நான்
அக்டோபர் ஏற்கனவே வந்துவிட்டது - தோப்பு ஏற்கனவே நடுங்குகிறது
அவற்றின் நிர்வாண கிளைகளிலிருந்து கடைசி இலைகள்;
இலையுதிர் குளிர் இறந்துவிட்டது - சாலை உறைகிறது.
முணுமுணுக்கும் நீரோடை இன்னும் ஆலைக்கு பின்னால் ஓடுகிறது,
ஆனால் குளம் ஏற்கனவே உறைந்துவிட்டது; என் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் அவசரத்தில் இருக்கிறார்
தனது வேட்டையுடன் புறப்படும் வயல்களில்,
அவர்கள் குளிர்காலத்தை பைத்தியக்காரத்தனமான வேடிக்கையால் பாதிக்கிறார்கள்,
மேலும் நாய்களின் குரைப்பு ஓக் காடுகளை எழுப்புகிறது.

II
இப்போது இது என் நேரம்: எனக்கு வசந்த காலம் பிடிக்கவில்லை;
கரைதல் எனக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது; துர்நாற்றம், அழுக்கு - நான் வசந்த காலத்தில் உடம்பு சரியில்லை;
இரத்தம் புளிக்கும்; உணர்வுகள், மனம் துக்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
கடுமையான குளிர்காலத்தில் நான் மிகவும் திருப்தி அடைகிறேன்,
நான் அவளுடைய பனியை விரும்புகிறேன்; சந்திரன் முன்னிலையில்
ஒரு நண்பருடன் எளிதான பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் வேகமாகவும் இலவசமாகவும் ஓடுவதால்,
சேபிள் கீழ், சூடான மற்றும் புதிய போது,
அவள் உங்கள் கையை அசைக்கிறாள், ஒளிரும் மற்றும் நடுக்கம்!

III
எவ்வளவு வேடிக்கையானது, கூர்மையான இரும்புக் கால்களால்,
தேங்கி நிற்கும், வழுவழுப்பான நதிகளின் கண்ணாடியில் சறுக்கி!
மற்றும் குளிர்கால விடுமுறையின் அற்புதமான கவலைகள்?..
ஆனால் நீங்கள் மரியாதையையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்; அரை வருடம் பனி ஆம் பனி,
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது இறுதியாக குகையின் குடியிருப்பாளர்,
தாங்க, சலித்துக்கொள். ஒரு நூற்றாண்டுக்கு உங்களால் முடியாது
நாங்கள் இளம் ஆர்மைடுகளுடன் பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் சவாரி செய்கிறோம்
அல்லது இரட்டைப் பலகைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள அடுப்புகளால் புளிப்பு.

IV
ஓ, சிவப்பு கோடை! நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்
அது வெப்பம், மற்றும் தூசி, மற்றும் கொசுக்கள், மற்றும் ஈக்கள் இல்லை என்றால்.
நீங்கள், அனைத்து ஆன்மீக திறன்களையும் அழித்து,
நீங்கள் எங்களை துன்புறுத்துகிறீர்கள்; வயல்களைப் போலவே, வறட்சியால் அவதிப்படுகிறோம்;
குடிபோதையில் இருப்பது எப்படி, ஆனால் உங்களைப் புதுப்பித்துக் கொள்ளுங்கள் -
நமக்குள் வேறெந்த எண்ணமும் இல்லை, அது கிழவியின் குளிர்காலத்திற்கு ஒரு பரிதாபம்,
மேலும், அப்பத்தை மற்றும் மதுவுடன் அவளைப் பார்த்து,
நாங்கள் அவளை ஐஸ்கிரீம் மற்றும் ஐஸ் மூலம் எழுப்புகிறோம்.

வி
இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதி நாட்கள் பொதுவாக திட்டப்படுகின்றன,
ஆனால் அவள் எனக்கு அன்பானவள், அன்பான வாசகரே,
அமைதியான அழகு, அடக்கமாக மின்னுகிறது.
சொந்த குடும்பத்தில் அதனால் அன்பற்ற குழந்தை
அது என்னை தன்னிடம் இழுக்கிறது. வெளிப்படையாகச் சொல்ல வேண்டும்
வருடந்தோறும், நான் அவளுக்காக மட்டுமே மகிழ்ச்சியடைகிறேன்,
அதில் நிறைய நன்மை இருக்கிறது; காதலன் வீண் அல்ல
அவளிடம் ஏதோ ஒரு வழிகெட்ட கனவு கண்டேன்.

VI
அதை எப்படி விளக்குவது? அவளை எனக்கு பிடித்திருக்கிறது,
உனக்கு நுகர்ந்த கன்னிப்பெண் போல
சில நேரங்களில் எனக்கு பிடிக்கும். மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது
ஏழை முணுமுணுக்காமல், கோபமின்றி தலைவணங்குகிறான்.
வாடிய உதடுகளில் புன்னகை தெரியும்;
புதைகுழியின் கொட்டாவி அவள் கேட்கவில்லை;
முகத்தில் இன்னும் ஊதா நிறம் விளையாடுகிறது.
அவள் இன்றும் உயிரோடு இருக்கிறாள், நாளையல்ல.

VII
சோகமான நேரம்! ஓ வசீகரம்!
உங்கள் பிரியாவிடை அழகு எனக்கு இனிமையானது -
நான் வாடிப்போகும் அற்புதமான தன்மையை விரும்புகிறேன்,
கருஞ்சிவப்பு மற்றும் தங்கம் அணிந்த காடுகள்,
காற்றின் இரைச்சல் மற்றும் புதிய சுவாசத்தின் அவற்றின் விதானத்தில்,
மேலும் வானங்கள் மூடுபனியால் மூடப்பட்டிருக்கும்,
மற்றும் சூரியனின் ஒரு அரிய கதிர், மற்றும் முதல் உறைபனிகள்,
மற்றும் தொலைதூர சாம்பல் குளிர்கால அச்சுறுத்தல்கள்.

VIII
ஒவ்வொரு இலையுதிர் காலத்திலும் நான் மீண்டும் பூப்பேன்;
ரஷ்ய குளிர் என் ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது;
நான் மீண்டும் பழக்கவழக்கங்களை விரும்புவதை உணர்கிறேன்:
தூக்கம் அடுத்தடுத்து பறக்கிறது, பசி அடுத்தடுத்து கண்டுபிடிக்கிறது;
இரத்தத்தின் இதயத்தில் எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் விளையாடுகிறது,
ஆசைகள் கொதிக்கின்றன - நான் மீண்டும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன், இளம்,
நான் மீண்டும் உயிர் நிறைந்துள்ளேன் - இது என் உடல்
(தேவையற்ற ப்ரோசைசத்தை மன்னிக்க என்னை அனுமதியுங்கள்).

IX
எனக்கு ஒரு குதிரையை வழிநடத்து; திறந்த வெளியில்,
மேனியை அசைத்து, அவர் ஒரு சவாரி சுமக்கிறார்,
மற்றும் சத்தமாக அவரது பிரகாசிக்கும் குளம்பு கீழ்
உறைந்த பள்ளத்தாக்கு வளையங்கள் மற்றும் பனி விரிசல்.
ஆனால் குறுகிய நாள் வெளியே செல்கிறது, மற்றும் மறக்கப்பட்ட நெருப்பிடம்
நெருப்பு மீண்டும் எரிகிறது - பின்னர் ஒரு பிரகாசமான ஒளி ஊற்றுகிறது,
அது மெதுவாக புகைகிறது - நான் அதற்கு முன் படித்தேன்
அல்லது என் உள்ளத்தில் நீண்ட எண்ணங்களை ஊட்டுகிறேன்.

எக்ஸ்
நான் உலகை மறந்துவிட்டேன் - மற்றும் இனிமையான மௌனத்தில்
நான் என் கற்பனையால் இனிமையாக மயங்குகிறேன்,
மேலும் கவிதை என்னுள் எழுகிறது:
பாடல் வரிகளின் உற்சாகத்தால் ஆன்மா வெட்கப்படுகிறது,
அது நடுங்குகிறது, ஒலிக்கிறது, தேடுகிறது, ஒரு கனவில்,
இறுதியாக இலவச வெளிப்பாட்டை ஊற்றவும் -
பின்னர் ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத விருந்தினர்கள் என்னிடம் வருகிறார்கள்,
பழைய அறிமுகங்கள், என் கனவுகளின் பலன்கள்.

XI
என் தலையில் உள்ள எண்ணங்கள் தைரியத்தில் கவலைப்படுகின்றன,
லேசான ரைம்கள் அவர்களை நோக்கி ஓடுகின்றன,
மற்றும் விரல்கள் ஒரு பேனாவைக் கேட்கின்றன, காகிதத்திற்கு பேனாவைக் கேட்கின்றன,
ஒரு நிமிடம் - மற்றும் வசனங்கள் சுதந்திரமாக ஓடும்.
அதனால் கப்பல் அசையாமல் ஈரத்தில் அசையாமல் தூங்குகிறது.
ஆனால் ச்சூ! - மாலுமிகள் திடீரென்று விரைந்து, ஊர்ந்து செல்கின்றனர்
மேலே, கீழே - மற்றும் பாய்மரங்கள் வெளியே கொப்பளிக்க, காற்று நிறைந்தது;
வெகுஜன அலைகள் மூலம் நகர்ந்து வெட்டுகிறது.

XII
மிதக்கிறது. நாம் எங்கே பயணிக்க வேண்டும்?

"நான் மீண்டும் பார்வையிட்டேன் ..." படத்தில் அலெக்சாண்டர் செர்ஜியேவிச் புஷ்கின் "இலையுதிர் காலம்" என்ற கவிதையை இன்னோகென்டி மிகைலோவிச் ஸ்மோக்டுனோவ்ஸ்கி எவ்வாறு படிக்கிறார் என்பதைக் கேட்போம்.

கவிதையின் பகுப்பாய்வு ஏ.எஸ். புஷ்கின் "இலையுதிர் காலம்"

இந்த படைப்பு இயற்கை பாடல் வரிகளுக்கு ஒரு தெளிவான உன்னதமான எடுத்துக்காட்டு, இது ஆசிரியரின் தத்துவ பிரதிபலிப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது இயற்கையின் இலையுதிர்கால படங்கள், விவசாய வாழ்க்கை, கவிஞரின் தனிப்பட்ட அனுபவங்கள், அவரது பணியின் அம்சங்கள் ஆகியவற்றின் படங்களை ஆச்சரியமாக வெளிப்படுத்துகிறது. சொந்தப் பக்கத்தின் இயல்பின் உருவத்தின் மூலம், ஆசிரியரின் இருத்தலியல் அனுபவங்கள் தெரியும்.

அது எப்போது எழுதப்பட்டது, யாருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது

ஏ.எஸ்.வின் படைப்பில் "போல்டினோ இலையுதிர் காலம்" என்று அழைக்கப்படும் பழங்களில் கவிதை ஒன்று. புஷ்கின், அவரது படைப்புகளில் மிகவும் அடையாளப்பூர்வமாக பணக்காரர் மற்றும் பிரபலமான காலம். "இலையுதிர் காலம்" 1833 இல் போல்டினோவில் அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் தங்கியிருந்தபோது எழுதப்பட்டது, அப்போது பிரபலமான "பெல்கின் கதை" பிறந்தது. கவிதை கவிஞரின் விருப்பமான பருவத்திற்கும் அவரது பாடல் தேடல்களுக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

கலவை, அளவு மற்றும் வகை

"இலையுதிர் காலம்" வேலை ஒரு தெளிவான கலவையைக் கொண்டுள்ளது, இது 12 சரணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, பொதுவான கருப்பொருளால் ஒன்றுபட்டது, ஆனால் அதன் வெவ்வேறு மாறுபாடுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. இத்தகைய அமைப்பு புஷ்கினின் புகழ்பெற்ற படைப்பை பெரிய இசை வடிவங்களுடன் இணைக்கிறது, இது ஒரு கருப்பொருளின் மாறுபாடுகளை இணக்கமான சுழற்சிகளாக இணைக்கிறது.

முதல் சரணம் இயற்கையின் அக்டோபர் படங்களின் சித்தரிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஆசிரியரால் சிறப்பு அன்புடன் உருவாக்கப்பட்டது. வாடிப்போகும் அழகை ரசிப்பது ஒவ்வொரு உருவத்திலும் உள்ளது: தோப்பின் மரங்களிலிருந்து விழும் கடைசி இலைகளில், உறைந்த சாலையில், சோர்வடைந்த வேட்டைக்காரன் மற்றும் அவனது நாய்களின் குரைப்பு.

இரண்டாவது சரணம் இலையுதிர் காலத்தின் மீதான கவிஞரின் அன்பின் வெளிப்படையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம், மற்ற பருவங்களை விட அதன் நன்மை. ஆண்டின் மற்ற பருவங்களுக்கு இலையுதிர்காலத்தின் எதிர்ப்பு மூன்றாவது மற்றும் நான்காவது சரணங்களில் தொடர்கிறது. குளிர்கால கேளிக்கைகள், ஸ்பிரிங் துளிகள் மற்றும் வாடிப்போகும் கோடைகாலத்தின் பிரகாசமான படங்கள் மூலம் வரிகள் நிரப்பப்பட்டுள்ளன.

கவிஞர் ஐந்தாவது சரணத்தை இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதிக்கு அர்ப்பணிக்கிறார், இது அவருக்கு மிகவும் பிடித்தமானது, பெரும்பாலான மக்கள் அவரைத் திட்டினாலும். பிரியமான பருவத்தின் அமைதியான அழகின் விளக்கம் ஒன்பதாவது சரணம் வரை தொடர்கிறது.

ஆசிரியர் வாசகருடன் வெளிப்பாடுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார், தடங்களின் உதவியுடன் இலையுதிர்காலத்தின் அழகான பெண் உருவப்படத்தை வரைகிறார், வயல்களில் குதிரையின் மீது தனக்குப் பிடித்த பொழுது போக்குகளைப் பற்றி பேசுகிறார், அழகான பல வண்ண பசுமையாக வாடுகிறார். ரஷ்ய குளிர்ச்சியை அவர் விரும்புவதாக ஆசிரியர் ஒப்புக்கொள்கிறார், அதில் இருந்து இரத்தம் கொதிக்கிறது, வயல்களில் உறைபனி காற்று மற்றும் ஒரு வீட்டில் நெருப்பிடம் சூடான ஆறுதல் ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு இனிமையான வித்தியாசம். படிப்படியாக, புஷ்கின் தனது அனுபவங்கள் மற்றும் எண்ணங்களில் கவனம் செலுத்துகிறார்.

பத்தாவது மற்றும் பதினொன்றாவது சரணங்கள் கவிஞரின் பாடல் அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கும் கவிதையின் பிறப்புக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. புஷ்கின் "புனிதத்தின் புனிதத்தை" வாசகருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார், இது கவிதை வரிகளின் பிறப்பின் அம்சங்களை தெளிவுபடுத்துகிறது. பிற்பகுதியில் இலையுதிர்காலத்தின் அடக்கமான அழகால் ஈர்க்கப்பட்டு, அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் தனது எண்ணங்களை ஒரு வெளிப்படையான உரையாடலில் வாசகருடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார், தெளிவான படங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள் திறமையான வரிகளாக மாறும்.

கடைசி பன்னிரண்டாவது சரணம் ஒரு தனித்துவமான முடிவு, இறுதி சிந்தனையை வாசகரின் தீர்ப்புக்கு விட்டுவிடுகிறது. அதில் "நாம் எங்கே பயணம் செய்யப் போகிறோம்?" என்ற கேள்வி மட்டுமே உள்ளது, அதற்கான பதில் புஷ்கின் வாசகனைத் தானே தீர்மானிக்க வைக்கிறது.

எழுத்து வகையின் படி, வேலை அதன் தெளிவற்ற முடிவுக்கு ஒரு பகுதி என்று கருதப்படுகிறது. மேலும், "இலையுதிர் காலம்" என்பது தத்துவ இருத்தலியல் தியானத்தின் கூறுகளைக் கொண்ட இயற்கைப் பாடல் வரிகளின் வகையைக் குறிக்கிறது. நீங்கள் கவிதையை ஒரு முறையீடாகக் கருதலாம், ஏனென்றால் ஆசிரியர் வாசகருடன் ஒரு வெளிப்படையான உரையாடலை நடத்துகிறார். இயற்கையின் வளிமண்டல படங்கள் மூலம் ஆசிரியரின் படைப்பு வெளிப்பாட்டிற்கு வாசகரை வழிநடத்துவதே பத்தியின் முக்கிய கலை இலக்கு.

இந்த வேலை ஐயம்பிக் ஆறு-அடியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இது இலையுதிர்கால மந்தநிலையில் உள்ளார்ந்த கதைக்கு அளவிடப்பட்ட வேகத்தை அளிக்கிறது.

படங்கள் மற்றும் பாதைகள்

கவிதையின் முக்கிய படங்கள் இலையுதிர் காலம் மற்றும் பிற பருவங்கள், அத்துடன் அவரது உயிரோட்டமான எண்ணங்கள் மற்றும் கவிதை வரிகளுடன் ஒரு பாடல் ஹீரோவின் உருவம்.

இலையுதிர்காலத்தின் அழகை சித்தரிக்க, ஆசிரியர் தெளிவான உருவகங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்: "சிவப்பு நிறமும் தங்கமும் அணிந்த காடுகள்", "நுகர்வோர் கன்னி", "ஏழை ஒன்று முணுமுணுப்பு மற்றும் கோபமின்றி வணங்குகிறது", "பழைய அறிமுகமானவர்கள், என் கனவின் பலன்கள்". ஆசிரியரின் அடைமொழிகள் குறைவான குறிப்பிடத்தக்கவை: "கல்லறை மூச்சு", "ஒளி ரைம்கள்", "மந்தமான நேரம்".

மைக்கேல் லியோனோவிச் காஸ்பரோவ், எங்கள் அவசர வேண்டுகோளின் பேரில் இன்று வெளியிடப்பட்ட பொருட்களை வழங்குகிறார், அவை வெளியீட்டிற்காக அல்ல, ஆனால் உதவி வடிவில் இயற்றப்பட்டன என்பதை நினைவு கூர்ந்தார் - ஒரு சக ஊழியருக்கான ஆலோசனை: "இங்கு எந்த கருத்தும் இல்லை, கவனமாக படிக்கவும்."
இந்த வெளியீடு தனது மாணவர்களுடன் கவிதைகளை பகுப்பாய்வு செய்யும் ஆசிரியருக்கு ஆர்வமாக இருக்கும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம் - அதாவது, பெரும்பாலும் ஒவ்வொரு ஆசிரியருக்கும்.
இந்த பொருட்கள் பல்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஆராய்ச்சியாளர் கேட்கும் கேள்விகளில் ஒன்றிற்கு சுயாதீனமாக பதிலளிக்க மாணவர்களை அழைக்கவும் மற்றும் முடிவுகளை ஒப்பிடவும். அல்லது உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்களை கட்டுரைக்கு அறிமுகப்படுத்தி, விஞ்ஞானியின் அவதானிப்புகள் கவிதையின் உணர்வை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கச் சொல்லுங்கள். அல்லது வெளியீட்டைப் படித்து, வேடிக்கையாக இருங்கள், ஏனென்றால் (சிறந்த கவிஞரைப் பொறுத்த வரையில்) ஒரு உண்மையான விஞ்ஞானியின் சிந்தனையைப் பின்பற்றுவது "அறிவியல் மிகவும் வேடிக்கையானது."

எம்.எல். காஸ்பரோவ்

A. புஷ்கின் "இலையுதிர் காலம்": கவனமாக வாசிப்பு

"இலையுதிர்காலத்தில்" பதினொரு சரணங்கள் உள்ளன, ஒன்றை நிராகரித்த மற்றும் முடிக்கப்படாத ஒன்றைக் கணக்கிடவில்லை. அவற்றின் உள்ளடக்கம் இங்கே:

1. இலையுதிர் காலம் அதன் உறுதித்தன்மையில், தற்போது.
2. மூலம் வீழ்ச்சி மாறுபாடு: வசந்த மற்றும் குளிர்கால.
3. மூலம் வீழ்ச்சி மாறுபாடு: குளிர்காலம்.
4. மூலம் வீழ்ச்சி மாறுபாடு: கோடை மற்றும் குளிர்காலம்.
5. மூலம் வீழ்ச்சி ஒற்றுமை: பிடிக்காத முன் குழந்தை.
6. மூலம் வீழ்ச்சி ஒற்றுமை: இறப்பதற்கு முன் கன்னி.
7. பொதுவாக இலையுதிர் காலம், எப்போதும்.
8. நான்: என் உள் உணர்வுகள்.
9. நான்: என் வெளிப்புற நடத்தை.
10. நான்: எனது படைப்பு அனுபவங்கள்.
(10அ. நான்: கற்பனை).
11. நான்: கவிதை படைப்பது.
(12. நான்: தலைப்பின் தேர்வு.)

கடைசி, 12 வது சரணம் ஆரம்ப வார்த்தைகளில் உடைகிறது - இது கவிதைகளின் உள்ளடக்கம், உருவாக்கப்பட்ட உலகின் உள்ளடக்கம் என்று வருகிறது. "பகுதி" என்ற வசனத்திற்கான நியாயம் இதுதான். அவளும் அதையே (10அ) பற்றிய மற்றொரு சரணமும் எழுதப்பட்டு நிராகரிக்கப்பட்டன: ஒரு கல்வெட்டு அவற்றின் குறிப்பாகவே இருந்தது. “என்னுடைய செயலற்ற மனம் பிறகு ஏன் நுழைவதில்லை? - டெர்ஷாவின் ". அநேகமாக, இதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: கவிஞரால் உருவாக்கப்பட்ட உலகம் மிகவும் பெரியது, அது விளக்கத்தை மீறுகிறது.

வசனங்கள் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்களால் சரணங்களின் தொகுப்பானது ஓரளவு வலியுறுத்தப்படுகிறது.

(1) கவிதை அளவு"இலையுதிர் காலம்" - ஐயம்பிக் ஆறு-அடி; அதில், தாளத்தின் முக்கிய அடையாளம் சீசுரா: மிகவும் பாரம்பரியமான ஆண்பால் மிகவும் திடமானதாகவும், மிகவும் புதுமையான பெண்பால் - மிகவும் நிலையற்றதாகவும் மென்மையாகவும் உணரப்படுகிறது. ஸ்டான்ஸாவின் டாக்டிலிக் கேசுராக்களின் எண்ணிக்கை (நிராகரிக்கப்பட்ட 10a மற்றும் முடிக்கப்படாத 12 உட்பட):

1-7வது சரணங்கள் - இலையுதிர் காலம்: 1, 2, 2, 2, 4, 3, 4;
8-12வது சரணங்கள் - 2, 3, 3, (6), 3, (4).

ஒவ்வொரு கருப்பொருள் பத்தியிலும், டாக்டிலிக் கேசுராக்கள் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை வளரும். "ரொமாண்டிக்" டாக்டிலிக் சீசுராஸ் கொண்ட கோடுகளின் சராசரி எண்ணிக்கை: இலையுதிர் காலம் I – 1; மாறுபாடு – 2; ஒற்றுமை – 3,5; இலையுதிர் காலம் II– 4, நான் கவிதைக்கு முன்னால் இருக்கிறேன் – 3,5; நான் கவிதையை முடித்துவிட்டேன்- 4. அதிகபட்ச டாக்டிலிக் கேசுராஸ் - சரணம் 10a இல்; ஒருவேளை இது புஷ்கினுக்கு அதிகமாகத் தோன்றியிருக்கலாம், மேலும் ஓரளவு இந்த காரணத்திற்காக சரணம் நிராகரிக்கப்பட்டது. தாள உச்சக்கட்டத்தை தயார் செய்தல் - சரணம் 10 இல், உள் ரைம் கொண்ட டாக்டிலிக் கேசுராஸ்: மேலும் விழிக்கிறது... ஆன்மா வெட்கப்படுகிறது...(cf. சரணம் 6ல், கவிதையின் முதல் பகுதி முடிவதற்கு முன் - சில சமயங்களில் எனக்கு அது பிடிக்கும்... ஏழ்மையானது...) உச்சக்கட்டம் 11 ஆம் சரணத்தின் முடிவில் உள்ளது, கவிதைகள் உருவாக்கத்தின் ஆரம்பம்: வெகுஜன அலைகள் மூலம் நகர்ந்து வெட்டுகிறது, இரண்டாவது பாதி வரியின் அழுத்தமில்லாத தொடக்கத்துடன் கூடிய டாக்டிலிக் கேசுரா ஒரு கண்கவர் நீடித்த அழுத்தப்படாத இடைவெளியை உருவாக்குகிறது. (எஸ். எம். பாண்டி அவர் ஒரு கருப்பொருள் மைல்கல்லைக் குறிக்கிறார் என்பதில் கவனத்தை ஈர்த்தார்.)

(2) முகங்கள். 1 வது சரத்தில் இலையுதிர் காலம் ஆள்மாறாக, புறநிலையாக வழங்கப்படுகிறது; ஆசிரியரைப் பற்றிய ஒரே குறிப்பு என்னுடைய பக்கத்து வீட்டுக்காரர். சரணங்கள்-முரண்பாடுகளில் என்உள்ளே போகுது நான்(2), பின்னர் உள்ளே நாங்கள்(3), பின்னர் உள்ளே நான்மற்றும் நாங்கள்(4) முரண்பாடுகளின் முடிவில், இரண்டாவது நபர் தோன்றுகிறார் - ஒரு சொல்லாட்சி முறையீடு நீங்கள் கோடை(4); ஒற்றுமை சரணங்களில் அது மிகவும் நெருக்கமாகிறது (நீங்கள்,) வாசகர்(5) மற்றும் நீ(5–6). 7 வது சரத்தில் இலையுதிர் காலம் ஏற்கனவே முற்றிலும் தனிப்பட்ட வண்ணத்தில் உள்ளது: எனக்கு இனிமையானது உன்னுடையதுபிரியாவிடை அழகு. கடைசி சரணங்கள், தன்னைப் பற்றி, நிச்சயமாக, அனைத்தையும் உள்ளடக்கியது நான், ஆனால் இரண்டு ஆர்வமான மாறுபாடுகளுடன், தொடக்கத்திலும் முடிவிலும். சரணம் 7 இல், உடன் நான்வாசகரிடமிருந்து ஒரு தூரம் உள்ளது நீ: மன்னிக்கட்டும்...சரணம் 11 இல் நான்காணவில்லை - எண்ணங்கள், ரைம்கள், பேனா, கவிதை மற்றும் கப்பல் ஆகியவை தாங்களாகவே உள்ளன. மற்றும் அதற்கு பதிலாக தொடங்கப்பட்ட சரணம் 12 இல் நான்வாசகருடன் இணைவது போல் தோன்றுகிறது நாங்கள்: உருவாக்கப்பட்ட கவிதை உலகம், முதலில் கவிஞருக்கு மட்டுமே இருந்தது, பின்னர் தானாகவே, இறுதியாக அனைவருக்கும் இருந்தது.

(3) உடை. சரணம் 8 இன் உச்சக்கட்ட வரியால் அவர் மீது கவனம் ஈர்க்கப்படுகிறது: ...உயிரினம்...தேவையற்ற உரைநடை. இது மற்ற சரணங்களிலும் ஸ்டைலிஸ்டிக் முரண்பாடுகளைக் கேட்பதை ஊக்குவிக்கிறது. 1வது சரணத்தில் உரைநடைகள் இல்லை. அவை சரணங்களில் மட்டுமே தோன்றும். 2வது பேச்சுவழக்கு உரைநடையில் - துர்நாற்றம், அழுக்கு- மற்றும் புத்தகம் - சந்திரன் முன்னிலையில். 3ல் - பேச்சுவழக்கு மட்டும்: புளிப்பாக மாறும்(அதற்கு பதிலாக செல்வி) 4வது பலவீனமான பேச்சுவழக்கில் ஆம் தூசி, ஆம் கொசுக்கள்மற்றும் புத்தகம் மன திறன்கள். அதன் பிறகு, சரணம் 8 இல் அறிவிக்கப்பட்ட “புத்தகம்” (புத்தகத்தன்மை) மட்டுமே: நிச்சயமாக, அவர் இந்த சரணத்தின் கருப்பொருள் ஒன்றுடன் ஒன்று “மாறுபட்ட” 2-4 உடன் வலியுறுத்துகிறார். மாறாக, ஸ்டைலிஸ்டிக் முரண்பாடுகள் வேறுபட்டவை. மாறுதல் புள்ளி - 6வது சரத்தில்: சொற்பொருள் மாற்றம் கல்லறை படுகுழி அவள் குரல்வளை கேட்கவில்லை, காட்சி படம் குரல்வளைசெவிப்புலத்துடன் இணக்கமானது கேட்கிறது. பின்னர், கவிதையின் முதல் பாதியில் மூன்று சரணங்கள் ப்ரோசைஸங்களால் குறிக்கப்பட்டதைப் போலவே, இரண்டாவது மூன்றில் டாட்டாலஜிகளால் குறிக்கப்பட்டன. 9 இல் சத்தமாக ... உறைந்த பள்ளத்தாக்கு வளையங்கள்; 10 இல் இனிமையான மௌனத்தில் நான் இனிமையாக மயங்குகிறேன், மற்றும் ஒரு அமைதியான ஆன்மா ஒரு கனவில் இருப்பதைப் போல, ஊற்றுவதற்கு; 11ல் கப்பல் சலனமற்ற ஈரத்தில் அசையாமல் தூங்குகிறது. (12வது துண்டில் - மிதக்கிறது. நாம் எங்கே பயணிக்க வேண்டும்?- ஒரு tautology அல்ல, ஆனால் ஒரு வார்த்தை மீண்டும் ஒரு வார்த்தை.) ஒரு tautology பேச்சு மற்றும் கவிதை பாணி இரண்டு அடையாளம் இருக்க முடியும்; ஆரம்ப உரைநடைக்கு மாறாக ஒரு கவிதை நடையைக் காண இங்கே சூழல் நம்மைத் தூண்டுகிறது.

"இலையுதிர் காலம்" மற்றும் "நான்", "இலையுதிர் காலம்" மற்றும் "இலையுதிர் காலம்" மற்றும் "இலையுதிர் காலம்" ஆகியவற்றின் முக்கிய கருப்பொருள் பகுதிகளை முன்னிலைப்படுத்த வசனம் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அறிகுறிகள் உதவுவதை நாம் காண்கிறோம்.

<Художественный мир стихотворения>

இப்போது நீங்கள் கவிதை சரணத்தின் கலை உலகின் கண்ணோட்டத்திற்கு செல்லலாம்.

<1-я строфа. Осень в ее конкретности, теперешняя>

1 வது சரத்தில் இலையுதிர் காலம், கூறியது போல், கான்கிரீட், தற்போது உள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட மாதம் பெயரிடப்பட்டது - அக்டோபர்- மற்றும் வினைச் செயல்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன: கடந்த காலத்தில் குறைவாக அடிக்கடி (படி, மூச்சு, உறைந்து, தூங்கி), தற்போது இருமடங்கு அடிக்கடி (நடுங்குகிறது, உறைகிறது, முணுமுணுக்கிறது, விரைகிறது, தவிக்கிறது, விழிக்கிறது). காலத்தின் உணர்திறன் ஹிஸ்டிரோசிஸ் மூலம் வலியுறுத்தப்படுகிறது (எதிர்பார்ப்பு ஒரு கலை நுட்பம். - எட்.) தோப்பு அதன் வெற்று கிளைகளிலிருந்து இலைகளை அசைக்கிறது, சொல் நிர்வாணமாக"கவிழ்த்தல்" என்ற தோராயமான பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இடத்தின் உணர்திறன் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது: குலுக்கப்படும் தாள்கள் செங்குத்தாக இருக்கும்; சாலை மற்றும் ஓடை ஒரு கிடைமட்ட கோடு; குளம் - கிடைமட்ட விமானம்; வெளிச்செல்லும் புலங்கள் இன்னும் பரந்த கிடைமட்ட விமானம். சரணம் தொடங்கியது தோப்பு(பார்வை மூலம் உணர்தல்), முடிவடைகிறது ஓக் காடுகள்(கேட்டதன் மூலம் உணரப்படுகிறது). இயக்கத்தின் படங்கள் ஓய்வின் படங்களுடன் மாறி மாறி தீவிரப்படுத்தப்படுகின்றன: நடுங்குகிறது - சுவாசித்தது - (உறைகிறது) - ஓடுகிறது - (உறைந்தது) - பைத்தியமான வேடிக்கைக்கு விரைகிறது. சரணத்தின் முடிவில், இந்த இயக்கம் மற்றும் ஓய்வு ஒரு புதிய பரிமாணத்தில் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது - ஒலியில். அர்த்தத்தின் இயக்கவியலின் இந்த அதிகரிப்பு ரிதம் ஓய்வு அதிகரிப்பால் வேறுபடுகிறது: சரணத்தின் முதல் பாதியில் டாக்டிலிக் முடிவோடு இரண்டு சொற்கள் உள்ளன, இரண்டாவது - ஐந்து.

1 வது சரத்தில் கவனத்தின் இயக்கம் இயற்கை நிகழ்வுகளில் இருந்து கலாச்சார நிகழ்வுகள் ஆகும். தோப்பு மட்டுமே இயற்கை; சாலை என்பது இயற்கையின் ஒரு பகுதியாக மாறிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு சுவடு; ஆலை ஏற்கனவே கலாச்சாரமாக உள்ளது, ஆனால் அதற்கு அடுத்துள்ள குளம் கோடையில் கலாச்சாரத்தின் ஆதரவாகவும், குளிர்காலத்தில் இயற்கையின் ஒரு பகுதியாகவும் உள்ளது; அண்டை-வேட்டைக்காரன் - இயற்கையை நுகரும் கலாச்சாரம்; தேவையில்லாமல் குறிப்பிட்டுள்ளார் குளிர்காலம்வேட்டைக்காரனையும் ஆலையையும் ஒரு கலாச்சார முழுமையாக இணைக்கவும். சரணத்தின் பாதி இயற்கையைப் பற்றியது, பாதி அண்டை வீட்டாரைப் பற்றியது. இது கவிதையின் முக்கிய கருப்பொருளை அறிமுகப்படுத்துகிறது: இயற்கை, இலையுதிர் காலம்கலாச்சாரத்திற்கான அணுகுமுறை மற்றும் தூண்டுதலாக, நான். இங்கே கலாச்சாரம் இன்னும் நுகர்வுவாதமாக உள்ளது, இது பற்றிய சரணங்களில் நான்அவள் படைப்பாளியாகிறாள். தொடங்கு ... தோப்பு நடுங்குகிறது"அக்டோபர் 19, 1825"க்கு ஒரு துணை உரையாகக் குறிப்பிடுகிறது, காடு அதன் கருஞ்சிவப்பு ஆடையைக் கைவிடுகிறது; பின்னர் பற்றி சரணங்களில் நான்தோன்றும் ஒரு மறக்கப்பட்ட நெருப்பிடம் ... நான் அதற்கு முன்னால் இருக்கிறேன்... குறிப்பிடும் நெருப்பு, நெருப்பிடம், என் வெறிச்சோடிய அறையில்.

<2–4-я строфы. Контраст>

மாறுபட்ட சரணங்கள் 2-4 இல், பருவங்கள் இயற்கையின் ஒரு பகுதியாகவும் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகவும் கருதப்படுகின்றன. வசந்தம் என்பது மனிதனில் இயற்கையின் கனம்: நான் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கிறேன், இரத்தம் புளிக்கப்படுகிறது, உணர்வுகள், மனம் மனச்சோர்வினால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது; அதன் அருகில் கரைதல், துர்நாற்றம், அழுக்குஇன்னும் சுருக்கமாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கோடை என்பது ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள இயற்கையின் கனம்: வெப்பம், தூசி, கொசுக்கள், தாகம்(மெய் வினைச்சொல் துன்பம்கணக்கிடப்பட்டவற்றுடன் தொடர்புடையது குளிர்காலத்தில் அவதிப்படுகின்றனர்); அதன் அருகில் மன திறன்கள்சுருக்கமாக மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. குளிர்காலம் என்பது அதன் கேளிக்கைகளுடன் கூடிய சமூகத்தின் சலிப்பானது: சறுக்கு வண்டிகள், சறுக்கு வண்டிகள், அப்பத்தை மற்றும் மது: வசந்த காலமும் கோடைகாலமும் தீமை அதிகமாக இருந்தால், குளிர்காலம், மாறாக (முரணாக), நன்மை அதிகமாக இருக்கும். கவிதையில் மிகவும் உறுதியான இலக்கிய துணை உரை இங்கே: வியாசெம்ஸ்கியின் "முதல் பனி".

<Уподобительные 5–6-я строфы>

5-6 வசனங்களில் (கவிதையின் நடுப்பகுதி!) முரண்பாடான தர்க்கம் உச்சத்தை அடைகிறது. இது அடிக்கோடிடப்பட்டுள்ளது: அதை எப்படி விளக்குவது?அடிப்படையானது ஒரு இயல்பான நெறிமுறை உணர்வைக் குறிக்கிறது: "ஒரு தகுதியற்ற அன்பற்ற குழந்தை அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறது", "ஒரு கன்னி நோய் மற்றும் மரணம் அனுதாபத்தைத் தூண்டுகிறது". ஆனால் அதற்கு பதிலாக அனுதாபத்தை ஏற்படுத்துகிறதுமுதலில் கூறினார் ஈர்க்கிறது(இது இன்னும் நெறிமுறைகள்), பின்னர் நான் (மற்றும் நீ) விரும்புகிறேன்(இது அழகியல்). நோயுற்ற தன்மையைப் போற்றுவது புதிய, காதல் கருப்பொருளின் ஒரு அம்சமாகும், கவிதையில் இது மிகவும் வெளிப்படையானது. முரண்பாடு காதல் தெளிவின்மையால் மூடப்பட்டுள்ளது: இலையுதிர் காலம் முதலில் இனிமையாக இருக்கும் அழகு, அப்போதுதான் புரியும் நிறைய நல்லதுஇறுதியாக சொல்லமுடியாது நான் அவளிடம் எதையோ கண்டுபிடித்தேன். இங்குள்ள இலக்கிய துணை உரையில் புஷ்கினின் சொந்த எலிஜி உள்ளது ஐயோ, அவள் ஏன் பிரகாசிக்கிறாள் ... அவள் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மங்குகிறாள்... (1820) மற்றும், இன்னும் தொலைவில், 1831 இன் புஷ்கின் மதிப்பாய்விலிருந்து டெலோர்ம்-செயின்ட்-பியூவின் நுகர்வு அருங்காட்சியகம். மாற்றம் இருந்து குழந்தைசெய்ய கன்னி- தீவிரமடைவதன் மூலம்: அன்பற்றவர்களை சரிசெய்யலாம், சரிசெய்யமுடியாமல் அழிந்து போகலாம், நிலையற்ற உறவுகள் உள்ளன, இங்கே ஒரு இருத்தலியல் சாராம்சம் உள்ளது. என்று அதே சமயம் சுட்டிக் காட்டப்படுகிறது குழந்தைமற்றும் கன்னி ராசிஒரே நபராக இருக்கலாம்: அவர்களின் உருவங்களுக்கு இடையில், கவிஞர் தன்னை அழைக்கிறார் காதலன் வீண் இல்லை, முறைப்படி அவர் இங்கு இலையுதிர் காலத்தின் காதலர்.

<7-я строфа. Осень вообще, всегдашняя>

அத்தகைய தயாரிப்புக்குப் பிறகு, இலையுதிர்காலத்தைப் பற்றிய இரண்டாவது சரணம் இறுதியாக சாத்தியமாகிறது - உணர்ச்சி மற்றும் மதிப்பீடு வண்ணம். சரணம் 1 இல், இலையுதிர் காலம் உறுதியானது, தற்போதையது - சரணம் 7 இல் - பொதுவாக இலையுதிர் காலம், எப்போதும். அங்கு, படம் வினைச்சொற்களில் கட்டப்பட்டது - இங்கே பெயர்ச்சொற்கள், பட்டியலில் செல்கிறது, மற்றும் ஒரே வினைச்சொல் நான் நேசிக்கிறேன்... அடைப்புக்குறிக்கு வெளியே கொண்டு வருவது போல். அங்கு படம் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை உயிர் பெற்றது (அண்டை வீட்டாரின் தோற்றம், மற்றும் குளிர்காலத்தில் பாதிக்கப்படுகின்றனர்), இங்கே அது மிகவும் புறநிலை மற்றும் குளிர்ச்சியாக மாறும் (அதாவது மற்றும் அடையாளப்பூர்வமாக). முரண்பாடு முதல் ஆச்சரியத்தில் வலியுறுத்தப்படுகிறது சோகமான நேரம்! ஓ வசீகரம்!(உரை!); பின்னர், பலவீனமான, ஒருங்கிணைந்த பசுமையான ... வாடி; மற்றும், கிட்டத்தட்ட கண்ணுக்கு தெரியாத வகையில், உள்ளே கருஞ்சிவப்பு மற்றும் தங்கக் காடுகள். கிரிம்சன் (போர்பிரி) மற்றும் தங்கம் ஆகியவை அரச ஆடைகளின் நிறங்கள், வார்த்தையின் வெளிப்பாடு அற்புதமான; ஆனால் கருஞ்சிவப்பு ஒரு நுகர்வு ப்ளஷ் ஆகும், இது முந்தைய சரணத்தில் கூறப்பட்டது: இன்னும் ஊதா நிறம் முகத்தில் விளையாடுகிறது(நிறத்திற்கான ஒரு அசாதாரண சொல்; கல்வி அகராதியில் அதன் இரண்டு அர்த்தங்கள் இருந்தன - "கருஞ்சிவப்பு, ஊதா" மற்றும் "சிவப்பு-நீலம்." முந்தைய சரணத்திற்குப் பிறகு, முரண்பாட்டின் தர்க்கம் ஏற்கனவே தெளிவாக உள்ளது: "நான் அழகைப் பாராட்டுகிறேன். இலையுதிர் காலம், ஏனென்றால் நாம் அதைப் போற்றுவதற்கு நீண்ட காலம் இல்லை"; எனவே உருவகத்தின் தொடுதலுடன் உருவகம்: பிரியும் அழகு.

சரணம் 7 இல் கவனத்தின் இயக்கம், சரணம் 1 இல் உள்ளதைப் போல, மரங்களிலிருந்து தொடங்குகிறது, ஆனால் கீழே செல்லாது, ஆனால் மேலே செல்கிறது. குறிப்பிட்டதற்கு பதிலாக அக்டோபர்இங்கே ஆரம்பத்தில் ஒரு பொதுமைப்படுத்தப்பட்டது இது நேரம்(அவளுடன் அழகு), பின்னர் சமமாக பொதுமைப்படுத்தப்பட்டது இயற்கை; இறுதியாக பல காடுகள்விட குறைவான குறிப்பிட்ட தோப்பு, மற்றும் உருவகம் கருஞ்சிவப்பு மற்றும் தங்கம்- எப்படி இலைகள். தொடங்குவதற்கு, முந்தைய தருணம் எடுக்கப்பட்டது: கிளைகள் இன்னும் நிர்வாணமாக இல்லை, ஆனால் பிரகாசமான இலைகளை அணிந்து அழைக்கப்படுகின்றன. விதானம், முடிவுக்கு - வெளிப்படையாக பின்னர்: முதல் உறைபனிகள் மட்டுமல்ல (இதில் இருந்து குளம் உறைந்துவிட்டதுமுதலியன), மற்றும் தொலைதூர குளிர்கால அச்சுறுத்தல்கள். ஆனால் இங்கே தற்காலிக மாற்றம் இல்லை, மாறாக அது ஒரு காலமற்ற சகவாழ்வு. இடையில் காற்று (சத்தம் மற்றும் புத்துணர்ச்சி), வானம் (மேகங்கள்) மற்றும் சூரியன் (முந்தையதை எதிர்க்கிறது மூடுபனிஒளியின் கேரியராகவும், அடுத்தடுத்த உறைபனிகள் வெப்பத்தின் கேரியராகவும்). கவிதையின் ஆரம்பத்தில் பூமியின் இலையுதிர் காலம் இருந்தது, இப்போது, ​​நடுவில், வானத்தின் இலையுதிர் காலம் உள்ளது: இயற்கையின் தீம், அது போலவே, எழுகிறது, படைப்பாற்றல் கருப்பொருளுக்கு வழிவகுக்கிறது. இங்கே, முதல் முறையாக, இயற்கையின் உருவத்தில் வண்ணம் தோன்றுகிறது, இப்போது வரை அது நிறமற்ற வரைபடமாக இருந்தது. ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில், சரணம் 4 இல் நிறம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, ஓ, சிவப்பு கோடை!, முகம் சிவக்க - சரணம் 6 இல் மற்றும் இறுதியாக இங்கே.

<8-я строфа. Я: мои внутренние ощущения>

ஏற்கனவே அர்த்தமுள்ள மைய முரண்பாட்டில் இருந்து சரணம் 8 இன் சிந்தனை வருகிறது: "ஒரு கன்னியின் அழகு இறப்பதற்கு முன் மைல் மற்றும் இலையுதிர்காலத்தின் அழகு குளிர்காலத்திற்கு முன், கவிஞர் குளிர்காலத்திற்கு முன் பூக்கிறார்." பூக்கும்- இயற்கை உலகில் இருந்து ஒரு உருவகம், எனவே, முதன்மையாக உடல் ஆரோக்கியம் என்பது பொருள், மற்றும் மன ஆரோக்கியம் அதன் விளைவு மட்டுமே: இது இறுதி வார்த்தையால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. உயிரினம்ஒரு கருத்துடன். கொடிய குளிரை எதிர்கொண்டு, சாலைகள் தெளிவாகின்றன இருக்கும் பழக்கம், உடலின் மூன்று தேவைகள்: தூக்கம், பசி மற்றும் சரீரம் ஆசைகள் (இரத்தம் விளையாடுகிறது)அவர்களின் இணக்கத்துடன் (வரிசையாக... வரிசையாக). அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எழும் உணர்ச்சிகளுடன் இருக்கிறார்கள்: வாழ்க்கையின் அன்பு, லேசான தன்மை, மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி. இதை விவரிக்கும் வினைச்சொற்கள் மிகவும் மாறும்: தூக்கம் ஈக்கள்,இரத்தம் விளையாடுகிறார், ஆசைகள் கொதி, பொதுமைப்படுத்தல் - நான் மீண்டும் உயிர் நிரம்பினேன். இது மீண்டும்சிறப்பியல்பு: இயற்கை உலகம் அதன் அழிவு மற்றும் புதுப்பித்தல் சுழற்சியில் சுழற்சியானது, எனவே - மீண்டும்... மீண்டும்... தொடர்ச்சியாக... தொடர்ச்சியாக... மீண்டும்.

இந்த வரிசைகள் அனைத்தும் சீரற்ற சட்டத்தில் செருகப்படுகின்றன: ஆரம்பத்தில் இவை அனைத்தும் என்று கூறப்படுகிறது ஆரோக்கியமான என் உடல்நலம், மற்றும் இறுதியில் - இதைப் பற்றி ஒரு உரையாடல் உள்ளது தேவையற்ற, அதாவது, பயனற்ற புரோசைசம். இது இயற்கை உலகில் இருந்து அணுகுமுறையின் மற்றொரு படியாகும், அங்கு முக்கிய விஷயம் நன்மை, படைப்பு உலகம், அங்கு எந்த நன்மையும் இல்லை மற்றும் இருக்கக்கூடாது ("கவிஞரும் கூட்டமும்", 1828 இன் தீம்). வார்த்தையில் பயனுள்ளபெயரிடப்பட்டது ரஷ்யன்குளிர்- இது மற்றொரு துணை உரைக்கான குறிப்பு - "குளிர்காலம்" என்ற கவிதை. கிராமப்புறங்களில் நான் என்ன செய்ய வேண்டும்?..” (1829) முடிந்தது வடக்கின் புயல்கள் ரஷ்ய ரோஜாவிற்கு தீங்கு விளைவிப்பதில்லை, ஒரு ரஷ்ய கன்னி பனியின் தூசியில் புதியது போல!; அதற்கு முன், அது அண்டை வீட்டாரையும், வேட்டையாடுவதையும், படைப்பாற்றலுக்கான முயற்சிகளையும் உள்ளடக்கியது. இந்த அடைமொழி ரஷ்யன்- இயற்கை உலகத்திற்கும் படைப்பாற்றல் உலகத்திற்கும் இடையே ஒரு கூடுதல் வேறுபாடு, இதில் - தவிர்க்கப்பட்ட 10a மற்றும் 12 சரங்களில் இருந்து பார்க்க முடியும் - அனைத்தும் ரஷ்ய அல்லாதவை: மாவீரர்கள், சுல்தான்கள், கோர்சேயர்கள், ராட்சதர்கள், மோல்டாவியா, ஸ்காட்லாந்து, நார்மண்டி, மட்டும் ஒரு விதிவிலக்கு: நீங்கள் என் பெண்களே(துணை உரையில் - புஷ்கின் மியூஸின் உருமாற்றங்கள், ஒன்ஜின் அத்தியாயம் VIII இன் தொடக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது).

<9-я строфа. Я: мое внешнее поведение>

வரி 9 - திருப்பு முனை: இது இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டது, ஒரு தெளிவற்றால் பிரிக்கப்பட்டது ஆனால்(அரிதாகவே கவனிக்கத்தக்கது, ஏனென்றால் எண்மத்தின் கலவை எல்லை 4 வது வசனத்திற்குப் பிறகு அல்ல, ஆனால் 6 வது வசனத்திற்குப் பிறகு). முதல் பாதி ஒரு வெள்ளை நாள், அட்சரேகை, இயக்கவியல்; இரண்டாவது பாதி - மாலை மற்றும் இரவு, நெருப்பிடம் ஒரு மூலையில், செறிவு. முதலாவது இயற்கை உலகத்தைப் பற்றிய கதையை நிறைவு செய்கிறது, இரண்டாவது படைப்பு உலகத்தைப் பற்றிய கதையைத் தொடங்குகிறது. இயற்கை உலகில், கவிஞரின் நிலை உணர்வுக்கு வழிவகுத்தது நான் மீண்டும் உயிர் நிரம்பினேன்அது இங்கே உள்ளது முழுவிளிம்புகள் மீது கொதித்தது மற்றும் ஒரு குதிரை சவாரியில் வெளிப்பாடு காண்கிறது திறந்த வெளியில். அத்தகைய ஜம்ப் ஏற்கனவே 1 வது சரத்தில் இருந்தது; ஆனால் அங்கு அது ஒரு நோக்கமான செயல், அண்டை வீட்டாரை வேட்டையாடுவது, ஆனால் இங்கே அது ஒரு குறிக்கோள் இல்லாத செயல், முக்கிய சக்திகளை வெளியேற்றுவது மட்டுமே - நடைமுறை பயன் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சுய-இலக்கு இடையே மீண்டும் ஒரு வேறுபாடு உள்ளது. ஜம்ப் பற்றிய விளக்கத்தில், இடத்தின் விரைவான குறுகலானது குறிப்பிடத்தக்கது: பார்வைத் துறையில் - முதலில் எல்லாம் திறந்தவெளி, பின்னர் ஒரு குதிரை சவாரியுடன் (பக்கத்திலிருந்து ஒரு பார்வை!), அதன் மேனை அசைத்து, பின்னர் குதிரையின் குளம்புகள் மட்டுமே பனியில் துடிக்கின்றன. (இறுதியில் ஒளிரும் வார்த்தை டோல்விட குறுகலான விரிவு, மேலும் வார்த்தையுடன் மெய்யெழுத்து மூலம் நடுநிலைப்படுத்தப்பட்டது பனிக்கட்டி.) இந்த குறுகலானது புத்திசாலித்தனம் மற்றும் ஒலியில் வெளியேறுதலுடன் சேர்ந்துள்ளது (மேலும், வெளிப்படையாக, இரட்டை ஒலி: பள்ளத்தாக்கில் பறக்கும் ஒலி, மற்றும் குளம்புக்கு அடியில் மீதமுள்ள ஒரு வெடிப்பு). ஒலி இன்னும் 1வது சரணத்தில் மட்டுமே இருந்தது (குரைத்தல்), மற்றும் பிரகாசம் - 3வது சரணத்தில் மட்டும் (நதிகளின் கண்ணாடி; தாழ்மையுடன் பிரகாசிக்கும் அழகு 5 வது சரத்தில் தெளிவாக கணக்கிடப்படவில்லை).

மினுமினுப்பின் இந்த படம் முக்கியமானது, ஏனெனில் அது தலை வழியாக மட்டுமே பிணைக்கிறது. ஆனால் 9வது சரணத்தின் இரண்டு பகுதிகள். அகன்ற வெளியில் குதிரை இயற்கை, தடைபட்ட கலத்தில் சிறு நெருப்பு பண்பாடு. இயற்கையின் படம் ஒரு குதிரையின் குளம்பின் பளபளப்பாகச் சுருக்கப்பட்டது; இயற்கையில் இருந்து கலாச்சாரத்திற்கு மாறுவது இருட்டடிப்பு மூலம் வழங்கப்படுகிறது, நாள் வெளியே செல்கிறது, மற்றும் ஒட்டகம் மறந்துவிட்டது; கலாச்சாரத்தின் படம் இந்த அடுப்பில் நெருப்பின் பிரகாசத்துடன் தொடங்குகிறது. மேலும், இடத்தின் குறுகலானது தொடர்கிறது, ஆனால் சிக்கல்களுடன். அடுப்பில் நெருப்பு பின்னர் ஒரு பிரகாசமான ஒளி ஊற்றுகிறது, பின்னர் மெதுவாக புகைக்கிறது, ஒளிரும் இடத்தைக் குறைத்தல்; அதே ரிதம் தான் வரிசை... வரிசை...வரி 8 இல் உள்ளதைப் போலவே. நான் அவருக்கு முன் படித்தேன், பார்வையின் புலம் மேலும் சுருங்குகிறது, புத்தகத்துடன் தலை மட்டுமே அதில் உள்ளது. அல்லது என் உள்ளத்தில் நீண்ட எண்ணங்களுக்கு உணவளிக்கிறேன், இது மேலும் சுருக்கமா அல்லது விரிவாக்கமா? க்கு பேரழிவுஒரு புத்தகம் கூட தேவையில்லை ஆன்மாஒரு நபருக்குள் இருக்கும் அனைத்தும், வெளி உலகின் பார்வையில் இருந்து, இது ஒரு குறுகலானது; ஆனால் ஆன்மா முழு உலகத்தையும் கொண்டுள்ளது, மேலும் உள், படைப்பு உலகின் பார்வையில், இது ஒரு விரிவாக்கம்; அது அடிக்கோடிடப்பட்டுள்ளது நீளமானது. உள் மற்றும் வெளி உலகின் இந்த தொடர்பு அடுத்த சரணத்தின் கருப்பொருளாகிறது.

<10-я строфа. Я: мои творческие переживания>

சரணம் 10 உள்நோக்கிய இயக்கத்துடன் தொடங்குகிறது: மற்றும் உலகத்தை மறந்து விடுங்கள்நான் மௌனத்திற்குள், கனவில் செல்கிறேன். ஆனால் பின்னர் ஒரு எதிர் இயக்கம் உள்ளது, மற்றும் கவிதை என்னுள் எழுகிறது, கனவில் இருந்து நிஜம் வரை: வினை விழிக்கிறதுமறுமலர்ச்சி, இயக்கம், வெளிப்படுத்தல், அதாவது. இறுதியில் விரிவாக்கம். இரண்டு இயக்கங்களும், தூக்கத்திற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும், கற்பனையின் பொதுவான விதானத்தின் கீழ் (பொது சூழலில்) நடைபெறுகின்றன. இந்த இயக்கங்களுக்கு இடையில் தடைபட்டது பாடல் வரிகளின் உற்சாகத்தால் ஆன்மா வெட்கப்படுகிறது, இதிலிருந்து படபடக்கிறதுமற்றும் இதிலிருந்து ஒலிக்கிறது- பதற்றத்தின் உச்சம்! இந்த ஒலியில் இன்னும் வார்த்தைகள் இல்லை, வார்த்தைகள் 11 ஆம் சரத்தில் இருக்கும். இந்த இறுதி பதற்றத்தை அடைந்து, ஆன்மா சுதந்திரமாக கொட்ட முற்படுகிறது(இது புத்திசாலித்தனம் இல்லையா?), 8வது மற்றும் 9வது சரணங்களுக்கு இடையில், விளிம்பிற்கு மேல் இருப்பது போல், வெளிப்புறமாக நகரும். ஆனால் மீண்டும் ஒரு இயக்கம் வருகிறது, ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத விருந்தினர் கூட்டம் என்னிடம் வருகிறது- எங்கே? அது என்னிடமிருந்து, அவர்கள் என்று மாறிவிடும் பழைய[,] என் கனவுகளின் பழங்கள். மேலே குறிப்பிட்டுள்ள ஒன்றின் இந்த கனவு எதனுடன் ஒத்திருக்கிறது ஆன்மாஅல்லது உடன் கற்பனை? வார்த்தையின் அர்த்தத்தின்படி, இது கற்பனையுடன் உள்ளது: இது அநேகமாக ஆன்மாவால் உருவாக்கப்பட்டது, பின்னர், உருவாக்கப்பட்டு, ஒரு சுயாதீனமான இருப்பைப் பெறுகிறது, ஆன்மாவை மந்தப்படுத்துகிறது மற்றும் கட்டுப்படுத்துகிறது. இது ஒரு முரண்பாடாக மாறிவிடும்: ஆன்மா என்பது கற்பனையின் பாத்திரம் அல்ல, ஆனால் கற்பனை என்பது ஆன்மாவின் ஏற்பி. இந்த விஷயத்தில், ஒரு விளக்கம் தன்னைத்தானே அறிவுறுத்துகிறது: ஒருவேளை கற்பனை என்பது படைப்பு உலகமாக இருக்கலாம், ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டு உண்மையான ஒன்றிற்கு அடுத்ததாக உள்ளது, மேலும் தற்போதைய இலையுதிர் படைப்பாற்றல் செயல் புதிய கூறுகளைச் சேர்ப்பதா அல்லது ஏற்கனவே உள்ளவற்றை ஒழுங்குபடுத்துகிறதா?

<Строфа 10а. Я: воображение>

அதில் ஏற்கனவே உள்ளவை நிராகரிக்கப்பட்ட சரணம் 10a இல் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன. இவை கவிதையில் வசிக்கும் படங்கள், அவற்றில் பதினைந்து உள்ளன: 5 வரிகளில் பதினான்கு அற்புதமானது மற்றும் ஒரு யதார்த்தமான - இளம் பெண்கள்! - 3 வரிகளில். அருமையான படங்கள் ஒன்றுக்கொன்று பல்வேறு வழிகளில் எதிர்க்கப்படுகின்றன. மாவீரர்கள் சுல்தான்களை எதிர்க்கிறார்கள், மேற்கு கிழக்கை எதிர்க்கிறது; மாவீரர்கள் - துறவிகள், மதச்சார்பற்ற - ஆன்மீகம்; சுல்தான்கள் - அரேபிய மன்னர்களுக்கு, வெள்ளையர்களைப் போல - கறுப்பர்களுக்கு; துறவிகள் (கறுப்பர்கள்) அநேகமாக கருப்பு நிறத்துடன் தொடர்புடையவர்கள். (அவற்றில் உள்ள குள்ளர்கள் இன்னும் தெளிவாக இல்லை: அவை அற்புதமான உயிரினங்களா, அல்லது உண்மையானவை, கவர்ச்சியானவை என்றாலும், கேலி செய்பவர்களா என்பது; எப்படியிருந்தாலும், ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலாவுடனான தொடர்புகள் மறுக்க முடியாதவை.) கிழக்கு வரிசை தொடர்கிறது. போல்டிகானாக்; வெள்ளை மற்றும் கருப்பு பிரபுக்கள் பிறகு அவர்கள் மஞ்சள் உள்ளன. மேற்கு வரிசை தொடர்கிறது ஜெபமாலையுடன் கிரேக்க பெண்கள்; மதச்சார்பற்ற மற்றும் ஆன்மீக ஹீரோக்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் தங்களுக்குள் இரு குணங்களையும் இணைக்கிறார்கள். கிரேக்கப் பெண்கள் கோர்செயர்களுக்கு பெண்பால் ஆண்பால் மற்றும் செயலற்ற தன்மையிலிருந்து செயலில் ஈடுபடுவதை எதிர்க்கிறார்கள்; அதே நேரத்தில், அவர்கள் மேற்கு வரிசையை கிழக்குடன் இணைத்து, மேற்கத்திய கிறிஸ்தவத்தை கிழக்கு அயல்நாட்டுவாதத்துடன் இணைக்கிறார்கள். (அதை நாங்கள் கருதுகிறோம் கோர்சேர்ஸ்பைரோனிய சங்கங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன; 16 ஆம் நூற்றாண்டின் துருக்கிய கோர்செயர்களின் நினைவுகளால் அவர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினால், விகிதங்கள் மாறும்.) மேற்கு வரிசை இன்னும் ஒரு படி தொடர்கிறது கோட்டுகளில் ஸ்பானியர்கள்(ஒரு புதிய துணை உரையை குறிப்பிடும் ஒரு அரிய சொல் - "தி ஸ்டோன் கெஸ்ட்"), இது இரண்டு புதிய பரிமாணங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறது: தற்காலிக ( உறைகளில்- இது கவசத்தில் எஃகு மாவீரர்களை விட பிந்தைய நேரம்) மற்றும் "இன்டர்னெசின்" ( உறைகளில்அவர்கள் இனி கிழக்குடன் போரில் ஈடுபடவில்லை, ஆனால் பெண்கள் மீது சண்டையில் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுகிறார்கள்). மேற்கு மற்றும் கிழக்கு இடையே தொடர் இடைநிலை தொடர்கிறது யூதர்கள், அவை ஒத்தவை ஜெபமாலையுடன் கிரேக்க பெண்கள்இந்த செயல்பாட்டின் படி, மற்றும் நம்பிக்கையால் அவர்களை எதிர்க்கிறார்கள் (மற்றும் கோர்செயர்களுக்கு - இராணுவம் அல்லாதவர்கள்). உண்மையில் கிழக்கு வரிசை தொடரவில்லை, அதன் இடத்தில் தோன்றும் ஹீரோக்கள்மற்றும் ராட்சதர்கள்மற்றும் புதிய உறவுகளை அறிமுகப்படுத்துங்கள்: ராட்சதர்கள் - தூய, வரலாற்று அற்புதம் (இது புரிந்துகொள்கிறது குள்ளர்கள்மேலே உள்ள மூன்று வரிகள்: எனவே, அவர்களும் அற்புதமானவர்கள்), மற்றும் ஹீரோக்கள் முதல் முறையாக மேற்கு மற்றும் கிழக்குக்கு கூடுதலாக, ரஷ்ய தீம் பற்றிய குறிப்பை அறிமுகப்படுத்துகிறார்கள். இறுதியாக, ஒரு பெரிய பட்டியலின் கடைசி வரியில் இளவரசி கைதிகள்கிழக்கு சுல்தான்கள் (முதலியன), மற்றும் அற்புதமான ராட்சதர்கள் ஆகிய இரண்டிற்கும் பலியாகலாம். கவுண்டஸ்தலைப்புகள் இளவரசிகளை எதிரொலிக்கின்றன, ஆனால் ஏற்கனவே கவர்ச்சியானவை மட்டுமல்ல, நவீனத்துவத்திற்கும் சொந்தமானவை - இது இந்த முழு பட்டியலையும் சமன் செய்யும் மாறுபட்ட படத்திற்கான மாற்றமாகும்: என் இளம் பெண்கள். மூன்று முழு வரிகளும் அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை முறையீட்டால் கூர்மையாக முன்னிலைப்படுத்தப்படுகின்றன நீ..., அவர்களின் உருவப்படம் படிப்படியான தோராயமான மற்றும் விரிவாக்கத்துடன் வரையப்பட்டது: பொது தோற்றம், முகம், கண்கள்; அவர்களின் உருவம் இரட்டிப்பாகிறது, அவர்கள் இருவரும் இலக்கிய நாயகிகள் மற்றும் உண்மையான அன்பின் நினைவுகள்: புஷ்கின் படத்தைக் கண்டுபிடித்தவர் என்று பிரபலமானவர். மாவட்ட பெண்கள், ஆனால் இது ஏற்கனவே அவரது படைப்பு முதிர்ச்சியின் ஆண்டுகளில் இருந்தது, மற்றும் வார்த்தைகள் என் தங்க விடியலில் பிடித்தவைஅவரது இளமை பருவத்தை குறிக்கிறது.

<11-я строфа. Я: создание стихов>

சரணங்கள் 11 மீண்டும் வெளியிலிருந்தும் வெளியிலிருந்தும் இயக்கங்களின் மாற்றத்துடன் தொடங்குகிறது, ஆனால் இரு மடங்கு வேகமாக - விண்வெளியில், சரணங்கள் அல்ல, ஆனால் அரை சரணங்கள். மூன்று மற்றும்...ஒரு வரிசையில் 7 வது சரத்தில் இருந்தது, மிகவும் நிலையானது; இப்போது அவை மிகவும் ஆற்றல் வாய்ந்த சரத்தில் தோன்றும், கவலை... ஓடு... ஓடு. எண்ணங்கள் தைரியத்தில் அலைகின்றன- இது நீண்ட எண்ணங்கள்கொடுக்கப்பட்ட சரணம் 9 இலிருந்து பாடல் வரிகள் உற்சாகம்சரணங்கள் 10. ரைம்கள் அவர்களை நோக்கி ஓடுகின்றன- முதலில், சரணம் 10 இல், என்னிடமிருந்து எனக்குகூடுதல் வாய்மொழி படங்களின் கூட்டம் இருந்தது, இப்போது - மெய் வார்த்தைகளின் திரள் அவற்றை வடிவமைக்கிறது. பேனாவுக்கு விரல், பேனாவுக்கு பேனா- பரஸ்பர இயக்கம் வெளிப்புறமாக, நகரும், பொருள் பொருட்களை நகரும். கவிதைகள் ஓடும்- அவர்கள் இனி பொருள் அல்ல, ஆனால் பொருள்முதல் இயக்கம் மூலம் பின்பற்றப்படும். அதனால்...- படைப்பாற்றலின் நேரடி விளக்கம் 5-6 சரணங்களைப் போலவே ஒற்றுமையின் மூலம் ஒரு விளக்கத்தால் கூடுதலாக வழங்கப்படுகிறது, ஆனால் நான்கு மடங்கு வேகமாக - இரண்டு சரணங்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு அரை சரணத்தின் இடைவெளியில். அங்கு பொருள் இயல்பு மனிதனுடன் ஒப்பிட்டு விளக்கப்பட்டது; இங்கே மனித படைப்பாற்றல் ஒரு பொருள் கப்பலுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் விளக்கப்படுகிறது. சரணங்கள் 9-10 இல் செயலற்ற நிலையில் இருந்து செயலுக்கு மாறுவது சீராக செய்யப்பட்டது, இங்கே அது ஒரு ஆச்சரியத்தின் மூலம் உடனடியாக செய்யப்படுகிறது. ஆனால் ச்சூ!.(உண்மையில், ச்சூ!"பார்" என்று அர்த்தம் இல்லை, ஆனால் "கேளுங்கள்": கப்பலின் புலப்படும் படம், வசனங்கள் இயற்றப்பட்ட உள்நாட்டில் கேட்கக்கூடிய ஒலியைக் குறிக்கும் ஒரு வார்த்தையின் மூலம் கருத்துரைக்கப்படுகிறது.) இந்த சரணத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் என்னவென்றால், அது முழுமையாக இல்லாதது. பிரதிபெயர் நான்: இது முந்தைய ஏழு சரணங்களில் ஒவ்வொன்றிலும் இருந்தது, ஆனால் இங்கே, திருப்புமுனையில், அது மறைந்துவிடும், பொருள்படும் படைப்பு உலகம் ஏற்கனவே தானே உள்ளது. (அடுத்த சரணத்தின் தொடக்கத்தில், அவர் குறிப்பிடப்படுகிறார் நாம் எங்கே பயணம் செய்வது?) - அதில் நாங்கள்படைப்பாற்றலின் கப்பல் ஒன்றுபடுகிறது (மேலும் அதில் ஹீரோக்கள் - என் கனவுகளின் பழங்கள்), கவிஞர் மற்றும் வாசகர் இருவரும்.

<12-я строфа. Я: выбор темы>

சரணம் 12 இன் முடிக்கப்படாத மற்றும் கைவிடப்பட்ட தொடக்கமானது பாதையின் தேர்வு, அதாவது கவிதை இயற்றப்படுவதற்கான இயற்கைக்காட்சி. அவை அனைத்தும் கவர்ச்சியான மற்றும் காதல் கொண்டவை: முதலில், காகசஸ் மற்றும் மோல்டேவியா, புஷ்கின் மூலம் சோதிக்கப்பட்டது, பின்னர், மேற்கு நோக்கி, தீண்டப்படாத ஸ்காட்லாந்து, நார்மண்டி (உடன் பனி, அதாவது, அநேகமாக ஒரு பிரெஞ்சு பகுதி அல்ல, ஆனால் நார்மன்களின் நிலம், நார்வே), சுவிட்சர்லாந்து. ஸ்காட்லாந்து வால்டர் ஸ்காட், சுவிட்சர்லாந்தை நினைவூட்டுகிறது - பெரும்பாலும் பைரன் "சில்ட் ஹரோல்ட்", "மன்ஃப்ரெட்" மற்றும் "தி ப்ரிசனர் ஆஃப் சில்லோன்" பற்றி, ரூசோ மற்றும் கரம்சின் பற்றி அல்ல. ஆர்வமாக, இந்த நாடுகளில் பெரும்பாலானவை மலைகள்; இருப்பினும், ஓவியங்களில் புளோரிடா மற்றும் பிரமிடுகள் (படத்துடன்) உள்ளன. வெளிநாட்டு வார்த்தைகள் பிரம்மாண்டமானமற்றும் நிலப்பரப்புகவர்ச்சியானவற்றை வலியுறுத்துங்கள். கவர்ச்சியான இந்த இரண்டாவது அலையானது, முதல் சரணம் 10a இல், ரஷ்ய இளம் பெண்களைப் போன்ற படங்களால் குறுக்கிடப்படும் என்று எதிர்பார்க்க முடியுமா? அரிதாகவே: ரஷ்ய பின்னணியில் ஒரு கப்பல் சாத்தியமற்றது. இலையுதிர்கால ரஷ்யாவிலிருந்து பெரிய உலகத்திற்கு உத்வேகத்தின் பாதை கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டு வாசகரின் கற்பனைக்கு விடப்பட்டுள்ளது. கல்வெட்டை மறுபரிசீலனை செய்வது ஆர்வமாக உள்ளது: டெர்ஷாவின் ஏன் என் செயலற்ற மனம் அப்போது நுழையவில்லை?"ஸ்வான்ஸ்காயாவின் வாழ்க்கை" வரலாற்றின் பிரதிபலிப்புகளுடன் (பின்னர் - பூமிக்குரிய எல்லாவற்றின் பலவீனம் மற்றும் கவிஞரின் நித்தியம்) முடிவைத் திறந்தது, புஷ்கினில் இது வரலாற்றிற்கு அல்ல, புவியியலுக்கு (பின்னர் எதற்கு?) வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

பெயர்ச்சொல் அகராதி

இருப்பது (பழக்கம்), உலகம் / வெளிப்பாடு
திரள் (விருந்தினர்கள்) / சமூகம்
அரை வருடம், (முழு) நூற்றாண்டு, நாட்கள், நாள், நிமிடம் / நேரம் + (ஆண்டு) முறை
கரைகள்
நிறம், கருஞ்சிவப்பு, தங்கம் // சத்தம், மௌனம் // துர்நாற்றம்
இயற்கை / சொர்க்கம், சூரிய ஒளி, சந்திரன் / விரிவு, பள்ளத்தாக்கு
ஈரப்பதம், அலைகள் // நெருப்பு, ஒளி // அழுக்கு, தூசி
வசந்த + thaw
கோடை / வெப்பம், வறட்சி,
குளிர்காலம், உறைபனி, பனி, பனி, பனி + நதி கண்ணாடி
இலையுதிர் காலம், அக்டோபர்,
காடுகள், கருவேல மரங்கள்
காற்று குளிர்(காற்று), மூச்சு, மூடுபனி, குளிர்
சாலை / பனியில் சறுக்கி ஓடும் ஓட்டம் // கப்பல், படகோட்டம்
குதிரை, மேனி, குளம்பு / நாய்கள் குரைக்கிறது, கரடி, குகை / கொசுக்கள், ஈக்கள்
வேட்டை / குளிர்காலம் / ஆலை, குளம்
விடுமுறைகள், வேடிக்கை / இரும்பு (சறுக்கு)
குடியிருப்பாளர் (குகைகள்) / அண்டை, தெரிந்தவர்கள், விருந்தினர்கள் / மாலுமிகள், வாசகர்
மாவீரர்கள், துறவிகள், கோர்செய்ர்கள், ராஜாக்கள், இளவரசிகள், கவுண்டஸ்கள், சுல்தான்கள், போல்ட்கான்கள் / குள்ளர்கள், ராட்சதர்கள் / ஹீரோக்கள் / கிரேக்க பெண்கள், ஸ்பானியர்கள், யூதர்கள்
sable கீழ், epanches இல் // அப்பத்தை, ஒயின், ஐஸ்கிரீம் // அடுப்புகள், அடுப்புகள், கண்ணாடி // பேனா, காகிதம், ஜெபமாலை
குடும்பம் / காதலன் / குழந்தை / கன்னி, பெண்கள் / ஆர்மைட்ஸ் / வயதான பெண் (குளிர்காலம்),
உடல் / கால்கள், கை, விரல்கள், இதயம், தோள்கள், தலை, கோயில்கள், முகம், வாய், கண்கள் / இரத்தம்
வாழ்க்கை, விடியல் (இளமை), ஆரோக்கியம், தூக்கம், பசி, ஆசைகள், வாடுதல், [நுகர்வு] மரணம், (கல்லறை) படுகுழி - கொட்டாவி
ஆன்மா, ஆன்மீக திறன்கள், பழக்கவழக்கங்கள்
மனம், எண்ணம், எண்ணங்கள், கற்பனை, கனவு, அதன் பலன்கள்
உணர்வுகள், (lir.) உற்சாகம், மனச்சோர்வு, பதட்டம் (விடுமுறை நாட்கள்), கோபம், முணுமுணுப்பு, அச்சுறுத்தல்கள் (குளிர்காலம்), தைரியம் / ஏழை விஷயம் / அன்பு (பழக்கங்களுக்கு), பிடித்தவை
(தெரியும்) மரியாதை / அழகு, வசீகரம்
கவிதை, கவிதைகள், ரைம்கள், உரைநடை

"இலையுதிர் காலம்" அலெக்சாண்டர் புஷ்கின்

நான்
அக்டோபர் ஏற்கனவே வந்துவிட்டது - தோப்பு ஏற்கனவே நடுங்குகிறது
அவற்றின் நிர்வாண கிளைகளிலிருந்து கடைசி இலைகள்;
இலையுதிர் குளிர் இறந்துவிட்டது - சாலை உறைகிறது.
முணுமுணுக்கும் நீரோடை இன்னும் ஆலைக்கு பின்னால் ஓடுகிறது,
ஆனால் குளம் ஏற்கனவே உறைந்துவிட்டது; என் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் அவசரத்தில் இருக்கிறார்
தனது வேட்டையுடன் புறப்படும் வயல்களில்,
அவர்கள் குளிர்காலத்தை பைத்தியக்காரத்தனமான வேடிக்கையால் பாதிக்கிறார்கள்,
மேலும் நாய்களின் குரைப்பு ஓக் காடுகளை எழுப்புகிறது.

II
இப்போது இது என் நேரம்: எனக்கு வசந்த காலம் பிடிக்கவில்லை;
கரைதல் எனக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது; துர்நாற்றம், அழுக்கு - நான் வசந்த காலத்தில் உடம்பு சரியில்லை;
இரத்தம் புளிக்கும்; உணர்வுகள், மனம் துக்கத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
கடுமையான குளிர்காலத்தில் நான் மிகவும் திருப்தி அடைகிறேன்,
நான் அவளுடைய பனியை விரும்புகிறேன்; சந்திரன் முன்னிலையில்
ஒரு நண்பருடன் எளிதான பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் வேகமாகவும் இலவசமாகவும் ஓடுவதால்,
சேபிள் கீழ், சூடான மற்றும் புதிய போது,
அவள் உங்கள் கையை அசைக்கிறாள், ஒளிரும் மற்றும் நடுக்கம்!

III
எவ்வளவு வேடிக்கையானது, கூர்மையான இரும்புக் கால்களால்,
தேங்கி நிற்கும், வழுவழுப்பான நதிகளின் கண்ணாடியில் சறுக்கி!
மற்றும் குளிர்கால விடுமுறையின் அற்புதமான கவலைகள்?..
ஆனால் நீங்கள் மரியாதையையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்; அரை வருடம் பனி ஆம் பனி,
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது இறுதியாக குகையின் குடியிருப்பாளர்,
தாங்க, சலித்துக்கொள். ஒரு நூற்றாண்டுக்கு உங்களால் முடியாது
நாங்கள் இளம் ஆர்மைடுகளுடன் பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனத்தில் சவாரி செய்கிறோம்
அல்லது இரட்டைப் பலகைகளுக்குப் பின்னால் உள்ள அடுப்புகளால் புளிப்பு.

IV
ஓ, சிவப்பு கோடை! நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்
அது வெப்பம், மற்றும் தூசி, மற்றும் கொசுக்கள், மற்றும் ஈக்கள் இல்லை என்றால்.
நீங்கள், அனைத்து ஆன்மீக திறன்களையும் அழித்து,
நீங்கள் எங்களை துன்புறுத்துகிறீர்கள்; வயல்களைப் போலவே, வறட்சியால் அவதிப்படுகிறோம்;
குடிபோதையில் இருப்பது எப்படி, ஆனால் உங்களைப் புதுப்பித்துக் கொள்ளுங்கள் -
நமக்குள் வேறெந்த எண்ணமும் இல்லை, அது கிழவியின் குளிர்காலத்திற்கு ஒரு பரிதாபம்,
மேலும், அப்பத்தை மற்றும் மதுவுடன் அவளைப் பார்த்து,
நாங்கள் அவளை ஐஸ்கிரீம் மற்றும் ஐஸ் மூலம் எழுப்புகிறோம்.

வி
இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதி நாட்கள் பொதுவாக திட்டப்படுகின்றன,
ஆனால் அவள் எனக்கு அன்பானவள், அன்பான வாசகரே,
அமைதியான அழகு, அடக்கமாக மின்னுகிறது.
சொந்த குடும்பத்தில் அதனால் அன்பற்ற குழந்தை
அது என்னை தன்னிடம் இழுக்கிறது. வெளிப்படையாகச் சொல்ல வேண்டும்
வருடந்தோறும், நான் அவளுக்காக மட்டுமே மகிழ்ச்சியடைகிறேன்,
அதில் நிறைய நன்மை இருக்கிறது; காதலன் வீண் அல்ல
அவளிடம் ஏதோ ஒரு வழிகெட்ட கனவு கண்டேன்.

VI
அதை எப்படி விளக்குவது? அவளை எனக்கு பிடித்திருக்கிறது,
உனக்கு நுகர்ந்த கன்னிப்பெண் போல
சில நேரங்களில் எனக்கு பிடிக்கும். மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது
ஏழை முணுமுணுக்காமல், கோபமின்றி தலைவணங்குகிறான்.
வாடிய உதடுகளில் புன்னகை தெரியும்;
புதைகுழியின் கொட்டாவி அவள் கேட்கவில்லை;
முகத்தில் இன்னும் ஊதா நிறம் விளையாடுகிறது.
அவள் இன்றும் உயிரோடு இருக்கிறாள், நாளையல்ல.

VII
சோகமான நேரம்! ஓ வசீகரம்!
உங்கள் பிரியாவிடை அழகு எனக்கு இனிமையானது -
நான் வாடிப்போகும் அற்புதமான தன்மையை விரும்புகிறேன்,
கருஞ்சிவப்பு மற்றும் தங்கம் அணிந்த காடுகள்,
காற்றின் இரைச்சல் மற்றும் புதிய சுவாசத்தின் அவற்றின் விதானத்தில்,
மேலும் வானங்கள் மூடுபனியால் மூடப்பட்டிருக்கும்,
மற்றும் சூரியனின் ஒரு அரிய கதிர், மற்றும் முதல் உறைபனிகள்,
மற்றும் தொலைதூர சாம்பல் குளிர்கால அச்சுறுத்தல்கள்.

VIII
ஒவ்வொரு இலையுதிர் காலத்திலும் நான் மீண்டும் பூப்பேன்;
ரஷ்ய குளிர் என் ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது;
நான் மீண்டும் பழக்கவழக்கங்களை விரும்புவதை உணர்கிறேன்:
தூக்கம் அடுத்தடுத்து பறக்கிறது, பசி அடுத்தடுத்து கண்டுபிடிக்கிறது;
இரத்தத்தின் இதயத்தில் எளிதாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் விளையாடுகிறது,
ஆசைகள் கொதிக்கின்றன - நான் மீண்டும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன், இளம்,
நான் மீண்டும் உயிர் நிறைந்துள்ளேன் - இது என் உடல்
(தேவையற்ற ப்ரோசைசத்தை மன்னிக்க என்னை அனுமதியுங்கள்).

IX
எனக்கு ஒரு குதிரையை வழிநடத்து; திறந்த வெளியில்,
மேனியை அசைத்து, அவர் ஒரு சவாரி சுமக்கிறார்,
மற்றும் சத்தமாக அவரது பிரகாசிக்கும் குளம்பு கீழ்
உறைந்த பள்ளத்தாக்கு வளையங்கள் மற்றும் பனி விரிசல்.
ஆனால் குறுகிய நாள் வெளியே செல்கிறது, மற்றும் மறக்கப்பட்ட நெருப்பிடம்
நெருப்பு மீண்டும் எரிகிறது - பின்னர் ஒரு பிரகாசமான ஒளி ஊற்றுகிறது,
அது மெதுவாக புகைகிறது - நான் அதற்கு முன் படித்தேன்
அல்லது என் உள்ளத்தில் நீண்ட எண்ணங்களை ஊட்டுகிறேன்.

எக்ஸ்
நான் உலகை மறந்துவிட்டேன் - மற்றும் இனிமையான மௌனத்தில்
நான் என் கற்பனையால் இனிமையாக மயங்குகிறேன்,
மேலும் கவிதை என்னுள் எழுகிறது:
பாடல் வரிகளின் உற்சாகத்தால் ஆன்மா வெட்கப்படுகிறது,
அது நடுங்குகிறது, ஒலிக்கிறது, தேடுகிறது, ஒரு கனவில்,
இறுதியாக இலவச வெளிப்பாட்டை ஊற்றவும் -
பின்னர் ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத விருந்தினர்கள் என்னிடம் வருகிறார்கள்,
பழைய அறிமுகங்கள், என் கனவுகளின் பலன்கள்.

XI
என் தலையில் உள்ள எண்ணங்கள் தைரியத்தில் கவலைப்படுகின்றன,
லேசான ரைம்கள் அவர்களை நோக்கி ஓடுகின்றன,
மற்றும் விரல்கள் ஒரு பேனாவைக் கேட்கின்றன, காகிதத்திற்கு பேனாவைக் கேட்கின்றன,
ஒரு நிமிடம் - மற்றும் வசனங்கள் சுதந்திரமாக ஓடும்.
அதனால் கப்பல் அசையாமல் ஈரத்தில் அசையாமல் தூங்குகிறது.
ஆனால் ச்சூ! - மாலுமிகள் திடீரென்று விரைந்து, ஊர்ந்து செல்கின்றனர்
மேலே, கீழே - மற்றும் பாய்மரங்கள் வெளியே கொப்பளிக்க, காற்று நிறைந்தது;
வெகுஜன அலைகள் மூலம் நகர்ந்து வெட்டுகிறது.

XII
மிதக்கிறது. நாம் எங்கே பயணிக்க வேண்டும்?
. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . .

புஷ்கின் கவிதை "இலையுதிர் காலம்" பகுப்பாய்வு

புஷ்கின் பாரம்பரியத்தின் பரந்த இலையுதிர்கால கருப்பொருளில், 1833 இன் முடிக்கப்படாத வேலைக்கு ஒரு சிறப்பு இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அதில், இயற்கையில் பருவகால மாற்றங்களுக்கும் படைப்பு சக்திகளின் எழுச்சிக்கும் இடையே உள்ள ஆழமான தொடர்பு, தனிப்பட்ட அனுபவங்களால் வண்ணமயமானது, கவிதை நியாயத்தைப் பெறுகிறது.

தொடக்கத்தின் சரணம் ஒரு நிலப்பரப்பு ஓவியத்துடன் திறக்கிறது, இதன் தனித்தன்மை உரையைத் தொடங்கும் "அக்டோபர்" என்ற லெக்ஸீம் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது. ஹீரோ-பார்வையாளர் "இலையுதிர்கால குளிர்" சுவாசத்தால் ஏற்படும் இயற்கை மாற்றங்களை கவனமாகப் பிடிக்கிறார்: இலை வீழ்ச்சி முடிவடைகிறது, குளம் பனியால் மூடப்பட்டிருக்கும், சாலை உறைகிறது, ஆனால் ஓடையில் உள்ள நீர் இன்னும் உறையவில்லை. சுற்றியுள்ள இடத்தின் சரியான விவரங்களைக் கணக்கிடுவது ஒரு வேட்டைக் காட்சியுடன் முடிவடைகிறது, இது "நான்" என்ற பாடல் வரியின் அண்டை வீட்டாரால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.

ஒரு சிந்தனையாளரின் பாத்திரத்தில் இருந்து பிரிந்த பிறகு, அடுத்த மூன்று சரணங்களில் பேச்சின் பொருள் நம்பிக்கையுடன் தனது விருப்பங்களை அறிவிக்கிறது. பருவகால மாற்றங்கள் நல்வாழ்வின் பண்புகளுடன் தொடர்புடையவை. வசந்தகால மனச்சோர்வு மற்றும் மனக் கவலை ஆகியவை தொடர்ச்சியான தாகம் மற்றும் புத்துணர்ச்சிக்கான விருப்பத்தால் மாற்றப்படுகின்றன, இது கோடைகால திணறல் மற்றும் ஏராளமான பூச்சிகளால் உருவாக்கப்படுகிறது. பருவங்களின் ஒரு வகையான தரவரிசையில், குளிர்காலம் ஒரு நல்ல நிலையை ஆக்கிரமித்துள்ளது. குளிர்கால வேடிக்கையின் மகிழ்ச்சியான நினைவுகளால் கதை சொல்பவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஆனால் குளிரின் கால அளவு திருப்தி அடையவில்லை. மூன்றாவது சரணத்தின் முடிவில் ஆசிரியரின் முரண்பாடு வளர்கிறது: சலிப்பை சித்தரிக்க, பேச்சு வார்த்தையின் பொதுவான "புளிப்பு" வினை தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. முந்தைய அத்தியாயத்தில் வழங்கப்பட்ட ஒரு அற்பமான காதலியின் நிறுவனத்தில் குதிரை சவாரி பற்றிய உற்சாகமான விளக்கம், ஒரு விளையாட்டுத்தனமான மறுமதிப்பீட்டைப் பெறுகிறது.

இலையுதிர்காலத்தின் வருகையால் ஏற்படும் நேர்மறை உணர்ச்சிகளைப் பற்றி வாசகருக்கு நம்பிக்கையுடன் தெரிவிக்கும், பாடல் வரிகள் இரண்டு ஒப்பீட்டு திருப்பங்களின் உதவியுடன் அவரது நிலையை விளக்குகிறது. இலையுதிர்காலத்தின் அமைதியான, அடக்கமான அழகு உள்ளத்தில் எதிரொலிக்கிறது. பிந்தையது பெற்றோரால் புறக்கணிக்கப்பட்ட ஒரு குழந்தை அல்லது மரணம் அடையும் கன்னிப் பெண் தூண்டும் அனுதாபத்தைப் போன்றது.

பாடப்புத்தக வரிகள், "மந்தமான நேரத்தின்" கவர்ச்சிகரமான சக்தியை மகிமைப்படுத்துகின்றன, வேண்டுமென்றே நிலப்பரப்பின் துல்லியமான விவரங்கள் இல்லாமல் உள்ளன. ஒரு தெளிவான படம், தாராளமாக தங்கம் மற்றும் கருஞ்சிவப்பு ராயல் நிழல்கள், இறுதியில் ஒரு வியத்தகு முன்னறிவிப்பு, தவிர்க்க முடியாத மறைதல் மூலம் சிக்கலானது. இயற்கையான பின்னணி ஹீரோவின் உடல் மற்றும் மன வலிமையைத் தூண்டுகிறது.

மாறும் பிற்பகல் நடவடிக்கைகள் அமைதியான மாலை சூழ்நிலையுடன் வேறுபடுகின்றன. கவிதையின் படிப்படியான விழிப்புணர்வு, கற்பனையின் சக்திக்கு மனம் கொடுக்கும்போது, ​​ஒரு சிறப்புப் பிரிக்கப்பட்ட நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. படைப்பு செயல்முறையின் ஆரம்பம் ஒரு படகோட்டி புறப்படுவதற்கு ஒப்பிடப்படுகிறது. தெளிவற்ற திறந்த முடிவானது படைப்புப் பயணத்தை ஒரு பயணமாக, கற்பனையின் பரந்த உலகத்துக்கான பயணம் என்ற உருவகத்துடன் தொடர்புடையது.

புஷ்கினின் படைப்புகளில் இலையுதிர் காலம் போல வேறு எந்த பருவமும் பரவலாகவும் தெளிவாகவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.

இலையுதிர் காலம் தனக்கு மிகவும் பிடித்த பருவம் என்று புஷ்கின் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை கூறினார். இலையுதிர்காலத்தில், அவர் சிறப்பாக எழுதினார், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் "உத்வேகம் பெற்றார்", ஒரு சிறப்பு நிலை, "ஒரு ஆனந்தமான மனநிலை, கனவுகள் உங்கள் முன் தெளிவாக வரையப்படும்போது, ​​​​உங்கள் தரிசனங்களைச் செயல்படுத்த எதிர்பாராத வார்த்தைகளைப் பெறுவீர்கள். கவிதைகள் உங்கள் பேனாவின் கீழ் எளிதில் விழுகின்றன, மேலும் ஒலிப்பதிவு ரைம்கள் இணக்கமான சிந்தனையை நோக்கி ஓடுகின்றன" ("எகிப்திய இரவுகள்").

கவிஞருக்கு இலையுதிர் காலம் ஏன் மிகவும் பிடித்தமானது?

"இலையுதிர் காலம்" கவிதையில் புஷ்கின் இந்த பருவத்திற்கான அவரது அணுகுமுறை பற்றி கூறுகிறார்:

இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதி நாட்கள் பொதுவாக திட்டப்படுகின்றன,
ஆனால் அவள் எனக்கு அன்பானவள், அன்பான வாசகரே ...

இக்கவிதையில், இலையுதிர்கால இயற்கையின் அற்புதமான விளக்கங்களுடன், கவிஞர் இந்த பருவத்தின் மீதான தனது சிறப்பு அன்பை வாசகரைப் பாதிக்க விரும்புகிறார், மேலும் இந்த முடிக்கப்படாத பத்தியின் கடைசி வரிகளில், அவர் தனது உள்ளத்தில் எவ்வாறு உத்வேகம் பிறக்கிறது என்பதை அசாதாரணமான தூண்டுதலுடனும் கவிதையுடனும் காட்டுகிறார். , அவருடைய கவிதைப் படைப்புகள் எப்படித் தோன்றுகின்றன:

சோகமான நேரம்! ஓ வசீகரம்!
உங்கள் பிரியாவிடை அழகு எனக்கு இனிமையானது -
நான் வாடிப்போகும் அற்புதமான தன்மையை விரும்புகிறேன்,
கருஞ்சிவப்பு மற்றும் தங்கம் அணிந்த காடுகள்,
காற்றின் இரைச்சல் மற்றும் புதிய சுவாசத்தின் அவற்றின் விதானத்தில்,
மேலும் வானம் மூடுபனியால் மூடப்பட்டுள்ளது.
மற்றும் சூரியனின் ஒரு அரிய கதிர், மற்றும் முதல் உறைபனிகள்,
மற்றும் தொலைதூர சாம்பல் குளிர்கால அச்சுறுத்தல்கள் ...
... மேலும் என் தலையில் உள்ள எண்ணங்கள் தைரியத்தில் கவலைப்படுகின்றன,
லேசான ரைம்கள் அவர்களை நோக்கி ஓடுகின்றன,
மற்றும் விரல்கள் ஒரு பேனாவைக் கேட்கின்றன, காகிதத்திற்கு பேனாவைக் கேட்கின்றன,
ஒரு நிமிடம் - மற்றும் வசனங்கள் சுதந்திரமாக ஓடும்.

("இலையுதிர் காலம்", 1833)

இலையுதிர் இயற்கையின் வாடலில் கவிதை அம்சங்களை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பது கவிஞருக்குத் தெரியும்: மரங்களின் மஞ்சள் நிற இலைகள் அவருக்கு ஊதா மற்றும் தங்கமாக மாறும். இலையுதிர்காலத்தின் கவிதை அம்சங்களை உண்மையில் நேசிக்கும் மற்றும் கவனிக்கத் தெரிந்த ஒரு நபரால் அவளைப் பற்றிய அன்பான கருத்து இது. "புஷ்கினில் கவிதை மிகவும் நிதானமான உரைநடையில் இருந்து மலர்கிறது" என்று பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் Prosper Mérimée குறிப்பிட்டதில் ஆச்சரியமில்லை.

"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் இலையுதிர் இயற்கையின் பல விளக்கங்களை நாம் சந்திக்கிறோம். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பழக்கமான, “ஏற்கனவே வானம் இலையுதிர்காலத்தில் சுவாசித்தது” என்ற பத்தியானது கிராமத்தில் இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. இந்த பத்தியில் குதிரையின் மீது முழு வேகத்தில் விரைந்த ஒரு பயணி, ஓநாய்க்கு பயந்து, கோடைகால துன்பத்தின் போது வேலை செய்த ஒரு மேய்ப்பன், மற்றும் ஒரு கிராமத்து பெண் ஒரு சுழலும் சக்கரத்தின் பின்னால் பாடுகிறார், மற்றும் சிறுவர்கள் உறைந்த ஆற்றின் வழியாக சறுக்குகிறார்கள்.

ஏற்கனவே வானம் இலையுதிர்காலத்தில் சுவாசித்தது,
சூரியன் குறைவாக பிரகாசித்தது
நாள் குறைந்து கொண்டே வந்தது
காடுகள் மர்மமான விதானம்
சோகமான சத்தத்துடன் அவள் நிர்வாணமாக இருந்தாள்,
வயல்களில் மூடுபனி விழுந்தது
சத்தமில்லாத வாத்துக்கள் கேரவன்
தெற்கே நீண்டுள்ளது: நெருங்குகிறது
மிகவும் சலிப்பான நேரம்;
நவம்பர் ஏற்கனவே முற்றத்தில் இருந்தது.

(அத்தியாயம் IV, சரணம் XL)

புகழ்பெற்ற நாவலின் மற்றொரு பகுதி வித்தியாசமான மனநிலையுடன் உள்ளது. இது இலையுதிர்காலத்தைப் பற்றியும் பேசுகிறது, ஆனால் இயற்கையின் படங்கள் மற்றும் இயற்கையின் வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடைய மக்களின் உருவங்களின் நேரடி, எளிமையான சித்தரிப்பு இல்லை. இந்த பத்தியில், இயற்கையே கவிதையாக மனிதமயமாக்கப்பட்டுள்ளது, உருவகமாக ஒரு உயிரினத்தின் வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது.

... தங்க இலையுதிர் காலம் வந்துவிட்டது,
இயற்கை நடுங்குகிறது, வெளிறியது,
ஒரு பாதிக்கப்பட்டவரைப் போல, அற்புதமாக அகற்றப்பட்டது ...

(பாடம் VII, சரணம் XXIX)

உண்மையில், இலையுதிர்காலத்தில், A.S. புஷ்கின் வலிமையின் அசாதாரண எழுச்சியை அனுபவித்தார். 1830 இன் போல்டின் இலையுதிர் காலம் கவிஞரின் படைப்பு மேதையின் அசாதாரண எழுச்சி மற்றும் நோக்கத்தால் குறிக்கப்பட்டது. எல்லா உலக இலக்கிய வரலாற்றிலும் ஒரு எழுத்தாளன் மூன்று மாதங்களில் இத்தனை அற்புதமான படைப்புகளைப் படைத்திருப்பான் என்பதை இன்னொரு உதாரணம் சொல்ல முடியாது. இந்த புகழ்பெற்ற "போல்டினோ இலையுதிர்காலத்தில்" புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலின் VIII மற்றும் IX அத்தியாயங்களை முடித்தார், "தி டேல்ஸ் ஆஃப் பெல்கின்", நான்கு "சிறிய சோகங்கள்" ("தி மிசர்லி நைட்", "மொஸார்ட் மற்றும் சாலியேரி", "தி ஸ்டோன்" எழுதினார். விருந்தினர்", "பிளேக் நேர விழா"), "கோரியுகினோ கிராமத்தின் வரலாறு", "பூசாரி மற்றும் அவரது தொழிலாளி பால்டாவின் கதை" சுமார் 30 கவிதைகள் ("பேய்கள்", "எலிஜி", " குறும்பு”, “எனது பரம்பரை”), பல விமர்சனக் கட்டுரைகள் மற்றும் குறிப்புகள். ஒரு "போல்டினோ இலையுதிர்காலத்தின்" படைப்புகள் கவிஞரின் பெயரை நிலைநிறுத்தக்கூடும்.

புஷ்கின் இந்த இலையுதிர்காலத்தில் போல்டினில் சுமார் மூன்று மாதங்கள் வாழ்ந்தார். இங்கே அவர் முந்தைய ஆண்டுகளின் எண்ணங்களையும் யோசனைகளையும் தொகுத்து புதிய கருப்பொருள்களை, குறிப்பாக உரைநடையில் கோடிட்டுக் காட்டினார்.

கவிஞர் போல்டினை இன்னும் இரண்டு முறை (1833 மற்றும் 1834 இல்) இலையுதிர்காலத்தில் சந்திப்பார். இந்த வருகைகள் அவரது பணியில் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை ஏற்படுத்தியது. ஆனால் 1830 ஆம் ஆண்டின் புகழ்பெற்ற "போல்டினோ இலையுதிர் காலம்" கவிஞரின் படைப்பு வாழ்க்கையில் தனித்துவமானது.