كيف تكتب الخطاب المباشر والحوار في النص؟ ما هو الحوار والمونولوج باللغة الروسية كل شيء عن الحوار باللغة الروسية.

من اليونانية الحوار - محادثة ، محادثة من شخصين) - نوع (نوع) من الكلام يتم فيه تبادل العبارات المترابطة - النسخ المتماثلة (مع الإدراك البصري والسمعي للمحاور). ترتبط جميع ميزات D. - بنية الكلام بخصوصياتها كتربية تحدث نتيجة لخطاب متقطع ، بشكل أساسي شفهي عفوي للمحاورين ، يحدث في ظل ظروف معينة. تشير طبيعة D. نفسها إلى مدى تعقيدها. أبعاد D. غير محدودة نظريًا ، وقد يبدو حدها الأدنى مفتوحًا. ومع ذلك ، في الواقع ، كل د. له بداية ونهاية. وحدة د في موضوعها ومحتواها ومعناها. ترتبط خصوصية D. كوحدة معقدة ارتباطًا وثيقًا بتكاملها الموضوعي ، مع طبيعة تطور المحتوى ، مع حركة الفكر. وحدة الحوار هي الوحدة الأساسية للديالكتيك. ترتبط مسألة حدود D. وخصائصها الهيكلية الداخلية بالاختلاف بين مفاهيم D. كهيكل متكامل ووحدة حوارية. للنسخة المتماثلة ، باعتبارها مكونًا من مكونات الوحدة الحوارية والجدلية ككل ، طابع ذو شقين ، يجمعان معنى الفعل ورد الفعل ، ونتيجة لذلك فإن الديالكتيك هو سلسلة معقدة من الأقوال المترابطة. مع دراسة D. كمركب معقد ، والذي غالبًا ما يتضمن سلسلة من المتشابكة أو النسخ المتماثلة المتوازية للعديد من الأشخاص ، يتم ربط تحديد الأنواع الهيكلية المختلفة لـ D. (المقترنة D. ، المتوازية D. ، polylogue). تعد دراسة D. مستحيلة دون مراعاة عدد من اللحظات غير اللفظية: الغرض من البيانات وموضوعها ، ودرجة استعداد المتحدثين ، والعلاقة بين المحاورين وموقفهم تجاه ما قيل ، والوضع المحدد من الاتصالات. يتم تحديد طبيعة المرض من خلال عمل كل هذه العوامل في المجموع ، ونتيجة للتظاهر المحدد لكل منها ، يتم إنشاء مرض لهيكل معين. يحدد الوضع الاجتماعي المباشر والبيئة الاجتماعية الأوسع بنية الكلام ، مما يعكس طبيعة السلوك الحواري. إنه الموقف الذي يشكل الكلام في شكل طلب أو تأكيد ، بأسلوب مزهر أو بسيط ، بثقة أو تنطق بخجل. ترتبط طبيعة العلاقات المنطقية الدلالية بين أجزاء الوحدة الحوارية بحالة الاتصال ، وموقف المشاركين في الكلام من محتوى الكلام ، وفي هذا الصدد ، توجد أنواع مختلفة من الملاحظات وأنواع الكلام. مميز ، طبيعة رد الفعل ، تقييم المتحدث لوقائع الموقف والكلام ، يتم تأسيس الخاصية النمطية للكلام.تُبنى الإشارة التي تبدأ المحادثة ، وتحدد موضوعها والغرض منها ، بحرية نسبية. تسمى هذه الملاحظة حافزًا ، لأنها تشجع المحاور على الاستجابة أو الفعل. يعتمد جديلة الاستجابة ، تفاعل التلميح ، في تركيبته المعجمية وبنيته النحوية ، على منبه الإشارات. يتكون D. عادة من النسخ المتماثلة للتحفيز بالتناوب والنسخ المتماثلة للاستجابة. من المهم دراسة ميزات كلا المكونين. من الجانب التركيبي والتركيبي ، يتم تمييز النسخ المتماثلة المتبادلة ، النسخ المتماثلة ، التكرار ، إلخ. وفي نفس الوقت ، يتم لفت الانتباه إلى المعنى المنطقي والدلالي للنسخة المتماثلة وعلاقتها المقابلة ببيان محفز واحد. نوع مهم من D. في هذا الصدد هو مجمع الأسئلة والأجوبة. تعلق أهمية كبيرة على طبيعة ردود الفعل. في هذا الصدد ، يتم تمييز التناقضات المتماثلة والاتفاقيات والإضافات والنسخ المتماثلة المصاحبة للموضوع ونقل الموضوع إلى مستوى آخر. وفقًا لطبيعة التفاعل ، يتم تحديد الأنواع المقابلة من D. -unison (A.K. Solovieva) ، رسالة D. ، مناقشة D. ، محادثة D. (O.I. Sharoiko). في الوقت نفسه ، يتم توضيح السمات الهيكلية والنحوية لـ D. ، اللحظات غير اللغوية المرتبطة بتنفيذ الكلام ، المجسدة في أنواع مختلفة من D. ترتبط خصوصية D. أيضًا بظاهرة مثل درجة استعداد المتحدث للكلام. ل. لاحظ Yakubinsky الوتيرة السريعة لنطق الملاحظات وتغييرها كأحد خصائص D. ، حيث يتزامن التحضير للبيان مع تصور خطاب شخص آخر. ينعكس هذا في هيكل العبارات الحوارية ، كونها أحد العوامل في تشكيل بناء الجملة. يتأثر هيكل D. أيضًا بدرجة وعي المحاورين حول موضوع المحادثة. أكد LP Yakubinsky أن فهم خطاب شخص آخر يتم تحديده من خلال تجربة المحاورين ، الذين يشكلون الكتلة الواضحة من المتحدثين ، أن كل حديث لاحق يقع على أرض معدة ، مشيرًا إلى الدور الكبير للتخمين مع هوية الاستنتاج. جماهير المحاورين. تحدد التجربة العامة للمحاورين وعناصرها الدائمة والعابرة إمكانية فك التشفير في تبادل الكلام. الكلام يحتاج دائما إلى المستمع. من الوسائل الإضافية لنقل المعلومات في الاتصال المباشر تعابير الوجه والإيماءات وحركات الجسم المختلفة المحددة اجتماعيًا والمتوافقة مع الحالة الفكرية والعاطفية للمتحدث. أحد الجوانب المهمة لـ D. هو التجويد ، والذي يتم من خلاله نقل معلومات معينة وتشكيل وحدات الحوار كجزء من بنية معقدة. يُلاحظ الدور الإعلامي والمتصل للتنغيم في الديالكتيك في تحليل وحدات الحوار ذات النسخ المتماثلة من أنواع مختلفة - التكرار ، التقاطات. يمكن أن تتشابك وظائف التنغيم المختلفة ، نظرًا لأن النسخ المتماثلة تمثل جملة (أو مجموعة من الجمل) في وقت واحد مع نغمة داخلية خاصة بها وعنصر كلام. تنعكس تصرفات جميع عوامل خارج الكلام في المجموع بشكل حاسم في البنية الكلام ، وقبل كل شيء ، في سماته النحوية. يرتبط اختيار بعض الهياكل بخصائص الكلام الشفوي وخصائص الكلام كتفاعل كلام. تدين القطع الناقصة ، وبساطة البناء النحوي ، واستخدام الجمل من أنواع وظيفية مختلفة ، والكلمات النمطية ، والتكرار ، والتركيبات المتصلة ، وغيرها من السمات المميزة بأصلها في D. إلى خصوصيتها كبناء خطاب خاص. يرتبط ترتيب الكلمات المميز للجمل الحوارية ، والتعبير الفعلي الغريب للجمل في D. ، أيضًا بفعل الظروف المتنوعة التي يستمر فيها الحوار كتجسيد للخطاب الشفوي المتقطع. يؤدي تماسك النسخ المتماثلة إلى مسألة علاقة D. بمفهوم الكل النحوي المعقد ، نظرًا لأن D. ، كمنتج لتبادل الكلام ، هو في النهاية نص واحد سبر وغالبًا ما يتم تسجيله من نوع خاص ، والانتماء لأكثر من شخص. من المهم مقارنة بنية مثل هذا النص ، وتطور الفكر ، والخصائص النمطية للعبارات وغيرها من السمات لمثل هذا الكل المعقد مع خصائص النصوص غير الحوارية. لأول مرة ، تم الاهتمام بـ D. ككل نحوي معقد في أعمال N.Yu. Shvedova ، GA Zolotova. مضاءة: Valyusinskaya Z.V. قضايا في دراسة الحوار في أعمال اللغويين السوفييت (بناء الجملة). - م ، 1979 ؛ فينوكور تي جي. خطاب حواري // LES. - م ، 1990 ؛ Lapteva O.A. النحو العامية الروسية. - م ، 1976 ؛ رادييف أ. على بعض مكونات تأثير الكلام من نصوص الحوار والمونولوج والتصريحات البارعة // المحددات اللغوية والنفسية واللغوية الاجتماعية للكلام. - م ، 1978 ؛ ياكوبنسكي ل. في الكلام الحواري // Izbr. الشغل. اللغة وعملها. - M.، 1986. L. E. Tumina

- (حوارات يونانية ، المعنى الأصلي هو محادثة بين شخصين) تبادل لفظي بين اثنين أو ثلاثة محاورين أو أكثر. الاحتمال ، الذي يفتح مثل هذا التجاور في محادثة بين عدة أشخاص ، أجبر الكتاب لفترة طويلة ... ... الموسوعة الأدبية

الحوار- أ ، م الحوار لات. الحوار غرام. الحوارات. 1. نوع أدبي في شكل محادثة بين شخصيتين أو أكثر. Sl. 18. ثيئودوريت في الديال الأول .. هذا يقول. شركة 42. // Sl. 18 6 124. يتم إرسال حوار باللغة الفرنسية ، والذي ... القاموس التاريخي للغالات للغة الروسية

شكل الكلام ، المحادثة ، التي تنشأ فيها روح الكل وتشق طريقها عبر اختلافات النسخ المقلدة. يمكن أن يكون شكل من أشكال التطور الشعري. النية (خاصة في الدراما ، حيث يعارض المونولوج والمشهد الجماهيري) ؛ شكل التعليم: إذن ... ... موسوعة الدراسات الثقافية

- (حوار فرنسي ، من حوارات يونانية). محادثة بين شخصين أو أكثر: شكل من أشكال عرض الدراما. يعمل. قاموس الكلمات الأجنبية المدرجة في اللغة الروسية. Chudinov A.N. ، 1910. حوار محادثة بين طرفين ، شخصان. ايضا… … قاموس الكلمات الأجنبية للغة الروسية

حوار- حوار. الحوار بمعناه الواسع يسمى أي مقابلة. على وجه الخصوص ، تبادل الأفكار (حوار أفلاطون). حوار درامي تبادل الأسطر الدرامية له محتوى خاص. الكلمة في الدراما مؤثرة. كل مشهد في الدراما له ... ... قاموس المصطلحات الأدبية

- - رابطة الاقتصاديين في روسيا وألمانيا (الحوار e.V. - Vereinigung deutscher und russischer Ökonomen) ... ويكيبيديا

- - رابطة الاقتصاديين في روسيا وألمانيا (الحوار e.V. - Vereinigung deutscher und russischer Ökonomen) نوع الاتحاد العام سنة التأسيس ... ويكيبيديا

الحوار- (من المحاورات اليونانية) تبادل الملاحظات بالتناوب (بالمعنى الواسع ، يُعتبر الرد في شكل عمل ، أو إيماءة ، أو الصمت أيضًا نسخة طبق الأصل) لشخصين أو أكثر. في علم النفس ، بدأ بحث D. ، المتعلق بتحليل الآليات الاجتماعية للنفسية ، في القرن العشرين ... موسوعة نفسية عظيمة

سم … قاموس مرادف

حوار- حوار حوار - محادثة بين اثنين أو أكثر من المحاورين المعنيين بالبحث عن نفس الحقيقة. وبالتالي ، فإن الحوار هو نوع من المحادثة يتميز بالرغبة في الكوني ، وليس الفرد (على عكس الاعتراف) أو الخاص (كما في ... ... القاموس الفلسفي لسبونفيل

انظر الحوار الفلسفي. القاموس الموسوعي الفلسفي. موسكو: الموسوعة السوفيتية. الفصل المحررون: L.F Ilyichev، P.N Fedoseev، S.M Kovalev، V.G Panov. 1983. حوار ... موسوعة فلسفية

كتب

• حوار ، إيفان وأنتون. الكتاب جزء من مراسلات شخصية عبر الرسائل القصيرة بين صديقين يعيشان في مدن مختلفة. هذا الحوار ليس حوارًا بالمعنى المعتاد. إنها بالأحرى فضاء للتواصل. "المعشبة ... كتاب إليكتروني

أتجول في الإنترنت ، وجدت مقالًا رائعًا.
المصدر الأصلي هنا https://www.avtoram.com/kak_pisat_dialogi/

المشكلة الرئيسية

يعتبر الحوار من أكثر الأماكن إشكالية في مخطوطات الكتاب المبتدئين.

أكثر أنواع الأخطاء شيوعًا هو التكرار: الإسناد غير الضروري ، الإشارات غير الضرورية ، الزينة غير الضرورية.

في الحوار ، من المهم بشكل خاص مراعاة مبدأ "الإيجاز هو روح الموهبة": بضع كلمات إضافية يمكن أن تجعل محادثة الشخصيات بطيئة أو طنانة بشكل يبعث على السخرية.

ضيق

لا ينبغي أن يكون الحوار المستمر طويلاً للغاية ، وإلا فإنه يبطئ ديناميكيات العمل. تعني محادثة الشخصيات تدفقًا حقيقيًا للوقت ، بينما تتطور الحبكة بشكل عام بشكل أسرع. إذا كان الحوار الطويل لا يزال ضروريًا ، فيجب تخفيفه - على سبيل المثال ، مع وصف الإجراءات ومشاعر البطل وما إلى ذلك.

لا تملأ الحوار بعبارات لا تحمل معلومات مفيدة.

قالت الفتيات وداعا
- مع السلامة!
- حظا طيبا وفقك الله!
- كنت سعيدا جدا لرؤيتك!
- تعال لزيارتنا!
- سنأتي بالتأكيد. لقد أحببنا ذلك في المرة الماضية حقًا.
- حسنًا ، حقًا ، لا يستحق كل هذا العناء. حسنا وداعا!

يمكن أن يقتصر على عبارة واحدة: قالت الفتيات وداعا.

مشكلة مماثلة هي تكرار نفس الفكر:

"هل هذا ما قالته: ابتعد؟"
- نعم بالضبط.
- لا أصدق ذلك.
- أقسم! أعطيتك كل شيء كلمة بكلمة. لذلك قالت اذهب بعيدا.
- انا لا اصدق. يجب أن يكون لديك الخلط بين شيء ما.

بالطبع ، يمكن أن تكون هناك استثناءات لهذه القاعدة ، ولكن يجب أن نتذكر أن الحوار الفارغ ممل ، ويتخطى القارئ مملًا.

غير طبيعي

يجب أن يبدو الحوار طبيعيا. يجب ألا تستخدم جمل مركبة لخمسة أسطر أو تعبيرات غير مستخدمة في الحديث المباشر في محادثة.

- تحتاج إلى سقي البراعم بانتظام ، وإلا فلن تجد مكانًا للحصول على الرطوبة اللازمة لتغذيتها ونموها الكامل.

هذه ليست الطريقة لقول ذلك. من الأفضل إعادة صياغة الجملة:

لا تنس سقي البراعم وإلا ستجف.

استثناء من هذه القاعدة: يحاول البطل عمدًا التحدث بطريقة كتابية ، ومن الواضح أن هذا ليس خطأ أسلوبيًا ، بل فكرة المؤلف.

- ألف شياطين! صاح مدير المكتب ، وأوقف تشغيل الكمبيوتر. "آه ، سأكون ملعونًا إذا لم أحصل على الانتقام من هؤلاء الأوغاد!"

للتحقق من الحوار للحصول على صوت طبيعي ، اقرأه بصوت عالٍ. الكلمات الزائدة ستقطع الأذن.

التناقض بين حوار الموقف أو طبيعة الشخصيات
في روايات المبتدئين ، غالبًا ما توجد مشاهد يتحدث فيها الأشرار في خضم المعركة مع الأبطال عن الخير والشر - جمل طويلة مع أدوار تشاركية.

إذا كنت تعتقد أن هذا أمر طبيعي ، فحاول تقريع وسادة لمدة خمس دقائق أثناء إعادة سرد قصة كولوبوك.

هل حصلت على شيء متصل؟ خلع قبعتي.

لا يستطيع العداء بعد سباق الماراثون مباشرة إجراء مقابلات مطولة ، ولن يسأل رجل إطفاء في مبنى محترق: "كن لطيفًا ، فاسيلي إيفانوفيتش ، أعطني خرطومًا!"

تمثال نصفي مع الإسناد

نظر إيفان في وجه ماشا.
قال "يا لك من رفيق رائع".
قالت: "لولاك لما أنجح".
قال إيفان: "هيا ، لا يستحق الأمر".

أزلنا عبارة "قال" ، "أجابت" ، "قال إيفان" - ولم نفقد المعنى. القارئ واضح تمامًا من قال ماذا.

الظروف الإضافية والتوضيحات الأخرى

- هذا غير عادل! نامت الفتاة.
في هذه الحالة ، يكرر الظرف معنى الفعل. كلمة "بكى" تكفي.

تبدو الطوابع أسوأ:

"الآن سوف أتعامل معك!" ابتسم الإمبراطور بابتسامة مشؤومة.
"أتوسل إليكم ، دعني أذهب!" صرخت الفتاة مفجعة القلب وهي تفرك يديها.

نفس النوع الإسناد

قالت الجدة: "لا تنس شراء مجففات" ، وهي تعد المال لها.
- وأنا الحلوى! قال أبي من وراء الباب.

يجب ألا تكرر نفس أفعال الإسناد مرارًا وتكرارًا ، وإلا فسيتم تركيز انتباه القارئ على هذه الكلمات بدقة. إذا وجدت صعوبة في العثور على فعل الإسناد ، أدخل عبارة تصف فعل البطل ، ثم - ملاحظته.

قالت ماشا: "ذهبت إلى المتجر".
عدت جدتها مالها.
لا تنس شراء مجففات.
- وأنا الحلوى! جاء صوت أبي من خارج الباب.

الأفعال والتسميات الناطقة

إذا أمكن ، حاول ألا تزود سطور الأحرف بأفعال منسوبة مفرطة في التحدث. يجب أن يتم نقل المشاعر من خلال جوهر المشهد ، وليس من خلال الملصقات الملصقة.

قدم ستيفن كينج مثالاً على أفعال الإسناد "المنشطة بالستيرويد" في كيفية كتابة كتاب:

"أسقط البندقية يا أوتيرسون!" جيكل عذب.

- قبلني قبلني! شهقت شاينا.

- أنت تضايقني! انسحب بيل.

لا ينبغي أيضًا تذكير القارئ باستمرار: هذه الشخصية وغد ، لكن هذا الشخص هو أمير وسيم. عندما "يبتسم الأوغاد بخبث" والأمراء "يرفعون حواجبهم بازدراء" - فهذه إشارة أكيدة أن المؤلف كتب "متجاهلاً بغطرسة المنطق السليم". يميز البطل يجب أن تكون أقواله وأفعاله.

حوار طويل في جمل قصيرة

- إلى أين تذهب؟
- إلى القرية.
- وماذا هناك؟
- لا شيئ.
- لم؟
- متعبه.
- لماذا؟
- أنت لن تفهم.

مثل هذا الحوار يوقف التفكير المجازي. يبدأ القارئ في رؤية ليس صورة ذهنية ، بل رسائل. إذا كان إلقاء الكلمات أحادي المقطع ضروريًا للغاية للمخطط ، فيجب تخفيفه بالأوصاف.

اللكنة وتشويه الكلام

مع نقل اللكنة وتشويه الكلام ، يجب أن تكون حذرًا جدًا. إذا كان القارئ ، ولو للحظة ، يجد صعوبة في قراءة عبارات مثل "التطور رائع" ، فمن الأفضل أن نذكر فقط أن البطل هو الأزيز.

استخدام الاسم في الحوار

- مرحبا ماشا!
- مرحبا بيتيا! أنا سعيد لرؤيتك!

ما الخطأ؟ أثناء المحادثة ، نادرًا ما نتصل بالأشخاص بأسمائهم ، خاصة إذا لم يكن هناك أحد بالجوار. لذلك ، يبدو هذا الحوار كاذبًا.

رواية كلام شخص آخر

- قابلت ماشا. قالت: "بيتيا ، لماذا تأتيني لزيارتي؟" أجبته ، "لأنه ليس لدي وقت".

حاول تجنب الكلام المباشر في الحديث المباشر أو نقل كلمات الآخرين كما تبدو في المحادثة اليومية.

- التقيت اليوم بماشا. سألتني عن المكان الذي ذهبت إليه ، وكذبت أنه ليس لدي وقت.

إعادة سرد ما تعرفه الشخصيات بالفعل

"كما تعلم ، قبل عامين هاجمت الأورك حدودنا الشمالية وأحرقت خمس مدن. ثم خص الملك سيجيسموند الخامس عشر ثلاثمائة ألف محارب في قتال التنانين ...
- نعم ، هذه المعركة ليست بدون سبب دخلت في السجلات. هل تتذكر كيف استولوا على الحجر السحري لكل شيء؟
- بالطبع أتذكر.

استخدام غير صحيح للتعبيرات الأجنبية

غالبًا ما يتحدث الأجانب في روايات المبتدئين لغتهم الأم بأخطاء فادحة. إذا لم تكن متأكدًا من كيفية تهجئة العبارة بشكل صحيح ، فاستشر مترجمًا محترفًا أو متحدثًا أصليًا.

تمثال نصفي بالعامية والشتائم

إذا كان بطلك "قارب" حصريًا "على مجفف الشعر" ، فقد "لا يلحق" القارئ به.

الحصير في الأدب مسموح به فقط بجرعات صغيرة وإلى هذه النقطة فقط. الاستثناءات هي الروايات "الطليعية" ، التي تم نشرها في 500 نسخة.

تذكر أنه لا أحد سيحكم علينا بسبب نقص الألفاظ النابية ، ولكن من الممكن تمامًا أن نفقد القراء بسبب كثرة الألفاظ النابية.

ما هي الخصائص التي يجب أن يمتلكها حوار مكتوب بشكل جيد؟

1. يجب أن يكون ضروريًا للغاية ، أي بدونها ، يكون تطوير الحبكة أو الكشف عن شخصية بطل معين أمرًا مستحيلًا. مثال: محادثة بين Chichikov و Nozdrev (N. Gogol. "Dead Souls")

2. يجب أن تتحدث كل شخصية لغتها الخاصة. يجب أن يتمتع بكلماته المفضلة ، وأن يفكر مسبقًا في كيفية بناء العبارات ، وما هي مفرداته ، وما هو مستوى محو الأمية ، وما إلى ذلك. ستتيح هذه التقنية ليس فقط التحدث بالمعلومات اللازمة للمخطط ، ولكن أيضًا لإنشاء صورة موثوقة.

- حورية ، تأرجحها هناك ، هل تعطي البضائع؟ قال التابوت بشكل غامض. - هل تستطيع إرضاء المشتري؟ التابوت - يتطلب غابة واحدة ...
- ماذا؟ سأل إيبوليت ماتفييفيتش.
- نعم ، ها هي "الحورية" ... تعيش عائلاتهم الثلاث مع تاجر واحد. لديهم بالفعل مادة خاطئة ، واللمسة النهائية أسوأ ، والفرشاة سائلة ، وهناك تتأرجح. وأنا شركة قديمة. تأسست في ألف وتسعمائة وسبعة. لدي نعش - خيار ، مختار ، هواة ...
I. Ilf و E. Petrov. "اثنا عشر كرسيًا"

في الوقت نفسه ، يجب أن نتذكر أن الأبطال لا يمكنهم التصرف بنفس الطريقة مع الجميع والتحدث بنفس الطريقة مع كل من الملكة ومحمل الميناء.

3. لا ينبغي أن يتحدث الأبطال في فراغ. قم بإنشاء عالم حي من حولهم - مع الروائح والأصوات والبيئات والطقس والإضاءة ، إلخ.

مساء في نهاية يونيو. السماور لم يتم إزالته بعد من الطاولة على الشرفة. المضيفة تنظف التوت من أجل المربى. صديقة لزوجها ، التي أتت لزيارة دارشا لبضعة أيام ، تدخن وتنظر إلى يديها المستديرتين جيدًا ، عارية على المرفقين. (متذوق وجامع للأيقونات الروسية القديمة ، رجل رشيق وجاف بشارب صغير مشذب ، بمظهر حيوي ، يرتدي زي التنس.) ينظر ويقول:
"كوما ، هل يمكنني تقبيل يدك؟" لا أستطيع المشاهدة بهدوء.
اليدين في العصير - يحل محل الكوع اللامع. لمس شفتيه برفق ، يقول بتلعثم:
- كوما ...
- ماذا ، الأب الروحي؟
- كما تعلم ، يا لها من قصة: خرج قلب رجل عن السيطرة وقال في ذهنه: وداعا!
- كيف خرج هذا القلب عن السيطرة؟
- هذا من السعدي العراب. كان هناك مثل هذا الشاعر الفارسي.
أنا بونين. "كوما"

4. دع الشخصيات لا تتحدث فقط ، ولكن أيضًا تقوم بالإيماء ، والتحرك ، وتشكيل الوجوه ، وما إلى ذلك.

- أوه لا لا لا! - صاح الفنان ، - هل اعتقدوا حقًا أن هذه كانت قطع ورق حقيقية؟ أنا لا أعترف بفكرة أنهم فعلوا ذلك بوعي.
نظر النادل حوله بطريقة ساخرة وحزينة ، لكنه لم يقل شيئًا.
- هل هم محتالون؟ - سأل الساحر الضيف بقلق ، - هل يوجد بالفعل نصابون بين سكان موسكو؟
رداً على ذلك ، ابتسم النادل بمرارة حتى اختفت كل الشكوك: نعم ، هناك نصابون بين سكان موسكو.
إم. بولجاكوف. "السيد ومارجريتا"

5. تأكد من أن كلام الشخصيات يتوافق مع المكان والزمان والمزاج والخصائص الفردية للشخصيات. إذا استيقظ شخص ما من صداع الكحول ، فمن غير المرجح أن يكون قادرًا على المزاح مع الفتيات ؛ إذا سقطت مطرقة ثقيلة على ساق الحطاب ، فلن يهتف: "أوه ، كم هذا مؤلم!"

6. يجب أن يرتبط طول الجمل في الحوارات بسرعة الأحداث. في حالات الأزمات ، يتحدث الشخص لفترة وجيزة ؛ في المنزل بجانب المدفأة يمكن أن تحمل عبارات منمقة ومقارنات شعرية.

اليونانية حوارات - محادثة) محادثة ؛ في الفلسفة القديمة ، الشكل الأدبي المستخدم لتقديم المشاكل بمساعدة الديالكتيك ينشأ من السفسطائيين. جلب سقراط وتلاميذه ، وخاصة أفلاطون ، درجة عالية من الكمال. من خلال المحادثة ، يتم توضيح عرض المشكلات الفلسفية وإحيائها. تعكس حوارات أفلاطون طريقة التدريس لمعلمه سقراط. في العصور القديمة ، كان شكل الحوار مفضلًا دائمًا عند مناقشة المشكلات الفلسفية.

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

حوار

شكل من أشكال الكلام والمحادثة ، حيث تنشأ روح الكل وتشق طريقها من خلال اختلافات الملاحظات. يمكن أن يكون شكل من أشكال التطور الشعري. النية (خاصة في الدراما ، حيث يعارض المونولوج والمشهد الجماهيري) ؛ شكل من أشكال التعليم: إذًا من المفترض أن تكون الحقيقة معروفة قبل المحادثة ، ويتم البحث عن طريقة لتفسيرها ؛ يمكن أن يكون شكل من أشكال الفلسفة. البحث (على سبيل المثال ، أفلاطون) والدين. الكشف. في بعض الأحيان تتطابق كل هذه الجوانب. يقرر وجود (أو غياب) روح الكل (على الأقل بالنسبة لبعض المشاركين في D.). إذا كان الكل لا يتراكم ، فإننا نتحدث عن د. أصم ، ونعرّف بشكل غير مباشر الحوار الحقيقي على أنه محادثة مع محاولة لفهم المحاور. محادثة ميتيا كارامازوف مع أليوشا د. ، محادثة ميتيا مع خوخلاكوف ، التي يشارك فيها شخصان أيضًا ، تقترب من المسرح الجماهيري ، فضيحة دوستويفسكي المفضلة ، عندما يصيح الجميع ولا أحد يستمع إلى أحد. قرر المجمع الفاتيكاني الثاني أن يذهب إلى د. مع غير الكاثوليك. اعترافات المسيحية والأديان غير المسيحية. يفهم هذا من قبل الجميع على أنه نهاية الدعاية أحادية الجانب ومحاولة للتحدث على قدم المساواة ، ومحاولة للإقناع والتعلم في نفس الوقت. في نموذج D. ، يستمع جميع المحاورين إلى حقيقة الكل ؛ الهيمنة ملك لمن يطمح إليها على الأقل ، والذي لا يشتعل بالرغبة في تأكيد اعترافه السابق بالحقيقة ، والذي يبقي أبواب الحقيقة مفتوحة. عندما تتصل عدة أصوات ببعضها البعض في D. ، يمكن للمرء أن يطلق عليها محادثة باللغة الروسية. في الكلاسيكية في الحوار أو الحديث ، يتحقق الاتفاق دون هيمنة واضحة بصوت واحد. هذه هي طريقة كتابة "عيد" أفلاطون. يتم الكشف عن الحقيقة تدريجيًا ، من خلال جهد مشترك ، وتبقى في مجملها ، كما كانت ، تطفو في فترات التوقف بين النسخ المتماثلة. على العكس من ذلك ، في "الحالة" ، يستخدم أفلاطون الشكل المعتاد لـ D. ، موضحًا نظرية ليست حوارًا داخليًا ، أو نظامًا نظريًا ، أو طبيعيًا. عرض من شأنه أن يكون مونولوج. تم العثور على نموذج D. في الفولكلور (على سبيل المثال ، مسابقات اللغز) وفي جميع الثقافات العالية. نجد عناصر D. في الأوبنشاد. دخلت محادثات كونفوشيوس مع تلاميذه خزانة الحيتان. خواطر. ثقافة الإسلام هي الأقل حوارية. لم يتم تسجيل محادثات محمد مع معاصريه ككل ؛ لقد خرجت أحكام النبي من سياقها وأصبحت مصدرًا للشريعة. إن التخلف في د. هو أحد أسباب عدم استعداد الإسلام للتواصل مع الغرب وإدراك التعددية كتهديد للنظام. أصول التطبيق. D. - في المسرح الهيليني ، في نزاع على مبادئ متساوية في الجدارة (مثل حقوق الأم والأب في أوريستيا). تتوافق روح المأساة مع د. أفلاطون ، روح الكوميديا ​​- د. لوسيان. الاربعاء. القرن D. ، بالنسبة للجزء الأكبر ، يستخدم في بيد. المقاصد؛ ومع ذلك ، فإن كتاب Abelard's Sic et non ، وهو تحليل للأسئلة المفتوحة للمدرسة ، هو حوار داخلي. إن التحول في فلسفة العصر الحديث إلى الأسلوب العلمي يحل محل د. في المقالات والفلسفة. رواية ("الجبل السحري" لتوماس مان). في روسيا ، تتبلور روح "د" في النزاعات بين الغربيين وعشاق السلافوفيل. يتسم عمل دوستويفسكي بحوار عميق. المفكرين الحواريين داخليًا الذين تأثروا بدوستويفسكي (بيردييف ، شيستوف ، روزانوف). "الأحداث الرئيسية" عبارة عن محاورة (يمكن قراءة المقالات الفردية في المجموعة كنسخ متماثلة من يساوي). تمت كتابة بعض تجارب S.Bulgakov في شكل D. استكشف باختين الداخل شكل D. للعوالم الثقافية في "تعدد الأصوات" لدوستويفسكي. يتعارض تعدد الأصوات والديالكتيك بنفس القدر مع الديالكتيك ، الذي يؤكد العلاقة. حقيقة كل خطوة في تطوير الفكرة. بدلاً من ذلك ، يؤكد د. صورة الجامع وراء العلامات. تسبب البحث عن النزاهة المفقودة في أوروبا في القرن العشرين. الخبرات الحوارية. فلسفة. قام مبتكروها ، Buber و Marcel ، بفصل علاقة I-Thou عن علاقة I-It. التقسيم المعتاد إلى موضوع وموضوع يربك "أنت" و "هو" في الموضوع ، مما يؤدي إلى إخضاع العلاقة بك إلى قواعد العلاقة بـ "It". هذا يحول المحاور إلى كائن ، ويجرد العالم من إنسانيته ويؤله. إن تركيز الفكر على العالم كموضوع "يؤدي إلى التكنوقراطية. التنمية ، أكثر وأكثر كارثية على سلامة الإنسان وحتى على جسمه. وجود "(ج. مارسيل). سلامة الإنسان. يتم تدمير الروح من خلال إزاحة الله إلى عالمه ، حيث لا يمكن تصور الله ، وفقًا لبوبر. يجد بوبر الله فقط مثلك ، كمحاور غير مرئي في الداخل D. ، وينكر إمكانية الحديث عن الله في صيغة الغائب. ينشأ كل من حب الطبيعة وحب الشخص لشخص ما من العلاقة أنا - أنت وينهار إذا أصبح المحاور شخصًا ثالثًا ، الآخرين. في الفلسفة. د. "لا ينبغي لأي من المتنازعين أن يتخلى عن قناعاته ، لكن ... يأتون إلى ما يسمى اتحادًا ، يدخلون مملكة ليس لقانون الإقناع فيها قوة" (بوبر) ، بما في ذلك ديانات دي. د- اساس الحديث. برنامج. التوازن بعد عالمين. الحروب. كفاءة الاقتصاد مستحيلة بدون نظام مستدام ونظام مستقر بدون حماية اجتماعية. والعكس صحيح: الحماية الاجتماعية غير فعالة إذا كان الاقتصاد غير فعال. أي مبدأ يتم تطبيقه باستمرار على تدمير العكس يصبح عبثًا ، يزرع الحطام. "كثرة الوعي مرض" (دوستويفسكي). الوعي هنا يعني الإخلاص غير المشروط للمبدأ ، عادة بناء منطقي. المخططات وإخضاعها للحياة. في "لوجيكو فيلوس. أطروحة "كتب فتجنشتاين:" الصوفيون على حق ، لكن لا يمكن التصريح عن صوابهم: إنه يتعارض مع القواعد ". الصواب هنا هو الشعور بالكل. إن أعين أذهاننا غير قادرة على النظر مباشرة إلى الكل. كل ما يمكن صياغته بعقلانية يقود بعيدًا عن الحياة. الاعتراض يستحق دائمًا الاستماع إليه ، حتى لو كان في وقت غير مناسب. عند الحديث عن المبدأ ، يجب على المرء أن يفكر في العكس ، في ثقل موازن ، بحيث في اللحظة التي يقود فيها المبدأ إلى الهاوية ، تجاهلها. التفكير الخطي أحادي الجانب وينطوي على حتمية نتيجة خاطئة. هذا ، على ما يبدو ، كان يدور في ذهن العصور الوسطى. وقد خلق الرهبان مثلًا: "إبليس عقل". تقريبًا نفس الشيء قاله كريشنامورتي في مثله: "بمجرد أن وجد الإنسان قطعة من الحقيقة. انزعج الشيطان ، لكنه بعد ذلك قال في نفسه: "لا شيء ، سيحاول إدخال الحقيقة إلى النظام والعودة إلي مرة أخرى". د- محاولة حرمان الشيطان من فريسته. أشعل.: بوبر م. أنا وأنت ؛ حوار // Buber M. صورتان للإيمان. م ، 1995 ؛ فيتجنشتاين لوجيكو فيلوس. بحث، مقالة. م ، 1958 ؛ هيدجر م. من الحوار حول اللغة. بين الياباني والسائل // هايدجر م. الزمن والكينونة. م ، 1993 ؛ توشينكو ف. فلسفة ثقافة الحوار. نوفوسيب ، 1993 ؛ الحوار في الفلسفة: التقليد والحداثة. SPb. ، 1995. جي إس بوميرانتس. دراسات ثقافية القرن العشرين. موسوعة. م 1996حقيقة. نقطة البداية للمناقشة هي مسألة معنى أي المفاهيم(على سبيل المثال ، الشجاعة والفضيلة والعدالة) وبعض الآراء الأولية (غالبًا ما تكون تقليدية ومقبولة عمومًا) حول هذا المفهوم. علاوة على ذلك ، يتم تنفيذ D. كتحليل متسق للتعريفات والأمثلة والأحكام التي عبر عنها المشاركون. في عدد من الحالات ، تكون نتيجة المناقشة عبارة عن اتفاق عام على صيغة أو بأخرى. لكن النتيجة الرئيسية ليست ذلك ، ولكن فهم الحقيقة أو استيعابها أو توضيحها التي نشأت أثناء المحادثة العامة ، والتي نشأت على وجه التحديد بسبب نقاش طويل. لم تتم صياغة حقيقة سقراط د في شكل نهائي ولا تحتوي على تعبير لفظي كامل. إنه يولد من مجمل كل ما تم التعبير عنه في سياق المناقشة ، ولكنه غير وارد في أي من البيانات النهائية. هذا هو السبب في أن د هي الطريقة الأنسب لمعرفة الحقيقة. ومع ذلك ، فإن الافتراض المهم لسقراط د هو الاقتناع بأن الحقيقة نفسها موجودة بالفعل. مهمة المناقشة هي العثور عليها ، لتحقيق فهم كامل. تنبثق المفاهيم الفلسفية للأوهام ، التي تم تطويرها في القرن العشرين ، جزئيًا من مفهوم الأوهام السقراطية. الشيء المشترك بينهما هو فكرة الأوهام باعتبارها الشكل الوحيد المناسب للمعرفة ، كطريقة تفكير تسمح للفرد بالكشف الحقيقة ، أو على الأقل إلى أقصى حد اقترب منها. الفرق المهم ، كقاعدة عامة ، هو أن الحقيقة لا تعتبر شيئًا يسبق د. إنها بالأحرى نتيجتها. يظهر D. كمبدأ أساسي وطريقة لتوليد المعاني. تم تطويره في النصف الأول من القرن العشرين الفلسفة (على سبيل المثال ، F. Rosenzweig ، M. Bakhtin ، M. Buber) تم رفضها من خلال نقد "المونولوج" المتأصل في الفلسفة الأوروبية في العصر الحديث. على عكس الديكارتي "أعتقد" ، يتم تقديم علاقة "أنا أنت" ، حيث يتحقق الفكر. إذا كان التفكير الأحادي يتسم بعلاقة الموضوع بالشيء ("I-it") ، فإن النهج الحواري يفترض سيادة علاقات الذات-الذات. مزيد من تطوير هذا الاتجاه مرتبط بـ الظواهر، علم الظواهر.على وجه الخصوص ، يعتمد مفهوم إي. السؤال الرئيسي لهذا النقد هو شرعية "وضع أقواس" على أي واقع متسامي للوعي. ينطلق ليفيناس من حقيقة أن الانغماس المنهجي لهوسرل هو نوع من الوهم ، لأن الأنا المتعالية ، الخالية من أي علاقة بالآخر ، غير قادرة على أي تفكير ، وبالتالي لا توجد كفكر "أنا". لذلك ، وفقا لفيناس ، الأولي إيدوسومالوعي هو العلاقة "وجها لوجه" ، أي علاقة حوارية بوعي آخر. فقط في هذا الصدد هو توليد معاني جديدة. ثم إن هذه العلاقة شرط للوجود وعي - إدراك. أناأنا موجود فقط في D. ، أي بقدر ما هو موجود اخر.اتجاه آخر مهم في فلسفة الديناميكية هو مفهوم دينامية الثقافات ، الذي طوره في. الفئة الرئيسية لهذا المفهوم هي الثقافة كموضوع محدد قادر على النشر الكامل لجميع نواياها الدلالية. إن اكتمال أو تحديد عرض المعاني الرئيسية هو ما يجعل Bibler يتحدث عن الثقافة وليس عن مؤلف فردي. في الثقافة ، يتم التفكير في كل مفهوم حتى النهاية ، ويتم تحقيق عالمية التفكير. يجب أن يتلقى كل سؤال يطرح في إطار الثقافة - في نفس الإطار - إجابة شاملة. ومع ذلك ، فإن هذا الحد من الإجابات ممكن فقط لأن كل ثقافة تبدأ من عالمية مختلفة ، من إجابات محدودة أخرى للأسئلة المطروحة بشكل مختلف (ولكن ، على ما يبدو ، نفس الشيء). عند نقطة نهاية ما ، تصطدم كل ثقافة وتدخل في جدال مع ثقافة أخرى تكشف معانيها بطريقة مختلفة. يحدث هذا الخلاف في مساحة خالدة ، حيث يمكن لكل ثقافة كاملة تاريخيًا أن تجد إجاباتها الخاصة على تفكير الثقافات الجديدة ، وتطور حججها المضادة حول الاعتراضات المقدمة إليها. مجال آخر لفهم مفهوم د هو المجال الفلسفي التأويل.في معالي جادامر ، على وجه الخصوص ، يعتبر د. الشكل الرئيسي للمعرفة التاريخية. ومع ذلك ، في وصف عمل المؤرخ الذي يسعى إلى معرفة الماضي ، يتحدث جادامر في النهاية عن الوضع الإنساني بشكل عام. هذا الموقف حواري لأن الشخص الذي يبقى في إطار أفقه الدلالي يوسعها باستمرار على حساب الآفاق الدلالية لأشخاص آخرين. يدرس المؤرخ الماضي عن طريق ثابت D. مع أولئك الذين عبروا عن موقفهم ، وأفقهم الدلالي في المصادر ، وخاصة في الشهادات المكتوبة. مهمة المؤرخ هي دمج الآفاق ، أي. في ارتباط تلك المعاني التي تم التعبير عنها في شهادات الماضي بملكهم. وكذلك يفعل كل شخص يتواصل مع شخص آخر. بتوسيع آفاقهم الدلالية ، يفتح الناس العالم. لذلك ، فإن النشاط المهني للمؤرخ ليس سوى نموذج يجعل من الممكن توضيح جوهر المعرفة بشكل عام. تمثل فكرة D. النوع المعرفه،تختلف عن العلوم الطبيعية ، ولكنها متجذرة بعمق في حياة الإنسان ، في ممارسة الاتصال. في الوقت نفسه ، يمكن القول إن D. هي لحظة أساسية ليس فقط في العلوم الإنسانية ، ولكن أيضًا في العلوم الطبيعية. هذا يرجع إلى خصائص العلم مثل الدعاية والنقد العقلاني. منذ ظهور العلم العقلانيةإحدى ميزاته الرئيسية (على عكس ، على سبيل المثال ، من من السحرأو كيمياء)هي دعاية وبالتالي الانفتاح على النقد من المجتمع. إن طرق الحصول على نتيجة علمية وإثباتها منذ البداية تنطوي على إمكانية مناقشتها النقدية. في فلسفة العلمالقرن ال 20 تمت مناقشة الجانب الحواري للمنهج العلمي ، ودور التبريرات والدحض المتسقة في سياق المعرفة العلمية ، على سبيل المثال ، من قبل K. Popper و I.Lakatos. من مواقف أخرى ، تمت مناقشة مكانة D. أبيلا. ويشير إلى أنه في كثير من الأحيان يكون الموقف التلقائي الموجود في العالم هو "الانغماس المنهجي" ، أي فكرة قدوم الباحث إلى الموضوع قيد الدراسة "واحد على واحد". النموذج الديكارتي هو نتيجة لإضفاء الطابع المطلق على مثل هذا الموقف في إطار التفكير الفلسفي. وفقًا لأبل ، فإن هذا النهج (تم تطويره لاحقًا ، على سبيل المثال ، في الوضعية المنطقية)يتعارض مع أطروحة فيتجنشتاين حول استحالة وجود لغة شخصية (والتي يتبين أنها لغة الموضوع الديكارتي حتماً). لذلك ، يتم تنفيذ نشاط العالم حصريًا في إطار D. ، ويتم تشكيل جميع الأساليب العلمية ، وكذلك النتائج ، تحت تأثير معايير الاتصال التي تستند إليها هذه D. (انظر أيضًا التداولية). ج. جوتنر

تعريف رائع

تعريف غير كامل ↓

يعد الحوار أحد الطرق الأربع الممكنة لتضمين خطاب شخص آخر في نص المؤلف. تحدثنا عن الطرق الثلاث الأولى لنقل خطاب شخص آخر في.

جمل الآخرين ، المكتوبة بهذه الطريقة ، تحتفظ تمامًا بالشكل والمحتوى. يستخدم المؤلفون الكلام المباشر أو غير المباشر عندما يكون من الضروري إعادة إنتاج عبارة تنتمي إلى أي شخصية واحدة ، ويستخدم الحوار (من الحوارات اليونانية - المحادثة) عندما يكون من الضروري نقل عدة أسطر من الشخصيات تتحدث مع بعضها البعض.

سنتحدث عن تصميم علامات الترقيم للخطاب الحواري.

في النص أعلاه ، يمكن للمرء بسهولة التمييز بين كلمات المؤلف والنسخ المتماثلة للشخصيات: تمثل الجمل الأولى والأخيرة خطاب المؤلف ، وداخلهما نسختان متماثلتان تنتمي إلى شخصيات مختلفة. لكن أحد الاختلافات المهمة بين الحوار والخطاب المباشر وغير المباشر هو أن الحوار قد لا يحتوي على كلمات المؤلف على الإطلاق. اقرأ الحوار التالي.

من أجل تذكر كيفية وضع علامات الترقيم عند تسجيل نسخ طبق الأصل من حوار ، يمكننا مقارنة هذا النوع من تسجيل كلام شخص آخر بالكلام المباشر المألوف لدينا بالفعل. يختلف تصميم الحوار عن تصميم الكلام المباشر في أن النسخ المتماثلة ليست محاطة بعلامات اقتباس ، ولكنها تبدأ بسطر جديد وشرطة. في الأمثلة التالية ، تمت كتابة نفس الكلمات بطريقتين. لتصميم الحوار ، وكذلك لتسجيل الكلام المباشر ، توجد أربع قواعد ، يتوافق كل منها مع الرسم التخطيطي في الرسم التوضيحي.

عنوان تفسيري:

ص- نسخة طبق الأصل تبدأ بحرف كبير ؛
ص- نسخة طبق الأصل تبدأ بحرف صغير ؛
لكن- كلمات المؤلف تبدأ بحرف كبير ؛
أ- كلمات المؤلف تبدأ بحرف صغير.

–هل تحتاج أرواح ميتة؟ سأل سوباكيفيتش ببساطة ، دون أدنى مفاجأة ...(جوجول)

"هل تحتاج إلى أرواح ميتة؟" سأل سوباكيفيتش ببساطة ، دون أدنى مفاجأة ...

هو قال:

- مرحبًا! - وذهب إلى النافذة ...(دراجون)

قال: أهلا! - وذهب إلى النافذة.

التمرين 1

مساء الخير _ ، _ أظهر الأمير الصغير فقط في حالة.

مساء الخير غردت الأفعى.

على أي كوكب أنا؟ _

إلى الأرض _ _ قال الأفعى. _ لأفريقيا_ .

إليك الطريقة. ألا يوجد بشر على الأرض؟ _

هذه صحراء. لا أحد يعيش في الصحاري. لكن الأرض كبيرة.

(أنطوان دو سانت إكزوبيري)

تمرين 2

ممكن اسال الفنانة وولاند؟ _ _ سأل فارنوخا بلطف.

إنهم مشغولون _ أجاب المتلقي بصوت عالٍ _ ومن يسأل؟

مجموعة Varenukha المسؤول.

إيفان سافيليفيتش؟ _ _ صاح الغليون بصوت مروع. _ مسرور للغاية لسماع صوتك! كيف صحتك؟

الرحمة _ _ أجاب فارنوخا بدهشة _ _ إلى من أتكلم؟

مساعدك ومساعده ومترجمه كوروفييف __ الأنبوب كان ينادي _ _ في خدمتك يا عزيزي إيفان سافيليفيتش! تعامل معي كما يحلو لك.

(بولجاكوف)

التمرين رقم 3

انا قلت_

حسنا كيف؟

وحشية! _ أشاد بوريس سيرجيفيتش.

أغنية جيدة ، أليس كذلك؟ _ _ انا سألت.

جيد _ _ قال بوريس سيرجيفيتش وغطى عينيه بمنديل.

إنه لأمر مؤسف أنك لعبت بهدوء شديد ، بوريس سيرجيفيتش ، _ _ قلت ، _ يمكن أن يكون صوت أعلى.

قال بوريس سيرجيفيتش: حسنًا ، سوف آخذه في الاعتبار. _ _ ألم تلاحظ أنني لعبت شيئًا واحدًا وأنت تغني بشكل مختلف قليلاً؟

لا قلت، _ _ لم ألاحظ ذلك! نعم ، لا يهم. أنا فقط بحاجة للعب بصوت أعلى.

حسنًا ، _ _ قال بوريس سيرجيفيتش _ _ بما أنك لم تلاحظ أي شيء ، سنمنحك ثلاثة في الوقت الحالي. من أجل الاجتهاد.