ما كتبه فرويد. سيغموند فرويد: سيرة طبيب نفسي ، مساهمته في العلم

الدكتور سيغموند فرويد هو عالم نفس وطبيب نفسي وطبيب أعصاب نمساوي خلد اسمه باكتشاف التحليل النفسي.

في الثامن من يناير عام 1900 ، أشار الدكتور سيغموند فرويد الحزين في رسالة إلى صديقه طبيب الأنف والأذن والحنجرة الشهير فيلهلم فليس: "هذا العصر الجديد له أهمية خاصة بالنسبة لنا لأنه يحتوي على تاريخ موتنا".

مفتاح الهستيريا.

في غضون بضعة أشهر ، سيبلغ فرويد 44 عامًا. في القرن العشرين الجديد ، سيعيش 39 سنة أخرى. الـ16 الأخيرة - إلى جانب المرض ، الذي ، في النهاية (على الرغم من حيويته وجهود أفضل الأطباء) ، سيقوده إلى القبر.

حسنًا ، في هذه الأثناء ، كل شيء يسير على ما يرام إلى حد ما: تتميز بداية القرن الجديد بإصدار عمله الجديد "تفسير الأحلام" ، حيث تخضع منطقة اللاعقلاني لعقلانية دقيقة. التحليلات. إنه ينطلق من حقيقة أنه في الأحلام يتم احتواء أساسيات علم نفس العصاب بأكمله. هناك أيضًا مفتاح لفهم الهستيريا.

كل ذلك معًا يجعل من الممكن تتبع "عمل النوم" ، للتوغل في عالم السر ، غير المستقر ، التحدث إلى الجميع بلغة اللاوعي. يعطي معنى للأحلام ، ويترجم لغة الأحلام إلى لغة الفكر. هناك سبب للاحتفال بالنصر!

في عام 1885 ، تلقى فرويد تدريبًا على يد الدكتور شاركو الشهير ، والذي كان يقدسه أمامه بكل بساطة. شاركو محاضرات وممارسات في عيادة الأمراض العصبية حيث يتعامل بشكل أساسي مع مرضى الهستيريا. يشفي بالتنويم المغناطيسي.

كان هناك ، في باريس ، حيث تلمس فرويد طريقه إلى ما سيُطلق عليه لاحقًا "التحليل النفسي" ، والذي من شأنه تمجيد اسمه.

"في سلسلة كاملة من الحالات ، فإن الوقوع في الحب ليس سوى أسر ذهني من قبل شيء ، تمليه الدوافع الجنسية البدائية لغرض الإشباع الجنسي المباشر وتحقيق هذا الهدف ، والتلاشي ؛ هذا ما يسمى بالحب الحسي الأساسي. لكن ، كما تعلمون ، نادرًا ما يظل الوضع الليبيدي بهذه البساطة. ربما كانت الثقة في الصحوة الجديدة للحاجة التي تلاشت للتو هي الدافع المباشر وراء إطالة القبض على شيء جنسي وكان "محبوبًا" حتى في تلك الفترات الزمنية التي لم يكن فيها جاذبية. سيغموند فرويد.

ولكن كنظام متناغم ومنطقي ، فإن التحليل النفسي سيتشكل في ليلة خريفية مظلمة عام 1895 ، عندما يشعر فرويد فجأة ، في حالة قريبة من الجنون المعتدل ، أن جميع الحواجز تتباعد وأن الحجاب ينهار. في رسالة إلى Fliss ، كتب: "كل شيء سقط في مكانه ، كل التروس دخلت في الاشتباك ، وبدا أنه أمامي مثل آلة تعمل بشكل واضح ومستقل. ثلاثة أنظمة من الخلايا العصبية ، حالات "حرة" و "مرتبطة" ، عمليات أولية وثانوية ، الاتجاه الرئيسي للجهاز العصبي للوصول إلى حلول وسط ، قانونان بيولوجيان - الانتباه والحماية ، مفاهيم الجودة ، واقع الفكر ، التثبيط الناجم عن الأسباب الجنسية ، وأخيرًا ، العوامل التي تعتمد عليها الحياة الواعية واللاواعية - كل هذا وصل إلى ترابطها ولا يزال مستمرًا في اكتساب الترابط. بطبيعة الحال ، أشعر بسعادة غامرة! "

لكنه ليس سعيدًا بهذا فقط. إنه يفهم جيدًا أنه إذا لم تكن مارثا موجودة ، لكان كل شيء سيظهر بشكل مختلف. بعد تسع سنوات من الزواج ، يسبقها خطوبة لمدة أربع سنوات ، يمكن أن يجادل بأنها كانت أكثر من زوجة. كانت مارثا ملاكه الحارس.

زوجة عبقري.

تنحدر من عائلة يهودية معروفة ، هي عائلة بيرنيز ، الذين اشتهروا بتقاليدهم الثقافية. وقع في حبها بمجرد أن رآها ، لكن الظروف حالت دون ارتباطهما.

في ذلك الوقت كان لا يزال فقيرًا ، وجاء النجاح ببطء ، ولم يستطع تحمل المسؤولية وتكوين أسرة. لعدة سنوات من الخطوبة ، مروا بالحماسة ونفاد الصبر والغيرة ، ولكن فقط في خريف عام 1886 ، في الأجواء الاحتفالية بقاعة مدينة Wandsbek ، تم تسميتهم رسميًا بالزوج والزوجة.

ستلده ثلاثة أبناء وثلاث بنات. سيتم دعم الأطفال والمنزل بالكامل من قبل مارتا ، التي ستهتم بجميع الأعمال المنزلية حتى يتمكن من أداء عمله بهدوء. ستشاركه أروع ساعاته ، وأيام الكآبة المظلمة ، كل تقلبات الصعود والهبوط.

"من الطبيعة البشرية تقدير ما لا يستطيع تحقيقه والرغبة فيه قبل كل شيء." سيغموند فرويد.

لن تلتفت إلى الشائعات التي روجها تلميذه كارل يونغ حول العلاقات الودية لزوجها مع أختها مينا ، التي استقرت في منزلهما بعد وفاة العريس. ستحاول ألا تلاحظ علاقته "الغريبة" مع فيلهلم فليس ، والتي استمرت أكثر من عام.

كتب فرويد له ، يا فليس ، بنفاد صبر يتطلع إلى الاجتماع التالي ، لأن حياته كئيبة ، واللقاء معه فقط يمكن أن يجعله يشعر بتحسن.

خلال أحد هذه الاجتماعات ، أغمي عليه ، والذي اتضح أنه سبب للادعاء بأن سبب الإغماء هو نوع من المشاعر الجنسية المثلية التي لا يمكن السيطرة عليها. ستنجو مارتا أيضًا من تهدئة زوجها لممارسة الجنس (هذا في سن الأربعين) ، والذي جاء بعد ولادة طفلهما الأخير والأكثر محبوبًا - ابنتهما آنا. مارتا ستغض الطرف عن كل شيء ، من أجل الحفاظ على أسرتها ، في المنزل ...

المرض وضبط النفس.

في مطلع تسعينيات القرن التاسع عشر ، بدأ ظهور أولى الأمراض الخطيرة عليه. لقد وهبه الرب قوة الإرادة وصفاء الروح ، وأعطاه والديه الحيوية ، ولكن عاجلاً أم آجلاً يبدأ كل شخص في التعرض لمشاكل صحية. لا توجد استثناءات لهذه القاعدة.

لفترة طويلة ، كان الدكتور فرويد مسكونًا بنوبات متكررة من تسرع القلب مع تكرار يحسد عليه مع عدم انتظام ضربات القلب الحاد وآلام شديدة في الصدر تمتد إلى الذراع اليسرى. في كثير من الأحيان يعاني من ضيق في التنفس.

"المرضى ليسوا أكثر من تفل المجتمع. الاستخدام الوحيد الذي يمكنهم تقديمه هو مساعدتنا في كسب لقمة العيش وتوفير المواد للدراسة. لا يمكننا مساعدتهم على أي حال ". سيغموند فرويد.

كونه مدخنًا عنيدًا ، لا يمكن إصلاحه ، لا يمكنه العيش لمدة ساعة بدون سيجارة ، ثم سيجار. وحتى مع وجود إرادة قوية ، فهو غير قادر على الإقلاع عن التبغ.

"أحيانًا يكون السيجار مجرد سيجار." سيغموند فرويد.

في سن ال 72 ، كتب فرويد إجابته على استبيان أرسل إلى العديد من المشاهير (الأسئلة تتعلق بإدمان التبغ): "بدأت التدخين في سن 24 ، أول سيجارة ، وسرعان ما بدأت تدخين السيجار. ما زلت أدخن اليوم ... وأعتقد برعب التخلي عن هذه المتعة ... ما زلت مخلصًا لهذه العادة أو هذه الرذيلة وأعتقد أنني مدين بقدرة عالية على العمل وتحكم أفضل في النفس للسيجار.

تلخيص.

أما فيما يتعلق بضبط النفس ، فإن العالم العظيم يمتلكه في أفضل حالاته. في أبريل 1923 ، اكتشف داخل الفك ، على يمين الحنك ، ورمًا يزداد كل يوم.

يجمع إرادته في قبضة ويقاوم بشجاعة المرض. بالكاد في السبعينيات من عمره ، أصبح اسمه معروفًا في جميع أنحاء العالم ، وقبل بضع سنوات تم إدراجه في قائمة الفلاسفة اليهود - فيلو ، موسى بن ميمون ، سبينوزا ، فرويد ، أينشتاين - المتميزين في جامعة لندن والمجتمع التاريخي اليهودي مع سلسلة من التقارير الخاصة.

كتب الأعمال العلمية الأساسية ، لديه مدرسة ، طلاب. يبدو أنه يمكنك التوقف ، التقييم. أما إذا كان السرطان يعني الموت الجسدي له ، فإن رفض العمل والإبداع يعني الموت الفكري والروحي.

"الحب والعمل هما حجر الزاوية لإنسانيتنا". سيغموند فرويد.

ويواصل العمل بضراوة ، متغلبًا على الألم المستمر. في الإبداع ، يستمد القوة لمقاومة هذا الوحش الحقير الذي استقر في حنجرته.

في عام 1927 تم نشر كتاب "مستقبل الوهم" ، حيث يبحث في أصل الأفكار الدينية من وجهة نظر التحليل النفسي. في عام 1930 ، ظهر "عدم الرضا عن الثقافة" ، حيث ارتبط استياء الإنسان المعاصر من الثقافة والحضارة بالإفراط في التكرار في المحظورات التي يفرضها عليه المجتمع.

نزوح.

في هذه الأثناء ، في ألمانيا المجاورة للنمسا ، استمر النازيون الذين وصلوا إلى السلطة في السيطرة على الكرة. إنهم يضطهدون كل أولئك الذين لا تتوافق آرائهم مع آراء الفوهرر - أدولف هتلر.

في مايو 1938 ، تم تنفيذ إعدام مظاهرة في أحد ساحات برلين - ألقيت الكتب في حريق هائل. بعضها - لأنهم كتبوا من قبل يهود ، وآخرون - لأنهم لم يكونوا يهودًا ، لكنهم معادون للفاشية. الدكتور سيغموند فرويد كلاهما.

يتم تكرار Auto-da-fe في فرانكفورت ، حيث حصل قبل ثلاث سنوات فقط على جائزة Goethe. تُشعل المواقد في معسكرات الاعتقال ، حيث لم يعد يتم إلقاء الكتب في أفرانها ، ولكن الناس.

في 11 مارس 1938 ، احتل النازيون فيينا. بعد أربعة أيام بالضبط من الضم ، اقتحمت مجموعة من مسؤولي الأمن شقة سيغموند فرويد. لكن هذه ليست سوى البداية: بعد أسبوع يأتي الجستابو ويأخذ ابنتهم المحبوبة آنا. صحيح أنها تطلق في مساء نفس اليوم ولكن هذه الزيارة تفيض بكأس صبره.

قرر فرويد مغادرة البلاد ، لكن النظام الجديد يضع كل أنواع العقبات في طريقه. السفير الأمريكي بوليت يساعد على المغادرة. الدعم القوي والمؤثر يأتي من جميع الجهات ، والنازيون يخضعون للضغط.

في تموز (يوليو) 1938 ، وصل إلى لندن ليقارن ذلك بخروج اليهود من مصر. سيظل لديه الوقت لنشر كتاب "موسى والتوحيد" ، حتى أنه يبدأ عملاً يجب أن يسمى "دورة قصيرة في التحليل النفسي" ، لكنه لن يتمكن من إكماله.

... احترق أمام أقاربه في غضون أشهر قليلة. كان الورم الجديد الذي ظهر بالقرب من محجر العين في أوائل عام 1939 غير صالح للعمل ...

كان الدكتور سيغموند فرويد مدركًا جيدًا أن الأطباء كانوا عاجزين - كان من غير المجدي الاستمرار في التعذيب الوحشي. في 21 سبتمبر ، أثناء وجوده في عيادة في لندن ، ذكّر طبيبه الشخصي شورى ، الذي انتقل معه إلى إنجلترا ، بمحادثة جرت بينهما منذ سنوات عديدة ، عندما كان المرض في بدايته: "لقد وعدت ألا تتركني عندما يحين وقتي ".

حقق ماكس شور ، على مضض ، وعده: أول حقن تحت الجلد لجرعة من المورفين أعقبه حقنة أخرى. استمر هذا كل 12 ساعة لمدة يومين.

في 23 سبتمبر 1939 ، دخل الدكتور سيغموند فرويد ، الذي خلد اسمه باكتشاف التحليل النفسي ، في غيبوبة لم يكن مقدرًا له الخروج منها أبدًا.

"أنا أؤمن بالرجال الملتحين والنساء ذوات الشعر الطويل ..." سيغموند فرويد.

فرويد س ، 1856-1939). طبيب وطبيب نفسي بارز ، مؤسس التحليل النفسي. ولد F. في مدينة فرايبورغ في مورافيا. في عام 1860 ، انتقلت العائلة إلى فيينا ، حيث تخرج من الصالة الرياضية بمرتبة الشرف ، ثم التحق بكلية الطب بالجامعة وفي عام 1881 حصل على الدكتوراه في الطب.

كان يحلم بتكريس نفسه للبحث النظري في مجال طب الأعصاب ، لكنه اضطر للذهاب إلى الممارسة الخاصة كطبيب أعصاب. لم يكن راضياً عن إجراءات العلاج الطبيعي المتبعة في ذلك الوقت لعلاج مرضى الأعصاب ، وتحول إلى التنويم المغناطيسي. تحت تأثير الممارسة الطبية ، طور F. اهتمامًا بالاضطرابات العقلية ذات الطبيعة الوظيفية. في 1885-1886. حضر عيادة Charcot J.M في باريس ، حيث تم استخدام التنويم المغناطيسي في دراسة وعلاج مرضى الهستيريين. في عام 1889 - رحلة إلى نانسي والتعرف على عمل مدرسة فرنسية أخرى للتنويم المغناطيسي. ساهمت هذه الرحلة في حقيقة أن لدى F. فكرة عن الآلية الرئيسية للمرض العقلي الوظيفي ، وعن وجود العمليات العقلية التي ، كونها خارج مجال الوعي ، تؤثر على السلوك ، والمريض نفسه لا يعرف عنها.

كانت اللحظة الحاسمة في تشكيل النظرية الأصلية لـ F. هي الابتعاد عن التنويم المغناطيسي كوسيلة للتغلغل في التجارب المنسية التي تكمن وراء العصاب. في كثير من الحالات ، وفي أكثرها شدة ، ظل التنويم المغناطيسي عاجزًا ، حيث واجه مقاومة لم يستطع التغلب عليها. أُجبرت F. على البحث عن طرق أخرى للتأثيرات المسببة للأمراض ووجدتها في النهاية في تفسير الأحلام ، والجمعيات العائمة بحرية ، والمظاهر النفسية المرضية الصغيرة والكبيرة ، والحساسية المفرطة أو المنخفضة ، واضطرابات الحركة ، وانزلاقات اللسان ، والنسيان ، وما إلى ذلك. استند إلى ظاهرة نقل المريض للمشاعر إلى الطبيب التي حدثت في مرحلة الطفولة المبكرة فيما يتعلق بالأشخاص المهمين.

بحث وتفسير هذه المادة المتنوعة F. يسمى التحليل النفسي - الشكل الأصلي للعلاج النفسي وطريقة البحث. جوهر التحليل النفسي كإتجاه نفسي جديد هو عقيدة اللاوعي.

يغطي النشاط العلمي لـ F. عدة عقود ، خضع مفهومه خلالها لتغييرات كبيرة ، مما يعطي أسبابًا للتخصيص المشروط لثلاث فترات.

في الفترة الأولى ، ظل التحليل النفسي أساسًا طريقة لعلاج العصاب ، مع محاولات عرضية لاستنتاجات عامة حول طبيعة الحياة العقلية. أعمال ف. من هذه الفترة مثل "تفسير الأحلام" (1900) ، "علم النفس المرضي للحياة اليومية" (1901) لم تفقد أهميتها. اعتبر ف. الرغبة الجنسية المكبوتة - "ثلاث مقالات عن نظرية الجنسانية" (1905) - هي القوة الدافعة الرئيسية في السلوك البشري. في هذا الوقت ، بدأ التحليل النفسي يكتسب شعبية ، حول F. كانت هناك دائرة من ممثلي مختلف المهن (الأطباء والكتاب والفنانين) الذين أرادوا دراسة التحليل النفسي (1902). قوبل امتداد F. للحقائق التي تم الحصول عليها في دراسة الأمراض النفسية لفهم الحياة العقلية للأشخاص الأصحاء بنقد كبير.

في الفترة الثانية ، تحول مفهوم F. إلى عقيدة نفسية عامة للشخصية وتطورها. في عام 1909 ، ألقى محاضرة في الولايات المتحدة ، وتم نشرها بعد ذلك كعرض تقديمي كامل ، وإن كان موجزًا ​​، عن التحليل النفسي - "في التحليل النفسي: خمس محاضرات" (1910). العمل الأكثر انتشارًا هو "مقدمة إلى محاضرات التحليل النفسي" ، أول مجلدين منها عبارة عن سجل للمحاضرات التي ألقيت للأطباء في 1916-1917.

في الفترة الثالثة ، خضعت تعاليم F. - Freudianism - لتغييرات مهمة وحصلت على اكتمالها الفلسفي. أصبحت نظرية التحليل النفسي الأساس لفهم الثقافة والدين والحضارة. تم استكمال عقيدة الغرائز بأفكار حول الانجذاب للموت والدمار - "ما وراء مبدأ اللذة" (1920). هذه الأفكار ، التي تلقاها ف. في علاج عصاب الحرب ، قادته إلى استنتاج مفاده أن الحروب هي نتيجة غريزة الموت ، أي بسبب الطبيعة البشرية. وصف النموذج المكون من ثلاثة مكونات لشخصية الإنسان - "أنا وهي" (1923) ينتمي إلى نفس الفترة.

وهكذا ، طور F. عددًا من الفرضيات والنماذج والمفاهيم التي استحوذت على أصالة النفس ودخلت بقوة في ترسانة المعرفة العلمية عنها. شاركت الظواهر في دائرة التحليل العلمي التي لم يعتاد علم النفس الأكاديمي التقليدي على أخذها في الاعتبار.

بعد احتلال النمسا من قبل النازيين ، تعرض ف. الاتحاد الدولي لجمعيات التحليل النفسي ، بعد أن دفع للسلطات الفاشية في شكل فدية مبلغًا كبيرًا من المال ، حصل على إذن لمغادرة F. إلى إنجلترا. في إنجلترا تم الترحيب به بحماس ، لكن أيام F. كانت معدودة. توفي في 23 سبتمبر 1939 عن عمر يناهز 83 عامًا في لندن.

فرويد سيغموند

1856-1939) طبيب أمراض الأعصاب النمساوي ومؤسس التحليل النفسي. من مواليد 6 مايو 1856 في فرايبرغ (الآن Příbor) ، الواقعة بالقرب من حدود مورافيا وسيليزيا ، على بعد حوالي مائتين وأربعين كيلومترًا شمال شرق فيينا. بعد سبعة أيام ، تم ختان الصبي وأعطي اسمين - شلومو وسيغيسموند. ورث الاسم العبري شلومو عن جده الذي توفي قبل شهرين ونصف من ولادة حفيده. فقط في سن السادسة عشرة قام الشاب بتغيير اسمه Sigismund إلى اسم Sigmund.

تزوج والده جاكوب فرويد من أماليا ناتانسون ، والدة فرويد ، حيث كان أكبر منها بكثير وأنجب منها ولدان من زواجه الأول ، كان أحدهما في نفس عمر أماليا. بحلول الوقت الذي ولد فيه طفلهما الأول ، كان والد فرويد يبلغ من العمر 41 عامًا ، بينما كانت والدته على بعد ثلاثة أشهر من بلوغ 21 عامًا. على مدى السنوات العشر التالية ، وُلد سبعة أطفال في عائلة فرويد - خمس بنات وولدان ، توفي أحدهم بعد ولادته ببضعة أشهر ، عندما كان سيغيسموند أقل من عامين.

بسبب عدد من الظروف المتعلقة بالتدهور الاقتصادي ونمو القومية وعدم جدوى المزيد من الحياة في بلدة صغيرة ، انتقلت عائلة فرويد في عام 1859 إلى لايبزيغ ، ثم بعد ذلك بعام إلى فيينا. عاش فرويد في عاصمة الإمبراطورية النمساوية لما يقرب من 80 عامًا.

خلال هذا الوقت ، تخرج ببراعة من صالة للألعاب الرياضية ، في عام 1873 في سن 17 التحق بكلية الطب بجامعة فيينا ، والتي تخرج منها عام 1881 ، وحصل على شهادة الطب. لعدة سنوات ، عمل فرويد في معهد E. Brücke الفسيولوجي ومستشفى مدينة فيينا. في 1885-1886 ، أكمل تدريبًا لمدة ستة أشهر في باريس مع الطبيب الفرنسي الشهير جيه شاركو في Salpêtrière. عند عودته من التدريب ، تزوج مارثا بيرنايز ، وأصبح في النهاية أبًا لستة أطفال - ثلاث بنات وثلاثة أبناء.

بعد أن افتتح عيادة خاصة في عام 1886 ، استخدم Z. Freud طرقًا مختلفة لعلاج مرضى الأعصاب وطرح فهمه لأصل العصاب. في التسعينيات ، وضع الأسس لطريقة جديدة للبحث والعلاج تسمى التحليل النفسي. في بداية القرن العشرين ، طور أفكار التحليل النفسي التي طرحها.

على مدى العقدين التاليين ، قدم إس. فرويد مساهمات إضافية في نظرية وتقنية التحليل النفسي الكلاسيكي ، واستخدم أفكاره وطرق علاجه في الممارسة الخاصة ، وكتب ونشر العديد من الأعمال المكرسة لتحسين أفكاره الأولية حول دوافع الشخص اللاواعية. واستخدام أفكار التحليل النفسي في مختلف المجالات المعرفية.

حصل Z. Freud على اعتراف دولي ، وكان صديقًا له وتوافق مع شخصيات بارزة في العلوم والثقافة مثل ألبرت أينشتاين ، وتوماس مان ، ورومان رولاند ، وأرنولد زويغ ، وستيفان زويغ ، وغيرهم الكثير.

في عام 1922 ، نظمت جامعة لندن والجمعية التاريخية اليهودية سلسلة من المحاضرات حول خمسة فلاسفة يهود مشهورين ، بما في ذلك فرويد مع فيلو ، موسى بن ميمون ، سبينوزا ، أينشتاين. في عام 1924 ، منح مجلس مدينة فيينا Z. Freud لقب المواطن الفخري. في عيد ميلاده السبعين ، تلقى برقيات ورسائل تهنئة من جميع أنحاء العالم. في عام 1930 حصل على جائزة جوته للآداب. تكريما لعيد ميلاده الخامس والسبعين ، تم نصب لوحة تذكارية في فرايبرغ على المنزل الذي ولد فيه.

بمناسبة عيد ميلاد فرويد الثمانين ، قرأ توماس مان خطابه أمام الجمعية الأكاديمية لعلم النفس الطبي. تم التوقيع على النداء من قبل حوالي مائتي كاتب وفنان مشهور ، بما في ذلك فيرجينيا وولف ، هيرمان هيس ، سلفادور دالي ، جيمس جويس ، بابلو بيكاسو ، رومان رولاند ، ستيفان زويج ، ألدوس هكسلي ، إتش جي ويلز.

تم انتخاب Z. Freud كعضو فخري في الجمعية الأمريكية للتحليل النفسي ، والجمعية الفرنسية للتحليل النفسي ، والجمعية الملكية الطبية البريطانية لعلم النفس. حصل على اللقب الرسمي لعضو مراسل في الجمعية الملكية.

بعد الغزو النازي للنمسا في مارس 1938 ، كانت حياة س. فرويد وعائلته في خطر. استولى النازيون على مكتبة جمعية فيينا للتحليل النفسي ، وزاروا منزل ز. فرويد ، وأجروا بحثًا شاملاً هناك ، وصادروا حسابه المصرفي ، واستدعوا أطفاله مارتن وآنا فرويد إلى الجستابو.

بفضل المساعدة والدعم من السفير الأمريكي في فرنسا ، و. حصل بوليت والأميرة ماري بونابرت وغيرهم من الأشخاص المؤثرين ز.فرويد على إذن بالمغادرة وفي بداية يونيو 1938 غادر فيينا من أجل الانتقال إلى لندن عبر باريس.

قضى Z. Freud العام ونصف العام الأخير من حياته في إنجلترا. في الأيام الأولى من إقامته في لندن ، تمت زيارته من قبل HG Wells ، Bronislaw Malinovsky ، Stefan Zweig ، الذي جلب معه سلفادور دالي ، أمناء الجمعية الملكية ، والمعارف ، والأصدقاء. على الرغم من تقدمه في السن ، إلا أن تطور السرطان الذي اكتشف فيه لأول مرة في أبريل 1923 ، مصحوبًا بالعديد من العمليات وتحمله بثبات لمدة 16 عامًا ، أجرى س. فرويد تحليلات شبه يومية للمرضى واستمر في العمل بخط يده. المواد.

في 21 سبتمبر 1938 ، طلب Z. Freud من طبيبه المعالج Max Schur الوفاء بالوعد الذي قدمه له قبل عشر سنوات في أول لقاء بينهما. من أجل تجنب المعاناة التي لا تطاق ، أعطى M. Schur مرتين جرعة صغيرة من المورفين لمريضه الشهير ، والتي تبين أنها كافية لموت جدير لمؤسس التحليل النفسي. في 23 سبتمبر 1939 ، توفي ز.

من قلم Z. Freud لم يخرج فقط مجموعة متنوعة من الأعمال حول تقنية الاستخدام الطبي للتحليل النفسي ، ولكن أيضًا كتب مثل The Interpretation of Dreams (1900) ، وعلم النفس المرضي للحياة اليومية (1901) ، والذكاء وعلاقته إلى اللاوعي (1905) ، "ثلاث مقالات عن نظرية الجنسانية" (1905) ، "هذيان وأحلام في جراديفا" بقلم دبليو جنسن (1907) ، "ذكريات ليوناردو دافنشي" (1910) ، "الطوطم والمحرمات "(1913) ، محاضرات عن مقدمة في التحليل النفسي (1916/17) ، ما وراء مبدأ المتعة (1920) ، علم النفس الجماعي وتحليل الذات البشرية (1921) ، الذات والذات (1923) ، التثبيط والأعراض والخوف (1926) ) ، مستقبل الوهم (1927) ، دوستويفسكي و Parricide (1928) ، عدم الرضا عن الثقافة (1930) ، موسى الرجل والدين التوحيد (1938) وغيرها.

1840 - يعقوب فرويدانتقل إلى فرايبرغ.

1835 ، 18 أغسطس - ولدت أماليا مالكا ناتانسون والدة سيغموند فرويد (1835-1930) في برودي في شمال شرق غاليسيا (منطقة لفيف حاليًا ، أوكرانيا). أمضت جزءًا من طفولتها في أوديسا ، حيث استقر شقيقاها ، ثم انتقل والداها إلى فيينا.

1855 ، 29 يوليو - تزوج والدا فرويد ، جاكوب فرويد وأماليا ناتانسون ، في فيينا. هذا هو الزواج الثالث ليعقوب ، ولا توجد معلومات تقريبًا عن زواجه الثاني من ريبيكا.

1855 - ولد جون (جوهان) فرويد- ابن إيمانويل وماريا فرويد ، ابن أخ فرويد ، الذي كان لا ينفصل عنهما خلال السنوات الثلاث الأولى من حياته.

1856 - ولدت بولينا فرويد - ابنة إيمانويل وماريا فرويد ، ابنة أخت فرويد.

سيغيسموند ( سيغموند) شلومو فرويدولد في 6 مايو 1856 في بلدة مورافيا في فرايبرغ في النمسا-المجر (وهي الآن مدينة Píbor ، وهي تقع في جمهورية التشيك) ​​في عائلة يهودية تقليدية من أب يبلغ من العمر 40 عامًا جاكوب فرويد و زوجته أماليا ناتانسون البالغة من العمر 20 عامًا. كان البكر لأم شابة.

1958 - ولدت آنا ، أول أخوات فرويد. 1859 - ولدت بيرثا فرويد- الابنة الثانية لإيمانويل ومريم فرويد، ابنة أخت Z. Freud.

في عام 1859 انتقلت العائلة إلى لايبزيغ ثم إلى فيينا. في صالة الألعاب الرياضية ، أظهر قدرات لغوية وتخرج بمرتبة الشرف (الطالب الأول).

1860 - ولدت روز (ريجينا ديبوراه) ، أخت فرويد الثانية والأكثر حبًا.

1861 - ولدت مارثا بيرنايز ، زوجة فرويد المستقبلية ، في واندسبك بالقرب من هامبورغ. في نفس العام ، ولدت ماريا (ميتزي) الأخت الثالثة لفرويد.

1862 - ولدت دولفي (إستير أدولفينا) ، الأخت الرابعة لزي فرويد.

1864 - ولدت بولا (بولينا ريجينا) ، الأخت الخامسة لفرويد.

1865 - بدأ سيغموند دراسته الجامعية (قبل عام من المعتاد ، دخل Z. Freud صالة ليوبولدشتات للألعاب الرياضية ، حيث كان أول طالب في الفصل لمدة 7 سنوات).

1866 - ولد الإسكندر (جوثولد إفرايم) ، شقيق سيغموند ، وهو آخر طفل في عائلة يعقوب وأماليا فرويد.

1872 - خلال العطلة الصيفية في مسقط رأسه فرايبرغ ، اختبر فرويد حبه الأول ، والمختار هو جيزيلا فلوس.

1873 - التحق Z. Freud بجامعة فيينا في كلية الطب.

1876 ​​- التقى ز. فرويد بجوزيف بروير وإرنست فون فليشل ماركسو ، اللذين أصبحا فيما بعد أفضل أصدقائه.

1878 - غير اسم Sigismund إلى Sigmund.

1881 - تخرج فرويد من جامعة فيينا وحصل على درجة دكتور في الطب. لم تسمح له الحاجة لكسب المال بالبقاء في القسم ودخل أولاً المعهد الفسيولوجي ، ثم إلى مستشفى فيينا ، حيث عمل كطبيب في قسم الجراحة ، منتقلًا من قسم إلى آخر.

في عام 1885 حصل على لقب Privatdozent ، وحصل على منحة للتدريب العلمي في الخارج ، وبعد ذلك ذهب إلى باريس إلى عيادة Salpêtrière إلى الطبيب النفسي الشهير J.M. شاركو ، الذي استخدم التنويم المغناطيسي لعلاج الأمراض العقلية. تركت الممارسة في عيادة شاركو انطباعًا رائعًا على فرويد. وكان أمام عينيه شفاء لمرضى الهستيريا الذين عانوا بشكل رئيسي من الشلل.

عند عودته من باريس ، افتتح فرويد عيادة خاصة في فيينا. قرر على الفور تجربة التنويم المغناطيسي على مرضاه. كان النجاح الأول ملهمًا. في الأسابيع القليلة الأولى ، حقق الشفاء الفوري للعديد من المرضى. انتشرت شائعة في جميع أنحاء فيينا أن الدكتور فرويد كان صانع معجزات. ولكن سرعان ما حدثت انتكاسات. أصيب بخيبة أمل من العلاج بالتنويم ، كما كان مع العلاج بالعقاقير والعلاج الطبيعي.

في عام 1886 ، تزوج فرويد من مارثا بيرنايز. بعد ذلك ، لديهم ستة أطفال - ماتيلدا (1887-1978) ، جان مارتن (1889-1967 ، سمي على اسم شاركوت) ، أوليفر (1891-1969) ، إرنست (1892-1970) ، صوفيا (1893-1920) وآنا (1895) -1982). أصبحت آنا من أتباع والدها ، وأسست التحليل النفسي للأطفال ، ونظمت نظرية التحليل النفسي وطورتها ، وقدمت مساهمة كبيرة في نظرية وممارسة التحليل النفسي في كتاباتها.

في عام 1891 ، انتقل فرويد إلى المنزل في فيينا IX ، Berggasse 19 ، حيث عاش مع عائلته واستقبل المرضى حتى الهجرة القسرية في يونيو 1937. يصادف نفس العام بداية تطوير فرويد ، مع ج. بروير ، لطريقة خاصة للعلاج بالتنويم الإيحائي ، ما يسمى بالتطهير (من الكلمة اليونانية katharsis - التطهير). يواصلون معًا دراسة الهستيريا وعلاجها عن طريق طريقة الشفاء.

في عام 1895 ، نشروا كتاب "دراسات في الهستيريا" ، والذي يتحدث لأول مرة عن العلاقة بين ظهور العصاب والدوافع غير المرضية والعواطف المكبوتة من الوعي. يحتل فرويد أيضًا حالة أخرى من نفسية الإنسان ، على غرار المنوم - حلم. في نفس العام ، اكتشف الصيغة الأساسية لسر الأحلام: كل واحد منهم هو تحقيق أمنية. صدمته هذه الفكرة لدرجة أنه عرض مازحا أن يعلق لوحة تذكارية في المكان الذي حدث فيه. بعد خمس سنوات ، شرح هذه الأفكار في كتابه تفسير الأحلام ، والذي اعتبره باستمرار أفضل أعماله. من خلال تطوير أفكاره ، خلص فرويد إلى أن القوة الرئيسية التي توجه جميع أفعال وأفكار ورغبات الشخص هي طاقة الرغبة الجنسية ، أي قوة الرغبة الجنسية. يمتلئ اللاوعي البشري بهذه الطاقة ، وبالتالي فهو في مواجهة مستمرة مع الوعي - تجسيدًا للمعايير الأخلاقية والمبادئ الأخلاقية. وهكذا يأتي ليصف الهيكل الهرمي للنفسية ، الذي يتألف من ثلاثة "مستويات": الوعي واللاوعي واللاوعي.

في عام 1895 ، تخلى فرويد أخيرًا عن التنويم المغناطيسي وبدأ في ممارسة طريقة الارتباط الحر - علاج المحادثة ، الذي أطلق عليه فيما بعد "التحليل النفسي". استخدم لأول مرة مفهوم "التحليل النفسي" في مقال عن مسببات مرض العصاب ، نُشر بالفرنسية في 30 مارس 1896.

بين عامي 1885 و 1899 ، انخرط فرويد في ممارسة مكثفة ، وتحليل ذاتي متعمق وعمل على كتابه الأكثر أهمية ، تفسير الأحلام.
بعد نشر الكتاب ، طور فرويد نظريته وحسّنها. على الرغم من رد الفعل السلبي للنخبة الفكرية ، فإن أفكار فرويد غير العادية تكتسب قبولًا تدريجيًا بين الأطباء الشباب في فيينا. حدث التحول إلى الشهرة الحقيقية والمال الوفير في 5 مارس 1902 ، عندما وقع الإمبراطور فرانسوا جوزيف الأول مرسومًا رسميًا يمنح لقب أستاذ مساعد لسيجموند فرويد. في نفس العام ، اجتمع الطلاب والأشخاص ذوي التفكير المماثل حول فرويد ، وتشكلت دائرة التحليل النفسي "أيام الأربعاء". يكتب فرويد علم النفس المرضي للحياة اليومية (1904) ، الذكاء وعلاقته باللاوعي (1905). في عيد ميلاد فرويد الخمسين ، قدم له طلابه ميدالية صنعها كاي إم شويردنر. يصور الجانب العكسي للميدالية أوديب وأبو الهول.

في عام 1907 ، أقام اتصالات مع مدرسة الأطباء النفسيين من زيورخ ، وأصبح الطبيب السويسري الشاب K.G. تلميذه. جونغ. علق فرويد آمالًا كبيرة على هذا الرجل - فقد اعتبره أفضل خليفة لنسله ، قادرًا على قيادة مجتمع التحليل النفسي. يعتبر عام 1907 ، وفقًا لفرويد نفسه ، نقطة تحول في تاريخ حركة التحليل النفسي - فقد تلقى رسالة من إي.بلولر ، الذي كان أول من أعرب في الأوساط العلمية عن اعتراف رسمي بنظرية فرويد. في مارس 1908 ، أصبح فرويد مواطنًا فخريًا في فيينا. بحلول عام 1908 ، كان لدى فرويد أتباع في جميع أنحاء العالم ، وتحولت جمعية علم النفس الأربعاء ، التي اجتمعت مع فرويد ، إلى جمعية التحليل النفسي في فيينا ، وفي 26 أبريل 1908 ، عُقد أول مؤتمر دولي للتحليل النفسي في فندق بريستول في سالزبورغ ، فيها 42 من علماء النفس ، نصفهم من المحللين الممارسين.

يواصل فرويد العمل بنشاط ، التحليل النفسي معروف على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا ، في الولايات المتحدة الأمريكية ، في روسيا. في عام 1909 حاضر في الولايات المتحدة الأمريكية ، وفي عام 1910 انعقد المؤتمر الدولي الثاني للتحليل النفسي في نورمبرج ، ثم أصبحت المؤتمرات منتظمة. في عام 1912 ، أسس فرويد الدورية "المجلة الدولية للتحليل النفسي الطبي". في 1915-1917. يحاضر في التحليل النفسي في وطنه جامعة فيينا ويجهزهم للنشر. يتم نشر أعماله الجديدة ، حيث يواصل بحثه في ألغاز اللاوعي. تتجاوز أفكاره الآن الطب وعلم النفس فحسب ، بل تتعلق أيضًا بقوانين تطور الثقافة والمجتمع. يأتي العديد من الأطباء الشباب لدراسة التحليل النفسي مباشرة إلى مؤسسها.

في يناير 1920 ، حصل فرويد على لقب أستاذ جامعي عادي. كان من مؤشرات المجد الحقيقي التكريم في عام 1922 من قبل جامعة لندن لعظماء خمسة من عباقرة البشرية - فيلو وميمونيدس وسبينوزا وفرويد وآينشتاين. كان منزل فيينا في 19 Berggasse مليئًا بالمشاهير ، وتم تسجيل حفلات استقبال فرويد من بلدان مختلفة ، ويبدو أنه تم حجزها لسنوات عديدة قادمة. تمت دعوته لإلقاء محاضرة في الولايات المتحدة الأمريكية.

في عام 1923 ، وضع القدر فرويد في تجارب قاسية: فقد أصيب بسرطان الفك الناجم عن إدمان السيجار. كانت العمليات في هذه المناسبة تنفذ باستمرار وتعذبه حتى نهاية حياته. نفدت طبعات كتاب "أنا وهي" - أحد أهم أعمال فرويد. . يؤدي الوضع الاجتماعي والسياسي المقلق إلى أعمال شغب واضطراب. بقي فرويد وفيا لتقاليد العلوم الطبيعية ، يتحول بشكل متزايد إلى موضوعات علم نفس الجماهير ، والبنية النفسية للعقائد الدينية والأيديولوجية. يواصل استكشاف هاوية اللاوعي ، ويصل الآن إلى استنتاج مفاده أن مبدأين قويين على قدم المساواة يتحكمان في الشخص: هذه هي الرغبة في الحياة (إيروس) والرغبة في الموت (ثاناتوس). إن غريزة التدمير ، قوى العدوان والعنف ، تتجلى بوضوح من حولنا حتى لا نلاحظها. في عام 1926 ، بمناسبة عيد ميلاده السبعين ، تلقى سيغموند فرويد التهاني من جميع أنحاء العالم. ومن بين المهنئين جورج براندس ، وألبرت أينشتاين ، ورومان رولاند ، عمدة فيينا ، لكن الأكاديمية فيينا تجاهلت الذكرى.

في 12 سبتمبر 1930 ، توفيت والدة فرويد عن عمر يناهز 95 عامًا. كتب فرويد في رسالة إلى فيرينزي: "لم يكن لي الحق في الموت عندما كانت على قيد الحياة ، والآن لدي هذا الحق. بطريقة أو بأخرى ، تغيرت قيم الحياة بشكل كبير في أعماق وعيي". في 25 أكتوبر 1931 ، تم تركيب لوحة تذكارية على المنزل الذي ولد فيه سيغموند فرويد. بهذه المناسبة تزين شوارع المدينة بالأعلام. كتب فرويد خطاب شكر إلى رئيس بلدية بريبور ، حيث قال:
"لا يزال في أعماقي طفل سعيد من فرايبورغ ، البكر لأم شابة ، تلقت انطباعاته التي لا تمحى عن الأرض والجو في تلك الأماكن."

في عام 1932 ، أكمل فرويد العمل على مخطوطة "استمرار المحاضرات حول مقدمة في التحليل النفسي". في عام 1933 ، وصلت الفاشية إلى السلطة في ألمانيا واشتعلت النيران في كتب فرويد ، إلى جانب العديد من الكتب الأخرى التي لم تكن ترضي السلطات الجديدة. في هذا الصدد ، يعلق فرويد: "ما التقدم الذي أحرزناه! في العصور الوسطى كانوا سيحرقونني ؛ اليوم هم راضون عن حرق كتبي". في الصيف ، بدأ فرويد العمل على الرجل موسى والدين التوحيد.

في عام 1935 ، أصبح فرويد عضوًا فخريًا في الجمعية الملكية للأطباء في بريطانيا العظمى. في 13 سبتمبر 1936 ، احتفل فرويد بزواجهما الذهبي. في ذلك اليوم ، جاء أربعة من أبنائهم لزيارتهم. تزايد اضطهاد الاشتراكيين الوطنيين لليهود ، وتم إلقاء القبض على مستودع دار النشر الدولي للتحليل النفسي في لايبزيغ. في أغسطس ، انعقد المؤتمر الدولي للتحليل النفسي في مارينباد. تم اختيار مكان المؤتمر بطريقة تمكن آنا فرويد من العودة بسرعة إلى فيينا لمساعدة والدها إذا لزم الأمر. في عام 1938 ، عُقد الاجتماع الأخير لقيادة جمعية فيينا للتحليل النفسي ، حيث تم اتخاذ قرار بمغادرة البلاد. يهرع إرنست جونز وماري بونابرت إلى فيينا لمساعدة فرويد. المظاهرات الأجنبية تجبر النظام النازي على السماح لفرويد بالهجرة. حُكم على المنشور الدولي للتحليل النفسي بالتصفية.

في 23 أغسطس 1938 ، أغلقت السلطات جمعية فيينا للتحليل النفسي. في 4 يونيو ، غادر فرويد فيينا مع زوجته وابنته آنا وسافر عبر قطار الشرق السريع عبر باريس إلى لندن.
في لندن ، يعيش فرويد لأول مرة في Elsworthy Road 39 ، وفي 27 سبتمبر ينتقل إلى منزله الأخير ، Maresfield Gardens 20.
تعيش عائلة سيغموند فرويد في هذا المنزل منذ عام 1938. حتى عام 1982 ، عاشت آنا فرويد هنا. الآن هنا متحف ومركز أبحاث في نفس الوقت.

معروضات المتحف غنية جدا. كانت عائلة فرويد محظوظة - فقد تمكنوا من إخراج جميع أثاث منزلهم النمساوي تقريبًا. حتى الآن تتاح للزوار فرصة الاستمتاع بعينات من الأثاث الخشبي النمساوي من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ، والكراسي والطاولات على طراز بيدرمير. لكن ، بالطبع ، "ضربة الموسم" هي أريكة المحلل النفسي الشهيرة ، والتي كان مرضاه يرقدون عليها خلال الجلسات. بالإضافة إلى ذلك ، جمع فرويد الفن القديم طوال حياته - عينات من الفن اليوناني القديم والمصري القديم والفن الروماني القديم مبطنة بجميع الأسطح الأفقية في مكتبه. بما في ذلك المكتب حيث كان فرويد يكتب في الصباح.

في أغسطس 1938 ، انعقد آخر مؤتمر دولي للتحليل النفسي قبل الحرب في باريس. في أواخر الخريف ، بدأ فرويد مرة أخرى في إجراء جلسات التحليل النفسي ، حيث أخذ أربعة مرضى يوميًا. يكتب فرويد مخططًا تفصيليًا للتحليل النفسي ، لكنه لا ينجح أبدًا في إكماله. في صيف عام 1939 ، بدأت حالة فرويد تتدهور أكثر فأكثر. في 23 سبتمبر 1939 ، قبل منتصف الليل بقليل ، توفي فرويد بعد أن استجوب طبيبه ماكس شور (تحت ظروف مُعدة مسبقًا) لحقن جرعة قاتلة من المورفين. في 26 سبتمبر ، تم حرق جثة فرويد في محرقة غولدر غرين. وألقى إرنست جونز خطاب الجنازة. وبعده ، ألقى ستيفان زفايغ كلمة حداد باللغة الألمانية. تم وضع الرماد من جثة سيغموند فرويد بلغة يونانية إناء حصل عليه كهدية من ماري بونابرت.

اليوم ، أصبحت شخصية فرويد أسطورية ، وتم الاعتراف بأعماله بالإجماع كمعلم جديد في الثقافة العالمية. يظهر الاهتمام باكتشافات التحليل النفسي من قبل الفلاسفة والكتاب والفنانين والمخرجين. خلال حياة فرويد ، نُشر كتاب ستيفان زفايج "الطب والنفسية". خصص أحد فصوله لـ "أبو التحليل النفسي" ، ودوره في الثورة الأخيرة للأفكار حول الطب وطبيعة الأمراض. بعد الحرب العالمية الثانية في الولايات المتحدة ، أصبح التحليل النفسي "ديانة ثانية" ويشيد به أساتذة السينما الأمريكية البارزون: فينسنتا مينيلي وإيليا كازان ونيكولاس ري وألفريد هيتشكوك وتشارلي شابلن. كتب أحد أعظم الفلاسفة الفرنسيين ، جان بول سارتر ، سيناريو عن حياة فرويد ، وبعد ذلك بقليل ، أخرج جون هيوستن مخرج هوليوود فيلمًا بناءً على دوافعه ... واليوم من المستحيل تسمية أي كاتب أو عالم كبير أو فيلسوف أو مخرج القرن العشرين الذي لم يجربه كان سيتأثر بشكل مباشر أو غير مباشر بالتحليل النفسي. لذا فإن الوعد الذي قدمه الطبيب الفييني الشاب ، الذي قدمه لزوجته المستقبلية مارثا ، تحقق - لقد أصبح حقًا شخصًا رائعًا.

وفقًا لمواد مؤتمر التحليل النفسي الدولي "سيغموند فرويد - مؤسس نموذج علمي جديد: psychoanaليز في النظرية والتطبيق "(إلى الذكرى 150 لميلاد سيغموند فرويد).

تريد استكشاف أعماق اللاوعي الخاص بك؟ -معالج نفسي مدرسة التحليل النفسي مستعدة لمرافقتك في هذه الرحلة المثيرة.

محلل نفسي وطبيب نفسي وطبيب أعصاب نمساوي

سيرة ذاتية قصيرة

سيغموند فرويد(النسخ الصحيح هو فرويد ؛ منذ الألماني سيغموند فرويد ، IPA (ألماني) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt] ؛ الاسم الكامل سيغيسموند شلومو فرويد، ألمانية سيغيسموند شلومو فرويد ؛ 6 مايو 1856 ، فرايبرغ ، الإمبراطورية النمساوية - 23 سبتمبر 1939 ، لندن) - عالم نفس نمساوي ومحلل نفسي وطبيب نفسي وطبيب أعصاب.

اشتهر سيغموند فرويد بأنه مؤسس التحليل النفسي ، والذي كان له تأثير كبير على علم النفس والطب وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا والأدب والفن في القرن العشرين. كانت آراء فرويد حول الطبيعة البشرية مبتكرة بالنسبة لوقته وطوال حياة الباحث لم تتوقف عن إحداث صدى وانتقاد في المجتمع العلمي. الاهتمام بنظريات العالم لا يتلاشى حتى يومنا هذا.

من بين إنجازات فرويد ، أهمها تطوير نموذج هيكلي من ثلاثة مكونات للنفسية (يتألف من "هو" و "أنا" و "سوبر أنا") ، وتحديد مراحل معينة من التطور النفسي الجنسي للشخصية ، وخلق نظرية عقدة أوديب ، واكتشاف آليات الحماية التي تعمل في النفس ، وإضفاء الطابع النفسي على مفهوم "اللاوعي" ، واكتشاف التحويل والتحويل المضاد ، وكذلك تطوير تقنيات علاجية مثل طريقة الارتباط الحر وتفسير الأحلام.

على الرغم من حقيقة أن تأثير أفكار فرويد وشخصيته على علم النفس لا يمكن إنكاره ، فإن العديد من الباحثين يعتبرون أعماله دجالًا فكريًا. تم انتقاد كل الافتراضات الأساسية لنظرية فرويد تقريبًا من قبل العلماء والكتاب البارزين مثل كارل جاسبرز وإريك فروم وألبرت إليس وكارل كراوس وغيرهم الكثير. أطلق فريدريك كروس وأدولف جرونباوم على الأساس التجريبي لنظرية فرويد "غير ملائم" ، وقد أطلق على التحليل النفسي لقب "الاحتيال" من قبل بيتر ميدور ، واعتبر كارل بوبر نظرية فرويد علمًا زائفًا ، والتي ، مع ذلك ، لم تمنع الطبيب النفسي والمعالج النفسي النمساوي البارزين ، مدير عيادة فيينا للأعصاب فيكتور فرانكل في عمله الأساسي "نظرية وعلاج العصب" يعترف: "ومع ذلك ، يبدو لي أن التحليل النفسي سيكون أساس العلاج النفسي في المستقبل. […] لذلك ، فإن مساهمة فرويد في إنشاء العلاج النفسي لا تفقد قيمتها ، وما فعله لا يضاهى ".

خلال حياته ، كتب فرويد ونشر عددًا كبيرًا من الأعمال العلمية - المجموعة الكاملة لأعماله هي 24 مجلدًا. حصل على ألقاب دكتور في الطب ، وأستاذ ، ودكتوراه فخرية في القانون من جامعة كلارك ، وكان عضوًا أجنبيًا في الجمعية الملكية بلندن ، وحصل على جائزة جوته ، وكان عضوًا فخريًا في جمعية التحليل النفسي الأمريكية ، وجمعية التحليل النفسي الفرنسية. والجمعية البريطانية لعلم النفس. ليس فقط عن التحليل النفسي ، ولكن أيضًا عن العالم نفسه ، فقد تم نشر العديد من كتب السيرة الذاتية. يتم نشر المزيد من الأوراق البحثية كل عام على فرويد أكثر من أي باحث نفساني آخر.

الطفولة والشباب

ولد سيغموند فرويد في 6 مايو 1856 في بلدة فرايبرغ الصغيرة (حوالي 4500 نسمة) في مورافيا ، والتي كانت في ذلك الوقت تابعة للنمسا. الشارع الذي ولد فيه فرويد ، Schlossergasse ، يحمل اسمه الآن. كان جد فرويد لأب شلومو فرويد ، توفي في فبراير 1856 ، قبل وقت قصير من ولادة حفيده - تكريما له تم تسمية هذا الأخير. تزوج والد سيغموند ، جاكوب فرويد ، مرتين ولديه ولدان من زواجه الأول - فيليب وإيمانويل (إيمانويل). في المرة الثانية تزوج في سن الأربعين - من أماليا ناتانسون ، التي كانت نصف عمره. كان والدا سيغموند من اليهود من أصل ألماني. كان لدى جاكوب فرويد شركة نسيج متواضعة خاصة به. عاش سيغموند في فرايبرغ للسنوات الثلاث الأولى من حياته ، حتى عام 1859 ، وجهت عواقب الثورة الصناعية في أوروبا الوسطى ضربة قاصمة للأعمال التجارية الصغيرة لوالده ، مما أدى إلى تدميرها عمليًا - كما في الواقع ، تقريبًا كل مدينة فرايبرج ، والتي كانت كذلك. في حالة انخفاض كبير: بعد الانتهاء من ترميم السكك الحديدية المجاورة ، شهدت المدينة فترة من البطالة المتزايدة. في نفس العام ، كان لدى فرويد ابنة ، آنا.

قررت العائلة الانتقال وغادرت فرايبرغ ، وانتقلت إلى لايبزيغ ، حيث أمضوا عامًا واحدًا فقط ، وبعد أن لم يحققوا نجاحًا كبيرًا ، انتقلوا إلى فيينا. تحمل سيغموند الانتقال من بلدته الأم بشدة - كان للانفصال القسري عن أخيه غير الشقيق فيليب ، الذي كان على علاقة ودية وثيقة معه ، تأثير قوي بشكل خاص على حالة الطفل: حتى أن فيليب حل جزئيًا محل والد سيغموند. كانت عائلة فرويد في وضع مالي صعب ، واستقرت في واحدة من أفقر أحياء المدينة - ليوبولدشتات ، والتي كانت في ذلك الوقت نوعًا من الحي اليهودي في فيينا يسكنه الفقراء واللاجئون والبغايا والغجر والبروليتاريون واليهود. سرعان ما بدأت أعمال جاكوب في التحسن ، وتمكنت عائلة فرويد من الانتقال إلى مكان أكثر ملاءمة للعيش ، على الرغم من عدم قدرتهم على تحمل تكاليف الرفاهية. في الوقت نفسه ، أصبح سيغموند مهتمًا جدًا بالأدب - احتفظ بحب القراءة ، الذي غرسه والده ، لبقية حياته.

ذكريات الطفولة المبكرة

"كنت ابن والدي […] ، يعيشون بهدوء وراحة في هذا العش الريفي الصغير. عندما كان عمري حوالي ثلاث سنوات ، أفلس والدي ، واضطررنا إلى مغادرة قريتنا والانتقال إلى مدينة كبيرة. أعقب ذلك سلسلة من السنوات الطويلة والصعبة ، ويبدو لي أنه لا يوجد شيء يستحق التذكر.

في البداية ، كانت الأم تعمل على تعليم ابنها ، ولكن بعد ذلك تم استبدالها بجاكوب ، الذي أراد حقًا أن يحصل سيغموند على تعليم جيد ويدخل صالة للألعاب الرياضية الخاصة. سمح الإعداد المنزلي وقدرات التعلم الاستثنائية لسيغموند فرويد باجتياز امتحان القبول في سن التاسعة ودخول صالة الألعاب الرياضية قبل عام من الموعد المحدد. بحلول هذا الوقت ، كان هناك بالفعل ثمانية أطفال في عائلة فرويد ، وقد برز سيغموند بين الجميع باجتهاده وشغفه لتعلم كل شيء جديد ؛ دعمه والديه تمامًا وحاولا خلق جو في المنزل من شأنه أن يساهم في الدراسة الناجحة لابنه. لذلك ، إذا درس بقية الأطفال على ضوء الشموع ، فقد حصل سيغموند على مصباح كيروسين وحتى غرفة منفصلة. حتى لا يشتت انتباهه شيء ، مُنع بقية الأطفال من تشغيل الموسيقى التي تدخلت في سيغموند. كان الشاب مهتمًا جدًا بالأدب والفلسفة - قرأ شكسبير ، كانط ، هيجل ، شوبنهاور ، نيتشه ، كان يعرف الألمانية تمامًا ، ودرس اليونانية واللاتينية ، وتحدث الفرنسية والإنجليزية والإسبانية والإيطالية بطلاقة. أثناء الدراسة في صالة الألعاب الرياضية ، أظهر سيغموند نتائج ممتازة وسرعان ما أصبح أول طالب في الفصل ، يتخرج بمرتبة الشرف ( بامتياز مع مرتبة الشرف) في سن السابعة عشرة.

بعد تخرجه من صالة الألعاب الرياضية ، شك سيغموند لفترة طويلة في مهنته المستقبلية - ومع ذلك ، كان اختياره هزيلًا إلى حد ما بسبب وضعه الاجتماعي والمشاعر المعادية للسامية السائدة آنذاك وكان مقصورًا على التجارة والصناعة والقانون والطب. تم رفض الخيارين الأولين على الفور من قبل الشاب بسبب تعليمه العالي ، كما تلاشى الفقه في الخلفية مع طموحات الشباب في السياسة والشؤون العسكرية. تلقى فرويد الدافع لاتخاذ قرار نهائي من جوته - بمجرد أن سمع كيف كان الأستاذ يقرأ في إحدى المحاضرات مقالًا لمفكر يسمى "الطبيعة" ، قرر سيغموند التسجيل في كلية الطب ، على الرغم من أنه لم يكن لديه أدنى اهتمام بالطب - بعد ذلك اعترف بذلك مرارًا وتكرارًا وكتب: "لم أشعر بأي ميل إلى ممارسة الطب ومهنة الطبيب" ، وفي السنوات اللاحقة قال إنه في الطب لم يشعر أبدًا "بالراحة" ، وبشكل عام لم يعتبر نفسه طبيبًا حقيقيًا.

التطوير المهني

في خريف عام 1873 ، التحق سيغموند فرويد البالغ من العمر سبعة عشر عامًا بكلية الطب بجامعة فيينا. لم تكن السنة الأولى من الدراسة مرتبطة بشكل مباشر بالتخصص اللاحق وتألفت من العديد من الدورات في العلوم الإنسانية - حضر سيغموند العديد من الندوات والمحاضرات ، لكنه لم يختار في النهاية تخصصًا يناسب ذوقه. خلال هذا الوقت ، واجه العديد من الصعوبات المرتبطة بجنسيته - بسبب المشاعر المعادية للسامية التي سادت في المجتمع ، وقعت مناوشات عديدة بينه وبين زملائه الطلاب. وتحمل بثبات السخرية والهجمات المنتظمة من أقرانه ، بدأ سيغموند في تطوير القدرة على التحمل في نفسه ، والقدرة على إعطاء رفض مناسب في حجة والقدرة على مقاومة النقد: "منذ الطفولة المبكرة اعتدت أن أكون في المعارضة و أن تكون محظورة بموجب "اتفاق الأغلبية". وهكذا تم وضع الأسس لدرجة معينة من الاستقلال في الحكم.

بدأ سيغموند في دراسة علم التشريح والكيمياء ، لكنه استمتع بمحاضرات عالم وظائف الأعضاء وعالم النفس الشهير إرنست فون بروك ، الذي كان له تأثير كبير عليه. بالإضافة إلى ذلك ، حضر فرويد دروسًا يدرسها عالم الحيوان البارز كارل كلاوس. فتح التعرف على هذا العالم آفاقًا واسعة لممارسة البحث المستقل والعمل العلمي ، والتي انجذب إليها سيغموند. تكللت جهود الطالب الطموح بالنجاح ، وفي عام 1876 أتيحت له الفرصة لإجراء أول عمل بحثي له في معهد أبحاث الحيوان في ترييستي ، الذي كان يرأس أحد أقسامه كلاوس. هناك كتب فرويد أول مقال نشرته أكاديمية العلوم. كان مكرسًا للكشف عن الفروق بين الجنسين في ثعابين الأنهار. خلال عمله تحت قيادة كلاوس ، "ميز فرويد سريعًا عن الطلاب الآخرين ، مما سمح له بأن يصبح زميلًا في معهد أبحاث الحيوان في ترييستي مرتين ، في عامي 1875 و 1876."

احتفظ فرويد باهتمامه بعلم الحيوان ، ولكن بعد حصوله على منصب زميل باحث في معهد علم وظائف الأعضاء ، وقع تمامًا تحت تأثير أفكار بروك النفسية وانتقل إلى مختبره للعمل العلمي ، تاركًا البحث في علم الحيوان. "تحت إشرافه [Brücke] ، عمل الطالب فرويد في معهد فيينا الفسيولوجي ، جالسًا لساعات عديدة في المجهر. [...] لم يكن أبدًا أكثر سعادة مما كان عليه خلال السنوات التي قضاها في المختبر لدراسة بنية الخلايا العصبية في الحبل الشوكي للحيوانات ". استحوذ العمل العلمي على فرويد بالكامل ؛ درس ، من بين أمور أخرى ، التركيب التفصيلي للأنسجة الحيوانية والنباتية وكتب العديد من المقالات في علم التشريح وعلم الأعصاب. هنا ، في المعهد الفسيولوجي ، في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر ، التقى فرويد بالطبيب جوزيف بروير ، الذي أقام معه صداقات قوية. كلاهما كان لهما شخصيات متشابهة ونظرة مشتركة للحياة ، لذلك سرعان ما وجدا تفاهمًا متبادلًا. أعجب فرويد بمواهب بروير العلمية وتعلم منه الكثير: "لقد أصبح صديقي ومساعدتي في الظروف الصعبة لوجودي. تعودنا على مشاركة جميع اهتماماتنا العلمية معه. من هذه العلاقات ، بطبيعة الحال ، حصلت على الفائدة الرئيسية.

في عام 1881 ، اجتاز فرويد امتحاناته النهائية بعلامات ممتازة وحصل على درجة الدكتوراه ، والتي ، مع ذلك ، لم تغير أسلوب حياته - ظل يعمل في المختبر تحت إشراف بروك ، على أمل أن يتولى في النهاية المنصب الشاغر التالي ويرتبط بقوة بالعمل العلمي .. بعد أن رأى مشرف فرويد طموحاته والصعوبات المالية التي واجهها بسبب فقر الأسرة ، قرر ثني سيغموند عن متابعة مهنة البحث. في إحدى الرسائل ، قال Brücke: "أيها الشاب ، لقد اخترت طريقًا لا يؤدي إلى أي مكان. لا توجد وظائف شاغرة في قسم علم النفس على مدار العشرين عامًا القادمة ، وليس لديك ما يكفي من وسائل العيش. لا أرى حلًا آخر: اترك المعهد وابدأ في ممارسة الطب ". استجاب فرويد لنصيحة معلمه - إلى حد ما تم تسهيل ذلك من خلال حقيقة أنه التقى في نفس العام بمارثا بيرنايز ، ووقع في حبها وقرر الزواج منها ؛ فيما يتعلق بهذا ، كان فرويد بحاجة إلى المال. تنتمي مارثا إلى عائلة يهودية ذات تقاليد ثقافية ثرية - كان جدها إسحاق بيرنايز حاخامًا في هامبورغ ، وكان ابناه - ميكائيل وجاكوب - يدرسون في جامعتي ميونيخ وبون. عمل والد مارثا ، بيرمان بيرنايز ، كسكرتير لورنز فون شتاين.

لم يكن لدى فرويد خبرة كافية لفتح عيادة خاصة - اكتسب في جامعة فيينا معرفة نظرية حصرية ، بينما كان لابد من تطوير الممارسة السريرية بشكل مستقل. قرر فرويد أن مستشفى مدينة فيينا هو الأنسب لذلك. بدأ سيغموند بالجراحة ، لكن بعد شهرين تخلى عن هذه الفكرة ، ووجد العمل متعبًا للغاية. قرر فرويد تغيير مجال نشاطه ، وتحول إلى علم الأعصاب ، حيث تمكن من تحقيق بعض النجاح - حيث درس طرق تشخيص وعلاج الأطفال المصابين بالشلل ، وكذلك اضطرابات النطق المختلفة (الحبسة) ، ونشر عددًا من الأعمال في هذه الموضوعات التي أصبحت معروفة في الأوساط العلمية والطبية. يمتلك مصطلح "الشلل الدماغي" (مقبول بشكل عام الآن). اكتسب فرويد سمعة طيبة كطبيب أعصاب من ذوي المهارات العالية. في الوقت نفسه ، سرعان ما تلاشى شغفه بالطب ، وفي السنة الثالثة من العمل في عيادة فيينا ، أصيب سيغموند بخيبة أمل كبيرة فيها.

في عام 1883 ، قرر الذهاب للعمل في قسم الطب النفسي ، برئاسة تيودور مينيرت ، وهو هيئة علمية معترف بها في مجاله. كانت فترة العمل تحت إشراف ماينرت مثمرة للغاية بالنسبة لفرويد - حيث استكشف مشاكل التشريح المقارن والأنسجة ، ونشر أعمالًا علمية مثل "حالة نزيف دماغي مع مجموعة معقدة من الأعراض الأساسية غير المباشرة المرتبطة بالإسقربوط" (1884) ، "حول مسألة الموقع الوسيط للجسم الزيتوني" ، "حالة من ضمور العضلات مع فقدان شديد للحساسية (انتهاك للألم وحساسية درجة الحرارة)" (1885) ، "التهاب الأعصاب الحاد المركب لأعصاب النخاع الشوكي والدماغ "،" أصل العصب السمعي "،" رصد فقدان شديد من جانب واحد للحساسية لدى مريض مصاب بالهستيريا "(1886). بالإضافة إلى ذلك ، كتب فرويد مقالات للقاموس الطبي العام وأنشأ عددًا من الأعمال الأخرى حول شلل نصفي دماغي عند الأطفال والحبسة الكلامية. لأول مرة في حياته ، طغى العمل على سيغموند برأسه وتحول إلى شغف حقيقي به. في الوقت نفسه ، شعر الشاب ، الذي يسعى للحصول على الاعتراف العلمي ، بعدم الرضا عن عمله ، لأنه ، في رأيه ، لم يحقق نجاحًا كبيرًا حقًا ؛ كانت الحالة النفسية لفرويد تتدهور بسرعة ، وكان بانتظام في حالة من الكآبة والاكتئاب.

عمل فرويد لفترة قصيرة في القسم التناسلي بقسم الأمراض الجلدية ، حيث درس علاقة مرض الزهري بأمراض الجهاز العصبي. كرس وقت فراغه للبحث المعملي. في محاولة لتوسيع مهاراته العملية قدر الإمكان لمزيد من الممارسة الخاصة المستقلة ، انتقل فرويد من يناير 1884 إلى قسم الأمراض العصبية. بعد ذلك بوقت قصير ، انتشر وباء الكوليرا في الجبل الأسود ، المجاورة للنمسا ، وطلبت حكومة البلاد المساعدة في توفير المراقبة الطبية على الحدود - تطوع معظم زملاء فرويد الكبار ، وكان مشرفه المباشر في ذلك الوقت في إجازة لمدة شهرين ؛ بسبب الظروف ، شغل فرويد منصب كبير الأطباء في القسم لفترة طويلة.

أبحاث الكوكايين

في عام 1884 ، قرأ فرويد عن تجارب طبيب عسكري ألماني معين مع عقار جديد - الكوكايين. كانت هناك ادعاءات في الصحف العلمية أن هذه المادة يمكن أن تزيد من القدرة على التحمل وتقليل التعب بشكل كبير. كان فرويد مهتمًا للغاية بما قرأه وقرر إجراء سلسلة من التجارب على نفسه. أول ذكر لهذه المادة من قبل العلماء مؤرخ في 21 أبريل 1884 - في إحدى الرسائل ، أشار فرويد: "حصلت على بعض الكوكايين وسأحاول اختبار تأثيره ، واستخدامه في حالات أمراض القلب ، وكذلك الإرهاق العصبي. ، خاصة في حالة الفطام الرهيبة من المورفين ". ترك تأثير الكوكايين انطباعًا قويًا على العالم ، فقد وصفه الدواء بأنه مسكن فعال ، مما يجعل من الممكن إجراء العمليات الجراحية الأكثر تعقيدًا ؛ صدر مقال متحمس عن المادة من قلم فرويد في عام 1884 وكان يسمى "على الكوكا". لفترة طويلة ، استخدم العالم الكوكايين كمخدر ، واستخدمه بمفرده ووصفه لخطيبته مارثا. مفتونًا بالخصائص "السحرية" للكوكايين ، أصر فرويد على استخدامه من قبل صديقه إرنست فليشل فون ماركسو ، الذي كان مريضًا بمرض معدي خطير ، وبتر إصبعه وعانى من صداع شديد (وعانى أيضًا من إدمان المورفين). نصح فرويد صديقًا باستخدام الكوكايين كعلاج لتعاطي المورفين. لم تتحقق النتيجة المرجوة - سرعان ما أصبح فون ماركسوف مدمنًا على مادة جديدة ، وبدأ في التعرض لهجمات متكررة مشابهة للهذيان الارتعاشي ، مصحوبة بآلام رهيبة وهلوسة. في الوقت نفسه ، من جميع أنحاء أوروبا ، بدأت ترد تقارير عن تسمم وإدمان الكوكايين ، حول العواقب المؤسفة لاستخدامه.

ومع ذلك ، لم يتضاءل حماس فرويد - فقد اكتشف الكوكايين كمخدر في عمليات جراحية مختلفة. كانت نتيجة عمل العالم منشورًا ضخمًا في المجلة المركزية للطب العام على الكوكايين ، حيث أوجز فرويد تاريخ استخدام أوراق الكوكا من قبل هنود أمريكا الجنوبية ، ووصف تاريخ تغلغل النبات في أوروبا ، و قام بتفصيل نتائج ملاحظاته الخاصة حول التأثير الناتج عن تعاطي الكوكايين. في ربيع عام 1885 ، ألقى العالم محاضرة عن هذه المادة ، تعرف فيها على العواقب السلبية المحتملة لاستخدامها ، لكنه أشار إلى أنه لم يلاحظ أي حالات إدمان (حدث هذا قبل تدهور حالة فون ماركس). واختتم فرويد المحاضرة بعبارة: "لا أتردد في النصح باستخدام الكوكايين في الحقن تحت الجلد من 0.3 إلى 0.5 جرام ، دون القلق بشأن تراكمه في الجسم". لم يطل النقد وقتًا طويلاً - فقد ظهرت بالفعل أول الأعمال الرئيسية في يونيو ، حيث أدانت موقف فرويد وأثبتت تناقضه. استمر الجدل العلمي بشأن مدى ملاءمة استخدام الكوكايين حتى عام 1887. خلال هذه الفترة ، نشر فرويد العديد من الأعمال - "حول مسألة دراسة آثار الكوكايين" (1885) ، "في التأثيرات العامة للكوكايين" (1885) ، "إدمان الكوكايين وكوكايينوفوبيا" (1887).

بحلول بداية عام 1887 ، كشف العلم أخيرًا زيف الأساطير الأخيرة حول الكوكايين - "تم إدانته علنًا كواحدة من ويلات البشرية ، إلى جانب الأفيون والكحول". كان فرويد في ذلك الوقت مدمنًا بالفعل على الكوكايين ، حتى عام 1900 كان يعاني من الصداع والنوبات القلبية ونزيف الأنف المتكرر. من الجدير بالذكر أن فرويد لم يختبر التأثير المدمر لمادة خطرة على نفسه فحسب ، ولكن أيضًا عن غير قصد (منذ ذلك الوقت لم يتم إثبات خبث الكوكايين بعد) إلى العديد من المعارف. أخفى E. دفع كل من عرف بتعاطي الكوكايين.

ولادة التحليل النفسي

في عام 1885 ، قرر فرويد المشاركة في مسابقة أقيمت بين صغار الأطباء ، حصل الفائز فيها على الحق في تدريب علمي في باريس مع الطبيب النفسي الشهير جان شاركو. بالإضافة إلى فرويد نفسه ، كان هناك العديد من الأطباء الواعدين بين المتقدمين ، ولم يكن سيغموند بأي حال من الأحوال هو المفضل ، وهو ما كان يدركه جيدًا ؛ كانت الفرصة الوحيدة المتاحة له هي مساعدة الأساتذة والعلماء المؤثرين في الأوساط الأكاديمية ، الذين أتيحت له سابقًا فرصة العمل معهم. حشد دعم Brucke و Meinert و Leidesdorf (في عيادته الخاصة للمرضى العقليين ، استبدل فرويد لفترة وجيزة أحد الأطباء) والعديد من العلماء الآخرين الذين عرفهم ، فاز فرويد بالمسابقة ، وحصل على ثلاثة عشر صوتًا في دعمه مقابل ثمانية. كانت فرصة الدراسة تحت Charcot بمثابة نجاح كبير لسيغموند ، وكان لديه آمال كبيرة في المستقبل فيما يتعلق بالرحلة القادمة. لذلك ، قبل وقت قصير من مغادرته ، كتب بحماس لعروسه: "الأميرة الصغيرة ، أميرتي الصغيرة. كم سيكون رائعا! سآتي بالمال ... ثم سأذهب إلى باريس ، وأصبح عالماً عظيماً وأعود إلى فيينا بهالة كبيرة فقط فوق رأسي ، وسنتزوج على الفور ، وسأعالج جميع مرضى الأعصاب المستعصيين .

في خريف عام 1885 ، وصل فرويد إلى باريس لرؤية شاركو ، الذي كان في ذلك الوقت في أوج شهرته. درس شاركو أسباب الهستيريا وعلاجها. على وجه الخصوص ، كان العمل الرئيسي لطبيب الأعصاب هو دراسة استخدام التنويم المغناطيسي - وقد سمح استخدام هذه الطريقة له بالحث على الأعراض الهستيرية والقضاء عليها مثل شلل الأطراف والعمى والصمم. تحت Charcot ، عمل فرويد في عيادة Salpêtrière. بتشجيع من أساليب شاركو وإعجابه بنجاحه السريري ، قدم خدماته كمترجم لمحاضرات معلمه إلى اللغة الألمانية ، والتي حصل على إذنه من أجلها.

في باريس ، شارك فرويد بحماس في علم الأمراض العصبية ، ودرس الفروق بين المرضى الذين عانوا من الشلل بسبب الصدمات الجسدية وأولئك الذين ظهرت عليهم أعراض الشلل بسبب الهستيريا. كان فرويد قادرًا على إثبات أن المرضى الهستيريين يختلفون اختلافًا كبيرًا في شدة الشلل ومواقع الإصابة ، وأيضًا تحديد (بمساعدة شاركوت) وجود روابط معينة بين الهستيريا والمشاكل ذات الطبيعة الجنسية. في نهاية فبراير 1886 ، غادر فرويد باريس وقرر قضاء بعض الوقت في برلين ، وحصل على فرصة لدراسة أمراض الطفولة في عيادة Adolf Baginsky ، حيث أمضى عدة أسابيع قبل العودة إلى فيينا.

في 13 سبتمبر من نفس العام ، تزوج فرويد من حبيبته مارثا بيرناي ، التي أنجبت له لاحقًا ستة أطفال - ماتيلدا (1887-1978) ، مارتن (1889-1969) ، أوليفر (1891-1969) ، إرنست (1892-1966) ، صوفي (1893-1920) وآنا (1895-1982). بعد عودته إلى النمسا ، بدأ فرويد العمل في المعهد تحت إشراف ماكس كاسوفيتز. كان منخرطًا في ترجمات ومراجعات الأدبيات العلمية ، وأجرى تدريبًا خاصًا ، وعمل بشكل أساسي مع الأعصاب ، والذي "وضع على الفور على جدول الأعمال مسألة العلاج ، والتي لم تكن ذات صلة بالعلماء المشاركين في الأنشطة البحثية." علم فرويد بنجاح صديقه بروير وإمكانيات تطبيق "طريقته الشافية" بنجاح في علاج العصاب (اكتشف بروير هذه الطريقة أثناء العمل مع المريضة آنا أو ، وأعيد استخدامها لاحقًا مع فرويد وكانت أولًا موصوف في "دراسات في الهستيريا") ، لكن شاركو ، الذي ظل سلطة لا جدال فيها لسيغموند ، كان متشككًا جدًا في هذه التقنية. أخبرته تجربة فرويد الخاصة أن بحث بروير كان واعدًا للغاية ؛ ابتداءً من ديسمبر 1887 ، لجأ بشكل متزايد إلى استخدام الإيحاءات المنومة في عمله مع المرضى. ومع ذلك ، فقد حقق أول نجاح متواضع في هذه الممارسة بعد عام واحد فقط ، حيث لجأ إلى بروير باقتراح للعمل معًا.

وكان معظم المرضى الذين قدموا إليهن من النساء اللاتي يعانين من الهستيريا. تجلى المرض في أعراض مختلفة - الخوف (الرهاب) ، فقدان الحساسية ، النفور من الطعام ، انقسام الشخصية ، الهلوسة ، التشنجات ، إلخ. باستخدام التنويم المغناطيسي الخفيف (حالة مقترحة تشبه النوم) ، طلب بروير وفرويد من مرضاهم التحدث حول الأحداث التي كانت مصاحبة لبداية الأعراض. اتضح أنه عندما كان المرضى قادرين على تذكر ذلك و "التحدث علانية" ، اختفت الأعراض على الأقل لفترة من الوقت.<…>أضعف التنويم المغناطيسي السيطرة على الوعي ، وأحيانًا يزيله تمامًا. سهّل ذلك على المريض المنوم مغناطيسيًا حل المهمة التي وضعها بروير وفرويد - "سكب الروح" في قصة التجارب المكبوتة من الوعي.

Yaroshevsky M.G "سيغموند فرويد - باحث بارز في الحياة العقلية للإنسان"

في سياق عمله مع بروير ، بدأ فرويد تدريجياً في إدراك النقص في طريقة الشفاء والتنويم المغناطيسي بشكل عام. من الناحية العملية ، اتضح أن فعاليته كانت بعيدة كل البعد عن أن تكون عالية كما ادعى بروير ، وفي بعض الحالات لم ينجح العلاج على الإطلاق - على وجه الخصوص ، لم يكن التنويم المغناطيسي قادرًا على التغلب على مقاومة المريض ، والتي تم التعبير عنها في قمع الصدمة. ذكريات. غالبًا ما كان هناك مرضى لم يكونوا مناسبين على الإطلاق لإدخالهم في حالة التنويم المغناطيسي ، وتفاقمت حالة بعض المرضى بعد الجلسات. بين عامي 1892 و 1895 ، بدأ فرويد البحث عن طريقة أخرى للعلاج تكون أكثر فعالية من التنويم المغناطيسي. بادئ ذي بدء ، حاول فرويد التخلص من الحاجة إلى استخدام التنويم المغناطيسي ، باستخدام خدعة منهجية - الضغط على الجبهة من أجل أن يقترح للمريض أنه يجب عليه بالتأكيد تذكر الأحداث والتجارب التي حدثت سابقًا في حياته. كانت المهمة الرئيسية التي حلها العالم هي الحصول على المعلومات المطلوبة حول ماضي المريض في حالته الطبيعية (وليس منومة). كان لاستخدام وضع راحة اليد بعض التأثير ، حيث سمح لنا بالابتعاد عن التنويم المغناطيسي ، ولكن بقيت تقنية غير كاملة ، واستمر فرويد في البحث عن حل للمشكلة.

تبين أن الإجابة على السؤال الذي شغله العالم قد تم اقتراحها عن طريق الصدفة في كتاب لودفيج بورني ، أحد الكتاب المفضلين لدى فرويد. انتهى مقالته "فن أن تصبح كاتبًا أصليًا في ثلاثة أيام" بالكلمات: "اكتب ما تعتقده عن نفسك ، عن نجاحاتك ، عن الحرب التركية ، عن جوته ، عن المحاكمة الجنائية وقضاتها ، عن رؤسائك. - وستندهش طوال ثلاثة أيام من مقدار الأفكار الجديدة تمامًا وغير المعروفة فيك. دفع هذا الفكر فرويد إلى استخدام مجموعة كاملة من المعلومات التي أبلغ عنها العملاء عن أنفسهم في حوارات معه كمفتاح لفهم نفسهم.

بعد ذلك ، أصبحت طريقة الارتباط الحر هي الطريقة الرئيسية في عمل فرويد مع المرضى. أفاد العديد من المرضى أن ضغط الطبيب - الإصرار على "نطق" كل الأفكار التي تتبادر إلى الذهن - يمنعهم من التركيز. لهذا تخلى فرويد عن "الحيلة المنهجية" بالضغط على الجبهة وسمح لعملائه بقول ما يريدون. يتمثل جوهر تقنية الارتباط الحر في اتباع القاعدة التي بموجبها يُدعى المريض بحرية ، دون إخفاء ، للتعبير عن أفكاره حول الموضوع الذي يقترحه المحلل النفسي ، دون محاولة التركيز. وهكذا ، وفقًا لافتراضات فرويد النظرية ، سيتحرك الفكر دون وعي نحو ما هو مهم (ما هو القلق) ، متغلبًا على المقاومة بسبب نقص التركيز. من وجهة نظر فرويد ، لا يبدو أن الفكر الذي يظهر عشوائيًا - فهو دائمًا مشتق من العمليات التي حدثت (وتحدث) مع المريض. يمكن لأي ارتباط أن يصبح مهمًا بشكل أساسي لتحديد أسباب المرض. جعل استخدام هذه الطريقة من الممكن التخلي تمامًا عن استخدام التنويم المغناطيسي في الجلسات ، ووفقًا لفرويد نفسه ، كان بمثابة قوة دافعة لتشكيل وتطوير التحليل النفسي.

كانت نتيجة العمل المشترك لفرويد وبروير نشر كتاب دراسات في الهستيريا (1895). أعطت الحالة السريرية الرئيسية الموصوفة في هذا العمل - حالة آنا أو - دفعة لظهور أحد أهم الأفكار للفرويدية - مفهوم النقل (النقل) (خطرت هذه الفكرة لأول مرة لفرويد عندما كان يفكر في حالة آنا أو ، التي كانت في ذلك الوقت مريضة بروير ، التي أخبرت الأخير أنها كانت تنتظر منه طفلًا وقامت بتقليد الولادة في حالة جنون) ، وشكلت أيضًا أساس الأفكار التي ظهرت لاحقًا حول أوديب النشاط الجنسي المعقد والطفولي (الطفولي). كتب فرويد تلخيصًا للبيانات التي تم الحصول عليها أثناء التعاون: “يعاني مرضانا الهستيريون من الذكريات. وأعراضهم هي بقايا ورموز لذكريات تجارب (مؤلمة) معروفة. أطلق العديد من الباحثين على نشر دراسات الهستيريا "عيد ميلاد" التحليل النفسي. تجدر الإشارة إلى أنه بحلول الوقت الذي نُشر فيه العمل ، كانت علاقة فرويد ببروير قد قطعت أخيرًا. أسباب اختلاف العلماء في وجهات النظر المهنية حتى يومنا هذا لا تزال غير واضحة تمامًا ؛ يعتقد صديق فرويد المقرب وكاتب السيرة الذاتية إرنست جونز أن بروير اختلف بشكل قاطع مع رأي فرويد حول الدور المهم للجنس في مسببات الهستيريا ، وكان هذا هو السبب الرئيسي لتفككهما.

التطور المبكر للتحليل النفسي

ابتعد عنه العديد من الأطباء المحترمين في فيينا - الموجهين وزملاء فرويد - بعد بروير. أثار التصريح بأن الذكريات المكبوتة (الأفكار والأفكار) ذات الطبيعة الجنسية التي تكمن وراء الهستيريا ، فضيحة وشكلت موقفًا سلبيًا للغاية تجاه فرويد من جانب النخبة الفكرية. في الوقت نفسه ، بدأت تظهر صداقة طويلة الأمد بين العالم و Wilhelm Fliess ، طبيب الأنف والأذن والحنجرة في برلين ، والذي حضر محاضراته لبعض الوقت. سرعان ما أصبح فليس قريبًا جدًا من فرويد ، الذي رفضه المجتمع الأكاديمي ، وفقد أصدقاءه القدامى وكان في حاجة ماسة إلى الدعم والتفاهم. تحولت الصداقة مع فليس إلى شغف حقيقي له ، يمكن مقارنته بحب زوجته.

في 23 أكتوبر 1896 ، توفي جاكوب فرويد ، الذي عانى سيغموند من وفاته بشكل حاد بشكل خاص: على خلفية اليأس والشعور بالوحدة التي استحوذت على فرويد ، بدأ يصاب بالعُصاب. ولهذا السبب قرر فرويد تطبيق التحليل على نفسه ، وفحص ذكريات الطفولة من خلال طريقة الارتباط الحر. أرست هذه التجربة أسس التحليل النفسي. لم تكن أي من الطرق السابقة مناسبة لتحقيق النتيجة المرجوة ، ثم تحول فرويد إلى دراسة أحلامه. كان استبطان فرويد مؤلمًا للغاية وصعبًا للغاية ، لكن تبين أنه كان مثمرًا ومهمًا لأبحاثه الإضافية:

"كل هذه الاكتشافات (المكتشفة في حب الذات للأم وكراهية الأب) في اللحظة الأولى تسببت في" مثل هذا الشلل الفكري الذي لم أكن أتخيله. " لا يستطيع العمل. المقاومة التي واجهها سابقًا في مرضاه ، يواجهها فرويد الآن في جلده. لكن "الفاتح الفاتح" لم يتوانى واستمر في طريقه ، مما أدى إلى اكتشافين أساسيين: دور الأحلام وعقدة أوديب ، وأسس وأركان نظرية فرويد عن النفس البشرية.

جوسيب رامون كاسافونت. "سيغموند فرويد"

في الفترة من 1897 إلى 1899 ، عمل فرويد بجد على ما اعتبره لاحقًا أهم أعماله ، تفسير الأحلام (1900 ، German Die Traumdeutung). لعب ويلهلم فليس دورًا مهمًا في إعداد الكتاب للنشر ، حيث أرسل فرويد الفصول المكتوبة للتقييم - بناءً على اقتراح Fliess تمت إزالة العديد من التفاصيل من التفسير. بعد نشره مباشرة ، لم يكن للكتاب أي تأثير كبير على الجمهور ولم يتلق سوى دعاية طفيفة. تجاهل المجتمع النفسي عمومًا إصدار تفسير الأحلام. ظلت أهمية هذا العمل للعالم طوال حياته لا يمكن إنكارها - على سبيل المثال ، في مقدمة الطبعة الإنجليزية الثالثة في عام 1931 ، كتب فرويد البالغ من العمر خمسة وسبعين عامًا: "هذا الكتاب<…>بما يتوافق تمامًا مع أفكاري الحالية ... يحتوي على أهم الاكتشافات التي سمح لي المصير المواتي بتحقيقها. إن الرؤى من هذا النوع تقع على عاتق الكثير من الناس ، ولكن مرة واحدة فقط في العمر.

وفقًا لافتراضات فرويد ، فإن الأحلام لها محتوى صريح وخفي. المحتوى الصريح هو ما يتحدث عنه الشخص بشكل مباشر ، ويتذكر حلمه. المحتوى الكامن هو تحقيق هلوسة لرغبة حالم ما ، مقنَّع بصور بصرية معينة بمشاركة فعالة من الذات ، التي تسعى إلى تجاوز قيود الرقابة على الأنا العليا ، التي تكبت هذه الرغبة. يكمن تفسير الأحلام ، وفقًا لفرويد ، في حقيقة أنه على أساس الارتباطات الحرة الموجودة في الأجزاء الفردية من الأحلام ، يمكن استحضار بعض التمثيلات البديلة التي تفتح الطريق أمام المحتوى الحقيقي (الخفي) للحلم. وهكذا ، بفضل تفسير أجزاء من الحلم ، يتم إعادة صياغة معناه العام. عملية التفسير هي "ترجمة" المحتوى الصريح للحلم إلى الأفكار الخفية التي بدأت به.

أعرب فرويد عن رأي مفاده أن الصور التي يراها الحالم هي نتيجة عمل الحلم ، المعبر عنه في الإزاحة(التمثيلات غير ذات الصلة تكتسب قيمة عالية ، متأصلة في الأصل في ظاهرة أخرى) ، سماكة(في تمثيل واحد ، تتطابق مجموعة القيم المتكونة من خلال السلاسل الترابطية) و الاستبدال(استبدال أفكار محددة برموز وصور) ، مما يحول المحتوى الكامن للحلم إلى مضمون واضح. تتحول أفكار الشخص إلى صور ورموز معينة من خلال عملية التمثيل المرئي والرمزي - فيما يتعلق بالحلم ، أطلق عليه فرويد هذا العملية الأولية. علاوة على ذلك ، يتم تحويل هذه الصور إلى بعض المحتوى ذي المعنى (تظهر حبكة الحلم) - هذه هي الطريقة التي تعمل بها إعادة التدوير ( عملية ثانوية). ومع ذلك ، قد لا تتم إعادة التدوير - في هذه الحالة ، يتحول الحلم إلى دفق من الصور المتشابكة بشكل غريب ، ويصبح مفاجئًا ومشتتًا.

أول جمعية التحليل النفسي

"منذ عام 1902 ، اجتمع حولي العديد من الأطباء الشباب بهدف محدد لدراسة التحليل النفسي ووضعه موضع التنفيذ ونشره.<…>التقيا في مكاني في أمسيات معينة ، وأجروا مناقشات بالترتيب المحدد ، وحاولوا فهم ما يبدو مجالًا جديدًا غريبًا للبحث وإثارة الاهتمام به.<…>

سرعان ما نمت الدائرة الصغيرة ، وتغيرت العضوية عدة مرات على مدار عدة سنوات. بشكل عام ، يمكنني أن أعترف أنه من حيث الثروة وتنوع المواهب ، لم يكن أدنى من طاقم أي مدرس إكلينيكي.

Z. فرويد. "مقال في تاريخ التحليل النفسي" (1914)

على الرغم من رد الفعل اللطيف للمجتمع العلمي على إصدار تفسير الأحلام ، بدأ فرويد تدريجياً في تكوين مجموعة من الأشخاص المتشابهين في التفكير والذين أصبحوا مهتمين بنظرياته ووجهات نظره. أصبح فرويد مقبولًا من حين لآخر في الأوساط النفسية ، وأحيانًا يستخدم تقنياته في العمل ؛ بدأت المجلات الطبية في نشر مراجعات لكتاباته. منذ عام 1902 ، استقبل العالم بانتظام في منزله اهتمامًا بتطوير ونشر أفكار التحليل النفسي للأطباء ، وكذلك الفنانين والكتاب. تم وضع بداية الاجتماعات الأسبوعية من قبل أحد مرضى فرويد ، فيلهلم شتيكل ، الذي كان قد أكمل بنجاح دورة علاج العصاب معه ؛ كان Stekel هو الذي دعا فرويد ، في إحدى رسائله ، للاجتماع في منزله لمناقشة عمله ، والذي وافق عليه الطبيب ، ودعا Stekel نفسه والعديد من المستمعين المهتمين بشكل خاص - Max Kahane و Rudolf Reiter و Alfred Adler. النادي الناتج كان يسمى "جمعية علم النفس في كل أربعاء" ؛ وعقدت اجتماعاتها حتى عام 1908. لمدة ست سنوات ، اكتسب المجتمع عددًا كبيرًا إلى حد ما من المستمعين ، الذين تغير تكوينهم بانتظام. اكتسبت شعبية متزايدة: "اتضح أن التحليل النفسي أثار الاهتمام بنفسه تدريجياً ووجد أصدقاء ، وأثبت أن هناك علماء على استعداد للتعرف عليه". وهكذا ، فإن أعضاء الجمعية النفسية الذين اكتسبوا شهرة كبيرة فيما بعد هم ألفريد أدلر (عضو في المجتمع منذ عام 1902) ، وبول فيدرن (منذ عام 1903) ، وأوتو رانك ، وإيزيدور زادجر (كلاهما منذ عام 1906) ، وماكس إيتينغون ، ولودفيج بيسوانجر ، و كارل أبراهام (كلهم من 1907) ، أبراهام بريل ، إرنست جونز وساندور فيرينزي (كلهم من 1908). في 15 أبريل 1908 ، أعيد تنظيم الجمعية وحصلت على اسم جديد - جمعية فيينا للتحليل النفسي.

تزامن تطور "المجتمع النفسي" والشعبية المتزايدة لأفكار التحليل النفسي مع واحدة من أكثر الفترات إنتاجية في عمل فرويد - نُشرت مؤلفاته: "علم النفس المرضي للحياة اليومية" (1901 ، والذي يتناول أحد أكثر جوانب مهمة من نظرية التحليل النفسي ، وهي التحفظات) ، "الذكاء وعلاقته باللاوعي" و "ثلاث مقالات عن نظرية الجنسانية" (كلاهما 1905). نمت شعبية فرويد كعالم وممارس طبي بشكل مطرد: "زادت ممارسة فرويد الخاصة بشكل كبير لدرجة أنها استغرقت أسبوع العمل بأكمله. كان عدد قليل جدًا من مرضاه ، في ذلك الوقت وفيما بعد ، من سكان فيينا. جاء معظم المرضى من أوروبا الشرقية: روسيا ، والمجر ، وبولندا ، ورومانيا ، إلخ. " بدأت أفكار فرويد تكتسب شعبية في الخارج - تجلى الاهتمام بأعماله بشكل واضح بشكل خاص في مدينة زيورخ السويسرية ، حيث منذ عام 1902 ، تم استخدام مفاهيم التحليل النفسي بنشاط في الطب النفسي من قبل يوجين بلولر وزميله كارل جوستاف يونج ، الذين شاركوا في البحث على مرض انفصام الشخصية. نشر يونغ ، الذي كان يحظى بتقدير كبير لأفكار فرويد وأعجب به ، كتابه The Psychology of Dementia praecox في عام 1906 ، والذي استند إلى تطوراته الخاصة في مفاهيم فرويد. هذا الأخير ، بعد أن تلقى هذا العمل من يونغ ، قدّره تقديراً عالياً ، وبدأت مراسلات بين العالمين استمرت ما يقرب من سبع سنوات. التقى فرويد ويونغ شخصيًا لأول مرة في عام 1907 - وقد تأثر الباحث الشاب بشدة بفرويد ، الذي اعتقد بدوره أن يونج مقدر له أن يصبح وريثه العلمي ويواصل تطوير التحليل النفسي.

صورة أمام جامعة كلارك (1909). من اليسار الى اليمين: الصف العلويالممثلون: أبراهام بريل ، إرنست جونز ، ساندور فيرينزي. الصف السفليالناس: سيغموند فرويد ، جرانفيل س. هول ، كارل غوستاف يونغ

في عام 1908 ، كان هناك مؤتمر رسمي للتحليل النفسي في سالزبورغ - تم تنظيمه بشكل متواضع ، ولم يستغرق سوى يوم واحد ، ولكنه في الواقع كان أول حدث دولي في تاريخ التحليل النفسي. من بين المتحدثين ، بالإضافة إلى فرويد نفسه ، كان هناك 8 أشخاص قدموا أعمالهم ؛ جمع الاجتماع 40 مستمعًا فرديًا فقط. خلال هذا الخطاب ، قدم فرويد لأول مرة واحدة من الحالات السريرية الخمس الرئيسية - تاريخ حالة "الرجل الجرذ" (الموجود أيضًا في ترجمة "الرجل مع الجرذان") ، أو التحليل النفسي لاضطراب الوسواس القهري . كان النجاح الحقيقي الذي فتح الطريق أمام التحليل النفسي للاعتراف الدولي هو دعوة فرويد للولايات المتحدة - في عام 1909 ، دعاه جرانفيل ستانلي هول لإلقاء محاضرات في جامعة كلارك (ووستر ، ماساتشوستس). قوبلت محاضرات فرويد بحماس واهتمام كبيرين ، وحصل العالم على الدكتوراه الفخرية. يلجأ إليه المزيد والمزيد من المرضى من جميع أنحاء العالم للحصول على المشورة. عند عودته إلى فيينا ، واصل فرويد النشر ونشر العديد من الأعمال ، بما في ذلك The Family Romance of the Neurotic and Analysis of the Phobia of a Five-Old-Old Boy. بتشجيع من الاستقبال الناجح في الولايات المتحدة والشعبية المتزايدة للتحليل النفسي ، قرر فرويد ويونغ تنظيم مؤتمر التحليل النفسي الثاني ، الذي عقد في نورمبرج في 30-31 مارس 1910. كان الجزء العلمي من المؤتمر ناجحًا ، على عكس الجزء غير الرسمي. من ناحية ، تم إنشاء جمعية التحليل النفسي الدولية ، ولكن في نفس الوقت ، بدأ أقرب شركاء فرويد في الانقسام إلى مجموعات معارضة.

انقسام مجتمع التحليل النفسي

على الرغم من الخلافات داخل مجتمع التحليل النفسي ، لم يتوقف فرويد عن نشاطه العلمي - في عام 1910 نشر خمس محاضرات حول التحليل النفسي (التي قدمها في جامعة كلارك) والعديد من الأعمال الصغيرة الأخرى. في نفس العام ، نشر فرويد كتاب ليوناردو دافنشي. ذكريات الطفولة "، مهداة للفنان الإيطالي الكبير ليوناردو دافنشي.

حول الاختلاف مع ألفريد أدلر

أعتقد أن آراء أدلر غير صحيحة وبالتالي فهي تشكل خطورة على التطور المستقبلي للتحليل النفسي. إنها أخطاء علمية ناتجة عن طرق خاطئة ؛ ومع ذلك ، فهذه أخطاء مشرفة. على الرغم من رفض محتوى آراء Adler ، يمكن للمرء أن يدرك منطقها وأهميتها.

بعد المؤتمر الثاني للتحليل النفسي في نورمبرج ، تصاعدت النزاعات التي نضجت بحلول ذلك الوقت إلى أقصى حد ، مما أدى إلى حدوث انقسام في صفوف أقرب شركاء فرويد وزملائه. أول من خرج من دائرة فرويد المقربة كان ألفريد أدلر ، الذي بدأت خلافاته مع الأب المؤسس للتحليل النفسي في وقت مبكر من عام 1907 ، عندما تم نشر عمله `` تحقيق في دونية الأعضاء '' ، مما تسبب في غضب العديد من المحللين النفسيين. بالإضافة إلى ذلك ، انزعج أدلر بشدة من الاهتمام الذي أولاه فرويد لربيبه يونغ ؛ في هذا الصدد ، كتب جونز (الذي وصف أدلر بأنه "رجل قاتم وأسير ، يتأرجح سلوكه بين الغضب والتكتّم"): "يمكن لأي مجمعات طفولية غير مقيدة أن تجد تعبيرًا عنها في التنافس والغيرة لصالح [فرويد]. كان لشرط أن تكون "طفلًا محبوبًا" أيضًا دافعًا ماديًا مهمًا ، لأن الوضع الاقتصادي للمحللين الشباب يعتمد في الغالب على هؤلاء المرضى الذين يمكن أن يشير إليهم فرويد. بسبب تفضيلات فرويد ، الذي وضع الرهان الرئيسي على يونغ ، وطموح أدلر ، تدهورت العلاقات بينهما بسرعة. في الوقت نفسه ، تشاجر Adler باستمرار مع محللين نفسانيين آخرين ، دافعًا عن أولوية أفكاره.

اختلف فرويد وأدلر على عدد من النقاط. أولاً ، اعتبر أدلر أن الرغبة في السلطة هي الدافع الرئيسي الذي يحدد السلوك البشري ، بينما خصص فرويد الدور الرئيسي للجنس. ثانيًا ، تم التركيز في دراسات أدلر الشخصية على البيئة الاجتماعية للشخص - أولى فرويد أكبر قدر من الاهتمام للعقل. ثالثًا ، اعتبر أدلر أن عقدة أوديب تلفيق ، وكان هذا مخالفًا تمامًا لأفكار فرويد. ومع ذلك ، أثناء رفض الأفكار الأساسية لأدلر ، أدرك مؤسس التحليل النفسي أهميتها وصلاحيتها الجزئية. على الرغم من ذلك ، أُجبر فرويد على طرد أدلر من مجتمع التحليل النفسي ، مطيعًا لمطالب بقية أعضائه. وقد تبع مثال أدلر أقرب زميله وصديقه فيلهلم شتيكل.

حول الاختلاف مع كارل جوستاف يونج

"قد يتضح أننا نبالغ في تقدير Jung وعمله في المستقبل. أمام الجمهور ، يبدو غير مرغوب فيه ، ويبتعد عني ، أي عن ماضيه. لكن بشكل عام ، رأيي في هذه المسألة مشابه جدًا لرأيك. لا أتوقع أي نجاح فوري ، لكني أتوقع صراعًا لا يتوقف. أي شخص يعد البشرية بالتحرر من عبء الجنس سيتم الترحيب به كبطل وسيُسمح له بإلقاء أي هراء يشاء.

من رسالة من سيغموند فرويد إلى إرنست جونز

بعد ذلك بوقت قصير ، ترك كارل جوستاف يونغ أيضًا دائرة أقرب شركاء فرويد - فقد أفسدت علاقتهم تمامًا بالاختلافات في وجهات النظر العلمية ؛ لم يقبل يونغ موقف فرويد بأن القمع يتم تفسيره دائمًا بالصدمات الجنسية ، وبالإضافة إلى ذلك ، كان مهتمًا بشكل نشط بالصور الأسطورية والظواهر الروحانية ونظريات السحر ، الأمر الذي أزعج فرويد بشدة. علاوة على ذلك ، عارض يونغ أحد الأحكام الرئيسية لنظرية فرويد: فقد اعتبر اللاوعي ليس ظاهرة فردية ، بل تراث الأجداد - كل الناس الذين عاشوا في العالم على الإطلاق ، أي اعتبره "اللاوعي الجماعي" . لم يقبل يونغ أيضًا آراء فرويد حول الغريزة الجنسية: إذا كان هذا المفهوم بالنسبة للأخير يعني الطاقة النفسية ، وهو أمر أساسي لمظاهر النشاط الجنسي الموجهة إلى أشياء مختلفة ، فعندئذٍ بالنسبة لـ Jung libido كان مجرد تعيين للتوتر العام. جاءت القطيعة الأخيرة بين العالمين بعد نشر رموز التحول لجونغ (1912) ، والتي انتقدت وتحدى افتراضات فرويد الأساسية ، وأثبتت أنها مؤلمة للغاية لكليهما. بالإضافة إلى فقدان صديق حميم للغاية ، تعرض فرويد لضربة قوية لاختلافاته في الرأي مع يونغ ، الذي رأى فيه في البداية خليفة واستمرارًا لتطور التحليل النفسي. لعب فقدان الدعم لمدرسة زيورخ بأكملها دورها أيضًا - مع رحيل يونغ ، فقدت حركة التحليل النفسي عددًا من العلماء الموهوبين.

في عام 1913 ، أكمل فرويد عملاً طويلاً وشاقًا للغاية في العمل الأساسي "الطوطم والمحرمات". كتب عن هذا الكتاب: "منذ تأليف" تفسير الأحلام "، لم أعمل على أي شيء بهذه الثقة والحماس. من بين أمور أخرى ، اعتبر فرويد العمل في علم نفس الشعوب البدائية من أكبر الحجج العلمية المضادة لمدرسة التحليل النفسي في زيورخ التي يرأسها يونغ: "الطوطم والمحرمات" ، وفقًا للمؤلف ، كان من المفترض أن يفصل أخيرًا بينه. الدائرة الداخلية من المنشقين. من هذا الأخير ، كتب فرويد لاحقًا ما يلي:

"الحركتان الرجعيتان اللتان ابتعدتا عن حركات التحليل النفسي [علم النفس الفردي لأدلر و" علم النفس التحليلي "لجونغ ، اللذان علي الآن مقارنته ، يظهران أيضًا أوجه تشابه في ذلك ، بمساعدة المبادئ السامية ، كما لو كان من وجهة نظر من الأبدية ، فإنهم يدافعون عن أولئك المؤيدين لهم بالتحيز. بالنسبة لأدلر ، يتم لعب هذا الدور من خلال نسبية الإدراك وحق الفرد في التخلص من المواد العلمية بشكل فردي بمساعدة الوسائل الفنية. يصرخ يونغ حول الحق الثقافي والتاريخي للشباب في التخلص من الأغلال التي كان كبار السن الاستبداديين ، مخدرين في آرائهم ، يرغبون في فرضه عليهم.

سيغموند فرويد. "مقال عن تاريخ التحليل النفسي"

الخلافات والشجار مع الزملاء السابقين متعب للغاية من العالم. نتيجة لذلك (بناءً على اقتراح إرنست جونز) ، قرر إنشاء منظمة تتمثل أهدافها الرئيسية في الحفاظ على الأسس الأساسية للتحليل النفسي وحماية شخصية فرويد نفسه من الهجمات العدوانية للمعارضين. قبل فرويد بحماس كبير اقتراح توحيد دائرة موثوقة من المحللين. في رسالة إلى جونز ، اعترف: "لقد استحوذت مخيلتي على الفور من خلال فكرتك في إنشاء مجلس سري ، يتألف من أفضل الأشخاص وأكثرهم ثقة بيننا ، والذين سيهتمون بالتطوير الإضافي للتحليل النفسي عندما انا ذاهب ...". وُلدت الجمعية في 25 مايو 1913 - بالإضافة إلى فرويد ، تضمنت فيرينزي وأبراهام وجونز ورانك وساكس. بعد ذلك بقليل ، بمبادرة من فرويد نفسه ، انضم ماكس إيتينغون إلى المجموعة. وظل وجود الجماعة ، المسماة "اللجنة" ، طي الكتمان ، ولم يتم الإعلان عن أنشطتها.

الحرب وسنوات ما بعد الحرب

"اللجنة" سارية المفعول (1922). من اليسار الى اليمين: يفهمالممثلون: أوتو رانك ، كارل أبراهام ، ماكس إيتينغون ، إرنست جونز. جالسالممثلون: سيغموند فرويد ، ساندور فيرينزي ، هانز ساكس

بدأت الحرب العالمية الأولى ، وسقطت فيينا في الاضمحلال ، مما أثر بشكل طبيعي على ممارسة فرويد. كان الوضع الاقتصادي للعالم يتدهور بسرعة ، ونتيجة لذلك أصيب بالاكتئاب. تبين أن اللجنة المشكلة حديثًا كانت الدائرة الأخيرة من الأشخاص ذوي التفكير المماثل في حياة فرويد: "لقد أصبحنا آخر زملاء كان مقدرًا له في أي وقت مضى" ، يتذكر إرنست جونز. فرويد ، الذي كان يعاني من صعوبات مالية وكان لديه وقت فراغ كافٍ بسبب انخفاض عدد المرضى ، استأنف نشاطه العلمي: "<…>انسحب فرويد إلى نفسه وتحول إلى العمل العلمي.<…>جسد العلم عمله وشغفه وراحته وكان علاجًا منقذًا من المصاعب الخارجية والتجارب الداخلية. أصبحت السنوات التالية مثمرة للغاية بالنسبة له - في عام 1914 ، خرج مايكل أنجلو ، موسى ، مقدمة في النرجسية ، ومقال عن تاريخ التحليل النفسي من تحت قلمه. بالتوازي مع ذلك ، عمل فرويد على سلسلة من المقالات التي وصفها إرنست جونز بأنها الأكثر عمقًا وأهمية في النشاط العلمي للعالم - وهذه هي "الغرائز ومصيرها" ، "القمع" ، "اللاوعي" ، "تكملة ما وراء النفس" عقيدة الأحلام و "الحزن والكآبة".

في نفس الفترة ، عاد فرويد إلى استخدام مفهوم "ما وراء النفس" الذي تم التخلي عنه سابقًا (تم استخدام المصطلح لأول مرة في رسالة إلى Fliess بتاريخ 1896). أصبح أحد المفاتيح في نظريته. من خلال كلمة "ما وراء النفس" فهم فرويد الأساس النظري للتحليل النفسي ، بالإضافة إلى نهج محدد لدراسة النفس. وفقًا للعالم ، لا يمكن اعتبار التفسير النفسي كاملاً (أي "ما وراء النفس") إلا إذا أثبت وجود تعارض أو اتصال بين مستويات النفس ( طبوغرافيا) ، يحدد مقدار ونوع الطاقة المنفقة ( اقتصاد) وتوازن القوى في الوعي ، والتي يمكن توجيهها للعمل معًا أو معارضة بعضها البعض ( ديناميات). بعد مرور عام ، تم نشر عمل "ما وراء النفس" ، موضحًا الأحكام الرئيسية لتعاليمه.

مع نهاية الحرب ، تغيرت حياة فرويد إلى الأسوأ فقط - فقد أُجبر على إنفاق الأموال المخصصة للشيخوخة ، وكان هناك عدد أقل من المرضى ، وتوفيت إحدى بناته - صوفيا - بسبب الأنفلونزا. ومع ذلك ، فإن النشاط العلمي للعالم لم يتوقف - فقد كتب أعمال "ما وراء مبدأ المتعة" (1920) ، "علم نفس الجماهير" (1921) ، "أنا وهي" (1923). في أبريل 1923 ، تم تشخيص فرويد بورم في الحنك. لم تنجح عملية إزالته وكادت تكلف العالم حياته. بعد ذلك ، اضطر إلى تحمل 32 عملية أخرى. سرعان ما بدأ السرطان بالانتشار ، وتمت إزالة جزء من فك فرويد - منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، استخدم طرفًا اصطناعيًا مؤلمًا للغاية ترك جروحًا غير قابلة للشفاء ، بالإضافة إلى كل شيء آخر ، منعه من التحدث. جاءت أحلك فترة في حياة فرويد: لم يعد بإمكانه إلقاء المحاضرات ، لأن الجمهور لم يفهمه. حتى وفاته ، كانت ابنته آنا تعتني به: "كانت هي التي ذهبت إلى المؤتمرات والمؤتمرات ، حيث قرأت نصوص الخطب التي أعدها والدها." استمرت سلسلة من الأحداث المحزنة لفرويد: في سن الرابعة ، توفي حفيده جينيل (ابن الراحلة صوفيا) بمرض السل ، وفي وقت لاحق توفي صديقه المقرب كارل أبراهام ؛ بدأ الحزن والحزن يسيطران على فرويد ، وبدأت الكلمات حول اقتراب موته تظهر أكثر فأكثر في رسائله.

السنوات الأخيرة من الحياة والموت

في صيف عام 1930 ، حصل فرويد على جائزة جوته لمساهمته الكبيرة في العلوم والأدب ، والتي جلبت ارتياحًا كبيرًا للعالم وساهمت في انتشار التحليل النفسي في ألمانيا. ومع ذلك ، فقد طغت خسارة أخرى على هذا الحدث: في سن الخامسة والتسعين ، توفيت أماليا والدة فرويد بسبب الغرغرينا. كانت أفظع التجارب للعالم قد بدأت للتو - في عام 1933 ، تم انتخاب أدولف هتلر مستشارًا لألمانيا ، وأصبحت الاشتراكية القومية أيديولوجية الدولة. تبنت الحكومة الجديدة عددًا من القوانين التمييزية ضد اليهود ، وتم تدمير الكتب التي تتعارض مع الأيديولوجية النازية. إلى جانب أعمال هاينه وماركس ومان وكافكا وأينشتاين ، تم أيضًا حظر أعمال فرويد. تم حل جمعية التحليل النفسي بأمر من الحكومة ، وتم قمع العديد من أعضائها وصودرت أموالهم. اقترح العديد من شركاء فرويد بإصرار أنه يغادر البلاد ، لكنه رفض رفضًا قاطعًا.

في عام 1938 ، بعد ضم النمسا إلى ألمانيا وما تبع ذلك من اضطهاد النازيين لليهود ، أصبح موقف فرويد أكثر تعقيدًا. بعد اعتقال ابنته آنا والاستجواب من قبل الجستابو ، قرر فرويد مغادرة الرايخ الثالث والذهاب إلى إنجلترا. اتضح أنه من الصعب تنفيذ الخطة: في مقابل الحق في مغادرة البلاد ، طلبت السلطات مبلغًا رائعًا من المال ، وهو ما لم يكن لدى فرويد. كان على العالم أن يلجأ إلى مساعدة الأصدقاء المؤثرين من أجل الحصول على إذن بالهجرة. وهكذا ، توسط صديقه القديم ويليام بوليت ، الذي كان سفيراً للولايات المتحدة في فرنسا ، لدى فرويد أمام الرئيس فرانكلين روزفلت. وانضم إلى الالتماسات سفير ألمانيا في فرنسا الكونت فون ويلزيك. من خلال الجهود المشتركة ، حصل فرويد على الحق في مغادرة البلاد ، لكن مسألة "الديون للحكومة الألمانية" ظلت دون حل. ساعد فرويد في حلها صديقته القديمة (وكذلك مريضة وطالبة) - الأميرة ماري بونابرت ، التي أقرضت الأموال اللازمة.

في صيف عام 1939 ، عانى فرويد بشدة من مرض تقدمي. استدار العالم للدكتور ماكس شور ، الذي كان يعتني به ، مذكراً إياه بوعده السابق بالمساعدة في الموت. في البداية ، عارضت آنا ، التي لم تترك خطوة واحدة من والدها المريض ، رغبته ، لكنها سرعان ما وافقت. في 23 سبتمبر ، حقن شور فرويد بجرعة من المورفين تكفي لإنهاء حياة رجل عجوز أضعف من مرض. في الساعة الثالثة صباحًا ، توفي سيغموند فرويد. تم حرق جثة العالم في Golders Green ، وتم وضع الرماد في إناء قديم من Etruscan تبرعت به ماري بونابرت. إناء به رماد عالِم يقف في ضريح إرنست جورج (ضريح المهندس إرنست جورج) في غولديرز جرين. في ليلة 1 يناير 2014 ، توجه مجهولون إلى محرقة الجثث ، حيث كانت هناك مزهرية بها رماد مارثا وسيغموند فرويد ، وكسروها. بعد ذلك ، قام القائمون على محرقة الجثث بنقل المزهرية مع رماد الزوجين إلى مكان أكثر أمانًا.

مساهمة كبيرة في العلم

من بين إنجازات فرويد ، أهمها تطوير نموذج هيكلي من ثلاثة مكونات للنفسية (يتألف من "هو" و "أنا" و "سوبر أنا") ، وتحديد مراحل معينة من التطور النفسي الجنسي للشخصية ، وخلق نظرية عقدة أوديب ، واكتشاف آليات الحماية التي تعمل في النفس ، وإضفاء الطابع النفسي على مفهوم "اللاوعي" ، واكتشاف التحويل والتحويل المضاد ، وتطوير تقنيات علاجية مثل طريقة الارتباط الحر وتفسير الاحلام.

أحد الإنجازات العلمية الرئيسية لفرويد هو تطوير نسخة أصلية لعصره النموذج الهيكلي للنفسية البشرية. في سياق العديد من الملاحظات السريرية ، اقترح العالم وجود مواجهة بين الدوافع ، وكشف أن المحظورات المحددة اجتماعيًا غالبًا ما تحد من مظاهر الدوافع البيولوجية. بناءً على البيانات التي تم الحصول عليها ، طور فرويد مفهوم التنظيم العقلي ، وحدد ثلاثة عناصر هيكلية للشخصية: "إنه" (أو "Id" ، الألمانية Das es) ، "I" (أو "Ego" ، German Ego) و "Super -I "(أو" Super-Ego "، الألمانية Das Über-Ich). " هو - هي"، وفقًا لمفهوم فرويد ، يشير إلى قوة غير معروفة تتحكم في تصرفات الشخص وتعمل كأساس لمظهرين آخرين من مظاهر الشخصية ، تحتوي على الطاقة اللازمة لهم. " أنا- هذه ، في الواقع ، هي شخصية الشخص ، تجسيد عقله ، "أنا" تتحكم في جميع العمليات التي تحدث في نفسية الفرد ، وتتمثل وظيفتها الرئيسية في الحفاظ على العلاقة بين الغرائز والأفعال. " سوبر أنا"هو مثال عقلي ، والذي يتضمن" السلطة الأبوية ، ومراقبة الذات ، والمثل العليا ، والضمير - بالمعنى المجازي لـ "Super-I" يعمل كصوت داخلي ، رقيب ، قاضي. "

كان أهم إنجاز فرويد الآخر هو الاكتشاف مراحل التطور النفسي الجنسيشخص. بالمعنى الأكثر عمومية ، يشير مصطلح "التطور النفسي الجنسي" إلى "حركة الطفل من الأساليب الطفولية لإرضاء الدوافع إلى الطرق الأكثر نضجًا ، والتي تسمح في النهاية بالاتصال الجنسي بشخص من الجنس الآخر". التطور النفسي الجنسي مهم للغاية لتكوين الشخصية - خلال مرور جميع مراحلها يتم وضع المتطلبات الأساسية للمشاكل الجنسية والعاطفية والتواصلية المستقبلية. حدد فرويد خمس مراحل من هذا القبيل: الفم والشرج والقضيب والكامن والأعضاء التناسلية.

كان أساس نظرية التحليل النفسي لفرويد بأكملها هو المفهوم عقدة أوديب، وجوهرها هو تحديد موقف الطفل المتضارب تجاه والديه ؛ يميز المصطلح نفسه ظهور الميول اللاواعية من قبل الشخص ، حيث يحد الحب على كراهية الوالدين. حسب فهم فرويد ، فإن الصبي مرتبط جنسيًا بوالدته ويسعى لامتلاكها ، وهو يعتبر والده منافسًا وعائقًا أمام تحقيق هذه الرغبة (بالنسبة للفتاة ، ينقلب الوضع ويسمى "إلكترا"). معقد"). يتطور عقدة أوديب في سن ثلاث إلى ست سنوات ، ويعتبر حلها الناجح (التعرف على أحد الوالدين من نفس الجنس ، أو "التعرف على المعتدي") أمرًا مهمًا بشكل أساسي للطفل. يؤدي قرار ("تدمير") المجمع إلى الانتقال من المرحلة القضيبية للتطور إلى المرحلة الكامنة وهو الأساس لتشكيل "Super-I" ؛ سلطة الوالدين ، وبالتالي ، "تنتقل" إلى النفس - عقدة أوديب التي تم حلها تصبح المصدر الرئيسي لمشاعر الذنب (التي تؤثر "سوبر أنا" على "أنا") وفي نفس الوقت يمثل نهاية فترة النشاط الجنسي الطفولي للفرد.

كان الوصف من قبل العلماء مهمًا لتطوير الفرويدية الات دفاعيةتعمل في نفسية الإنسان. وفقًا لفرويد ، يعتبر الدفاع آلية نفسية لمواجهة القلق ، والذي ، على عكس الإجراءات البناءة التي تهدف إلى حل مشكلة الموقف ، يشوه الواقع أو ينكره ، كما يشير فراغر وفيديمان. تشير آليات الدفاع إلى "أنا" الشخص الذي يتعين عليه مواجهة مجموعة من التهديدات المختلفة من العالم الخارجي ورغبات "هو" ، التي يتم تقييدها من قبل "Super-I" ؛ خصص فرويد دورًا مهمًا لأبحاثهم ، لكنه لم يحاول تصنيفها - وقد قامت بذلك ابنته آنا ، التي نظّمت الظواهر العقلية التي وصفها العالم سابقًا في عملها "آليات الدفاع الذاتي" (1936). وصف فرويد آليات الدفاع التالية: القمع ، الإسقاط ، الاستبدال ، التبرير ، التشكيل التفاعلي ، الانحدار ، التسامي ، والإنكار.

كان حجر الزاوية في نظرية فرويد هو الاكتشاف فاقد الوعي- أجزاء من نفسية الإنسان تختلف عن الوعي في الحجم والمحتوى ومبادئ الأداء. في النظرية الطبوغرافية ، يعتبر اللاوعي أحد أنظمة الجهاز العقلي. بعد ظهور نموذج مكون من ثلاثة مكونات للوعي ("هو" و "أنا" و "سوبر - أنا") ، يتم التعبير عن اللاوعي حصريًا بمساعدة صفة ، أي أنه يعكس صفة ذهنية متساوية سمة من سمات كل من الهياكل الثلاثة للنفسية. الملامح الرئيسية للاوعي ، وفقًا لفرويد ، هي كما يلي: محتوى اللاوعي هو تمثيل للدوافع ؛ يتم تنظيم محتوى اللاوعي من خلال العمليات الأولية ، على وجه الخصوص ، التكثيف والإزاحة ؛ تغذيها طاقة المحركات ، تميل محتويات اللاوعي إلى العودة إلى الوعي ، وتظهر نفسها في السلوك (عودة المحتوى المكبوت) ، لكنها في الواقع يمكن أن تظهر في اللاوعي فقط في الشكل المشوه من قبل رقابة "Super-I" ؛ غالبًا ما يتم إصلاح رغبات الأطفال في اللاوعي.

واحدة من الأدوات الرئيسية للمحلل النفسي في العمل مع المريض هي طريقة الارتباط الحر. الجمعيات الحرة عبارة عن بيانات تستند إلى عرض تعسفي لأي أفكار تتعلق بأي شيء. تعتمد الطريقة التي تحمل الاسم نفسه على التحليل النفسي وهي إحدى تقنياته الرئيسية. في التحليل النفسي ، تعتبر الارتباطات الحرة بمثابة إشارة لوجود أفكار أو تخيلات لا يمكن لأي شخص تحقيقها دون مساعدة تحليلية من طبيب نفساني ، لأنها في حالة ما قبل الوعي. يمكن لأي ارتباط أن يصبح مهمًا بشكل أساسي لتحديد أسباب المرض. جعل استخدام هذه الطريقة من الممكن التخلي تمامًا عن استخدام التنويم المغناطيسي في الجلسات ، ووفقًا لفرويد نفسه ، كان بمثابة قوة دافعة لتشكيل وتطوير التحليل النفسي.

تمثل التقنية أداة مهمة أخرى للمحلل النفسي في عمله تفسير الأحلام. تفسير الأحلام هو عملية اكتشاف معنى ومعنى الأحلام ، بهدف فك رموز محتواها اللاواعي. وفقًا لفرويد ، الأحلام هي ظواهر عقلية هي انعكاس لشيء موجود في النفس البشرية لا يعرفه الحالم نفسه ؛ وبالتالي ، فإن الفرد لا يدرك أبدًا المعنى الحقيقي لحلمه. وبناءً على ذلك ، فإن عمل المحلل النفسي ينزل إلى الكشف عن هذا المعنى للشخص. من خلال بناء روابط حرة لأجزاء فردية من الحلم ، يكشف الشخص عن جوهره الحقيقي ، ويركز دون وعي على محتواه الحقيقي. عملية التفسير هي الترجمة محتوى الحلم الصريح(وهذا هو مؤامرة) في المحتوى مخفي.

الظاهرة التي اكتشفها فرويد لا تقل أهمية عن العلاج التحليلي. نقل وتحويل مضاد. يعتبر النقل ظاهرة ملحوظة في العلاقة بين شخصين وتتجلى في نقل المشاعر والتعلق ببعضهما البعض. في عملية التحليل النفسي ، يتسم النقل بأنه تحول في الأفكار اللاواعية ، والرغبات ، والدوافع ، والقوالب النمطية للتفكير والسلوك من فرد إلى آخر ، بينما تصبح تجربة الماضي نموذجًا للتفاعل في الحاضر. يشير مصطلح "التحويل المضاد" ، على التوالي ، إلى عملية النقل العكسية ، أي نقل المحلل إلى موكله لعلاقة عاطفية بشخص من ماضيه.

التراث العلمي

أعمال سيغموند فرويد

• 1899 تفسير الأحلام
• 1901 علم النفس المرضي للحياة اليومية
• 1905 ثلاث مقالات في نظرية الجنس
• 1913 الطوطم والمحرمات
• 1915 عوامل الجذب ومصائرها
• 1920 ما وراء مبدأ المتعة
• 1921 علم النفس الجماعي وتحليل الإنسان "أنا"
• 1927 مستقبل وهم واحد
• 1930 عدم الرضا عن الثقافة

أسلاف فرويد الأيديولوجي

تأثر تطوير مفهوم التحليل النفسي لفرويد بشكل كبير من قبل العديد من العلماء والباحثين المختلفين. بادئ ذي بدء ، لاحظ الباحثون تأثير النظرية التطورية لتشارلز داروين ، وقانون الوراثة الحيوية لإرنست هيكل ، و "الطريقة الشافية" لجوزيف بروير ونظرية جان شاركو لآثار التنويم المغناطيسي في علاج الهستيريا. استمد فرويد العديد من الأفكار من أعمال جوتفريد لايبنيز (على وجه الخصوص ، من مذهبه عن الأحاديات - أصغر الجسيمات الروحية والعقلية) ، كارل غوستاف كاروس (أي افتراض أن النشاط العقلي اللاواعي يتجلى من خلال التجارب والأحلام) ، إدوارد هارتمان و "فلسفة اللاوعي" ، يوهان فريدريش هيربارت (الذي ادعى أن بعض الدوافع البشرية يمكن أن تتخطى عتبة الوعي) وآرثر شوبنهاور (الذي خص "إرادة الحياة" ، والتي أطلق عليها فرويد اسم إيروس). كان للفيلسوف وعالم النفس الألماني ثيودور ليبس ، الذي كرس العديد من الأعمال للعمليات العقلية اللاواعية ، تأثير كبير على تشكيل آراء فرويد. تأثر التحليل النفسي أيضًا بأفكار جوستاف فيشنر - نشأت مفاهيم مبدأ المتعة والطاقة النفسية وكذلك الاهتمام بدراسة العدوان من تطوراته.

بالإضافة إلى ذلك ، تأثر فرويد بأفكار فريدريك نيتشه وكليمنس برينتانو والعديد من العلماء البارزين - على سبيل المثال ، إرنست بروك. تم بالفعل استعارة العديد من المفاهيم ، الأصلية في وقتهم ، والتي ترتبط تقليديًا باسم فرويد ، جزئيًا - على سبيل المثال ، درس جوته وشيلر اللاوعي كمنطقة من النفس ؛ أحد عناصر التنظيم العقلي - "هو" - استعاره فرويد من الطبيب الألماني جورج جروديك ؛ نظرية عقدة أوديب - مستوحاة من أعمال سوفوكليس "أوديب ريكس" ؛ ولدت طريقة الارتباط الحر ليس كأسلوب مستقل ، ولكن في سياق إعادة صياغة نهج جوزيف بروير ؛ لم تكن فكرة تفسير الأحلام جديدة أيضًا - فقد عبّر أرسطو عن الأفكار الأولى حول رمزيتها.

تأثير وأهمية أفكار فرويد

لاحظ الباحثون أن تأثير أفكار فرويد على الحضارة الغربية في القرن العشرين كان عميقًا ودائمًا - لاري هيل (دكتوراه ، أستاذ مشارك في جامعة ولاية نيويورك) ودانييل زيجلر (دكتوراه ، عميد مدرسة الدراسات العليا بجامعة فيلانوفا) لاحظ أنه "في جميع تاريخ البشرية ، كان للأفكار القليل جدًا مثل هذا التأثير الواسع والقوي. وفقًا لهؤلاء المؤلفين ، تشمل المزايا الرئيسية للعالم إنشاء النظرية التفصيلية الأولى للشخصية ، وتطوير نظام الملاحظات السريرية (بناءً على تحليله الخاص وخبرته العلاجية) ، وتشكيل طريقة أصلية لعلاج العصاب. الاضطرابات التي لا يمكن دراستها بأي طريقة أخرى. روبرت فراغر (دكتوراه ، مؤسس ورئيس معهد علم النفس العابر للشخص) وجيمس فايديمان (دكتوراه ، محاضر في جامعة سان فرانسيسكو وجامعة ستانفورد) يصفان آراء فرويد العلمية بأنها جذرية ومبتكرة لوقتهم ، بحجة أن أفكار العالم لا تزال لها تأثير كبير على علم النفس والطب وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا والأدب والفن. لاحظ فراغر وفيديمان أن عددًا من اكتشافات فرويد - على سبيل المثال ، الاعتراف بأهمية الأحلام واكتشاف طاقة العمليات اللاواعية - أصبحت الآن مقبولة بشكل عام ، على الرغم من أن العديد من الجوانب الأخرى لنظريته تتعرض لانتقادات نشطة. استنتج الباحثون: "بغض النظر عن الوقت ، فرويد شخصية في علم النفس لا يستهان بها."

يرى عالم النفس الروسي الشهير ميخائيل ياروشيفسكي أيضًا أن أعمال فرويد حددت اتجاه تطور علم النفس في القرن العشرين ولا تزال محل اهتمام ، وقد تعلم العلاج النفسي الحديث دروس العالم ، "اختيار كل ما يزعج الفكر الإبداعي فيهم." كارلوس نيميروفسكي ، الطبيب النفسي ، وعضو جمعية التحليل النفسي في بوينس آيرس والرابطة الدولية للتحليل النفسي ، يصف فرويد بأنه باحث لا يكل ، ومتحمس بعيدًا عن الامتثال ، ويكتب: "اليوم يمكننا أن نكمل أو نتحدى أو نغير التركيز في إرث فرويد ، ولكن لا يزال طريقته - منهجه في البحث - موجودة مع تغييرات طفيفة فقط. " المحلل النفسي الفرنسي أندريه جرين ، بدوره ، يجادل: "لا يوجد أتباع أرثوذكسي لفرويد ، على الرغم من أنه قدم مساهمة كبيرة في العلوم ، غير قادر على تقديم أي شيء جديد بشكل أساسي."

وصف أحد ألمع أتباع العالم ، عالم النفس والفيلسوف الفرنسي جاك لاكان ، تعاليم فرويد بأنها "انقلاب كوبرنيكي". كتب زميل وطالب فرويد ساندور فيرينزي ، واصفًا تأثير العالِم على الطب ، ما يلي: "من الغريب ، ولكن قبل فرويد ، اعتبر الباحثون أنه من غير الأخلاقي تقريبًا التفكير في المشكلات الجنسية والجانب النفسي لعلاقات الحب" ؛ هذا ما دفع فرويد إلى إعادة التفكير في ممارسة ونظرية العلاج ، والتي فشلت تمامًا في محاولات علاج العصاب. وأشار فيرينزي إلى أن أهم إنجاز للعالم هو ابتكار لغة وتقنية محددة لدراسة اللاوعي ، مما يساعد في عملية تفسير الأحلام والأعراض العصبية الذهانية في الحياة اليومية. مثل لاكان ، يسمي فيرينزي اكتشافات فرويد "الثورة الكبرى" ، مقارنتها بإدخال الإيقاع والأشعة وعلم الجراثيم والكيمياء في الطب. يختم الباحث المقال بعبارة: "فجّر فرويد الخط الفاصل الصارم بين علوم الطبيعة والروح.<…>كان لتأثير فرويد على الطب تأثير عميق على تطور هذا العلم. من الممكن أن تكون الرغبة في تطويرها موجودة من قبل ، لكن التنفيذ الفعلي تطلب ظهور شخصية لها أهمية مثل فرويد.

اقترح الفيلسوف الروسي سيرجي مارييف أن الفرويدية يمكن اعتبارها أحد أنظمة الرؤية العالمية الرئيسية الثلاثة في القرن العشرين ، جنبًا إلى جنب مع الماركسية والمسيحية. كتب مارييف أن تأثير فرويد تجلى في الغالب في علم النفس والفلسفة. وفقًا للباحث ، تكمن مساهمة فرويد في الفلسفة في تطوير عبارة جديدة بشكل أساسي ، والتي تقول أن "الحياة العقلية للإنسان ليست على الإطلاق تيارًا من الانطباعات وردود الفعل ، ولكنها تحتوي على مادة معينة ، ثابت معين ، التي لا تتأثر فقط بالانطباعات الخارجية ، بل على العكس من ذلك ، تحددها من الداخل ، مما يمنحها معنى لا يمكن تفسيره تمامًا سواء من التجربة الحالية أو الماضية. وهكذا ، يشرح مارييف ، تحدى فرويد الفكرة السائدة في العلوم التجريبية للروح كمبدأ غير ملموس - وبناءً عليه ، أعاد الأب المؤسس للتحليل النفسي مفهوم "الروح" إلى معنى علمي بحت (وإن كان قد أعيد تشكيله جزئيًا) ؛ نتيجة لذلك ، تجاوز هذا المفهوم إطار الفلسفة وحده ، الذي كان ينسبه إليه التجريبيون سابقًا.

كتبت باحثة محلية أخرى ، عالمة النفس ليودميلا أوبوكوفا ، أن السر الرئيسي لتأثير فرويد الهائل يكمن في النظرية الديناميكية لتنمية الشخصية التي طورها ، والتي أثبتت أنه "بالنسبة لتنمية الشخص ، فإن الشخص الآخر له أهمية أساسية ، وليس الأشياء التي تحيط به ". بالإشارة إلى جيمس واتسون ، أشارت أوبوكوفا إلى أن فرويد كان متقدمًا جدًا على عصره و (جنبًا إلى جنب مع تشارلز داروين) "كسر الحدود الضيقة والصلبة للفطرة السليمة في وقته وأتاح مجالًا جديدًا لدراسة السلوك البشري". يلاحظ إي.بي. كورياكينا التأثير الكبير لفرويد على تطور الفكر الثقافي في القرن العشرين - الإسهام الرئيسي للعالم في هذا المجال هو إنشاء مفهوم أصلي للثقافة ، وفقًا له فإن جميع القيم الثقافية هي نتاج التسامي. ، أو بعبارة أخرى ، عملية إخضاع الثقافة للطاقة "وإعادة توجيهها من الأغراض الجنسية إلى الأغراض الروحية (الفنية). كتبت كورياكينا: "الثقافة ، في فهم نظرية التحليل النفسي ، تقوم على الإكراه وتحريم الغرائز ، إنها آلية لقمع الرغبات الأولية التي تهدد المجتمع ، وتوجه الغرائز ، بما في ذلك العدوانية ، في اتجاه مختلف ، ولهذا السبب الثقافة ، من وجهة نظر فرويد ، هي مصدر اعتلال الصحة العقلية للفرد.

كان لفرويد تأثير كبير على تطور نظريات الشخصية - لا تزال وجهات نظره حول التنمية البشرية ، الموحدة في إطار التحليل النفسي ، معروفة جيدًا في علم النفس. قلة من الأفكار في تاريخ الحضارة الإنسانية كان لها تأثير واسع وعميق مثل فرويد. تستمر شعبية مفاهيم فرويد في التوسع والتغلغل في مختلف المجالات العلمية. كما لاحظ جيروم نيو (دكتوراه ، أستاذ في جامعة كاليفورنيا في سانتا كروز) ، "لا يزال أمام فرويد الكثير ليتعلمه."

نقد

في الغرب ، تم انتقاد التحليل النفسي لفرويد ، في ظهوره بالفعل ، ولا سيما من قبل المؤلفين ذوي التوجهات الظاهراتية مثل K. Jaspers و A. Kronfeld و K. Schneider و G.-J. Weitbrecht وغيرها الكثير. في البداية ، كان رفض الأطباء النفسيين الأوروبيين لمفهوم فرويد حازمًا وواسع الانتشار - مع استثناءات قليلة ، مثل إ. اعتبر معظم الأطباء النفسيين مدرسة فرويد طائفة هامشية تشارك في العلاج النفسي للعصاب ، الذي بدا أن مفهومه شبح - مجموعة غير متمايزة من الاضطرابات الجسدية العصبية المتاخمة للمعايير. ومع ذلك ، في عام 1909 بدأ "غزو" تعاليم فرويد للولايات المتحدة ، وبعد الحرب العالمية الثانية - والطب النفسي الألماني.

عامل ك.اسبرز فرويد كشخص وعالم باحترام غير مشروط واعترف بالمساهمة الكبيرة لنظرياته في العلم ، لكنه اعتبر أن اتجاه التحليل النفسي للبحث هو ابتذال غير منتج لأفكار شوبنهاور ونيتشه ، "نتاج الأسطورة - خلق الأوهام "، وكانت حركة التحليل النفسي نفسها طائفية. تقديرًا كبيرًا للفرضيات الفردية الخاصة لفرويد والمواد التجريبية التي جمعها ، أشار ياسبرز مع ذلك إلى الطبيعة الرائعة للعديد من تعميماته. أطلق ياسبرز على التحليل النفسي اسم "علم النفس الشعبي" ، والذي يسمح للشخص العادي بتفسير أي شيء بسهولة. الفرويدية بالنسبة لـ K. Jaspers ، وكذلك الماركسية ، هي بديل للإيمان. وفقًا لياسبرز ، "يتحمل التحليل النفسي جزءًا كبيرًا من المسؤولية عن التدهور العام في المستوى الروحي لعلم النفس المرضي الحديث".

كان لدى E.Kraepelin أيضًا موقف سلبي تجاه Freudianism ، بحجة:

على أساس الخبرة المتنوعة ، أؤكد أن استجواب المرضى المطول والمستمر حول تجاربهم الحميمة ، بالإضافة إلى التركيز القوي المعتاد على العلاقات الجنسية والنصائح ذات الصلة ، يمكن أن يؤدي إلى عواقب وخيمة.

- كريبلين ، إي.مقدمة في عيادة الطب النفسي

جمع علماء الأنثروبولوجيا المشهورون مارجريت ميد وروث بنديكت وكورا دوبوا وفرانز بوا البيانات التي تدحض عالمية مثل هذه المفاهيم الفرويدية الأساسية مثل الغريزة الجنسية وغرائز التدمير والموت والمراحل الجنسية الطفولية الفطرية وعقدة أوديب. وقد تم إخضاع عدد من هذه المفاهيم للاختبار التجريبي ، ونتيجة لذلك تبين أنها خاطئة. استنتج روبرت سيرز ، بمراجعة هذه البيانات التجريبية في استعراضه للبحوث الموضوعية حول مفاهيم التحليل النفسي ، ما يلي:

وفقًا لمعايير العلوم الفيزيائية ، فإن التحليل النفسي ليس كذلك أصيلعلم...<…>يعتمد التحليل النفسي على الأساليب التي لا تكرر الملاحظات ، وتفتقر إلى الدليل الذاتي أو الصدق الدلالي ، وتحمل بعض التحيز الذاتي للمراقب. عندما يتم استخدام مثل هذه الطريقة لاكتشاف العوامل النفسية التي يجب أن يكون لها صلاحية موضوعية ، فإنها تفشل تمامًا.

تعرض التحليل النفسي للاضطهاد في ألمانيا مع صعود النازيين إلى السلطة وسرعان ما وجد نفسه في وضع مماثل في الاتحاد السوفيتي (على الرغم من أن نظريات فرويد كانت شائعة جدًا هناك لفترة قصيرة). ظهر التحليل النفسي كإتجاه علمي في علم النفس في روسيا قبل عام 1917 ، ونشر أتباعه مجلاتهم العلمية الخاصة ، وكان من بين مؤيدي تعاليم فرويد أعضاء بارزين في أكاديمية العلوم الروسية. تم تنظيم مجموعة تحليلية خاصة للأطفال الذين يعانون من اضطرابات عصبية في بتروغراد ، وبحلول نهاية العقد ، نجح معهد تعليمي وعيادة خارجية ومدرسة تجريبية تعتمد على مبادئ التحليل النفسي. تمت ترجمة أعمال فرويد بنشاط إلى اللغة الروسية. شاركت إحدى مؤسسات التعليم العالي في العاصمة في تدريب المحللين النفسيين. ومع ذلك ، بحلول منتصف العشرينات من القرن الماضي ، أُجبر التحليل النفسي على الخروج من مجال العلوم الرسمية. تجلت التناقضات الأكثر حدة بين مؤيدي فرويد ومعارضيه خلال النقاش حول إمكانية الجمع بين التحليل النفسي والماركسية:

"غالبًا ما لم يكن موضوع النقد في سياق هذه النقاشات هو فرويد نفسه ، ولكن العديد من المترجمين والمفسرين لأفكاره.<…>لذلك ، من أجل صياغة لائحة اتهام ضد التحليل النفسي ، لم يكن من الصعب على الإطلاق العثور على أي عدد من الأفكار الغبية التي تم تمريرها على أنها فرويدية - على سبيل المثال ، تأكيد محلل معين (تم اقتباسه في سياق أحد الجدل السوفياتي. حملات ضد فرويد) أن الشعار الشيوعي "البروليتاريون من جميع البلدان يتحدون!" هو في الواقع مظهر غير واعي للمثلية الجنسية. تم العثور على تفسيرات فجة ومبسطة مماثلة في مجال النقد الأدبي ، حيث بدا أن التحليل النفسي قادر على تحقيق القليل بخلاف البحث عن الرموز القضيبية. لكن من الواضح أن نظرية معقدة ومتعددة الأوجه مثل التحليل النفسي يجب الحكم عليها بأفضل مظاهرها وليس أسوأها.

فرانك برينر. "الفكر الشجاع: التحليل النفسي في الاتحاد السوفيتي"

منذ الثلاثينيات ، من وجهة نظر علم النفس السوفياتي الرسمي ، أصبح فرويد "المجرم رقم 1". تم تسهيل هذا إلى حد كبير من خلال الكراهية الشخصية للتحليل النفسي لجوزيف ستالين. في الاتحاد السوفيتي ، كانت نظريات فرويد تُفهم على وجه الحصر "على أنها كلمات قذرة مرتبطة بالفساد الجنسي". بالنسبة للإيديولوجية الرسمية ، كانت الفرويدية غير مقبولة لسبب آخر: التحليل النفسي اعتبر الفرد منعزلًا ، دون مراعاة علاقته بالمجتمع. كانت نتيجة المواجهة محزنة للغاية: "في عام 1930 ، تم إيقاف كل نشاط حركة التحليل النفسي السوفياتي ، ومنذ تلك اللحظة سُمح لها بذكر النظرية الفرويدية من منظور الإدانة فقط. مثل العديد من الاتجاهات الثقافية الواعدة الأخرى التي أحدثتها الثورة نفسها ، اقتلع الإرهاب الستاليني التحليل النفسي ودمره ".

ومع ذلك ، فإن انتقاد التحليل النفسي لم يكن بسبب أسباب سياسية فقط. بعد وفاة فرويد في عام 1939 ، لم تتوقف المناقشات الساخنة حول التحليل النفسي والعالم نفسه - بل على العكس ، اندلعت بقوة متجددة. لوحظ الجدل في تقييمات مساهمة فرويد في العلم حتى يومنا هذا. وصف عالم الأحياء والحائز على جائزة نوبل بيتر مدور التحليل النفسي بأنه "أعظم الاحتيال الفكري في القرن العشرين". انتقد فيلسوف العلوم كارل بوبر تعاليم فرويد. جادل بوبر بأن نظريات التحليل النفسي ليس لها قوة تنبؤية وأنه من المستحيل إجراء تجربة يمكن أن تدحضها (أي أن التحليل النفسي غير قابل للدحض) ؛ لذلك ، فإن هذه النظريات علمية زائفة. بالإضافة إلى كارل بوبر ، تم انتقاد أفكار فرويد من قبل فريدريك كروس وأدولف جرونباوم ، اللذين لاحظا عدم كفاية الأساس التجريبي للتحليل النفسي وعدم إمكانية التحقق من أحكامه الرئيسية ؛ دعا العلماء الفرويدية المبنية على التفكير التأملي و "الرؤى".

لذلك ، أشار أ.جرونباوم إلى أن النجاح العلاجي الدائم ، الذي يستند إليه بيان فرويد حول الدليل المسبب لأسلوب الارتباط الحر ، لم يحدث أبدًا ، وهو ما اضطر فرويد للاعتراف به في البداية وفي النهاية. من حياته المهنية ، والعلاج المؤقت ، فإن النتائج يمكن تفسيرها تمامًا ليس من خلال الفعالية الحقيقية لهذه الطريقة ، ولكن من خلال تأثير الدواء الوهمي. "أليس من السهل جدًا تصديق أن شخصًا ما يمكن أن يضع موضوعًا مضطربًا عقليًا على أريكة ويكشف مسببات مرضه أو مرضه عن طريق الارتباط الحر؟ بالمقارنة مع اكتشاف أسباب الأمراض الجسدية الرئيسية ، فإن هذا يبدو معجزة تقريبًا ، إلا إذا حقيقي”، - يكتب أ. جرونباوم. ويشير إلى أنه خلال القرن الماضي ، لم يُظهر علاج التحليل النفسي أنه أكثر فعالية من مجموعة تحكم من نفس المرضى الذين لم يتم رفع قمعهم. يتساءل جرونباوم عن مدى فعالية طريقة الارتباط الحر في تحديد أسباب كل من الأعراض العصبية والأحلام أو أخطاء وانزلاقات اللسان (ويطلق على الجمع بين الأول والثاني والثالث ، والذي يعطي انطباعًا بأن "الكل جدير بالثناء- اعتناق النظرية المركزية للقمع "و" التوحيد الزائف "و" التوحيد المشكوك فيه "). ويذكر أنه وفقًا لبحث دقيق ، فإن ما يسمى بـ "الارتباطات الحرة" ليست مجانية حقًا ، ولكنها تعتمد على تلميحات المحلل الدقيقة للمريض ، وبالتالي لا يمكنها أن تضمن بشكل موثوق محتوى عمليات القمع المزعومة التي يفترض أنها تزيلها.

تم انتقاد تراث فرويد العلمي من قبل إريك فروم ، الذي كان يعتقد أن العالم ، متأثرًا بـ "المادية البرجوازية" ، "لا يمكنه تخيل قوى نفسية ليس لها مصدر فيزيولوجي - ومن هنا جاذبية فرويد للجنس". كان فروم متشككًا أيضًا في بنية الشخصية الإنسانية التي طرحها فرويد ("هي" و "أنا" و "سوبر أنا") ، معتبراً أنها هرمية - أي إنكار إمكانية الوجود الحر لشخص ما ليس تحت نير المجتمع. إدراكًا لمزايا العالم في دراسة اللاوعي ، وجد فروم أن نظرة فرويد لهذه الظاهرة ضيقة جدًا - وفقًا للأب المؤسس للتحليل النفسي ، فإن الصراع بين الكينونة والتفكير هو الصراع بين التفكير والجنس الطفولي ؛ اعتبر فروم مثل هذا الاستنتاج خاطئًا ، منتقدًا فهم فرويد للجنس ، الذي تجاهله باعتباره نتاجًا محتملاً للدوافع بسبب العوامل الاجتماعية والاقتصادية والثقافية. انتقد فروم أيضًا "ركيزة" مهمة أخرى لنظرية التحليل النفسي - مفهوم عقدة أوديب:

ارتكب فرويد خطأ شرح ارتباط الصبي بوالدته من منظور الجنس. وهكذا ، أساء فرويد تفسير اكتشافه ، ولم يفهم أن الارتباط بالأم هو أحد أعمق الروابط العاطفية (وليس بالضرورة الجنسية) المتجذرة في الوجود (الإنساني) الحقيقي للشخص. جانب آخر من "عقدة أوديب" ، وهو عداء الابن للأب ، أسيء تفسيره أيضًا فرويد ، الذي اعتبر هذا الصراع جنسيًا ، بينما تكمن أصوله في طبيعة المجتمع الأبوي ": عقدة أوديب ، أي التنافس العدائي مع الأب ، والذي بلغ ذروته في الرغبة في قتله ، هو أيضًا ملاحظة صحيحة ، والتي ، مع ذلك ، لا يجب أن تكون مرتبطة بالارتباط بالأم. يعلق فرويد أهمية عالمية على سمة مميزة فقط للمجتمع الأبوي. في المجتمع الأبوي ، يخضع الابن لإرادة الأب ؛ إنه ينتمي إلى الأب ، ومصيره يحدده الأب. لكي يكون وريث والده - أي أن ينجح بمعنى أوسع - يجب عليه ألا يرضي والده فحسب ، بل يجب عليه أن يخضع له ويستبدل إرادته بإرادة والده. كما تعلم ، فإن الاضطهاد يؤدي إلى الكراهية ، وإلى الرغبة في التخلص من الظالم وتدميره في نهاية المطاف. يظهر هذا الموقف بوضوح ، على سبيل المثال ، عندما يحكم فلاح عجوز ، كديكتاتور ، ابنه وزوجته حتى يموت. إذا لم يحدث هذا قريبًا ، إذا كان الابن ، بعد أن بلغ سن 30 ، 40 ، 50 ، لا يزال يتعين عليه قبول سيادة الأب ، فسوف يكرهه حقًا باعتباره مضطهدًا. في الوقت الحاضر ، أصبح هذا الوضع هادئًا إلى حد كبير: لا يمتلك الأب عادةً ممتلكات يمكن أن يرثها الابن ، نظرًا لأن ترقية الشباب تعتمد إلى حد كبير على قدرتهم ، وفقط في حالات نادرة ، على سبيل المثال ، عند امتلاك شركة خاصة ، طول عمر الأب يحافظ على الابن في وضع التبعية. ومع ذلك ، نشأ مثل هذا الموقف منذ وقت ليس ببعيد ، ويمكننا القول بحق أنه منذ آلاف السنين داخل المجتمع الأبوي كان هناك صراع بين الأب والابن ، بناءً على سيطرة الأب على الابن ورغبة الابن في تحرير نفسه. من هذا الإملاء. رأى فرويد هذا الصراع ، لكنه لم يفهم أنه كان سمة من سمات المجتمع الأبوي ، لكنه فسره على أنه تنافس جنسي بين الأب والابن.

Leibin V.M "اكتشافات وقيود نظرية فرويد"

انتقد إريك فروم ، في الواقع ، كل جانب مهم من جوانب النظرية الفرويدية ، بما في ذلك مفاهيم التحويل والنرجسية والشخصية وتفسير الأحلام. جادل فروم بأن نظرية التحليل النفسي قد تم تكييفها مع احتياجات المجتمع البرجوازي ، "إن التركيز على مشاكل الجنس أدى في الواقع بعيدًا عن نقد المجتمع ، وبالتالي ، كان جزئيًا سياسيًا رجعيًا بطبيعته. إذا كان أساس جميع الاضطرابات النفسية هو عدم قدرة الشخص على حل مشاكله الجنسية ، فلا داعي لتحليل نقدي للعوامل الاقتصادية والاجتماعية والسياسية التي تقف في طريق الفردانية النامية. من ناحية أخرى ، بدأ ينظر إلى الراديكالية السياسية على أنها علامة غريبة على العصاب ، خاصة وأن فرويد وأتباعه اعتبروا البرجوازية الليبرالية نموذجًا للشخص السليم عقليًا. بدأ تفسير التطرف اليساري أو اليميني على أنه عواقب العمليات العصبية مثل عقدة أوديب ، وأعلنت المعتقدات السياسية بخلاف معتقدات الطبقة الوسطى الليبرالية بأنها عصابية في المقام الأول.

روبرت كارول ، دكتوراه ، في قاموس المتشككين ، انتقد مفهوم التحليل النفسي للذاكرة اللاواعية لصدمات الطفولة على أنه يتعارض مع الفهم الحديث لكيفية عمل الذاكرة الضمنية: موجودة (ذكريات مكبوتة) ، وهو افتراض ربما يكون خاطئًا (أن تجارب الطفولة هي سبب مشاكل المرضى) ، ونظرية علاجية ليس لديها فرصة تذكر لكونها صحيحة (أن جلب الذكريات المكبوتة إلى الوعي هو جزء أساسي من الدورة من العلاج) ".

أشار ليزلي ستيفنسون ، الفيلسوف والمحاضر الفخري في جامعة سانت أندروز ، الذي فحص مفاهيم فرويد بالتفصيل في عشر نظريات عن الطبيعة البشرية (المهندس العشر نظريات الطبيعة البشرية ، 1974) ، إلى أن مؤيدي الفرويدية يمكنهم "التحليل بسهولة في طريقة الازدراء هي دافع منتقديه "- أي أن ينسبوا إلى المقاومة اللاواعية أية محاولات للشك في حقيقة المفهوم الذي يشاركونه. في جوهرها ، الفرويدية هي نظام مغلق يحيد أي دليل على التزوير ، ويمكن اعتباره أيديولوجية ، واعتمادها إلزامي لكل محلل نفسي. التحقق التجريبي من مفهوم التحليل النفسي لفرويد هو مهمة شبه مستحيلة لعدد من الأسباب: أولاً ، عواقب الطفولة المؤلمة ليست قابلة دائمًا للتخلص منها بأي حال من الأحوال ؛ ثانيًا ، يمكن أن تعطي النظرية "الصحيحة" نتائج سيئة إذا تم تطبيقها "بشكل غير صحيح" في الممارسة السريرية ؛ ثالثًا ، لم يتم تحديد معايير علاج الأمراض العصبية بشكل واضح. يلاحظ ستيفنسون أيضًا:

"التحليل النفسي ليس بالأحرى مجموعة من الفرضيات العلمية التي يجب اختبارها تجريبيًا ، ولكنه في المقام الأول طريقة لفهم الناس ، وتمييز معنى أفعالهم ، وأخطائهم ، ونكاتهم ، وأحلامهم ، وأعراضهم العصبية. […] يمكن النظر إلى العديد من مفاهيم فرويد على أنها إضافة إلى الطرق المعتادة التي يفهم بها الناس بعضهم البعض من حيث المفاهيم اليومية - الحب ، والكراهية ، والخوف ، والقلق ، والتنافس ، وما إلى ذلك. وفي محلل نفسي متمرس ، يمكن للمرء أن يرى شخصًا اكتسب حدسيًا عميقًا فهم ينابيع الدافع البشري وإتقان فن تفسير أفعال هذه الآليات المعقدة العديدة المختلفة في مواقف محددة ، بغض النظر عن الآراء النظرية التي يحملها.

ستيفنسون ل. "عشر نظريات عن الطبيعة البشرية"

تعرضت شخصية فرويد أيضًا لانتقادات خطيرة. على وجه الخصوص ، تم لومه لكونه "غير علمي" ، وزُعم أن دراساته السريرية غالبًا ما كانت خاطئة ، وأظهر هو نفسه التحيز الجنسي. بالإضافة إلى ذلك ، اتُهم العالم بتلخيص الأساس النفسي لأي مرض تقريبًا - حتى الحساسية أو الربو. تم انتقاد تطبيق أساليب التحليل النفسي على الأعمال الأدبية مرارًا وتكرارًا: إن تفسير النصوص الأدبية من وجهة نظر نظرية فرويد ، وفقًا لعدد من الباحثين ، يعتمد على الافتراض "الخاطئ والخاطئ" ، والذي وفقًا له الأفكار اللاواعية و يتم التعبير عن رغبات المؤلف على الورق ، والعديد من الأبطال الأدبيين ليسوا أكثر من مجرد إسقاطات لنفسية خالقهم. وصفه بعض معارضي فرويد بأنه ليس عالمًا ، بل كاتبًا مسرحيًا لامعًا ، "شكسبير القرن العشرين" ، "في الدراما التي اخترعها الشرير (" هو ") ، البطل (" سوبر آي ") ، و كل شيء يدور حول الجنس.

وفقًا لجمعية التحليل النفسي الأمريكية ، على الرغم من حقيقة أن التحليل النفسي منتشر في العديد من العلوم الإنسانية ، إلا أن أقسام علم النفس (على الأقل في الولايات المتحدة) تعامله فقط على أنه قطعة أثرية تاريخية. يشير عدد من المؤلفين إلى أنه ، من وجهة نظر علمية ، فإن تعليم فرويد مات كنظرية للتطور وكتقنية علاجية: لم يكن هناك أي دليل تجريبي على أن الشخص يمر بمراحل التطور النفسي الجنسي ، ولا هل كان هناك دليل على أن عمليات النقل والتنفيس هي أسباب فعالية العلاج التحليلي النفسي. لا يوجد دليل أيضًا على أن التحليل النفسي طريقة علاج أكثر إنتاجية من أشكال العلاج النفسي الأخرى في الوقت الحالي. على سبيل المثال ، يصف درو ويسترن ، أستاذ الطب بجامعة هارفارد ، نظرية فرويد بأنها عفا عليها الزمن وعفا عليها الزمن.

شارك عالم النفس المعروف جي يو آيسنك أيضًا في دراسة تعاليم فرويد. توصل إلى استنتاج مفاده أنه لا يوجد دعم تجريبي مقنع لنظريات فرويد. لاحظ إيسنك أنه لفترة طويلة "تم افتراض تفوق التحليل النفسي ببساطة على أساس الحجج العلمية الزائفة دون أي دليل موضوعي" ، والحالات التي وصفها فرويد ليست مثل هذه الأدلة ، لأن ما ادعى أنه "علاج" هناك لم يكن علاجًا حقيقيًا. وعلى وجه الخصوص ، فإن "الرجل الذئب" الشهير ، خلافًا لمزاعم ذلك ، لم يتم علاجه على الإطلاق ، حيث استمرت أعراض اضطرابه في الواقع خلال الستين عامًا التالية من حياة المريض ، والتي كان يُعالج خلالها باستمرار. كما لم تنجح معاملة "الرجل الجرذ". يتشابه الوضع مع الحالة المعروفة لـ "علاج" بروير لـ "آنا أو": في الواقع ، كما أوضح المؤرخون ، كان تشخيص الهستيريا الذي أجراه المريض خاطئًا - فقد عانت المرأة من التهاب السحايا السلي وكانت في المستشفى لفترة طويلة مع ظهور أعراض هذا المرض.

بناءً على العديد من الدراسات ، خلص إيسنك إلى أن الهدوء بدون علاج ("الهدوء التلقائي") يتطور في مرضى العصابين بنفس قدر العلاج بعد التحليل النفسي: حوالي 67٪ من المرضى الذين يعانون من أعراض خطيرة يتعافون في غضون عامين. استنادًا إلى حقيقة أن التحليل النفسي ليس أكثر فاعلية من العلاج الوهمي ، يخلص إيسنك إلى أن النظرية الكامنة وراءه خاطئة ، وأيضًا أنه "من غير الأخلاقي تمامًا وصفه للمرضى أو فرض رسوم عليهم مقابل ذلك أو تدريب المعالجين على مثل هذا غير فعال. طريقة ". بالإضافة إلى ذلك ، يستشهد Eysenck ببيانات تفيد بأن التحليل النفسي يمكن أن يكون له أيضًا تأثير سلبي على المرضى ، مما يؤدي إلى تفاقم حالتهم النفسية والجسدية.

كتب عن سيغموند فرويد

• دادون ، روجر.فرويد. - م: Kh.G.S، 1994. - 512 ص.
• كازافونت ، جوزيب رامون.سيغموند فرويد / العابرة. من الاسبانية أ. بيركوفا. - م: AST، 2006. - 253 ص. - (سيرة وإبداع).
• جونز ، إرنست.حياة وأعمال سيغموند فرويد / ترانس. من الانجليزية. في ستاروفويتوف. - م: AGI الإنسانية ، 1996. - 448 ص.
• شتيرينسيس ، ميخائيل.سيغموند فرويد. - إسرادون / إسرادون ، فينيكس ، 2012. - 160 ص. - (مارك في التاريخ).
• ناديجدين ، نيكولاي.سيغموند فرويد. "ما وراء الوعي". - رائد ، 2011. - 192 ص. - (السير غير الرسمية).
• فيريس ، بول.سيغموند فرويد / العابرة. من الانجليزية. ايكاترينا مارتينكيفيتش. - مينسك: بوبوري ، 2001. - 448 ص.
• ستون ، ايرفينغ.عواطف العقل. رواية سيرة ذاتية عن سيغموند فرويد / ترانس. من الانجليزية. أولا أوساتشيفا. - م: AST ، 2011. - 864 ص.
• بابين ، بيير.سيغموند فرويد. تراجيديا في عصر العلم / مترجم. من الاب. ايلينا سوتوتسكايا. - م: AST ، 2003. - 144 ص. - (علم. اكتشاف).
• بيري ، روث.سيغموند فرويد. دليل للمبتدئين. حياة وتعاليم مؤسس التحليل النفسي. - فرس النهر 2010. - 128 ص.
• ويتلز ، فريتز.فرويد. شخصيته وتدريسه ومدرسته / مترجم. معه. جي توبمان. - كومكنيجا ، 2007. - 200 ص.
• ماركوس ، جيرورج.سيغموند فرويد وأسرار الروح. السيرة الذاتية / العابرة. من الانجليزية. A. Zhuravel. - AST ، 2008. - 336 ص.
• براون ، جيمس.سيكولوجية فرويد وما بعد فرويد / مترجم. من الإنجليزية - م: Refl-book، 1997. - 304 ص. - (علم النفس الفعلي).
• لوكيمسون ب.فرويد: تاريخ حالة. - م: يونغ جارد ، 2014. - 461 صفحة ، ل. سوف. - (حياة العظماء ، العدد 1651 (1451)). - 5000 نسخة.

انعكاس في الثقافة

الأدب والسينما

تم ذكر فرويد مرارًا وتكرارًا في الأعمال الفنية. كشخصية ظهر العالم في الروايات:

• عواطف العقل (1971) بواسطة ايرفينغ ستون
• راجتايم (1975) إدغار دورو
• "White Hotel" (1981) بواسطة D.M Thomas ،
• "عندما بكى نيتشه" (1992) لإرفين يالوم
• "تابوت الأحلام" (2003) د. مادسون ،
• فرويدان مردر (2006) جيد روبنفيلد
• الكتاب الصغير (2008) لسيلدين إدواردز
• "مثلث فيينا" (2009) بريندا ويبستر.

كان لفرويد ونظريته تأثير كبير على الكاتب الروسي والأمريكي الشهير فلاديمير نابوكوف - على الرغم من كره الأخير الموثق بعناية والمعروف جيدًا لفرويد وتفسيرات التحليل النفسي بشكل عام ، فإن تأثير الأب المؤسس للتحليل النفسي على الكاتب يمكن أن يمكن تتبعها في العديد من الروايات ؛ وهكذا ، على سبيل المثال ، فإن أوصاف نابوكوف لسفاح القربى في لوليتا تشبه بشكل واضح فهم فرويد لنظرية الإغواء. بالإضافة إلى لوليتا ، توجد إشارات إلى أعمال فرويد في العديد من أعمال نابوكوف الأخرى ، على الرغم من الهجمات العديدة التي قام بها الأخير على التحليل النفسي ووصف فرويد بأنه "دجال فيينا". على سبيل المثال ، مؤلف كتاب العلاج الحديث: التمثيلات الأدبية للتحليل النفسيكتب جيفري بيرمان ، أستاذ اللغة الإنجليزية في جامعة ألباني ، "فرويد هو الشخصية المحورية في حياة نابوكوف ، وهو دائمًا ما يلقي بظلاله على الكاتب".

أصبح فرويد مرارًا وتكرارًا بطل الأعمال الدرامية - على سبيل المثال ، "هستيريا" (1993) بواسطة تيري جونسون ، "العلاج بالمحادثة" (2002) لكريستوفر هامبتون (صوره ديفيد كروننبرغ في عام 2011 تحت عنوان "طريقة خطرة") ، "Porcupine" (2008) مايكل ميرينو ، جلسة فرويد الأخيرة (2009) بقلم مارك جيرمين.

أصبح العالم أيضًا شخصية في العديد من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية - قائمة كاملة بها في كتالوج IMDb هي 71 لوحة.

المتاحف والآثار

أقيمت العديد من المعالم تكريما لفرويد - في لندن ، في فيينا بالقرب من جامع العالم - تمثاله (هناك أيضًا شاهدة في المدينة) ؛ هناك لوحة تذكارية على المنزل الذي ولد فيه الباحث في Píbor. في النمسا ، تم استخدام صور فرويد في تصميم الشلنات - العملات المعدنية والأوراق النقدية. هناك العديد من المتاحف المخصصة لذكرى فرويد. أحدها ، متحف أحلام فرويد ، يقع في سانت بطرسبرغ. تم افتتاحه في عام 1999 للاحتفال بالذكرى المئوية لنشر كتاب تفسير الأحلام وهو مخصص لنظريات العالم والأحلام والفن والآثار المختلفة. المتحف عبارة عن تركيب حول موضوع الأحلام ويقع في مبنى معهد شرق أوروبا للتحليل النفسي.

يقع متحف سيغموند فرويد الأكبر في فيينا في Bergasse 19 - في المنزل الذي عمل فيه العالم معظم حياته. تم إنشاء المتحف في عام 1971 بمساعدة آنا فرويد ويشغل حاليًا مباني الشقة السابقة ومكاتب الباحثين ؛ تحتوي مجموعته على عدد كبير من العناصر الداخلية الأصلية والآثار الخاصة بالعالم وأصول العديد من المخطوطات ومكتبة واسعة النطاق. بالإضافة إلى ذلك ، يعرض المتحف أفلامًا من أرشيف عائلة فرويد ، مرفقة بتعليقات آنا فرويد ، وهناك قاعات للمحاضرات والمعارض.

يوجد متحف سيغموند فرويد أيضًا في لندن ويقع في المبنى الذي عاش فيه مؤسس التحليل النفسي بعد إجباره على الهجرة من فيينا. يحتوي المتحف على معرض غني جدًا يحتوي على أدوات منزلية أصلية للعالم ، تم نقلها من منزله في بيرجاس. بالإضافة إلى ذلك ، يضم المعرض العديد من التحف من مجموعة فرويد الشخصية ، بما في ذلك الأعمال الفنية اليونانية والرومانية والفنون المصرية القديمة. يوجد مركز أبحاث في مبنى المتحف.

نصب تذكاري لفرويد (فيينا)

أصبح أشهر محلل نفسي وطبيب نفسي وطبيب أعصاب نمساوي سيغموند فرويد رائدًا في مجال التحليل النفسي. شكلت أفكاره بداية ثورة حقيقية في علم النفس وتسبب في مناقشات ساخنة حتى يومنا هذا. دعونا ننتقل إلى سيرة موجزة عن سيغموند فرويد.

قصة

بدأ تاريخ فرويد في مدينة فرايبرغ ، والتي تسمى اليوم Příbor وتقع في جمهورية التشيك. ولد عالم المستقبل في 6 مايو 1856 وأصبح الطفل الثالث في الأسرة. كان والدا فرويد يتمتعان بدخل جيد بفضل تجارة المنسوجات. والدة سيغموند هي الزوجة الثانية لوالده جاكوب فرويد ، الذي كان لديه بالفعل ولدان. ومع ذلك ، دمرت ثورة مفاجئة الخطط المشرقة ، وكان على عائلة فرويد أن تقول وداعًا لمنزلهم. استقروا في Leizpig ، وبعد عام ذهبوا إلى فيينا. لم ينجذب فرويد أبدًا إلى الحديث عن الأسرة والطفولة. كان السبب في ذلك هو الجو الذي نشأ فيه الصبي - منطقة فقيرة وقذرة وضوضاء مستمرة وجيران غير سارة. باختصار ، كان سيغموند فرويد في ذلك الوقت في بيئة يمكن أن يكون لها تأثير سلبي على تعلمه.

طفولة

تجنب سيغموند دائمًا الحديث عن طفولته ، على الرغم من أن والديه أحبوا ابنهم وكان لديهم آمال كبيرة في مستقبله. لهذا تم تشجيع هوايات الأدب والفلسفة. على الرغم من صغر سنه ، أعطى فرويد الأفضلية لشكسبير وكانط ونيتشه. بالإضافة إلى الفلسفة ، كانت اللغات الأجنبية ، وخاصة اللاتينية ، هواية جادة في حياة الشاب. تركت شخصية سيغموند فرويد بصمة خطيرة في التاريخ.

بذل الآباء قصارى جهدهم للتأكد من عدم تدخل أي شيء في دراستهم ، وهذا سمح للصبي بدخول صالة الألعاب الرياضية في وقت مبكر دون أي مشاكل وإكمالها بنجاح.

ومع ذلك ، بعد التخرج ، لم يكن الوضع وردية كما كان متوقعًا. قدم التشريع غير العادل خيارا هزيلا للمهن المستقبلية. بالإضافة إلى الطب ، لم يفكر فرويد في أي خيارات أخرى ، معتبرا أن الصناعة والتجارة صناعات غير جديرة بأنشطة شخص متعلم. ومع ذلك ، لم يثير الطب حب سيغموند ، لذلك قضى الشاب بعد المدرسة الكثير من الوقت في التفكير في مستقبله. أصبح علم النفس في النهاية اختيار فرويد. المحاضرة ، حيث تم تحليل عمل جوته "الطبيعة" ، ساعدته على اتخاذ قرار. ظل الطب على الهامش ، وأصبح فرويد مهتمًا بدراسة الجهاز العصبي للحيوانات ونشر مقالات جديرة بالاهتمام حول هذا الموضوع.

تخرُّج

بعد حصوله على شهادته ، حلم فرويد بالتعمق في العلوم ، لكن الحاجة لكسب لقمة العيش كان لها أثرها. لبعض الوقت كان علي أن أتدرب تحت إشراف معالجين ناجحين للغاية. بالفعل في عام 1885 ، قرر فرويد القيام بمحاولة وفتح مكتب شخصي لأمراض الأعصاب. ساعدته المراجع الجيدة من المعالجين الذين عمل معهم فرويد في الحصول على تصريح العمل المطلوب.

إدمان الكوكايين

هناك حقيقة غير معروفة حول المحللين النفسيين المعروفين وهي إدمان الكوكايين. أثار تأثير الدواء إعجاب الفيلسوف ، ونشر العديد من المقالات التي حاول فيها الكشف عن خصائص المادة. على الرغم من حقيقة وفاة صديق مقرب للفيلسوف من الآثار المدمرة للمسحوق ، إلا أن هذا لم يزعجه على الإطلاق ، واستمر فرويد في دراسة أسرار العقل الباطن البشري بحماس. قادت هذه الدراسات سيغموند نفسه إلى الإدمان. وفقط سنوات عديدة من العلاج المستمر ساعد في التخلص من الإدمان. على الرغم من الصعوبات ، لم يترك الفيلسوف دراسته أبدًا ، وكتب مقالات وحضر ندوات مختلفة.

تطوير العلاج النفسي وتكوين التحليل النفسي

على مدار سنوات من العمل مع المعالجين المشهورين ، تمكن فرويد من إجراء العديد من الاتصالات المفيدة ، والتي قادته في المستقبل إلى تدريب مع الطبيب النفسي جان شاركو. خلال هذه الفترة حدثت ثورة في عقل الفيلسوف. درس المحلل النفسي المستقبلي أساسيات التنويم المغناطيسي ولاحظ بنفسه كيف تحسنت حالة مرضى شاركو بمساعدة هذه الظاهرة. في هذا الوقت ، بدأ فرويد في ممارسة علاج مثل هذه الطريقة كمحادثة سهلة مع المرضى ، مما يمنحهم الفرصة للتخلص من الأفكار المتراكمة في رؤوسهم وتغيير تصورهم للعالم. أصبحت طريقة العلاج هذه فعالة حقًا وجعلت من الممكن عدم استخدام التنويم المغناطيسي للمرضى. تمت عملية الشفاء بأكملها حصريًا في وعي المريض الواضح.

بعد تطبيق أسلوب المحادثة بنجاح ، خلص فرويد إلى أن أي ذهان هو عواقب الماضي ، والذكريات المؤلمة والعواطف المختبرة ، والتي يصعب التخلص منها بنفسك. في نفس الفترة ، قدم الفيلسوف للعالم نظرية مفادها أن معظم المشاكل البشرية هي نتائج عقدة أوديب والطفولة. يعتقد فرويد أيضًا أن الجنس هو أساس العديد من المشكلات النفسية لدى البشر. أثبت افتراضاته في العمل "ثلاث مقالات في نظرية الجنسانية". أحدثت هذه النظرية ضجة كبيرة في عالم علم النفس ، واستمرت المناقشات الساخنة بين الأطباء النفسيين لفترة طويلة ، ووصلت أحيانًا إلى فضائح حقيقية. كان الكثيرون يرون أن العالم نفسه أصبح ضحية لاضطراب عقلي. مثل هذا الاتجاه مثل التحليل النفسي ، استكشف سيغموند فرويد حتى نهاية أيامه.

أعمال فرويد

أصبح أحد أشهر أعمال المعالج النفسي حتى الآن عملاً يسمى "تفسير الأحلام". في البداية ، لم يحظ العمل بالتقدير بين الزملاء ، وفقط في المستقبل ، قدر العديد من الشخصيات في مجال علم النفس والطب النفسي حجج فرويد. استندت النظرية إلى حقيقة أن الأحلام ، كما يعتقد العالم ، لها تأثير قوي على الحالة الفسيولوجية للإنسان. بعد نشر الكتاب ، بدأت دعوة فرويد لإلقاء محاضرات في جامعات مختلفة في ألمانيا والولايات المتحدة. بالنسبة للعالم ، كان هذا حقًا إنجازًا رائعًا.

بعد "تفسير الأحلام" رأى العالم العمل التالي - "علم النفس المرضي للحياة اليومية. أصبح الأساس لإنشاء نموذج طوبولوجي للنفسية.

يعتبر عمل فرويد الأساسي عملاً يسمى "مقدمة في التحليل النفسي". هذا العمل هو أساس المفهوم ، وكذلك طرق تفسير نظرية وأساليب التحليل النفسي. يُظهر العمل بوضوح فلسفة تفكير العالم. في المستقبل ، ستعمل هذه القاعدة كأساس لإنشاء مجموعة من العمليات والظواهر الذهنية ، وتعريفها هو "اللاوعي".

كان فرويد مسكونًا أيضًا بالظواهر الاجتماعية ، ورأيه حول ما يؤثر على وعي المجتمع ، وسلوك القائد ، والامتيازات والاحترام الذي تمنحه هذه القوة ، والمحلل النفسي المعبر عنه في كتاب "علم نفس الجماهير وتحليل الذات البشرية" . لا تفقد كتب سيغموند فرويد أهميتها حتى يومنا هذا.

"لجنة" المجتمع السري

جلب عام 1910 الخلاف بين فريق من أتباع وطلاب سيغموند فرويد. إن رأي العالم بأن الاضطرابات النفسية والهستيريا هي كبت للطاقة الجنسية لم يلق صدى لدى طلاب الفيلسوف ، أدى الاختلاف مع هذه النظرية إلى جدل. دفعت المناقشات والخلافات التي لا نهاية لها فرويد إلى الجنون ، وقرر ترك أولئك الذين يلتزمون بأسس نظريته في مكان قريب. بعد ثلاث سنوات ، في الواقع ، نشأت جمعية سرية أطلق عليها اسم "اللجنة". حياة سيغموند فرويد مليئة بالاكتشافات العظيمة والأبحاث الشيقة.

الأسرة والأطفال

لعقود من الزمان ، لم يكن للعالم أي اتصال مع النساء ، حتى أنه يمكن للمرء أن يقول إنه كان خائفًا من مجتمعهم. تسبب هذا السلوك الغريب في الكثير من النكات والافتراضات التي وضعت فرويد في مواقف محرجة. لطالما جادل الفيلسوف بأنه سوف يعمل بشكل جيد دون تدخل الإناث في مساحته الشخصية. لكن سيغموند ما زال غير قادر على الاختباء من سحر الأنثى. قصة الحب رومانسية للغاية: في الطريق إلى المطبعة ، كاد العالم أن يسقط تحت عجلات عربة ، أرسل راكب خائف إلى فرويد دعوة إلى الكرة كرمز للاعتذار. تم قبول الدعوة ، وفي هذا الحدث ، التقى الفيلسوف مارثا بيرنايز ، التي أصبحت زوجته. طوال الوقت من الارتباط إلى بداية حياتهم معًا ، تواصل فرويد أيضًا مع شقيقة مارثا مينا. وعلى أساس ذلك ، كانت هناك فضائح متكررة في الأسرة ، فقد عارضتها الزوجة بشكل قاطع وحثت زوجها على وقف كل تواصل مع أختها. فضائح مستمرة تعبت سيغموند ، واتبع تعليماتها.

أنجبت مارثا من فرويد ستة أطفال ، وبعد ذلك قرر العالم التخلي تمامًا عن النشاط الجنسي. كانت آنا آخر طفل في العائلة. هي التي قضت السنوات الأخيرة من حياته مع والدها وبعد وفاته واصل عمله. تم تسمية مركز العلاج النفسي للأطفال في لندن باسم آنا فرويد.

السنوات الأخيرة من الحياة

أثر البحث المستمر والعمل المضني بشكل كبير على حالة فرويد. تم تشخيص العالم بالسرطان. وبعد تلقي أنباء المرض ، تبع ذلك سلسلة من العمليات لم تحقق النتيجة المرجوة. كانت أمنية سيغموند الأخيرة هي أن يطلب من الطبيب إخراجه من بؤسه ومساعدته على الموت. لذلك ، في سبتمبر 1939 ، أنهت جرعة كبيرة من المورفين حياة فرويد.

قدم العالم مساهمة كبيرة حقًا في تطوير التحليل النفسي. تم بناء المتاحف على شرفه ، أقيمت النصب التذكارية. يقع أهم متحف مخصص لفرويد في لندن ، في المنزل الذي عاش فيه العالم ، حيث انتقل من فيينا بسبب الظروف. يقع متحف مهم في مسقط رأس Příbor ، في جمهورية التشيك.

حقائق من حياة عالم

بالإضافة إلى الإنجازات العظيمة ، فإن سيرة العالم مليئة بالعديد من الحقائق المثيرة للاهتمام:

• تجاوز فرويد الرقمين 6 و 2 ، وبالتالي تجنب "الغرفة الجهنمية" التي يبلغ عددها 62. وأحيانًا وصل الهوس إلى حد العبثية ، وفي 6 فبراير ، لم يظهر العالم في شوارع المدينة ، وبالتالي اختبأ من الأحداث السلبية التي يمكن أن تحدث في ذلك اليوم.
• ليس سراً أن فرويد اعتبر أن وجهة نظره هي الوحيدة الحقيقية وطالبت بأقصى قدر من الاهتمام من مستمعي محاضراته.
• كان لدى سيغموند ذاكرة استثنائية. لقد حفظ بسهولة أي ملاحظات ، حقائق مهمة من الكتب. هذا هو السبب في أن دراسة اللغات ، حتى تلك المعقدة مثل اللاتينية ، كانت سهلة نسبيًا على فرويد.
• لم ينظر فرويد أبدًا إلى أعين الناس ، فقد لفت الكثيرون الانتباه إلى هذه الميزة. تقول الشائعات أنه لهذا السبب ظهرت الأريكة الشهيرة في مكتب المحلل النفسي ، مما ساعد على تجنب هذه النظرات المحرجة.

منشورات سيغموند فرويد هي موضوع المناقشة في العالم الحديث أيضًا. قام العالم حرفياً بتحويل مفهوم التحليل النفسي وقدم مساهمة لا تقدر بثمن في تطوير هذا المجال.