ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்துகிறது மற்றும் வேதனைப்படுத்துகிறது. நிகோலாய் நெக்ராசோவ் - நீங்களும் நானும் முட்டாள் மக்கள்: வசனம்

நீங்களும் நானும் முட்டாள்கள்:
என்ன ஒரு நிமிடம், ஃபிளாஷ் தயாராக உள்ளது!
கிளர்ந்தெழுந்த மார்பின் நிவாரணம்,
நியாயமற்ற, கடுமையான வார்த்தை.

நீங்கள் கோபமாக இருக்கும்போது பேசுங்கள்
ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் மற்றும் வேதனைப்படுத்தும் அனைத்தும்!
நண்பரே, வெளிப்படையாக கோபப்படுவோம்:
உலகம் எளிதானது - மேலும் சலிப்படைய வாய்ப்புகள் அதிகம்.

காதலில் உரைநடை தவிர்க்க முடியாதது என்றால்,
எனவே அவளிடமிருந்து மகிழ்ச்சியின் ஒரு பங்கைப் பெறுவோம்:
ஒரு சண்டைக்குப் பிறகு மிகவும் முழு, மிகவும் மென்மையானது
அன்பும் பங்கேற்பும் திரும்பும்...

நெக்ராசோவ் எழுதிய "நீங்களும் நானும் முட்டாள் மக்கள்" என்ற கவிதையின் பகுப்பாய்வு

N. நெக்ராசோவின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மிகவும் விசித்திரமானது மற்றும் சமூகத்தில் தொடர்ந்து கேலி மற்றும் வதந்திகளை ஏற்படுத்தியது. கவிஞர் தனது இளமை பருவத்தில் ஏற்கனவே திருமணமான ஏ. பனேவாவை வெறித்தனமாக காதலித்தார். நெக்ராசோவ் பரஸ்பரத்தை அடைய முடிந்தது, 1846 முதல் அவர் தனது மனைவிகளுடன் ஒரே வீட்டில் வாழ்ந்தார். நாவலின் இத்தகைய அசாதாரண வளர்ச்சி அடிக்கடி வன்முறை சண்டைகள் மற்றும் அவதூறுகளுக்கு வழிவகுத்தது. இரண்டு காதலர்களும் மிக விரைவான மனநிலை கொண்டவர்கள், எனவே அடுத்த மோதலுக்கு எந்த சிறிய விஷயமும் போதுமானதாக இருந்தது. இருப்பினும், இந்த கருத்து வேறுபாடுகள் எப்போதும் தற்காலிகமானவை, ஒவ்வொரு சண்டைக்குப் பிறகும், நல்லிணக்கம் விரைவாக வந்தது. 1851 ஆம் ஆண்டில், நெக்ராசோவ் "நீங்களும் நானும் முட்டாள் மக்கள் ..." என்ற கவிதையை எழுதினார், அதில் அவர் பனேவாவுடனான தனது கடினமான உறவை விவரித்தார்.

நெக்ராசோவ் உடனடியாக தனக்கும் தனது காதலிக்கும் ஒரு பொருத்தமான வரையறையை கொடுக்கிறார் - "முட்டாள் மக்கள்." அப்படித்தான் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள சமூகம் உணர்ந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பனேவாவின் கணவர் தனது வீட்டில் நடந்த அவர்களின் காதல் உறவைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருந்தார். எனவே, அவரையும் "முட்டாள்" என்று அழைக்கலாம். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், அத்தகைய உறவு வெறுமனே நினைத்துப் பார்க்க முடியாததாக இருந்தது. ஆனால் நெக்ராசோவ் தனது நாவல் சமூகத்தில் எவ்வாறு உணரப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி அதிகம் கவலைப்படுவதாகத் தெரியவில்லை. அவர் அதிகப்படியான எரிச்சலால் "முட்டாள்தனத்தை" விளக்குகிறார் ("என்ன ஒரு நிமிடம், பின்னர் ஃபிளாஷ் தயாராக உள்ளது!"). ஒரு தீவிர மோதலுக்கான காரணம் "நியாயமற்ற, கடுமையான வார்த்தை" என்பதை அவர் உறுதிப்படுத்துகிறார். கவிஞர் பொறாமையால் துன்புறுத்தப்பட்டார் மற்றும் அடிக்கடி புயல் விளக்கங்களை ஏற்பாடு செய்தார். பனேவா, சரியாக உணர்ந்தார், பதிலளிக்கவில்லை. அவர்களின் இதயத்தில், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நிறைய மிதமிஞ்சிய விஷயங்களைச் சொல்ல முடியும்.

நெக்ராசோவ், ஐந்து வருட அசல் வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, ஏற்கனவே அத்தகைய உறவுகளில் அனுபவம் பெற்றிருந்தார். எனவே, அவர் தனக்குள் எரிச்சலை வைத்திருக்க வேண்டாம், ஆனால் அவரது ஆத்மாவில் குவிந்துள்ளதை உடனடியாக வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் தனது காதலியிடம் திரும்புகிறார். அவர் அவளை "வெளிப்படையாக கோபப்பட" ஊக்குவிக்கிறார். கோபம் எவ்வளவு காலம் வளர்கிறதோ, அந்த அளவுக்கு அவதூறு வலுவாகவும் நீண்டதாகவும் இருக்கும். நீங்கள் அதை அடிக்கடி தெறிக்க அனுமதித்தால், நல்லிணக்கம் வேகமாக வரும். அநேகமாக, அவரது சட்டபூர்வமான கணவரின் நிலையான இருப்பு நெக்ராசோவை அத்தகைய சிந்தனைக்கு இட்டுச் சென்றது. அவருடனான உறவைப் பற்றி காதலர்கள் வெளிப்படையாக பேசியிருக்க வாய்ப்பில்லை. மறைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை கட்டாய அமைதிக்கு வழிவகுத்தது. காதலர்கள் தனியாக இருக்கும்போது வெளிப்படையான உரையாடல்கள் தொடங்கியது.

நெக்ராசோவ் சண்டைகளுக்கு (“அன்பின் உரைநடை”) கூட நன்றியுள்ளவர், ஏனென்றால் அவர்களுக்குப் பிறகு நல்லிணக்கம் எப்போதும் வருகிறது, பரஸ்பர உணர்வுகளின் வலிமையை வலியுறுத்துகிறது.

கவிஞர், பாடல் வரிகளில் கூட, யதார்த்தத்தின் உண்மையான சித்தரிப்புக்காக பாடுபட்டார். "நீங்களும் நானும் முட்டாள் மக்கள்" என்ற கவிதை நெக்ராசோவின் காதல் வரிகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இது ஆசிரியரின் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட அனுபவங்களை பிரதிபலிக்கிறது.

N.A. நெக்ராசோவ் (1821-1877/1878). சுருக்கமான வாழ்க்கை வரலாறு

நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ் 1821 இல் போடோல்ஸ்க் மாகாணத்தின் நெமிரோவ் நகரில் பிறந்தார். கவிஞரின் குழந்தைப் பருவம் யாரோஸ்லாவ்ல் மாகாணத்தின் கிரெஷ்னேவோ கிராமத்தில் வோல்காவில் கடந்தது.

நெக்ராசோவின் தந்தை ஒரு கொடூரமான நில உரிமையாளர்-செர்ஃப், விவசாயிகளுடன் மட்டுமல்லாமல், அவரது உறவினர்களுடனும், குறிப்பாக கவிஞரின் தாயுடன் தொடர்பில் சர்வாதிகாரமானவர். நெக்ராசோவின் தாய், ஒரு வகையான, அறிவார்ந்த மற்றும் படித்த பெண், அகால மரணமடைந்தார் (1841 இல்). அவரது தந்தையின் நிலப்பிரபுத்துவ கொடுங்கோன்மை மற்றும் அவரது தாயிடம் அவர் செய்த கொடுமை இரண்டும் கவிஞரின் உள்ளத்தில் ஒரு தடயத்தை வாழ்நாள் முழுவதும் விட்டுச் சென்றன. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, நெக்ராசோவ் சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையை அறிந்திருந்தார், அவருடன் அனுதாபம் கொண்டார்.

1832 ஆம் ஆண்டில், நெக்ராசோவ் யாரோஸ்லாவ்ல் நகரில் உள்ள ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தார். கவிஞரின் முதல் இலக்கியச் சோதனைகள் இக்காலத்தைச் சேர்ந்தவை. உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, நெக்ராசோவ் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் படிக்கச் சென்றார். வருங்கால கவிஞர் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைய விரும்பினார், அவரது தந்தை விரும்பியபடி இராணுவ சேவைக்கு செல்லவில்லை. இதன் விளைவாக, நெக்ராசோவ் எந்த பொருள் ஆதரவும் இல்லாமல் விடப்பட்டார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கவிஞரின் வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டுகள் மிகவும் கடினமாக இருந்தன.

முதல் காலம்நெக்ராசோவின் படைப்பாற்றல் - 1830கள் - 1840களின் முற்பகுதி.கவிஞரின் இலக்கியப் பயிற்சியின் காலம் அது. இந்த காலகட்டத்தின் முக்கிய நிகழ்வு 1840 இல் கனவுகள் மற்றும் ஒலிகள் தொகுப்பின் வெளியீடு ஆகும்.

இரண்டாவது காலம்படைப்பாற்றல் - 1840கள்.நெக்ராசோவ் - இயற்கை பள்ளியின் கவிஞர்.நெக்ராசோவ் சமூகப் பிரச்சினைகளில், சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையில், ஏழைகளின் ஆர்வத்தால் வேறுபடுகிறார். இந்த காலகட்டத்தின் நெக்ராசோவின் படைப்புகளின் முக்கிய பாத்தோஸ் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட" அனுதாபம், "சிறிய மனிதனுக்கு" இரக்கம்.

மூன்றாவது காலம்படைப்பாற்றல் - 1840 களின் பிற்பகுதி - 1850 களின் முதல் பாதி.விவசாயிகள் ரஷ்யாவின் தீம், ஏற்கனவே 1840 களில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது, நெக்ராசோவின் வேலையில் முக்கியமானது. இந்த காலகட்டத்தின் மிகவும் பிரபலமான கவிதைகள் "அமுக்கப்படாத துண்டு" (1854), "கிராமத்தில்" (1854), "மறந்த கிராமம்" (1855).

நான்காவது காலம்படைப்பாற்றல் - 1850 - 1870 களின் மத்தியில்.நெக்ராசோவ் ஆகிறார் புரட்சிகர ஜனநாயகத்தின் கவிஞர்.நெக்ராசோவின் படைப்பில் ஒரு புதிய காலகட்டத்தைத் திறக்கும் நிரல் கவிதை, "கவிஞரும் குடிமகனும்" (1855).

இந்த காலகட்டத்தின் இத்தகைய படைப்புகளுக்கு "முன் வாசலில் பிரதிபலிப்புகள்" (1858), "விவசாய குழந்தைகள்" (1861), "ரயில்வே" (1864), "எலிஜி" (1874), "ஓ மியூஸ்! நான் சவப்பெட்டியின் வாசலில் இருக்கிறேன் ... "(1877)," ரஷ்யாவில் வாழ யார் நல்லது "(1863-1877).

கவிதைகளின் பகுப்பாய்வு

"சாலையில்"

"சாலையில்" கவிதை உருவாக்கப்பட்டது 1845 ஆண்டு. இது ஒரு முதன்மை உதாரணம் பாடல் வரிகள்நெக்ராசோவ் காலம் "இயற்கை பள்ளி". பொது மக்களின் தீம்கவிஞரின் படைப்பில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடிக்கத் தொடங்குகிறது. இங்கே குறிப்பாக கவனிக்க வேண்டியது கடுமையான பெண்களின் மையக்கருத்து.

"சாலையில்" வேலை வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது கவிதை உரையாடல்- ஒரு பாடல் ஹீரோ மற்றும் ஒரு பயிற்சியாளர் இடையே ஒரு உரையாடல். ரைடர் வார்த்தைகள் சட்டகம் வாக்குமூலம்விவசாயி, இது தீர்மானிக்கிறது மோதிர கலவைகவிதைகள்.

பயிற்சியாளரிடம் சவாரி செய்யும் முறையீட்டுடன் வேலை தொடங்குகிறது:

சலிப்பு! சலிப்பு! ஒரு பாடல் அல்லது ஏதாவது, நண்பா, ஆட்சேர்ப்பு மற்றும் பிரிப்பு பற்றி அதிகம்; என்ன ஒரு வேடிக்கையான கதை அல்லது நீங்கள் என்ன பார்த்தீர்கள், சொல்லுங்கள் - நான், சகோதரரே, எல்லாவற்றிற்கும் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன்.

பயிற்சியாளரின் கதையின் மையத்தில் - கதைஅவரது மனைவி பேரிக்காய், ஒரு மேனர் வீட்டில் வளர்க்கப்பட்டவர் மற்றும் விவசாய வாழ்க்கையின் கடினமான சூழ்நிலைகளுக்குப் பழக்கமில்லாதவர். ஒரு எளிய விவசாயியை மணந்ததால், க்ருஷா ஒரு இளம் பெண்ணின் ஆரோக்கியத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது மற்றும் அவளை மரணத்திற்கு நெருக்கமாக கொண்டு வந்தது, அவளுக்கு தாங்க முடியாத சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டார்:

ஒரு செருப்பு எப்படி மெல்லியதாகவும் வெளிர் நிறமாகவும் இருக்கிறது என்று கேளுங்கள், அது நடந்து செல்கிறது, அதன் பிறகு, முழு வலிமையுடன், அது ஒரு நாளைக்கு இரண்டு ஸ்பூன் ஓட்மீல் சாப்பிடாது - தேநீர், ஒரு மாதத்தில் அதை கல்லறையில் கொட்டுவோம் ... ஏன்? . .கடவுளுக்கு தெரியும், அயராத உழைப்பால் நான் அவளை துன்புறுத்தவில்லை, அவர் உடுத்தி, உணவளித்தார், அவர் வழியின்றி திட்டவில்லை, அவர் மரியாதை செய்தார், டோஸ், அது எப்படி, விருப்பத்துடன் ... மற்றும், கேளுங்கள், அடிக்க - அவர் குடிபோதையில் இருந்தவரை, கிட்டத்தட்ட அவரை அடிக்கவில்லை.

நம்பிக்கையின்மைரைடரின் இறுதி ஆச்சரியத்தால் நிலைமை வலியுறுத்தப்படுகிறது கசப்பான முரண்:

சரி, அது போதும், பயிற்சியாளர்! என் தளராத சலிப்பை கலைத்தாய்! ..

கவிதை நெக்ராசோவின் சிறப்பியல்பு சாலை மையக்கருத்து; சாலை குறிக்கிறது கடினமான வாழ்க்கை பாதைநபர். பயிற்சியாளரின் கதையில், நாம் கவனிக்கிறோம் பேச்சு வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள்("நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்", "ஹேங் அவுட்", "தேநீர்", "கேட்க"), ​​இது வேலைக்கு ஒரு பிரகாசமான நாட்டுப்புற சுவையை அளிக்கிறது.

"ட்ரொய்கா"

"ட்ரொய்கா" கவிதையின் தீம் ( 1846 ) –ஒரு விவசாயி பெண்ணின் கடினமான விதி.

வேலை அடிப்படையாக கொண்டது மாறுபாடுஇடையே இயற்கை அழகுகதாநாயகிகள் மற்றும் கடினமான விதிஅவளுக்காக தயாரிக்கப்பட்டது.

கவிதை எழுதப்பட்டுள்ளது மேல்முறையீட்டு வடிவத்தில்ஒரு பெண்ணுக்கு பாடல் நாயகன்:

என்ன பேராசையுடன் சாலையைப் பார்க்கிறாய்

மகிழ்ச்சியான தோழிகளிடம் இருந்து விலகியா?

அறிய, இதய துடிப்பு அலாரம்,

உங்கள் முகம் முழுவதும் திடீரென்று ஒளிர்ந்தது.

ஏன் இவ்வளவு வேகமாக ஓடுகிறாய்

பின் விரைந்த முக்கூட்டின் பின்னால்?

உங்கள் மீது, அகிம்போ அழகாக,

ஒரு வழிப்போக்கன் உள்ளே பார்த்தான்.

குறிப்பு மோதிர கலவைவேலை செய்கிறது. முதல் இரண்டு குவாட்ரெய்ன்களில் கேள்வி வடிவில் அமைக்கப்பட்ட தீம், கடைசி குவாட்ரெய்ன்களில் மீண்டும் ஒரு இருண்ட அறிக்கையாக ஒலிக்கிறது:

சாலையை ஏக்கத்துடன் பார்க்காதீர்கள்

மேலும் மூன்றைப் பின்தொடர்ந்து அவசரப்பட வேண்டாம்.

மற்றும் என் இதயத்தில் சோகமான கவலை

அதை நிரந்தரமாக மூடு!

நீங்கள் பைத்தியம் மூன்று பிடிக்க வேண்டாம்:

குதிரைகள் வலிமையானவை, முழுமையானவை, விறுவிறுப்பானவை,

மற்றும் பயிற்சியாளர் குடிபோதையில், மற்றும் மற்ற

ஒரு இளம் கார்னெட் ஒரு சூறாவளியில் விரைகிறது ...

படைப்பின் கலவையின் நெருக்கம் வலியுறுத்துகிறது நம்பிக்கையின்மைகதாநாயகியின் விதி.

நெக்ராசோவின் கவிதை குறியீடாக உள்ளது. சாலை படம்ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் கடினமான வாழ்க்கைப் பாதையை அடையாளப்படுத்துகிறது. "பைத்தியம் மூன்று"- மற்றொரு வாழ்க்கையின் சின்னம், உணர முடியாத மகிழ்ச்சி.

அனபேஸ்ட்கவிதை கொடுக்கிறது மெல்லிசைநாட்டுப்புறக் கவிதையின் சிறப்பியல்பு.

"நேற்று ஆறு மணிக்கு..."

1840 களில் நெக்ராசோவின் பல கவிதைகள் ஒரு ஓவிய வடிவில் எழுதப்பட்டன. தெரு காட்சி. இந்த படைப்புகளில் ஒன்று "நேற்று, ஆறு மணிக்கு ..." ( 1848 ):

நேற்று ஆறு மணிக்கு

சென்னயாவிடம் சென்றேன்;

அவர்கள் ஒரு பெண்ணை சாட்டையால் அடித்தனர்,

ஒரு இளம் விவசாயப் பெண்.

அவள் மார்பிலிருந்து சத்தம் இல்லை

சவுக்கை மட்டும் விசில் அடித்தது, விளையாடியது...

நான் மியூஸிடம் சொன்னேன்: "இதோ!

உங்கள் சொந்த சகோதரி!"

இருந்து குறிப்பிட்ட வாழ்க்கை உண்மைகவிஞர் பரந்து செல்கிறார் கலை சுருக்கம்.

வேலையில் சின்னம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. குறியீட்டு சென்னயா சதுக்கத்தின் படம்- சாதாரண மக்களுக்கான தண்டனை இடங்கள். கொடுமையால் அவதிப்படும் பெண், - நீண்ட துன்பம் கொண்ட விவசாயி ரஷ்யாவின் சின்னம்.

கவிதையும் அடங்கியுள்ளது கவிஞர் மற்றும் கவிதையின் தீம். துரதிர்ஷ்டவசமான பெண் நெக்ராசோவ்ஸ்காயாவின் சகோதரி என்று அழைக்கப்படுகிறார் மியூஸ்கள். ரஷ்ய கவிதைகளில் முதன்முறையாக, மியூஸ் ஒரு பச்சாண்டே வடிவில் தோன்றவில்லை, ஒரு "கவுண்டி லேடி" (புஷ்கினைப் போல) வடிவத்தில் இல்லை. ஒரு எளிய விவசாய பெண் வடிவத்தில், சாட்டையால் வெட்டப்பட்டது.

"நீங்களும் நானும் முட்டாள்கள்..."

"நீங்களும் நானும் முட்டாள்கள் ..." என்ற கவிதை எழுதப்பட்டுள்ளது 1851 ஆண்டு மற்றும் அவ்டோத்யா பனேவாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. இந்த வேலை சொந்தமானது காதல் பாடல் வரிகள்கவிஞர். இந்த படைப்பின் பாடல் ஹீரோ, காதல் இலட்சியமயமாக்கல் இல்லாமல், அன்புக்குரியவர்களின் உணர்வுகள், அவர்களின் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் சண்டைகள் பற்றி பேசுகிறார். உண்மையான உணர்வுகள்கவிஞரின் கூற்றுப்படி, வாழ்க்கையின் உரைநடையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது:

நீங்களும் நானும் முட்டாள்கள்: என்ன ஒரு நிமிடம், ஃபிளாஷ் தயாராக உள்ளது! கிளர்ந்தெழுந்த நெஞ்சின் நிவாரணம், நியாயமற்ற, கடுமையான வார்த்தை. நீங்கள் கோபமாக இருக்கும்போது பேசுங்கள், ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் மற்றும் வேதனைப்படுத்தும் அனைத்தும்! என் நண்பரே, வெளிப்படையாக கோபப்படுவோம்: உலகம் எளிதானது - மாறாக சலிப்பாக இருக்கிறது. காதலில் உரைநடை தவிர்க்க முடியாதது என்றால், அதிலிருந்து மகிழ்ச்சியில் ஒரு பங்கை எடுத்துக் கொள்வோம்: ஒரு சண்டைக்குப் பிறகு, மிகவும் நிரம்பிய, மிகவும் மென்மையான, அன்பு மற்றும் பங்கேற்பின் திரும்புதல் ...

"மறந்த கிராமம்"

"மறந்த கிராமம்" கவிதை ( 1855 ) வேறுபட்டது நையாண்டி திசை.இது கேலி செய்கிறது மக்களின் அடிமை மனநிலை, "நல்ல மாஸ்டர்" மீது விவசாயிகளின் அப்பாவி நம்பிக்கை.

கவிஞர் கிராமத்தின் வெவ்வேறு பிரதிநிதிகளை சித்தரிக்கிறார். இது மற்றும் நெனிலின் பாட்டி, மற்றும் பணிப்பெண் விளாஸ், மற்றும் முஷ்டி அண்டை, மற்றும் இலவச விவசாயி.

முதல் ஆறு வரிகளில் ஆசிரியர் கூறுகிறார் சுமார் மூன்று அநீதி வழக்குகள்விவசாயிகளை நோக்கி. காவலாளி காட்டில் பாட்டியை மறுத்தார்; குலாக் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் விவசாயிகளிடமிருந்து ஒரு "அதிகமான" நிலத்தை எடுத்துக் கொண்டார்; ஜேர்மன் ஆட்சியாளர் நடாஷாவை ஒரு சுதந்திர உழவனை திருமணம் செய்ய தடை விதித்தார். விவசாயிகளின் எல்லா நம்பிக்கையும் ஒரு நல்ல எஜமானன் மீதுதான். நான்காவது ஆறு வசனம் விவசாயிகள் எஜமானுக்காகக் காத்திருந்தபோது அவர்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி கூறுகிறது:

நெனிலா இறந்தார்; ஒரு வெளிநாட்டு நிலத்தில்

முரட்டு அண்டைக்கு நூறு மடங்கு அறுவடை உண்டு;

வயதான சிறுவர்கள் தாடியுடன் நடமாடுகிறார்கள்;

இலவச விவசாயி வீரர்களிடம் விழுந்தார்,

மேலும் நடாஷா திருமணத்தைப் பற்றி இனி ஏமாற்றமடையவில்லை ...

மாஸ்டர் இன்னும் போய்விட்டார், மாஸ்டர் இன்னும் வரவில்லை!

இறுதியாக வருகிறது உச்சகட்டம்தருணம்: ஒரு சவப்பெட்டியில் பழைய மாஸ்டர் வருகைமற்றும் இளம் மாஸ்டர் திரும்புதல்பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு. நெக்ராசோவ், ஒரு தலைமுறை மாற்றப் பட்டியை வரைந்து, வலியுறுத்துகிறார் நம்பிக்கையின்மைசூழ்நிலைகள்: நீண்ட பொறுமையுள்ள மக்கள்- வீடு அவரது கீழ்ப்படியாமைக்கான காரணம்.

"கவிஞரும் குடிமகனும்"

"கவியும் குடிமகனும்" என்ற கவிதை உருவாக்கப்பட்டது 1855 ஆண்டு. இது ரஷ்ய வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனையாக அமைந்தது. ஒரு சமூக எழுச்சி தொடங்கியது, அதன் உச்சம் 1861 இல், அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்டது. இந்நிலையில் கவிதை புதிய சவால்களை எதிர்கொண்டது.

வேலை வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது கவிதை உரையாடல். அதன் உறுப்பினர்கள் பாடல் கவிஞர்மற்றும் குடிமகன். கவிஞர்-பாடல் கவிஞரின் படத்தில், நெக்ராசோவின் அம்சங்கள் யூகிக்கப்படுகின்றன. குடிமகனைப் பொறுத்தவரை, டோப்ரோலியுபோவ் மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கி அவரது முன்மாதிரிகளாக இருக்கலாம்.

அதே சமயம் கவிஞன், குடிமகன் ஆகிய இருவரையும் இந்தக் கவிதையில் காணலாம் நெக்ராசோவின் ஆளுமையின் இரண்டு பக்கங்களும், அந்த ஆத்மாவில் நெருக்கமான பாடல் மற்றும் குடிமைக் கொள்கைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

முக்கிய நோக்கம்படைப்புகள் - கவிஞரின் உயர் சிவில் நியமனம்.

குடிமகன், கவிஞரின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத திறமையை அங்கீகரித்து (புஷ்கினைப் போலவே இல்லாவிட்டாலும்), தனது தோழரை நிந்திக்கிறார். செயலற்ற தன்மைபொது அரங்கில்:

இல்லை, நீங்கள் புஷ்கின் அல்ல. ஆனால் சூரியன் எங்கும் காணாத வரை, உங்கள் திறமையுடன் தூங்குவது வெட்கக்கேடு; துக்கத்தின் நேரத்தில் இன்னும் வெட்கப்படுகிறேன், பள்ளத்தாக்குகள், வானங்கள் மற்றும் கடலின் அழகு மற்றும் பாடுவதற்கு இனிமையான அரவணைப்பு ...

குடிமகன் கவிஞரை எடுக்குமாறு வலியுறுத்துகிறார் செயலில் உள்ள பொது நிலை:

ஒரு மகனால் தன் தாயின் துக்கத்தை நிதானமாகப் பார்க்க முடியாது, உள்ளத்தில் குளிர்ந்த தாயகத்திற்கு தகுதியான குடிமகன் யாரும் இருக்க மாட்டார், அவருக்கு கசப்பான நிந்தை இல்லை ... தாய்நாட்டின் மரியாதைக்காக, நம்பிக்கைக்காக, அன்பிற்காக நெருப்பில் இறங்குங்கள். .. போய் மாசற்ற சாவு. நீங்கள் வீணாக இறக்க மாட்டீர்கள், வழக்கு திடமானது, அதன் கீழ் இரத்தம் பாயும் போது ...

வேலையை முடிக்கிறார் கவிஞரின் பாடல் வரிகள்அதில் அவர் தனது நினைவு இளைஞர்கள். உண்மையில், ஒரு காலத்தில் அவர் "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் புண்படுத்தப்பட்ட" பாதுகாப்பில் பெரும் பங்களிப்பைச் செய்தார், சமூக தீமைகளை கண்டனம் செய்தார்:

வெறுப்பு இல்லாமல், பயமின்றி, நான் சிறைக்குச் சென்றேன், தூக்கிலிடப்படும் இடத்திற்குச் சென்றேன், நான் நீதிமன்றங்கள், மருத்துவமனைகளுக்குள் நுழைந்தேன். நான் அங்கு பார்த்ததை மீண்டும் சொல்ல மாட்டேன் ... நான் சத்தியம் செய்கிறேன், நான் அதை நேர்மையாக வெறுத்தேன்! நான் உண்மையிலேயே நேசித்தேன் என்று சத்தியம் செய்கிறேன்!

இருப்பினும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில், அவரது சொந்த விதியின் பயம் கவிஞர் தனது குடிமைக் கடமையை நிறைவேற்றுவதைத் தடுத்தது:

என்ன? நான் என் கைகளை அடக்கமாக மடக்க வேண்டும் அல்லது என் தலையால் பணம் செலுத்த வேண்டும் ...

கவிஞரின் நேர்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலம் எனக் கருதலாம் உறுதிமொழிஅவரது உயர் சிவில் சேவைக்குத் திரும்பு.

"முன் கதவில் பிரதிபலிப்புகள்"

"முன் வாசலில் பிரதிபலிப்புகள்" என்ற கவிதை எழுதப்பட்டுள்ளது 1858 ஆண்டு. கருத்தில் கொள்ளுங்கள் கலவைவேலை செய்கிறது. அதை வேறுபடுத்தி அறியலாம் மூன்று பகுதிகள். AT முதலில்கவிஞர் வரைந்த பகுதிகள் முன் கதவு காட்சிகள்.இரண்டாம் பாகம்பிரதிபலிக்கிறது "ஆடம்பரமான அறைகளின் உரிமையாளர்" பற்றிய நையாண்டிமூன்றாவது பகுதி–மக்களின் கூக்குரல்.

மையத்தில் முதல் பகுதிகவிதைகள் பொய் நெக்ராசோவின் தனிப்பட்ட பதிவுகள்.கவிஞர் அடிக்கடி அடுக்குமாடி குடியிருப்பின் ஜன்னலிலிருந்து காட்சிகளைப் பார்க்க வேண்டியிருந்தது, எங்கிருந்து வீட்டின் நுழைவாயில் தெரியும், அது மாநில சொத்து அமைச்சரால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.

கவிஞர் கண்டிக்கிறார் அடிமைத்தனம்அதிகாரிகள், "அடிமை நோயால்" வெறித்தனமாக, அதிகாரிகளுக்கு தங்கள் மரியாதையை சாட்சியமளிக்க புனிதமான நாட்களில் விரைந்து செல்கிறார்கள்.

அவரும் தினமும் வரைவார் பலவீனமான மற்றும் பின்தங்கிய மனுதாரர்களின் அவமானத்தின் படங்கள்.

மற்றும் சாதாரண நாட்களில், இந்த அற்புதமான நுழைவாயில்

ஏழை முகங்கள் முற்றுகை:

ஸ்பாட்லைட்கள், இடம் தேடுபவர்கள்,

மற்றும் ஒரு முதியவர், மற்றும் ஒரு விதவை.

மைய இடம்கவிதையின் முதல் பகுதியில் அலைந்து திரிந்த மனிதர்களின் படம், "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ வேண்டும்" என்ற கவிதையிலிருந்து அலைந்து திரிபவர்கள்-உண்மை தேடுபவர்களை நினைவூட்டுகிறது:

ஒருமுறை மனிதர்கள் இங்கு வந்ததைப் பார்த்தேன்.

ரஷ்ய கிராம மக்கள்

நாங்கள் தேவாலயத்தில் பிரார்த்தனை செய்துவிட்டு வெகு தொலைவில் நின்றோம்.

மார்பில் தொங்கும் பொன்னிறத் தலைகள்.

வாசல்காரன் காட்டினான். “அதை விடுங்கள்” என்கிறார்கள்

நம்பிக்கை மற்றும் வேதனையின் வெளிப்பாட்டுடன்.

அவர் விருந்தினர்களைப் பார்த்தார்: அவர்கள் பார்க்க அசிங்கமாக இருக்கிறார்கள்!

வெயிலில் எரிந்த முகங்களும் கைகளும்

தோள்களில் மெல்லிய ஆர்மேனியன்,

வளைந்த முதுகில் நாப்கின் மூலம்,

கழுத்தில் குறுக்கு மற்றும் கால்களில் இரத்தம்

வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட பாஸ்ட் ஷூக்களில் ஷாட்.

ஆண்களின் உருவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது பொதுவாக: அலைந்து திரிபவர்கள் விவசாயிகள் பெயரிடப்படவில்லை, வெளிப்புறமாக அவர்கள் அதே பார்க்க.

இங்குள்ளவர்கள் அப்படித்தான் நடந்து கொள்கிறார்கள் பெரும் அவதிப்படுபவர்மற்றும் அதே நேரத்தில் உயர்ந்த ஆன்மீக விழுமியங்களைக் கொண்டவர், முதலில் - கடவுள் மீது ஆழமான மற்றும் பாசாங்குத்தனமற்ற நம்பிக்கை. கிறிஸ்தவ படங்கள் மற்றும் உருவங்கள்வலியுறுத்துகின்றன தார்மீக சக்திமக்கள், அவரது அம்மா உண்மைக்காக பாடுபடுதல்.

திரும்புவோம் இரண்டாம் பாகம்வேலை செய்கிறது.

உண்மையான கடவுள் நம்பிக்கை மற்றும் மக்களின் உயர்ந்த ஆன்மீகம் ஆகியவை எதிர்க்கப்படுகின்றன கடவுளின்மைமற்றும் அநீதிபிரபுக்கள்- "ஆடம்பரமான அறைகளின் உரிமையாளர்." பாடலாசிரியர் கோபம் நிறைந்த வார்த்தைகளால் அவரை உரையாற்றுகிறார்:

வாழ்க்கையை பொறாமையாகக் கருதும் நீங்கள்

வெட்கமற்ற புகழ்ச்சியுடன் கூடிய போதை,

சிவப்பு நாடா, பெருந்தீனி, விளையாட்டு,

எழுந்திரு! மகிழ்ச்சியும் உள்ளது:

அவர்களை திரும்ப எடு! நீயே அவர்களின் இரட்சிப்பு!

ஆனால் மகிழ்ச்சியானவர்கள் நல்லதைக் காது கேளாதவர்கள்...

கவிதையின் இரண்டாம் பகுதி அதன் வகைக்கு நெருக்கமாக இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல நையாண்டி. பிரபுவின் வாழ்க்கைப் பாதை அவரது தாயகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் முடிவடையும் - "சிசிலியின் வசீகரிக்கும் வானத்தின் கீழ்." உண்மையில்: இந்த அரசியல்வாதி, தனது மக்களின் நலன்களைக் கவனிக்க அழைக்கப்பட்டார், உண்மையில் ரஷ்யாவை விரும்பவில்லை; ரஷ்ய விவசாயிகளின் துயரங்களும் அபிலாஷைகளும் அவருக்கு அந்நியமானவை. காஸ்டிக் உடன் முரண்நெக்ராசோவ் பிரபுவின் "அன்பான மற்றும் அன்பான குடும்பம்" பற்றி எழுதுகிறார், "இறப்பை எதிர்நோக்குகிறார்". "ஆடம்பரமான அறைகளின் உரிமையாளர்" பற்றிய கதையின் முடிவில் ஆசிரியரின் முரண்பாடு கிண்டல்:

நீங்கள் கல்லறைக்குச் செல்வீர்கள் ... ஹீரோ,

தாய்நாட்டால் இரகசியமாக சபிக்கப்பட்ட,

உரத்த புகழால் உயர்ந்தது!

AT மூன்றாவது பகுதிகவிதைகள் ஒலிக்கிறது மக்களின் கூக்குரல். இங்கே ரஷ்ய விவசாயிகளின் படம் மிகவும் பொதுவானது. இது இனி குறிப்பிட்ட ஆண் அலைந்து திரிபவர்களைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் முழு நீண்ட துன்பமுள்ள மக்களைப் பற்றியது. விவசாயிகளின் துயரங்கள் வோல்காவின் பரந்த வெள்ளத்துடன் ஒப்பிடப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல:

வோல்கா! வோல்கா!.. உயர் நீர் ஊற்றில்

நீங்கள் வயல்களில் அப்படி வெள்ளம் பாய்ச்சாதீர்கள்

மக்களின் பெரும் துயரம் போல

எங்கள் நிலம் நிரம்பியது...

கவிதை முடிகிறது சொல்லாட்சிக் கேள்விபாடல் நாயகன். இந்தக் கேள்வி அடங்கும் புரட்சிகர ஜனநாயக சிந்தனைகவிதைகள்:

மக்கள் இருக்கும் இடத்தில் ஒரு முனகல்... ஓ இதயமே!

உங்கள் முடிவில்லா புலம்பலின் அர்த்தம் என்ன?

வலிமை நிரம்பிய நீங்கள் எழுந்திருப்பீர்களா,

அல்லது, விதி சட்டத்திற்கு கீழ்ப்படிகிறது,

உங்களால் முடிந்த அனைத்தையும், நீங்கள் ஏற்கனவே செய்துள்ளீர்கள்:

முனகல் போன்ற பாடலை உருவாக்கினார்

ஆன்மீக ரீதியில் என்றென்றும் ஓய்வெடுத்தீர்களா? ..

மக்களின் பணிவு மற்றும் நீண்ட பொறுமைக்காக கவிஞர் புலம்புகிறார். அவர் அவரது விழிப்புக்கான நம்பிக்கையில், அடக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிரான அவரது போராட்டத்தில்.

"விவசாயி குழந்தைகள்"

"விவசாயி குழந்தைகள்" எழுதப்பட்டுள்ளது 1861 ஆண்டு. வேலை அடிப்படையாக கொண்டது நெக்ராசோவின் குழந்தைப் பருவத்தின் நினைவுகள், இது விவரிக்கப்பட்ட பகுதியில், யாரோஸ்லாவ்ல் மாகாணத்தில், மற்றும் அவர்களின் சொந்த இடங்களுக்கு அடுத்தடுத்த வருகைகள் பற்றி நடந்தது.

"விவசாயி குழந்தைகள்" பாடல் காவியம்கவிதை போன்ற வேலை நாடகத்தின் கூறுகள்.

காவியம்ஆரம்பம் படத்துடன் தொடர்புடையது விவசாய குழந்தைகளின் வாழ்க்கை படங்கள்இயற்கையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. பாடல் வரிகள்தொடக்கம் பொதிந்துள்ளது உள்ளேகதை சொல்பவரின் எண்ணங்கள்- தனது சொந்த நிலத்திற்கு வந்த ஒரு வேட்டைக்காரன். கவிதையும் உண்டு நாடக கூறுகள்(குழந்தைகளுடன் வேட்டைக்காரனின் உரையாடல், சிறிய விளாஸுடனான அவரது உரையாடல், ஃபிங்கல் நாயுடன் நாடக செயல்திறன்); வேலை கொடுக்கிறார்கள் கலகலப்பு,உடனடி.

என்பன போன்ற மையக்கருத்துக்களை இக்கவிதை கொண்டுள்ளது இயற்கையோடு ஒற்றுமை, விவசாய உழைப்பு.

எங்கள் தடிமனான பழங்கால எல்ம்ஸின் கீழ் சோர்வுற்ற மக்கள் ஓய்வெடுக்க ஈர்க்கப்பட்டனர். தோழர்களே சுற்றி வளைப்பார்கள்: கியேவைப் பற்றிய கதைகள், ஒரு துருக்கியைப் பற்றி, அற்புதமான விலங்குகளைப் பற்றிய கதைகள் தொடங்கும்.

இது காளான்கள் மற்றும் பெர்ரிகளை எடுப்பது, ஆற்றில் நீந்துவது, காட்டில் விளையாடுவது.

காளான் நேரம் புறப்படுவதற்கு நேரமில்லை, பார் - அனைவரின் உதடுகளும் ஏற்கனவே கருப்பாக உள்ளன, அவை வாயை நிரப்பின: புளூபெர்ரி பழுத்துவிட்டது! மற்றும் ராஸ்பெர்ரி, லிங்கன்பெர்ரி, அக்ரூட் பருப்புகள் உள்ளன! ஒரு குழந்தைத்தனமான அழுகை, எதிரொலியால் மீண்டும் மீண்டும் கேட்கப்படுகிறது, காலையிலிருந்து இரவு வரை காடுகளில் ஒலிக்கிறது.

இது மற்றும் குழந்தைகளின் வேலை வாழ்க்கையின் ஆரம்பம்:

“போதும், வன்யுஷா! நீங்கள் நிறைய நடந்தீர்கள், இது வேலைக்கு நேரம், அன்பே! ஆனால் வேலை கூட அதன் நேர்த்தியான பக்கத்துடன் வான்யுஷாவை நோக்கித் திரும்பும்: அவர் தனது தந்தை எவ்வாறு வயலுக்கு உரமிடுகிறார், அவர் எவ்வாறு தளர்வான பூமியில் தானியங்களை வீசுகிறார், வயல் எவ்வாறு பச்சை நிறமாக மாறத் தொடங்குகிறது, காது எவ்வாறு வளர்கிறது, தானியத்தை ஊற்றுகிறது; முடிக்கப்பட்ட அறுவடை அரிவாளால் வெட்டப்பட்டு, கத்தரிகளில் கட்டப்பட்டு, களஞ்சியத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, உலர்த்தப்பட்டு, அடிக்கப்பட்டு, ஃபிளேல்களால் அடித்து, ஆலையில் அவர்கள் அரைத்து ரொட்டி சுடுவார்கள். ஒரு குழந்தை புதிய ரொட்டியை சுவைக்கும் மற்றும் வயலில் அவர் தனது தந்தையின் பின்னால் மிகவும் விருப்பத்துடன் ஓடுகிறார். "ஏறு, சிறிய துப்பாக்கி சுடும்!" வன்யுஷா ராஜாவாக கிராமத்திற்குள் நுழைகிறார்.

குறிப்பாக கவிதையில் தெளிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது ஆறு வயது விளாஸ் தனது தந்தைக்கு விறகு தயாரிக்க உதவும் ஒரு அத்தியாயம்: "அப்பா, நீங்கள் கேட்கிறீர்களா, அவர் வெட்டுகிறார், நான் அவரை அழைத்துச் செல்கிறேன்."

விவசாயக் குழந்தைகள் பார்க்கிறார்கள் கிராமப்புற உழைப்பின் அனைத்து சுழற்சிகளும்மற்றும் அதில் தீவிரமாக பங்கேற்கவும். நெக்ராசோவ் தனது படைப்புகளில் பலவற்றை விவரிக்கிறார் பருவங்கள்(கோடை, குளிர்காலம்), இது வேலையின் காவிய அளவை மேம்படுத்துகிறது.

கவிதையில் குறைவான முக்கியத்துவம் இல்லை பாடல் பிரதிபலிப்புகள்விவசாயக் குழந்தைகளைப் பற்றிய கவிஞர். அவர்களின் வளர்ச்சியின் சுதந்திரமான சூழலைக் குறிப்பிட்டு, அவர்களின் வாழ்க்கையின் கடினமான அம்சங்களையும் அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்:

ஒரு விவசாயக் குழந்தை எதையும் கற்காமல் சுதந்திரமாக வளர்கிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம், ஆனால் கடவுள் விரும்பினால் அவன் வளர்வான், வளைவதை எதுவும் தடுக்காது. அவருக்கு காட்டுப் பாதைகள் தெரியும், குதிரையில் ஓடுவது, தண்ணீருக்கு பயப்படுவதில்லை, ஆனால் அவரது நடுக்கங்கள் இரக்கமின்றி சாப்பிடுகின்றன, ஆனால் அவர் வேலைகளை நன்கு அறிந்தவர் ...

இவ்வாறு கவிஞர் விவசாயக் குழந்தைகளைப் போற்றுகிறார், அவர்களின் இரக்கம், புத்தி கூர்மை, ஆர்வம், விடாமுயற்சி. இருப்பினும், அவர் அனுதாபம் கொள்கிறதுபொம்மை கடினமான நிறையஅது அவர்களுக்கு பிற்கால வாழ்க்கையில் காத்திருக்கிறது.

"ரயில்வே"

1861 ஆம் ஆண்டின் சீர்திருத்தத்திற்கு முன்னதாக சமூக நெருக்கடியின் போது "முன் கதவில் பிரதிபலிப்பு" (1858) கவிதை உருவாக்கப்பட்டது என்றால், "ரயில்வே" ( 1864 ) நெக்ராசோவ் எழுதினார் எதிர்வினை வலுப்படுத்தும் போது,ஆரம்பகால விவசாயிகள் புரட்சிக்கான புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளின் நம்பிக்கைகள் நியாயப்படுத்தப்படவில்லை.

கல்வெட்டுகவிதைக்கு உதவுகிறது காரில் உரையாடல்சிறுவன் வான்யாவிற்கும் அவனது தந்தை ஜெனரலுக்கும் இடையில். ரயில்வேயை யார் கட்டினார்கள் என்ற வான்யாவின் கேள்விக்கு, இது கவுண்ட் பியோட்டர் ஆண்ட்ரீவிச் க்ளீன்மிகேல் என்பவரால் கட்டப்பட்டது என்று ஜெனரல் பதிலளிக்கிறார். ஏற்கனவே கல்வெட்டில் இது திட்டமிடப்பட்டுள்ளது சர்ச்சைக்குரிய கேள்வி, இதற்கு பதில் நெக்ராசோவின் கவிதை.

வேலையில் நான்கு பாகங்கள்.முதல் பகுதிஅழகாக தொடங்குகிறது இலையுதிர் படங்கள்:

புகழ்பெற்ற இலையுதிர் காலம்! ஆரோக்கியமான, துடிப்பான

காற்று சோர்வுற்ற சக்திகளை ஊக்குவிக்கிறது;

பனிக்கட்டி நதியில் பனி உடையக்கூடியது

சர்க்கரை கரைவது போல் பொய்.

இரண்டாம் பாகம்கவிதை பேசுகிறது முரணாகமுதல் தொடர்பாக. இயற்கையின் அழகு எதிர்க்கப்படுகிறது மக்கள் துன்பத்தின் பயங்கரமான படம்.

தொடங்குஇரண்டாம் பாகம் சர்ச்சைக்குரிய. பாடல் ஹீரோ பையன் வான்யாவிடம் சொல்ல விரும்புகிறார் உண்மைரயில்வே கட்டுபவர்களைப் பற்றி - தந்தை குழந்தையிடம் மறைத்த உண்மை:

நல்லது அப்பா! ஏன் வசீகரத்தில்

வான்யாவை புத்திசாலியாக வைத்திருக்கவா?

நீங்கள் என்னை நிலவொளியில் அனுமதித்தீர்கள்

அவருக்கு உண்மையைக் காட்டுங்கள்.

உண்மை இருண்டது மற்றும் கொடூரமானது. பாடல் ஹீரோ வரைகிறார் அரசன்-பசியின் அடையாளப் படம், ஏழை மக்களை ஆள்பவன், கடின உழைப்புக்குத் தள்ளுகிறான், இறுதியில் மரணத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறான்:

உலகில் ஒரு ராஜா இருக்கிறார்: இந்த ராஜா இரக்கமற்றவர்,

பசி என்பது அவன் பெயர்.

கவிதையின் இரண்டாம் பகுதியின் மையத்தில் வான்யாவின் கனவு. இங்கே, N.N. Skatov இன் சரியான கருத்துப்படி, மக்களின் துன்பங்கள் குழந்தையின் நனவின் மூலம் பிரதிபலிக்கப்படுவது மிகவும் முக்கியம். தேவதை கனவு, இறந்தவர்களின் பாடல், சிறுவனின் பார்வையில் கொடுக்கப்பட்ட, மனித துன்பத்தின் முழு ஆழத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கு பங்களிக்கிறது. அருகில் நிற்கும் உருவம் பெலாரசிய விவசாயி:

... ரஷ்ய முடி,

நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவர் காய்ச்சலால் சோர்ந்து நிற்கிறார்,

உயரமான நோய்வாய்ப்பட்ட பெலாரஷ்யன்:

உதடுகள் இரத்தமின்றி, கண் இமைகள் விழுந்தன,

ஒல்லியான கைகளில் புண்கள்

எப்போதும் முழங்கால் அளவு தண்ணீரில்

கால்கள் வீங்கி, முடியில் சிக்கலாகும்;

மண்வெட்டியில் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கும் என் மார்பில் குழி போடுகிறேன்

நாளுக்கு நாள் சாய்ந்து நூற்றாண்டு முழுவதும் ...

நீங்கள் அவரைப் பாருங்கள், வான்யா, கவனமாக:

ஒரு மனிதன் தனது ரொட்டியைப் பெறுவது கடினம்!

ஒரு பெலாரஷ்யரின் உருவம் குறியீடாகும். ரயில்வே கட்டுபவர்கள் அனைவரின் தாங்க முடியாத வேதனையை அவர் வெளிப்படுத்துகிறார்.

கவிதையின் இரண்டாம் பகுதியை முடிக்கவும் பிரதிபலிப்புகள்பாடல் நாயகன் ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதி பற்றி.

ஒருபுறம், மக்கள் விதிக்கப்பட்டவர்கள் என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார் மகிழ்ச்சியான எதிர்காலம்.பாடலாசிரியர் வான்யாவை உரையாற்றுகிறார்:

அன்பான தாயகத்திற்காக வெட்கப்பட வேண்டாம் ...

ரஷ்ய மக்கள் போதுமான அளவு எடுத்துச் சென்றனர்

இந்த இரயில் பாதையை மேற்கொண்டது -

இறைவன் எதை அனுப்பினாலும் சகித்துக்கொள்!

எல்லாவற்றையும் தாங்கும் - மற்றும் பரந்த, தெளிவான

அவர் மார்போடு தனக்கான பாதையை வகுத்துக் கொள்வார்...

மறுபுறம், பாடல் நாயகனுக்கு இது தெரியும் பிரகாசமான எதிர்காலம்அவனோ சிறிய வான்யாவோ கூட காத்திருக்க முடியாது. எனவே சோகத்தால் நிரப்பப்பட்ட பாடல் ஹீரோவின் வார்த்தைகள்:

இந்த அழகான காலத்தில் வாழ்வது மட்டுமே பரிதாபம்

நானோ நீயோ செய்ய வேண்டியதில்லை.

மூன்றாம் பாகத்தில்கவிதை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது ஜெனரலின் பார்வைமக்கள் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்களில் ஈடுபட முடியாது என்று நம்புபவர்:

உங்கள் ஸ்லாவ், ஆங்கிலோ-சாக்சன் மற்றும் ஜெர்மன்

உருவாக்காதே - எஜமானரை அழிக்கவும்,

காட்டுமிராண்டிகள்! குடிகாரர்கள் கூட்டம்! ..

இறுதியாக, நான்காவது பகுதியில்பொது நிகழ்ச்சிகளின் வேண்டுகோளின் பேரில் கவிதைகள் பாடல் வரிகள் ஹீரோ "பிரகாசமான பக்கம்"மக்களின் வாழ்க்கை. இருப்பினும், "பிரகாசமான பக்கம்" என்று அழைக்கப்படுவது வெளிப்படுத்தப்படுகிறது குடிப்பழக்கம்சாலை அமைப்பவர்கள் மற்றும் அவர்களது அடிமைத்தனம்வணிக ஒப்பந்ததாரர் முன். மக்கள் தங்கள் துக்கத்தை மதுவில் மூழ்கடிக்கிறார்கள். நெக்ராசோவ் மக்களின் பொறுமை, அதிகாரிகளுக்குக் கீழ்ப்படிதல், கட்டுப்பாடற்ற குடிப்பழக்கம், மக்கள் மத்தியில் புரட்சிகர உணர்வு இல்லாததற்கு முக்கியக் காரணம் என்று பார்த்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

பாடல் நாயகனின் இறுதிக் கேள்வி, நிகழ்த்தப்பட்டது கசப்பான முரண், கவிஞரின் ஆழ்ந்த சோகத்தை வெளிப்படுத்துகிறது:

குதிரைகளின் மக்களையும் - வணிகரையும் அவிழ்த்துவிட்டார்

"ஹர்ரே!" என்ற அழுகையுடன். சாலையில் வேகமாக ஓடியது...

படத்தை உற்சாகப்படுத்துவது கடினமாகத் தெரிகிறது

டிரா, ஜெனரல்?

எனவே, நெக்ராசோவ் தனது கவிதையில் ஆழமான ஒன்றை வெளிப்படுத்தியதைக் காண்கிறோம் மக்களின் வாழ்க்கையின் முரண்பாடுகள், மக்கள் உணர்வு. ஒருபுறம், நெக்ராசோவ் காட்டினார் வீர வலிமைரஷ்ய மக்களின், அவர்களின் "உன்னத வேலை பழக்கம்". மறுபுறம், கவிஞரால் இணக்கமாக வர முடியாது பொறுமைமக்கள், அவரது கீழ்ப்படிதல்ஒடுக்குபவர்கள்.

"எலிஜி" (1874)

"எலிஜி" 1874 ஆண்டு - நெக்ராசோவின் இறுதி கவிதைகளில் ஒன்று, அங்கு கவிஞர் அவரைப் பிரதிபலிக்கிறார் மக்களுக்கு சேவை செய்கிறது, என் பற்றி மியூஸ், பற்றி பொருள்மொத்தம் அவரது படைப்பாற்றல்.

கவிஞர் தனது படைப்பில் நம்பியிருப்பதை ஆராய்ச்சியாளர்கள் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிட்டுள்ளனர் புஷ்கின் மரபுகள். "எலிஜி" பொதுவாக நெக்ராசோவின் "புஷ்கின்" கவிதை என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதைப் படிக்கும்போது, ​​​​புஷ்கின் எழுதிய "தி வில்லேஜ்" (1819), "... மீண்டும் நான் பார்வையிட்டேன் ..." (1835), "கைகளால் உருவாக்கப்படாத ஒரு நினைவுச்சின்னத்தை நான் எழுப்பினேன் ... " (1836), "எக்கோ" (1831) 1.

கருத்தில் கொள்ளுங்கள் கலவை"எலிஜிஸ்". அதை வேறுபடுத்தி அறியலாம் நான்கு பாகங்கள். முன்னணி மையக்கருத்து முதல் பகுதி–நாட்டுப்புற துன்பம். சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்யாவில் பிரபலமான துன்பத்தின் கருப்பொருள் தொடர்ந்து பொருத்தமானது என்று கவிஞர் வலியுறுத்துகிறார்:

மாறிவரும் ஃபேஷன் சொல்லட்டும்

பழைய "மக்களின் துன்பம்" என்பதே தீம்.

அந்த கவிதை அதை மறக்க வேண்டும்,

என்னை நம்பாதீர்கள் நண்பர்களே! அவளுக்கு வயதாகவில்லை!

இங்கே குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மேல்முறையீடுகவிஞர் இளைஞர்களுக்கு, இது அவரது கவிதையை புஷ்கினின் "... நான் மீண்டும் பார்வையிட்டேன் ..." ("ஹலோ, இளம், அறிமுகமில்லாத பழங்குடி! ..") உடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. உண்மையில், நெக்ராசோவ் தனது கவிதையை சமகாலத்தவர்களுக்காக மட்டுமல்ல, சந்ததியினருக்காகவும் எழுதுகிறார்.

புஷ்கினின் மற்றொரு கவிதைக்கு பெயரிடுவோம், நெக்ராசோவின் எலிஜியில் வரும் நினைவுகள். இதுதான் கிராமம். "கிராமத்தின்" மரபுகளின் அடிப்படையில், நெக்ராசோவ் மக்களின் துன்பங்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்:

ஐயோ! நாடுகள் போது

வறுமையில் இழுப்பது, கசைகளுக்கு அடிபணிவது,

வெட்டப்பட்ட புல்வெளிகளில் மெலிந்த மந்தைகளைப் போல,

அவர்களின் தலைவிதியை துக்கப்படுத்துங்கள், அருங்காட்சியகம் அவர்களுக்கு சேவை செய்யும்,

உலகில் வலுவான, அழகான தொழிற்சங்கம் இல்லை! ..

கவிஞரின் பணி மக்களின் பேரழிவுகளின் மகிழ்ச்சியான கூட்டத்திற்கு நினைவூட்டுவதாகும், "உலகின் வலிமைமிக்கவர்களின் கவனத்தை மக்களுக்குத் தூண்டுவது."

பகுப்பாய்வுக்குத் திரும்புதல் இரண்டாம் பாகம்கவிதைகள், நெக்ராசோவின் பின்வரும் வரிகளை மேற்கோள் காட்டுகிறோம்:

பாடலை என் மக்களுக்கு அர்ப்பணித்தேன்.

ஒருவேளை நான் அவருக்குத் தெரியாமல் இறந்துவிடுவேன்,

ஆனால் நான் அவருக்கு சேவை செய்தேன் - என் இதயம் அமைதியாக இருக்கிறது ...

இங்கே, புஷ்கினின் "கைகளால் உருவாக்கப்படாத நினைவுச்சின்னத்தை நான் எழுப்பினேன்..." என்ற கவிதையின் எதிரொலி வெளிப்படையானது. புஷ்கின், நெக்ராசோவ் போல மக்களுக்கு சேவை செய்ததற்காக பெருமை கொள்கிறது.அவருடைய எல்லாக் கவிதைகளுக்கும் இதுவே பொருள். அதே நேரத்தில், நெக்ராசோவ் தனது கவிதைப் பணியின் தொடக்கத்தைக் குறிப்பிடுகிறார் சண்டை, கலக ஆவி:

ஒவ்வொரு வீரரும் எதிரிக்கு தீங்கு செய்யக்கூடாது,

ஆனால் எல்லோரும் போருக்குச் செல்கிறார்கள்! மேலும் விதி போரை தீர்மானிக்கும் ...

விவசாயிகளின் சீர்திருத்தத்தின் முடிவுகளில் கவிஞருக்கு திருப்தி இல்லை. ஆம், அவர் "ஒரு சிவப்பு நாளைக் கண்டார்: ரஷ்யாவில் அடிமை இல்லை." ஆனால் அதே நேரத்தில், கவிஞர் ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறார்: "மக்கள் விடுவிக்கப்பட்டனர், ஆனால் மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்களா?" அவரது கேள்வியுடன், நெக்ராசோவ் மக்களின் துன்பத்தின் தலைப்புக்குத் திரும்புகிறார். அடிமைத்தனத்திலிருந்து விவசாயிகளின் விடுதலை அவர்களின் துன்பத்தைத் தணிக்கவில்லை.

வேலையின் முதல் இரண்டு பகுதிகள் ஆதிக்கம் செலுத்தினால் சொற்பொழிவாளர்பாணி, பிறகு மூன்றாவது பகுதியில்கவிதைகள் பாடல் ஆரம்பம்உயர் பாத்தோஸ் மீது மேலோங்கத் தொடங்குகிறது. இயற்கையோடு ஒன்றி நிகழும் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, விவசாயிகளின் துன்பம் போன்ற படங்களைக் கவிஞர் ரசிக்கிறார். அதே நேரத்தில், நெக்ராசோவ் விவசாயிகளின் பணி தொடர்ந்து தாங்க முடியாத கடினமானதாகவும், சோர்வாகவும் இருப்பதை அறிந்திருக்கிறார். கவிஞர் மீண்டும் கேள்விகளால் வேதனைப்படுகிறார்:

சமீபத்திய ஆண்டுகளில்

நீங்கள் இன்னும் சகிக்கக்கூடிய, விவசாயிகளின் துன்பங்களுக்கு ஆளாகிவிட்டீர்களா?

மற்றும் பதிலாக வந்த நீண்ட அடிமைத்தனம்

சுதந்திரம் இறுதியாக ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது

நாட்டுப்புற விதிகளில், கிராமப்புற கன்னிப்பெண்களின் இசையில்?

அல்லது அவர்களின் முரண்பாடான மெல்லிசை பரிதாபகரமானதா? ..

நான்காவது பகுதிஎன்.என்.ஸ்காடோவின் கூற்றுப்படி, புஷ்கினின் எலிஜியை மட்டுமல்ல, வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கியின் "மாலை" (1806) ஐயும் கவிதை நினைவூட்டுகிறது. நெக்ராசோவ் எழுதுகிறார்:

மாலை வருகிறது. கனவுகளால் இயக்கப்படுகிறது

வயல்களின் வழியாக, வைக்கோல் அடுக்கப்பட்ட புல்வெளிகள் வழியாக,

குளிர்ந்த அரை இருளில் சிந்தனையுடன் அலைந்தேன்,

மேலும் பாடல் மனதில் உருவாகிறது ...

கவிஞர் இயற்கையின் மார்பில் கனவுகளில் ஈடுபடுகிறார், கவிதை அவரது உள்ளத்தில் எழுகிறது. கவிஞரின் பாடல் கண்டுபிடிக்கிறது இயற்கையில் பதில்:

அவள் பள்ளத்தாக்குகள், வயல்களால் எதிரொலிக்கிறாள்,

தொலைதூர மலைகளின் எதிரொலி அவளது கருத்தை அனுப்புகிறது,

காடு பதிலளித்தது... இயற்கை என் பேச்சைக் கேட்கிறது.

இயற்கை கவிஞரின் பாடலைக் கேட்கிறது, ஆனால் மக்கள்இந்த பாடல் யாரை நோக்கியது, அவளை புரிந்து கொள்ளவில்லை: "ஐயோ! அவர் கேட்கவில்லை - பதில் சொல்லவும் இல்லை. என்பதை இங்கு கவிஞர் குறிப்பிடுகிறார் புரட்சிகர ஜனநாயகத்தின் கருத்துக்கள்என்று உபதேசிக்கிறார்கள் விவசாயிகளின் சூழலில் புரிதல் இல்லைமக்களுக்கு அந்நியமாக இருங்கள். அதனால்தான் நெக்ராசோவின் பணி அத்தகையதைப் பெறுகிறது சோகமான ஒலி.

"ஓ மியூஸ்! நான் சவப்பெட்டியின் வாசலில் இருக்கிறேன்! .."

கவிதை "ஓ மியூஸ்! நான் சவப்பெட்டியின் வாசலில் இருக்கிறேன்!..” நெக்ராசோவின் பாடல் வரிகளில் கவிஞன் மற்றும் கவிதையின் கருப்பொருளை நிறைவு செய்கிறது. அதில் எழுதப்பட்டுள்ளது 1877 ஒரு வருடம், கவிஞரின் மரணத்திற்கு சற்று முன்பு. இந்த வேலையில், நெக்ராசோவ் திரும்புகிறார் "எக்சிஸ்டு மியூஸின் சவுக்கை" படம்"நேற்று, ஆறு மணிக்கு ...", 1848 கவிதையிலிருந்து.

கவிஞர் தனது கவிதைகள் மற்றும் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு "நேர்மையான இதயங்களுக்கு" சேவை செய்யும்:

ஓ மியூஸ்! நான் சவப்பெட்டியின் வாசலில் இருக்கிறேன்!

நிறைய குற்றம் சொல்லட்டும்

அது நூறு மடங்கு அதிகரிக்கட்டும்

என் குற்றம் மனிதத் தீமை

அழாதே! எங்கள் நிறைய பொறாமைப்படுகிறது,

எங்களை துஷ்பிரயோகம் செய்யாதீர்கள்:

எனக்கும் நேர்மையான இதயங்களுக்கும் இடையில்

நீங்கள் அதை நீண்ட நேரம் உடைக்க விடமாட்டீர்கள்

வாழும், இரத்த ஒன்றியம்!

ரஷ்யன் அல்ல - காதல் இல்லாமல் பாருங்கள்

இந்த வெளிறிய, இரத்தத்தில்,

மியூஸ் ஒரு சவுக்கால் வெட்டப்பட்டது ...

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

1. N.A. நெக்ராசோவா எங்கே, எப்போது பிறந்தார், எந்தெந்த இடங்களில் அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தைக் கழித்தார்? கவிஞரின் அடுத்தடுத்த படைப்புகளில் குழந்தை பருவ பதிவுகள் எவ்வாறு பிரதிபலித்தன? நெக்ராசோவ் எங்கே படித்தார்? செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்த அவர் ஏன் வாழ்வாதாரம் இல்லாமல் போனார்? கவிஞரின் படைப்பின் முதல் காலகட்டத்தைப் பற்றி சொல்லுங்கள். இந்தக் காலகட்டத்தை முடித்த கவிதைத் தொகுப்பின் பெயர் என்ன? 1840 களில் வாசகருக்கு நெக்ராசோவ் எவ்வாறு தோன்றினார்? இந்த காலகட்டத்தில் எழுதப்பட்ட படைப்புகளுக்கு பெயரிடுங்கள். 1850 களில் நெக்ராசோவின் கவிதைகளிலும் அவரது படைப்பின் கடைசி காலத்திலும் என்ன புதிய கருக்கள் ஒலிக்கத் தொடங்குகின்றன? கவிஞரின் எந்தப் படைப்பு அவருடைய கவிதைகளில் புரட்சிகர ஜனநாயகக் கருத்துக்களை நிறுவியது? 1850 - 1870 களின் இரண்டாம் பாதியில் நெக்ராசோவ் உருவாக்கிய படைப்புகளுக்கு பெயரிடவும்.

2. "சாலையில்" மற்றும் "ட்ரொய்கா" கவிதைகளின் சுருக்கமான பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் கடுமையான விதியை அவர்கள் எப்படி புரிந்துகொள்வார்கள்? இந்த படைப்புகளின் ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்கள் என்ன?

3. "நேற்று, ஆறு மணிக்கு ..." படைப்பின் பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள் ..." கவிஞரின் மற்றும் கவிதையின் கருப்பொருள் இங்கே என்ன ஒலியைப் பெறுகிறது? நெக்ராசோவ் மியூஸின் படத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன சொல்ல முடியும்?

4. "நீங்களும் நானும் முட்டாள்கள்..." கவிதையில் காதல் நோக்கத்தின் ஒலியின் புதுமை என்ன?

5. "மறந்த கிராமம்" கவிதையை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள், நெக்ராசோவின் இந்த படைப்பை ஏன் நையாண்டி வகையாக வகைப்படுத்தலாம்? இங்கே கவிஞர் யாரை, எதைக் கண்டிக்கிறார்?

6. "கவிஞரும் குடிமகனும்" படைப்பின் பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். இந்த படைப்பு எந்த வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது? கவிஞர் மற்றும் குடிமகனின் படங்களுக்கு விளக்கம் கொடுங்கள். கவிஞரின் இறுதி வாக்குமூலத்தின் பொருள் என்ன?

7. "முன் வாசலில் பிரதிபலிப்புகள்" என்ற கவிதையை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். வேலையின் கலவையைக் கருத்தில் கொள்ளுங்கள், மூன்று பகுதிகளிலும் ஒவ்வொன்றையும் பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். "பிரதிபலிப்பு ..." இன் இறுதி சொற்களில் ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது?

8. "விவசாயி குழந்தைகள்" என்ற கவிதையை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். இந்த வேலை காவியம், பாடல் மற்றும் நாடக கூறுகளை எவ்வாறு இணைக்கிறது? குழந்தைகளின் வாழ்க்கையின் எந்த படங்களை கவிஞர் இங்கே வரைகிறார்? படைப்பில் ஆசிரியரின் நிலை என்ன?

9. எபிகிராஃப் மற்றும் வேலையின் நான்கு பகுதிகள் ஒவ்வொன்றையும் பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலம் "ரயில்வே" பற்றிய பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். இரண்டாவது பகுதியில் நாம் என்ன குறியீட்டு படங்களைக் காண்கிறோம்? பாடலாசிரியர் - தளபதியின் எதிர்ப்பாளரின் நிலை என்ன? நான்காவது பகுதியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மக்களின் வாழ்க்கையின் "பிரகாசமான" பக்கம் என்ன? நெக்ராசோவ் இங்கே என்ன கலை நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்?

10. ஆராய்ச்சியாளர்கள் நெக்ராசோவின் கவிதை "எலிஜி" "புஷ்கின்" என்று ஏன் அழைக்கிறார்கள்? புஷ்கினின் எந்தப் படைப்புகளின் நினைவுகளை இங்கே காண்கிறோம்? எலிஜியின் நான்கு பகுதிகளில் ஒவ்வொன்றையும் பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். ஒவ்வொரு பகுதியிலும் என்ன நோக்கங்கள் ஒலிக்கின்றன? இந்தக் கவிதையின் முடிவு ஏன் இவ்வளவு சோகமாக இருக்கிறது?

11. நெக்ராசோவின் இறக்கும் கவிதையிலிருந்து என்ன படங்கள் “ஓ மியூஸ்! நான் சவப்பெட்டியின் வாசலில் இருக்கிறேன் ... "நீங்கள் அவருடைய ஆரம்பகால படைப்புகளில் சந்தித்தீர்களா? எதிர்கால சந்ததியினரிடையே கவிஞர் தனது புகழை எதனுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்?

"ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் மற்றும் வேதனைப்படுத்தும் அனைத்தும் ... "

கற்றல் தீம்

N.A. நெக்ராசோவின் பாடல் வரிகளின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்கள்

விஷயம்

இலக்கியம்

வர்க்கம்

திட்டத்தின் சுருக்கமான சுருக்கம்

பல தசாப்தங்களாக, அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சித்தாந்தத்தின் படி, N.A. நெக்ராசோவ் விவசாய புரட்சியின் கவிஞர், ஜனநாயக புரட்சியாளர் என்று அழைக்கப்பட்டார். ஒரு திட்டத்தில் பணிபுரியும் போது, ​​மாணவர்கள் முதன்மையான ஆதாரங்களை (புனைகதை மற்றும் வாழ்க்கை வரலாற்றுப் பொருட்கள்) ஆராய்கின்றனர், இது அவரது பணி இன்றும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும் என்ற கருத்தை உருவாக்க உதவுகிறது. உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் நம்புகிறார்கள்: நெக்ராசோவ் நவீனமானது, ஏனென்றால் அவரது படைப்புகளுடன், அவர் "நியாயமான, நல்ல, நித்தியமான" விதைகளை விதைத்தார், அவரது கவிதைகள் முக்கிய உலகளாவிய மதிப்பால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன - அன்பு; தாய்நாட்டின் மீது அன்பு, மக்கள் மீது அன்பு, ஒரு பெண் மீது அன்பு.

திட்டத்தை வழிநடத்தும் கேள்விகள்

அடிப்படை கேள்வி: "ஆன்மீக விழுமியங்களின் மீது காலத்திற்கு அதிகாரம் உள்ளதா?

1. பிரச்சனை கேள்வி:தாய்நாட்டிற்கு நெக்ராசோவின் அணுகுமுறையின் தனித்தன்மை என்ன?
   1. ஆய்வு கேள்வி:கவிஞரின் பொருள் என்ன?
   2. ஆய்வு கேள்வி:நெக்ராசோவின் கவிதைகளைப் படிக்கும்போது என்ன வகையான தாய்நாடு உங்கள் முன் தோன்றுகிறது?
   3. ஆய்வு கேள்வி:ஒரு கிராமப்புற நிலப்பரப்பை ஓவியம் வரையும்போது கவிஞர் என்ன கலை வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்?
   4. ஆய்வு கேள்வி:மக்களின் தலைவிதியைப் பிரதிபலிக்கும் கவிஞருக்கு என்ன கவலை? அவர்களுக்கு என்ன உணர்வுகள் உள்ளன?
   5. ஆய்வு கேள்வி:கவிஞர் எதை நம்ப வைக்கிறார்?
   6. ஆய்வு கேள்வி:நெக்ராசோவ் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற கவிஞர்களின் தாய்நாடு மீதான அணுகுமுறையை ஒப்பிடுக. ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் என்ன?
2. பிரச்சனை கேள்வி:வார்த்தையின் கலைஞரால் மக்களின் மனதையும் இதயத்தையும் பாதிக்க முடியுமா?
   1. ஆய்வு கேள்வி:அவள் என்ன, மியூஸ் நெக்ராசோவ்? மற்ற கவிஞர்களின் மியூஸுடன் ஒப்பிடுங்கள். அவர்களின் வேறுபாடு என்ன?
   2. ஆய்வு கேள்வி:நெக்ராசோவின் கவிதைத் திட்டம் என்ன? அவர் தனது வேலையின் நோக்கமாகவும் அர்த்தமாகவும் எதைக் கண்டார்? கவிதை எழுதியவரின் மதம் என்ன?
   3. ஆய்வு கேள்வி:கவிஞர் தனது சக எழுத்தாளர்களை என்ன செய்ய வலியுறுத்துகிறார்?
3. பிரச்சனை கேள்வி:நெக்ராசோவ் ஒரு ரஷ்ய கவிஞரா?
   1. ஆய்வு கேள்வி:குழந்தை பருவ பதிவுகள் நெக்ராசோவின் ஆளுமையின் உருவாக்கத்தை எவ்வாறு பாதித்தன?
   2. ஆய்வு கேள்வி:உங்களுக்கு என்ன கிறிஸ்தவ நற்பண்புகள் தெரியும்?
   3. ஆய்வு கேள்வி:வார்த்தையின் கிறிஸ்தவ புரிதலிலும், நெக்ராசோவின் புரிதலிலும் காதல் என்றால் என்ன?
   4. ஆய்வு கேள்வி:கவிஞரின் பாடல் வரிகளில் கிறிஸ்தவ நற்பண்புகள் பிரதிபலித்திருக்கிறதா? என்ன எப்படி?
4. பிரச்சனை கேள்வி:நெக்ராசோவ் காதல் கருப்பொருளின் விளக்கத்திற்கு புதிதாக ஏதாவது கொண்டு வந்தாரா?
   1. ஆய்வு கேள்வி:கவிஞரின் அந்தரங்கப் பாடல் வரிகளின் முகவரிகளான அவர்கள் யார்?
   2. ஆய்வு கேள்வி:பாடலாசிரியர் மற்றும் பாடல் நாயகியின் அனுபவங்கள் எவ்வாறு தெரிவிக்கப்படுகின்றன?
   3. ஆய்வு கேள்வி:"பனேவ் சுழற்சியின்" முக்கிய நோக்கங்கள் என்ன?
   4. ஆய்வு கேள்வி:ஆழ்ந்த தனிப்பட்டது எப்படி உலகளாவியதாகிறது?
   5. ஆய்வு கேள்வி:அவரது காதல் வரிகள் நெக்ராசோவின் மியூஸ் பற்றிய உங்கள் புரிதலை விரிவுபடுத்தியதா?

ஆசிரியர் வெளியீடு

மாணவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் ஆர்வங்களை அடையாளம் காண ஆசிரியர் விளக்கக்காட்சி

மாணவர் திட்ட நடவடிக்கை தயாரிப்புக்கான எடுத்துக்காட்டு

உருவாக்கும் மற்றும் இறுதி மதிப்பீட்டிற்கான பொருட்கள்

உருவாக்கம் மதிப்பீடு

எழுத்து

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, நாம் ஒவ்வொருவரும் நிகோலாய் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் நெக்ராசோவின் இதயப்பூர்வமான கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகளை நன்கு அறிந்திருக்கிறோம். அவரது பணி ரஷ்ய இலக்கியத்திலும் உலக கலாச்சாரத்திலும் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பெரும்பாலான வாசகர்கள் இந்த கவிஞரை நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் பாடகர் என்று அறிவார்கள். அன்பு, அனுதாபம் மற்றும் புரிதலுடன், வாழ்க்கையின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய ஆழமான பார்வையுடன், நெக்ராசோவ் ஒரு எளிய நபரை வரைந்தார். அவர் ஒரு உயிரோட்டமான மனம், புத்திசாலித்தனம், திறமை, சிறந்த மனித கண்ணியம் ஆகியவற்றைக் கவனித்தார்.

ஆனால் நெக்ராசோவின் காதல் பாடல் வரிகளை சிலர் அறிந்திருக்கிறார்கள், இது புஷ்கின், ஃபெட், டியுட்சேவ் ஆகியோரின் காதல் கவிதைகளின் அதே மட்டத்தில் வைக்கப்படலாம் என்பது என் கருத்து. உயர்ந்த கலைத்திறன் மற்றும் ஆழமான ஊடுருவல் காரணமாக, காதல் பற்றிய நெக்ராசோவின் படைப்புகளை ரஷ்ய காதல் பாடல் வரிகளின் முத்துக்கள் என்று அழைக்கலாம்.

நெக்ராசோவ் மீதான காதல் ஒரு சிக்கலான மற்றும் முரண்பாடான உணர்வு:

உங்கள் கேலிக்கூத்து எனக்குப் பிடிக்கவில்லை.

அவளை காலாவதியான மற்றும் உயிருடன் விட்டு விடுங்கள்

நீயும் நானும் மிகவும் அன்பாக நேசித்தோம்,

மீதமுள்ள உணர்வை இன்னும் தக்கவைத்துக்கொள்கிறேன் -

நாம் அதில் ஈடுபடுவது மிக விரைவில்.

கவிஞர் கடந்த கால பங்கேற்புகளைப் பயன்படுத்துகிறார் என்ற போதிலும், வாசகருக்கு பிரிந்த உணர்வுகளின் உணர்வு ஏற்படாது. இந்த யோசனை படைப்பின் கடைசி இரண்டு வரிகளில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

நெக்ராசோவின் காதல் ஒரு பூமிக்குரிய உணர்வு. பெரும்பாலும் இது இலட்சியத்தன்மை மற்றும் காற்றோட்டம் இல்லாதது:

நீங்களும் நானும் முட்டாள்கள்:

என்ன நிமிடங்கள், ஃபிளாஷ் தயாராக உள்ளது!

கிளர்ந்தெழுந்த மார்பின் நிவாரணம்,

நியாயமற்ற கடுமையான வார்த்தை.

இந்த உணர்வு சில சாதாரணமாக இருந்தாலும், காதல் இன்னும் இரண்டு நபர்களுக்கு இடையே ஒரு போராட்டமாகவே உள்ளது. இது ஒருபுறம் ஒருவருக்கொருவர் ஆசை மற்றும் மறுபுறம் நிராகரிப்பு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. நெக்ராசோவின் கூற்றுப்படி, உங்கள் காதலியுடன் எப்போதும் அமைதியாகவும் இணக்கமாகவும் வாழ்வது சாத்தியமில்லை:

நீங்கள் கோபமாக இருக்கும்போது பேசுங்கள்

ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் மற்றும் வேதனைப்படுத்தும் அனைத்தும்!

நண்பரே, வெளிப்படையாக கோபப்படுவோம்:

உலகம் எளிதானது - மேலும் சலிப்படைய வாய்ப்புகள் அதிகம்.

மனித உறவுகளின் ஒரு பகுதியாகக் கருதி, வாழ்க்கையின் உரைநடை இல்லாத காதல் உலகத்தை கவிஞரால் கற்பனை செய்ய முடியாது. வாழ்க்கை தவிர்க்க முடியாதது, ஆனால் பல வழிகளில் இது உணர்வுகளை வலுப்படுத்த பங்களிக்கிறது:

காதலில் உரைநடை தவிர்க்க முடியாதது என்றால்,

எனவே அவளிடமிருந்து மகிழ்ச்சியின் ஒரு பங்கைப் பெறுவோம்:

ஒரு சண்டைக்குப் பிறகு மிகவும் முழு, மிகவும் மென்மையானது

அன்பு மற்றும் பங்கேற்பு திரும்புதல்.

நெக்ராசோவைப் பொறுத்தவரை, காதல் என்பது துன்பம் மற்றும் வலி. இது ஒரு நபரை வளப்படுத்துகிறது, அவரை சிறந்ததாக்குகிறது, அவரது உள் உலகத்தை மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக ஆக்குகிறது. ஆனால், அதே நேரத்தில், ஒரு நபர் உள்நாட்டில் சார்புடையவராகவும் பலவீனமாகவும் மாறுகிறார். இது அன்பின் சட்டம்:

மன்னிக்கவும்! வீழ்ச்சியின் நாட்கள் நினைவில் இல்லை,

ஏக்கம், விரக்தி, கோபம், -

புயல்களை நினைவில் கொள்ளாதே, கண்ணீரை நினைவில் கொள்ளாதே

அச்சுறுத்தல்களின் பொறாமை நினைவில் இல்லை!

பாடலாசிரியர் தனது அன்பின் பொருளுக்குத் திரும்பி, இந்த உணர்வின் அனைத்து சிரமங்களையும் சிரமங்களையும் மறக்கும்படி கேட்கிறார். இந்த வரிகளைப் படிக்கும்போது, ​​அன்பானவர்கள் எத்தனை தடைகளை எதிர்கொள்கிறார்கள் என்பது உங்களுக்குப் புரிகிறது. ஆனால் இந்த உணர்வுக்கு மற்றொரு பக்கமும் உள்ளது:

ஆனால் காதல் பிரகாசித்த நாட்கள்

எங்களுக்கு மேலே மெதுவாக உயர்ந்தது

மகிழ்ச்சியுடன் நாங்கள் வழி செய்தோம், -

ஆசீர்வதியுங்கள், மறக்காதீர்கள்.

இவ்வாறு, தன்னுடன் கொண்டு வந்த அன்பின் பாடல் வரிகளின் ஹீரோ சிறந்த, நேர்மையான மற்றும் தூய்மையானதை மட்டுமே நினைவில் கொள்ள அழைக்கிறார்.

“மீட்க முடியாத இழப்பால் துடித்தேன்” என்ற கவிதையில் விதியின் விருப்பத்தால் காதல் மரணம் படமாக நமக்கு முன்வைக்கப்படுகிறது. பாடலாசிரியரின் காதலி வாழ்க்கையை விட்டு வெளியேறுகிறார். கவிஞர் தனது உணர்வுகளைச் சார்ந்து இருக்கும் ஒருவரை ஈர்க்கிறார். நெருங்கிய, அன்பான உயிரின் இழப்பு அவரை பலவீனமாகவும் பலவீனமாகவும் ஆக்குகிறது. ஆனால், காலத்தைத் திருப்பிப் போட முடியாதது போல அன்பையும் திருப்பித் தர முடியாது. பிரபஞ்சத்தின் அத்தகைய விதிகளைப் புரிந்துகொள்வது ஒரு பாடல் ஹீரோவுக்கு மிகவும் கடினம்:

அவள் கவலைப்படவில்லை - சவப்பெட்டியின் குளிர் அந்தி,

அவமானம், பெருமை, வெறுப்பு, அன்பு -

காப்பாற்றும் தீமை வெளியேறியது,

இது நீண்ட நேரம் இரத்தத்தை சூடாக்கியது.

ஒரு நபர் தனது துயரத்தில் தனியாக இருக்கிறார், யாரும் அவருக்கு உதவ முடியாது, வெறுப்பு மற்றும் அன்பின் உணர்வுகள் மட்டுமே ஒருவருக்கொருவர் மாற்றுகின்றன.

என் கருத்துப்படி, காதல் பற்றிய நெக்ராசோவின் கவிதைகள் யதார்த்தம் மற்றும் சீரற்ற தன்மையால் வேறுபடுகின்றன. இது எப்போதும் துன்பம், ஆனால் துன்பம் ஒரு நபரை உற்சாகப்படுத்துகிறது.

நீங்களும் நானும் முட்டாள்கள்:

என்ன ஒரு நிமிடம், ஃபிளாஷ் தயாராக உள்ளது!

கிளர்ந்தெழுந்த மார்பின் நிவாரணம்,

நியாயமற்ற, கடுமையான வார்த்தை.

நீங்கள் கோபமாக இருக்கும்போது பேசுங்கள்

ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்தும் மற்றும் வேதனைப்படுத்தும் அனைத்தும்!

நண்பரே, வெளிப்படையாக கோபப்படுவோம்:

உலகம் எளிதானது - மேலும் சலிப்படைய வாய்ப்புகள் அதிகம்.

காதலில் உரைநடை தவிர்க்க முடியாதது என்றால்,

எனவே அவளிடமிருந்து மகிழ்ச்சியின் ஒரு பங்கைப் பெறுவோம்:

ஒரு சண்டைக்குப் பிறகு மிகவும் முழு, மிகவும் மென்மையானது

அன்பும் பங்கேற்பும் திரும்பும்...

கவிதை என்.ஏ. நெக்ராசோவ் "நீங்களும் நானும் முட்டாள் மக்கள்", முதன்முதலில் 1851 இல் சோவ்ரெமெனிக்கில் வெளியிடப்பட்டது, A.Ya க்கு உரையாற்றப்பட்டது. பனேவா மற்றும் "பனேவ்ஸ்கி சுழற்சி" என்று அழைக்கப்படுவதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. அ.யாவைச் சந்தித்தபோது கவிஞருக்கு வயது 22. பனேவா. அவளுக்கு 24 வயது. நேற்றைய பாட்டாளி வர்க்கம், ஒரு இலக்கிய அலைபேசி, நிச்சயமாக, அத்தகைய புத்திசாலித்தனமான பெண்ணின் தயவைப் பற்றி அவர் முதலில் கனவு காணக்கூடத் துணியவில்லை. அவ்தோத்யா யாகோவ்லேவ்னாவுக்கு இன்னும் பத்தொன்பது வயதாகாதபோது அவரது கணவர் அவளை மணந்தார், "கிட்டத்தட்ட ஒரு அழகான மனைவியை நண்பர்களுக்கு முன்னால் காட்டவும், அவளுடன் பாவ்லோவ்ஸ்கில் இசைக்கு நடப்பதற்காகவும்." என்.ஏ.வுக்கு இது எளிதாக இருக்கவில்லை. நெக்ராசோவ் இந்த பெண். விரக்தியில், அவர் கிட்டத்தட்ட வோல்காவிற்குள் விரைந்தார், ஆனால் அவர் பின்வாங்கக்கூடிய ஒரு நபர் அல்ல. இந்த சண்டை 1843 முதல் 1848 வரை நீடித்தது, அவர் இறுதியாக அவரது மனைவியானார். ஆனால் இதற்குள் ஏ.யா. பனேவா மற்றும் என்.ஏ. நெக்ராசோவ் ஏற்கனவே முற்றிலும் மாறுபட்ட மனிதர்கள்.

"நீங்களும் நானும் முட்டாள் மக்கள் ..." என்ற கவிதை அன்பைப் பற்றியது, ஆனால் காதல் காதல் அல்ல, உற்சாகமானது. உறவுகளைப் பற்றி பேசும் முக்கிய வார்த்தைகள் அ.யா. பனேவா மற்றும் என்.ஏ. நெக்ராசோவ், - "நிமிடம்", "ஃப்ளாஷ்", "ஆன்மாவை உற்சாகப்படுத்துகிறது மற்றும் துன்புறுத்துகிறது", "மகிழ்ச்சியின் பங்கு", "அன்பின் திரும்புதல்".

கவிதையில் இரண்டு ஹீரோக்கள் உள்ளனர்: அவரும் அவளும், பாடல் ஹீரோ மற்றும் அவரது காதலி. "நீங்களும் நானும் முட்டாள் மக்கள் ..." என்ற கவிதை - பாடல் ஹீரோ தனது காதலிக்கு வேண்டுகோள். அதன் மேல். நெக்ராசோவ் முறையீடு ("என் நண்பன்"), வினைச்சொற்களை கட்டாய மனநிலையில் ("பேசு") பயன்படுத்துகிறார்.

இந்த பாடல் வரிகளை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம்: 1) வாழ்க்கையின் விளக்கம், சண்டைகள்; 2) பாடலாசிரியர் தனது காதலிக்கு முறையீடு (கோரிக்கை, சமரச சலுகை).

இந்த கவிதையில், மெய் ஒலிகள் [w], விசில், மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன. ஒரு சண்டை, கோபம், ஆத்திரம் ஆகியவற்றின் தீவிரத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கு அலிட்டரேஷன் உதவுகிறது. கூடுதலாக, ஹிஸ்ஸிங் மற்றும் விசில் ஒலிகள் கவிதையின் ஒலியை பாதிக்கிறது, அதை மெதுவாக்குகிறது, மேலும் அது இழுக்கப்படுகிறது. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கவிதை அளவு - காலத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு அனபேஸ்ட் - ஆசிரியரால் தற்செயலாக அல்ல.

அதன் மேல். நெக்ராசோவ் நீண்ட மற்றும் வலியுடன் எழுத்தாளர் ஏ.யாவை நேசித்தார். பனேவ். அவர் தனது கவிதைகளில் ஆழ்ந்த காதல், பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் நேசிப்பவர்களின் நட்பு ஆகியவற்றைப் பாடுகிறார். இருப்பினும், வாழ்க்கை சிக்கலானது மற்றும் துயரமானது, மேலும் என்.ஏ. நெக்ராசோவ் அவர்களின் அன்பின் வியத்தகு பக்கங்களைப் பற்றி அடிக்கடி பேசுகிறார். கவிஞர் இதைப் பற்றி "நீங்களும் நானும் முட்டாள் மக்கள் ..." என்ற கவிதையில் எழுதுகிறார். அவர்களுக்கு இடையே கடுமையான சண்டைகள் அடிக்கடி நிகழ்ந்தன, ஆனால் காதல் வென்றது, அவர்கள் மீண்டும் சமரசம் செய்தனர். இங்கே கவிஞர் பனேவாவைக் குறிப்பிடுகிறார், தீக்குச்சி போல எரியும் அற்பமான சண்டைகள் காரணமாக இருவரையும் முட்டாள் என்று அழைக்கிறார்.

எரிச்சல், கோபம், மனக்கசப்பு ஆகியவற்றை தன்னுள் சேகரிக்க வேண்டாம், அதைக் குவிக்க வேண்டாம், ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு அவுட்லெட்டைக் கொடுக்கும்படி அவர் அவளிடம் கேட்கிறார். கத்துவது, வெளிப்படையாகப் பேசுவது, மறைக்காமல் இருப்பது நல்லது, பின்னர் அது ஆன்மாவுக்கு எளிதாகிவிடும், அவர்களுக்கு இடையே எந்த ரகசியமும் இருக்காது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "உலகம் எளிதானது - மேலும் சலிப்படைய வாய்ப்புகள் அதிகம்." காதலில் வாழ்க்கையின் உரைநடை இருந்தால், மகிழ்ச்சியையும் அதிலிருந்து பிரித்தெடுக்க முடியும்: ஒரு சண்டைக்குப் பிறகு, காதல் இன்னும் எரிகிறது.