معرض التارو فرعون. التارو المصري - أصناف ومعنى البطاقات

هناك شائعة بأن البطاقات الأولى جاءت إلينا من مصر القديمة. تم تزيين معبد معين برسومات من "كتاب الموتى" الغامض والمهيب. إذا كنت تريد أن تتحول إلى الإله ، فأنت بحاجة إلى التجول في جميع القاعات الـ 22 المقابلة لكل صورة من هذا الكتاب.

من السمات الفريدة لخرائط فرعون رمسيس عدم وجود صور عليها. ولكن هناك حقائق محددة بوضوح من حياة الفرعون نفسه. كل بطاقة تصور رمسيس ومبانيه وخدمه ، الذين يلعبون دورًا مثيرًا للإعجاب في حياته.

ما هو هيكل سطح السفينة؟

من المهم أن تعرف!

تميمة ستساعدك في العثور على سعادتك وحبك ...

كما هو الحال في أي مجموعة عرافة من بطاقات التارو ، تشتمل المجموعة على 78 بطاقة. بالإضافة إلى ذلك ، هناك تقسيم إلى فصول: كبار وصغار Arcana. تنقسم بطاقات Arcana للصغار أو المحكمة بدورها إلى دعاوى. السطح المشرق والملون يجذب العين بشكل لا إرادي وبالتأكيد لا يترك أي شخص غير مبال.

يتم تقديم رسم الفرعون على كل بطاقة في أفضل ضوء. بالإضافة إلى وصفات لفضائل شخصية رمسيس وأفضل صفاته. منذ العصور القديمة ، كان الفرعون مساوياً للآلهة.

بل إن فرعون هو أيضًا كيان إلهي يحكم الشعب. لهذا السبب تم دفن رمسيس مع زوجاته ورجال الحاشية. في البداية تم وضعهم في قبر ، وبعد ذلك تم ختمهم معًا بالتابوت الحجري. يمكننا القول أنهم دفنوا أحياء.

تفسير بطاقات التارو للفرعون

قبل الشروع في وضع البطاقات ، سيكون من المفيد معرفة أكبر قدر ممكن عن حياة الفرعون ومرؤوسيه. لماذا نحتاج هذا؟ على سبيل المثال ، ستكون بطاقة "الموت" تجسيدًا لشخصية محطمة ومقموعة ، وتغييرات أساسية في الحياة في اتجاه سلبي.

إذا تجرأت مع ذلك على اللجوء إلى بطاقات الفرعون التارو ، فننصحك بالعمل معهم فقط بعد مرور بعض الوقت. أولاً ، قم بإجراء اختبار محاذاة ليوم واحد ولا تنس أن تطلب المغفرة والرحمة من الفرعون على الإساءة. على الأرجح ، سيغير غضبه إلى موقف جيد ويسمح له باستخدام أوراقه.

تذكر أن رمسيس ليس لديه عادة إخفاء أو تليين الصفقة. ولهذا السبب يلجأ المزيد والمزيد من الناس إلى سطح التارو لفرعون رمسيس. إنها مفيدة عندما تحتاج إلى معرفة عواقب إجراء ما ومزاياه وعيوبه.

على مدار العقدين الماضيين ، عمل العديد من الفنانين على تصميمات بطاقات التاروت المستوحاة من الموضوعات المصرية. البعض منهم صور مصر القديمة ، بناءً على صور من خيالهم فقط ، وهذا تقريبًا لم يتطابق أبدًا مع الحقائق التاريخية. استلهم البعض الآخر مباشرة من أصول الثقافة المصرية والتماثيل المنسوخة والنقوش البارزة أو الأوصاف أو الرسومات من البردي ، أو استنساخها بدقة أو إجراء التعديلات الخاصة بهم. ومع ذلك ، في معظم الحالات ، تبين أن إبداعاتهم ميتة بطريقة ما ، بلا روح ، وليس لها مفهوم متماسك ولا قيمة فنية. بالطبع ، لا تنطبق هذه الانتقادات على جميع سلسلة التارو المصرية الجديدة ، ومن بينها بعض الاستثناءات (للأسف ، قليلة جدًا). فئة الأعمال ذات الترابط الفني والفلسفي ، دون تردد ، يمكن أن تُعزى إلى بطاقات سلسلة رمسيس - تاروت الخلود التي رسمها سيد الرسوم التوضيحية التاريخية سيفيرينو بارالدي. تغطي هذه السلسلة فترة تاريخية محددة جيدًا ، بدءًا من صعود العرش المصري للفرعون سيتي الأول (حوالي 1304 قبل الميلاد) وانتهاءً بعهد مرنبتاح (1224 قبل الميلاد). هذا هو والد وابن الفرعون رمسيس الثاني ، والتي تبدأ وتنتهي بسلسلة من 22 ميجور أركانا ، وتسمى أيضًا الأوراق الرابحة. يسبق هذه الفترة ظهور شخصيتين على الساحة التاريخية ، كما كانت ، خارج زمانهما. إنهم أتباع الديانة التوحيدية (التوحيد) ، والتي غيرت مجرى التاريخ فيما بعد. هذا ، من ناحية ، هو الفرعون الزنديق أمنحتب الرابع ، المعروف باسم إخناتون ، الذي حكم البلاد حتى حوالي عام 1347 قبل الميلاد. من ناحية أخرى ، النبي موسى ، الذي قاد بني إسرائيل إلى خارج مصر حوالي عام 1220 قبل الميلاد. بين هؤلاء الغرباء ، يتم ترتيب جميع الميجور أركانا في تسلسل يتوافق مع الفترة الزمنية التي يتم أخذها كأساس ، والتي تغطي العمر الطويل (من 1302 إلى 1224 قبل الميلاد) من الله على الأرض مستخدم ماعت رع سيتيبن رع ، مما يعني القوة هو مصدر العدالة رع ، المختار من رع ، والمعروف باسم رمسيس الثاني. يمتلئ تسلسل الشخصيات الرابحة بصور زوجاته الرئيسيات وأشهر أبنائه وبناته وأعدائه وحلقات حياته.

أركانا الكبرى
0 - مهرج (إيل ماتو) - إخناتون
الاستقامة: اللامبالاة ، الإسراف ، عدم النضج ، التعرض.
معكوس: خداع الذات ، هذيان محموم ، جنون عنيف ، تسمم.
الأول - الساحر (إيل باجاتو): سيتي الأول (والد رمسيس الثاني)
المستقيم: ارادة ، استقلال ، براعة ، مكر ، دبلوماسية.
معكوس: أكاذيب ، وصرفية ، وتزوير.
الثاني - الكاهنة الكبرى (لابيسا): تيا (والدة إخناتون)
تستقيم: تعليم ، حدس ، سر ، إيمان ، سر.
معكوس: الجهل والتحيز والتحيز والهستيريا.
الثالث - الإمبراطورة (ليمبراتيس): نفرتاري (زوجة رمسيس الثاني المحبوبة)
تستقيم: خصوبة ، ذكاء ، حوار ، مساعدة ، حمل.
معكوس: الغباء والعقم والعبث.
الرابع - الإمبراطور (L1MPERATORE): رمسيس الثاني
تستقيم: الاستقرار ، والسلطة ، والسلطة ، والحماية.
معكوس: وهم عظيم ، غطرسة ، جرأة ، معارضة.
الخامس- الكاهن الأكبر (إيل بابا): نيبونينيف
الاستقامة: الإلهام ، الإحسان ، الإغاثة ، الصبر ، التقليد.
معكوس: الغضب والعداء والتعصب والفسق.
VI The Lovers (GLI AMANTI): العشاق
تستقيم: تقرير ، محاولة ، اختبار ، ميثاق ، نقابة.
معكوس: خيانة ، فسخ ، فراق ، تردد.
سابعا - عربة (إيل كارو): مينا (ممفيس)
تستقيم: النصر ، والقدرة على الإدارة ، والاعتراف العام.
معكوس: هزيمة ، قلة الفرص ، أخطاء.
VIII - Justice (LA CIUSTIZIA): Maat-Hor-Neferu-Ra (لقاء الآلهة)
تستقيم: توازن ، قانون ، منطق ، تسلسل هرمي.
معكوس: ظلم ، مشكلة مع القانون ، قلة النظام.
العاشر - الناسك (ليرميتا): كيمويزي (الزوجة الثانية لرمسيس - الأميرة الحثية)
المستقيم: الحذر ، الحذر ، التأمل ، العزلة ، الصمت.
معكوس: شفقة على الذات ، حسد ، تأخر.
X - Wheel (LA RUOTA): Heb-Sed (احتفال على شرف الفرعون)
تستقيم: تغير ، دورات طبيعية ، تغير ، فرصة.
معكوس: عدم الاستقرار ، فقدان الميزة.
الحادي عشر - القوة (لا فورزا): بن عنات (بالو عنات ، زوجة ست ، إلهة الصيد والمعركة)
المستقيم: الطاقة ، العمل الجاد ، القوة المعنوية ، الشجاعة.
معكوس: كسل ، عنف ، ضعف.
الثاني عشر - الرجل المشنوق (لابيسو): هيمواس (ساتني خامواس ، ابن رمسيس ، حكيم)
تستقيم: التضحية ، والمثالية ، ونكران الذات ، والإيثار ، والنشوة الصوفية.
معكوس: عجز ، مرض.
الثالث عشر - الموت (لا مورتي): أوزوريس ني فيرتاري
تستقيم: نهاية ، تغيير جذري ومفاجئ ، بدء.
معكوس: صعوبات جدية ، تقلبات القدر ، مشكلة كبيرة.
الرابع عشر - اعتدال (LA TEMPERANZA): حتحور نفرتاري
تستقيم: ضبط النفس ، والاعتدال ، والقدرة على التكيف ، والراحة الصحية ، والرعاية والصيانة.
معكوس: خوف ، توعك.
الخامس عشر - الشيطان (لا ديافولو): سيث (إله العالم السفلي)
الاستقامة: الغريزية ، الشعوذة ، الشهوانية ، الإيحاء.
معكوس: الشذوذ ، الإثارة ، الكراهية.
السادس عشر - برج (LA TORRE): Ramesseus (قبر رمسيس في طيبة)
مستقيمة: هروب ، سرعة رحيل ، نفي ، انهيار ثقة ، خطر.
معكوس: حادث ، خراب ، كارثة ، فوضى.
XVII - النجوم (LE STELLE): Isis-Co-muc (آلهة ، والدة حورس- سيريوس)
منتصب: أمل ، بشائر ميمونة ، أفكار جديدة ، سلام
معكوس: نذر سيء ، تنازل ، خيبة أمل.
الثامن عشر - لونا (لونا): أوبيت (ابنة رمسيس)
تستقيم: أحلام ، رؤى ، مغامرات ، لقاءات غريبة ، أسفار. معكوسون: خطر ، سحر ، أكاذيب.
XIX Sun (IL SOLE): مرنبتاح (ابن ووريث رمسيس الثاني)
تستقيم: انسجام ، صداقة ، حب ، شرف ، فرح.
معكوس: قلة السعادة والأنانية والتهيج.
XX - الدينونة الأخيرة (IL GIUDIZIO): موسى (نبي بني إسرائيل)
تستقيم: التجدد ، والولادة ، والصحوة الجديدة ، والشفاء.
معكوس: شك ، ندم ، مرض.
الحادي والعشرون - العالم (إيل موندو): شي (إله القدر)
تستقيم: مكافأة ، وفاء ، ونجاح ، وميراث ، ووقت.
معكوس: تأخير ، خيبة أمل ، فشل.

أركانا الصغرى

بدلة الصولجانات (باستوني)

1. الآس. تستقيم: الاختراع. خلق. بداية مشروع جريء. قوة الذكور.
معكوس: الدمار ، الاضمحلال. إعياء.
2. الموقف المباشر: مفترق طرق ، مفترق طرق. مقاطعة قسرية لمشروع جريء.
معكوس: مشكلة كبيرة. مصيبة. مشاكل.
3. الوضع القائم: إعداد دقيق. وحي - الهام. الاثمار.
معكوس: المرحلة الانتقالية. الصعوبات المحتملة.
4. الموقف المباشر: التجديد والتحسين. التغلب على الصعوبات. الالتزام المقبول.
معكوس: معرفة غير نزيهة.
5. تستقيم: جهد كبير ، عمل شاق ، مشكلة كبيرة. عمل شاق.
معكوسًا: التنقل. تغيير الفكر. صراع داخلي. مشادة كلامية.
6. الموقف المباشر: انتصار مشكوك فيه. نجاح عابر.
معكوس: انعدام الأمن وعدم اليقين. عوائق. الصعوبات.
7. الموقف المباشر: الحماية. إجراءات الدفاع عن الحقوق أو السلع المادية.
معكوس: خطر السرقة أو الخداع.
8. الموقف المباشر: السرعة. يسرع. فرصة استغلالها في الوقت المناسب.
معكوس: بطء ، تباطؤ. فرصة ضائعة.
9. الموقف المباشر: المعرفة. تحليل الفرص. بحث.
معكوس: الشروط التي تشجعك على ارتكاب الأخطاء.
10. الوضع المباشر: التعب والإرهاق. إدمان شديد.
معكوس: الحرمان من الشجاعة ، اليأس. الآمال المفقودة.
الصفحة (FANTE DI BASTON1) - الوضع القائم: قم بالقياس. الدقة في التفاصيل. وقت الدراسة.
معكوس: أفكار سخيفة. الحماسة المفرطة.
نايت (CAVALIERE DI BASTONI) - موقف مستقيم: Dal. رحلة شاقة. مرشد عديم الخبرة / قائد /.
معكوس: الوهم. الأخطار السرية.
الملكة (ريجينا دي باستوني) - منتصبة: العلاقة الحميمة والألفة والسرية. امرأة بالغة. الأم.
معكوس: امرأة غيورة ، زوجة. الحب المسموح به.
الملك (RE DI BASTONI) - الموقف المباشر: الاجتهاد والاجتهاد. سارة ولطيفة. أب. معكوس: نصيحة لاتخاذ.

بدلة الكأس (SORRE)

1. الآس. تستقيم: وفرة. ولادة حب أو ولادة طفل. يوم الاجازة.
المقلوب: فواكه هزيلة. خطوة للخلف.
2. الموقف المباشر: الشغف ، هواية. علاقات شاعرية. صداقة خالصة.
معكوس: الحب غير السعيد. التناقضات.
3. موقف تستقيم: الارتفاع. الترقية المهنية. اِرتِياح.
معكوس: ضرر دائم. الإنفاق المهدر للطاقة.
4. الموقف المباشر: الفجور. علاقات غير واضحة. أسلوب حياة فاسد.
المقلوب: الشك والريبة في المحبة.
5. الموقف المباشر: الخوف اللاعقلاني. الخجل. التردد. مشاكل عقلية.
معكوس: قاتمة البشائر.
6. الموقف المباشر: الذكريات. تغيير رأي مفيد. استعادة. راحة.
معكوس: القضايا الخلافية. مشاكل عائلية صغيرة.
7. الموقف المباشر: الغرور ، غنج. الاستثارة. النرجسية.
معكوس: رغبات تافهة. طموح غير معقول.
8. الموقف المباشر: هواية. ترفيه بسيط.
معكوس: التشتت ، التحول إلى الآخر. ضياع الوقت. الخمول والكسل والسلبية.
9. الموقف المستقيم: الخيال. الخلق الإبداعي. عبادة الفن.
معكوس: رؤى غريبة. خطط سخيفة.
10. تستقيم: النضج. الموافقة الحميمة. تحديث. معكوس: الشيخوخة. ركود.
صفحة (FANTE DI SORRE) - الوظيفة المباشرة: بدعة ، حداثة. أخبار من صديق.
معكوس: أخبار غير متوقعة. نميمة. اخبار سيئة.
فارس (CAVALIERE DI SORRE) - الموقف المباشر: الإغراء ، الإغواء. الهدايا أو العروض المواتية.
معكوسة: الآمال المفرطة في النفس أو في الآخرين.
الملكة (ريجينا دي سوري) - المنصب المباشر: خطوبة ، خطوبة. صديق حقيقي. الزوجة المخلصة.
معكوس: الترفيه ، التحول إلى شيء آخر. خطر الخيانة.
King (RE DI SORRE) - الموقع المباشر: إبداع إبداعي. فنان معترف به. مخترع.
معكوس: النوايا السيئة. ابتزاز. سرقة علمية.

بدلة السيوف (سبيد)

1. الآس. تستقيم: ديناميكي. غزو. انتصار كامل.
معكوسًا: تصادم شديد الصعوبة. انتصار مشكوك فيه.
2. تستقيم: مبارزة. المواجهة صعبة ولكنها صحيحة. توازن مضطرب.
معكوس: انفصال ، طلاق. محاكمة.
3. تستقيم: ضعف القوة. إعياء. معاناة وألم منتظم.
معكوسًا: خطر كامن. مرض.
4. تستقيم: التضحية بالنفس وإنكار الذات. التنازل المطلوب.
معكوس: احترام الذات. أزمة داخلية. التوبة. القدرية.
5. الوظيفة المباشرة: امتياز. فقدان الحرية.
معكوس: ذريعة ، ذريعة. إخماد. استبداد.
6. الموقف المباشر: كشف الأسرار. الشك وعدم الثقة. مخاوف معقولة. نذر سيئة.
معكوس: كوابيس متكررة.
7. الموقف المستقيم: المغامرة. رحيل غير متوقع. البحث الداخلي.
معكوسة: رحلة درامية.
8. الموقف المباشر: التوفيق بين التدخل. تدخل هوس ومستمر ووقح.
معكوس: الطيش ، الثرثرة ، إفشاء السر.
9. الموقف المباشر: القصاص. تدابير الانتقام. عقاب رهيب.
معكوس: القسوة. الوحشية. دناءة وقاحة.
10. الموقف المباشر: ويل ، حزن ، حزن. معاناة شديدة. خيانة وخيانة.
معكوس: سبي. عقبات وصعوبات لا يمكن التغلب عليها.
الصفحة (FANTE DI SPADE) - الوظيفة المباشرة: تحقيق ، بحث. طالب شاب ورائع.
معكوس: جاسوس. مرتزقة. شاب عديم الخبرة.
الفارس (CAVALIERE DI SPADE) - الوضع المستقيم: السرعة ، الغضب ، الحماسة. شخص ذو مزاج ناري.
معكوس: مساعد مهمل أو مفرط.
الملكة (ريجينا دي سبيد) - منتصبة: الشدة ، الشدة. امرأة جادة ذات طابع صعب.
معكوسة: امرأة منافقة أو معادية.
King (RE DI SPADE) - الوضع المباشر: الجملة. قاضي أو سياسي يتبع خطه الخاص.
معكوس: عدو قوي.

بدلة العملة (DENARI)

يتم استشارتنا من قبل عالم النفس الفلكي المعروف في جوليا في موسكو!
سيسمح لك النداء بالحصول على استشارة ، مخطط الولادة ، مخطط كوني ، تصميم شخص ، صورة نفسية ، بالإضافة إلى عرافة التارو. أخصائية علم النفس الفلكي - ستساعدك جوليا في حل المشكلات المالية وتحسين مستوى عائلتك. ابحث عن الحب وحل الخلافات مع أحبائك. اكشف عن مواهبك الخفية ، ووجه حياتك المهنية في الاتجاه الصحيح وأخبر مصيرك.
احصل على استشارة الآن ، اكتب إلى البريد
أو في برقيةastrologslunoyvDeve
إذا كانت لديك أي أسئلة حول أي من المقالات أو كنت تريد نصيحة من متخصص حقيقي - فاكتب إلى جوليا.

1. الآس. تستقيم: النجاح. لحظة مواتية. كسب الدخل.
معكوس: مكاسب غير مشروعة. فرصة ضائعة.
2. الموقف المباشر: صرف. تجارة. التعاون الاقتصادي.
معكوس: نفاد الصبر. الحاجة للمال.
3. الموقف المباشر: التوسع. نمو الممتلكات. طلب. عدد.
معكوس: اضطراب. أهمل.
4. الموقف المباشر: التوفير. البصيرة. التواضع والتواضع. العقل والذكاء والحصافة.
معكوس: الإسراف. مضيعة للموارد.
5. تستقيم: الخوف. مشاكل خطيرة.
معكوس: الخوف على الصحة أو الشؤون المالية.
6. الموقف المباشر: الشجاعة والجرأة. أعمال محفوفة بالمخاطر وتساهم.
معكوس: فقدان الثقة. فضيحة.
7. الموقف المباشر: التفاني. مساعدة مضمونة أو طوعية. حاضر. جائزة او مكافاة.
معكوس: الحسد. اتساع خادعة للطبيعة.
8. الموقف المباشر: الحكم الذاتي. استقلال. تحرير.
معكوس: خاطئ يعني. فقر لائق.
9. الوظيفة المباشرة: الدخل. استثمر في الماضي يحقق ربحًا.
معكوسًا: نادرًا ما يأتي المال.
10. الموقف المباشر: الثروة. ممتلكات الأسرة. ميراث.
معكوس: الميراث الخلافي. الرهن العقاري.
الصفحة (FANTE DI DENARI) - الوظيفة المباشرة: التقدم. شاب بأفكار جديدة ورائعة. معكوس: التردد. خطوة للخلف.
نايت (CAVALIERE DI DENARI) - المنصب الرأسي: الاحتفاظ بالاحتياطي ؛ ضبط النفس والتواضع. الرسائل المشفرة. المدعي العام ، المحامي.
معكوس: خداع ، خداع ، وهم. عدو كامن. السحر الأسود.
الملكة (REGINA DI DENARI) - المنصب المباشر: الامتثال. امراة حساسة وطيب القلب.
المقلوبة: امرأة جاهلة أو طائشة.
King (RE DI DENARI) - الوضع المستقيم: الطموح.
معكوس: رجل ثري حسن النية.

© القيم الأصلية التي تأتي مع السطح

سطح التارو الأبدي

بطاقات فروه الكباش

تعتبر الفرضية الأكثر شيوعًا حول أصل سطح التارو أن "كتاب تحوت" المقدس هو مصدر أركانا الرئيسي والصغير ، ومصر القديمة موطنًا لهم.
في مصر القديمة ، كان الإله تحوت يُدعى رب الكتب الإلهية وكاتب جمعية الآلهة. في الحياة الآخرة ، في حكم أوزوريس ، كتب أحكام المحكمة. كان وايز تحوت أيضًا مُجمعًا لمدونة قوانين مصر العليا والسفلى.
كان الله تحوت راعي العلم والسحر والطب. يعرف كل الكلمات السحرية والتعاويذ العجائبية الموجودة في الأرض والعالم. في عصر ما قبل الأسرات ، تم التعرف على تحوت ، باعتباره إله القمر ، بالعين اليسرى لحورس الصقر. ترمز العين اليسرى لحورس إلى القيامة بعد الموت: عندما قتل ست أوزوريس ، قام حورس ، ابن أوزوريس وإيزيس ، بإحياء والده ، مما سمح له بابتلاع عينه التي قطعها ست إلى قطع من قبل ، وتحوت إله الآلهة. تلتئم ، تتجمع في أجزاء ، تقسمها ، والعين أقامت.

لسوء الحظ ، لم يحتفظ التاريخ بأدلة لا جدال فيها فيما يتعلق بالتجسد المادي للإله المصري تحوت. يجادل بعض الباحثين بأن تحوت ، أو كما كان يُطلق عليه أيضًا توتي ، جاء إلى أرض مصر بعد وفاة جزيرة أتلانتس. إذا أخذنا في الاعتبار وقت الفيضان الذي دمر حضارة الأطلنطيين ، وهو ما أشار إليه أفلاطون بكل تأكيد ، فقد اتضح أن تحوت ظهر في مصر حوالي 9600 قبل الميلاد. لكن هذا لا يتطابق تمامًا مع شؤون تحوت ، الذي يعتبر مخترع الكتابة (أو أحضرها من أتلانتس) ، لأن أقدم تأريخ معروف لنا ، بصرف النظر عن الكتابة الرمزية على أعمدة المعابد ، يعود إلى 4400. قبل الميلاد. بالطبع ، لم تستطع مصادر الكتابة القديمة أن تصل إلى أيامنا هذه ، أو ببساطة ارتكب أفلاطون في كتابه Critias خطأً قبل 5000 عام.
من بين الوثائق التي وصلت إلينا ، ورد اسم تحوت لأول مرة في كتاب الموتى المقدس ، الذي يعود تاريخه إلى عام 3633 قبل الميلاد. على وجه الخصوص ، هناك الأسطر التالية: "في مدينة هيرموبوليس (يأتي الاسم من الاسم اليوناني تحوت - إرميوس - هيرميوس - هيرميس) ، وجد ابن فرعون منقرع لوحًا مرمرًا مطليًا باللون الأزرق ويحتوي على صورة مقدسة. "تحت قدمي الإله تحوت."
كما ورد في حوار أفلاطون "فايدروس" (274): ".. بالقرب من مدينة نافكراتيس المصرية ، ولد أحد أقدم الآلهة المحلية ، والذي كرّس له الطائر المسمى أبو منجل. وكان اسم الإله نفسه توت (تحوت). كان أول من اخترع العدد ، والعد ، والهندسة ، وعلم الفلك ، بالإضافة إلى لعبة الداما والنرد ، وكذلك الكتابة. كان الملك على كل مصر آنذاك تحاموس ، الذي حكم المدينة العظيمة في المنطقة العليا ، التي يسميها الإغريق طيبة المصرية ، وإلهها عمون (آمون). بعد مجيئه إلى الملك ، أظهر توت (تحوت) مهاراته وقال إنه يجب نقلها إلى بقية المصريين. سأل الملك ما الفائدة التي جلبها كل منهم. بدأ توت في الشرح ، والملك ، اعتمادًا على ما إذا كان توت ، في رأيه ، يتحدث جيدًا أم لا ، يلوم شيئًا ما ، ويمدح شيئًا ما. فيما يتعلق بكل فن ، يقال أن ثاموس قد قال الكثير من الخير والشر لتوتوس ، لكن الأمر سيكون طويلاً للغاية. عندما جاء دور الكتابات ، قال تيوت: "هذا العلم ، أيها الملك ، سيجعل المصريين أكثر حكمة وتذكرًا ، إذ وُجدت وسيلة للذاكرة والحكمة". قال الملك: "توت الأكثر مهارة ، واحد قادر على إنشاء أشياء فنية ، والآخر هو الحكم على ما هو نصيبه من الأذى أو المنفعة لمن سيستخدمها. والآن أنت ، والد الحروف ، بدافع الحب لهم ، أعطتهم المعنى المعاكس تمامًا. سوف يغرسون النسيان في نفوس الذين تعلموه ، لأن الذاكرة ستُحرم من التمرين: سيبدأون في التذكر من الخارج ، ويثقون في الرسالة ، وفقًا لإشارات غريبة ، وليس من الداخل ، من تلقاء أنفسهم. لذلك لم تجد علاجًا للذاكرة ، بل للتذكر. أنت تعطي الطلاب حكمة خيالية وليست حكمة حقيقية. سيعرفون منك الكثير من خلال الإشاعات ، دون تدريب ، وسيبدو أنهم على دراية ، ويظلون في الغالب جاهلين ، ويصعب عليهم التواصل معهم ؛ سيصبحون حكماء زوراً بدلاً من حكماء ".
قال عالم اللاهوت واللغويات وعالم السحر والتنجيم الفرنسي الكونت أنطوان كورت دي جبلين أن مفهوم "التارو" ذاته كان قائمًا على طقوس مصرية قديمة مرتبطة بعبادة إله الكتب وكتابة تحوت ، الذي جمع "كتاب" الحكمة المصرية. أو "كتاب تحوت" المقدس. يعتبر هذا الكتاب مفتاح الخلود ، لأنه يحتوي على جميع أسرار العملية التي يمكن من خلالها أن يكسب الإنسان الخلود. بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي الكتاب على مفتاح باقي كتابات تحوت هيرميس. ومن المعروف أن جميع صفحات "كتاب تحوت" كانت مغطاة بأحرف هيروغليفية غريبة ورموز تعطي لمن يعرف كيفية استخدامها قوة غير محدودة على أرواح الهواء والآلهة الموجودة تحت الأرض. عندما يتم تحفيز مناطق معينة من الدماغ من خلال العمليات السرية في الألغاز ، يتسع وعي الشخص ويسمح له برؤية الخالدين والتواجد في حضور الآلهة الأعلى. يصف كتاب تحوت الطريقة التي يمكن من خلالها تحقيق هذا التحفيز.
كتب إم بي هول: "وفقًا للأسطورة ، تم حفظ كتاب تحوت في صندوق ذهبي في الحرم الداخلي للمعبد. لم يكن هناك سوى مفتاح واحد له ، وقد احتفظ به سيد الألغاز ، أعلى مبتدئين في Hermetic Arcana. هو وحده يعرف ما كتب في الكتاب السري. ضاع كتاب تحوت للعالم القديم مع انحسار الألغاز ، لكن المبتدئين المخلصين أخذوه مختومًا في حالة مقدسة إلى بلاد أخرى. الكتاب لا يزال موجودا ويستمر في إرشاد التلاميذ في هذا العصر إلى ملاذ الخالدين. لا توجد معلومات أخرى عن الكتاب ، لكن خلافة الرسل من الكاهن الأول ، التي بدأها هيرمس نفسه ، لم تنقطع حتى يومنا هذا ، ويمكن لأولئك المستعدين لخدمة الخالدين أن يفتحوا هذه الوثيقة التي لا تقدر بثمن إذا سعوا بإخلاص وبلا كلل. .
كما يشير إلى أن: "هرمس في كتاب تحوت فتح الطريق الوحيد للبشرية جمعاء ، ولقرون كاملة حقق حكماء جميع الشعوب والمعتقدات الخلود من خلال الطريق الذي أسسه هرمس في وسط الظلام من أجل خلاص البشرية. "
يعتقد بعض الباحثين أن معرفة التارو قد تم نقلها إلى الكهنة المصريين من أتلانتس نفسه (كما ذكر أعلاه ، من الممكن أن يكون تحوت هيرميس قد جاء من أتلانتس). وفقًا للأسطورة ، كان هناك معبد في مصر القديمة حيث كانت تُعقد فيه أسرار التنجيم. تمت كل مرحلة من مراحل التعارف المتتالية في غرفة منفصلة. كان عددهم في المجموع 22 ، وكانت هناك لوحات رمزية على جدران الغرف ، والتي نشأت فيما بعد أركانا العظيمة للتاروت. في أسرار إيزيس وأوزوريس ، ظهرت رمزية العناية الإلهية على شكل 22 رسماً منحوتاً على الحجر ، والتي أصبحت بعد غزو الخليفة عمر ، أركانا التارو ، أو الكتاب المقدس لتحوت. يمكنك أن تقرأ عن ذلك في كتاب "الألغاز المصرية" المنسوب إلى امبليكوس والذي وصل إلينا من خلال ب. كريستيان الممثل البارز لتقليد التارو الفرنسي. يصف ب. كريستيان في كتابه "تاريخ السحر" طقوس الدخول في الألغاز المصرية ، حيث لعبت الصور المشابهة لبطاقات التارو دورًا خاصًا: "تم ترتيب هذه اللوحات الاثنتين والعشرون في أزواج ، مقابل بعضها البعض. بعد مرور 22 لوحة من المعرض ، تم توجيه المبتدئين من قبل الكاهن. تم نحتها على الحجر في منافذ مفصولة بأعمدة في معرض أركانا ، حيث بدأ المبتدئون بدايتهم والتي ، وفقًا للأسطورة ، لا تزال موجودة بين تماثيل أبي الهول والأهرامات.
هناك أيضًا أسطورة أنه في عهد فرعون الأسرة التاسعة عشرة (1306 - 1186) رمسيس الثاني (أوسيرماترا-سيتيبينرا ، 1290-1224) ، تم تقديم رموز التارو على لوحات ذهبية.
كان أحد مؤيدي الأصل المصري للتارو هو أيضًا الكونت أنطوان كور دي جبلين المذكور أعلاه ، والذي كان منذ عام 1776 عضوًا في Nine Sisters Masonic lodge ، والتي تضمنت ، بالمناسبة ، فولتير ودانتون. درس اللاهوت في جامعة لوزان ، وبعد ذلك ، أصبح بالفعل واعظًا متجولًا في الكنيسة الإصلاحية ، مهتمًا بالأساطير والأسرار المقدسة. يُعرف Cour de Geblen في المقام الأول بأنه مؤلف عمل متعدد المجلدات ، والذي كتبه طوال حياته ، ولكن لم يكن لديه وقت لإنهائه. نُشر هذا العمل بعد وفاته فقط تحت عنوان "العالم البدائي ، محلل ومقارنته بالعالم الحديث" ("لوموند بدائي ، تحليل ومقارنة أفيك لو موند مودرن"). في ذلك ، على وجه الخصوص ، يحلل رمزية بطاقات التارو بمساعدة الكابالا ، مما يثبت أن رموز أركانا نشأت في مصر بعد قرن ونصف من الطوفان.
يربط عالم السحر والتنجيم الفرنسي الشهير بابوس أصل التارو بمصر القديمة ويضع الأسطورة التالية في هذه المناسبة:
عندما تعرضت مصر للتهديد من قبل غزو الأجانب ، قرر الكهنة ، وهم يعلمون أنه هذه المرة لم يعد من الممكن استعادة مملكة الفراعنة ، الاستعداد لموت كل شيء. لقد جمعوا كل العلماء لمناقشة كيفية الحفاظ على المعرفة المتراكمة على مدى آلاف السنين ، وكيفية نقلها إلى الأجيال القادمة ، والتي كانوا يعرفون أنها ستأتي بعد البرابرة.
في البداية ظنوا أن يعهدوا بالمعرفة إلى الفضيلة. لاختيار الأشخاص الفاضلين بشكل خاص من بين المبتدئين وإرشادهم للحفاظ على المعرفة ونقلها فقط إلى الناس الفاضلين مثلهم ، من جيل إلى جيل.
لكن أحد الكهنة اعترض على ذلك قائلاً إن الفضيلة هي أكثر الأشياء هشاشة في العالم وأن العثور عليها ، علاوة على ذلك ، هو الأصعب ، خاصة عند الحاجة إليها. لذلك ، اقترح تكليف الرذيلة بحفظ الأسرار ، وهي حاضرة دائمًا وفي كل مكان وقوية بشكل غير عادي عند الناس.
قال ، إن نائب لن يختفي تمامًا ، وقد نكون على يقين من أن مبادئنا ، إذا وثقنا بهم في الرذيلة ، ستستمر لفترة طويلة وبصحة جيدة.
تم قبول هذا الرأي ، وتم اختراع لعبة ، كخادم للرذيلة ، تم فيها استثمار العقيدة السرية بأكملها. كان التارو يتألف في الأصل من ألواح معدنية صغيرة نُقشت عليها أشكال غامضة. من المعروف أن اللاعبين يؤمنون بالخرافات بشدة. وهم ، على الرغم من أنهم لم يفهموا معناها ، حافظوا بدقة على جميع الأشكال والعلامات ونقلوا التارو من جيل إلى جيل أفضل بكثير مما يمكن لأي شخص فاضل فعله.
وبالتالي ، فإن التارو ، الذي يمثل توليف أو جوهر كل معارف العالم القديم ، قد نزل إلينا تحت ستار اللعب وأوراق الكهانة.
لذلك ، بالنسبة للباحث الجاد في علوم السحر والتنجيم ، يحمل سطح Tarot سجلًا رمزيًا للتعاليم القديمة ، وبالنسبة للمبتدئين ، فقد اتضح أنها مجرد لعبة ممتعة.
تم دعم فكرة الأصل المصري لبطاقات التارو من قبل طالب الكونت أنطوان كور دي جبلين ، عالم السحر والتنجيم الفرنسي إيتيلا. لقد "اكتشف" أنه منذ 3953 عامًا (بدءًا من 1783) ، أي "بعد 171 عامًا بالضبط من الطوفان" ، قام سبعة عشر حكيمًا مصريًا ، بقيادة الأسطوري هيرميس Trismegistus ، بإنشاء Tarot Arcana ونقشها على ألواح ذهبية. وادعى أن لديه رؤية لأقراص ذهبية مصرية عليها صور الرائد أركانا. لذلك ، حاول رسم سطحه "تحت مصر" (ومن ثم ، بالمناسبة ، ظهر أبو الهول في أوراق أتباعه في بطاقة "عربة").
ومع ذلك ، لم يتم إثبات أصالة الأصل المصري للتارو بشكل موثوق. ولا يقتصر الأمر على أن الرسومات أكثر حداثة بطبيعتها ، ولكن أيضًا أن الرمزية فرنسية أكثر منها مصرية. فقط خلال فترة Etteilla في فرنسا ، كانت الموضة لمصر تظهر للتو (قاطعتها الثورة الفرنسية ، لكنها استؤنفت مع حملة نابليون المصرية). في الواقع ، بصرف النظر عن العمل المنسوب إلى Iamblichus وتقاليد الطرق السرية ، ليس لدينا أي دليل على وجود "كتاب تحوت" (أركانا التاروت الكبرى) في مصر القديمة.

تنتمي مجموعة الطوابق "Tarot of Eternity أو أوراق الفرعون رمسيس" إلى مجموعة من الطوابق صنعت فيما يسمى بـ "الطراز المصري". مؤلفها هو خبير في الرسوم التوضيحية التاريخية سيفيرينو بارالدي. يغطي السطح الفترة التاريخية التي بدأت مع صعود العرش المصري للفرعون سيتي الأول (حوالي 1304 قبل الميلاد) وانتهاءً بعهد مرنبتاح (1224 قبل الميلاد). هذا هو والد وابن الفرعون رمسيس الثاني (Usermaatra Setepenra ، والتي تعني "السلطة هي مصدر العدالة رع ، المختار من رع"). كما ذكرنا سابقًا ، هناك أسطورة أنه في عهد الفرعون رمسيس الثاني ، تم تقديم رموز التارو على لوحات ذهبية. يسبق هذه الفترة ظهور شخصيتين على الساحة التاريخية هما ، كما كانت ، "خارج زمانهما". إنهم أتباع الديانة التوحيدية (التوحيد) ، والتي غيرت مجرى التاريخ فيما بعد. هذا هو الفرعون الزنديق أمنحتب الرابع ، المعروف بإخناتون ، الذي حكم البلاد حتى حوالي عام 1347 قبل الميلاد. والنبي موسى ، الذي قاد شعب إسرائيل خارج مصر حوالي عام 1220 قبل الميلاد.
إذا كنت تشارك النسخة المصرية من أصل التارو وكنت مغرمًا بثقافة ودين مصر القديمة ، فإن مجموعة بطاقات Tarot of Eternity أو Pharaoh Ramses هي الاختيار الصحيح.

تم تصوير الساحر على أنه فرعون الأسرة التاسعة عشر (1306 - 1186) سيتي الأول (مينماترا ، 1304 - 1290) - والد رمسيس الثاني. يحمل سمات القوة في كلتا يديه: في اليمين - سيف (رمز لمعاقبة القانون) ، وفي اليسار - القضيب التقليدي للفراعنة. ومع ذلك ، في معظم الطوابق ، لا يحمل الساحر سوى عصا أو عصا سحرية في يده - رمز عنصر النار وبدلة الصولجانات من Minor Arcana of Wands.
حكم سيتي الأول ، ثاني ملوك الأسرة التاسعة عشر في مصر ، في الفترة من 1337 إلى 1317 قبل الميلاد. خلف عرش والده ، رمسيس الأول ، لكونه رجل ناضج بالفعل. في السنة الأولى من حكمه ، تولى المهمة الصعبة المتمثلة في استعادة الممتلكات الآسيوية لمصر ، التي فقدها الملك إخناتون (حكم من حوالي 1419 إلى 1400 قبل الميلاد). كانت أفعاله ناجحة لدرجة أنه أسس عددًا من القلاع الجديدة في المحافظات القديمة ، وفي بعضها بنى المعابد ، خاصة في بيسان في فلسطين. كان سيتي أول فرعون مصري يحيي ذكرى انتصاراته في نقوش بارزة على جدران المعابد ، وتعد البانوراما النحتية التي تم إنشاؤها خلال فترة حكمه في الكرنك أهم مصدر تاريخي يضيء فترة حكمه. أقام العديد من المعابد الجديدة ، بما في ذلك المعبد في أبيدوس ، مزينًا بأروع النقوش البارزة في المعابد المصرية الباقية ، وإما بدأ أو واصل بناء Hypostyle Hall في الكرنك ، الذي أكمله ابنه رمسيس الثاني. كما قام سيتي بترميم وتجديد المعابد التي تضررت في عهد إخناتون. قبره في وادي الملوك هو الأكبر والأجمل ، ومومياءه محفوظة بشكل ممتاز.

كاهنة عالية

تم تصوير الكاهنة الكبرى مع الأطفال ، ومع ذلك ، في معظم الطوابق القديمة والحديثة ، لا يوجد سوى شخصية واحدة للكاهنة في الرسم التوضيحي. ها هي تويا ، والدة رمسيس الثاني ، أو تيا ، والدة إخناتون. الفرعون الصغير يجلس في حجرها. من المعروف أنه في السنة الثانية عشرة من حكم إخناتون ، صورت والدته تيو في تاج مزدوج ، وفي النقوش المصاحبة لها كانت تسمى "زوجة الملك العظيمة".

الإمبراطورة

في بعض أسطح التارو ، تظهر الإمبراطورة كملكة تاريخية أو أسطورية ، زوجة جميلة ومحبوبة. في تاروت الخلود أو أوراق فرعون رمسيس ، تم تصوير الإمبراطورة على أنها نفرتاري ، زوجة رمسيس الثاني المحبوبة.
من المعروف أن نفرتاري ميرينموت ("أجمل موط الحبيب") هي الزوجة الأولى لرمسيس الثاني ، التي كانت تعتبر الملكة الرئيسية بالفعل في السنة الأولى من حكم الفرعون المستقل. لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن أصلها ؛ ومع ذلك ، يشار إلى نفرتاري على أنها "سيدة نبيلة" أو "نبل وراثي" ، أي سيدة نبيلة جدًا تنتمي ، بالولادة ، إلى إحدى عائلات البلاط. يمكن إلقاء الضوء على هذا اللغز من خلال اكتشاف تم إجراؤه في مقبرة نفرتاري في بداية القرن - "زر" لإغلاق الصندوق. هذه القطعة المصغرة مصنوعة من الخزف ؛ على سطحه ، تم الحفاظ على خرطوشة باسم العين ، الملك قبل الأخير للأسرة الثامنة عشرة. أثار هذا الاكتشاف اهتمامًا كبيرًا وأصبح سببًا لطرح العديد من الفرضيات حول العلاقة بين نفرتاري وآخر ملوك العمارنة. بالنظر إلى طول فترة حكم حورمحب ، يتضح أن الملكة لا يمكن أن تكون ابنة آيي حسب العمر ، بل كانت حفيدة أو حفيدة حفيدة. هذه الحقيقة ، على ما يبدو ، كانت مخفية ، لأن الروابط الأسرية مع الدائرة الداخلية للمصلح الفرعون إخناتون يمكن أن تعرض الملكة للخطر.
تم تكريس معبد إبشيك الكبير لنفرتاري في أبو سمبل في النوبة ، شمال ضريح رمسيس الثاني نفسه. واجهة الهيكل مزينة على جانبي المدخل بأشكال مزدوجة ضخمة لرمسيس ، وبينها تمثال عملاق لنفرتاري على شكل الإلهة حتحور. في داخل الحرم ، تحظى الملكة بقدر من الاهتمام مثل زوجها. تم تكريم ملكة مصرية بمثل هذا الشرف مرة واحدة فقط: أقام فرعون الأسرة الثامنة عشر أمنحتب الثالث معبدًا في سيدينج لزوجته الشهيرة تيي ، حيث كانت تحظى باحترام مثل نفرتاري ، مثل الإلهة حتحور.

إمبراطورية

في سطح تاروت الخلود ، يظهر الفرعون رمسيس الثاني نفسه في صورة الإمبراطور.
رمسيس الثاني ميريامون (أوسرماترا سيتيبينرا) أو رمسيس الثاني الكبير (في الأدب القديم أيضًا رمسيس ؛ من المفترض أنه عاش في 1314 قبل الميلاد - 1224 قبل الميلاد أو 1303 - 1212 قبل الميلاد) - ثالث ملوك الأسرة التاسعة عشر ، ابن الفرعون سيتي الأول ورمزه زوجة تويا. في عهد رمسيس الثاني ، وصلت مصر إلى أقصى حدودها. أيضًا ، كما ذكرنا سابقًا ، هناك أسطورة أنه في عهد رمسيس الثاني تم تصوير رموز التارو على لوحات ذهبية.
خلال فترة حكم رمسيس الثاني الطويلة ، تم إنشاء عدد كبير من مجمعات المعابد والأعمال الفنية الضخمة ، بما في ذلك المعابد الصخرية الفريدة للنوبة - في أبو سمبل ووادي السبوع وعمار الغربي وبيت الوالي ودرير وجرف. حسين ، وعنيبة ، وكاف ، وبوشيني ، وجبل البركالي. والأكثر إثارة للدهشة في نطاقه هو برنامج بناء الملك في مصر نفسها: العديد من المعابد والتمثال الضخم الشهير في ممفيس ؛ الفناء والبرج الضخم الأول لمعبد الأقصر ، مزين بالتمثال الملكي والمسلات ؛ مجمع جنائزية الرمسيوم على الضفة الغربية لنهر النيل في طيبة. معبد في أبيدوس ، الانتهاء من تشييد وتزيين قاعة الأعمدة الفخمة لمعبد آمون رع في الكرنك. بالإضافة إلى ذلك ، تم تسجيل آثار رمسيس الثاني في إدفو ، أرمنت ، أخميم ، هليوبوليس ، بوباستيس ، أتريبس ، هيراكليوبوليس. في عهد رمسيس الثاني ، تم بناء جزء من معبد الإلهة حتحور في سرابيط الخادم في سيناء. بشكل عام ، بنى رمسيس الثاني العديد من التماثيل والمعابد تكريما له في أجزاء مختلفة من مصر. أكبر تمثالين حتى الآن هما تمثالان بطول 20 مترًا لرمسيس الثاني جالسًا في أبو سمبل في جنوب البلاد.
في السنوات الأخيرة من حكمه ، تم تأليه رمسيس الثاني على أنه "روح رع حوراختي العظيمة" ، وبذلك أعلن نفسه تجسيدًا لإله الشمس على الأرض.

هيروفانيست عظيم

يحمل رئيس الكهنة في يده اليسرى صولجانًا عليه صورة رأس كبش ، كما يمثل نبونينيف ، رئيس كهنة آمون (كان الكبش حيوانًا مقدسًا لآمون). يتم إلقاء جلد النمر على كتفيه - الزي التقليدي للكهنة في مصر القديمة. قبل أن يصبح رئيس كهنة آمون ، كان نبونينيف رئيس الكهنوت في ثينيس ، وكان أيضًا رئيس كهنة حتحور في دندرة ؛ ترك منصبه في ثينيس ، وتركه لابنه هوري. وحقق نبونينف لقب "كاهن آمون" في العام الأول من حكم رمسيس الثاني. كان محبوبًا جدًا من قبل الفرعون لدرجة أنه ، مثل أمنحتب ، ابن حابو ، سُمح له ببناء معبده الجنائزي في طيبة على الضفة الغربية لنهر النيل بالقرب من معبد والد رمسيس الثاني ، سيتي الأول. يقع تحت جرف درة أبو النجا ، فوق قبره الصخري. ومع ذلك ، في الوقت الحاضر ، لم يبق في موقع المعبد سوى تمثالين مدمرين من رمسيس الثاني ، ملقاة عند مدخل فناء المعبد.

عشاق

في الرسم التوضيحي ، بدلاً من شخصين (صبي وفتاة) أو ثلاثة (صبي وفتاتان) ، تم تصوير خمسة شخصيات تقليدية: فرعون رمسيس الثاني ، فتاة مع مروحة ، وثلاثة راقصين صغار. هذا هو أكبر عدد من الشخصيات الموجودة في الرسوم التوضيحية لبطاقة Lovers في مجموعات متنوعة.

عربة

كان الحدث الرئيسي للسياسة الخارجية في عهد رمسيس الثاني هو تفاقم العلاقات ، وأخيراً الحرب الدموية مع مملكة حتي. نقطة التحول في هذه الحرب هي معركة قادش الشهيرة ، التي وقعت في العام الخامس من حكم الفرعون ، ونتيجة لذلك تم حماية مصالح مصر في سوريا وفلسطين. من بين المصادر التي تحكي عن معركة قادش ، يبرز عمل تاريخي وأدبي رائع ، يسمى. "قصيدة بنتور" ، التي تحكي عن شجاعة رمسيس الثاني الرائعة والمساعدة التي قدمها له الإله آمون خلال المعركة. بعد معركة قادش ، التي انتهت بالتعادل ، عاد رمسيس الثاني مرارًا وتكرارًا مع قواته في سوريا وفلسطين. تم تصوير صورة هذه المعركة في الرسم التوضيحي في تاروت الخلود أو أوراق فرعون رمسيس.

العدل

يختلف الرسم التوضيحي لـ Arcana "العدل" في سطح السفينة "Tarot of Eternity أو بطاقات الفرعون رمسيس" عن التراكيب التقليدية في أنه بدلاً من شخصية واحدة للعدالة ، تم تصوير ثلاثة على البطاقة. من المفترض أن يكون هذا هو الفرعون رمسيس الثاني نفسه وزوجته ورئيس الكهنة - تجسيدًا للقانون والنظام والسلطة الأرضية. وخلفهم توجد لوحة جدارية تصور محكمة الآلهة في الآخرة ، حيث يزن جحوتي وماعت قلوب الناس.
بشكل عام ، في الأساطير المصرية القديمة (نشأة الكون في هليوبوليس) ، كانت تيفنوت تعتبر إلهة القانون والنظام. كانت أول إلهة ، مع إله الهواء والرياح شو ، تم إنشاؤها بواسطة الإله الخالق أتوم. عرف أتوم أن الريح فقط هي التي يمكن أن تحرك المحيط البارد البدائي اللامحدود. لكنه كان يعلم أيضًا أنه إذا دخلت الحركة إلى العالم ، فحينئذٍ كل شيء سيخلق: الجبال والنباتات والطيور والحيوانات والناس سوف تدمر على الفور من قبل قوى الظلام وتتحول إلى الفوضى مرة أخرى. كان من العبث فعل أي شيء طالما لا يوجد استقرار في العالم ولا أحد يقف حذرًا على قوانين الكون. لذلك ، قرر أتوم أنه في نفس الوقت الذي تهب فيه الرياح ، كان من الضروري إنشاء إلهة قوية تحمي وتحافظ على النظام العالمي. عندها سيكون العالم مستقرا وآمنا الآن وإلى الأبد.
بعد أن اتخذ هذا القرار الحكيم بعد الكثير من المداولات ، شرع أتوم في خلق العالم. ألقى السائل المنوي في فمه ، وقام بتخصيب نفسه ، وسرعان ما بصق من فمه شو ، إله الرياح والهواء ، وتقيأ تيفنوت ، إلهة النظام العالمي. (في النص الأصلي ، تم بناء النص على تناسق الأسماء "شو" و "تيفنوت" ، وبالتالي ، فإن الفعل "يبصق" و "يبصق" - دافع الخلق بالكلمة. وهذا نموذجي مثال على تحديد الآلهة: Tefnut ، إلهة الرطوبة ، في هذه الحالة يتم تحديدها مع إلهة الحقيقة والنظام العالمي لماعت).
بعد إنشاء العالم ، جاء عصر الآلهة - الوقت الذي كانت فيه الآلهة على الأرض مع الناس. سادت الآلهة بدورها ، لتحل محل بعضها البعض على العرش الأرضي. كان أولها وأطولها عصر حكم رع - إله الشمس ، خالق العالم ورب كل شيء. أصبح تيفنوت عين رع - العين الشمسية ، حارس العدالة والقوانين.
عين رع ، أو العين الشمسية - العين اليمنى لحورس الصقر ، تجسد القوة والسلطة. في أغلب الأحيان ، يُصوَّر على شكل الكوبرا - الصل ، وبالتالي يتم تحديده مع الإلهة كوبرا واجيت ، راعية النهر السفلي. تحمي Eye-Urey العدالة والقانون وتقتل بأشعةها جميع أعداء النظام العالمي الذي أنشأه Atum و Tefnut (أو Ra و Maat). في إحدى الصور الصل المقدس المجنح على شكل الإلهة وجيت يحمي آمون من قوى الشر. كما يعلو تاج آمون صليان. كما تم التعرف على العين الشمسية مع ماعت ونخبت وحتحور ومع كل الآلهة المصورة على شكل لبؤة: تيفنوت ومخيت وسخمت وغيرهم ، وكذلك بالعين اليمنى لحورس الصقر - الشمس ، والتي ، بعد أن مات في المساء في الغرب ، يرتفع دائمًا في الشرق في الصباح.
أيضًا ، وفقًا للأساطير المصرية القديمة ، على قوس القارب الشمسي أو قارب الخلود ، حيث نقلت الآلهة ، بقيادة رع ، الشمس ، هناك إلهان - ماعت وحتحور. كلاهما تجسيد لعين رع. ماعت يحمي النظام العالمي ، وحتحور تحمي العدل والقانون.
ماعت ("ريشة النعام") ، في الأساطير المصرية ، إلهة الحقيقة والعدالة والوئام ، ابنة إله الشمس رع ، أحد المشاركين في خلق العالم ، عندما دمرت الفوضى وعاد النظام. لعبت دورًا بارزًا في محكمة أوزوريس الآخرة. تم وزن روح المتوفى على الميزان ، متوازنة مع ريش النعام للإلهة أو تمثالها الصغير (لذلك ، كان شعار القضاة في مصر القديمة هو تمثال ماعت الصغير ، الذي كانوا يرتدونها على صدورهم). كان أنوبيس ، الإله برأس ابن آوى ، يحتفظ بالميزان ، وصدر الحكم من قبل زوج ماعت ، الإله تحوت. إذا كان القلب مثقلًا بالجرائم ، فإن الوحش أمتو ، أسد برأس تمساح ، يلتهم الميت. إذا كان المتوفى يعيش حياة "مع ماعت في قلبه" ، وكان نقيًا وخالٍ من الخطيئة ، فقد جاء إلى الحياة من أجل حياة سعيدة في حقول الجنة ، إيرو. عادة ما كانت تُصوَّر ماعت وهي تضع ريشة في شعرها وتضعها على الميزان في المحكمة. كان يعتقد أن الناس يعيشون "بفضل ماعت وماعت وماعت".
أيضًا ، يمكن أن يكون النموذج الأولي للعدالة في الأساطير المصرية هو الإلهة الحربية نيث ، التي تساعد إله الشمس رع في محاربة الثعبان أبي. لقب نيث - "مرعب". إنها راعية القوات ، وتقود جيش الفرعون دائمًا وتمنحها النصر. ولكن على الرغم من أن نيث لا ترحم لأعداء رع ، ولا ترحم في زمن الحرب ، إلا أنها في أيام السلم هي إلهة طيبة ، وراعية الصيد والنسيج ، ومانحة الحصاد ، وحامية الموتى. في دوات ، في حكم أوزوريس ، نيث ، إلى جانب إيزيس ونفتيس وإلهة العقرب سيركيت ، تحمي الموتى.

الناسك

يظهر الناسك ككاهن مصري قديم يرتدي رداءًا أبيض مع جلد نمر ملقي على كتفه الأيسر - علامة وزير عبادة الموتى. يمسك بيده اليسرى عصا ذهبية تقليدية ، وبيده اليمنى يرمي المسحوق السحري في الفحم الساخن. وخلف الكاهن لوحة جدارية تصور الإله تحوت برأس كلب ، وفي يده عصا أيضًا. تحوت الحكيم - كاتب رع ، مخترع الأرقام والهيروغليفية ، رسول الآلهة ، "سيد الحقيقة" ، راعي الكتب والمعرفة والسحر والطب ؛ يعرف كل الكلمات السحرية والتعاويذ العجائبية الموجودة في الأرض والعالم. ينقل قارب تحوت الفضي - القمر - الموتى عبر سماء الليل إلى العالم الآخر - وراء الأفق.
ومع ذلك ، تقليديا يرمز الناسك في التارو من قبل شخصية رجل عجوز في عباءة داكنة مع غطاء محرك السيارة. يحمل عصا في يد ومصباح في الأخرى. إذا كان التارو له جذور مصرية ، فقد يكون مصباح الناسك مرتبطًا بمهرجان المصابيح المحترقة ، الذي تم الاحتفال به في 24 يونيو في مصر القديمة. في الكنيسة تحت الأرض تحت المبنى الرئيسي لمعبد إيزيس كان التابوت الخشبي للإله أوزوريس. اجتمع الكاهنات والكهنة والمبادرون في هذا المكان السري ، حاملين في أيديهم مصابيح مضاءة ، كانوا يتجولون بها حول التابوت. قال المصريون إن إيزيس أعادت أوزوريس إلى الحياة بمساعدة ضوء القمر (9 هو رقم أركانا هيرميت وعدد القمر). تقول الأسطورة أيضًا أنه عندما مات أوزوريس ، ذهب إلى القمر.
من الممكن أيضًا أن يكون مصباح الناسك بمثابة تذكير بالمصابيح القديمة الغامضة. حقيقة مثيرة للاهتمام: توصل العلماء في متحف القاهرة إلى استنتاج مفاده أن الحرفيين القدماء كانوا قادرين على صنع مصابيح مشتعلة لآلاف السنين دون تغيير الفتيل والوقود. هذه المصابيح لا تدخن ، باستثناء سحابة خفيفة من الدخان عندما تنكسر أو تنطفئ. تم العثور على مصابيح مشتعلة إلى الأبد في المعابد الهندية والصينية ، في معابد كل من الأمريكتين ، ولكن لم يذهب أي منهم إلى العالم ككل.
على سبيل المثال ، تم العثور على مصباح مشابه في قبر ابنة شيشرون توليا بالقرب من طريق أبيان خلال بابوية بول الثالث. الأمر المثير للدهشة أنه احترق في غرفة لم يتغلغل فيها الأكسجين منذ 1600 عام. أضاء جسد فتاة شابة ذات شعر ذهبي طويل ، مغمورة في محلول شفاف يمنع التحلل. ومع ذلك ، عندما دخل الناس القبر ، نسيم ينفجر ، ويطفئ اللهب ، وانطفأ المصباح. لم يكن من الممكن إضاءة المصباح مرة أخرى. أيضًا ، يمكن العثور على وصف لمثل هذا المصباح في كتابات بلوتارخ. وادعى أن مثل هذا المصباح معلق فوق باب معبد جوبيتر - آمون. ويكمل هذه القصة القديس أغسطينوس ، حيث أشار في كتاباته إلى مصباح "إبليس" المصري القديم الذي لم ينطفئ بالماء أو الريح.
تم العثور على مصباح آخر مشتعل باستمرار في إديسا (أنطاكية) في عهد الإمبراطور جستنيان (القرن السادس). كانت موجودة في محراب فوق بوابات المدينة وتم إحراقها ، حسب تاريخ الاشتعال المختوم عليها ، منذ أكثر من 500 عام ، حتى حطمها الجنود.
أيضًا ، تم العثور على مصباح مماثل في إنجلترا في قبر غير معروف من الرهبانية الوردية. لسوء الحظ ، بفضل جهاز بارع - فارس ميكانيكي برمح طويل ، والذي ، عندما غزا من الخارج ، اضطر إلى كسر المصباح ، لم يقع المصباح الفريد أيضًا في أيدي العلماء.
تشبه صورة الناسك أيضًا الروح الحارس لأهرامات وادي الموتى في مصر. ادعى البعض أنهم رأوا "روح الأهرامات" في صورة رجل عجوز يتجول حول القبور ويلوح بالنار في إناء يشبه المبخرة ...

عجلة الحظ

في الرسم التوضيحي ، بدلاً من عجلة الحظ التقليدية ، تم تصوير عطلة على شرف الفرعون - هيب-سيد. Heb-sed هو "مهرجان ذيل" مصري قديم تم الاحتفال به بأبهة في السنة الثلاثين من حكم الفرعون وبعد ذلك ، كقاعدة عامة ، كل ثلاث سنوات لاحقة من حكمه. كانت الملكة حتشبسوت هي الوحيدة التي احتفلت بعبر سيد قبل هذا التاريخ ، في السنة السادسة عشرة من حكمها. غالبًا ما كان الاحتفال مصحوبًا بإقامة معبد خاص ، كان مجمع المعبد الذي أقامه أوسوركون الثاني في بوباستيس هو الأكثر شهرة. يعود أصل العطلة إلى أصول قديمة جدًا ، ويبدو أنه تم الاحتفال بها بالفعل في زمن دن وزوسر. كان ذيل حيوان في ذلك الوقت عنصرًا ضروريًا من الملابس الملكية ؛ فيما بعد في المراسم تم استبداله بـ "جد". وفقًا لبعض الباحثين ، كانت العطلة بمثابة الاستعادة السحرية لسلطات الملك الذكورية وبالتالي خصوبة البلد الخاضع له ، لتحل محل الطقوس القديمة المتمثلة في قتل زعيم مسن.
كانت إحدى السمات المميزة الرئيسية للملك والآلهة من البشر هي مشاركتهم المباشرة في دورات الحياة والموت.
كان من بين هذه الطقوس مجرد الاحتفال بتجدد حيوية الملك. خلال هذا العيد ، كان الملك ، كمشارك في الدورات الإلهية ، يمارس طقوس الموت والتجديد. خلال ذروة الطقوس ، عانى الملك من أكبر خسارة لحيويته (الحضيض ، الصفر المطلق). في هذه اللحظة بالذات من الموت والولادة المتزامنة تقريبًا ، عاد الملك للحظات إلى حالة الفوضى الأصلية. أصبحت هذه نقطة انطلاق جديدة في حياة الملك ، كإله مولود حديثًا.
هنا ، اتضح ، ما هو معنى الطقوس بأكملها - في "التصفير" المطلق. أصبح الملك إلهًا للحظة. ليس اسميًا (كتجسد الله على الأرض) ، ولكن في الواقع ، من خلال الطقوس.
كان هذا أخطر وقت لمصر ، حيث كان مصير البلاد يعتمد على نجاح أو فشل الطقوس. أستطيع أن أتخيل كيف تجمد الكهنة والمجمّعون في صمت تام. حسنًا ، عندما خرج الملك ، بعد أن اجتاز بنجاح عملية إعادة الميلاد ، مرت العيد بسلاسة إلى مرحلة ابتهاج وفرح للشعب كله. أي "المرحلة الأخيرة من عباد مع طقوس" الانضمام "من" الفرعون الجديد "، الذي كان يعيد جزءًا من طقوس التتويج المعتادة في مصر".

فرض

بنت عنات ، ابنة الفرعون رمسيس الثاني من الملكة اسطوفرت الأولى ، ممثلة في صورة القوة ، وهي الزوجة الملكية العظيمة الثانية ، والتي أصبحت في وقت واحد تقريبًا مع نفرتاري ، لكنها ظلت في الظل حتى وفاة الأخير. . لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن أصل Isitnofret I. من بين ألقابها ، مثل نفرتاري ، ليس هناك لقب "ابنة الملك" - لم تتدفق دماء الفراعنة في عروقها. ونظراً لكون ابنتها الكبرى بنت عنات تحمل اسماً سورياً ، افترض العديد من الخبراء أن استنفرت لم تكن مصرية. ومع ذلك ، فإن هذه الفرضية مشكوك فيها للغاية. ومن المثير للاهتمام ، أن أوشبتي بنتانات تم العثور عليها من خلال بعثة ج. مارتن إلى سقارة ، في قبر تم إعداده لحورمحب عندما كان لا يزال مجرد رجل نبيل. ومن المعروف أن بنت عنات دفنت في طيبة. تم اكتشاف قبرها ، الذي تضرر بشدة من جراء الحريق ، في وادي الملكات. ولكن كيف يمكن إذن تفسير وجود قبرها في قبر رجل جعله القدر فرعونًا عند تقاطع سلالتين هائلتين؟ هل كان هناك أي نوع من العلاقة بين حورمحب ووالدة بنت عنات الملكة استنفرت الأولى؟
بعد ذلك ، أصبحت بنت عنات زوجة والدها الفرعون رمسيس الثاني. من المعروف أنه كان متزوجًا من ابنتيه - Merit-Amon (بواسطة نفرتاري) وبنت عنات (بواسطة Isitnofret). كان هناك أطفال من هذه الزيجات.

معلق

بدلاً من الشكل التقليدي للرجل المشنوق في سطح Tarot of Eternity ، يُظهر الرسم التوضيحي العديد من الشخصيات - هؤلاء عبيد مقيدون مجبرون على العمل الجاد والشاق في بناء المعابد والقصور والأهرامات. وتجدر الإشارة إلى أنه خوفًا من النهب ، تم إعدام جميع بناة الأهرامات المصرية ، الذين تعرفوا أثناء عملهم على الممرات المؤدية إلى الأهرامات ، فيما بعد.

الموت

في سطح السفينة "Tarot of Eternity أو Pharaoh Ramses Cards" ، بدلاً من الهيكل العظمي التقليدي ، تم تصوير مومياء الفرعون في تابوت. تم تصوير أوزوريس على يسارها ، وأنوبيس على اليمين.
أوزوريس ، في الأساطير المصرية ، إله الغطاء النباتي وقوى الطبيعة المنتجة ، رب العالم السفلي ، القاضي في مملكة الموتى. كان أوزوريس الابن الأكبر لإله الأرض جيب وإلهة السماء نوت ، شقيق وزوج إيزيس. حكم على الأرض بعد الآلهة با وشو وجب وعلم المصريين الزراعة وزراعة الكروم وصناعة النبيذ واستخراج ومعالجة النحاس وخام الذهب وفن الطب وبناء المدن وتأسيس عبادة الآلهة. قرر أخوه ست ، إله الصحراء الشرير ، قتل أوزوريس وصنع تابوتًا وفقًا لقياسات أخيه الأكبر. بعد أن رتب وليمة ، دعا أوزوريس وأعلن أن التابوت سيُقدم لمن يناسبه. عندما رقد أوزوريس في التابوت ، قام المتآمرون بغلق الغطاء وملؤه بالرصاص وألقوا به في مياه النيل. عثرت إيزيس ، زوجة أوزوريس المخلصة ، على جثة زوجها ، واستخرجت بأعجوبة قوة الحياة المخبأة فيه ، وحملت من الموت أوزوريس ابنًا اسمه حورس. عندما كبر حورس ، انتقم من ست. أعطى حورس عينه السحرية ، التي مزقها ست في بداية المعركة ، ليبتلعها والده الميت. عاد أوزوريس إلى الحياة ، لكنه لم يرغب في العودة إلى الأرض ، وترك العرش لحورس ، وبدأ في الحكم في الحياة الآخرة. عادة ما كان يُصوَّر أوزوريس على أنه رجل ذو بشرة خضراء ، جالسًا بين الأشجار ، أو مع كرمة ملفوفة حول شخصيته. كان يُعتقد أنه ، مثل عالم النبات بأكمله ، يموت أوزوريس كل عام ويعود إلى حياة جديدة ، لكن قوة الحياة المخصبة فيه تظل محفوظة حتى بين الأموات.
أنوبيس ، في الأساطير المصرية ، الإله - شفيع الموتى ، ابن الإله أوزوريس ونفتيس ، أخت إيزيس. أخفت نفتيس المولود الجديد أنوبيس عن زوجها سيث في مستنقعات دلتا النيل. وجدت الإلهة الأم إيزيس الإله الشاب ورفعته.
في وقت لاحق ، عندما قتل ست أوزوريس ، قام أنوبيس ، بتنظيم دفن الإله المتوفى ، بلف جسده بأقمشة مبللة بتركيبة خاصة ، مما جعل المومياء الأولى. لذلك ، يعتبر أنوبيس هو خالق الطقوس الجنائزية ويسمى إله التحنيط. ساعد أنوبيس أيضًا في الحكم على الموتى ورافق الصالح إلى عرش أوزوريس. تم تصوير أنوبيس على أنه ابن آوى أسود أو كلب بري ساب (أو رجل برأس ابن آوى أو كلب).
في الخلفية ، على خلفية السماء المرصعة بالنجوم ، تم تصوير الإله تحوت وزوجته ، الإلهة ماعت. بصفته كاتب الآلهة ، كان تحوت حاضرًا في محاكمة أوزوريس وسجل نتائج وزن روح المتوفى. منذ أن شارك تحوت في دفن أوزوريس وأصدر أمر تحنيطه ، كان يُعتقد أنه يشارك أيضًا في طقوس جنازة كل مصري متوفى ويقوده إلى مملكة الموتى. على هذا الأساس ، تم التعرف على تحوت مع المبشر اليوناني للآلهة هيرميس ، والذي كان يُطلق عليه أيضًا اسم Psychopomp ("دليل الروح").
زوجة تحوت ، الإلهة ماعت ("ريشة النعام") ، في الأساطير المصرية ، إلهة الحقيقة والعدالة. عادة ما يتم تصويرها مع ريشة في شعرها ، والتي كانت تضعها على الميزان في محكمة الحياة الآخرة لأوزوريس. كان أنوبيس يحمل الميزان ، وصدر الحكم عن زوج ماعت ، الإله تحوت. إذا كان القلب مثقلًا بالجرائم ، فإن الوحش أمتو ، أسد برأس تمساح ، يلتهم الميت. إذا كان المتوفى يعيش حياة "مع ماعت في قلبه" ، وكان نقيًا وخالٍ من الخطيئة ، فقد جاء إلى الحياة من أجل حياة سعيدة في حقول الجنة ، إيرو.
في وسط الرسم التوضيحي فوق التابوت مع مومياء الفرعون ، تحوم الإلهة نخبت ، في الأساطير المصرية ، إلهة القوة الملكية. نظرًا لأن الحيوان المقدس نخبت كان طائرة ورقية ، فقد تم تصويرها على أنها امرأة مع خصلة على رأسها أو كطائرة ورقية برأس ثعبان في التاج الأبيض لصعيد مصر. تم تبجيل نخبت باعتبارها تجسيدًا لسلطة الفرعون واعتقدت أنها قدمت له النصر على أعدائه. في الرسم التوضيحي ، تم تزيين رأس نخبت بتاج ذهبي على شكل عين شمسي مجنحة-أوري ، والتي تم تحديدها بالعين اليمنى لحورس-فالكون - الشمس ، التي ماتت في المساء في الغرب بشكل دائم. يرتفع في الشرق في الصباح.

الاعتدال

في الرسم التوضيحي ، حاضرة الإلهة حتحور. اعتنت بالأحياء ورافقت الموتى إلى العالم السفلي ، حيث قامت بتحصينهم بالطعام والشراب من شجرة الجميز ، الشجرة التي تجسد فيها. حدد المصريون القدماء حتحور بعين رع. وفقًا للأسطورة ، عندما كبر رع ، بدأ الناس في التآمر عليه. عند سماع هذا ، أرسل الإله الغاضب عينًا إلهية عليهم ، وأطلقوا عليها حرارة الشمس. واتخذت العين شكل سخمت ، إلهة الحرب ، برأس الأسد ، والذي غالبًا ما كان يُعرف بحتحور. بدأت تلتهم الناس ، وأوقف رع المذبحة عندما اعتبر أن هناك عددًا كافيًا من الضحايا. لوضع حد للقتل الوحشي ، غمر رع ساحة المعركة بمزيج من البيرة وعصير الرمان الأحمر من ألف جرة. متعطشًا للانتقام ، اعتقد سخمت أنه دم بشري ، وشرب السائل الأحمر وتحول مرة أخرى إلى حتحور الجميلة. في ذكرى هذا الحدث ، تم شرب أباريق ضخمة من الجعة مع عصير الرمان في مهرجان حتحور السنوي. الإلهة هي أيضا بطلة الأسطورة المعروفة لعودة الربيع تفنوت حتحور من النوبة.
وتجدر الإشارة إلى أن الرسم التوضيحي في تارو أوف الأبدية لا يصور الإلهة حتحور فحسب ، بل يصور أيضًا التابوت الذهبي لزوجته المحبوبة نفرتاري ، الفرعون رمسيس الثاني المنكوبة بالحزن. تم تكريس نفرتاري في صورة الإلهة حتحور لمعبد إبشيك الكبير في أبو سمبل في النوبة ، شمال مزار رمسيس الثاني نفسه. تم تزيين واجهة هذا المعبد على جانبي المدخل بأشكال مزدوجة ضخمة لرمسيس ، وبينها تمثال عملاق لنفرتاري نفسها على شكل الإلهة حتحور.

شيطان

يُظهر الرسم التوضيحي كهنة الإله ست ، وهم يضعون الهدايا على العمود مع صورته. سيث ، في الأساطير المصرية ، إله الصحراء ، أي "الدول الأجنبية" ، تجسيد للميل الشرير ، شقيق وقاتل أوزوريس ، أحد أبناء إله الأرض الأربعة جيب ونوت ، إلهة سماء. اعتبرت حيوانات ست المقدسة خنزيرًا ("رجس الآلهة") ، وظباء ، وزرافة ، وكان الحمار هو الحيوان الرئيسي. تخيله المصريون كرجل بجذع طويل رفيع ورأس حمار. تنسب بعض الأساطير إلى تعيين خلاص رع من الثعبان Apep - اخترق Set العملاق Apep ، مجسدًا الظلام والشر ، بحربة. في الوقت نفسه ، جسد ست أيضًا الميل الشرير - كإله الصحراء القاسية ، إله الغرباء: قطع الأشجار المقدسة ، وأكل القطة المقدسة للإلهة باست ، إلخ.

برج

على عكس الصور التقليدية لـ Arcana ، في سطح Tarot of Eternity ، لم يتم تدمير البرج ، بل يتم بناؤه فقط. البرج هنا هو مستقبل رمسسي - أحد أهم المعابد التي شُيدت في عهد رمسيس الثاني. يُعرف رمسيس الآن على نطاق واسع باسم Ramesseum ، ويترجم اسمه الكامل "منزل رمسيس-مريمون الذي يعود إلى ملايين السنين في حوزة آمون". المعبد غير متماثل إلى حد ما ، مقاس 58 × 183 م ، محاط بسور 180 × 257 م ، يرتفع مستوى المعبد من جزء إلى آخر ، حيث يقع على حافة الصحراء على منحدر منخفض. مصطبة.
يبلغ عرض الصرح الأول المبني من الحجر الرملي 69 مترًا (وهو حاليًا مهدم جزئيًا). سطح الصرح مغطى بنقوش بارزة خُلدت عليها تركيبتان: المعركة مع الحثيين في قادش والملك في احتفال عيد منى.
يتميز الفناء السفلي بتصميم غير متماثل. كان جانبه الجنوبي أيضًا بمثابة واجهة للقصر. كانت عبارة عن صف أعمدة مع صفين من 10 أعمدة. الجانب الشمالي عبارة عن رواق به صف واحد من 11 عمودًا ، أمامه تماثيل رمسيس الثاني على هيئة الإله أوزوريس. من خلال الرواق الجنوبي ، أدى ممران عبر ردهات صغيرة إلى قاعة استقبال القصر ، التي تحتوي على 16 عمودًا. خلف القاعة كانت غرفة العرش من أربعة أعمدة والمقر الخاص بالفرعون.
من الفناء السفلي ، عبر برج ثانٍ منخفض ، كان هناك درج يؤدي إلى الفناء العلوي. على جانبي الدرج ، كان هناك تمثال ضخم لرمسيس يبلغ ارتفاعه حوالي 20 متراً ، وقد تم الحفاظ على إحداها.
كان الفناء العلوي ، على عكس الفناء السفلي ، متناسقًا تمامًا. كان جانباها الشمالي والجنوبي عبارة عن أعمدة من صفين من أعمدة تشبه ورق البردي. من الشرق ، على طول الصرح الثاني ، كان هناك صف واحد من الأعمدة مع التماثيل الأوزيرية ، من الغرب - نفس التماثيل الأوزيرية ، ولكن مع صفين من الأعمدة. ممر يؤدي إلى الرواق الأخير من الفناء الثاني إلى قاعة الأعمدة المركزية.
كانت قاعة الأعمدة تتكون من 9 بلاطات مكونة من 48 عمودًا. كان الصحن المركزي أعلى من الباقي ، وكانت الأعمدة التي تحيط به ذات تيجان على شكل برديات مفتوحة ، على عكس البلاطات الجانبية ، التي ظهرت على تيجان الأعمدة شكل ورق البردي غير المنفوخ. تم تصوير الطائرات الورقية ذات الأجنحة الممدودة على سقف الصحن المركزي ، ورُسمت النجوم الصفراء على الخلفية الزرقاء لسقوف البلاطات الجانبية. زينت الجدران والأعمدة بنقوش بارزة تصور حملات وانتصارات رمسيس الثاني أو مشاهد الطقوس. معبد صغير لتويا ، والدة رمسيس الثاني ، بجوار الجدار الشمالي لقاعة الأعمدة.
خلف قاعة الأعمدة على المحور المركزي كانت هناك ثلاث قاعات متطابقة من ثمانية أعمدة استمرت في الصحن المركزي. تم تزيين سقف القاعة الأولى بصور رمزية للأبراج. تم وصف هذه الأبراج من قبل هيكاتوس من Abdera ، الذي ورد قصته في Diodorus (I. 47-49). على يمين ويسار هذه القاعات كانت توجد أماكن عبادة مختلفة. بعد ذلك كانت الكنيسة الرئيسية للمعبد ، المخصصة لآمون والملك ، وكانت أرضياتها ترتكز على أربعة أعمدة رباعية السطوح. أغلق حرم أوزوريس المحور المركزي للمعبد.

نجمة

يُظهر الرسم التوضيحي الفرعون رمسيس الثاني وهو يقدم الهدايا إلى إيزيس سوثيس على ضفاف النيل أثناء صعود نجم سيريوس أو سوثيس ، المعروف أيضًا باسم نجمة الكلب. تم تزيين قوس قارب الفرعون بصورة إيزيس سوثيس.
إيزيس (إيزيس) في الأساطير المصرية ، إلهة الخصوبة والماء والرياح والملاحة. كانت رمزًا للأنوثة والإخلاص الزوجي ، أخت وزوجة أوزوريس ، ووالدة حورس إله السماء والشمس على شكل صقر. كانت إيزيس مشهورة جدًا في مصر لدرجة أنها أخذت ملامح الآلهة الأخرى بمرور الوقت. كما تم تبجيلها باعتبارها راعية النساء أثناء الولادة ، وتحديد مصير الفراعنة حديثي الولادة.
قام إم بي هول ، مؤلف الكتاب الموسوعي الشهير للفلسفة الرمزية الماسونية ، والهرمية ، والقبالية ، والروزية ، بتعريف الشخصية الأنثوية التقليدية على بطاقة النجوم مع إيزيس. وكتب: "إن الصورة الأنثوية ترمز إلى ملء إيزيس للنيل بالماء ، ويرافقه ظهور نجمة الكلب. قد يعني عري إيزيس أن الطبيعة لم تكن قد لبست بعد أرديةها الخضراء قبل صعود النيل ، الذي تمنح مياهه الحياة للنباتات والزهور.
في العصور القديمة ، تم التعرف على آلهة الشعوب الأمومية ، التي تمنح الحياة والخصوبة ، بالماء والينابيع والأنهار. مع إناء في يديها ، تم تصوير إلهة السماء المصرية نوت - أم الشمس ، التي كان رحمها السماء المرصعة بالنجوم. كانت تسمى "أم النجوم العظيمة التي أنجبت الآلهة". كانت نوت ابنة إله الهواء شو وإلهة الرطوبة تيفنوت ، وكذلك الأخت التوأم لإله الأرض جيب. ضد إرادة رع ، تزوجت من شقيقها. كان رع غاضبًا جدًا لدرجة أنه أمر إله الهواء شو بفصل التوأم. رفع شو نوت لأعلى - هكذا تكونت السماء ، وتركت هيبي بالأسفل - هكذا تكونت الأرض. كان غضب رع كبيرًا لدرجة أنه سب كل الـ 360 يومًا في السنة حتى لا تتمكن نوت من إنجاب طفل في أي منها. لكن الإله تحوت أشفق عليها. دعا القمر للعب معه لعبة الداما ، وفاز ، وأخذ ضوء القمر كجائزة لخلق خمسة أيام جديدة. هذه الأيام الخمسة الجديدة - "تلك التي تزيد عن العام" - كرّس رع على الفور. لن يشتم إله الشمس ، إذ سبق أن سبه كل الـ 360 يومًا ، والأيام المخصصة لنفسه! وبالطبع ، سوف يهدئ غضبه بعد هذه الهدية السخية لموضوع مخلص! لم ينخدع في حساباته. غفر له سيد الآلهة ، ويمكن لإلهة السماء نوت أن تلد طفلًا واحدًا في كل يوم من أيام ليلة رأس السنة الخمسة. في اليوم الأول ، أنجبت أوزوريس ، وفي اليوم الثاني ، أنجبت حورس (وفقًا لبلوتارخ ، هاروريس (مصر. هارفر) ، وفي اليوم الثالث ، سيث ، وفي اليوم الرابع ، إيزيس ، وفي اليوم الخامس ، نفتيس. ولد آلهة التسعة العظماء الأصغر سناً - أبناء السماء ، وفي كل السنوات اللاحقة ، عندما جاءت الأيام التي خلقها تحوت ، أنجبت نوت النجوم.
وفقًا لأسطورة مصرية أخرى ، عندما أصبح رع بالفعل متهالكًا تمامًا وتعب من حكم مصر ، قرر التخلي تمامًا عن السلطة. ثم رفع الجوز ، على شكل بقرة ، رع إلى الجنة. تشبث آلهة أخرى في بطن البقرة وتحولت إلى نجوم.
على ما يبدو ، كان النجم الأول الذي أطلق عليه اسمًا هو النجم الذي يحمل الاسم الحديث سيريوس. منذ حوالي ثمانية آلاف عام ، عندما كان جزء كبير من أوروبا لا يزال مغطى بنهر جليدي ، وبقي أكثر من خمسة آلاف عام قبل ولادة الذئب الأسطوري الذي رعى رومولوس وريموس بحليبها ، جاءت قبائل الصيد إلى المستنقع سهل في دلتا النيل وبدأ بزراعة التربة الطينية الخصبة. اعتمدت حياة المزارعين بشكل كامل على السلوك الضال لنهر النيل: في يونيو فاضت مياهه على ضفافه ومن يوليو إلى نوفمبر غمرت مياهه مناطق واسعة. بمجرد دخول النهر المضطرب إلى الضفاف ، بدأ المصريون في البذر ، وبعد أربعة أشهر حصدوا. منذ مارس ، بدأت فترة أربعة أشهر من نقص المياه والجفاف ، عندما هبت رياح ساخنة باستمرار من الصحراء ، حاملة معها سحب من الرمال الساخنة وتحول البلاد إلى صحراء. وجد الكهنة المصريون ، لعقود عديدة مقارنة ظهور السماء المرصعة بالنجوم قبل الفجر بأيام بداية فيضانات النيل ، أنها تحدث بعد أيام قليلة من الصباح الأول (أي قبل شروق الشمس مباشرة) ظهور ألمع نجمة في السماء ، وقد نزل اسمها إلينا باسم إيزيس - سوثيس (دمعة إيزيس). اعتقد المصريون أنه في هذا الوقت تبكي إلهة الخصوبة إيزيس ، وتفيض دموعها في الأنهار ، مما تسبب في فيضانها. الاسم الحديث للنجم سوثيس هو سيريوس (الاسم لاتيني). على جدار المعبد المصري في دندرة ، المكرس للإلهة حتحور ، لا تزال الكتابة الهيروغليفية محفوظة: "سوثيس العظيم يضيء في السماء والنيل يفيض ضفافه".

قمر

بدلاً من الصورة التقليدية في مقدمة الرسم التوضيحي لـ Arcana "Moon" للسرطان أو سرطان البحر في سطح "Tarot of Eternity" ، يبرز الفم المفتوح لفرس النهر الضخم من الماء. تصور مؤامرة الرسم التوضيحي عطلة مصر القديمة لآمون - أوبت. من المعروف أن الإله آمون قدّم مساعدة معجزة في المعركة إلى الفرعون رمسيس الثاني ، محاطًا بمحاربي حاتي "اللئام".
أقيم مهرجان الأوبت خلال الشهر الثاني والثالث من الفيضان ، عندما كانت المياه في ذروتها. كانت السفن والقوارب تتجول بحرية ليس فقط على طول نهر النيل وعلى طول القنوات ، ولكن أيضًا عبر الحقول التي غمرتها الفيضانات. لم يجرؤ أحد على التحرك على طول الطرق - السدود ، التي جرفتها الأمواج ، لكن جميع المرافق العائمة انزلقت في الماء - من القوارب إلى الطوافات.
كان مركز العطلة هو المعبد في أوبت (إبيت-سوت ، الكرنك الحديث). عند سفح الأبراج العملاقة كان التجار متجولون. كانوا يقدمون البطيخ والرمان والعنب والتين والتين والقطف والمحمص والطرائد ، وبالطبع الخبز. في الهيكل تم هدم الكهنة. بادئ ذي بدء ، كان من الضروري إزالة القوارب المحمولة لآلهة طيبة من الخزائن. كان أكبرها قارب آمون. يمكن التعرف عليها بسهولة من خلال رأسي شاتيها - عند القوس وفي المؤخرة. زُيِّن قارب الإلهة موت برأسين مع أغطية للرأس على شكل طائرات ورقية ، لأن اسم زوجة آمون كُتب بالهيروغليفية "طائرة ورقية". كان القارب الثالث برؤوس صقور يخص خنسو. عبر الحمالون الأفنية بهذه المراكب على أكتافهم ، ومروا بين الأبراج وتوغلوا في ممر أبي الهول برؤوس الكبش ، والتي كانت جزءًا من مجمع معبد ضخم. كانوا يرتدون فقط تنانير طويلة بحمالات كتف. تقدم موسيقي بدف. قام قساوسة بجلود النمر القيت على أكتافهم بحرق زيت التربنتين في مبخرة بمقبض ، ورمل سكب ، ومظلات مموجة ومراوح.
لجلب هذه السفن الثقيلة إلى المياه العالية ، تم حشد جيش كامل مسلح بالحراب والدروع والفؤوس ذات المقبض القصير. وقف البحارة وحاملي اللواء ذوي المعايير على الجانبين. أولا ، ترنيمة ترنيمة تكريما لآمون. ثم تمسك الجميع بالحبال ، وبدأوا ، حسب الأمر ، في جر القوارب المقدسة إلى التعجب المشجع الذي تجمعه الحشد على الجسر. وهزت النساء أخواتهن ومصفقاتهن. صفق الرجال بأيديهم وغنوا أغاني مسيرة ليبية وعسكرية بمرافقة الدفوف. كان السود يرقصون. سار عازفو الأبواق والمحاربون مع الريش في شعرهم بين الحشد. ظل المحاربون الليبيون يضربون الدفوف. رقص الراقصون ، عراة حتى الخصر ، على صوت الأخوات والخشخيشات.
لكن الجزء الأصعب قد انتهى. تنطلق القوارب المقدسة في مياه النيل. هنا يتم سحبهم بواسطة سفن تحت الشراع أو المجاديف ، والتي يسيطر عليها القبطان. ترافق السفن بجميع أشكالها وأحجامها هذا الأسطول الضخم. من بينها ، يمكنك رؤية قارب صغير رشيق على شكل طائر مائي برأس بشري منحوت على مجذاف التوجيه. إنها محملة على الجانبين بكل أنواع الأحكام.
من ضفتي النيل ، شاهد سكان المنطقة بأكملها هذا المشهد الفخم وشاركوا في الاحتفال بطريقتهم الخاصة. تم نصب الخيام مع الطعام والشراب في كل مكان. تم إحضار الأحكام من جميع الجهات. تم دفع قطعان كاملة من الثيران والعجول وقيادة الغزلان وحمل سلال الدواجن والفواكه وأواني زيت التربنتين للبخور. تم ذبح الثيران هناك في الهواء الطلق ، وذبحوا بسرعة ، وحمل الحمالون قطع اللحم إلى المباني الصغيرة ذات الأعمدة الرقيقة ، حيث عمل الطهاة بلا كلل.
انتهت العطلة بشكل رسمي مع عودة الأسطول المقدس. تمت إزالة القوارب المحمولة من السفن ونقلها في الحالات التي تم نقلها منها قبل أربعة وعشرين يومًا. نفس الموكب ، على صوت الدفوف ، ولكن ربما ليس بمرح ، مر على طول طريق أبي الهول برؤوس الكبش إلى أبواب المعبد. الآن يمكن للفرعون أن يتأكد من أن الآلهة ستمنحه كل أنواع البركات والمزايا - "طول عمر رع ، منصب أتوم ، سنوات الخلود على عرش حورس بفرح وشجاعة ، انتصار على جميع البلدان ، قوة أبيه آمون يوميًا ، مملكة كلتا الأرضين ، شباب الجسد ، آثار ثابتة ، أبدية كالسماء.
أما بالنسبة للناس ، فقد شربوا وأكلوا وغنوا ورقصوا واستمتعوا لمدة شهر تقريبًا. لقد سئم المشهد الرائع وشعر أن رفاهه وازدهاره وحريته وحياته نفسها تعتمد على هذا الرجل الإلهي الذي رافق والده آمون في الطريق بين الحرمين العظيمين.
فيما يتعلق بالرسم التوضيحي التقليدي لـ Arcana “Moon” ، كتب النائب هول: “يرى Court de Gebelin في هذه البطاقة مؤشرًا آخر على ارتفاع النيل ، وفي نفس الوقت يلجأ إلى سلطة Pausanias ، الذين اعتقدوا أن ملء النيل بالماء هو نتيجة دموع إلهة القمر ، التي سقطت في النهر ، تملأه. يبدو أن هذه الدموع تتدفق من على وجه القمر ".
تربط إحدى الأساطير المصرية المطر بدموع إلهة الرطوبة تيفنوت. عندما صعدت ابنة إله الهواء والرياح ، شو وتيفنوت ، إلهة السماء نوت ، تحت ستار بقرة سماوية ، فوق الأرض ، أصيبت بالدوار من الارتفاع. أمر إله الشمس شو بدعم البندق. تساعد إلهة الرطوبة ، Tefnut ، أحيانًا زوجها Shu على إبقاء Nut فوق الأرض ، لكنها تتعب بسرعة كبيرة وتبدأ في البكاء من التعب. دموعها - المطر - تتحول إلى نباتات.
تقليديا ، في تكوين الرسم التوضيحي لـ Arcana "Moon" يوجد ذئب وكلب. وتجدر الإشارة إلى أنه في الأساطير المصرية يُذكر الذئب Upuaut - إله حربي ومدجج بالسلاح. يصعد إلى قارب الخلود الليلي ويأخذ مكانًا على رأس حاشية رع بأكملها ، على قوس القارب. اسم Upuaut يعني "فتاحة الطرق" وعليه أن يفتح جميع البوابات الاثني عشر التي تفصل أودية Duat. وكثيرًا ما كان يُصوَّر الإله تحوت برأس كلب.

الشمس

تقليديا ، يصور الأطفال في الرسم التوضيحي لـ Arcana "Sun". يمكن أن يكون صبيًا يمتطي حصانًا أو صبيًا وفتاة يلعبان. ومع ذلك ، في سطح السفينة "Tarot of Eternity أو Pharaoh Ramses Cards" ، يظهر الرسم التوضيحي أربعة أولاد يلعبون ، أحدهم هو مرنبتاح ، ابن ووريث الفرعون المصري رمسيس الثاني. من المعروف أن رمسيس الثاني توفي في العام 67 من حكمه وعاش أكثر من اثني عشر من أبنائه ، من بينهم اثنان - القائد أمين خبيشاف وخيمواس ، الكاهن الأكبر للإله بتاح في ممفيس ، حمل لقب وريث العرش. وقت طويل بشكل خاص. ورث العرش المصري الابن الثالث عشر للملك - مرنبتاح ابن الملكة اسطنوفرت الأولى - في ذلك الوقت - وهو رجل في منتصف العمر. كان الأول من بين عدة ورثة للفرعون رمسيس الثاني ، الذي أنهت فترات حكمه القصيرة الأسرة التاسعة عشرة.
من المعروف أن مرنبتاح ولد في هليوبوليس: فهو الابن الرابع للملكة اسطنوفرت والابن الثالث عشر لرمسيس الثاني. حتى السنة الأربعين من حكم والده ، كان مرنبتاح أحد الأمراء غير المعروفين. في البداية كان يحمل فقط لقب "الكاتب الملكي" المتواضع ، ثم أصبح تدريجيًا القائد العام للقوات المسلحة ، وبعد سلسلة من الوفيات لإخوته الأكبر ، تم تعيينه وريثًا للعرش. حدث هذا في العام الخامس والخمسين من حكم رمسيس ، الذي كان في ذلك الوقت رجلاً عجوزًا في الثمانين. من المحتمل أن يكون الورثة السابقون في هذا الوقت قد قاموا بالفعل بالعديد من واجبات الدولة للملك. لا نعرف متى تنحى رمسيس الثاني عن السلطة فعليًا ، ولكن بحلول الوقت الذي أصبح فيه مرنبتاح وليًا للعهد ، كان عليه أن يواجه سلطة مطلقة تقريبًا ليس كحاكم رسمي مشارك ، ولكن بصفته صاحب أعلى لقب عسكري للدولة. في ذلك الوقت ، بأمر من مرنبتاح ، تم صنع جعران تذكاري ، طُبع عليه جميع ألقابه الفريدة للحاكم ، على الرغم من وجود الفرعون "الحي الأبدي" رمسيس.
لم يحدث الانضمام الحقيقي لمرنبتاح إلا بعد وفاة والده ، وهو ما حدث في بير رمسيس بين التاسع والعشرين من الأول والثالث عشر من الشهر الثاني من موسم أخيت ؛ استغرق الأمر أكثر من أسبوعين حتى وصلت الأخبار المحزنة إلى طيبة. تقليديا ، يعتبر نقش مرنبتاح على جدار الكنيسة الفخمة في جبل سيلسيل ، المؤرخة في اليوم الخامس من الشهر الثاني من موسم أخيت ، نقطة البداية للعهد الجديد.
بحلول وقت وفاة رمسيس الثاني ، كان ولي العهد الأمير مرنبتاح يبلغ من العمر ستين عامًا تقريبًا. ربما حكم لمدة تسع سنوات. من السمات المميزة لهذا الحكم رغبة الملك غير المعقولة في اغتصاب أكبر عدد ممكن من المعالم الأثرية لأسلافه ؛ في الوقت نفسه ، على ما يبدو ، لم ينجرف مرنبتاح في بناء الهياكل الخاصة به. تسود المعلومات العسكرية حول النزاعات المسلحة في آسيا ثم بعد فترة وجيزة عن قمع التمرد في النوبة من بين المصادر التي تتحدث عن هذا الوقت.

حكم ميت

في الرسم التوضيحي ، نشر ملاك ذهبي جناحيه فوق موسى ، نبي بني إسرائيل وشعبه. تصور المؤامرة خروج اليهود من مصر.
موسى في تقاليد اليهودية والمسيحية هو أول نبي يهوه ومؤسس دينه ، والمشرع ، والمعلم الديني والقائد السياسي للقبائل اليهودية في الهجرة الجماعية من مصر إلى كنعان (فلسطين). وفقًا للقصة التوراتية ، كان موسى يهوديًا من سبط لاوي ، ابن عمرام ويوكابد ، شقيق هارون ومريم النبية ، ولكن بالصدفة تلقى تربية مصرية. منذ أن أمر فرعون بإغراق جميع الأطفال الذكور اليهود حديثي الولادة في النيل ، أخفته والدة موسى في منزلها لمدة ثلاثة أشهر ، وبعد ذلك وضعت الطفل في سلة مليئة بالقطران ووضعته في قصبة على ضفاف النيل. جاءت ابنة فرعون إلى النهر لتستحم ، ورأت طفلاً جميلاً ، وأمرت أن تلتقطه وتسليمه للممرضة ، التي تبين أنها والدة موسى. (مثال 2 ، 9). نشأ موسى مع ابنة فرعون التي أحبه مثل الابن. لكنه رأى ذات يوم كيف كان ناظرًا مصريًا يضرب يهوديًا في أعمال بناء ثقيلة ، وقتل الجاني. هرب موسى من غضب الفرعون ، وهرب إلى مديان ، حيث توسط في البئر لبنات الكاهن يثرون ، وأساء الرعاة. استقبل يثرو موسى في المنزل وتزوج له بعد ذلك ابنته صفورة. في هذه الأثناء ، في مصر ، وصل أنين الشعب المظلوم إلى الرب ، ودعي موسى إلى مهمة التحرير. عندما كان يرعى غنم والد زوجته بالقرب من جبل حوريب (في شبه جزيرة سيناء) ، صرخ له الملاك الرب من شجيرة شائكة ، مغطاة بالنيران وغير محترقة (ما يسمى العليقة المحترقة) ، وقال في عن الرب: "أنا إله أبيك ، وإله إبراهيم ، وإله إسحق وإله يعقوب" (خر 3: 6). شعبي ، بني إسرائيل ، من مصر "(خر 3: 10). وهب الرب موسى موهبة صنع المعجزات وجعل هارون "فم" موسى المربوط اللسان ومترجمه ومبشره. ظهر موسى مع هارون أمام فرعون وطلب من وجه الرب: "أطلق شعبي ليصنعوا لي وليمة في البرية" (خر 5 ، 1). ولكن رداً على ذلك ، عاقب الفرعون اليهود بمصاعب جديدة ، وبدأ الناس يتذمرون من موسى ، الأمر الذي زاد من سوء حالته. ثم بدأ الرب يصنع معجزات رهيبة بيد موسى: أمام عيني فرعون تحولت عصا هارون إلى أفعى وابتلعت قضبان سحرة الفرعون. ثم أرسل الرب عن طريق موسى للمصريين عشر "ضربات من مصر": اكتسب ماء النيل لون الدم ورائحة كريهة ، وأصبح غير صالح للشرب. وامتلأت مصر بجحافل الضفادع. البراغيش. ذباب الكلب بدأ فقدان الماشية. تنتشر الخراجات القيحية بين الماشية والناس ؛ في كل مكان ، باستثناء جاسان ، حيث عاش اليهود ، مر برد ساحق. ظهر الجراد علق "الظلام الملموس" في الهواء ؛ في جميع أنحاء مصر ، بدأ الأبكار يموتون ، باستثناء بيوت اليهود ، التي تم تمييز أعمدة أبوابها بدم حمل الفصح. اضطر فرعون إلى الاستسلام ، وانطلق اليهود. "واما الرب فكان امامهم نهارا في عمود سحاب ويريهم الطريق وفي الليل في عمود من نار مضيئا لهم لكي يمضوا نهارا وليلا" (خر ١٣: ٢١). انطلق فرعون مطاردًا على رأس عربات جيشه الحربية ، لكن اليهود تمكنوا من الوصول إلى البحر. "فمدّ موسى يده على البحر ، وغرّق الرب البحر بريح شرقية شديدة طوال الليل ، وجعل البحر يابسا ، وتقسّمت المياه. وذهب الإسرائيليون في وسط البحر على اليابسة "(خر ١٤: ٢١-٢٢). عندما دخل المصريون إلى قاع البحر ، غطتهم المياه ، مما خفف من المطاردة (ظواهر من هذا النوع موصوفة لبحر سيربون في التقليد الجغرافي اليوناني). إن المرور عبر البحر الأحمر ("الأحمر") (أي عبر مصب هذا البحر في الطريق إلى شبه جزيرة سيناء) هو اللحظة المركزية لتاريخ الهجرة بأكمله ، وهو رمز لطريقة خارقة للخروج من الوضع ميؤوس منه. وفقًا لأسطورة يهودية لاحقة ، لم ينفصل البحر على الفور تحت عصا موسى ، لكنه انتظر وصول المؤمن الأول إلى الهاوية.

يتم تمثيل المهرج باسم الفرعون أخناتون (1419-1400 قبل الميلاد) ، الفرعون العاشر في الأسرة الثامنة عشر ، ابن أمنحتب الثالث والملكة تي. اشتهر إخناتون بحقيقة أنه أجرى خلال حياته القصيرة إصلاحًا دينيًا يقترب من تأسيس التوحيد. Z. Freud ، بناءً على المخطط الزمني التقليدي ، والذي بموجبه حكم إخناتون تقريبًا. 1340 ق.م شهد فيه سلف موسى وحتى معلمه. ومع ذلك ، يصر علماء آخرون على مراجعة هذا التاريخ ووضع عهد إخناتون في كاليفورنيا. 830 ق (أكثر من 500 سنة بعد موسى) ، معتبراً إياه معاصراً لملوك مثل أخآب في إسرائيل ، ويهوشافاط في يهودا وشلمنصر الثالث في آشور.
كان إخناتون مريضاً عندما كان طفلاً ، وربما كانت حياته في خطر بسبب قرار أوراكل طيبة ، الذي كان مسؤولاً عن كهنة الإله آمون. في وقت لاحق ، بعد أن أصبح فرعونًا بالفعل ، قام بتمجيد خادم عجوز يُدعى بارينيفر ، الذي قدم له خدمة لا تقدر بثمن في طفولته ، وغالبًا ما أضاف اسمًا مستعارًا لاسمه ، بمعنى "البقاء على قيد الحياة يعيش طويلاً". مات كل شباب إخناتون من طيبة ، وجزئياً خارج مصر. لم يرد ذكر وجودها في أي من النقوش من عهد أمنحتب الثالث.
كان عهد أمنحتب الثالث فترة ازدهار وقوة لمصر (على الأقل منذ وقت بناء الأهرامات). كان أمنحتب الحاكم الأعلى لفلسطين وفينيقيا وسوريا ، وكانت دولته تضم معظم أراضي السودان وليبيا الحديثتين. كانت لمصر علاقات تجارية وثيقة مع اليونان الميسينية وحافظت على علاقات دبلوماسية ، مؤمنة بالزواج ، مع مملكة ميتاني البدائية الواقعة بالقرب من جبل أرارات. كانت القوة الآشورية هي المنافس الخطير الوحيد لأمنحتب ، والتي امتدت أراضيها من المدن الكلدانية في جنوب بلاد ما بين النهرين إلى مناطق الحثيين (هاتي) في وسط الأناضول ، وامتد نفوذها إلى الغرب.
كان أمنحتب الثالث من محبي الرفاهية وعلى الأقل في سنواته الأخيرة رجل فاجر. كانت القوة الحقيقية ملكًا للملكة تي ، التي تشهد ألقابها على قوتها. بعد وفاة أمنحتب الثالث ، حكمت الولاية كوصي. دعت تيي ابنها إلى طيبة ، حيث تم تنصيبه باسم أمنحتب الرابع.
دخل الفرعون الجديد في صراع حاد مع كهنة آمون ، وأعلن نفسه معجبًا بالإله المشع آتون (الذي يجسده عادة القرص الشمسي - آتون) ، والذي كانت عبادته منتشرة بالفعل في زمن أمنحتب الثالث وتي. أدى تشييد فرعون لمعبد آتون في طيبة إلى قطيعة كاملة مع عبادة آمون وكهنته. غير أمنحتب اسم عرشه ("آمون مسرور") إلى أخناتون ("خادم آتون"). علاوة على ذلك ، فقد دمر اسم "أمنحتب" على آثار والده (والذي كان بالنسبة للمصري عملاً ليس له علاقة بالقتل الرمزي) ودمر تماثيل أبي الهول المرتبطة به ، ورميها من جرف بالقرب من طيبة. بحلول السنة الخامسة من حكمه ، بدعم من الكهنة من هليوبوليس ، المنافس القديم لطيبة ، نقل المقر الملكي إلى عاصمة جديدة ، وتبعه شخصياً في التخطيط والبناء والديكور ، وأطلق عليها اسم أخاتون ("المكان من قوة آتون "). كان إخناتون نفسه بمثابة رئيس كهنة آتون ، وقام بتأليف العديد من الترانيم تكريماً لهذا الإله وبشر بتعاليمه بين أتباعه. في قلب عبادة آتون كان ماعت - آلهة الحقيقة ومفهوم "الحقيقة". عادة ما يكتب أخناتون اسمه ، مضيفًا لقب عنخ إن ماعت - "العيش في الحقيقة". دلالة دين آتون على عبادة النور ، وكانت القرابين تُقدَّم على مذابح مرتبة في صفوف منتظمة في الساحات الفسيحة لمعبد الإله. وجاء الاحتفال في تناقض صارخ مع عبادة آمون "الخفي" الذي اختبأت مقدساته في الظلام. لم يتم تصوير آتون ، ولكن تم تمثيله كقرص أو كرة تنبعث منها أشعة ، انتهى كل منها بيد واهبة للحياة. نرى صورة مماثلة لآتون في الرسم التوضيحي خلف ظهر إخناتون.
في العام السابع عشر (آخر ما تم تسجيله في المصادر) من حكم إخناتون ، تم تعيين أحد أبنائه (لم يتم تحديد اسم والدته) - Smenkhkare - حاكمًا مشاركًا له. وسرعان ما أطيح بإخناتون وأصيب بالعمى على ما يبدو. سمنخ كا رع ، بعد أن حكم لمدة عام واحد فقط ، سلم التاج إلى شقيقه الأصغر توت عنخ آتون ، الذي غير اسمه إلى توت عنخ آمون وانتقل إلى طيبة. بعد بضع سنوات ، حاول سمنخ كا رع استعادة العرش ، مما أدى إلى وفاة كل من نفسه وتوت عنخ آمون. تم تكريم توت عنخ آمون بدفن فخم ، بينما تم العثور على جثة شقيقه الأكبر في النهاية في حفرة بسيطة ، وكذلك جثة تيا ، التي ربما تكون قد انتحرت. بعد ذلك ، حكم Aye لفترة وجيزة في طيبة باعتباره الفرعون الثالث عشر والأخير من الأسرة الثامنة عشر.
وتجدر الإشارة إلى أنه في الرسوم التوضيحية التقليدية على بطاقة "المهرج" يوجد تمساح يختبئ في قاع الهاوية. رأى قدماء المصريين في التمساح رمز تايفون ، والشيطان المدمر ، وشعار الإله الأسمى. لقد اعتبروا التمساح حيوانًا مقدسًا وعبده كحارس للنهر وتجسيدًا لقوى الظلام التي لا ترحم للإنسان. تتحدث مقبرة التماسيح في ممفيس عن عبادة التماسيح كحيوانات مقدسة في مصر القديمة. كان التمساح حيوانًا مقدسًا للإله سوبك (سبك) إله الماء وفيضان النيل في الأساطير المصرية. تم تصويره على أنه تمساح أو كرجل برأس تمساح. مركز طائفته هي مدينة خاتنشر سوبك (باليونانية: كروكوديلوبول) ، عاصمة الفيوم. كان يُعتقد أنه في البحيرة المجاورة للملاذ الرئيسي لسوبك ، تم الاحتفاظ بالتمساح بيتسوهوس ، باعتباره تجسيدًا حيًا لله. كان معجبو سوبك ، الذين التمسوا حمايته ، يشربون الماء من البحيرة ويطعمون التمساح. في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. كثير من الملوك أطلقوا على أنفسهم اسم سبخوتب ، أي "سبك مسرورة". يُعتقد أن القدماء كانوا ينظرون إلى سيبيك على أنها الإله الرئيسي ، مما يمنح الخصوبة والوفرة ، فضلاً عن حامي الناس والآلهة. وفقًا لبعض الأساطير ، لجأ الإله الشرير ست إلى جسد سوبك لتجنب العقوبة على قتل أوزوريس. يُعتبر سوبك أحيانًا ابن نيث ، الأم العظيمة للآلهة ، إلهة الحرب والصيد والمياه والبحر ، والتي يُنسب إليها أيضًا ولادة الثعبان الرهيب أبي.

الشخصية الرئيسية في بطاقة العالم ليست راقصة تقليدية أو خنثى ، ولكنها رجل. في الرسم التوضيحي ، يصور الفرعون رمسيس الثاني وهو يقدم الصلاة أمام تمثال حجري لإله القدر شاي. هذا هو إله الثروة والحظ والازدهار ، وكذلك راعي الإنسان ووليه. كان شاي يعتبر أيضًا راعي زراعة الكروم ، ومن منتصف عصر الدولة الحديثة تقريبًا ، بدأ في الاتصال بعبادة الآخرة.
في هذا السطح ، توجد صورة شخصية أنثوية فقط على اللوحة الجدارية خلف تمثال شاي. يصور ربة السماء نيث واقفة على الأرض وقدميها ويديها ، وجسدها ممتد عبر السماء. لم تكن نيث أم الشمس فحسب ، بل كانت أيضًا خالقة العالم ، كما يتضح من لقب نيث "أب الآباء والأمهات". كانت تعتبر أيضًا راعية الملكات المصريات.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أنه في أساطير مصر القديمة ، ارتبطت الإلهة ميرت ، راعية الموسيقى والترانيم الاحتفالية للآلهة ، بصورة راقصة. تم تصويرها على أنها امرأة راقصة مع "ذهب" الهيروغليفية على رأسها.

Zara® 2010

سطح التارو عبارة عن نظام من الرموز يستخدم للعرافة والتنبؤ بالمستقبل والمساعدة في المواقف اليومية المختلفة. هناك عدد كبير من أنواع بطاقات العرافة هذه. كلهم مرتبطون بحقيقة أن هناك أربعة إصدارات مختلفة من أصلهم. يعتقد البعض أن التارو هو معرفة الأطلنطيين ، بينما يعتقد البعض الآخر أن المصريين يمتلكون معرفة سرية تساعد في التنبؤ بالمستقبل. نسختان أخريان تستندان إلى الأصل الغجري واليهودي.

ضع في اعتبارك مجموعة مثل التارو المصري ، وتعلم كيفية التنبؤ بشكل صحيح بالمستقبل بمساعدة هذه البطاقات.

أصناف

كما ذكرنا سابقًا ، هناك عدد كبير من بطاقات العرافة المختلفة. كقاعدة عامة ، يختلفون في أسلوب الصور نفسها وبالطبع في الأسماء. لذلك ، هذه الطوابق معروفة على نطاق واسع:

• التارو تحوت.
• الكاهن التارو.
• مرسيليا تاروت.
• تاروت فيسكونتي سفورزا.
• التارو مصري.
• التارو من الزهور.

كقاعدة عامة ، تحتوي كل مجموعة على 78 بطاقة وتكون قيمتها متماثلة تقريبًا. بالطبع ، يمكن أن تحمل البطاقات نفسها اسمًا مختلفًا ، لكن جوهر هذا لا يتغير عمليًا. بالإضافة إلى ذلك ، يحتوي التارو المصري نفسه على عدة أصناف. الحقيقة هي أن المؤلفين المختلفين رأوا المجموعة بطرق مختلفة تمامًا ولهذا السبب تختلف الصور الموجودة على البطاقات. لذلك ، نشر بابوس (عالم فرنسي مقصور على فئة معينة) في عام 1909 مجموعة من التارو المصري ، تسمى التارو التنبؤية.

في النصف الأول من القرن العشرين ، أنشأ أليستر كراولي سطحًا فريدًا يصور الأساطير المصرية والسلتية تسمى تاروت تحوت. سيتم وصف وصف أكثر تفصيلاً وتاريخ إنشائها أدناه.

قصة المنشأ

كل مجموعة أوراق لها قصة أصل غامضة خاصة بها. هي التي تلعب الدور الرائد في تفسيرهم. التارو المصري ليس استثناء. يعود تاريخها إلى مصر القديمة. هناك أسطورة مفادها أنه في مدينة دندرة الواقعة على الضفة الغربية لنهر النيل ، كان هناك معبد به 22 غرفة. تم رسم صور رمزية في كل منها ، والتي أصبحت حبكة الرائد أركانا. لم يظهروا هناك بالصدفة. عرف المصريون القدماء أن البطاقات لن تمر مرور الكرام ، ولكن في نفس الوقت ، كان بإمكان النخبة فقط قراءة المعلومات المشفرة فيها. لسوء الحظ ، لم يتم الحفاظ على تفسير التارو المصري الأصلي ، ولكن يُعتقد أن الموهوب كراولي يصف بدقة أكبر كل المعارف السحرية وأسرار تفسير التارو.

تحوت هو إله الحكمة والمعرفة المصري القديم. يمكن العثور على أول ذكر لسطح Tarot of Thoth في عالم Tarot الفرنسي Jean-Baptiste Alletta. كان يعتقد أن سبعة عشر سحرة ، بتوجيه من الإله تحوت ، صنعوا سطح التارو ونقشوه على ألواح ذهبية. في وقت لاحق ، قام كراولي ، بعد أن درس بعناية جميع أعمال أليتا ، مع الفنانة الرائعة فريدا هاريس ، بإنشاء سطح تاروت تحوت فريد وكتابًا يصف تفسير كل من البطاقات.

بنية

هناك رأي مفاده أن التارو المصري تم إنشاؤه في الأصل كأوراق لعب. لهذا السبب ، فهم متشابهون جدًا معهم. Minor Arcana عبارة عن مجموعة من 56 بطاقة. وهي بدورها مقسمة إلى 4 بدلات: السيوف (البستوني) ، الديناريوس (الماس) ، العصي (العصي) ، الكؤوس (الديدان). وفقًا لذلك ، تحتوي كل مجموعة على 14 بطاقة: أمير ، وأميرة ، وملكة ، وفارس ، وآيس ، وبطاقات من اثنتين إلى عشرة. الميجور أركانا (22 بطاقة) هي أعلى أي تشكيلة. هم المسيطرون ويظهرون دائمًا أحداثًا مهمة وتقلبات في القدر.

تفسير البطاقة

من أجل تفسير المحاذاة على بطاقات Tarot of Thoth المصرية بشكل صحيح ، يجب أن تعرف معنى كل بطاقة. الصور المرسومة عليها هي أفضل مساعدة وتقترح الجوهر. على سبيل المثال ، بطاقة المهرج (رقم 0): وهي تصور رجلاً أخضر بعيون مجنونة وأقدام مرفوعة. لا تلمس الارض مما يعني انها لا تستقطب حيوية الارض. هذا مخلوق فقد هدفه في الحياة. في بعض الأحيان قد يعني ذلك فرصًا جديدة وجهلاً لما قد يحدث في المستقبل القريب. كخاصية شخصية ، يمكن أن تشير البطاقة إلى عدم المسؤولية. دعونا نلقي نظرة فاحصة على سطح السفينة بأكمله.

بدلة السيوف: معنى البطاقات

التارو المصري ، معنى البطاقات التي نفكر فيها ، مثل الطوابق الأخرى ، يحتوي على بدلة مثل السيوف (سبيرز). إنها تجسد البصيرة والحصافة وتنتمي إلى عنصر الهواء. هذه حلة ثقيلة توحي بضرورة استخدام العقل بعقلانية. يجب قبول كل الهزائم بكرامة ومراعاة حقيقة أن أي خسارة هي تجربة ضخمة. الدعوى مرتبطة بالقوة والمشاعر. في التخطيطات ، قد لا يكون لهذه البطاقات دور مهيمن ، ولكنها تشير فقط إلى تفاصيل معينة. على سبيل المثال ، قد تشير Seven of Swords ، جنبًا إلى جنب مع بطاقة Jester التي تمت مناقشتها سابقًا ، إلى أنه بسبب التناقض في الإجراءات ، يمكن أن تفقد كل شيء. معنى موجز لبطاقات السيوف البدلة:

• Ace and deuce - مشاريع جديدة وأفكار جيدة وفهم وحل القضايا المهمة ؛ الفكر والسلام والوئام والتوازن والقرارات المتوازنة.
• ثلاثة - إجراءات نشطة للغاية يمكن أن تضر.
• الرابع والخامس - التراجع ، وقلة الوقت ، والحاجة إلى إيجاد الحل الصحيح ؛ الهزيمة والفشل والكارثة.
• سادسا - الحركة والمساواة وحل القضايا العالمية.
• سبعة وثمانية - خداع ، دسيسة ، نفاق ، تدخل ؛ تناقض الأفعال والقلق.
• تسعة - القسوة والذعر والخوف والخسارة.
• عشرة - خيبة الأمل وانهيار الآمال. البطاقة ترمز إلى تحول غير متوقع وسلبي للأحداث. في علاقة حب - استراحة ، شجار قوي.
• الأميرة والأمير - نقد ونزاعات وأجواء معادية. في أغلب الأحيان ، تُظهر هذه البطاقات شخصًا متضاربًا يمكنه تعطيل الخطط وخلق موقف غير متوقع.
• الملكة - الحيلة ، والإبداع ، والحل الوسط للقضايا ، والوساطة.
• فارس - إلهام ، نصيحة جيدة ، "رياح ثانية" ، فرص جديدة.

بدلة ديناريا: معنى البطاقات

تحتوي مجموعة التارو المصرية لتحوت أيضًا على بدلة مثل العملات المعدنية (الأقراص ، الخماسي ، الديناري). عنصرها هو الأرض ، مما يعني أن البطاقة مسؤولة عن الرفاهية المادية. يرتبط تفسيرها ارتباطًا وثيقًا بالوظيفة والنجاح وطاقة المال. إذا تحدثنا عن القيم السلبية ، فهذا جشع وجشع.

• الآس - فرص مادية واسعة ، هبة القدر ، الميراث.
• اثنان - دورة أبدية ، تغيير ، انتقال. ستشير البطاقات الدائمة القريبة بدقة إلى التغييرات الجيدة أو السيئة التي تنتظر الشخص في المستقبل.
• ثلاثة هي بطاقة العمل والاستقرار والرفاهية المادية. في بعض الحالات ، يمكن أن يعني الاعتدال.
• أربعة وتسعة - القوة ، البحث عن القدر ، الرغبة في تجميع الموارد المالية ، الاستحواذ.
• خامساً - القلق ، الأزمة المؤقتة ، الخسائر ، الوضع غير المستقر.
• ستة وعشرة - النجاح والربح وعمليات الاستحواذ الناجحة والوفرة والثروة.
• سبعة وثمانية - الهزيمة ، والحذر ، والبصيرة ، والحاجة إلى انتظار الوقت.
• الأميرة والأمير - الآفاق الجيدة والإبداع والجهود السابقة بدأت تؤتي ثمارها. يمكن أن تمثل هذه البطاقات أيضًا الأشخاص الذين يحبون الثروة المادية.
• الملكة - الاستقرار والمسؤولية والمثابرة والاتساق.
• فارس - الثبات ، الدخل المرتفع ، الصفقات المربحة. يمكن أن تعني أيضًا مسؤولًا أو رئيسًا أو أي شخص آخر ذي رتبة أعلى.

بدلة الصولجانات (العصي): معنى البطاقات

تشير أركانا الصغرى للتارو المصري لبدلة الصولجانات إلى الطاقة والإبداع والاندفاع والعاطفة. عنصرها هو Fire ، مما يعني أن البطاقات تشير إلى أحداث معينة يمكن أن تغير حياة الشخص بشكل جذري. تظهر الدعوى الإنجازات وإمكانية تحقيق الذات. في تخطيطات الحب ، بالطبع ، ترمز هذه الدعوى إلى شعور قوي بالعاطفة أو الكراهية.

• الآس - علاقات جديدة ، مخاطر ، قوة إرادة ، تصميم.
• اثنان وخمسة بطاقات للمخاطرة والشجاعة. أشر إلى الحاجة إلى اتخاذ إجراءات حاسمة. يمكن أن تعني أيضًا النضال والعدوانية والطموح.
• ثلاثة - المغامرة والتفاؤل والوئام. قد يحذر الشخص من تفويت فرصته.
• رابعا - الانتهاء وهي فترة هدوء وانحطاط عاطفي.
• سادساً - النصر ، النجاح ، الإيمان بالأفضل ، الآفاق الطيبة. في شؤون الحب ، يمكن أن يعني حفل زفاف وولادة طفل طال انتظاره.
• سبعة - شجاعة ، أفعال نبيلة ، شجاعة.
• ثمانية - السرعة والحب من النظرة الأولى.
• تسعة - القوة ، الاستقرار ، الانسجام ، الحماس ، فترة جديدة في العلاقات.
• عشرة - الكبت والتوتر وقساوة القلب ونفاد الصبر.
• الأميرة والأمير - مزاج ممتاز ، سفر ممتع ، يمزح. في بعض الحالات ، قد تشير البطاقات إلى عدم المسؤولية.
• الملكة - العفوية والعاطفة والعلاقات التافهة.
• فارس - بشرى سارة ، صفات قيادية ، شجاعة ، تصميم ، تصميم.

بدلة الكؤوس (السلطانيات): معنى الكروت

التارو المصري ، معنى البطاقات التي نفكر فيها ، هو أحد أقدم العرافة. يحتوي على كل حكمة مصر القديمة. واحدة من أكثر الدعاوى الموقرة هناك كانت تعتبر على وجه التحديد بدلة الكأس. عنصرها هو الماء. تجسد أركانا الهدوء والإثارة والبطء والحدس والوداعة.

• تعد الآس واحدة من أكثر الأوراق حظًا في مجموعة مثل التارو المصري. تشير المخططات التي تم العثور عليها فيها إلى فرصة كبيرة قدمها القدر. إذا كانت البطاقات السلبية موجودة حول Ace of Cups ، فإنها تخفف من قيمتها في أي حال.
• اثنان وستة - تفسيرات الحب والمصالحة والاتصال.
• ثالثا - الوفرة والسعادة والامتنان والاحتفال.
• أربعة وتسعة - الفخامة والحنان والراحة والرعاية والمودة والمشاعر الموقرة للغاية.
• خمسة - خيبة أمل ، تفاهة ، خيانة ، بداية النهاية.
• سبعة وثمانية - العربدة ، المؤامرة ، الإدمان ، المعاناة.
• عشرة - التشبع والسرور والرغبة في تدليل الشريك.
• الأميرة - الرومانسية ، الفتاة ، الحب ، الحدس الجيد أو القدرات النفسية.
• الأمير - الانسجام ، الانجذاب القوي ، الشاب.
• الملكة والفارس - صوت داخلي ، توازن ، رغبة قوية في أن نكون معًا ، الإخلاص.

الرائد أركانا

التارو المصري ، تفسير البطاقات التي ندرسها ، يشمل 22 الرائد أركانا. كل واحد منهم لديه الرقم التسلسلي الخاص به ويبدأ العد التنازلي من الصفر. أعلاه ، تم بالفعل وصف بطاقته الأولى بالقيمة (0) "مهرج". بادئ ذي بدء ، من الضروري الانتباه إلى حقيقة أن بطاقة الشخصية يتم اختيارها بدقة من الرائد أركانا. يختاره بعض علماء التربة بشكل حدسي. للمبتدئين ، هناك طريقة واحدة بسيطة للغاية. من أجل تحديد بطاقة الشخصية ، من الضروري إضافة يوم وشهر وسنة ميلاد الشخص. يجب إضافة الأرقام الناتجة معًا حتى يتم الحصول على رقم أقل من 21.

لنأخذ مثالا. ولد الشخص في 11 مارس 1985. نحدد بطاقة شخصيته ، لذلك نجمع الأرقام: 11 + 3 + 1985 = 1999. الآن تحتاج إلى جمع الأرقام 1 + 9 + 9 + 9 = 28 ، ثم جمع 2 + 8 = 10. الرائد أركانا البطاقة رقم 10 (Fortune) وستكون بطاقة هوية الشخص المولود في 11 مارس 1985.

كما ذكرنا سابقًا ، فإن التارو المصري ، تفسير البطاقات التي ندرسها ، يشمل 22 رائدًا أركانا. هذه بطاقات مهمة جدًا وحاسمة في العديد من التخطيطات. دعونا نفكر في أهمها بمزيد من التفصيل.

• مهرج (0) - رمز الخسارة والعبث والعلاقات التافهة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تعني البطاقة بداية شيء جديد. في العديد من التخطيطات ، تجسد شخصًا عاصفًا وتافهًا.
• الساحر (1) - النشاط والقوة وتحقيق الذات. تنصح البطاقة أنك بحاجة إلى الإيمان بنفسك وبقدراتك. في بعض التخطيطات ، تحذر من أنه سيكون من الضروري في المستقبل القريب استخدام كل إمكاناتها لتحقيق الهدف.
• الكاهنة (2) هي بطاقة شيقة وفريدة من نوعها. يصور إيزيس. ما علاقة ذلك بسطح التارو المصري؟ قد يكون كتاب أليستر كرولي ، الذي يصف تقنية العرافة على هذه البطاقات ، مفيدًا في الإجابة على هذا السؤال. الحقيقة هي أن كراولي نفسه يصف الإلهة إيزيس بأنها الكاهنة الكبرى ، التي تتحكم في القوى البديهية واللاواعية. هذه واحدة من أكثر البطاقات غامضة. هذا يعني أن الشخص لديه حدس متطور وقنوات اتصال مفتوحة مع الكون. في بعض الحالات ، تقدم البطاقة "نصيحة" أنه في هذه الحالة تحتاج إلى الاعتماد على نفسك فقط.
• الإمبراطورة (3) - التنمية والثقة والتغيير. يمكن أن تعني البطاقة فتاة أو امرأة لطيفة الشعر.
• Hierophant (5) - بطاقة ممتعة للغاية. في بعض التارو الأخرى ، تُدعى أيضًا الكاهنة. يرمز إلى العناصر الأربعة وهو بطاقة جيدة وسيئة في نفس الوقت. إنه يدل على الغطرسة والرضا عن النفس ، وكذلك العدل. السقوط في سيناريو المستقبل ، يمكن أن يعني درسًا في الحياة.
• اللائحة (8) - في بعض التشكيلات الأخرى ، تسمى البطاقة "العدالة". إنه يرمز إلى التوازن والتوازن والحقيقة والعدالة. هذا يعني أنك بحاجة إلى إعادة النظر في وضعك في الحياة ، وربما تغييره. بطاقات التاروت المصرية هي عبارة عن الكهانة التي لا يوجد فيها تملق أو باطل ، ولهذا السبب فإن العديد من البطاقات "تحاول فتح أعين الشخص" على مشاكله وتجاربه الداخلية. هذه مجرد بطاقة ، فهي تشير إلى أنك بحاجة إلى "النظر في نفسك".
• الناسك (9) - العزلة والتواضع والصبر. تشير البطاقة إلى أنه يجب أن تكون قادرًا على الانتظار.
• Fortune (10) هي بطاقة فريدة يمكن أن يكون لها عدد كبير من المعاني. كقاعدة عامة ، في التارو المصري ، هذا يعني أن شيئًا ما يحدث لشخص ما ليس حادثًا. قد تشير كلمة "Fortune" إلى أنه في المستقبل القريب ستكون هناك تغييرات قوية جدًا لا تعتمد على الشخص. اعتمادًا على البطاقات المجاورة ، يمكن أن تظهر "هدية" من أعلى وعقاب. لا يمكن تغيير هذه الأحداث. ويعتقد أنهم مصيرهم القدر.
• شهوة (11) - الإبداع والتحفيز والعلاقات القوية. ربما في المستقبل القريب ينتظر الشخص "اختبار القوة".
• الرجل المشنوق (12) بطاقة غير مواتية إلى حد ما. إنه يعني العمل الجاد ، مستقبل ميؤوس منه. ربما لن تتحقق خطط الشخص ويحتاج إلى العمل في اتجاه مختلف.
• الموت (13) - البطاقة تدل على الإكمال ، النهاية. ليس عليك اعتبارها علامة سيئة. إذا كانت مسبوقة ببطاقات ذات معنى سلبي ، فقد يعني ذلك نهاية الشريط الأسود في حياة الشخص.
• الشيطان (15) - فساد ، غش ، لعبة نجسة ، أعمال ممنوعة. ربما يضلل شخص ما شخصًا ما ، أو يكون هو نفسه مرتبكًا في الموقف.
• البرج (16) هو بطاقة مثيرة للجدل للغاية ، مما تسبب في الكثير من الجدل بين قراء التاروت. كقاعدة عامة ، يشير إلى الانفصال والإفلاس والخسارة. من المهم ملاحظة أن مثل هذا الحدث السلبي الذي تنذر به البطاقة ليس عرضيًا أو مفاجئًا.
• الشمس (19) - نجاح ، فرح ، حياة جديدة ، إمكانات كبيرة ، فترة مشرقة من الحياة.
• الكون (21) هو أحدث بطاقة للرائد أركانا. إنه يدل على الأنانية والسرور والفرح والاستمتاع بالحياة.

تقنيات الانتشار

لا يعد التنبؤ بالثروة على التارو المصري صعبًا بشكل خاص إذا كنت تعرف تقنيات التخطيط وتفسير كل بطاقة. بالطبع ، إذا كنت جديدًا في هذا العمل ، فقد يكون الأمر صعبًا في البداية. بمرور الوقت ، والعمل مع المجموعة باستمرار ، يبدأ الشخص في فهمها والشعور بها بشكل أفضل. بادئ ذي بدء ، من الأفضل أن تبدأ بتخطيطات بسيطة. على سبيل المثال ، يمكنك أن تطلب النصيحة كل يوم. للقيام بذلك ، تحتاج إلى رسم بطاقتين وتفسيرهما بشكل صحيح. على سبيل المثال ، تسأل المجموعة السؤال التالي: "ما الذي ينتظرني اليوم؟" يتم رسم بطاقتين: الكاهنة وخمسة ديناري. ماذا يريد التارو المصري "أن يقول" بهذه الطريقة؟ يجب إضافة قيمة كل بطاقة معًا. خمسة ديناري تعني الأزمة والصعوبات المؤقتة ، والكاهنة هي الحدس والحكمة. تقول المجموعة أن اليوم سيكون صعبًا للغاية ، ولهذا السبب تحتاج إلى استخلاص القوة من الفضاء ، وربط الحدس والفطرة السليمة ، في هذا اليوم يجب أن تكون حذرًا وحكيمًا.

المحاذاة الأكثر شيوعًا ، والتي تعطي وصفًا عامًا لتطور أي حدث ، هي بالطبع "سلتيك كروس". يستخدم 10 بطاقات:

• يقدم الأول والثاني وصفًا كاملاً للوضع الحالي.
• البطاقتان الثالثة والرابعة هي معلومات إضافية.
• خامساً- أحداث في الماضي أدت إلى هذه المشكلة.
• السادس هو المستقبل القريب.
• البطاقة السابعة هي بطاقة السائل. إنه يدل على أفكاره وعواطفه فيما يتعلق بالوضع الحالي.
• ثامناً - يوضح كيف ترتبط المشكلة بأشخاص آخرين.
• التاسع هو آمال السائل ومخاوفه ومخاوفه.
• البطاقة العاشرة هي نتيجة الموقف ، حدث المستقبل.

دعنا نحاول تنفيذ هذا التخطيط على سطح التارو المصري. توضح الصورة أدناه بوضوح البطاقات التي سقطت: Jack of Denarius ، و Jack of Wands ، و Universe ، و Hanged Man ، و 7 of Cups ، و King of Wands ، و 5 Denarius ، و Tower ، و Lovers ، و 10 Denarius.

تشير بطاقات التاروت المصرية هذه إلى أن الوضع الحالي مرتبط بمشاكل مالية. يتضح هذا من خلال وجود Denarius في التخطيط (3 بطاقات). للوهلة الأولى ، يبدو أن الشخص لديه آفاق جيدة ونتمنى لك التوفيق في العمل. لكن وفقًا لمعلومات إضافية (البطاقتان الثالثة والرابعة) ، يمكننا أن نستنتج أن المتعة والمزيد من المتعة مرتبطان بالأنانية واليأس والعبث. هذه ليست سوى متعة خيالية ، ولكن في الواقع ، يسير الشخص في الطريق الخطأ.

البطاقة الخامسة في التصميم هي "7 أكواب" ، وهي تقول أنه في الماضي استسلم الشخص للإغراء ، ارتكب خطأً فادحًا أو اتصل بشركة سيئة ، لكنه لم يفهم ذلك حتى الآن. في المستقبل القريب ، يجب أن يكون حاسمًا وهادفًا من أجل حل المشكلة التي نشأت.

البطاقة التي تميز الشخص في هذا السيناريو هي "خمسة دينار". يشير إلى أن الشخص منزعج وقلق. إنه خائف من خسارة كل شيء. "البرج" - البطاقة الثامنة ، تشير إلى أن الأشخاص الآخرين لا يشاركون في مشكلة الشخص. هو نفسه هو المسؤول عن ما يحدث في حياته. التارو المصري ، الذي نفكر في تفسيره ، يقدم دائمًا النصيحة اللازمة والوصف الصحيح. هذه المرة ، يُقال إن الشخص قرر مبكرًا أن شركته قد بدأت. في الواقع ، كل شيء بدأ للتو. تظهر البطاقة العاشرة الأخيرة كيف سيتم حل الموقف. في حالتنا ، سقطت عشرة ديناري. هذا يعني أنه على الرغم من حقيقة أن الشخص كان مرتجلًا ومهدرًا ، إلا أن شؤونه المالية ستتحسن على أي حال. مع القليل من الجهد ، يمكنه تحقيق الاستقرار المالي والاستقلال. التارو المصري ، معنى البطاقات التي فحصناها ، يظهر دائمًا الوضع برمته من الداخل. في بعض الأحيان يبدو أن البطاقات تظهر هراء محض ، وفي الواقع يبدو الوضع مختلفًا. ومع ذلك ، بعد مرور بعض الوقت ، أدركنا أن البطاقات كانت حقًا صحيحة. من أجل تعلم كيفية تفسير المجموعة والتنبؤ بالمستقبل بشكل أفضل ، يمكنك بدء تشغيل دفتر ملاحظات منفصل. اكتب فيه تاريخ العرافة والسؤال والجواب. بعد ذلك ، بعد فترة ، سيكون من السهل عليك تحليل العمل باستخدام المجموعة.

التارو المصري له أصل باطني. يتم استخدام مجموعة البطاقات هذه بنشاط اليوم من قبل علماء الباطنية المعاصرين ، وقد جاء إلينا منذ زمن الفراعنة المصريين القدماء. سنخبرك اليوم بالتفصيل عن المجموعة الأكثر غموضًا من بطاقات التارو في هذه المقالة.

معلومات تاريخية عن التارو المصري

تعد مصر من أوائل الدول التي ورثت المعرفة السرية لسكان أتلانتس الأسطوري حتى قبل غرقها في الماء.

تم العثور على المصادر الأولى للتاروت المصري على العديد من اللوحات الجدارية: المعابد القديمة مزينة بها ، وهي مصورة على صفائح ذهبية وتحمل معلومات مشفرة.

هناك أسطورة أنه كان يوجد معبد في مصر ، يتكون من 22 غرفة ، وقد تم طلاء جدران كل غرفة بصور صوفية. كانوا هم الذين خدموا كأساس لإنشاء Great Arcana of the Tarot (عددهم يساوي أيضًا اثنين وعشرين).

وفقًا لأسطورة أخرى ، يرتبط أصل التارو بالكتاب المصري للهيروغليفية ، كتاب تحوت. تم إنشاؤه من قبل الكهنة على أساس المعرفة السرية التي تلقاها الناس من إله الحكمة ورسالة تحوت.

بمرور الوقت ، بدأ استخدام الميداليات كناقل ، ثم تم استبدالها بألواح معدنية ، ثم بألواح جلدية ، وأخيراً بألواح ورقية (هذه هي النسخة الحديثة من البطاقات). يتم الآن اعتبار الورق المقوى كمادة لبطاقات التارو ، وفي بعض الحالات يكون مصفحًا بشكل إضافي.

طوابق التارو المصرية للمؤلف

1. تم إنشاء المجموعة الأولى من الأوراق بواسطة Papus ، وهو عالم وعالم باطني ومؤلف عدد كبير من الكتب (أصبح كتابه "السحر العملي" شائعًا بشكل خاص). أعطى تفضيله للنسخة المصرية من أصل بطاقات التارو.

في عام 1909 ، نشر بابوس مجموعته من البطاقات ، كانت باللونين الأسود والأبيض وتم إرفاقها بنشر التارو التنبؤي. عمل الفنان Gabriel Gulin على تصميم البطاقات. وفقط بحلول الثمانينيات من القرن العشرين تم نشر نسخة ملونة من التاروت بابوس المصري.

كيف يختلف سطح Papus عن الإصدار القياسي؟ لا تحتوي بطاقة Jester على رقم ، ولكنها تقع أيضًا بين بطاقات Judgment و World. لا يوجد رسم لـ Minor Arcana ، حيث يجب أن يكون وفقًا لقواعد مؤلفي المدرسة الفرنسية. تمثل بطاقة الكاهنة الإلهة المصرية إيزيس.

1. Tarot Torah - تم إنشاؤه من قبل علماء الباطنية من روسيا فيكتور خوركوف وألكسندر كليويف وتم نشره في عام 2002. حاول المؤلفون في عملية إنشاء سطح السفينة لملء البطاقات بمعنى جديد. من الأفضل استخدام Tarot Thoth لأولئك الذين يتعاملون جيدًا بالفعل مع البطاقات. جنبا إلى جنب مع سطح السفينة ، يتم بيع طبعة ، يتم فيها الكشف عن أسرار عرافة مختلفة من قبل الأركانا المصرية.

لا تحتوي البطاقات الموجودة في هذه المجموعة على أسماء - وهذا ، وفقًا للمؤلفين ، يجعل العراف يركز على الصور المرئية قدر الإمكان.

1. دار النشر الإيطالية Lo Scarabeo تنتج أيضًا بطاقات Tarot ، فهي تقدم عدة أنواع من التارو المصري في وقت واحد. عند تطوير هذه الطوابق ، تم أخذ العديد من الاكتشافات التي تم إجراؤها أثناء الحفريات وجميع المعلومات المعروفة حاليًا حول هذه الحالة في الاعتبار.

أصدر الناشر 5 طوابق ، لكل منها خصائصه الخاصة. على سبيل المثال ، ليس لـ Cleopatra Tarot أي مراسلات في أي من مدارس Tarot. تحظى بطاقات Lo Scarabeo بشعبية كبيرة.

يمكنك معرفة المزيد من الأشياء الشيقة عن التارو المصري بعد مشاهدة الفيديو التالي.

ماذا تعني كل ورقة في التاروت المصري؟

تحتفظ معظم أوراق التارو المصرية بنفس تسلسل البطاقات كما في الإصدار التقليدي. قد يكون من الصعب جدًا على المبتدئين فهم معنى كل من أركانا المصرية ، لذلك نقترح أن تتعرف على هذا التفسير بشكل أكبر في المقالة.

• أحمق- يميل الشخص إلى ارتكاب أعمال متهورة ، ويقضي طاقته دون جدوى. اعتمادًا كبيرًا على الرغبات الجسدية ، لديه إرادة ضعيفة ، ويتميز بالرياح والسذاجة والغباء. إذا تحدثنا عن الحب ، فإن ظهور بطاقة الأحمق هنا يشير إلى علاقة مفتوحة ، وليست ملزمة لأي شيء. الشخص لديه خبرة عمل قليلة ، فهو ليس محترفًا بدرجة كافية. تنصح البطاقة بعدم الخوف من التغيير والمضي قدمًا بجرأة. وفي وضع مقلوب ، يعد برحلة ، تغيير المشهد ، يشير إلى عدم الاستقرار.
• بركه- يدل على الإرادة القوية والإبداع الجيد. يعرف الشخص كيف يتحكم في نفسه ويخلق مستقبله ، ولا يستسلم لتأثير الآخرين. يمكنه ممارسة السحر. في المجال الشخصي ، يشير lasso إلى الرغبة في اتخاذ الخطوة الأولى ، للاهتمام. المحاور محترف للغاية. توصية البطاقة هي التصرف بشكل مستقل دائمًا. في الوضع المقلوب ، يتحدث اللاسو عن الماكرة والتلاعب.
• البابا- هو رمز التعلم وفهم أسرار الكون. يتعامل الشخص بسهولة مع أحداث مختلفة في الحياة ، تشير البطاقة إلى قدرة المعالج. في مجال العلاقات ، فإنه يدل على وجود رابطة قوية بين الشركاء. في المهنة - أنشطة الشفاء ، وعلوم السحر والتنجيم ، واستخدام حدس الفرد. توصية البطاقة - استمع إلى "أنا" الثانية ، خذ وقتك ، وحسّن نفسك. في الوضع العكسي يشير إلى الألغاز.
• الإمبراطورة- لاسو من الخصوبة والوفرة واكتساب الدعم والحيوية والأفكار المختلفة. يشير إلى ممثل متسلط للجنس العادل. يتحدث في الحب عن الشغف ، وأحيانًا عن الحمل. ستسير الأمور على ما يرام في المهنة. توصية lasso هي الحفاظ على التفكير الإيجابي ، للمشاركة في تنفيذ الخطة. في الوضع المعاكس ، سيتحدث عن الرعاية والوئام والكرم (يشير أحيانًا إلى قريبة أنثى).
• إمبراطورية- الشخص المسؤول الذي يتحكم في الموقف ، يتمتع بسمعة طيبة. يتم تنفيذ الأفكار بسهولة في الحياة. في الحياة الشخصية - علاقة جدية. في المهنة - يشير إلى موقف الرأس. توصية - تأمين مستقبل آمن لنفسك. في الموقف المعاكس - مظاهر الاستبداد والقسوة.
• هيروفانت- خريطة للواجب والتقاليد ، نصيحة من معلمين حكماء. في مجال العلاقات ، سوف يشير اللاسو إلى صداقات جيدة واستقرار. في حياتك المهنية ، تعلم من أخطاء الآخرين. توصية هيروفانت - التزم بالمبادئ والتقاليد الأخلاقية ، إذا كنت لا تعرف ماذا تفعل - اطلب المساعدة من معلم حكيم. في الموقف المعاكس - بالغ في أهميتك.
• عشاق- بطاقة حب وتقارب وتقوية الروابط والمسؤولية واتخاذ القرار. في الحب - يشهد على العاطفة والمودة للشريك. في مجال العمل ، يقول إنه من المهم أن تعمل في فريق ، وأن تثق بشركائك. توصية Arcana - اتبع حدسك ، واعمل معًا. في وضع مقلوب - من الصعب عليك اتخاذ القرارات ، فأنت تعاني من التناقضات.
• عربة- بفضل الشجاعة والمثابرة ، ستمضي قدمًا ، وتشير البطاقة إلى الحظ في السفر ، وإقامة علاقات جديدة. في مهنة - يمكنك الارتقاء في السلم الوظيفي. توصية البطاقة - عليك أن تتصرف ، لكن لا تنتهك حدود ما هو مسموح به. في الوضع العكسي ، تشير البطاقة إلى رباطة جأش ، وإرادة قوية ، والعقل يتحكم في العواطف.
• عدالة- احصل على ما تستحقه ، البطاقة تتحدث عن الأنشطة القانونية ، والامتثال للقانون. في الحب - الزواج والاحترام المتبادل. في مهنة - فرصة لحل مشكلة معقدة ، لاسو من الاحتراف. توصية - لا تتردد في إبرام الاتفاقات وتوقيع العقود. في الموقف المعاكس - يشهد على الحقيقة ، والعقل المنفتح ، والكشف عن الألغاز.
• الناسك- الرأي الخاص ، ووجود القوة الداخلية ، والحذر والحصافة ، وقدرات الشفاء. في الحب - يتحدث عن النضج والحكمة ، يتمتع الشخص الذي اخترته بعالم داخلي عميق. في مهنة - بحث مستمر عما هو مطلوب. توصية - يجب أن تكون وحيدًا مع نفسك لفهم ما تريده حقًا. في الوضع المعاكس ، يتحدث عن العزلة ، والنسك ، والانغماس في النفس.
• عجلة القدر- فرص النجاح الجديدة. في الحب - الثقة الآن في القدر. في مهنة - ستتم ترقيتك وتحقق ربحًا. توصية - ابدأ مشروعًا جديدًا ، لكن تابع بحذر. في الموقف المعاكس - يتحدث عن الإخفاقات والتغيرات السلبية في الحياة.
• القوة- قوة التحمل الجسدية والروحية والأخلاقية ، والتحكم في العواطف ، والإيمان بالقوة الذاتية. في الحب - أحد الشريكين أذكى من الآخر ، يحتل المكون الجنسي مكانًا كبيرًا. في مهنة - يشير إلى شخص مجتهد ، والآن يمكنك المخاطرة. التوصية هي أن تؤمن بنفسك ، وأن تكون على دراية بمشاكلك التي تمنعك من تحقيق هدفك. يتحدث الموقف العكسي عن الحاجة إلى التحمل والتواضع والانتظار.
• معلق- بطاقة فداء من دين. لتحقيق أهدافك ، عليك أن تضحي بشيء ما. في الحب ، يجب أن تتخلى عن رغباتك للخروج من موقف صعب. في مهنة - إعادة النظر في الموقف ، الأمر يستحق أخذ قسط من الراحة. توصية - توقف وفكر في الموقف. في الموقف المعاكس ، يتحدث عن البصيرة ، وإدراك أخطائه ، ورفض المواقف القديمة.
• الموت- انتهت دورة معينة وتبدأ دورة جديدة ، آفاقك تتوسع. في الحب - انقطاع في العلاقات ، والتغييرات. في حياتك المهنية ، تخلص من المشاريع غير الضرورية. توصية - حارب الركود في حياتك ، وتخلي عن كل شيء عفا عليه الزمن. في الموضع المعاكس ، المعنى مشابه.
• الاعتدال- من الضروري تحديد خط السلوك الأمثل للتعامل مع التناقضات وإيجاد حل وسط وصانع السلام والمعالج. في مهنة - يشير إلى الهدوء ووضع الخطط. في الحب - الانسجام والتوازن. توصية البطاقة - التخلي عن القرارات المتسرعة ، والسعي لتحقيق الانسجام. في الوضع العكسي يشير إلى التكيف مع الظروف الجديدة.
• شيطان- بطاقة الإغراءات ، تدل على الشغف والهوس ، التلاعب ، الاعتماد (على الكحول ، المخدرات ، الجنس). في الحب - يحكي عن المودة القوية ، زواج المصلحة. في حياتك المهنية ، أنت مهووس بالمال. يوصي أركان بالبدء في إيقاظ المشاعر والعواطف الحية. في الموقف المعاكس - تنغمس في رغباتك وإثارة.

• برج- تغيير في حياتك المعتادة ، تفقد كل ما هو مهم بالنسبة لك ، يشير lasso إلى الكوارث والحوادث وخطر السقوط. في الحب - يتحدث عن المحاكمات الجادة ، وقطع العلاقات القديمة. في مهنة - ترك العمل ، المواقف العصيبة ، فقدان السمعة. توصية هذه البطاقة هي أنه إذا كنت تريد الجديد ، فتخلص من القديم. في الموقف المعاكس ، يشير إلى الدمار والأزمة والذنب.
• نجمة- شعاع الأمل ، أهداف ورغبات جديدة ، بداية التحرك نحو هدفك ، الإيمان بقدراتك ، مساعدة الآخرين. في مجال الحب - يتحدث عن لقاء كنت تنتظره لفترة طويلة جدًا ، ورومانسية ، وعلاقات جديدة. في مهنة - تغيير الوظيفة ، الترقية ، النجاح. توصية - عليك أن تذهب إلى أهدافك ، وتستخدم الفرص الجديدة ، وتثق في حدسك. يشير الوضع العكسي لللاسو إلى الإلهام والطاقة الإبداعية وقدرات المعالج والسعادة والتفاؤل.
• قمر- بطاقة خداع وخوف وعقل وعواطف مجتمعة ، معلومات غير كافية ، نوبات الغيرة والحسد ، وجود اضطرابات نفسية. في الحب - أنت منخرط في خداع الذات ، لا ترى ما هو واضح. في مهنة ، تتحدث بطاقة القمر عن أفعال سرية وخيانة الأمانة. يُنصح أركان بتوخي الحذر ، وتصفية المعلومات التي تأتي إليك ، وتخفيف التوتر بالإبداع. الوضع العكسي - خيال جيد ، مغامرة ، قدرات نفسية.
• الشمس- بطاقة الازدهار ، النجاح ، الأحداث السعيدة ، تحقيق الرغبة ، إزالة الصعوبات ، ولادة طفل. في مجال الحب ، يقول إن الشركاء يفهمون بعضهم البعض جيدًا ، ويسود الحب بينهم ، وهو رابط قوي جدًا. في مهنة - يمكنك التغلب على أي صعوبات والتعامل مع أي مشاريع جديدة. ينصح أركان بأن تكون منفتحًا وأن تتصرف بسخاء وأن تؤمن بنفسك وتستمتع بالحياة. في الموضع المعاكس يشير إلى تحقيق الذات والطاقة الإبداعية.
• ملعب تنس- ولادة جديدة ، هدنة ، تغييرات إيجابية ، تطبيع توازن الطاقة ، بداية حياة جديدة. في مجال الحب يتحدث عن الغفران والتجديد. في مهنة - ستواجه تغييرات ، تخلص من السلبية القديمة. توصية لاسو - لا تخافوا من التغيير ، لا تتردد في تحقيق أحلامك في الحياة. يشهد lasso في الوضع العكسي على الفداء ، والعودة إلى شيء قديم ، ونقطة البداية ، والتوبة.
• العالمية- غالبًا ما يعني مصطلح الاتصال والترابط والتأمل والتفاهم المتبادل ، والحصول على مكافأة مقابل عمل الفرد ، رحلة. في مجال الحب ، يشير إلى الانسجام والمصالحة. في مهنة - الرفاه المالي والشهرة وفعل ما تريد. توصية - خذ نصيحة شخص حكيم ، وقم بتنسيق أفكارك وإعادة تقييم ما يحدث في حياتك. يشير الوضع العكسي للبطاقة إلى اكتمال سعيد للشؤون والوئام الذي طال انتظاره والاسترخاء العقلي والجسدي.

بعد اختراقك لسحر بطاقات التارو المصرية وإتقان جميع أسرار استخدامها ، ستتمكن من رفع حجاب السرية - ما يخبئه لك في المستقبل القريب.

سطح التارو المصري له أصل باطني. السطح معروف لعلماء الباطنية ، وقد تم استخدامه في عهد الفراعنة في مصر.

في المقالة:

التارو المصري - أسطورة من أرض الأهرامات

هناك إصدارات عديدة من أصل بطاقات التارو. طرح العالم الفرنسي الماسوني والباطني أنطوان كورت دي جبلين النسخة المصرية. في القرن الثامن عشر ، بدأ علم المصريات في الظهور جنبًا إلى جنب مع الكهانة على التارو ، وتمكن الكونت من "الدخول في الموجة". نسخته مدعومة من قبل العديد من المتابعين.

هناك أسطورة مفادها أن هناك معبدًا مقدسًا في مصر يتكون من اثنين وعشرين غرفة. عدد الرائد Arcana Tarot هو نفسه. على جدران كل غرفة صورت مناظر رمزية تتوافق مع معاني الرائد أركانا. اعتقد المصريون أن المعبد لا يحتوي على حكمة حضارتهم فحسب ، بل حكمة العالم كله. لم يُسمح للكهنة بدخول المبنى إلا بعد البدء.

بعد توقع فترة تدهور مصر ، قام الكهنة بتشفير الحكمة المخزنة في المعبد في مجموعة من الأوراق. أوراق اللعب تغذي الرذائل البشرية: لا أحد يستطيع أن يخمن أن الأوراق لها معنى مهم. احتفظ الكهنة بالمعرفة المتراكمة ، لكنهم حرصوا على ألا يتعلم غير المبتدئين عنها.

وفقًا للأسطورة ، فإن اسم "التارو" يُترجم من اللغة المصرية القديمة على أنه "طريق الملوك" أو "الطريق الملكي". في الواقع ، تبدو الكلمات في اللغة المصرية مختلفة. لم يعثر علماء الآثار حتى على معبد مشابه لذلك الموصوف في الأسطورة. هذا دليل على تدمير النسخة المصرية من أصل التارو ، ومع ذلك ، يفضل الكثيرون الأسطورة ويستخدمون التارو المصري.

بطاقات التارو المصرية - تشكيلات لمؤلفين مختلفين

تم إنشاء المجموعة الأولى من أوراق التاروت المصرية بواسطة Papus ، وهو عالم وعالم باطني ومؤلف العديد من الكتب ، من بينها " السحر العملي". يعتقد بابوس أن النسخة المصرية من أصل نظام العرافة كانت الأصح. نُشر سطح Papus في عام 1909 كمكمل أبيض وأسود لكتاب Predictive Tarot. الفنان غابرييل جولين. فقط في الثمانينيات من القرن العشرين ، تم رسم السطح ونشره بالألوان.

يتميز سطح Papus بعدة اختلافات عن السطح التقليدي. Arcanum Jester بدون رقم ، يقع بين المحكمة والعالم. لم يتم رسم Minor Arcana. أولى بابوس اهتماما كبيرا للصورة مشاكل، والتي تم تصويرها على حبل الكاهنة.

تاروت توراه - مجموعة من تأليف علماء الباطنية الروس فيكتور خوركوف وألكسندر كليويف. نُشر عام 2002. لا علاقة له بالرفض: لم يستخدم كرولي الأسلوب المصري. منصة Thor هي محاولة من قبل المؤلفين لإعادة التفكير في معاني الأركانا ، بناءً على الفكرة المصرية. سطح السفينة مصمم للأشخاص الذين لديهم خبرة في استخدام البطاقات. كتاب مرفق بالبطاقات يعرف القارئ بعالم التاريخ والأساطير المصرية ، ويكشف عن أسرار عرافة التارو. لا توجد أسماء على بطاقات Thor: وفقًا لفكرة المؤلفين ، يركز العراف على الصور الرسومية.

طوابق مشهورة من دار النشر الإيطالية Lo Scarabeo ، التي تطور وتنتج بطاقات Tarot و oracles وغيرها من الطوابق للتنبؤات. طورت دار النشر خطًا من التاروت المصري بناءً على الاكتشافات من مصر وكل ما هو معروف عن ثقافة وتاريخ البلاد. جميع الطوابق أسلوب حديث ، لكن العديد من علماء الآثار يستخدمونها.

هناك خمسة طوابق من Lo Scarabeo. هناك العديد من الأشياء المثيرة للاهتمام في معرض Tarot المصري ، على سبيل المثال ، لا تتوافق Cleopatra Tarot مع أي مدرسة من مدارس Tarot. الطوابق مرضية من الناحية الجمالية لأي متذوق للثقافة المصرية.

التارو المصري - معنى كل بطاقة

في معظم الطوابق ، يكون ترتيب الأركانا هو نفسه الموجود في الطوابق التقليدية. مع استثناءات قليلة هذه هي الأسطح الحديثة التي تم تطويرها على أساس الأنظمة الحالية. معاني البطاقات تسبب صعوبات للعرافين المبتدئين.

بمعنى كل بطاقة ، يتم إخفاء جزء من سر الكون ، وفقًا لعلماء الآثار الذين يفضلون النسخة المصرية من أصلهم. يختلف معنى المعنى حسب الغرض من العرافة. النظر في تفسير موجز للرائد أركانا.

أحمق- أفعال طائشة ، إهدار للموارد. الفجور ، اتباع الرغبات الدنيوية ، قلة الإرادة ، الرعونة ، السذاجة ، الغباء. في علاقة - اتصال سهل ، علاقات حرة ، هوايات متهورة. في العمل - قلة الخبرة وقلة الاحتراف وصعوبة التحليل والتخطيط. نصيحة الأحمق هي أن تمنح نفسك مزيدًا من الحرية للذهاب نحو التغيير. البطاقة في شكل مقلوب تقع في السفر ، وتغيير البيئة ، والعمل ، ومكان الإقامة. تحدث عن عدم الاستقرار.

بركه- قوة الإرادة والبراعة. ضبط النفس والتصميم من الصفات التي تسمح للشخص أن يصنع مصيره بشكل مستقل. عدم القابلية للاقتراحات وعدم التحيز. الاهتمامات الشخصية ، استخدام السحر. في العلاقات - التغلب على الصلابة ، والاستعداد لاتخاذ الخطوة الأولى ، وأحيانًا التلاعب. في العمل - الثقة والاحتراف والتخطيط الدقيق وتنفيذ الأفكار. نصيحة الساحر هي أن تتخذ قراراتك بنفسك ، لتبدأ مشروعًا لم يتقرر منذ فترة طويلة. مقلوب - التلاعب ، الماكرة.

البابا- دراسة العلوم وفهم الأسرار. التواضع وقبول الأحداث. الأم. قدرات الشفاء. في علاقة - علاقة قوية بين الناس ، قبول عيوب الشريك. في العمل - أنشطة المعالجين والسحرة والوسطاء والقدرة على وضع روحهم في العمل واستخدام الحدس. نصيحة - الثقة بالحدس ، لا تفرض الأحداث ، تثري العالم الداخلي. مقلوب البابا يعني الأسرار.

الخصوبة ، الوفرة ، التكاثر ، المساعدة ، التدبير المنزلي ، الحيوية. الإبداع ، الكثير من الأفكار. امرأة قوية ، سيدة المنزل. في علاقة - حب ، شغف ، يقع أحيانًا في الحمل. في العمل - شركاء موثوقون ، ازدهار ، نمو. نصيحة - فكر بإيجابية ، نفذ خطتك. معكوس - الرعاية والمنزل والوئام والكرم والضيافة. يعني الأم ، الأخت ، صديق جيد.

إمبراطورية- السيطرة على الموقف والمسؤولية والنظام والسمعة الحسنة. التأديب ونبذ الضار أو غير الضروري. تنفيذ الأفكار والقضاء على المشاكل. في علاقة - الزواج والأسرة والنوايا الجادة. في العمل - القوة ، تنظيم عمل الشركة ، المنصب القيادي. نصيحة - يفكرون مسبقًا في مستقبل آمن ومضمون ، حان الوقت للانتقال إلى تنفيذ ما تم التخطيط له. مقلوب - الاستبداد والقمع والصلابة.

هيروفانت- واجب ، تقليد. تعليمات المعلم ، ابحث عن المعنى أو الغرض. اكتساب المعرفة أو النصائح الجيدة. مدرس ، حكيم ، رجل دين ، مدافع عن الحقوق ، معالج. في العلاقات - صداقة قوية ، زواج مستقر ، الانتباه إلى التقاليد. في العمل - التعلم من خبرة شخص آخر ، التدريب المهني ، البحث عن وظيفة. نصيحة - اتبع المبادئ والتقاليد الأخلاقية ، في المواقف الصعبة ، اطلب النصيحة من شخص متمرس. مقلوب - مبالغة في الأهمية الذاتية ، حكم "من ارتفاع برج الجرس" ، نظرة ضيقة.

عشاق- الحب ، والتقارب ، واتباع الطريق المختار ، وتقوية الروابط ، والصداقة ، والفرح ، واللقاءات السارة. المسؤولية ، قبول الالتزامات ، الزواج ، الاتفاق. في العلاقات - العاطفة ، والمودة ، والحب ، وحل النزاعات ، والتسوية. في العمل - أهمية العمل الجماعي واختيار الاتجاه والشركاء الموثوق بهم. النصيحة هي الاستماع إلى القلب والانضمام إلى الشخص المناسب أو مجموعة الأشخاص. معكوس - تعقيد الاختيار ، التناقضات ، الاختبار.

عربة- الشجاعة والمثابرة تساهم في المضي قدما. حظا سعيدا في العمل والسفر ، رحلة ممتعة تحقق النجاح. في العلاقات - علاقات جديدة أو حداثة في العلاقات القديمة ، الرغبة في كسب التأييد والمثابرة. في العمل - الترقية من خلال الرتب ، النشاط النشط ، التجسيد النشط للأفكار. نصيحة - تصرف ، لكن تحكم في العواطف والرغبات. مقلوب - رباطة جأش ، سيطرة ، سيطرة على الموقف ، تم الحصول عليها بسبب سيطرة العقل على العواطف.

عدالة- الحصول على ما يستحقونه ، الشرعية ، الامتثال للقانون. النشاط القانوني. في علاقة - الزواج والاحترام. في العمل - حل مشكلة مربكة ومعقدة ، والاحتراف والضمير. نصيحة - إبرام اتفاق أو توقيع عقد ، وسداد الديون. مقلوب - الصدق ، الحقيقة ، الحقيقة ، المعرفة الدقيقة للوضع ، الحياد ، إفشاء الأسرار.

الناسك- رفض رأي أو تأثير الآخرين والاكتفاء الذاتي والقوة الداخلية والحذر والحصافة. معالج ، عالم ، ساحر. في العلاقات - النضج والحكمة ، الاتصال بشخص غني روحياً. في العمل - الاتساق والمثابرة والبحث عن معنى النشاط. نصيحة - التقاعد لكي تفهم نفسك ، لا تسمح بفرض رأي شخص آخر. مقلوب - عزلة ، صومعة طوعية ، حياة في عالمنا الصغير.

عجلة القدر- فرص جديدة ، حظ ، تقدم ، نجاح. في العلاقة ، من الأفضل أن تتماشى مع التدفق. في العمل - زيادة وتسريع الإيقاع والربح. نصيحة - ابدأ في فعل ما طُلب منك ، ولكن لكي تكون مستعدًا لأي أحداث ، يجب عليك التدرب على التفكير. معكوس - فشل ، تغييرات سيئة ، تدخل ، تأخيرات.

القوة- القدرة على التحمل ، والتحكم في العواطف ، والتحمل الجسدي والروحي والمعنوي. إيمان راسخ بالحق والثقة والمثابرة. في العلاقة - أحد الشريكين أكثر حكمة من الثاني ، غلبة المكون الجنسي والرغبة والعاطفة. في العمل - الاجتهاد والاستعداد لتحمل المخاطر وتجسيد الخطة. النصيحة هي أن تؤمن بقوتك وأن تكون على دراية بالمشاكل التي تعيق التحرك نحو الهدف. مقلوب - الصبر والمصالحة وضرورة الانتظار من أجل تحقيق الهدف.

معلق- التضحية بالنفس ، وهي العقوبة التي يرضى عنها السائل ، والتكفير ، والواجب. لتحقيق ما تريد ، عليك أن تتخلى عن شيء ما. في علاقة ما ، يتم التضحية ببعض الرغبات من أجل الخروج من الأزمة (الفرصة الوحيدة لإنقاذ الزواج). في العمل - يلزم مراجعة الموقف ، مما يؤدي إلى إبطاء جميع العمليات حتى التوقف. النصيحة هي التوقف والتفكير في الموقف من جميع الزوايا. معكوس - البصيرة ، الوعي ، التغييرات في نظام القيم ، رفض العادات غير الضرورية ، العلاقات الجديدة.

الموت- نهاية المسار القديم للأحداث وبداية أخرى جديدة والانتقال من حالة إلى أخرى. توسيع آفاق السائل. في علاقة ، تغيير أو نهاية العلاقة. في العمل - تصفية المشروع ، التخلص من غير الضروري ، انتهاء النشاط. النصيحة هي التخلص من الركود ، واتخاذ خطوة نحو حياة جديدة ، وتجاهل كل ما لم يعد مفيدًا. مقلوب ، القيمة لا تتغير.

الاعتدال- إتباع خط السلوك الأمثل ، وحل النزاعات ، والتناقضات ، واستقرار الوضع ، والتسوية ، والتعاون. وسيط ، صانع سلام ، معالج. في العلاقات - الانسجام والتوازن. في العمل - مرحلة سلمية وهادئة والتخطيط. نصيحة - لا تتسرع ، ابحث عن السلام في روحك ولا تفكر في الطموح والتنافس. مقلوب - التكيف والتكيف مع الظروف.

شيطان- الإغراءات ، الهواجس ، الهواجس. التلاعب ، الاستعباد ، القوة ، التبعية. الكحول والمخدرات والجنس. في علاقة - شغف ، عاطفة قوية ، جاذبية ، زواج مصلحة. في العمل - التثبيت على المادة واختبارات للمبادئ الأخلاقية. نصيحة - الذهاب إلى أقصى الحدود ، وإيقاظ المشاعر والرغبات الحية. مقلوب - تساهل في الرغبات والعاطفة والإثارة والمتعة.

برج- تدمير طريقة الحياة القائمة. خسارة كل شيء كبير ، يضيع الجهد. كارثة ، حادث ، خطر السقوط من علو. في علاقة - اختبار جاد للحب أو الصداقة ، نهاية العلاقة. في العمل - الفصل والتوتر والنزاعات وفقدان السمعة والعملاء. نصيحة - للحصول على جديد ، قم بتدمير القديم. مقلوب - دمار ، أزمة ، ذنب ، مشكلة.

نجمة- أمل ورغبات وأهداف جديدة. النية للبدء في التحرك نحو ما تم تصوره ، الثقة في قدرات المرء. قبول المساعدة في الوقت المناسب. في علاقة - لقاء طال انتظاره ، حب جديد ، رومانسية ، رغبة في تقوية العلاقة. في العمل - مكان عمل جديد ، منصب أعلى ، حظ سعيد ونتمنى لك التوفيق. نصيحة - اتبع الهدف ، واستفد من الفرص الجديدة ، وثق بحدسك. مقلوب - إلهام ، إبداع ، شفاء ، مساعدة ، سعادة وتفاؤل.

قمر- الغش والخوف مزيج العقل والعاطفة. نقص المعلومات ، النفاق ، الغيرة ، الحسد. الاضطرابات النفسية والتوتر. في العلاقة - خداع الذات ، وعدم الرغبة في ملاحظة التغييرات ، ووجود حبيب ، وقضايا لم يتم تناولها من قبل. في العمل - دوافع خفية ، خيانة الأمانة ، عدم الكفاءة. نصيحة - كن حذرًا ، احذر من الخداع ، تحقق من المعلومات الواردة ، سيخفف الإبداع من التوتر. معكوس - الخيال والخيال والمغامرة والقدرات خارج الحواس والاتصال بالعالم الآخر.

الشمس- الازدهار والنجاح والسعادة. تحقيق الرغبات والرفاهية وحل المشكلات. ولادة طفل. الوعي بالحقيقة ، البصيرة. في العلاقات - التفاهم المتبادل ، الحب ، اتحاد غير قابل للتدمير. في العمل - النجاح في التغلب على الصعوبات ، والمشاريع الجديدة ، ونتمنى لك التوفيق. النصيحة هي أن تكون منفتحًا وكريمًا ، وتحافظ على الثقة وتشع الفرح. مقلوب - الفرح ، حب الحياة ، الثقة ، تحقيق الذات ، الإبداع.

ملعب تنس- إحياء ، هدنة ، تغيير للأفضل. استعادة الطاقة والانتعاش وحياة جديدة. في علاقة - مغفرة ، تجديد. في العمل - التغييرات ، نهاية المشاكل القديمة أو تغيير في صفاتها ، الإبداع. نصيحة - لا تخف من التغييرات والتحسينات في الحياة ، ارجع إلى المؤجلة للمستقبل. معكوس - الفداء ، العودة إلى الماضي أو البداية ، التوبة ، القصاص.

العالمية- التواصل والجمعيات والاستبطان والتفاهم المتبادل والأشخاص المتشابهين في التفكير. أخذ أجر العمل أو أجر الذنوب. سقط قبل السفر. في العلاقات - المصالحة والوئام. في العمل - الإنجازات ، النجاح المادي ، الشهرة ، فرصة أن تفعل ما تحب. نصيحة - حان الوقت لطلب النصيحة الحكيمة من شخص واسع المعرفة ، وترتيب أفكارك ، وإلقاء نظرة على ما يحدث في العالم. مقلوب - نهاية سعيدة ، تحقيق هدف ، انسجام ، سلام ، راحة.

الكهانة على التارو المصري

يتضمن التكهن على التارو المصري اتباع القواعد التي تنطبق على الطوابق التقليدية. هناك العديد من المخططات المناسبة للعرافة على سطح السفينة - معقدة وبسيطة. أي من الطوابق المصرية هو عالمي ، ومناسب للعرافة لموقف ، والعمل ، والأطفال ، والعلاقات ، والصحة ، ويستخدم للتأمل.

أبسط تخطيط هو. إنهم يلتقطون سطحًا ويفكروا في ما يجب طرحه على التارو: سؤال حول موقف معين ، أو موقف شخص ما ، أو شيء آخر. يتم توزيع ثلاث بطاقات بشكل أعمى:

1. البطاقة الأولى هي الماضي.
2. والثاني حقيقي.
3. والثالث يكشف أسرار المستقبل.

التارو المصري ليس سطحًا منفصلاً. هناك اختلافات من مؤلفين مختلفين تؤثر على الأساطير والتصميم المصري.

في تواصل مع

كل شخص لديه فكرته الخاصة عن الخلود. لا يفهم الأطفال على الإطلاق أن العالم يتغير ويتقدم باستمرار إلى الأمام. إنهم يعيشون فقط وينغمسون في كل مباهج الحياة. كان البالغون متشككين في كل شيء لفترة طويلة ، ولكن في أول فرصة ، يلجأون إلى بطاقات Tarot للتحقق من مشاعرهم أو التخلي عنها تمامًا.

إذا كنت تريد أن تملأ روحك بالدفء وقلبك بالحكمة ، فارجع إلى سطح التارو لفرعون الأبدية رمسيس. تصور البطاقات مشاهد من حياة وتاريخ مصر القديمة. إنهم يفتقرون تمامًا إلى التفسير الرسومي للرموز ، ولا توجد مخططات تحتاج إلى دراستها بعمق. لكي تكون مشبعًا بالبطاقات الموجودة في هذه المجموعة بالكامل ، يجب أن تقرأ قليلاً على الأقل عن الأبطال الذين تم تصويرهم على بطاقات الميجور أركانا.

خذ على سبيل المثال ، المهرج ، هذا هو تجسد الفرعون أخناتون ، الذي كان أول من أعلن أن عبادة العديد من الآلهة غير معقولة ، لأن الله هو الروح الواحد ويجب أن يعبد وحده. فكان المصريون الذين تعودوا على عبادة الشرك غاضبين وغاضبين. اندلعت عاصفة من السخط على المصريين بسبب حكم الفرعون بعدم جواز الحملات العسكرية. البلد الذي اعتاد الفتح كان على شفا ثورة حدثت في الواقع. أطاح المصريون بإخناتون. هنا تفسير الخريطة. ابتكارات تتعارض مع التقاليد الراسخة. في أركانا الرئيسية للسطح ، تم وصف عهد الفرعون رمسيس بالتفصيل ، في السطح هو الإمبراطور. لا تتطلب Minor Arcana مثل هذه المعرفة العميقة بالتاريخ ، حيث تم تصويرها جميعًا في مشاهد من حياة المصريين.

العديد من علماء الآثار ، بعد أن التقطوا لأول مرة مجموعة من الأوراق ، التارو الفرعون رمسيس ، ليس لديهم شك في أنهم سيعملون معها. ومع ذلك ، فإن التعبير غير الممتع أو البطاقة التي تم إسقاطها عن طريق الخطأ يكفي ، حيث يرفض الفرعون الفخور رفضًا قاطعًا العمل معهم. يتم التعامل مع جميع البطاقات مقلوبة ، مما يدل على عدم استعدادهم للتعاون.

ينصح أخصائيو علم الأحياء المتمرسون بوضع السطح جانبًا لفترة من الوقت والبدء في العمل معه بعد مرور بعض الوقت. قم بعمل تسوية تجريبية ليوم واحد واطلب من الفرعون المغفرة عن الإساءة التي لحقت به. ربما سيغير غضبه إلى رحمة ويسمح لك باستخدام معرفة سطح التاروت لفرعون رمسيس. ليس لدى الفرعون عادة إخفاء أو تليين صورة المحاذاة ، ولهذا السبب يلجأون إلى مجموعة البطاقات هذه عندما يحتاجون إلى معرفة عواقب إجراء ما أو إيجابيات وسلبيات الموقف.

يمكنك التعرف على سطح التارو لفرعون رمسيس في المعرض والتأكد من أن الصفات الخارجية للسطح ليست أقل أهمية من الصفات الداخلية. سطح ملون ومشرق وحيوي يجذب العين ويسعدها. أي شخص ليس غير مبال بثقافة وتاريخ مصر سيكون مهتمًا بالعمل معها. لا ينصح المبتدئين ببدء تعلم المعنى العميق لبطاقات التارو من هذه المجموعة. لتبدأ ، يوصى باستخدام بطاقات Classic Tarot.

كيف يمكن للمرء أن يفهم معنى بطاقات التارو من الطريقة الرمزية لإعادة إنتاج حياة الفرعون رمسيس وخلفائه من المرة الأولى ، لا يزال لغزا. تحمل القصص من حياة أطفاله والعديد من الزوجات ، وكذلك أسلافه ، عبئًا دلاليًا معينًا ، وستساعدك بعض المعرفة على فهمها.

إن منصة التارو الخاصة بفرعون رمسيس مشبعة بحكمة العصور ، والتي تتيح لك بنفس الدقة وصف أحداث السنوات الماضية والتنبؤ بأحداث المستقبل. تنظر إلينا الأبدية من رسومات سيفيرينو بارالدي ، الذي ابتكر مجموعة من الصور والأحداث الجميلة بشكل مذهل.

هناك الكثير من الأساطير والقصص حول أصل بطاقات التارو ، وكل منهم يحاول إثبات حقه في الوجود. نحن نستخدم ما تم إنشاؤه بالفعل لنا ، ولهذا لا يمكننا إلا أن نشكر كل شخص مرتبط بشكل مباشر أو غير مباشر بظهور هذه الطريقة غير المسبوقة لمعرفة المستقبل.