniczych jest ustanowienie wyższych standardów moralnych i zasad postępowania? Z reguły nikt nie oczekuje, że przedsiębiorcy i pracownicy będą pracować za darmo. Od prawników oczekuje się świadczenia usług i obrony nawet tych klientów, którzy nie zawsze mogą zapłacić za swoją pracę. Muszą także chcieć pracować tak długo, jak wymagają tego ich obowiązki zawodowe, o każdej porze dnia i nocy oraz przestrzegać wysokich standardów postępowania osobistego i zawodowego: większej dyscypliny, powstrzymywania się od niewłaściwego zachowania i bycia wzorami etycznego postępowania , aby nie traktować zawodu prawnika jako zwykłej działalności związanej z uzyskiwaniem wysokich dochodów i zysków.

Inny problem etyczny autonomii zawodowej wiąże się z faktem, że dysponując specjalistyczną wiedzą i wyłącznym dostępem do tej wiedzy, członkowie grupy zawodowej mogą ulegać pokusie wykorzystania jej dla osobistych korzyści kosztem ogółu społeczeństwa. W tym przypadku konieczna jest także kontrola wewnętrzna nad działalnością członków grup zawodowych oraz kontrola zewnętrzna, aby społeczeństwo mogło mieć pewność, że zawód ten dobrze sprawuje samorządność i przyczynia się do dobra publicznego.

Kolejny problem dotyczy kształtowania kodeksów etyki zawodowej. Kodeksy dostarczają wskazówek dotyczących działania członków grupy zawodowej, określając konkretne zakazy, procedury, ideały i uwzględniając główne problemy etyczne, z którymi się spotykają. Postanowienia kodeksów należy od czasu do czasu krytycznie oceniać i korygować. W naszym kraju proces opracowywania i przyjmowania kodeksów etyki zawodowej, w tym etyki zawodów prawniczych, dopiero się rozpoczyna. Niektóre kodeksy nie oddają dokładnie rzeczywistych problemów i standardów postępowania osób wykonujących dany zawód, nie są szczegółowe, nie zawierają zapisów związanych z monitorowaniem realizacji przewidzianych w nich wymagań i zasad itp.

Aby kodeks mógł stanowić podstawę autonomii zawodu, musi posiadać określone właściwości. Po pierwsze, musi zawierać postanowienia odzwierciedlające te specyficzne pokusy właściwe temu konkretnemu zawodowi, jakich mogą doświadczyć jego przedstawiciele, te nieetyczne sposoby prowadzenia działalności gospodarczej, które podważają jego prestiż w oczach społeczeństwa. Po drugie, kodeks powinien regulować praktyczną działalność przedstawicieli zawodu, a nie tylko zachęcać i inspirować ich do podejmowania określonych działań. Niektóre kodeksy są po prostu deklaracją ideałów, natomiast powinny mieć charakter dyscyplinarny, zawierać system własnego egzekwowania i sankcji wobec łamiących sformułowane w nich wymagania. Po trzecie, kodeks nie powinien być środkiem samoobsługi zawodu, ale powinien chronić interesy społeczeństwa i klientów.

Główne problemy etyczne i zasady wykonywania zawodów są czasami regulowane przez państwo w tekstach ustaw. Z kolei stowarzyszenia zawodowe zapewniają fora i spotkania, podczas których członkowie społeczności zawodowej mogą podnosić kwestie etyczne, z którymi boryka się lub może spotkać zawód lub stowarzyszenie. Te problemy i metody ich rozwiązywania ulegają uogólnieniu i w postaci standardów, zasad, reguł i norm etyki zawodowej zaczynają kontrolować zachowanie członków grupy zawodowej. Oprócz samych zasad, kodeksy zawierają różnorodne uzasadnienia do nich, których źródłami, zwłaszcza dla etyki prawniczej, są:

ustawy i inne regulacyjne akty prawne, w tym międzynarodowe;

sprawy (precedensy) z praktyki pociągania przedstawicieli zawodów prawniczych do odpowiedzialności dyscyplinarnej za naruszenie standardów etycznych;

opisy i argumenty ukształtowane bezpośrednio w praktyce wspólnot prawniczych.

argumenty i modele rozumowania, które „rodzą się” w głębinach etyki stosowanej i reprezentują postanowienia i wnioski etyki teoretycznej, sformułowane w taki sposób, aby mogły pomóc w rozwiązywaniu problemów praktycznych.

profesjonalny prawnik specjalizujący się w kwestiach etycznych

Jedno z nich związane jest z istnieniem kodeksów etyki zawodowej. Kodeksy te nakładają niekiedy na przedstawicieli zawodu wymagania, które nie zawsze są zgodne z wymogami etyki powszechnej, a także z zasadami lojalności i podporządkowania się nakazom i wymaganiom organizacji, w której ci specjaliści pracują. Na przykład w niektórych przypadkach kierownictwo kancelarii może wymagać od prawnika przekazania informacji, które zgodnie z kodeksem etyki zawodowej mają charakter poufny. Dlatego kodeksy zawodowe, jak i sama działalność grup zawodowych wymagają kontroli publicznej. Kodeksy zawodowe nie powinny być źródłem jakiejś szczególnej etyki, która pozwalałaby członkom grup zawodowych „robić to, co inni” jest niemoralne. Na przykład prawnicy nie mogą kłamać, oszukiwać ani wprowadzać w błąd nikogo, aby pomóc i chronić swoich klientów.

Kolejny problem wiąże się z istnieniem szczególnej odpowiedzialności zawodu wobec społeczeństwa. Prawnicy muszą dbać o bezpieczeństwo i stabilność relacji między ludźmi nawet wtedy, gdy nie są do końca zadowoleni z istniejącego porządku.

Kolejnym problemem etycznym autonomii zawodów prawniczych jest ustanowienie wyższych standardów moralnych i zasad postępowania. Z reguły nikt nie oczekuje, że przedsiębiorcy i pracownicy będą pracować za darmo. Od prawników oczekuje się świadczenia usług i obrony nawet tych klientów, którzy nie zawsze mogą zapłacić za swoją pracę. Muszą także chcieć pracować tak długo, jak wymagają tego ich obowiązki zawodowe, o każdej porze dnia i nocy oraz przestrzegać wysokich standardów postępowania osobistego i zawodowego: większej dyscypliny, powstrzymywania się od niewłaściwego zachowania i bycia wzorami etycznego postępowania , nie należy uważać zawodu prawnika za zwykłą działalność gospodarczą związaną z uzyskiwaniem wysokich dochodów i zysków.

Inny problem etyczny autonomii zawodowej wiąże się z faktem, że dysponując specjalistyczną wiedzą i wyłącznym dostępem do tej wiedzy, członkowie grupy zawodowej mogą ulegać pokusie wykorzystania jej dla osobistych korzyści kosztem ogółu społeczeństwa. W tym przypadku konieczna jest także kontrola wewnętrzna nad działalnością członków grup zawodowych oraz kontrola zewnętrzna, aby społeczeństwo mogło mieć pewność, że zawód ten dobrze sprawuje samorządność i przyczynia się do dobra publicznego.

Pytanie 8. Podstawowe wymagania etykiety organizacyjnej.

Sporządzanie dokumentów prawnych. Wiele problemów etycznych w organizacji wynika z nieprawidłowych, niewystarczająco przejrzystych lub niechlujnych dokumentów. Dlatego prawidłowe sporządzenie i wykonanie dokumentów korporacyjnych jest dla prawnika zarówno wymogiem etykiety organizacyjnej, jak i zawodowej.

Dobrą praktyką przy sporządzaniu dokumentów korporacyjnych jest przestrzeganie następujących zasad:

1) z tekstu dokumentu powinno jasno wynikać, w jaki sposób, za pomocą jakich mechanizmów i procedur regulowana jest ta sfera stosunków;

2) dokument, np. opis stanowiska pracy lub umowa, musi uwzględniać cechy regulowanych stosunków i dotyczyć szerokiego zakresu stosunków;

3) tekst dokumentu musi być spójny logicznie i nie może zawierać błędów logicznych;

4) język dokumentu musi być jasny i przystępny, a sformułowania, wyrażenia i terminy muszą być precyzyjne i zwięzłe. Należy używać terminów i wyrażeń znanych i dostępnych szerokiemu gronu osób, ale jednocześnie unikać mowy codziennej, codziennej; Nie należy nadużywać specjalnej terminologii prawniczej;

5) tekst dokumentu musi być zwarty i prawidłowo podzielony na sekcje, rozdziały, części, artykuły, akapity, klauzule;

6) należy zachować etyczny sposób prezentacji materiału, dokument prawny nie może zawierać słów i wyrażeń obraźliwych lub otwarcie pochlebnych, a także poniżających, niedopuszczalne jest używanie metafor, wyrażeń żargonowych i slangowych. Wyjątkiem od tej reguły są sytuacje, gdy cytat musi być umieszczony w tekście dokumentu. Na przykład roszczenie o zniesławienie może wymagać uwzględnienia obraźliwego języka użytego wobec składającego skargę.

Przestrzeganie wymogów etykiety urzędowej. Menedżerowie i pracownicy oczekują od prawnika w każdej organizacji, aby był wzorem w stosunkach oficjalnych i nie tylko sam spełniał wymogi etykiety urzędowej, ale także wymagał ich spełnienia od innych pracowników. Zgodnie z tymi wymaganiami:

1) należy chronić prestiż organizacji, w której się pracuje, dobrze się o niej wypowiadać, przestrzegać wymogów dokumentów korporacyjnych i standardów etycznych organizacji: przyzwoitości, odpowiedzialności, uczciwości, lojalności, staranności, kompetencji, podporządkowania;

2) należy zachować przyjazną atmosferę pracy w zespole, okazywać grzeczność, takt, uwagę, szacunek wobec współpracowników, klientów, menedżerów, a w razie potrzeby udzielać pomocy współpracownikom;

3) musimy starać się unikać konfliktów, a jeśli zaistnieje sytuacja konfliktowa, konstruktywnie rozwiązać konflikt i umieć osiągnąć kompromis;

4) należy zachować dystans w komunikacji z klientami, współpracownikami i administracją oraz nie mieszać życia osobistego z służbowego;

5) niedopuszczalne jest wyładowywanie się na innych, narzekanie na innych, na swoje problemy. Jeśli zdarzy się „awaria”, należy natychmiast przeprosić. Nie możesz omawiać czyjegoś wyglądu, ubioru, sylwetki ani dzielić się szczegółami swojego życia osobistego ze współpracownikami i menedżerami;

6) należy całkowicie wykluczyć wszelkie zajęcia dodatkowe w godzinach pracy;

7) zawsze powinieneś witać się ze współpracownikami i odpowiadać na ich pozdrowienia (wystarczy robić to raz dziennie);

8) wszystkich współpracowników, niezależnie od tego, czy są przełożonym, czy podwładnym, należy traktować z szacunkiem i taktem;

9) musisz wstać, jeśli lider wejdzie do pokoju. Nie ma potrzeby wstawać, jeśli wchodzą koledzy;

10) w żadnym wypadku nie można reagować chamstwem na chamstwo, agresję, nieuczciwą lub uczciwą krytykę. Jeśli szef zachowuje się niegrzecznie wobec podwładnego, to ten ostatni, jeśli jest pewien, że ma rację, wskazane jest poprosić kierownictwo o osobiste spotkanie;

11) nie wolno nikomu wypowiadać się w obecności osób trzecich – należy to zachować w tajemnicy. W przypadku krytyki (uzasadnionej lub bezpodstawnej) wskazane jest, aby nie szukać wymówek, nie obwiniać innych, nie bronić się, ale zadawać krytykowi właściwe pytania. Jeżeli faktycznie popełniono błąd i krytyka jest słuszna, dobrym pomysłem jest uczciwe przyznanie się do tego błędu;

12) nie wolno używać słów i wyrażeń żargonowych, slangowych, słów obraźliwych ani nadużywać specjalistycznej terminologii. Musimy mówić zgodnie z zasadami gramatyki;

13) niedopuszczalne jest podsłuchiwanie cudzych rozmów telefonicznych i przeglądanie papierów na cudzym biurku.

Aby nawiązać i utrzymać konstruktywną komunikację biznesową, należy przestrzegać pewnych zasad, a mianowicie:

Zasada prawdy, która polega na nieświadomym zniekształcaniu rzeczywistości;

Zasada szczerości, która polega na wyrażaniu prawdziwego stosunku do rzeczywistości w procesie komunikacji;

Zasada interakcji, która brzmi:

a) przekazać partnerowi dokładnie tyle informacji, ile jest konieczne;

b) nie podawać świadomie fałszywych lub niewystarczająco uzasadnionych informacji;

c) nie odbiegać od tematu i operować wyłącznie istotnymi (istotnymi) informacjami;

d) unikać wyrażeń niejasnych, niepotrzebnej gadatliwości, wyrażeń dwuznacznych;

Zasada grzeczności, która zakłada, że ​​partnerzy będą przestrzegać:

a) „zasada taktu”, zgodnie z którą nie należy naruszać granic sfery osobistej partnera: np. czasami nie można zapytać o cel komunikacji, jeśli nie został on określony; Nie można poruszać tematów życia prywatnego, gustów, osobistych preferencji (uważane są za niebezpieczne, gdyż mogą powodować napięcia i konflikty).

b) „zasada aprobaty”, zgodnie z którą nie można osądzać innych;

c) „zasada skromności”, która nakazuje partnerom nieprzyjmowanie nadmiernych pochwał, odrzucając je jako nieprawdziwe.

d) „zasada zgody”, która polega na odmowie wyjaśniania prawdy, jeśli to wyjaśnianie może prowadzić do konfliktu między partnerami, czyli odmowie prawdy w imię zachowania porozumienia i samej interakcji;

e) „zasada życzliwości”, która nakłada na partnerów obowiązek okazywania sobie życzliwości w sytuacji pojawiającego się konfliktu.

Przestrzeganie wymagań etykiety mowy pomaga zmniejszyć ryzyko komunikacyjne. Partnerzy komunikacji powinni:

Zachowuj powściągliwość w osądach, nie używaj w mowie kategorycznych stwierdzeń;

W oparciu o uczciwość partnera (domniemanie uczciwości);

Grzecznie wyrażaj sprzeciw;

Używaj przyjaznych intonacji.

Słuchacz musi wyrazić swoją uwagę i zainteresowanie mówiącym, patrzeć na niego życzliwie, nie przerywać, wysłuchać do końca i nie poprawiać zauważonych błędów w mowie w trakcie rozmowy.

Globalne problemy ludzkości wpływają na całą naszą planetę. Dlatego w ich rozwiązywanie zaangażowane są wszystkie narody i państwa. Termin ten pojawił się pod koniec lat 60. XX wieku. Obecnie istnieje specjalna gałąź naukowa, która bada i rozwiązuje globalne problemy ludzkości. Nazywa się to studiami globalnymi.

W tym obszarze pracują specjaliści naukowi z różnych dziedzin: biolodzy, gleboznawcy, chemicy, fizycy i geolodzy. I nie jest to przypadek, ponieważ globalne problemy ludzkości mają charakter złożony, a ich pojawienie się nie jest zależne od żadnego jednego czynnika. Wręcz przeciwnie, bardzo ważne jest uwzględnienie zmian gospodarczych, politycznych i społecznych zachodzących na świecie. Życie na planecie w przyszłości zależy od tego, jak prawidłowo rozwiązane zostaną współczesne globalne problemy ludzkości.

Trzeba wiedzieć: niektóre z nich istnieją od dawna, inne, dość „młode”, kojarzą się z tym, że ludzie zaczęli negatywnie wpływać na otaczający ich świat. Z tego powodu powstały na przykład problemy środowiskowe ludzkości. Można je nazwać głównymi trudnościami współczesnego społeczeństwa. Choć sam problem zanieczyszczenia środowiska pojawił się dawno temu. Wszystkie odmiany współdziałają ze sobą. Często jeden problem pociąga za sobą kolejny.

Czasami zdarza się, że globalne problemy ludzkości udaje się rozwiązać i całkowicie się ich pozbyć. Przede wszystkim dotyczy to epidemii, które zagrażały życiu ludzi na całej planecie i doprowadziły do ​​ich masowej śmierci, ale potem zostały zatrzymane np. za pomocą wynalezionej szczepionki. Jednocześnie pojawiają się zupełnie nowe problemy, nieznane wcześniej społeczeństwu lub istniejące, urastają do poziomu globalnego, np. zubożenie warstwy ozonowej. Przyczyną ich występowania jest działalność człowieka. Problem zanieczyszczenia środowiska pozwala nam to zobaczyć bardzo wyraźnie. Ale w innych przypadkach wyraźnie widoczna jest tendencja ludzi do wpływania na spotykające ich nieszczęścia i zagrażania ich egzystencji. Jakie zatem problemy ludzkości mają znaczenie planetarne?

Katastrofa ekologiczna

Jest to spowodowane codziennym zanieczyszczeniem środowiska oraz wyczerpywaniem się zasobów ziemi i wody. Wszystkie te czynniki razem mogą przyspieszyć wystąpienie katastrofy ekologicznej. Człowiek uważa się za króla natury, ale jednocześnie nie dąży do zachowania jej w pierwotnej postaci. Hamuje to również postępująca w szybkim tempie industrializacja. Negatywnie wpływając na jego siedlisko, ludzkość niszczy je i nie myśli o tym. Nie bez powodu opracowano standardy zanieczyszczeń, które są regularnie przekraczane. W rezultacie problemy środowiskowe ludzkości mogą stać się nieodwracalne. Aby tego uniknąć, musimy zwracać uwagę na ochronę flory i fauny oraz starać się chronić biosferę naszej planety. W tym celu konieczne jest uczynienie produkcji i innych działań człowieka bardziej przyjaznymi dla środowiska, aby wpływ na środowisko był mniej agresywny.

Problem demograficzny

Liczba ludności na świecie szybko rośnie. I choć „eksplozja demograficzna” już minęła, problem nadal pozostaje. Pogarsza się sytuacja z żywnością i zasobami naturalnymi. Ich zapasy maleją. Jednocześnie wzrasta negatywny wpływ na środowisko, nie da się uporać z bezrobociem i biedą. Pojawiają się trudności w edukacji i służbie zdrowia. ONZ podjęła się rozwiązania globalnych problemów tego rodzaju. Organizacja stworzyła specjalny plan. Jednym z jego punktów jest program planowania rodziny.

Rozbrojenie

Po stworzeniu bomby atomowej ludność stara się uniknąć konsekwencji jej użycia. W tym celu między krajami podpisywane są traktaty o nieagresji i rozbrojeniu. Przyjmowane są ustawy zakazujące arsenałów nuklearnych i powstrzymujące handel bronią. Prezydenci wiodących państw mają nadzieję w ten sposób uniknąć wybuchu III wojny światowej, w wyniku której, jak podejrzewają, całe życie na Ziemi może zostać zniszczone.

Problem z jedzeniem

W niektórych krajach ludność doświadcza niedoborów żywności. Mieszkańcy Afryki i innych krajów trzecich świata szczególnie cierpią z powodu głodu. Aby rozwiązać ten problem, stworzono dwie opcje. Pierwszy ma na celu zapewnienie stopniowego zwiększania swojej powierzchni pastwisk, pól i obszarów rybackich. Jeśli wybierzesz drugą opcję, nie powinieneś zwiększać terytorium, ale zwiększać produktywność istniejących. W tym celu opracowywane są najnowsze biotechnologie, metody rekultywacji i mechanizacji. Tworzone są wysokowydajne odmiany roślin.

Zdrowie

Pomimo aktywnego rozwoju medycyny, pojawienia się nowych szczepionek i leków, ludzkość nadal choruje. Ponadto wiele chorób zagraża życiu ludności. Dlatego w naszych czasach aktywnie trwa rozwój metod leczenia. W laboratoriach powstają nowoczesne substancje służące skutecznemu uodpornianiu populacji. Niestety najniebezpieczniejsze choroby XXI wieku – onkologia i AIDS – pozostają nieuleczalne.

Problem oceanu

Ostatnio zasób ten był nie tylko aktywnie badany, ale także wykorzystywany na potrzeby ludzkości. Doświadczenie pokazuje, że może zapewnić żywność, zasoby naturalne i energię. Ocean jest szlakiem handlowym, który pomaga przywrócić komunikację między krajami. Jednocześnie jego rezerwy są wykorzystywane nierównomiernie, a na jego powierzchni toczą się działania wojenne. Ponadto stanowi bazę do unieszkodliwiania odpadów, w tym odpadów radioaktywnych. Ludzkość ma obowiązek chronić bogactwa Oceanu Światowego, unikać zanieczyszczeń i racjonalnie korzystać z jego darów.

Eksploracja kosmosu

Przestrzeń ta należy do całej ludzkości, co oznacza, że ​​wszystkie narody muszą wykorzystać swój potencjał naukowy i techniczny, aby ją eksplorować. Do eksploracji kosmosu tworzone są specjalne programy wykorzystujące wszystkie współczesne osiągnięcia w tej dziedzinie.

Ludzie wiedzą, że jeśli te problemy nie znikną, planeta może umrzeć. Ale dlaczego wiele osób nie chce nic zrobić, mając nadzieję, że wszystko samo zniknie i „rozpuści się”? Chociaż tak naprawdę taka bierność jest lepsza niż aktywne niszczenie przyrody, zanieczyszczenie lasów, zbiorników wodnych, niszczenie zwierząt i roślin, zwłaszcza rzadkich gatunków.

Nie sposób zrozumieć zachowania takich ludzi. Nie zaszkodzi im pomyśleć, że ich dzieci i wnuki będą musiały żyć, jeśli oczywiście będzie to jeszcze możliwe, na umierającej planecie. Nie należy liczyć na to, że ktokolwiek będzie w stanie w krótkim czasie pozbyć się świata z trudności. Globalne problemy ludzkości można rozwiązać tylko wspólnie, jeśli cała ludzkość podejmie wysiłek. Groźba zagłady w najbliższej przyszłości nie powinna przerażać. Najlepiej, jeśli potrafi pobudzić potencjał drzemiący w każdym z nas.

Nie myśl, że samotnie trudno jest poradzić sobie z problemami świata. To sprawia, że ​​wydaje się, że działanie jest bezcelowe i pojawiają się myśli o bezsilności w obliczu trudności. Chodzi o to, aby połączyć siły i pomóc przynajmniej swojemu miastu prosperować. Rozwiązuj małe problemy swojego siedliska. A kiedy każdy człowiek na Ziemi zacznie ponosić taką odpowiedzialność za siebie i swój kraj, rozwiązane zostaną także problemy globalne na dużą skalę.

Rosyjski

język angielski

Arabski Niemiecki Angielski Hiszpański Francuski Hebrajski Włoski Japoński Holenderski Polski Portugalski Rumuński Rosyjski Turecki

Na podstawie Twojej prośby przykłady te mogą zawierać wulgarny język.

Na podstawie Twojej prośby przykłady te mogą zawierać język potoczny.

Tłumaczenie hasła "ten problem jest związany z" na angielski

Problem ten związany jest z suwerenne prawo krajów do tworzenia własnego systemu wymiaru sprawiedliwości.

Kwestia dotyczyła suwerennego prawa kraju do ustanowienia własnego systemu sądownictwa.”>

Problem ten związany jest z trudną sytuację gospodarczą, która wynikała z upadku Związku Radzieckiego i wydaje się mieć bardziej negatywny wpływ na zdrowie mężczyzn.

Problem został powiązany z trudności gospodarcze po upadku Związku Radzieckiego, które wydają się bardziej negatywnie wpływać na zdrowie mężczyzn niż kobiet.

Problem powiązano z trudnościami gospodarczymi po upadku Związku Radzieckiego, które wydają się mieć bardziej negatywny wpływ na zdrowie mężczyzn niż kobiet.>

Problem ten związany jest z fakt, że stowarzyszenia publiczne w Kazachstanie dzielą się w zależności od zasięgu terytorialnego swojej działalności na:

Problem ten związany jest z procedury przeglądu raportów Grupy w organizacjach uczestniczących, termin i sposób przekazywania takich raportów odpowiednim organom legislacyjnym oraz brak odpowiedniego monitorowania realizacji podjętych decyzji.

Problem można prześledzić procedury stosowane przez organizacje uczestniczące przy rozpatrywaniu raportów Jednostki, kiedy i w jaki sposób przedstawiają je swoim organom legislacyjnym oraz co robią z podjętymi decyzjami.

Problem można powiązać z procedurami stosowanymi przez organizacje uczestniczące w przetwarzaniu raportów Jednostki, kiedy i w jaki sposób przedstawiają je swoim organom legislacyjnym oraz co robią z podjętymi decyzjami.>

Oczywiste jest, że najmniej zamożne grupy ludności nieproporcjonalnie cierpią z powodu braku ochrony prawnej, co sugeruje, że ten problem jest z tym związany struktura społeczno-ekonomiczna społeczeństwa (...).

Brak pewności prawnej wyraźnie w większym stopniu dotyka warstwy o niższych dochodach, dlatego też tak się ją uważa problem jest z tym związany struktura społeczno-ekonomiczna społeczeństwa (...).

Problem dotyczy struktury społeczno-ekonomicznej społeczeństwa (...).”>

Doszło do wniosku, że ten problem jest z tym związany wykonania decyzji Ministerstwa Sprawiedliwości w konkretnej sprawie i nie może zostać rozwiązany decyzją struktury administracyjnej, jaką jest Ministerstwo Sprawiedliwości.

Stwierdzono, że problem dotyczy wykonania orzeczenia Ministra Sprawiedliwości w tej sprawie i nie może zostać rozwiązany wyłącznie decyzją Administracji, takiej jak Ministerstwo Sprawiedliwości.

Problem polega na wykonaniu orzeczenia Ministra Sprawiedliwości w tej sprawie i nie może zostać rozwiązany wyłącznie decyzją Administracji, jaką jest Ministerstwo Sprawiedliwości.>

Zaproponuj przykład

Inne wyniki

Czwarty aspekt ten problem jest z tym związany nielegalną działalność, jak handel narkotykami, przepływ osób, broń, przemyt, terroryzm itp.

Czwarty aspekt ma coś wspólnego z nielegalną działalność, taką jak handel narkotykami, handel ludźmi i bronią, przemyt, terroryzm itp.

Aspekt dotyczy nielegalnej działalności, takiej jak handel narkotykami, handel ludźmi i bronią, przemyt, terroryzm itp.”>

Dlatego Finlandia oferuje dwa różne rozwiązania ten problem, związany z przy użyciu zbiorników z włókna szklanego w zimnym klimacie.

Ten problem zimnych obszarów klimatycznych I zbiorniki z tworzywa sztucznego wzmocnionego włóknem.”>

Ten problem bezpośrednio związane z problemem prawicowy ekstremizm i nienawiść rasową, ponieważ członkowie najbardziej podatnych na takie działania grup kibiców regularnie biorą udział w demonstracjach i marszach stowarzyszeń ekstremistycznych.

Problem przemocy widzów Jest bezpośrednio prawicowego ekstremizmu i nienawiści rasowej, ponieważ członkowie najbardziej ryzykownych grup kibiców regularnie uczestniczą w demonstracjach i marszach organizowanych przez grupy ekstremistyczne.

Problem przemocy widzów Jest bezpośrednio połączone z problemem prawicowego ekstremizmu i nienawiści rasowej, ponieważ członkowie najbardziej ryzykownych grup kibiców regularnie uczestniczą w demonstracjach i marszach organizowanych przez grupy ekstremistyczne.”>

Informacje uzyskane poprzez ankietę pozwoliły na identyfikację najlepszych praktyk przekrojowych, a także koncepcyjnych, metodologicznych i problemy z danymi, Powiązany mierzenie kapitału ludzkiego.

Informacje zawarte w kwestionariuszu pozwoliły zidentyfikować najlepsze praktyki w różnych krajach, a także koncepcyjne, metodologiczne i związane z nimi problemy związane z danymi pomiar kapitału ludzkiego.

Zagadnienia danych związane z pomiarem kapitału ludzkiego.”>

W tym kontekście specjalny sprawozdawca pragnie to podkreślić ten problem Nie związany z jest próbą znalezienia międzynarodowej definicji „ludności tubylczej” i nie można jej rozwiązać w ten sposób.

W tym kontekście specjalny sprawozdawca pragnie to podkreślić to jest ani problem wynikający z lub które można rozwiązać poprzez próbę ustalenia międzynarodowej definicji „ludności tubylczej”.

To nie jest problem wynikający z lub które można rozwiązać poprzez próbę ustalenia międzynarodowej definicji „ludności tubylczej”.”>

Jeśli niektóre aspekty ten problem jest z tym związanyśrodki polityczne podjęte przez państwa będące członkami Organizacji Narodów Zjednoczonych, a następnie inne połączony z gromadzenie informacji, analiza i działania w zakresie wczesnego ostrzegania, dla których specjalnie ustanowiono mandat Specjalnego Doradcy ds. Zapobiegania Ludobójstwu.

Chociaż niektóre aspekty problem dotyczy reakcje polityczne Państw Członków Organizacji Narodów Zjednoczonych i innych zaangażować funkcję gromadzenia, analizowania i wczesnego ostrzegania informacji, dla której specjalnie utworzono mandat Specjalnego Doradcy ds. Zapobiegania Ludobójstwu.

Problem dotyczy reakcji politycznych Państw Członków Organizacji Narodów Zjednoczonych i innych zaangażować funkcję gromadzenia, analizowania i wczesnego ostrzegania informacji, dla której specjalnie utworzono mandat Specjalnego Doradcy ds. Zapobiegania Ludobójstwu.”>