Ostsee மாகாணங்கள். புறநகர் பகுதிகள் மற்றும் பொது ஏகாதிபத்திய ஆட்சி அமைப்பு (போலந்து மற்றும் பால்டிக் மாகாணங்கள், சைபீரியா)

Ostsee மாகாணங்கள், பால்டிக் மாகாணங்கள்- ரஷ்ய பேரரசின் நிர்வாக-பிராந்திய அலகுகள், 1713 இல் தொடங்கி, பால்டிக் நாடுகளில் வடக்குப் போரில் ஸ்வீடனுக்கு எதிரான வெற்றியின் விளைவாக, நிஸ்டாட் உடன்படிக்கை மற்றும் காமன்வெல்த் மூன்றாவது பிரிவினையின் விளைவாக பாதுகாக்கப்பட்டன. (கோர்லேண்ட் மாகாணம்).

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, மாகாணங்கள் குறிப்பிடத்தக்க சுயாட்சியைக் கொண்டிருந்தன, அவற்றின் இருப்பு முடியும் வரை, பொது ஏகாதிபத்திய சட்ட அமைப்பிலிருந்து தனித்தனியாக சட்ட அமைப்பின் ஒரு பகுதியைத் தக்கவைத்துக்கொண்டன. 1915-1918 இல். மாகாணங்கள் ஜெர்மன் துருப்புக்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன; சுதந்திரமான லாட்வியன் மற்றும் எஸ்டோனிய அரசுகள் அவற்றின் முன்னாள் பிரதேசத்தில் எழுந்தன, மேலும் கோர்லாண்ட் மாகாணத்தின் ஒரு சிறிய பகுதி (பலங்கா நகரத்துடன் அதன் எல்லையின் தீவிர தென்மேற்கு) லிதுவேனியாவுக்குச் சென்றது.

பின்னணி

13 முதல் 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, எதிர்கால பால்டிக் மாகாணங்களின் பிரதேசம் சிலுவைப் போர்களின் போது உருவாக்கப்பட்ட லிவோனியன் கூட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில், மேற்கத்திய கிறிஸ்தவத்தின் ஆதிக்கம் (ஆரம்பத்தில் கத்தோலிக்கம், பின்னர் லூதரனிசம்) மற்றும் சமூகத்தில் பால்டிக் ஜெர்மானியர்கள் போன்ற அம்சங்கள் இப்பகுதியில் உருவாக்கப்பட்டன. லிவோனியன் போருக்குப் பிறகு, எஸ்டோனியா ஸ்வீடனுக்கு சொந்தமானது (ஸ்வீடன் எஸ்டோனியா; எசெல் சுருக்கமாக டென்மார்க்கிற்கு சொந்தமானது), கோர்லாண்ட் - காமன்வெல்த், லிவோனியா - முதலில் போலந்துக்கு (டச்சி ஆஃப் சாட்வின்ஸ்கின் ஒரு பகுதியாக), ஆனால் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் அது கைப்பற்றப்பட்டது. ஸ்வீடன் (ஸ்வீடன் லிவோனியா).

வடக்குப் போர்

பெட்ரோவ்ஸ்கி மாகாணங்கள்

கேத்தரின் மாகாணங்கள்

1804 ஆம் ஆண்டின் லிவ்லாண்ட் விதிகள் முன்னாள் அடிமைத்தனத்தை ஒழித்து, பிரஷ்ய மாதிரியின்படி விவசாயிகளை நிலப்பிரபுக்களுக்கு அடிபணியச் செய்யும் முறையை மாற்றியது.

பால்டிக் மாகாணங்களில் அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பது பெரிய ரஷ்ய நாடுகளை விட முன்னதாகவே நிகழ்ந்தது - அலெக்சாண்டர் I (1816 - மெயின்லேண்ட் எஸ்ட்லேண்ட், 1817 - கோர்லேண்ட், 1818 - எசெல், 1819 - லிவோனியா), ஆனால் விவசாயிகள் நிலம் இல்லாமல் விடுவிக்கப்பட்டனர்.

கட்டுப்பாட்டு அம்சங்கள்

ரஷ்யப் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக, பால்டிக் மாகாணங்கள் சிறப்பு அந்தஸ்தைப் பெற்றன. அவர்களின் நிர்வாகத்தின் அடிப்படையானது உள்ளூர் சட்டமாகும் ("ஓஸ்ட்ஸி மாகாணங்களின் உள்ளூர் சட்டங்களின் குறியீடு"), அதன்படி பிராந்தியத்தின் உள் நிர்வாகம் அரசு நிறுவனங்களுடன் சேர்ந்து பிரபுக்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து, முதல் உலகப் போர் வெடிக்கும் வரை, பிந்தையவர்களின் திறமையின் கோளம் விரிவடைந்த போதிலும், மத்திய அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதியாக, ஆளுநர் தனது உத்தியோகபூர்வ நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தார். பால்டிக் பிரபுக்களின் சலுகைகளை மீறுவது.

பால்டிக் மாகாணங்களில் பொது ஏகாதிபத்திய மற்றும் உள்ளூர் சட்டங்களுக்கு இடையிலான உறவின் பிரச்சினை 1830-1890 களில் ரஷ்ய வழக்கறிஞர்களால் தீவிரமாக விவாதிக்கப்பட்டது. பால்டிக்-ஜெர்மன் சட்டப் பள்ளியான தியோடர் வான் பங்கேவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் உள்ளூர் பால்டிக் சட்ட வல்லுநர்கள், அவருக்காக பிரத்யேகமாக வழங்கப்பட்ட சட்டங்கள் மட்டுமே பிராந்தியத்தில் செல்லுபடியாகும் என்றும், ரஷ்யர்களிடமிருந்து, பால்டிக் மாநிலங்களுக்கு விநியோகிக்கப்படுபவர்கள் மட்டுமே குறிப்பிட்டுச் செல்ல வேண்டும் என்றும் வலியுறுத்தினர். பயன்படுத்தப்பட்ட விதிமுறைகள் உள்ளூர் சட்ட ஒழுங்கின் அடிப்படைகளுக்கு ஒத்திருந்தால் மட்டுமே பொது ஏகாதிபத்திய சட்டத்தைப் பயன்படுத்த பங்கே பள்ளி அனுமதித்தது, மேலும் பால்டிக்கில் இடைவெளி இருக்கும்போது மட்டுமே.

1890 களின் பிற்பகுதியில், P. I. Belyaev பங்கே பள்ளியின் எதிர்ப்பாளராக செயல்பட்டார். அவரது கருத்தில், பொது ஏகாதிபத்திய சட்டம் பிராந்தியத்தில் நடைமுறையில் இருந்தது, மேலும் அவர் பால்டிக் சட்டங்களை ரஷ்ய சட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக கருதினார். இந்த கருத்து பால்டிக்ஸில் சமூக மற்றும் பொருளாதார உறவுகளில் அரசாங்கத்தின் தலையீட்டை நியாயப்படுத்தியது.

மேலும் பார்க்கவும்

"Ostsee மாகாணங்கள்" கட்டுரையில் ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

இலக்கியம்

• அலெக்ஸி II, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் தேசபக்தர்.// எஸ்டோனியாவில் மரபுவழி. - எம்..
• ஆண்ட்ரீவா என்.எஸ். பால்டிக் ஜெர்மானியர்கள் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய அரசாங்கக் கொள்கை. எஸ்பிபி., 2008
• ஆண்ட்ரீவா என். எஸ்.// செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி ரஷியன் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ்..
• ஆண்ட்ரீவா என். எஸ்.// ரஷியன் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஹிஸ்டரி. சுருக்கம் டிஸ்..
• மிகைலோவா யூ. எல்.// XVIII-XX நூற்றாண்டுகளின் சர்வதேச உறவுகளில் பால்டிக் பகுதி: சர்வதேச மாநாட்டின் சுருக்கங்கள்.
• டச்டென்ஹேகன், ரால்ப் .

Ostsee மாகாணங்களை வகைப்படுத்தும் ஒரு பகுதி

- இது யார்? பெட்டியா கேட்டாள்.
- இது எங்கள் பிளாஸ்ட். மொழி எடுக்க அவனை அனுப்பினேன்.
"ஆ, ஆம்," பெட்யா டெனிசோவின் முதல் வார்த்தையில் கூறினார், அவர் எல்லாவற்றையும் புரிந்துகொண்டது போல் தலையை ஆட்டினார், இருப்பினும் அவருக்கு ஒரு வார்த்தை கூட புரியவில்லை.
கட்சியில் மிகவும் தேவைப்படும் நபர்களில் டிகோன் ஷெர்பாட்டியும் ஒருவர். அவர் Gzhatya அருகே Pokrovsky இருந்து ஒரு விவசாயி. அவரது செயல்களின் ஆரம்பத்தில், டெனிசோவ் போக்ரோவ்ஸ்கோய்க்கு வந்து, எப்போதும் போல, தலைவரை அழைத்து, பிரெஞ்சுக்காரர்களைப் பற்றி தங்களுக்கு என்ன தெரியும் என்று கேட்டபோது, ​​​​தலைவர் பதிலளித்தார், அனைத்து தலைவர்களும் தங்களைத் தாங்களே தற்காத்துக் கொள்வது போல் பதிலளித்தனர். எதையும், அவர்களுக்கு தெரியாது தெரியும். ஆனால் டெனிசோவ் அவர்களுக்கு பிரெஞ்சுக்காரர்களை தோற்கடிப்பதே தனது குறிக்கோள் என்று விளக்கியபோது, ​​​​பிரஞ்சுக்காரர்கள் அவர்களுக்குள் அலைந்து திரிந்தார்களா என்று அவர் கேட்டபோது, ​​​​தலைவர், நிச்சயமாக கொள்ளையர்கள் இருப்பதாகக் கூறினார், ஆனால் அவர்களின் கிராமத்தில் திஷ்கா ஷெர்பாட்டி மட்டுமே இதில் ஈடுபட்டுள்ளார். விஷயங்கள். டெனிசோவ் டிகோனை தன்னிடம் அழைக்கும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் அவரது செயல்பாடுகளுக்காக அவரைப் பாராட்டி, ஜார் மற்றும் தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கான வெறுப்பு பற்றி தலைவருக்கு முன்னால் சில வார்த்தைகளைச் சொன்னார், அதை தாய்நாட்டின் மகன்கள் கவனிக்க வேண்டும்.
"நாங்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யவில்லை," என்று டிகோன் கூறினார், டெனிசோவின் இந்த வார்த்தைகளில் வெளிப்படையாக பயந்தார். - நாங்கள் அப்படித்தான், அதாவது, தோழர்களுடன் வேட்டையாடினோம். இரண்டு டஜன் மிரோடெரோவ் அடிக்கப்பட்டதைப் போல இருந்தது, இல்லையெனில் நாங்கள் மோசமாக எதுவும் செய்யவில்லை ... - அடுத்த நாள், டெனிசோவ், இந்த விவசாயியை முற்றிலுமாக மறந்துவிட்டு, போக்ரோவ்ஸ்கியை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​​​டிகோன் கட்சியில் ஒட்டிக்கொண்டதாக அவருக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது. அதை விட்டுவிடுங்கள். டெனிசோவ் அவரை விட்டு வெளியேற உத்தரவிட்டார்.
தீ வைப்பது, தண்ணீர் கொடுப்பது, குதிரைகளைத் தோலுரிப்பது போன்ற கீழ்த்தரமான வேலையை முதலில் சரிசெய்த டிகோன், விரைவில் கொரில்லா போரில் மிகுந்த விருப்பத்தையும் திறனையும் காட்டினார். அவர் கொள்ளையடிக்க இரவில் வெளியே சென்றார், ஒவ்வொரு முறையும் அவருடன் ஒரு ஆடை மற்றும் பிரஞ்சு ஆயுதங்களைக் கொண்டு வந்தார், அவர் கட்டளையிடப்பட்டபோது, ​​அவர் கைதிகளை அழைத்து வந்தார். டெனிசோவ் டிகோனை வேலையிலிருந்து விலக்கி, அவருடன் பயணங்களுக்கு அழைத்துச் செல்லத் தொடங்கினார் மற்றும் அவரை கோசாக்ஸில் சேர்த்தார்.
டிகோன் சவாரி செய்ய விரும்பவில்லை, எப்போதும் நடந்தார், குதிரைப்படைக்கு பின்னால் விழவில்லை. அவரது ஆயுதங்கள் ஒரு தவறு, சிரிப்பதற்காக அவர் அணிந்திருந்த ஒரு ஈட்டி மற்றும் கோடாரி, ஓநாய்க்கு பற்கள் வைத்திருப்பது போல, கம்பளியிலிருந்து பிளைகளை எளிதாகப் பறித்து, தடிமனான எலும்புகளைக் கடித்தது. டிகோன் சமமாக உண்மையுடன், தனது முழு பலத்துடன், கோடரியால் மரக் கட்டைகளைப் பிரித்து, கோடரியை பிட்டத்தால் எடுத்து, மெல்லிய ஆப்புகளை வெட்டி, கரண்டிகளை வெட்டினார். டெனிசோவின் கட்சியில், டிகோன் தனது சொந்த சிறப்பு, விதிவிலக்கான இடத்தைப் பிடித்தார். குறிப்பாக கடினமான மற்றும் அசிங்கமான ஒன்றைச் செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது - உங்கள் தோளில் சேற்றில் ஒரு வேகனைத் திருப்புங்கள், சதுப்பு நிலத்திலிருந்து குதிரையை வால் மூலம் வெளியே இழுத்து, அதை தோலுரித்து, பிரெஞ்சுக்காரர்களின் நடுவில் ஏறி, ஒரு நாளைக்கு ஐம்பது மைல்கள் நடக்கவும். - எல்லோரும் டிகோனை சுட்டிக்காட்டி, சிரித்தனர்.
"அவர் என்ன செய்கிறார், கனமான மெரினினா," அவர்கள் அவரைப் பற்றி சொன்னார்கள்.
ஒருமுறை, டிகோன் அழைத்துச் சென்ற ஒரு பிரெஞ்சுக்காரர், அவரை ஒரு கைத்துப்பாக்கியால் சுட்டு, அவரது முதுகின் சதையில் அடித்தார். டிகோன் ஓட்காவுடன் மட்டுமே சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட இந்த காயத்திலிருந்து, உள் மற்றும் வெளிப்புறமாக, முழுப் பற்றின்மையில் மிகவும் மகிழ்ச்சியான நகைச்சுவைகள் மற்றும் டிகான் விருப்பத்துடன் அடிபணிந்த நகைச்சுவைகளுக்கு உட்பட்டது.
"என்ன தம்பி, இல்லையா?" அலி குமுறினாரா? கோசாக்ஸ் அவரைப் பார்த்து சிரித்தது, மற்றும் டிகோன், வேண்டுமென்றே குனிந்து முகங்களை உருவாக்கி, கோபமாக நடித்தார், பிரெஞ்சுக்காரர்களை மிகவும் அபத்தமான சாபங்களால் திட்டினார். இந்த சம்பவம் டிகோனில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, அவரது காயத்திற்குப் பிறகு, அவர் அரிதாகவே கைதிகளை அழைத்து வந்தார்.
டிகோன் கட்சியில் மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் துணிச்சலான மனிதர். அவரை விட யாரும் தாக்குதல் வழக்குகளைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, வேறு யாரும் அவரை அழைத்துச் சென்று பிரெஞ்சுக்காரர்களை அடிக்கவில்லை; இதன் விளைவாக, அவர் அனைத்து கோசாக்ஸ், ஹுஸார்களின் கேலிக்கூத்தாக இருந்தார், மேலும் அவரே இந்த தரத்திற்கு விருப்பத்துடன் அடிபணிந்தார். இப்போது டிகோனை டெனிசோவ், அன்றிரவு ஷாம்ஷேவோவுக்கு மொழி எடுப்பதற்காக அனுப்பினார். ஆனால், அவர் ஒரு பிரெஞ்சுக்காரருடன் திருப்தியடையாததால், அல்லது இரவு முழுவதும் தூங்கியதால், அவர் பகலில் புதர்களில் ஏறினார், பிரெஞ்சுக்காரர்களின் நடுவில், டெனிசோவ் மலையிலிருந்து அவர் பார்த்தது போல, அவர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

நாளைய தாக்குதலைப் பற்றி எசாலுடன் சிறிது நேரம் பேசிவிட்டு, இப்போது, ​​பிரெஞ்சுக்காரர்களின் அருகாமையைப் பார்த்து, டெனிசோவ் இறுதியாக முடிவு செய்ததாகத் தோன்றியது, அவர் குதிரையைத் திருப்பிக் கொண்டு திரும்பிச் சென்றார்.
- சரி, bg "at, tepeg" நாம் போய் உலரலாம், - அவர் பெட்டியாவிடம் கூறினார்.
வன காவலர் இல்லத்தை நெருங்கி, டெனிசோவ் நிறுத்தி, காட்டுக்குள் எட்டிப் பார்த்தார். ஜாக்கெட், பாஸ்ட் ஷூ மற்றும் கசான் தொப்பி அணிந்த ஒருவர், தோளில் துப்பாக்கியும், பெல்ட்டில் கோடாரியும் அணிந்து, மரங்களுக்கு இடையே, நீண்ட கால்களில் நீண்ட ஒளி படிகளுடன், நீண்ட தொங்கும் கைகளுடன் காடு வழியாக நடந்து கொண்டிருந்தார். டெனிசோவைப் பார்த்ததும், இந்த மனிதன் அவசரமாக ஒரு புதரில் எதையோ எறிந்துவிட்டு, ஈரமான தொப்பியைக் கழற்றிவிட்டு, தலைவரிடம் சென்றான். அது டிகோன். சின்னம்மை மற்றும் சுருக்கங்கள் கொண்ட குழி, சிறிய குறுகிய கண்கள் கொண்ட அவரது முகம் சுயநினைவு மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசித்தது. அவர் தலையை உயர்த்தி, சிரிப்பிலிருந்து தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொண்டது போல், டெனிசோவை முறைத்தார்.
"சரி, pg எங்கே விழுந்தது?" டெனிசோவ் கூறினார்.
- நீங்கள் எங்கே இருந்தீர்கள்? நான் பிரெஞ்சுக்காரர்களைப் பின்தொடர்ந்தேன், ”டிகோன் தைரியமாகவும் அவசரமாகவும் கரடுமுரடான ஆனால் மெல்லிசை பாஸில் பதிலளித்தார்.
- நீங்கள் ஏன் பகலில் ஏறினீர்கள்? மிருகம்! சரி, நீங்கள் எடுக்கவில்லையா?
"நான் அதை எடுத்தேன்," டிகான் கூறினார்.
- அவர் எங்கே?
"ஆம், நான் அவரை முதலில் விடியற்காலையில் அழைத்துச் சென்றேன்," என்று டிகான் தொடர்ந்தார், அவரது பிளாட், மாறிய கால்களை பாஸ்ட் ஷூவில் அகலமாக மாற்றி, "அவரை காட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார். அது நன்றாக இல்லை என்று நான் பார்க்கிறேன். நான் நினைக்கிறேன், என்னை விடுங்கள், நான் மற்றொன்றை மிகவும் கவனமாக எடுத்துக்கொள்கிறேன்.
"பாருங்கள், முரட்டுத்தனம், இது உண்மைதான்," டெனிசோவ் எசாலிடம் கூறினார். - நீங்கள் ஏன் "ivel" pg செய்யவில்லை?
"ஆமாம், அவரை ஓட்டுவதில் என்ன பயன்," டிகான் கோபமாகவும் அவசரமாகவும் குறுக்கிட்டு, "பிஸியாக இல்லை. உனக்கு என்ன வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியாதா?
- என்ன ஒரு மிருகம்! .. சரி? ..
"நான் இன்னொருவரைப் பின்தொடர்ந்தேன்," டிகான் தொடர்ந்தார், "நான் இந்த வழியில் காட்டுக்குள் ஊர்ந்து சென்றேன், நான் படுத்துக் கொண்டேன். - டிகான் எதிர்பாராத விதமாகவும் நெகிழ்வாகவும் தனது வயிற்றில் படுத்துக் கொண்டார், அவர் அதை எப்படி செய்தார் என்று அவரது முகங்களில் கற்பனை செய்தார். "ஒன்று மற்றும் அதை செய்," என்று அவர் தொடர்ந்தார். - நான் அவரை இந்த முறையில் கொள்ளையடிப்பேன். - டிகான் விரைவாக, எளிதாக மேலே குதித்தார். - கர்னலுக்குச் செல்வோம், நான் சொல்கிறேன். சத்தம் போடுவது எப்படி. மேலும் அவற்றில் நான்கு உள்ளன. அவர்கள் என்னை நோக்கி விரைந்தனர். நான் அவர்களை ஒரு கோடரியால் தாக்கினேன்: நீங்கள் ஏன் இருக்கிறீர்கள், கிறிஸ்து உங்களுடன் இருக்கிறார் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், ”டிகோன் கத்தினார், கைகளை அசைத்து, பயங்கரமாக முகம் சுளித்தார், அவரது மார்பை வெளிப்படுத்தினார்.
"அதைத்தான் நாங்கள் மலையிலிருந்து பார்த்தோம், நீங்கள் எப்படி குட்டைகளின் வழியாக அம்பு கேட்டீர்கள்," என்று எசால் தனது பிரகாசமான கண்களை சுருக்கி கூறினார்.
பெட்டியா உண்மையில் சிரிக்க விரும்பினார், ஆனால் எல்லோரும் சிரிக்காமல் இருப்பதைக் கண்டார். அவர் தனது கண்களை டிகோனின் முகத்திலிருந்து எசால் மற்றும் டெனிசோவின் முகத்திற்கு விரைவாகத் திருப்பினார், இதன் அர்த்தம் என்னவென்று புரியவில்லை.
"உங்களால் வளைவுகளை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது," டெனிசோவ் கோபமாக இருமல் கூறினார், "நீங்கள் ஏன் ஆப்பு கொண்டு வரவில்லை?"
டிகோன் ஒரு கையால் முதுகைக் கீறத் தொடங்கினார், மற்றொரு கையால் தலையை சொறிந்தார், திடீரென்று அவரது முழு முகமும் ஒரு கதிரியக்க முட்டாள்தனமான புன்னகையுடன் நீண்டது, இது பல் இல்லாததை வெளிப்படுத்தியது (அதற்கு அவருக்கு ஷெர்பாட்டி என்று செல்லப்பெயர் சூட்டப்பட்டது). டெனிசோவ் சிரித்தார், பெட்டியா மகிழ்ச்சியான சிரிப்பில் வெடித்தார், அதில் டிகோனும் இணைந்தார்.
"ஆம், மிகவும் தவறு," டிகான் கூறினார். - உடைகள் அவருக்கு மோசமாக உள்ளன, பின்னர் அவரை எங்கே அழைத்துச் செல்வது. ஆம், மற்றும் முரட்டுத்தனம், உங்கள் மரியாதை. ஏன், நானே ஆணரல் மகன், நான் போக மாட்டேன் என்கிறார்.

1842 ஆம் ஆண்டில், லிவோனியாவின் விவசாயிகள் மரபுவழிக்கு மாறினால் அரசு நிலங்களைப் பெறுவார்கள் என்று ஒரு தவறான யோசனை வீசப்பட்டது. இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் அப்போது நடந்த கலவரங்கள் ஒரே நேரத்தில் நிறுத்தப்பட்டன, ஆனால் தீப்பொறி தொடர்ந்து மின்னியது மற்றும் 1845 இல் மீண்டும் எரிந்தது.

மார்ச் மாதத்தில், ரிகா நகரத்தில் வசிப்பவர்கள் சிலர் ஆர்த்தடாக்ஸியில் சேர விருப்பம் தெரிவித்தனர், அதே நேரத்தில், லிவோனிய பிரபுக்களின் பிரதிநிதிகள், முந்தைய அமைதியின்மை புதுப்பிக்கப்படுவார்கள் என்று அஞ்சி, இதற்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்க மனு செய்தனர். பிரபுக்களின் அச்சங்கள் பயனற்றவை என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டன, மேலும் லாட்வியர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸியில் சேர அனுமதிக்கப்படலாம் என்று உயர் கட்டளையால் அறிவிக்கப்பட்டது, அவர்கள் வழக்கறிஞர்கள் மூலம் அல்ல, தனிப்பட்ட முறையில் கேட்டு, லாட்வியன் மொழியில் வழிபாடு நடத்த வேண்டும். எங்கள் தேவாலயங்களில் ஒன்றில். ஜூன் மாதத்தில், டெர்ப்ட் மற்றும் வெர்ரோ மாவட்டங்களில் வதந்திகள் பரவியது, நம்பிக்கையை மாற்றுவதற்கு பதிவு செய்ய வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது, மேலும் லிவோனிய விவசாயிகள் ரிகா, வெரோ மற்றும் டெர்ப்டில் உள்ள பாதிரியார்களிடம் கூட்டம் கூட்டமாக திரண்டனர். உள்ளூர் அதிகாரிகள் இடையூறுகளை அகற்ற அனைத்து முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளையும் மேற்கொண்டனர். நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து விடுப்பு உத்தரவைத் தவிர, மக்கள் தொகையில் பத்தில் ஒரு பங்கிற்கு மேல் வரக்கூடாது என்று விவசாயிகள் அறிவுறுத்தப்பட்டனர், ஆனால் லாட்வியர்கள் பார்வை இல்லாமல் கூட வந்தனர், தலா 300 அல்லது அதற்கு மேற்பட்டவர்கள்; நம்பிக்கை மாற்றத்தால் உலக நன்மைகள் ஏதும் கிடைக்காது என்று அவர்கள் விளக்கினர், ஆனால் விவசாயிகள் தங்கள் நிலைமை மேம்பட வேண்டும் என்றும், இறையாண்மையுள்ள பேரரசர் இல்லையென்றால், அவருடைய வாரிசு அவர்களுக்கு அரசு நிலங்களை வழங்குவார் என்றும் உறுதியாக நம்பினர்.

இந்த நிகழ்வுகள் பிரபுக்களின் முணுமுணுப்பு மற்றும் விவசாயிகள் தரப்பில் அமைதியின்மையுடன் இருப்பது மிகவும் இயல்பானது. பிந்தையவர்கள் தங்கள் வேலையை விட்டுவிட்டார்கள், அவமானத்தையும் வெறுப்பையும் காட்டினார்கள்; அக்டோபர் மாதத்தில், பிரபுக்களின் டெர்ப்ட் மாவட்டத்தின் மார்ஷல் அமைதியைக் காக்க துருப்புக்களை அனுப்புமாறு மனு செய்த அளவுக்கு உற்சாகம் அதிகரித்தது.

தற்போதைய நிகழ்வுகளின் காரணங்களைத் தீர்மானிக்க இயலாது. லாட்வியர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையை மாற்றிக்கொள்ள ஆசைப்படுவது அவர்களின் சொந்த விருப்பத்திலிருந்து வருகிறது என்று ரஷ்யர்கள் விளக்குகிறார்கள்; புராட்டஸ்டன்ட் மதகுருமார்கள், தங்கள் சொந்த நலன்களைப் பாதுகாப்பதற்காக, இந்த ஆசைக்கு எதிராக சூழ்ச்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் விவசாயிகளை அவர்களின் முந்தைய நம்பிக்கையில் வைத்திருக்க தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறார்கள்; லிவோனியாவின் பிரபுக்கள், உண்மையான நிகழ்வுகளை ஆபத்தான உற்சாகத்திற்கு எடுத்துக் கொண்டு, விஷயத்தை தவறான வடிவத்தில் முன்வைக்கின்றனர். மாறாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் மதகுருமார்கள் விவசாயிகளைத் தூண்டிவிடுகிறார்கள் என்பதையும், நிலப்பிரபுக்களை நம்பியிருப்பதைத் தவிர்ப்பதற்காகவே, லாட்வியர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையை மாற்றுகிறார்கள் என்பதையும், நிலையான வெற்றியை உறுதியளிக்காமல், வாக்குமூலத்தில் மாற்றம் செய்வதையும் லிவோனியாவில் உள்ள மேல் மற்றும் நடுத்தர தோட்டங்கள் நிரூபிக்கின்றன. ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு, ஒரு மதம் அல்ல, ஆனால் ஒரு அரசியல் புரட்சி, விளிம்பிற்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும். மீண்டும், நீதி எந்தப் பக்கத்தில் உள்ளது என்பதைத் தீர்மானிப்பது கடினம், ஆயினும்கூட, ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறுவதற்கான லாட்வியர்களின் பொதுவான விருப்பம் இந்த தூண்டுதலை நிறுத்துவது ஆபத்தானது, அதை ஊக்குவிப்பது போன்றது. எனவே, இறையாண்மையுள்ள பேரரசர் மிக உயர்ந்தவர்களால் கட்டளையிடப்பட்டார்: லாட்வியர்களை தங்கள் சொந்த நம்பிக்கைக்கு மாற்றுவது தொடர்பாக லாட்வியர்களை விட்டுவிடுங்கள், ஆனால் அவர்களை ஒழுங்கீனத்திற்குத் தூண்டுவதற்குத் துணிந்தவர்களைக் கடுமையாகத் துன்புறுத்தவும்; லிவோனிய பிரபுக்களும் புராட்டஸ்டன்ட் மதகுருமார்களும் ஆர்த்தடாக்ஸியிலிருந்து விரும்புபவர்களை விட்டு விலகாமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

அக்காலச் சூழலுக்கு உடன்படாத மற்றும் நமது அரசாங்கத்தின் உத்தரவுகளுக்கு முரணான உள்ளூர் சலுகைகளை Ostsee மாகாணங்களில் ஒழிப்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்றும் அவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். உதாரணமாக, பொதுக் கல்வி அமைச்சர் 10 அந்த மாகாணங்களில் ரஷ்ய மொழியைப் பரப்ப முயற்சிக்கிறது, மேலும் அரசாங்க அலுவலகங்களில் சலுகைகளின் அடிப்படையில், ஜெர்மன் மொழியில் மட்டுமே வணிகம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, மேலும் அவர்கள் ரஷ்ய மொழியில் கோரிக்கைகளை ஏற்க மாட்டார்கள்! இப்போதெல்லாம், ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஓஸ்ட்ஸி மாகாணங்களில் பரவி வருகிறது, உள்ளூர் சலுகைகள் காரணமாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தில் ஈடுபட முடியாது, ஏனெனில் இது கிரேட் கில்டுக்கு வழங்கப்படுகிறது, இதில் லூத்தரன்கள் மட்டுமே பதிவு செய்யப்படுகிறார்கள்; ரஷ்யர்கள் நகரங்களில் எந்த கைவினைப் பொருட்களுக்கும் அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் ஒரு லூத்தரன் மட்டுமே மாஸ்டர் ஆக முடியும்; இறுதியாக, ஒரு ரஷ்ய பிரபு Ostsee மாகாணங்களில் தனது அனைத்து உரிமைகளையும் அனுபவிக்க முடியாது; ஒரு வார்த்தையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் Ostsee மாகாணங்களில் உள்ள ரஷ்யர்கள் உள்ளூர் நம்பிக்கை மற்றும் குடிமக்கள் முன் அவமானப்படுத்தப்பட்டனர்.

லிவோனியாவில் உள்ள ஜெண்டர்மேரி தலைமையக அதிகாரி, உள்ளூர் அதிகாரிகளின் தயவைப் பெறுவதற்கு வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை மற்றும் பணிவுடன் அவர் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும், அது எப்போதும் விவகாரங்களில் எந்த செல்வாக்கிலிருந்தும் அவரை நீக்குகிறது என்று தெரிவித்தார். கிரீடத்திலிருந்து அங்கு நியமிக்கப்பட்ட காவல்துறைத் தலைவர்களுக்கும் அதிகாரம் இல்லை, மேலும் நகரங்கள் பர்கோமாஸ்டர்களால் ஆளப்படுகின்றன, அவர்கள் பயமின்றி பல்வேறு முறைகேடுகளை அனுமதிக்கின்றனர். 40 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, Ostsee மாகாணங்கள் யாராலும் தணிக்கை செய்யப்படவில்லை. அக்டோபர் 1845 இல் உள்துறை அமைச்சர் 11 ரிகாவிற்கு தனது அதிகாரியான கல்லூரி ஆலோசகரை அனுப்புவது அவசியம் என்று கருதினார் கானிகோவ் 12 . நகர நிர்வாகத்தின் பொருளாதாரப் பகுதியைத் திருத்துமாறு அறிவுறுத்துகிறது. கிரேட் கில்டின் அசல் நெறிமுறைகளை சரிபார்க்க வேண்டிய அவசியத்தை பூர்த்தி செய்த கானிகோவ் இந்த ஆவணங்களை கோரினார், ஆனால் ரிகாவின் வணிகர்கள் அவரை மறுத்துவிட்டனர்; பின்னர், கவர்னர் ஜெனரல் 13 கில்ட் தணிக்கையாளருக்கு நெறிமுறைகளை வழங்க பரிந்துரைத்தது, வணிகர்கள், உடனடியாக செயல்படுத்துவதற்கு பதிலாக, ஒரு போல்ட் * செய்து, அனைத்து பந்துகளையும் எதிர் பக்கத்தில் வைத்து, கவர்னர் ஜெனரலுக்கு, அவர்களின் சலுகைகள் காரணமாக, அவர்கள் கடமைப்பட்டிருக்கவில்லை என்று தெரிவித்தார். அவர்களின் நெறிமுறைகளை பரிசீலிப்பதற்காக வெளியிடவும், அத்தகைய சந்தர்ப்பத்தில் கவர்னர் ஜெனரலின் விருப்பத்தை அவர் முன்மொழியாமல், ஆனால் அவர்களுக்கு பரிந்துரைத்தால் மட்டுமே அவரது விருப்பத்தை நிறைவேற்றாமல் இருக்க உரிமை இல்லை என்று அவர்கள் கருதுவார்கள்.

இவ்வாறு, Ostsee மாகாணங்களில் உள்ள உயர் மற்றும் நடுத்தர வர்க்கங்கள், ரஷ்யாவில் ஆளும் மக்களின் பொது உரிமைகள் மற்றும் கடமைகளில் இருந்து தங்களைப் பிரித்து, தங்களைத் தாங்களே தங்கள் அசல் நிலையில் வைத்திருக்கின்றன. எனவே, குறிப்பாக இப்போது, ​​ஓஸ்ட்ஸி மாகாணங்களில் மரபுவழி பரவுவதால், ரஷ்யர்களின் உரிமைகளைக் கட்டுப்படுத்தும் உள்ளூர் சலுகைகளின் சக்தியை படிப்படியாகவும் கவனமாகவும் பலவீனப்படுத்துவது அவசியம், மேலும் ஆர்த்தடாக்ஸை ஆளும் மக்கள் இருக்கும் நிலையில் வைக்க வேண்டும். அவர்களின் பேரரசின் எல்லைக்குள் இருக்க வேண்டும்.

குறிப்புகள்

* எனவே உரையில். நவீன - வாக்குச்சீட்டு.

புதன்கிழமை, டிசம்பர் 31, 1845

சிறிய ஆனால் பெருமை வாய்ந்த பால்டிக் மக்கள் தங்கள் ஐரோப்பியத்தன்மையைப் பற்றி பேச விரும்புகிறார்கள், இது ரஷ்ய "ஆக்கிரமிப்பால்" தொடர்ந்து தடைபட்டது. அறிவுபூர்வமாக முன்னேறிய (வெவ்வேறு திசைகளில்) ரஷ்ய தாராளவாதிகள் ஒருமனதாக பால்ட்களுக்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார்கள். சோவியத் சகாப்தத்தை அனுபவித்த மக்கள் சில சமயங்களில் ரிகா மற்றும் தாலின் மேற்கு ஐரோப்பிய இடைக்கால கட்டிடக்கலையை ஏக்கத்துடன் நினைவு கூர்கின்றனர், மேலும் பால்டிக் "ஐரோப்பா" என்று கருதுகின்றனர். ஆனால் சிறிய பால்டிக் நாடுகளின் இருப்பு ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய அதிகாரிகளின் கொள்கையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்ற உண்மையைப் பற்றி யாரும் பேசுவதில்லை. பெரும்பாலான மக்கள் பால்டிக் வரலாற்றிலிருந்து 1940 இன் "ஆக்கிரமிப்பு" மட்டுமே அறிந்திருக்கிறார்கள். இதற்கிடையில், உருவமற்ற பழங்குடி மக்களை முழு அளவிலான, சிறிய நாடுகளாக மாற்றுவது, ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ஓஸ்ட்ஸி பிராந்தியத்தில் ரஷ்ய பேரரசின் அதிகாரிகளின் கொள்கையின் பலனாகும், இது ரஸ்ஸிஃபிகேஷன் என்று அழைக்கப்பட்டது. மற்றும், நிச்சயமாக, இந்த காரணத்திற்காகவே நவீன எஸ்டோனியர்கள் மற்றும் லாட்வியர்கள் இத்தகைய நோயியல் ருசோபோபியாவால் வேறுபடுகிறார்கள் - இது சிறிய நாடுகளின் நன்றியுணர்வு.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான கேள்விகளில் பால்டிக் அல்லது பால்டிக் கேள்வி இருந்தது. மூன்று பால்டிக் மாகாணங்கள் Ostsee பகுதி என்று அழைக்கப்பட்டன - Estland, Courland மற்றும் Livonia (இப்போது அது எஸ்டோனியா மற்றும் லாட்வியாவின் பிரதேசமாகும்). 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவுடன் இணைக்கப்பட்ட இந்த மாகாணங்கள் உள்ளூர் அரசாங்கத்தின் பல அம்சங்களைத் தக்கவைத்துக் கொண்டன. ஃபின்லாந்தின் கிராண்ட் டச்சியுடன், போலந்து இராச்சியம் (1831 வரை), பால்டிக் மாகாணங்கள், ரஷ்ய பத்திரிகைகளில் கூட ஜெர்மன் முறையில் ஓஸ்ட்ஸி என்று அழைக்கப்பட்டன (ஜெர்மனியில் கிழக்கு கடல் - ஓஸ்ட்ஸி, பால்டிக் கடல் என்பதை நினைவில் கொள்க. அழைக்கப்படுகிறது), ரஷ்யாவின் கலவையில் கிட்டத்தட்ட ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை. அனைத்து அதிகாரமும் - அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் கலாச்சாரம் - உள்ளூர் ஜெர்மன் பிரபுக்கள் மற்றும் பர்கர்களின் கைகளில் இருந்தது, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் டியூடோனிக் "நைட்-நாய்களின்" நேரடி சந்ததியினர். ரஷ்யாவின் துணை நதிகள் வாழ்ந்த அந்த நாட்களில் இந்த பிராந்தியத்தை கைப்பற்றிய பின்னர், பின்னர் எஸ்டோனியர்கள் மற்றும் லாட்வியர்கள் என்று அறியப்பட்ட மாவீரர்கள் தங்கள் சொந்த மாநிலத்தை உருவாக்கினர் - டியூடோனிக் ஆணை, இது மூன்று நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக அனைத்து அண்டை நாடுகளையும் அச்சுறுத்தியது மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட பூர்வீகவாசிகளை கொடூரமாக ஒடுக்கியது. . லிவோனியன் போருக்குப் பிறகு, ஒழுங்கு சிதைந்தது, ஆனால் பால்டிக் நிலங்களைக் கைப்பற்றிய ஸ்வீடன் மற்றும் போலந்து, ஜேர்மன் பாரோன்களின் அனைத்து உரிமைகளையும் சலுகைகளையும் மீற முடியாதபடி தக்கவைத்துக் கொண்டன. ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், பேரன்களின் ஆதிக்கம் கூட அதிகரித்தது, ஏனெனில் முன்பு ஒழுங்கு அதிகாரிகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட மத்திய அதிகாரம் இப்போது முழுவதுமாக வீரப்படை மற்றும் பர்கர்களின் கைகளில் உள்ளது.

லிவோனியா மற்றும் எஸ்ட்லாந்தை தன்னுடன் இணைத்துக் கொண்ட பீட்டர் தி கிரேட், உள்ளூர் ஜேர்மன் பேரன்கள் மற்றும் பர்கர்களுக்கான பழைய சலுகைகள் அனைத்தையும் தக்க வைத்துக் கொண்டார், இதில் உன்னத நிர்வாகம் மற்றும் நீதிமன்றத்தின் எஸ்டேட் அமைப்பு உட்பட. 1795 இல் ரஷ்யாவுடன் இணைக்கப்பட்ட கோர்லேண்ட், டச்சி ஆஃப் கோர்லாண்ட் காலத்திலிருந்து மாறாமல் பழைய ஆட்சி முறையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது. பால்டிக் ஜேர்மனியர்கள், ரஷ்ய ஆட்சியின் கீழும் கூட, 13 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்ததைப் போலவே பால்டிக்ஸை ஆட்சி செய்தனர்.

இந்த பிராந்தியத்தில் ஒரு சிறப்பு சட்ட ஆட்சி இருந்தது, இது அனைத்து ரஷ்ய மாநில அமைப்பிலிருந்து வேறுபட்டது மற்றும் ஜெர்மன் மொழியின் ஆதிக்கம், லூதரனிசம், ஒரு சிறப்பு சட்டங்கள் (Ostsee சட்டம்), சட்ட நடவடிக்கைகள், நிர்வாகம் போன்றவற்றால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. பிராந்தியத்தின் உள் நிர்வாகத்தின் செயல்பாடுகள் ஜெர்மன் பிரபுக்களின் உடல்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டன. முதல் உலகப் போர் வெடிக்கும் வரை, மத்திய அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதியாக இருந்த மூன்று பால்டிக் மாகாணங்களின் ஆளுநர், பிரபுக்களின் சலுகைகளை மீறாத வகையில் தனது உத்தியோகபூர்வ நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 1801 ஆம் ஆண்டில், அனைத்து மாகாணங்களும் ஒரே கவர்னர்-ஜெனரலாக இணைக்கப்பட்டன, ஆனால் பேரன்களின் அதிகாரம் இதிலிருந்து அசையவில்லை - பெரும்பாலான கவர்னர் ஜெனரல்கள் பால்டிக் பாரன்களிடமிருந்து வந்தவர்கள், அல்லது பால்டிக் ஜெர்மன் பெண்கள் மற்றும் பிற கவர்னர்களை மணந்தனர். - ஜெனரல்கள் விரைவில் பாரன்களுடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடித்தனர். கவர்னர் ஜெனரலின் கீழ் 1846 இல் ஆறு ரஷ்ய அதிகாரிகள் மட்டுமே இருந்தனர் என்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

"Ostzeets" என்ற வார்த்தை, பால்டிக் ஜெர்மன் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஜெர்மன் கைவினைஞர் அல்லது வோல்கா விவசாய குடியேற்றக்காரர்களுக்கு எதிராக) மற்றும் இன்னும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், 19 ஆம் தேதியின் மத்தியில், இப்பகுதியில் ஜேர்மன் சலுகைகளைப் பாதுகாப்பதற்கான ஆதரவாளராக இருந்தது. நூற்றாண்டு என்பது வாழ்க்கையில் பெரும் செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்த ஒரு வகையான அரசியல் கட்சியைக் குறிக்கத் தொடங்கியது.

அந்த நாட்களில், உண்மையில், ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, சோவியத் காலத்தில், பால்டிக் நாடுகள் சில காரணங்களால் "மேம்பட்ட" மற்றும் "ஐரோப்பிய" சமூகமாக கருதப்பட்டன. ஆனால் உண்மைக்கு அப்பால் எதுவும் இருக்க முடியாது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், பால்டிக் மாகாணங்களில், நிலப்பிரபுத்துவ நிறுவனங்கள் மற்றும் ஆர்டர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் பாதுகாக்கப்பட்டன, அவை நீண்ட காலமாக ஐரோப்பாவின் பிற பகுதிகளில் மறைந்துவிட்டன. முக்கிய ஸ்லாவோபில் இவான் அக்சகோவ் ஓஸ்ட்ஸி மாகாணங்களை "சமூக மற்றும் சமூக கட்டமைப்பின் வரலாற்று அபூர்வங்களின் அருங்காட்சியகம்" என்று அழைத்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. பால்டிக் சட்டத்தைக் குறிப்பிடுகையில், ஜேர்மன் பாரன்கள் மத்திய அரசின் அனைத்து முடிவுகளையும் திறமையாக நாசப்படுத்தினர், இது பால்டிக் மாநிலங்களில், குறிப்பாக, ஜெம்ஸ்டோ மற்றும் நகர சுயராஜ்யத்தில் அனைத்து ரஷ்ய சட்டங்களையும் அறிமுகப்படுத்த முயன்றது.

பாரோன்களின் கூற்றுகளின் வலிமையானது அவர்களின் வெகுஜனத்தில் அவர்கள் உண்மையில் ரஷ்ய பேரரசருக்கு முற்றிலும் விசுவாசமாக இருந்ததன் மூலம் வலிமையைக் கொடுத்தது. ஏராளமான மாலுமிகள், தளபதிகள், நிர்வாகிகள், விஞ்ஞானிகள், பால்டிக் பிரபுக்கள் மத்தியில் இருந்து வந்தனர். உண்மையில், பீட்டர் I பால்டிக் சலுகைகளைப் பாதுகாத்து விரிவுபடுத்துவதற்குப் பாடுபட்டது இதுதான். ஒன்றரை நூற்றாண்டுகளாக, அத்தகைய கொள்கை சிறந்த முடிவுகளைக் கொடுத்தது - மூலோபாய மற்றும் பொருளாதார ரீதியாக முக்கியமான பால்டிக் நிலங்கள் தொடர்பாக ரஷ்ய அதிகாரிகள் எப்போதும் அமைதியாக இருக்க முடியும், மேலும் பால்டிக் வீரம் இராணுவம் மற்றும் நிர்வாக எந்திரத்தில் தகுதியான மற்றும் விசுவாசமான பணியாளர்களுடன் பேரரசுக்கு வழங்கியது. மாநிலத்தின்.

ரஷ்ய பிரபுக்களின் சில வகைகளின் பின்னணிக்கு எதிராக அவர்களை வேறுபடுத்திய சில தனிப்பட்ட குணங்களால் Ostsees வேறுபடுத்தப்பட்டனர். எனவே, அவர்கள் அனைத்து வகையான தொழிலாளர் நடவடிக்கைகளையும் அவமதிப்பதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படவில்லை, இது போலந்து பண்பாளர்களின் சிறப்பியல்பு மற்றும் சில ரஷ்ய பழைய-உலக நிலப்பிரபுக்கள் கூட. பல Ostseers தொழில் முனைவோர் நடவடிக்கைகளில் வெற்றி பெற்றுள்ளனர். கல்விக்கான விருப்பமும் ஓஸ்ட்ஸியில் இயல்பாகவே இருந்தது, மேலும் அவர்களிடமிருந்து பல சிறந்த விஞ்ஞானிகள் உருவானது தற்செயலாக அல்ல.

புரட்சிகர இயக்கத்தில் சில ஒஸ்திகள் இருந்தனர். எனவே, டிசம்பிரிஸ்டுகளில் சில ஜெர்மானியர்கள் இருந்தனர், ஆனால் அவர்களில் பெரும்பாலோர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், பால்டிக் ஜெர்மானியர்கள் அல்ல. இதேபோல், நரோத்னயா வோல்யா மற்றும் போல்ஷிவிக்குகளிடையே கிட்டத்தட்ட ஓஸ்ட்ஸி இல்லை.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில், ரஷ்யாவில் ஓஸ்ட்ஸியின் நிலை குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது. அலெக்சாண்டர் I பால்டிக் மாகாணங்களை, பேரரசு முழுவதும் பின்பற்ற வேண்டிய சீர்திருத்தங்களை "ஓடுவதற்கு" ஒரு சோதனைக் களமாக கருதினார். பின்லாந்து மற்றும் போலந்தில் பேரரசர் அரசியலமைப்பை பரிசோதித்திருந்தால், பால்டிக் நாடுகளில் செர்ஃப்களை விடுவிக்க முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, அலெக்சாண்டர் I உண்மையிலேயே அடிமைத்தனத்திற்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க முயன்றார், ஆனால் அவர் தனது எதேச்சதிகாரத்துடன், ரஷ்யாவின் முக்கிய தோட்டத்தை எதிர்ப்பது சாத்தியமில்லை என்பதை அவர் நன்கு புரிந்து கொண்டார். அதனால்தான் பேரரசர் பால்டிக் நாடுகளை அடிமைத்தனத்தை ஒழிப்பதற்கான ஒரு பரிசோதனையாக மாற்ற முயன்றார். நிலப்பிரபுக்களும் அடிமைகளும் வெவ்வேறு மக்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதால் இது மிகவும் எளிதாக இருந்தது.

1804 ஆம் ஆண்டில், உத்தியோகபூர்வ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் அழுத்தத்தின் கீழ், ஜேர்மன் பிரபுக்கள் விவசாயிகள் சட்டம் என்று அழைக்கப்படுவதை நிறைவேற்றினர், இது விவசாயிகளுக்கு நிலத்திற்கான குறைந்தபட்ச உரிமையை அங்கீகரித்தது மற்றும் அவர்களின் ஆன்மா உரிமையாளர் தொடர்பாக விவசாய கடமைகளின் அளவை தீர்மானித்தது. அதுவரை, பழங்குடி பால்ட்களுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை, மேலும் அவர்களின் கடமைகள் அனைத்தும் அவர்களின் எஜமானர்களால் அவர்களின் விருப்பப்படி தீர்மானிக்கப்பட்டது!

இருப்பினும், பால்டிக் பிரபுக்கள் இந்த சட்டத்தை விரைவாக நடுநிலையாக்க முடிந்தது, மேலும் பல்வேறு "சேர்ப்புகள்" மற்றும் "தெளிவுபடுத்தல்களின்" விளைவாக, விவசாயிகளுக்கான நிலப்பிரபுத்துவ கடமைகளின் எண்ணிக்கை கூட அதிகரித்தது.

1816-1819 இல். ஆயினும்கூட, பால்டிக் மாகாணங்களில் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது, ஆனால் அனைத்து நிலங்களும் நில உரிமையாளர்களிடம் இருந்தது, இதனால் விடுவிக்கப்பட்ட விவசாயிகள் நிலமற்ற விவசாயத் தொழிலாளர்களாக மாறினர். எஸ்டோனியாவில், 1863 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே விவசாயிகள் அடையாள ஆவணங்களைப் பெற்றனர், மேலும் "சுதந்திர" விவசாயிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்ட கார்வியின் சுதந்திர இயக்கத்திற்கான உரிமை 1868 இல் மட்டுமே ரத்து செய்யப்பட்டது, அதாவது அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு " விடுதலை".

அவர்களின் முன்னாள் செர்ஃப்களின் அமைப்பைத் தடுக்க முயற்சித்து, பாரன்கள் தங்கள் விவசாயிகளை தனி பண்ணைகளில் குடியேற முயன்றனர். நிச்சயமாக, விவசாயிகள் மத்தியில் உள்ள அனைத்து நிலங்களும் பேரோனியமாக இருந்தது. 1840 இல், விவசாயிகள் லிவ்லாண்ட் மாகாணத்தில் உள்ள அனைத்து விளை நிலங்களில் 0.23% மட்டுமே வைத்திருந்தனர்! அதே நேரத்தில், பழங்குடி பால்ட்களின் மதுமயமாக்கல் கொள்கை வேண்டுமென்றே மேற்கொள்ளப்பட்டது. குடிப்பழக்கம் உண்மையில் பிராந்தியத்தில் ஒரு பெரிய அளவில் எடுத்தது. லாட்வியாவின் வரலாறு குறித்த லாட்வியன் பாடப்புத்தகத்தின் ஆசிரியர்கள் ஒப்புக்கொண்டபடி, "குடிப்பழக்கத்தில் மூழ்கியிருந்த விவசாயிகள் ஆன்மீக ரீதியில் சீரழிந்து போகத் தொடங்கினர்." 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பூர்வீக ரஷ்யாவில் "ரிகாவுக்குச் செல்வது" என்ற வெளிப்பாடு இருந்தது, அதாவது மரணத்திற்கு குடிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

எஸ்டோனியர்கள் மற்றும் லாட்வியர்கள் தங்கள் ஜெர்மன் எஜமானர்களுக்கு அடிமைத்தனமான கீழ்ப்படிதலை நிரூபிக்கும் பல குறியீட்டு செயல்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, பரோனின் கையை முத்தமிடும் வழக்கம் பாதுகாக்கப்பட்டது. விவசாயத் தொழிலாளர்களுக்கு உடல் ரீதியான தண்டனை 1905 வரை தொடர்ந்தது. உண்மையில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, அதாவது அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, Ostsee பிராந்தியத்தில், பாரன்கள் முதல் இரவின் உரிமையை அனுபவித்தனர்.

Ostsee பிராந்தியத்தில் ஒரு நபரின் சமூக தொடர்பை நிர்ணயிப்பதற்கான முக்கிய வகைகள்: Deutsch (ஜெர்மன்) மற்றும் Undeutsch (ஜெர்மன் அல்லாதவை). உண்மையில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மூன்று ஓஸ்ட்ஸி மாகாணங்களின் 2 மில்லியன் மக்கள்தொகையில், சுமார் 180 ஆயிரம் ஜேர்மனியர்கள் இருந்தனர், மேலும் அவர்களின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக உறவினர்களில் மட்டுமல்ல, முழுமையான எண்ணிக்கையிலும் குறைந்து வருகிறது. ஆனால் பால்டிக் கடல் மக்களின் சக்தி வலுவாக இருந்தது, இதற்கான காரணம் மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது - அதிகாரப்பூர்வ பீட்டர்ஸ்பர்க் பால்டிக் பழங்குடியினரின் நிலைப்பாட்டில் ஒருபோதும் ஆர்வம் காட்டவில்லை.

இருப்பினும், பிராந்தியத்தில் அனைத்து ரஷ்ய சட்டங்களையும் அறிமுகப்படுத்துவதற்கு எதிராக, பால்டிக் கடல் மக்களின் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தியது மட்டுமல்லாமல், உள்ளூர் லாட்வியர்கள் மற்றும் எஸ்டோனியர்கள் நிர்வாகத்தில் பங்கேற்பதைத் தடுக்கும் விருப்பம், அவர்கள் வாழ்ந்தனர். இரண்டாம் தர மக்களாக சொந்த நிலம். உள்ளூர்வாசிகள் சுயராஜ்யத்தில் பங்கேற்பதற்கு எதிரான வாதங்கள் முற்றிலும் இனவெறி கொண்டவை. எனவே, எஸ்டோனியாவைப் பூர்வீகமாகக் கொண்ட, ஒரு சிறந்த ரஷ்ய விஞ்ஞானி - இயற்கை ஆர்வலர், கருவூலத்தின் நிறுவனர், கார்ல் பேர் எஸ்டோனியர்களைப் பற்றி முகஸ்துதியின்றி பேசினார்: “எஸ்டோனியர்கள் மிகவும் பேராசை கொண்டவர்கள். ஏற்கனவே வட நாடு தன்னை எளிதாகக் கருதுகிறது; இருப்பினும், அவர்கள் அதே புவியியல் அட்சரேகையில் தங்கள் அண்டை நாடுகளை மிஞ்சுகிறார்கள். எனவே சிறுவயதிலிருந்தே அவர்கள் வயிற்றை அதிகமாக நிரப்பி நீட்டுவதற்கான காரணங்கள்... மற்ற வடநாட்டு மக்களைப் போலவே எஸ்டோனியர்களும் ஓட்காவை மிகவும் விரும்புகிறார்கள் ... ஆன்மீக கலாச்சாரத்தைப் பொறுத்தவரை, பெரும்பாலான ஐரோப்பிய மக்கள் அவர்களை கணிசமாக மிஞ்சுகிறார்கள், ஏனென்றால் எஸ்டோனியர்கள் மிகக் குறைவாகவே கற்றுக்கொண்டனர். எழுதுவதற்கு ... எந்த வகையிலும் மறுக்க முடியாத குறைபாடுகளில், நான் அவற்றைப் பட்டியலிடுவேன்: சோம்பல், தூய்மையின்மை, வலிமையானவர்களிடம் அதிகப்படியான கீழ்ப்படிதல் மற்றும் கொடூரம், பலவீனமானவர்களிடம் காட்டுமிராண்டித்தனம். பழமையான பேரினவாதத்திற்கு "மேலே" இருக்க முயன்ற ஒரு முக்கிய விஞ்ஞானி இவ்வாறு கூறினார். ஆனால் கிழக்குக் கடலின் மற்ற பகுதிகளும் அவ்வாறே நினைத்தன.

ஜேர்மனியர்கள் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க தேசமாகக் கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் ஜெர்மன் அரசாங்கம் எந்த உணர்ச்சியும் இல்லாத ஒரு கடினமான அரசாங்கம். ரஷ்ய நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் "தங்கள்" விவசாயிகள் மீது சில ஆணாதிக்க உணர்வுகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முடிந்தால், வெற்றியாளர்களின் உரிமையால் ஆட்சி செய்த ஓஸ்ட்ஸி பேரன்கள், இப்பகுதியின் பழங்குடி மக்களை வேலை செய்யும் கால்நடைகளாக மட்டுமே கருத முடியும். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஸ்வீடிஷ் லிவோனியாவிற்கு விஜயம் செய்த டச்சுக்காரர் ஜே. ஸ்ட்ரெய்ட்ஸ், உள்ளூர்வாசிகளின் வாழ்க்கையை பின்வருமாறு விவரித்தார்: "நாங்கள் சிறிய கிராமங்களைக் கடந்து சென்றோம், அதில் வசிப்பவர்கள் மிகவும் ஏழ்மையானவர்கள். பெண்களின் ஆடை ஒரு துண்டு துணி அல்லது ஒரு துணியால் அவர்களின் நிர்வாணத்தை மறைக்கும்; அவர்களின் தலைமுடி காதுகளுக்குக் கீழே வெட்டப்பட்டு கீழே தொங்கும், அலைந்து திரிந்த மக்களைப் போல, நாம் ஜிப்சிகள் என்று அழைக்கிறோம். அவர்களின் வீடுகள், அல்லது குடிசைகள், நீங்கள் கற்பனை செய்ய முடியாத அளவுக்கு மோசமானவை, அழுக்கு பாத்திரங்கள் மற்றும் பாத்திரங்களைத் தவிர வேறு எந்த பாத்திரங்களும் அவர்களிடம் இல்லை, அவை வீடு மற்றும் மக்களைப் போலவே, மிகவும் ஒழுங்கற்றதாகவும், ஒழுங்கற்றதாகவும் இருப்பதால், நான் உண்ணாவிரதம் இருந்து இரவைக் கழிக்க விரும்பினேன். அவர்களுடன் சாப்பிட்டு உறங்குவதை விட திறந்திருங்கள்.... அவர்களுக்கு படுக்கைகள் இல்லை வெறும் தரையில் உறங்குகிறார்கள். அவர்களின் உணவு கரடுமுரடான மற்றும் மோசமானது, இதில் பக்வீட் ரொட்டி, சார்க்ராட் மற்றும் உப்பு சேர்க்காத வெள்ளரிகள் உள்ளன, இது எஜமானர்களின் கேவலமான கொடுமையால் எல்லா நேரத்திலும் தேவையிலும் சோகத்திலும் வாழும் இந்த மக்களின் பரிதாபமான நிலையை மோசமாக்குகிறது. துருக்கியர்களும் காட்டுமிராண்டிகளும் தங்கள் அடிமைகளை நடத்துகிறார்கள். வெளிப்படையாக, இந்த மக்கள் இந்த வழியில் ஆளப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் மென்மையாக, வற்புறுத்தலின்றி, அவர்களுக்கு விதிகள் மற்றும் சட்டங்களை வழங்காமல் நடத்தினால், ஒழுங்கின்மை மற்றும் முரண்பாடு ஏற்படலாம். இது மிகவும் விகாரமான மற்றும் மூடநம்பிக்கை கொண்ட மக்கள், மாந்திரீகம் மற்றும் சூனியத்திற்கு ஆளாகிறார்கள், அவர்கள் எங்கள் குழந்தைகளைப் போல மோசமாகவும் முட்டாள்தனமாகவும் செய்கிறார்கள், பீச்ச்களால் ஒருவருக்கொருவர் பயமுறுத்துகிறார்கள். அவர்களுக்குப் பள்ளியோ கல்வியோ இருப்பதை நான் பார்த்ததில்லை, அதனால் அவர்கள் பெரும் அறியாமையில் வளர்கிறார்கள், மேலும் காட்டுமிராண்டிகளை விட அவர்களுக்கு அறிவும் அறிவும் குறைவு. அவர்களில் சிலர் தங்களை கிறிஸ்தவர்களாகக் கருதுகிறார்கள் என்ற போதிலும், சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளைச் செய்ய கற்றுக்கொடுக்கப்பட்ட ஒரு குரங்கைக் காட்டிலும் அவர்களுக்கு மதத்தைப் பற்றி அதிகம் தெரியாது .... ”இதற்கிடையில், நவீன பால்டிக் குடியரசுகளில், ஸ்வீடிஷ் ஆட்சியின் காலம் கருதப்படுகிறது. கிட்டத்தட்ட ஒரு பொற்காலம்!

1789 இல் ரஷ்ய லிவோனியாவுக்கு ஏற்கனவே விஜயம் செய்த என்.எம். கரம்சின், லிவ்லாண்ட் செர்ஃப் தனது நில உரிமையாளருக்கு சிம்பிர்ஸ்க் அல்லது கசான் மாகாணங்களின் ரஷ்ய செர்ஃப்களை விட நான்கு மடங்கு அதிக வருமானம் தருகிறார் என்று குறிப்பிட்டார். இது லாட்வியர்களின் அதிக உழைப்பால் அல்ல, ஜேர்மன் ஒழுங்கிற்கு கூட அல்ல, மாறாக செர்ஃப்களை மிகவும் திறமையான மற்றும் கொடூரமான சுரண்டலினால் ஏற்பட்டது.

பால்டிக் நகரங்களில் ஒரு இனத் தன்மை கொண்ட இடைக்கால கில்டுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கசாப்புக் கடையின் சாசனத்தில், ஜேர்மனியர்களின் பெற்றோர்களை மட்டுமே மாணவர்களாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியும் என்று ஒரு ஆணை இருந்தது, மேலும் "ஜெர்மனியர்கள் அல்லாதவர்களை" திருமணம் செய்த அனைவரையும் உடனடியாக கடையில் இருந்து விலக்க வேண்டும்.

பொதுவாக, லாட்வியர்களும் எஸ்டோனியர்களும் ஜேர்மனியர்களால் ஒருங்கிணைக்கப்படவில்லை என்பது, ஏராளமான பொலாபியன் ஸ்லாவ்கள் மற்றும் பிரஷ்யர்களுடன் நடந்தது போல, பரவுவதற்கு முயலாத உள்ளூர் பாரன்களின் ஆணவத்தால் துல்லியமாக இருக்கலாம். வெற்றிபெற்ற பூர்வீக மக்களுக்கு அவர்களின் மொழி மற்றும் கலாச்சாரம், ஏனெனில் ஒரு பொதுவான கலாச்சாரம் அவர்களை உரிமைகளில் சமப்படுத்த முடியும். இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், லாட்வியர்கள் மற்றும் எஸ்டோனியர்களின் ஜெர்மன்மயமாக்கல் மிகவும் சாத்தியமானதாகத் தோன்றியது. ஜேர்மன் மொழிக்கு மாறி தங்களை ஜேர்மனியர்களாக அடையாளப்படுத்திக் கொள்ளும் எஸ்டோனியர்களிடமிருந்து "அவமானகரமான லாட்வியர்கள்" மற்றும் "ஜூனிபர் ஜெர்மானியர்கள்" எண்ணிக்கை உண்மையில் வளர்ந்தது. நூற்றைம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, லாட்வியர்களுக்கோ அல்லது எஸ்டோனியர்களுக்கோ தேசிய சுய உணர்வு இல்லை. அவர்களின் இனத்தின் பெயர் கூட அவர்களிடம் இல்லை. எஸ்டோனியர்கள் மற்றும் லாட்வியர்கள் பொதுவாக இனக்குழுக்களாக உயிர் பிழைத்துள்ளனர் என்பது முற்றிலும் ரஷ்ய ஏகாதிபத்திய அதிகாரிகளின் தகுதியாகும்.

உதாரணமாக, அந்த நேரத்தில், எஸ்டோனியர்கள் தங்களை "மாரஹ்வாட்" என்று அழைத்தனர், அதாவது. "விவசாயிகள்", "கிராம மக்கள்". ஃபின்ஸ் இன்னும் எஸ்டோனியாவை "விரோ" என்றும், எஸ்டோனியர்கள் - "விரோலைனென்" என்றும் அழைக்கிறார்கள். பொதுவான பெயர் இல்லாததால், ஃபின்ஸ் முழு பிரதேசத்தையும் தங்களுக்கு நெருக்கமான பகுதியின் பெயரால் அழைத்தது, அதாவது. எஸ்டோனிய மொழியில் "விரு". சுய-பெயர் இல்லாதது சுய-நனவின் வளர்ச்சியின்மை மற்றும் ஒரு தனி மக்களாக தன்னைப் பற்றி சிந்திக்க இயலாமை பற்றி பேசுகிறது, மேலும் ஒரு தேசிய அரசை உருவாக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லாதது. 1857 ஆம் ஆண்டில், எஸ்டோனிய மொழியில் செய்தித்தாளின் நிறுவனர் "பெர்னோ போஸ்டிமீஸ்" ஜோஹன் வோல்டெமர் ஜான்சன் (1819-1890) முந்தைய பெயரான "மராஹ்வாஸ்" என்பதற்கு பதிலாக ஒரு புதிய பெயரை அறிமுகப்படுத்தினார் - "எஸ்டோனியர்கள்".

இரண்டு பழங்குடி பால்டிக் மக்களும் சுமார் 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுதப்பட்ட மொழியைக் கொண்டிருந்தாலும், லத்தீன், போலிஷ் மற்றும் கோதிக் எழுத்துருக்கள் மற்றும் ஜெர்மன் எழுத்துப்பிழைகளைப் பயன்படுத்தி தனி இலக்கியப் படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன, உண்மையில், இலக்கிய விதிமுறைகள் இன்னும் இல்லை. எஸ்டோனிய மொழியின் முதல் செய்தித்தாள் 1821-23 இல் பாஸ்டர் ஓ. மேஸிங்கால் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் பொதுவாக 1843 ஆம் ஆண்டு வரை போதகர் எட்வர்ட் அஹ்ரென்ஸ் எஸ்டோனிய இலக்கணத்தைத் தொகுத்தார் (அதற்கு முன், எஸ்டோனிய மொழியில் சில படைப்புகளுக்கு, ஜெர்மன் அடிப்படையில் எழுத்துப்பிழை நிலையான எழுத்துப்பிழை பயன்படுத்தப்பட்டது).

60 மற்றும் 70 களில் மட்டுமே. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், லாட்வியன் கல்வியாளர் அடிஸ் க்ரோன்வால்ட் லாட்வியன்களுக்கான புதிய சொற்களை உருவாக்கினார்: டீவிஜா (தாய்நாடு), வெஸ்டுர் (வரலாறு), வெஸ்டுல் (எழுதுதல்), டிசேஜா (கவிதை) முதலியன. லாட்வியன் மொழியின் முதல் பாடநூல் வெளியிடப்பட்டது. 1868 இல் ரஷ்ய மொழியில் ரிகா!

இறுதியாக, மற்றொரு, ஒருவேளை பால்டிக் பிராந்தியத்தின் "சிறப்பு" மிகவும் வெளிப்படுத்தும் உதாரணம், உள்ளூர் ரஷ்யர்களின் நிலைமை. உண்மையில், அவர்களில் பலர் பல தலைமுறைகளாக இங்கு வாழ்ந்தாலும், அவர்கள் அந்நியர்களின் நிலையில் இருந்தனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், பல ரஷ்ய பழைய விசுவாசிகள், தங்கள் நம்பிக்கையைப் பாதுகாத்து, அப்போதைய ஸ்வீடிஷ் பால்டிக் மாநிலங்களுக்கும், டச்சி ஆஃப் கோர்லாண்டிற்கும் தப்பி ஓடிவிட்டனர், அதன் ஆட்சியாளர் டியூக் ஜேக்கப் ரஷ்யாவிலிருந்து குடியேறியவர்களை அழைத்தார், பின்னர் தனது குடிமக்களின் இழப்பை ஈடுசெய்யும் நம்பிக்கையில். பிளேக். கோர்லாந்தில், ரஷ்யர்கள் கிரிஜோபோல் நகரத்தை நிறுவினர் (ஜெர்மன் மொழியில் - க்ரூட்ஸ்பெர்க், இப்போது - க்ரஸ்ட்பில்ஸ்). பால்டிக் நாடுகள் ரஷ்யாவுடன் இணைந்த பிறகு, ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் எண்ணிக்கை சற்று அதிகரித்தது. காரணம் தெளிவாக இருந்தது: இங்கு இலவச நிலங்கள் இல்லை, பாரோன்களின் அடக்குமுறை "தங்கள் சொந்த" ரஷ்ய நிலப்பிரபுக்களைக் காட்டிலும் மிகவும் கொடூரமானது, மேலும் நகரங்களில், ரஷ்ய வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் உள்ளூர் ஜெர்மன் பட்டறைகளின் அழுத்தத்தை அனுபவிக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

கேத்தரின் II இன் ஆட்சியில், 1785 இல், ரிகாவில் உள்ள ரஷ்ய குடியிருப்பாளர்கள் இறுதியாக நகர சுய-அரசாங்கத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து தேர்ந்தெடுக்கும் உரிமையைப் பெற்றனர். எனவே, வடக்குப் போர் முடிந்து எழுபது ஆண்டுகளுக்குள், வெற்றியாளர்கள் இறுதியாக தங்கள் உரிமைகளை வென்றவர்களுடன் சமன் செய்தனர். கேத்தரின் ஆட்சியின் போது, ​​Ostsee பிராந்தியத்தில் ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வியின் செல்வாக்கை வலுப்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. 1789 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய மொழி பயிற்றுவிப்புடன் கூடிய முதல் கல்வி நிறுவனம், கேத்தரின் பள்ளி, ரிகாவில் திறக்கப்பட்டது. ஆனால் பொதுவாக, உத்தியோகபூர்வ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அநேகமாக Ostsee பிராந்தியத்தின் ரஷ்யர்களைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை. ஆச்சரியமடைந்த ஜார் நிக்கோலஸ் நான் ரிகாவில் ஏராளமான பழைய விசுவாசிகள் இருப்பதைப் பற்றி தற்செயலாக கண்டுபிடித்தார், பழைய விசுவாசிகள் சிந்தனையின்றி அவர்களின் நடவடிக்கைகள் குறித்து அச்சிடப்பட்ட அறிக்கையை வெளியிட்ட பிறகு.

1867 ஆம் ஆண்டில், ரிகாவில் வசித்த 102,000 மக்களில், ஜேர்மனியர்கள் 42.9%, ரஷ்யர்கள் - 25.1%, லாட்வியர்கள் - 23.6%. அத்தகைய காட்டி பால்டிக்ஸில் உள்ள ஒவ்வொரு இன சமூகத்தின் பங்கையும் தெளிவாகக் காட்டியது.

இருப்பினும், உள்ளூர் ரஷ்யர்கள், ரஷ்யாவின் பால்டிக் மாகாணங்களில் தங்கள் வாழ்நாளில் சிறப்பு அம்சங்களையும் பெற்றனர். 1876 ​​இல் ரிகா புல்லட்டின் எழுதுகிறது, "ஒரு வினோதமான மாற்றம், பால்டிக் பிராந்தியம் என்று அழைக்கப்படும் பகுதியில் பல ஆண்டுகளாக வாழ்ந்த ரஷ்யர் ஒருவருடன் செய்தார். தேய்ந்து போன காசைப் போல அவன் ஏதோ பரிதாபத்திற்குரியவனாக... தனிமனிதனாக மாறுகிறான். வேரிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுவது தேசிய தன்மை, சாதாரண ரஷ்ய மனநிலை, மொழி மற்றும் தோற்றம் கூட இழக்க வழிவகுக்கிறது. ரிகாவின் ரஷ்ய குடியிருப்பாளர்களில் ஒருவரான வி. கோசின், 1873 இல் அதே "ரிஜ்ஸ்கி ஹெரால்ட்ஸ்" இல் பின்வரும் வசனங்களை வைத்தார்:

இங்கு வாழ்வது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது... ஆனால் அதிகம் இல்லை:

இங்கு இடமில்லை, சுதந்திரம்,

எங்கோ பரந்த இயல்பு

இங்கே, முழு அகலத்தில் திரும்பவும்.

இங்கே ஒரு புதரின் கீழ் எண்ணங்களை மறைத்து,

உன் வாயை மூடி வை

இதயங்களை ஒரு கோர்செட்டின் கீழ் வைக்கவும்

கைகள் முடிந்தவரை குறுகியவை.

ஒரே விஷயம் நம் பக்கம்!

நீங்கள் சொந்தமாக நடக்கிறீர்கள்.

எல்லாம் மிகவும் இலவசம், எதுவாக இருந்தாலும்,

எல்லாம் அலைய ஆசையாக இருக்கிறது.

உங்கள் மோசமான தொப்பியை உடைப்பீர்கள்.

உங்கள் கைகளை உங்கள் பக்கங்களில் வைக்கவும்:

"நீங்கள், அவர்கள் கூறுகிறார்கள், எனக்கு ஒரு சுட்டிக்காட்டி இல்லை:

நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்பவில்லை, அது நிரம்பியுள்ளது! .. "

இது பேரரசில் Ostsee பகுதியின் நிலை. பால்டிக் கடல் பிரச்சினை ரஷ்ய சமுதாயத்தால் ஏன் மிகவும் வேதனையாக உணரப்பட்டது என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது.

(தொடரும்)

செர்ஜி விக்டோரோவிச் லெபடேவ், தத்துவ அறிவியல் மருத்துவர்

அக்சகோவ் ஐ.எஸ். முழு சோப்ர். சோச்., வி.6. 1887. பி.15.

கெனின்ஸ் லாட்வியாவின் வரலாறு. பாடநூல். ரிகா, 1990, ப. 108

ஐ.ஒய். ஜலசந்தி. இத்தாலி, கிரீஸ், லிவோனியா, மஸ்கோவி, டடாரியா, மீடியா, பெர்சியா, ஈஸ்ட் இண்டீஸ், ஜப்பான் ஆகிய மூன்று மறக்கமுடியாத மற்றும் பல மாறுபாடுகள் நிறைந்த பயணம் ... ஆம்ஸ்டர்டாமில் வெளியிடப்பட்டது 1676 இ. போரோடினா OGIZ-SOTSEKGIZ 1935 மொழிபெயர்த்தது. பக். 141

கரம்சின் என்.எம். ஒரு ரஷ்ய பயணியின் கடிதங்கள். எம்., 1980, ப. 32-33

என்.எஸ். ஆண்ட்ரீவா

(மெய்நிகர் பட்டறையின் கட்டமைப்பிற்குள் ஆராய்ச்சி "ரஷ்யாவின் அரசியல் மற்றும் இன-ஒப்புதல் இடத்தில் அதிகாரம் மற்றும் சமூகம்: வரலாறு மற்றும் நவீனத்துவம்".)

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்திற்குள் உள்ள பால்டிக் மாகாணங்களுக்கு ஒரு சிறப்பு அந்தஸ்து இருந்தது: அவற்றின் பொது மேலாண்மை உள்ளூர் சட்டத்தின் அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்பட்டது - Ostsee மாகாணங்களின் உள்ளூர் சட்டங்களின் குறியீடு, இது பிராந்தியத்தின் நிர்வாக கட்டமைப்பின் குறிப்பிட்ட அம்சங்களை சரிசெய்தது. பிராந்தியத்தின் உள் நிர்வாகத்தின் செயல்பாடுகள் அரசு நிறுவனங்களுடன் சேர்ந்து பிரபுக்களின் உடல்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டன என்ற உண்மையை அவை கொண்டிருந்தன. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் இருந்து நிலையான போதிலும். பிந்தையவர்களின் திறமையின் கோளத்தை விரிவுபடுத்தும் வகையில், முதல் உலகப் போர் வெடிக்கும் வரை மத்திய அரசாங்கத்தின் பிரதிநிதியாக இருந்த ஆளுநர், பிரபுக்களின் சலுகைகளை மீறாத வகையில் தனது உத்தியோகபூர்வ நடவடிக்கைகளை ஒழுங்கமைக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. .

Ostsee மாகாணங்களில் பொது ஏகாதிபத்திய மற்றும் உள்ளூர் சட்டங்களுக்கு இடையிலான உறவின் கேள்வி எளிதானது அல்ல (அதாவது, ரஷ்ய சட்டத்தின் விதிமுறைகள் அங்கு பொருந்தும் மற்றும் எந்த சந்தர்ப்பங்களில்). இந்த பிரச்சனை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30-90 களில் ரஷ்ய மற்றும் பால்டிக் வழக்கறிஞர்களால் தீவிரமாக விவாதிக்கப்பட்டது. பால்டிக் ஜேர்மன் சட்டப் பள்ளியின் முக்கியப் பிரதிநிதியான எஃப். வான் பங்கே (அவர் உள்ளூர் சட்டத்தின் குறியீடாக்கத்திற்கு தலைமை தாங்கினார்) அவர்களால் நிரூபிக்கப்பட்ட கோட்பாட்டின் மீது இந்த விஷயத்தில் நம்பியிருந்த பால்டிக் சட்ட வல்லுநர்களின் கூற்றுப்படி, அவருக்காக பிரத்யேகமாக வழங்கப்பட்ட சட்டங்கள் மட்டுமே செல்லுபடியாகும். பிராந்தியம், மற்றும் பால்டிக் மாநிலங்களுக்கு குறிப்பாக ஒதுக்கப்பட்டவை ரஷ்ய மொழியிலிருந்து மட்டுமே. பால்டிக் சட்டத்தில் இடைவெளி இருக்கும்போது மட்டுமே பொது ஏகாதிபத்திய சட்டத்தின் பயன்பாடு அனுமதிக்கப்பட்டது (பயன்படுத்தப்பட்ட விதிமுறைகள் உள்ளூர் சட்ட ஒழுங்கின் அடிப்படைகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன).

இந்த கண்ணோட்டத்தை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 களின் பிற்பகுதியில் வழக்கறிஞர் பி.ஐ. பெல்யாவ் விமர்சித்தார், இப்பகுதியில் பொது ஏகாதிபத்திய சட்டம் நடைமுறையில் இருந்தது, பால்டிக் சட்டங்கள் ரஷ்ய சட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன, மேலும் சிறப்பு உள்ளூர் சட்ட ஒழுங்கு இல்லை. அங்கு. இந்த கருத்து பால்டிக் சமூக மற்றும் பொருளாதார உறவுகளில் அரசாங்கத்தின் தலையீட்டை முழுமையாக நியாயப்படுத்தியது.

மொத்தத்தில், முதல் உலகப் போருக்கு முந்தைய Ostsee மாகாணங்கள் உள்ளூர் சட்டங்களின் குறியீடு மற்றும் குறிப்பாக அவர்களுக்காக வழங்கப்பட்ட சட்டங்களின் அடிப்படையில் நிர்வகிக்கப்பட்டன (அவை குறியீட்டின் தொடர்ச்சியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன). நடைமுறையில் காட்டியபடி, பால்டிக் மாநிலங்கள் தொடர்பாக அரசாங்கத்தின் சட்டமியற்றும் செயல்பாடு எஃப். வான் பங்க் கோட்பாட்டிற்கு நெருக்கமான கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இருப்பினும், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உள்ளூர் சட்டத்தை பொது ஏகாதிபத்திய சட்டத்துடன் மாற்றும் ஒரு போக்கு (குறிப்பாக, சட்ட வல்லுநர் பரோன் பி.இ. நோல்டே சுட்டிக்காட்டினார்) இருந்தது, இது பால்டிக் நாடுகளை உள்நாட்டு ரஷ்ய மாகாணங்களுடன் படிப்படியாக ஒன்றிணைப்பதற்கு சாட்சியமளித்தது.

1. பிராந்தியத்தின் நிர்வாகத்தில் பிரபுக்களின் பங்கு.

பால்டிக் பிரபுக்கள் மாநிலத்திற்குள் பால்டிக் மாநிலங்களின் சிறப்பு அந்தஸ்தின் முக்கிய சமூக தூணாக இருந்ததால், உள்ளூர் அரசாங்கத்தில் அதன் பங்கின் தன்மை குறித்து விரிவாகப் பேசுவது அவசியம்.

70-80களின் பிற்பகுதியில் அரசாங்கத்தின் ஒருங்கிணைப்பு நடவடிக்கைகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டு, பால்டிக்-ஜெர்மன் பிரபுக்களின் அடிப்படை நலன்களை நேரடியாக பாதித்தது. இவ்வாறு, 1877 ஆம் ஆண்டில், 1870 ஆம் ஆண்டின் நகர ஒழுங்குமுறை பால்டிக் மாகாணங்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டது, இது இடைக்கால கில்டுகள் மற்றும் பட்டறைகளை அகற்றியது மற்றும் முற்றிலும் முதலாளித்துவ கொள்கைகளின் அடிப்படையில் நகர அரசாங்கத்தை மீண்டும் கட்டியெழுப்பியது. 1888 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பொலிஸ் சீர்திருத்தம் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது, எஸ்டேட் பொலிஸ் நிறுவனங்களை மாநிலத்துடன் மாற்றியது (இருப்பினும், அதே நேரத்தில், வோலோஸ்ட் மற்றும் மேனர் காவல்துறை இருந்தது; மேனர் காவல்துறையின் உரிமை 1916 வரை நீடித்தது); 1889 இல், ஒரு நீதித்துறை சீர்திருத்தம் பின்பற்றப்பட்டது, 1864 இன் நீதித்துறை சட்டங்களை பால்டிக் மாகாணங்களுக்கு விரிவுபடுத்தியது (இருப்பினும், ஜூரிகளின் நிறுவனம் இங்கு அறிமுகப்படுத்தப்படவில்லை). 1886 மற்றும் 1887 சட்டங்கள் பொதுப் பள்ளிகள் மற்றும் ஆசிரியர் செமினரிகள் பிரபுக்களின் அதிகார வரம்பிலிருந்து விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டு பொதுக் கல்வி அமைச்சகத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் நிறைவேற்றப்பட்டன. ரஷ்ய மொழி இறுதியாக அரசாங்கத்திற்கும் உள்ளூர் வகுப்பு நிறுவனங்களுக்கும் இடையிலான கடித மொழியாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அதே போல் பிந்தையவற்றிலும் (இதற்கான மாற்றம் 1850 முதல் மேற்கொள்ளப்பட்டது)4.

இந்த அரசாங்க சீர்திருத்தங்கள் அனைத்தும் குதிரைப்படையின் (பால்டிக் பிரபுக்களின் அமைப்புகள்) திறனைக் கணிசமாகக் குறைத்த போதிலும், நீதிமன்ற வழக்குகள், காவல்துறை மற்றும் கிராமப்புற பள்ளிகளின் நிர்வாகத்தை அவற்றின் அதிகார வரம்பிலிருந்து நீக்கியது, அது இன்னும் பரந்த அளவில் இருந்தது. "அரசியல் உரிமைகள்" என்று பத்திரிகையில் அழைக்கப்படும் மாவீரர் பட்டங்கள் தொடர்ந்து முக்கியமானவை: மாகாணங்கள் மற்றும் பேரரசின் லூத்தரன் தேவாலயத்தின் நிர்வாகத்தில் பங்கேற்கும் உரிமை (அதன் மிக உயர்ந்த பதவிகள் பல பால்டிக் பிரதிநிதிகளால் நிரப்பப்பட்டன. பிரபுக்கள்), மற்றும் zemstvo விவகாரங்களின் தலைமை மற்றும், இதனால், பிராந்தியத்தின் உள் வாழ்க்கையில் அவர்களின் தீர்க்கமான பங்கைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது.

பால்டிக் பிரபுக்கள், உள் மாகாணங்களின் பிரபுக்களுக்கு மாறாக, பரந்த சுயராஜ்யத்தை அனுபவித்தனர் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இந்த எஸ்டேட்டின் சுய-அரசு அமைப்புகளின் அடிப்படையை உருவாக்கிய லேண்ட்டாக்கின் (மாகாணத்தின் பிரபுக்களின் கூட்டம்) திறன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை (பாரிஷ் கூட்டங்கள் மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகித்த கோர்லாண்ட் தவிர); அவரது சந்திப்புகளின் பொருள் அனைத்தும், விதிவிலக்கு இல்லாமல், நிறுவனத்தின் விவகாரங்கள் மற்றும் பிராந்தியத்தின் ஒட்டுமொத்த வாழ்க்கை தொடர்பான சிக்கல்களாக இருக்கலாம். தற்போதைய சட்டத்தின்படி, தோட்ட விவகாரங்களில் லேண்ட்டேக் எடுத்த முடிவுகள் மாகாண அதிகாரிகளின் ஒப்புதலுக்கு உட்பட்டவை அல்ல, மேலும் அவை தகவலுக்காக மட்டுமே அவர்களுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டன5. இந்த உத்தரவு ஆளுநர்களுக்கும் பிரபுக்களுக்கும் இடையில் அடிக்கடி மோதல்களை ஏற்படுத்தியது மற்றும் மாநில அதிகாரத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பைக் குற்றம் சாட்டுவதற்கான சாக்குப்போக்காக அமைந்தது. மறுபுறம், வீரப்படையினர், மாகாண நிர்வாகத்திடம் இருந்து இத்தகைய கோரிக்கைகளை தங்கள் சட்ட உரிமைகளை மீறுவதாக கருதினர். குறிப்பாக, ஆளுநருக்கும் லாண்ட்ராட் கொலீஜியம் (உன்னத சுயராஜ்யத்தின் மிக உயர்ந்த அமைப்புகளில் ஒன்று) இடையே எழுந்த மோதலை ஆளுநருக்கு வழங்க மறுத்ததால், லேண்ட்டேக் எடுத்த முடிவுகள் குறித்த விரிவான தகவல்களையும் ஆவணங்களையும் சமாளித்தது. செனட், அமைச்சர்கள் குழு மற்றும் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு உள்துறை அமைச்சர்: 1898 முதல் 1903 வரை ஆளுநரின் கோரிக்கைகள் அனைத்தும் நியாயமானவை என அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மேலும் நிலக் குறிச்சொற்கள், மாநாடுகள் மற்றும் மாவட்டக் கூட்டங்களின் விதிமுறைகளை தெளிவான மற்றும் துல்லியமான விளக்கக்காட்சியில் மாகாண அதிகாரிகளுக்கு வழங்க லாண்ட்ராட் கொலீஜியம் கடமைப்பட்டுள்ளது. இந்த வகையான அடிக்கடி மோதல்கள் உள்ளூர் அதிகாரிகளை உள் மாகாணங்களின் உன்னத அமைப்புகளின் வழியில் வீரப் படையை மாற்றுவதற்கு அரசாங்கத்திடம் மனு கொடுக்க தூண்டியது.

பால்டிக் பிரபுக்களுக்கு வழங்கப்பட்ட சுய-அரசாங்கத்தின் பட்டம் கோர்லாண்ட் மற்றும் எஸ்டோனியாவில் பிரபுக்களின் தலைவர்கள் மற்றும் உன்னத அதிகாரிகள், லேண்ட்டாக் மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிறகு, லிவோனியா மற்றும் அதன் உயர் அதிகாரிகளின் ஒப்புதல் இல்லாமல் பதவியேற்றனர். எசெல் தீவில் வேறுபட்ட நடைமுறை நடைமுறையில் இருந்தது - லேண்ட்ராட்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் தலைவர் பதவிகளுக்கு இரண்டு வேட்பாளர்கள் ஆளுநரின் ஒப்புதலுக்காக சமர்ப்பிக்கப்பட்டனர், அவர் இறுதித் தேர்வை வைத்திருந்தார்.

நிறுவனத்தின் உறுப்பினர்களின் சுய வரி விதிப்பால் நிரப்பப்பட்ட உன்னத நிதியின் இருப்பு மற்றும் "சிவாலரி தோட்டங்களில்" (உன்னத அதிகாரிகளின் பராமரிப்புக்காக வழங்கப்பட்ட தோட்டங்கள்) பெறப்பட்ட வருமானம், உன்னத நிறுவனங்களின் நிதி சுதந்திரத்திற்கு உத்தரவாதம் அளித்தது. உள்ளூர் அதிகாரிகள், உள்துறை அமைச்சர் மற்றும் மிக முக்கியமான சந்தர்ப்பங்களில் பேரரசரிடம் நேரடியாக முறையிட (உண்மையில், சட்டத்தைத் தொடங்க) அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட உரிமை, பால்டிக் பிரபுக்களுக்கு எஸ்டேட் விஷயங்களில் பரந்த சுயாட்சியை வழங்கியது. சுயராஜ்யம்8.

அதே நேரத்தில், சமூகத்தில் சட்ட அந்தஸ்து படி, பால்டிக் பிரபுக்கள் இரண்டு சமமற்ற குழுக்களை உருவாக்கினர்: ஒன்று, பல இல்லை, அழைக்கப்படுபவர்களின் பிரதிநிதிகளை உள்ளடக்கியது. மெட்ரிக்குலேட்டட் (அல்லது மேட்ரிகுலிரோவன்னியே) பிரசவம், அதாவது மேட்ரிக்ஸில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது - உன்னத மரபியல் புத்தகம் (நான்கு மாவீரர்களில் ஒவ்வொன்றும் - எஸ்ட்லாண்ட், லிவோனியா, கோர்லேண்ட் மற்றும் எசெல் அதன் சொந்த அணியைக் கொண்டிருந்தன). மெட்ரிக்குலேட்டட் அல்லாத பிரபுக்களுக்கு மாறாக அவர்கள் வீரம் என்று அழைக்கப்பட்டனர் - லேண்ட்ஸாஸ் (ஜெம்ஸ்ட்வோ என்றும் அழைக்கப்படுகிறது); 1863 ஆம் ஆண்டில், இந்த வகைக்கு சிறப்பு மரபுவழி புத்தகங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, இது matrikul9 இல் இருந்து வேறுபட்டது. M.M. Dukhanov வழங்கிய தரவுகளின்படி, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 80 களின் தொடக்கத்தில், லிவோனியாவில் 405 குடும்பப்பெயர்கள், எஸ்டோனியாவில் 335, கோர்லாந்தில் 336 மற்றும் எசெல் தீவில் 11010 குடும்பப்பெயர்கள் இருந்தன. ஒரு நிறுவனத்தின் ஒரு பகுதியாக வீரப்படைக்கு முழு உரிமைகள் இருந்தன - உன்னத சுயராஜ்யத்தில் உள்ள பதவிகள் அதன் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து மட்டுமே நிரப்பப்பட்டன (அவர்கள் உன்னத தோட்டங்களை வைத்திருந்தால்), பொருளாளர் பதவி போன்ற சில சிறியவற்றைத் தவிர (அது முடியும். எந்த அந்தஸ்துள்ள நபர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்படும்), ஒரு மதச்சார்பற்ற உறுப்பினர் ஜெனரல் கன்சிஸ்டரி மற்றும் சிலர். எஸ்டேட்டுகள் இல்லாத மெட்ரிக்குலேட்டட் பிரபுக்கள் சுயராஜ்யத்தில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்படவில்லை, கோர்லாண்ட் தவிர, தோட்டங்களின் உரிமையாளர்கள் அல்லாத வீரப் படையின் பிரதிநிதிகள், கார்ப்பரேஷனின் விவகாரங்களில் பங்கு பெற்றனர், அவர்களின் வருமானம் ஒத்துப்போகிறது. சொத்து தகுதியின் நிறுவப்பட்ட நிலை12.

மூன்று உன்னத சங்கங்களில் ஒவ்வொன்றிலும் நைட்லி எஸ்டேட்டுகளுக்கு சொந்தமான நிலப்பகுதிகள் வெவ்வேறு அளவு உரிமைகளை அனுபவித்தன, எடுத்துக்காட்டாக, லிவோனியாவில், 1841 முதல், உன்னத மடிப்புகளின் (பங்களிப்பில் உள்ள பங்களிப்புகள்) பிரச்சினைகளில் லேண்ட்டாக்ஸில் வாக்களிக்கும் உரிமை அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. சுய வரிவிதிப்பு உத்தரவு, அதன் ஒரு பகுதி ஜெம்ஸ்ட்வோ தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய சென்றது ), எஸ்டோனியாவில் அவர்கள் 1866 இல் கோர்லாண்டில் - 187013 இல் இந்த உரிமையைப் பெற்றனர். ஆணைகள் 18.02. மற்றும் 11/5/1866, கோர்லாண்ட் மற்றும் லிவோனியாவில் (நைட்லி எஸ்டேட்கள் உட்பட) எந்த விதமான ரியல் எஸ்டேட்டையும் கிரிஸ்துவர் நம்பிக்கையின் அனைத்து வகுப்பினரும் வாங்க அனுமதிக்கப்பட்டனர், இந்த நடவடிக்கை 1869 இல் எஸ்டோனியா மற்றும் எசெல் வரை நீட்டிக்கப்பட்டது. 1871 மற்றும் 1881 இல் பின்பற்றப்பட்டது. . ஆணைகள், தற்காலிக நடவடிக்கையின் வடிவத்தில் (பின்னர் ரத்து செய்யப்படவில்லை), தோட்டங்களின் உரிமையாளர்கள் - தனிப்பட்ட வாக்குரிமை கொண்ட பிரபுக்கள் அல்ல, லிவோனியன் லேண்ட்டாக்கில் பங்கேற்க அனுமதிக்கப்பட்டனர், உள் வாழ்க்கை தொடர்பான சிக்கல்களைத் தவிர. நிறுவனம், உன்னத அதிகாரிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பது, மேட்ரிக்ஸில் சேர்ப்பது, அவளிடமிருந்து விலக்குதல் போன்றவை. தலைமை (தலைவர், லாண்ட்ரேட்டுகள், மாவட்ட பிரதிநிதிகள்) மற்றும் உன்னத அதிகாரிகளால் நிரப்பப்பட்ட பதவிகளைத் தவிர, அனைத்து வகுப்பினருக்கும் சுய-அரசு பதவிகளுக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்படும் உரிமை வழங்கப்பட்டது. கோர்லாண்டில், இந்த சட்டப்பூர்வமாக்கல் 1870 இல் நடைமுறைக்கு வந்தது; இங்கு, பிரபுக்கள் அல்லாதவர்களிடமிருந்து, லேண்ட்டாக்கிற்கு பிரதிநிதிகளைத் தேர்ந்தெடுக்க அனுமதிக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த விஷயத்தில், வீரப்படை கூடுதலாக தன்னிடமிருந்து மேலும் ஒரு துணையைத் தேர்ந்தெடுத்தது.

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் பால்டிக் பிராந்தியம் (Ostzeysky Krai), மூன்று மாகாணங்களைக் கொண்டிருந்தது: Estland, Livonia மற்றும் Courland. 1876 ​​வரை இது ஒரு சிறப்பு பொது அரசாங்கமாக இருந்தது. பால்டிக் பிராந்தியம் நீண்ட காலமாக, ரஷ்யாவில் இணைந்த பிறகும், தன்னாட்சி உரிமைகள் மற்றும் மேலாண்மை அம்சங்களை அனுபவித்தது, இது ரஷ்யாவின் பிற மாகாணங்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் பல விஷயங்களில் விதிவிலக்கான நிலையில் உள்ளது. இந்த அம்சங்கள் மற்றும் உரிமைகள் படிப்படியாக மென்மையாக்கப்பட்டன, ஆனால் 1917 வரை வகுப்பு, சமூக, நிர்வாக மற்றும் நீதித்துறை அமைப்பின் பல பகுதிகளில் இருந்தன. இலக்கியவாதிகள் (தொழில் வல்லுநர்கள்) ஆளும், முக்கியமாக நகர்ப்புற, மக்கள்தொகையின் வர்க்கம். தெற்கில் உள்ள லாட்வியர்கள் மற்றும் வடக்கில் எஸ்டோனியர்கள் (மக்கள்தொகையில் 80%) இப்பகுதியின் பழங்குடி மக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர்: விவசாய உரிமையாளர்கள், விவசாயத் தொழிலாளர்கள், நகர்ப்புற மக்களின் கீழ் வகுப்புகள், இலக்கியவாதிகள் மற்றும் வணிகர்களின் ஒரு பகுதி. பீப்சி ஏரியின் கரையோரம் கிழக்கு இல்லுக் பிராந்தியத்தில் பல பெரிய ரஷ்ய குடியேற்றங்கள் இருந்தன. கோர்லாண்ட், பெலாரசியர்களும் லிதுவேனியர்களும் பெரிய ரஷ்யர்களுடன் கலந்தனர். கூடுதலாக, பல ரஷ்யர்கள் பெரிய நகரங்களில் வாழ்ந்தனர் - ரிகா, ரெவெல், யூரிவ், லிபாவ்; யூதர்கள் குடியேறினர் arr கோர்லாந்தில்.

கதை. XIV-XV நூற்றாண்டுகளின் போது. டியூடோனிக் ஒழுங்கின் லிவோனியன் கிளைக்கும் ஆயர்களுக்கும் இடையே ஒரு போராட்டம் இருந்தது. இந்த போராட்டம் XV நூற்றாண்டில் முடிவுக்கு வந்தது. ஒழுங்கின் வெற்றி, அந்த நேரத்திலிருந்து உண்மையில் நாட்டை ஆளத் தொடங்கியது. 1459 முதல், எஸ்டோனியாவும் இந்த உத்தரவுக்கு அடிபணிந்தது. ஒரு அனுபவமிக்க தளபதி ஹெர்மீஸ்டர் வால்டர் வான் பிளெட்டன்பெர்க் (1494-1535) தலைமையில் லிவோனியன் ஆணை அதன் உச்சநிலையை அடைந்தது, அவர் அந்த நேரத்தில் போலந்தில் மும்முரமாக சண்டையிட்ட டியூடோனிக் ஒழுங்கைச் சார்ந்து இருந்து விடுபட்டார். எவ்வாறாயினும், சீர்திருத்தமானது கத்தோலிக்க மதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒழுங்கின் அமைப்பில் ஒரு மோசமான விளைவை ஏற்படுத்தியது, மேலும் பிளெட்டன்பெர்க்கின் வாரிசுகளால் அவரது மரணத்தைத் தடுக்க முடியவில்லை. 1558 ஆம் ஆண்டில், ஜார் இவான் IV வாசிலியேவிச், டெர்ப்டை எடுத்துக் கொண்டு, பிஷப்பைக் கைப்பற்றினார். ஹெர்மன் மற்றும் டெர்ப்ட் பிஷப்ரிக் அதன் இருப்பை முடித்துக்கொண்டனர். எஸ்டோனியா பின்னர் ஸ்வீடனின் எரிக் XIV க்கு தானாக முன்வந்து சமர்ப்பிக்கப்பட்டது. எசெல் மற்றும் கோர்லாண்டின் பிஷப் தனது உடைமைகளை 1560 இல் ஹோல்ஸ்டீனின் டியூக் மேக்னஸுக்கு விற்றார், ஹெர்மீஸ்டர் கோட்ஹார்ட் கெட்லர் நவம்பர் 28 அன்று முடித்தார். 1561 போலந்தின் மன்னர் சிகிஸ்மண்ட் ஆகஸ்டுடன் வில்னியஸ் உடன்படிக்கை, அதன் அடிப்படையில் கோர்லாண்ட் போலந்து ஃபைஃப் டச்சி ஆனார்; கெட்லர், மறுபுறம், கோர்லாண்டின் கிரீட பிரபுவால் அங்கீகரிக்கப்பட்டார். மேற்கு டிவினாவின் வடக்கே அமைந்துள்ள லிவோனியாவின் ஒரு பகுதி போலந்துடன் இணைக்கப்பட்டது. லிவோனியன் ஆணை போய்விட்டது, ஆனால் ரிகா இன்னும் 20 ஆண்டுகளாக அதன் சுதந்திரத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டது.

சிகிஸ்மண்ட் அகஸ்டஸ் மற்றும் ஸ்டீபன் பேட்டரி ஆகியோர் இவான் IV இலிருந்து தங்கள் புதிய உடைமைகளைப் பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது. 1582 ஆம் ஆண்டில், ஜாபோல்ஸ்கி ஒப்பந்தத்தின் படி, ஜார் லிவோனியாவைத் துறந்து, டோர்பாட்டை போலந்திற்குக் கொடுத்தார். கிங் ஸ்டீபன் சிகிஸ்மண்ட் III இன் வாரிசின் கீழ், லிவோனியா ஜேசுட் பிரச்சாரத்தின் அரங்கமாகவும், போலந்து, ஸ்வீடன் மற்றும் ரஷ்யாவிற்கு இடையிலான போராட்ட அரங்கமாகவும் மாறியது. ஸ்வீடனின் சார்லஸ் IX இன் மகன், குஸ்டாவ் அடால்ஃப், இந்த போரை குறிப்பிட்ட வீரியத்துடன் நடத்தினார், எஸ்டோனியா மற்றும் லிவோனியாவை மேற்கு டிவினா வரை கைப்பற்றினார். அவர் நாட்டின் உள் விவகாரங்களில் கவனத்தை ஈர்த்தார், நீதித்துறை நிறுவனங்கள் மற்றும் தேவாலய கட்டமைப்பை நெறிப்படுத்தினார், டோர்பட் பல்கலைக்கழகத்தை நிறுவினார் (1632). சார்லஸ் X மற்றும் சார்லஸ் XI இன் கீழ் போலந்து, டென்மார்க் மற்றும் ரஷ்யாவுடனான போர்கள் ஸ்வீடனை லிவோனியாவை இழக்கவில்லை. கடுமையான போர்கள் அவரது நிதிகளை தீர்ந்துவிட்டன, ஆனால் மன்னர்களின் தாராள மனப்பான்மைக்கு நன்றி, குறிப்பாக கிறிஸ்டினா ராணி, ஸ்வீடனில் மட்டுமல்ல, லிவோனியா மற்றும் எஸ்ட்லாந்திலும் உள்ள அரசு தோட்டங்கள் பிரபுக்களின் கைகளில் விழுந்தன. எனவே, 1680 இல் Reichstag இல், ஸ்வீடன் மற்றும் Ostsee பிராந்தியத்தில் appanages தேர்ந்தெடுக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. லிவோனியாவில் இந்த "திருத்தம்" மிகவும் திடீரென மேற்கொள்ளப்பட்டது, இது நிச்சயமாக நாட்டில் அமைதியின்மையை ஏற்படுத்தியது, மேலும் 1694 இல் சார்லஸ் XI ஐ லிவோனியாவில் உள்ள மாகாண அரசுகளை ஒழித்து, நாட்டின் அரசாங்கத்தை ஆளுநரிடம் ஒப்படைக்கத் தூண்டியது. வரம்பற்ற அதிகாரங்களைக் கொண்ட பொது.

லிவோனியா மற்றும் எஸ்டோனியா ரஷ்யாவிற்குள் நுழைவது n இல் நடந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டு வடக்குப் போர் வெடித்தவுடன், இரண்டு மாகாணங்களும் செயல்பாட்டு அரங்காக மாறியது. பொல்டாவா போருக்குப் பிறகு, எஸ்டோனியா மற்றும் லிவோனியா இறுதியாக ஜார்ஸால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. 1710 இல் கைப்பற்றப்பட்ட ரிகா, பெர்னாவா மற்றும் ரெவால் மட்டுமே ஸ்வீடன்களின் கைகளில் இருந்தனர், பீட்டர் I, ஒரு பாராட்டுக் கடிதத்தை வெளியிட்டு, அதே நேரத்தில் ஓஸ்ட்ஸி பிராந்தியத்தின் பிரபுக்கள் மற்றும் நகர்ப்புற தோட்டங்களின் சலுகைகளை அங்கீகரித்தார். ஆகஸ்ட் 30 1721 ஆம் ஆண்டில், நிஸ்டாட் அமைதியின் முடிவில், இரண்டு மாகாணங்களும் முறையாக ஸ்வீடனால் ரஷ்யாவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன. உள்ளூர் அரசாங்கத்தைப் பொறுத்தவரை, 1710 முதல் லிவோனியா மற்றும் எஸ்டோனியா ஒரு நிறுவனமாக இருந்தன, ஆனால் ஏற்கனவே 1713 இல் பீட்டர் I இரு மாகாணங்களுக்கும் சிறப்பு ஆளுநர்களை நியமித்தார். 1722 இல் டெர்ப்ட் யூ. ரெவெல் உதடுகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டது. மற்றும் ரிகாவுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. சரணடைந்த படி, நீதித்துறை மற்றும் காவல்துறை விதிமுறைகள் மாறாமல் இருந்தன. ஜெம்ஸ்டோ மற்றும் நகர்ப்புற தோட்டங்களின் நன்மைகளை மீறாமல், சிவில் மற்றும் இராணுவப் பகுதியின் முக்கிய மேற்பார்வையை ஆளுநர் மேற்கொண்டார். பிரபுக்கள் தங்கள் கைகளில் zemstvo நிர்வாகம், நீதிமன்றம் மற்றும் zemstvo போலீஸ் (ordnungsgerichty) ஆகியவற்றைக் குவித்தனர். ஒரு விஷயத்தில் மட்டும் சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. பீட்டர் I 1718 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் லிவோனியா மற்றும் எஸ்டோனியாவுக்கான உச்ச நீதிமன்றத்தை நிறுவினார், இது 1737 முதல் செனட்டிற்கு கீழ்ப்படிந்தது. மாகாணங்களின் நீதித்துறை நிறுவனங்கள் மற்றும் ரிகா, ரெவல் மற்றும் நர்வாவின் நீதிபதிகள் இந்த தீர்ப்பாயத்திற்குக் கீழ்ப்பட்டுள்ளனர்.

கேத்தரின் II இன் கீழ் 1783 இல் லிவோனியா மற்றும் எஸ்டோனியாவில் கவர்னரேட்டுகளின் நிறுவனத்தை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் ஒரு பெரிய சீர்திருத்தம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இதைத் தொடர்ந்து, 1786 ஆம் ஆண்டில், 1785 ஆம் ஆண்டின் அனைத்து ரஷ்ய நகர ஒழுங்குமுறைகள் நிறுவப்பட்டன. வன நிர்வாகம் மட்டும் மாறாமல் இருந்தது. இம்பையின் அரியணை ஏறியதைத் தொடர்ந்து. பால் I, மாகாணங்களின் நிறுவனமும் நவம்பர் 28, டிசம்பர் 24 ஆணைகளால் ஒழிக்கப்பட்டது. 1796 மற்றும் 5 பிப்ரவரி. 1797 ஆம் ஆண்டில், முன்னாள் உள்ளூர் நிறுவனங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, ஆனால் சில மாற்றங்களுடன், அதாவது, மூன்று மாகாணங்களிலும், மாகாண வாரியங்கள், மாகாண வழக்குரைஞர்கள் மற்றும் கருவூலங்களுடன் கூடிய அரசு அறைகள் இருந்தன; பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செனட் உச்ச நீதிமன்றமாக மாறியது.

1801 ஆம் ஆண்டில், மூன்று மாகாணங்களும் தனித்தனியான கவர்னர்-ஜெனரல்ஷிப்பில் இணைக்கப்பட்டன, இது 1876 வரை இருந்தது. 1802 ஆம் ஆண்டில், லூத்தரன் நம்பிக்கை நபர்களுக்கான இறையியல் பீடத்துடன் கூடிய பல்கலைக்கழகம் டோர்பட்டில் நிறுவப்பட்டது. டிசம்பர் 28 1832 ரஷ்யாவில் எவாஞ்சலிக்கல் லூத்தரன் தேவாலயத்திற்கு சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது. 1834 இல் கோஃப்கெரிச் மாற்றப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பல அடிப்படை சீர்திருத்தங்களின் அடையாளத்தின் கீழ் Ostsee பிராந்தியத்திற்கு நடந்தது. மார்ச் 26, 1877 நகர அரசாங்கத்தை மாற்றுவதற்கான ஆணையைத் தொடர்ந்து; 1870 இன் பொது நகர ஒழுங்குமுறை எல்லா இடங்களிலும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.இந்த சீர்திருத்தம் 1878 இல் நிறைவடைந்தது. மற்றொரு மிக முக்கியமான சீர்திருத்தம் காவல்துறையைப் பற்றியது. ஜூன் 9, 1888 இன் சட்டம், முன்னாள் உன்னத தேர்தல் காவல்துறைக்கு பதிலாக ஒரு பொது அடிப்படையில் சிறிய மாற்றங்களுடன் அரசாங்கத்தை மாற்றியது. இங்கு காவல் துறை அதிகாரியின் பணிகளை மாவட்ட ஆட்சித் தலைவர் செய்தார். ரிகா, ரெவல், மிட்டாவா மற்றும் டெர்ப்டில், கூடுதலாக, நகர காவல் துறைகள் இருந்தன. காவல்துறையின் மறுசீரமைப்பு மற்றொரு அடிப்படை சீர்திருத்தத்திற்கான ஆயத்த நடவடிக்கையாக செயல்பட்டது, அதாவது நீதித்துறை மற்றும் விவசாய அலுவலகங்களை மாற்றுவது. ஏற்கனவே இம்ப். அலெக்சாண்டர் II, மே 28, 1880 இன் சட்டத்தால், அனைத்து ரஷ்ய மாதிரியின்படி மாஜிஸ்திரேட் நீதிமன்றங்களை அறிமுகப்படுத்த உத்தரவிட்டார், ஆனால் ஜார் இறந்த பிறகு, இந்த சட்டம் நடைமுறைக்கு வரவில்லை. ஆனால் இம்ப் உடன். அலெக்சாண்டர் III, இந்த சீர்திருத்தம் முடிந்தது. வழக்குரைஞர் அலுவலகத்தின் திறனை விரிவுபடுத்திய ஜூன் 3, 1886 இன் சட்டம், வழி வகுத்தது, ஜூன் 9, 1889 இன் சட்டத்தின்படி, 1864 ஆம் ஆண்டின் நீதித்துறை சட்டங்கள் சில மாற்றங்களுடன் Ostsee பிராந்தியத்திற்கு நீட்டிக்கப்பட்டன.Ostsee சிவில் சட்டம் அமலில் இருந்தது. அதே நேரத்தில், விவசாய விவகாரங்களுக்காக அரசாங்க ஆணையர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர், அவர்கள் வால்ஸ்ட் பொது நிர்வாகத்தின் மேற்பார்வை மற்றும் நில உரிமையாளர்களுடன் விவசாயிகளின் உறவை நிர்ணயிக்கும் சட்டங்களின் சரியான பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கொண்டு ஒப்படைக்கப்பட்டனர். 1884 இல் ரஷ்ய மொழி அறிமுகப்படுத்தப்பட்டவுடன், கல்வி நிறுவனங்களும் மாற்றப்பட்டன. இந்த சீர்திருத்தம் கீழ் மற்றும் இடைநிலை கல்வி நிறுவனங்களுக்கு மட்டுமல்ல, பல்கலைக்கழகம், யூரிவில் உள்ள கால்நடை நிறுவனம் மற்றும் ரிகாவில் உள்ள பாலிடெக்னிக் நிறுவனம் ஆகியவற்றிற்கும் நீட்டிக்கப்பட்டது.