فيديو سورة النصر. ساعد في تعلم سورة نصر

1. يا. مزامنة.
2. أقسم بالقرآن الحكيم!
3. إنك من الرسل
4. على طريق مستقيم.
5. أنزله العزيز الرحمن الرحيم.
6. أن تحذروا الناس الذين لم يحذر آباؤهم أحد ، فظلوا بسببهم جاهلين مهملين.
7. لقد تحققت الكلمة بالنسبة لمعظمهم ، ولن يؤمنوا.
8. الحق قد وضعنا قيودًا على أعناقهم حتى الذقن ، فرفعت رؤوسهم.
9. نصبنا أمامهم حاجزًا وخلفهم حاجزًا ، وغطيناهم بالحجاب ولم يروا.
10. لا يهتمون إذا حذرتهم أم لا. لا يؤمنون.
11. يمكنك فقط أن تنبه أولئك الذين اتبعوا التذكير وخافوا من الرحمن ، ولم يروه بأعينهم. افرحوا به بخبر الاستغفار والثواب السخي.
12. الحق إننا نحيي الموتى ونسجل ما فعلوه وما تركوه وراءهم. كل شيء حسبناه في دليل واضح (للوح المحفوظ).
13. كمثل ، قدم لهم أهل القرية الذين جاءهم الرسل.
14. عندما أرسلنا إليهم رسولين اعتبروهما كاذبين ، ثم عززناهما بثالث. قالوا: بل أرسلنا إليكم.
15. قالوا: "أنتم نفس الناس مثلنا. إن الرحيم لم يرسل شيئاً وأنت تكذب فقط ".
16. قالوا: ربنا يعلم أننا قد أرسلنا إليك بالفعل.
17. فقط نقل الوحي هو مؤتمن علينا ".
18- قالوا: بل رأينا فيك فأل شرير. إذا لم تتوقف ، فإننا بالتأكيد سنضربك بالحجارة وستتأثر منا بآلام مؤلمة.
19. قالوا: ينقلب عليك فألك الشرير. هل تعتبرها نذير شؤم إذا تم تحذيرك؟ أوه لا! أنتم أناس تجاوزوا حدود المسموح! "
20. من أطراف المدينة جاء رجل على عجل وقال: يا شعبي! اتبع الرسل.
21. اتبع أولئك الذين لا يطلبون منك أجرًا واتبع الصراط المستقيم.
22. ولماذا لا أعبد الذي خلقني وإلى من ستردون؟
23. هل أعبد آلهة أخرى غيره؟ لأنه إذا أراد الرحمن أن يؤذيني ، فلن تساعدني شفاعتهم بأي شكل من الأشكال ، ولن تخلصني.
24. ثم سأكون في خطأ واضح.
25. إني آمنت بربك. استمع لي."
26. قيل له: ادخلوا الجنة! قال ، "آه ، لو عرف شعبي فقط
27. لماذا سامحني ربي (أو سامحني ربي) وأنه جعلني من الشرفاء! "
28. من بعده ، لم ننزل أي جيش من السماء ضد شعبه ، ولم نكن ننوي أن ننزل.
29. كان هناك صوت واحد فقط ماتوا.
30. ويل للعبيد! لم يأت إليهم رسول واحد لم يسخروا منه.
31. ألا يرون عدد الأجيال التي دمرناها من قبلهم ولن يعودوا إليهم؟
32. الحق كل منهم سوف يجمع منا.
33. علامة لهم الأرض الميتة التي أحيناها واستخرجنا منها الحبوب التي يتغذون عليها.
34. بنينا عليها حدائق نخيل وكروم وجعلنا فيها ينابيع.
35- أن يأكلوا ثمارهم وما صنعوه بأيديهم (أو أن يأكلوا ثمارًا لم يبتدعوها بأيديهم). ألن يكونوا شاكرين؟
36. تعالى هو الذي خلق في أزواج ما تنبت الأرض ، لأنفسهم وما لا يعلمون.
37. علامة لهم هي الليل الذي نفصله عن النهار ، وهم الآن يغرقون في الظلمة.
38. تبحر الشمس إلى مكانها. هذا هو ترتيب الجبار العليم.
39. رسمنا مواقع للقمر حتى يصبح مرة أخرى مثل غصن النخيل القديم.
40. ليس من الضروري أن تتجاوز الشمس القمر ، والليل ليس قبل النهار. كل منها يطفو في المدار.
41. علامة لهم أننا حملنا ذريتهم في فائض الفلك.
42. خلقنا لهم في شبهه ما يجلسون عليه.
43.إذا أردنا ، سنغرقهم ، وعندها لن ينقذهم أحد ، ولن يخلصوا هم أنفسهم ،
44. ما لم نظهر لهم الرحمة ونسمح لهم بالتمتع بالمزايا حتى وقت معين.
45. عندما قيل لهم: "خافوا مما أمامك وما بعدك ، حتى ترحموا" ، فإنهم لا يجيبون.
46. ​​أياً كانت علامة آيات ربهم فإنهم سيبتعدون عنها بالتأكيد.
47. إذا قيل لهم: أنفقوا مما أعطاكم الله ، قال الكفار للمؤمنين: هل نطعم من يرضيه الله إن شاء؟ حقًا ، أنت فقط في خطأ ظاهر ".
48. يقولون: "متى يتحقق هذا الوعد إذا كنت تقول الحقيقة؟"
49. ليس لديهم ما يتطلعون إليه ، باستثناء صوت واحد يضربهم عندما يتشاجرون.
50. لن يكونوا قادرين على ترك وصية أو العودة إلى عائلاتهم.
51. ينفخ البوق فيسرعون الآن إلى ربهم من القبور.
52. فيقولون: ويل لنا! من الذي ربانا من المكان الذي نمنا فيه؟ هذا ما وعد به الرحمن ، وصدق الرسل ".
53. لن يكون هناك سوى صوت واحد ، وسوف يتم جمعهم جميعًا منا.
54. اليوم لا ظلم لنفس واحدة ولن تكافأ إلا على ما فعلته.
55. إن أهل الجنة اليوم سينشغلون بالسرور.
56. هم وأزواجهم يرقدون في الظل على الأسرة متكئين عليها.
57. هناك ثمار لهم وكل ما يحتاجونه.
58. يسلم عليهم الرب الرحيم بكلمة: "سلام!"
59. افترقوا اليوم أيها الخطاة!
60. ألم آمركم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان الذي هو عدوكم العلني ،
61. ويسجدون لي؟ هذا هو الصراط المستقيم.
62. لقد سبق وأن خدع الكثير منكم. الا تفهم
63. هنا جهنم التي وعدت بها.
64. احترق فيه اليوم لأنك لم تؤمن.
65. اليوم سنغلق أفواههم. سوف تتحدث إلينا أيديهم ، وستشهد أقدامهم على ما حصلوا عليه.
66. إذا أردنا ، فإننا نحرمهم من بصرهم ، وبعد ذلك سوف يندفعون إلى الطريق. لكن كيف سيرون؟
67. إن أردنا ، سنشوههم في أماكنهم ، وعندها لا يمكنهم المضي قدمًا أو العودة.
68. لمن نمنحه عمرا طويلا نعطي الشكل المعاكس. ألا يفهمون؟
69. نحن لم نعلمه (محمد) الشعر ، وهذا لا يليق به. ما هذا إلا تذكير وقرآن واضح ،
70. أن يحذر الأحياء ، وأن تتم الكلمة في شأن غير المؤمنين.
71. ألا يرون أن مما صنعته أيدينا (نحن أنفسنا) خلقنا لهم ماشية ، وهم يمتلكونها؟
72. جعلناه يخضع لهم. يركبون بعضًا منهم ويتغذون على البعض الآخر.
73. يجلبون لهم النفع والشرب. ألن يكونوا شاكرين؟
74. لكنهم يعبدون آلهة أخرى بدلاً من الله على أمل أن ينجحوا.
75. لا يمكنهم مساعدتهم ، رغم أنهم جيش جاهز لهم (الوثنيون مستعدون للقتال من أجل أصنامهم ، أو الأصنام سيكون جيشًا جاهزًا ضد الوثنيين في الآخرة).
76. لا تدع كلماتهم تجعلك حزينا. نحن نعرف ماذا يخفون وماذا يكشفون.
77. ألا يرى الإنسان أننا خلقناه من قطرة؟ وها هو يتشاجر علانية!
78. قدم لنا مثل ونسي خلقه. قال: من يحيي العظام الفاسدة؟
79. قل: من خلقهم لأول مرة يحيهم. يعرف كل الخلق ".
80. خلق لك نارًا من شجرة خضراء ، والآن تشعل نارًا منها.
81. هل الذي خلق السماوات والأرض لا يقدر أن يخلق مثلهم؟ طبعا لأنه الخالق العليم.
82. عندما يريد شيئًا ، يجدر به أن يقول: "كن!" - كيف تتحقق.
83. تعالى هو الذي بيده سلطان على كل شيء! إليه ستردون.

نزلت سورة 110 في المدينة المنورة ، تتكون من ثلاث آيات

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَالْفَتْحُ (1

(2

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وُ

بسم الله الرحمن الرحيم على كل من في الدنيا وفقط لمن آمن - في الآخرة.

1. عندما يأتي العون من الله والنصر ،

2. وسوف ترى أنت (أيها النبي) كيف دخل الناس إلى دين الله بأعداد كبيرة ،

3. فمجد ربك بالتسابيح واستغفره. حقًا هو الذي يقبل التوبة.
اسم السورة وأسباب نزولها

وبحسب رأي جميع المفسرين فإن هذه السورة نزلت في المدينة المنورة. واسمها الآخر سورة التودي. كلمة " taudi"يعني" وداع ". ولما كانت هذه السورة تعني اقتراب موت النبي صلى الله عليه وسلم وتوديعه ، فقد سميت بهذا الاسم.

السورة الأخيرة وآخر آية من القرآن الكريم

ورد في صحيح مسلم في إشارة إلى مرجعية ابن عباس رضي الله عنه أن سورة النصر كانت آخر سورة نزلت بكاملها (القرطبي). هذا يعني أنها كانت آخر سورة نزلت بشكل كامل (كامل). لم تُنزل بعد سورة واحدة مكتملة. بعد ذلك ، تم إنزال عدد قليل من الآيات المنفصلة. كما تعتبر سورة الفاتحة أول سورة نزلت بكاملها ، بالرغم من وجود آيات منفصلة من سورة العلق ، فقد نزلت قبلها آيات من سورة المدثر.

روى ابن عمر رضي الله عنه أن هذه السورة نزلت في حجة الوداع. بعد وقت قصير - أُنزل جزء من الآية الثالثة من السورة الخامسة (5: 3). وبعد هذين الوحيين عاش رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية أيام أخرى. وبعد ذلك تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم الآيات عنه kalyala (حول الميراث بعد وفاة الشخص دون أن يترك وراءه أي أبوين أو أطفال).بعد ذلك ، عاش خمسة أيام أخرى. بعد ذلك ، تلقى الآية 9 ، 128. بعد هذا الوحي ، عاش 35 يومًا أخرى ، ثم نزل الآية 2 ، 281 ، ثم عاش 21 يومًا أخرى ، ووفقًا لمقاتل ، عاش سبعة أيام أخرى ومات.

الآية الأولى

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

عندما تأتي العون من الله و فوز

تشير عبارة "النصر" هنا إلى الفتح الموعود لمكة. يتفق جميع العلماء على هذا. إلا أن العلماء اختلفوا فيما إذا كانت هذه السورة قد نزلت قبل فتح مكة أو بعده. عبارة "من جاء"(عندما يأتي) يشير بوضوح إلى أن السورة نزلت قبل فتح مكة. وفي كتاب روخ المعاني رواية عن البحر المحيط تؤكد هذا القول - أن السورة نزلت بعد رجوعها من غزوة خيبر. ومعلوم أن الحملة على خيبر حدثت قبل فتح مكة. وتنقل روخ المعاني ، في إشارة إلى مرجعية عبد بن حميد ، قول صحابي قتادة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم عاش سنتين أخريين بعد نزول هذه السورة. الرسائل التي تدعي أن السورة نزلت بمناسبة فتح مكة أو بمناسبة حج الوداع يمكن تفسيرها بقراءة النبي صلى الله عليه وسلم هذه السورة على صلة بهذه الأحداث. ونتيجة لذلك ، اعتقد الناس أنه تم إرسالها في هذا الوقت. للحصول على شرح أكثر تفصيلاً ، يمكن الرجوع إلى بيان القرآن.

تقول بعض أحاديث الصحابة وقصصهم أن هذه السورة تقول إن الرسول صلى الله عليه وسلم أنجز رسالته وانتهى بها ، وهو الآن بحاجة إلى انتظار عودته إلى ربه مقابل أجر مستحق. ، لأن وفاته قد اقتربت بالفعل. تقول السورة إنه يجب أن يلجأ إلى الرب للاستغفار وتقديم الشكر والتسبيح له.

وقد ورد في نقل المقتيل أنه لما نزلت السورة قرأها النبي صلى الله عليه وسلم في جماعة أصحابه ومنهم أبو بكر وعمر وسعد بن أبي وقاص. رضي الله عنهم أجمعين). كانوا جميعًا سعداء لأنه احتوى على الأخبار السارة عن فتح مكة. إلا أن ابن عباس ، عند سماعها ، بكى. وسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب بكائه فأجاب بأن السورة تتحدث عن نهاية حياته وقرب موته. وقد أكد النبي صلى الله عليه وسلم أنه فَهِمَ. وقد أعطى صحيح البخاري تفسيرا مماثلا لهذه السورة عن ابن عباس ، حيث أضاف أنه لما سمع عمر رضي الله عنه ، وافق وقال: "لا أعلم عنها إلا ما قلته". أبلغ عن الترمذي الذي وصف هذه الرسالة بالخير).

الآية الثانية:

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

"وسترون الناس يدخلون جموع (يقبلون) دين الله".

قبل فتح مكة كان كثير من الناس يرون حقيقة الإسلام ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، ولكن كانت هناك بعض اللحظات التي منعتهم من قبول هذا الدين. ومنهم من يخاف من الوثنيين ، وآخرون يترددون لسبب ما. أزال فتح مكة هذه العقبات ، وبدأ الناس في قبول الإسلام بأعداد كبيرة. أسلم سبعمائة شخص من اليمن وانضموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى طول الطريق قرأوا الأذان وتلاوا القرآن. وهكذا ، تقبل سكان شبه الجزيرة العربية الإسلام بشكل جماعي.

عندما يشعر أحدهم بالاقتراب من موته ، فعليه أن يتلو التسبيح والاستغفر باستمرار

الآية الثالثة:

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

فمجد ربك بالتسابيح واستغفره. إِنَّهُ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ ».

عن عائشة رضي الله عنها أنه بعد نزول هذه السورة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما صلى الدعاء الآتي:

"Subhanaka Rabbana wa Bihamdika Allahumma Gfirli"

"قدوس أنت (طاهر من العيوب) يا رب. الحمد لك اللهم اغفر لي ".(رواه البخاري).

رأت أم سلامة رضي الله عنها أنه بعد نزول هذه السورة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الدعاء الآتي:

"سبحان الله وبحمده ، أستغفر الله وأتوبو إليهي"

"قدوس الله طاهر من العيوب. الحمدلله ، إني أتوب أمامك وأستغفرك. "

قال صلى الله عليه وسلم في ذلك الوقت: (أُمرتُ بهذا).

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بعد نزول هذه السورة ، كلف نفسه بالعبادة حتى تورمت رجليه (القرطبي).

والله أعلم.

معرفة القرآن

المفتي محمد شافي عثماني

بسم الله الرحمن الرحيم!

سورة النجدة نزلت بالمدينة المنورة. يتكون من 3 آيات. في هذه السورة ، طلب الله من رسوله صلى الله عليه وسلم أن إذا أعانه الله والمؤمنون على هزيمة المشركين ودخول مكة ، وعندما رأى أن الناس سيقبلون الإسلام بأعداد كبيرة ، بعد الإسلام يقوم ، ويتولى ، ويكمله الله ، ويمدح ربه ويعظمه ، ويرفض منه كل ما لا يليق بعظمته ، ويستغفر له وللمؤمنين. بعد كل شيء ، إنه غفور ، يقبل التوبة من عباده ويغفر خطاياهم!]] [[في هذه السورة ، كما يكتب المفسرون ، يشار إلى أسر مكة. والسبب الرئيسي للاستيلاء على مكة هو أن قريش خالفت الهدنة المبرمة في الحديبية بمهاجمة قبيلة الخزاعة التي عقدت اتفاقا مع الرسول صلى الله عليه وسلم! وقامت قبيلة قريش بدعم بني بكر ضد خزاعي. ثم اعتبر الرسول أنه رداً على مخالفة قريش لقريش نذر عليه أن يأخذ مكة. جهز جيشا قويا ضم عشرة آلاف جندي ، وذهب إلى مكة في شهر رمضان في السنة الثامنة للهجرة (ديسمبر 630). أمر الرسول جنوده بعدم القتال ضد المكيين إلا إذا أجبروا على ذلك. كرم الله أن النبي وجيشه دخلوا مكة بغير قتال. وبذلك استطاع أن يحقق أكبر انتصار في تاريخ الإسلام ، نصرًا بغير قتال ودون إراقة دماء. كان للاستيلاء على مكة أهمية دينية وسياسية كبيرة. بعد كل شيء ، لم يعد معقل عبادة الأوثان من الوجود عندما دمرت جميع الأصنام ودمرت التماثيل والصور التي كانت في الكعبة. لما أسلم أهل مكة الرسول صلى الله عليه وسلم! - استطاع أن يهزم كل قبائل الحجاز الأخرى التي سادت فيها الميول الوثنية للجهيلية (عصر ما قبل الإسلام) ، مثل خفازين وساكيف. أعانه الله على إرساء أسس وأركان الدولة العربية تحت راية الإسلام.

أنزلت سورة 110 بالنصر بالمدينة المنورة. يتكون من 3 آيات و 19 كلمة و 78 حرفًا عربيًا. والسورة هي آخر سورة أنزلت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

نزلت سورة النصر بمناسبة حجة الوداع في منتصف أيام التشريق بمنى. بعد نزول آخر سورة من القرآن ، ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة حيث ألقى خطبته الشهيرة.

وصف السورة 110 من القرآن الكريم

أخبر الله في هذه السورة رسوله (صلى الله عليه وسلم) أنه عندما يحقق النصر الكامل في شبه الجزيرة العربية ويبدأ الناس في قبول دين الله بأعداد كبيرة ، فهذا يعني أن المهمة التي من أجلها أرسل إلى العالم سوف يكتمل. ثم أمره (ﷺ) بالتفرغ لحمد الله وتمجيده ، الذي استطاع بكرمه (ﷺ) أن يقوم بمثل هذه المهمة العظيمة ، وأن يطلب منه أن يغفر أي نقائص أو ضعف قد يكون ارتكبها أثناء ذلك. أداء القرآن. هنا ، مع قليل من التفكير ، يمكن للمرء أن يرى بسهولة مدى الاختلاف الكبير بين النبي (ﷺ) وقائد دنيوي عادي. إذا تمكن زعيم عالمي من إحداث ثورة في حياته ، فسيكون هذا سببًا يفرح به. لكن هنا نشهد ظاهرة مختلفة تمامًا. أحدث رسول الله (ﷺ) في فترة وجيزة بلغت 23 عامًا ثورة في مجتمع واسع من حيث معتقداته وأفكاره وعاداته وأخلاقه وأسلوب حياته واقتصاده وسياسته وشؤونه العسكرية ، وأخرجه من خلال التنوير. الجهل والهمجية. ولما أتم هذه المهمة الفريدة لم يحتفل بهذا النصر ، بل بدأ يمجد الله ويحمده ويستغفر له.

ذكر ابن عباس (ر.

سورة النجدة ، النصر.

سورة النصر: نسخ وترجمة

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

النسخ والترجمة:

• بسم الله الرحمن الرحيم
• بسم الله الرحمن الرحيم! تبدأ السورة بسم الله الواحد الكامل القدير لا تشوبه شائبة. هو الكريم واهب الخير (الكبير والصغير ، العام والخاص) والرحيم الأبدي.

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

النسخ والترجمة:

• عيسى جاعة نصرالله والفتح.
• عندما أعانكم الله والمؤمنون على هزيمة المشركين وأخذ مكة ،

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

النسخ والترجمة:

• ورعيتان - ناسا يدوليون في دينلحي أفواجا.
• وسترى أن الناس سيقبلون إيمان الله (الإسلام) بأعداد كبيرة ،

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

• فساببه بيهامدي ربيكة واستغفره إناهو قانا توابع.
• اشكر ربك وامدحه واسأله أن يغفر لنفسك ولمجتمعك. حقًا إنه يغفر ويقبل التوبة من عبيده!

فيديو للحفظ

شاهد فيديو 110 سورة من القرآن الكريم. تكرار الآيات ، فمن الملائم تعلم النص.

سورة 110 "النصر"

➖ تفسير الصحافي ابن عباس وأتباعه | الجوز "AMMA"

قال حافظ ابن كثير في تفسيره: روى النسائي عن ابن عتبة أنه قال: سألني ابن عباس: يا ابن عتبة ، هل تعلم آخر سورة من القرآن نزلت؟ أجبته: نعم (هذه سورة) إيزا جا أنصر الله والفتح. وبعد ذلك قال ابن عباس: "إنك تقول الحقيقة".

الأسماء المشهورة للسورة: "إيزا جا" ، "إيزاء أنصر الله والفتح" ، "الفتح" ، "النصر".
فترة النزول: المدينة المنورة.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
بسم الله الرحمن الرحيم.

"لما جاء عون الله ونصره".

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
"وسترى أنت (أيها النبي) كيف يتحول الناس إلى دين الله [إلى الإسلام] بأعداد كبيرة" ،

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
"سبحوا ربك بالحمد واستغفر الله. إِنَّهُ مُقَابِلُ التَّوْبَةِ.

قال ابن عباس (رَضِيَ الله عَنْهُ): (لما أنزل الله تعالى سورة عزاء أنصر الله والفتح أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن موته قريب (وسرعان ما يغادر الدنيا). بعد ذلك ، بدأ النبي في عبادة الله بمزيد من الاجتهاد ، استعدادًا للحياة الأبدية (كما لم يفعل أبدًا). ثم قال: جاء النصر! جاءت المساعدة من الله! وجاء أهل اليمن (باعتماد الإسلام).

¹ حقًا ، في الشريعة أنه يجوز الحمد على ربنا والاستغفار منه بعد إتمام العديد من أنواع العبادة. بعد أن نزلت هذه السورة ، أدرك النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم أنه بفتح مكة الذي سيحدث قريبًا ، ومع تحول الناس إلى الدين بأعداد كبيرة ، ستصل رسالته إلى نهاية. وهذا يعني أن فترة حياته ستنتهي.

وروي عن المقتيل أنه لما نزلت هذه السورة قرأها النبي صلى الله عليه وسلم في جماعة أصحابه ومنهم أبو بكر وعمر وسعد بن أبي وقاص وابن. عباس رضي الله عنهم. كانوا جميعًا سعداء لأنه احتوى على الأخبار السارة عن فتح مكة. لكن ابن عباس عند سماعه سورة النصر بدأ يبكي. وقد سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب بكائه فأجاب أن السورة تتحدث عن نهاية حياته وقرب موته. وبعد ذلك أكد الرسول صحة تفسيره وفهمه لهذه الآيات المباركة.

يروي الإمام البيهقي عن ابن عباس (رَضِيَ الله عَنْهُ): (لما نزلت سورة عزة أنصر الله والفتح ، دعا النبي (ابنته) فاطمة ، فقال لها: علمت بها). موتي الوشيك ". ثم بدأت فاطمة بالبكاء. ثم قال لها النبي: "كوني قوية ، لأنك أول من سيتبعني في عائلتي" ، ثم ابتسمت.

وفي رواية أخرى من هذا الحديث ، ورد أن عائشة قالت لفاطمة: أخبرني ما بك وأنت تنحني إلى رسول الله ، هل بكيت أولاً ثم ضحكت؟ قالت فاطمة: "[أولاً] أخبرني أنه سيموت قريبًا ، وبكيت ، ثم انحنيت نحوه [مرة أخرى] ، وأخبرني أنني سألتحق به كأول أفراد عائلته وأكون العشيقة [من بين جميع] النساء اللواتي سينتهي بهن المطاف في الجنة ، ما عدا مريم (مريم العذراء) ، وضحكت.

قال الحسن البصري (رَحِمَهُ الله): (لما انتصر الله رسوله على مكة ، قال العرب لبعضهم البعض: بما أن محمدًا قد انتصر على أهل الحرم ، وإن كان الله (قبل ذلك) يحفظهم من أصحابها). من الفيل ، إذن (هو نفسه الله له و) ليس لديك فرصة لمقاومته "، ثم بدأوا في دخول دين الله بأعداد كبيرة ، على الرغم من أنهم دخلوا قبل ذلك واحدًا تلو الآخر ، اثنان اثنان. أُخبر النبي صلى الله عليه وسلم بقرب لفظه (الحياة الدنيوية). وقد أُمر بمجد الله تعالى ، والاستغفار منه ، حتى يصيبه الموت في غزارة الحسنات.

وكون هذه الآيات المقدسة دلالة على قرب موت نبينا صلى الله عليه وسلم قاله مجاهد رحمه الله كما رواه ابن جرير الطبري.

📋 المنفعة

ومعلوم أن ابن العباس رضي الله عنه وصل إلى مرتبة عالية ومكانة خاصة ، فدعاه عمر بن الخطاب في عهده إلى لقاءاته ، وجلسه في أشرف مكان وقبل أقواله. آراء رغم أنه كان لا يزال شابا.

يخبر الإمام البخاري أنه ذات مرة خلال مثل هذه اللقاءات ، لجأ بعض المهاجرين من الصحابة الكبار والمشاركين في معركة بدر إلى عمر بالكلمات التالية: "لماذا لا تدعو أطفالنا إلى مجلسنا كما تسمون ابن عباس؟"

والمثير للدهشة أن ابن عباس كان يبلغ من العمر 15 عامًا فقط في ذلك الوقت. فأجابهم عمر: "هذا الطفل ناضج وشجاع! لسانه يسأل كثيرا وقلبه فهم. ثم ذات يوم سأل عمر في حضور ابن عباس المهاجرين عن تفسير الآيات السابقة من سورة النصر: وماذا تقولون في كلام الله:

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
"ومتى ياتي نصر الله ..."؟

فقال البعض: إن العلي أمرنا أن نحمده ونستغفره إن أعطانا النصرة. أي أنهم قدموا تفسيرًا صريحًا ، وأخذوا المعنى الخارجي للآية. وظل بعض الحاضرين صامتين. ثم التفت عمر إلى ابن عباس: "ماذا تقول يا ابن عباس؟ هل لديك نفس الرأي؟ " فقال: لا. وهذا دليل على انتهاء حياة النبي صلى الله عليه وسلم. قال تعالى لرسوله أنه إذا جاء العون من الله والنصر ، أي فتح مكة ، يقترب موته ، فهذه علامة على موته الوشيك. فقال عمر: أعلم في هذه السورة مثلك. أوافقك على قولك يا ابن عباس ".

² وعندما سئل ابن عباس نفسه عن كيفية تحقيق هذه المعرفة ، قال: "كانت لدي لغة استجواب ، كنت أسأل كثيرًا". من المعروف أنه عندما يسأل الشخص الكثير من الأسئلة الضرورية والمختصة ، فإن هذا يؤدي إلى حقيقة أنه يتعلم أكثر وبالتالي يزيد من معرفته. على سبيل المثال ، إذا كان شخص ما يجلس في درس ويحرج من طرح الأسئلة ، فإن أسئلته تظل بلا إجابة وتؤلمه. لذلك ، فإن الشخص الذي يطرح الأسئلة الصحيحة ويتلقى الإجابات الصحيحة يصل إلى هذه المعرفة. دع هذا الجواب الجميل لابن عباس يبقى في ذاكرتنا.

ولهذا قال ابن مسعود ، أحد أوائل مفسري القرآن الكريم: "يا له من مفسر القرآن الرائع يا ابن عباس! لن تجد مثله في العلوم والمعرفة". قال الشيخ العثيمين: أن ابن عباس أصغر بكثير من ابن مسعود ، وعاش بعد وفاته 36 سنة أخرى. ما مقدار المعرفة التي برأيك اكتسبها ابن عباس بعد ذلك؟ "

وتجدر الإشارة إلى أن سورة النصر ليست آخر ما نزل من عند الله تعالى. وهي آخر سورة أنزلها الرب بكليتها دفعة واحدة كما جاء في حديث ابن عباس رواه الإمام مسلم (3024). وبعد ذلك نزلت آيات منفصلة.

عن ابن عباس (رَضِيَ الله عَنْهُ): آخر آية نزلت في القرآن الآية (من سورة البقرة):

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

"خافوا يوم ترجعوا إلى الله! ثم ينال كل إنسان ما اكتسبه كاملاً [من كل الأعمال الصالحة والسيئة] ، ولن يعاملوا بشكل غير عادل.

بعد أن نزل النبي محمد صلى الله عليه وسلم سورة النصر كثيرا ما بدأ يقول: "سبحان الله والحمد! أستغفر الله وأتوب أمامه! (سبحان الله وبحمديه! أستغفر الله وأتب عليكم). بعد كل شيء ، تم توجيهه للتحضير للقاء ربه ويتوج حياته بأفضل طريقة ممكنة.

وفي الختام نلاحظ أن الله تعالى أمر في سورة الوداع بأمرين:

1. سبحه.
2. استغفر له.

قال ابن عباس (رَضِيَ الله عَنْهُ): (إذا مات المؤمن أغلقت أبوابه السماوية ، ونوحت السماء على خسارته. ويحزن على تلك الأماكن في الأرض حيث صلى الله وحمده ذكره. اعلم أن اللجوء إلى الله بدعاء الاستغفار (بالتوبة النصوح) لا يترك الكبائر. والمثابرة على ارتكاب المعاصي الصغيرة تجعلها كبيرة ".

اللهم ربنا! لك الحمد كما تستحق. أنت نقي من كل نقائص! نستغفرك ، نسألك أنت فقط يا الله ونتوب أمامك. اغفر لنا لأنك تقبل التوبة ...

وبهذا انتهى بحمد الله تفسير سورة النصر. الحمد لله رب العالمين موجّه إليه وحده قبل كل شيء وفي نهاية كل شيء.