முஹம்மது நபி, அல்லாஹ்வின் கருணையும் ஆசீர்வாதமும் அவர் மீது இருக்கட்டும், குரானின் இந்த சூராவை விரும்பினார். அவரது நண்பர், உறவினர் மற்றும் மருமகன் அலி இப்னு அபி தாலிப் தொடர்பான கதைகளின் சங்கிலியிலிருந்து இதை நாம் அறிவோம். முஹம்மது நபி அடிக்கடி வெள்ளிக்கிழமை அல்லது இஸ்லாமிய விடுமுறை நாட்களில் தொழுகையின் போது சூரா அல்-ஏ "லா மற்றும் முந்தைய சூரா அத்-தாரிக் ஆகியவற்றைப் படித்தார். 19 வசனங்களைக் கொண்ட இந்த குறுகிய சூரா மெக்காவில் அனுப்பப்பட்டது, மேலும் இது முஹம்மது நபிக்கு நல்ல செய்தியைக் கொண்டுவருகிறது. குரானில் எழுதப்பட்ட எதையும் முஹம்மது தீர்க்கதரிசி மறக்காமல் இருப்பதை தனிப்பட்ட முறையில் உறுதி செய்வதே இஸ்லாத்தின் வார்த்தையைப் பரப்புவதே தனது பணியாகும் என்று கடவுள் உறுதியளிக்கிறார். முன்னர் அனுப்பப்பட்ட செய்திகளில் கொள்கைகள் நன்கு வேரூன்றியுள்ளன.

வசனங்கள் 1-3 கடவுளின் புகழ்

சூரா கடவுளின் புகழுடன் தொடங்குகிறது. முதல் வசனம் கூறுகிறது: "உன்னதமான உங்கள் இறைவனின் பெயரைப் போற்றுங்கள்." சூரா அல்-ஏ "லா இந்த முதல் வசனத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெறுகிறது. துதி என்பது கடவுளை உயர்த்துவது மற்றும் அவருடைய சர்வ வல்லமையை அங்கீகரிப்பது. இவ்வாறு, கடவுளின் இரண்டு பண்புகளை நாம் சுட்டிக்காட்டுகிறோம் - அவருடைய சக்தி மற்றும் மகத்துவம். அவரே உருவாக்குகிறார், அளவிடுகிறார். இந்த பூமியில் வாழ்வில் ஒரு குறிப்பிட்ட பங்கை வகிப்பதற்காக கடவுள் படைத்தார், தேவையான விகிதாச்சாரங்கள் மற்றும் பரிபூரணமாக இருக்கிறார். கடவுள் எல்லாவற்றையும் அதன் அளவு, அதன் மதிப்பு, குறிப்பிட்ட குணங்கள், பண்புகள் மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு நிர்ணயித்து சரி செய்துள்ளார். அவரது நோக்கத்தை அடையவும் அவர்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யவும் இயக்கப்பட்டது.

வசனங்கள் 4 மற்றும் 5 உலகின் படத்தை மாற்றுகிறது

துதிக்குப் பிறகு, கடவுள் பூமியில் வளரும் அனைத்தையும் வெளியே கொண்டு வந்தார். மேய்ச்சலை வெளியே கொண்டு வந்து பழுப்பு குப்பையாக மாற்றியவர் கடவுள். ஒவ்வொரு பச்சை மற்றும் அழகான தாவரமும், பின்னர், இறைவனின் சட்டங்களின்படி, காய்ந்து, கருமையாகி, விலங்குகளால் உண்ணப்பட்டு, மீண்டும் மண்ணாக மாறி, அதை உரமாக்குகிறது. இந்த உலகில் உள்ள அனைத்திற்கும் ஒரு நோக்கம் உண்டு. உதாரணமாக, மண் மீளுருவாக்கம் கருதுங்கள். உயிரியல் ரீதியாக இறந்த மண் மீண்டும் மீளுருவாக்கம் செயல்முறையைத் தொடங்க தாதுக்களை சேகரிக்கிறது.

வசனங்கள் 6 மற்றும் 7 முஹம்மது நபி மறக்க மாட்டார்

கடவுள் முஹம்மது நபியை நோக்கி, அவர் குரானை படிக்க அனுமதிப்பதாகவும், அவர் (முஹம்மது நபி) மறக்க மாட்டார் என்றும் கூறுகிறார். மறதி என்பது மனிதனின் குணாதிசயமாகும், ஆனால் முஹம்மது நபிகள் தமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட வெளிப்பாடுகளை அவர் மறந்துவிடுவார் என்று கவலைப்பட வேண்டியதில்லை. கடவுள் தான் பொறுப்பேற்பதாகவும், எந்த வெளிப்பாடும் இழக்கப்படாமலோ அல்லது மறக்கப்படாமலோ இருப்பதை உறுதி செய்வதாக வாக்குறுதி அளித்தார். இது நபியவர்களுக்கும் பொதுவாக முஸ்லிம்களுக்கும் மகிழ்ச்சியான செய்தியாகும். குர்ஆனைப் பாதுகாத்தல் என்பது மனித இனத்திற்கு இறைவனின் அருளும் கருணையும் ஆகும். கடவுளின் முடிவுகள் அவருடைய வரம்பற்ற விழிப்புணர்வு மற்றும் அறிவின் அடிப்படையிலானவை.

வசனங்கள் 8 மற்றும் 9 "நான் உங்களை எளிதான வழியில் ஆசீர்வதிப்பேன்"

மேலும் நல்ல செய்திகள் விரைவில் வந்தன. முஹம்மது நபியின் பாதையை எளிதாக்குவதாக கடவுள் உறுதியளிக்கிறார். கடவுள் கூறுகிறார், "நான் உங்களை எளிதான மற்றும் மிகவும் வசதியான பாதையில் ஆசீர்வதிப்பேன்." இது இஸ்லாத்திற்கான பாதை, இது மாறாமல் எளிதானது மற்றும் உண்மை, அல்லது சுவர்க்கத்திற்கான பாதை. கடவுள் பிரபஞ்சத்தை எளிதாகப் படைத்தார், அது நியமிக்கப்பட்ட பாதையை எளிதாகப் பின்பற்றுகிறது மற்றும் இறுதி இலக்கை எளிதில் அணுகுகிறது. முஹம்மது நபி தனது வாழ்நாள் முழுவதும் எந்த சூழ்நிலையிலும் எளிதான முறையான மாற்று தீர்வுகளைத் தேர்ந்தெடுத்தார் என்பது அனைவரும் அறிந்ததே.

பிரபஞ்சத்துடன் இணக்கமாக வாழும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் சொர்க்கத்திற்கான பாதை எளிதானது என்பதை இஸ்லாம் மதம் உறுதி செய்கிறது. முஹம்மது நபி அவர்கள் செவிசாய்ப்பதையும் செவிசாய்ப்பதையும் பார்த்தால் வேதத்தின் மூலம் மக்களுக்கு நினைவூட்டுவதாகக் கூறப்படுகிறது. ஒவ்வொரு இடத்திலும் ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் எச்சரிப்பால் பயனடைபவர்கள் எப்போதும் இருப்பார்கள்.

வசனங்கள் 10 - 13 பெரும் தீ

பயபக்தி உள்ளவர்கள் நினைவூட்டுவதால் பலன் கிடைக்கும். மேலும் இந்த நினைவூட்டல்களைத் தவிர்ப்பது மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானது. ஆன்மா உடலை விட்டு வெளியேறுவதற்கு முன்பு தீவிரமாக மாற்றுவதற்கு அவருக்கு நேரம் இல்லையென்றால், பாதாள உலகத்தின் முடிவில்லாத நரகத்தின் அனைத்து "வசீகரத்தையும்" ருசித்து, நரகத்தில் நுழைந்து நெருப்பில் சுடப்படுவார். அங்கு சென்றவுடன், இந்த எல்லா பயங்கரங்களிலிருந்தும் தன்னை விடுவிப்பதற்காக அவர் இறக்க முடியாது, வாழ முடியாது. அவர் நரகத்தில் தங்குவது தாங்க முடியாததாக இருக்கும். எச்சரிக்கைகளுக்குச் செவிசாய்க்காமல், உலகப் பொருட்களை மட்டுமே நாடுபவர், அடுத்து என்ன நடக்கப் போகிறது என்ற நினைவூட்டலைப் புறக்கணிப்பவர், நிச்சயமாக, தொடர்ந்து கவலையுடன் வாழ வேண்டும். பெரிய நெருப்பு நரகத்தின் நெருப்பு, அதில் உள்ள துன்பம் முடிவற்றது.

வசனங்கள் 14 - 17 நினைவு மற்றும் பிரார்த்தனை

உலக மற்றும் நித்திய தங்குமிடத்தில், எச்சரிக்கைகளைப் புறக்கணிக்காமல், ஆன்மீக ரீதியில் தூய்மையானவர் வெற்றி பெறுவார். கடவுள் நம்மைச் செய்தியைக் கேட்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார், மேலும் பாவம் நிறைந்த எல்லாவற்றிலிருந்தும் சுத்திகரிக்கப்பட வேண்டும் என்று நம்மை அழைக்கிறார். இதைச் செய்ய, நீங்கள் கடவுளை நினைத்து ஜெபிக்க வேண்டும். செய்தியைக் கேட்பதற்கும் இரட்சிக்கப்படுவதற்கும் செய்தியைப் புறக்கணிப்பதற்கும் துன்பத்திற்கு ஆளாவதற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தை கடவுள் காட்டுகிறார். நித்தியம் சிறந்தது மற்றும் முடிவில்லாதது என்றாலும், மக்கள் உலக விஷயங்களை மட்டுமே விரும்புகிறார்கள் என்று அவர் கூறுகிறார்.

வசனங்கள் 18 மற்றும் 19 ஒரு தோற்றம்

இந்த சூராவின் முடிவில், இஸ்லாத்தின் செய்தி புதியதல்ல என்பதை வலியுறுத்துகிறது. இரு உலகங்களிலும் எவ்வாறு வெற்றியடைவது என்பது பற்றியும், நித்தியமானது பூமிக்குரியதுடன் ஒப்பிட முடியாதது என்பது பற்றியும், புனித குர்ஆன் வெளிப்படுவதற்கு முன்பே, ஆபிரகாம் மற்றும் மோசே தீர்க்கதரிசிகளின் சுருள்கள் உட்பட முதல் சுருள்களில் கூறப்பட்டது.

(18) உண்மையாகவே, இது முதல் சுருள்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது -

(19) இப்ராஹிம் [ஆபிரகாம்] மற்றும் மூசா [மோசே] ஆகியோரின் சுருள்கள்.

இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சூராவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அழகான கட்டளைகள் மற்றும் விவரிப்புகள் இப்ராஹிம் மற்றும் மூசாவின் சுருள்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன - முஹம்மதுவுக்குப் பிறகு மிகவும் புகழ்பெற்ற இரண்டு தூதர்களின் சுருள்கள். இந்த கட்டளைகள் அனைத்து தீர்க்கதரிசிகளின் சட்டங்களிலும் அனுப்பப்பட்டன, ஏனென்றால் அவை இரு வாழ்க்கையிலும் செழிப்பைக் கருத்தில் கொண்டு எந்த வயதிலும் எந்த இடத்திலும் நன்மை பயக்கும். இதற்கான புகழும் அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே!

(16) ஆனால் இல்லை! நீங்கள் உலக வாழ்க்கையை விரும்புகிறீர்கள்

(17) கடைசி வாழ்க்கை சிறப்பாகவும் நீண்டதாகவும் இருந்தாலும்.

நீங்கள் இங்குள்ள வாழ்க்கையை மறுமைக்கு மேலாக வைத்து, அதன் மூலம் விஷம் கலந்த, அமைதியற்ற மற்றும் நிலையற்ற வாழ்க்கையை நித்திய வாழ்வாக மாற்றுகிறீர்கள். இது எல்லா குணங்களிலும் உலக வாழ்க்கையை விஞ்சி ஒரு நித்தியத்திற்கும் நீடிக்கும், அதே நேரத்தில் இங்குள்ள உலகம் நிச்சயமாக சரிந்து மறைந்துவிடும். ஒரு நனவான மற்றும் நம்பிக்கையுள்ள நபர் ஒருபோதும் அழகானதை விட கெட்டதை விரும்ப மாட்டார், குறுகிய மணிநேரத்தில் அனுபவிக்கக்கூடிய இன்பத்திற்காக எப்போதும் துன்பப்படுவதை ஒப்புக்கொள்ள மாட்டார். எனவே, எல்லா துரதிர்ஷ்டங்களுக்கும் காரணம் துல்லியமாக இந்த உலகத்தின் மீதான அன்பும் அதன் நித்திய உலகத்திற்கான விருப்பமும் ஆகும்.

(14) தூய்மையாக்கப்பட்டவர் வெற்றி பெற்றார்.

(15) தம் இறைவனின் திருநாமத்தை நினைவு கூர்ந்து பிரார்த்தனை செய்தார்.

அத்தகைய நபர் பல தெய்வ வழிபாடு, அநீதி மற்றும் தீய மனப்பான்மை ஆகியவற்றிலிருந்து தனது ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்தி, அடிக்கடி அல்லாஹ்வை நினைவுகூருவதன் மூலம் தனது இதயத்தை அலங்கரிக்கிறார். அவர் விரும்பியதைச் செய்தார், முதலில், அவர் பிரார்த்தனை செய்தார், இது நம்பிக்கையின் அளவுகோலாகும். இதுதான் இந்த வசனத்தின் உண்மையான அர்த்தம்.

நோன்பு துறக்கும் விருந்தில் முஸ்லிம்கள் செய்யும் சுத்திகரிப்பு பிச்சை, மற்றும் பண்டிகை பிரார்த்தனை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது என்று நம்புபவர்களின் கருத்தைப் பொறுத்தவரை, அதற்கு முன் முஸ்லிம்கள் இந்த பிச்சையை விநியோகிக்க வேண்டும், அத்தகைய விளக்கம், இது உரையுடன் ஒத்துப்போகிறது. அந்த வசனம் ஏற்கத்தக்கது, அதன் அர்த்தத்தை முழுமையாக பிரதிபலிக்கவில்லை.

(13) அவர் அங்கே இறக்கமாட்டார், வாழமாட்டார்.

அவருக்கு ஒரு வேதனையான தண்டனை வரும், அவர் அமைதியையும் ஓய்வையும் காண மாட்டார். அவர் தனக்காக மரணத்தை விரும்புவார், ஆனால் அவர் அதைக் காண மாட்டார், சர்வவல்லமையுள்ளவர் கூறியது போல்: "அவர்கள் இறக்கும் அளவுக்கு அவர்கள் முடிக்கப்பட மாட்டார்கள், அவர்களின் வேதனை தணியாது" (35:36).

(10) பயப்படுகிறவன் அதைப் பெறுவான்.

(11) மற்றும் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் அதை விட்டு விலகிவிடுவார்கள்.

(12) யார் மிகப்பெரிய நெருப்பில் நுழைவார்கள்.

நினைவூட்டல் மூலம் பயனடைபவர்கள் மற்றும் அதை கவனிக்காதவர்கள் என்று மக்கள் பிரிக்கப்படுகிறார்கள். முந்தையவர்கள் அல்லாஹ்வுக்கு அஞ்சுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவரைப் பற்றிய பயமும் வரவிருக்கும் வெகுமதியைப் பற்றிய அறிவும் அடிமையை அவர் வெறுக்கும் எல்லாவற்றிலிருந்தும் விலகி நன்மைக்காக பாடுபட வைக்கிறது. இரண்டாவது மனித இதயங்களை விழுங்கும் ஒரு எரியும் சுடரில் தங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்.

(9) நினைவூட்டல் பயனுள்ளதாக இருந்தால் மக்களுக்கு அறிவுறுத்துங்கள்.

நீங்கள் உங்கள் இலக்கை முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ அடைந்தாலும், உங்கள் போதனைகளை ஏற்றுக்கொண்டு, உங்கள் பிரசங்கத்தைக் கேட்டால், அல்லாஹ்வின் ஷரியாவையும் அவனுடைய வேதங்களையும் மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுங்கள். ஒரு நினைவூட்டல் நன்மையைத் தராது, ஆனால் தீமையை மட்டுமே அதிகப்படுத்தினால், அதை மக்களுக்குத் தெரிவிக்கக்கூடாது என்பது இந்த வசனத்திலிருந்து புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. மாறாக, அவ்வாறு செய்வதை அல்லாஹ் தடை செய்கிறான்.

(6) நாங்கள் உங்களை குர்ஆனை படிக்க அனுமதிப்போம், நீங்கள் எதையும் மறக்க மாட்டீர்கள்.

(7) அல்லாஹ் நாடியதைத் தவிர. வெளிப்படையானதையும் மறைவானதையும் அவன் அறிவான்.

முஹம்மதே! சிறந்த செய்தியில் மகிழ்ச்சியுங்கள்! வேதத்தில் உங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட அனைத்து வெளிப்பாடுகளையும் நாங்கள் வைத்திருப்போம், அவற்றை உங்கள் இதயத்தில் சேகரிப்போம், இதை நீங்கள் மறக்க மாட்டீர்கள். ஆனால் பொது நன்மைக்காகவும் பெரும் நன்மைக்காகவும் வெளிப்பாட்டின் ஒரு பகுதியை நீங்கள் மறந்துவிட வேண்டும் என்று உங்கள் ஞானமுள்ள இறைவன் முடிவு செய்தால், அது நடக்கும். நிச்சயமாக அவன் தன் அடியார்களுக்கு நன்மை செய்யும் அனைத்தையும் அறிந்தவன். அவர் விரும்பியதைக் கட்டளையிடுகிறார், அவர் விரும்பியபடி தீர்ப்பளிக்கிறார்.

1. ஷேக் சாதிக் அவர்கள் கூறியதாவது: இமாம் சாதிக் (அ) கூறினார்:

கடமையான அல்லது விரும்பத்தக்க தொழுகையில் "உயர்ந்த" சூராவைப் படிப்பவர், தீர்ப்பு நாளில் அவரிடம் கூறப்படுவார்: "நீங்கள் விரும்பும் எந்த கதவு வழியாகவும் சொர்க்கத்தில் நுழையுங்கள்."

("சவாபு எல்-அமல்", ப. 152).

2. அபு ஹேஸிடமிருந்து தான் அயாஷியை கடத்தியதாக தபர்ஸி கூறினார்:

நான் இருபது இரவுகள் அலி (அ) அவர்களுக்குப் பின்னால் தொழுதேன், அவர் 'மிக உயர்ந்த' சூராவை மட்டும் ஓதினார். மேலும் அவர் கூறினார்: “இந்த சூராவில் என்ன இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், நீங்கள் ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு நாளும் இருபது முறை அதைப் படிப்பீர்கள். மேலும் இதைப் படிப்பவர் மூஸா மற்றும் இப்ராஹீம் (வாக்குறுதிக்கு) விசுவாசமாக இருந்தவர்களுடைய ஏடுகளை ஓதுவதைப் போன்றவராவார்."

(“மஜ்மு பயான்”, தொகுதி 10, பக். 326).

3. "ஹவாஸு ல்-குர்ஆனில்" அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறியதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த சூராவைப் படிப்பவர் - இப்ராஹிம் (அ), மூசா (அ) மற்றும் முஹம்மது (சி) ஆகியோருக்கு அனுப்பப்பட்ட கடிதங்களின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப அல்லாஹ் அவருக்கு வெகுமதி அளிப்பான். காதில் வைத்து ஓதினால் ஆரோக்கியமாகிவிடும். மூலநோயில் படித்தால் மறைந்து குணமாகும்.

அயட்ஸ் 1-15

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

.1

.2

.3

.4

.5

.6

.7

.8

.9

.10

.11

.12

.13

14

15

கருணையாளர், கருணையாளர் அல்லாஹ்வின் பெயரால்!

1. உன்னதமான உங்கள் இறைவனின் பெயரைப் போற்றுங்கள்.

2. படைத்து அளந்தவர்,

3. விநியோகித்து இயக்கியவர்

4. மேய்ச்சலைக் கொண்டு வந்தவர்,

5. மற்றும் அதை பழுப்பு குப்பை ஆக்கியது!

6. நாங்கள் உங்களை படிக்க அனுமதிப்போம், நீங்கள் மறக்க மாட்டீர்கள்,

7. அல்லாஹ் நாடினால் ஒழிய, நிச்சயமாக அவன் வெளிப்படையானதையும் மறைவானதையும் அறிவான்!

8. மேலும் நாங்கள் உங்களுக்கு எளிதானதை எளிதாக்குவோம்.

9. நினைவூட்டல் பயனுள்ளதாக இருந்தால் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

10. பயமுள்ளவன் நினைவில் இருப்பான்.

11. மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர் அவரை விட்டு விலகுவார்.

12. யார் மிகப்பெரிய தீயில் எரிவார்கள்.

13. அவர் அங்கே இறக்கமாட்டார், வாழமாட்டார்.

14. சுத்திகரிக்கப்பட்டவர் பயனடைந்தார்.

15. தன் இறைவனின் பெயரை நினைத்து பிரார்த்தனை செய்தார்.

1. ஷேக் துசி உக்பா இப்னு அமீர் ஜுஹ்னியிடம் இருந்து அவர் கூறினார்:

வசனம் இறக்கப்பட்ட போது: உங்கள் பெரிய இறைவனின் பெயரைப் போற்றுங்கள்(56:74), அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் எங்களிடம் கூறினார்கள்: "இடுப்பிலிருந்து உங்கள் வில்லின் போது இதைப் படியுங்கள்." மேலும் ஆயத் இறக்கப்பட்ட போது: "", அவர் கூறினார்: "அதை சஜ்தில் படியுங்கள்."

("தஹ்ஜிப்", தொகுதி 2, ப. 313).

மொழிபெயர்ப்பாளரின் குறிப்பு:இது அரை வில்லில் உள்ள "சுபனா ரப்பியா எல்-அஸிமி வ பிஹம்தி" மற்றும் "சுபானா ரப்பியா எல்-ஆல்யா வ பிஹம்தி" என்ற வார்த்தைகளை ஸஜ்தாவில் குறிப்பிடுகிறது.

2. இமாம் சாதிக் (அ) இமாம் சஜ்ஜாத் (அ) அவர்களிடமிருந்து அறிவித்ததாக இப்னு ஃபார்ஸி கூறினார்:

சிம்மாசனத்தில் நிலத்திலும் நீரிலும் அல்லாஹ் உருவாக்கிய எல்லாவற்றின் சாயல் உள்ளது, இது அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளின் விளக்கம்: " நம்மிடம் கருவூலங்கள் இல்லாமல் எதுவும் இல்லை(15:21). சிம்மாசனத்தின் ஒரு தூணுக்கும் மற்றொன்றுக்கும் இடையில் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக வேகமான பறவையின் பாதை உள்ளது. சிம்மாசனம் ஒவ்வொரு நாளும் எழுபதாயிரம் ஒளி மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அல்லாஹ்வின் படைப்புகளிலிருந்து எந்தப் படைப்பும் அதைப் பார்க்க முடியாது. மேலும் சிம்மாசனத்தில் உள்ள அனைத்தும் பாலைவனத்தில் உள்ள வளையம் போன்றது. அல்லாஹ்வுக்கு ஒரு வானவர் இருக்கிறார், அதன் பெயர் ஹஸ்கைல், அவருக்கு பதினெட்டாயிரம் இறக்கைகள் உள்ளன, இறக்கைக்கும் இறக்கைக்கும் இடையில் ஐநூறு ஆண்டுகள் உள்ளன. ஒரு நாள் அவர் நினைத்தார்: "சிம்மாசனத்தை விட உயர்ந்தது ஏதாவது இருக்கிறதா?". அல்லாஹ் அவருக்கு இறக்கைகளைச் சேர்த்தான், அதனால் அவர்களின் எண்ணிக்கை முப்பத்தாறாயிரம் ஆனது, இறக்கைக்கும் இறக்கைக்கும் இடையில் - ஐநூறு ஆண்டுகள். மேலும் அல்லாஹ் அவரை ஒரு வெளிப்பாட்டில் தூண்டினான்: "ஓ தேவதையே, பறக்க!". அவர் பறந்து, இருபதாயிரம் ஆண்டுகள் பறந்தார், இந்த நேரத்தில் அவர் சிம்மாசனத்தின் ஒரு ஆதரவைக் கூட அடையவில்லை. பின்னர் அல்லாஹ் அவனுக்கு மேலும் சிறகுகளையும் வலிமையையும் சேர்த்து அவனை பறக்க கட்டளையிட்டான். மேலும் அவர் முப்பதாயிரம் ஆண்டுகள் பறந்தார், மேலும் சிம்மாசனத்தின் ஆதரவை அடையவில்லை. மேலும் அல்லாஹ் அவரைத் தூண்டினான்: “ஓ தேவதை! நீங்கள், உங்கள் எல்லா இறக்கைகளுடனும், உங்கள் முழு பலத்துடனும், நியாயத்தீர்ப்பு நாள் வரை இப்படிப் பறந்திருந்தால், நீங்கள் இன்னும் சிம்மாசனத்தின் ஆதரவை அடைந்திருக்க மாட்டீர்கள். உன்னதமான உங்கள் இறைவனின் பெயரைப் போற்றுங்கள்". மேலும் நபி (ஸல்) அவர்கள், "உங்கள் ஸஜ்தாவின் போது இதைப் படியுங்கள்" என்று கூறினார்கள்.

("Rosetu l-vaizin", ப. 56).

3. அலி இப்னு இப்ராஹிம் கும்மி மேற்கோள் காட்டினார்:

« யார் உருவாக்கி அளந்தார்கள், விநியோகித்து இயக்கியவர்”- அவரது வரையறையின்படி விஷயங்களை அளந்தார், பின்னர் அவர் விரும்பியவர்களுக்கு அழைத்துச் சென்றார். " மேலும் மேய்ச்சலை வெளியே கொண்டு வந்தவர்"- அதாவது தாவரங்கள் -" மற்றும் அதை உருவாக்கியது"- அகற்றப்பட்ட பிறகு -" பழுப்பு குப்பை- பழுத்த பிறகு அது உலர்ந்து கருமையாகிறது. " நாங்கள் அதை படிக்க அனுமதிப்போம், நீங்கள் மறக்க மாட்டீர்கள்"- அதாவது, நாங்கள் உங்களுக்கு கற்பிப்போம், நீங்கள் மறக்க மாட்டீர்கள் -" அல்லாஹ் நாடினால் தவிர"ஏனெனில், எவன் மறக்கவில்லையோ அவனே அல்லாஹ்.

4. மேலும் அவர் மேற்கோள் காட்டினார்:

« மேலும் நாங்கள் உங்களுக்கு எளிதானதை எளிதாக்குவோம். நினைவில் கொள்ளுங்கள்- ஓ முஹம்மது - " நினைவு பயனுள்ளதாக இருந்தால். பயமுள்ளவனை நினை"நாங்கள் அதை உங்களுக்கு நினைவூட்டுவோம். " மேலும் அவரை விட்டு விலகிச் செல்லுங்கள்"- அதாவது, அவர் நினைவூட்டப்பட்டதிலிருந்து -" பெரியவரின் நெருப்பில் எரியும் மிகவும் துரதிர்ஷ்டசாலி- தீர்ப்பு நாளில் நெருப்பில். " அங்கே இறக்கவும் மாட்டார், உயிருடன் இருக்கவும் மாட்டார்- இந்த தீயில். அல்லாஹ் கூறியது போல் அவன் இருப்பான். எல்லா இடங்களிலிருந்தும் அவருக்கு மரணம் வருகிறது, ஆனால் அவர் இறக்கவில்லை(14:17). " சுத்திகரிக்கப்பட்டவன் லாபம் அடைந்தான்"- அதாவது, விடுமுறைத் தொழுகை தொடங்கும் முன் (நோன்பு துறக்கும் நாளில்) ஜகாத் ஃபித்ரா கொடுத்தார்.

("தஃப்சீர்" கும்மி, தொகுதி 2, பக். 413).

5. இமாம் சாதிக் (எ) கூறியதாக ஷேக் துசி அறிவித்தார்:

தொழுகையை நிறைவு செய்வது நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு ஸலவாத் என்பது போல் நோன்பை நிறைவு செய்வது ஜகாத் வழங்குவதாகும். நோன்பு நோற்று, வேண்டுமென்றே ஜகாத் கொடுக்காதவர் - அவருக்கு நோன்பு இல்லை, அவருக்குப் பின் நபி(ஸல்) அவர்களிடம் வேண்டுமென்றே ஸலவாத் சொல்லாமல், நமாஸ் செய்பவர் போல் - அவருக்கு நோன்பு இல்லை. தொழுகைக்கு முன் ஜகாத் ஃபித்ராவைப் பற்றி அல்லாஹ் கூறுகிறான்: தூய்மை அடைந்தவர் (ஜகாத் கொடுத்து) தனது இறைவனின் திருநாமத்தை நினைவு கூர்ந்து தொழுதால் லாபம் அடைந்தார்.

("தஹ்ஜிப்", தொகுதி 2, ப. 159).

6. உபைதுல்லாஹ் இப்னு அப்துல்லா திஹ்கானிடமிருந்து ஷேக் குலேனி கொண்டுவரப்பட்டது:

நான் இமாம் ரேசா (அ) அவர்களிடம் நுழைந்தேன், அவர் என்னிடம் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளின் அர்த்தம் என்ன:" அவன் தன் இறைவனின் திருநாமத்தை நினைத்து பிரார்த்தனை செய்தான்ˮ?". “ஒருவர் தன் இறைவனின் திருநாமத்தை நினைவு கூரும் போதெல்லாம் எழுந்து நின்று தொழுது கொள்ள வேண்டும்” என்றேன்.

இமாம் (எ) அவர்கள் கூறினார்கள்: "அப்படியானால் அல்லாஹ் அவர் மீது ஒரு பாரிய கடமையைச் செய்திருப்பான்!" நான்: "என்னை உங்கள் பலியாக விடுங்கள், அவற்றின் அர்த்தம் என்ன?" அவர் கூறினார்: "ஒரு நபர் தனது இறைவனின் பெயரை நினைவுகூரும் போதெல்லாம், அவர் முஹம்மது மற்றும் அவரது குடும்பத்தினருக்கு ஸலவாத் சொல்ல வேண்டும்."

("காஃபி", தொகுதி 2, சி 359).

7. ஏ லி இப்னு இப்ராஹிம் கும்மி, இமாம் அலி (அ) அவர்களிடம் அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளின் அர்த்தம் பற்றி கேட்கப்பட்டதாக அறிவித்தார்: " உன்னதமான உங்கள் இறைவனின் பெயரைப் போற்றுங்கள்»:

அல்லாஹ் வானத்தையும் பூமியையும் படைப்பதற்கு இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இது சிம்மாசனத்தின் அடிவாரத்தில் எழுதப்பட்டது: "அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, ஒருவன், கூட்டாளிகள் இல்லாமல், முஹம்மது அவருடைய அடிமை மற்றும் தூதர், மற்றும் அலி முகமதுவின் வாரிசு. ."

("தஃப்சீர்" கும்மி, தொகுதி 2, பக். 413).

அயட்ஸ் 16-19

.16

.17

.18

.19

16. ஆம், நீங்கள் உடனடி வாழ்க்கையை விரும்புகிறீர்கள்,

17. மற்றும் பிந்தையது சிறந்தது மற்றும் நீண்டது.

18. மெய்யாகவே இது முந்தின சுருள்களில் உள்ளது.

19. இப்ராஹீம் மற்றும் மூஸாவின் ஏடுகள்!

1. இமாம் சாதிக் (அ) கூறியதாக ஷேக் குலைனி அறிவித்தார்:

« ஆம், நீங்கள் அடுத்த வாழ்க்கையை விரும்புகிறீர்கள்"- அதாவது, அவர்களின் விலாயத் (அஹ்லுல்-பைத்தின் எதிரிகளின் தலைமை) -" பிந்தையது சிறந்தது மற்றும் நீண்டது”- விசுவாசிகளின் ஆட்சியாளரின் விலையாத் (எ).

("காஃபி", தொகுதி 1, ப. 345).

2. இமாம் காசிம் (எ) கூறியதையும் அவர் மேற்கோள் காட்டினார்:

இறை நம்பிக்கையாளர்களின் தளபதியின் (A) விலாயத் அனைத்து தீர்க்கதரிசிகளின் ஏடுகளிலும் எழுதப்பட்டுள்ளது. முஹம்மதின் தீர்க்கதரிசியுடன் (அதாவது முஹம்மது நபித்துவம் என்ற செய்தியுடன் அல்லது முஹம்மது நபித்துவத்தின் ஊடகம் மூலம்) மற்றும் அலியின் வாரிசைத் தவிர வேறு எந்த தீர்க்கதரிசியையும் அல்லாஹ் அனுப்பவில்லை.

("காஃபி", தொகுதி 1, ப. 345).

3. அல்லாஹ்வின் வார்த்தைகளைப் பற்றி இமாம் பகீர் (அ) கூறியதாக அபு பாஸீரிடமிருந்து ஹுமைத் இப்னு ஜியாத் அறிவித்தார்: “மேலும், தூதர் உங்களுக்கு எதைக் கொடுத்தாரோ, அதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் அவர் உங்களுக்கு எதைத் தடை செய்தாரோ, அதிலிருந்து விலகிக் கொள்ளுங்கள். "(59:7):

"ஓ அபு முஹம்மதே! எங்களிடம் அல்லாஹ் கூறிய சுருள்கள் உள்ளன: இப்ராஹிம் மற்றும் மூசாவின் சுருள்கள்ˮ».

அவர் கேட்டார்: "நான் உங்களுக்கு பலியாகலாமா, சுருள்கள் மாத்திரைகளா?"

அவர் ஆம் என்றார்.

(“தவிலு எல்-ஆயத்”, தொகுதி 2, பக். 785).

4. அபு தர்ரிடமிருந்து ஷேக் சாதுக் அறிக்கை:

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் மசூதியில் தனியாக அமர்ந்திருந்தபோது நான் அவர்களிடம் நுழைந்தேன். மேலும் அவர் என்னிடம் கூறினார்: “ஓ அபு தர்ரே! ஒரு மசூதி ஒரு வாழ்த்துக்கு பொருத்தமானது." “என்ன வாழ்த்து இது?” என்று கேட்டேன். அவர் கூறினார்: "இரண்டு ரக்அத் தொழுகை." நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! நீங்கள் பிரார்த்தனை பற்றி என்னிடம் சொன்னீர்கள். பிரார்த்தனை என்றால் என்ன? அவர் கூறினார்: "நமாஸ் பரிந்துரைக்கப்பட்டவற்றில் சிறந்தது. மேலும் எவர் விரும்புகிறாரோ, குறைக்கிறார், விரும்புகிறவர் அதிகரிக்கிறார்.

நான் கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ்வால் மிகவும் விரும்பப்படும் செயல்கள் யாவை? அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் மீது நம்பிக்கை மற்றும் அவரது பாதையில் விடாமுயற்சி." நான் கேட்டேன், "எது சிறந்த இரவு?" "இருண்ட இரவின் நடு" என்றார். நான் கேட்டேன்: "சிறந்த பிரார்த்தனை எது?" அவர் கூறினார்: "நமாஸ், இதில் நீண்ட குனூட் உள்ளது." நான் கேட்டேன்: "எந்த தர்மம் (சதகா) சிறந்தது?" “இரகசியமாக ஏழைகளுக்குத் தன் திறமைக்கேற்பக் கொடுக்கப்படுவது” என்றார். விரதம் என்றால் என்ன என்று கேட்டேன். அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ் கேட்கும் கடமை மற்றும் அவனிடமிருந்து வெகுமதி பன்மடங்கு உள்ளது." நான் கேட்டேன்: "யாருடைய ஜிஹாத் சிறந்தது?" அவர் கூறினார்: "குதிரை காயப்பட்டு இரத்தம் சிந்தப்பட்டவரின் ஜிஹாத்." நான் கேட்டேன்: "உங்களுக்கு இறக்கப்பட்ட வசனங்களில் எது பெரியது?" அவர் கூறினார்: "சிம்மாசனத்தின் ஆயத் (குர்சி)." பின்னர் அவர் கூறினார்: “ஓ அபு தர்ரே! சிம்மாசனத்துடன் தொடர்புடைய ஏழு வானங்கள் பாலைவனத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு வளையம் போன்றது, மேலும் சிம்மாசனத்துடன் தொடர்புடைய சிம்மாசனம் (அர்ஷ்) இந்த வளையத்துடன் பாலைவனம் போன்றது.

நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எத்தனை தீர்க்கதரிசிகள் உள்ளனர்? அவர், "ஒரு லட்சத்து இருபத்து நாலாயிரம்" என்றார். நான் கேட்டேன்: "மற்றும் எத்தனை தூதர்கள்?" அவர், "முந்நூற்று முப்பது" என்றார். நான், "முதல் தீர்க்கதரிசி யார்?" “ஆதம்” என்றான். நான், "அவர் ஒரு தூதரா?" அவர், “ஆம். அல்லாஹ் அவனைத் தன் வலது கையால் படைத்து அவனது ஆவியிலிருந்து அவனுக்குள் ஊதினான். பின்னர் அவர் கூறினார்: “ஓ அபு தர்ரே! தீர்க்கதரிசிகளில் நான்கு பேர் அசீரியர்கள்: ஆதாம், ஷீஸ், அஹ்னுஹ் - இது இத்ரிஸ், அவர்தான் முதன்முதலில் கரும்புகையால் எழுதினார் - மற்றும் நூஹ் (A). நான்கு அரேபியர்கள்: ஹுத், சாலிஹ், ஷுயிப் மற்றும் உங்கள் தீர்க்கதரிசி முஹம்மது. இஸ்ரவேல் மக்களின் தீர்க்கதரிசிகளில் முதன்மையானவர் மூசா (அ), கடைசியாக ஈசா (அ) மற்றும் மொத்தம் அறுநூறு தீர்க்கதரிசிகள் இருந்தனர். நான் கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் எத்தனை நூல்களை இறக்கியுள்ளான்? அவர், “நூற்று நான்கு புத்தகங்கள். அல்லாஹ் ஷீஸுக்கு ஐம்பது சுருள்களையும், இத்ரீஸுக்கு முப்பது சுருள்களையும், இப்ராஹீமுக்கு இருபது சுருள்களையும், தோரா, நற்செய்தி, சங்கீதம் மற்றும் ஃபுர்கானையும் இறக்கி அனுப்பினான்.

நான் கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! இப்ராஹிமின் சுருள்கள் என்ன? அவர் கூறினார், “அவை அனைத்தும் உவமைகள். அவர்களில் இவரும் ஒருவர்: “பெருமைமிக்க அரசரே! பூமியின் ஒரு பகுதியை மற்றொன்றின் மீது வீழ்த்துவதற்காக நான் உன்னை அனுப்பவில்லை. என்னிடமிருந்து ஒடுக்கப்பட்டவர்களின் அழைப்பைத் திருப்ப நான் உன்னை அனுப்பினேன், ஏனென்றால் அவன் அவிசுவாசியாக இருந்தாலும் நான் அவனைக் கைவிடமாட்டேன். நியாயமாக, அவர் மனதை இழக்கும் வரை: உங்களுக்கு மணிநேரம் இருக்கட்டும் - நீங்கள் உங்கள் இறைவனை அழைக்கும் போது ஒரு மணி நேரம், உங்களைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும் போது ஒரு மணிநேரம், உங்கள் இறைவன் உங்களுக்கு வழங்கியதைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும் ஒரு மணிநேரம், மற்றும் அனுமதிக்கப்பட்டதில் இருந்து உங்கள் லாட்க்கு விழுந்ததை நீங்கள் பயன்படுத்தும் மணிநேரம். இந்த மணிநேரத்திற்கு அந்த மணிநேரங்களின் உதவி மற்றும் இதயங்களுக்கு ஓய்வு. மற்றும் ஞானிகளுக்கு: நீங்கள் உங்கள் நேரத்தை பகுத்தறிந்து, உங்கள் பரம்பரையை ஏற்றுக்கொள்கிறீர்கள், உங்கள் நாக்கைக் காப்பாற்றுங்கள். ஏனென்றால், எவர் தனது வார்த்தைகளை தனது செயல்களில் எண்ணுகிறார்களோ அவர் குறைவாகவே பேசுகிறார், தேவையான இடங்களில் மட்டுமே பேசுகிறார். மற்றும் நியாயமானவைகளுக்கு: மூன்று விஷயங்களைத் தேடுங்கள் - வாழ்க்கையில் செழிப்பு, எதிர்கால உலகத்திற்கான சாமான்கள் மற்றும் தடைசெய்யப்படாதவற்றிலிருந்து இன்பம்.

நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! மூசாவின் ஏடுகள் என்ன? அவர் கூறினார், “அவை அனைத்தும் போதனைகள். அவர்களில் இருந்து: “மரணத்தை உறுதியாக நம்பியவரைப் பற்றி நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்: அவர் ஏன் மகிழ்ச்சியடைகிறார்? நெருப்பை நம்பியவனைப் பார்த்து நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்: அவர் ஏன் சிரிக்கிறார்? அருகிலுள்ள உலகத்தையும் அதன் மாறுதலையும் பார்க்கும் ஒருவரைப் பற்றி நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்: அவர் ஏன் அதை நம்புகிறார்? முன்னறிவிப்பில் உறுதியாக இருப்பவரைப் பற்றி நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்: அவர் எதற்காக பாடுபடுகிறார்? கணக்கீட்டில் நம்பிக்கை கொண்டவரைப் பார்த்து நான் ஆச்சரியப்படுகிறேன்: அவர் ஏன் நல்ல செயல்களைச் செய்யவில்லை? நான், “அல்லாஹ்வின் தூதரே! அல்லாஹ் உங்களுக்கு இறக்கியருளியதில் இப்ராஹீம் மற்றும் மூஸாவின் ஏடுகளில் ஏதேனும் உள்ளதா? அவர் கூறினார், "ஓ அபூதர்! நீங்கள் வசனங்களைப் படிக்கவில்லையா: உண்மையில், இது இப்ராஹீம் மற்றும் மூஸாவின் ஏடுகளில் முதலாம் ஏடுகளில் உள்ளது!ˮ».

நான் கேட்டேன்: “அல்லாஹ்வின் தூதரே! எனக்கு அறிவுரை கூறுங்கள்!" "கடவுளுக்குப் பயப்படுவதைப் பற்றி நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன், ஏனென்றால் அது ஒவ்வொரு வேலைக்கும் தலையாயிருக்கிறது." என்னையும் சேர்” என்றேன். அவர் கூறினார்: "குர்ஆனைப் படியுங்கள், அல்லாஹ்வை அதிகம் நினைவுகூருங்கள், இது உங்களை வானத்திலும் உங்கள் ஒளி பூமியிலும் நினைவுகூரச் செய்யும்." என்னையும் சேர்” என்றேன். அவர் கூறினார்: "நீண்ட காலம் அமைதியாக இருங்கள், இது ஷைத்தான்களை விரட்டுகிறது மற்றும் மதத்தின் காரணத்திற்கு உதவுகிறது." என்னையும் சேர்” என்றேன். "அதிகமாக சிரிப்பதில் ஜாக்கிரதை, ஏனென்றால் அது இதயத்தைக் கொன்று முகத்தின் ஒளியை நீக்குகிறது" என்று அவர் கூறினார். என்னையும் சேர்” என்றேன். “ஏழைகளை நேசித்து அவர்கள் கூட்டில் உட்காருங்கள்” என்றார். என்னையும் சேர்” என்றேன். கசப்பாக இருந்தாலும் உண்மையைப் பேசுங்கள் என்றார். என்னையும் சேர்” என்றேன். அவர் கூறினார்: "அல்லாஹ்வின் பாதையில் நிந்திப்பவரின் நிந்தைகளுக்கு பயப்பட வேண்டாம்." என்னையும் சேர்” என்றேன். அவர் கூறினார்: "உங்களைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்தவை உங்களை மக்களிடமிருந்து விலக்கி வைக்கட்டும், நீங்களே என்ன செய்கிறீர்கள் என்று அவர்களைக் குற்றம் சாட்டாதீர்கள்." பின்னர் அவர் கூறினார்: "ஒரு மனிதன் பாவம் செய்ய மூன்று விஷயங்கள் போதுமானது: தன்னைப் பற்றி தனக்குத் தெரியாததை மனிதர்களைப் பற்றி அவர் அறிவார், அவர் செய்யும் செயல்களுக்காக அவர்களைக் கண்டிக்கிறார், மேலும் தனக்குப் பொருந்தாதவற்றில் அவர்களை வேதனைப்படுத்துகிறார்." பின்னர் அவர் கூறினார்: “ஓ அபு தர்ரே! சிறந்த மனம் தியானம், சிறந்த நீதி நிதானம், சிறந்த பரம்பரை நல்ல குணம்.”

("ஹிசல்", எஸ். 523).