பெட்ரோவ் தரையில் பின்னோக்கி விழுந்து கைகளில் முகத்தைப் புதைத்தான். எழுத்துப் பிழையை சுட்டிக்காட்டுங்கள்
பேச்சின் துல்லியம், தெளிவு மற்றும் எளிமை
தவறாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாத வகையில் பேசுங்கள்.
குயின்டிலியன், ரோமானிய பேச்சாளர்
வார்த்தை பயன்பாட்டின் துல்லியம்
பேச்சின் துல்லியம் மற்றும் தெளிவு ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையது: பேச்சின் துல்லியம் அதை தெளிவுபடுத்துகிறது, பேச்சின் தெளிவு அதன் துல்லியத்திலிருந்து பின்பற்றப்படுகிறது. இருப்பினும், பேச்சாளர் (எழுத்தாளர்) அறிக்கையின் துல்லியத்தை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் கேட்பவர் (வாசகர்) சிந்தனை எவ்வளவு தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது என்பதை மதிப்பீடு செய்கிறார். நாங்கள் எங்கள் எண்ணங்களை வார்த்தைகளில் வைக்கிறோம். பெலின்ஸ்கி குறிப்பிட்டது போல், "வார்த்தை சிந்தனையை பிரதிபலிக்கிறது: சிந்தனை புரிந்துகொள்ள முடியாதது - வார்த்தையும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது." அதே நேரத்தில், "தெளிவாக சிந்திக்கிறவர், அவர் தெளிவாகக் கூறுகிறார்." தங்கள் கேட்போரை உண்மையிலிருந்து மறைக்கவும் வழிநடத்தவும் விரும்பும் அனைவரும் இதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
ஒரு அறிக்கையின் துல்லியத்திற்கான அளவுகோல் அதன் நம்பகத்தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது: பேச்சில் உண்மைகளையும் நிகழ்வுகளையும் எவ்வளவு புறநிலையாக, சரியாக பிரதிபலிக்கிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தவறான தகவல்கள் அழகான வார்த்தைகளுக்குப் பின்னால் மறைக்கப்படலாம். இருப்பினும், இது ஒரு தார்மீக பிரச்சனை, ஒரு ஸ்டைலிஸ்டிக் அல்ல, நாங்கள் அதற்குள் செல்ல மாட்டோம் மற்றும் வார்த்தை பயன்பாட்டின் துல்லியத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேச மாட்டோம்.
பேச்சு துல்லியமாக இருக்க, வார்த்தைகள் மொழியில் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அர்த்தங்களுடன் முழுமையாகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்: வார்த்தை அது வெளிப்படுத்தும் கருத்துக்கு போதுமானதாக இருக்க வேண்டும். சிந்தனையின் தெளிவான வெளிப்பாட்டுடன், வார்த்தைகள் அவற்றின் பொருள்-தருக்க அர்த்தத்துடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகின்றன, மேலும் வார்த்தையின் தவறான தேர்வு அறிக்கையின் அர்த்தத்தை சிதைக்கிறது. கலை சர்ச்சையில் வல்லுநர்கள் வார்த்தை பயன்பாட்டின் துல்லியத்தை விடாமுயற்சியுடன் அடைகிறார்கள், எண்ணத்தை மிகத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தும் அர்த்தத்தில் நெருக்கமான ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான சொற்களைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். இருப்பினும், நமது பேச்சின் துல்லியத்தை இழக்கும் லெக்சிக்கல் பிழைகளை எப்போதும் தவிர்க்க முடியாது. அனுபவம் வாய்ந்த எழுத்தாளர்கள் கூட இதிலிருந்து விடுபடவில்லை. எனவே, ஏ. ஃபதேவின் நாவலான "தி ரூட்" இன் முதல் பதிப்புகளில் ஒரு சொற்றொடர் இருந்தது: வாள் தரையில் விழுந்ததுமற்றும் கைகளில் முகத்தைப் புதைத்துக்கொண்டான்."இந்த வாக்கியம் வார்த்தையை தவறாக எழுதியுள்ளது மீண்டும்:நீங்கள் உங்கள் முதுகில், அதாவது உங்கள் முதுகில் விழுந்தால் "உங்கள் முகத்தை உங்கள் உள்ளங்கையில் புதைக்க" முடியாது. 1949 பதிப்பில், ஆசிரியர் ஒரு திருத்தம் செய்தார்: வாள் தரையில் விழுந்து முகத்தை அவன் கைகளில் புதைத்தது.
தவறான வார்த்தைப் பயன்பாட்டிற்கு வேறு உதாரணங்களைத் தருவோம். 1897 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி கல்வியறிவு பெற்றவர்களின் விகிதம் 37.6 சதவீதமாக நிர்ணயிக்கப்பட்டது.(குறிப்பிட்ட புவியீர்ப்பு ஒரு சதவீதமாக வரையறுக்கப்படவில்லை, இது கூறப்பட்டிருக்க வேண்டும்: 1897 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 37.6 சதவீதம் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள்). இக்கட்டுரைகள் பல ஏற்கனவே வெளிவந்துள்ளதால் அச்சிடுவதில் சிக்கல் ஏற்பட்டுள்ளது.(அதிகரிக்கும் அர்த்தம்"அதிகரியுங்கள், தீவிரப்படுத்துங்கள், சிறப்பு செய்யுங்கள், அதாவது மிகப் பெரியது, சிறப்பானது, வேறு எதையும் விட விரும்பத்தக்கது"; அதற்கு பதிலாக மோசமடைந்ததுசொல்லியிருக்க வேண்டும் மேலும் கடினமாகிறது).
A. N. டால்ஸ்டாய் எழுதினார்: "... அவர்கள் வரையறுக்கும் வார்த்தையின் கருத்தின் அர்த்தத்திற்கு ஒத்த, துல்லியமான, துல்லியமானவற்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது - இது எழுத்தாளரின் பணி." மேலும் முன்னதாக, அரை நகைச்சுவையாக, எல்.என். டால்ஸ்டாய் குறிப்பிட்டார்: "நான் ஒரு ராஜாவாக இருந்தால், ஒரு எழுத்தாளன் தனது அர்த்தத்தை விளக்க முடியாத ஒரு வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும் எழுத்தாளன் எழுதும் உரிமையைப் பறித்து 100 தடிகளைப் பெறுகிறான் என்று சட்டம் இயற்றுவேன்."
சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் எப்போதும் வாசகரின் இதயத்தையும் மனதையும் அடையும் எளிய மற்றும் தெளிவான சொற்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர். பி. பாஸ்டெர்னக்கின் "டாக்டர் ஷிவாகோ" நாவலின் வரிகளை நினைவு கூர்வோம்:
பாகுபாடான சங்கிலி, அதில் மருத்துவர், தீயில் சிக்கி, பற்றின் தந்தி ஆபரேட்டருக்கு அருகில் படுத்து, காட்டின் விளிம்பை ஆக்கிரமித்தார். கட்சிக்காரர்களின் பின்புறத்தில் டைகா இருந்தது, முன்னால் - ஒரு திறந்த புல்வெளி, ஒரு வெற்று பாதுகாப்பற்ற இடம், அதனுடன் வெள்ளையர்கள் நடந்து, முன்னேறினர்.<…>டாக்டருக்கு அவர்களில் யாரையும் தெரியாது, ஆனால் அவர்களில் பாதியின் முகங்கள் அவருக்கு நன்கு தெரிந்தவை, பார்த்தவை, தெரிந்தவை என்று தோன்றியது. சிலர் அவருக்கு முன்னாள் பள்ளித் தோழர்களை நினைவுபடுத்தினார்கள். அவர்கள் தங்கள் இளைய சகோதரர்களாக இருக்க முடியுமா? மற்றவர்களை அவர் பழைய நாட்களில் தியேட்டர் அல்லது தெருக் கூட்டத்தில் சந்தித்தார். அவர்களின் வெளிப்படையான, கவர்ச்சிகரமான இயற்பியல் நெருக்கமாகத் தோன்றியது, அவர்களுடையது.<…>
மருத்துவர் நிராயுதபாணியாக புல்லில் படுத்துக் கொண்டு போரைப் பார்த்தார். அவரது அனுதாபங்கள் அனைத்தும் வீர மரணமடைந்த குழந்தைகளின் பக்கம்தான். அவர்களுக்கு மனதார வாழ்த்தினார்.<…>
இருப்பினும், வயிற்றில் அல்ல, மரணத்தின் மீது கொதித்துக்கொண்டிருந்த போராட்டத்தின் மத்தியில் சிந்தித்து செயலற்று இருப்பது நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது மற்றும் மனித சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது. அவர்கள் அவரையும் அவரது தோழர்களையும் சுட்டுக் கொன்றனர். நான் திருப்பி சுட வேண்டியிருந்தது.
அவருக்குப் பக்கத்தில் இருந்த டெலிபோன் ஆபரேட்டர் சங்கிலியால் துடித்து, உறைந்து போய், அசையாத நிலையில், வெளியே நீட்டியபோது, யூரி ஆண்ட்ரீவிச் தவழ்ந்து, தன் பையைக் கழற்றி, துப்பாக்கியை எடுத்துவிட்டு, அதன் அசல் இடத்திற்குத் திரும்பி, வெளியேற்றத் தொடங்கினார். அது சுட்டுவிட்டு சுட்டது.
ஆனால் பரிதாபம் அவர் ரசிக்கும் மற்றும் அனுதாபம் கொண்ட இளைஞர்களை குறிவைக்க அனுமதிக்கவில்லை ... அவர் ஒரு கருகிய மரத்தின் மீது இலக்கை நோக்கி சுடத் தொடங்கினார்.<…>
ஆனால் திகில்! மருத்துவர் ஒருவரை அடிக்காமல் எப்படி கவனமாக இருந்தபோதிலும், ஒருவரோ அல்லது மற்றவரோ அவருக்கும் மரத்திற்கும் இடையிலான தீர்க்கமான தருணத்தில் நகர்ந்து, துப்பாக்கி வெளியேற்றும் தருணத்தில் பார்வைக் கோட்டைக் கடந்தார். அவர் இருவரைத் தொட்டு காயப்படுத்தினார், மேலும் மரத்தின் அருகே விழுந்த மூன்றாவது துரதிர்ஷ்டவசமான நபர் தனது உயிரைப் பறித்தார்.
மிகவும் சாதாரண வார்த்தைகள், ஆனால் எவ்வளவு உற்சாகம்! ஏனென்றால் மனிதன் ஒரு உண்மையான மற்றும் பயங்கரமான கதையைச் சொல்கிறான்.
போலி அறிவியல் விளக்கக்காட்சி
நாம் எப்போதும் நம் எண்ணங்களை எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் வெளிப்படுத்த முடியாது. எளிமையான மற்றும் தெளிவான வார்த்தைகளுக்கு பதிலாக, புத்தகம், அதிநவீன வார்த்தைகள் நினைவுக்கு வரும்போது, கூட்டங்களில், நண்பர்களிடையே உரையாடல்களில் நாம் பேசுவதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், இது நம் பேச்சைக் குழப்பமாகவும் குழப்பமாகவும் ஆக்குகிறது. உதாரணமாக, ஒரு ஆசிரியர் நமது கல்வி முறையின் குறைபாடுகளைப் பற்றி பேசுகிறார், ஆனால் அவருடைய அறிக்கையைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவும்: பின்னடைவைக் கடக்கும் செயல்முறையை மெதுவாக்குவதற்கான சமூக பொறிமுறையின் கூறுகளில் ஒன்று நமது பொதுக் கல்வித் துறையில் கடுமையான குறைபாடுகளாகும்.
கால்நடை வளர்ப்பு மேம்பாடு குறித்த கட்டுரை ஒரு பண்ணையில் வேலை செய்வது பற்றி பேசுகிறது: அதிக பால் விளைச்சலைப் பெற, கால்நடைகளின் கலவை மிக முக்கியமானது.எழுதியிருக்க வேண்டும்: அதிக பால் விளைச்சலை உறுதி செய்ய, கால்நடைகளின் மதிப்புமிக்க இனங்களை இனப்பெருக்கம் செய்வது அவசியம்.
மதகுரு வார்த்தைகளுடன் பேச்சு வார்த்தைகளை குறுக்கிடும் கெட்ட பழக்கம், அதிநவீன புத்தக சொற்களஞ்சியத்தை "பளிச்சிடுவது" பெரும்பாலும் பத்திரிகையாளர்களை எளிமையாகவும் தெளிவாகவும் எழுதுவதைத் தடுக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு செய்தித்தாள் கட்டுரையில் அத்தகைய வாக்கியத்தின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வது கடினம்: நிறுவனத்தின் வணிகத்தில் திருமணம் எதிர்மறையான பக்கமாகும்.இதை எளிமையாகவும் உணர்ச்சிகரமாகவும் எழுதியிருக்கலாம்: ஒரு நிறுவனம் திருமணத்தை வெளியிடும்போது அது மோசமானது; வேலையில் திருமணம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது; திருமணம் என்பது போராட வேண்டிய ஒரு பெரிய தீமை! உற்பத்தியில் திருமணத்தை அனுமதிக்கக் கூடாது! குறைபாடுள்ள பொருட்களின் உற்பத்தியை நாம் இறுதியாக நிறுத்த வேண்டும்! கல்யாணம் பண்ண முடியாது! nமுதலியன
எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கு வழக்கமாக நீங்கள் நிறைய ஸ்டைலிஸ்டிக் விருப்பங்களைக் காணலாம், ஆனால் சில காரணங்களால், பலர் எளிமையான மற்றும் தெளிவானதை விரும்பவில்லை ...
கேட்கும்போது நாம் ஏன் வருத்தப்படுகிறோம்: என்னுடன் அதே வீட்டில் ஒரு பிரபல கவிஞர் வசிக்கிறார்; நான் தற்போது எனது தேர்வுகளுக்கு தயாராகி வருகிறேன்; என் காதலி வீடு வாங்கினாரா?சிறப்பம்சமாகச் சொல்லப்பட்ட வார்த்தைகள் பேச்சு வழக்கிற்குப் பொருந்தாததால், அவை ஒரு மதகுரு தொனியைக் கொடுக்கின்றன, அதன் இயல்பான தன்மையையும் எளிமையையும் இழக்கின்றன.
ஸ்டைலிஸ்டிக்காக, அன்றாட, அன்றாட உரையாடல்களில் புத்தக வார்த்தைகளின் பயன்பாடு நியாயப்படுத்தப்படவில்லை: பாட்டி இன்று மழலையர் பள்ளிக்கு வருவார் என்று இகோர் என்னிடம் கூறினார்! நான் என் மகனுக்கு ஒரு பலகை விளையாட்டு வாங்கினேன்! கடிகார குரங்கு ஒழுங்கற்றது.
மதகுருத்துவம் மற்றும் புத்தகச் சொற்களஞ்சியத்திற்கான முன்கணிப்பு, எளிமையான எண்ணங்களின் குழப்பமான மற்றும் சிக்கலான பரிமாற்றத்திற்கு, வாய்மொழிக்கு வழிவகுக்கிறது. உதாரணமாக, அவர்கள் எழுதுகிறார்கள்: சாலையின் குளிர்கால பராமரிப்பின் கட்டாய உறுப்பு பனியிலிருந்து சுத்தம் செய்வது.இந்தக் கருத்தை எளிமையாகச் சொல்ல முடியவில்லையா? - சாலையை பனி அகற்ற வேண்டும்.எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கோடையில் பனி இல்லை, எனவே பேச வேண்டிய அவசியமில்லை குளிர்கால சாலை பராமரிப்பு கூறுகள்.
இந்த வாக்கியத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: பருவத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி பனி மூடியை நீக்குவதன் மூலம் குறிக்கப்படுகிறது? கேள்விக்குரிய பகுதியில், குளிர்காலத்தின் பெரும்பகுதி பனி உருகும் என்று மாறிவிடும்.
N. Chernyshevsky எழுதினார்: "நீங்கள் கற்பனை செய்வது தெளிவாக இல்லை, நீங்கள் அதை தெளிவாக வெளிப்படுத்துவீர்கள்; துல்லியமின்மை மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் குழப்பம் எண்ணங்களின் குழப்பத்திற்கு மட்டுமே சாட்சியமளிக்கிறது. இந்த பலவீனம் "புத்திசாலித்தனமான" வார்த்தைகளைக் கண்டுபிடிப்பதன் மூலம் "அழகாகப் பேச" முயற்சிக்கும் புதிய எழுத்தாளர்களை வேறுபடுத்துகிறது. உதாரணத்திற்கு: நாங்கள் இன்னும் பன்றிகளைப் பராமரிப்பதில்லை; பதிவு செய்யப்பட்ட ஆண்டில் நோயாளிகளின் அட்டைகளில் ஒட்டப்படவில்லை; கட்டுப்பாடு இல்லாத சூழலில், நல்ல பணியாளர்கள் கூட மனநிறைவை அடைகின்றனர்; பில்டர்கள் முழு அர்ப்பணிப்புடன் வேலை செய்கிறார்கள்; மெஷின் பில்டர்கள் தங்கள் தயாரிப்புகளை இன்ஸ்ட்ரூமென்ட் ஆபரேட்டர்களுடன் சேர்ந்து செய்து காட்டுகிறார்கள்!
புத்தக வார்த்தைகளின் மீதான ஈர்ப்பு, தொலைதூர சுருக்கமான சொற்களின் பயன்பாடு போலி அறிவியல் பேச்சுக்கு காரணமாகிறது. உதாரணமாக, அவர்கள் எழுதுகிறார்கள்: அதிக கால்நடைகளைப் பெறுவதற்கு, பெண் கால்நடைகளின் ஒவ்வொரு தலையும், ஒரு விதியாக, இறைச்சிக்காக கத்தியின் கீழ் செல்வதற்கு முன், சந்ததிகளின் அடுத்தடுத்த இனப்பெருக்கத்திற்கு மாற்றாக இருப்பதை உறுதி செய்வது அவசியம் -திட்டமிடப்பட்ட காலத்தைத் தவிர கால்நடைகளின் பெண் தலைவாக்கியத்தில் வேறு பல ஸ்டைலிஸ்டிக் பிழைகள் உள்ளன: லெக்சிகல் பொருந்தக்கூடிய தன்மையை மீறுதல் (கால்நடை),டாட்டாலஜி ( கால்நடை - தலை), pleonasm (கத்தியின் கீழ் - இறைச்சிக்காக),பேச்சு பணிநீக்கம் (அடுத்தடுத்த பின்னணி).நீங்கள் இப்போது எழுதியிருக்க வேண்டும்: கால்நடைகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க, ஒவ்வொரு மாட்டிலிருந்தும் சந்ததிகளைப் பெறுவது அவசியம், பின்னர் அதை இறைச்சிக் கூடத்திற்கு அனுப்ப வேண்டும்.
விளக்கக்காட்சியின் போலி-அறிவியல் பாணி பெரும்பாலும் பொருத்தமற்ற நகைச்சுவையை ஏற்படுத்துகிறது, எனவே நீங்கள் யோசனையை எளிமையாக வெளிப்படுத்தினால் உரையை சிக்கலாக்கக்கூடாது. எடுத்துக்காட்டாக, பொது வாசகரை நோக்கமாகக் கொண்ட பத்திரிகைகளில், எழுதுவது அபத்தமானது: படிக்கட்டு - ஒரு பாலர் நிறுவனத்தின் இன்டர்ஃப்ளூர் இணைப்புகளுக்கான ஒரு குறிப்பிட்ட அறை - அதன் எந்த உட்புறத்திலும் ஒப்புமைகள் இல்லை; எங்கள் பெண்கள், உற்பத்தியில் வேலையுடன், குடும்பம் மற்றும் வீட்டுச் செயல்பாடுகளையும் செய்கிறார்கள், இதில் மூன்று கூறுகள் உள்ளன: குழந்தை பெற்றெடுத்தல், கல்வி மற்றும் பொருளாதாரம்.
அநியாயமான புத்தகப் பிரயோகத்தைக் கைவிட்டால் நன்றாக இருந்திருக்கும் அல்லவா? ஒருவர் எழுதலாம்: பாலர் நிறுவனங்களில் படிக்கட்டு, மாடிகளை இணைக்கும், ஒரு சிறப்பு உள்துறை மூலம் வேறுபடுகிறது; எங்கள் பெண்கள் உற்பத்தியில் வேலை செய்கிறார்கள் மற்றும் குடும்பம், குழந்தைகளை வளர்ப்பது மற்றும் வீட்டு பராமரிப்பு ஆகியவற்றில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.
ஆசிரியர் கையெழுத்துப் பிரதியில் அத்தகைய "முத்துக்களை" சந்தித்தால், அவர் நிச்சயமாக சிந்தனையின் வெளிப்பாட்டை எளிமைப்படுத்தவும், தெளிவை அடையவும் முயல்கிறார். நூல்களின் இத்தகைய இலக்கியத் திருத்தத்திற்கான உதாரணங்களைக் கொடுக்கலாம்.
திருத்தப்படாத பதிப்பு
1. கொடுக்கப்பட்ட, சராசரி வேகத்துடன் ஒப்பிடும்போது, அதிகரித்த பாதையில் முன்னோக்கி ஓட்டினால் அபராதம் விதிக்கப்படும்.
2. உற்பத்தி செய்யப்படும் பொருட்கள் உயர் தரம் மற்றும் போட்டித்தன்மை கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்.
திருத்தப்பட்ட பதிப்பு
1. அதிகரித்த, ஒப்பீட்டளவில் கொடுக்கப்பட்ட, சராசரி வேகத்துடன் பாதைக்கு முன்னால் வாகனம் ஓட்டுவது அபராதப் புள்ளிகளுடன் தண்டிக்கப்படுகிறது.
2. அதிக போட்டியைத் தாங்கும் வகையில் சிறந்த தரமான பொருட்களை மட்டுமே நாம் உற்பத்தி செய்ய வேண்டும்.
வாக்கியங்களின் சரியான கட்டுமானம்
சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் நோக்கமான தேர்வு, இலக்கண கட்டுமானங்களின் தேர்வு, ஒரு வாக்கியத்தில் சொற்களின் "தேவையான இடம்" மற்றும் சொற்களை இணைப்பதற்கான விதிமுறைகளை சரியாக கடைபிடிப்பது ஆகியவற்றால் மட்டுமே பேச்சின் துல்லியம் மற்றும் தெளிவு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு சொற்றொடர் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல.
வெவ்வேறு வழிகளில் சொற்களை சொற்றொடர்களாக இணைக்கும் சாத்தியம் தெளிவின்மைக்கு வழிவகுக்கிறது: உதவியாளர் நிறைய விளக்க வேண்டியிருந்தது(உதவியாளர் விளக்கினார்களா அல்லது யாராவது அவருக்கு விளக்கினார்களா?); உரிய நேரத்தில் எரிபொருளை வழங்க உத்தரவிட்டனர்(அவர்கள் ஆர்டரைப் பெற்றார்களா அல்லது ஆர்டரின் விளைவாக அவர்கள் வழங்கப்படுவார்களா?); இந்த வகையான பிற படைப்புகளில், எண் தரவு இல்லை.(இந்த வகையான வேலைகள் அல்லது இந்த வகையான டிஜிட்டல் தரவு கிடைக்கவில்லையா?); கையெழுத்துப் பிரதியை ஆசிரியர்களிடம் திருப்பி அனுப்பிய பிறகு, புதிய பொருட்கள் பெறப்பட்டன(எடிட்டரிடம் கையெழுத்துப் பிரதி திருப்பி அனுப்பப்பட்டதா அல்லது எடிட்டர் புதிய பொருட்களைப் பெற்றாரா?).
அறிக்கையின் தெளிவின்மைக்கான காரணம் வாக்கியத்தில் தவறான சொல் வரிசையாக இருக்கலாம்: 1. 200,000 மக்கள்தொகை கொண்ட ஒரு நகரம் Zhytomyr இல் ஒரு புதிய ஆலைக்கு பால் பொருட்களை முழுமையாக வழங்கும். 2. விசாலமான பால்கனிகள் வலுவூட்டப்பட்ட கண்ணாடித் திரைகளால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. 3. ஏழு இயக்க தளங்கள் பல நூறு பேருக்கு சேவை செய்கின்றன.அத்தகைய வாக்கியங்களில், பொருள் நேரடி பொருளிலிருந்து வடிவத்தில் வேறுபடுவதில்லை, எனவே செயலின் பொருள் யார் (அல்லது என்ன) என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை: ஒரு நகரம் அல்லது ஒரு தொழிற்சாலை, லோகியாக்கள் அல்லது திரைகள், தளங்கள் அல்லது அவர்களுக்கு சேவை செய்யும் நபர்கள் . இத்தகைய குழப்பத்திற்கான ஒரு சோதனை உதாரணம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மொழியியலாளர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது: சூரியன் மேகத்தை மறைத்தது.
நிச்சயமாக, அத்தகைய வாக்கியங்கள் எழுதப்பட்ட உரையில் பயன்படுத்தப்பட்டால் சரி செய்யப்படலாம்; வார்த்தை வரிசையை மட்டும் மாற்றவும்: 1. Zhytomyr இல் உள்ள புதிய ஆலை, நகரத்தின் 200,000 வது மக்களுக்கு பால் பொருட்களை முழுமையாக வழங்கும். 2. கவச கண்ணாடி திரைகள் பிரேம் விசாலமான loggias. 3. ஏழு இயக்க தளங்களில் பல நூறு பேர் சேவை செய்கின்றனர்.நிச்சயமாக: ஒரு மேகம் சூரியனை மூடியது.ஆனால் தவறான சொல் வரிசையுடன் ஒரு சொற்றொடரை நீங்கள் கேட்டால், நீங்கள் அதை தவறாகப் புரிந்து கொள்ளலாம். ஏ.பி. செக்கோவின் நகைச்சுவையின் அடிப்படை இதுதான்: நீங்கள் அனைத்து வகையான தொல்லைகள், துக்கங்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களைத் தவிர்க்க விரும்புகிறேன்.
துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு வாக்கியத்தில் சொற்களை வைப்பதில் கவனக்குறைவு மிகவும் பொதுவானது. பைக் டிராம் மோதியது, அவர்கள் தங்கள் நாய்களின் இறைச்சியுடன் உணவளித்தனர்.முதலியன. இந்த வாக்கியங்களின் பொருள் இறுதியில் தெளிவுபடுத்தப்பட்டது, ஆனால் சில முயற்சிகளால், இது வெளிப்பாட்டின் தெளிவின் தேவையை பூர்த்தி செய்யவில்லை.
சொற்பொருள் தெளிவின்மை சில சமயங்களில் முன்னறிவிப்பு இல்லாத சேர்க்கைகளில் எழுகிறது தாயின் கடிதம்(அவரால் எழுதப்பட்டது அல்லது அவளுக்கு உரையாற்றப்பட்டது) பாதிரியார்களை ஏமாற்றுதல், பெலின்ஸ்கியின் விமர்சனம், ரெபினின் உருவப்படங்கள்முதலியன
வகையின் தொடர்புடைய உட்பிரிவுகளுடன் சிக்கலான வாக்கியங்களிலும் தெளிவின்மை எழலாம்: போட்டிக்கு அனுப்பப்பட்ட கதைகளுக்கான விளக்கப்படங்கள் சிறப்பாக செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளன.(படங்கள் அல்லது கதைகள் போட்டிக்கு அனுப்பப்பட்டதா?). இந்த சந்தர்ப்பங்களில், துணை உட்பிரிவுகளை பங்கேற்பு சொற்றொடர்களால் மாற்ற பரிந்துரைக்கப்படுகிறது: கதைகளுக்கு அனுப்பப்பட்ட விளக்கப்படங்கள்.அல்லது: சமர்ப்பிக்கப்பட்ட கதைகளுக்கான விளக்கப்படங்கள்.
மாநாட்டின் அலகுகள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஜிமின் அலெக்ஸிபாஸ்தா, அல்லது எளிமை எப்படி உலகத்தை காப்பாற்ற முடியும் பரிபூரணம் என்பது மூர்க்கத்தனமானதாக இருக்கலாம். மற்றும் நேர்மாறாக - மூர்க்கத்தனமானது சரியானதாக இருக்கும். ஒரு நாள் என் நண்பனின் பிறந்தநாள் விழாவிற்கு பரிசுடன் வந்தேன். ஒரு பாஸ்தா மெஷின். அவள் கம்பீரமாகவும், கடுமையாகவும் இருந்தாள்
பீட்டர்ஸ்பர்க் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஆன்டிஃபெரோவ் நிகோலாய் பாவ்லோவிச் வென் சிம்ப்ளிசிட்டி மீன்ஸ் வியர்ட் அண்ட் சைக்கோசிஸ் பிகமஸ் தி னார்ம் என்ற புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஜிசெக் ஸ்லாவா மேடை இயக்கத்தின் அடிப்படைகள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் கோ ஐ ஈஅத்தியாயம் பதினொன்றின் நோக்கம் இயற்பியல் நடவடிக்கைகள் (கான்க்ரீட், செயல்திறன், துல்லியம் மற்றும் தசை வெளியீடு) சிக்கலான மோட்டார் திறன்கள் பின்வருமாறு: 1. வேண்டுமென்றே உடல் செயல்பாடு.2. உடல் செயல்பாடுகளின் செயல்பாட்டில் தொடர்ச்சி மற்றும் இடைநிறுத்தம்.3.
புஷ்கின் காலத்தின் பிரபுக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை புத்தகத்திலிருந்து. ஆசாரம் நூலாசிரியர் லாவ்ரென்டீவா எலெனா விளாடிமிரோவ்னா இன்கா புத்தகத்திலிருந்து. ஜெனரல் கலாச்சாரம். மதம் ஆசிரியர் போடன் லூயிஸ் மேடையில் வாழும் கலை புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் டெமிடோவ் நிகோலாய் வாசிலீவிச்எளிமையும் இயல்பும் மேடையில் எளிமையாகவும் இயல்பாகவும் இருக்க வேண்டும் என்று சரியாக நம்பும் நடிகர்கள் பலர், ஏதோ ஒரு சிறப்புப் பொருளைப் போல எளிமையையும் இயல்பான தன்மையையும் தேட முயல்கின்றனர். எளிமை என்றால் என்ன மற்றும்
ரஷ்ய வாழ்க்கையின் வழிகாட்டுதல் யோசனைகள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் டிகோமிரோவ் லெவ் லவுட் ஹிஸ்டரி ஆஃப் தி பியானோ புத்தகத்திலிருந்து. மொஸார்ட் முதல் நவீன ஜாஸ் வரை அனைத்து நிறுத்தங்களும் உள்ளன Isakoff Stewart மூலம்அத்தியாயம் 11 சுத்திகரிப்பு மற்றும் எளிமை பியானோ கலைஞர்களுக்கு நான்கு முதன்மை ஒலிகள் உள்ளன, அச்சுப்பொறிகளுக்கு நான்கு முதன்மை வண்ணங்கள் உள்ளன. இருப்பினும், பிந்தையது பெரும்பாலும் அச்சிடும்போது இணைக்கப்பட்டு, வெளியீட்டிற்கு உண்மையான வானவில் கொடுக்கிறது, அதே வழியில், முக்கிய ஒலிகள் வெவ்வேறு விகிதங்களில் இணைக்கப்படுகின்றன.
இஸ்லாத்தின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து. பிறந்தது முதல் இன்று வரை இஸ்லாமிய நாகரீகம் நூலாசிரியர் ஹோட்சன் மார்ஷல் குட்வின் சிம்ஸ் மொழியும் மனிதனும் புத்தகத்திலிருந்து [மொழி அமைப்பின் உந்துதலின் சிக்கலில்] நூலாசிரியர் ஷெல்யாகின் மிகைல் அலெக்ஸீவிச்3. மனித தொடர்பு, பேச்சு மற்றும் அவற்றின் செயல்பாடுகள் பற்றிய கருத்துக்கள். பேச்சு வகைகள் 3.1. மனித தகவல்தொடர்பு (வாய்மொழி தொடர்பு) மற்றும் அதன் செயல்பாடுகளின் கருத்து மனித தொடர்பு என்பது மக்களின் தொடர்பு மற்றும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கும் ஒரு செயல்முறையாகும்
உள்ளே இருந்து தைபே புத்தகத்திலிருந்து. என்ன வழிகாட்டி புத்தகங்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன ஆசிரியர் பாஸ்கின் ஹெல் ஒரு ரஷ்ய பிரபு எவ்வாறு வளர்க்கப்பட்டார் என்ற புத்தகத்திலிருந்து. ரஷ்யாவின் பிரபலமான குடும்பங்களின் அனுபவம் - நவீன பெற்றோருக்கு நூலாசிரியர் முரவீவா ஓல்கா செர்ஜீவ்னாஅத்தியாயம் 15 சுதந்திரம் மற்றும் எளிமை "வாழ்க்கை அறையில், மதச்சார்பற்ற மற்றும் இலவசம், ஒரு பொதுவான தொனி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது." ஏ.எஸ். புஷ்கின். யூஜின் ஒன்ஜின் "நல்ல சமூகத்தின்" தொனி, ஆசாரம் மற்றும் உரையாடல் கலைக்கான கடுமையான தேவைகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தியது, விறைப்பு மற்றும் பாசாங்குத்தனத்தால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை.
கலைஞர்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் டங்குலோவ் சவ்வா ஆர்டெமெவிச் சரியாக பேசுவது எப்படி என்ற புத்தகத்திலிருந்து: ரஷ்ய பேச்சின் கலாச்சாரம் பற்றிய குறிப்புகள் நூலாசிரியர் கோலோவின் போரிஸ் நிகோலாவிச்துல்லியம் மற்றும் சுருக்கம் - உரைநடையின் முதல் நன்மைகள் இதோ அது என்ன - துல்லியம்? ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும், மொழியின் வரலாறு ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை அல்லது அர்த்தங்களின் தொகுப்பை ஒதுக்கியுள்ளது. எனவே, செய்தித்தாள் என்ற வார்த்தையின் பொருள் 'ஒரு காலக்கெடு, பொதுவாக பெரிய வடிவத்தின் பல தாள்களின் வடிவத்தில்,
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்துதுல்லியம் என்றால் என்ன? ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும், மொழியின் வரலாறு ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை அல்லது அர்த்தங்களின் தொகுப்பை ஒதுக்கியுள்ளது. எனவே, செய்தித்தாள் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் 'வழக்கமாக பெரிய வடிவத்தின் பல தாள்களின் வடிவத்தில், பல்வேறு நிகழ்வுகளில் நடப்பு நிகழ்வுகளைப் பற்றி வாசகர்களுக்குத் தெரிவிக்கும் கால வெளியீடு.
XI. uFTDB
KhLTSCHCHYUSH RPUME VPS H ZMHIPN, BTPUYEN ICHPEPN Y RBRPTPFOILPN PCHTBZE, MECHYOUPO PUNKBFTYCHBM MPYBDEK Y OBFLOKHMUS ஆயுயிக் பற்றி.
LFP UFP FBLPE?
B UFP? - RTPVPTNPFBM NEYUYL.
B OH, TBUUEDMBC, RPLBTSY URYOKH ...
ஓ DB, LPOEYUOP ... uVYFB URYOB, - ULBBM MECHIOUPO FBLYN FPOPN, UMPCHOP Y OE PTSYDBM OYYUEZP IPTPYEZP. - yMY fng DHNBEYSH, YUFP மீது MPYBDY FPMSHLP EDYFSH OHTSOP, பி HIBTSYCHBFSH - DSDS .. mEChYOUPO UFBTBMUS ஓஇ RPCHSCHYBFSH ZPMPUB, ஓபி சமஷ்டிக் கட்சி DBCHBMPUSH ENH FTHDPN வேண்டும் - இல் UYMSHOP HUFBM, VPTPDB EZP CHDTBZYCHBMB, டி.ஹெச் உள்ள OETCHOP LPNLBM THLBNY UPTCHBOOHA zde-ஓபி CHEFPYULKH .
CHCHPDOSHK! IDY UADB... fsh YUEN UNPFTYYSH?.. ch ChPDOSHK, OE NYZBS, HUFBCHYMUS Ch UEDMP, LPFPTPE NEYUYL DETTSBM RPYUENKh-FP Ch THLBI. ULBBM NTBYOP Y NEDMEOOP:
ENH, DHTBLH, ULPMSHLP TB ZPCHPTEOP...
S FBL Y OBM! - MECHYOUPO CHSHCHVTPUYM CHEFPYULKH. chZMSD EZP, OBRTBCHMEOOSHK பற்றி NEYULB, VSHCHM IPMPDEO Y UFTPZ. rPKDEYSH L OBJU-IPKH Y VKHDEYSH EDYFSH U CHHAYUOSCHNY MPYBDShNY, RPLB OE CHCHMEYYYSH ...
UMKHYBKFE, FPCHBTE MOVIOPO ... - BBVPTNPFBM NEOIL ZPMPAUPN, DPCBEN வருங்கால வைப்பு Hoisetajas, LPFTPP Yufpchchchchchbm ஓஇ PFFPPZP மீது, YUFPSHCHBM ஓஇ PFFPPZP, YUFP குழந்தைகள் HIBCYBM, BBB MPPBDSHA, பி PFFPPZP, YUFP எல்.எல்.பி-சமஷ்டிக் கட்சி Overerp YuFemshop Detsbm எச் THLBI FSCEP UEDMP. - OE CHYOPCHBF உடன்... CHCHUMHYBKFE NEOS... RPUFPKFE... FERETSCH CH NPTSEFE NOE RPCHETYFSH... VHDH IPTPYP U OEK PVTBEBFSHUS உடன். OP MECHIOUPO, OE PZMSDSCCHBSUSH, RTPYEM L UMEDHAEEK MPYBDY. CHULPTE OEDPUFBFPL RTPPDCHPMSHUFCHYS BUFBCHYM YI CHSHKFY CH UPUEDOAA DPMYOH. h FEYUEOYE OEULPMSHLYI DOK PFTSD NEFBMUS RP HMBIYOULYN RTYFPLBN, YOYOSCHCHBS CH VPSI Y NHYUYFEMSHOSHCHI RETEIPDBI. oEBOSFSHCHI IHFPTPCH PUFBCHBMPUSH CHUE NEOSIE, LBTsDBS LTPYLB IMEVB, PCHUB DPVSHCHBMBUSH U VPEN; CHOPCHSH Y CHOPCHSH TBUFTBCHMSMYUSH TBOSCH, OE KHORECHYE BTSYFSH. MADY YUETUFCHEMY, DEMBMYUSH UKHYE, NPMYUBMYCHEK, EMEK. mEChYOUPO ZMHVPLP CHETYM எச் ஏஎப் YUFP DCHYTSEF FYNY MADSHNY ஓஇ FPMSHLP YUHCHUFCHP UBNPUPITBOEOYS, ஓபி ஜே DTHZPK, ஓஇ NEOEE CHBTSOSCHK YOUFYOLF, ULTSCHFSCHK வருங்கால வைப்பு RPCHETIOPUFOPZP ZMBB, ஓஇ PUPOBOOSCHK DBTSE VPMSHYYOUFCHPN OHYE, ஆர்பி LPFPTPNH Chui, YUFP RTYIPDYFUS டிஎச் RETEOPUYFSH, DBTSE UNETFSH, PRTBCHDBOP UCHPEK LPOEYUOPK dV GEMSHAY Y VE LPFPTTPZP OILFP YOY OE RPYEM VSC DPVTPCHPMSHOP HNYTBFSH CH HMBIYOULPK FBKZE. ஓபி உள்ளது OBM FBLTSE, YUFP FPF ZMHVPLYK YOUFYOLF TSYCHEF எச் மாட்சன் ஆர்பிடி URHDPN VEULPOEYUOP NBMEOSHLYI, LBTSDPDOECHOSCHI, OBUHEOSCHI RPFTEVOPUFEK ஜே BVPF பி UCHPEK - FBLPK கிபி NBMEOSHLPK, ஓபி TSYCHPK - MYYUOPUFY, RPFPNH YUFP LBTSDSCHK YUEMPCHEL IPYUEF EUFSH ஜே URBFSH, RPFPNH YUFP LBTSDSCHK YUEMPCHEL Umbwe. pVTENEOEOOSchE RPCHUEDOECHOPK NEMPYUOPK UHEFPK, YUHCHUFCHHS UCHPA UMBVPUFSH, Mady LBL ஆர் ™ £ RETEDPCHETYMY UBNHA CHBTSOHA UCHPA BVPFH VPMEE UYMSHOSCHN, CHTPDE mEChYOUPOB, vBLMBOPChB, dHVPChB, PVSBCH Yee DHNBFSH பி OEK VPMSHYE, யோன் பி FPN, YUFP டிஎச் FPTSE OHTSOP EUFSH ஜே URBFSH, RPTHYUYCH டிஎச் OBRPNYOBFSH MF FFPN PUFBMSHOSHCHN. MECHIOUPO FERETSCH CHUEZDB VSHCHM OB MADSY - CHPDYM YI CH VPK UBNPMYUOP, EM U ONYY Y PDOPZP LPFEMLB, OE URBM OPYUK, RTPCHETSS LBTBKHMCHUPCHEMPCHUPCHUP, dBTsE LPZDB TBZPCHBTYCHBM MADSHNY பி UBNSCHI PVSCHDEOOSCHI CHEEBI, பி LBTSDPN EZP UMPCHE UMSCHYBMPUSH "uNPFTYFE சி FPTSE UFTBDBA CHNEUFE வேண்டும் வேண்டும் CHBNY - NEOs FPTSE NPZHF BCHFTB HVYFSH YMY உடன் UDPIOH ZPMPDH, ஆர்பி-RTETSOENH VPDT ஜே OBUFPKYUYCH, RPFPNH YUFP Chueh சமஷ்டிக் கட்சி ஓஇ FBL உடன் ஓபி வேண்டும் HC Chbtsop ... "Chueh th ce ... Lbtsdschn மில்கிங் MprBMyush Oechydynsche Rtpchpdb, Uchsschchchbchyye eHfydynsche Rtpchpdb, Uchsschchchbchyye ezp வேண்டும் abstpn th ... Yuen neosho ufbopchympush fyi rtpchpdpch, உலர்த்தி fthdoee vschmp enh hvetsdbfsh, - மென்பொருள் rtechtbebmus b uymh, ufpseha hbs pftsdpn. PVSHYUP, LPDB ZMHYMY VSTVKH DOPEM, OILFP OEA IPPEM MBIFSH BBB OEA H IPRPDUKH அரட்டைகள், SPOSMY VOVISPMEY UMBVISHIY, YUBEE CHEUZP VICHTCHESP CHAIRBUBBEKBES. PO PFYUBSOOP VPSMUS CHPDSH, DTPTSB Y LTEUFSUSH URPMBM U VETEZB, Y NEYUYL CHUEZDB U VPMSHA UNPFTEM பற்றி EZP FPEHA URYOKH. PDOBTsDCH MECHYOUPO OBNEFIM LFP.
PVPTSDY ... - ULBBM by MBCHTHYLE. - rPYUENKh FS UBN OE UMBYYSH? - URTPUYM X LTYCHPZP, UMPCHOP KHEENMEOOOPZP U PDOK UFPTPOSCH DCHETSHA RBTOS, ЪBZPOSCHYEZP mBCHTHYLKH RYOLBNY. OEZP BEMSCHE பற்றிய FPF RPDOSM, CH விஷயங்கள் TEUOYGBI, ZMBBBY Y OEPTSYDBOOP ULBBM:
UMBSH UBN, RPRTPVHK...
S-FP OE RPMEЪKH, - URPLPKOP PFCHEFIM MECHIOUPO, - X NEOS Y DTHZYI DEM NOPZP, B CHPF FEVE RTYDEFUS ... UOYNBK, UOYNBK YFBOSHCH ... CHPF HTS YFSHBCHBSE.
RHEBK HRMSCCHBEF ... B S FPCE OE TSCHTSYK ... - rBTEOSH RPCHETOHMUS URYOPK Y NEDMEOOP RPYEM PF VETEZB. oEULPMSHLP DEUSFLPCH ZMB UNPFTEMY PDPVTYFEMSHOP பற்றி OEZP Y OBUNEYMYCHP பற்றி Sword Ub.
OH Y NPTPLB U FBLYN OBTPDPN ... - OBYUBM VSCHMP zPOYUBTEOLP, UBN TBUUFEZYCHBS TXVBIKH, Y PUFBOPCHYMUS, CHDTPZOHCH PF OERTYCHSHCHYUOP LTBPNYPLPNY
செட்டோயுஷ்! rBTEOSH PUFBOPCHYMUS Y, TSBMES HCE, YuFP ChChSBMUS CH YUFPTYA, OP OE CEMBS UTBNYFSHUS RETED DTHZYNY, ULBBM UOPCHB:
ULBBOP, OE RPMEЪKH... MECHYOUPO FSCEMSCHNY YBZBZBNY DCHYOKHMUS L OENKH, DETSBUSH BL NBKHET, OE URHULBS U OEZP ZMB, KHYEDYI CHPCHOHFCHLSH YFBYMOPNY. rBTEOSH NEDMEOOP, VHDFP OEIPFS, UFBM TBUUFEZYCHBFSH YFBOSHCH.
சைசெக்! - ULBBM MECHIOUPO U NTBYOPK HZTPPK. RBTEOSH RPLPUYMUS OB OEZP Y ChDTHZ RETERKHZBMUS, UBFPTPRYMUS, BUFTSM CH YFBOOYOE Y, VPSUSH, YUFP MECHIOUPO OE HYUFEF LFPK UMHYUBFZPFPVL:
UEKYUBU, UEKYUBU... ЪBGERYMBUSH CHPF... B, YuETF! h LFH NYOHPHH ஆன் UBN RPYUKHCHUFCHPCHBM UEVS UYMPK, UFPSEEK OBD PFTSDPN. OP PO ZPFHR VSCHM YDFY Y பற்றி FP: PO VSCHM HVETSDEO, YuFP UYMB EZP RTBCHIMSHOBS. u FFPZP DOS mechjoupo OE UYUYFBMUS HCE OY U YUEN, EUMY OCHTSOP VSCHMP TBBDPVSHCHFSH RTPDCHPMSHUFCHYE, CHCHLTPYFSH MYYOYIK DEOSH PFDSHCHIB. PO KhZPOSM LPTPCH, PVYTBM LTEUFSHSOULIE RPMS Y PZPTPDSCH, OP DBCE nPTPLB CHYDEM, UFP LFP UPCHUENE RPIPTS பற்றி LTBTSH DSCHOSH U tKhVGPChBVBY. rPUME NOPZPCHETUFOPZP RETEIPDB YUETE hDEZYOULYK PFTPZ, ஆதாய CHTENS LPFPTPZP PFTSD RYFBMUS FPMSHLP CHYOPZTBDPN ஜே RPRBTEOOSCHNY அக்டோபர் PZOEN ZTYVBNY, mEChYOUPO CHSCHYEM fYZTPChHA RBDSH பி, எல் PDYOPLPK LPTEKULPK ZHBOHYLE பி DCHBDGBFY CHETUFBI வருங்கால வைப்பு HUFSHS yTPIEDSch. yI CHUFTEFYM PZTPNOSHCHK, CHPMPUBFSHKK, LBL EZP HOFSHCH, YUEMPCHEL WE YBRLY, U TTSBCHSHCHN UNIFPN X RPSUB. mechjoupo rtyobm dbhviyyoullpzp urytfpopub ufshtlykh.
BZB, MECHYOUPO! y VKHKOPK RPTPUMY U PVSCHYuOPK ZPTSHLPK KHUNEYLPK CHSHZMSDSCHCHBMY EZP ZMBB. - tsych EEE? iPTPYEE DEMP... b FHF FEVS YEHF.
LFP YEEF?
SRPOGSCH, LPMYUBLY... LPNKh FSH EEE OHTSEO?
BCHPUSH OE OBKDHF ... tsTBFSH FHF VHDEF OBN?
NPTSEF, Y OBKDHF, - ЪBZBDPYuOP ULBBM ufshtlyb. FPTSE OE DHTBLY - ZPMCHB-FP FCHPS CH GEOE...
PZP! .. Y DPTPZP DBAF? ..
RSFSHUPF THVMEK UYVYTLBNY.
டெனிச்எல்பி! - ஹுனியோஹ்மஸ் மெச்சியோபோ. - rPTSTBFSh-FP, S ZPCHPTA, VKhDEF OBN?
YuETFB U DCHB... PDOK YUKHNYE பற்றி LPTEEG UBN. DEUSFSh பற்றி UCHYOSHS FHF X OII RHDPC, OEE NPMSFUS பற்றி FBL SOY - CHUA IBNH பற்றி NSUP. mechjoupo rpyem pfschulichbfsh ipsyob. FTSUKHEYKUS UEDPCHBFShKK LPTEEG, CH RTPDBCHMEOOOPK RTCHPMPYuOPK YMSRE, U RETCHSCHI TSE UMPCH CHNPMYMUS, YUFPVSHchoE FTPZBMY EZP UCHYOSHA. MECHIOUPO, YUKHCHUFCHHS ЪB UPVPK RPMFPTBUFB ZPMPDOSCHI TFPC Y TsBMES LPTEKGB, RSHCHFBMUS DPLBEBFSH ENH, YuFP YOBYUE RPUFKHRYFSH O. lPTEEG, OE RPOYNBS, RTPDPMTSBM HNPMSAE ULMBDSCCHBFSH THLY Y RPCHFPTSM:
OE OBDP LKHY-LKHY ... OE OBDP ...
UFTEMSKFE, CHUE TBCHOP, - NBIOHM MECHYOUPO Y UNPTEIMUS, UMPCHOP UFTEMSFSH DPMTSOSCH VSHCHMY CH OEZP. LPTEEG FPCE UNPTEYMUS Y BRMBBLBM. LPMEO Y பற்றி ChDTHZ PO HRBM, ETBS Ch FTBCHE VPTPDPK, UFBM GEMPCHBFSH MECHYOUPOKH OPZY, OP FPF DBTSE OE RPDOSM EZP - PO YPSMUS, UFP, UDEMBECHFYCHBDE எல்.பி.சி.எஃப். NEYUYL CHYDEM CHUE FFP, Y UETDGE EZP UTSINBMPUSH. PO KhVETSBM ЪB ZHBOJH Y HFLOHMUS MYGPN CH UPMPNH, OP DBCE ЪDEUSH UFPSMP RETED OIN BRMBBLBOOPE UVBTYUEULPE MYGP, NBMEOSHULBS ZHJZHTTLBOP. "OEKHTSEMY VE LFPZP OEMSHЪS?" - MYIPTBDPYuOP DHNBM NEYUYL, ஒய் RETED OIN DMYOOPC CheteOYGEK RTPRMSCHCHBMY RPLPTOSHCH Y UMPCHOP RBDBAEYE MYGB NHTSILPCH, X LPFPTSCHI FPCE PFVEETBY. "OEF, OEF, LFP TSEUFPLP, LFP UMYYLPN TSEUFPLP", - Y ZMHVTSE BTSCCHBMUS CH UPMPNKH இல் UOPCHB DKhNBM. NEYUYL OBM, YuFP UBN OILPZDB OE RPUFKHRIM VSC FBL U LPTEKGEN, OP UCHYOSHA PO EM CHNEUFE UP CHUENY, RPFPNKh YuFP Vshchm ZPMPDEO. tBOOYN HFTPN SECHOUPOB PFTEEBMY PF ZPT, Y RPUME DCHHIYUBPCHPZP VPS, RPFETSCH DP FTYDGBFY Yuempchel, PO RTPTCHBMUS CH DPMYOH yTPIEDSHCH. lPMYuBLPCHULBS LPOOYGB RTEUMEDPCHBMB EZP RP RSFBN, PO RPVTPUBM CHUEI CHSHAYUOSHI MPYBDEK Y FPMSHLP CH RPMDEOSH RPRBM பற்றி OBLPNKHA ZBPURF. MPYBDY பற்றி FHF PO RPYUHCHUFCHPCHBM, UFP EDCHB UYDYF. UETDGE RPUME OECHETPSFOPZP OBRTTSEOIS VYMPUSH NEDMEOOOPNEDMEOOP, LBBMPUSH - POP CHPF-CHPF PUFBOCHYFUS. ENH BIPFEMPUSH URBFSH, UEDME பற்றி PRHUFIM ZPMPCHH Y UTBYH RPRMSCHM இல் - CHUE UFBMP RTPUFSHCHN Y OCHBTSOCHN. ChDTKhZ PO CHDTPZOHM PF LBLPZP-FP FPMYULB YOKHFTY Y PZMSOHMUS ... OILFP OE ЪBNEFYM, LBL PO URBM. CHUE CHYDEMY RETED UPVPK EZP RTYCHSHYUOKHA, YUHFSH UPZOHFHA URYOKH. b TBICHE NPZ RPDHNBFSH LFP-MYVP, UFP PO HUFBM, LBL CHUE, Y IPYUEF URBFSH? .. "dB ... ICHBFIF MY UIM X NEOS?" - RPDHNBM MECHIOUPO, Y CHSHYMP LFP FBL, UMPCHOP URTBYCHBM OE PO, B LFP-FP DTHZPK. MECHIOUPO FTSIOKHM ZPMCHPK Y RPYUKHCHUFCHPCHBM நெமல்ஹா RTPFICHOKHA DTPTSSH CH LPMEOSI.
ஓ CHPF... ULPTP Y TSYOLKH UCHPA KHCHYDYYSH, - ULBBM nPTPЪLE DHVPCH, LPZDB POI RPDYAETSBMY L ZPURYFBMA. nPTPЪLB RTPNPMYUBM. PO UYUYFBM, UFP DEMP LFP LPOYUEOP, IPFS ENH CHUE DOY IPFEMPUSH RPCHYDBFSH chBTA. pVNBOSCHCHBS UEVS, PO RTYOYNBM UCHPE TSEMBOYE BL EUFEUFCHEOOPE MAVPRSCHFUFCHP RPUFPTPOOOEZP OBVMADBFEMS: "LBL LFP X OYI RPMHYUYFUS". HCHYDEM EE இல் OP LPZDB - ChBTS, UFBYYOULYK Y iBTYUEOLP UFPSMY CHPME VBTBLB, UNESUSH Y RTPFSZYCHBS THLY, - CHUE CH OEN RETECHETOKHMPUSH. OE BDETSYCHBSUSH, PO CHNEUFE UP CHCHPDPN RTPEIBM RPD LMEOSCH Y DPMZP CHPYIMUS RPDME TSETEVGB, PUMBVMSS RPDRTKHZY. ChBTS, PFSHULYCHBS NEYUILB, VEZMP PFCHEYUBMB OB RTYCHEFUFCHYS, HMSCHVBMBUSH CHUEN UNHEEOOP Y TBUUESOOP. NEYUYL CHUFTEFYMUS U OEK ZMBBNY, LYCHOHM Y, RPLTBUOECH, PRHUFYM ZPMPCH: PO VPSMUS, UFP POB UTBYH RPDVETSYF L OENH Y CHUE DPZFPFOPFU. OP POB Y CHOHFTEOOEZP FBLFB OE RPDBMB CHYDH, UFP TBDB ENH. PO OBULTP RTYCHSBM AYUYYH Y HMYOKHM CH யுபேக். rTPKDS OEULPMSHLP YBZPCH, OBFLOHMUS RYLH பற்றி. FPF METSBM CHPME UCHPEK MPYBDY; CHZMSD EZP, UPUTEDPFPYEOOSCHK CH UEVE, VSCHM CHMBTSEO Y RHUF.
UBDYUSH... - ULBBM HUFBMP. NEUIL PRHUFIMUS TSDPN.
LKhDB NSC RPKDEN ஃபெரஷ்?..
S VSC UYUBU TSCHVKH MPCHYM ... - BDKHNYUYCHP ULBBM RYLB. - RBUEL பற்றி... TSCHVB UYYUBU LOIKH YDEF... HUFTPIYM VSCH CHPDPRBD Y MPCHYM... fPMSHLY RPDVYTBK. - RPNPMYUBM Y DPVBCHYM ZTHUFOP படி: - dB CHEDSH OEF RBUELY-FP ... OEF! b FP V IPTPYP VSHMP ... fYIP FBN, Y RYUEMB FERETS FYIBS ... chDTHZ PO RTYRPDOSMUS பற்றி MPLFE Y, LPUOKHCHYUSH NEYUYLB, BZPCHPTYM DTPTSBEIN, CHFPMUPYN, CHFPMUPYN:
UMHIBK, rBCHMHYB... UMHIBK, NBMSHUYL FSH NPK, rBCHMHYB! ஓ எல்பிஎல் டிஎஸ்இ TSYFSH VKhDEN, LBL TSYFSH-FP VKhDEN, NBMSHUYL FSH NPK, rBCHMHYB? NEYUYLOE UNPFTEM OB OEZP, DBTSE OE UMHYBM, OP U LBTsDSHCHN EZP UMPCHPN UFP-FP FYIP CHODTBZYCHBMP CH OEN, UMPCHOP YUSHY-FP UEZP, TPVLYSC PCHVTS "CHUE LFP LPOYUYMPUSH Y OILPZDB OE CHETEEFUS..." - DKHNBM NEYUYL, YENKH TsBMSh VSHMP UCHPYI ЪBCHSDYI MYUFSHECH.
URBFSH RPKDH ... - ULBBM PO RYLE, YUFPVSH LBL-OYVHDSH PFCHSBFSHUS. - HUFBM S... ஆன் பை ZMHVCE CH யுபேக், MEZ RPD LHUFSH Y GBVSHMUS CH FTECHPTSOPK DTENPFE... RTPUOHMUS CHOEBROP, VHDFP PF FPMYULB. UETDGE OETPCHOP WYMPUSH, RPFOBS THVBIB RTYMYRMB L FEMX. bB LHUFPN TBZPCHBTYCHBMY DCHPE: NEYUYL HOBM uFBYIOULPZP Y mechyoupob. PUFPPTTSOP TBBDCHYOKHM செஃப்லி Y CHCHZMSOKHM இல்.
CHUE TBCHOP, - UHNTBYOP ZPCHPTYM MECHIOUPO, DPMSHIE DETTSBFSHUS H FFPN TBKPE OENSCHUMYNP. EDYOUFCHEOOOSCHK RHFSH - கணக்கியல் பற்றி, CH FKHDP-chBLULHA DPMYOH ... - TBUUFEZOHM UHNLH Y CHSHCHOHM LBTFH மூலம். - ChPF... 'DEUSH NPTsOP RTPKFI ITEVFBNY, B URKHUFYNUS RP iBHOYIEDE. dBMELP, OP YUFP Ts RPDEMBEYSH... uFBYYOULYK ZMSDEM OE CH LBTFH, B LHDB-FP CH FBETSOKHA ZMHVSH, FPYuOP CHCHEYCHBM LBTsDHA, PVMYCHEFHA Yupp. ChDTKhZ PO VSHCHUFTP ЪBNYZBM ZMBBPN Y RPUNPFTEM சாக்-UPOB பற்றி.
பி zhTPMCH?
DB - zhTPMCH ... - FTBCHH பற்றி MECHYOUPO FSCEMMP PRHUFYMUS. NEUIL RTSNP RETED UPVPK HCHYDEM EZP VMEdoSHK RTPZHYMSH.
LPOEYUOP, S NPZH PUFBFSHUS U OIN ... - ZMHIP ULBBM uFBYYOULYK RPUME OELPFPTPK RBHSHCH. - h UHEOPUFY, FFP NPS PVSBOOPUFSH ...
ETHODB! - MECHIOUPO NBIOHM THLPK. - OE RPJCE LBL BCHFTB L PVEDH UADB RTYDHF SRPOGSH RP UCHETSYN UMEDBN...
B YuFP C FPZDB DEMBFSh?
OE FUCK... NEYUIL OILPZDB OE சேட் MYGE SECHOOPOB FBLPZP VEURPNPEOPZP CHSHTBTSEOIS பற்றி.
LBCEFUS, PUFBEFUS EDYOUFCHEOOPE... S HCE DHNBM PV LFPN... - MECHYOUPO BROHMUS Y UNPML, UHTPPCHP UFYUOHCH YUEMAUFY.
டிபி? NEYUIL, RPYUKHCHUFCHPCHBCH OEDPVTPE, UYMSHOEK RPDBMUS CHRETED, EDCHB OE CHSHCHDBCH UCHPEZP RTYUHFUFCHYS. MECHIOUPO IPFEM VSHMP OBCHBFSH PDOIN UMCHPN FP EDJOUFCHEOOPE, YUFP PUFBCHBMPUSH YN, OP, CHYDOP, UMPCHP LFP VSHMP OBUFPMShLP FTHDOSHN, YUFCHPZPZPE. UFBIYOULYK CHZMSOKHM பற்றி OEZP U PRBULPK Y HDYCHMEOYEN Y... RPOSM. OE ZMSDS DTHZ DTTPSB THDS DTHZ FYN, BZPTSB TH TH BRYOBSUSH NGHZ, YUFP HTSE VSCHMP RPSFOP PVPYYN, OP YUEZP SATE OE TEYBMYUSH OBCHBFSH PDOYN NUMPCHPN, IPMF POP NPZMP R ™ £ utbh chueh chschtbyfsh j rteltbfyfsh ye nyueuys. "ஐபிஎஃப்எஸ்எஃப் HVYFSH EZP பாடுங்கள் ..." - UPPVTBYM NEYUYL Y RPVMEDOEM. UETDGE UBVIMPUSH CH OEN U FBLPK UIMPK, UFP, LBMBPUSH, ЪB LHUFPN FPTS CHPF-CHPF EZP KHUMSCHYBF.
B LBL PO - RMPI? pYUEOSH?.. - OEULPMSHLP TB URTPUYM MECHIOUPO. - EUMMY VSCHOE YFP ... ஓ ... EUMY VSCHOE NSC EZP ... PDOIN UMPPCHPN, EUFSH X OEZP IPFSh LBLIE-OYVHDSH OBDETSDSCH CHSHCHDPTCHMEOYE பற்றி?
OBDETSD OILBLYY... DB TBCHE H FFPN UHFSH?
CHUE-FBLY MEZUE LBL-FP, - UPOBMUS MECHIOUPO. FHF CE HUFSHCHDYMUS, UFP PVNBOSCCHCHBEF UEVS, OP ENH DEKUFCHYFEMSHOP UFBMP MEZUE இன் படி. oENOPZP RPNPMYUBCH, ULBBM FYIP மூலம்: rTYDEFUS UDEMBFSH LFP UEZPDOS CE ... FPMSHLP UNPFTY, UFPVSHCH OILFP OE DPZBDBMUS, B ZMBHOPE, NPT? FYPN ...
PO-FP OE DPZBDBEFUS ... ULPTP ENH VTPN DBCHBFSH, CHPF CHNEUFP VTPNB ... b NPTSEF, NSC DP OBCHFTB PFMPTSYN? ..
YuEZP Ts FSOHFSH... CHUE TBCHOP... - MECHIOUPO URTSFBM LBTFH Y CHUFBM. - OBDP CHEDSH - OYYUEZP OE RPDEMBEYSH ... CHEDSH OBDP? "dB, OBDP..." - RPDHNBM uFBYIOULYK, OP OE ULBBM.
UMHYBK, - NEDMEOOP OBJUBM MECHIOUPO, - DB FSH ULBTSY RTSNP, ZPFCH என் FSH? MHYUYE RTSNP ULBTSY...
ZPFHR என் எஸ்? - ULBBM uFBIYOULYK. - dB, ZPFCH.
RPKDEN ... - MECHIOUPO FTPOKHM EZP ЪB THLBCH, Y PVB NEDMEOOP RPYMY L VBTBLH. "OEKHTSEMY POY UDEMBAF FFP?.." RTPMETSBM மூலம் FBL OEYCHEUFOP ULPMSHLP படிக்கவும். rPFPN RPDOSMUS Y, GERMSSUSH ЪB LHUFSHCH, RPYBFSCHCHBSUSH, LBL TBOEOSCHK, RPVTEM CHUMED BL uFBYIOULYN Y MECHIOUPOPN. PUFSCHCHYYE, TBUUEDMBOOSCHE MPYBDY RPCHPTBYUYCHBMY L OENH HUFBMSHE ZPMCHSHCH; RTPZBMYOE பற்றி RBTFYBOSHCH ITBREMY, OELPFPTSHE CHBTYMY PVED. NEYUYL RPYULBM uFBYOULPZP Y, OE OBKDS EZP, RPYuFY RPVETSBM L VBTBLH. RPUREM CHPCHTENS மூலம். uFBIYOULYK, UFPS URYOPK L zhTPMPCHH, RTPFSOHCH பற்றி UCHEF DDTTSBEYE THLY, OBMYCHBM UFP-FP CH NEOJHTLH.
PVPTSDYFE! pVPTSDYFE! CHUE UMSCHYBM உடன்! ChDTHZ by YBZOHM L NEYLKH, Y UFTBYOBS VBZTPCHBS TSYMB CHODKHMBUSH X OEZP பற்றி MVH.
ChPO! - hVSHA!.. uFBIYOULYK FHF CE URPICHBFIMUS Y PVETOHMUS L zhTPMPCH.
UFP... UFP UFP?
FFP VTPN, CHSHCHREK... - OBUFPKYUYCHP, UFTPZP ULBBM uFBYYOULYK. chzmsdshch YI CHUFTEFYMYUSH Y, RPOSCH DTHZ DTHZB, BUFSHMY, ULPCHBOOSCHE EDYOPK NSHCHUMSHHA... "lPOEG..." - RPDHNBM zhTPMCH Y RPYUENKh-FP OE RPYUENKh-FP OE Chui Plbbmbmpush RTPUFCHN MEZLIN, DBCE UFLBOP LSSP, FBL NOPZP NHYUMUS இல் Büben, FBL HRTPTOP Hersmus Obnet, Eumen Tsyhosh Uhmikhn Uphtbdobus, Uneta PvPchmPS YafpchmP. CH OETEYFEMSHOPUFY RPCHEM ZMBBNY CHPLTHZ, UMPCHOP PFSHCHULYCHBM UFP-FP, Y PUFBOCHYMUS பற்றி OEFTPOHFPN PVEDE, CHPME, FBVKhTEFL பற்றி. FP VSHCHM NPMPYUOSCHK LYUEMSH, PO HTS PUFSCHM, Y NHIY LTHTSIMYUSH OBD OIN. CHTENS VPMEY H ZMBBI zhTPMPCHB RPSCHIMPUSH YuEMPCHEYUEULPE CHSHTBTSEOIE - TsBMPUFSH L UEVE, B NPTSEF VSHCHFSH, L uFBYIOULPNKH மூலம் CHRECHESCHE. PO PRHUFIM CHELY, Y, LPZDB PFLTSCHM YI UOPCHB, MYGP EZP VSHMP URPLPKOSHCHN Y LTPFLIN.
UHYUBOE பற்றி UMHYUYFUS, VKHDEYSH J DPLBBOB, OP PHB VSCHMB YNEOOP FPC NSCHUMSHA, LPFPTBS MYYBMB MYYUOHA - EZP, zhTPMPChB - UNETFSH அதன் PUPVEOOPZP, PFDEMSHOPZP UFTBYOPZP யூ.எஸ்.சி.ஓ.பி.எஸ்.சி.வி. oenopzp rpdhnbch, ulbbm மூலம்: uschoyylb fbn x neos usshshs ... uschoylb fbn x neos eufsh ... பிவி ஓன் Yufpv Churpnoymy, lpzdb pvetoefus Chue, - rpnpyush FBN YUEN YMY LBL ... DB DBCHBK, UFP என் !. - pvptchbmy chdtkhz UTBYH PFUSHTECHYN Y DTPZOKHCHYYN ZPMPUPN. LTYCHS RPVEMECHYE ZHVSHCH, ЪOPVSUSH Y UFTBYOP NYZBS PDOIN ZMBBPN, UFBYOULYK RPDEEU NEOJHTLH. ZhTPMCH RPDDETSBM அவரது PVEYNY THLBNY Y CHSHCHRYM. NEUIL, URPFSCHLBSUSH P CHBMETSOIL Y RBDBS, VETSBM RP FBKZE, OE TBVIITBS DPTPZY. RPFETSM ZHHTBTSLH, CHPMPUSCH EZP UCHYUBMY மீது ZMBB, RTPFYCHOSCHE ஜே MYRLYE, LBL RBHFYOB, பி CHYULBI UFHYUBMP, ஜே LBTSDSCHN HDBTPN LTPCHY உள்ள RPCHFPTSM LBLPE-ஓபி OEOHTSOPE TSBMLPE UMPCHP, GERMSSUSH பி OEZP, RPFPNH YUFP VPMSHYE ஓஇ பி YUFP VSCHMP HICHBFYFSHUS வேண்டும். CHBTA Y PFULPYUM, DYLP VMEUOHCH ZMBBNY பற்றி OBFLOHMUS இல் CHDTHZ.
B S-FP YEKH FEVS ... - OBYUBMB POB PVTBPCHBOOP Y UNPMLMB, YURHZBOOBS EZP வீக்நைட் CHYDPN. UICHBFIM EE BL THLH, UBZPCHPTYM VSHCHUFTP, VEUUCHSHOP மூலம்:
UMHYBK... Sing EZP PFTBCHYMY... zhTPMCHB... fshch OBEYSH?... EZP பாடுங்கள்...
UFP? .. PFTBCHYMY? .. NPMYUY! y, CHMBUFOP RTYFSOKHCH EZP L UEVE, CBTSBMB ENH TPF ZPTSUEK, CHMBTSOPK MBDPOSHA. - NPMYUY! .. OE OBDP ... EIDEN PFUADB.
LHDB? .. BI, RHUFY! POB UOPCHB UICHBFYMB EZP ЪB THLBCH Y RPFBEYMB ЪB UPVPK, RPCHFPTSS OBUFPKYUCHP:
OE OBDP... YDEN PFUADB... HCHYDSF... rBTEOSH FHF LBLPCFP... FBL Y CHSHEFUS... YDEN ULPTEE!
LHDB FS?.. RPUFPK!.. - LTYLOHMB POB, VTPUBSUSH OB OIN. h FP CHTENS Y LHUFCH CHSHCHULPYUYM YUTS, - POB NEFOHMBUSH CH UFPTPOKH Y, RETERTSCHZOHCH YUETE THYUEK, ULTSCHMBUSH CH PMSHIPCHOYLE.
UFP - OE DBMBUSH? - VSHCHUFTP URTPUYM YUTS, RPDVEZBS L NEUYLKH. - b ஓ, NPTSEF, NOE RPUYUBUFMYCHYFUS! - IMPROHM UEVS RP MSCLE Y LYOKHMUS CHUMED ЪB CHBTEK...
பேச்சு தூய்மையின் துல்லியம்
குயின்டிலியன் ரோமானிய பேச்சாளர்:
துல்லியம் நீண்ட காலமாக பேச்சின் முக்கிய நற்பண்புகளில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஏற்கனவே உள்ளே
சொற்பொழிவு பற்றிய பண்டைய கையேடுகளில், பேச்சுக்கான முதல் மற்றும் முக்கிய தேவை தெளிவு தேவை. பண்டைய கோட்பாட்டாளர்கள் இந்த கருத்தில் முதலீடு செய்த உள்ளடக்கம் பல விஷயங்களில் துல்லியம் பற்றிய நவீன கருத்துகளைப் போன்றது. பேச்சு தெளிவாக இல்லை என்றால், அது இலக்கை அடையாது என்று அரிஸ்டாட்டில் நம்பினார். "எழுத்தின் கண்ணியம் தெளிவாக இருக்க வேண்டும், குறையாது."
பேச்சின் துல்லியம் மற்றும் தெளிவு ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையது: பேச்சின் துல்லியம், ஒரு விதியாக, அது தெளிவை அளிக்கிறது, பேச்சின் தெளிவு அதன் துல்லியத்திலிருந்து பின்பற்றப்படுகிறது. இருப்பினும், பேச்சாளர் (எழுத்தாளர்) அறிக்கையின் துல்லியத்தை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் கேட்பவர் (வாசகர்) சிந்தனை எவ்வளவு தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது என்பதை மதிப்பீடு செய்கிறார். நாங்கள் எங்கள் எண்ணங்களை வார்த்தைகளில் வைக்கிறோம். வி.டி குறிப்பிட்டார். பெலின்ஸ்கி, "வார்த்தை சிந்தனையை பிரதிபலிக்கிறது: சிந்தனை புரிந்துகொள்ள முடியாதது மற்றும் வார்த்தை புரிந்துகொள்ள முடியாதது." அதே நேரத்தில், "தெளிவாக சிந்திக்கிறவர், அவர் தெளிவாகக் கூறுகிறார்." பேச்சு துல்லியமாக இருக்க, வார்த்தைகள் மொழியில் அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட அர்த்தங்களுக்கு ஏற்ப முழுமையாகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்: வார்த்தையால் வெளிப்படுத்தப்படும் கருத்துக்கு போதுமானதாக இருக்க வேண்டும். சிந்தனையின் தெளிவான வெளிப்பாட்டுடன், வார்த்தைகள் அவற்றின் பொருள்-தருக்க அர்த்தத்துடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகின்றன, மேலும் வார்த்தையின் தவறான தேர்வு அறிக்கையின் அர்த்தத்தை சிதைக்கிறது. கலைச் சொல்லின் வல்லுநர்கள் வார்த்தை பயன்பாட்டின் துல்லியத்தை விடாப்பிடியாக அடைகிறார்கள். இருப்பினும், நமது பேச்சின் துல்லியத்தை இழக்கும் லெக்சிக்கல் பிழைகளை எப்போதும் தவிர்க்க முடியாது. அனுபவம் வாய்ந்த எழுத்தாளர்கள் கூட இதிலிருந்து விடுபடவில்லை.
எனவே நாவலின் முதல் பதிப்புகளில் ஏ.ஏ. ஃபதேவ் (1949 வரை) சொற்றொடர்: "வாள் அதன் முதுகில் தரையில் விழுந்து அதன் முகத்தை அவரது உள்ளங்கையில் புதைத்தது." இந்த வாக்கியத்தில், பின்னோக்கி என்ற வார்த்தை தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது: நீங்கள் பின்னோக்கி, அதாவது உங்கள் முதுகில் விழுந்தால், "உங்கள் உள்ளங்கையில் உங்கள் முகத்தை புதைக்க" முடியாது. 1949 பதிப்பில், ஆசிரியர் ஒரு திருத்தம் செய்தார்: "வாள் தரையில் விழுந்து அவரது முகத்தை அவரது கைகளில் புதைத்தது."
பொதுவாக நீங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தும் பல ஸ்டைலிஸ்டிக் விருப்பங்களைக் காணலாம், ஆனால் சில காரணங்களால் பலர் எளிமையான மற்றும் தெளிவானதை விரும்புவதில்லை ... நாம் கேட்கும்போது அது ஏன் நம்மைத் தூண்டுகிறது: ஒரு பிரபலமான கவிஞர் என்னுடன் இந்த வீட்டில் வசிக்கிறார்; நான் தற்போது தேர்வுக்கு தயாராகி வருகிறேன். ஹைலைட் செய்யப்பட்ட வார்த்தைகள் பேச்சு வழக்கின் பேச்சுக்கு ஏற்றதாக இல்லாததால், அவை ஒரு மதகுரு தொனியைக் கொடுக்கின்றன, அதன் இயல்பான எளிமையை இழக்கின்றன.
ஸ்டைலிஸ்டிக்காக, புத்தகச் சொற்களின் பயன்பாடும் நியாயப்படுத்தப்படவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, வாய்வழி தகவல்தொடர்புகளின் போது பிரதிகள்: “தனக்காக மழலையர் பள்ளிக்கு தனது பாட்டி வருவார் என்று இகோர் என்னிடம் கூறினார்; கடிகார வேலை குரங்கு ஒழுங்கற்றது." மதகுருத்துவம் மற்றும் புத்தகச் சொற்களஞ்சியத்திற்கான முன்கணிப்பு, எளிமையான எண்ணங்களின் குழப்பமான மற்றும் சிக்கலான பரிமாற்றத்திற்கு, வாய்மொழிக்கு வழிவகுக்கிறது. என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி எழுதினார்: "நீங்கள் தெளிவாக கற்பனை செய்யாததை, நீங்கள் தெளிவாக வெளிப்படுத்த மாட்டீர்கள்; துல்லியமின்மை மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் குழப்பம் எண்ணங்களின் குழப்பத்திற்கு மட்டுமே சாட்சியமளிக்கிறது. இது பெரும்பாலும் புதிய எழுத்தாளர்களின் தவறு.
அறிக்கையின் தெளிவின்மைக்கான காரணம் வாக்கியத்தில் தவறான சொல் வரிசையாக இருக்கலாம்: "ஏழு இயக்க தளங்கள் பல நூறு பேர் சேவை செய்கின்றன." நிச்சயமாக, அத்தகைய வாக்கியங்கள் பேச்சில் பயன்படுத்தப்பட்டால் சரி செய்யப்படலாம். வார்த்தை வரிசையை மாற்றினால் போதும்: "பல நூறு பேர் ஏழு இயங்கு தளங்களில் சேவை செய்கிறார்கள்," ஆனால் தவறான சொல் வரிசையுடன் ஒரு சொற்றொடரை நீங்கள் கேட்டால், அதன் தவறான விளக்கம் இதை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஏ.பி. செக்கோவ்: "நீங்கள் எல்லா வகையான தொல்லைகள், துக்கங்கள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களைத் தவிர்க்க விரும்புகிறேன்."
துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு வாக்கியத்தில் சொற்களை வைப்பதில் கவனக்குறைவு (இல்லை
அரிதானது: சைக்கிள் ஒரு டிராம் மோதியது; அவர்கள் அவருக்கு தங்கள் நாய்களின் இறைச்சியை ஊட்டினார்கள், முதலியன, இதன் பொருள் இறுதியில் தெளிவாகிறது, ஆனால் சில முயற்சிகளால், வெளிப்பாட்டின் தெளிவின் தேவையை பூர்த்தி செய்யவில்லை.
சொற்பொருள் தெளிவின்மை சில நேரங்களில் இந்த வகையின் முன்கூட்டிய சேர்க்கைகளில் எழுகிறது: தாய்க்கு ஒரு கடிதம் (அவரால் எழுதப்பட்டது அல்லது அவளுக்கு உரையாற்றப்பட்டது), ரெபினின் உருவப்படம் போன்றவை.
லெக்சிகல் விதிமுறைகள் பேச்சில் சொற்களின் பயன்பாட்டைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. இந்த வார்த்தை ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதிகளில் அது கொண்டிருக்கும் மற்றும் நிர்ணயிக்கப்பட்ட அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். லெக்சிகல் விதிமுறைகளை மீறுவது அறிக்கையின் அர்த்தத்தை சிதைக்க வழிவகுக்கிறது.
லெக்சிக்கல் பிழைகளிலிருந்து யாரும் விடுபடவில்லை, அனுபவம் வாய்ந்த எழுத்தாளர்கள் கூட. எனவே, ஏ. ஃபதேவின் நாவலான "தோல்வி" இன் முதல் பதிப்புகளில் ஒரு சொற்றொடர் இருந்தது: "வாள் தரையில் பின்னோக்கி விழுந்து அதன் முகத்தை உள்ளங்கையில் புதைத்தது." துல்லியமின்மை எங்கே? பின் - "முதுகில்", எனவே உங்கள் கைகளில் உங்கள் கைகளை புதைக்க முடியாது, உங்கள் முதுகில் விழுந்து. பின்னர், ஆசிரியர் உரைக்கு ஒரு திருத்தம் செய்தார்: "வாள் தரையில் முகம் கீழே விழுந்து, அவரது முகத்தை அவரது கைகளில் புதைத்தது."
வார்த்தைகளை தவறாக பயன்படுத்துவதற்கு பல உதாரணங்கள் உள்ளன. ஆம், வினையுரிச்சொல் எங்கே-பிறகு"சில இடத்தில்", "எங்கே தெரியவில்லை" (இசை எங்கோ ஒலிக்கத் தொடங்கியது) என்று பொருள் உண்டு. இருப்பினும், சமீபத்தில் இந்த வார்த்தை "சுமார், தோராயமாக, எப்போதாவது" என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்டது (எங்காவது 70 களில், திட்டம் சுமார் 102% நிறைவு செய்யப்பட்டது).
பேச்சு குறைபாடு என்பது வார்த்தையின் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுவதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் உத்தரவுஅதாவது "கொஞ்சம் அதிகம்", "கொஞ்சம் குறைவு". ரஷ்ய மொழியில், இந்த கருத்தை குறிக்க, வார்த்தைகள் உள்ளன தோராயமாக, பற்றி. ஆனால் சிலர் அதற்கு பதிலாக இந்த வார்த்தையை பயன்படுத்துகின்றனர் உத்தரவு. எடுத்துக்காட்டு: "நகரத்திற்கு ஏற்பட்ட சேதம் சுமார் 300 ஆயிரம் ரூபிள் ஆகும்."
வினைச்சொல்லை தவறாகப் பயன்படுத்துவதும் தவறு. படுத்துக்கொள்அதற்கு பதிலாக வைத்தது. இந்த வினைச்சொற்களுக்கு ஒரே அர்த்தம் உள்ளது, ஆனால் வைத்தது- ஒரு பொதுவான இலக்கிய வார்த்தை, மற்றும் படுத்துக்கொள்- விசாலமான.
ரஷ்ய மொழியில் பல சொற்கள் பல சொற்கள் என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் அத்தகைய வார்த்தைகளின் அர்த்தங்கள் பொதுவாக ஏற்கனவே தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளன உள்ளேசுய இசை சூழல்: அமைதியான குரல், அமைதியான மனநிலை, அமைதியான வானிலை, அமைதியான சுவாசம், அமைதியான வாகனம் ஓட்டுதல் போன்றவை.
ஒரு பாலிசெமண்டிக் சொல் வெவ்வேறு லெக்சிகல் பொருந்தக்கூடிய தன்மையைக் கொண்டிருக்கலாம். இணக்கத்தன்மை என்பது பேச்சுப் பிரிவில் ஒரு வார்த்தையின் மற்ற சொற்களுடன் பயன்படுத்தப்படும் திறன் ஆகும். பொருந்தக்கூடிய தன்மை பெரும்பாலும் வார்த்தையின் அர்த்தத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஆம், வினைச்சொற்கள் கழுவுதல்மற்றும் கழுவுதல்அவற்றின் மதிப்புகளில் பொதுவான கூறுகள் உள்ளன. இருப்பினும், துணியால் செய்யப்பட்ட அல்லது துணியின் பண்புகளைக் கொண்ட பொருட்களை மட்டுமே துவைக்க முடியும்.
மற்றொரு உதாரணம். பூஸ்ட்நாம் எந்த அளவுருவைப் பயன்படுத்துகிறோமோ அது மட்டுமே சாத்தியமாகும் உயரமான. உயர்வேகம் - உயர்த்தவேகம். ஆனால் நீங்கள் நிபுணர்களின் பயிற்சியை அதிகரிக்க முடியாது, அதை மேம்படுத்தலாம்.
ஒன்றையொன்று மறுக்கும் சொற்பொருள் அம்சங்களைக் கொண்ட வார்த்தைகளின் சேர்க்கைகள் அனுமதிக்கப்படாது. ஒருவர் கூற முடியாது: "இந்த உலர்த்திகள் அதிக உலர்த்தும் ஆழம் கொண்டவை" (உயர்ந்த அளவு உலர்த்துதல்).
நவீன ரஷ்ய மொழியின் பார்வையில், அர்த்தத்திற்கு நெருக்கமான சொற்களின் வெவ்வேறு பொருந்தக்கூடிய காரணங்களை விளக்குவது பெரும்பாலும் கடினம் ( ராய், மந்தை, மந்தை, குழு, முதலியன).வார்த்தைகளின் பல சேர்க்கைகள் மொழி மரபு மூலம் சரி செய்யப்படுகின்றன.
சொற்களின் பாலிசெமியுடன் ஹோமோனிமியை குழப்பக்கூடாது. ஓரினச் சொற்கள்இவை ஒலி மற்றும் எழுத்துப்பிழையில் ஒரே மாதிரியான வார்த்தைகள், ஆனால் அர்த்தத்தில் வேறுபட்டவை. விளக்க அகராதிகளில், அவை வெவ்வேறு அகராதி உள்ளீடுகளில் உள்ளன ( திருமணம்"திருமணம்" மற்றும் திருமணம்"குறைபாடு").
அதே வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதைத் தவிர்க்க, உங்கள் பேச்சில் ஒத்த சொற்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும். ஒத்த சொற்கள் ஒலிக்கும் மற்றும் வித்தியாசமாக உச்சரிக்கப்படும் ஆனால் ஒத்த அர்த்தங்களைக் கொண்ட சொற்கள்: கணம் – கணம், திட்டு – திட்டுவதற்கு, பெரிய - பெரிய.ஜோடிகள் மட்டுமல்ல, முழு தொடர் சொற்களும் ஒத்ததாக இருக்கலாம்: சுருக்கமாக, சுருக்கமாக, சுருக்கமாக, சுருக்கமாக, சுருக்கமாக, முதலியன.
லெக்சிகல் விதிமுறைகளை மீறுவது சில நேரங்களில் பேச்சாளர்கள் ஒலியில் ஒத்த, ஆனால் அர்த்தத்தில் வேறுபட்ட சொற்களைக் குழப்புகிறது என்ற உண்மையுடன் தொடர்புடையது. அத்தகைய வார்த்தைகள் அழைக்கப்படுகின்றன paronyms: அறிமுகப்படுத்தமற்றும் வழங்குகின்றன(இந்த வார்த்தை பெட்ரோவுக்கு வழங்கப்பட்டது. டாக்டர் பெட்ரோவை உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த என்னை அனுமதியுங்கள்). வினைச்சொல் வழங்குகின்றன"ஏதாவது ஒன்றைப் பயன்படுத்திக் கொள்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குதல்" (விடுமுறை, அபார்ட்மெண்ட், பதவி, கடன், உரிமைகள், ஒரு சொல், சுதந்திரம் போன்றவை) வினைச்சொல் அறிமுகப்படுத்த"கொடுப்பது, மாற்றுவது, ஒருவருக்கு ஏதாவது வழங்குவது" (ஒரு அறிக்கை, சான்றிதழ், உண்மைகள், சான்றுகளை வழங்குதல்; விருதுக்காக, ஒரு ஆர்டருக்காக, ஒரு தலைப்புக்காக, முதலியன வழங்குவதற்கு) பொருள் உள்ளது. வார்த்தைகள் அர்த்தத்தில் வேறுபட்டவை கண்கவர் மற்றும் பயனுள்ள, தாக்குதல் மற்றும் தொடுதல் மற்றும்மற்றவை.
லெக்சிகல் விதிமுறைகளை மீறுவது பல்வேறு பேச்சு பிழைகளை உருவாக்குகிறது. ஆம், இது பொதுவானது pleonasm - சொற்களின் கலவையில் அல்லது ஒரு கூட்டு வார்த்தையில் சொற்பொருள் பணிநீக்கம். அதே நேரத்தில், ஒரு சொற்றொடரின் அல்லது கூட்டுச் சொல்லின் கூறுகள் ஒரே சொற்பொருள் கூறுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன ( மறக்கமுடியாத நினைவு பரிசு, முன்கூட்டியே எதிர்பார்க்கலாம், மதிப்புமிக்க பொக்கிஷங்கள், நுட்பமான நுணுக்கம், ஏப்ரல் மாதத்தில், இயக்கத்தின் பாதை, முக்கிய சாராம்சம், பரஸ்பர ஒத்துழைப்பு போன்றவை).
மொழியியல் நெறிமுறையின் பார்வையில், pleonasm அனுமதிக்கப்படாது, இருப்பினும், சில pleonastic சேர்க்கைகள் மொழியில் நிலையானதாகிவிட்டன ( கண்காட்சி'கண்காட்சி' கண்காட்சிகள்).
Pleonasm என்பது ஒரு வகை டாட்டாலஜி -ஏற்கனவே பெயரிடப்பட்ட கருத்தின் மறுவடிவமைப்பு. ஒரே சொற்றொடரில் ஒரே வேர்ச் சொற்கள் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லப்படும்போது டாட்டாலஜி ஏற்படுகிறது ( பெருமழை, குழு குழுக்கள், ஒரு கதை சொல்ல, ஒரு படத்தை சித்தரிக்க, முதலியன).
Tautological என்பது போன்ற ஒழுங்கற்ற இலக்கண வடிவங்கள் மிகவும் அழகான, சிறந்த மற்றும்மற்றவை .
இருப்பினும், ஒரு சொற்றொடர் அல்லது வாக்கியத்தில் அறிவாற்றல் சொற்களைப் பயன்படுத்துவது நியாயமானது, அவை தொடர்புடைய அர்த்தங்களின் கேரியர்கள் மட்டுமே மற்றும் ஒத்த சொற்களால் மாற்ற முடியாது. (ஒரு மூடி கொண்டு வாளி மூடி, ஒரு படுக்கை, வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின் அகராதி, முதலியன).
விரிவுரை 6 ரஷ்ய மொழியின் செயல்பாட்டு வகைகள்
முறையான வணிக பாணி
இலக்கிய மொழி மனித செயல்பாட்டின் பல்வேறு துறைகளுக்கு உதவுகிறது. எனவே உள்ளது 5 முக்கிய பாணிகள்: உத்தியோகபூர்வ வணிகம்; அறிவியல்; பத்திரிகையாளர்; பேச்சுவழக்கு; கலை.ஒவ்வொரு பாணியும் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட வழிமுறைகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை அறிக்கையின் உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில், பேச்சு வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.
பல்வேறு விஷயங்களை ஆவணப்படுத்துவதில் அதிகாரப்பூர்வ வணிக பாணி பயன்படுத்தப்படுகிறது: பொருளாதார, மாநில பாணிகள். மிக முக்கியமான வகைகள் பின்வருமாறு: காகிதம் முதலிய எழுது பொருள்கள்(உண்மையில் அதிகாரப்பூர்வ வணிக பாணி), சட்டபூர்வமான(சட்டங்கள் மற்றும் ஆணைகளின் மொழி), இராஜதந்திர(சர்வதேச).
எந்தவொரு மாநிலத்தின் அதிகாரப்பூர்வ வணிக உரையின் பொதுவான பணிகளால் சர்வதேச சொத்துக்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன:
வணிக தகவல்தொடர்புக்கான வழிமுறையாக இருங்கள்;
மேலாண்மை வணிகம் மற்றும் சேவைத் தகவலை ஆவணப்படுத்துவதற்கான மொழிக் கருவியாகச் செயல்படவும்.
செய்ய பொதுஉத்தியோகபூர்வ வணிக பாணியின் பண்புகள் பின்வருமாறு:
A) போதுமான தகவல் (அதன் முழுமை).
B) தகவலின் நம்பகத்தன்மை (புறநிலை).
சி) வற்புறுத்துதல் (வாதம்).
D) விளக்கக்காட்சியின் நிலைத்தன்மை மற்றும் அமைப்பு.
D) சுருக்கம் (2 பக்கங்களுக்கு மேல் இல்லை).
உ) அதிகாரப்பூர்வ வணிக பாணி மொழியின் செயல்பாடு மற்றும் பகுத்தறிவு.
ஜி) மொழி மற்றும் உரை வழிமுறைகளின் தரப்படுத்தல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு.
ஆவணங்களின் செயல்பாடுகளில் பொதுவானவை மற்றும் சிறப்பு.
பொது:
· தகவல்;
· சமூக (சமூகத்தின் தேவை);
தகவல்தொடர்பு (பொது கட்டமைப்புகளுக்கு இடையிலான தொடர்பு வழிமுறைகள்);
· கலாச்சார (ஒருங்கிணைத்தல், கலாச்சார மரபுகளை மாற்றுதல் மற்றும் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியின் நிலைகள்);
சிறப்பு:
· மேலாண்மை (திட்டம், அறிக்கை, நிறுவன விநியோக ஆவணங்கள்);
· சட்ட (சட்ட அடிப்படையிலான ஆவணங்கள்);
ஒரு வரலாற்று மூலத்தின் செயல்பாடு (சமூகத்தின் வளர்ச்சி பற்றிய வரலாற்று தகவல்களின் ஆதாரங்கள்);
உத்தியோகபூர்வ வணிக பாணியின் பல்வேறு வகைகள் பல்வேறு வகையான வணிக அமைப்புகளை உருவாக்குகின்றன. நிபந்தனையுடன், உள்ளது ஆவணங்களின் 3 குழுக்கள்:
1. தனிப்பட்ட இயல்புடைய வணிக ஆவணங்கள்.
2. சேவை ஆவணங்கள்.
3. வணிக கடிதம்.
1. அவை: ஒரு அறிக்கை (அதிகாரிக்கான கோரிக்கை), ஒரு விளக்கக் குறிப்பு (ஏதாவது மீறப்பட்டதற்கான காரணத்தைக் கொண்டுள்ளது), ஒரு ரசீது (பொருள் மதிப்பின் ரசீதை உறுதிப்படுத்துதல்), ஒரு சுயசரிதை (வாழ்க்கை மற்றும் கல்வி பற்றிய விளக்கம் மற்றும் வணிக நடவடிக்கைகள்), ஒரு பண்பு (ஒரு நபரின் தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்களின் பட்டியல்), சுருக்கம் (சுயசரிதை + தொழில்முறை மற்றும் தனிப்பட்ட குணங்கள் தங்களின் நலனுக்காக).
2. அவை: ஒரு தீர்மானம் (ஒரு சட்டச் சட்டம், அது உயர் அதிகாரத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது), ஒரு முடிவு (கூட்டு மற்றும் ஆலோசனை அமைப்புகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒரு சட்டச் சட்டம்), ஒரு உத்தரவு (தலைவரின் உத்தரவு, முக்கிய அதிகாரப்பூர்வ ஆவணம் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. துணை அதிகாரிகள்), ஒரு உத்தரவு (சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்காக ஒரு நிறுவனத்தால் வழங்கப்பட்ட சட்டச் சட்டம்), மெமோராண்டம் (தீர்வு தேவைப்படும் சிக்கலைக் கோடிட்டுக் காட்டும் மேல்முறையீடு), சான்றிதழ் (தகவல் இயல்பு, உண்மைகளை உறுதிப்படுத்துதல்), அறிவிப்பு (ஏதாவது பற்றி தெரிவிக்கிறது).
3. அவை: ஒரு அறிவிப்புக் கடிதம் (ஏதாவது பற்றிய தகவல்), நினைவூட்டல் கடிதம், கோரிக்கைக் கடிதம் (வணிகப் படிவம், தகவலைப் பெற விரும்பும் நபர்களிடமிருந்து ஒரு முறையீடு), ஒரு சலுகைக் கடிதம் (ஒரு சலுகை, ஒரு முடிவுக்கு வருவதற்கான விருப்பத்தின் அறிக்கை. நிபந்தனைகளைக் குறிக்கும் ஒப்பந்தம்), பதில் கடிதம் (கோரிக்கையின் விதிமுறைகளுக்கு உடன்பாடு / உடன்பாடு இல்லை), புகார் கடிதம் (உரிமைகோரல், ஒப்பந்தத்தை மீறிய தரப்பினருக்கு எதிரான உரிமைகோரல்களின் வெளிப்பாடு, இழப்புகளுக்கான இழப்பீடு).
எந்தவொரு ஆவணமும் பல விவரங்களைக் கொண்டுள்ளது (தேதி, உரை, கையொப்பம் போன்றவை). அதிகம் பயன்படுத்தப்பட்டது தேவைகள்:
1. அமைப்பின் சின்னம்;
2. அமைப்பின் பெயர்;
3. அமைப்பின் சட்ட முகவரி;
4. ஆவணங்களின் வகைகளின் பெயர்;
5. தேதி;
7. முகவரியாளர்;
8. உரையின் தலைப்பு;
9. உரை;
10. பயன்பாடுகள் முன்னிலையில் ஒரு குறி;
11. கையெழுத்து;
12. அச்சிடுதல்;
1 - வரைதல், வர்த்தக முத்திரை. இது இடது மூலையில் அல்லது தாளின் நடுவில் அமைந்துள்ளது.
2 - பதிவு செய்யப்பட்ட பெயர்களுக்கு ஏற்ப எழுதப்பட்டுள்ளது. சுருக்கம் CJSC, LLC, OJSC போன்றவை. அமைப்பின் லோகோவிற்கு கீழே அமைந்துள்ளது.
3 - தகவல் தொடர்பு நிறுவனத்தின் குறியீடு, அஞ்சல் முகவரி, தொலைபேசி, தொலைநகல், TIN, வங்கி கணக்கு எண். இது அமைப்பின் பெயருக்குப் பிறகு இடது மூலையில் அமைந்துள்ளது.
4 - சட்ட முகவரிக்குப் பிறகு தலைப்பில் அமைந்துள்ளது. ஆவணத்தின் நோக்கம் பற்றிய பொதுவான கருத்தை அளிக்கிறது.
5 - ஆவணத்தின் முக்கிய பண்பு, அதன் சட்ட சக்தியை உறுதி செய்கிறது. அவை அனைத்தும் தலைப்பில் உள்ளன. உரையில் - டிஜிட்டல் முறை (நாள்/மாதம்/ஆண்டு). நிதித் தன்மை என்பது ஒரு வாய்மொழி-டிஜிட்டல் பதிவு வழி. தேதி இடதுபுறம் அல்லது இடதுபுறத்தில் உள்ள உரையின் கீழ் உள்ளது (கையொப்பத்திற்குப் பிறகு).
6 - பதிவின் வரிசை எண். இரட்டை எண்ணுடன், முதல் எண் ஆவணத்தின் வரிசை எண் அது எங்கிருந்து வந்தது, இரண்டாவது எண் அது அனுப்பப்படும் இடம்.
7 - அமைப்பின் பெயர் (பெயரிடப்பட்ட வழக்கில்), கட்டமைப்பு: தேதி வழக்கில் நிலை, குடும்பப்பெயர் மற்றும் முதலெழுத்துகள், அமைப்பின் சட்ட முகவரி. தாளின் மேல் வலதுபுறம்.
8 - உரையின் பொருளின் சுருக்கம்.
9 - உரையே.
10 - உரையில் உள்ள பயன்பாடுகளின் முழுப் பெயர், குறி ஒரு சுருக்கமான வடிவத்தில் வரையப்பட்டுள்ளது (விண்ணப்பம்: 3 வது தாளில் 2 பிரதிகள்). விண்ணப்பங்கள் உரையில் குறிப்பிடப்படவில்லை என்றால், விண்ணப்பங்களின் முழுப் பெயர் எழுதப்படும்.
11 - ஆவணத்தின் கட்டாயத் தேவை. ஆவணத்தில் கையெழுத்திட்ட நபரின் பதவியின் பெயரை உள்ளடக்கியது; தனிப்பட்ட கையொப்பம்; அதன் மறைகுறியாக்கம்.
12 - விருப்ப முட்டுகள். பொருள் மதிப்புகள் மற்றும் நிதி செலவுகள். முத்திரையை சரியாக வைக்க வேண்டியது அவசியம்: அவரது தனிப்பட்ட கையொப்பத்தின் நபரின் தலைப்பின் ஒரு பகுதியைப் பிடிக்க; படிக்க தெளிவானது.
வணிக ஆவணங்களை வழங்குவதற்கான மொழி வழிமுறைகள் மற்றும் பாணிகள் தேவை:
வார்த்தைகளின் தெளிவின்மை, வெளிப்பாடுகள்.
விளக்கக்காட்சியின் நடுநிலை தொனி.
இலக்கண, சொற்களஞ்சியம், தொடரியல், ஸ்டைலிஸ்டிக் விதிமுறைகளுடன் இணங்குதல்.
சொற்பொருள் போதுமான தன்மை மற்றும் சுருக்கம்.
1. சொல்லகராதி paronyms வேறுபாடு இல்லை; ஒத்த சொற்களின் நிழல்களுக்கு கவனக்குறைவு (ஒரு கிடங்கை உருவாக்குதல்); தொழில்முறைகளின் பயன்பாடு (டோஸ்ட்ராட்); கடன் வாங்கிய வார்த்தைகளின் நியாயமற்ற பயன்பாடு (முறையீடு); (இந்த ஆண்டு) வழக்கற்றுப் போன வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தாதீர்கள்;
2. இலக்கண:
அ) தவறான பயன்பாடு சாக்குப்போக்குகள்(அல்லாத விநியோகம் மூலம்); டேட்டிவ் கேஸுடன் பின்வரும் முன்மொழிவுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: நன்றி, தொடர்பாக, தொடர்பாக, படி, படி, படி.
பி) பயன்படுத்தும் போது எண்கள்: தெளிவற்ற- ஒரு வார்த்தையில் (ஐந்து), பயன்பாட்டின் அளவைக் குறிக்க - ஒரு எண்ணிக்கை (9 கிலோ), கூட்டு எண்கள், வாக்கியத்தின் தொடக்கத்தில் நின்று, வார்த்தைகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது (நூற்று ஐம்பது), ஆர்டினல்கள்ஒரு வழக்கு முடிவுடன் எழுதப்பட்டது. சி) சொற்றொடர்களை உருவாக்கும்போது, சில சொற்கள் ஒரே ஒரு வார்த்தையுடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன (ஒரு உத்தரவு வழங்கப்படுகிறது) கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது.
உரையின் அமைப்பு எளிதில் உணரக்கூடியது. இது மிகவும் பகுத்தறிவு, இது 2 பகுதிகளை உள்ளடக்கியது: ஆவணத்தின் உருவாக்கத்திற்கு வழிவகுத்த நோக்கங்கள்; மற்றும் கோரிக்கைகள், பரிந்துரைகள், உத்தரவுகள். பல அம்ச ஆவணங்கள்: ஒரு புதிய பத்தியிலிருந்து ஒவ்வொரு அம்சமும் (4-6 வாக்கியங்கள் மற்றும் 1 வாக்கியம்).
வணிக தொடர்புக்கான சிறப்பு நிபந்தனைகள்: இயல்பு, முகவரி, நிர்வாக சூழ்நிலைகளின் அதிர்வெண் மற்றும் கருப்பொருள் வரம்புகள் ஆகியவை அதிகாரப்பூர்வ கடித கலாச்சாரத்திற்கான பொதுவான தேவைகளை தீர்மானிக்கின்றன:
1. ஒரு வணிக கடிதத்தின் லாகோனிசம்.
2. மிகவும் தகவல்.
3. மொழியின் தெளிவு மற்றும் தெளிவின்மை.
வணிக ஆசாரம்- வணிக தொடர்பு துறையில் நிறுவப்பட்ட நடத்தை வரிசை. விதிகள் அடிப்படையாக கொண்டவை:
1. வணிக கூட்டாளியிடம் கண்ணியமான, மரியாதையான, நட்பு மனப்பான்மை.
2. வெவ்வேறு உத்தியோகபூர்வ பதவிகளை வகிக்கும் ஊழியர்களிடையே ஒரு குறிப்பிட்ட தூரத்தை கடைபிடித்தல்.
3. ஒரு துணையை புண்படுத்தாமல், அவரது பெருமையை புண்படுத்தாமல் "ஆம்" மற்றும் "இல்லை" என்று சொல்லும் திறன்.
4. உங்களுடைய கருத்துடன் ஒத்துப்போகாத மற்றவர்களின் கருத்துகளுக்கு சகிப்புத்தன்மை.
5. தங்கள் தவறுகளை ஒப்புக் கொள்ளும் திறன்.
6. சுயவிமர்சனம் செய்யுங்கள்.
விரிவுரை 7 அறிவியல் பாணி
அறிவியல் பேச்சு வகைகளின் மொழியியல் மற்றும் கட்டமைப்பு அம்சங்கள்
விஞ்ஞான பாணியின் முக்கிய செயல்பாடு தகவல்தொடர்பு மற்றும் தகவல். பின்வரும் வழிகளில் செயல்படுத்தப்படுகிறது:
1) துல்லியம், பேச்சின் தர்க்கம்.
2) சுருக்கம், தகவல் வளம்.
3) புறநிலை, சுருக்கம் மற்றும் தீர்ப்புகளின் பொதுமைப்படுத்தல்.
4) ஆள்மாறாட்டம், அறிக்கையின் சுருக்கம்.
6) வெளிப்பாடு வழிமுறைகளின் தரப்படுத்தல்.
இலக்கு அமைப்பைப் பொறுத்து, அறிவியல் பாணியின் பின்வரும் வகைகள் (துணை பாணிகள்) வேறுபடுகின்றன:
· கல்வி பாணி. இது நிபுணர்களுக்கு உரையாற்றப்பட்ட பொருளின் கடுமையான அறிவியல் விளக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. துணை பாணியின் முக்கிய அம்சங்கள்: தகவலின் துல்லியம், வாதத்தின் வற்புறுத்தல், நியாயமான தர்க்க வரிசை, சுருக்கம். இது பின்வரும் வகைகளில் செயல்படுத்தப்படுகிறது: ஆய்வுக்கட்டுரை, அறிவியல் மோனோகிராஃப்கள், கட்டுரைகள், அறிக்கைகள், ஆய்வறிக்கைகள் மற்றும் கால ஆவணங்கள், திட்டங்கள், மதிப்புரைகள், சுருக்கங்கள், அறிவியல் அறிக்கைகள்.
· கல்வி மற்றும் அறிவியல் துணை. கல்வி இலக்கியத்தில் அறிவியலின் அடிப்படைகளை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. வகைகள்: கல்வி மற்றும் கற்பித்தல் எய்ட்ஸ், கல்வி மோனோகிராஃப்கள், கல்வி அகராதிகள், விரிவுரைகள்.
· அறிவியல் மற்றும் தகவல் துணை பாணி. முக்கிய நோக்கம்: காரணியின் மிகத் துல்லியமான விளக்கத்துடன் அறிவியல் தகவலை வழங்குதல். கலவையின் ஒரே மாதிரியில் தனித்தன்மை வெளிப்படுகிறது; மொழியின் அதிகபட்ச தரப்படுத்தல்; தொடரியல் கட்டுமானங்களின் ஒருங்கிணைப்பு. வகைகள்: சுருக்கங்கள், சிறுகுறிப்புகள், பட்டியல்கள், சிறப்பு அகராதிகள், தொழில்நுட்ப விளக்கங்கள்.
· பிரபலமான அறிவியல் துணை பாணி. மற்ற துணை பாணிகளைப் போலல்லாமல், இது நிபுணர்களுக்கு அல்ல, ஆனால் பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது, எனவே அறிவியல் தரவு அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது. வகைகள்: கட்டுரை, கட்டுரை, புத்தகம், பிரபலமான அறிவியல் விரிவுரை, காலக் கட்டுரை.
மொழி கருவிகள் உள்ளன 3 குழுக்கள்:
· லெக்சிகல் மற்றும் சொற்றொடர்;
· உருவவியல் (இலக்கணவியல்);
· தொடரியல்;
1) சொல்லகராதி மற்றும் சொற்றொடர் அலகுகள். சொற்களஞ்சியம் வழங்கப்பட்டது 4 வடிவங்கள்:
கலைச்சொற்கள்
பொதுவான சுருக்க பொருள் கொண்ட சொற்கள்
பொதுவான சொற்களஞ்சியம்
விஞ்ஞான சிந்தனையின் அமைப்பாளர் வார்த்தைகள்
ஆனால்) விதிமுறை. பொது அறிவியல் மற்றும் சமூகம் உள்ளன. முதலாவது அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் பொதுவான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறது. செயல்பாட்டு பாணியில் (உடல் மற்றும் வேதியியல் பண்புகள்) தெளிவற்றது. இரண்டாவது நிகழ்ச்சி பொருள்கள் மற்றும் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் பொருள்கள் (அணு, குரோமோசோம், வேலன்ஸ்).
B) பொதுவான சுருக்க பொருள் கொண்ட சொற்கள்அறிவியல் பாணியின் அடிப்படை மற்றும் ஆதாரம் (அம்சம், கருத்து, முழுமை, ஆய்வு).
AT) பொது பயன்பாட்டிற்கான சொற்களஞ்சியம். அனைத்து தரப்பினருக்கும்.
ஜி) அமைப்பாளர் வார்த்தைகள் 3 குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:
ஒரு தர்க்கரீதியான சூழலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட சொற்கள் (இதன் விளைவாக, இதன் விளைவாக).
தகவலின் புறநிலைத்தன்மையின் அளவை வகைப்படுத்துகிறது (கருத்தில் கொள்ளுங்கள், நம்புங்கள், வலியுறுத்துங்கள், இது சாத்தியமாகத் தெரிகிறது)
விஞ்ஞான சொற்றொடர் அலகுகள் சில கருத்துக்களைக் குறிக்கின்றன, இது ஒரு சொல் (அவதானிப்புகள் காட்டியுள்ளபடி, பெறப்பட்ட தரவுகளின் அடிப்படையில், கூறப்பட்டதை சுருக்கமாகக் கூறுகிறது).
2) அறிவியல் பாணியின் உருவவியல் அம்சங்கள்:
வாய்மொழி பெயர்ச்சொற்களின் ஆதிக்கம் (ஆய்வு, கருத்தில்).
· மரபணுவின் செயல்பாடு (இணைப்புக் கோடு, உலோகங்களின் பண்புகள், முதலியன).
வினை வடிவங்களில், நிகழ்காலம் நிலவுகிறது (வேதியியல் ஆய்வுகள், உயிரியல் கருதுகிறது).
· வினைச்சொற்களின் ஆள்மாறான வடிவங்களின் பயன்பாடு (வேலையில் ஆராயப்பட்டது).
சுருக்கங்கள் தீவிரமாக பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
தனிப்பட்ட பிரதிபெயர்களுக்கு பன்மை வடிவங்கள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன.
ஆதிக்கம் செலுத்தும் டிஜிட்டல். எண்களின் எழுத்துப் பெயர் அல்ல.
· வாக்கியங்கள் மற்றும் உச்சரிப்பின் பகுதிகளுக்கு இடையிலான தர்க்கரீதியான இணைப்புகளின் வழிமுறையாக, வினையுரிச்சொற்கள் (மேலும், முந்தைய, மேலே), முன்மொழிவுகள் (பார்வையில், காரணமாக, தவிர, கூடுதலாக), தொழிற்சங்கங்கள் (மற்றும், ஆனால், ஆனால், எனினும் ) பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
வற்புறுத்தலை வலுப்படுத்தும் வழிமுறைகள் - துகள்கள் (மட்டும், ஒரே, அதே).
3) அறிவியல் பாணி தொடரியல்:
முன்மொழிவு-பெயரளவு சொற்றொடர்களின் செயலில் ஆதிக்கம் (ஒரு நோக்கத்துடன், உதவியுடன்).
கூட்டு பெயரளவு முன்னறிவிப்புகளின் ஆதிக்கம் (கருத்தில் கொள்ளச் செய்கிறது).
· செயலற்ற கட்டுமானங்களின் பயன்பாடு (வேலையில் கருதப்படுகிறது, கட்டுரையில் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது).
வினையுரிச்சொல் மற்றும் பங்கேற்பியல் சொற்றொடர்களின் செயலில் பயன்பாடு (இந்த முடிவைப் பெற்ற பிறகு).
· விரிவான தொடரியல் கட்டுமானங்களின் ஆதிக்கம்.
அறிமுக கட்டுமானங்களின் பயன்பாட்டின் அதிர்வெண் (எனவே, நிச்சயமாக, இந்த வழியில்).
விஞ்ஞான பாணிக்கு நிபந்தனை மொழி மிகவும் முக்கியமானது, அதாவது அடிக்கோடிடுதல், எழுத்துரு, வலியுறுத்தல் அமைப்புகள் (சாய்வு, இடைவெளி), சூத்திரங்கள், வரைகலை, வரைபடங்கள்.
அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் போக்கானது பின்வரும் தருக்கத் திட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறது:
1) அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் பொருத்தத்தை உறுதிப்படுத்துதல்.
2) பாடத்தின் தேர்வு, படிப்பின் பொருள்.
3) ஆராய்ச்சி முறைகளின் தேர்வு.
4) ஆராய்ச்சி செயல்முறையின் விளக்கம்.
5) ஆராய்ச்சி முடிவுகள்.
6) முடிவை உருவாக்குதல்.
அனைவரும் வகைஎனக்கு சொந்தமான அறிவியல் வேலை கலவை , தலைப்பு . பெரும்பாலான நூல்கள் 2 பாகங்கள்: விளக்கமான(அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் போக்கைப் பிரதிபலிக்கிறது) முக்கிய(ஆராய்ச்சி முறை, அடையப்பட்ட முடிவு). சிக்கலை உறுதிப்படுத்துவதற்கு முக்கியமில்லாத அனைத்து பொருட்களும் பின் இணைப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.
தேய்த்தல்- உரையை கூறு பகுதிகளாகப் பிரித்தல் - ஒரு பகுதியை மற்றொன்றிலிருந்து வரைகலைப் பிரித்தல், அத்துடன் பயன்படுத்தப்பட்ட தலைப்புகள் மற்றும் எண்கள். எளிமையான தலைப்பு ஒரு பத்தி. பத்திகளாகப் பிரிப்பது உரையின் அளவு மற்றும் உள்ளடக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பத்திக்குச் செல்லவும் தேவைகள்:
2) விகிதாசாரம்.
3) பத்தி பிரிவு பெரும்பாலும் எண்ணுடன் இணைக்கப்படுகிறது.
சாத்தியமான அமைப்புகள் எண்ணிடுதல் :
· பல்வேறு வகையான எழுத்துக்களின் பயன்பாடு (ரோமன் மற்றும் அரபு எண்கள், பெரிய எழுத்து மற்றும் சிறிய எழுத்துக்கள்).
· டிஜிட்டல் எண் அமைப்பு அரபு எண்களைப் பயன்படுத்துகிறது (1; 1.1; 1.1.1 - இதில் முதல் இலக்கம் ஒரு பகுதி, இரண்டாவது ஒரு அத்தியாயம், மூன்றாவது ஒரு பத்தி).
மேற்கோள்
- எந்த மூலத்திலிருந்தும் ஒரு சரியான எழுத்துப் பகுதி. மேற்கோள்கள் நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும் உள்ளன. நேராக- மேற்கோள் உரையிலிருந்து சிந்தனையின் பரிமாற்றத்தின் தன்னிச்சையான குறைப்பு மற்றும் சிதைவு இல்லாமல் முழுமையானது (மேற்கோள் குறிகளில் வழங்கப்படுகிறது, ஆசிரியர் மற்றும் பக்கம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது). மறைமுக- அசல் மூலத்தின் சாரத்தை பாதுகாக்கும் போது உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் சிந்தனையை மறுபரிசீலனை செய்தல் (இந்த விஷயத்தில், பக்கம் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆசிரியர் மட்டுமே). இணைப்பு
- உள்ளடக்கிய யோசனையை உள்ளடக்கிய ஆசிரியர் மற்றும் மூலத்தின் குறிப்பு (பக்கம் குறிப்பிடப்படவில்லை).
மேற்கோள் காட்ட, பயன்படுத்தவும் பின்வரும் வினைச்சொற்களின் வடிவங்கள்
: வரையறு, குறிக்க, குறிக்க, வலியுறுத்த, வடிவமை, எண்ண, உறுதி.
மேற்கோள்கள் கடுமையான விதிகளுக்கு உட்பட்டவை.:
1. மேற்கோள் உரை மேற்கோள் குறிகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது சொற்களின் இலக்கண வடிவங்களையும் நிறுத்தற்குறிகளையும் பாதுகாக்கிறது.
2. மேற்கோள் காட்டும்போது, மேற்கோள் உரையில் வெவ்வேறு இடங்களில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட பல பத்திகளை ஒரு மேற்கோளில் இணைக்க அனுமதி இல்லை. ஒவ்வொரு பத்தியும் தனித்தனி மேற்கோளாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
3. ஒரு வாக்கியத்தின் தொடக்கத்தில் ஒரு மேற்கோள் ஒரு பெரிய எழுத்தில் (பெரிய) தொடங்குகிறது, மூலத்தில் முதல் வார்த்தை சிறிய எழுத்துடன் தொடங்கினாலும் கூட.
4. ஒரு பெருங்குடலுக்குப் பிறகு மேற்கோள், மேற்கோளின் முதல் வார்த்தை மூலத்தில் சிறிய எழுத்துடன் தொடங்கினால், ஒரு சிறிய எழுத்துடன் தொடங்குகிறது, மேலும் மூலத்தில் ஒரு பெரிய எழுத்துடன் வார்த்தை தொடங்கினால் பெரிய எழுத்துடன் தொடங்குகிறது.
5. ஒரு வாக்கியத்தின் முடிவில் ஒரு மேற்கோள், இது ஒரு சுயாதீன வாக்கியம் மற்றும் முடிவடைகிறது … », « ? », « ! ”, மேற்கோள் குறிகளுடன் மூடப்பட்டுள்ளது, அதன் பிறகு நிறுத்தற்குறிகள் எதுவும் வைக்கப்படவில்லை.
அவர்கள் இப்போது நம்புகிறார்களா?
இருபத்தைந்து வருடங்களுக்கு முன்பு
நான் அரசியல் ரீதியாக வளர்ந்தவன்,
மழலையர் பள்ளியில் சான்றிதழ் பெற்றேன்.
(எவ்ஜெனி வினோகுரோவ்)
ஒரு கால் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, இது எல்லா வகையான நகைச்சுவையான சங்கங்களின் ஆதாரமாக மாறிவிட்டது. ஆனால் 1939 இல், பாவெல் கோகனுக்கு நகைச்சுவைக்கு நேரமில்லை. அவர் வரைந்த படம் ஒரு நையாண்டித்தனமான கோரமானதாக கூட தெரியவில்லை. இது அதன் உண்மையான, புகைப்படத் துல்லியத்துடன் துல்லியமாக பயமுறுத்துகிறது.
ஆனால் சுயசரிதை நாவலில் பாவெல் கோகனின் வசனத்தில் நிகழ்வுகள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதைப் பார்ப்போம்.
சிறுவன், நிச்சயமாக, தனது தாயுடன் தனது அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டான்:
வோலோத்யா கோபத்தில் உதடுகளைக் கடித்தது வீண் போகவில்லை. அவர் "சிறப்பு" என்று குறிப்பிட்டது அவரது ஆன்மாவை காயப்படுத்தியது. அவர் சிறப்புடையவராக இருக்க விரும்பவில்லை. அவர் "எல்லோரையும் போல" இருக்க விரும்பினார். ஆறு வயது சிறுவனின் இந்த இயல்பான ஆசையை கண்டிக்க யாருக்கு தைரியம் இல்லை, பெரியவர்கள், அனுபவத்தால் அறிவாளிகள் மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான தொகுதிகள் படித்தால், மக்கள் இந்த குழந்தை பருவ ஆசையை முழு மனதுடன் பகிர்ந்து கொண்டனர்:என் அம்மா ஷாப்பிங் செய்வதை கைவிட்டார், அவள் நூலை இழக்கிறேன் என்று சொன்னாள், அது ஒரு "கனவு" என்று அவள் சொன்னாள், மேலும் - தொலைபேசியில், மாறாக, லியுபோச்ச்காவை அழைக்கவும். (ஒரு குழந்தை பருவ நண்பர், அதிர்ஷ்டசாலிகளில் ஒருவர், கோடையில் வசிப்பவர்களில் ஒருவர். அவள் எதைப் பற்றியும் கவலைப்படுவதில்லை. சிக்கல் புத்தகங்களின் காலத்திலிருந்து ஒரு மாதிரி, ஒரு அசிங்கமான, ஆனால் மருத்துவருக்கு.) மேலும் அம்மா, உற்சாகமடைந்து புகார் கூறி, கத்தினாள். லியுபோச்ச்கா: “அவமானம், மோசமான செய்தித்தாள் மூலம் குழந்தையின் எல்லைகளை நீங்கள் மூட முடியாது ... வோலோடியா! ஆனால் வோலோடியா மெல்லியவர். சிறப்பு. அது அவ்வளவு பயமாக இல்லை. நீங்கள் குழந்தையைப் பார்த்திருக்க வேண்டும் - அவர் வெறுப்புடன் நடுங்குகிறார் ... ”வோலோடியா கேட்டாள், மரப் பேன் தோள்பட்டை கத்திகளுக்கு இடையில் ஊர்ந்து சென்றது. என்ன நடக்கும் என்று அவருக்குத் தெரியாது, ஆனால் அவர் தனது உதடுகளை தீய வார்த்தைகளால் கடித்தார் ...
நான் ஐந்து வருடங்களை அளவிடவில்லையா,
நான் விழவும் இல்லை எழவும் இல்லை...
ஆனால் என் மார்பு பற்றி என்ன
மற்றும் மந்தநிலை எந்த மந்தநிலை என்று உண்மையில்?
பாஸ்டெர்னக் தனது மார்பின் "மந்தநிலையை" கடக்க போராடினாலும், ஒரு எளிய மனித பரிதாபத்தை தனக்குள்ளேயே நசுக்கினாலும், நெருக்கடியான "பிலிஸ்டைன்" "குட்டி முதலாளித்துவத்திலிருந்து பெரிய உலகத்திற்கு தப்பிக்க விரும்பிய ஒரு சிறுவனைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்? ”சொர்க்கம். இல்லை, வோலோடியாவுக்கு நடந்தது ஒரு "நரம்பிய" குழந்தையின் தற்செயலான வெடிப்பு அல்ல.
அவர் அனுபவித்த உணர்வு, மாயகோவ்ஸ்கி தன்னைத்தானே ஊக்கப்படுத்திய உணர்வைப் போன்றது. அவரும் "சந்தோஷத்தால் திணறினார்", ஏனென்றால் அவர் "வகுப்பு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறந்த உணர்வுடன் தொடர்பு கொள்ள முடிந்தது."ஒருவித அன்னிய சக்தி மெல்லிய ப்ரீச்களின் தோள்களில், தள்ளப்பட்டது, தாங்கியது ... அவர் கத்தினார்: “நீ அவளிடம் பொய் சொன்னாய். நீங்கள் இருவரும் பொய் சொல்கிறீர்கள். நீங்கள் முதலாளித்துவவாதி. எனக்கு கவலை இல்லை. நான் கேட்க மாட்டேன். நீங்கள் அவதூறு செய்பவர்கள். நான் நடுங்கவில்லை, நான் மகிழ்ச்சியில் நடுங்குகிறேன். அவன் பொய் சொன்னான். ஆம், அது என் இதயத்தைத் துடிக்கச் செய்தது. மகிழ்ச்சியில் திணறிப்போய் பொய் சொன்னான். மேலும் உலகத்தைக் கேட்டான். மற்றும் "பிரித்தல்" ஜன்னல்களுக்கு வெளியே உள்ள உலகம் நுட்பமாக விளையாடியது.
இப்படித்தான் இந்த சோகக் கதை முடிகிறது.
சிறுவன் ஜன்னல்களுக்கு வெளியே "பிரித்தல்" விளையாடும் உலகத்தைக் கேட்கிறான், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தனக்குப் பிடித்த அனைத்தையும், அவனைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் பிரிப்பதை முன்னறிவிக்கிறது. ஒருவித பெரிய சக்தி அவரைப் பழக்கமான சூழலில் இருந்து சக்தியுடன் வெளியே தள்ளுகிறது. குடும்பத்தில் அவர் கற்பனை செய்யும் பழைய, "முதலாளித்துவ" விலிருந்து அவரை விரட்டும் இந்த சக்தி, கொடூரமான நீதியைப் போல் பாவனை செய்து, படுகொலையின் கொடுமையை அவரது இதயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள விடாமல் தடுக்கும் சக்தியை விட மிகவும் வலிமையானது.
இவ்வாறு, சிறுவயதிலிருந்தே, அறிவுசார் தாழ்வு மனப்பான்மையின் தீப்பொறி வீங்கி, வீங்கி, எரிந்து, வளர்ந்து, ஆன்மாவை எரிக்கும் சுடராக மாறியது.
புத்திஜீவிகள் மேலாதிக்க வர்க்கத்தின் முன் வயிற்றில் தவழ்ந்து, மார்பில் அடித்து சத்தியம் செய்தார்கள், அவர்கள் "புதிய மனிதனை" விட மோசமானவர்கள் என்றாலும், அவர்கள் மிகவும் கடினமாக முயற்சிப்பார்கள், படிப்படியாக, துளி, துளி, தங்களைப் பிழிந்து விடுவார்கள். உலகின் பழங்காலத்திலிருந்து அவர்களின் ஆன்மாக்களில் எஞ்சியிருக்கும் அருவருப்பு: சுருக்கமான மனிதநேயம், இரக்கம், பரிதாபம், சிந்திக்கும் மற்றும் சந்தேகிக்கும் பழக்கம், மரியாதை, எளிமையான ஒழுக்கம், மேலாதிக்க வர்க்கம் கட்டளையிட்டால், உணர்வுகளின் அதிகப்படியான சிக்கலானது மற்றும் உருவகம் கூட.
அவரது அறிவுசார் சாரத்தை வெல்ல முடியாத ஒரு அறிவாளியின் அவதூறுக்கு பல்வேறு புத்தகங்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டன, எனவே மரணத்திற்கு அழிந்தன: ஃபதேவின் தோல்வி, ஃபெடினின் நகரங்கள் மற்றும் ஆண்டுகள், எஹ்ரென்பர்க்கின் இரண்டாவது நாள், போரிஸ் லெவின் இளைஞர்கள், ஒலேஷாவின் பொறாமை.
உண்மை, ஓலேஷாவுடன் ஒரு சிறிய பிரச்சனை இருந்தது. பொறாமையில் அவர் சித்தரித்த மோதலில் இருந்து, முழு சோவியத் பொதுமக்களும் ஒருமனதாக "ஆன்மா இல்லாத" ஒரு நபர் சிறந்தவர், மிகவும் சரியானவர், தூய்மையானவர், மேலும் "ஆன்மாவுடன்" ஒரு நபரை விட பாட்டாளி வர்க்க அரசுக்கு மிகவும் பயனுள்ளவர் என்று முடிவு செய்தனர். ஒன்றும் இல்லை, ஒருவேளை, ஆன்மாவைக் கொண்ட நிகோலாய் காவலெரோவ், மனித ரோபோக்களைப் பற்றி மிகவும் பொறாமைப்படுகிறார், அதன் செயல்கள் வெறுமையான செலவினத்தால் இயக்கப்படுகின்றன.
ஆனால் கம்யூனிஸ்ட் விமர்சகர்கள் அவருக்குள் மிகவும் வற்புறுத்துவதை ஒலேஷாவால் சமரசம் செய்ய முடியவில்லை. "ஆன்மா" ஒரு அடாவிசம் என்பதை அவரால் நம்ப முடியவில்லை, ஒப்புக்கொள்ள முடியவில்லை, புதிய மனிதன் விடுபட தீர்மானித்த ஒரு அடிப்படை. தனது கடைசி பலத்துடன், இது அப்படியல்ல என்று நிரூபிக்க முயன்றார், கவிதை, ஆன்மா ஒரு வகையான மதிப்பு, புதியவர்கள் இன்னும் கைக்குள் வரலாம்.
பாவம் ஓலேஷா. அவருக்குப் பெருமை மிச்சமில்லை. அவரது வயிற்றில் ஊர்ந்து செல்லாமல், ஆனால் மிகவும் மரியாதைக்குரிய முறையில், அவர் தனது அறிவுசார், குட்டி முதலாளித்துவ கடந்த காலத்தின் அனைத்து சுமைகளுடன், ஒரு தொழிலாளி அல்லது கொம்சோமால் உறுப்பினரை விட இன்னும் மோசமானவர் அல்ல என்பதை நிரூபிக்க முயற்சிக்கவும்.... என் புத்துணர்ச்சி தேவை இல்லை என்ற கூற்றிலிருந்து, புத்துணர்ச்சி என்பது அசிங்கம், முக்கியத்துவமற்றது என்ற கூற்றிலிருந்து பாதுகாப்பதே எனது முக்கிய கனவு என்பதை உணர்ந்தேன்.
எனக்கு நிறங்களின் சக்தி இருக்கிறது என்பதை நிரூபிக்கும் ஆசைதான் இத்தகைய கருத்துக்குக் காரணம் என்பதையும், இந்த வண்ணங்களைப் பயன்படுத்தாவிட்டால் அது அபத்தமானது என்பதையும் உணர்ந்தேன். மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு தொழிலாளி அல்லது கொம்சோமால் உறுப்பினருடன் ஒப்பிடும்போது நான் ஒன்றும் இல்லை என்று சொல்வது, என்னை நானே அவமானப்படுத்துவது ... இல்லை, நான் பழைய உலகில் பிறந்திருந்தாலும், என்னில், என்று சொல்லும் அளவுக்கு எனக்கு பெருமை இருக்கிறது. என் ஆன்மாவில், என் கற்பனையில், என் வாழ்க்கையில், என் கனவுகளில், தொழிலாளர்கள் மற்றும் கொம்சோமால் உறுப்பினர்கள் இருவருடனும் என்னை ஒரே மட்டத்தில் வைக்கும் பல விஷயங்கள் உள்ளன.
(எழுத்தாளர்களின் முதல் மாநாட்டில் ஆற்றிய உரையிலிருந்து)
அவரது இந்த அவநம்பிக்கையான முயற்சியில் இருந்து என்ன வந்தது என்ற கேள்விக்கு திரும்புவோம். இதற்கிடையில், ஓலேஷாவின் தனிமையான குரல் மற்ற, அளவிடமுடியாத நம்பிக்கையான குரல்களின் நட்புக் குழுவில் தொலைந்து போனதைக் கவனத்தில் கொள்வோம், புத்திஜீவிகள் "பொதுவானவர்" என்பதை விட மிகவும் மோசமானவர் மற்றும் மிகவும் கேவலமானவர் என்று வாசகருக்கு ஒரே குரலில் மீண்டும் கூறுகிறார்கள். மனிதன்".
ஒரு புத்திஜீவி ஒரு சாதாரண மனிதனை விட அளவிடமுடியாத அசிங்கமான மற்றும் மோசமானவர், ஏனென்றால் அவர் தனக்குள்ளேயே பல மிதமிஞ்சிய விஷயங்களைத் திருகியுள்ளார். மேலும் அவர் தன்னைத்தானே ஏமாற்றிக்கொண்டார், மேலும் இந்த மிதமிஞ்சிய தன்மை அவருக்கு வலுவாக வளர்ந்தது, அவருடைய மனித தாழ்வுத்தன்மை இன்னும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.மெச்சிக் போன்றவர்கள் தங்கள் உண்மையான உணர்வுகளை - ஃப்ரோஸ்ட்டைப் போல எளிமையான மற்றும் சிறிய - பெரிய மற்றும் அழகான வார்த்தைகளால் மறைக்கிறார்கள், இது ஃப்ரோஸ்ட்டைப் போல தங்கள் உணர்வுகளை அலங்கரிக்கத் தெரியாதவர்களிடமிருந்து தங்களைப் பிரிக்கிறது என்பதற்கு ஃப்ரோஸ்ட் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பழக்கமாகிவிட்டார். போதுமான அழகான. இது அப்படித்தான் என்பதை அவர் உணரவில்லை, அதை தனது சொந்த வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியவில்லை, ஆனால் அவர் தனக்கும் இந்த மக்களுக்கும் இடையில் எங்கும் இருந்து இழுத்துச் செல்லப்பட்ட பொய்யான, வர்ணம் பூசப்பட்ட வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களின் ஊடுருவ முடியாத சுவரை எப்போதும் உணர்ந்தார்.
(அலெக்சாண்டர் ஃபதேவ்)
அறிவுஜீவியின் இந்தத் தாழ்வு மனப்பான்மை, அவனுடைய இந்தக் குறைபாடு அருவருப்பானது மட்டுமல்ல. இது பாட்டாளி வர்க்கத்தின் காரணத்திற்கான அச்சுறுத்தலால் நிறைந்துள்ளது, எனவே உலகில் அதைவிட மோசமான மற்றும் ஆபத்தானது எதுவும் இல்லை.
அலெக்சாண்டர் ஃபதேவின் நாவலான "தி ரூட்" இல் இந்த ஆய்வறிக்கை ஒரு சதித்திட்டமாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. நாவலை முடிக்கும் மெச்சிக்கின் "கேட்படாத கேவலமான துரோகம்" அவரது அறிவுசார் தாழ்வு மனப்பான்மையின் தவிர்க்க முடியாத விளைவு ஆகும். ஆனால் இந்த இறுதி எபிசோட் தான் இறுதி தொடுதல், i இல் கடைசி புள்ளி. நாவல் முழுவதும், மெச்சிக்கின் அறிவுசார் தாழ்வுநிலை விரிவாகவும் விரிவாகவும் ஆராயப்பட்டுள்ளது.
அது சரியாக என்ன வெளிப்படுத்துகிறது?
முதலில், அது போதுமான அழுக்கு இல்லை. வார்த்தையின் மிக நேரடியான, நேரடி அர்த்தத்தில். உடல் ரீதியாக போதுமான அழுக்கு இல்லை.
ஃப்ரோஸ்டின் இந்த விரோத எண்ணங்களுக்கு நாவலின் முடிவு இல்லாவிட்டால் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்திருக்க முடியாது. இறுதியில், ஃப்ரோஸ்டின் வர்க்க உள்ளுணர்வு இந்த முறையும் தோல்வியடையவில்லை என்பது மறுக்க முடியாததாக மாறவில்லை என்றால்.உண்மையைச் சொன்னால், முதல் பார்வையில் மீட்கப்பட்டவர்களை ஃப்ரோஸ்ட் விரும்பவில்லை.
ஃப்ரோஸ்ட் சுத்தமான மக்களை விரும்பவில்லை. அவரது வாழ்க்கை நடைமுறையில், அவர்கள் நம்பமுடியாத நிலையற்ற, பயனற்ற மக்கள்.
வாளின் மனித தாழ்வுத்தன்மையின் இரண்டாவது, ஏற்கனவே மிக முக்கியமான அறிகுறி, அவர் உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஒழுக்க ரீதியாகவும் மிகவும் தூய்மையானவர். உதாரணமாக, அவர் தனது தலையணையின் கீழ் தனது காதலியின் மங்கலான புகைப்படத்தை வைத்திருப்பார். அவருடைய இந்த அறிவார்ந்த பலவீனத்தால் அவமானத்தின் கசப்பை உணர்ந்தாலும், தீர்க்கமான தருணத்தில் அட்டையை கிழித்து எறிந்தாலும், அவரது புதிய தோழர்களின் சிறப்பியல்பு ஒழுக்கத்தின் எளிமையின் மீதான வெறுப்பை அவரால் இன்னும் முழுமையாக சமாளிக்க முடியவில்லை.
மெச்சிக்கின் தாழ்வு மனப்பான்மையின் மூன்றாவது அறிகுறி பாட்டாளி வர்க்கத்தின் காரணத்திற்காக இன்னும் ஆபத்தானது. மெச்சிக் மற்றவர்களின் துக்கத்திற்கு அனுதாபம் காட்டுகிறார் மற்றும் கொடுமையுடன் எவ்வாறு சமரசம் செய்வது என்று தெரியவில்லை என்ற உண்மையை இது கொண்டுள்ளது. பரிதாபம் அவரது இதயத்தை உடைக்கிறது.- ஏ, மரணத்தின் உதவியாளர்! கார்சென்கோவையும் வர்யாவையும் மேட்டின் மீது பார்த்து முதல்வன் கத்தினான். - ஏன் எங்கள் பெண்களை பாவிக்கிறாய்? அவள் அவர்களை பணிவாகவும் சோர்வாகவும் பார்த்தாள், கார்சென்கோவின் கையை விரட்ட கூட முயற்சிக்கவில்லை.
- நீங்கள் ஏன் ஒரு முத்திரை போல் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள்? சீஷ் வேகமாக மெச்சிக்கின் காதில் கிசுகிசுத்தான். - இது எல்லாம் ஒப்புக்கொண்டது - அத்தகைய பெண் - அவள் இரண்டையும் கொடுப்பாள் ...
மெச்சிக்கின் அறிவுசார் பலவீனத்திற்கு ஆசிரியரின் இழிவான அணுகுமுறை கடைசி சொற்றொடரில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஆனால் அதில் மட்டும் இல்லை. இது லெவின்சனின் நடத்தையால் மறைக்கப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, லெவின்சனும் ஒரு அறிவுஜீவி. அவரும் இந்த அறிவுசார் பலவீனத்திற்கு அந்நியமானவர் அல்ல. அவரும் கொரியனுக்கு தாங்க முடியாத வருத்தம். ஆனால் இந்த பரிதாபத்தை தனக்குள்ளேயே அடக்குவது, அதைக் கட்டுப்படுத்துவது எப்படி என்பது அவருக்குத் தெரியும். இதயத்தை எப்படி சங்கிலியில் வைத்திருப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும். வாள்வீரன் போலல்லாமல், புரட்சிகரமான தேவை என்னவென்று அவருக்குத் தெரியும்.நடுங்கும் நரைத்த கொரியர், தொங்கிய கம்பி தொப்பியில், முதல் வார்த்தைகளிலிருந்தே பன்றிகள் தன்னைத் தொடக்கூடாது என்று கெஞ்சினார். லெவின்சன், தனக்குப் பின்னால் 150 பசி வாய்களை உணர்ந்து, கொரியனைப் பற்றி வருந்தினார், அவரால் வேறுவிதமாக செய்ய முடியாது என்பதை நிரூபிக்க முயன்றார். கொரியர், புரிந்து கொள்ளாமல், தொடர்ந்து கைகளை மடக்கி கெஞ்சினார் மற்றும் மீண்டும் கூறினார்:
- குஷி-குஷி தேவையில்லை ... தேவையில்லை ...
"சுடு, அது ஒரு பொருட்டல்ல," லெவின்சன் கை அசைத்து முகம் சுளித்தார், அவர்கள் அவரைச் சுட வேண்டும் என்பது போல.
கொரியனும் முகம் சுளித்து அழுதான். திடீரென்று அவர் முழங்காலில் விழுந்து, புல்லில் தாடியுடன் அசைந்து, லெவின்சனின் கால்களை முத்தமிடத் தொடங்கினார், ஆனால் பிந்தையவர் அவரை எழுப்பவில்லை - இதைச் செய்தபின், அவர் அதைத் தாங்க மாட்டார், தனது ஆர்டரை ரத்து செய்வார் என்று அவர் பயந்தார்.
இதையெல்லாம் பார்த்த வாள்வீரன் மனம் நொந்து போனான். அவர் ஃபேன்சாவின் பின்னால் ஓடி, வைக்கோலில் முகத்தைப் புதைத்தார், ஆனால் இங்கே கூட அவருக்கு முன்னால் ஒரு அழுகிய, வயதான முகம், வெள்ளை நிறத்தில் ஒரு சிறிய உருவம், லெவின்சனின் காலடியில் குனிந்து நின்றது. "இது இல்லாமல் உண்மையில் சாத்தியமற்றதா?" - வாள் காய்ச்சலுடன் யோசித்தார், அவருக்கு முன்னால் அடிபணிந்தவர் மற்றும் விவசாயிகளின் முகங்கள் விழுவது போல, அவர்களிடமிருந்து கடைசியாக எடுக்கப்பட்டவர் நீண்ட வரிசையில் மிதந்தார். இல்லை, இல்லை, இது கொடுமை, இது மிகவும் கொடுமை, என்று மீண்டும் யோசித்து, வைக்கோலில் ஆழமாகப் புதைந்தான்.
மெச்சிக் ஒரு கொரியரிடம் இப்படிச் செய்திருக்க மாட்டார் என்று தெரியும், ஆனால் அவர் பசியால் அனைவருடனும் சேர்ந்து பன்றியை சாப்பிட்டார்.
கொரியன் மற்றும் அவரது பன்றியுடன் நடந்த அத்தியாயம் மெச்சிக்கால் தாங்க முடியாத கடைசி "வலிமை" சோதனையிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. இந்த எபிசோட் அடுத்த, இன்னும் சொற்பொழிவு எபிசோடிற்கான ஒரு படியாகும்.
புரட்சிகர தேவை லெவின்சனை இன்னும் பயங்கரமான முடிவை எடுக்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. இந்த முறை அது பன்றியைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் ஒரு மனிதனைப் பற்றியது. அணியைக் காப்பாற்ற, காயமடைந்த தோழரைக் கொல்ல வேண்டியது அவசியம். காயமடைந்தவர் நம்பிக்கையற்றவர், அவர் எப்படியும் இறந்துவிடுவார்.
இருப்பினும், மற்றொரு வழி உள்ளது.
கடைசி வாதம் இரு உரையாசிரியர்களுக்கும் (மற்றும், நிச்சயமாக, ஆசிரியருக்கு) மறுக்க முடியாததாகத் தெரிகிறது. ஒரு மருத்துவர் வெளிப்படையாக நம்பிக்கையற்ற நோயாளியுடன் தங்கியிருப்பதன் பயன் என்ன: ஒருவர் மட்டுமே இந்த வழியில் இறந்துவிடுவார், மேலும் இருவர் இந்த வழியில் இறந்துவிடுவார்கள். தூய எண்கணிதம்."நிச்சயமாக, நான் அவருடன் இருக்க முடியும்," ஸ்டாஷின்ஸ்கி ஒரு இடைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு குழப்பத்துடன் கூறினார். "உண்மையில், இது என் வேலை ...
"முட்டாள்தனம்," லெவின்சன் கையை அசைத்தார். - நாளைக்குப் பிறகு, மதிய உணவு நேரத்தில், ஜப்பானியர்கள் புதிய பாதையில் இங்கு வருவார்கள் ... அல்லது கொல்லப்படுவது உங்கள் கடமையா?
ஜானுஸ் கோர்சாக் இந்த எண்கணிதத்தை நாட விரும்பினால், அவர் குழந்தைகளுடன் எரிவாயு அறைக்கு சென்றிருக்க மாட்டார். குழந்தைகள் எப்படியும் அழிந்தனர்.
கோர்சாக்கின் செயல், அறிவார்ந்த உணர்வு பலவீனத்தின் ஆதாரமாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. அது சமமாக வலிமையின் ஆதாரமாக இருக்கலாம்.
லெவின்சனின் வாதத்தை ஏற்று அவருடன் உடன்பட்ட மருத்துவர் ஸ்டாஷின்ஸ்கியை அவமானப்படுத்துவதற்காக அல்ல கோர்சாக்கை நான் நினைவு கூர்ந்தேன். ஸ்டாஷின்ஸ்கி இதை செய்யவில்லை, ஏனெனில் அவர் வாழ்க்கையில் ஒட்டிக்கொண்டார் மற்றும் அவரது பலவீனத்தை நியாயப்படுத்த லெவின்சனின் வாதங்களை கைப்பற்றினார். காயமடைந்தவர்களுடன் தங்கி இறப்பது ஸ்டாஷின்ஸ்கிக்கு மிகவும் எளிதாக இருக்கும் என்று வைத்துக்கொள்வோம். அவர் தனது மருத்துவக் கடமையைச் செய்ய மறுத்தது சுய பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வால் அல்ல என்று வைத்துக் கொள்வோம். அவர் இந்த கடனை வேறு சிலவற்றிற்கு தியாகம் செய்தார், அளவிட முடியாத அதிக கடன். ஒரு மருத்துவராக தனது கடமைகளை புறக்கணித்து, அவர் சுய தியாகம் செய்தார் என்பதை ஒப்புக்கொள்வோம்.
ஃபதேவ் நம்மை உற்சாகப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். ஸ்டாஷின்ஸ்கி மற்றும் லெவின்சன் போன்றவர்கள் மரியாதைக்குரிய அறிவுஜீவிகளை விட எண்ணற்ற உயர்ந்தவர்கள் என்பதை அவர் தனது முழு பலத்துடன் நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார், அவர்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் தங்கள் எளிய மனித கடமையை நிறைவேற்ற பாடுபடுகிறார்கள். அவர்கள் உயர்ந்தவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் இதயத்தை எப்படிக் கட்டுக்குள் வைத்திருப்பது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும், அவர்கள் சேவை செய்யும் காரணத்தின் மகத்துவத்திற்கு முன் அவர்களின் உணர்வுகள் அனைத்தையும் பின்னணியில் எப்படி மாற்றுவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும்.
கோர்சாக், தனது மாணவர்களுடன் எரிவாயு அறைக்குச் சென்று, மிகவும் எளிமையான மற்றும் தெளிவான இலக்கைத் தொடர்ந்தார். எப்படியும் இறக்க நேரிடும் குழந்தைகள், கடைசி நிமிடத்தில் தனியாக இருக்கக் கூடாது என்று அவர் விரும்பினார்.
சந்ததியினர் முட்டாள்தனம் பற்றி என்ன சொன்னாலும், கோர்சாக் எடுத்த முடிவின் திறமையின்மை பற்றி, அவர் தனது இந்த இலக்கை அடைந்தார்.
லெவின்சன் மற்றும் ஸ்டாஷின்ஸ்கி போன்றவர்கள் இதைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியுமா? அவர்களில் மிகவும் மகிழ்ச்சியானவர்கள் தங்கள் கல்லறைகளில் நிம்மதியாக உறங்குகிறார்கள், அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையையும் அழியாத ஆன்மாக்களையும் அழித்ததன் பெயரால் என்ன ஆனது என்று தெரியவில்லை. இந்த காரணத்தின் வெற்றிக்கு வெளியே, அவர்களின் சாதனைக்கு அவர்களின் சொந்த பார்வையில் கூட மதிப்பு இல்லை.
கோர்சாக் ஒரு சுதந்திர மனிதன். அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் பொறுப்பாளராக இருந்தார். அவரே, தனக்காகவும் அவரது ஆன்மாவுக்காகவும் கடவுளுக்கு ஒரு பதிலைத் தனியாக வைத்திருந்தார். எனவே, அவருடைய செயலின் சரியான தன்மையையோ அல்லது தவறையோ தீர்மானிக்க அவருக்கு மட்டுமே உரிமை இருந்தது. லெவின்சன் மற்றும் ஸ்டாஷின்ஸ்கியின் வாழ்க்கை காரணத்தைச் சேர்ந்தது. கடைசியில் அது சரியா தவறா என்பதை பொறுத்தே நாம் தீர்ப்பளிக்கிறோம் என்று தங்களைத் தாங்களே கண்டித்துள்ளனர்.
இருப்பினும், எங்கள் ஹீரோ - பாவெல் மெச்சிக் பற்றி நாங்கள் முற்றிலும் மறந்துவிட்டோம். தற்செயலாக (அல்லது ஆசிரியரின் விருப்பப்படி) லெவின்சனுக்கும் ஸ்டாஷின்ஸ்கிக்கும் இடையிலான உரையாடலை அவர் கேட்டார்.
ஸ்டாஷின்ஸ்கியின் நெற்றியில் பயங்கரமான கருஞ்சிவப்பு நரம்பு வீங்கியது, ஏனெனில் மெச்சிக் தற்செயலாக "குற்றம் நடந்த இடத்தில்" அவரைப் பிடித்தார், அவர் (உண்மையில் யாரும்) பார்க்க வேண்டிய ஒன்றிற்கு தன்னிச்சையான சாட்சியாக ஆனார். மெச்சிக் மீதான இந்த திடீர் ஆத்திரம், வெறுப்பு மற்றும் அவமதிப்பை முற்றிலும் மாறுபட்ட காரணத்திற்காக ஸ்டாஷின்ஸ்கி அனுபவித்தார். உடனடியாகக் கொல்ல வேண்டும் என்ற தீவிர ஆசை - இல்லை, கொல்லக்கூடாது, ஆனால் கடைசி தீய ஆவி, குப்பை, சிலந்தி அல்லது கரப்பான் பூச்சி போன்ற மெச்சிக்கை நசுக்கவும் - ஸ்டாஷின்ஸ்கி உணர்ந்தார், ஏனென்றால் மெச்சிக்கின் உள்ளுணர்வான திகில் அவர், ஸ்டாஷின்ஸ்கி என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அவர் பார்த்தார். சுத்தமாக இருக்க ஆசை. இந்த சூழ்நிலைகளில் சுத்தமாக இருப்பது என்பது தனது பொறுப்பை வேறொருவரின் தோள்களில் மாற்றுவது என்று ஸ்டாஷின்ஸ்கி அறிவார். அவர் இதைச் செய்யப் போவதில்லை. அவர் தனது பயங்கரமான சுமையை சுமக்க தயாராக இருக்கிறார். ஆனால் அது அவருக்கு எளிதானது என்று அர்த்தமல்ல.- நாம் இன்று அதை செய்ய வேண்டும் ... யாரும் யூகிக்கவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், மிக முக்கியமாக, அவரே ... அப்படி இருக்க முடியுமா?
- அவர் யூகிக்க மாட்டார் ... விரைவில் அவருக்கு புரோமினுக்கு பதிலாக புரோமினைக் கொடுங்கள் ... அல்லது நாளை வரை ஒத்திவைப்போம்? ஆனால்?
- ஏன் இழுக்க ... எப்படியும் ... - லெவின்சன் வரைபடத்தை மறைத்துவிட்டு எழுந்து நின்றார். "நீங்கள் செய்ய வேண்டும், உங்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது ...
"அவர்கள் உண்மையில் அதைச் செய்வார்களா? .." வாள் தரையில் பின்னோக்கி விழுந்து முகத்தை உள்ளங்கையில் புதைத்தது ... பின்னர் அவர் எழுந்து, புதர்களில் ஒட்டிக்கொண்டு, ஒரு காயம்பட்ட மனிதனைப் போல தத்தளித்து, ஸ்டாஷின்ஸ்கி மற்றும் லெவின்சன் பின்னால் அலைந்தார். ..
அவர் சரியான நேரத்தில் வந்தார். ஸ்டாஷின்ஸ்கி, ஃப்ரோலோவுக்கு முதுகில் நின்று, நடுங்கும் கைகளை வெளிச்சத்திற்குப் பிடித்து, ஒரு பீக்கரில் எதையோ ஊற்றினார்.
– காத்திருங்கள்!.. நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? எல்லாம் கேட்டேன்!
ஸ்டாஷின்ஸ்கி, திடுக்கிட்டு, தலையைத் திருப்பினார், அவரது கைகள் இன்னும் நடுங்கியது ... திடீரென்று அவர் மெச்சிக்கை நோக்கி ஒரு அடி எடுத்து வைத்தார், மற்றும் அவரது நெற்றியில் ஒரு பயங்கரமான கருஞ்சிவப்பு நரம்பு வீங்கியது.
- வெளியே போ!
வாள் சத்தமிட்டு, தன்னைத் தவிர, அரண்மனைக்கு வெளியே குதித்தது.
ஸ்டாஷின்ஸ்கியின் ஆன்மாவின் அனைத்து மகத்துவத்தையும் வாளால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை - இந்த காட்சியின் துணைப்பாடம் இதுதான். ஸ்டாஷின்ஸ்கிக்கு அடுத்தபடியாக, அவர் ஒரு நபர் அல்ல. மாறாக, ஒருவித எலி, தன்னிச்சையான வெறுப்பை ஏற்படுத்துகிறது: "வாள் சத்தமிட்டது, தன்னை நினைவில் கொள்ளாமல், பாராக்ஸிலிருந்து குதித்தது ..."
கடைசி சொற்றொடர் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லை: மெச்சிக்கின் நடத்தை ஸ்டாஷின்ஸ்கியில் இருந்ததைப் போலவே நாவலின் ஆசிரியரிடமும் தோராயமாக அதே உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது.
அதே வியத்தகு மோதல் மற்றொரு சோவியத் எழுத்தாளரின் மற்றொரு புத்தகத்தில் கருதப்பட்டது. ஃபதேவின் "ரூட்" அதே நேரத்தில் எழுதப்பட்ட புத்தகம்.
ஃபதேவின் நிலைமை அப்படியே உள்ளது. காயமடைந்தவர்களை முடிக்க வேண்டியது அவசியம். இந்த பயங்கரமான தேவை குறித்து வெவ்வேறு அணுகுமுறைகளைக் கொண்ட இரண்டு பேர் நமக்கு முன் உள்ளனர். ஒன்று, டோல்குஷோவை சுடுவது என்பது அவருக்கு கருணைச் செயலைச் செய்வது, நம்பமுடியாத துன்பங்களிலிருந்து அவரைக் காப்பாற்றுவது என்று அவர் புரிந்துகொண்டாலும், அவரால் இன்னும் இதைச் செய்ய முடியவில்லை. மற்றொன்று, கூடுதல் வார்த்தைகள் இல்லாமல், காயமடைந்த தோழரின் கடைசி கோரிக்கையை நிறைவேற்றுகிறது.சாலையோரம் அமர்ந்திருந்தவர் தந்தி ஆபரேட்டரான டோல்குஷோவ். கால்களை விரித்து, எங்களைப் பார்த்தார்.
- நான் இங்கே இருக்கிறேன், - டோல்குஷோவ் கூறினார், நாங்கள் ஓட்டிச் சென்றபோது, - நான் ஓடிவிடுவேன் ... புரிகிறதா?
"புரிகிறது," க்ரிசுக் குதிரைகளை நிறுத்தினார்.
"புரவலர் எனக்காக செலவிடப்பட வேண்டும்," என்று டோல்குஷோவ் கூறினார்.
மரத்தில் சாய்ந்து அமர்ந்தார். அவரது காலணிகள் வெளியே ஒட்டிக்கொண்டிருந்தன.
- பெரியவர்கள் குதிப்பார்கள் - அவர்கள் கேலி செய்வார்கள். இங்கே ஆவணம் உள்ளது, எப்படி, என்ன என்று உங்கள் தாய்க்கு எழுதுவீர்கள்.
கண்களை விலக்காமல், கவனமாக சட்டையை விரித்தான். அவரது வயிறு கிழிந்தது, குடல்கள் முழங்கால்களில் ஊர்ந்து சென்றன, இதயத் துடிப்புகள் தெரிந்தன ...
- இல்லை, - நான் பதிலளித்து குதிரைக்கு ஸ்பர்ஸ் கொடுத்தேன் ...
வியர்வை என் உடம்பில் ஊர்ந்தது. இயந்திரத் துப்பாக்கிகள் வெறித்தனமான பிடிவாதத்துடன் வேகமாகவும் வேகமாகவும் சுட்டன. சூரிய அஸ்தமனத்தின் ஒளிவட்டத்தால் சூழப்பட்ட அஃபோன்கா பிடா எங்களை நோக்கி ஓடினார்.
"நாங்கள் கொஞ்சம் கீறுகிறோம்," என்று அவர் மகிழ்ச்சியுடன் கத்தினார். - உங்களுக்கு இங்கே என்ன வகையான நியாயம் இருக்கிறது?
நான் டோல்குஷோவை சுட்டிக்காட்டி வண்டியை ஓட்டினேன்.
(ஐசக் பாபல்)
ஆம், நிலைமை நெருங்கிவிட்டது. ஆனால் அங்குதான் ஒற்றுமை முடிகிறது.
ஃபதேவ் இந்த சூழ்நிலையை பழைய இலக்கியத்தின் சிறந்த மரபுகளில் விவரித்தார்.
ரிதம், தொடரியல், சொற்றொடர் கட்டுமானம், இந்த உரைநடையின் அனைத்து உள்ளுணர்வுகளும் பொதுவாக டால்ஸ்டாயன். ஆம், ஃபதேவ் தன்னை டால்ஸ்டாயின் மாணவர் என்று கருதுவதை ஒருபோதும் மறைக்கவில்லை. இருப்பினும், அதே நேரத்தில், அவர் டால்ஸ்டாயின் இலக்கியத்தை ஏற்றுக்கொள்வார் என்று அப்பாவியாக நம்பினார், எனவே முற்றிலும் கலை சாதனைகள், டால்ஸ்டாயின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை நிராகரித்தார், இது அவருக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. உலகை சிந்திக்கவும், உணரவும், புரிந்து கொள்ளவும், உணரவும் அவர் டால்ஸ்டாயிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளப் போவதில்லை. டால்ஸ்டாயிடமிருந்து எழுத கற்றுக்கொள்வது ஒன்றே ஒன்றுதான்."இது புரோமின், குடிக்கவும்," ஸ்டாஷின்ஸ்கி கடுமையாக கூறினார்.
அவர்களின் கண்கள் சந்தித்து, ஒருவரையொருவர் புரிந்துகொண்டு, உறைந்து, ஒரே சிந்தனையால் பிணைக்கப்பட்டன ... "முடிவு," ஃப்ரோலோவ் நினைத்தார், சில காரணங்களால் அவர் ஆச்சரியப்படவில்லை - அவர் எந்த பயத்தையும், உற்சாகத்தையும் அல்லது கசப்பையும் உணரவில்லை. எல்லாம் மிகவும் எளிமையாகவும் எளிதாகவும் மாறியது, மேலும் அவர் ஏன் மிகவும் கஷ்டப்பட்டார், வாழ்க்கையில் மிகவும் பிடிவாதமாக ஒட்டிக்கொண்டார் மற்றும் மரணத்திற்கு பயந்தார் என்பது கூட விசித்திரமானது, வாழ்க்கை அவருக்கு புதிய துன்பத்தை உறுதியளித்திருந்தால், மரணம் மட்டுமே அவர்களிடமிருந்து விடுபடுகிறது. எதையோ தேடுவது போல் தயங்கித் தயங்கிக் கண்களை நகர்த்தினான். அவரது நோயின் போது முதல் முறையாக, ஃப்ரோலோவின் கண்களில் ஒரு மனித வெளிப்பாடு தோன்றியது - தன்னைப் பற்றி பரிதாபம், ஒருவேளை ஸ்டாஷின்ஸ்கிக்கு. அவன் இமைகளைத் தாழ்த்தி, மீண்டும் அவற்றைத் திறந்தபோது, அவன் முகம் அமைதியாகவும் சாந்தமாகவும் இருந்தது.
“அது நடந்தால், நீங்கள் சுச்சன் மீது இருப்பீர்கள், ”என்று அவர் மெதுவாகச் சொன்னார், “அவர்களை வலிய கொல்ல வேண்டாம் என்று சொல்லுங்கள் ... எல்லோரும் இந்த இடத்திற்கு வருவார்கள் ... ஆம்? அது அவருக்கு முற்றிலும் தெளிவாகவும் நிரூபிக்கப்பட்டதாகவும் இருந்தது, ஆனால் அது துல்லியமாக, தனிப்பட்ட - அவரது, ஃப்ரோலோவின் - மரணத்தை அதன் சிறப்பு, தனி, பயங்கரமான அர்த்தத்தை இழந்த சிந்தனை மற்றும் அதை - இந்த மரணம் - அனைத்து மக்களுக்கும் பொதுவான, பொதுவான ஒன்று.
ஆனால் டால்ஸ்டாயிடமிருந்து எழுதக் கற்றுக்கொள்வது என்பது அவரிடமிருந்து முக்கிய விஷயம்: வாழ்க்கைக்கான அணுகுமுறை என்று மாறியது.
டால்ஸ்டாயின் தொடரியல், டால்ஸ்டாயின் சொற்றொடர்களின் தாளம் மற்றும் உள்ளுணர்வுகளுடன் சேர்ந்து, டால்ஸ்டாயின் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் ஒரு பகுதியை ஃபதேவ் விருப்பமின்றி கற்றுக்கொண்டார். டால்ஸ்டாயின் இவான் இலிச்சைப் போலவே, ஃபதேவ் ஒரு தத்துவஞானியாக ஃப்ரோலோவ் இறக்கிறார். தன் ஆன்மாவில் எல்லையற்ற முக்கியமான ஒன்று இப்போது நடக்கிறது என்பதை உணர்ந்து அவன் இறக்கிறான்.
பாபலுடன் டோல்குஷோவ் முற்றிலும் வித்தியாசமாக இறக்கிறார்.
பாபெல் தனது ஹீரோவின் மரணத்தை ஒரு வழியில் விவரிக்கிறார், பெருமையுடன் அவர் "மனிதன் எலும்புகள் மற்றும் இறைச்சி, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை" என்ற கருதுகோளிலிருந்து தொடர உறுதியாக முடிவு செய்தார்.
டோல்குஷோவ் அஃபோன்காவை வாயில் சுடுவதற்கு முன்பு கூறிய வார்த்தைகளைப் பற்றி நாங்கள் ஒருபோதும் கற்றுக்கொள்ள மாட்டோம். மற்றும், நிச்சயமாக, கதை சொல்பவர் இந்த வார்த்தைகளைக் கேட்காததால் மட்டுமல்ல. வெளிப்படையாக, அவருடைய இந்த கடைசி வார்த்தைகளை நாம் கேட்டிருந்தால் கூட, அவருடைய இறக்கும் உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களைப் பற்றி நாம் ஏற்கனவே அறிந்திருப்பதைத் தவிர, புதிதாக எதையும் கற்றுக்கொண்டிருக்க மாட்டோம். டோல்குஷோவ் ஒரு குறுகிய சொற்றொடரில் வெளிப்படுத்தியதை மட்டுமே நாங்கள் அறிவோம்: "புரவலர் எனக்கு செலவிடப்பட வேண்டும்." அவருக்கு முன்னால் இருப்பதைப் போல, அவருக்கு மிக முக்கியமான மற்றும் எரிச்சலூட்டும் விஷயம் என்னவென்றால், அவர் சில திட்டமிடப்படாத செலவுகளுக்குச் செல்ல வேண்டும் மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட தேவைகளுக்காக ஒரு கெட்டியை செலவிட வேண்டும், இது முற்றிலும் மாறுபட்ட நோக்கங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.அவரது வயிறு கிழிந்தது, குடல்கள் முழங்கால்களில் ஊர்ந்து சென்றன, இதயத் துடிப்புகள் தெரிந்தன ...
அவர்கள் சுருக்கமாக பேசினார்கள் - நான் வார்த்தைகளைக் கேட்கவில்லை. டோல்குஷோவ் தனது புத்தகத்தை படைப்பிரிவின் தளபதியிடம் ஒப்படைத்தார். அஃபோன்கா அதை தனது பூட்டில் மறைத்து டோல்குஷோவின் வாயில் சுட்டார்.
டால்ஸ்டாயின் இவான் இலிச் மற்றும் ஃபதேவின் ஃப்ரோலோவ் போலல்லாமல், டோல்குஷோவ் அவர் இறப்பது சரியானது என்று ஒரு நொடி கூட சந்தேகிக்கவில்லை.
ஃபதேவில் உள்ள ஃப்ரோலோவ், நாம் நினைவில் வைத்திருப்பது போல், இறுதியில் அத்தகைய உணர்வுக்கு வருகிறார். ஆனால் அது உடனடியாக வராது, ஆனால் நீண்ட மற்றும் வலிமிகுந்த சந்தேகங்களைத் தோற்கடித்து, மரண பயத்தை கடந்து, அது ஒன்றுமில்லாமல் மாற வேண்டும் என்ற உண்மையின் திகில். டோல்குஷோவைப் பொறுத்தவரை, அவர் கடக்க எதுவும் இல்லை. அவர் இறப்பது சரியானது என்ற உண்மையிலிருந்து அவர் ஆரம்பத்தில் தொடர்கிறார்.
டோல்குஷோவ் இறைச்சி மற்றும் எலும்புகளால் ஆன உயிருள்ள மனிதர். அவர் வலிக்கிறார். அவன் இதயம் துடிப்பதைக் காண்கிறோம். மேலும் அவரைக் கொல்ல பயமாக இருக்கிறது.
ஆனால் அஃபோன்கா, அது மாறிவிடும், அது பயங்கரமானது மட்டுமல்ல, மிகவும் எளிமையானது. அவர் செய்த செயலின் விளக்கமே இதைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது. மாறாக, இது ஒரு விளக்கம் கூட அல்ல, ஆனால் ஒரு அரை-சொற்றொடரால் செய்யப்பட்ட செய்தி, கிட்டத்தட்ட ஒரு துணை விதி. ஒரு குறுகிய சொற்றொடரில் இரண்டு செயல்கள் அடங்கும், அஃபோங்காவின் இரண்டு செயல்கள்: "நான் அதை என் துவக்கத்தில் மறைத்து டோல்குஷோவை வாயில் சுட்டேன்." சொற்றொடரின் உள்ளுணர்வு, அதன் தொடரியல், அஃபோன்காவுக்காக டோல்குஷோவை வாயில் சுடுவது ஒரு பூட்டில் காகிதத்தை மறைப்பது போன்ற தெளிவான, எளிமையான, சுய-தெளிவான செயல் என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.
பழைய இலக்கியங்களில், வேறொருவரின் வாழ்க்கையைத் தாண்டிய ஒருவர் உடனடியாக ஒரு நிமிடத்திற்கு முன்பு இருந்ததை விட வித்தியாசமாக மாறினார். அவனில் உடனடி மாற்றம் ஏற்பட்டது. மற்றவர்களின் பார்வையிலும், தன் பார்வையிலும் அவர் ஒரு "கொலைகாரன்" ஆனார். காயீனின் முத்திரை அவரது முழு தோற்றத்திலும் இருந்தது:
மேலும் பன்னிரண்டு பேர் மீண்டும் வருகிறார்கள்
அவருக்குப் பின்னால் துப்பாக்கி உள்ளது.
ஏழை கொலையாளி மட்டுமே
முகம் பார்க்க முடியாது...
(அலெக்சாண்டர் பிளாக்)
அஃபோன்கா விடா டோல்குஷோவை வாயில் சுட்டார், உலகில் எதுவும் மாறவில்லை. அஃபோங்காவில், எதுவும் மாறவில்லை. அவர் டோல்குஷோவின் வாயில் ஒரு சிட்டிகை புகையிலையைப் பகிர்ந்து கொள்வது போல் எளிமையாகவும் எளிதாகவும் சுட்டார்.
ஒரு குறுகிய சொற்றொடர் இதைப் பற்றி பேசுகிறது, எந்தவொரு நீண்ட கால விளக்கங்களையும் விட, எந்த காரணத்தையும் விட துல்லியமாக. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் உரிமைகளுக்கான முன்னாள் வேட்பாளரான லியுடோவ், சோஷ்செங்கோவின் ஹீரோக்கள் அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் கூறியது போல், அஃபோன்காவிற்கு சிந்திக்க முடியாதது, சாத்தியமற்றது "ஒரு கேள்வி அல்ல." டோல்குஷோவைப் போலவே அஃபோங்காவும் டோல்குஷோவ் இறப்பது சரியானது என்று உறுதியாக நம்புவதால் இருக்கலாம். மேலும், பெரும்பாலும், இப்போது, தனது கையால், அவர் டோல்குஷோவின் தனித்துவமான மனித ஆளுமையை அழித்துவிடுவார் என்ற எண்ணத்தில் அவர் திகிலை உணர முடியாது. அவருக்கு ஒன்று மட்டும் உறுதியாகத் தெரியும்: இப்போது அவர் தனது ஏழை, துன்புறும் சதையைக் கொல்வார். அதாவது, அது அவனுடைய தாங்க முடியாத, மனிதாபிமானமற்ற வேதனையை நிறுத்தும்.
மனித வலிமைக்கு அப்பாற்பட்ட பொறுப்பின் சுமையைத் தாங்கிய ஸ்டாஷின்ஸ்கி, ஃப்ரோலோவைக் கொன்றதன் மூலம், அவர் தனது ஆன்மாவை அழிக்கிறார் என்பது உறுதியாகத் தெரியும். மேலும், அவர் சிறப்பு சக்தியுடன் இதைத் தாண்டிச் செல்ல முடிந்தது என்பது அவரே ஒரு ஆன்மா கொண்ட நபர் என்பதுதான். ஃபதேவின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஆன்மாவுடன் கூட இல்லை, ஆனால் மெச்சிக்கை விட அளவிட முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்த மற்றும் வலிமையான ஆன்மாவுடன்.
Dolgushov மற்றும் Afonka Bida முற்றிலும் வேறுபட்ட மக்கள். அவர்களுக்கு ஆன்மா இருக்கிறதா? யாருக்கு தெரியும்! எப்படியிருந்தாலும், இந்த எண்ணம் நம் தலையில் நுழைவதைத் தடுக்க ஆசிரியர் தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார். அவருக்கு ஆன்மா இருக்கிறது என்று நாம் உறுதியாகக் கூறக்கூடிய ஒரே நபர் கதை சொல்பவர் மட்டுமே. அதாவது அஃபோன்கா பிடாவும் ஸ்டாஷின்ஸ்கியும் செய்ததை தயக்கமின்றி செய்ய முடியாமல் போனவர்.
விந்தை போதும், அஃபோங்காவின் எதிர்வினை ஸ்டாஷின்ஸ்கியின் எதிர்வினை போலவே உள்ளது. ஒரே ஒரு சிறிய வித்தியாசத்துடன், ஸ்டாஷின்ஸ்கி தன்னை முற்றிலும் வாய்மொழி அச்சுறுத்தலுக்கு மட்டுப்படுத்தினார் ("நான் உன்னைக் கொன்றுவிடுவேன்! .."), மற்றும் அஃபோன்கா - அவ்வளவு நாகரீகமற்ற மற்றும் நேரடியான ஒரு உயிரினம் - உடனடியாக ஒரு கைத்துப்பாக்கியைப் பிடித்தது."அஃபோன்யா," நான் ஒரு பரிதாபமான புன்னகையுடன் சொல்லிவிட்டு, கோசாக்கிற்குச் சென்றேன், "ஆனால் என்னால் முடியவில்லை.
"போய் போ," என்று அவர் பதிலளித்தார், வெளிர் நிறமாகி, "நான் உன்னைக் கொன்றுவிடுவேன்!" நீங்கள், கண்ணாடி அணிந்தவர், எங்கள் சகோதரருக்கு பரிதாபப்படுங்கள், பூனை எலியைப் போல ...
மற்றும் தூண்டுதலை மெல்ல.
என் முதுகில் குளிர் மற்றும் மரணம் உணர்ந்த நான் திரும்பாமல் வேகத்தில் ஓட்டினேன்.
"அங்கே," கிரிசுக் பின்னால் இருந்து கத்தினார், "என்ன ஒரு முட்டாள்! - மற்றும் அஃபோன்காவை கையால் பிடித்தார்.
- கொலுய் இரத்தம்! என்று கத்தினான் அஃபோங்கா. அவர் என் கையை விடமாட்டார்!
ஆனால் இப்போதைக்கு, இங்கே லியுடோவின் எதிர்வினையில் நாங்கள் அதிக ஆர்வமாக உள்ளோம். அவர் தனது நெருங்கிய நண்பரின் தோட்டாவிலிருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் சொல்வது சரி என்று அவர் முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறார். டோல்குஷோவை சுட முடியாது என்று அவரிடம் ஒப்புக்கொண்ட லியுடோவ் தனது மனித தாழ்வு மனப்பான்மையை மட்டுமல்ல ஒப்புக்கொள்கிறார். லியுடோவின் பரிதாபகரமான புன்னகை, அஃபோன்காவுடனான அவரது "உடல் நட்பு" என்று அழைக்கப்படும் சோகமான சூழ்நிலையை அங்கீகரிப்பதைக் குறிக்கிறது, அவர்களின் முந்தைய நெருக்கம் அனைத்தும் வஞ்சகத்தின் அடிப்படையில் இருந்தது, அவரது வெளிப்படையான, லியுடோவின், பாசாங்கு. இப்போது இந்த மோசடி வெளிப்பட்டது, அதன் வெட்கக்கேடான ரகசியம் வெளிவந்தது.
ஆரம்பத்திலிருந்தே, லியுடோவ், ஒரு அறிவுஜீவி, கண்ணாடி அணிந்தவர், போராளிகளால் தனது சொந்தமாக எடுத்துக்கொள்ளக்கூடிய நிலைமைகள் குறித்து எச்சரிக்கப்பட்டது:
ஆம், கண்ணாடி அணிந்த லியுடோவ் இந்த முன்வரிசை சகோதரத்துவத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கான வாய்ப்புகள் குறைவு. ஆனால் அது எவ்வளவு முக்கியமற்றதாக இருந்தாலும், வாய்ப்பு, லியுடோவ் அதை இறுதிவரை பயன்படுத்த முடிவு செய்தார்.நாங்கள் வர்ணம் பூசப்பட்ட கிரீடங்களுடன் குடிசைக்குச் சென்றோம், தங்குபவர் நிறுத்தி, திடீரென்று ஒரு குற்ற உணர்ச்சியுடன் கூறினார்:
- எங்களிடம் கண்ணாடியுடன் ஒரு ஜிம்ப் உள்ளது, நீங்கள் அதை அமைதிப்படுத்த முடியாது. மிக உயர்ந்த தனித்துவம் கொண்ட ஒரு மனிதன் - ஆன்மா அவனிடமிருந்து இங்கே உள்ளது. தூய்மையான பெண்மணியை நீங்கள் கெடுத்தால், நீங்கள் போராளிகளிடமிருந்து பாசம் பெறுவீர்கள் ...
நான் பார்வைக்கு கையை வைத்து கோசாக்ஸுக்கு வணக்கம் செலுத்தினேன். ஆளி முடி மற்றும் அழகான ரியாசான் முகத்துடன் ஒரு இளைஞன் என் மார்பில் வந்து அதை வாயிலுக்கு வெளியே எறிந்தான். பின்னர் அவர் என் பக்கம் திரும்பி, குறிப்பிட்ட சாமர்த்தியத்துடன், வெட்கக்கேடான ஒலிகளை எழுப்பத் தொடங்கினார்.
- துப்பாக்கிகள் எண் இரண்டு பூஜ்ஜியம், - பழைய கோசாக் அவரிடம் கத்தி சிரித்தார், - வெட்டு ஓடிப்போனது ...
பையன் தனது எளிய திறமையை தீர்ந்துவிட்டு வெளியேறினான். பின்னர், தரையில் ஊர்ந்து, நான் கையெழுத்துப் பிரதிகளையும் மார்பிலிருந்து விழுந்த எனது துளைகளையும் சேகரிக்க ஆரம்பித்தேன்.
ஒரு அறிவாளியின் இதயம் கொலையால் கறைபட்டுள்ளது. ஆனால் வாத்து மட்டும் கொல்லப்பட்டது.- எஜமானி, - நான் சொன்னேன், - நான் சாப்பிட வேண்டும் ...
கிழவி தன் அரை குருட்டுக் கண்களின் சிந்திய வெண்மைகளை என்னிடம் உயர்த்தி மீண்டும் இறக்கினாள்.
"தோழரே," அவள் ஒரு இடைநிறுத்தத்திற்குப் பிறகு, "இந்த செயல்களில் இருந்து நான் தூக்கில் தொங்க விரும்புகிறேன்.
"கடவுளின் தாயின் ஆன்மா," நான் எரிச்சலுடன் முணுமுணுத்தேன், என் முஷ்டியால் வயதான பெண்ணின் மார்பில் தள்ளினேன், "நான் இங்கே உங்களிடம் பேசுகிறேன் ...
மேலும், திரும்பிப் பார்த்தேன், அருகில் வேறொருவரின் சபர் கிடப்பதைக் கண்டேன். ஒரு கண்டிப்பான வாத்து முற்றத்தைச் சுற்றி தடுமாறி அதன் இறகுகளை அமைதியாக சுத்தம் செய்தது. நான் அவரைப் பிடித்து தரையில் வளைத்தேன், வாத்து தலை என் பூட்டின் கீழ் விரிசல், விரிசல் மற்றும் பாய்ந்தது. வெள்ளை கழுத்து சாணத்தில் விரிந்து, இறக்கைகள் இறந்த பறவையின் மேல் படர்ந்தன.
“கடவுள் என் ஆன்மாவை ஆசீர்வதிப்பாராக!” என்றேன், என் பட்டாக்கத்தியால் வாத்துக்குள் தோண்டினேன். - எனக்காக வறுக்கவும், எஜமானி ...
முற்றத்தில், கோசாக்ஸ் ஏற்கனவே தங்கள் பந்து வீச்சாளர் தொப்பியைச் சுற்றி அமர்ந்திருந்தனர் ...
"பையன் எங்களுக்கு பொருத்தமானவர்," அவர்களில் ஒருவர் என்னைப் பற்றி கூறினார், கண் சிமிட்டினார் மற்றும் ஒரு கரண்டியால் முட்டைக்கோஸ் சூப்பை எடுத்தார் ...
பிறகு வைக்கோலில் தூங்கச் சென்றோம். நாங்கள் ஆறு பேர் அங்கே உறங்கினோம், ஒருவருக்கொருவர் சூடாக, கால்கள் சிக்கலாக, நட்சத்திரங்கள் வழியாக செல்லும் ஒரு கசிவு கூரையின் கீழ்.
என் கனவில் நான் கனவுகளையும் பெண்களையும் கண்டேன், என் இதயம் மட்டுமே கொலையால் கறைபட்டு, கிரீச் செய்து பாய்ந்தது.
லெவின்சனின் காலில் முத்தமிட முயன்ற முதிய கொரியனின் பன்றி கொல்லப்பட்டதன் பெயரால் இந்த வாத்து கொல்லப்படவில்லை. ஒரு சிவப்பு குதிரைப்படை வீரராக மாற முடிவு செய்த வேட்பாளர் சரியானவர் என்ற மோசமான காரணத்திற்காக கூட வாத்து கொல்லப்படவில்லை, "சாப்பிட விரும்பினார்." வாத்து மரணத்திற்கு முக்கிய காரணம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் உரிமைகளுக்கான முன்னாள் வேட்பாளர் "வகுப்பு என்று அழைக்கப்படும் சிறந்த உணர்வில் பங்கேற்க" விரும்பினார். ஒரு வாத்தை அதிரடியாகக் கொன்று, முதல் குதிரைப் படையின் வீரப் போராளிகளிடம் அவர் சொல்ல விரும்பினார்:
நீங்களும் நானும் ஒரே இரத்தம் கொண்டவர்கள்!
இப்போது, அவர் டோல்குஷோவை சுடத் தவறிய பிறகு, அவரது வஞ்சகம் வெளியே வந்தது. அவர் அவர்களைப் போன்றவர் அல்ல என்பது இறுதியாகவும் மறுக்கமுடியாமல் தெளிவாகவும் தெரிந்தது. அவர் அவர்களைப் போன்ற இரத்தம் கொண்டவர் அல்ல.
கொலையின் மீதான தனது இயற்கையான, வெல்ல முடியாத வெறுப்பைக் கடக்க அவர் எவ்வளவு கடினமாக முயற்சித்தாலும், எதுவும் கிடைக்கவில்லை. முகமூடி விழுந்துவிட்டது. இனி வேடம் போடுவதில் அர்த்தமில்லை. ஒரே ஒரு விஷயம் மட்டுமே உள்ளது: குறைந்தபட்சம் ஒருநாள் அவர் அவர்களைப் போலவே மாற முடியும் என்று நம்புவது.