Библията на дявола и адските икони - какво крият артефакти. Сатанинската Библия Сатанинската Библия се чете на руски

© Руслан Рашитович Гинатулин, 2020

ISBN 978-5-4485-5681-4

Създаден с интелигентната издателска система Ridero

От автора

Какво направи? Не знам.

От рая към ада! Свят без рай.

Изглежда Дявол. Вие горите

Заедно с нас. Сатанаил

Нашият спасител. Син на змия.

Той ще счупи зловещия кръст.

Вярата му е толкова брутална.

Силата му блести през нощта.

Лунна светлина зад облаците.

Кръвта кипи във вените ни.

Той превърна ада в чудеса.

О, Господи, паднал ангел!

Нека разперим криле.

Ще полетим към небето.

Нека дяволът ни помогне,

Всемогъщ и вълшебен.

черно магически лист бяло

Запалваме го, той гори.

Сатаната е наш свидетел.

договорът вече е съставен за вас

желанията ще се сбъднат внезапно и произволно

трябва да напуснете миналото и да не влачите тъгата със себе си

минало - погрешни вярвания и разлагащ се морал

любовта е вечна, както дяволът е вечен

колко си божествено човечен,

човек на сърцето, тази среща?

съставете споразумение, ако не сте небрежни към тази чест

колко дяволски ръце копнеят за среща

и договорът е завинаги

Не четете това със сърцето си.

Просто повярвайте на думата ми.

Ако се интересувате от Дявола - той не е лъжец и не е измамник, древно творение на Бог.

Дяволът е същество, което може да има два пола.

Той може да бъде всеки и дори животни.

Дяволът съгреши срещу хората, след това отиде срещу Бог.

И всичко това беше по волята на Отца Бог, който понякога действа жестоко.

Дяволът носи само зло на враговете.

А също и дяволът означава красота, любов, интелигентност, богатство и здраве.

Дяволът помага на своите господари на душите, дяволът е подготвил голям джакпот за вас – да оживите заветните си желания.

Всичко, от което се нуждаете, е ново приятелство

С дявола е много забавно и не е скучно.

Аз самият бях обладан от дявола.

И се радвам, че му обслужих.

В момента той управлява земята,

И силата му е голяма. Той има дяволски късмет

Огромна сила, проклето желязно търпение,

Много време и те

Тези, които са спечелили любовта на дявола, стават безсмъртни демони.

Той е изкусител, красив ангел, и човек, и древна змия.

Влечуго, което е на повече от четири хиляди години.

Дяволът стана враг на Бога, когато раздаде наказания на смъртните.

Това беше неговото призвание.

Осъзнавайки, че тя е палач с красив чар,

Сатана не искаше да измъчва хората, покая се.

Тя искаше внимание

Тя се разплака през усмивка заради изгнанието.

Тя искаше да се занимава с управление, а не с наказание.

И като го видиш, ще дойде друго време.

Време на знанието на дявола.

Застанете на страната на Сатана и ще разберете истината на тази вяра.

Сатана е навсякъде, във всяка книга във вселената,

В много различни вселени.

Духовете живеят в огледала повече от век

От създаването на Вселената по човешки стандарти.

Те също имат нужда от теб, смъртни.

Бъдещето ще бъде разказано от карти, които са верни на съдбата.

Изборът е да следвате тъмния Бог или ангелската светлина.

И ние опознахме любовта, която Бог има към нас, и повярвахме в нея.

Бог е любов и който пребъдва в любовта, пребъдва в Бога и Бог в него.

Дяволът е най-добрият приятел на цялата любов.

Ако искате да видите как бях обсебен от него, гледайте.

Въведение

Ще отворите тази книга с полза, а не напразно.

Такава е черната магия на Дявола.

Има зли духове, ангели и Сатана.

За магически символи ще продадете лагера си на дявола.

И душата му завинаги ще му принадлежи.

Тази книга е пълна с проклятия

Срещу жестокия, сляп, стар Бог

Който беше заменен от мъдрия Сатана.

Ще получите най-доброто избрано зло в пълен размер.

Сърцето ще се изпълни с магически кокаин,

Гробният коноп ще расте,

Цветен тютюн, който привлича дявола.

Тези цветя са от плантациите на Ада. Сатана казва:

„Твоята воля завинаги ще бъде моя, играта има такива правила.“

Ще бъда ангелски доверчив и дяволски послушен.

Ще разберете, че всички живи същества имат основа,

Които могат да бъдат пренаредени с различни фрази.

Никога не носете ангелско разпятие

Става дума за Исус Христос, за когото се предполага, че е бил разпнат на кръста от книжни покварени създания,

А също и тези, които му пожелаха добро.

Не носете разпятието на смирен ангел,

Вашето възхищение и покаяние,

В противен случай ще дължите душата си.

Или веднага ще те убия

Или ще те накарам да страдаш и ще ти лиша ума.

Единственото истинско учение е черната магия.

Той е проводник между Ада, Рая и другите светове.

Вратата се отваря с ключ, наречен черна магия,

Магията на любовта, секса, парите и удоволствието, изпълнението на желанията,

Магията на вечната младост, вечната памет и вечните спомени.

Живи вампирски духове си играят с огледала.

За тях това са портали на нови знания, които носят успех в сатанинските знания.

Но знай, че ако при теб дойде чист, честен и беден монах,

Което след смъртта ще се превърне в пръст,

На гроба му да расте дърво с цветя за пушене

Или дяволска многогодишна марихуана

И ще има дим за теб вместо да четеш.

И безсмъртният дух, затворен в пепел,

Ще ви вдъхнови със знаци и ще разкрие тайни,

За които няма отговор в реалния свят.

На гробището ще разберете, че дяволът е желанието за любов и безсмъртие.

Черната магия е най-черната материя

Изработена от дяволска коприна, в проклето време, в проклета възраст.

Всъщност това е магически предмет

Което приема и привлича абсолютно всички пари,

Вместо пари, силата на вашата истинска вяра се попълва.

Мъртви тела от тъмен сън ще се издигат в ковчезите.

Те винаги ще се хранят с вашата красота.

В крайна сметка красотата е самият Сатана.

Проклети да са чаршафите и тази земя,

Къде израснаха тези мъртви гори,

На който е написана Библията на дявола.

Преместих тези мастилени думи точно тук

От мястото, където Дяволът се проявява.

Пустинята е пълна с дяволи

И волята му прониква в очите ти.

Заклинавам: любовта ще отиде при приятели, роднини,

И смъртта ще отиде при враговете.

И винаги ще има ад на земята.

Сатана е дъщеря на Бог, а вие сте неин слуга.

Безсмъртен красив ангел на светлината.

Всички орди на ада и падналите ангели на злото ще ви застигнат.

Черната роза ще се разпадне в пепел и ще се превърне в земен прах.

От подземния свят ще израсне мандрагора.

Устните на добрата воля се затварят от удоволствие. Думите ще се загубят.

И този, който иска да узнае всички тайни на истинската истина,

Нека чете назад на арабски.

Всички, които спорят с Дявола, ще полудеят

И никога не им прави добро.

Дяволът ще постави всичко на мястото си,

Ще изпълни три желания, само си представете.

петък тринадесети. Дяволът е господарят на ада.

Сега ето и легендата...

Средна възраст. 1230 г. В уединена манастирска килия в Бохемия (Чехия) монах, чиито ужасни грехове са пазени в тайна, моли старшите монаси да пощадят живота му. Този монах принадлежеше към ордена на бенедиктинците, които се наричаха Черните монаси. Носеха черни дрехи, дадоха обет за безбрачие и пълно подчинение, подложиха се на тежки физически изпитания, самобичуване, гладуване. Сред тях обаче имаше и слаби духом, които се поддадоха на различни изкушения. Техните грешки бяха строго наказани, вариращи от отлъчване до изолация. На грешния монах е отредена още по-страшна съдба – той трябва да бъде закован жив в една от стените на манастира.

Старшите монаси бяха категорични в решението си. Изведнъж божествено вдъхновение слиза върху грешника. Той обещава, че ще напише най-голямата книга за времето си, в която ще се съхранява Библията и цялото знание, достъпно за човечеството. Такава книга ще прослави бенедиктинския манастир за всички времена. Монахът също обеща, че ще свърши такава огромна работа само за една нощ. Дълго време той молеше старшите монаси, докато накрая се съгласиха да му дадат последен шанс за спасение. Ако не изпълни обещанието си до сутринта, екзекуцията неизбежно ще се осъществи. Грешният монах се заел с работа. Той написа книгата до пълно изтощение. Когато удари полунощ, монахът разбра, че няма да може да изпълни обещанието си, и реши да сключи ужасен договор: той поиска помощ от падналия ангел - Сатаната. Сатана отговори на призива и помогна на монаха да напише най-ужасната, загадъчна и най-завладяваща книга в света.

Така че легендата гласи...

Кодекс Гигас, Codex Gigas (или „Библията на дявола“) е дълъг ръкопис от 13-ти век от Бохемия, една от историческите земи на Чешката република. Ръкопис, известен със своя размер и поразително изображение на дявола на цяла страница.

Тази книга, направена от 160 кожи, може да бъде вдигната само от 2 души. Легендата разказва, че Codex Gigas е написан от монах, който след като е осъден на смърт, според която монахът трябва да бъде зазидан жив, сключва сделка с дявола. С помощта на дявола монахът написа книга за една нощ (при това дяволът е написал автопортрет). Колкото и да е странно, почеркът в книгата е забележително ясен и еднакъв, сякаш всъщност е написан за кратък период от време. Учените обаче смятат, че подобна работа ще отнеме от 5 години (ако се пише без прекъсване) до 30 години.

Тази книга се смята за най-противоречивата, странна, притежаваща свръхестествена привлекателност. Много велики хора на този свят се опитаха да го завладеят, но той носеше само нещастия на всички. Книгата се превърна в обект на лов за много алхимици и магьосници. Заради нея те убиваха, продаваха души, отиваха на екзекуция. Всеки, който някога я е виждал, свидетелства за скритата сила, идваща от книгата. Има някаква дяволска природа, може би защото една от страниците изобразява самия дявол в цялата му „слава“. Този средновековен ръкопис се смята за осмото чудо на света. Съдържа Стария и Новия Завет, медицински предписания, магически заклинания, 14 латински текста, „Етимология“ от Исидор Севилски, „Бохемска хроника“ на средновековния хронист Козма от Прага, „Еврейска война“ от Йосиф Флавий, църковен календар празници и списък с имената на монасите от манастира. Комбинацията от текстове в книгата е толкова уникална, че няма да я намерите никъде другаде. Височината на книгата е 90 см, теглото - 74 кг, ширината - 49 см, дебелината - 22 см. Първоначално книгата имаше 640 страници, сега има 624 страници. Много средновековни книги използват материал, подобен на пергамента. Изработена е от животинска кожа. Твърди се, че 160 магарешки кожи са били използвани за създаването на дяволската библия. Codex Gigas е единствената книга в света, в която наред със Стария и Новия завет има свещени заклинания за прогонване на дявола.

В продължение на много векове учените и специалистите си задават едни и същи въпроси: с каква цел е създадена такава книга и кой я е създал? Един човек ли беше или група хора? Точната дата на създаване на ръкописа не е известна. Известна е само приблизителната дата на завършване на работата по книгата – 1230 г. в средновековна Чехия. Родното място на книгата е чешкият бенедиктински манастир в Подлажице. Codex Gigas е "оцелял" много векове, много исторически събития и катастрофи и на практика е "излязъл от водата" от всички беди, но много хора, които го притежават, далеч не са толкова късметлии. Може би ръкописът е погълнал характера на Средновековието, Тъмните векове, които са изпълнени с ужасни събития: постоянни войни, епидемии, твърди суеверия. В края на XIII век. всички вече знаеха легендата за грешен монах, който продаде душата си, за да напише дяволската библия. Благодарение на книгата бенедиктинският манастир наистина стана известен. Той обаче беше заплашен от финансова криза. За да избегне пълна разруха, игуменът на манастира решава да продаде Гигасския кодекс на друг манастир. Още по това време се смяташе, че притежаването на такава велика книга означава висок авторитет и уважение. И сега дяволската библия преминава във владение на ордена на белите монаси, които носеха бели одежди, за разлика от бенедиктинците, които носеха черни одежди. Книгата е транспортирана до град Седлец, който се намира близо до Прага. Белите монаси поставиха почетната книга на също толкова почетно място, до гробището, което беше осветено с пръст, донесена от самата Голгота. По-късно орденът на белите монаси също претърпява разруха. Епископът наредил на монасите да върнат Codex Gigas на черните монаси. След този инцидент манастирът е поразен от смъртоносна епидемия - чумата. Черната смърт отне живота на десетки хиляди хора. Гробището беше препълнено от телата на нещастните. До края на пандемията около 40 000 трупа превърнаха тези места в катакомби. Днес манастирът в Седлец е един много страховит музей – кост. Това е една от зловещите глави в историята на дяволската библия.

През 16 век Codex Gigas послужи като своеобразен албум. Много църковници от Прага, светски хора посетиха Брумовския бенедиктински манастир, за да изучават книгата. Един от тях беше Кристофър Шлихтинг, привърженик на известния мистик, алхимик и лекар Парацелз. През 1565 г. престолонаследникът Рудолф II получава предсказание от Нострадамус, което предсказва смъртта на баща му. Принц Рудолф също е предопределен да стане император на Свещената Римска империя, крал на Унгария, Чешката република, германски крал. След това предсказание Рудолф развива доживотна страст към окултизма. Той пожела Codex Gigas. С помощта на различни благоволения и почести, отдадени на бенедиктинския манастир, князът спечели благоволението на игумена на манастира, който му подари книга. Император Рудолф напълно се потопи в изучаването на дяволската библия. Изглеждаше, че е направена голяма придобивка за такъв велик владетел. Скоро обаче късметът се отклони от императора. Той стана оттеглен, разсеян, склонен към параноя, заключи се в замъка си, като необщителен отшелник. Неспособен да управлява властта си, Рудолф скоро губи подкрепата на своите поданици. Той води междуособна война с брат си Матиас. През 1611 г. благородството го принуждава да абдикира от чешкия престол, който е зает от брат му. Императорът умира сам, без да остави наследници. Кралството на Рудолф беше в ръцете на враговете му. През 1648 г. шведските войски превземат Прага. Замъкът на императора е ограбен, включително и кралската библиотека. Воините изнесоха от страната най-забележителната книга на библиотеката - Кодексът на Гигас.

След като ограбили замъка на император Рудолф, шведските офицери решили да подарят Codex Gigas на своя необичаен монарх - Кристина, единствената жена крал в Европа. Бащата на Кристина, Густав II, се държал с дъщеря си, сякаш е негов син. Той я отгледа, тренира и облича като момче. След като се възкачва на трона, Кристина полага клетва не от името на кралицата, а от името на краля. След като получи като подарък необичайна книга от своите воини, Кристина нареди да бъде поставена в библиотеката на замъка. В официалния списък Кодексът е изброен преди всички ценни ръкописи. На Кристина обаче не й беше писано да го запази дълго време. По-малко от десет години по-късно, през 1654 г., Кристина абдикира. Тя приема католическата вяра и заминава за Рим. След като опакова най-ценните си вещи за пътуването, кралицата не взе Codex Gigas със себе си. И дяволската библия остана в Стокхолм.

В края на 16 век през 1697 г. крал на Швеция Чарлз XI умира в кралския замък в Стокхолм. Изведнъж в замъка пламва огнен пламък. Царското семейство е принудено да напусне своя манастир. Слугите спасяват всичко, което може да бъде спасено от огъня. Един от слугите хвърли Codex Gigas през прозореца на замъка. Така странната, мистериозна книга беше спасена от огъня. Наистина ли тази книга е донесла нещастие на притежателите си или естественият ход на събитията е предопределен да бъде паралел с шествието на Codex Gigas? Може би всичко е просто съвпадение, може би не.

Почти нечовешко произведение, Codex Gigas, обаче е създадено от един прост човек. Почеркът, с който е написана цялата книга, е много еднакъв. Авторът, докато пише книгата, може да загуби зрението си, да страда от болести и да остарее, но учените не са открили очевидни грешки в Кодекса. Просто е невъзможно да се повярва в такова колосално произведение, особено когато го видиш със собствените си очи. Може би затова се ражда известната легенда за осъден монах, продал душата си на дявола. Доказателство, че тази книга е написана от един човек, бяха открити от учени и експерти по време на разследването, което беше извършено чрез анализ на текст, почерк, хартия и проби от мастило. През Средновековието монасите са правили собствено мастило. Имаше два вида мастило: направено от метал и от кошери за смлени насекоми. Ако Codex Gigas е написан от един човек, тогава мастилото трябва да бъде само от един вид. Учените са доказали, че в книгата е използвано мастило, приготвено само от кошери на насекоми, което означава, че е имало само един автор. Характеристиките на калиграфския почерк също доказват правилността на тази хипотеза. Може да се предположи, че работейки без прекъсване, денонощно, монахът-писец би могъл да се справи с такова гигантско творение за 20-30 години и със сигурност не за една нощ. Фактът, че монах, осъден за грехове, е работил по Кодекса, може да се обясни с факта, че в средновековните манастири пренаписването на свещени книги е честа форма на наказание. Тогава се смяташе, че човек може да изкупи греховете си, като пренаписва свещени текстове. Възможно е книжникът да е създал инструкции за собственото си спасение, т.к съдържанието на книгата се фокусира върху грижата за тялото и ума, върху защитата на безсмъртната душа.

Някои характеристики на чертежите в кодека Gigas показват, че авторът му е бил добър художник, но далеч не е професионалист. Той просто искаше да направи работата си по-голяма, по-дебела, отколкото беше направена преди него. Може би е бил талантлив самоук. Обикновено професионалните монаси писари работеха в огромни стаи, наречени скриптории. Монасите са имали свои собствени техники и методи. Ако вземете средновековен ръкопис и го сравните с Codex Gigas, веднага можете да видите разликата. Кодът изглежда старомоден и доста непрофесионален. Такъв непрофесионалист и новодошъл обаче вдигна истинска сензация около работата си. В крайна сметка създаването на рисунка на дявола в цял ръст беше много смел и опасен акт. В суровото Средновековие хората вярвали, че онези, които правят или казват нещо различно от другите, са под властта на зли духове.

Именно изображението на нечистия на страница 290 от Codex Gigas донесе на ръкописа лоша репутация. Не е шега, в никоя друга библия няма толкова огромна картина, истинското въплъщение на злото. Наполовина човек, наполовина чудовище с раздвоен червен език и вдигнати ръце с нокти. Дяволът е облечен в кожа от хермелин, която символизира най-висшата сила. Може би така изглеждаше Сатана от легендата. Художникът обаче изобразява чудовището така, сякаш е заключено в стените на собственото си зло. Авторът го лиши от обичайната му свобода, което никой не е правил преди него. Естеството на образа на дявола може да разкаже много за времето, в което е живял авторът, за неговата психология, за неговото образование. В средните, тъмни векове хората не бяха сигурни в нищо, животът им беше постоянно подложен на различни заплахи и вярваха, че заплахите идват само от дявола. Следователно дяволът смущаваше умовете им повече от това да се обърнат към Бога.

Хората с прякор Код Гигас с дяволската библияне просто така. В допълнение към образа на нечистия, книгата съдържа група магьоснически заклинания, а също така описва ритуала „екзорцизъм на дявола“. Злият нападател е най-големият страх на средновековния човек, нападащ и проникващ в човешката същност. За да се справят с такова нещастие, беше необходимо да се проведе ужасен и плашещ ритуал на екзорсизъм, където свещеникът и жертвата се бориха за душата на обладания. Има и интересни моменти, в които особено суеверните личности виждат признак на мания за злото. Първо, веднага след образа на дявола, бяха изтръгнати 8 страници. Не се знае какво пише на липсващите страници, но това само подхрани интереса на суеверната публика. Второ, след пожара от 1697 г., който почти унищожи Codex Gigas, на някои от страниците му се появиха странни сенки. Освен това тези сенки се появиха точно на онези страници, които са в непосредствена близост до образа на дявола. И именно страницата с известния шаблон изглежда по-тъмна от всички останали страници. Но... Тези сенки също могат да бъдат обяснени. Те можеха да се появят на страниците поради ултравиолетовото лъчение, на което материалът на книгата – кожата – беше постоянно изложен, на практика я тен. В продължение на много векове хората обръщаха внимание преди всичко на рисунката на дявола, което показва неудържим човешки интерес по отношение на злия.

Codex Gigas е уникално творение, най-голямата средновековна книга, завършена от няколко десетилетия от един човек. Този човек успява да прослави своето творение в продължение на векове, но той скромно остави личността си в сянка. Никой не знае кой е бил този човек. Има обаче версия, че книгата е написана от монах-отшелник на име Херман Отшелник, за което свидетелства вписването в списъка с имена в книгата - Hermanus Monahus Inclusus.

Възможно е легендата за грешния монах да се основава на погрешно тълкуване на латинската дума, открита в Codex Gigas - Inclusus, което означава "заключение". Дълги години значението на тази дума се смяташе за ужасно наказание, т.е. зазидане жив, но самата дума е много по-близка по значение до думата "отшелник". Така че ужасната легенда, която все още вълнува страховете на суеверните хора, може да бъде опровергана и доказана, че е просто легенда. Най-вероятно книжникът е бил монах-отшелник, който доброволно се оттеглил в килията си по този начин. далеч от външния свят и неговите изкушения. За този монах Codex Gigas може да бъде търсене на прозрение, както и дело на живота му. Далеч от това да бъде вдъхновен от злото, той беше вдъхновен от божествено благословение. Той даде на хората надежда за спасение, даде им възможност да избират, показа този избор под формата на рисунки, разположени една срещу друга - рисунка на дявола и рисунка на Царството небесно. Доброто и злото се измерват със сили преди вечността на страниците на Кодекса на Гигас.

Codex Gigas се намира в Стокхолм в стените на Шведската кралска библиотека. През 2007 г. Codex Gigas е изложен за първи път в родината си в Чехия в Прага. Въпреки разкритите мистерии, огромният ръкопис ще продължава да буди интереса на хората, ще предизвиква в съзнанието им образи на странен монах отшелник, създаващ уникално творение на неуморните си ръце. Легендата се оказа права за едно нещо: монахът наистина пое риска да създаде книга, която прославя не само определени места, но и определени събития, повлияли на хода на историята.

22.10.2015 26.08.2019 - админ

Библията на дявола известен още като Codex Gigas или Сатанинската Библия, е уникален средновековен ръкопис, чиято история е заобиколена от легенди. Латинското име на ръкописа се превежда като "Гигантска книга" и е съвсем разумно: днес Библията на дявола е най-голямата ръкописна книга в света. Теглото му е около 75 килограма, а подвързията е с размери 92х50 сантиметра.

Разбира се, този ръкопис е необичаен не само с размера си. Библията на дявола получи името си от страницата, на която има изображение на Сатана, което привличаше вниманието през цялото съществуване на книгата и породи легенди. Дяволът има атрибути, традиционни за средновековните символи: раздвоен език, рога, лапи с нокти. Кожата от хермелин, в която е облечен, може да символизира най-висшата сила. На страниците, съседни на изображението на дявола, има странни сенки, наподобяващи следи от пламък. Мнозина ги смятаха за символ на обсебването на злото.

Известното изображение на Сатана в Codex Gigas.

Има изображения на Сатана и в други средновековни книги, но нито една от тях не е толкова огромна и подробна. Необичайно е, че авторът на ръкописа го изобразява в затворена килия, докато обикновено Дяволът е изобразяван в ада.

Друга забележителна характеристика на Codex Gigas е неговият състав. Книгата включва Стария и Новия Завет, исторически и природонаучни писания, както и заклинания, предназначени да прогонват дявола. Въпреки че средновековните ръкописи често са били разнородни по състав, няма такъв набор от текстове в нито един друг ръкопис от този период.

Необичайният характер на книгата породи легенда за нейното създаване. Според легендата някакъв монах нарушил устава на манастира и като наказание за това трябвало да бъде закован жив. За да избегне смъртта, той поиска да отложи екзекуцията за една нощ, като обеща да създаде ръкопис до сутринта, който да включва всички познания на човечеството и по този начин да прослави манастира. Когато монахът разбрал, че няма да успее да свърши работата навреме, той се обърнал към Луцифер с молитва. Дяволът магически завърши ръкописа, но като заплащане за работата той взе душата на монах и добави „дяволска страница“ към самата книга.

История на ръкописа

Косвени доказателства, като споменавания в мемориалните списъци, включени в ръкописа, на известни исторически личности, предполагат, че работата по книгата е завършена около 1230 г. Смята се, че Библията на дявола е създадена в манастир в Подлаице (Чехия). Някои изследователи смятат, че това е малко вероятно, тъй като от този малък и беден манастир не е оцелял друг ръкопис.

По време на религиозните войни от XV век този манастир е разрушен. През следващите десетилетия мястото на съхранение на Codex Gigas се променя няколко пъти, докато в края на 16 век става част от колекцията на император Рудолф II. След края на Тридесетгодишната война книгата идва в Швеция като военен трофей. Тя остава в тази страна и до днес. През 1697 г. има пожар, който почти унищожава книгата. Тя беше спасена, като беше изхвърлена през прозореца, но няколко страници бяха загубени завинаги. Освен това човек, който е бил под прозореца, е пострадал от паднала книга.

През последните три века Библията на дявола е напускала само веднъж трезорите на Кралската библиотека в Стокхолм. От септември 2009 г. до януари 2008 г. е изложена в Прага в Чешката национална библиотека.

Съвременни изследвания

В началото на 2000-те години група изследователи от различни страни изследват ръкописа, за да установят истинската история на неговото създаване. Използвали са методите на палеографията и криминалистиката, изследват авторския почерк, определят състава на мастилото и характеристиките на материала, от който са изработени страниците.

По правило писарите сами приготвяха мастило, използвайки една от познатите по това време технологии. За да се установи съставът на мастилото, страниците се разглеждат под светлината на ултравиолетова лампа. В резултат на това беше установено, че цялата книга е написана с приблизително същия състав на мастило.

Дизайнерските особености на книгата, включително начина, по който е изпълнен известният образ на дявола, предполагат, че авторът е самоук, а не професионален писар. Изследователят на ръкописите Кристофър де Хамел описва хипотетичния автор на Codex Gigas като обсебен от една идея: докато работеше върху илюстрациите, той се опитваше да ги направи възможно най-впечатляващи. Той имаше известен артистичен талант, но не беше обучен да илюстрира книги, за разлика от професионалните писари, които следваха определени канони.

Ръкописна страница.

Декоративни елементи по страниците на ръкописа.

Според изследователя същото впечатление създава и почеркът, с който е написана книгата. Фактът, че почеркът е един и същ на всички страници на ръкописа, е друг важен аргумент в полза на Codex Gigas да е дело на един човек.

Изследователите изчислиха, че попълването на една страница е отнело около час. Написването на книга може да отнеме около пет години, но само ако писарят работи по нея почти денонощно. Освен това подготвителната работа, например, облицовани листове, отне известно време. Написването на едно декоративно писмо може да отнеме няколко дни. В същото време авторът на книгата нямаше как да не спазва установеното в манастира ежедневие. Като се вземат предвид тези фактори, времето, необходимо за създаване на уникален ръкопис, се оценява на 25-30 години.

Възможно е тази работа да е била поверена на монаха като наказание за някакво неправомерно поведение. През Средновековието е имало вярване, че човек може да очисти душата си от грехове, като пренаписва свещени книги. Това може да е причината за необичайния набор от текстове, включени в ръкописа. Авторът на книгата написа „указанията“ за собственото си спасение и затова до Библията се появиха заклинания, а самият образ на Сатана е в непосредствена близост до страницата, на която е изобразено небесното царство. Възможно е също така дяволът да е изобразен вътре в определена сграда, за да се демонстрира противопоставянето между „Божия град“ и „града на дявола“.

Разпространение на Codex Gigas. Снимка: http://www.telegraph.co.uk/)

„Сенките на пламъка“ също бяха обяснени на няколко страници. Изследователят Майкъл Гулик заключи, че страниците, съседни на изображението на дявола, привличат повече внимание от собствениците на книги, отварят се по-често и в резултат на това пергаментът потъмнява, когато е изложен на слънчева светлина. Така тези „сенки” свидетелстват не за „обсебването на злото” на автора на книгата, а за интереса, който страницата с образа на Дявола е предизвикала у следващите си притежатели.

Легендата за създаването на книгата би могла да възникне от неправилно четене на една дума. През цялото съществуване на книгата думата "inclusus" от името на нейния автор (Hermanus Inclusus) се тълкува като затвор, лишаване от свобода, задушаване живо като наказание за някои грехове. Но има и друго значение – уединение, отшелничество. Тогава може да свидетелства за доброволното решение на монаха да напусне света, за да се посвети на работата по ръкописа.

Състав на ръкописа

Наред с библейските текстове, значително място в кодекса заемат исторически текстове, които съдържат около 100 листа. Прави впечатление, че това са не само произведения за световната история („Еврейски антики” и „Еврейска война” на Йосиф Флавий), но и текстове, посветени на местните реалности – „Чешка хроника”, написана от Козма от Прага, списък с имена на манастирското братство, календар с паметен списък.

Други 40 листа са заети от "Етимологии" на Исидор Севилски. Основната цел на тази работа е да отговори на въпроса за произхода на всички човешки дейности и всичко, което съществува във Вселената, чрез изследване на произхода на думите. „Етимологии“ включват описание на много значими събития от светското и.

Текстовете, включени в Библията на дявола, са подредени по такъв начин, че образуват единен разказ, обхващащ цялата известна по това време световна история – от старозаветните времена до епохата, в която е живял авторът на книгата. Старият завет, който разказва за историята на еврейския народ, е допълнен от „Еврейски древности” и „История на еврейската война”. Тези книги са последвани от „Етимологиите“ на Исидор Севилски, отбелязващи прехода към историята на християнството. В тази част на книгата са включени и естественонаучни и медицински трудове. Изложението на свещената история завършва с пълния текст на Новия Завет.

След това авторът пристъпва към описание на историята на конкретни хора - жителите на Бохемия, която е изложена в "Чешката хроника", започвайки с историята за християнизацията на страната. Календарът в края на книгата отразява историята на Католическата църква като цяло и на местната църква. Той съдържа имената на благодетелите на манастира, на починалите монаси, както и на известни исторически личности от онази епоха. Мемориалният списък е написан от същия писар, който е написал останалата част от ръкописа. По това се различава съществено от мемориалните календари в други ръкописи, създадени от много книжовници за дълъг период от време.

Codex Gigas беше не просто ръкопис, който порази въображението със своя размер и уникален дизайн, но и книга от изключително значение за религиозния живот на манастира. За това, че е четена многократно, свидетелстват бележки в полето, направени с различни почерки. Включените в книгата медицински трактати биха могли да имат и практическа стойност.

Въпреки факта, че легендарните характеристики на Библията на дявола получиха напълно рационално обяснение, тази книга остава уникален исторически паметник. Codex Gigas няма аналози сред средновековните ръкописи: той е резултат от работата на един монах, отразяващ мирогледа на цяла епоха.

624-страничният ръкопис на Библията на дявола тежи 75 килограма, дървените му корици са с размери 92 на 50 сантиметра, а за направата на книгата са използвани 160 магарешки кожи.

Библията е създадена в началото на дванадесети и тринадесети век от някакъв монах, за когото се твърди, че е бил подпомаган в писането от дявола (оттук и името на ръкописа). Според легендата, монахът, за да изкупи греховете си, обещал да напише книга за една нощ. Когато монахът разбрал, че това е невъзможно, той помолил дявола за помощ.

„Ръкописът най-вероятно е написан от монах от бенедиктинския манастир в град Подлаице, намиращ се на 100 км от Прага, някъде в началото на 13 век“, казва Зденек Ухлир, специалист по средновековни ръкописи от National Библиотека на Чешката република, цитирана от RBC. Според експерта монахът е писал ръкописа в продължение на 10-12 години. Първоначално текстът се състои от 640 страници, като 624 страници са запазени в добро състояние.

Книгата съдържа Стария и Новия Завет, текстовете на „Етимологията” на Исидор Севилски, „Юдейската война” на Йосиф Флавий, т. нар. „Огледало на грешника” (сборник от поучителни и занимателни примерни истории за проповедници), списък на Космическата хроника, различни форми на конспирации и календар със синодика (посочващ дните на светците).

На страница 290 от книгата, която съдържа свещени за всички християни текстове, е изобразен не друг, а дяволът. Прави впечатление също, че няколко страници преди и след този "портрет" имат по-тъмен нюанс, а стилът на писане се различава от този на останалите текстове.

Според легендата това произведение се е появило в бенедиктинския манастир в чешкия град Подлаице в резултат на заговор на един от послушниците с паднал ангел. Монахът, който бил виновен пред игумените, за да избегне наказанието, се заел за слава на манастира не само да напише най-добрата Библия само за една нощ, но и да я украси с рисунки. По-близо до полунощ, осъзнавайки, че не може да се справи със задълженията си, новакът се обърна към злия с молба за помощ. В замяна той обеща да даде душата си и да изобрази дявола на една от страниците. Какво се е случило по-късно с ревностния послушник, легендата мълчи. Инквизицията, действаща вече през първата половина на 13 век, е наясно със случилото се, но не предприема никакви активни стъпки. Това произведение не само не беше унищожено, както много ръкописи, които бяха много по-малко провокативни от гледна точка на средновековната Римокатолическа църква, но беше внимателно пазено в продължение на няколко века в различни монашески библиотеки. През 1594 г. той се „настанява“ в колекцията на унгарския крал Рудолф II. По време на Тридесетгодишната война, която бушува в цяла Европа през първата половина на 17-ти век, „Библията на дявола“ е заловена от шведите и отнесена в Стокхолм като военен трофей. Оттогава тя е напускала Швеция само няколко пъти за изложби в Берлин и Ню Йорк.

Ако тази история е легенда, то демоничната рисунка е факт. Един и половина метър Сатана е нарисуван на 290-та страница на прословутия Кодекс. Няколко страници преди тази рисунка са покрити с мастило, а след графитите, изобразяващи Сатана, следващите 8 страници текст са премахнати. Кой е направил това, все още е обвито в тайна. "Проклетата Библия", противно на смътните легенди, никога не е била забранявана. Освен това няколко поколения млади монаси изучаваха Светото писание върху него.

В онези дни манастирите са били единствените хранилища на знания. Там се изучаваха древни писания и се записваше какво трябва да се предаде на бъдещите поколения. Codex Gigas, което на латински означава просто "гигантска книга", се намира в един от манастирите на Чешка Бохемия. Размерите му са наистина невероятни: височина 89,5 см, ширина 49 см и дебелина 22 см. Мистериозните букви са скрити в дървена корица. Всяка буква е изписана с химикал и мастило, направени от сажди, нанесени на здрач върху изсушена животинска кожа. Това преди всичко обяснява стойността на една рядка книга.

Сега "Библията на дявола", скрита под бронепробиваемото стъкло, е изложена в пражката галерия Klementinum. Съкровището на националната култура само временно посещава историческата си родина. По време на Тридесетгодишната война, през 1649 г., шведите я вземат като трофей със себе си в Стокхолм. Там тя трябва да се върне. Само специалисти от Шведската кралска библиотека имат възможност да прелистват страниците на сензационната книга – след като си сложат ръкавици на ръцете.

През 1969 г. американският окултист и идеолог на сатанизма Антон Шандор ЛаВей публикува книга с доста жалко и дори скандално заглавие. "Сатанинска Библия"или "Черна Библия"Сатанинска Библия.

Това е своеобразен „наръчник“ на съвременния сатанист. Явно авторът се е опитал да събере и представи на читателите „стиска“ или квинтесенцията на сатанинския мироглед.

Трактатът се състои от 4 части, в комплекс формиращи определена философска, теоретична, морална и практическа платформа за всички, които се интересуват от сатанизма и желаят да „изповядват” това учение, така да се каже. Въпреки че концепцията за почитане на идеологията на сатанизма е противоречива.

Първата част излага основната концепция или кредо на сатанизма – отхвърлянето на традиционното или официалното християнство.

Трябва да се изясни, че самата дума „Сатана“ се превежда като „противник или обвинител“. От историята на религията е известно, че първоначално Сатана е един от ангелите, близки до Бога, чиито задължения включват идентифициране и информиране на господаря на небето за земни нарушители на Божиите закони.

Но тогава „нещо се обърка“ и Сатана изпадна в немилост.

След това основното занимание на Сатана беше отричането на всички постулати на религията, от самото съществуване на Бог до последователното развенчаване на всяка от заповедите, под формата на притчи, представени в Евангелията.

Всъщност отричането на религията е централната линия на първата част на Книгата на Сатана.

Каква е теоретичната основа за това отричане? Като основен аргумент се предлага концепцията за отсъствието на "живот след смъртта". Тоест, тъй като човешкият живот е ограничен само от смъртно физическо съществуване, моралните принципи на религиозната вяра губят всякакъв смисъл.

Втората част от сатанинския път е доста противоречив опит за съвместяване на принципите на универсалния морал и основната концепция за доброта и мирно съжителство на хората с принципите на краен индивидуализъм, хедонизъм (както дяволът каза в детска анимация: „Любов себе си, кихайте на всички и ви очаква успех в живота").

Както можете да видите, авторът на трактата не предлага никакво беззаконие, както се появява в обикновеното съзнание за сатанизма. Напротив, доста упорито се провежда линията за необходимостта от спазване на жизненото пространство и зачитане на личните интереси на другите хора.

Третата книга е практическо ръководство за сатанинска магия. Описания на различни ритуали, по време на които човек, с помощта на мистериозни мистични сили и отвъдни същества (демони), може да постигне лични цели.

Любовни магии, влияние върху други хора, постигане на богатство и успех, получаване на плътско удовлетворение и т.н. Тоест всичко, което традиционната религия нарича „грях“.

В този раздел осезаемо присъства изключителната гордост, като едно от основните качества на сатанист. Предлага се да се търси помощ не от някакви демони, а само от . Приложен е дълъг списък с такива демони.

В същото време се набляга сериозно на факта, че преобладаващото в обществото възприемане на сатанизма като диви оргии и шеги с насилие, убийство на невинни бебета, изнасилване на девици, отвратителни сексуални извращения не отговаря на поведението на „истински сатанист”, но е следствие от умишленото демонизиране на конкуриращите се учения от установената църква.

Въпреки това може да се предположи, че тъй като сатанинската Библия е произведение от публичен характер, предназначено за обществена преценка, за „тълпата“, тогава вероятно има по-стръмно учение „за елитните“ сатанисти.

Във всеки случай практиката на разделяне на учението на публично и предназначено само за посветени е много разпространена при тайни, забранени или полузабранени религиозни движения.

Въпреки че сатанизмът не може да се нарече религиозна тенденция, тъй като се основава на отричането на религията и религиозните постулати.

Четвъртата част се фокусира върху "силата на словото". Той описва редица магически заклинания, които имат силата да влияят върху събитията и обитателите както на този, така и на другите светове.

Приблизително същото като в третата част, но тук магическите сили се задействат чрез произнасянето на специални думи и правенето на заклинания. Без нужда от сложни практически ритуали.

Заключение

Общата насоченост и "взаимните мисли" на Книгата на Сатаната очевидно сочат стремежите на автора към някакъв вид "узаконяване" на сатанизма, да направи това учение поне малко по-органична част от съвременното "цивилизовано" общество, да се дистанцира от установеното рязко негативно отношение към сатанизма.

Вторият ред на трактата е опит да се систематизират сатанинските учения, да се разделят сатанинските идеи и практики в нещо единно. Така да се каже, стандартизирането на несистематично отричане на религията, с нотка на надежда за помирение с официалната религия и по-нататъшно мирно съвместно съществуване. В несвързани социални ниши, разбира се.