خدمات للمتوفى: حفل تأبين، الليثيوم، مراسم الجنازة. خدمة تذكارية للموتى

الخدمة التذكارية هي خدمة تمثل في تكوينها طقوس جنازة مختصرة وتشبه أيضًا طقوس الصباح. يُقرأ عليه المزمور التسعين، وبعد ذلك تُرفع الدعاء العظيم لراحة المُتذكر، ثم تُرتل الطروباريا مع لازمة: "مبارك أنت يا رب..." ويُقرأ المزمور الخمسين. يتم غناء الشريعة مقسمة على ابتهالات صغيرة. بعد الشريعة، تُقرأ التريساجيون، وأبينا، والتروباريا، والابتهال، وبعد ذلك يتم الفصل.

ويمكن أن تقام هذه الخدمة قبل وبعد مراسم الجنازة في اليوم الثالث، حيث أن المسيح قام في اليوم الثالث بعد وفاته، التاسع - في انتظار تقريب روح المتوفى إلى صفوف الملائكة التسعة، الأربعين اليوم - لأن المخلص في اليوم الأربعين صعد بجسده النقي إلى السماء بعد الموت أو في وقت آخر بناءً على طلب الأقارب والأصدقاء. إن روح كل متوفى تمر بمحنة بعد الموت، ففي هذا الوقت تحتاج روحه إلى الدعاء. خدمة تذكارييساعد النفس على تسهيل الانتقال إلى الحياة الآخرة. وفي هذا الوقت من اليوم قاموا أيضًا بتوديع جثث الموتى والشهداء. وكان يتم وضع رفات الشهداء في مغارات أو بيوت بعيدة، ثم تُترنم فيها المزامير ويتم الدفن في الصباح الباكر. كان يُطلق على هذا الاحتفال الليتورجي للمتوفى اسم الخدمة التذكارية، أو بطريقة أخرى - الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. لذلك، بدأت خدمة المتوفى تسمى خدمة تذكارية.

من الأهمية بمكان بالنسبة لروح المتوفى الصلاة التي يتم إجراؤها قبل مراسم الجنازة في الكنيسة أو في العديد من الكنائس والأديرة. بينما يكون جسد الشخص المتوفى ميتا، تخضع روحه لاختبارات روحية، والتي تسمى في الكنيسة المحن. وعلى هذا فالنفس بحاجة ماسة إلى رعاية الأحباب، والتي تتجلى في الصلاة والزكاة والعمل الصالح على شرف المتوفى. أثناء مراسم الجنازة في الهيكل، يحمل جميع الحاضرين في أيديهم شموعًا مضاءة، تعبر عن الحب والصلاة التي تتدفق من قلوبهم.

الخدمة التذكارية - نص الخدمة

جوهر صلاة الجنازة هو مناشدة الرب لطلب مغفرة خطايا المتوفى ومنح روحه السلام وملكوت السماء. في النصوص خدمات الدفنتهتم الكنيسة بكيفية صعود نفس المتوفى إلى دينونة الله وكيف تواجه الدينونة بالخوف وتكشف خطاياها أمام الرب. تتحدث الكنيسة عن القانون الأساسي للدينونة الإلهية - وهو الرحمة. تنتهي الخدمة التذكارية بالكلمات: "في الرقاد المبارك، امنح السلام الأبدي، يا رب، لعبدك الراحل (الاسم) وخلق له ذكرى أبدية!" يقول القديس سمعان التسالونيكي: "هذه الكلمات هي عطية وتكميل لكل شيء، فهي ترسل المتوفى إلى تمتع الله وتنقل روح المتوفى وجسده إلى الله". صلاة الجنازة تريح نفس المتوفى والمصلين أنفسهم.

كقاعدة عامة، يتم تنفيذ خدمات القداس في الكنائس بعد القداس الإلهي، ومع ذلك، وفقا لبعض اللاهوتيين، فإن هذه الممارسة ليس لها أساس في ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية. بعد القداس، لا ينبغي أداء أي خدمات على الإطلاق. لذلك يقترح إقامة القداس قبل القداس أو بعد صلاة المساء.

الخدمات التذكارية المسكونية - أيام السبت الأبوية

بالإضافة إلى إحياء ذكرى كل متوفى، تُحيي الكنيسة في وقت معين ذكرى جميع المسيحيين الأرثوذكس المتوفين، أولئك الذين فاتتهم الموت المفاجئ ولم تهتديهم صلاة الكنيسة إلى الحياة الأبدية المستقبلية. تسمى هذه الخدمات التذكارية المسكونية، والأيام التي تجري فيها تسمى أيام السبت الأبوية المسكونية. وتشمل هذه الأيام:

لحم السبت.يوم الأحد التالي مخصص للتأمل الروحي في يوم القيامة. الصلاة على الموتى في هذه الأيام تعود عليهم بفائدة عظيمة. إن خلاص النفس لا يتم إلا في الكنيسة التي أعضاؤها هم الأحياء وجميع الأموات. إن الاتحاد معهم من خلال الصلاة هو تعبير عن محبتنا.

ترجمة كلمة "قداس" من اليونانية تعني "الغناء طوال الليل". لا يمكن للمسيحيين في القرون الأولى، في ظل ظروف الاضطهاد، إقامة الصلوات إلا في أماكن منعزلة، في أغلب الأحيان في الليل.

السبت الثالوث.يتم أيضًا تذكار جميع المسيحيين الراحلين في يوم السبت الذي يسبق عيد العنصرة، لأن نزول الروح القدس أكمل تدبير الخلاص البشري، الذي يشارك فيه الموتى أيضًا. في صلاة يوم العنصرة، تطلب الكنيسة أن تصبح نعمة الرب للأموات مصدر فرح ونعيم، لأنه بروح الله "كل نفس حية". لذلك فإن يوم السبت الذي يسبق العيد مخصص للصلاة على الراحلين. يقول القديس باسيليوس الكبير، الذي قام بتأليف صلوات صلاة غروب العنصرة، إن الرب في هذا اليوم يكون أكثر استعدادًا لقبول الصلاة من أجل المسيحيين الراحلين وحتى من أجل "المحتجزين في الجحيم".

يوم السبت للآباء دميترييفسكاياسمي على اسم القديس ديمتريوس التسالونيكي. يعود إنشاء إحياء ذكرى الموتى في هذا اليوم إلى ديمتري دونسكوي، الذي أحيا ذكرى الجنود الذين سقطوا بعد معركة كوليكوفو، وأنشأ هذا الاحتفال ليتم إجراؤه سنويًا في 26 أكتوبر. بعد ذلك، بدأوا مع الجنود في إحياء ذكرى جميع المتوفين.

أيام السبت الأبوية للأسابيع الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير.في فترة الصوم الكبير، تدعو الكنيسة جميع المؤمنين إلى الاتحاد مع الأحياء والأموات، والصلاة من أجلهم في أيام معينة. تم تخصيص أيام السبت من هذه الأسابيع لإحياء ذكرى الموتى لأنه في أيام الأسبوع من الصوم الكبير لا يتم تنفيذ مراسم الجنازة (وتشمل: العقعق، ابتهالات الجنازة، الخدمات التذكارية، إحياء ذكرى الأيام الثالث والتاسع والأربعين بعد الموت)، لأن لا تقام القداس الكامل يوميا، لكن إحياء ذكرى الموتى يرتبط بهذه الخدمة. ولكي لا يحرم المسيحيون الراحلون من صلاة الكنيسة في أيام الصوم الكبير، تم تخصيص أيام السبت هذه جانباً.

ذكرى الموتى

ص لماذا يموت الناس؟

- "إن الله لم يخلق الموت ولا يفرح بهلاك الأحياء، بل خلق كل شيء للوجود" (حك 1: 13-14). ظهر الموت نتيجة سقوط الأوائل. "البر خالد، أما الظلم فإنه يموت. الأشرار جذبوها بالأيادي والكلام، وحسبوها صديقة فصارت، وقطعوا معها عهدًا، لأنهم مستحقون أن يكونوا نصيبها" (حك 1: 15). 16).

لفهم مسألة الفناء، لا بد من التمييز بين الموت الروحي والموت الجسدي. الموت الروحي هو انفصال النفس عن الله الذي هو بالنسبة للنفس مصدر الوجود السعيد الأبدي. هذا الموت هو أفظع نتيجة لسقوط الإنسان. ويتخلص منه الإنسان بالمعمودية.

على الرغم من أن الموت الجسدي بعد المعمودية يبقى في الإنسان، إلا أنه يأخذ معنى مختلفًا. من العقاب، يصبح بابًا إلى السماء (للأشخاص الذين لم يعتمدوا فحسب، بل عاشوا أيضًا بطريقة ترضي الله) ويسمى بالفعل "الرقاد".

ماذا يحدث للروح بعد الموت؟

وفقًا لتقليد الكنيسة، استنادًا إلى كلام المسيح، فإن أرواح الصالحين تحملها الملائكة إلى عتبة الجنة، حيث تبقى حتى يوم القيامة، في انتظار النعيم الأبدي: "مات المتسول وحملته الملائكة إلى حضن إبراهيم" (لوقا 16: 22). تقع نفوس الخطاة في أيدي الشياطين وتكون "في الجحيم في العذاب" (انظر لوقا 16: 23). سيحدث التقسيم النهائي إلى مخلَّصين ومدانين في يوم الدينونة، عندما "يستيقظ كثيرون من الراقدين في تراب الأرض، هؤلاء إلى الحياة الأبدية، وآخرون إلى العار والعار الأبدي" (دانيال ١٢: ٢). . في مثل الدينونة الأخيرة، يتحدث المسيح بالتفصيل عن حقيقة أن الخطاة الذين لم يفعلوا أعمال الرحمة سيتم إدانتهم، وسيتم تبرير الأبرار الذين فعلوا مثل هذه الأفعال: "وسيذهب هؤلاء إلى العقاب الأبدي، ولكن الأبرار إلى الحياة الأبدية" (متى 25: 46).

ماذا تعني الأيام الثالثة والتاسعة والأربعين بعد وفاة الشخص؟ ماذا يجب أن تفعل هذه الأيام؟

يبشرنا التقليد المقدس من أقوال نساك الإيمان والتقوى القديسين بسر اختبار النفس بعد خروجها من الجسد. في اليومين الأولين تبقى روح المتوفى على الأرض وتتجول مع الملاك المرافق لها في تلك الأماكن التي تجذبها بذكريات أفراح وأحزان الأرض والأعمال الصالحة والشر. هكذا تقضي النفس اليومين الأولين، لكن في اليوم الثالث، يأمر الرب، على صورة قيامته التي استمرت ثلاثة أيام، النفس أن تصعد إلى السماء لتعبده - إله الجميع. في هذا اليوم، تأتي الكنيسة في الوقت المناسب لإحياء ذكرى روح المتوفى الذي ظهر أمام الله.

ثم تدخل الروح برفقة ملاك إلى المساكن السماوية وتتأمل جمالها الذي لا يوصف. وتبقى الروح على هذه الحالة ستة أيام - من الثالث إلى التاسع. في اليوم التاسع، أمر الرب الملائكة أن يقدموا له الروح مرة أخرى للعبادة. تقف النفس أمام عرش العلي بخوف ورعدة. ولكن حتى في هذا الوقت، تصلي الكنيسة المقدسة مرة أخرى من أجل المتوفى، وتطلب من القاضي الرحيم أن يضع روح المتوفى مع القديسين.

بعد العبادة الثانية للرب، تأخذ الملائكة النفس إلى الجحيم، وتتأمل في العذاب القاسي للخطاة غير التائبين. وفي اليوم الأربعين بعد الموت، تصعد الروح للمرة الثالثة إلى عرش الله. الآن يتم تحديد مصيرها - تم تخصيص مكان معين لها، والذي تم منحه بسبب أفعالها. هذا هو السبب في أن صلوات الكنيسة وإحياء ذكرى هذا اليوم تأتي في الوقت المناسب. ويطلبون مغفرة الخطايا ووضع روح المتوفى في الجنة مع القديسين. في هذه الأيام تحتفل الكنيسة بالقداس والليتويات.

تحتفل الكنيسة بذكرى المتوفى في اليوم الثالث بعد وفاته تكريما لقيامة يسوع المسيح لمدة ثلاثة أيام وعلى صورة الثالوث الأقدس. يتم إحياء الذكرى في اليوم التاسع على شرف الرتب التسعة من الملائكة، الذين، بصفتهم خدام الملك السماوي وممثلين له، يطلبون العفو عن المتوفى. إن إحياء ذكرى اليوم الأربعين ، بحسب تقليد الرسل ، يعتمد على صرخة الإسرائيليين الأربعين يومًا حول وفاة موسى. بالإضافة إلى ذلك، من المعروف أن فترة الأربعين يومًا مهمة جدًا في تاريخ الكنيسة وتقاليدها باعتبارها الوقت اللازم لإعداد وتلقي هدية إلهية خاصة، لتلقي المساعدة الكريمة من الآب السماوي. وهكذا تشرف النبي موسى بالتحدث مع الله على جبل سيناء ولم يتسلم منه ألواح الشريعة إلا بعد صيام أربعين يومًا. ووصل إيليا النبي إلى جبل حوريب بعد أربعين يومًا. وصل بنو إسرائيل إلى أرض الموعد بعد أربعين سنة من التيه في الصحراء. صعد ربنا يسوع المسيح نفسه إلى السماء في اليوم الأربعين بعد قيامته. وعلى أساس كل هذا، أقامت الكنيسة ذكرى المتوفى في اليوم الأربعين بعد وفاته، بحيث تصعد روح المتوفى إلى الجبل المقدس في سيناء السماوية، وتكافأ بنظر الله، وتحقق النعيم. وعد بها وأستقر في القرى السماوية مع الصالحين.

في كل هذه الأيام، من المهم للغاية طلب إحياء ذكرى المتوفى في الكنيسة، وتقديم ملاحظات للاحتفال بالقداس والخدمة التذكارية.

ما هي الروح التي لا تمر بمحن بعد الموت؟

من المعروف من التقليد المقدس أنه حتى والدة الإله، بعد أن تلقت إخطارًا من رئيس الملائكة جبرائيل باقتراب ساعة انتقالها إلى السماء، سجدت أمام الرب، وتوسلت إليه بتواضع حتى ساعة خروجها. الروح، فهي لا تريد أن ترى أمير الظلام والوحوش الجهنمية، بل لكي يقبل الرب نفسه روحها في حضنه الإلهي. من المفيد جدًا للجنس البشري الخاطئ ألا يفكر في من لا يمر بالمحن، بل في كيفية اجتيازها، وأن يفعل كل شيء لتطهير الضمير وتصحيح الحياة وفقًا لوصايا الله. “جوهر كل شيء: اتق الله واحفظ وصاياه، لأن هذا هو كل شيء للإنسان؛ لأن الله يحضر كل عمل إلى الدينونة، على كل خفي، إن كان خيرًا كان أم شرًا” (جامعة 12: 13-14).

ما هو مفهوم الجنة الذي يجب أن يكون لديك؟

الجنة ليست مكانًا بقدر ما هي حالة ذهنية؛ وكما أن الجحيم هو المعاناة الناجمة عن عدم القدرة على المحبة وعدم المشاركة في النور الإلهي، كذلك الجنة هي نعيم النفس النابع من فائض الحب والنور، الذي يشترك فيه المتحد بالمسيح بشكل كامل وكامل. . ولا ينافي ذلك وصف الجنة بأنها مكان متعدد المساكن والغرف؛ كل أوصاف الجنة ما هي إلا محاولات للتعبير باللغة البشرية عما لا يمكن وصفه ويفوق العقل البشري.

في الكتاب المقدس، "الجنة" هي الجنة التي وضع فيها الله الإنسان؛ تم استخدام نفس الكلمة في تقليد الكنيسة القديمة لوصف النعيم المستقبلي للأشخاص الذين افتداهم المسيح وخلصهم. ويُدعى أيضًا "ملكوت السماوات"، "حياة الدهر الآتي"، "اليوم الثامن"، "السماء الجديدة"، "أورشليم السماوية". يقول الرسول القدوس يوحنا اللاهوتي: "رأيت سماء جديدة وأرضا جديدة، لأن السماء الأولى والأرض الأولى مضتا، والبحر لم يكن في ما بعد. وأنا يوحنا رأيت المدينة المقدسة أورشليم جديدة نازلة من السماء من عند الله مهيأة كعروس مزينة لرجلها. وسمعت صوتا عظيما من السماء قائلا هوذا مسكن الله مع الناس فيسكن معهم. سيكونون شعبه، والله نفسه معهم سيكون إلههم. وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم، ولن يكون هناك موت في ما بعد؛ ولن يكون هناك صراخ ولا بكاء ولا وجع في ما بعد، لأن الأمور السابقة قد مضت. وقال الجالس على العرش: ها أنا خالق كل شيء جديداً... أنا الألف والياء، البداية والنهاية؛ سأعطي العطشان من ينبوع الماء الحي مجانا... وأصعدني الملاك بالروح إلى جبل عظيم عال وأراني المدينة العظيمة أورشليم المقدسة التي نزلت من السماء من عند الله. فيها مجد الله... ولكني لم أر فيها هيكلا، لأن الرب الإله القدير هو هيكلها، والحمل. والمدينة ليست بحاجة إلى الشمس ولا إلى القمر لإضاءتها؛ لأن مجد الله قد أنارها، ومصباحها هو الخروف. فيسير الأمم المخلصة في نورها... ولن يدخلها شيء دنس ولا من يفعل رجسًا وكذبًا، إلا المكتوبين في سفر حياة الخروف» (رؤ 21: 1-6، 10). ، 22-24 ،27). هذا هو أقدم وصف للجنة في الأدب المسيحي.

عند قراءة أوصاف الفردوس الموجودة في الأدبيات اللاهوتية، من الضروري أن نضع في اعتبارنا أن العديد من آباء الكنيسة يتحدثون عن الفردوس الذي رأوه، والذي خطفهم إليه بقوة الروح القدس. في جميع أوصاف الجنة، يتم التأكيد على أن الكلمات الأرضية لا يمكن إلا أن تصور الجمال السماوي إلى حد ما، لأنه "لا يوصف" ويتجاوز الفهم البشري. ويتحدث أيضًا عن "منازل الفردوس الكثيرة" (يوحنا 14: 2)، أي درجات مختلفة من النعيم. يقول القديس باسيليوس الكبير: ""الله يكرم البعض بإكرام عظيم والبعض الآخر بأقل، لأن النجم يختلف عن النجم في المجد"" (1 كو 15: 41). وبما أن الآب "له منازل كثيرة"، فإنه سيريح البعض في حالة أفضل وأعلى، والبعض الآخر في حالة أقل. ومع ذلك، بالنسبة للجميع، سيكون "مسكنه" هو أعلى ملء من النعيم متاح له - وفقًا لمدى قربه من الله في الحياة الأرضية. يقول القديس سمعان اللاهوتي الجديد: "جميع القديسين الذين في الفردوس سيرون ويعرفون بعضهم بعضًا، والمسيح يرى ويملأ الجميع".

ما هو المفهوم الذي يجب أن يكون لديك عن الجحيم؟

لا يوجد إنسان محروم من محبة الله، ولا يوجد مكان إلا ومشترك في هذه المحبة؛ لكن كل من اختار الشر يحرم نفسه طواعية من رحمة الله. الحب الذي هو للأبرار في السماء مصدر نعيم وعزاء، للخطاة في الجحيم يصبح مصدر عذاب، لأنهم يدركون أنهم غير مشتركين في الحب. يقول القديس إسحق: "عذاب جهنم هو التوبة".

وفقًا لتعاليم الموقر سمعان اللاهوتي الجديد، فإن السبب الرئيسي لعذاب الإنسان في الجحيم هو الشعور الحاد بالانفصال عن الله: "لا أحد من الناس الذين يؤمنون بك، أيها المعلم"، يكتب الموقر سمعان، "لا أحد يؤمن بك". من المعمدين باسمك سيتحملون هذه الشدة العظيمة والرهيبة للانفصال عنك أيها الرحيم، لأن هذا حزن رهيب، وحزن رهيب لا يطاق، ورهيب، وأبدي. إذا كان على الأرض، يقول الراهب سمعان، أولئك الذين لا يشاركون في الله، لديهم ملذات جسدية، فهناك، خارج الجسد، سيختبرون عذابًا واحدًا متواصلًا. وكل صور العذاب الجهنمي الموجودة في الأدب العالمي - النار والبرد والعطش والأفران الساخنة وبحيرات النار وما إلى ذلك. - ما هي إلا رموز للمعاناة التي تأتي من حقيقة أن الإنسان لا يشعر بأنه منخرط في الله.

بالنسبة للمسيحي الأرثوذكسي، يرتبط فكر الجحيم والعذاب الأبدي ارتباطًا وثيقًا بالسر الذي تم الكشف عنه في خدمات الأسبوع المقدس وعيد الفصح - سر نزول المسيح إلى الجحيم وخلاص أولئك الذين هناك من سلطان الشر والموت . تعتقد الكنيسة أنه بعد وفاته، نزل المسيح إلى هاوية الجحيم من أجل إلغاء الجحيم والموت، وتدمير مملكة الشيطان الرهيبة. فكما أن المسيح بدخوله مياه الأردن لحظة معموديته يقدس هذه المياه المملوءة بخطيئة الإنسان، كذلك بنزوله إلى الجحيم ينيرها بنور حضوره إلى آخر الأعماق والأطراف، حتى الجحيم لم يعد يحتمل قوة الله ويهلك. يقول القديس يوحنا الذهبي الفم في عظة الفصح: “اضطرب الجحيم عندما استقبلك؛ حزن لأنه ألغي. كان منزعجا لأنه تعرض للسخرية؛ وحزن لأنه قتل. لقد كنت مستاءً لأنه تم عزلي”. هذا لا يعني أن الجحيم لم يعد موجودًا على الإطلاق بعد قيامة المسيح: فهو موجود، لكن حكم الإعدام قد صدر عليه بالفعل.

يستمع المسيحيون الأرثوذكس كل يوم أحد إلى ترانيم مخصصة لانتصار المسيح على الموت: "تفاجأ مجمع الملائكة، عبثًا حسبتم أمواتًا، لكن الحصن البشري، أيها المخلص، دمر... وحرر الجميع من الجحيم" (من الجحيم الذي حرر الجميع). ومع ذلك، لا ينبغي فهم الخلاص من الجحيم على أنه نوع من العمل السحري الذي يقوم به المسيح ضد إرادة الإنسان: بالنسبة لمن يرفض المسيح والحياة الأبدية بوعي، يستمر الجحيم في الوجود كمعاناة وعذاب لتخلي الله عنه.

كيف تتعامل مع الحزن عند وفاة أحد أفراد أسرتك؟

ولا يشبع حزن الفراق عن الميت إلا بالصلاة عليه. المسيحية لا ترى الموت على أنه النهاية. الموت هو بداية حياة جديدة، وما الحياة الأرضية إلا إعداد لها. لقد خلق الإنسان إلى الأبد؛ وفي الجنة تغذى من "شجرة الحياة" (تكوين 2: 9) وكان خالداً. ولكن بعد السقوط، أصبح الطريق إلى شجرة الحياة مسدودًا، وأصبح الإنسان فانيًا وقابلاً للفساد.

لكن الحياة لا تنتهي بالموت، فموت الجسد ليس موت الروح، فالروح خالدة. لذلك لا بد من توديع روح المتوفى بالصلاة. «لا تُسلم قلبك للحزن. أبعدها عنك، متذكراً النهاية. لا تنسوا هذا فليس هناك عودة. ولا تنفعه بل تضر نفسك... براحة الميت أسكن ذكره وتعزَّى عنه بعد موت نفسه» (سي 38: 20-21، 23). .

ماذا يجب أن تفعل إذا تعذبت ضميرك بعد وفاة أحد أفراد أسرتك بشأن الموقف الخاطئ تجاهه أثناء الحياة؟

ينحسر صوت الضمير الذي يندد بالذنب ويتوقف بعد التوبة الصادقة الصادقة والاعتراف أمام الله للكاهن بخطيئته تجاه المتوفى. ومن المهم أن نتذكر أن الجميع أحياء عند الله وأن وصية المحبة تنطبق أيضًا على الأموات. إن المتوفى في حاجة ماسة إلى مساعدة الأحياء والصدقات المقدمة لهم. الشخص الذي يحب يصلي، ويعطي الصدقات، ويقدم ملاحظات الكنيسة لراحة المتوفى، ويسعى للعيش بطريقة ترضي الله، حتى يظهر الله لهم رحمته.

إذا بقيت دائمًا مهتمًا بالآخرين وفعلت الخير معهم، فلن يستقر السلام في روحك فحسب، بل أيضًا الرضا العميق والفرح.

ماذا تفعل إذا حلمت بشخص ميت؟

لا تحتاج إلى الاهتمام بالأحلام. ومع ذلك، لا ينبغي لنا أن ننسى أن روح المتوفى الحية إلى الأبد تعاني من حاجة كبيرة للصلاة المستمرة من أجلها، لأنها لم تعد قادرة على القيام بالأعمال الصالحة التي يمكنها بها إرضاء الله. لذلك فإن الصلاة في الكنيسة وفي المنزل للأحباء المتوفين هي واجب كل مسيحي أرثوذكسي.

كم يوما يحزن الناس على المتوفى؟

هناك تقليد الحداد لمدة أربعين يومًا على أحد أفراد أسرته المتوفى. وفقا لتقليد الكنيسة، في اليوم الأربعين، تحصل روح المتوفى على مكان معين ستبقى فيه حتى يوم القيامة من الله. ولهذا السبب، حتى اليوم الأربعين، مطلوب صلاة مكثفة لمغفرة خطايا المتوفى، ويهدف ارتداء الحداد الخارجي إلى تعزيز التركيز الداخلي والاهتمام بالصلاة، ومنع المشاركة النشطة في الشؤون اليومية السابقة. ولكن يمكنك أن تتخذ موقفًا مصليًا دون ارتداء ملابس سوداء. الداخلي أهم من الخارجي.

من هو المتوفى حديثًا والذي لا يُنسى؟

في تقليد الكنيسة، يُطلق على الشخص المتوفى اسم المتوفى حديثًا خلال أربعين يومًا بعد الوفاة. ويعتبر يوم الوفاة هو الأول، حتى لو حدثت الوفاة قبل منتصف الليل ببضع دقائق. في اليوم الأربعين للكنيسة، يحدد الله (في الدينونة الخاصة للنفس) مصيرها في الحياة الآخرة حتى يوم الدينونة العام الذي وعد به المخلص نبويًا (انظر متى 25: 31-46).

عادة ما يتم تذكر الإنسان إلى الأبد بعد أربعين يومًا من وفاته. لا يُنسى أبدًا - كلمة "لا يُنسى أبدًا" تعني دائمًا. والدائم الذاكر دائمًا، أي الذي يتذكرونه دائمًا ويصلون عليه. في ملاحظات الجنازة، يكتبون أحيانًا "الذاكرة الأبدية" قبل الاسم عند الاحتفال بالذكرى السنوية التالية لوفاة المتوفى (المتوفى).

كيف تتم القبلة الأخيرة للميت؟ هل أحتاج إلى المعمودية في نفس الوقت؟

قبلة وداع المتوفى تتم بعد مراسم جنازته في المعبد. يقبلون الهالة الموضوعة على جبين المتوفى أو يطبقونها على الأيقونة التي بين يديه. وفي نفس الوقت يتم تعميدهم على الأيقونة.

ماذا تفعل بالأيقونة التي كانت في يد المتوفى أثناء مراسم الجنازة؟

بعد مراسم جنازة المتوفى، يمكن أخذ الأيقونة إلى المنزل أو تركها في الكنيسة.

ما العمل للمتوفى إذا دفن بدون صلاة الجنازة؟

إذا تم تعميده في الكنيسة الأرثوذكسية، فأنت بحاجة إلى الحضور إلى الكنيسة وطلب جنازة غائبة، وكذلك طلب العقعق، والخدمات التذكارية والصلاة من أجله في المنزل.

كيفية مساعدة المتوفى؟

من الممكن التخفيف من مصير المتوفى إذا كثرة الصلاة عليه وتصدق عليه. من الجيد العمل في الكنيسة على ذكرى المتوفى، على سبيل المثال، في الدير.

لماذا يتم إحياء ذكرى الموتى؟

الصلاة لمن انتقلوا من الحياة المؤقتة إلى الحياة الأبدية هي تقليد قديم للكنيسة مقدس على مر القرون. يترك الإنسان الجسد، ويترك العالم المرئي، لكنه لا يترك الكنيسة، بل يبقى عضوًا فيها، وواجب على من بقي على الأرض أن يصلي من أجله. تعتقد الكنيسة أن الصلاة تخفف من مصير الإنسان بعد وفاته. فالإنسان وهو على قيد الحياة قادر على التوبة من الذنوب وفعل الخير. لكن بعد الموت يختفي هذا الاحتمال، ولا يبقى إلا الأمل في صلاة الأحياء. بعد موت الجسد والحكم الشخصي، تكون الروح على عتبة النعيم الأبدي أو العذاب الأبدي. يعتمد ذلك على كيفية عيش الحياة الأرضية القصيرة. لكن الكثير يعتمد على الصلاة للمتوفى. تحتوي حياة قديسي الله القديسين على العديد من الأمثلة لكيفية تخفيف مصير الخطاة بعد وفاتهم من خلال صلاة الصالحين - حتى تبريرهم الكامل.

هل يجوز حرق جثة الميت؟

حرق الجثث هو عادة غريبة عن الأرثوذكسية، مستعارة من الطوائف الشرقية وانتشرت كقاعدة في مجتمع علماني (غير ديني) خلال الفترة السوفيتية. لذلك، فإن أقارب المتوفى، إن أمكن لتجنب حرق الجثث، يجب أن يفضلوا دفن المتوفى في الأرض. ليس هناك حظر في الكتب المقدسة لحرق جثث الموتى، لكن هناك إشارات إيجابية من العقيدة المسيحية إلى طريقة أخرى لدفن الجثث - وهي دفنها في الأرض (انظر: تكوين 3: 19؛ يوحنا 5: 10). 28؛ مت 27: 59-60). إن طريقة الدفن هذه، التي قبلتها الكنيسة منذ بداية وجودها وقدستها بطقوس خاصة، ترتبط بالنظرة المسيحية بأكملها للعالم وبجوهرها ذاته - الإيمان بقيامة الأموات. وبحسب قوة هذا الإيمان، فإن الدفن في الأرض هو صورة للقتل الرحيم المؤقت للميت، الذي يعتبر القبر في أحشاء الأرض سريرًا طبيعيًا للراحة، ولذلك تسميه الكنيسة المتوفى ( وفي الدنيا الميت) إلى القيامة. وإذا كان دفن أجساد الموتى يغرس ويقوي الإيمان المسيحي بالقيامة، فإن حرق الموتى يرتبط بسهولة بعقيدة العدم المناهضة للمسيحية.

يصف الإنجيل ترتيب دفن الرب يسوع المسيح، والذي يتكون من غسل جسده الطاهر ولبس ثياب جنائزية خاصة ووضعه في القبر (متى 59:27-60؛ مرقس 46:15؛ 1:16؛ لوقا 23). :53؛ 24: 1؛ يوحنا 19: 39-42). ومن المفترض أن يتم تنفيذ نفس الإجراءات على المسيحيين المتوفين في الوقت الحاضر.

يجوز حرق الجثث في حالات استثنائية عندما لا يكون من الممكن دفن جثة المتوفى.

هل صحيح أنه في اليوم الأربعين يجب أن يتم إحياء ذكرى المتوفى في ثلاث كنائس دفعة واحدة، أو في واحدة، ولكن ثلاث خدمات متتالية؟

مباشرة بعد الموت، من المعتاد طلب العقعق من الكنيسة. وهو إحياء ذكرى يومية مكثفة للمتوفى حديثاً خلال الأربعين يوماً الأولى - حتى المحاكمة الخاصة التي تحدد مصير الروح بعد القبر. وبعد الأربعين يوما، من الجيد أن يأمر بإحياء الذكرى السنوية ثم يجددها كل عام. يمكنك أيضًا طلب احتفالات تذكارية طويلة المدى في الأديرة. هناك عادة تقية - طلب إحياء الذكرى في العديد من الأديرة والكنائس (لا يهم عددها). وكلما زاد عدد كتب الصلاة للمتوفى كان أفضل.

ما هي عشية؟

القانون (أو العشية) عبارة عن طاولة خاصة مربعة أو مستطيلة يوجد عليها صليب به صليب وفتحات للشموع. قبل عشية هناك مراسم الجنازة. هنا يمكنك إضاءة الشموع ووضع الطعام لإحياء ذكرى الموتى.

لماذا تحتاج إلى إحضار الطعام إلى المعبد؟

يقوم المؤمنون بإحضار أطعمة مختلفة إلى الهيكل حتى يتذكر خدام الكنيسة المتوفى أثناء الوجبة. هذه العروض هي بمثابة تبرعات وصدقات لأولئك الذين وافتهم المنية. في السابق، في باحة المنزل الذي كان فيه المتوفى، في الأيام الأكثر أهمية للروح (الثالث، التاسع، الأربعين) تم وضع موائد الجنازة، حيث يتم إطعام الفقراء والمشردين والأيتام، بحيث يكون هناك سيكون هناك الكثير من الناس يصلون من أجل المتوفى. في الصلاة، وخاصة في الصدقات، يغفر الكثير من الذنوب، وتسهل الحياة الآخرة. ثم بدأ وضع هذه الطاولات التذكارية في الكنائس في أيام الذكرى العالمية لجميع المسيحيين الذين ماتوا منذ قرون لنفس الغرض - لتذكر الراحلين.

ما هي الأطعمة التي يمكنك وضعها عشية؟

يمكن أن تكون المنتجات أي شيء. يحظر إدخال طعام اللحوم إلى المعبد.

أي إحياء ذكرى الموتى هو الأكثر أهمية؟

الصلوات في القداس لها قوة خاصة. تصلي الكنيسة من أجل جميع الموتى، بما فيهم الذين في الجحيم. تحتوي إحدى صلوات الركوع التي تُقرأ في عيد العنصرة على التماس "من أجل المحتجزين في الجحيم" ومن أجل أن يريحهم الرب "في مكان أكثر سطوعًا". وتؤمن الكنيسة أن الله من خلال صلوات الأحياء يستطيع أن يخفف مصير الأموات في الحياة الآخرة، ويخلصهم من العذاب ويستحق الخلاص مع القديسين.

لذلك، من الضروري، في الأيام المقبلة بعد الوفاة، طلب العقعق في الكنيسة، أي إحياء ذكرى أربعين قداسًا: يتم تقديم الذبيحة غير الدموية عن المتوفى أربعين مرة، ويتم أخذ جسيم من البروسفورا و منغمسين في دم المسيح بالصلاة من أجل مغفرة خطايا المتوفى حديثاً. هذا عمل محبة من الكنيسة الأرثوذكسية بأكملها في شخص الكاهن الذي يحتفل بالقداس من أجل الشعب الذي يتم إحياء ذكراه في البروسكوميديا. وهذا هو أهم ما يمكن عمله لروح المتوفى.

ما هو يوم السبت للآباء؟

في بعض أيام السبت من العام، تُحيي الكنيسة ذكرى جميع المسيحيين المتوفين سابقًا. تسمى الخدمات التذكارية التي تقام في مثل هذه الأيام المسكونية، والأيام نفسها تسمى أيام السبت الأبوية المسكونية. في صباح يوم سبت الآباء، أثناء القداس، يتم تذكر جميع المسيحيين المتوفين سابقًا. عشية يوم السبت الأبوي، مساء الجمعة، يتم تقديم الباراستاس (مترجم من اليونانية كـ "حضور"، "شفاعة"، "شفاعة") - استمرار القداس العظيم لجميع المسيحيين الأرثوذكس المتوفين.

متى يكون يوم السبت للوالدين؟

ليس لدى جميع أيام السبت الأبوية تقريبًا تاريخًا دائمًا، ولكنها ترتبط باليوم المؤثر للاحتفال بعيد الفصح. يحدث سبت اللحوم قبل ثمانية أيام من بدء الصوم الكبير. تقع أيام سبت الآباء في الأسابيع الثاني والثالث والرابع من الصوم الكبير. سبت الثالوث الأبوي - عشية الثالوث الأقدس، في اليوم التاسع بعد الصعود. في يوم السبت الذي يسبق يوم ذكرى الشهيد العظيم ديمتريوس تسالونيكي (8 نوفمبر، على الطراز الجديد) هناك يوم سبت ديميتريفسكايا الأبوي.

هل يمكن الصلاة من أجل الراحة بعد سبت الوالدين؟

نعم، يمكنك ويجب عليك أن تصلي من أجل راحة المتوفى حتى بعد أيام السبت الأبوية. وهذا واجب الأحياء على الأموات وتعبير عن محبتهم لهم. لم يعد بإمكان المتوفى مساعدة أنفسهم، ولا يمكنهم تحمل ثمار التوبة أو تقديم الصدقات. ويتجلى ذلك في المثل الإنجيلي عن الغني ولعازر (لوقا 16: 19-31). فالموت ليس خروجًا إلى النسيان، بل هو استمرار وجود النفس في الأبدية، بكل خصائصها وضعفها وأهواءها. لذلك يحتاج المتوفى (باستثناء القديسين الذين تمجدهم الكنيسة) إلى إحياء ذكرى الصلاة.

تعتبر أيام السبت (باستثناء يوم السبت العظيم وسبت الأسبوع المشرق وأيام السبت التي تتزامن مع الأعياد الاثني عشر والعظيمة والمعبدية) في تقويم الكنيسة تقليديًا أيامًا لإحياء ذكرى الموتى الخاصة. ولكن يمكنك الصلاة من أجل المتوفى وتقديم الملاحظات في الكنيسة في أي يوم من أيام السنة، حتى عندما لا يتم تقديم خدمات تذكارية وفقًا لميثاق الكنيسة، وفي هذه الحالة يتم تذكر أسماء المتوفى في الكنيسة. مذبح.

ما هي الأيام الأخرى لإحياء ذكرى الموتى؟

رادونيتسا - بعد تسعة أيام من عيد الفصح، يوم الثلاثاء بعد أسبوع مشرق. في Radonitsa، يشاركون فرحة قيامة الرب مع المتوفى، معربا عن الأمل في قيامتهم. نزل المخلص نفسه إلى الجحيم ليبشر بالنصر على الموت وأخرج من هناك نفوس العهد القديم الصالحة. وبسبب هذا الفرح الروحي العظيم سمي يوم هذا التذكار "قوس قزح" أو "رادونيتسا".

إحياء ذكرى خاصة لجميع الذين لقوا حتفهم خلال الحرب الوطنية العظمى 1941-1945. أنشأته الكنيسة في 9 مايو. كما يتم أيضًا إحياء ذكرى المحاربين الذين قُتلوا في ساحة المعركة يوم قطع رأس يوحنا المعمدان في 11 سبتمبر، وفقًا للأسلوب الجديد.

هل من الضروري الذهاب إلى المقبرة في ذكرى وفاة أحد الأقارب؟

الأيام الرئيسية لإحياء ذكرى المتوفى هي ذكرى الوفاة والاسم نفسه. وفي ذكرى وفاة المتوفى يصلي عليه الأقارب المقربون منه، معبرين بذلك عن اعتقادهم بأن يوم وفاة الإنسان ليس يوم دمار، بل يوم ولادة جديدة للحياة الأبدية؛ يوم انتقال النفس البشرية الخالدة إلى ظروف حياة أخرى، حيث لم يعد هناك مكان للأمراض الأرضية والأحزان والتنهدات.

من الجيد في هذا اليوم زيارة المقبرة، لكن عليك أولاً أن تأتي إلى الكنيسة في بداية الخدمة، وتقدم ملاحظة باسم المتوفى لإحياء ذكرى المذبح (من الأفضل أن يتم إحياء ذكرى ذلك في بروسكوميديا) ، في حفل تأبين، وإذا أمكن، صلوا أثناء الخدمة.

هل من الضروري الذهاب إلى المقبرة في عيد الفصح والثالوث ويوم الروح القدس؟

يجب قضاء أيام الأحد والأعياد في الصلاة في معبد الله، ولزيارة المقبرة هناك أيام خاصة لإحياء ذكرى الموتى - أيام السبت الأبوية، رادونيتسا، وكذلك ذكرى الوفاة وأيام المتوفى التي تحمل الاسم نفسه.

ماذا تفعل عند زيارة المقبرة؟

الوصول إلى المقبرة، تحتاج إلى تنظيف القبر. يمكنك إضاءة شمعة. إذا كان ذلك ممكنا، قم بدعوة كاهن لأداء الليتيا. إذا لم يكن هناك أي احتمال، فيمكنك قراءة طقوس الليثيوم القصيرة بنفسك، أولا عن طريق شراء الكتيب المناسب في الكنيسة أو المتجر الأرثوذكسي. إذا كنت ترغب في ذلك، يمكنك قراءة Akathist عن راحة المغادرين. فقط اصمت، تذكر المتوفى.

هل من الممكن أن يكون هناك "صحوة" في المقبرة؟

وبصرف النظر عن kutia المكرسة في المعبد، في المقبرة لا تأكل ولا تشرب أي شيء. من غير المقبول بشكل خاص صب الفودكا في تل القبر - فهذا إهانة لذكرى المتوفى. عادة ترك كوب من الفودكا وقطعة خبز عند القبر "للميت" هي من بقايا الوثنية ولا ينبغي للأرثوذكس مراعاتها. لا داعي لترك الطعام على القبر - فالأفضل إعطاؤه للمتسول أو الجائع.

ماذا يجب أن تأكل في "الاستيقاظ"؟

وفقا للتقاليد، بعد الدفن، يتم تجميع طاولة الجنازة. وجبة الجنازة هي استمرار للخدمة والصلاة على المتوفى. تبدأ الوجبة الجنائزية بتناول الكوتيا التي يتم إحضارها من المعبد. كوتيا أو كوليفو عبارة عن حبوب قمح أو أرز مسلوقة مع العسل. تقليديا أيضا يأكلون الفطائر والهلام الحلو. في يوم الصيام، يجب أن يكون الطعام خاليًا من الدهون. يجب تمييز الوجبة الجنائزية عن العيد الصاخب بالصمت الموقر والكلمات الطيبة عن المتوفى.

لسوء الحظ، فإن العادة السيئة المتمثلة في تذكر المتوفى بالفودكا ووجبة خفيفة دسمة قد ترسخت. ويتكرر نفس الأمر في اليوم التاسع والأربعين. وهذا خطأ، لأن النفس الراحلة حديثاً في هذه الأيام تشتهي صلاة حارة خاصة لها أمام الله وبالتأكيد عدم شرب الخمر.

هل يمكن وضع صورة المتوفى على صليب القبر؟

المقبرة هي مكان خاص تُدفن فيه جثث من انتقلوا إلى حياة أخرى. والدليل الواضح على ذلك هو صليب القبر الذي أقيم كعلامة على انتصار الرب يسوع المسيح الفدائي على الموت. فكما قام مخلص العالم، بعد أن قبل الموت عن الناس على الصليب، كذلك سيتم قيامة جميع الأموات جسديًا. يأتي الناس إلى المقبرة للصلاة من أجلهم في مكان راحة الموتى هذا. غالبًا ما تشجع الصورة الموجودة على صليب القبر على تذكر الذكريات بدلاً من الصلاة.

مع اعتماد المسيحية في روس، تم وضع المتوفى إما في توابيت حجرية، مع رسم صليب على الغطاء، أو في الأرض. تم وضع صليب على القبر. بعد عام 1917، عندما أصبح تدمير التقاليد الأرثوذكسية منهجيًا، بدأ وضع أعمدة بها صور فوتوغرافية على القبور بدلاً من الصلبان. في بعض الأحيان كانت تُنصب الآثار وتُلصق عليها صورة المتوفى. بعد الحرب، بدأت النصب التذكارية ذات النجمة والصورة هي السائدة كشاهد قبر. في العقد ونصف العقد الماضيين، بدأت الصلبان تظهر بشكل متزايد في المقابر. لقد تم الحفاظ على ممارسة وضع الصور على الصلبان منذ العقود السوفيتية الماضية.

هل من الممكن أن تأخذ كلبًا معك عند زيارة المقبرة؟

بالطبع، لا يجب أن تأخذ كلبك إلى المقبرة للمشي. ولكن إذا لزم الأمر، على سبيل المثال، كلب إرشاد لشخص أعمى أو لغرض الحماية عند زيارة مقبرة نائية، يمكنك أن تأخذه معك. ولا ينبغي السماح للكلب بأن يركض فوق القبور.

إذا مات شخص ما في الأسبوع المشرق (من يوم عيد الفصح المقدس إلى يوم السبت من الأسبوع المشرق ضمناً)، فسيتم قراءة شريعة عيد الفصح. بدلاً من سفر المزامير، تُقرأ أعمال الرسل القديسين في الأسبوع المشرق.

هل من الضروري تقديم حفل تأبيني للطفل؟

يتم دفن الأطفال الموتى ويتم تقديم الخدمات لهم، ولكن في الصلوات لا يطلبون مغفرة الخطايا، لأن الأطفال لا يرتكبون خطايا بوعي، لكنهم يطلبون من الرب أن يمنحهم مملكة السماء.

هل يمكن إقامة صلاة الجنازة الغيابية على من مات أثناء الحرب إذا كان مكان دفنه غير معروف؟

إذا تم تعميد المتوفى، فيمكن إجراء مراسم الجنازة غيابيا، ويمكن رش التربة المستلمة بعد الجنازة الغيابية بنمط متقاطع على أي قبر في المقبرة الأرثوذكسية.

ظهر تقليد أداء مراسم الجنازة الغيابية في القرن العشرين في روسيا بسبب العدد الكبير من القتلى في الحرب، وبما أنه كان من المستحيل في كثير من الأحيان إجراء مراسم الجنازة على جثمان المتوفى بسبب عدم وجود الكنائس والكهنة بسبب اضطهاد الكنيسة واضطهاد المؤمنين. وهناك أيضًا حالات وفاة مأساوية عندما يتعذر العثور على جثة المتوفى. وفي مثل هذه الحالات يجوز إقامة الجنازة الغيابية.

هل من الممكن طلب إقامة حفل تأبين لمتوفى غير مدفون؟

يمكن طلب مراسم الجنازة إذا كان المتوفى شخصًا أرثوذكسيًا معمدًا وليس أحد ضحايا الانتحار. الكنيسة لا تحيي ذكرى غير المعمدين والمنتحرين.

إذا علم أن المدفون لم يدفن حسب الطقس الأرثوذكسي، فيجب دفنه غيابياً. أثناء مراسم الجنازة، على عكس خدمة القداس، يقرأ الكاهن صلاة خاصة لمغفرة خطايا المتوفى.

من المهم ليس فقط "طلب" مراسم تأبين وجنازة، ولكن أيضًا أن يشارك فيها أقارب وأصدقاء المتوفى بالصلاة.

هل يمكن إقامة مراسم عزاء المنتحر والصلاة من أجل راحته في البيت وفي الكنيسة؟

وفي حالات استثنائية، وبعد دراسة جميع ملابسات الانتحار من قبل أسقف الأبرشية الحاكم، يجوز تبارك مراسم دفن الغائب. للقيام بذلك، يتم تقديم الوثائق ذات الصلة والالتماس المكتوب إلى الأسقف الحاكم، حيث تتم الإشارة إلى جميع الظروف والأسباب المعروفة للانتحار، مع مسؤولية خاصة عن كلماته. يتم النظر في جميع الحالات بشكل فردي. عندما يسمح الأسقف بإقامة مراسم الجنازة غيابيًا، تصبح صلاة الهيكل من أجل الراحة ممكنة.

في جميع الحالات، من أجل عزاء الصلاة لأقارب وأصدقاء المنتحر، تم تطوير طقوس صلاة خاصة، والتي يمكن القيام بها عندما يلجأ أقارب المنتحر إلى الكاهن للتعزية. الحزن الذي أصابهم.

بالإضافة إلى أداء هذه الطقوس ، يمكن للأقارب والأصدقاء ، بمباركة الكاهن ، أن يقرأوا في المنزل صلاة الشيخ ليو من أوبتينا: "اطلب يا رب روح عبدك الضالة (الاسم): إذا كانت ممكن الرحمة. مصائرك لا يمكن البحث فيها. لا تجعل صلاتي هذه خطيئة، بل لتكن مشيئتك المقدسة» وأعط الصدقات.

هل صحيح أنه يتم إحياء ذكرى الانتحار في رادونيتسا؟ ماذا تفعل إذا كانوا، معتقدين ذلك، يقدمون بانتظام ملاحظات إلى المعبد لإحياء ذكرى حالات الانتحار؟

لا هذا ليس صحيحا. إذا قدم الإنسان عن جهل مذكرات لإحياء ذكرى الانتحار (التي لم يبارك الأسقف الحاكم جنازتها) فعليه أن يتوب عن ذلك بالاعتراف ولا يفعل ذلك مرة أخرى. يجب حل جميع الأسئلة المشكوك فيها مع الكاهن وعدم تصديق الشائعات.

هل يمكن طلب إقامة حفل تأبين للمتوفى إذا كان كاثوليكيا؟

لا يُحظر صلاة الخلية (المنزلية) الخاصة للمتوفى غير الأرثوذكسي - يمكنك تذكره في المنزل وقراءة المزامير عند القبر. في الكنائس، لا يتم إقامة أو إحياء ذكرى أولئك الذين لم ينتموا أبدًا إلى الكنيسة الأرثوذكسية: غير المسيحيين وجميع الذين ماتوا غير معتمدين. تم تجميع مراسم الجنازة وخدمة القداس مع الأخذ في الاعتبار حقيقة أن المتوفى ومراسم الجنازة كانا عضوًا مخلصًا في الكنيسة الأرثوذكسية.

هل يمكن تقديم ملاحظات في الكنيسة عن ذكرى الموتى الذين لم يعتمدوا؟

الصلاة الليتورجية هي صلاة من أجل أبناء الكنيسة. في الكنيسة الأرثوذكسية، ليس من المعتاد أن نتذكر المسيحيين غير المعمدين، وكذلك المسيحيين غير الأرثوذكس، في بروسكوميديا ​​(الجزء التحضيري من القداس). لكن هذا لا يعني أنك لا تستطيع أن تصلي من أجلهم على الإطلاق. صلاة الخلية (المنزلية) لمثل هذا المتوفى ممكنة. يعتقد المسيحيون أن الصلاة يمكن أن تقدم مساعدة عظيمة للموتى. الأرثوذكسية الحقيقية تتنفس روح المحبة والرحمة والتنازل تجاه جميع الناس، بما في ذلك أولئك الذين هم خارج الكنيسة الأرثوذكسية.

لا تستطيع الكنيسة أن تتذكر غير المعمدين لأنهم عاشوا وماتوا خارج الكنيسة - فهم لم يكونوا أعضائها، ولم يولدوا من جديد لحياة روحية جديدة في سر المعمودية، ولم يعترفوا بالرب يسوع المسيح ولا يمكن أن يشاركوا في الفوائد التي وعد بها الذين يحبونه.

من أجل التخفيف من مصير أرواح الموتى الذين لم يستحقوا المعمودية المقدسة، والأطفال الذين ماتوا في الرحم أو أثناء الولادة، يصلي المسيحيون الأرثوذكس في المنزل ويقرأون القانون على الشهيد المقدس أور، الذي لديه نعمة من الله لتشفع في الأموات الذين لم يكونوا مستحقين للمعمودية المقدسة. ومن المعروف من حياة الشهيد أور أنه بشفاعته أنقذ من العذاب الأبدي أقارب كليوباترا التقية الذين كانوا يقدسونه وهم وثنيون.

يقولون أن أولئك الذين يموتون في الأسبوع المشرق يحصلون على مملكة السماء. هو كذلك؟

ومصير الموتى بعد وفاته لا يعرفه إلا الرب. "كما أنك لا تعرف طريق الريح وكيف تكون العظام في بطن الحبلى، كذلك لا تستطيع أن تعرف عمل الله الذي يفعل كل شيء" (جامعة 11: 5). من عاش بالتقوى، وعمل الصالحات، ولبس الصليب، وتاب، واعترف، وتناول القربان - بنعمة الله، يمكن أن يُمنح حياة مباركة في الأبدية، بغض النظر عن وقت الوفاة. وإذا قضى الإنسان حياته كلها في الخطايا، ولم يعترف ولم يتناول، لكنه مات في الأسبوع المشرق، فهل يمكن القول إنه ورث مملكة السماء؟

إذا مات شخص في أسبوع متواصل قبل صوم بطرس فهل يعني ذلك شيئًا؟

لا يعني شيئا. ينهي الرب الحياة الأرضية لكل إنسان في الوقت المناسب، ويعتني بكل روح بعناية.

"لا تعجل بالموت بأخطاء حياتك، ولا تجلب لنفسك الهلاك بأعمال يديك" (حك 1: 12). "لا تنغمس في الخطيئة ولا تكن غبيًا: لماذا تموت في الوقت الخطأ؟" (جامعة 7: 17).

هل من الممكن الزواج في سنة وفاة والدتك؟

لا توجد قاعدة خاصة في هذا الصدد. دع شعورك الديني والأخلاقي نفسه يخبرك بما يجب عليك فعله. في جميع قضايا الحياة الهامة يجب على المرء استشارة الكاهن.

لماذا من الضروري المناولة في أيام ذكرى الأقارب: في اليوم التاسع أو الأربعين بعد الموت؟

لا توجد مثل هذه القواعد. ولكن سيكون من الجيد أن يستعد أقارب المتوفى ويتناولوا أسرار المسيح المقدسة، بعد التوبة، بما في ذلك الخطايا المتعلقة بالمتوفى، ويغفرون له كل الإهانات ويطلبون المغفرة بأنفسهم.

هل من الضروري تغطية المرآة إذا مات أحد أقاربك؟

تعليق المرايا في المنزل خرافة، ولا علاقة لها بتقاليد الكنيسة في دفن الموتى، فهل من الضروري تغطية المرآة في حالة وفاة أحد أقاربك؟

تعود عادة تعليق المرايا في المنزل الذي حدثت فيه حالة وفاة جزئيًا إلى الاعتقاد بأن من يرى انعكاس صورته في مرآة هذا المنزل سيموت قريبًا أيضًا. هناك العديد من الخرافات "المرآة"، ويرتبط بعضها بالكهانة على المرايا. وحيث يوجد السحر والشعوذة، يظهر الخوف والخرافة حتما. إن تعليق المرآة أو عدم تعليقها ليس له أي تأثير على متوسط ​​العمر المتوقع، والذي يعتمد كليًا على الرب.

هناك اعتقاد بأنه قبل يوم الأربعين لا ينبغي التخلي عن أي شيء من ممتلكات المتوفى. هل هذا صحيح؟

عليك أن تدافع عن المدعى عليه قبل المحاكمة، وليس بعدها. لذلك لا بد من التشفع عن روح المتوفى بعد وفاته مباشرة حتى يوم الأربعين وبعده: الصلاة والقيام بأعمال الرحمة، توزيع أشياء المتوفى، التبرع للدير، للكنيسة. قبل يوم القيامة، يمكنك تغيير مصير المتوفى في الآخرة من خلال الصلاة المكثفة عليه والصدقات.

ويحافظ المؤمن طوال حياته على كافة الطقوس والطقوس التي تهيئه للقاء الرب. وفي يوم من الأيام تأتي اللحظة التي الروح تغادر الجسد. تقع رعاية روح المتوفى على عاتق الأقارب. لا يمكننا إعادة شخص متوفى إلى عالمنا الفاني، لكن مساعدة روحه في العثور على السلام والهدوء هو ضمن قوة أي مؤمن.

جوهر الطقوس

بالنسبة لأولئك الذين بدأوا الطريق إلى الله مؤخرًا، تجدر الإشارة إلى أن الخدمة التذكارية هي خدمة الكنيسة، وهي صلاة خاصة تُقال في الكنيسة في اليوم الثالث والتاسع والأربعين بعد وفاة المسيحي. تبدأ هذه الخدمة في المساء وتستمر طوال الليل، وتنتقل بسلاسة إلى الصباح. يتم تنفيذ هذه الطقوس فقط في الأرثوذكسية. في المعتقدات البروتستانتية وغيرها، لا يتم تنفيذ مثل هذه الخدمات، ولكن يمكن لأي شخص أن يصلي من أجل المتوفى في المنزل.

بالنسبة للمؤمن الذي اتبع دائما جميع القواعد الدينية، ستكون مأساة كبيرة إذا دفن دون مراسم جنازة. ثم تظهر النفس في السماء بلا تطهير.

الأصناف والقواعد

حظر خدمات الجنازة

يمكن لجميع الأشخاص الآخرين بعد وفاتهم الاعتماد على الصلاة من أجلهم.

هناك فترات معينة من السنة لا يمكن فيها إقامة مراسم الجنازة. هذا هو الأسبوع الأخير قبل عيد الفصح والأحد الأول بعد أسبوع عيد الفصح. يُسمح بخدمات الجنازة للموتى في أي يوم باستثناء عيد الفصح نفسه.

كما لا تقام مراسم الجنازة في عيد الميلاد والأعياد الاثني عشر الأخرى. ويجوز أن يتم ذلك حسب تقدير الكاهن.

خدمات الكنيسة

جميع الخدمات ممكنة مقسمة إلى الأنواع التالية:

حفل التأبين إلزامي في اليوم التاسع. ومن هذه اللحظة تمر النفس بالمحن وتدرك خطاياها. ولتخفيف عذابها، من الضروري هنا، في الحياة الأرضية، تلاوة الصلوات وطلب مغفرة الخطايا.

أحد التواريخ الرئيسية هو اليوم الأربعين بعد الوفاة. ويسمى العقعق. في هذا اليوم، وفقا للأسطورة، تزور الروح أماكن مألوفة وتأتي لتوديع أقاربها. إذا لم تتذكر المتوفى في هذا اليوم فإن روحه ستتألم وتتألم. لذلك، في هذا اليوم، يجب عليهم طلب حفل تأبين حتى يتمكن المتوفى من مغادرة هذا العالم بسهولة وهدوء إلى الأبد.

وفي البيت تقام الجنازات وتوزع الصدقات ويزور القبر. يجب على الأحباء أن يتذكروا المتوفى طوال اليوم ويقولوا عنه كلمات طيبة. يمنع إقامة أو حضور الفعاليات الترفيهية.

ذكرى الوفاة

مثل العقعق، يعتبر تاريخ الوفاة تاريخا مهما. من المعتاد طلب خدمة الكنيسة وترتيب عشاء جنازة وتقديم الصدقات. الأقارب، من خلال الأعمال الصالحة، يساعدون روح المتوفى على الحصول على مغفرة الرب. في هذا اليوم يتم تقديم مذكرة باسم الشخص الذي يجب أن نتذكره. هناك قواعد معينة تقديم الملاحظات التالية:

أثناء الخدمة، يجب على العائلة والأصدقاء الوقوف مع الشموع المضاءة. وبعد انتهاء الخدمة يتم إطفاء الشموع. إنه يرمز إلى حياتنا، التي تحترق أيضًا، ولكنها ستخرج بالتأكيد يومًا ما.

الصلاة خيط غير مرئي يربط بين الإنسان الحي وروح المتوفى. لم يعد المتوفى يستطيع أن يفعل الخير ويطلب الشفاعة من الرب. لكن العائلة والأصدقاء يمكنهم القيام بذلك. الموت ليس نسيانًا، بل حياة أبدية مختلفة تمامًا. لذلك يجب إحياء ذكرى أرواح الراحلين.

يشعر كل مؤمن مسيحي بحاجة داخلية عميقة للصلاة ليس فقط من أجل نفسه شخصيًا، بل أيضًا من أجل عائلته وأصدقائه. ويمكن أن تكون هذه الصلاة للأحياء وللذين ماتوا بالفعل. تعلم الأرثوذكسية أن النفس البشرية حية، وبعد موت الجسد الجسدي لا تختفي، بل تذهب إلى الله لتنتظر قرار مصيرها في الأبدية. وفي هذا الانتظار، يمكن لصلاة أحبائهم الذين ما زالوا على قيد الحياة أن تساعد روح الشخص المتوفى بشكل كبير. من أجل الاتصال بالرب بشأن المتوفى، هناك مراسم جنازة خاصة - مراسم تأبينية.

ما هي الخدمة التذكارية

هذا هو الاسم الذي يطلق على مراسم الجنازة الخاصة، والتي يطلب فيها في صلاة الكنيسة مغفرة خطايا المتوفى وراحته في ملكوت الله. لا تقام مثل هذه الخدمات في المعبد فحسب، بل يمكن للكاهن أن يخدم في المقبرة أثناء الجنازة أو بعدها، وفي المنزل مع أقارب المتوفى. ولكن في أغلب الأحيان، يتم طلب مثل هذا الاحتفال في الكنيسة، ويتم تنفيذ الطقوس نفسها بعد القداس.

الخدمة التذكارية هي خدمة جنازة خاصة

إن أهمية مثل هذا الاحتفال لروح المتوفى عظيمة جدًا. وبما أن الجسد وحده هو الذي يموت، أما الروح فهي حية إلى الأبد، فهي تنتظر قرار مصيرها وتخوض المحن. وفقا لتقليد كنيستنا، في المحنة، تكون الروح مسؤولة عن جميع الخطايا المرتكبة في الحياة، وكل شخص يراكم الكثير منها. وصلاة الأشخاص المحبين هي بالتحديد التي تسهل هذا العبور إلى حد كبير، حتى إلى حد إنقاذ حتى النفوس اليائسة عمليًا.

في أغلب الأحيان، يتم طلب الخدمات التذكارية قبل جنازة المتوفى، ثم في اليوم الثالث والتاسع والأربعين. بالإضافة إلى ذلك، فإن التواريخ المهمة لإحياء الذكرى هي ذكرى الوفاة، وكذلك تاريخ الميلاد، ويوم اسم المتوفى.

مهم! طوال عام الكنيسة بأكمله، إذا كانت هناك فرصة وحاجة روحية للأقارب، فيمكنك طلب خدمة تذكارية في الكنيسة بعد نهاية القداس.

يُنصح بشدة ليس فقط بكتابة ملاحظة مع تذكر أسماء الأقارب، ولكن أيضًا بحضور الخدمة شخصيًا. تتمتع صلاة الكنيسة بقوة خاصة عندما يتم دمجها مع التماس شخصي من أحد أفراد أسرته بشأن مصير المتوفى. بالإضافة إلى ذلك، فإن إحياء ذكرى الصلاة هذا سيجلب أيضًا فائدة روحية كبيرة وعزاء للأقارب الأحياء في حزنهم بسبب فقدان أحد أفراد أسرته.

قواعد لخدمة حفل تأبيني

من أجل تقديم حفل تأبين لمن تحب المتوفى، عليك الذهاب إلى المعبد، إلى متجر الشموع. هناك يمكنك كتابة قائمة بأسماء الأقارب المتوفين على نموذج خاص أو قطعة ورق عادية. كقاعدة عامة، يمكنك الإشارة إلى ما يصل إلى 10 أسماء في ملاحظة واحدة، ولكن يمكنك الحصول على اسم واحد فقط - إذا كنت تريد الصلاة على وجه التحديد من أجل هذا الشخص بالذات.

يتم تقديم المنتجات الغذائية الخاصة بحفل التأبين كهدية للكاهن.

عند تقديم الملاحظات للاحتفال، من المعتاد إحضار بعض الطعام إلى طاولة الخدمة التذكارية الخاصة (عشية). يعتقد الناس أن هذا طعام للموتى حتى لا يموتوا جوعاً في العالم الآخر. بالطبع، مثل هذه الخرافات لا علاقة لها بالأرثوذكسية - فالموتى ليس لديهم أي حاجة على الإطلاق للطعام العادي الذي يغذي أجسادهم أثناء الحياة. أفضل "طعام" للإنسان الذي انتقل إلى عالم آخر هو صلاة الجيران والصدقات.

يتم التضحية بالطعام والطعام كهدية للمعبد والكاهن الذي يؤدي الخدمة. وبعد قراءة جميع الصلوات يتم تقديس جميع التبرعات وفي العديد من الكنائس يتم توزيعها على الفقراء والمحتاجين. لذلك يُنصح أيضًا باتباع هذا التقليد وإحضار الطعام إلى مائدة الجنازة كصدقة. يُنصح بإحضار الأطعمة الخالية من الدهون ذات فترة صلاحية طويلة - زيت عباد الشمس، الكاهور، الحبوب، البسكويت، إلخ. لا يتم إحضار أطباق اللحوم إلى طاولة الجنازة.

نصيحة! يمكن أن تتضمن ملاحظات الخدمة التذكارية فقط أسماء الأشخاص المعمدين في الأرثوذكسية. من غير المقبول طلب هذه الخدمة للزنادقة الموتى ومضطهدي الكنيسة الصريحين والانتحاريين.

هذه نقطة مهمة جدًا لا يتم أخذها في الاعتبار غالبًا. يعتقد العديد من الأقارب المصابين بالحزن أنهم إذا أخفوا عن الكاهن حقيقة حرمانهم من الكنيسة والله وتم تقديم خدمة تذكارية، فسيكونون قادرين على تخفيف مصير الروح الخاطئة. في الواقع، إذا كان الشخص قد اضطهد الرب عمدا خلال حياته، فما أهمية الصلاة بعد وفاته؟ إن مثل هذا الفعل ليس فقط بلا معنى، بل هو خطيئة أيضًا.

أثناء مراسم الجنازة، غالبًا ما يقف الأقارب وجميع الحاضرين حاملين شموعًا مضاءة، والتي ترمز إلى الإيمان بحياة مستقبلية مشرقة ونقية، مثل اللهب. في نهاية الصلاة، تنطفئ الشموع كعلامة على أن الحياة البشرية الأرضية لكل واحد منا ستنطفئ عاجلاً أم آجلاً.

الخدمات التذكارية المسكونية

لكي تشمل صلاة الجنازة جميع "المسيحيين الذين ماتوا منذ الأزل"، أي "المسيحيين الذين ماتوا منذ الأزل". بالنسبة لجميع الذين ماتوا على الإطلاق في الإيمان الأرثوذكسي، تم إنشاء أيام خاصة لإحياء الذكرى العامة للموتى. يطلق عليهم "أيام السبت الأبوية العالمية". إن مفهوم "يوم السبت الأبوي" لا يعني على الإطلاق أنه من الممكن إحياء ذكرى الوالدين المتوفين فقط، ولكن جميع الأقارب، والعشيرة بأكملها التي عاشت قبلنا وأعلنت الأرثوذكسية.

لا يمكن إجراء مراسم التأبين في الكنيسة فحسب، بل في المقبرة أيضًا

في السنة الكنسية تُخصص الأيام التالية لخدمة الخدمات التذكارية المسكونية:

• لحم السبت. يقع في نهاية أسبوع أكل اللحوم، يليه Maslenitsa، ثم الصوم الكبير. هذا هو أول يوم سبت تذكاري عالمي، عندما تتذكر الكنيسة أثناء الخدمة أن كل شخص يواجه يوم القيامة أمام الله. ومن أجل تسهيل الحياة الآخرة للمسيحيين الذين ماتوا قبل هذا اليوم، يتم تقديم هذه الجنازة الكبيرة.
• السبت الثالوث. قبل اليوم الخمسين بعد القيامة، عندما تحتفل الكنيسة بأكملها بنزول الروح القدس، من المعتاد أن نتذكر الموتى كعلامة على أنهم ينتظرون أيضًا خلاص أرواحهم. في صلوات هذا اليوم، نطلب أن تنزل مواهب الروح القدس ليس فقط على الأحياء، بل أيضًا على الإخوة والأخوات المتوفين في الإيمان.
• أيام السبت الأبوية من الصوم الكبير. ويتم الاحتفال بهم في الأسبوع الثاني والثالث والرابع من عيد العنصرة المقدس. إن وقت الصوم الكبير هو الفترة الأكثر حزنًا وتوبة في عام الكنيسة بأكمله، حيث يحتاج الإنسان إلى ترك كل الشؤون الدنيوية جانبًا ومحاولة تكريس أفكاره لله وخدمة جيرانه قدر الإمكان. بالطبع، لا يمكننا أن ننسى هذه الأيام أقاربنا المتوفين الذين هم في أمس الحاجة إلى دعم الصلاة.
• رادونيتسا، أو أنتيباشا. هذا هو ما يسمى عيد الفصح للموتى، عندما تنتشر الأخبار البهيجة عن قيامة المسيح لأولئك الذين غادروا هذا العالم بالفعل. بعد موته على الصليب، نزل المسيح إلى الجحيم وأعطى الخلاص للأبرار الذين ماتوا بالفعل. لذلك، فإن أخبار قيامة المسيح المشرقة تجلب فرح الحياة الأبدية ليس فقط للأشخاص الذين ما زالوا على قيد الحياة، ولكن أيضًا للمسيحيين الأموات. نظرًا لعدم وجود خدمات تذكارية في الأسبوع المشرق بعد عيد الفصح مباشرة، في رادونيتسا، يسارع جميع المسيحيين المؤمنين إلى تذكر أقاربهم المتوفين.

ما هي خدمة تأبين الموتى؟

بعد أن تغادر روح الإنسان جسده، تبدأ فترة حاسمة لتحديد مصيرها بعد وفاته. فرحة الإيمان الأرثوذكسي هي أن الشخص المتوفى ليس محكومًا عليه بالفشل على الإطلاق ولا يزال من الممكن مساعدته. ولهذا الغرض، هناك صلوات تذكارية خاصة للشخص المتوفى. ومن أكثرها شيوعًا العقعق للراحة.

ما هو العقعق للراحة

سوروكوست هو نوع خاص من صلاة الكنيسة المجمعية، عندما يقوم الكاهن عند المذبح أثناء القداس الإلهي بإزالة الجزيئات من البروسفورا المكرسة لكل اسم مقدم لإحياء الذكرى.بالإضافة إلى الصلاة من أجل الصحة، يمكنك تقديم التماسات لأقاربك المتوفين أو أي أشخاص آخرين لست غير مبال بهم. يستمر هذا الاحتفال 40 يومًا.

بخصوص صلاة الجنازة:

يتم تكريس القطع الصغيرة التي يأخذها الكاهن من البروسفورا وتوضع في الكأس ليتناول أبناء الرعية القربان. لكل اسم مقدم في الملاحظة، تتم قراءة صلاة تطلب مغفرة ذنوب ذلك الشخص. نظرًا لأن الصلاة تُؤدى في قدس الأقداس في الهيكل - المذبح - فإن مثل هذا النداء للرب له قوة روحية عظيمة ويمكن أن يخفف بشكل كبير من مصير الإنسان بعد الموت.

مهم. بعد الموت، تمر روح الإنسان بفترة اختبار، يتم بعدها إجراء تجربة خاصة على الروح لتحديد مصيرها المستقبلي.

ولهذا السبب من المهم للغاية أن يكون هناك أشخاص بعد وفاة الشخص يصلون من أجل خلاص روح المتوفى. التاريخ الرمزي في المسيحية - 40 يومًا - يعني أنه خلال هذه الفترة الزمنية تخضع الروح للتجارب (المحن). والصلاة الصادقة للمؤمن يمكن أن تساعد كثيرا.

الصلاة من أجل السلام

يتضح من الاسم نفسه أن العقعق يستمر أربعين يومًا. خلال هذا الوقت يتذكر الكاهن بالاسم كل من وردت أسماؤهم في مذكرة خاصة. ومن الصعب المبالغة في تقدير أهمية مثل هذه الصلاة للمتوفى، لأنه لم يعد قادرا على الصلاة بمفرده. من الجيد أن يتمكن الإنسان قبل الموت من التوبة، وتناول أسرار المسيح المقدسة، والذهاب إلى الرب بهدوء وسلام. وفي هذه الحالة يكون الدعاء له أسهل.

ولكن إذا مات الإنسان فجأة، دون الاستعداد المناسب، فربما لم يكن لديه الوقت للجوء إلى الرب قبل وفاته. في هذه الحالة، فإن الصلاة الشخصية للأحباء، وكذلك التماسات الكنيسة المجمعية، مثل العقعق للراحة، تساعد كثيرا.

المعنى الروحي للعقعق للراحة

بالنسبة إلى غير المؤمن، قد يبدو من غير المجدي الاهتمام بأي شكل من الأشكال بأحبائهم الذين ماتوا بالفعل. يبدو أن ما الذي يمكن فعله للإنسان إذا لم يعد بين الأحياء؟

تعلمنا المسيحية أن الجسد البشري الفاسد هو وحده الذي يموت. لكن الروح الخالدة لا تختفي في أي مكان، بل تذهب إلى عالم روحي آخر. وسيعتمد مصير روحه الخالدة على الطريقة التي يعيش بها الإنسان حياته على الأرض. ولهذا تدعو الكنيسة الأرثوذكسية الجميع إلى التوبة بينما لا يزال هناك وقت لذلك في حياتنا.

قراءة سوروكوست

لكن الرب يحب كل واحد منا كثيرًا لدرجة أنه يترك إمكانية الخلاص حتى بعد الموت. ويمكن لأقارب وأصدقاء المتوفى المساعدة في ذلك من خلال صلواتهم. من التقليد وإعلانات القديسين، يمكننا أن نتعلم أن الصلاة حتى من أجل الخطاة الأخيرين خففت من معاناة نفوسهم غير التائبة. لذلك، إذا كان بإمكاننا أن نفعل أي شيء للإنسان بعد وفاته، فهو أن نصلي من أجله بصدق ومن كل قلوبنا ونطلب من الرب مصيرًا أفضل. والعقعق للراحة هو الذي يقدم مساعدة هائلة في هذا المسعى.

ومع ذلك، ليس فقط للموتى هناك فائدة روحية في مطالب الكنيسة هذه. كما يحصل الأصدقاء والأقارب الأحياء أيضًا على تعزية وقوة كبيرتين من المشاركة في حياة الكنيسة.سيقول أي مؤمن أن الحزن والألم الناتج عن فقدان أحد أفراد أسرته يكون أسهل بكثير مع الله في هيكله المقدس. تمكن الكثير من الناس من اكتساب الإيمان بهذه الطريقة - لقد جاءوا ذات مرة إلى المعبد ليطلبوا طلبًا للمتوفى.

كيفية طلب سوروكوست بشكل صحيح

يمكنك طلب العقعق لراحة الموتى في أي كنيسة تقريبًا.. للقيام بذلك، تحتاج إلى ملء نموذج خاص في كشك الشموع، حيث تدخل بالاسم أسماء هؤلاء الأشخاص المتوفين الذين يجب أن يتم إحياء ذكراهم.

مهم. يمكنك تقديم أسماء الأشخاص الذين تم تعميدهم في الكنيسة الأرثوذكسية خلال حياتهم فقط.

ترجع هذه القاعدة إلى حقيقة أنه أثناء الخدمة التي يتم خلالها تذكر جميع الموتى، يتم تقديم ذبيحة غير دموية على المذبح، ترمز إلى تضحية المسيح من أجل البشرية جمعاء. لكن الرب القدير لا يستطيع أن يخلص الإنسان إذا لم يجتهد في ذلك. إذا تجنب الإنسان الكنيسة عمدا، ولم يذهب إلى الخدمات الإلهية، وعلاوة على ذلك، يرفض سر المعمودية، فإنه يحرم نفسه من الخلاص، على الرغم من استعداد الرب لمنح المغفرة لأي خاطئ في أي لحظة.

سوروكوست للراحة

يمكنك طلب العقعق لراحة الشخص في أي وقت بعد وفاة الشخص.ولا ينبغي لك أن تتعلق بالأربعين يومًا الأولى، بل يمكنك ويجب عليك الدعاء للميت قدر الإمكان حتى بعد هذه المدة. الأربعون يومًا الأولى هي فترة تمر فيها النفس بالتجارب، لذا خلال هذه الفترة تكون الصلاة ذات أهمية خاصة. ولكن حتى في وقت لاحق يجب ألا تنسى المتوفى.

إقرأ عن الآخرة:

مثير للاهتمام. هناك رأي مفاده أنه من أجل زيادة الكفاءة، من الضروري طلب العقعق لراحة ثلاث أو سبع أو عدد آخر من الكنائس.

تعتمد هذه القناعة على تجربة صلاة الكنيسة المجمعية. يخبرنا الرب الإله في الإنجيل أنه "حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم". في الواقع، الأهمية الروحية للصلاة المشتركة عظيمة.

لكن لا ينبغي لنا أن ننسى أن الجوهر في الأرثوذكسية يقف دائمًا فوق الشكل. وإذا قمت بتعيين المهمة فقط لزيارة العدد المطلوب من الكنائس وتقديم عدد معين من الملاحظات، فلن يكون هناك فائدة تذكر من هذا التعهد. بادئ ذي بدء، عليك أن تفكر في العنصر الروحي.

وإلا كيف يمكننا مساعدة الموتى؟

بعد أن أمروا العقعق للراحة، يتساءل الكثيرون عما يمكنهم فعله لتسهيل خضوع روح أحد أفراد أسرته لاختبارات ما بعد الوفاة. في الممارسة الأرثوذكسية، بالإضافة إلى المتطلبات، هناك تقليد جيد لإعطاء الصدقات للمتوفى.

من المؤكد أن الجميع قد شاهدوا فقراء يتسولون الصدقات بالقرب من المعابد. في الوقت الحاضر، لسوء الحظ، كثير من الناس يتكهنون بمثل هذه الأمور، ويحولونها إلى عمل تجاري كامل. ومع ذلك، يمكنك دائمًا العثور على شخص يحتاج حقًا إلى المساعدة. قد يكون هؤلاء كبار السن وحيدين أو أيتامًا أو مجرد عائلات فقيرة.

الصلاة من أجل السلام

عند مساعدة هؤلاء الأشخاص، عليك أن تطلب منهم الصلاة أو ببساطة قول كلمة طيبة لتذكر أحد أحبائك المتوفى. وهكذا تظهر الصدقات كأنها باسمه. ولهذا الغرض، لدى الكنائس الأرثوذكسية طاولات خاصة لتقديم القرابين. ومن المعتاد إحضار الطعام وتخزينه هناك بعد طلب طلبات الجنازة. بعد الخدمة، يبارك الكاهن جميع التقدمات ويوزعها على من يحتاجها.

بالإضافة إلى تقديم الصدقات، يجب على أقارب المتوفى أن يفكروا أيضًا في حياتهم الروحية. إن تصحيح نفسك وحياتك والتوبة عن خطاياك له تأثير إيجابي على الأسرة بأكملها. سوف يختبر الأحباء المتوفون أيضًا الفرح الروحي لكل خطايانا التائبة ولكل فضيلة جديدة مكتسبة.

شاهد الفيديو عن سوروكوست