19 ஆம் நூற்றாண்டில் என்ன வகுப்புகள் இருந்தன. ரஷ்ய பேரரசில் உள்ள தோட்டங்கள்

ரஷ்ய மையப்படுத்தப்பட்ட அரசின் உருவாக்கம் முதல் 1917 வரை, ரஷ்யாவில் தோட்டங்கள் இருந்தன, அவற்றுக்கிடையேயான எல்லைகள் மற்றும் அவற்றின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் சட்டப்பூர்வமாக தீர்மானிக்கப்பட்டு அரசாங்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன. ஆரம்பத்தில், XVII-XVII நூற்றாண்டுகளில். ரஷ்யாவில், மோசமாக வளர்ந்த பெருநிறுவன அமைப்புடன் ஒப்பீட்டளவில் ஏராளமான எஸ்டேட் குழுக்கள் இருந்தன மற்றும் உரிமைகளில் தங்களுக்கு இடையே தெளிவான வேறுபாடுகள் இல்லை.

பின்னர், பீட்டர் தி கிரேட் சீர்திருத்தங்களின் போக்கில், பேரரசர் பீட்டர் I இன் வாரிசுகளின் சட்டமன்ற நடவடிக்கைகளின் விளைவாக, குறிப்பாக பேரரசி கேத்தரின் II, தோட்டங்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன, எஸ்டேட்-கார்ப்பரேட் நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களின் உருவாக்கம், மற்றும் இடையே வகுப்புப் பகிர்வுகள் தெளிவாகின்றன. அதே நேரத்தில், ரஷ்ய சமுதாயத்தின் பிரத்தியேகங்கள் பல ஐரோப்பிய நாடுகளை விட பரந்த அளவில் இருந்தன, ஒரு தோட்டத்திலிருந்து மற்றொரு தோட்டத்திற்கு மாறுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகள், சிவில் சேவை மூலம் எஸ்டேட் நிலையை உயர்த்துதல், அத்துடன் மக்களின் பிரதிநிதிகளை பரவலாக சேர்ப்பது உட்பட. சலுகை பெற்ற தோட்டங்களுக்குள் ரஷ்யாவிற்குள் நுழைந்தவர். 1860 களின் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு. வகுப்பு வேறுபாடுகள் படிப்படியாக சீராகத் தொடங்கின.

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் அனைத்து தோட்டங்களும் சலுகை பெற்ற மற்றும் வரிக்கு உட்பட்டவையாக பிரிக்கப்பட்டன. அவர்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகள் சிவில் சர்வீஸ் மற்றும் தரவரிசை உற்பத்திக்கான உரிமைகள், பொது நிர்வாகத்தில் பங்கேற்கும் உரிமைகள், சுய-அரசு உரிமைகள், நீதிமன்றத்தின் உரிமைகள் மற்றும் தண்டனைகள், சொத்து மற்றும் வணிக மற்றும் தொழில்துறை உரிமைகள் ஆகியவற்றில் அடங்கும். செயல்பாடுகள் மற்றும், இறுதியாக, கல்வி பெறுவதற்கான உரிமைகள்.

ஒவ்வொரு ரஷ்ய பாடத்தின் வகுப்பு நிலையும் அவரது தோற்றம் (பிறப்பால்), அத்துடன் அவரது உத்தியோகபூர்வ நிலை, கல்வி மற்றும் தொழில் (சொத்து நிலை) ஆகியவற்றால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, அதாவது. மாநில - இராணுவ அல்லது சிவில் - சேவையில் பதவி உயர்வு, உத்தியோகபூர்வ மற்றும் சேவைக்கு வெளியே தகுதிக்கான ஆர்டரைப் பெறுதல், உயர் கல்வி நிறுவனத்தில் பட்டம் பெறுதல், உயர் வகுப்பிற்குச் செல்வதற்கான உரிமையை வழங்கிய டிப்ளோமா ஆகியவற்றைப் பொறுத்து மாறுபடலாம். வெற்றிகரமான வணிக மற்றும் தொழில்துறை நடவடிக்கைகள். பெண்களைப் பொறுத்தவரை, உயர் வகுப்பின் பிரதிநிதியுடன் திருமணம் செய்வதன் மூலம் வகுப்பு அந்தஸ்து அதிகரிப்பது சாத்தியமாகும்.

தொழில்களின் பரம்பரையை அரசு ஊக்குவித்தது, இது கருவூலத்தின் செலவில் சிறப்புக் கல்வியைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குவதற்கான விருப்பத்தில் வெளிப்பட்டது, முதன்மையாக இந்தத் துறையில் உள்ள நிபுணர்களின் குழந்தைகளுக்கு (சுரங்க பொறியாளர்கள், எடுத்துக்காட்டாக). தோட்டங்களுக்கு இடையே கடுமையான எல்லைகள் இல்லாததால், அவர்களின் பிரதிநிதிகள் ஒரு தோட்டத்திலிருந்து மற்றொரு தோட்டத்திற்கு செல்லலாம்: சேவை, விருதுகள், கல்வி அல்லது எந்தவொரு வணிகத்தின் வெற்றிகரமான நடத்தை ஆகியவற்றின் உதவியுடன். உதாரணமாக, செர்ஃப்களுக்கு, தங்கள் குழந்தைகளை கல்வி நிறுவனங்களுக்கு அனுப்புவது எதிர்காலத்தில் அவர்களுக்கு ஒரு சுதந்திரமான நிலையைக் குறிக்கிறது.

அனைத்து வகுப்புகளின் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் சான்றளிக்கும் செயல்பாடுகள் செனட்டிற்கு மட்டுமே சொந்தமானது. தனிநபர்களின் வர்க்க உரிமைகளுக்கான ஆதாரம் மற்றும் ஒரு மாநிலத்திலிருந்து மற்றொரு மாநிலத்திற்கு மாறுதல் பற்றிய வழக்குகளை அவர் பரிசீலித்தார். பிரபுக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாப்பதற்காக செனட்டின் நிதியில் குறிப்பாக பல வழக்குகள் ஒத்திவைக்கப்பட்டன. அவர் ஆதாரங்களை பரிசீலித்து, பிரபுக்களின் உரிமைகள் மற்றும் இளவரசர்கள், கவுண்ட்ஸ் மற்றும் பாரன்களின் கௌரவப் பட்டங்களை உறுதிப்படுத்தினார், கடிதங்கள், டிப்ளோமாக்கள் மற்றும் இந்த உரிமைகளை சான்றளிக்கும் பிற செயல்களை வழங்கினார், உன்னத குடும்பங்கள் மற்றும் நகரங்களின் ஆயுதங்கள் மற்றும் ஆயுதங்களை தொகுத்தார்; ஐந்தாம் வகுப்பு உட்பட சிவில் தரவரிசைகளில் சேவையின் நீளத்திற்கான உற்பத்தி விவகாரங்களுக்குப் பொறுப்பாக இருந்தார். 1832 முதல், செனட் கெளரவ குடியுரிமை (தனிப்பட்ட மற்றும் பரம்பரை) மற்றும் தொடர்புடைய கடிதங்கள் மற்றும் சான்றிதழ்களை வழங்குவதற்கான பணியை ஒப்படைக்கிறது. செனட் உன்னத துணை சபைகள், நகரம், வணிகர், குட்டி-முதலாளித்துவ மற்றும் கைவினைச் சங்கங்களின் செயல்பாடுகள் மீதும் கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தது.

விவசாயிகள்.

மஸ்கோவிட் ரஸ் மற்றும் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் உள்ள விவசாயிகள், மிகக் குறைந்த வரி விதிக்கக்கூடிய வகுப்பாக இருந்தனர், இது பெரும்பான்மையான மக்கள்தொகையைக் கொண்டிருந்தது. 1721 ஆம் ஆண்டில், சார்ந்திருக்கும் மக்கள்தொகையின் பல்வேறு குழுக்கள் அரசு (மாநிலம்), அரண்மனை, மடாலயம் மற்றும் நிலப்பிரபு விவசாயிகளின் விரிவாக்கப்பட்ட வகைகளாக ஒன்றிணைக்கப்பட்டன. அதே நேரத்தில், முன்னாள் கருப்பு வெட்டப்பட்ட, யாசக் போன்றவை அரசுக்கு சொந்தமான வகைக்குள் வந்தன. விவசாயிகள். அவர்கள் அனைவரும் நிலப்பிரபுத்துவ அரசை நேரடியாகச் சார்ந்திருப்பதன் மூலமும், தேர்தல் வரியுடன், ஒரு சிறப்பு (முதல் நான்கு ஹ்ரிவ்னியா) வரியுடன், உரிமையாளரின் கடமைகளுடன் சட்டத்தால் சமன்படுத்தப்பட்ட வரியுடன் செலுத்த வேண்டிய கடமையினாலும் ஒன்றுபட்டனர். அரண்மனை விவசாயிகள் நேரடியாக மன்னர் மற்றும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களை நம்பியிருந்தனர். 1797 க்குப் பிறகு அவர்கள் அப்பனேஜ் விவசாயிகள் என்று அழைக்கப்படும் வகையை உருவாக்கினர். மதச்சார்பின்மைக்குப் பிறகு துறவற விவசாயிகள் பொருளாதாரம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வகையை உருவாக்கினர் (1782 வரை அவர்கள் பொருளாதாரக் கல்லூரிக்கு அடிபணிந்தனர்). மாநிலத்திலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டது அல்ல, அதே கடமைகளைச் செலுத்தி, அதே அரசாங்க அதிகாரிகளால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, அவர்கள் தங்கள் செழுமைக்காக விவசாயிகள் மத்தியில் தனித்து நின்றார்கள். விவசாயிகள் மற்றும் செர்ஃப்கள் இருவரும் உரிமையாளர் (நில உரிமையாளர்) விவசாயிகளின் எண்ணிக்கையிலும், 18 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த இரண்டு வகைகளின் நிலையிலும் விழுந்தனர். அனைத்து வேறுபாடுகளும் மறைந்துவிடும் அளவுக்கு நெருக்கமாக. நிலப்பிரபு விவசாயிகளில், உழவு செய்யப்பட்ட விவசாயிகள், கர்வி மற்றும் குயிட்ரண்ட் மற்றும் வீட்டு விவசாயிகள் இருந்தனர், ஆனால் ஒரு குழுவிலிருந்து மற்றொரு குழுவிற்கு மாறுவது உரிமையாளரின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது.

அனைத்து விவசாயிகளும் அவர்கள் வசிக்கும் இடம் மற்றும் அவர்களின் சமூகத்துடன் இணைக்கப்பட்டு, தேர்தல் வரி செலுத்தி, ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் பிற இயற்கை கடமைகளை அனுப்பியது, உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்பட்டது. உரிமையாளர்களின் தன்னிச்சையான தன்மையிலிருந்து நில உரிமையாளர் விவசாயிகளின் ஒரே உத்தரவாதம், சட்டம் அவர்களின் உயிரைப் பாதுகாத்தது (உடல் ரீதியான தண்டனையின் உரிமை உரிமையாளருக்கு சொந்தமானது), 1797 முதல் மூன்று நாள் கோர்வி மீதான சட்டம் நடைமுறையில் இருந்தது, அது முறையாக இல்லை. கோர்வியை 3 நாட்களுக்கு மட்டுப்படுத்தவும், ஆனால் நடைமுறையில், ஒரு விதியாக, பயன்படுத்தப்பட்டது. XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். குடும்பம் இல்லாமல் செர்ஃப்களை விற்பது, நிலம் இல்லாமல் விவசாயிகளை வாங்குவது போன்றவற்றை தடைசெய்யும் விதிகளும் இருந்தன. மாநில விவசாயிகளுக்கு, வாய்ப்புகள் ஓரளவு அதிகமாக இருந்தன: வர்த்தகர்களுக்கு மாற்றுவதற்கான உரிமை மற்றும் வணிகர்களுக்கு எழுதும் உரிமை (பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட சான்றிதழ் இருந்தால்), மீள்குடியேற்ற உரிமை, புதிய நிலங்களுக்கு (உள்ளூர் அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன், சிறிய நிலத்துடன்).

1860 களின் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு. விவசாயிகளின் வகுப்புவாத அமைப்பு பரஸ்பர பொறுப்புடன் பாதுகாக்கப்பட்டது, தற்காலிக பாஸ்போர்ட் இல்லாமல் வசிக்கும் இடத்தை விட்டு வெளியேற தடை மற்றும் சமூகத்தில் இருந்து நீக்கப்படாமல் வசிக்கும் இடத்தை மாற்றவும் மற்ற தோட்டங்களில் சேரவும் தடை விதிக்கப்பட்டது. தேர்தல் வரி, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே ரத்து செய்யப்பட்டது, சிறிய வழக்குகளில் அவர்களின் அதிகார வரம்பு ஒரு சிறப்பு வால்ஸ்ட் நீதிமன்றத்திற்கு, பொதுச் சட்டத்தின் கீழ் உடல் ரீதியான தண்டனையை ரத்து செய்த பிறகும், தடியை ஒரு தண்டனையாக, மற்றும் பல நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை வழக்குகள் - நிலத் தலைவர்கள். 1906 இல் விவசாயிகள் சமூகத்தை விட்டு சுதந்திரமாக வெளியேறும் உரிமையையும், நிலத்தின் தனியார் உரிமைக்கான உரிமையையும் பெற்ற பிறகு, அவர்களின் வர்க்க தனிமை குறைந்தது.

பிலிஸ்தினிசம்.

ஃபிலிஸ்டினிசம் - ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் முக்கிய நகர்ப்புற வரி விதிக்கக்கூடிய எஸ்டேட் - மாஸ்கோ ரஷ்யாவின் நகர மக்களிடமிருந்து உருவானது, கருப்பு நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் குடியிருப்புகளில் ஒன்றுபட்டது. பர்கர்கள் அவர்களின் நகர்ப்புற சமூகங்களுக்கு நியமிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் தற்காலிக பாஸ்போர்ட்டுகளுடன் மட்டுமே வெளியேற முடியும், மேலும் அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன் மற்றவர்களுக்கு மாற்றப்படுவார்கள். அவர்கள் தேர்தல் வரி செலுத்தினர், ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்பட்டனர், அரசு சேவையில் நுழைய உரிமை இல்லை, இராணுவ சேவையில் நுழைந்தவுடன் தன்னார்வலர்களின் உரிமைகளை அனுபவிக்கவில்லை.

சிறு வணிகம், பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கூலி வேலை ஆகியவை நகர மக்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டன. கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட, அவர்கள் பட்டறைகள் மற்றும் கில்டுகளில் சேர வேண்டியிருந்தது.

குட்டி-முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் அமைப்பு இறுதியாக 1785 இல் நிறுவப்பட்டது. ஒவ்வொரு நகரத்திலும் அவர்கள் ஒரு குட்டி-முதலாளித்துவ சமுதாயத்தை உருவாக்கினர், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குட்டி-முதலாளித்துவ சபைகள் அல்லது குட்டி-முதலாளித்துவ பெரியவர்கள் மற்றும் அவர்களின் உதவியாளர்கள் (உப்ரவா 1870 முதல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது).

XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். நகரவாசிகள் 1866 முதல் உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்படுகிறார்கள் - ஆன்மா வரியிலிருந்து.

முதலாளித்துவ வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தது பரம்பரையாக இருந்தது. பிலிஸ்டைன்களில் சேருவது, மாநில (அனைவருக்கும் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு) விவசாயிகளுக்கு, வாழ்க்கை முறையைத் தேர்ந்தெடுக்கக் கடமைப்பட்ட நபர்களுக்குத் திறக்கப்பட்டது, ஆனால் பிந்தையவர்களுக்கு - சமூகத்திலிருந்து பணிநீக்கம் மற்றும் அதிகாரிகளின் அனுமதியின் பேரில் மட்டுமே.

கில்ட் (கைவினைஞர்கள்).

பேரரசர் பீட்டர் I இன் கீழ் அதே கைவினைப் பணியில் ஈடுபட்டுள்ள நபர்களின் நிறுவனங்களாக கில்ட்கள் நிறுவப்பட்டன. முதல் முறையாக, தலைமை நீதிபதிக்கான அறிவுறுத்தல் மற்றும் பட்டறைகளில் பதிவு செய்வதற்கான விதிகள் மூலம் ஒரு கில்ட் அமைப்பு நிறுவப்பட்டது. பின்னர், பேரரசி கேத்தரின் II இன் கீழ் கைவினை மற்றும் நகர ஒழுங்குமுறைகளால் பட்டறைகளின் உரிமைகள் தெளிவுபடுத்தப்பட்டு உறுதிப்படுத்தப்பட்டன.

சில வகையான கைவினைப் பொருட்களில் ஈடுபடுவதற்கும் தங்கள் தயாரிப்புகளை விற்பனை செய்வதற்கும் கில்டுகளுக்கு முன்கூட்டிய உரிமை வழங்கப்பட்டது. பிற வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் இந்த கைவினைப் பொருட்களில் ஈடுபட, அவர்கள் தகுந்த கட்டணத்தைச் செலுத்தி தற்காலிகமாக பட்டறையில் பதிவு செய்ய வேண்டும். பட்டறையில் பதிவு செய்யாமல், ஒரு கைவினை நிறுவனத்தைத் திறப்பது, தொழிலாளர்களை வைத்திருப்பது மற்றும் ஒரு அடையாளத்தை வைத்திருப்பது சாத்தியமில்லை.

எனவே, பட்டறையில் பதிவுசெய்யப்பட்ட அனைத்து நபர்களும் தற்காலிக மற்றும் நித்திய பட்டறைகளாக பிரிக்கப்பட்டனர். பிந்தையவர்களுக்கு, ஒரு கில்டுக்கு சொந்தமானது, அதே நேரத்தில் வகுப்பு இணைப்பாகும். முழு கில்ட் உரிமைகள் எப்போதும் கடையில் மட்டுமே இருந்தன.

பயிற்சியாளர்களாக 3 முதல் 5 ஆண்டுகள் கழித்த பிறகு, அவர்கள் பயிற்சியாளர்களாகப் பதிவு செய்யலாம், பின்னர், அவர்களின் பணியின் மாதிரியைச் சமர்ப்பித்து, கில்ட் (கைவினை) வாரியத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் மாஸ்டர்களாக மாறலாம். இதற்காக சிறப்பு சான்றிதழ்களை பெற்றனர். எஜமானர்களுக்கு மட்டுமே கூலித் தொழிலாளர்களுடன் நிறுவனங்களைத் திறக்கவும், பயிற்சியாளர்களை வைத்திருக்கவும் உரிமை உண்டு.

கில்டுகள் வரி விதிக்கக்கூடிய தோட்டங்களின் எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தவை மற்றும் தேர்தல் வரி, ஆட்சேர்ப்பு கடமை மற்றும் உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்பட்டவை.

கில்டுகளைச் சேர்ந்தவர் என்பது பிறப்பிலும், கில்டில் நுழைந்தபோதும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டது, மேலும் கணவரால் அவரது மனைவிக்கும் அனுப்பப்பட்டது. ஆனால் கில்டுகளின் குழந்தைகள், பெரும்பான்மை வயதை எட்டியதால், பயிற்சி பெற்றவர்கள், பயிற்சி பெற்றவர்கள், முதுகலைகளாக பதிவு செய்யப்பட வேண்டும், இல்லையெனில் அவர்கள் பிலிஸ்டைன்களாக மாறுவார்கள்.

கில்டுகள் தங்கள் சொந்த கார்ப்பரேட் வர்க்க அமைப்பைக் கொண்டிருந்தனர். ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் அதன் சொந்த கவுன்சில் இருந்தது (சிறிய நகரங்களில், 1852 முதல், கில்டுகள் கைவினைக் கவுன்சிலுக்கு அடிபணிந்து ஒன்றுபடலாம்). கில்டுகள் கைவினைஞர் தலைவர்கள், கடை (அல்லது மேலாண்மை) ஃபோர்மேன்கள் மற்றும் அவர்களது தோழர்கள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் வழக்கறிஞர்களை தேர்ந்தெடுத்தனர். ஆண்டுதோறும் தேர்தல் நடத்த வேண்டும்.

வணிகர்கள்.

மாஸ்கோ ரஷ்யாவில், வணிகர்கள் நகர மக்களிடமிருந்து தனித்து நின்றார்கள், விருந்தினர்கள், வாழ்க்கை அறை மற்றும் துணி நூற்றுக்கணக்கான வணிகர்கள் மற்றும் நகரங்களில் "சிறந்த மக்கள்" மற்றும் நகரங்களில் "சிறந்த மக்கள்" என பிரிக்கப்பட்டனர், மேலும் விருந்தினர்கள் வணிக வகுப்பில் மிகவும் சலுகை பெற்றவர்கள். .

பேரரசர் பீட்டர் I, வணிக வர்க்கத்தை பொது குடிமக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்தி, அவர்களின் பிரிவை கில்டுகள் மற்றும் நகர சுயராஜ்யமாக அறிமுகப்படுத்தினார். 1724 ஆம் ஆண்டில், ஒன்று அல்லது மற்றொரு கில்டுக்கு வணிகர்களைக் கற்பிப்பதற்கான கொள்கைகள் வகுக்கப்பட்டன: குட்டிப் பொருட்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான உணவுப் பொருட்களையும் வர்த்தகம் செய்யும் கில்டுகள், அனைத்து வகையான திறன்களைக் கொண்ட கைவினைஞர்கள் மற்றும் பிறர்; மற்றவர்கள், அதாவது: எல்லா மோசமான மனிதர்களும் பணியமர்த்தப்பட்டவர்கள், கீழ்த்தரமான வேலைகள் மற்றும் பலவற்றில், அவர்கள் குடிமக்களாக இருந்தாலும், குடியுரிமை பெற்றிருந்தாலும், உன்னதமான மற்றும் வழக்கமான குடிமக்களுக்கு இடையே தவிர, பட்டியலிடப்படவில்லை."

ஆனால் வணிகர்களின் கில்ட் அமைப்பும், நகர சுய-அரசு அமைப்புகளும், பேரரசி கேத்தரின் II இன் கீழ் அதன் இறுதி வடிவத்தைப் பெற்றன. மார்ச் 17, 1775 இல், 500 ரூபிள்களுக்கு மேல் மூலதனம் கொண்ட வணிகர்கள் 3 கில்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு, அவர்கள் அறிவித்த மூலதனத்தின் 1% கருவூலத்தில் செலுத்த வேண்டும், மேலும் தேர்தல் வரியிலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்று நிறுவப்பட்டது. அதே ஆண்டு மே 25 அன்று, 500 முதல் 1,000 ரூபிள் வரை மூலதனத்தை அறிவித்த வணிகர்கள் மூன்றாவது கில்டில் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும், இரண்டாவது 1,000 முதல் 10,000 ரூபிள் வரை, மற்றும் முதலில் 10,000 ரூபிள்களுக்கு மேல் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்று தெளிவுபடுத்தப்பட்டது. அதே நேரத்தில், "மூலதனத்தின் அறிவிப்பு அனைவரின் மனசாட்சியிலும் தன்னார்வ சாட்சியத்திற்காக விடப்படுகிறது." குறைந்தபட்சம் 500 ரூபிள் மூலதனமாக தங்களை அறிவிக்க முடியாதவர்கள் வணிகர்கள் என்று அழைக்கப்படுவதற்கும் ஒரு கில்டில் பதிவு செய்வதற்கும் உரிமை இல்லை. எதிர்காலத்தில், கில்ட் மூலதனத்தின் அளவு அதிகரித்தது. 1785 ஆம் ஆண்டில், 3 வது கில்டுக்கு, ஒரு மூலதனம் 1 முதல் 5 ஆயிரம் ரூபிள் வரை, 2 வது - 5 முதல் 10 ஆயிரம் ரூபிள் வரை, 1 வது - 10 முதல் 50 ஆயிரம் ரூபிள் வரை, 1794 இல் முறையே 2 முதல் 8 வரை அமைக்கப்பட்டது. ஆயிரம் ரூபிள், 8 முதல் 16 ஆயிரம் ரூபிள் வரை. மற்றும் 16 முதல் 50 ஆயிரம் ரூபிள் வரை, 1807 இல் - 8 முதல் 10 ஆயிரம் ரூபிள் வரை, 20 முதல் 50 ஆயிரம் மற்றும் 50 ஆயிரம் ரூபிள் வரை.

ரஷ்யப் பேரரசின் நகரங்களுக்கான உரிமைகள் மற்றும் நன்மைகள் கடிதம், "யார் அதிக மூலதனத்தை அறிவிக்கிறார்களோ, அவர் குறைவான மூலதனத்தை அறிவிப்பவர்களுக்கு முன் ஒரு இடம் கொடுக்கப்படுகிறார்" என்பதை உறுதிப்படுத்தினார். மற்றொன்று, பெரிய அளவில் (கில்ட் விதிமுறையின் வரம்புகளுக்குள்) மூலதனத்தை அறிவிக்க வணிகர்களைத் தூண்டுவதற்கான மிகவும் பயனுள்ள வழி, அரசாங்க ஒப்பந்தங்களில் "நம்பிக்கை" அறிவிக்கப்பட்ட மூலதனத்தின் அளவைப் பாதிக்கிறது.

கில்டைப் பொறுத்து, வணிகர்கள் பல்வேறு சலுகைகளை அனுபவித்தனர் மற்றும் வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைப்பொருட்களுக்கு பல்வேறு உரிமைகளைப் பெற்றனர். அனைத்து வணிகர்களும் ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கு பதிலாக பொருத்தமான பணத்தை செலுத்தலாம். முதல் இரண்டு சங்கங்களின் வணிகர்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது. 1 வது கில்டின் வணிகர்கள் வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு வர்த்தகத்திற்கு உரிமை பெற்றனர், 2 வது - உள், 3 வது - நகரங்கள் மற்றும் மாவட்டங்களில் சிறிய வர்த்தகத்திற்கு. 1 வது மற்றும் 2 வது கில்டுகளின் வணிகர்கள் நகரத்தை ஜோடிகளாக சுற்றி வர உரிமை உண்டு, 3 வது - ஒரு குதிரையில் மட்டுமே.

மற்ற வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள் தற்காலிக அடிப்படையில் கில்டில் பதிவு செய்து, கில்ட் கடமைகளைச் செலுத்தி, தங்கள் வகுப்பு அந்தஸ்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளலாம்.

அக்டோபர் 26, 1800 அன்று, பிரபுக்கள் கில்டில் சேரவும் ஒரு வணிகருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நன்மைகளை அனுபவிக்கவும் தடை விதிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஜனவரி 1, 1807 அன்று, கில்டில் சேர பிரபுக்களின் உரிமை மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

மார்ச் 27, 1800 இல், வர்த்தக நடவடிக்கைகளில் தங்களை வேறுபடுத்திக் கொள்ளும் வணிகர்களை ஊக்குவிக்க, வணிக ஆலோசகர் பதவி நிறுவப்பட்டது, இது சிவில் சேவையின் 8 ஆம் வகுப்பிற்கு சமமானது, பின்னர் உற்பத்தி ஆலோசகர் போன்ற உரிமைகளுடன். ஜனவரி 1, 1807 இல், முதல் தர வணிகர்களின் கெளரவப் பட்டமும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, இதில் 1 வது கில்டின் வணிகர்களும் அடங்குவர், மொத்த வர்த்தகத்தை மட்டுமே நடத்துகிறார்கள். ஒரே நேரத்தில் மொத்த மற்றும் சில்லறை வணிகம் அல்லது பண்ணைகள் மற்றும் ஒப்பந்தங்களை வைத்திருக்கும் வணிகர்களுக்கு இந்த தலைப்புக்கு உரிமை இல்லை. முதல்தர வணிகர்களுக்கு ஜோடிகளாகவும் நான்கு மடங்காகவும் நகரத்தைச் சுற்றி வர உரிமை உண்டு, மேலும் நீதிமன்றத்தைப் பார்வையிடும் உரிமையும் இருந்தது (ஆனால் நேரில் மட்டுமே, குடும்ப உறுப்பினர்கள் இல்லாமல்).

நவம்பர் 14, 1824 இன் அறிக்கையானது வணிகர்களுக்கு புதிய விதிகள் மற்றும் நன்மைகளை நிறுவியது. குறிப்பாக, 1வது கில்டின் வணிகர்களுக்கு, வங்கியில் ஈடுபடும் உரிமை, எந்தத் தொகைக்கும் அரசு ஒப்பந்தங்களில் ஈடுபடுவது போன்றவை உறுதி செய்யப்பட்டது. வெளிநாட்டில் வர்த்தகம் செய்வதற்கான 2 வது கில்டின் வணிகர்களின் உரிமை 300,000 ரூபிள் வரை வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. வருடத்திற்கு, மற்றும் 3 வது கில்டுக்கு அத்தகைய வர்த்தகம் தடைசெய்யப்பட்டது. ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் வாங்குதல்கள், அத்துடன் 2 வது கில்டின் வணிகர்களுக்கான தனியார் ஒப்பந்தங்கள் 50 ஆயிரம் ரூபிள் அளவுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டன, வங்கி வணிகம் தடைசெய்யப்பட்டது. 3 வது கில்டின் வணிகர்களுக்கு, தொழிற்சாலைகள் தொடங்கும் உரிமை இலகு தொழில்துறை மற்றும் 32 பணியாளர்களின் எண்ணிக்கை வரை வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. 1 வது கில்டின் வணிகர், மொத்த அல்லது வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தில் மட்டுமே ஈடுபடுபவர், முதல்வராக அழைக்கப்படுகிறார் என்பது உறுதி செய்யப்பட்டது. வர்க்க வணிகர் அல்லது வணிகர். வங்கியில் ஈடுபடுபவர்களை வங்கியாளர்கள் என்றும் அழைக்கலாம். 1 வது கில்டில் தொடர்ச்சியாக 12 ஆண்டுகள் கழித்தவர்கள் வணிகம் அல்லது உற்பத்தி ஆலோசகர் என்ற பட்டத்தை வழங்குவதற்கான உரிமையைப் பெற்றனர். அதே நேரத்தில், "பண நன்கொடைகள் மற்றும் ஒப்பந்தங்களின் கீழ் சலுகைகள் பதவிகள் மற்றும் உத்தரவுகளை வழங்குவதற்கான உரிமையை வழங்காது" என்று வலியுறுத்தப்பட்டது - இதற்கு சிறப்பு தகுதிகள் தேவை, எடுத்துக்காட்டாக, தொண்டு துறையில். 1 வது கில்டின் வணிகர்கள், அதில் 12 ஆண்டுகளுக்கும் குறைவாக இருந்தவர்கள், தங்கள் குழந்தைகளை சிவில் சர்வீஸில் தலைமை அதிகாரி குழந்தைகளாக சேர்க்க வேண்டும், அத்துடன் பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்களில் சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்க உரிமை உண்டு. பல்கலைக்கழகங்கள், சமூகத்திலிருந்து நீக்கப்படாமல். 1 வது கில்டின் வணிகர்கள் அவர்கள் பதிவு செய்யப்பட்ட மாகாணத்தின் சீருடைகளை அணியும் உரிமையைப் பெற்றனர். அறிக்கை வலியுறுத்தியது: "பொதுவாக, 1 வது கில்டின் வணிகர்கள் வரி விதிக்கக்கூடிய மாநிலமாக மதிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் மாநிலத்தில் கௌரவமான நபர்களின் ஒரு சிறப்பு வகுப்பைக் கொண்டுள்ளனர்." 1 வது கில்டின் வணிகர்கள் நகரத் தலைவர்கள் மற்றும் அறைகளின் மதிப்பீட்டாளர்கள் (நீதித்துறை), மனசாட்சி நீதிமன்றங்கள் மற்றும் பொது அறக்கட்டளை உத்தரவுகள், அத்துடன் வர்த்தக பிரதிநிதிகள் மற்றும் வங்கிகளின் இயக்குநர்கள் பதவிகளை மட்டுமே ஏற்க கடமைப்பட்டுள்ளனர் என்பதும் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அவர்களின் அலுவலகங்கள் மற்றும் தேவாலய பெரியவர்கள், மற்றும் தேர்வு முதல் மற்ற அனைத்து பொது பதவிகள் வரை மறுக்க உரிமை உண்டு; 2 வது கில்டின் வணிகர்களுக்கு, பர்கோமாஸ்டர்கள், ராட்மேன்கள் மற்றும் கப்பல் படுகொலைகளின் உறுப்பினர்களின் பதவிகள் இந்த பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டன, 3 வது - நகர பெரியவர்கள், ஆறு குரல் டுமாக்கள் உறுப்பினர்கள், வெவ்வேறு இடங்களில் உள்ள பிரதிநிதிகள். மற்ற அனைத்து நகர பதவிகளுக்கும், வணிகர்கள் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை என்றால், நகர மக்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட வேண்டும்.

ஜனவரி 1, 1863 இல், ஒரு புதிய கில்ட் அமைப்பு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. கில்டில் பதிவு செய்யாமல், அனைத்து வர்த்தக மற்றும் வர்த்தகச் சான்றிதழ்கள் செலுத்தப்படுவதற்கு உட்பட்டு, ஆனால் வகுப்பு கில்ட் உரிமைகள் இல்லாமல், அனைத்து வகுப்பினருக்கும் வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தகம் கிடைத்தது. அதே நேரத்தில், மொத்த வர்த்தகம் 1 வது குழுவிற்கும், சில்லறை வர்த்தகம் 2 வது இடத்திற்கும் ஒதுக்கப்பட்டது. 1 வது கில்டின் வணிகர்கள் எல்லா இடங்களிலும் மொத்த மற்றும் சில்லறை வர்த்தகத்தில் ஈடுபட உரிமை உண்டு, கட்டுப்பாடுகள் இல்லாமல் ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் விநியோகங்கள், தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளை பராமரித்தல், 2 வது - பதிவு செய்யும் இடத்தில் சில்லறை வர்த்தகம், தொழிற்சாலைகள், தொழிற்சாலைகள் மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் பராமரிப்பு நிறுவனங்கள், ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் விநியோகங்கள் 15 ஆயிரம் ரூபிள்களுக்கு மேல் இல்லை. அதே நேரத்தில், இயந்திரங்களைக் கொண்ட ஒரு தொழிற்சாலை அல்லது தொழிற்சாலையின் உரிமையாளர் அல்லது 16 க்கும் மேற்பட்ட பணியாளர்கள் குறைந்தபட்சம் 2வது கில்ட், கூட்டு-பங்கு நிறுவனங்களின் கில்ட் சான்றிதழை எடுக்க வேண்டும் - 1 வது கில்ட்.

இவ்வாறு, வணிக வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பது அறிவிக்கப்பட்ட மூலதனத்தின் மதிப்பால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. வணிகர்களின் குழந்தைகள் மற்றும் பிரிக்கப்படாத சகோதரர்கள், அத்துடன் வணிகர்களின் மனைவிகள், வணிக வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் (அவர்கள் ஒரு சான்றிதழில் பதிவு செய்யப்பட்டனர்). வணிக விதவைகள் மற்றும் அனாதைகள் இந்த உரிமையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டனர், ஆனால் வர்த்தகத்தில் ஈடுபடாமல். பெரும்பான்மை வயதை எட்டிய வணிகக் குழந்தைகள், பிரிந்ததும் அல்லது பர்கர்களுக்கு மாற்றப்பட்டதும் தனிச் சான்றிதழுக்காக கில்டில் மீண்டும் பதிவு செய்ய வேண்டும். பிரிக்கப்படாத வணிகக் குழந்தைகள் மற்றும் சகோதரர்கள் வணிகர்கள் என்று அழைக்கப்பட வேண்டும், ஆனால் வணிக மகன்கள், முதலியன. கில்டில் இருந்து கில்டுக்கும் வணிகர்களிடமிருந்து பிலிஸ்டைன்களுக்கும் மாறுவது இலவசம். கில்ட் மற்றும் நகரக் கட்டணங்களில் நிலுவைத் தொகை எதுவும் இல்லை என்றும், வெளியேற்றப்பட்டதற்கான சான்றிதழ் எடுக்கப்பட்டது என்றும் வணிகர்களை நகரத்திலிருந்து நகரத்திற்கு மாற்ற அனுமதிக்கப்பட்டது. கல்வியால் அத்தகைய உரிமை பெறப்படாவிட்டால், வணிகர்களின் குழந்தைகள் சிவில் சேவையில் நுழைய அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள் (1 வது கில்டின் வணிகர்களின் குழந்தைகள் தவிர).

வணிகர்களின் கார்ப்பரேட் வகுப்பு அமைப்பு வணிக முதியவர்கள் மற்றும் அவர்களின் உதவியாளர்கள் ஆண்டுதோறும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது, அவர்களின் கடமைகளில் கில்ட் பட்டியல்களை பராமரித்தல், வணிகர்களின் நன்மைகள் மற்றும் தேவைகளை கவனித்துக்கொள்வது போன்றவை அடங்கும். இந்த நிலை சிவில் சேவையின் 14 ஆம் வகுப்பில் கருதப்பட்டது. 1870 முதல், வணிகப் பெரியவர்கள் ஆளுநர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டனர். வணிகர் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் என்பது கௌரவக் குடியுரிமையுடன் இணைக்கப்பட்டது.

கௌரவ குடியுரிமை.

புகழ்பெற்ற குடிமக்கள் பிரிவில் மூன்று குடிமக்கள் உள்ளனர்: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நகர சேவையில் தகுதி உள்ளவர்கள் (சிவில் சேவை அமைப்பில் சேர்க்கப்படவில்லை மற்றும் தரவரிசை அட்டவணையில் சேர்க்கப்படவில்லை), விஞ்ஞானிகள், கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள் (18 ஆம் தேதி இறுதி வரை. நூற்றாண்டு, அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் அல்லது அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸ் ஆகியவை டேபிள் ஆஃப் ரேங்க்ஸ் அமைப்பில் சேர்க்கப்படவில்லை) மேலும், இறுதியாக, வணிகர் வகுப்பில் முதன்மையானது. இந்த மூன்றின் பிரதிநிதிகள், பன்முகத்தன்மை கொண்ட, உண்மையில், குழுக்கள் ஒன்றுபட்டன, பொது சேவையை அடைய முடியாமல், அவர்கள் தனிப்பட்ட முறையில் சில வகுப்பு சலுகைகளை கோரலாம் மற்றும் அவற்றை தங்கள் சந்ததியினருக்கு நீட்டிக்க விரும்பினர்.

புகழ்பெற்ற குடிமக்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனை மற்றும் ஆட்சேர்ப்பு கடமையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது. அவர்கள் நாட்டுப்புற முற்றங்கள் மற்றும் தோட்டங்களை (குடியேறிய தோட்டங்களைத் தவிர) மற்றும் ஜோடிகளாகவும் நான்கு மடங்காகவும் நகரத்தை சுற்றி வர அனுமதிக்கப்பட்டனர் ("உன்னத தோட்டத்தின்" சிறப்புரிமை), தொழிற்சாலைகள், தொழிற்சாலைகள், கடல் மற்றும் நதிகளை வைத்திருப்பது மற்றும் தொடங்குவது தடைசெய்யப்படவில்லை. கப்பல்கள். புகழ்பெற்ற குடிமக்கள் என்ற தலைப்பு மரபுரிமை பெற்றது, இது அவர்களை ஒரு உச்சரிக்கப்படும் வர்க்கக் குழுவாக மாற்றியது. புகழ்பெற்ற குடிமக்களின் பேரக்குழந்தைகள், அவர்களின் தந்தைகள் மற்றும் தாத்தாக்கள் இந்த பட்டத்தை பாவம் செய்யாமல், 30 வயதை எட்டியதும், பிரபுக்களைக் கேட்கலாம்.

இந்த வகுப்பு வகை நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. ஜனவரி 1, 1807 அன்று, வணிகர்களுக்கான புகழ்பெற்ற குடிமக்கள் என்ற தலைப்பு "பன்முகத்தன்மை கொண்ட நற்பண்புகளை கலப்பதாக" ரத்து செய்யப்பட்டது. அதே நேரத்தில், இது விஞ்ஞானிகளுக்கும் கலைஞர்களுக்கும் ஒரு வித்தியாசமாக விடப்பட்டது, ஆனால் அந்த நேரத்தில் விஞ்ஞானிகள் பொது சேவை அமைப்பில் சேர்க்கப்பட்டு, தனிப்பட்ட மற்றும் பரம்பரை பிரபுக்களை அளித்ததால், இந்த தலைப்பு பொருத்தமானது மற்றும் நடைமுறையில் மறைந்தது.

அக்டோபர் 19, 1831, பிரபுக்களில் இருந்து குட்டிப் பெருமக்களின் குறிப்பிடத்தக்க வெகுஜனத்தை விலக்கி, ஒற்றை அரண்மனைகள் மற்றும் நகர்ப்புற தோட்டங்களில் அவர்கள் பதிவு செய்ததன் மூலம், "பகுப்பாய்வு" தொடர்பாக, அவர்களில் "விண்ணப்பிக்கப்படுபவர்கள்" எந்த அறிவியல் தொழில்கள்" - மருத்துவர்கள், ஆசிரியர்கள், கலைஞர்கள், முதலியன, அத்துடன் வழக்கறிஞர் பட்டத்திற்கான சட்டப்பூர்வ சான்றிதழ்கள், "குட்டி-முதலாளித்துவ வர்த்தகம் அல்லது சேவை மற்றும் பிற குறைந்த தொழில்களில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களிடமிருந்து தங்களை வேறுபடுத்திக் கொள்ள" பட்டத்தைப் பெற்றனர். கௌரவ குடிமக்கள். பின்னர், டிசம்பர் 1, 1831 இல், கலைஞர்களில், ஓவியர்கள், கல்வெட்டுகள், செதுக்குபவர்கள் மற்றும் பலவற்றை மட்டுமே இந்த தலைப்பில் சேர்க்க வேண்டும் என்று தெளிவுபடுத்தப்பட்டது. கற்கள் மற்றும் உலோகங்களில் செதுக்குபவர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள், சிற்பிகள் போன்றவர்கள், அகாடமியில் டிப்ளமோ அல்லது சான்றிதழ் பெற்றவர்கள்.

ஏப்ரல் 10, 1832 இன் அறிக்கையானது பேரரசு முழுவதும் கௌரவ குடிமக்களின் புதிய வகுப்பை அறிமுகப்படுத்தியது, பிரபுக்களைப் போலவே, பரம்பரை மற்றும் தனிப்பட்டதாக பிரிக்கப்பட்டது. பரம்பரை கௌரவ குடிமக்களின் எண்ணிக்கையில் தனிப்பட்ட பிரபுக்களின் குழந்தைகள், பரம்பரை கௌரவ குடிமகன் என்ற பட்டத்தைப் பெற்ற நபர்களின் குழந்தைகள், அதாவது. இந்த மாநிலத்தில் பிறந்த, வணிகர்கள் வணிகம் மற்றும் உற்பத்தியாளர்கள்-ஆலோசகர்கள் பட்டங்களை வழங்கினர், வணிகர்கள் (1826 க்குப் பிறகு) ரஷ்ய ஆர்டர்களில் ஒன்றைப் பெற்றனர், அதே போல் 1 வது கில்டில் 10 ஆண்டுகள் அல்லது 20 இல் 20 ஆண்டுகள் கழித்த வணிகர்கள் திவால். ரஷ்ய பல்கலைக்கழகங்களில் பட்டம் பெற்றவர்கள், இலவச மாநிலங்களின் கலைஞர்கள், கலை அகாடமியில் பட்டம் பெற்றவர்கள் அல்லது அகாடமியின் கலைஞராக டிப்ளோமா பெற்றவர்கள், வெளிநாட்டு விஞ்ஞானிகள், கலைஞர்கள், அத்துடன் வர்த்தக முதலாளிகள் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க உற்பத்தி மற்றும் தொழிற்சாலை நிறுவனங்களின் உரிமையாளர்கள். அவர்கள் ரஷ்ய குடிமக்கள் அல்ல. ஏற்கனவே தனிப்பட்ட கெளரவ குடியுரிமை பெற்றவர்கள், முனைவர் அல்லது முதுகலை பட்டம் பெற்றவர்கள், கலை அகாடமியின் மாணவர்கள் 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு "கலை வேறுபாடுகளுக்காக" மற்றும் ரஷ்ய மொழியை ஏற்றுக்கொண்ட வெளிநாட்டவர்கள் ஆகியோரிடம் "அறிவியலில் உள்ள வேறுபாடுகளுக்காக" பரம்பரை கௌரவ குடியுரிமை புகார் செய்யலாம். குடியுரிமை மற்றும் 10 ஆண்டுகளாக அதில் இருந்தவர்கள் (அவர்கள் முன்னர் தனிப்பட்ட கௌரவ குடிமகன் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றிருந்தால்).

பரம்பரை கௌரவ குடிமகன் என்ற பட்டம் மரபுரிமையாக வந்தது. கணவன் தனது மனைவி தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பைச் சேர்ந்தவராக இருந்தால் அவளுக்கு கெளரவ குடியுரிமையைத் தெரிவித்தார், மேலும் விதவை தனது கணவரின் மரணத்துடன் இந்த பட்டத்தை இழக்கவில்லை.

பரம்பரை கௌரவ குடியுரிமைக்கான ஒப்புதல் மற்றும் அவருக்கான சாசனங்களை வழங்குதல் ஆகியவை ஹெரால்ட்ரியிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன.

கெளரவ குடிமக்கள் தேர்தல் வரி, ஆட்சேர்ப்பு கடமை, நிற்கும் மற்றும் உடல் ரீதியான தண்டனை ஆகியவற்றிலிருந்து சுதந்திரத்தை அனுபவித்தனர். நகர தேர்தல்களில் பங்கேற்கவும், 1வது மற்றும் 2வது கில்டுகளின் வணிகர்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதை விட குறைவான பொது பதவிகளுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கும் அவர்களுக்கு உரிமை இருந்தது. மரியாதைக்குரிய குடிமக்கள் இந்த பெயரை அனைத்து செயல்களிலும் பயன்படுத்த உரிமை உண்டு.

தீங்கிழைக்கும் திவால் வழக்கில், நீதிமன்றத்தில் கெளரவ குடியுரிமை இழந்தது; கைவினைப் பட்டறைகளில் சேரும்போது கௌரவ குடிமக்களின் சில உரிமைகள் இழக்கப்பட்டன.

1833 ஆம் ஆண்டில், பொது மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் கெளரவ குடிமக்கள் சேர்க்கப்படவில்லை என்பது உறுதி செய்யப்பட்டது, மேலும் ஒவ்வொரு நகரத்திற்கும் சிறப்பு பட்டியல்கள் வைக்கப்பட்டன. எதிர்காலத்தில், கெளரவ குடியுரிமைக்கு உரிமையுள்ள நபர்களின் வட்டம் குறிப்பிடப்பட்டு விரிவாக்கப்பட்டது. 1836 ஆம் ஆண்டில், படிப்பின் முடிவில் பட்டம் பெற்ற பல்கலைக்கழக பட்டதாரிகள் மட்டுமே தனிப்பட்ட கௌரவ குடியுரிமைக்கு விண்ணப்பிக்க முடியும் என்று நிறுவப்பட்டது. 1839 ஆம் ஆண்டில், ஏகாதிபத்திய திரையரங்குகளின் கலைஞர்களுக்கு கெளரவ குடியுரிமைக்கான உரிமை வழங்கப்பட்டது (1 வது வகை, மேடையில் ஒரு குறிப்பிட்ட காலம் பணியாற்றினார்). அதே ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள மிக உயர்ந்த வணிக உறைவிடப் பள்ளியின் மாணவர்கள் இந்த உரிமையைப் பெற்றனர் (தனிப்பட்ட முறையில்). 1844 ஆம் ஆண்டில், கெளரவ குடியுரிமை பெறும் உரிமை ரஷ்ய-அமெரிக்க நிறுவனத்தின் ஊழியர்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது (பொது சேவைக்கு உரிமை இல்லாத தோட்டங்களிலிருந்து). 1845 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் விளாடிமிர் மற்றும் செயின்ட் அன்னாவின் உத்தரவுகளைப் பெற்ற வணிகர்களின் பரம்பரை கௌரவக் குடியுரிமைக்கான உரிமை உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. 1845 முதல், 14 முதல் 10 ஆம் வகுப்பு வரையிலான சிவில் தரவரிசைகள் பரம்பரை கௌரவக் குடியுரிமையைக் கொண்டுவரத் தொடங்கின. 1848 ஆம் ஆண்டில், லாசரேவ் நிறுவனத்தின் பட்டதாரிகளுக்கு கெளரவ குடியுரிமை (தனிப்பட்ட) பெறுவதற்கான உரிமை நீட்டிக்கப்பட்டது. 1849 ஆம் ஆண்டில், மருத்துவர்கள், மருந்தாளர்கள் மற்றும் கால்நடை மருத்துவர்கள் கௌரவ குடிமக்களாக சேர்க்கப்பட்டனர். அதே ஆண்டில், தனிப்பட்ட கௌரவ குடிமக்கள், வணிகர்கள் மற்றும் நகரவாசிகளின் குழந்தைகளுக்கு ஜிம்னாசியம் பட்டதாரிகளுக்கு தனிப்பட்ட கௌரவ குடியுரிமைக்கான உரிமை வழங்கப்பட்டது. 1849 ஆம் ஆண்டில், தனிப்பட்ட மரியாதைக்குரிய குடிமக்கள் தன்னார்வலர்களாக இராணுவ சேவையில் நுழைவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றனர். 1850 ஆம் ஆண்டில், பேல் ஆஃப் செட்டில்மென்ட்டில் கவர்னர் ஜெனரலின் கீழ் சிறப்புப் பணிகளில் இருந்த யூதர்களுக்கு தனிப்பட்ட கவுரவ குடிமகன் என்ற பட்டத்தை வழங்குவதற்கான உரிமை வழங்கப்பட்டது ("கவுனர்களின் கீழ் யூதர்கள் கற்றவர்கள்"). பின்னர், சிவில் சேவையில் நுழைவதற்கான பரம்பரை கெளரவ குடிமக்களின் உரிமைகள் தெளிவுபடுத்தப்பட்டன, மேலும் கல்வி நிறுவனங்களின் வரம்பு, அதன் நிறைவு தனிப்பட்ட கௌரவ குடியுரிமைக்கான உரிமையை வழங்கியது. 1862 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் பட்டம் பெற்ற 1 வது வகையின் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் மற்றும் செயல்முறை பொறியாளர்கள் கௌரவ குடியுரிமைக்கான உரிமையைப் பெற்றனர். 1865 ஆம் ஆண்டில், 1 வது கில்டின் வணிகர்கள் குறைந்தது 20 வருடங்கள் "வரிசையாக" தங்கிய பின்னர் பரம்பரை கௌரவ குடியுரிமைக்கு உயர்த்தப்படுகிறார்கள் என்று நிறுவப்பட்டது. 1866 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு மாகாணங்களில் குறைந்தபட்சம் 15 ஆயிரம் ரூபிள்களுக்கு தோட்டங்களை வாங்கிய 1 மற்றும் 2 வது கில்டுகளின் வணிகர்களுக்கு பரம்பரை கௌரவ குடியுரிமையைப் பெறுவதற்கான உரிமை வழங்கப்பட்டது.

ரஷ்யாவின் சில மக்கள் மற்றும் வட்டாரங்களின் உயர்மட்ட குடிமக்கள் மற்றும் மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகளும் கெளரவ குடியுரிமையாக தரப்படுத்தப்பட்டனர்: டிஃப்லிஸ் முதல் வகுப்பு மொகலக்ஸ், அனபா, நோவோரோசிஸ்க், போட்டி, பெட்ரோவ்ஸ்க் மற்றும் சுகும் நகரங்களில் வசிப்பவர்கள், சிறப்பு அதிகாரிகளின் முன்மொழிவின் பேரில். அஸ்ட்ராகான் மற்றும் ஸ்டாவ்ரோபோல் மாகாணங்களின் கல்மிக்களிடமிருந்து தகுதிகள், ஜாயிசாங்ஸ், பதவிகள் இல்லாத மற்றும் பரம்பரை ஐமாக்குகள் (பரம்பரை கௌரவக் குடியுரிமை, தனிப்பட்ட குடியுரிமை பெறாதவர்கள்), கஹாம்கள் (பரம்பரை), கசான்கள் மற்றும் ஷாமாஸ்கள் (தனிப்பட்ட முறையில்) ஆன்மீக பதவிகளை வகித்த காரைட்டுகள் ) குறைந்தது 12 ஆண்டுகள், முதலியன

இதன் விளைவாக, XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். பிறப்பால் பரம்பரை கௌரவக் குடிமக்களில் தனிப்பட்ட பிரபுக்கள், தலைமை அதிகாரிகள், அதிகாரிகள் மற்றும் மதகுருமார்கள், புனித ஸ்டானிஸ்லாவ் மற்றும் செயின்ட் அன்னாவின் உத்தரவுகளுடன் (1 வது பட்டங்கள் தவிர), ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆர்மேனிய-கிரிகோரியன் வாக்குமூலத்தின் மதகுருமார்களின் குழந்தைகள் அடங்குவர். , தேவாலய எழுத்தர்களின் குழந்தைகள் (டீக்கன்கள், செக்ஸ்டன்கள் மற்றும் சங்கீதக்காரர்கள்), இறையியல் செமினரிகள் மற்றும் கல்விக்கூடங்களில் படிப்பை முடித்து, அங்கு கல்விப் பட்டங்கள் மற்றும் பட்டங்களைப் பெற்றவர்கள், புராட்டஸ்டன்ட் பிரசங்கிகளின் குழந்தைகள், டிரான்ஸ்காகேசியனாக 20 ஆண்டுகள் தவறாமல் பணியாற்றிய நபர்களின் குழந்தைகள். ஷேக்-உல்-இஸ்லாம் அல்லது டிரான்ஸ்காகேசியன் முஃப்தி, கல்மிக் ஜைசங்ஸ், பதவிகள் இல்லாதவர்கள் மற்றும் பரம்பரை ஐமாக்குகளை சொந்தமாக வைத்திருக்கவில்லை, மற்றும், நிச்சயமாக, பரம்பரை கௌரவ குடிமக்களின் குழந்தைகள் மற்றும் பிறப்பால் தனிப்பட்ட கௌரவ குடிமக்கள் பிரபுக்கள் மற்றும் பரம்பரை கௌரவ குடிமக்கள், விதவைகள் ஆகியோரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆர்மேனிய-கிரிகோரியன் வாக்குமூலங்களின் தேவாலய எழுத்தர்களின், மிக உயர்ந்த டிரான்ஸ்காகேசியன் முஸ்லீம் மதகுருமார்களின் குழந்தைகள், அவர்களின் பெற்றோர்கள் t இல் பாவம் செய்ய முடியாத சேவையை செய்திருந்தால் 2 ஆண்டுகள், அஸ்ட்ராகான் மற்றும் ஸ்டாவ்ரோபோல் மாகாணங்களின் கல்மிக்ஸைச் சேர்ந்த ஜாய்சாங்ஸ், பதவிகளோ அல்லது பரம்பரை நோக்கங்களோ இல்லாதவர்கள்.

10 வருட பயனுள்ள செயல்பாட்டிற்கு தனிப்பட்ட கெளரவ குடியுரிமை கோரப்படலாம், மேலும் 10 ஆண்டுகள் தனிப்பட்ட கௌரவ குடியுரிமையில் தங்கிய பிறகு, அதே செயல்பாட்டிற்கு பரம்பரை கௌரவ குடியுரிமையும் கோரப்படலாம்.

சில கல்வி நிறுவனங்களில் பட்டம் பெற்றவர்கள், வணிகம் மற்றும் உற்பத்தி ஆலோசகர்கள், ரஷ்ய ஆர்டர்களில் ஒன்றைப் பெற்ற வணிகர்கள், குறைந்தது 20 ஆண்டுகளாக அதில் இருந்த 1 வது கில்டின் வணிகர்கள், ஏகாதிபத்திய தியேட்டர்களின் கலைஞர்கள் ஆகியோருக்கு பரம்பரை கௌரவ குடியுரிமை வழங்கப்பட்டது. குறைந்த பட்சம் 15 ஆண்டுகள் பணியாற்றிய முதல் பிரிவினர், குறைந்தது 20 ஆண்டுகள் பணியாற்றிய கடற்படை நடத்துனர்கள், குறைந்தது 12 ஆண்டுகள் பதவியில் இருக்கும் காரைட் ஹஹாம்கள். தனிப்பட்ட கெளரவ குடியுரிமை, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள நபர்களுக்கு கூடுதலாக, 14 ஆம் வகுப்பு தரத்தில் உற்பத்தியின் போது சிவில் சேவையில் நுழைந்தவர்கள், சில கல்வி நிறுவனங்களில் படிப்பை முடித்தவர்கள், 14 வது தரத்துடன் சிவில் சேவையிலிருந்து நீக்கப்பட்டனர். வகுப்பு மற்றும் இராணுவ சேவை பதவிகள், கிராமப்புற கைவினைப் பட்டறைகளின் மேலாளர்கள் மற்றும் 5 மற்றும் 10 ஆண்டுகள் பணிபுரிந்த பிறகு இந்த நிறுவனங்களின் முதுநிலை, வணிக அமைச்சகத்தின் தொழில்நுட்ப மற்றும் கைவினைப் பயிற்சி பட்டறைகளின் மேலாளர்கள், முதுநிலை மற்றும் ஆசிரியர்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து ஓய்வு பெற்றவுடன் ஒரு தலைமை அதிகாரியைப் பெற்றார். 10 ஆண்டுகள் பணியாற்றிய தொழில்துறை, பொதுக் கல்வி அமைச்சின் கீழ்நிலை கைவினைப் பள்ளிகளின் முதுநிலை மற்றும் முதுநிலை தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள், குறைந்தது 10 ஆண்டுகள் பணியாற்றியவர்கள், 1 வது பிரிவின் ஏகாதிபத்திய தியேட்டர்களின் கலைஞர்கள், மேடையில் 10 ஆண்டுகள் பணியாற்றியவர்கள், கடற்படை நடத்துநர்கள் 10 ஆண்டுகள் பணியாற்றியவர்கள், நேவிகேஷனல் ரேங்க்கள் மற்றும் குறைந்தது 5 ஆண்டுகள் பயணம் செய்தவர்கள், 5 ஆண்டுகள் பயணம் செய்த கப்பல் மெக்கானிக்ஸ், கவுரவ பாதுகாவலர்கள் யூத கல்வி நிறுவனங்கள் குறைந்தது 15 ஆண்டுகள் இந்த பதவியை வகித்தவர்கள், "விஞ்ஞானிகள் இ. கவர்னர்களின் கீழ் vrei" குறைந்தபட்சம் 15 ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு சிறப்புத் தகுதிகளுக்காக, குறைந்தது 10 ஆண்டுகள் பணியாற்றிய இம்பீரியல் பீட்டர்ஹாஃப் லேபிடரி தொழிற்சாலையின் முதுநிலை மற்றும் வேறு சில வகை நபர்கள்.

கௌரவக் குடியுரிமை பிறப்புரிமையால் கொடுக்கப்பட்ட நபருக்குச் சொந்தமானதாக இருந்தால், அதற்கு சிறப்பு உறுதிப்படுத்தல் தேவையில்லை; அது வழங்கப்பட்டால், செனட்டின் ஹெரால்ட்ரி துறையின் முடிவும் செனட்டின் கடிதமும் தேவை.

கெளரவ குடிமக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்ற வகுப்புகளில் இருப்பதுடன் இணைக்கப்படலாம் - வணிகர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் - மற்றும் செயல்பாட்டின் வகையைச் சார்ந்து இருக்கவில்லை (1891 வரை, சில பட்டறைகளில் நுழைவது மட்டுமே கெளரவ குடிமகனின் பட்டத்தின் சில நன்மைகளை இழந்தது).

கெளரவ குடிமக்களின் கார்ப்பரேட் அமைப்பு இல்லை.

வேற்றுகிரகவாசிகள்.

ஏலியன்கள் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் சட்டத்தில் உள்ள ஒரு சிறப்பு வகை பாடங்களாக இருந்தனர்.

மாநிலங்கள் மீதான சட்டங்களின் கோட் படி, வெளிநாட்டவர்கள் பிரிக்கப்பட்டனர்:

* சைபீரிய வெளிநாட்டினர்;

* ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாகாணத்தின் சமோய்ட்ஸ்;

* ஸ்டாவ்ரோபோல் மாகாணத்தின் நாடோடி வெளிநாட்டினர்;

* கல்மிக்ஸ், அஸ்ட்ராகான் மற்றும் ஸ்டாவ்ரோபோல் மாகாணங்களில் நாடோடிகள்;

* உள் கூட்டத்தின் கிர்கிஸ்;

* Akmola, Semipalatinsk, Semirechensk, Ural மற்றும் Turgai ஆகியவற்றின் வெளிநாட்டினர்

பகுதிகள்;

* துர்கெஸ்தான் பிராந்தியத்தின் வெளிநாட்டினர்;

* டிரான்ஸ்காஸ்பியன் பிராந்தியத்தின் பூர்வீகமற்ற மக்கள்;

* காகசஸின் ஹைலேண்டர்கள்;

"வெளிநாட்டினரை நிர்வகிப்பதற்கான சாசனம்" வெளிநாட்டினரை "அடங்கா", "நாடோடி" மற்றும் "அலைந்து திரிபவர்கள்" எனப் பிரித்து, இந்த பிரிவின் படி, அவர்களின் நிர்வாக மற்றும் சட்ட நிலையை தீர்மானித்தது. காகசஸின் மலையேறுபவர்கள் மற்றும் டிரான்ஸ்காஸ்பியன் பிராந்தியத்தின் (துர்க்மென்) பூர்வீகமற்ற மக்கள் இராணுவ-மக்கள் நிர்வாகம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு உட்பட்டவர்கள்.

வெளிநாட்டினர்.

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் வெளிநாட்டினரின் தோற்றம், முக்கியமாக மேற்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து, மஸ்கோவிட் ரஷ்யாவின் காலத்திலேயே தொடங்கியது, இது "வெளிநாட்டு படைப்பிரிவுகளை" ஒழுங்கமைக்க வெளிநாட்டு இராணுவ வல்லுநர்கள் தேவைப்பட்டது. பேரரசர் பீட்டர் I இன் சீர்திருத்தங்களின் தொடக்கத்துடன், வெளிநாட்டினரின் இடம்பெயர்வு மிகப்பெரியதாகிறது. XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ரஷ்ய குடியுரிமையில் நுழைய விரும்பும் ஒரு வெளிநாட்டவர் முதலில் "வேலையிடத்தில்" தேர்ச்சி பெற வேண்டும். புதியவர் உள்ளூர் ஆளுநரிடம் பணியமர்த்தப்பட்டதன் நோக்கம் மற்றும் அவரது ஆக்கிரமிப்பின் தன்மை குறித்து ஒரு மனுவை தாக்கல் செய்தார், பின்னர் ரஷ்ய குடியுரிமையை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு உள்துறை அமைச்சருக்கு ஒரு மனு சமர்ப்பிக்கப்பட்டது, மேலும் யூதர்கள் மற்றும் டர்விஷ்களை வரவேற்பது தடைசெய்யப்பட்டது. கூடுதலாக, யூதர்கள் மற்றும் ஜேசுயிட்களின் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்திற்குள் எந்தவொரு நுழைவும் வெளியுறவு, உள்துறை மற்றும் நிதி அமைச்சர்களின் சிறப்பு அனுமதியுடன் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படும். ஐந்தாண்டு "குடியேற்றத்திற்கு" பிறகு ஒரு வெளிநாட்டவர் "வேரூன்றி" (இயற்கைமயமாக்கல்) மூலம் குடியுரிமையைப் பெறலாம் மற்றும் முழு உரிமைகளைப் பெறலாம், எடுத்துக்காட்டாக, வணிகர் சங்கங்களில் சேருவதற்கான உரிமை, ரியல் எஸ்டேட் வாங்குதல். ரஷ்ய குடியுரிமை பெறாத வெளிநாட்டினர் சிவில் சேவையில் நுழைய முடியும், ஆனால் சுரங்கத்தில் "கல்விப் பக்கத்தில்" மட்டுமே.

கோசாக்ஸ்.

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் உள்ள கோசாக்ஸ் ஒரு சிறப்பு இராணுவ தோட்டம் (இன்னும் துல்லியமாக, ஒரு வர்க்கக் குழு) மற்றவற்றிலிருந்து தனித்து நின்றது. கோசாக்ஸின் எஸ்டேட் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் இராணுவ நிலங்களின் பெருநிறுவன உரிமை மற்றும் கடமைகளில் இருந்து சுதந்திரம் ஆகியவற்றின் கொள்கையின் அடிப்படையில், கட்டாய இராணுவ சேவைக்கு உட்பட்டது. கோசாக்ஸின் வர்க்க அமைப்பு இராணுவத்துடன் ஒத்துப்போனது. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உள்ளூர் சுய-அரசாங்கத்தின் கீழ், கோசாக்ஸ் இராணுவ மாவட்டத்தின் தளபதி அல்லது கவர்னர் ஜெனரலின் உரிமைகளை அனுபவித்த மெழுகு அட்டமன்களுக்கு (இராணுவ அட்டமன் அல்லது நாகாஸ்னி) அடிபணிந்தனர். 1827 முதல், சிம்மாசனத்தின் வாரிசு அனைத்து கோசாக் துருப்புக்களின் உச்ச அட்டமானாகக் கருதப்பட்டார்.

XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ரஷ்யாவில் 11 கோசாக் துருப்புக்கள் இருந்தன, அதே போல் 2 மாகாணங்களில் கோசாக் குடியேற்றங்களும் இருந்தன.

அட்டமானின் கீழ், ஒரு இராணுவ தலைமையகம் இயங்கியது, புலத்தில் துறைகளின் அட்டமன்கள் (டான் - மாவட்டங்களில்) பொறுப்பேற்றனர், கிராமங்களில் - ஸ்டானிட்சா கூட்டங்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கிராம அடமான்கள்.

கோசாக் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் பரம்பரையாக இருந்தாலும், முறையாக, மற்ற வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்களுக்கான கோசாக் துருப்புக்களில் பதிவு செய்வது விலக்கப்படவில்லை.

சேவையின் போது, ​​கோசாக்ஸ் பிரபுக்களின் தரவரிசைகளையும் கட்டளைகளையும் அடைய முடியும். இந்த வழக்கில், பிரபுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் கோசாக்ஸைச் சேர்ந்தவர்களுடன் இணைக்கப்பட்டனர்.

மதகுருமார்.

ரஷ்யாவில் அதன் வரலாற்றின் அனைத்து காலகட்டங்களிலும் மதகுருமார்கள் ஒரு சலுகை பெற்ற, கௌரவ வகுப்பாக கருதப்பட்டனர்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்களைப் போன்ற உரிமைகள் ரஷ்யாவில் ஆர்மீனிய கிரிகோரியன் சர்ச்சின் மதகுருக்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன.

ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுருமார்களின் வகுப்பு இணைப்பு மற்றும் சிறப்பு வகுப்பு உரிமைகள் குறித்து, கத்தோலிக்க திருச்சபையில் கட்டாய பிரம்மச்சரியம் காரணமாக, எந்த கேள்வியும் இல்லை.

புராட்டஸ்டன்ட் மதகுருமார்கள் கௌரவ குடிமக்களின் உரிமைகளை அனுபவித்தனர்.

கிறிஸ்தவரல்லாத வாக்குமூலங்களின் மதகுருமார்கள் தங்கள் கடமைகளை (முஸ்லீம் மதகுருமார்கள்) குறிப்பிட்ட காலத்திற்குப் பிறகு கௌரவக் குடியுரிமையைப் பெற்றனர் அல்லது பிறப்பால் அவர்களுக்குச் சொந்தமானவை (யூத மதகுருமார்கள்) தவிர, எந்த சிறப்பு வகுப்பு உரிமைகளும் இல்லை. வெளிநாட்டினர் மீதான சிறப்பு விதிகளில் (லாமிய மதகுருமார்கள்) உரிமைகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன.

பெருந்தன்மை.

ரஷ்யப் பேரரசின் முக்கிய சலுகை பெற்ற வர்க்கம் இறுதியாக 18 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்டது. இது மஸ்கோவிட் ரஷ்யாவில் இருந்த "தாயகத்தில் பணியாற்றும் அணிகள்" (அதாவது, தோற்றம் மூலம்) என்று அழைக்கப்படும் சலுகை பெற்ற வகுப்பு குழுக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவர்களில் மிக உயர்ந்தவர்கள் "டுமா ரேங்க்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் - டுமா பாயர்கள், ஓகோல்னிச்சி, பிரபுக்கள் மற்றும் டுமா கிளார்க்குகள், மேலும் பட்டியலிடப்பட்ட ஒவ்வொரு எஸ்டேட் குழுக்களையும் சேர்ந்தவர்கள் தோற்றம் மற்றும் "மாநில சேவை" கடந்து செல்வதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்பட்டது. சேவை செய்வதன் மூலம் பாயர்களை அடைய முடிந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, மாஸ்கோ பிரபுக்களிடமிருந்து. அதே நேரத்தில், ஒரு டுமா பாயரின் ஒரு மகன் கூட இந்த தரவரிசையில் இருந்து நேரடியாக தனது சேவையைத் தொடங்கவில்லை - அவர் முதலில் குறைந்தது ஸ்டோல்னிக்களைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது. பின்னர் மாஸ்கோவின் அணிகள் வந்தன: பணிப்பெண்கள், வழக்கறிஞர்கள், மாஸ்கோ பிரபுக்கள் மற்றும் குடியிருப்பாளர்கள். மாஸ்கோவிற்கு கீழே நகர அணிகள் இருந்தன: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரபுக்கள் (அல்லது தேர்வு), பாயார் முற்றங்களின் குழந்தைகள் மற்றும் பாயார் போலீஸ்காரர்களின் குழந்தைகள். அவர்கள் தங்களுக்குள் "தாய்நாட்டில்" மட்டுமல்ல, சேவை மற்றும் சொத்து நிலையிலும் வேறுபடுகிறார்கள். டுமா அணிகள் அரசு எந்திரத்திற்கு தலைமை தாங்கினர். மாஸ்கோ அதிகாரிகள் நீதிமன்ற சேவையை மேற்கொண்டனர், "இறையாண்மை படைப்பிரிவு" (ஒரு வகையான காவலர்) என்று அழைக்கப்படுபவை, இராணுவத்திலும் உள்ளூர் நிர்வாகத்திலும் மூத்த பதவிகளுக்கு நியமிக்கப்பட்டனர். அவர்கள் அனைவருக்கும் குறிப்பிடத்தக்க தோட்டங்கள் இருந்தன அல்லது மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள தோட்டங்களைக் கொண்டிருந்தன. தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரபுக்கள் நீதிமன்றத்திற்கும் மாஸ்கோவிற்கும் சேவை செய்ய அனுப்பப்பட்டனர், மேலும் "தொலைதூர சேவையில்" பணியாற்றினார், அதாவது. நீண்ட பயணங்களுக்குச் சென்று, அவர்களின் தோட்டங்கள் அமைந்துள்ள மாவட்டத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் நிர்வாகப் பணிகளை மேற்கொண்டனர். போயர் முற்றத்தில் உள்ள குழந்தைகள் நீண்ட தூர சேவையையும் மேற்கொண்டனர். பாயர் காவலர்களின் குழந்தைகள், அவர்களின் சொத்து நிலை காரணமாக, நீண்ட தூர சேவையை மேற்கொள்ள முடியவில்லை. அவர்கள் பொலிஸ் அல்லது முற்றுகை சேவையை மேற்கொண்டனர், அவர்களின் மாவட்ட நகரங்களின் காவலர்களை உருவாக்கினர்.

இந்த குழுக்கள் அனைத்தும் வேறுபட்டது, அவர்கள் தங்கள் சேவையை மரபுரிமையாகப் பெற்றனர் (மற்றும் அதில் முன்னேற முடியும்) மற்றும் பரம்பரை ஃபிஃப்டோம்களை வைத்திருந்தனர், அல்லது வயது வந்தவுடன், அவர்களின் சேவைக்கான வெகுமதியாக தோட்டங்கள் ஒதுக்கப்பட்டன.

இடைநிலை வகுப்பு குழுக்கள் கருவியின் படி சேவை மக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களை உள்ளடக்கியது, அதாவது. வில்லாளர்கள், கன்னர்கள், ஜாடின்ஷிக், ரைட்டர்கள், ஸ்பியர்மேன்கள் போன்றவற்றில் அரசாங்கத்தால் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டவர்கள் அல்லது அணிதிரட்டப்பட்டவர்கள் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையின் சேவையை மரபுரிமையாகப் பெறலாம், ஆனால் இந்த சேவை சலுகை பெறவில்லை மற்றும் படிநிலை உயர்வுக்கான வாய்ப்புகளை வழங்கவில்லை. இந்த சேவைக்காக, பண வெகுமதி வழங்கப்பட்டது. நிலம் (எல்லை சேவையின் போது) "வோப்சி டச்சாஸ்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அதாவது. தோட்டத்தில் அல்ல, ஆனால் ஒரு வகுப்புவாத உடைமை போல. அதே நேரத்தில், குறைந்தபட்சம் நடைமுறையில், செர்ஃப்கள் மற்றும் விவசாயிகள் கூட அவர்களின் உரிமையை நிராகரிக்கவில்லை.

மற்றொரு இடைநிலைக் குழு பல்வேறு வகைகளின் எழுத்தர்கள், அவர்கள் மாஸ்கோ அரசின் அதிகாரத்துவ இயந்திரத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கினர், அவர்கள் தானாக முன்வந்து சேவையில் சேர்க்கப்பட்டனர் மற்றும் அவர்களின் சேவைக்கு பண வெகுமதிகளைப் பெற்றனர். சேவை செய்பவர்கள் வரி விதிக்கக்கூடிய மக்கள் மீது தங்கள் முழு எடையையும் செலுத்திய வரிகளிலிருந்து விடுபட்டனர், ஆனால் அவர்களில் ஒரு பாயரின் நகர மகன் முதல் டுமா பாயர் வரை யாரும் உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்படவில்லை, எந்த நேரத்திலும் அவர்களின் பதவியை இழக்க நேரிடும். உரிமைகள் மற்றும் சொத்து. சேவை" அனைத்து சேவை மக்களுக்கும் கட்டாயமாக இருந்தது, மேலும் அதை அகற்றுவது சாத்தியம்

நோய்கள், காயங்கள் மற்றும் வயதானவர்களுக்கு மட்டுமே.

மஸ்கோவிட் ரஷ்யாவில் உள்ள ஒரே தலைப்பு - இளவரசர் - தலைப்பைத் தவிர, எந்த சிறப்பு நன்மைகளையும் வழங்கவில்லை, மேலும் பெரும்பாலும் அணிகளில் உயர் பதவி அல்லது பெரிய நிலச் சொத்து என்று அர்த்தப்படுத்தவில்லை. தாய்நாட்டில் சேவை செய்யும் மக்களுக்கு சொந்தமானது - பிரபுக்கள் மற்றும் பாயார் குழந்தைகள் - டஜன்கள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றில் பதிவு செய்யப்பட்டது, அதாவது. அவர்களின் மதிப்புரைகள், பகுப்பாய்வு மற்றும் தளவமைப்பு ஆகியவற்றின் போது தொகுக்கப்பட்ட சேவையாளர்களின் பட்டியல்கள், அத்துடன் உள்ளூர் ஆணையின் தரவுப் புத்தகங்களில், இது சேவையாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தோட்டங்களின் அளவைக் குறிக்கிறது.

பிரபுக்கள் தொடர்பாக பீட்டரின் சீர்திருத்தங்களின் சாராம்சம் என்னவென்றால், முதலில், தாய்நாட்டில் உள்ள அனைத்து வகையான சேவையாளர்களும் ஒரு "உன்னதமான ஜென்ட்ரி எஸ்டேட்" ஆக ஒன்றிணைந்தனர், மேலும் இந்த தோட்டத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் பிறப்பிலிருந்து அனைவருக்கும் சமமாக இருந்தனர், மேலும் அனைத்து வேறுபாடுகளும் தரவரிசை அட்டவணையின்படி, தொழில் ஏணியில் உள்ள வேறுபாட்டால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இரண்டாவதாக, சேவையால் பிரபுக்களைப் பெறுவது சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது மற்றும் முறையாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது (பிரபுக்கள் இராணுவ சேவையில் முதல் தலைமை அதிகாரி பதவியையும் 8 வது தரத்தையும் கொடுத்தனர் வகுப்பு - கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர் - சிவில் சேவையில்), மூன்றாவதாக, இந்த எஸ்டேட்டின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் பொது சேவை, இராணுவம் அல்லது சிவில், முதுமை அல்லது உடல்நலம் இழப்பு வரை, நான்காவதாக, இராணுவ மற்றும் சிவில் அணிகளுக்கு இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றம், ஒருங்கிணைந்த தரவரிசை அட்டவணையில், நிறுவப்பட்டது, ஐந்தாவதாக, அனைத்து வேறுபாடுகளும் இறுதியாக சொத்துக்களுக்கு இடையே நிபந்தனைக்குட்பட்ட உடைமை வடிவமாகவும், பரம்பரை உரிமை மற்றும் சேவை செய்வதற்கான ஒரு கடமையின் அடிப்படையில் ஃபிஃபீம்களாகவும் நீக்கப்பட்டன. "மக்களின் பழைய சேவைகளின்" பல சிறிய இடைநிலைக் குழுக்கள் ஒரு தீர்க்கமான செயலால் அவர்களின் சலுகைகளை இழந்து மாநில விவசாயிகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டன.

பிரபுக்கள், முதலில், இந்த தோட்டத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் முறையான சமத்துவம் மற்றும் அடிப்படையில் திறந்த தன்மை கொண்ட ஒரு சேவை தோட்டமாக இருந்தது, இது பொது சேவையில் கீழ் வகுப்புகளின் மிகவும் வெற்றிகரமான பிரதிநிதிகளை தோட்டத்தின் வரிசையில் சேர்க்க முடிந்தது. .

தலைப்புகள்: ரஷ்யாவிற்கான அசல் சுதேச பட்டம் மற்றும் புதியவை - கவுண்ட் மற்றும் பாரோனியம் - கெளரவமான பொதுவான பெயர்களின் பொருளை மட்டுமே கொண்டிருந்தது மற்றும் தலைப்புக்கான உரிமைகளைத் தவிர, அவற்றின் தாங்குபவர்களுக்கு எந்த சிறப்பு உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் வழங்கவில்லை.

நீதிமன்றம் தொடர்பான பிரபுக்களின் சிறப்பு சலுகைகள் மற்றும் தண்டனைகளை வழங்குவதற்கான உத்தரவு முறையாக சட்டப்பூர்வமாக்கப்படவில்லை, மாறாக நடைமுறையில் இருந்தது. பிரபுக்கள் உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்படவில்லை.

சொத்து உரிமைகளைப் பொறுத்தவரை, பிரபுக்களின் மிக முக்கியமான சலுகை, மக்கள்தொகை கொண்ட தோட்டங்கள் மற்றும் வீட்டுக்காரர்களின் உரிமையின் மீதான ஏகபோகமாகும், இருப்பினும் இந்த ஏகபோகம் இன்னும் போதுமான அளவு ஒழுங்குபடுத்தப்படவில்லை மற்றும் முழுமையானது.

கல்வித் துறையில் பிரபுக்களின் சலுகை பெற்ற நிலையை உணர்ந்துகொள்வது 1732 இல் ஜென்ட்ரி கார்ப்ஸ் நிறுவப்பட்டது.

இறுதியாக, ரஷ்ய பிரபுக்களின் அனைத்து உரிமைகளும் நன்மைகளும் பிரபுக்களுக்கான சாசனத்தால் முறைப்படுத்தப்பட்டன, இது ஏப்ரல் 21, 1785 அன்று பேரரசி கேத்தரின் II ஆல் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. இந்தச் சட்டம் பிரபுக்கள் ஒரு பரம்பரை சலுகை பெற்ற சேவை வகுப்பு என்ற கருத்தை உருவாக்கியது. பிரபுக்கள், அதன் சிறப்பு உரிமைகள் மற்றும் நன்மைகள், வரிகள் மற்றும் உடல் ரீதியான தண்டனைகள் மற்றும் கட்டாய சேவையிலிருந்து சுதந்திரம் உள்ளிட்டவற்றைப் பெறுவதற்கும் நிரூபிப்பதற்கும் இது நடைமுறையை நிறுவியது. இந்த சட்டம் உள்ளூர் உன்னத தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அமைப்புகளுடன் ஒரு உன்னத கார்ப்பரேட் அமைப்பை நிறுவியது. 1775 ஆம் ஆண்டின் கேத்தரின் மாகாண சீர்திருத்தம், சில உள்ளூர் நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை பதவிகளுக்கு வேட்பாளர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் பிரபுக்களின் உரிமையைப் பெற்றது.

பிரபுக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சாசனம் இறுதியாக "செர்ஃப் ஆன்மாக்கள்" உடைமையில் இந்த வர்க்கத்தின் ஏகபோகத்தை உறுதிப்படுத்தியது. அதே சட்டம் முதன்முறையாக தனிப்பட்ட பிரபுக்கள் போன்ற ஒரு வகையை சட்டப்பூர்வமாக்கியது. புகார் கடிதத்தின் மூலம் பிரபுக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அடிப்படை உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகள் சில தெளிவுபடுத்தல்கள் மற்றும் மாற்றங்களுடன், 1860 களின் சீர்திருத்தங்கள் வரை நடைமுறையில் இருந்தன, மேலும் பல விதிகளின்படி, 1917 வரை.

பரம்பரை பிரபுக்கள், இந்த வகுப்பின் வரையறையின் மூலம், பரம்பரை பரம்பரையாகவும், பிறக்கும்போதே பிரபுக்களின் சந்ததியினரால் பெறப்பட்டது. உன்னதமற்ற தோற்றம் கொண்ட பெண்கள் ஒரு பிரபுவை மணந்தபோது பிரபுத்துவத்தைப் பெற்றனர். அதே வேளையில், விதவைத் திருமணத்தில் அவர்கள் இரண்டாவது திருமணத்தில் நுழைந்தபோது அவர்கள் தங்கள் உன்னத உரிமைகளை இழக்கவில்லை. அதே நேரத்தில், உன்னதமான வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பெண்கள், பிரபு அல்லாத ஒருவரை மணந்தபோது அவர்களின் உன்னதமான கண்ணியத்தை இழக்கவில்லை, இருப்பினும் அத்தகைய திருமணத்திலிருந்து குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையின் சொத்தைப் பெற்றனர்.

சேவையின் மூலம் பிரபுக்களைப் பெறுவதற்கான நடைமுறையை தரவரிசை அட்டவணை தீர்மானித்தது: இராணுவ சேவையில் முதல் தலைமை அதிகாரி பதவி மற்றும் சிவில் சேவையில் 8 ஆம் வகுப்பு தரவரிசையை அடைதல். மே 18, 1788 இல், ஓய்வு பெற்றவுடன் இராணுவத் தலைமை அதிகாரி பதவியைப் பெற்ற நபர்களுக்கு பரம்பரை பிரபுக்களை ஒதுக்குவது தடைசெய்யப்பட்டது, ஆனால் இந்த பதவியில் பணியாற்றவில்லை. ஜூலை 11, 1845 இன் அறிக்கை, சேவை மூலம் பிரபுத்துவத்தை அடைவதற்கான தடையை எழுப்பியது: இனி, இராணுவ சேவையில் முதல் தலைமையக அதிகாரி பதவி (மேஜர், 8 ஆம் வகுப்பு) மற்றும் 5 ஆம் வகுப்பு தரவரிசையைப் பெற்றவர்களுக்கு மட்டுமே பரம்பரை பிரபுக்கள் ஒதுக்கப்பட்டனர். (சிவில்) சிவில் சேவையில்

ஆலோசகர்), மற்றும் இந்த தரவரிசைகள் செயலில் உள்ள சேவையில் பெறப்பட வேண்டும், ஓய்வு பெற்றவுடன் அல்ல. தலைமை அதிகாரி பதவியைப் பெற்றவர்களுக்கு இராணுவ சேவையில் தனிப்பட்ட பிரபுக்கள் நியமிக்கப்பட்டனர், மற்றும் சிவில் சேவையில் - 9 முதல் 6 ஆம் வகுப்பு வரை (தலைப்பு முதல் கல்லூரி ஆலோசகர் வரை). டிசம்பர் 9, 1856 முதல், இராணுவ சேவையில் பரம்பரை பிரபுக்கள் கர்னல் (கடற்படையில் 1 வது தரவரிசை கேப்டன்), மற்றும் சிவில் சேவையில் - ஒரு உண்மையான மாநில ஆலோசகர் பதவியை கொண்டு வரத் தொடங்கினர்.

பிரபுக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சாசனம் உன்னதமான கண்ணியத்தைப் பெறுவதற்கான மற்றொரு ஆதாரத்தை சுட்டிக்காட்டியது - ரஷ்ய உத்தரவுகளில் ஒன்றை வழங்குதல்.

அக்டோபர் 30, 1826 அன்று, மாநில கவுன்சில் தனது கருத்தில் "அரசுகள் மற்றும் ஒழுங்குகள் பற்றிய தவறான புரிதல்களால் வெறுப்புடன், வணிக வர்க்கத்தின் நபர்களுக்கு மிகவும் கருணையுடன் வழங்கப்பட்டது" இனிமேல் அத்தகைய விருதுகள் தனிப்பட்ட நபர்களால் மட்டுமே வழங்கப்பட வேண்டும், ஆனால் பரம்பரை பிரபுக்களால் அல்ல.

பிப்ரவரி 27, 1830 அன்று, மாநில கவுன்சில் உத்தரவுகளைப் பெற்ற பிரபுக்கள் அல்லாத மற்றும் மதகுருக்களின் அதிகாரிகள், அவர்களின் தந்தைகளுக்கு இந்த விருது வழங்கப்படுவதற்கு முன்பு பிறந்தவர்கள், பிரபுக்களின் உரிமைகளையும், வணிகர்களின் குழந்தைகளையும் அனுபவிக்கிறார்கள் என்பதை உறுதிப்படுத்தியது. அக்டோபர் 30, 1826 க்கு முன் யார் ஆர்டர்களைப் பெற்றனர். ஆனால் ஜூலை 22, 1845 இல் அங்கீகரிக்கப்பட்ட செயின்ட் அன்னேயின் ஆணையின் புதிய சட்டத்தின்படி, பரம்பரை பிரபுக்களின் உரிமைகள் இந்த உத்தரவின் 1 வது பட்டம் வழங்கப்பட்டவர்களை மட்டுமே நம்பியிருந்தன; ஜூன் 28, 1855 இன் ஆணையின் மூலம், செயின்ட் ஸ்டானிஸ்லாவின் ஆணைக்கு அதே கட்டுப்பாடு நிறுவப்பட்டது. எனவே, செயின்ட் விளாடிமிர் (வணிகர்கள் தவிர) மற்றும் செயின்ட் ஜார்ஜ் ஆகியோரின் கட்டளைகளில் மட்டுமே அனைத்து பட்டங்களும் பரம்பரை பிரபுக்களுக்கு உரிமை அளித்தன. மே 28, 1900 முதல், 3 வது பட்டத்தின் செயின்ட் விளாடிமிரின் ஆணை மட்டுமே பரம்பரை பிரபுக்களின் உரிமையை வழங்கத் தொடங்கியது.

உத்தரவு மூலம் பிரபுக்களைப் பெறுவதற்கான உரிமையின் மற்றொரு கட்டுப்பாடு, பரம்பரை பிரபுக்கள் செயலில் உள்ள சேவைக்காக வழங்கப்பட்ட ஆர்டர்களுக்கு மட்டுமே ஒதுக்கப்படும் செயல்முறையாகும், மேலும் அதிகாரப்பூர்வமற்ற வேறுபாடுகளுக்கு அல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, தொண்டுக்காக.

பல கட்டுப்பாடுகள் அவ்வப்போது எழுந்தன: எடுத்துக்காட்டாக, முன்னாள் பாஷ்கிர் இராணுவத்தின் பரம்பரை பிரபுக்களில் தரவரிசைப்படுத்த தடை விதிக்கப்பட்டது, எந்த உத்தரவும் வழங்கப்பட்டது, ரோமன் கத்தோலிக்க மதகுருக்களின் பிரதிநிதிகள், செயின்ட் ஸ்டானிஸ்லாவின் ஆணை (ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருக்கள்) வழங்கப்பட்டது. இந்த உத்தரவு வழங்கப்படவில்லை), முதலியன. 1900 ஆம் ஆண்டில் யூத ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் நபர்கள் சேவையில் உள்ள பதவிகள் மற்றும் உத்தரவுகளை வழங்குவதன் மூலம் பிரபுத்துவத்தைப் பெறுவதற்கான உரிமையை இழந்தனர்.

தனிப்பட்ட பிரபுக்களின் பேரக்குழந்தைகள் (அதாவது, தனிப்பட்ட பிரபுக்களைப் பெற்ற மற்றும் தலா 20 ஆண்டுகள் சேவையில் இருந்த இரண்டு தலைமுறை நபர்களின் வழித்தோன்றல்கள்), புகழ்பெற்ற குடிமக்களின் மூத்த பேரக்குழந்தைகள் (1785 முதல் 1807 வரை இருந்த தலைப்பு) வயதை அடையும் 30 இல், அவர்களின் தாத்தாக்கள், தந்தைகள் மற்றும் அவர்களே "குறைபாடு இல்லாமல் கௌரவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டால்", அதே போல் - பாரம்பரியத்தின் படி, சட்டப்பூர்வமாக முறைப்படுத்தப்படவில்லை - 1 வது கில்டின் வணிகர்கள் தங்கள் நிறுவனத்தின் 100 வது ஆண்டு விழாவை முன்னிட்டு. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ட்ரெக்கோர்னயா தொழிற்சாலையின் நிறுவனர்கள் மற்றும் உரிமையாளர்கள், புரோகோரோவ்ஸ், பிரபுக்களைப் பெற்றனர்.

பல இடைநிலை குழுக்களுக்கு சிறப்பு விதிகள் அமலில் இருந்தன. பழங்கால உன்னத குடும்பங்களின் ஏழ்மையான சந்ததியினர் (பேரரசர் I இன் கீழ், அவர்களில் சிலர் கட்டாய சேவையைத் தவிர்ப்பதற்காக ஒற்றை அரண்மனைகளில் பதிவு செய்யப்பட்டனர்), பிரபுக்களின் கடிதங்களைக் கொண்டவர்கள், மே 5, 1801 இல் ஒரு அரண்மனை குடியிருப்பாளர்களில் இருந்தனர். , முன்னோர்கள் இழந்த உன்னத கண்ணியத்தைக் கண்டறிந்து நிரூபிக்கும் உரிமை அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது . ஆனால் ஏற்கனவே 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர்களின் ஆதாரங்களை "எல்லா தீவிரத்தோடும்" கருத்தில் கொள்வது வழக்கமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் "குற்றம் மற்றும் சேவைக்கு வெளியே சேவை செய்ததற்காக" அதை இழந்தவர்கள் பிரபுக்களுக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை என்பதைக் கவனித்தார். டிசம்பர் 28, 1816 அன்று, அதே அரண்மனையின் உறுப்பினர்களுக்கு உன்னத மூதாதையர்கள் இருப்பதற்கான ஆதாரம் போதாது, சேவையின் மூலம் பிரபுத்துவத்தை அடைவதும் அவசியம் என்று மாநில கவுன்சில் அங்கீகரித்தது. இதைச் செய்ய, ஒரு அரண்மனையைச் சேர்ந்தவர்கள் ஒரு உன்னத குடும்பத்திலிருந்து தங்கள் தோற்றத்திற்கான சான்றுகளை வழங்கியவர்கள், கடமைகளில் இருந்து விலக்கு மற்றும் 6 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு முதல் தலைமை அதிகாரி பதவிக்கு பதவி உயர்வு ஆகியவற்றுடன் இராணுவ சேவையில் நுழைய உரிமை வழங்கப்பட்டது. 1874 ஆம் ஆண்டில் உலகளாவிய இராணுவ சேவை அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பின்னர், தன்னார்வலர்களாக இராணுவ சேவையில் நுழைவதன் மூலம் அவர்களின் மூதாதையர்களால் இழந்த பிரபுக்களை (தகுந்த சான்றுகள் இருந்தால், அவர்களின் மாகாணத்தின் உன்னத சபையின் சான்றிதழால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டால்) மீட்டெடுக்கும் உரிமை ஒட்னோட்வோர்ட்சம் வழங்கப்பட்டது. தன்னார்வலர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பொது வரிசையில் அதிகாரி பதவியைப் பெறுதல்.

1831 ஆம் ஆண்டில், புகார் கடிதம் வழங்கிய ஆதாரங்களை முன்வைத்து, மேற்கு மாகாணங்கள் ரஷ்யாவுடன் இணைக்கப்பட்டதிலிருந்து ரஷ்ய பிரபுக்களை முறைப்படுத்தாத போலந்து குலத்தவர்கள், ஒற்றை அரண்மனை அல்லது "குடிமகனாக" பதிவு செய்யப்பட்டனர். ஜூலை 3, 1845 இல், பிரபுக்கள் ஒற்றை அரண்மனைகளுக்குத் திரும்புவதற்கான விதிகள் முன்னாள் போலந்து குலத்தைச் சேர்ந்த நபர்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டன.

புதிய பிரதேசங்கள் ரஷ்யாவுடன் இணைக்கப்பட்டபோது, ​​உள்ளூர் பிரபுக்கள், ஒரு விதியாக, ரஷ்ய பிரபுக்களில் சேர்க்கப்பட்டனர். இது டாடர் முர்சாக்கள், ஜார்ஜிய இளவரசர்கள் போன்றவற்றுடன் நடந்தது. மற்ற மக்களுக்கு, ரஷ்ய சேவை அல்லது ரஷ்ய உத்தரவுகளில் பொருத்தமான இராணுவ மற்றும் சிவில் பதவிகளைப் பெறுவதன் மூலம் பிரபுக்கள் அடையப்பட்டனர். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அஸ்ட்ராகான் மற்றும் ஸ்டாவ்ரோபோல் மாகாணங்களில் சுற்றித் திரியும் கல்மிக்ஸின் நோயான்கள் மற்றும் ஜைசங்ஸ் (டான் கல்மிக்ஸ் டான் இராணுவத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் டான் இராணுவத் தரங்களுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பிரபுக்களைப் பெறுவதற்கான நடைமுறைக்கு உட்பட்டனர்), உத்தரவுகளைப் பெற்றவுடன். , பொதுவான சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப தனிப்பட்ட அல்லது பரம்பரை பிரபுக்களின் உரிமைகளை அனுபவித்தனர். சைபீரிய கிர்கிஸின் மூத்த சுல்தான்கள் மூன்று வருட தேர்தல்களுக்கு இந்த பதவியில் பணியாற்றினால் பரம்பரை பிரபுக்களைக் கேட்கலாம். சைபீரியா மக்களின் பிற மரியாதைக்குரிய பட்டங்களைத் தாங்குபவர்களுக்கு பிரபுக்களுக்கு சிறப்பு உரிமைகள் இல்லை, பிந்தையவர்கள் அவர்களில் எவருக்கும் தனித்தனி கடிதங்கள் மூலம் ஒதுக்கப்படாவிட்டால் அல்லது அவர்கள் பிரபுக்களைக் கொண்டுவரும் பதவிகளுக்கு உயர்த்தப்படாவிட்டால்.

பரம்பரை பிரபுக்களைப் பெறுவதற்கான முறையைப் பொருட்படுத்தாமல், ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் உள்ள அனைத்து பரம்பரை பிரபுக்களும் அதே உரிமைகளை அனுபவித்தனர். ஒரு தலைப்பின் இருப்பு இந்த தலைப்பை வைத்திருப்பவர்களுக்கு எந்த சிறப்பு உரிமைகளையும் வழங்கவில்லை. வேறுபாடுகள் ரியல் எஸ்டேட்டின் அளவைப் பொறுத்து மட்டுமே இருந்தன (1861 வரை - மக்கள் தொகை கொண்ட தோட்டங்கள்). இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், ரஷ்யப் பேரரசின் அனைத்து பிரபுக்களையும் 3 வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: 1) பரம்பரை புத்தகங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள பிரபுக்கள் மற்றும் மாகாணத்தில் ரியல் எஸ்டேட் வைத்திருப்பவர்கள்; 2) பிரபுக்கள், பரம்பரை புத்தகங்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் ரியல் எஸ்டேட் சொந்தமாக இல்லை; 3) பரம்பரை புத்தகங்களில் பிரபுக்கள் சேர்க்கப்படவில்லை. ரியல் எஸ்டேட் உரிமையின் அளவைப் பொறுத்து (1861 க்கு முன் - செர்ஃப் ஆன்மாக்களின் எண்ணிக்கையில்), உன்னத தேர்தல்களில் பிரபுக்களின் முழு பங்கேற்பின் அளவு தீர்மானிக்கப்பட்டது. இந்தத் தேர்தல்களில் பங்கேற்பது மற்றும் பொதுவாக, ஒரு குறிப்பிட்ட மாகாணம் அல்லது மாவட்டத்தின் உன்னத சமுதாயத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு மாகாணத்தின் மரபுப் புத்தகங்களில் சேர்க்கப்படுவதைப் பொறுத்தது. மாகாணத்தில் ரியல் எஸ்டேட் வைத்திருக்கும் பிரபுக்கள் இந்த மாகாணத்தின் பரம்பரை புத்தகங்களில் பதிவு செய்யப்படுவதற்கு உட்பட்டனர், ஆனால் இந்த புத்தகங்களில் சேர்க்கப்படுவது இந்த பிரபுக்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்பட்டது. எனவே, பதவிகள் மற்றும் உத்தரவுகள் மூலம் தங்கள் பிரபுக்களைப் பெற்ற பல பிரபுக்கள், அதே போல் ரஷ்ய பிரபுக்களின் உரிமைகளைப் பெற்ற சில வெளிநாட்டு பிரபுக்கள், எந்த மாகாணங்களின் பரம்பரை புத்தகங்களிலும் பதிவு செய்யப்படவில்லை.

மேலே பட்டியலிடப்பட்டுள்ள வகைகளில் முதன்மையானது மட்டுமே பரம்பரை பிரபுக்களின் முழு உரிமைகளையும் நன்மைகளையும் அனுபவித்தது, உன்னத சமூகங்களின் ஒரு பகுதியாகவும், தனித்தனியாக ஒவ்வொரு நபருக்கும் சொந்தமானது. இரண்டாவது பிரிவினர் ஒவ்வொரு நபருக்கும் சொந்தமான உரிமைகள் மற்றும் நன்மைகளை முழுமையாக அனுபவித்தனர், மேலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு உன்னத சமூகங்களின் அமைப்பில் உள்ள உரிமைகள். இறுதியாக, மூன்றாவது பிரிவினர் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒதுக்கப்பட்ட பிரபுக்களின் உரிமைகள் மற்றும் நன்மைகளை அனுபவித்தனர், மேலும் உன்னத சமூகங்களின் ஒரு பகுதியாக எந்த உரிமையையும் அனுபவிக்கவில்லை. அதே நேரத்தில், மூன்றாவது வகையைச் சேர்ந்த எந்தவொரு நபரும், எந்த நேரத்திலும், இரண்டாவது அல்லது முதல் வகைக்கு செல்ல முடியும், அதே நேரத்தில் இரண்டாவது வகையிலிருந்து முதல் மற்றும் நேர்மாறாக மாறுவது நிதி நிலைமையை மட்டுமே சார்ந்துள்ளது.

ஒவ்வொரு பிரபுவும், குறிப்பாக ஒரு ஊழியர் அல்ல, இந்த மாகாணத்தில் ஏதேனும் ரியல் எஸ்டேட் வைத்திருந்தால், அவர் நிரந்தரமாக வசிக்கும் மாகாணத்தின் பரம்பரை புத்தகத்தில் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும், இந்த சொத்து மற்ற மாகாணங்களை விட குறைவாக இருந்தாலும் கூட. ஒரே நேரத்தில் பல மாகாணங்களில் தேவையான சொத்துத் தகுதியைப் பெற்ற பிரபுக்கள், அவர்கள் தேர்தலில் பங்கேற்க விரும்பும் அனைத்து மாகாணங்களின் வம்சாவளி புத்தகங்களிலும் பதிவு செய்யலாம். அதே நேரத்தில், தங்கள் முன்னோர்களால் தங்கள் உன்னதத்தை நிரூபித்த, ஆனால் எங்கும் சொத்து இல்லாத பிரபுக்கள், தங்கள் முன்னோர்கள் எஸ்டேட் வைத்திருந்த மாகாணத்தின் புத்தகத்தில் நுழைந்தனர். அந்தஸ்து அல்லது ஒழுங்கின்படி பிரபுத்துவத்தைப் பெற்றவர்கள், அவர்கள் விரும்பும் மாகாணத்தின் புத்தகத்தில், அவர்களுக்கு அங்கு நிலபுலன் இருக்கிறதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் உள்ளிடலாம். அதே விதி வெளிநாட்டு பிரபுக்களுக்கும் பொருந்தும், ஆனால் பிந்தையது மரபுவழி புத்தகங்களில் முன்னர் ஹெரால்ட்ரி துறைக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்ட பின்னரே உள்ளிடப்பட்டது. கோசாக் துருப்புக்களின் பரம்பரை பிரபுக்கள் நுழைந்தனர்: இந்த இராணுவத்தின் பரம்பரை புத்தகத்தில் டான் துருப்புக்கள், மற்றும் மீதமுள்ள துருப்புக்கள் - இந்த துருப்புக்கள் அமைந்துள்ள மாகாணங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களின் பரம்பரை புத்தகங்களில். கோசாக் துருப்புக்களின் பிரபுக்கள் பரம்பரை புத்தகங்களில் சேர்க்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர்கள் இந்த துருப்புக்களை சேர்ந்தவர்கள் என்று சுட்டிக்காட்டப்பட்டது.

பரம்பரை புத்தகங்களில் தனிப்பட்ட பிரபுக்கள் சேர்க்கப்படவில்லை. மரபுவழி நூல் ஆறு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. முதல் பகுதியில் "பணம் செலுத்திய அல்லது உண்மையான பிரபுக்களின் வகைகள்" அடங்கும்; இரண்டாவது பகுதியில் - இராணுவ பிரபுக்களின் குடும்பங்கள்; மூன்றாவதாக - சிவில் சேவையில் பெற்ற பிரபுக்களின் குலங்கள், அதே போல் ஒழுங்கின் படி பரம்பரை பிரபுக்களின் உரிமையைப் பெற்றவர்கள்; நான்காவது - அனைத்து வெளிநாட்டு பிறப்புகள்; ஐந்தில் - தலைப்பிடப்பட்ட பிறப்புகள்; ஆறாவது பகுதியில் - "பண்டைய உன்னத உன்னத குடும்பங்கள்".

நடைமுறையில், உத்தரவு மூலம் பிரபுக்களைப் பெற்ற நபர்களும் முதல் பகுதியில் பதிவு செய்யப்பட்டனர், குறிப்பாக இந்த உத்தரவு வழக்கமான உத்தியோகபூர்வ உத்தரவுக்கு வெளியே புகார் செய்தால். அனைத்து பிரபுக்களின் சட்டப்பூர்வ சமத்துவத்துடன், அவர்கள் வம்சாவளி புத்தகத்தின் எந்தப் பகுதியில் பதிவு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், முதல் பகுதியில் உள்ள நுழைவு இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது பகுதிகளை விட குறைவான மரியாதைக்குரியதாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் முதல் மூன்று பகுதிகள் ஒன்றாகக் கருதப்பட்டன. ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது. ஐந்தாவது பகுதியில் பாரன்ஸ், கவுண்ட்ஸ், இளவரசர்கள் மற்றும் மிகவும் அமைதியான இளவரசர்கள் என்ற ரஷ்ய பட்டங்களைக் கொண்ட குடும்பங்கள் அடங்கும், மேலும் ஓஸ்ட்ஸியின் பேரோனி ஒரு பண்டைய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தது, ரஷ்ய குடும்பத்திற்கு வழங்கப்பட்ட பேரோனி - அதன் அசல் தோற்றம், வணிகத்தில் தொழில். மற்றும் தொழில் (பரோன்ஸ் ஷஃபிரோவ்ஸ், ஸ்ட்ரோகனோவ்ஸ், முதலியன). எண்ணிக்கையின் தலைப்பு குறிப்பாக உயர் பதவி மற்றும் ஒரு சிறப்பு ஏகாதிபத்திய ஆதரவைக் குறிக்கிறது, XVIII இல் குடும்பத்தின் மேன்மை - ஆரம்பத்தில். XIX நூற்றாண்டுகள், அதனால் மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் இது சுதேசத்தை விட மரியாதைக்குரியதாக இருந்தது, இந்த பட்டத்தை தாங்கியவரின் உயர் பதவியால் ஆதரிக்கப்படவில்லை. XIX இல் - ஆரம்பத்தில். XX நூற்றாண்டுகள் ஒரு மந்திரி ராஜினாமா செய்யும் போது அல்லது பிந்தையவருக்கு சிறப்பு அரச ஆதரவின் அடையாளமாக, வெகுமதியாக கவுண்ட் என்ற தலைப்பு பெரும்பாலும் வழங்கப்பட்டது. இது Valuevs, Delyanovs, Witte, Kokovtsovs மாவட்டத்தின் தோற்றம். தானாகவே, XVIII - XIX நூற்றாண்டுகளில் சுதேச பட்டம். குறிப்பாக உயர் பதவியைக் குறிக்கவில்லை மற்றும் குடும்பத்தின் தோற்றத்தின் பழங்காலத்தைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி பேசவில்லை. ரஷ்யாவில் எண்ணிக்கையை விட அதிகமான சுதேச குடும்பங்கள் இருந்தன, அவர்களில் பல டாடர் மற்றும் ஜார்ஜிய இளவரசர்கள் இருந்தனர்; துங்கஸ் இளவரசர்களின் குடும்பம் கூட இருந்தது - காந்திமுரோவ்ஸ். மிகவும் அமைதியான இளவரசர்களின் பட்டம் குடும்பத்தின் மிகப் பெரிய பிரபுக்கள் மற்றும் உயர் பதவிக்கு சாட்சியமளிக்கிறது, இந்த பட்டத்தை மற்ற இளவரசர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தி, "உங்கள் பிரபு" என்ற பட்டத்திற்கான உரிமையை வழங்கியது (சாதாரண இளவரசர்கள், எண்ணிக்கையைப் போலவே, பட்டத்தைப் பயன்படுத்தினர். "ஆண்டவர்", மற்றும் பாரன்களுக்கு ஒரு சிறப்பு தலைப்பு வழங்கப்படவில்லை) .

ஆறாவது பகுதி குலங்களை உள்ளடக்கியது, சாசனம் வெளியிடப்பட்ட நேரத்தில் பிரபுக்கள் ஒரு நூற்றாண்டு பழமையானவர்கள், ஆனால் சட்டத்தின் போதுமான உறுதியின்மை காரணமாக, பல வழக்குகளை கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​நூறு ஆண்டு காலம் கணக்கிடப்பட்டது. பிரபுக்களுக்கான ஆவணங்கள் பரிசீலிக்கப்பட்ட நேரம். நடைமுறையில், பெரும்பாலும் மரபுவழி புத்தகத்தின் ஆறாவது பகுதியில் சேர்ப்பதற்கான சான்றுகள் குறிப்பாக உன்னிப்பாகக் கருதப்பட்டன, அதே நேரத்தில், இரண்டாவது அல்லது மூன்றாவது பகுதியின் நுழைவு எந்த தடைகளையும் சந்திக்கவில்லை (பொருத்தமான சான்றுகள் இருந்தால்). முறையாக, மரபியல் புத்தகத்தின் ஆறாவது பகுதியின் நுழைவு, ஒரே ஒருவரைத் தவிர, எந்த சலுகைகளையும் வழங்கவில்லை: பரம்பரை புத்தகங்களின் ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது பகுதிகளில் பதிவுசெய்யப்பட்ட பிரபுக்களின் மகன்கள் மட்டுமே பேஜ் கார்ப்ஸ், அலெக்சாண்டர் ( Tsarskoye Selo) லைசியம் மற்றும் சட்டப் பள்ளி.

பிரபுக்களின் சான்றுகள் கருதப்பட்டன: உன்னதமான கண்ணியத்திற்கான டிப்ளோமாக்கள், மன்னர்களிடமிருந்து வழங்கப்பட்ட கோட்கள், பதவிகளுக்கான காப்புரிமைகள், உத்தரவு வழங்கப்பட்டதற்கான சான்றுகள், "பாராட்டு அல்லது பாராட்டுக் கடிதங்கள் மூலம்" சான்றுகள், நிலங்களை வழங்குவதற்கான ஆணைகள் அல்லது கிராமங்கள், எஸ்டேட் மூலம் உன்னத சேவைக்கான தளவமைப்பு, அவர்களின் சொத்துக்கள் மற்றும் பூர்வீக சொத்துக்கள், ஆணைகள் அல்லது கடிதங்கள், வழங்கப்பட்ட கிராமங்கள் மற்றும் குலதெய்வங்கள் பற்றிய ஆணைகள் அல்லது கடிதங்கள் (பின்னர் குடும்பத்தால் இழந்தாலும்), ஆணைகள், உத்தரவுகள் அல்லது தூதரகத்திற்கு ஒரு பிரபுவுக்கு கொடுக்கப்பட்ட கடிதங்கள் , தூதர் அல்லது பிற பார்சல், முன்னோர்களின் உன்னத சேவைக்கான சான்றுகள், தந்தை மற்றும் தாத்தா "ஒரு உன்னதமான வாழ்க்கை அல்லது ஒரு அரசு அல்லது ஒரு உன்னத பட்டத்திற்கு ஒத்த சேவை" என்பதற்கான சான்று, 12 பேரின் சாட்சியத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, அதன் பிரபுக்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, விற்பனை பில்கள், அடமானங்கள், ஒரு உன்னத எஸ்டேட்டைப் பற்றிய இன்-லைன் மற்றும் ஆன்மீகம், தந்தை மற்றும் தாத்தாவுக்கு சொந்தமான கிராமங்கள் என்பதற்கான சான்றுகள், அத்துடன் "தலைமுறை மற்றும் பரம்பரை, மகனிடமிருந்து தந்தை, தாத்தா, கொள்ளுத்தாத்தா, முதலியன. மேலே, அவர்களால் முடிந்தவரை மற்றும் காட்ட விரும்புகிறார்கள்" (மரபுவழிகள், தலைமுறை ஓவியங்கள்).

பிரபுக்களின் சான்றுகளை பரிசீலிப்பதற்கான முதல் நிகழ்வு உன்னத துணை கூட்டங்கள் ஆகும், இதில் கவுண்டி உன்னத சங்கங்களின் பிரதிநிதிகள் (உள்ளூரில் இருந்து ஒருவர்) மற்றும் பிரபுக்களின் மாகாண மார்ஷல் ஆகியோர் இருந்தனர். உன்னத துணைக் கூட்டங்கள் பிரபுக்களுக்கு எதிராக முன்வைக்கப்பட்ட ஆதாரங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, மாகாண மரபுப் புத்தகங்களை வைத்து, இந்த புத்தகங்களிலிருந்து தகவல் மற்றும் சாறுகளை மாகாண அரசாங்கங்களுக்கும், செனட்டின் ஹெரால்ட்ரி திணைக்களத்திற்கும் அனுப்பியது, மேலும் பிரபுக் குடும்பங்களுக்குள் நுழைவதற்கான விருப்பக் கடிதங்களையும் வழங்கியது. பரம்பரை புத்தகம், அவர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில் பிரபுக்களுக்கு நெறிமுறைகளிலிருந்து பட்டியல்கள் வழங்கப்பட்டன, அதன்படி அவர்களின் குடும்பம் பரம்பரை புத்தகத்தில் அல்லது பிரபுக்களின் சான்றிதழ்களில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. உன்னத துணைக் கூட்டங்களின் உரிமைகள் ஏற்கனவே தங்கள் பிரபுக்களை மறுக்கமுடியாமல் நிரூபித்த நபர்களின் பரம்பரை புத்தகத்தில் சேர்ப்பதன் மூலம் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. பிரபுக்களுக்கு உயர்த்துவது அல்லது பிரபுக்களுக்கு மறுசீரமைப்பு செய்வது அவர்களின் திறனுக்குள் இல்லை. ஆதாரங்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​பிரபுக்களின் துணைக் கூட்டங்களுக்கு நடைமுறையில் உள்ள சட்டங்களை விளக்கவோ அல்லது விளக்கவோ உரிமை இல்லை. ஒரு குறிப்பிட்ட மாகாணத்தில் சொந்தமாகவோ அல்லது தங்கள் மனைவிகள் மூலமாகவோ ரியல் எஸ்டேட் வைத்திருக்கும் நபர்களின் ஆதாரங்களை மட்டுமே அவர்கள் பரிசீலிக்க வேண்டும். ஆனால் ஓய்வு பெற்ற இராணுவம் அல்லது ஓய்வுபெற்றவுடன் இந்த மாகாணத்தை வசிப்பிடமாகத் தேர்ந்தெடுத்த அதிகாரிகள், துணைக் கூட்டங்கள், தரவரிசைகளுக்கான காப்புரிமைகள் மற்றும் சான்றளிக்கப்பட்ட சேவை அல்லது ஃபார்முலரி பட்டியல்கள், அத்துடன் ஆன்மீக ரீதியில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மெட்ரிக்கல் சான்றிதழ்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் மரபுவழி புத்தகங்களில் சுதந்திரமாக நுழைய முடியும். குழந்தைகள்.

பரம்பரை புத்தகங்கள் ஒவ்வொரு மாகாணத்திலும் பிரபுக்களின் மாகாண மார்ஷலுடன் ஒரு துணை சட்டமன்றத்தால் தொகுக்கப்பட்டன. பிரபுக்களின் மாவட்டத் தலைவர்கள் ஒவ்வொரு பிரபுவின் பெயர் மற்றும் குடும்பப்பெயர், திருமணம், மனைவி, குழந்தைகள், ரியல் எஸ்டேட், வசிக்கும் இடம், பதவி மற்றும் சேவையில் இருப்பது அல்லது ஓய்வு பெற்றவர்கள் பற்றிய தகவல்களைக் குறிக்கும் வகையில், தங்கள் மாவட்டத்தின் உன்னத குடும்பங்களின் அகரவரிசைப் பட்டியல்களைத் தொகுத்தனர். இந்த பட்டியல்கள் மாகாணத்திற்கு பிரபுக்களின் கவுண்டி மார்ஷலால் கையொப்பமிடப்பட்டன. ஒவ்வொரு வகை மரபியல் புத்தகத்தில் நுழையும் போது துணை சட்டமன்றம் இந்த பட்டியல்களின் அடிப்படையில் அமைந்தது, மேலும் அத்தகைய நுழைவுக்கான முடிவு மறுக்க முடியாத ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் குறைந்தபட்சம் மூன்றில் இரண்டு பங்கு வாக்குகளால் எடுக்கப்பட வேண்டும்.

சேவையின் வரிசையில் பிரபுக்களைப் பெற்ற நபர்களின் வழக்குகளைத் தவிர, துணைக் கூட்டங்களின் தீர்மானங்கள் செனட்டின் ஹெரால்ட்ரி துறைக்கு மறுபரிசீலனை செய்ய சமர்ப்பிக்கப்பட்டன. ஹெரால்ட்ரி துறைக்கு மறுசீரமைப்புக்கான வழக்குகளை அனுப்பும் போது, ​​உன்னத துணைக் கூட்டங்கள் இந்த வழக்குகளுடன் இணைக்கப்பட்ட வம்சாவளியினர் ஒவ்வொரு நபரின் தோற்றத்திற்கான சான்றுகள் பற்றிய தகவல்களைக் கொண்டிருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும், மேலும் மெட்ரிக் சான்றிதழ்கள் நிலையான சான்றிதழ்களைப் பெற்றன. ஹெரால்ட்ரி திணைக்களம் பிரபுக்கள் மற்றும் பரம்பரை புத்தகங்களின் வழக்குகளை பரிசீலித்தது, உன்னதமான கண்ணியத்திற்கான உரிமைகள் மற்றும் இளவரசர்கள், கவுண்ட்ஸ் மற்றும் பாரன்களின் பட்டங்கள், அத்துடன் கெளரவ குடியுரிமை ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த உரிமைகளுக்கான கடிதங்கள், டிப்ளோமாக்கள் மற்றும் சான்றிதழ்களை வழங்கியது. சட்டத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட முறையில், பிரபுக்கள் மற்றும் கௌரவ குடிமக்களின் குடும்பப்பெயர்களை மாற்றுவதற்கான வழக்குகள், உன்னத குடும்பங்களின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மற்றும் நகரின் கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் ஆகியவற்றைத் தொகுத்து, பிரபுக்களின் புதிய கோட்களை அங்கீகரித்து தொகுத்து, கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ் மற்றும் வம்சவரலாறுகளிலிருந்து நகல்களை வெளியிட்டது. .

"ரஷ்ய வகைகள்".

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில், அனைத்து குடிமக்களும் ஆடைகளை அணிவதற்கு கடுமையான எழுதப்பட்ட மற்றும் எழுதப்படாத விதிகள் இருந்தன - நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள் முதல் மிகவும் தொலைதூர கிராமங்களைச் சேர்ந்த விவசாயிகள் வரை.

எந்தவொரு ரஷ்ய நபரும் முடி மற்றும் ஆடைகளால் திருமணமான விவசாயப் பெண்ணை ஒரு வயதான பணிப்பெண்ணிலிருந்து வேறுபடுத்த முடியும். உங்களுக்கு முன்னால் யார் இருக்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள டெயில்கோட்டை ஒரு பார்வை போதுமானதாக இருந்தது - சமூகத்தின் மேல் அடுக்குகளின் பிரதிநிதி அல்லது ஒரு வர்த்தகர். அவரது ஜாக்கெட்டில் உள்ள பட்டன்களின் எண்ணிக்கையால், ஒரு ஏழை அறிவுஜீவியை அதிக சம்பளம் வாங்கும் பாட்டாளி வர்க்கத்திலிருந்து வேறுபடுத்திக் காட்ட முடியும்.

மிகவும் தொலைதூர விவசாய குடியேற்றங்களில் கூட, ஒரு அறிவாளியின் பயிற்சி பெற்ற கண், ஆடைகளின் மிகச்சிறிய விவரங்கள் மூலம், அவர் சந்தித்த எந்த ஆண், பெண் அல்லது குழந்தையின் தோராயமான வயது, குடும்பம் மற்றும் கிராம சமூகத்தின் படிநிலையில் அவர்களின் இடத்தை தீர்மானிக்க முடியும்.

உதாரணமாக, கிராமத்து குழந்தைகள் நான்கு அல்லது ஐந்து வயது வரை, பாலின வேறுபாடு இல்லாமல், ஆண்டு முழுவதும் ஒரே ஒரு துண்டு ஆடை மட்டுமே - ஒரு நீண்ட சட்டை, அவர்கள் ஒரு பணக்கார குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களா என்பதை எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் நிறுவ முடிந்தது. அல்லது இல்லை. ஒரு விதியாக, குழந்தையின் பழைய உறவினர்களின் காஸ்ட்-ஆஃப்களிலிருந்து குழந்தைகளின் சட்டைகள் தைக்கப்பட்டன, மேலும் இந்த விஷயங்கள் தைக்கப்பட்ட பொருட்களின் உடைகள் மற்றும் தரம் ஆகியவை தங்களைத் தாங்களே பேசின.

குழந்தை கால்சட்டை அணிந்திருந்தால், பையனுக்கு ஐந்து வயதுக்கு மேல் என்று வாதிடலாம். ஒரு டீனேஜ் பெண்ணின் வயது வெளிப்புற ஆடைகளால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. அந்தப் பெண்ணுக்கு திருமண வயது வரும் வரை, குடும்பம் அவளுக்கு ஃபர் கோட் தைக்கக் கூட நினைக்கவில்லை. தங்கள் மகளை திருமணத்திற்கு தயார்படுத்தும் போது மட்டுமே, பெற்றோர்கள் அவளது அலமாரி மற்றும் நகைகளை கவனித்துக் கொள்ளத் தொடங்கினர். எனவே, காதணிகள் அல்லது மோதிரங்களுடன், மூடிய முடியுடன் ஒரு பெண்ணைப் பார்த்தால், அவள் 14 முதல் 20 வயது வரை உள்ளவள் என்றும், அவளுடைய உறவினர்கள் அவளுடைய எதிர்காலத்தை ஏற்பாடு செய்ய போதுமானவர்கள் என்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சொல்லலாம்.

இது தோழர்களிடமும் காணப்பட்டது. சீர்ப்படுத்தும் நேரத்தில் அவர்கள் சொந்தமாக - அளக்க - துணிகளை தைக்க ஆரம்பித்தனர். ஒரு முழு நீள மணமகன் கால்சட்டை, உள்ளாடைகள், சட்டைகள், ஒரு ஜாக்கெட், ஒரு தொப்பி மற்றும் ஒரு ஃபர் கோட் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். காப்பு, காது வளையம், கோசாக்ஸ் போன்ற சில அலங்காரங்கள், அல்லது தாமிரம், அல்லது விரலில் ஒரு முத்திரை போன்ற இரும்பு போன்றது போன்ற சில அலங்காரங்கள் தடை செய்யப்படவில்லை. தனது தந்தையின் இழிந்த ஃபர் கோட் அணிந்த ஒரு இளைஞன், திருமணத்திற்குத் தயாராகும் அளவுக்கு முதிர்ச்சியடைந்ததாகக் கருதப்படவில்லை அல்லது அவனது குடும்பம் மிகவும் நடுங்கும் அல்லது உருட்டவும் இல்லை என்பதைத் தன் தோற்றத்துடன் காட்டினான்.

ரஷ்ய கிராமங்களில் வசிக்கும் வயது வந்தோர் நகைகளை அணியக்கூடாது. ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் வடக்குப் பகுதியிலிருந்து தெற்கு மாகாணங்கள் வரை எல்லா இடங்களிலும் உள்ள விவசாயிகள் ஒரே கால்சட்டை மற்றும் பெல்ட் சட்டைகளுடன் காட்சியளித்தனர். தொப்பிகள், காலணிகள் மற்றும் குளிர்கால வெளிப்புற ஆடைகள் அனைத்தும் அவற்றின் நிலை மற்றும் நிதி நிலைமையைப் பற்றி பேசுகின்றன. ஆனால் கோடையில் கூட ஒரு செல்வந்தரை போதிய ஒருவரிடமிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடிந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் தோன்றிய கால்சட்டைக்கான ஃபேஷன், நூற்றாண்டின் இறுதியில் வெளிப்பகுதியிலும் ஊடுருவியது. பணக்கார விவசாயிகள் விடுமுறை நாட்களிலும், பின்னர் வார நாட்களிலும் அவற்றை அணியத் தொடங்கினர், மேலும் அவற்றை சாதாரண கால்சட்டை மீது அணியத் தொடங்கினர்.

ஃபேஷன் ஆண்களின் சிகை அலங்காரங்களையும் தொட்டது. அவர்கள் அணிவது கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. பேரரசர் பீட்டர் I தனது தாடியை மொட்டையடிக்க உத்தரவிட்டார், அதை விவசாயிகள், வணிகர்கள், குட்டி முதலாளிகள் மற்றும் மதகுருமார்களுக்கு மட்டுமே விட்டுவிட்டார். இந்த ஆணை மிக நீண்ட காலமாக நடைமுறையில் இருந்தது. 1832 வரை மீசைகளை ஹஸ்ஸர்கள் மற்றும் லான்சர்களால் மட்டுமே அணிய முடியும், பின்னர் அவை மற்ற அனைத்து அதிகாரிகளுக்கும் அனுமதிக்கப்பட்டன. 1837 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் நிக்கோலஸ் I அதிகாரிகள் தாடி மற்றும் மீசையை அணிவதை கண்டிப்பாக தடைசெய்தார், இருப்பினும் அதற்கு முன்பே, பொது சேவையில் உள்ளவர்கள் தாடியை விட்டுவிடுவது அரிது. 1848 ஆம் ஆண்டில், இறையாண்மை மேலும் மேலும் சென்றது: விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து பிரபுக்களின் தாடியையும் மொட்டையடிக்க உத்தரவிட்டார், சேவை செய்யாதவர்கள் கூட, மேற்கில் புரட்சிகர இயக்கம் தொடர்பாக, தாடியில் நான் சுதந்திரமான சிந்தனையை ஏற்றுக்கொள்கிறேன். பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் பதவியேற்ற பிறகு, சட்டங்கள் மென்மையாக்கப்பட்டன, ஆனால் அதிகாரிகள் பக்கவாட்டுகளை மட்டுமே அணிய அனுமதிக்கப்பட்டனர், அதை பேரரசரே வெளிப்படுத்தினார். இருப்பினும், 1860 களில் மீசையுடன் தாடி. கிட்டத்தட்ட அனைத்து சேவை செய்யாத ஆண்களின் சொத்தாக மாறியது, ஒரு வகையான ஃபேஷன். 1880 களில் இருந்து அனைத்து அதிகாரிகள், அதிகாரிகள் மற்றும் வீரர்கள் தாடி அணிய அனுமதிக்கப்பட்டனர், இருப்பினும், தனிப்பட்ட படைப்பிரிவுகள் இந்த விஷயத்தில் தங்கள் சொந்த விதிகளைக் கொண்டிருந்தன. பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் காவலாளிகளைத் தவிர, ஊழியர்கள் தாடி மற்றும் மீசை அணிவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. பல ரஷ்ய கிராமங்களில், 18 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பேரரசர் பீட்டர் I பலவந்தமாக அறிமுகப்படுத்திய முடிதிருத்தும், ஒன்றரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு பிரபலமடைந்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி காலாண்டில் தோழர்களே மற்றும் இளைஞர்கள். தாடி மொட்டையடிக்கத் தொடங்கியது, இதனால் முகத்தில் அடர்த்தியான முடி வயதான விவசாயிகளின் அடையாளமாக மாறியது, இதில் 40 வயதுக்கு மேற்பட்ட ஆண்களும் அடங்குவர்.

மிகவும் பொதுவான விவசாய உடை ரஷ்ய கஃப்டான் ஆகும். விவசாயி காஃப்தான் மிகவும் மாறுபட்டது. அவருக்கு பொதுவானது இரட்டை மார்பக வெட்டு, நீண்ட தளங்கள் மற்றும் ஸ்லீவ்கள், மார்பு மேலே மூடப்பட்டது. ஒரு குறுகிய கஃப்டான் அரை-கஃப்தான் அல்லது அரை-கஃப்தான் என்று அழைக்கப்பட்டது. உக்ரேனிய அரை கஃப்டான் ஒரு சுருள் என்று அழைக்கப்பட்டது. கஃப்டான்கள் பெரும்பாலும் சாம்பல் அல்லது நீல நிறத்தில் இருந்தன மற்றும் மலிவான நாங்கே பொருள் - கரடுமுரடான பருத்தி துணி அல்லது கேன்வாஸ் - கைவினை கைத்தறி துணி ஆகியவற்றிலிருந்து தைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் கஃப்டானை ஒரு விதியாக, ஒரு புடவையால் கட்டினார்கள் - ஒரு நீண்ட துணி, பொதுவாக வேறு நிறத்தில், கஃப்டான் இடது பக்கத்தில் கொக்கிகளால் கட்டப்பட்டது.

கஃப்டானின் மாறுபாடு அண்டர்ஷர்ட் ஆகும் - பின்புறத்தில் ரஃபிள்ஸ் கொண்ட ஒரு கஃப்டான், இது ஒரு பக்கத்தில் கொக்கிகள் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு எளிய கஃப்டானை விட உள்ளாடை சிறந்த உடையாகக் கருதப்பட்டது. டாப்பர் ஸ்லீவ்லெஸ் அண்டர்கோட்டுகள், குட்டை ஃபர் கோட்டுகளுக்கு மேல், பணக்கார பயிற்சியாளர்கள் அணிந்திருந்தனர். பணக்கார வணிகர்களும் ஒரு கோட் அணிந்தனர், மேலும் "எளிமைப்படுத்துதல்" க்காக, சில பிரபுக்கள். சிபிர்கா ஒரு குட்டையான கஃப்டான், வழக்கமாக நீல நிறத்தில், இடுப்பு வரை தைக்கப்பட்டது, பின்புறத்தில் பிளவு இல்லாமல் மற்றும் தாழ்வாக நிற்கும் காலர். சைபீரியர்கள் கடைக்காரர்கள் மற்றும் வணிகர்களால் அணிந்தனர். மற்றொரு வகையான கஃப்தான் ஆஸ்யம். இது மெல்லிய துணியிலிருந்து தைக்கப்பட்டு கோடையில் மட்டுமே அணிந்திருந்தது. சுய்காவும் ஒரு வகையான காஃப்தான் - கவனக்குறைவாக வெட்டப்பட்ட நீண்ட துணி கஃப்டான். பெரும்பாலும், சுய்காவை வணிகர்கள் மற்றும் பிலிஸ்டைன்கள் - விடுதிக் காப்பாளர்கள், கைவினைஞர்கள், வணிகர்கள் ஆகியோரிடம் காணலாம். கரடுமுரடான, சாயம் பூசப்படாத துணியால் செய்யப்பட்ட ஹோம்ஸ்பன் கஃப்டான் செர்மியாகா என்று அழைக்கப்பட்டது.

விவசாயிகளின் வெளிப்புற ஆடைகள் (ஆண்கள் மட்டுமல்ல, பெண்களும் கூட) ஒரு ஆர்மிக் - ஒரு வகையான கஃப்டான், தொழிற்சாலை துணியிலிருந்து தைக்கப்பட்டது - தடிமனான துணி அல்லது கரடுமுரடான கம்பளி. பணக்கார ஆர்மீனியர்கள் ஒட்டக கம்பளியால் செய்யப்பட்டனர். அது ஒரு பரந்த, நீளமான, இலவச-வெட்டப்பட்ட அங்கி, ஒரு டிரஸ்ஸிங் கவுனை நினைவூட்டுகிறது. ஆர்மேனியர்கள் பெரும்பாலும் பயிற்சியாளர்களை அணிந்துகொண்டு, குளிர்காலத்தில் செம்மறி தோல் கோட்டுகளுக்கு மேல் அணிவார்கள். கோட்டை விட மிகவும் பழமையானது ஜிபன் ஆகும், இது கரடுமுரடான, பொதுவாக ஹோம்ஸ்பன் துணியால், காலர் இல்லாமல், சாய்வான தளங்களுடன் தைக்கப்பட்டது. Zipun ஒரு வகையான விவசாயி கோட், குளிர் மற்றும் மோசமான வானிலை இருந்து பாதுகாக்கும். பெண்களும் அணிந்திருந்தனர். ஜிபுன் வறுமையின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது. இருப்பினும், விவசாயிகளின் ஆடைகளுக்கு கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட, நிரந்தர பெயர்கள் இல்லை என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும். உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகளையே அதிகம் சார்ந்திருந்தது. சில ஒத்த ஆடைகள் வெவ்வேறு பேச்சுவழக்குகளில் வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டன, மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், வெவ்வேறு இடங்களில் வெவ்வேறு பொருட்கள் ஒரே வார்த்தையால் அழைக்கப்படுகின்றன.

விவசாயிகளின் தொப்பிகளில், ஒரு தொப்பி மிகவும் பொதுவானது, அதில் நிச்சயமாக ஒரு இசைக்குழு மற்றும் ஒரு பார்வை இருந்தது, பெரும்பாலும் இருண்ட நிறம், வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஒரு வடிவமற்ற தொப்பி. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில் தோன்றிய தொப்பி, அனைத்து வகுப்புகளின் ஆண்கள், முதலில் நில உரிமையாளர்கள், பின்னர் பிலிஸ்டைன்கள் மற்றும் விவசாயிகள் அணிந்திருந்தது. சில நேரங்களில் தொப்பிகள் சூடாகவும், காதுகுழல்களுடன் இருக்கும். சாதாரண உழைக்கும் மக்கள், குறிப்பாக பயிற்சியாளர்கள், உயரமான, வட்டமான தொப்பிகளை அணிந்தனர், புனைப்பெயர் கொண்ட பக்வீட் - வடிவத்தின் ஒற்றுமையால், அந்த நேரத்தில் பிரபலமான பக்வீட் மாவிலிருந்து சுடப்பட்ட தட்டையான கேக். எந்த விவசாயி தொப்பியும் இழிவாக ஷ்லிக் என்று அழைக்கப்பட்டது. கண்காட்சியில், விவசாயிகள் தங்களுடைய தொப்பிகளை விடுதிக் காப்பாளர்களிடம் ஒரு அடமானமாக விட்டுச் சென்றனர்.

பழங்காலத்திலிருந்தே கிராமிய பெண்களின் ஆடை ஒரு சண்டிரெஸ் - தோள்பட்டை மற்றும் பெல்ட் கொண்ட நீண்ட கை இல்லாத ஆடை. ரஷ்யாவின் தெற்கு மாகாணங்களில், பெண்களின் ஆடைகளின் முக்கிய பொருட்கள் சட்டைகள் மற்றும் போனெவ்ஸ் - மேல் தைக்கப்பட்ட துணி பேனல்களால் செய்யப்பட்ட ஓரங்கள். சட்டையில் உள்ள எம்பிராய்டரி மூலம், மணமகளில் இருக்கும் பெண் தனது வரதட்சணையை தயார் செய்த மாவட்டம் மற்றும் கிராமத்தை வல்லுநர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்மானிக்க முடியும். போனேவாஸ் தங்கள் உரிமையாளர்களைப் பற்றி இன்னும் அதிகமாகப் பேசினார்கள். திருமணமான பெண்கள் மட்டுமே அணிந்திருப்பார்கள், பல இடங்களில், ஒரு பெண் வசீகரிக்க வரும்போது, ​​​​அவளுடைய அம்மா அவளை ஒரு பெஞ்சில் அமர வைத்து, அவளுக்கு முன்னால் ஒரு போனிடெயில் பிடித்து, அதில் குதிக்கும்படி வற்புறுத்தினாள். பெண் ஒப்புக்கொண்டால், அவர் திருமண திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் என்பது தெளிவாகிறது. ஒரு வயது வந்த பெண் கேப் அணியவில்லை என்றால், இது ஒரு வயதான பணிப்பெண் என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தது.

ஒவ்வொரு சுயமரியாதை விவசாயி பெண்ணும் தனது அலமாரிகளில் இரண்டு டஜன் போனெவ்கள் வரை வைத்திருந்தனர், இன்னும் துல்லியமாக, ஒரு மார்பில், அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த நோக்கத்தைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் அவை பொருத்தமான துணிகள் மற்றும் ஒரு சிறப்பு வழியில் தைக்கப்பட்டன. உதாரணமாக, அன்றாடம் போனவர்கள், குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவர் இறந்தபோது பெரும் துக்கம் அனுசரிக்கும் போனேவ்கள், தொலைதூர உறவினர்கள் மற்றும் மாமியார்களுக்கு சிறிய துக்கத்திற்காக போனோவ்கள் இருந்தன. போனெவ்ஸ் வெவ்வேறு நாட்களில் வித்தியாசமாக அணிந்திருந்தார்கள். வார நாட்களில், வேலையின் போது, ​​​​போனேவாவின் விளிம்புகள் பெல்ட்டில் செருகப்பட்டன. எனவே கடினமான நாட்களில் துண்டிக்கப்படாத போனேவா அணிந்த ஒரு பெண் சோம்பேறியாகவும், லோஃபராகவும் கருதப்படலாம். ஆனால் விடுமுறை நாட்களில் ஒரு பொன்வாவை குத்துவது அல்லது அன்றாட வாழ்க்கையில் நடப்பது அநாகரீகத்தின் உச்சமாக கருதப்பட்டது. சில இடங்களில், ஃபேஷன் பெண்கள் பொனேவாவின் முக்கிய பேனல்களுக்கு இடையில் சாடின் பிரகாசமான கோடுகளை தைத்தனர், மேலும் இந்த வடிவமைப்பு டயபர் என்று அழைக்கப்பட்டது.

பெண்களின் தொப்பிகளிலிருந்து - வார நாட்களில் ஒரு போர்வீரன் தலையில் அணிந்திருந்தான் - தலையில் ஒரு தாவணி, விடுமுறை நாட்களில் ஒரு கோகோஷ்னிக் - நெற்றியில் அரை வட்டக் கவசம் மற்றும் பின்புறத்தில் ஒரு கிரீடம் போன்ற ஒரு சிக்கலான அமைப்பு. kiku (kichka) - முன்னோக்கி நீண்டு செல்லும் கணிப்புகளுடன் கூடிய தலைக்கவசம் - “கொம்புகள் ". திருமணமான ஒரு விவசாயப் பெண் தலையை மூடிக்கொண்டு பொதுவில் தோன்றுவது பெரும் அவமானமாக கருதப்பட்டது. எனவே, "முட்டாள்தனம்", அதாவது அவமானம், அவமானம்.

தொழில் மற்றும் நகரங்களின் விரைவான வளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்த விவசாயிகளின் விடுதலைக்குப் பிறகு, பல கிராமவாசிகள் தலைநகரங்கள் மற்றும் மாகாண மையங்களுக்கு ஈர்க்கப்பட்டனர், அங்கு அவர்களின் ஆடை பற்றிய யோசனை தீவிரமாக மாறியது. ஆண்களின் உலகில், இன்னும் துல்லியமாக, ஜென்டில்மேன் ஆடைகள், ஆங்கில நாகரீகங்கள் ஆட்சி செய்தன, மேலும் புதிய நகரவாசிகள் ஒரு சிறிய அளவிற்கு பணக்கார தோட்டங்களின் உறுப்பினர்களை ஒத்திருக்க முயன்றனர். உண்மை, அதே நேரத்தில், அவர்களின் ஆடைகளின் பல கூறுகள் இன்னும் ஆழமான கிராமப்புற வேர்களைக் கொண்டிருந்தன. பாட்டாளிகளின் முன்னாள் வாழ்க்கையிலிருந்து குறிப்பாக கடினமான ஆடைகளை பிரித்தெடுத்தார். அவர்களில் பலர் வழக்கமான கொசோவோரோட்கா சட்டைகளில் இயந்திரத்தில் பணிபுரிந்தனர், ஆனால் அவர்கள் மீது அவர்கள் முற்றிலும் நகர்ப்புற உடையை அணிந்தனர், மேலும் கால்சட்டை கண்ணியமாக வடிவமைக்கப்பட்ட பூட்ஸில் வச்சிட்டனர். நீண்ட காலமாக வாழ்ந்த அல்லது நகரங்களில் பிறந்த தொழிலாளர்கள் மட்டுமே இப்போது அனைவருக்கும் நன்கு தெரிந்த டர்ன்-டவுன் காலர் கொண்ட வண்ண அல்லது கோடிட்ட சட்டைகளை அணிந்தனர்.

நகரங்களின் பழங்குடியினரைப் போலல்லாமல், கிராமங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் தொப்பிகளையோ தொப்பிகளையோ கழற்றாமல் வேலை செய்தனர். அவர்கள் தொழிற்சாலை அல்லது தொழிற்சாலைக்கு வந்த ஜாக்கெட்டுகள் எப்போதும் வேலையைத் தொடங்குவதற்கு முன்பு கழற்றப்பட்டன, மேலும் அவை மிகவும் விரும்பப்படுகின்றன, ஏனெனில் ஜாக்கெட்டை ஒரு தையல்காரரிடம் ஆர்டர் செய்ய வேண்டியிருந்தது, மேலும் அதைப் போலல்லாமல் அதை "கட்ட" நிறைய பணம் செலவாகும். கால்சட்டை. அதிர்ஷ்டவசமாக, துணிகள் மற்றும் தையல்களின் தரம், பாட்டாளி வர்க்கம் அவர் ஒருமுறை திருமணம் செய்துகொண்ட அதே ஜாக்கெட்டில் அடிக்கடி புதைக்கப்பட்டார்.

19-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் திறமையான பாட்டாளிகள், முதன்மையாக உலோகத் தொழிலாளர்கள். இலவச தொழில்களின் புதிய பிரதிநிதிகளை விட குறைவாக சம்பாதித்தது - மருத்துவர்கள், வழக்கறிஞர்கள் அல்லது கலைஞர்கள். எனவே ஏழை அறிவுஜீவிகள் அதிக சம்பளம் வாங்குபவர்கள் மற்றும் பூட்டு தொழிலாளிகளிடமிருந்து வித்தியாசமாக இருக்க எப்படி ஆடை அணிவது என்ற சிக்கலை எதிர்கொண்டனர். இருப்பினும், இந்த சிக்கல் விரைவில் தீர்க்கப்பட்டது. வேலை செய்யும் புறநகர்ப் பகுதிகளின் தெருக்களில் உள்ள அழுக்கு மக்களை தங்கள் மாஸ்டர் கோட் அணிந்து நடமாட ஊக்குவிக்கவில்லை, எனவே பாட்டாளிகள் வசந்த காலத்திலும் இலையுதிர்காலத்திலும் வெட்டப்பட்ட ஜாக்கெட்டுகளையும், குளிர்காலத்தில் குறுகிய ஃபர் கோட்டுகளையும் அணிய விரும்பினர், இது அறிவாளிகள் அணியவில்லை. ஐரோப்பிய குளிர்காலத்தின் கேலிக்கூத்து என்று அழைக்கப்படாத வடக்கு கோடையில், தொழிலாளர்கள் ஜாக்கெட்டுகளை அணிந்தனர், காற்று மற்றும் ஈரப்பதத்திலிருந்து சிறப்பாக பாதுகாக்கும் மாடல்களை விரும்பினர், எனவே முடிந்தவரை உயரமாகவும் இறுக்கமாகவும் - நான்கு பொத்தான்களுடன். விரைவில், பாட்டாளிகளைத் தவிர யாரும் அத்தகைய ஜாக்கெட்டுகளை வாங்கவில்லை அல்லது அணியவில்லை.

தொழிற்கூடங்களை நிர்வகித்த மிகவும் திறமையான தொழிலாளர்கள் மற்றும் எஜமானர்கள் தொழிற்சாலை மக்களிடமிருந்து தனித்து நின்ற விதமும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. தொழிற்சாலை மின் உற்பத்தி நிலையங்களின் எலக்ட்ரீஷியன்கள் மற்றும் இயந்திர வல்லுநர்கள், அவர்களின் சிறப்பு சிறிய ஆனால் தீவிரமான கல்வியின் இருப்பைக் குறிக்கிறது, தோல் ஜாக்கெட்டுகளை அணிந்து தங்கள் சிறப்பு நிலையை வலியுறுத்தியது. தொழிற்சாலை கைவினைஞர்களும் அதே வழியில் சென்றனர், அவர்கள் தோல் அலங்காரத்தை சிறப்பு தோல் தலைக்கவசங்கள் அல்லது பந்துவீச்சாளர்களுடன் பூர்த்தி செய்தனர். பிந்தைய கலவையானது நவீன கண்ணுக்கு நகைச்சுவையாகத் தெரிகிறது, ஆனால் புரட்சிக்கு முந்தைய காலங்களில், சமூக அந்தஸ்தைக் குறிக்கும் இந்த வழி, வெளிப்படையாக, யாரையும் தொந்தரவு செய்யவில்லை.

மேலும் கிராமங்களில் குடும்பங்கள் அல்லது அன்புக்குரியவர்கள் தொடர்ந்து வசிக்கும் பெரும்பான்மையான பாட்டாளி வர்க்க டான்டிகள், பாட்டாளி வர்க்கம் கிராமத்திற்குச் செல்லத் திரும்பியபோது ஒரு சலசலப்பை ஏற்படுத்தக்கூடிய ஆடைகளை விரும்பினர். எனவே, சம்பிரதாயமான பிரகாசமான பட்டு ரவிக்கைகள், குறைவான பிரகாசமான உள்ளாடைகள், பளபளக்கும் துணிகளால் செய்யப்பட்ட அகலமான கால்சட்டைகள் மற்றும் மிக முக்கியமாக, ஏராளமான மடிப்புகள் கொண்ட கிரீக்கி துருத்தி பூட்ஸ் ஆகியவை இந்த சூழலில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. கொக்கிகள் என்று அழைக்கப்படுபவை கனவுகளின் உயரமாகக் கருதப்பட்டன - திடமான, தைக்கப்பட்ட மூட்டுகளைக் காட்டிலும் பூட்ஸ், இது வழக்கத்தை விட அதிகமாக செலவாகும் மற்றும் சக கிராமவாசிகளின் கண்களில் தூசி எறிய அவர்களின் உரிமையாளருக்கு வார்த்தையின் ஒவ்வொரு அர்த்தத்திலும் உதவியது.

நீண்ட காலமாக, மற்றொரு ரஷ்ய வகுப்பின் பிரதிநிதிகள், பெரும்பாலும் விவசாயிகள், வணிகர்களிடமிருந்து வந்தவர்கள், நீண்ட காலமாக பழமையான பாணியிலான ஆடைகளுக்கு அவர்களின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுபட முடியவில்லை. அனைத்து ஃபேஷன் போக்குகள் இருந்தபோதிலும், பல மாகாண வணிகர்கள் மற்றும் சில பெருநகரங்கள், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கூட. அவர்கள் தாத்தாவின் நீண்ட ஃபிராக் கோட்டுகள் அல்லது அண்டர்ஷர்ட்கள், பிளவுஸ்கள் மற்றும் பாட்டில் டாப்ஸுடன் பூட்ஸ் அணிவதைத் தொடர்ந்தனர். மரபுகளுக்கு இந்த நம்பகத்தன்மை லண்டன் மற்றும் பாரிசியன் மகிழ்வுகளை ஆடைகளில் அதிகம் செலவழிக்கத் தயங்குவது மட்டுமல்ல, வணிகக் கணக்கீடும் கூட. வாங்குபவர், அத்தகைய பழமைவாத உடையணிந்த விற்பனையாளரைப் பார்த்தார், அவர் தனது முன்னோர்களால் கொடுக்கப்பட்டபடி நேர்மையாகவும் கவனமாகவும் வர்த்தகம் செய்கிறார் என்று நம்பினார், எனவே அவர் தனது பொருட்களை வாங்குவதற்கு அதிக விருப்பம் காட்டினார். தேவையற்ற துணிகளுக்கு அதிக செலவு செய்யாத ஒரு வணிகர் தனது சகோதரர்களுக்கு, குறிப்பாக ஓல்ட் பிலீவர் வணிகச் சூழலில் கடன் கொடுக்க அதிக விருப்பமுள்ளவராக இருந்தார்.

இருப்பினும், வணிகர்கள் வெளிநாடுகளுடன் உற்பத்தி மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர், எனவே பழங்கால தோற்றத்தின் காரணமாக தங்களை ஏளனமாக வெளிப்படுத்த விரும்பவில்லை, ஃபேஷனின் அனைத்து தேவைகளையும் முழுமையாகப் பின்பற்றினர். உண்மை, சேவைக்கு வெளியே நாகரீகமான கருப்பு ஃபிராக் கோட்டுகளை அணிந்த அதிகாரிகளிடமிருந்து தங்களை வேறுபடுத்திக் கொள்ள, வணிகர்கள் சாம்பல் மற்றும் பெரும்பாலும் நீல நிற ஃபிராக் கோட்டுகளை ஆர்டர் செய்தனர். கூடுதலாக, வணிகர்கள், உழைக்கும் பிரபுத்துவத்தைப் போலவே, இறுக்கமான பொத்தான்கள் கொண்ட சூட்டை விரும்பினர், எனவே அவர்களின் ஃபிராக் கோட்டுகள் பக்கத்தில் ஐந்து பொத்தான்களைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் பொத்தான்கள் சிறிய அளவில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன - வெளிப்படையாக மற்ற வகுப்புகளிலிருந்து தங்கள் வித்தியாசத்தை வலியுறுத்துவதற்காக.

இருப்பினும், உடையில் வேறுபட்ட பார்வைகள், கிட்டத்தட்ட அனைத்து வணிகர்களும் ஃபர் கோட்டுகள் மற்றும் குளிர்கால தொப்பிகளுக்கு நிறைய பணம் செலவழிப்பதைத் தடுக்கவில்லை. பல ஆண்டுகளாக, வணிகர்கள் மத்தியில் தங்கள் செல்வத்தை நிரூபிக்க பல ஃபர் கோட்களை அணிந்து, ஒன்றின் மேல் ஒன்றாக போடும் வழக்கம் இருந்தது. ஆனால் XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில். ஜிம்னாசியம் மற்றும் பல்கலைக்கழகக் கல்வியைப் பெற்ற அவரது மகன்களின் செல்வாக்கின் கீழ், இந்த காட்டு வழக்கம் சிறிது சிறிதாக மறைந்து போகத் தொடங்கியது, அது மறைந்துவிடும் வரை.

அதே ஆண்டுகளில், வணிக வகுப்பின் மேம்பட்ட பகுதியினரிடையே, டெயில்கோட்களில் ஒரு சிறப்பு ஆர்வம் எழுந்தது. இந்த வகை ஆடை, இது XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து. பிரபுத்துவம் மற்றும் அதன் அடியாட்களால் அணிந்திருந்தது, வணிகர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பொது சேவையில் இல்லாத மற்றும் பதவிகள் இல்லாத ரஷ்ய பேரரசின் மற்ற அனைத்து குடிமக்களுக்கும் ஓய்வு கொடுக்கவில்லை. ரஷ்யாவில் டெயில் கோட் சீருடை அணிய அனுமதிக்கப்படாதவர்களுக்கு சீருடை என்று அழைக்கப்படுகிறது, எனவே இது ரஷ்ய சமுதாயத்தில் பரவலாக பரவத் தொடங்கியது. டெயில்கோட்டுகள், பின்னர் கருப்பு நிறமாக மாறியது, அந்த நேரத்தில் பல வண்ணங்கள் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை இருந்தன. பணக்கார குடிமக்களின் மிகவும் பொதுவான உடையாக பணியாற்றினார். உத்தியோகபூர்வ வரவேற்புகளில் மட்டுமல்ல, எந்தவொரு செல்வந்தர் வீட்டிலும் தனிப்பட்ட விருந்துகள் மற்றும் விழாக்களிலும் டெயில்கோட்கள் கட்டாயமாகின்றன. டெயில்கோட்டைத் தவிர வேறு எதையும் திருமணம் செய்துகொள்வது வெறுமனே அநாகரீகமானது. இம்பீரியல் தியேட்டர்களின் பார்டர் மற்றும் பெட்டிகளில் டெயில்கோட் இல்லாமல் பழங்காலத்திலிருந்தே அனுமதிக்கப்படவில்லை.

டெயில்கோட்டுகளின் மற்றொரு நன்மை என்னவென்றால், மற்ற அனைத்து சிவிலியன் உடைகளைப் போலல்லாமல், அவர்கள் ஆர்டர்களை அணிய அனுமதிக்கப்பட்டனர். எனவே வணிகர்கள் மற்றும் பணக்கார வர்க்கங்களின் பிற பிரதிநிதிகள் அவ்வப்போது டெயில்கோட் இல்லாமல் வழங்கப்பட்ட விருதுகளைக் காட்டுவது முற்றிலும் சாத்தியமற்றது. உண்மைதான், டெயில்கோட் அணிய விரும்புபவர்கள் நிறைய ஆபத்துக்களுக்கு ஆளாகிறார்கள், அதில் அவர்கள் தங்கள் நற்பெயரை ஒருமுறை அழித்துவிடுவார்கள். முதலில், டெயில்கோட் ஆர்டர் செய்ய தைக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் கையுறை போல அதன் உரிமையாளரின் மீது உட்கார வேண்டும். டெயில்கோட் வாடகைக்கு எடுக்கப்பட்டால், சொற்பொழிவாளரின் கண் உடனடியாக அனைத்து மடிப்புகளையும் நீண்டு செல்லும் இடங்களையும் கவனித்தது, மேலும் அவர் அல்லாத ஒருவராக தோன்ற முயன்றவர் பொது கண்டனத்திற்கு ஆளானார், சில சமயங்களில் மதச்சார்பற்ற சமூகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார்.

ஒழுக்கமான சட்டைகள் மற்றும் உள்ளாடைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் பல சிக்கல்கள் இருந்தன. சிறப்பு ஸ்டார்ச் செய்யப்பட்ட டச்சு லினன் டெயில்கோட்டைத் தவிர வேறு எதையும் டெயில்கோட்டின் கீழ் அணிவது மோசமான நடத்தையாகக் கருதப்பட்டது. ஒரு வெள்ளை ரிப்பட் அல்லது வடிவமைக்கப்பட்ட இடுப்பு கோட்டில் பாக்கெட்டுகள் இருக்க வேண்டும். டெயில்கோட்டுகளுடன் கூடிய கருப்பு உள்ளாடைகள் வயதானவர்கள், இறுதிச் சடங்கில் பங்கேற்பவர்கள் மற்றும் துணைவர்கள் மட்டுமே அணிந்திருந்தனர். இருப்பினும், பிந்தையவர்களின் டெயில்கோட்டுகள் அவர்களின் எஜமானர்களின் டெயில்கோட்களிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகின்றன. தாழ்த்தப்பட்டவர்களின் டெயில்கோட்களில் பட்டு மடிப்புகள் எதுவும் இல்லை, மேலும் தாழ்த்தப்பட்டவர்களின் டெயில்கோட் கால்சட்டையில் பட்டு கோடுகள் இல்லை, இது ஒவ்வொரு மதச்சார்பற்ற நபருக்கும் தெரியும். ஒரு லாக்கி டெயில்கோட் போடுவது உங்கள் தொழிலுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதற்கு சமம்.

மற்றொரு ஆபத்து என்னவென்றால், மடியில் இணைக்கப்பட வேண்டிய டெயில்கோட்டுடன் பல்கலைக்கழக பேட்ஜை அணிவது. அதே இடத்தில், விலையுயர்ந்த உணவகங்களில் டெயில்கோட் அணிந்த பணியாளர்கள், தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட எண்ணைக் கொண்ட பேட்ஜை அணிந்திருந்தார்கள், இதனால் வாடிக்கையாளர்கள் அவரை மட்டுமே நினைவில் கொள்வார்கள், ஊழியர்களின் முகங்கள் அல்ல. எனவே, டெயில்கோட் அணிந்த ஒரு பல்கலைக்கழக பட்டதாரியை அவமானப்படுத்துவதற்கான சிறந்த வழி, அவரது மடியில் என்ன எண் உள்ளது என்று கேட்பதுதான். மரியாதையை மீட்டெடுப்பதற்கான ஒரே வழி ஒரு சண்டை மூலம் மட்டுமே.

டெயில்கோட்டுடன் அணிய அனுமதிக்கப்பட்ட பிற அலமாரி பொருட்களுக்கு சிறப்பு விதிகள் இருந்தன. குழந்தைகளின் கையுறைகள் வெள்ளை நிறத்தில் மட்டுமே இருக்க முடியும் மற்றும் பட்டன்கள் அல்ல கரும்பு - வெள்ளி அல்லது தந்தத்தின் முனையுடன் கருப்பு மட்டுமே. மேலும் தொப்பிகளில் இருந்து சிலிண்டரைத் தவிர வேறு எதையும் பயன்படுத்த இயலாது. மடிப்பு மற்றும் நேராக்க ஒரு பொறிமுறையைக் கொண்டிருந்த தொப்பி தொப்பிகள் குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தன, குறிப்பாக பந்துகளுக்கு பயணிக்கும் போது. அத்தகைய மடிந்த தொப்பிகளை கையின் கீழ் அணியலாம்.

பாகங்கள், குறிப்பாக உடுப்பு பாக்கெட்டில் அணியும் பாக்கெட் கடிகாரங்களுக்கும் கடுமையான விதிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. சங்கிலி மெல்லியதாகவும், நேர்த்தியாகவும், கிறிஸ்துமஸ் மரம் போன்ற ஏராளமான தொங்கும் டிரிங்கெட்டுகள் மற்றும் அலங்காரங்களால் எடைபோடாமல் இருக்க வேண்டும். உண்மை, இந்த விதிக்கு விதிவிலக்கு இருந்தது. கனமான தங்கச் சங்கிலிகளில், சில சமயங்களில் ஒரு ஜோடியில் கூட கடிகாரங்களை அணிந்திருந்த வணிகர்களுக்கு சமூகம் கண்மூடித்தனமாக இருந்தது.

உயர்ந்த வாழ்க்கையின் அனைத்து விதிகள் மற்றும் மரபுகளின் ஆர்வமுள்ள அபிமானிகளாக இல்லாதவர்களுக்கு, வரவேற்புகள் மற்றும் விருந்துகளில் அணிந்திருந்த மற்ற வகையான ஆடைகள் இருந்தன. XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். இங்கிலாந்தைத் தொடர்ந்து, ரஷ்யாவில் டக்ஸீடோக்களுக்கான ஒரு ஃபேஷன் தோன்றியது, இது தனியார் நிகழ்வுகளிலிருந்து டெயில்கோட்களை இடமாற்றம் செய்யத் தொடங்கியது. ஃபிராக் கோட்டுகளுக்கான ஃபேஷன் மாறியது, ஆனால் கடந்து செல்லவில்லை. ஆனால் மிக முக்கியமாக, மூன்று துண்டு சூட் மேலும் மேலும் பரவத் தொடங்கியது. மேலும், சமூகத்தின் வெவ்வேறு அடுக்குகளில் மற்றும் வெவ்வேறு தொழில்களின் பிரதிநிதிகள் இந்த உடையின் வெவ்வேறு பதிப்புகளை விரும்பினர்.

எடுத்துக்காட்டாக, பொதுச் சேவையில் இல்லாத மற்றும் உத்தியோகபூர்வ சீருடைகள் இல்லாத வழக்கறிஞர்கள் பெரும்பாலும் நீதிமன்ற விசாரணைகளில் அனைத்து கருப்பு நிறத்திலும் தோன்றினர் - ஒரு ஃபிராக் கோட் மற்றும் கருப்பு டை அல்லது கருப்பு டை கொண்ட கருப்பு முக்கோணம். குறிப்பாக கடினமான சந்தர்ப்பங்களில், பதவியேற்ற வழக்கறிஞர் டெயில் கோட்டில் கூட இருக்கலாம். ஆனால் பெரிய நிறுவனங்களின் சட்ட ஆலோசகர்கள், குறிப்பாக வெளிநாட்டு மூலதனம் கொண்டவர்கள் அல்லது வங்கி வழக்கறிஞர்கள் பழுப்பு நிற காலணிகளுடன் சாம்பல் நிற உடைகளை விரும்பினர், அந்த நேரத்தில் இது அவர்களின் சொந்த முக்கியத்துவத்தின் எதிர்மறையான ஆர்ப்பாட்டமாக பொதுக் கருத்துக்களால் கருதப்பட்டது.

தனியார் நிறுவனங்களில் பணிபுரிந்த பொறியாளர்களும் மூன்று துண்டு உடைகளை அணிந்தனர். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்கள் அனைவரும், தங்கள் நிலையை வெளிப்படுத்தும் வகையில், பொது சேவையில் உள்ள தொடர்புடைய சிறப்புகளின் பொறியாளர்களாக இருக்க வேண்டிய தொப்பிகளை அணிந்தனர். ஒரு நவீன தோற்றத்திற்கான சற்றே அபத்தமான கலவை - மூன்று துண்டு சூட் மற்றும் காகேட் கொண்ட தொப்பி - அந்த நேரத்தில் யாரையும் தொந்தரவு செய்யவில்லை. சில டாக்டர்கள் அதே உடையில், சிவப்பு சிலுவையுடன் கூடிய தொப்பியை அணிந்து, முற்றிலும் சிவிலியன் உடையுடன் அணிந்திருந்தனர். சுற்றியுள்ளவர்கள், கண்டனத்துடன் அல்ல, ஆனால் புரிந்துணர்வோடு, சிவில் சேவையில் சேர முடியாதவர்களை, பேரரசின் பெரும்பாலான மக்கள் கனவு கண்டதைப் பெறுகிறார்கள்: பதவி, சீருடை, உத்தரவாத சம்பளம் மற்றும் எதிர்காலத்தில், குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறிய , ஆனால் உத்தரவாதமான ஓய்வூதியம்.

பீட்டர் தி கிரேட் என்பதால், சேவையும் சீருடையும் ரஷ்ய வாழ்க்கையில் மிகவும் உறுதியாக நுழைந்தன, அவர்கள் இல்லாமல் அதை கற்பனை செய்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. பெயரளவிலான ஏகாதிபத்திய ஆணைகள், செனட்டின் உத்தரவுகள் மற்றும் பிற நிகழ்வுகளால் நிறுவப்பட்ட வடிவம் அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றுக்கும் இருந்தது. கேபர்ஸ், அபராதம் வலி கீழ், வெப்பம் மற்றும் குளிர் நிறுவப்பட்ட மாதிரி ஆடைகள் வண்டிகள் ஆடுகள் மீது இருக்க வேண்டும். சுமை தூக்குபவர்கள் தங்களுக்கென போடப்பட்ட லைவரி இல்லாமல் வீட்டின் வாசலில் தங்களைக் காட்டிக்கொள்ள முடியாது. காவலாளியின் தோற்றம் தெரு தூய்மை மற்றும் ஒழுங்கின் பாதுகாவலர் பற்றிய அதிகாரிகளின் யோசனைக்கு ஒத்திருக்க வேண்டும், மேலும் அவரது கைகளில் ஒரு ஏப்ரான் அல்லது கருவி இல்லாதது பெரும்பாலும் காவல்துறையின் புகார்களுக்கு ஒரு காரணமாக அமைந்தது. . நிறுவப்பட்ட படிவம் டிராம் நடத்துனர்கள் மற்றும் வண்டி ஓட்டுநர்களால் அணிந்திருந்தது, ரயில்வே தொழிலாளர்களைக் குறிப்பிடவில்லை.

வீட்டு வேலையாட்களுக்கான ஆடைகளில் ஒரு கடுமையான கட்டுப்பாடு கூட இருந்தது. உதாரணமாக, ஒரு பணக்கார வீட்டில் ஒரு பட்லர், வீட்டில் உள்ள மற்ற துரோகிகளிடமிருந்து வேறுபடும் பொருட்டு, டெயில்கோட் கொண்ட எபாலெட்டை அணியலாம். ஆனால் அதிகாரிகளைப் போல வலது தோளில் அல்ல, ஆனால் இடதுபுறத்தில் மட்டுமே. ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் பொன்னிகளுக்கான ஆடை தேர்வுக்கு கட்டுப்பாடுகள் இருந்தன. பணக்கார குடும்பங்களில் உள்ள செவிலியர்கள் ரஷ்ய நாட்டுப்புற ஆடைகளில் தொடர்ந்து நடக்க வேண்டியிருந்தது, கிட்டத்தட்ட கோகோஷ்னிக்களுடன், விவசாய பெண்கள் பல தசாப்தங்களாக மார்பில் வைத்திருந்தனர் மற்றும் விடுமுறை நாட்களில் கூட அணிய மாட்டார்கள். கூடுதலாக, செவிலியர் புதிதாகப் பிறந்த பெண்ணுக்கு பாலூட்டினால் இளஞ்சிவப்பு நிற ரிப்பன்களையும், ஆண் குழந்தையாக இருந்தால் நீல நிற ரிப்பன்களையும் அணிய வேண்டும்.

எழுதப்படாத விதிகள் குழந்தைகளுக்கும் பொருந்தும். நான்கு அல்லது ஐந்து வயது வரையிலான விவசாயக் குழந்தைகள் சட்டையுடன் பிரத்யேகமாக ஓடுவது போல, பணக்காரர்களின் குழந்தைகள், பாலின வேறுபாடு இல்லாமல், அதே வயது வரை ஆடைகளை அணிந்தனர். மிகவும் பொதுவான மற்றும் ஒரு சீருடை போல் இருந்தது "மாலுமி" ஆடைகள்.

சிறுவன் வளர்ந்த பிறகும் எதுவும் மாறவில்லை, மேலும் அவர் ஒரு ஜிம்னாசியம், உண்மையான அல்லது வணிகப் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார். கோடை விடுமுறையைத் தவிர, ஆண்டின் எந்த நேரத்திலும் சீருடை அணிவது கட்டாயமாக இருந்தது, பின்னர் நகரத்திற்கு வெளியே - தோட்டத்திலோ அல்லது நாட்டிலோ. மீதமுள்ள நேரத்தில், வகுப்பிற்கு வெளியே கூட, ஒரு பள்ளி மாணவனோ அல்லது வீட்டிற்கு வெளியே ஒரு யதார்த்தவாதியோ சீருடை அணிவதை மறுக்க முடியாது.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மிகவும் ஜனநாயக மற்றும் முற்போக்கான கல்வி நிறுவனங்களில் கூட, ஆண்களும் பெண்களும் ஒன்றாகப் படித்தார்கள், அங்கு சீருடை வழங்கப்படவில்லை, குழந்தைகள் அதே டிரஸ்ஸிங் கவுன்களில் பாடங்களில் அமர்ந்தனர். வெளிப்படையாக, அதிக சீருடை பழக்கப்பட்ட அதிகாரிகள் எரிச்சல் இல்லை பொருட்டு.

பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்த பிறகும் எல்லாம் அப்படியே இருந்தது. 1905 புரட்சி வரை, பல்கலைக்கழக ஆய்வாளர்கள் சீருடை அணிவதற்கான நிறுவப்பட்ட விதிகளை மாணவர்கள் கடைப்பிடிப்பதை கண்டிப்பாக கண்காணித்தனர். உண்மை, மாணவர்கள், அனைத்து வழிமுறைகளையும் பின்பற்றினாலும், அவர்களின் சமூக நிலை அல்லது அரசியல் பார்வைகளை அவர்களின் தோற்றத்தால் நிரூபிக்க முடிந்தது. மாணவர்களின் சீருடை ஒரு ஜாக்கெட், அதன் கீழ் ஒரு கொசோவோரோட்கா போடப்பட்டது. பணக்கார மற்றும் அதனால் பிற்போக்குத்தனமாக கருதப்படும் மாணவர்கள் பட்டு ரவிக்கைகளை அணிந்தனர், புரட்சிகர எண்ணம் கொண்ட மாணவர்கள் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட "நாட்டுப்புற" ரவிக்கைகளை அணிந்தனர்.

முழு உடையணிந்த மாணவர் சீருடை - ஃபிராக் கோட்டுகளை அணிவதில் வேறுபாடுகள் காணப்பட்டன. பணக்கார மாணவர்கள் விலையுயர்ந்த வெள்ளை கம்பளி துணியால் வரிசையாக ஃபிராக் கோட்டுகளை ஆர்டர் செய்தனர், அதற்காக அவை வெள்ளை-கோடு என்று அழைக்கப்பட்டன. பெரும்பாலான மாணவர்கள் ஃபிராக் கோட் அணியவில்லை மற்றும் புனிதமான பல்கலைக்கழக நிகழ்வுகளில் பங்கேற்கவில்லை. புரட்சிகர மாணவர்கள் சீருடை தொப்பிகளை மட்டுமே அணியத் தொடங்கினர் என்ற உண்மையுடன் மாணவர் சீருடை மோதல் முடிவுக்கு வந்தது.

எவ்வாறாயினும், அரசாங்க எதிர்ப்பு கூறுகளின் அதிருப்தியின் தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் மக்களின் சீருடைகளுக்கான ஏக்கத்திலிருந்து, குறிப்பாக இராணுவ மற்றும் அதிகாரத்துவத்தின் மீது இருந்து விலகவில்லை.

"பொதுவாக, சிவிலியன் சீருடைகளின் வெட்டு மற்றும் பாணிகள்," ஜே. ரிவோஷ் எழுதினார், ரஷ்ய உடையின் வல்லுனர், "பொதுவாக, இராணுவ சீருடையைப் போலவே இருந்தது, அதிலிருந்து பொருள் நிறம், குழாய் (விளிம்புகள்), நிறம் ஆகியவற்றில் மட்டுமே வேறுபடுகிறது. பொத்தான்ஹோல்களின் அமைப்பு, தோள்பட்டை பட்டைகள், சின்னங்கள், பொத்தான்களை நெசவு செய்யும் அமைப்பு மற்றும் முறை - ஒரு வார்த்தையில், விவரங்கள். இராணுவ அதிகாரிகளின் சீருடை, ஒரு வகையான அதிகாரியாக மட்டுமே எடுக்கப்பட்டது என்பதை நாம் நினைவு கூர்ந்தால், இந்த ஒற்றுமை தெளிவாகிறது. அனைத்து சிவிலியன் சீருடைகளின் அடிப்படையாக, ரஷ்யாவில் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட இராணுவ சீருடை பேரரசர் பீட்டர் I இன் சகாப்தத்திற்கு முந்தையது என்றால், சிவிலியன் வடிவம் மிகவும் பின்னர் எழுந்தது - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் கிரிமியன் போருக்குப் பிறகு, இறுதியில் 1850 களில், இராணுவம் மற்றும் சிவில் துறைகளில், புதிய வடிவங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, அதன் வெட்டு அந்த ஆண்டுகளின் நாகரீகத்துடன் மிகவும் இணக்கமாக இருந்தது மற்றும் மிகவும் வசதியானது.முந்தைய வடிவத்தின் சில கூறுகள் முறையான ஆடைகளில் (தையல்) மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டன. முறை, இரு மூலைகள், முதலியன).

XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். அமைச்சகங்கள், துறைகள் மற்றும் துறைகளின் எண்ணிக்கை கணிசமாக அதிகரித்தது, புதிய பதவிகள் மற்றும் சிறப்புகள் தோன்றின, அவை தற்போதுள்ள படிவங்கள் நிறுவப்பட்டபோது இல்லை. பல மையப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் துறைசார் உத்தரவுகள் மற்றும் சுற்றறிக்கைகள் எழுந்தன, புதிய வடிவங்களை அறிமுகப்படுத்துகின்றன, அடிக்கடி முரண்பட்ட விதிகள் மற்றும் பாணிகளை நிறுவுகின்றன. 1904 ஆம் ஆண்டில், அனைத்து அமைச்சகங்கள் மற்றும் துறைகளில் சிவிலியன் சீருடைகளை ஒருங்கிணைக்கும் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. உண்மை, அதற்குப் பிறகும், சிவிலியன் சீருடைகளின் பிரச்சினைகள் மிகவும் சிக்கலானதாகவும் குழப்பமானதாகவும் இருந்தன. 1904 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட படிவங்கள் 1917 வரை நீடித்தன, இனி மாற்றத்திற்கு உட்பட்டவை அல்ல.

ஒவ்வொரு துறையிலும், கூடுதலாக, அதன் கேரியரின் வகுப்பு மற்றும் ரேங்க் (ரேங்க்) ஆகியவற்றைப் பொறுத்து படிவம் மாறியது. எனவே, கீழ் வகுப்புகளின் அதிகாரிகள் - கல்லூரி பதிவாளர் (XIV வகுப்பு) முதல் நீதிமன்ற ஆலோசகர் (VI வகுப்பு) வரை - முத்திரைக்கு கூடுதலாக, ஆடை சீருடையில் வரைபடங்கள் மற்றும் தையல் இடுதல் ஆகியவை ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன.

துறைகள் மற்றும் அமைச்சகங்களுக்குள் உள்ள பல்வேறு துறைகள் மற்றும் துறைகளுக்கு இடையே சீருடையின் பாணி மற்றும் வண்ணங்களின் விவரங்களில் வேறுபாடு இருந்தது. சுற்றளவில் (மாகாணங்களில்) மத்திய துறைகளின் ஊழியர்களுக்கும் அதே துறைகளின் ஊழியர்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு பொத்தான்களில் மட்டுமே செயல்படுத்தப்பட்டது. மத்தியத் துறைகளின் ஊழியர்கள், மாநில சின்னத்தின் துரத்தப்பட்ட படத்துடன் பொத்தான்களைக் கொண்டிருந்தனர், அதாவது இரட்டைத் தலை கழுகு, மற்றும் உள்ளூர் பணியாளர்கள் மாகாண பொத்தான்களை அணிந்திருந்தனர், அதில் கொடுக்கப்பட்ட மாகாணத்தின் கோட் மாலையில் சித்தரிக்கப்பட்டது. லாரல் இலைகள், அதற்கு மேலே ஒரு கிரீடம் இருந்தது, அதன் கீழே "ரியாசான்", "மாஸ்கோ", "வோரோனேஜ்" போன்ற கல்வெட்டுடன் ஒரு ரிப்பன் இருந்தது.

அனைத்து துறைகளின் அதிகாரிகளின் வெளிப்புற ஆடைகள் கருப்பு அல்லது கருப்பு மற்றும் சாம்பல் நிறத்தில் இருந்தன. "நிச்சயமாக, நாட்டையும் இராணுவத்தையும் நிர்வகிப்பது மிகவும் வசதியானது, அங்கு சீருடை அதன் உரிமையாளரைப் பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, கடற்படை கல்வி நிறுவனங்களின் மாணவர்களுக்கு - மிட்ஷிப்மேன் - இரண்டு வகையான தோள்பட்டை பட்டைகள் இருந்தன - வெள்ளை மற்றும் கருப்பு, முந்தையது சிறுவயதிலிருந்தே கடற்படை விவகாரங்களில் பயிற்சி பெற்ற மிட்ஷிப்மேன்களால் அணியப்பட்டது, பிந்தையது லேண்ட் கேடட் கார்ப்ஸ் மற்றும் பிற கல்வி நிறுவனங்களில் இருந்து கடற்படையில் நுழைந்தவர்கள். வெவ்வேறு வண்ணங்களின் தோள்பட்டை பட்டைகள், ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சாரத்தில் யார், என்ன இருக்க வேண்டும் என்பதை அதிகாரிகள் விரைவாக தீர்மானிக்க முடியும்.

அவர்களுக்குக் கட்டளையிடும் அதிகாரிக்கு என்ன வாய்ப்புகள் உள்ளன என்பதைத் தெரிந்துகொள்வது கீழ்நிலை அதிகாரிகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கவில்லை. அவர் மாலையில் கழுகு வடிவத்தில் ஒரு ஐகிலெட் மற்றும் பேட்ஜ் வைத்திருந்தால், அவர் அகாடமியில் பட்டம் பெற்ற பொதுப் பணியாளர்களின் அதிகாரி, எனவே சிறந்த அறிவைக் கொண்டவர். மேலும், ஐகிலெட்டைத் தவிர, ஏகாதிபத்திய மோனோகிராம் தோள்பட்டைகளில் பளிச்சிட்டது என்றால், இது ஏகாதிபத்திய படையின் அதிகாரி, ஒரு மோதலில் இருந்து நீங்கள் பெரிய சிக்கலை எதிர்பார்க்கலாம். ஜெனரலின் எபாலெட்டுகளின் வெளிப்புற விளிம்பில் உள்ள துண்டு, ஜெனரல் ஏற்கனவே தனது பதவிக் காலத்தை முடித்து ஓய்வு பெற்றார், எனவே குறைந்த அணிகளுக்கு தெளிவான ஆபத்தை ஏற்படுத்தவில்லை.

முதல் உலகப் போரின் போது, ​​பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான ரஷ்ய ஆடைக் குறியீடு சீம்களில் வெடிக்கத் தொடங்கியது. பணவீக்கம் மற்றும் உணவுப் பிரச்சனைகள் அதிகரித்து வருவதாகக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட அதிகாரிகள், சீருடையில் வேலைக்குச் செல்வதை நிறுத்தினர், மூன்று துண்டு சூட்கள் அல்லது ஃபிராக் கோட்களை அணிய விரும்பினர். மற்றும் வடிவத்தில், இராணுவத்திலிருந்து பிரித்தறிய முடியாத வகையில், குறைவான எண்ணிக்கையிலான Zemstvo மற்றும் பொது அமைப்புகளின் (அவை அவமதிப்பாக Zemgusars என்று அழைக்கப்பட்டன) ஏராளமான சப்ளையர்களை அணிந்துகொள்கின்றன. எல்லோரும், எல்லாவற்றையும் வடிவத்தின் அடிப்படையில் தீர்மானிக்கும் நாட்டில், இது குழப்பத்தையும் குழப்பத்தையும் அதிகரித்தது.

XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் முழு மக்களும் தொடர்ந்து தோட்டங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், அவை மக்கள்தொகையின் மூடிய குழுக்களாக இருந்தன, அவை அவற்றின் சமூக நிலை, சில உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. சலுகை பெற்ற ("வரி விதிக்கப்படாத") மற்றும் சலுகை பெறாத ("வரி விதிக்கக்கூடிய") தோட்டங்கள் இருந்தன. முதலில் பிரபுக்கள், மதகுருமார்கள், வணிகர்கள், கோசாக்ஸ்; இரண்டாவது - விவசாயிகள் மற்றும் குட்டி முதலாளித்துவம். பிரபுக்கள் மதச்சார்பற்ற நில உரிமையாளர்கள், உயர் மற்றும் நடுத்தர அரசு ஊழியர்களின் மேலாதிக்க சலுகை பெற்ற வகுப்பினர். பிரபுக்களின் சட்டப்பூர்வ பதிவு 1775 ஆம் ஆண்டின் மாகாண சீர்திருத்தம் மற்றும் 1785 ஆம் ஆண்டு பிரபுக்களுக்கு சாசனம் மூலம் இறுதியாக முடிக்கப்பட்டது. பிரபுக்களின் சலுகைகள் உறுதிப்படுத்தப்பட்டன, உன்னத சங்கங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, அத்துடன் மாகாண மற்றும் மாவட்ட துணை கூட்டங்கள் அரசாங்கத் திட்டங்கள் மற்றும் வகுப்புத் தேவைகளைப் பற்றி விவாதிப்பதற்காக உள்ளாட்சி நிர்வாகம் மற்றும் நீதிமன்றத்தின் அதிகாரிகளின் தேர்தல். பால் I இந்த வகுப்பு சலுகைகளை ஒழித்தார். அலெக்சாண்டர் I தனது ஆட்சியின் முதல் நாட்களில், பிரபுக்களின் சுய-அரசாங்கத்தை மீட்டெடுக்க விரைந்தார். தோற்றம் மற்றும் தகுதியின் அளவைப் பொறுத்து, பீட்டர் I இன் காலத்திலிருந்து அனைத்து பிரபுக்களும் பரம்பரை மற்றும் தனிப்பட்டவர்களாக பிரிக்கப்பட்டனர். ஒரு பரம்பரை பிரபு என்ற பட்டத்தை அவரது தந்தையிடமிருந்து பரம்பரை மூலம் பெறலாம், அதே போல் உச்ச அதிகாரத்தால் வழங்கப்பட்டதன் விளைவாகவும் உத்தரவுகளை வழங்குவதன் விளைவாகவும். தரவரிசை அட்டவணையின் IX-XIV வகுப்புகளின் அதிகாரிகள் தனிப்பட்ட பிரபுக்களைப் பெற உரிமை உண்டு. சட்டப்படி, பரம்பரை பிரபுக்கள் மட்டுமே சமூகக் குழுவாகும், இது பிரபுக்களை ஒரு சிறப்பு வகுப்பாக வேறுபடுத்தும் சலுகைகளால் முழுமையாக மூடப்பட்டிருந்தது. இந்த பிரபுக்களின் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சக்தியின் அடிப்படையானது நிலத்தின் உரிமை, அடிமைகள் மற்றும் அரச அதிகாரத்தின் பொறிமுறையில் அது ஆக்கிரமித்துள்ள சிறப்பு நிலை. 1858 இல், ரஷ்யாவில் 285,411 பிரபுக்கள் இருந்தனர் (இதில் 158,206 பரம்பரை மற்றும் 127,205 தனிப்பட்டவர்கள்). பிரபுக்களின் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகள் 1830 களில் சட்டங்களின் குறியீட்டின் போது பாதுகாக்கப்பட்டன. உள்ளாட்சி அமைப்புகளில் அவர்களின் பதவிகள் பலப்படுத்தப்பட்டன. மாவட்டங்கள் மற்றும் மாகாணங்களில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து காவல்துறை மற்றும் நீதித்துறை பதவிகளும் உன்னத சபைகளின் தேர்தல்களால் நிரப்பப்பட்டன. ரஸ்னோச்சின்ட்ஸியின் வருகையிலிருந்து பிரபுக்களைப் பாதுகாப்பதற்கும், உன்னதமான நில உரிமையைப் பாதுகாப்பதற்கும் நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன. 1845 ஆம் ஆண்டில், தரவரிசைகளின் வகுப்புகள் உயர்த்தப்பட்டன, தனிப்பட்ட (இராணுவ அணிகளுக்கு 12 வது மற்றும் குடிமக்களுக்கு 9 வது) மற்றும் பரம்பரை பிரபுக்கள் (இராணுவத்திற்கு 6 வது மற்றும் குடிமக்களுக்கு 4 வது) உரிமையை வழங்குகின்றன, ரஷ்ய உத்தரவுகளின் முதல் பட்டங்கள் மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன என்பது நிறுவப்பட்டது. பரம்பரை பிரபுக்களின் உரிமை (ஜார்ஜ் மற்றும் விளாடிமிரின் உத்தரவுகளைத் தவிர, இந்த உரிமையை வழங்கிய அனைத்து பட்டங்களும்). சமூக, அரசியல் மற்றும் மாநில உயரடுக்கின் நிலைப்பாட்டை எடுத்த பின்னர், மதச்சார்பற்ற தேசிய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் பிரபுக்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கத் தொடங்கினர். பிரபுக்களின் உத்தரவின்படி, தலைநகரங்களில் அரண்மனைகள் மற்றும் மாளிகைகள் கட்டப்பட்டன, தோட்டங்களில் கட்டிடக்கலை குழுமங்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் சிற்பிகள் வேலை செய்தனர். பிரபுக்கள் தியேட்டர்கள், இசைக்குழுக்கள், நூலகங்களை சேகரித்தனர். மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் பிரபுக்களைச் சேர்ந்தவர்கள். மாநில கவுன்சில், செனட், அமைச்சர்கள், இராணுவம் மற்றும் கடற்படையின் அதிகாரிகள் அனைவரும் பிரபுக்கள். பொதுவாக, ரஷ்யாவிற்கு பிரபுக்களின் வரலாற்று தகுதிகள் உண்மையிலேயே மகத்தானவை. XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில். பல்வேறு மத வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் பிரிவுகள் (பௌத்தம், யூதம், இஸ்லாம், கிறித்துவம்) இருந்தன, அவை மதகுருக்களால் வழங்கப்பட்டன, அவை பொதுவாக தேவாலய படிநிலைகளில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன. ரஷ்யாவில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தேவாலயம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஆகும், அதன் மதகுருமார்கள் ஒரு சிறப்பு தோட்டத்தை அமைத்தனர். மதகுருமார்கள் வெள்ளை (மதகுருமார்கள், மதகுருமார்கள்) மற்றும் கருப்பு (துறவு) என பிரிக்கப்பட்டனர். வெள்ளை, இதையொட்டி, மறைமாவட்டம், இராணுவம், நீதிமன்றம் மற்றும் வெளிநாட்டு என பிரிக்கப்பட்டது. 1825 ஆம் ஆண்டில், வெள்ளை மதகுருமார்கள் சுமார் 450 கதீட்ரல் மற்றும் சுமார் 24.7 ஆயிரம் பாரிஷ் தேவாலயங்கள், சுமார் 790 பிரார்த்தனை இல்லங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்கு சேவை செய்த 102 ஆயிரம் பேரைக் கொண்டிருந்தனர். 377 ஆண் மடங்களில் சுமார் 3.7 ஆயிரம் துறவிகள் மற்றும் 2 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட புதியவர்கள், 99 பெண்கள் மடங்களில் - சுமார் 1.9 ஆயிரம் கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் 3.4 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட புதியவர்கள். மதகுருமார்களுக்கான அணுகல் மற்ற வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு மூடப்பட்டது. "ஆன்மீக தரத்தில்" உள்ள குழந்தைகள் மட்டுமே மதகுருக்களாக இருக்க முடியும். அதே நேரத்தில், வரி விதிக்கப்பட்ட தோட்டத்தைத் தவிர வேறு தோட்டங்களுக்கு அவர்களால் செல்ல முடியவில்லை. XVIII நூற்றாண்டின் இறுதியில். பாதிரியார்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது. அவர்களின் பொருளாதார நிலையின் அடிப்படையில், மதகுருமார்கள் தேவாலய படிநிலையில் தங்கள் இடத்தைப் பொறுத்து பெரிதும் மாறுபடும். ஒரு கிராமப்புற பாரிஷ் பாதிரியாரின் வாழ்க்கைத் தரம் ஒரு விவசாயியின் வாழ்க்கைத் தரத்திலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இல்லை, மேலும் இது அரசாங்கத்தை கவலையடையச் செய்தது, அதை மேம்படுத்த நிதியைப் பெற அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது. பொதுவாக, ரஷ்ய மதகுருமார்கள், கிறிஸ்தவ மதத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், ரஷ்யாவின் முக்கிய தேசிய யோசனைக்கு முழுமையாக பொருந்துகிறார்கள் - எதேச்சதிகாரம், மரபுவழி, தேசியம். ரஷ்யாவின் வணிக வர்க்கம் ஒரு தனி தோட்டமாக மூன்று கில்டுகளாக பிரிக்கப்பட்டது. பெரிய மூலதனங்களைக் கொண்ட முதல் கில்டின் வணிகர்கள் மொத்த உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தை நடத்தினர்; இரண்டாவது கில்ட் - ரஷ்ய மாகாணங்களுக்குள் மட்டுமே பெரிய அளவிலான வர்த்தகத்தை நடத்த முடியும்; மூன்றாவது - தனிப்பட்ட மாகாணங்கள், மாவட்டங்கள் மற்றும் வோலோஸ்ட்களுக்குள் குட்டி மற்றும் சில்லறை வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். 1811 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யாவின் மொத்த நகர்ப்புற மக்கள் தொகையான 2.7 மில்லியன் மக்களில், வணிகர்கள் 201.2 ஆயிரம் அல்லது 7.4% ஆக இருந்தனர். இது வளர்ந்து வரும் நகர்ப்புற முதலாளித்துவம், அதில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி வணிக வணிகர்கள். சிறிய எண்ணிக்கையிலான வணிகர்கள் மற்றும் அதிக அளவு நிதி குவிப்பு பெரிய வணிகர்களின் வர்த்தக நடவடிக்கைகளின் நோக்கம் மிகப் பெரியதாக இருந்தது. பெரும்பாலும் ஒரு வணிகர், தனது எழுத்தர்களின் உதவியுடன், சைபீரியாவின் சந்தைகளிலும், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் கண்காட்சியிலும், மாஸ்கோவிலும், உக்ரைனிலும், ரஷ்யாவின் பல பகுதிகளிலும் ஒருவருக்கொருவர் சமமாக தொலைவில் வர்த்தகம் செய்தார். உள்நாட்டு மொத்த வியாபாரம் மாநிலத்தின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு எல்லைகளில் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. அத்தகைய வணிகர்களின் வர்த்தக நடவடிக்கைகள் சிறப்பு வாய்ந்தவை அல்ல: அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் உப்பு மற்றும் ஒயின் விநியோகம், ரொட்டி மற்றும் தொழில்துறை பொருட்கள் வர்த்தகம், முதலியன இராணுவ சேவை செய்தார்கள். சேவை செய்யும் கோசாக்ஸ் 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து வடிவம் பெறத் தொடங்கியது, அவற்றின் செயல்பாடுகள் அடுத்த நூற்றாண்டுகளில் தொடர்ந்தன. XIX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். அலெக்சாண்டர் I "கோசாக் துருப்புக்களின் விதிமுறைகளுக்கு" ஒப்புதல் அளித்தார், இது ஒவ்வொரு கோசாக் இராணுவத்தின் அமைப்பு மற்றும் சேவையின் வரிசையை தீர்மானித்தது: டான், கருங்கடல், ஓரன்பர்க், யூரல், சிம்பிர்ஸ்க், காகசியன், அசோவ். இந்த ஏற்பாடுகள் இறுதியாக கோசாக்ஸை ஒரு சிறப்பு இராணுவ வகுப்பாக மாற்றியது. இனிமேல், இராணுவ சேவையில் பணியாற்றுவதற்கான ஒரு சிறப்பு நடைமுறை, தேர்தல் வரியிலிருந்து விலக்கு, ஆட்சேர்ப்பு கடமையிலிருந்து, இராணுவ எல்லைக்குள் வரி இல்லாத வர்த்தகத்திற்கான உரிமை போன்றவை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.1851 இல், Transbaikal Cossack Host நிறுவப்பட்டது. சிம்மாசனத்தின் வாரிசு அனைத்து துருப்புக்களின் தலைவராக கருதப்பட்டார். ஸ்டானிட்சா அட்டமன்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், இது அவர்களின் பொது வாழ்க்கையில் ஜனநாயகத்தின் வெளிப்பாடாக இருந்தது. உண்மையில், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நடத்தப்பட்ட அனைத்து போர்களிலும் கோசாக்ஸ் பங்கேற்றது. ரஷ்யா. XIX நூற்றாண்டின் 50 களின் இறுதியில். கோசாக்ஸ் எண்ணிக்கை 1.5 மில்லியன் மக்கள். வரி விதிக்கக்கூடிய தோட்டங்களின் குழுவில் ஃபிலிஸ்தினிசம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது நகர்ப்புற மக்களைக் கொண்டிருந்தது - கைவினைஞர்கள், கூலித் தொழிலாளர்கள், சிறு வணிகர்கள், முதலியன. அவர்கள் அதிக தேர்தல் வரிக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், ஆட்சேர்ப்புகளை வழங்கினர் மற்றும் உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர். நாட்டின் நகர்ப்புற மக்கள்தொகையில் பிலிஸ்டைன்கள் கணிசமான பகுதியை உருவாக்கினர். 1811 ஆம் ஆண்டில், அவர்கள் ரஷ்ய குடிமக்களின் எண்ணிக்கையில் (949.9 ஆயிரம் பேர்) 35.1% ஆக இருந்தனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் ஒரு அம்சம் ரஸ்னோசிண்ட்சியின் அடுக்கின் விரைவான விரிவாக்கம் ஆகும். அவர்கள் பல்வேறு வகுப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள், படித்து அரசுப் பணியில் சேர்ந்தனர். மதகுருமார்கள், பிலிஸ்டைன்கள், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது கில்டுகளின் வணிகர்கள், அதிகாரிகள், குறைந்த இராணுவ அணிகளின் குழந்தைகளின் இழப்பில் அவை நிரப்பப்பட்டன. சட்டப்பூர்வ அடிப்படையில், ரஸ்னோச்சின்ட்ஸிக்கு நிலம், செர்ஃப்கள், தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தாவரங்களை சொந்தமாக வைத்திருக்க உரிமை இல்லை, அத்துடன் வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைகளில் ஈடுபடலாம், ஆனால் அவர்கள் கல்வியைப் பெறலாம். மன உழைப்பு அவர்களில் பலருக்கு வருமான ஆதாரமாக மாறியது. இது பலதரப்பட்ட அறிவுஜீவிகளை உருவாக்குவதற்கு சாதகமான சூழ்நிலையை உருவாக்கியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவில் விவசாயிகள் மிகப்பெரிய மற்றும் ஏராளமான தோட்டமாக இருந்தனர். 1950 களின் பிற்பகுதியில், இது நாட்டின் மக்கள் தொகையில் 86% ஆக இருந்தது. அவர்களின் சட்ட அந்தஸ்தின் படி, விவசாயிகள் மூன்று முக்கிய வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்: நில உரிமையாளர்கள், அரசு மற்றும் அப்பானேஜ். விவசாயிகளின் மிக முக்கியமான வகை நில உரிமையாளர் விவசாயிகள் - சுமார் 11 மில்லியன் ஆண் ஆன்மாக்கள். நாட்டின் மத்திய மாகாணங்களான லிதுவேனியா, பெலாரஸ் மற்றும் உக்ரைன் ஆகிய நாடுகளில் பெரும்பாலான செர்ஃப்கள் இருந்தனர். அங்கு அவர்கள் மக்கள் தொகையில் 50% முதல் 70% வரை இருந்தனர். வடக்கு மற்றும் தெற்கு-புல்வெளி பகுதிகளில், செர்ஃப்களின் விகிதம் 2% முதல் 12% வரை இருந்தது. ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் மாகாணத்தில் செர்ஃப்கள் இல்லை, சைபீரியாவில் அவர்களில் 4.3 ஆயிரம் பேர் மட்டுமே இருந்தனர். கடமை வடிவத்தின் படி, நில உரிமையாளர் விவசாயிகள் குயிட்ரண்ட், கார்வி, யார்டு என பிரிக்கப்பட்டு தனியார் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டனர். விவசாயிகளின் கடமையின் வடிவம் மற்றும் தீவிரம் பிராந்தியத்தின் பொருளாதார நிலைமைகளைப் பொறுத்தது: மண்ணின் வளம், விளைநிலங்களின் கிடைக்கும் தன்மை, கைவினைப்பொருட்களின் வளர்ச்சி, அத்துடன் நில உரிமையாளரின் கடினத்தன்மை மற்றும் ஆளுமை. மாநில விவசாயிகளின் நிலை - 8-9 மில்லியன் ஆண் ஆன்மாக்கள் - நிலப்பிரபுக்களை விட ஓரளவு சிறப்பாக இருந்தது. அவர்கள் கருவூலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமாக "சுதந்திர கிராமவாசிகள்" என்று கருதப்பட்டனர். மாநில விவசாயிகளில் பெரும்பாலோர் ரஷ்யாவின் வடக்கு மற்றும் மத்திய மாகாணங்களில், இடது கரை மற்றும் புல்வெளி உக்ரைன், வோல்கா மற்றும் யூரல் பகுதிகளில் குவிந்துள்ளனர். இந்த வகை விவசாயிகள் அரசுக்கு நிலுவைத் தொகையையும், உள்ளூர் அதிகாரிகளுக்கு சில வரிகளையும் செலுத்த வேண்டியிருந்தது. சிறிய நிலம் உள்ள மாகாணங்களில் ஒரு ஆண் ஆன்மாவிற்கு 8 ஏக்கர் என்றும், பெரிய நிலம் உள்ள மாகாணங்களில் 15 ஏக்கர் என்றும் அவர்களுக்கான நில ஒதுக்கீடு விதிமுறை நிர்ணயிக்கப்பட்டது. உண்மையில், இந்த விதி மதிக்கப்படவில்லை. 1837 ஆம் ஆண்டில், மாநில சொத்து அமைச்சகம் உருவாக்கப்பட்டபோது, ​​​​விவசாயிகள் நிலப்பற்றாக்குறை பிரச்சினையை வெகுஜன இடம்பெயர்வு மூலம் தீர்க்க அரசாங்கம் முயன்றது. அதே நேரத்தில், விவசாயிகளின் சுய-அரசு முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. குறிப்பிட்ட விவசாயிகள் - ஆண் மக்கள்தொகையில் சுமார் 1 மில்லியன் ஆன்மாக்கள் - ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். 1797 இல் அவற்றை நிர்வகிக்க, அப்பனேஜஸ் துறை உருவாக்கப்பட்டது. XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். குறிப்பிட்ட விவசாயிகளின் எண்ணிக்கை இரட்டிப்பாகும். அவர்கள் 27 மாகாணங்களில் குடியேறினர், பாதிக்கும் மேற்பட்ட மாகாணங்களில் - சிம்பிர்ஸ்க் மற்றும் சமாராவில் குவிந்துள்ளனர். குறிப்பிட்ட விவசாயிகளின் கடமைகளில் நிலுவைத் தொகை, பணவியல் மற்றும் இயற்கை கடமைகள் ஆகியவை அடங்கும். எனவே, XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். ரஷ்யா ஒரு கடினமான சமூக அமைப்பைக் கொண்ட நாடாக இருந்தது. மேலும், அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சியின் போது தோட்டப் பகிர்வுகளை பலவீனப்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டால், நிக்கோலஸ் I அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகள், மாறாக, அவற்றை வலுப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. இதன் விளைவாக, 1860 களின் சீர்திருத்தங்கள் வரை. விவசாயிகள், அதாவது, நாட்டின் பெரும்பான்மையான மக்கள், நாட்டின் அரசியல் மற்றும் பொது வாழ்க்கையில் பங்கேற்பதில் இருந்து நடைமுறையில் விலக்கப்பட்டனர், மேலும் சிவில் உரிமைகளைப் பயன்படுத்துவதில் எந்த அனுபவமும் இல்லை. பொதுவாக, ரஷ்யாவின் சமூக அமைப்பு சமூகத்தின் அரசியல் கலாச்சாரத்தின் இடைக்கால நிலைக்கு ஒத்திருந்தது, அதன் பாதுகாப்பு நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளைப் பாதுகாக்கும் முயற்சியாகும். * * * எனவே, XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். அடிமைத்தனத்தின் தடுப்புச் செல்வாக்கு இருந்தபோதிலும், ரஷ்யாவின் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சி முழுவதுமாக முற்போக்கானதாகவும் முற்போக்கானதாகவும் இருந்தது, மேலும் திசை முதலாளித்துவமாக இருந்தது. இந்த போக்குகள் குறிப்பாக பெரிய அளவிலான உற்பத்தித் தொழிலில், முதல் இரயில்வே மற்றும் நீராவி கப்பல்களின் தோற்றத்தில், முதலாளித்துவ மற்றும் சிவில் தொழிலாளர்களின் உருவாக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்கவை. அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவின் நீண்டகால பின்னடைவு - பொருளாதார, சமூக, அரசியல், கட்டமைப்பு, தொழில்நுட்பம் - ஐரோப்பாவின் மிகவும் முன்னேறிய நாடுகளில் இருந்து தொடர்ந்தது மற்றும் வளர்ந்தது. ரஷ்யாவின் உலகளாவிய பிரச்சனை, காலத்தின் சவாலுக்கு பதிலளிப்பது, இந்த பின்னடைவை அகற்றுவது. XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில். இந்த உண்மையான வரலாற்றுப் பிரச்சினைக்கான தீர்வு பெரும்பாலும் இரண்டு ரஷ்ய பேரரசர்களான அலெக்சாண்டர் I மற்றும் நிக்கோலஸ் I இன் உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டுக் கொள்கைகளைப் பொறுத்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், பின்வரும் தோட்டங்கள் இருந்தன:

1) பிரபுக்கள்

அல்லது மிக உயர்ந்த பிரபுக்கள் - கிராண்ட் டியூக்ஸ் (அரச குடும்ப உறுப்பினர்கள்), இளவரசர்கள், எண்ணிக்கைகள் மற்றும் பேரன்கள்

2) பிரபுக்கள்

இது பரம்பரை மற்றும் தனிப்பட்டதாக பிரிக்கப்பட்டது - முன்னாள் பாயர்கள் மற்றும் பிரபுக்களுக்கு தகுதியான கீழ் வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகள்.

3) மதகுருமார்கள்

(வெள்ளை - பாதிரியார்கள் மற்றும் கருப்பு - துறவிகள்);

4) கௌரவ குடிமக்களின் சொத்து

கெளரவ குடியுரிமையின் வரலாற்று முன்னோடி புகழ்பெற்ற குடிமக்களின் வகுப்பாகும், இது நகரவாசிகளிடமிருந்து 1785 இன் சாசனத்தில் கேத்தரின் II ஆல் ஒதுக்கப்பட்டது. அவர்கள் உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு பெற்றனர்; அவர்கள் தோட்டங்கள், நாட்டு முற்றங்கள், ஜோடி மற்றும் நான்கு வண்டிகளில் சவாரி செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டனர், தொழிற்சாலைகள், தாவரங்கள், கடல் மற்றும் நதிக் கப்பல்களைத் தொடங்குவதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் தடை விதிக்கப்படவில்லை.

ஜனவரி 1, 1807 இன் ஆணைப்படி, புகழ்பெற்ற குடிமக்கள் என்ற பட்டம் வணிக வர்க்கத்திற்கு ரத்து செய்யப்பட்டது மற்றும் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கு மட்டுமே தக்கவைக்கப்பட்டது. ஆனால் வணிக வகுப்பைச் சேர்ந்தவர் என்பது கில்டில் பதிவு செய்வதன் மூலம் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்பட்டது, மிகவும் மரியாதைக்குரிய வணிகக் குடும்பம் கூட, சில காரணங்களால் மூலதனத்தை அறிவிக்க முடியவில்லை (அதாவது, ஒன்று அல்லது மற்றொரு கில்டுக்கு ஒதுக்கப்படவில்லை) , உடனடியாக ஃபிலிஸ்டைன்கள் அல்லது கிராமப்புற குடியிருப்பாளர்களின் வகுப்பிற்கு மாற்றப்பட்டது, அதே நேரத்தில் ஆட்சேர்ப்பு கடமை, மற்றும் தலையெழுத்து சம்பளம் மற்றும் உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்பட்டது.

இந்த ஒழுங்குமுறையின் அசாதாரணமானது, 1827 ஆம் ஆண்டில், நிதியமைச்சர் இ.எஃப். கான்க்ரின், சிறப்பு கௌரவ குடியுரிமையை நிறுவுவதற்கான முன்மொழிவுடன் நுழையத் தூண்டியது, இது ஏப்ரல் 10, 1832 அன்று ஒரு அறிக்கை மூலம் நிறைவேற்றப்பட்டது.

5) வணிகர்கள்

அந்த. பரம்பரை வியாபாரிகள். மூலதனத்தின் அளவு, மாநிலத்திற்கான குடும்பத்தின் தகுதி மற்றும் வர்த்தகத்தின் தரம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அவை கில்ட் வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன. மொத்தம் 3 கில்டுகள் இருந்தன. 1 வது - மிக உயர்ந்ததாக கருதப்பட்டது. பலர் பணக்கார விவசாயிகளிடமிருந்து வந்தவர்கள்.

6) ரஸ்னோச்சின்ட்ஸி (புத்திஜீவிகள்)

சரியான சட்ட அர்த்தத்தில், மக்கள் பல குழுக்கள் raznochintsy வகையைச் சேர்ந்தவை. வணிக வகுப்பிலோ அல்லது பட்டறைகளிலோ பதிவு செய்யப்படாத கீழ் நீதிமன்ற உறுப்பினர்கள், அரசு ஊழியர்கள் மற்றும் ஓய்வுபெற்ற இராணுவ ஊழியர்கள் ரஸ்னோசிண்ட்சியில் தரவரிசைப்படுத்தப்பட்டனர். அன்றாட வாழ்வில், raznochintsy கல்வியைப் பெற்றவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், அவருக்கு நன்றி அவர்கள் செயலில் சேவையில் இல்லாதபோது, ​​அவர்கள் இருந்த அல்லது வரி விதிக்கக்கூடிய மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் இல்லாத சலுகையற்ற வரி விதிக்கக்கூடிய வகுப்பிலிருந்து விலக்கப்பட்டனர். விதி, அவர்களுக்கு கௌரவ குடியுரிமை வழங்குவதற்கு விண்ணப்பிக்க உரிமை இருந்தது, ஆனால் அதற்கு விண்ணப்பிக்கவில்லை. இந்த அர்த்தத்தில் Raznochintsy மதகுருமார்கள், வணிகர்கள், குட்டி முதலாளித்துவம், விவசாயிகள், குட்டி அதிகாரத்துவத்தை சேர்ந்தவர்களை உள்ளடக்கியது. ரஸ்னோச்சின்ட்ஸியில் கணிசமான பகுதியினர் ஓய்வுபெற்ற வீரர்கள் மற்றும் வீரர்களின் குழந்தைகள்.

7) பிலிஸ்தினிசம்

ஃபிலிஸ்டினிசம் ரஷ்ய அரசின் நகர மக்களிடமிருந்து (நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் வசிப்பவர்கள்), முக்கியமாக கைவினைஞர்கள், சிறிய வீட்டு உரிமையாளர்கள் மற்றும் வணிகர்களிடமிருந்து உருவாகிறது. சிறிய நகரங்களின் போலந்து மற்றும் பெலாரஷ்ய பெயர்களில் இருந்து இந்த பெயர் வந்தது என்று நம்பப்படுகிறது - "டவுன்". அதிகாரப்பூர்வமாக, நகரவாசிகளின் தோட்டம் 1785 இல் கேத்தரின் II நகரங்களுக்கான கடிதங்களின் சாசனத்தில் முறைப்படுத்தப்பட்டது. அதில் "குட்டி முதலாளித்துவம்" என்ற பெயர் வரையறுக்கப்பட்டது: "நகரவாசிகள்", "நடுநிலை மக்கள்", சிறு வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள். குட்டி முதலாளித்துவ வர்க்கம் வணிக வர்க்கத்தை விட அந்தஸ்தில் தாழ்ந்திருந்தது. நகரின் ரியல் எஸ்டேட்டின் பெரும்பகுதியை ஃபிலிஸ்டைன்கள் வைத்திருந்தனர். வரிகள் மற்றும் வரிகளை முக்கிய செலுத்துபவர்களாக இருப்பதால், நகரவாசிகள், வணிகர்களுடன் சேர்ந்து, "சரியான நகரவாசிகள்" வகையைச் சேர்ந்தவர்கள்.

நகரத்தின் பிலிஸ்டைன்கள் "குட்டி முதலாளித்துவ சமுதாயத்தில்" ஒன்றுபட்டனர்.

8) கோசாக்ஸ் - பரம்பரை, மாநில சேவையில் உள்ளது. அதன் சொந்த சலுகைகள் இருந்தன. அது வர்க்கப் படிநிலையில் விவசாயிகளை விட ஒரு படி மேலே நின்றது. உண்மையில், அது philistines மற்றும் raznochintsy உடன் சமமாக இருந்தது.

9) விவசாயிகள்

இந்த எஸ்டேட் தனிப்பட்ட முறையில் இலவச odnodvortsev மற்றும் chernososhnye விவசாயிகளாக பிரிக்கப்பட்டது, அத்துடன் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் மற்றும் செர்ஃப்களை சார்ந்துள்ளது. எஸ்டேட் அமைப்பில் உள்ள ரஷ்ய விவசாயிகள் பல வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்: அரசுக்கு சொந்தமான நிலங்களில் வாழ்ந்த அரசு விவசாயிகள், துறவற விவசாயிகள், நில உரிமையாளர் விவசாயிகள், ஏகாதிபத்திய குடும்பத்திற்கு சொந்தமான நிலங்களில் வாழ்ந்த விவசாயிகள், உடைமை (ஒதுக்கப்பட்ட விவசாயிகள்), சில தொழிற்சாலைகளுக்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, ஒற்றை-dvortsy.

10) நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள், அடிமைகள், தப்பியோடியவர்கள், கைதிகள் (கைதிகள்), போர்க் கைதிகள் - ஒரு எஸ்டேட் அல்ல. உரிமை இல்லாத மக்கள். அவர்கள் சமூகத்தின் அடிமட்டத்தில் இருந்தனர். நாடு சுற்றிச் செல்லக்கூட அவர்களுக்கு உரிமை இல்லை. ஆனால் அடிமைகள் சுதந்திரம் பெற்று சுதந்திர விவசாயிகளாக மாறலாம். எனவே 1861 இல் அடிமைத்தனம் முற்றிலும் ஒழிக்கப்பட்டது.

ஒரு உள்நாட்டு எஸ்டேட் கட்டமைப்பை உருவாக்குவது "அறிவொளி பெற்ற முழுமையான" சகாப்தத்தின் சிறப்பியல்பு ஆகும், இது ஒவ்வொரு தோட்டமும் அதன் நோக்கம் மற்றும் செயல்பாட்டைச் செய்யும் வரிசையைப் பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. சலுகைகளை நீக்குதல் மற்றும் உரிமைகளை சமப்படுத்துதல், இந்தக் கண்ணோட்டத்தில், "பொதுக் குழப்பம்" என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது, இது அனுமதிக்கப்படக்கூடாது.

பிரபுக்களின் சட்டப்பூர்வ ஒருங்கிணைப்பு செயல்முறை பெட்ரின் சகாப்தத்தில் தொடங்கியது. "சீரான பாரம்பரியத்தின் மீதான ஆணை" இந்த வகுப்பின் சொத்துத் தளத்தின் ஒற்றுமையைத் தயாரித்தது மற்றும் அதன் உத்தியோகபூர்வ செயல்பாட்டை குறிப்பாக வலியுறுத்தியது, இது கட்டாயமானது (பிரபுக்கள் சேவை செய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது),

பீட்டர் III இன் அறிக்கை "பிரபுக்களின் சுதந்திரம்", சமூகத்தில் பிரபுக்களின் சிறப்பு நிலையை உறுதிப்படுத்துகிறது, பிரபுக்களை சுமக்கும் கட்டாய சேவையை ரத்து செய்தது. இது உன்னத முயற்சியின் புதிய பகுதிகளை கோடிட்டுக் காட்டியது (அரசு மற்றும் இராணுவ சேவை தவிர) - வர்த்தகம் மற்றும் தொழில்.

பிரபுக்களின் சட்டப்பூர்வ ஒருங்கிணைப்பை மேற்கொண்ட மிக முக்கியமான செயல் "பிரபுக்களுக்கான சாசனம்" (1785).

1771 ஆம் ஆண்டில், நிறுவப்பட்ட கமிஷனின் பணியின் விளைவாக, ஒரு திட்டம் தயாரிக்கப்பட்டது, இது பின்னர் "பிரபுக்களின் சாசனத்தின்" அடிப்படையை உருவாக்கியது. திட்டத்தில், முழு மக்களும் மூன்று வகுப்புகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர், அவற்றில் முதலாவது "உன்னதமானது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிரபுக்களின் சிறப்பு நிலை மற்றும் நோக்கம் குறித்த கேத்தரின் "அறிவுறுத்தல்" விதிகளை இந்த திட்டம் உருவாக்கியது.

பிரபுக்களின் சலுகைகள் மிகவும் பரந்த அளவில் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன: முதலாவதாக, 1762 ஆம் ஆண்டின் அறிக்கையின் "பிரபுக்களின் சுதந்திரம்", பிரபுக்கள் சேவை செய்வதற்கும், சேவையை விட்டு வெளியேறுவதற்கும், பிற மாநிலங்களுக்கு பயணம் செய்வதற்கும், துறப்பதற்கும் சுதந்திரம். குடியுரிமை, சரி செய்யப்பட்டது.

பிரபுக்களின் அரசியல் பெருநிறுவன உரிமைகள் நிறுவப்பட்டன: மாகாண மாநாடுகளை கூட்டி பங்கேற்கும் உரிமை, பிரபுக்களால் நீதிபதிகளைத் தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமை.

"பிரபுக்களின் சாசனம்" (முழு தலைப்பு "உரிமைகள் மற்றும் உன்னத ரஷ்ய பிரபுக்களின் நன்மைகள் கடிதம்") ஒரு அறிமுக அறிக்கை மற்றும் நான்கு பிரிவுகள் (தொண்ணூற்றிரண்டு கட்டுரைகள்) கொண்டிருந்தது.

இது உள்ளூர் உன்னத சுயராஜ்யத்தை ஒழுங்கமைக்கும் கொள்கைகள், பிரபுக்களின் தனிப்பட்ட உரிமைகள் மற்றும் பிரபுக்களின் பரம்பரை புத்தகங்களைத் தொகுப்பதற்கான நடைமுறை ஆகியவற்றை நிறுவியது.

உன்னத கண்ணியம் என்பது ஒரு உன்னதமான பட்டத்தைப் பெறுவதற்கான அடிப்படையாக செயல்பட்ட குணங்களின் சிறப்பு நிலை என வரையறுக்கப்பட்டது. பிரபுக்கள் என்ற தலைப்பு தவிர்க்க முடியாததாகவும், பரம்பரையாகவும், பரம்பரையாகவும் கருதப்பட்டது. பிரபுவின் குடும்பத்தில் உள்ள அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் இது பொருந்தும்.

பிரபுக்களின் பட்டத்தை பறிப்பதற்கான காரணங்கள் கிரிமினல் குற்றங்களாக மட்டுமே இருக்க முடியும், இதில் குற்றவாளியின் தார்மீக வீழ்ச்சியும் நேர்மையின்மையும் வெளிப்படுகின்றன. இந்த குற்றங்களின் பட்டியல் முழுமையானது.

பிரபுக்களின் தனிப்பட்ட உரிமைகள் அடங்கும்: உன்னதமான கண்ணியத்திற்கான உரிமை, மரியாதை, ஆளுமை மற்றும் உயிரைப் பாதுகாக்கும் உரிமை, உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு, கட்டாய பொது சேவையில் இருந்து விலக்கு போன்றவை.

பிரபுக்களின் சொத்து உரிமைகள்: முழு மற்றும் வரம்பற்ற உரிமை, எந்த வகையான சொத்தின் கையகப்படுத்தல், பயன்பாடு மற்றும் பரம்பரை. கிராமங்கள் மற்றும் சொந்த நிலம் மற்றும் விவசாயிகளை வாங்குவதற்கு பிரபுக்களின் பிரத்யேக உரிமை நிறுவப்பட்டது (பிரபுக்கள் தங்கள் தோட்டங்களில் தொழில்துறை நிறுவனங்களைத் திறக்கவும், தங்கள் நிலங்களின் பொருட்களை மொத்தமாக வர்த்தகம் செய்யவும், நகரங்களில் வீடுகளை வாங்கவும், கடல்வழி வர்த்தகம் செய்யவும் உரிமை உண்டு.

பிரபுக்களின் சிறப்பு நீதித்துறை உரிமைகள் பின்வரும் வகுப்பு சலுகைகளை உள்ளடக்கியது: பிரபுக்களின் தனிப்பட்ட மற்றும் சொத்து உரிமைகள் நீதிமன்ற தீர்ப்பால் மட்டுமே வரையறுக்கப்படலாம் அல்லது கலைக்கப்படலாம்: ஒரு பிரபு அவருக்கு சமமான ஒரு வகுப்பு நீதிமன்றத்தால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்பட முடியும், பிற நீதிமன்றங்களின் முடிவுகள் அவரைப் பொருட்படுத்தவில்லை.

"கடிதங்களின் சாசனத்தால்" ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட பிரபுக்களின் வர்க்க சுய-அரசு இதுபோல் தோன்றியது: பிரபுக்கள் ஒரு சமூகம் அல்லது சட்டமன்றத்தை உருவாக்கினர், ஒரு சட்ட நிறுவனத்தின் உரிமைகள் (அதன் சொந்த நிதி, சொத்து, நிறுவனங்கள் மற்றும் பணியாளர்களைக் கொண்டவர்கள்) . சட்டசபைக்கு சில அரசியல் உரிமைகள் வழங்கப்பட்டுள்ளன: இது உள்ளூர் அதிகாரிகள், மத்திய நிறுவனங்கள் மற்றும் பேரரசருக்கு "பொது நலன்" விஷயங்களில் பிரதிநிதித்துவம் செய்ய முடியும்.

ஒரு குறிப்பிட்ட மாகாணத்தில் தோட்டங்களைக் கொண்டிருந்த அனைத்து பிரபுக்களையும் சட்டமன்றம் உள்ளடக்கியது. பிரபுக்களின் கவுண்டி மார்ஷல்களில் இருந்து, சட்டமன்றம் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை பிரபுக்களின் மாகாண மார்ஷல்களுக்கான வேட்பாளர்களைத் தேர்ந்தெடுத்தது. பிந்தையவரின் வேட்புமனு கவர்னர் அல்லது மாகாணத்தில் உள்ள மன்னரின் பிரதிநிதியால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. நிலம் இல்லாத, இருபத்தைந்து வயதை எட்டாத பிரபுக்கள் தேர்தலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். சேவை செய்யாத மற்றும் அதிகாரி பதவிகள் இல்லாத பிரபுக்களின் உரிமைகள் தேர்தல்களின் போது வரையறுக்கப்பட்டன. நீதிமன்றத்தால் அவமதிக்கப்பட்ட பிரபுக்கள் பேரவையில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.

மாகாணத்தின் வகுப்பு நீதிமன்றங்களுக்கு மதிப்பீட்டாளர்களையும், ஜெம்ஸ்டோ காவல்துறையின் காவல்துறை அதிகாரிகளையும் சட்டமன்றம் தேர்ந்தெடுத்தது.

உன்னத கூட்டங்கள் மற்றும் மாவட்டத் தலைவர்கள் உன்னதமான மரபுவழிப் புத்தகங்களைத் தொகுத்து, குறிப்பிட்ட நபர்களை பிரபுக்களாக ஏற்றுக்கொள்வது குறித்த கேள்விகளைத் தீர்த்தனர் (அவர்களை பிரபுக்கள் என்று வகைப்படுத்துவதற்கு சுமார் இருபது சட்ட காரணங்கள் இருந்தன).

மானியக் கடிதம் தனிப்பட்ட பிரபுக்களின் உரிமைகளுக்கும் பரம்பரை பிரபுக்களின் உரிமைகளுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைப் பாதுகாத்தது. அனைத்து பரம்பரை பிரபுக்களுக்கும் சம உரிமைகள் (தனிப்பட்ட, சொத்து மற்றும் நீதித்துறை), குலத்தின் தலைப்புகள் மற்றும் பழமையான வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல். பிரபுக்களின் சட்டப்பூர்வ ஒருங்கிணைப்பு, ஒரு தோட்டமாக, நிறைவடைந்தது. பிரபுக்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட உரிமைகள் "நித்தியமானது மற்றும் மாறாதது" என வரையறுக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், உன்னத நிறுவனங்கள் நேரடியாக மாநில அதிகாரத்தை சார்ந்து இருந்தன (மரபியல் புத்தகங்களில் பிரபுக்களின் பதிவு மாநிலத்தால் நிறுவப்பட்ட விதிகளின்படி மேற்கொள்ளப்பட்டது, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட உன்னத தலைவர்களுக்கான வேட்பாளர்களை மாநில அதிகாரிகள் அங்கீகரித்தார்கள், உன்னதமான தேர்தல் அமைப்புகள் அனுசரணையில் செயல்படுகின்றன. மாநில அதிகாரிகள் மற்றும் நிறுவனங்கள்).

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஒரு சிறப்பு வகுப்பாக நகர்ப்புற மக்களின் சட்ட நிலை தீர்மானிக்கப்பட்டது. பின்னர் பீட்டர் I (டவுன் ஹால்கள், மாஜிஸ்திரேட்டுகள்) கீழ் நகர அரசாங்கங்களை உருவாக்கியது மற்றும் நகர்ப்புற மக்களின் மேல்மட்டத்திற்கு சில நன்மைகளை நிறுவியது இந்த செயல்முறையை வலுப்படுத்தியது. வர்த்தகம் மற்றும் நிதித் துறையின் மேலும் மேம்பாட்டிற்கு (நகரத்தின் சிறப்புச் செயல்பாடுகளாக) இந்த செயல்பாடுகளின் பகுதிகளை ஒழுங்குபடுத்தும் புதிய சட்டச் செயல்களை வெளியிட வேண்டும்.

1769 ஆம் ஆண்டில், "மக்களின் நடுநிலையான பாலினம்" அல்லது ஃபிலிஸ்டினிசத்தின் சட்ட நிலை பற்றிய வரைவு ஒழுங்குமுறை உருவாக்கப்பட்டது. இந்த எஸ்டேட்டில் பின்வருவன அடங்கும்: அறிவியல் மற்றும் சேவையில் ஈடுபட்டுள்ள நபர்கள் (வெள்ளை மதகுருமார்கள், விஞ்ஞானிகள், அதிகாரிகள், கலைஞர்கள்); வர்த்தகத்தில் ஈடுபட்டுள்ள நபர்கள் (வணிகர்கள், உற்பத்தியாளர்கள், வளர்ப்பாளர்கள், கப்பல் உரிமையாளர்கள் மற்றும் கடற்படையினர்); பிற நபர்கள் (கைவினைஞர்கள், வர்த்தகர்கள், உழைக்கும் மக்கள்). "நடுத்தர வகை" மக்களுக்கு மாநில உரிமைகள், வாழ்வுரிமை, பாதுகாப்பு மற்றும் சொத்துரிமை ஆகியவை முழுமையாக இருந்தன. நீதித்துறை உரிமைகள் கருதப்பட்டன, விசாரணை முடியும் வரை ஒரு நபரின் மீற முடியாத உரிமை, நீதிமன்றத்தில் வாதிடுவது.

குட்டி முதலாளிகளுக்கு பொதுப் பணிகளில் இருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது, அவர்கள் அடிமைத்தனத்திற்கு மாற்றப்படுவது தடைசெய்யப்பட்டது. அவர்கள் இலவச மீள்குடியேற்றம், இடம்பெயர்வு மற்றும் பிற மாநிலங்களுக்குச் செல்வதற்கான உரிமை, அவர்களது சொந்த உள்-எஸ்டேட் நீதிமன்றத்திற்கான உரிமை, அவர்களுக்கு வீடுகளை வழங்குவதற்கான உரிமை, ஆட்சேர்ப்புத் தொகுப்பில் தங்களுக்கு மாற்றாக வைக்கும் உரிமை. குட்டி முதலாளிகளுக்கு நகரம் மற்றும் நாட்டின் வீடுகளை சொந்தமாக்குவதற்கான உரிமை இருந்தது, அவர்களின் சொத்துக்களுக்கு வரம்பற்ற உரிமை இருந்தது, வரம்பற்ற பரம்பரை உரிமை இருந்தது.

அவர்கள் தொழில்துறை நிறுவனங்களை (அவற்றின் அளவு மற்றும் ஊழியர்களின் எண்ணிக்கையை கட்டுப்படுத்துதல்), வங்கிகள், அலுவலகங்கள் போன்றவற்றை ஒழுங்கமைக்க உரிமை பெற்றனர்.

"நகரங்களுக்கான கடிதங்களின் கடிதம்" (இது 1780 இல் தொடங்கியது), கமிஷனின் பொருட்களுக்கு கூடுதலாக, பிற ஆதாரங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன: கில்ட் சாசனம் (1722), டீனரியின் சாசனம் (1782) மற்றும் நிறுவனம் மாகாணத்தின் நிர்வாகத்திற்காக (1775), ஸ்வீடிஷ் கில்ட் சாசனம் மற்றும் தரகர் மீதான விதிமுறைகள் (1669), பிரஷியன் கிராஃப்ட் சாசனம் (1733), லிவோனியா மற்றும் எஸ்டோனியா நகரங்களின் சட்டம். "நகரங்களுக்கான சாசனம்" (முழு தலைப்பு: "ரஷ்ய பேரரசின் நகரங்களுக்கான உரிமைகள் மற்றும் நன்மைகள் பற்றிய சாசனம்") ஏப்ரல் 1785 இல் "பிரபுக்களுக்கான சாசனம்" உடன் ஒரே நேரத்தில் வெளியிடப்பட்டது. இது ஒரு அறிக்கை, பதினாறு பிரிவுகள் மற்றும் ஒன்றைக் கொண்டிருந்தது. நூற்று எழுபத்தெட்டு கட்டுரைகள். தொழில்சார் தொழில்கள் மற்றும் செயல்பாட்டின் வகைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், நகரங்களின் முழு மக்களுக்கும் டிப்ளோமா ஒற்றை எஸ்டேட் அந்தஸ்தைப் பெற்றது.

இது "நடுத்தர வகை மக்களை" உருவாக்கும் யோசனையுடன் மிகவும் ஒத்துப்போனது. நகர்ப்புற மக்களின் ஒருங்கிணைந்த சட்ட நிலை, சிறப்பு நிர்வாக அமைப்பு மற்றும் மக்கள்தொகையின் ஆக்கிரமிப்பு வகைகளைக் கொண்ட ஒரு சிறப்பு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பிரதேசமாக நகரத்தை அங்கீகரிப்பதன் அடிப்படையில் அமைந்தது.

குட்டி முதலாளித்துவ தோட்டத்தைச் சேர்ந்தவர், சட்டமன்ற உறுப்பினரின் கூற்றுப்படி, விடாமுயற்சி மற்றும் நல்ல ஒழுக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பரம்பரை, குட்டி முதலாளித்துவம் தாய்நாட்டிற்கு கொண்டு வரும் நன்மைகளுடன் தொடர்புடையது (குட்டி முதலாளித்துவத்திற்கு சொந்தமானது என்பது இயற்கையான நிகழ்வு அல்ல, சொந்தம் பிரபுக்களுக்கு). குட்டி-முதலாளித்துவ உரிமைகள் மற்றும் வர்க்க சலுகைகளை பறிப்பது ஒரு பிரபுவின் வர்க்க உரிமைகளை பறித்த அதே அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படலாம் (செயல்களின் முழுமையான பட்டியல் கொடுக்கப்பட்டது).

நகரவாசிகளின் தனிப்பட்ட உரிமைகள் அடங்கும்: மரியாதை மற்றும் கண்ணியம், ஆளுமை மற்றும் வாழ்க்கையை பாதுகாக்கும் உரிமை, வெளிநாடு செல்ல மற்றும் பயணம் செய்யும் உரிமை.

முதலாளித்துவத்தின் சொத்து உரிமைகள் அடங்கும்: சொத்து உரிமை (கையகப்படுத்துதல், பயன்பாடு, பரம்பரை), தொழில்துறை நிறுவனங்கள், கைவினைப்பொருட்கள், வர்த்தகம் செய்வதற்கான உரிமை.

நகர்ப்புற மக்கள் அனைவரும் ஆறு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்:

1) நகரத்தில் வீடு மற்றும் பிற ரியல் எஸ்டேட் வைத்திருக்கும் "உண்மையான நகரவாசிகள்";

2) கில்டில் பதிவுசெய்யப்பட்ட வணிகர்கள் (கில்ட் I - பத்து முதல் ஐம்பதாயிரம் ரூபிள் மூலதனத்துடன், II - ஐந்து முதல் பத்தாயிரம் ரூபிள் வரை, III - ஒன்று முதல் ஐந்தாயிரம் ரூபிள் வரை);

3) பட்டறைகளில் இருந்த கைவினைஞர்கள்;

4) வெளியூர் மற்றும் வெளிநாட்டு வணிகர்கள்;

5) புகழ்பெற்ற குடிமக்கள் (முதலாளிகள் மற்றும் வங்கியாளர்கள் குறைந்தது ஐம்பதாயிரம் ரூபிள் மூலதனம், மொத்த விற்பனையாளர்கள், கப்பல் உரிமையாளர்கள், நகர நிர்வாகத்தின் உறுப்பினர்கள், விஞ்ஞானிகள், கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள்);

6) மற்ற நகரவாசிகள்.

1வது மற்றும் 2வது கில்டுகளின் வணிகர்கள் கூடுதல் தனிப்பட்ட உரிமைகளை அனுபவித்தனர், உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டனர், மேலும் பெரிய தொழில்துறை மற்றும் வணிக நிறுவனங்களை சொந்தமாக வைத்திருக்க முடியும். சிறந்த குடிமக்களுக்கும் உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது.

கைவினைஞர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் உள்-கடை விதிகள் மற்றும் "கடைகள் மீதான சாசனம்" ஆகியவற்றால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன.

நகர்ப்புற குடியிருப்பாளர்களுக்கும், பிரபுக்களுக்கும், பெருநிறுவன அமைப்பின் உரிமை அங்கீகரிக்கப்பட்டது. நகர மக்கள் ஒரு "நகர சமுதாயத்தை" உருவாக்கினர் மற்றும் நிர்வாகத்தின் ஒப்புதலுடன் கூட்டங்களுக்கு கூடலாம்.

நகர மக்கள் பர்கோமாஸ்டர்கள், மதிப்பீட்டாளர்கள்-ராட்மேன்கள் (மூன்று ஆண்டுகளுக்கு), பெரியவர்கள் மற்றும் வாய்மொழி நீதிமன்றங்களின் நீதிபதிகள் (ஒரு வருடத்திற்கு) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.

சட்டமன்றம் உள்ளூர் அதிகாரிகளிடம் பிரதிநிதித்துவம் செய்யலாம் மற்றும் சட்டங்களைக் கடைப்பிடிப்பதை மேற்பார்வையிடலாம். ஒரு நகர சமுதாயத்திற்கு ஒரு சட்ட நிறுவனத்தின் உரிமை அங்கீகரிக்கப்பட்டது. சமுதாயத்தில் பங்கேற்பது சொத்து தகுதி (குறைந்தது ஐம்பது ரூபிள் வருடாந்திர வரி செலுத்துதல்) மற்றும் வயது தகுதி (குறைந்தது இருபத்தைந்து வயது) ஆகியவற்றால் வரையறுக்கப்பட்டது.

நகரத்தில் ஒரு பொது நகர சபை உருவாக்கப்பட்டது, அதில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேயர் மற்றும் உயிரெழுத்துக்கள் (குடிமக்களின் ஆறு வகைகளில் ஒவ்வொன்றிலும் ஒன்று மற்றும் நகரத்தின் பகுதிகளுக்கு விகிதத்தில்) அடங்கும்.
ஜெனரல் சிட்டி டுமா அதன் சொந்த நிர்வாக அமைப்பை உருவாக்கியது - உயிரெழுத்துக்களில் இருந்து ஆறு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட சிட்டி டுமா, அதன் கூட்டங்களில் ஒவ்வொரு பிரிவிலிருந்தும் ஒரு பிரதிநிதி பங்கேற்றார். பேரூராட்சி தலைவர் தலைமை வகித்தார்.

நகர டுமாவின் திறன் அடங்கும்: நகரத்தில் அமைதி, நல்லிணக்கம் மற்றும் டீனேரியை உறுதி செய்தல், உள்-வகுப்பு மோதல்களைத் தீர்ப்பது, நகர்ப்புற கட்டுமானத்தை கண்காணித்தல். டவுன்ஹால்கள் மற்றும் மாஜிஸ்திரேட்டுகள் போலல்லாமல், நீதிமன்ற வழக்குகள் நகர டுமாவின் அதிகார வரம்பில் இல்லை - அவை நீதித்துறையால் தீர்மானிக்கப்பட்டன.

1785 ஆம் ஆண்டில், மற்றொரு வகுப்பு சாசனத்திற்காக ஒரு திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது - "கிராமப்புற நிலை". ஆவணம் மாநில விவசாயிகளின் நிலைமையை மட்டுமே பற்றியது. அவர் அவர்களுக்கு பிரிக்க முடியாத வர்க்க உரிமைகளை வலியுறுத்தினார்: ஒரு இலவச உரிமைக்கான உரிமை, அசையும் சொத்துக்களை வைத்திருக்கும் உரிமை, ரியல் எஸ்டேட் உரிமையைப் பெறுவதற்கான உரிமை (கிராமங்கள், தொழிற்சாலைகள், ஆலைகள் மற்றும் விவசாயிகள் தவிர), சட்டவிரோத வரிகளை செலுத்த மறுக்கும் உரிமை. , நிலுவைத் தொகை மற்றும் கடமைகள், விவசாயம், கைவினை மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஈடுபடும் உரிமை.

கிராமப்புற சமுதாயம் கழகத்தின் உரிமைகளைப் பெற்றது. கிராமப்புற "குடிமக்கள்" சமூகங்களில் சுய-அரசாங்கத்தின் நிர்வாக அமைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்கலாம், ஒரு வகுப்பு நீதிமன்றத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து உள்ளூர் நிர்வாகத்திற்கு யோசனைகளை வழங்கலாம். வர்க்க உரிமைகள் பறிக்கப்படுவது நீதிமன்றத்தால் மட்டுமே மேற்கொள்ளப்படும்.

சொத்து தகுதிக்கு ஏற்ப, அறிவிக்கப்பட்ட மூலதனத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, நகர்ப்புற மக்களின் ஒப்புமை மூலம், ஒட்டுமொத்த கிராம மக்களையும் ஆறு வகைகளாகப் பிரிக்க வேண்டும். முதல் இரண்டு பிரிவுகளுக்கு (ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட ரூபிள் மூலதனத்துடன்) உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது.

திட்டம் சட்டமாக மாறவில்லை, ஆனால் விவசாயிகளுக்கான மாநில மற்றும் சட்டக் கொள்கை தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டது. விவசாயிகள் மக்கள் "மாநிலக் குடியேற்றக்காரர்களாக" பிரிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் மாநிலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் மற்றும் அரசாங்கத்திடமிருந்து பெறப்பட்ட நிலத்திற்குச் சொந்தமானவர்கள்; பிரபுக்கள் அல்லது அரசாங்கத்திடமிருந்து நிலத்தை வாடகைக்கு எடுக்கும் மற்றும் அடிமைகள் அல்லாத இலவச விவசாயிகள்; பிரபுக்கள் அல்லது பேரரசருக்கு சொந்தமான அடிமைகள்.

அனைத்து வகை விவசாயிகளுக்கும் தொழிலாளர்களை வேலைக்கு அமர்த்தவும், அவர்களின் இடத்தில் ஆட்களை நியமிக்கவும், அவர்களின் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பிக்கவும் (செர்ஃப்கள் நில உரிமையாளரின் அனுமதியுடன் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும்), சிறு வணிகம் மற்றும் கைவினைப் பொருட்களில் ஈடுபட உரிமை உண்டு. பரம்பரை உரிமைகள், சொத்தை அகற்றுதல், விவசாயிகளுக்கான கடமைகளில் நுழைதல் ஆகியவை வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. மாநில விவசாயிகள் மற்றும் இலவச விவசாயிகள் நீதிமன்றத்தில் பாதுகாப்பதற்கும், முழு உடைமைக்கும் உரிமை உண்டு, ஆனால் வழங்கப்பட்ட நிலங்களை அகற்றாமல், அசையும் சொத்தின் முழு உரிமையாளராக இருக்க வேண்டும்.

செர்ஃப்கள் நில உரிமையாளர்களின் நீதிமன்றத்திற்கும், குற்றவியல் வழக்குகளில் - மாநில நீதிமன்றத்திற்கும் முற்றிலும் உட்பட்டனர். நில உரிமையாளரின் அனுமதியைப் பெற வேண்டியதன் அவசியத்தால் அவர்களின் சொத்து உரிமைகள் வரையறுக்கப்பட்டன (அசையும் சொத்துக்களை அகற்றுதல் மற்றும் பரம்பரைத் துறையில்). நில உரிமையாளர், விவசாயிகளை "சில்லறை விற்பனையில்" விற்க தடை விதிக்கப்பட்டது.

கோசாக்ஸ் இலவச மனிதர்களாக அறிவிக்கப்பட்டது. அவர்களை அடிமைகளாக மாற்ற முடியாது, அவர்களுக்கு நீதித்துறை பாதுகாப்பிற்கான உரிமை இருந்தது, அவர்கள் சிறிய வர்த்தக நிறுவனங்களை வைத்திருக்கலாம், அவற்றை வாடகைக்கு விடலாம், கைவினைத் தொழிலில் ஈடுபடலாம், இலவச நபர்களை வேலைக்கு அமர்த்தலாம் (ஆனால் அவர்களால் வேலையாட்களை வைத்திருக்க முடியாது), தங்கள் சொந்த உற்பத்தி பொருட்களை வர்த்தகம் செய்யலாம். கோசாக் ஃபோர்மேன்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது, அவர்களின் வீடுகள் - நிற்பதிலிருந்து. கோசாக் துருப்புக்களின் சீரான மற்றும் சிறப்பு இராணுவ-நிர்வாக நிர்வாகம் நிறுவப்பட்டது: ஒரு இராணுவ அலுவலகம், அதன் தலைமை அரசாங்கத்தால் நியமிக்கப்பட்டது, மற்றும் உறுப்பினர்கள் கோசாக்ஸால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.

இந்த எஸ்டேட்டின் சட்டப்பூர்வ ஒருங்கிணைப்புக்கு ஏற்ப உன்னத சொத்து உரிமைகளின் வளர்ச்சி நடந்தது. "பிரபுக்களின் சுதந்திரம் பற்றிய அறிக்கை" இல் கூட, ரியல் எஸ்டேட் பற்றிய கருத்து விரிவுபடுத்தப்பட்டது, முதலில் "சீரான வாரிசு மீதான ஆணை" மூலம் புழக்கத்தில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. யார்டுகள், தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகள் ரியல் எஸ்டேட் என வகைப்படுத்தப்பட்டன.

1719 இல் நிறுவப்பட்ட நிலத்தடி மற்றும் காடுகளின் மீதான மாநில ஏகபோகம் 1782 இல் அகற்றப்பட்டது, மேலும் நில உரிமையாளர்கள் வன நிலத்தை சொந்தமாக வைத்திருக்கும் உரிமையைப் பெற்றனர்.

1755 ஆம் ஆண்டில், வடிகட்டுதலில் நில உரிமையாளரின் ஏகபோகம் நிறுவப்பட்டது, 1787 முதல், பிரபுக்கள் எல்லா இடங்களிலும் சுதந்திரமாக ரொட்டி வர்த்தகம் செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டனர். இந்த பகுதியில், நில உரிமையாளர்களுடன் யாரும் போட்டியிட முடியாது.

உன்னத நில உரிமையின் சட்ட வடிவங்களின் வேறுபாடு எளிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: அனைத்து தோட்டங்களும் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கத் தொடங்கின - மூதாதையர் மற்றும் கையகப்படுத்தப்பட்டது.

நில உரிமையாளர்களின் தோட்டங்களின் பரம்பரை வரிசை எளிமைப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் சோதனை செய்பவரின் சுதந்திரம் விரிவாக்கப்பட்டது. 1791 ஆம் ஆண்டில், குழந்தை இல்லாத நிலப்பிரபுக்கள் எந்தவொரு நபருக்கும் சொத்தை வாரிசு செய்வதற்கான முழு சுதந்திரத்தைப் பெற்றனர், அவர்கள் சோதனை செய்தவரின் குடும்பத்தில் உறுப்பினர்களாக இல்லாதவர்களும் கூட.

"பிரபுக்களுக்கான கடிதங்கள்" தொழில்துறை மற்றும் வணிக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவதற்கான பிரபுக்களின் உரிமைகளைப் பாதுகாத்தது, தோட்டத்திற்கு புதிய வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறது.

பிரபுக்கள் எந்த வகையான (வாங்கப்பட்ட மற்றும் மூதாதையர்) எஸ்டேட்டுகளுக்கு வரம்பற்ற உரிமையைக் கொண்டிருந்தனர். அவற்றில், சட்டத்தால் தடைசெய்யப்படாத எந்தவொரு செயலையும் அவர்கள் மேற்கொள்ள முடியும். தோட்டங்களை அப்புறப்படுத்த அவர்களுக்கு முழு உரிமையும் வழங்கப்பட்டது, அவர்களுக்கு அடிமைகள் மீது முழு அதிகாரம் இருந்தது, அவர்களின் சொந்த விருப்பப்படி அவர்கள் மீது பல்வேறு வரிகள், நிலுவைத் தொகைகளை விதிக்கலாம் மற்றும் எந்த வேலையிலும் அவற்றைப் பயன்படுத்தலாம்.

தொழில்முனைவு பற்றிய சட்டம், முதலாளித்துவ பொருளாதாரத்தை உருவாக்குதல். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், பொருளாதாரத்தின் அனைத்து துறைகளிலும், முதலாளித்துவ உறவுகளின் உருவாக்கம் நடந்தது. விவசாயம் நிச்சயமாக சந்தையில் கவனம் செலுத்துகிறது: அதன் தயாரிப்புகள் சந்தைப்படுத்தல் நோக்கத்திற்காக உற்பத்தி செய்யப்பட்டன, விவசாயிகளின் உழைப்பு மற்றும் கடமைகளின் கட்டமைப்பில் பணக் குவிப்புகளின் பங்கு அதிகரித்தது, மேலும் ஆண்டவரின் உழவின் அளவு அதிகரித்தது. பல பகுதிகளில், ஒரு மாதம் வளர்ந்தது: உணவுக்கு பணம் செலுத்த விவசாயிகளை மாற்றுவது, அதே நேரத்தில் அவர்களின் ஒதுக்கீடுகள் பிரபுக் கலப்பையாக மாறியது.

செர்ஃப்களின் உழைப்பு பயன்படுத்தப்பட்ட தோட்டங்களில் அதிகரித்து வரும் தொழில்துறை நிறுவனங்கள் மற்றும் உற்பத்திகள் தோன்றின. விவசாயிகளின் வேறுபாடு இருந்தது, பணக்காரர்கள் தங்கள் மூலதனத்தை தொழில் மற்றும் வர்த்தகத்தில் முதலீடு செய்தனர்.

தொழில்துறையில், கூலித் தொழிலாளர்களின் பயன்பாடு அதிகரித்தது, கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் சிறு நிறுவனங்களின் எண்ணிக்கை மற்றும் விவசாய கைவினைப்பொருட்கள் அதிகரித்தன. 1830கள் மற்றும் 1950களில், இயந்திரத் தொழில்நுட்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட உற்பத்தித் தொழிற்சாலைகள் முதலாளித்துவத் தொழிற்சாலைகளாக மாறியது (ஏற்கனவே 1825ல், உற்பத்தித் தொழிலில் பணிபுரிந்த தொழிலாளர்களில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் பணியமர்த்தப்பட்டனர், பெரும்பாலும் ஓய்வுபெற்ற விவசாயிகள்). இலவச தொழிலாளர் தேவை வேகமாக அதிகரித்தது.

அதன் நிரப்புதல் விவசாய சூழலில் இருந்து மட்டுமே மேற்கொள்ளப்பட முடியும், அதற்காக விவசாயிகளின் விதிமுறைகளில் சில சட்ட மாற்றங்களைச் செய்வது அவசியம். 1803 ஆம் ஆண்டில், "இலவச உழவர்கள் மீதான ஆணை" ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, அதன்படி நில உரிமையாளர்கள் தங்கள் விவசாயிகளை காடுகளுக்கு விடுவிக்கும் உரிமையை நில உரிமையாளர்களால் நிறுவப்பட்டது. ஆணையின் ஏறக்குறைய அறுபது ஆண்டுகளில் (1861 இன் சீர்திருத்தத்திற்கு முன்), சுமார் ஐந்நூறு விடுதலை ஒப்பந்தங்கள் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டன மற்றும் சுமார் ஒரு லட்சத்து பன்னிரண்டாயிரம் பேர் இலவச விவசாயிகள் ஆனார்கள்.

உள்நாட்டு விவகார அமைச்சின் அனுமதியுடன் இந்த வெளியீடு மேற்கொள்ளப்பட்டது, விவசாயிகள் ரியல் எஸ்டேட் மற்றும் கடமைகளில் பங்கேற்பதற்கான சொத்து உரிமைகளைப் பெற்றனர்.

1842 ஆம் ஆண்டில், "கடமையுள்ள விவசாயிகள் மீதான ஆணை" வெளியிடப்பட்டது, நில உரிமையாளர்கள் நிலத்தை விவசாயிகளுக்கு குத்தகைக்கு மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, இதற்காக விவசாயிகள் ஒப்பந்தத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்ட கடமைகளை நில உரிமையாளர் நீதிமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர். ஆறு நில உரிமையாளர்களின் தோட்டங்களில் வசிக்கும் சுமார் இருபத்தி ஏழாயிரம் விவசாயிகள் மட்டுமே "கடமையுள்ள" விவசாயிகளின் நிலைக்கு மாற்றப்பட்டனர். "மாகாண நிர்வாகங்கள்" மூலம் காவல்துறை மூலம் விவசாயிகளிடம் நிலுவைத் தொகை வசூலிக்கப்பட்டது.

இந்த இரண்டு பகுதி சீர்திருத்தங்களும் விவசாயத்தில் பொருளாதார உறவுகளை மாற்றுவதற்கான சிக்கலை தீர்க்கவில்லை, இருப்பினும் அவை விவசாய சீர்திருத்தத்தின் (வாங்குதல், "தற்காலிக கடமை", வேலை செய்யும் நிலை) பொறிமுறையை கோடிட்டுக் காட்டியது, இது 1861 இல் மேற்கொள்ளப்பட்டது. மேலும் தீவிரமானது. எஸ்டோனியன், லிவோனியன் மற்றும் கோர்லாண்ட் மாகாணங்களில் எடுக்கப்பட்ட சட்ட நடவடிக்கைகள்: 1816 - 1819 இல். இந்த பிராந்தியங்களின் விவசாயிகள் நிலம் இல்லாத அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டனர். நில உரிமையாளர்களின் நிலத்தைப் பயன்படுத்தி, கடமைகளைச் செய்து, நில உரிமையாளரின் நீதிமன்றத்திற்குச் சமர்ப்பித்து, குத்தகை உறவுகளுக்கு விவசாயிகள் மாறினர்.

செர்ஃப் உறவுகளை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு நடவடிக்கை இராணுவ குடியேற்றங்களின் அமைப்பாகும், இதில், 1816 முதல், மாநில விவசாயிகள் தங்க வைக்கப்பட்டனர். 1825 வாக்கில் அவர்களின் எண்ணிக்கை நான்கு இலட்சம் மக்களை எட்டியது. குடியேறியவர்கள் விவசாயத்தில் ஈடுபடவும் (பயிரில் பாதியை அரசுக்கு வழங்கவும்) இராணுவ சேவை செய்யவும் கடமைப்பட்டுள்ளனர். அவர்கள் வர்த்தகம், வேலைக்குச் செல்வது தடைசெய்யப்பட்டது, அவர்களின் வாழ்க்கை இராணுவ சாசனத்தால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. இந்த நடவடிக்கையானது தொழில்துறையின் வளர்ச்சிக்கு இலவச கைகளை வழங்க முடியாது, ஆனால் விவசாயத்தில் கட்டாய உழைப்பை ஒழுங்கமைப்பதற்கான வழிகளை கோடிட்டுக் காட்டியது, இது மிகவும் பின்னர் அரசால் பயன்படுத்தப்படும்.

1847 ஆம் ஆண்டில், மாநில சொத்து அமைச்சகம் உருவாக்கப்பட்டது, இது மாநில விவசாயிகளின் நிர்வாகத்தில் ஒப்படைக்கப்பட்டது: வரிவிதிப்பு நெறிப்படுத்தப்பட்டது, விவசாயிகளின் நில ஒதுக்கீடுகள் அதிகரிக்கப்பட்டன; விவசாயிகளின் சுய-அரசு அமைப்பு சரி செய்யப்பட்டது: volost சேகரிப்பு - volost நிர்வாகம் - கிராமப்புற சட்டசபை - கிராம தலைவர். சுய-அரசாங்கத்தின் இந்த மாதிரியானது வகுப்புவாத மற்றும் எதிர்கால கூட்டு-பண்ணை அமைப்பின் அமைப்பில் நீண்ட காலமாகப் பயன்படுத்தப்படும், இருப்பினும், விவசாயிகள் நகரத்திற்கு புறப்படுவதையும், விவசாயிகளின் சொத்து வேறுபாட்டின் செயல்முறைகளையும் தடுக்கும் காரணியாக மாறும்.

புதிய பொருளாதார உறவுகள் தேவை, இருப்பினும், கிராமப்புற மக்களின் சட்ட நிலையில் மாற்றங்கள். இந்த திசையில் தனி படிகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் செய்யப்பட்டன. 1801 ஆம் ஆண்டிலேயே, மாநில விவசாயிகள் நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து நிலம் வாங்க அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

1818 இல், அனைத்து விவசாயிகளும் (நிலப்பிரபுக்கள் உட்பட) தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளை நிறுவ அனுமதிக்கும் ஆணை ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

இலவச கூலித் தொழிலாளர்களின் தேவை, தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளில் அமர்வு விவசாயிகளின் உழைப்பைப் பயன்படுத்துவதை திறமையற்றதாக்கியது: 1840 ஆம் ஆண்டில், தொழிற்சாலை உரிமையாளர்கள் அமர்வு விவசாயிகளை விடுவிப்பதற்கும், அதற்குப் பதிலாக இலவச நபர்களையும் ஓய்வு பெற்ற விவசாயிகளையும் வேலைக்கு அமர்த்துவதற்கான உரிமையைப் பெற்றனர்.

நகரங்களில், ஃபிலிஸ்டைன்கள் மற்றும் கில்டுகளின் (முதுநிலை, கைவினைஞர்கள், பயிற்சியாளர்கள்) வகுப்பிற்கு இணையாக, "உழைக்கும் மக்களின்" சமூகக் குழு வளரத் தொடங்கியது.

ரஷ்ய பேரரசில் உள்ள தோட்டங்கள்.
(வரலாறு குறிப்பு).

ஒரு மாநிலத்தின் மக்கள்தொகை பல்வேறு இனக்குழுக்களைக் கொண்டிருக்கலாம் அல்லது ஒரு தேசத்தைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அது வெவ்வேறு சமூக தொழிற்சங்கங்களைக் கொண்டுள்ளது (வகுப்புகள், தோட்டங்கள்).
எஸ்டேட்- ஒரு சமூகக் குழு, அதன் உரிமைகள், கடமைகள் மற்றும் சலுகைகளுக்கு ஏற்ப சமூகத்தின் படிநிலை கட்டமைப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது, இது வழக்கம் அல்லது சட்டத்தில் பொதிந்துள்ள மற்றும் மரபுரிமையாகும்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில். தோட்டங்களின் விதிகளை நிர்ணயித்த ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் சட்டக் குறியீடு தொடர்ந்து செயல்படுகிறது. சட்டம் வேறுபடுத்தப்பட்டது நான்கு முக்கிய வகுப்புகள்:

பெருந்தன்மை,
மதகுருக்கள்,
நகர்ப்புற மக்கள்,
கிராமப்புற மக்கள்.

நகர்ப்புற மக்கள், இதையொட்டி, ஐந்து குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டனர்:

கௌரவ குடிமக்கள்,
வணிகர்கள்,
பட்டறை கைவினைஞர்கள்,
வியாபாரிகள்,
சிறு உரிமையாளர்கள் மற்றும் உழைக்கும் மக்கள், அந்த. பணியமர்த்தப்பட்டார்

வர்க்கப் பிரிவின் விளைவாக, சமூகம் ஒரு பிரமிடாக இருந்தது, அதன் அடிவாரத்தில் பரந்த சமூக அடுக்குகள் இருந்தன, மற்றும் தலையில் சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த ஆளும் அடுக்கு - பிரபுக்கள்.

பெருந்தன்மை.
XVIII நூற்றாண்டு முழுவதும். ஆளும் வர்க்கமாக பிரபுக்களின் பங்கை வலுப்படுத்தும் செயல்முறை உள்ளது. பிரபுக்களின் அமைப்பு, அதன் சுய அமைப்பு மற்றும் சட்ட நிலை ஆகியவற்றில் தீவிர மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. இந்த மாற்றங்கள் பல முனைகளில் நடந்தன. இவற்றில் முதலாவது பிரபுக்களின் உள் ஒருங்கிணைப்பு, "தந்தை நாட்டில்" (போயார்ஸ், மாஸ்கோ பிரபுக்கள், நகர பிரபுக்கள், பாயார் குழந்தைகள், குடியிருப்பாளர்கள், முதலியன) முன்னர் இருக்கும் முக்கிய சேவை நபர்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளை படிப்படியாக அழித்தல்.

இது சம்பந்தமாக, 1714 ஆம் ஆண்டின் சீரான பாரம்பரியம் குறித்த ஆணையின் பங்கு பெரியது, தோட்டங்களுக்கும் தோட்டங்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளை நீக்குகிறது, அதன்படி, ஆணாதிக்க மற்றும் உள்ளூர் உரிமைகளில் நிலத்தை வைத்திருந்த பிரபுக்களின் வகைகளுக்கு இடையில் உள்ளது. இந்த ஆணைக்குப் பிறகு, அனைத்து உன்னத நில உரிமையாளர்களுக்கும் ஒரே உரிமையின் அடிப்படையில் நிலம் இருந்தது - ரியல் எஸ்டேட்.

ஒரு பெரிய பாத்திரமும் இருந்தது தரவரிசை அட்டவணைகள் (1722)இறுதியாக நீக்கப்பட்டது (குறைந்தபட்சம் சட்டப்படி) பார்ப்பனியத்தின் கடைசி எச்சங்கள் ("தந்தைநாட்டின் படி" பதவிகளுக்கான நியமனங்கள், அதாவது குடும்பத்தின் பிரபுக்கள் மற்றும் முன்னோர்களின் கடந்தகால சேவை) மற்றும் ஆனவரிடம்அனைத்து பிரபுக்களுக்கும், இராணுவம் மற்றும் கடற்படை சேவையில் 14 ஆம் வகுப்பு (கொடி, கார்னெட், மிட்ஷிப்மேன்), கல்லூரிப் பதிவாளர் - சிவில் சேவை மற்றும் நிலையான பதவி உயர்வு, அவர்களின் தகுதிகள், திறன்கள் மற்றும் பக்தி ஆகியவற்றைப் பொறுத்து சேவையைத் தொடங்குவதற்கான கடமை. இறையாண்மைக்கு.

இந்த சேவை மிகவும் கடினமாக இருந்தது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். சில நேரங்களில் ஒரு பிரபு தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதிக்கு தனது தோட்டங்களுக்குச் செல்லவில்லை, ஏனென்றால். தொடர்ந்து பிரச்சாரங்களில் ஈடுபட்டார் அல்லது தொலைதூர காரிஸன்களில் பணியாற்றினார். ஆனால் ஏற்கனவே 1736 இல் அண்ணா இவனோவ்னாவின் அரசாங்கம் சேவை காலத்தை 25 ஆண்டுகளாக மட்டுப்படுத்தியது.
பீட்டர் III 1762 ஆம் ஆண்டு பிரபுக்களின் சுதந்திரம் குறித்த ஆணைபிரபுக்களுக்கான கட்டாய சேவையை ரத்து செய்தது.
கணிசமான எண்ணிக்கையிலான பிரபுக்கள் சேவையை விட்டு வெளியேறி, ஓய்வு பெற்று தங்கள் தோட்டங்களில் குடியேறினர். அதே நேரத்தில், பிரபுக்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது.

கேத்தரின் II, அதே ஆண்டில் அவர் பதவியேற்றபோது, ​​இந்த உன்னத சுதந்திரங்களை உறுதிப்படுத்தினார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பிரபுக்களின் கட்டாய சேவையை ஒழிப்பது சாத்தியமானது. முக்கிய வெளியுறவுக் கொள்கை பணிகள் (கடலுக்கான அணுகல், ரஷ்யாவின் தெற்கின் வளர்ச்சி, முதலியன) ஏற்கனவே தீர்க்கப்பட்டுவிட்டன, மேலும் சமூகத்தின் சக்திகளின் தீவிர உழைப்பு தேவையில்லை.

உன்னத சலுகைகளை மேலும் விரிவுபடுத்தவும் உறுதிப்படுத்தவும், விவசாயிகள் மீதான நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டை வலுப்படுத்தவும் பல நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டு வருகின்றன. அவற்றில் மிக முக்கியமானவை 1775 இல் மாகாணங்களை நிர்வகிப்பதற்கான ஸ்தாபனம் மற்றும் 1785 இல் பிரபுக்களுக்கு பாராட்டுக் கடிதம்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பிரபுக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வர்க்கமாகவும், மிகவும் ஒன்றுபட்டவர்களாகவும், மிகவும் படித்தவர்களாகவும், அரசியல் அதிகாரத்திற்கு மிகவும் பழக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருந்தனர். முதல் ரஷ்ய புரட்சி பிரபுக்களின் மேலும் அரசியல் ஒருங்கிணைப்புக்கு உத்வேகம் அளித்தது. 1906 ஆம் ஆண்டில், அங்கீகரிக்கப்பட்ட உன்னத சங்கங்களின் அனைத்து ரஷ்ய காங்கிரஸில், இந்த சங்கங்களின் மைய அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது - ஐக்கிய பிரபுக்களின் கவுன்சில்.அவர் அரசாங்க கொள்கையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.

மதகுருமார்.
பிரபுக்களுக்கு அடுத்த சலுகை பெற்ற தோட்டம் மதகுருமார்கள், இது பிரிக்கப்பட்டது வெள்ளை (பாரிஷ்) மற்றும் கருப்பு (துறவறம்).இது சில எஸ்டேட் சலுகைகளை அனுபவித்தது: மதகுருமார்கள் மற்றும் அவர்களது குழந்தைகளுக்கு தேர்தல் வரியிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது; ஆட்சேர்ப்பு கடமை; நியதிச் சட்டத்தின்படி திருச்சபை நீதிமன்றத்திற்கு உட்பட்டது ("இறையாண்மையின் சொல் மற்றும் செயலின் படி" வழக்குகளைத் தவிர).

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அரசிற்கு அடிபணிவது அதன் பைசண்டைன் வரலாற்றில் வேரூன்றிய ஒரு வரலாற்று பாரம்பரியமாகும், அங்கு பேரரசர் தேவாலயத்தின் தலைவராக இருந்தார். இந்த மரபுகளின் அடிப்படையில், 1700 இல் தேசபக்தர் அட்ரியனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் 1 ஒரு புதிய தேசபக்தரைத் தேர்ந்தெடுக்க அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் முதலில் ரியாசானின் பேராயர் ஸ்டீபன் யாவோர்ஸ்கியை மிகக் குறைந்த அளவிலான தேவாலய அதிகாரத்துடன் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் இருப்பிடமாக நியமித்தார். பின்னர் மாநிலக் கல்லூரிகள் உருவாக்கப்பட்டதன் மூலம், அவைகளில் ஒரு தலைவர், இரண்டு துணைத் தலைவர்கள், நான்கு ஆலோசகர்கள் மற்றும் நான்கு மதிப்பீட்டாளர்களைக் கொண்ட ஒரு திருச்சபைக் கல்லூரி உருவாக்கப்பட்டது.

1721 இல் இறையியல் கல்லூரி என மறுபெயரிடப்பட்டது புனித ஆளும் ஆயர்.ஆயர் சபையின் விவகாரங்களை மேற்பார்வையிட ஒரு மதச்சார்பற்ற அதிகாரி நியமிக்கப்பட்டார் - ஆயர் மன்றத்தின் தலைமை வழக்கறிஞர்அட்டர்னி ஜெனரலுக்கு அடிபணிந்தவர்.
தேவாலய மாவட்டங்களுக்கு - மறைமாவட்டங்களுக்கு தலைமை தாங்கிய பிஷப்புகளுக்கு சினோட் அடிபணிந்தது.

படைத்த பிறகு ஆயர்,நிலங்கள் மீண்டும் தேவாலயத்திற்கு திரும்பியது மற்றும் தேவாலயம் அதன் வருமானத்தில் இருந்து பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் அன்னதானம் ஆகியவற்றின் ஒரு பகுதியை பராமரிக்க வேண்டியிருந்தது.

தேவாலய சொத்துக்களின் மதச்சார்பின்மை கேத்தரின் II ஆல் முடிக்கப்பட்டது. 1764 ஆம் ஆண்டின் ஆணையின்படி, தேவாலயம் கருவூலத்திலிருந்து நிதியளிக்கத் தொடங்கியது. அதன் செயல்பாடுகள் 1721 இன் ஆன்மீக ஒழுங்குமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன.

தேவாலய நிர்வாகத்தின் சீர்திருத்தங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மட்டுமல்ல, இங்கும் மேற்கொள்ளப்பட்டன முஸ்லிம்.முஸ்லீம் மதகுருமார்களை நிர்வகிக்க 1782 இல் நிறுவப்பட்டது முஃப்டியேட்.ரஷ்ய பேரரசின் அனைத்து முஸ்லிம்களின் தலைவர் - முஃப்தி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் உயர் முஸ்லீம் பாதிரியார்களின் சபைமேலும் இந்த நிலையில் பேரரசியால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 1788 ஆம் ஆண்டில், முஃப்தியின் தலைமையில் ஓரன்பர்க்கில் முஸ்லிம் ஆன்மீக நிர்வாகம் (பின்னர் யூஃபாவிற்கு மாற்றப்பட்டது) நிறுவப்பட்டது.

நகர்ப்புற மக்கள்.
Posadskoye, அதாவது. நகர்ப்புற வர்த்தகம் மற்றும் கைவினை மக்கள் ஒரு சிறப்பு தோட்டத்தை அமைத்தனர், இது பிரபுக்கள் மற்றும் மதகுருக்கள் போலல்லாமல், சலுகை பெறவில்லை. இது "இறையாண்மை வரி" மற்றும் ஆட்சேர்ப்பு கடமை உட்பட அனைத்து வரிகள் மற்றும் கடமைகளுக்கு உட்பட்டது, அது உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்பட்டது.

XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நகர்ப்புற மக்கள். ஐந்து குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: கௌரவ குடிமக்கள், வணிகர்கள், கைவினைஞர்கள், பர்கர்கள், சிறு உரிமையாளர்கள் மற்றும் உழைக்கும் மக்கள், அதாவது. பணியமர்த்தப்பட்டார்.
50 ஆயிரம் ரூபிள்களுக்கு மேல் மூலதனத்தை வைத்திருக்கும் பெரிய முதலாளிகளை உள்ளடக்கிய புகழ்பெற்ற குடிமக்களின் சிறப்புக் குழு. மொத்த வியாபாரிகள், 1807 முதல் கப்பல்களின் உரிமையாளர்கள் முதல் தர வணிகர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் 1832 முதல் - கௌரவ குடிமக்கள்.

பிலிஸ்தினிசம்- ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் முக்கிய நகர்ப்புற வரி விதிக்கக்கூடிய எஸ்டேட் - மாஸ்கோ ரஷ்யாவின் நகர மக்களிடமிருந்து உருவானது, கருப்பு நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் குடியிருப்புகளில் ஒன்றுபட்டது.

பர்கர்கள் அவர்களின் நகர்ப்புற சமூகங்களுக்கு நியமிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் தற்காலிக பாஸ்போர்ட்டுகளுடன் மட்டுமே வெளியேற முடியும், மேலும் அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன் மற்றவர்களுக்கு மாற்றப்படுவார்கள்.

அவர்கள் தேர்தல் வரி செலுத்தினர், ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்பட்டனர், அரசு சேவையில் நுழைய உரிமை இல்லை, இராணுவ சேவையில் நுழைந்தவுடன் தன்னார்வலர்களின் உரிமைகளை அனுபவிக்கவில்லை.

சிறு வணிகம், பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கூலி வேலை ஆகியவை நகர மக்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டன. கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட, அவர்கள் பட்டறைகள் மற்றும் கில்டுகளில் சேர வேண்டியிருந்தது.

குட்டி-முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் அமைப்பு இறுதியாக 1785 இல் நிறுவப்பட்டது. ஒவ்வொரு நகரத்திலும் அவர்கள் ஒரு குட்டி-முதலாளித்துவ சமுதாயத்தை உருவாக்கினர், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குட்டி-முதலாளித்துவ சபைகள் அல்லது குட்டி-முதலாளித்துவ பெரியவர்கள் மற்றும் அவர்களின் உதவியாளர்கள் (சபைகள் 1870 முதல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன).

XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். நகரவாசிகள் 1866 முதல் உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்படுகிறார்கள் - ஆன்மா வரியிலிருந்து.

முதலாளித்துவ வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தது பரம்பரையாக இருந்தது.

பிலிஸ்டைன்களில் சேருவது, மாநில (செர்போம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு - அனைவருக்கும்) விவசாயிகளுக்கு, வாழ்க்கை முறையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய நபர்களுக்குத் திறந்திருக்கும், ஆனால் பிந்தையவர்களுக்கு - சமூகத்திலிருந்து பணிநீக்கம் மற்றும் அதிகாரிகளின் அனுமதியின் பேரில் மட்டுமே.

அந்த வியாபாரி தன் சொத்தைப் பற்றி வெட்கப்படவில்லை, ஆனால் அதைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார்.
"பிலிஸ்டைன்" என்ற வார்த்தை - ஒரு நகரம் - போலந்து வார்த்தையான "மிஸ்டோ" என்பதிலிருந்து வந்தது.

வணிகர்கள்.
வணிக வர்க்கம் 3 கில்டுகளாக பிரிக்கப்பட்டது: - 10 முதல் 50 ஆயிரம் ரூபிள் மூலதனத்துடன் வணிகர்களின் முதல் கில்ட்; இரண்டாவது - 5 முதல் 10 ஆயிரம் ரூபிள் வரை; மூன்றாவது - 1 முதல் 5 ஆயிரம் ரூபிள் வரை.

கௌரவ குடிமக்கள்பரம்பரை மற்றும் தனிப்பட்ட பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தரவரிசை பரம்பரை கௌரவ குடிமகன்பெரிய முதலாளித்துவ வர்க்கம், தனிப்பட்ட பிரபுக்களின் குழந்தைகள், பாதிரியார்கள் மற்றும் எழுத்தர்கள், கலைஞர்கள், வேளாண் வல்லுநர்கள், ஏகாதிபத்திய தியேட்டர்களின் கலைஞர்கள் போன்றவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது.
பரம்பரை பிரபுக்கள் மற்றும் கெளரவ குடிமக்களால் தத்தெடுக்கப்பட்ட நபர்களுக்கும், தொழில்நுட்ப பள்ளிகள், ஆசிரியர் கருத்தரங்குகள் மற்றும் தனியார் திரையரங்குகளின் கலைஞர்களில் பட்டம் பெற்றவர்களுக்கும் தனிப்பட்ட கௌரவ குடிமகன் என்ற தலைப்பு வழங்கப்பட்டது. கெளரவ குடிமக்கள் பல சலுகைகளை அனுபவித்தனர்: அவர்கள் தனிப்பட்ட கடமைகளிலிருந்து, உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு பெற்றனர்.

விவசாயிகள்.
ரஷ்யாவில் 80% க்கும் அதிகமான மக்கள்தொகை கொண்ட விவசாயிகள், நடைமுறையில் சமூகத்தின் இருப்பை தங்கள் உழைப்பால் உறுதி செய்தனர். இராணுவம், கடற்படை, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கட்டுமானம், புதிய நகரங்கள், யூரல் தொழில் போன்றவற்றை பராமரிப்பதை உறுதி செய்யும் தேர்தல் வரி மற்றும் பிற வரிகள் மற்றும் கட்டணங்களில் சிங்கத்தின் பங்கை செலுத்தியது. ஆயுதப்படைகளின் பெரும்பகுதியை ஆட்சேர்ப்பு செய்த விவசாயிகளே. புதிய நிலங்களையும் கைப்பற்றினர்.

மக்கள் தொகையில் பெரும்பகுதி விவசாயிகள், அவர்கள் பிரிக்கப்பட்டனர்: அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த நில உரிமையாளர்கள், அரசு உடைமைகள் மற்றும் உபகாரங்கள்.

1861 இன் புதிய சட்டங்களின்படி, விவசாயிகள் மீதான நிலப்பிரபுக்களின் அடிமைத்தனம் என்றென்றும் ஒழிக்கப்பட்டது மற்றும் விவசாயிகள் அவர்களின் சிவில் உரிமைகளை மேம்படுத்துவதன் மூலம் இலவச கிராமப்புற மக்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.
விவசாயிகள் தேர்தல் வரி, பிற வரிகள் மற்றும் கட்டணங்களைச் செலுத்த வேண்டியிருந்தது, ஆட்சேர்ப்புகளைக் கொடுத்தது, உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்படலாம். விவசாயிகள் பணிபுரிந்த நிலம் நில உரிமையாளர்களுக்கு சொந்தமானது, விவசாயிகள் அதை வாங்கும் வரை அவர்கள் தற்காலிக பொறுப்புக்கு அழைக்கப்பட்டனர் மற்றும் நில உரிமையாளர்களுக்கு ஆதரவாக பல்வேறு கடமைகளை மேற்கொண்டனர்.
அடிமைத்தனத்திலிருந்து வெளிவந்த ஒவ்வொரு கிராமத்தின் விவசாயிகளும் கிராமப்புற சமூகங்களில் ஒன்றுபட்டனர். நிர்வாகம் மற்றும் நீதிமன்றத்தின் நோக்கங்களுக்காக, பல கிராமப்புற சங்கங்கள் ஒரு வால்ஸ்ட்டை உருவாக்கின. கிராமங்கள் மற்றும் வோலோஸ்ட்களில், விவசாயிகளுக்கு சுயராஜ்யம் வழங்கப்பட்டது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், வணிகர்கள், வளர்ப்பாளர்கள், வங்கியாளர்கள் தவிர, நகரங்களில் தோன்றினர். புதிய அறிவுஜீவிகள்(கட்டிடக்கலைஞர்கள், கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், மருத்துவர்கள், விஞ்ஞானிகள், பொறியாளர்கள், ஆசிரியர்கள், முதலியன). பிரபுக்களும் தொழில்முனைவில் ஈடுபடத் தொடங்கினர்.

விவசாயிகள் சீர்திருத்தம் நாட்டில் சந்தை உறவுகளின் வளர்ச்சிக்கான வழியைத் திறந்தது. வணிகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி வணிக வர்க்கம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் தொழில்துறை புரட்சி. தொழில்முனைவோரை நாட்டின் குறிப்பிடத்தக்க பொருளாதார சக்தியாக மாற்றியது. சந்தையின் சக்திவாய்ந்த அழுத்தத்தின் கீழ், தோட்டங்கள் மற்றும் எஸ்டேட் சலுகைகள் படிப்படியாக அவற்றின் முந்தைய முக்கியத்துவத்தை இழந்து வருகின்றன.

தற்காலிக அரசாங்கம், அதன் மார்ச் 3, 1917 ஆணை மூலம், அனைத்து வகுப்பு, மத மற்றும் தேசிய கட்டுப்பாடுகளையும் நீக்கியது.

தற்காலிக அரசாங்கத்தின் சுதந்திரக் கடன்.

ரஷ்ய பேரரசின் குறிப்பிடத்தக்க தோட்டங்களின் நினைவாக, பழமையான ரஷ்ய நிறுவனமான "பார்ட்னர்ஷிப் ஏ.ஐ. அப்ரிகோசோவா சன்ஸ்" பொதுப் பெயரில் நினைவு பரிசு சாக்லேட்டுகளின் தொகுப்பை வெளியிட்டுள்ளது - "கிளாஸ் சாக்லேட்".

AI அப்ரிகோசோவ் சன்ஸ் சங்கத்தின் வகைப்படுத்தல் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு, தளத்தின் பொருத்தமான பகுதியைப் பார்க்கவும்.

.
(வரலாறு குறிப்பு).

ஒரு மாநிலத்தின் மக்கள்தொகை பல்வேறு இனக்குழுக்களைக் கொண்டிருக்கலாம் அல்லது ஒரு தேசத்தைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அது வெவ்வேறு சமூக தொழிற்சங்கங்களைக் கொண்டுள்ளது (வகுப்புகள், தோட்டங்கள்).
எஸ்டேட்- ஒரு சமூகக் குழு, அதன் உரிமைகள், கடமைகள் மற்றும் சலுகைகளுக்கு ஏற்ப சமூகத்தின் படிநிலை கட்டமைப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது, இது வழக்கம் அல்லது சட்டத்தில் பொதிந்துள்ள மற்றும் மரபுரிமையாகும்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்யாவில். தோட்டங்களின் விதிகளை நிர்ணயித்த ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் சட்டக் குறியீடு தொடர்ந்து செயல்படுகிறது. சட்டம் வேறுபடுத்தப்பட்டது நான்கு முக்கிய வகுப்புகள்:

பெருந்தன்மை,
மதகுருக்கள்,
நகர்ப்புற மக்கள்,
கிராமப்புற மக்கள்.

நகர்ப்புற மக்கள், இதையொட்டி, ஐந்து குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டனர்:

கௌரவ குடிமக்கள்,
வணிகர்கள்,
பட்டறை கைவினைஞர்கள்,
வியாபாரிகள்,
சிறு உரிமையாளர்கள் மற்றும் உழைக்கும் மக்கள், அந்த. பணியமர்த்தப்பட்டார்

வர்க்கப் பிரிவின் விளைவாக, சமூகம் ஒரு பிரமிடாக இருந்தது, அதன் அடிவாரத்தில் பரந்த சமூக அடுக்குகள் இருந்தன, மற்றும் தலையில் சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த ஆளும் அடுக்கு - பிரபுக்கள்.

பெருந்தன்மை.
XVIII நூற்றாண்டு முழுவதும். ஆளும் வர்க்கமாக பிரபுக்களின் பங்கை வலுப்படுத்தும் செயல்முறை உள்ளது. பிரபுக்களின் அமைப்பு, அதன் சுய அமைப்பு மற்றும் சட்ட நிலை ஆகியவற்றில் தீவிர மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. இந்த மாற்றங்கள் பல முனைகளில் நடந்தன. இவற்றில் முதலாவது பிரபுக்களின் உள் ஒருங்கிணைப்பு, "தந்தை நாட்டில்" (போயார்ஸ், மாஸ்கோ பிரபுக்கள், நகர பிரபுக்கள், பாயார் குழந்தைகள், குடியிருப்பாளர்கள், முதலியன) முன்னர் இருக்கும் முக்கிய சேவை நபர்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளை படிப்படியாக அழித்தல்.

இது சம்பந்தமாக, 1714 ஆம் ஆண்டின் சீரான பாரம்பரியம் குறித்த ஆணையின் பங்கு பெரியது, தோட்டங்களுக்கும் தோட்டங்களுக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளை நீக்குகிறது, அதன்படி, ஆணாதிக்க மற்றும் உள்ளூர் உரிமைகளில் நிலத்தை வைத்திருந்த பிரபுக்களின் வகைகளுக்கு இடையில் உள்ளது. இந்த ஆணைக்குப் பிறகு, அனைத்து உன்னத நில உரிமையாளர்களுக்கும் ஒரே உரிமையின் அடிப்படையில் நிலம் இருந்தது - ரியல் எஸ்டேட்.

ஒரு பெரிய பாத்திரமும் இருந்தது தரவரிசை அட்டவணைகள் (1722)இறுதியாக நீக்கப்பட்டது (குறைந்தபட்சம் சட்டப்படி) பார்ப்பனியத்தின் கடைசி எச்சங்கள் ("தந்தைநாட்டின் படி" பதவிகளுக்கான நியமனங்கள், அதாவது குடும்பத்தின் பிரபுக்கள் மற்றும் முன்னோர்களின் கடந்தகால சேவை) மற்றும் ஆனவரிடம்அனைத்து பிரபுக்களுக்கும், இராணுவம் மற்றும் கடற்படை சேவையில் 14 ஆம் வகுப்பு (கொடி, கார்னெட், மிட்ஷிப்மேன்), கல்லூரிப் பதிவாளர் - சிவில் சேவை மற்றும் நிலையான பதவி உயர்வு, அவர்களின் தகுதிகள், திறன்கள் மற்றும் பக்தி ஆகியவற்றைப் பொறுத்து சேவையைத் தொடங்குவதற்கான கடமை. இறையாண்மைக்கு.

இந்த சேவை மிகவும் கடினமாக இருந்தது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். சில நேரங்களில் ஒரு பிரபு தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதிக்கு தனது தோட்டங்களுக்குச் செல்லவில்லை, ஏனென்றால். தொடர்ந்து பிரச்சாரங்களில் ஈடுபட்டார் அல்லது தொலைதூர காரிஸன்களில் பணியாற்றினார். ஆனால் ஏற்கனவே 1736 இல் அண்ணா இவனோவ்னாவின் அரசாங்கம் சேவை காலத்தை 25 ஆண்டுகளாக மட்டுப்படுத்தியது.
பீட்டர் III 1762 ஆம் ஆண்டு பிரபுக்களின் சுதந்திரம் குறித்த ஆணைபிரபுக்களுக்கான கட்டாய சேவையை ரத்து செய்தது.
கணிசமான எண்ணிக்கையிலான பிரபுக்கள் சேவையை விட்டு வெளியேறி, ஓய்வு பெற்று தங்கள் தோட்டங்களில் குடியேறினர். அதே நேரத்தில், பிரபுக்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது.

கேத்தரின் II, அதே ஆண்டில் அவர் பதவியேற்றபோது, ​​இந்த உன்னத சுதந்திரங்களை உறுதிப்படுத்தினார். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் பிரபுக்களின் கட்டாய சேவையை ஒழிப்பது சாத்தியமானது. முக்கிய வெளியுறவுக் கொள்கை பணிகள் (கடலுக்கான அணுகல், ரஷ்யாவின் தெற்கின் வளர்ச்சி, முதலியன) ஏற்கனவே தீர்க்கப்பட்டுவிட்டன, மேலும் சமூகத்தின் சக்திகளின் தீவிர உழைப்பு தேவையில்லை.

உன்னத சலுகைகளை மேலும் விரிவுபடுத்தவும் உறுதிப்படுத்தவும், விவசாயிகள் மீதான நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டை வலுப்படுத்தவும் பல நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டு வருகின்றன. அவற்றில் மிக முக்கியமானவை 1775 இல் மாகாணங்களை நிர்வகிப்பதற்கான ஸ்தாபனம் மற்றும் 1785 இல் பிரபுக்களுக்கு பாராட்டுக் கடிதம்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், பிரபுக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் வர்க்கமாகவும், மிகவும் ஒன்றுபட்டவர்களாகவும், மிகவும் படித்தவர்களாகவும், அரசியல் அதிகாரத்திற்கு மிகவும் பழக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருந்தனர். முதல் ரஷ்ய புரட்சி பிரபுக்களின் மேலும் அரசியல் ஒருங்கிணைப்புக்கு உத்வேகம் அளித்தது. 1906 ஆம் ஆண்டில், அங்கீகரிக்கப்பட்ட உன்னத சங்கங்களின் அனைத்து ரஷ்ய காங்கிரஸில், இந்த சங்கங்களின் மைய அமைப்பு உருவாக்கப்பட்டது - ஐக்கிய பிரபுக்களின் கவுன்சில்.அவர் அரசாங்க கொள்கையில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்.

மதகுருமார்.
பிரபுக்களுக்கு அடுத்த சலுகை பெற்ற தோட்டம் மதகுருமார்கள், இது பிரிக்கப்பட்டது வெள்ளை (பாரிஷ்) மற்றும் கருப்பு (துறவறம்).இது சில எஸ்டேட் சலுகைகளை அனுபவித்தது: மதகுருமார்கள் மற்றும் அவர்களது குழந்தைகளுக்கு தேர்தல் வரியிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்பட்டது; ஆட்சேர்ப்பு கடமை; நியதிச் சட்டத்தின்படி திருச்சபை நீதிமன்றத்திற்கு உட்பட்டது ("இறையாண்மையின் சொல் மற்றும் செயலின் படி" வழக்குகளைத் தவிர).

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அரசிற்கு அடிபணிவது அதன் பைசண்டைன் வரலாற்றில் வேரூன்றிய ஒரு வரலாற்று பாரம்பரியமாகும், அங்கு பேரரசர் தேவாலயத்தின் தலைவராக இருந்தார். இந்த மரபுகளின் அடிப்படையில், 1700 இல் தேசபக்தர் அட்ரியனின் மரணத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் 1 ஒரு புதிய தேசபக்தரைத் தேர்ந்தெடுக்க அனுமதிக்கவில்லை, ஆனால் முதலில் ரியாசானின் பேராயர் ஸ்டீபன் யாவோர்ஸ்கியை மிகக் குறைந்த அளவிலான தேவாலய அதிகாரத்துடன் ஆணாதிக்க சிம்மாசனத்தின் இருப்பிடமாக நியமித்தார். பின்னர் மாநிலக் கல்லூரிகள் உருவாக்கப்பட்டதன் மூலம், அவைகளில் ஒரு தலைவர், இரண்டு துணைத் தலைவர்கள், நான்கு ஆலோசகர்கள் மற்றும் நான்கு மதிப்பீட்டாளர்களைக் கொண்ட ஒரு திருச்சபைக் கல்லூரி உருவாக்கப்பட்டது.

1721 இல் இறையியல் கல்லூரி என மறுபெயரிடப்பட்டது புனித ஆளும் ஆயர்.ஆயர் சபையின் விவகாரங்களை மேற்பார்வையிட ஒரு மதச்சார்பற்ற அதிகாரி நியமிக்கப்பட்டார் - ஆயர் மன்றத்தின் தலைமை வழக்கறிஞர்அட்டர்னி ஜெனரலுக்கு அடிபணிந்தவர்.
தேவாலய மாவட்டங்களுக்கு - மறைமாவட்டங்களுக்கு தலைமை தாங்கிய பிஷப்புகளுக்கு சினோட் அடிபணிந்தது.

படைத்த பிறகு ஆயர்,நிலங்கள் மீண்டும் தேவாலயத்திற்கு திரும்பியது மற்றும் தேவாலயம் அதன் வருமானத்தில் இருந்து பள்ளிகள், மருத்துவமனைகள் மற்றும் அன்னதானம் ஆகியவற்றின் ஒரு பகுதியை பராமரிக்க வேண்டியிருந்தது.

தேவாலய சொத்துக்களின் மதச்சார்பின்மை கேத்தரின் II ஆல் முடிக்கப்பட்டது. 1764 ஆம் ஆண்டின் ஆணையின்படி, தேவாலயம் கருவூலத்திலிருந்து நிதியளிக்கத் தொடங்கியது. அதன் செயல்பாடுகள் 1721 இன் ஆன்மீக ஒழுங்குமுறைகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன.

தேவாலய நிர்வாகத்தின் சீர்திருத்தங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் மட்டுமல்ல, இங்கும் மேற்கொள்ளப்பட்டன முஸ்லிம்.முஸ்லீம் மதகுருமார்களை நிர்வகிக்க 1782 இல் நிறுவப்பட்டது முஃப்டியேட்.ரஷ்ய பேரரசின் அனைத்து முஸ்லிம்களின் தலைவர் - முஃப்தி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் உயர் முஸ்லீம் பாதிரியார்களின் சபைமேலும் இந்த நிலையில் பேரரசியால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 1788 ஆம் ஆண்டில், முஃப்தியின் தலைமையில் ஓரன்பர்க்கில் முஸ்லிம் ஆன்மீக நிர்வாகம் (பின்னர் யூஃபாவிற்கு மாற்றப்பட்டது) நிறுவப்பட்டது.

நகர்ப்புற மக்கள்.
Posadskoye, அதாவது. நகர்ப்புற வர்த்தகம் மற்றும் கைவினை மக்கள் ஒரு சிறப்பு தோட்டத்தை அமைத்தனர், இது பிரபுக்கள் மற்றும் மதகுருக்கள் போலல்லாமல், சலுகை பெறவில்லை. இது "இறையாண்மை வரி" மற்றும் ஆட்சேர்ப்பு கடமை உட்பட அனைத்து வரிகள் மற்றும் கடமைகளுக்கு உட்பட்டது, அது உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்பட்டது.

XIX நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் நகர்ப்புற மக்கள். ஐந்து குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: கௌரவ குடிமக்கள், வணிகர்கள், கைவினைஞர்கள், பர்கர்கள், சிறு உரிமையாளர்கள் மற்றும் உழைக்கும் மக்கள், அதாவது. பணியமர்த்தப்பட்டார்.
50 ஆயிரம் ரூபிள்களுக்கு மேல் மூலதனத்தை வைத்திருக்கும் பெரிய முதலாளிகளை உள்ளடக்கிய புகழ்பெற்ற குடிமக்களின் சிறப்புக் குழு. மொத்த வியாபாரிகள், 1807 முதல் கப்பல்களின் உரிமையாளர்கள் முதல் தர வணிகர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் 1832 முதல் - கௌரவ குடிமக்கள்.

பிலிஸ்தினிசம்- ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் முக்கிய நகர்ப்புற வரி விதிக்கக்கூடிய எஸ்டேட் - மாஸ்கோ ரஷ்யாவின் நகர மக்களிடமிருந்து உருவானது, கருப்பு நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் குடியிருப்புகளில் ஒன்றுபட்டது.

பர்கர்கள் அவர்களின் நகர்ப்புற சமூகங்களுக்கு நியமிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் தற்காலிக பாஸ்போர்ட்டுகளுடன் மட்டுமே வெளியேற முடியும், மேலும் அதிகாரிகளின் அனுமதியுடன் மற்றவர்களுக்கு மாற்றப்படுவார்கள்.

அவர்கள் தேர்தல் வரி செலுத்தினர், ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்பட்டனர், அரசு சேவையில் நுழைய உரிமை இல்லை, இராணுவ சேவையில் நுழைந்தவுடன் தன்னார்வலர்களின் உரிமைகளை அனுபவிக்கவில்லை.

சிறு வணிகம், பல்வேறு கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கூலி வேலை ஆகியவை நகர மக்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டன. கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் வர்த்தகத்தில் ஈடுபட, அவர்கள் பட்டறைகள் மற்றும் கில்டுகளில் சேர வேண்டியிருந்தது.

குட்டி-முதலாளித்துவ வர்க்கத்தின் அமைப்பு இறுதியாக 1785 இல் நிறுவப்பட்டது. ஒவ்வொரு நகரத்திலும் அவர்கள் ஒரு குட்டி-முதலாளித்துவ சமுதாயத்தை உருவாக்கினர், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குட்டி-முதலாளித்துவ சபைகள் அல்லது குட்டி-முதலாளித்துவ பெரியவர்கள் மற்றும் அவர்களின் உதவியாளர்கள் (சபைகள் 1870 முதல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன).

XIX நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். நகரவாசிகள் 1866 முதல் உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிக்கப்படுகிறார்கள் - ஆன்மா வரியிலிருந்து.

முதலாளித்துவ வர்க்கத்தைச் சேர்ந்தது பரம்பரையாக இருந்தது.

பிலிஸ்டைன்களில் சேருவது, மாநில (செர்போம் ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு - அனைவருக்கும்) விவசாயிகளுக்கு, வாழ்க்கை முறையைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய நபர்களுக்குத் திறந்திருக்கும், ஆனால் பிந்தையவர்களுக்கு - சமூகத்திலிருந்து பணிநீக்கம் மற்றும் அதிகாரிகளின் அனுமதியின் பேரில் மட்டுமே.

அந்த வியாபாரி தன் சொத்தைப் பற்றி வெட்கப்படவில்லை, ஆனால் அதைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார்.
"பிலிஸ்டைன்" என்ற வார்த்தை - ஒரு நகரம் - போலந்து வார்த்தையான "மிஸ்டோ" என்பதிலிருந்து வந்தது.

வணிகர்கள்.
வணிக வர்க்கம் 3 கில்டுகளாக பிரிக்கப்பட்டது: - 10 முதல் 50 ஆயிரம் ரூபிள் மூலதனத்துடன் வணிகர்களின் முதல் கில்ட்; இரண்டாவது - 5 முதல் 10 ஆயிரம் ரூபிள் வரை; மூன்றாவது - 1 முதல் 5 ஆயிரம் ரூபிள் வரை.

கௌரவ குடிமக்கள்பரம்பரை மற்றும் தனிப்பட்ட பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

தரவரிசை பரம்பரை கௌரவ குடிமகன்பெரிய முதலாளித்துவ வர்க்கம், தனிப்பட்ட பிரபுக்களின் குழந்தைகள், பாதிரியார்கள் மற்றும் எழுத்தர்கள், கலைஞர்கள், வேளாண் வல்லுநர்கள், ஏகாதிபத்திய தியேட்டர்களின் கலைஞர்கள் போன்றவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்டது.
பரம்பரை பிரபுக்கள் மற்றும் கெளரவ குடிமக்களால் தத்தெடுக்கப்பட்ட நபர்களுக்கும், தொழில்நுட்ப பள்ளிகள், ஆசிரியர் கருத்தரங்குகள் மற்றும் தனியார் திரையரங்குகளின் கலைஞர்களில் பட்டம் பெற்றவர்களுக்கும் தனிப்பட்ட கௌரவ குடிமகன் என்ற தலைப்பு வழங்கப்பட்டது. கெளரவ குடிமக்கள் பல சலுகைகளை அனுபவித்தனர்: அவர்கள் தனிப்பட்ட கடமைகளிலிருந்து, உடல் ரீதியான தண்டனையிலிருந்து விலக்கு பெற்றனர்.

விவசாயிகள்.
ரஷ்யாவில் 80% க்கும் அதிகமான மக்கள்தொகை கொண்ட விவசாயிகள், நடைமுறையில் சமூகத்தின் இருப்பை தங்கள் உழைப்பால் உறுதி செய்தனர். இராணுவம், கடற்படை, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கட்டுமானம், புதிய நகரங்கள், யூரல் தொழில் போன்றவற்றை பராமரிப்பதை உறுதி செய்யும் தேர்தல் வரி மற்றும் பிற வரிகள் மற்றும் கட்டணங்களில் சிங்கத்தின் பங்கை செலுத்தியது. ஆயுதப்படைகளின் பெரும்பகுதியை ஆட்சேர்ப்பு செய்த விவசாயிகளே. புதிய நிலங்களையும் கைப்பற்றினர்.

மக்கள் தொகையில் பெரும்பகுதி விவசாயிகள், அவர்கள் பிரிக்கப்பட்டனர்: அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த நில உரிமையாளர்கள், அரசு உடைமைகள் மற்றும் உபகாரங்கள்.

1861 இன் புதிய சட்டங்களின்படி, விவசாயிகள் மீதான நிலப்பிரபுக்களின் அடிமைத்தனம் என்றென்றும் ஒழிக்கப்பட்டது மற்றும் விவசாயிகள் அவர்களின் சிவில் உரிமைகளை மேம்படுத்துவதன் மூலம் இலவச கிராமப்புற மக்களாக அறிவிக்கப்பட்டனர்.
விவசாயிகள் தேர்தல் வரி, பிற வரிகள் மற்றும் கட்டணங்களைச் செலுத்த வேண்டியிருந்தது, ஆட்சேர்ப்புகளைக் கொடுத்தது, உடல் ரீதியான தண்டனைக்கு உட்படுத்தப்படலாம். விவசாயிகள் பணிபுரிந்த நிலம் நில உரிமையாளர்களுக்கு சொந்தமானது, விவசாயிகள் அதை வாங்கும் வரை அவர்கள் தற்காலிக பொறுப்புக்கு அழைக்கப்பட்டனர் மற்றும் நில உரிமையாளர்களுக்கு ஆதரவாக பல்வேறு கடமைகளை மேற்கொண்டனர்.
அடிமைத்தனத்திலிருந்து வெளிவந்த ஒவ்வொரு கிராமத்தின் விவசாயிகளும் கிராமப்புற சமூகங்களில் ஒன்றுபட்டனர். நிர்வாகம் மற்றும் நீதிமன்றத்தின் நோக்கங்களுக்காக, பல கிராமப்புற சங்கங்கள் ஒரு வால்ஸ்ட்டை உருவாக்கின. கிராமங்கள் மற்றும் வோலோஸ்ட்களில், விவசாயிகளுக்கு சுயராஜ்யம் வழங்கப்பட்டது.

ஒரு இராணுவ தோட்டமாக கோசாக்ஸ் பொருளின் முக்கிய உரையில் இல்லை

இந்த இடைவெளியை எனது மதிப்பீட்டாளரின் செருகலுடன் நிரப்புகிறேன்

கோசாக்ஸ்

18 ஆம் நூற்றாண்டில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்யாவில் இராணுவ எஸ்டேட். XIV-XVII நூற்றாண்டுகளில். வாடகைக்கு வேலை செய்த இலவச மக்கள், எல்லைப் பகுதிகளில் இராணுவ சேவையை மேற்கொண்ட நபர்கள் (நகரம் மற்றும் காவலர் கோசாக்ஸ்); XV-XVI நூற்றாண்டுகளில். ரஷ்யா மற்றும் போலந்து-லிதுவேனியன் மாநிலத்தின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் (டினீப்பர், டான், வோல்கா, யூரல், டெரெக்கில்), இலவச கோசாக்ஸ் (முக்கியமாக தப்பியோடிய விவசாயிகளிடமிருந்து) என்று அழைக்கப்படும் சுய-ஆளும் சமூகங்கள் எழுந்தன, அவை முக்கிய உந்து சக்தியாக இருந்தன. 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் உக்ரைனில் நடந்த எழுச்சிகள். மற்றும் ரஷ்யாவில் XVII-XVIII நூற்றாண்டுகள். எல்லைகளைக் காக்க, போர்கள் போன்றவற்றில் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் கோசாக்ஸைப் பயன்படுத்த அரசாங்கம் முயன்றது. அவரை அடிபணியச் செய்து, அவரை ஒரு சலுகை பெற்ற இராணுவ வர்க்கமாக மாற்றியது. XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். 11 கோசாக் துருப்புக்கள் (டான், குபன், ஓரன்பர்க், டிரான்ஸ்பைக்கல், டெர்ஸ்க், சைபீரியன், யூரல், அஸ்ட்ராகான், செமிரெசென்ஸ்க், அமுர் மற்றும் உசுரி) இருந்தன. 1916 ஆம் ஆண்டில், கோசாக் மக்கள் தொகை 4.4 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள், 53 மில்லியன் ஏக்கர் நிலம். முதல் உலகப் போரில் சுமார் 300 ஆயிரம் பேர் களமிறங்கினர்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், வணிகர்கள், வளர்ப்பாளர்கள், வங்கியாளர்கள் தவிர, நகரங்களில் தோன்றினர். புதிய அறிவுஜீவிகள்(கட்டிடக்கலைஞர்கள், கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், மருத்துவர்கள், விஞ்ஞானிகள், பொறியாளர்கள், ஆசிரியர்கள், முதலியன). பிரபுக்களும் தொழில்முனைவில் ஈடுபடத் தொடங்கினர்.

விவசாயிகள் சீர்திருத்தம் நாட்டில் சந்தை உறவுகளின் வளர்ச்சிக்கான வழியைத் திறந்தது. வணிகத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி வணிக வர்க்கம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ரஷ்யாவில் தொழில்துறை புரட்சி. தொழில்முனைவோரை நாட்டின் குறிப்பிடத்தக்க பொருளாதார சக்தியாக மாற்றியது. சந்தையின் சக்திவாய்ந்த அழுத்தத்தின் கீழ், தோட்டங்கள் மற்றும் எஸ்டேட் சலுகைகள் படிப்படியாக அவற்றின் முந்தைய முக்கியத்துவத்தை இழந்து வருகின்றன.

தற்காலிக அரசாங்கம், மார்ச் 3, 1917 இன் ஆணையின் மூலம் அனைத்து வகுப்பு, மத மற்றும் தேசிய கட்டுப்பாடுகளையும் நீக்கியது.