Какво е написал Фройд. Зигмунд Фройд: биография на психиатър, неговият принос към науката

Д-р Зигмунд Фройд е австрийски психолог, психиатър и невролог, увековечил името си с откритието на психоанализата.

На 8 януари 1900 г. д-р Зигмунд Фройд меланхолично отбелязва в писмо до своя приятел, известния лекар по ухо-нос-гърло Вилхелм Флис: „Тази нова епоха представлява особен интерес за нас, защото съдържа датата на нашата смърт”.

Ключът към истерията.

След няколко месеца Фройд ще навърши 44 години. През новия двадесети век той ще живее още 39 години. Последните 16 - заедно с болестта, която в крайна сметка (въпреки жизнеността и усилията на най-добрите лекари) ще го отведе в гроба.

Е, междувременно всичко върви горе-долу добре: началото на новия век е белязано от излизането на новото му произведение "Тълкуването на сънищата", в което областта на ирационалното е подложена на внимателно рационално анализ. Той изхожда от факта, че именно в сънищата се съдържат рудиментите на цялата психология на неврозите. Има и ключът към разбирането на истерията.

Всичко заедно дава възможност да се проследи „работата на съня“, да се проникне в света на тайното, нестабилно, говорещо на всеки на езика на несъзнаваното. Придава смисъл на сънищата, превежда езика на сънищата в езика на мисълта. Има причина да празнуваме победата!

През 1885 г. Фройд е обучен от известния д-р Шарко, пред когото той просто почита. Шарко изнася лекции и практикува в клиниката по нервни болести, където се занимава основно с пациенти с истерия. Лекува с хипноза.

Именно там, в Париж, Фройд опипва пътя си към това, което по-късно ще бъде наречено „психоанализа“, което ще прослави името му.

„В цяла поредица от случаи влюбването не е нищо друго освен умствено улавяне от обект, продиктувано от сексуални първични импулси с цел директно сексуално удовлетворение и с постигането на тази цел и изчезване; това се нарича долна, чувствена любов. Но, както знаете, либидната ситуация рядко остава толкова проста. Увереността в новото пробуждане на току-що замряла потребност вероятно беше непосредственият мотив защо залавянето на сексуален обект се оказа продължително и той беше „обичан“ дори в онези периоди от време, когато нямаше привличане. Зигмунд Фройд.

Но като хармонична и логична система психоанализата ще се оформи в тъмна есенна нощ на 1895 г., когато в състояние, близко до лека лудост, Фройд внезапно усеща, че всички бариери се разминават и воалите падат. В писмо до Флис той пише: „Всичко си дойде на мястото, всички зъбни колела се включиха и изглеждаше, че пред мен беше като машина, която функционираше ясно и независимо. Три системи от неврони, "свободни" и "свързани" състояния, първични и вторични процеси, основната тенденция на нервната система да постига компромиси, два биологични закона - внимание и защита, концепции за качество, реалност на мисълта, инхибиране, причинено от сексуални причини и накрая фактори, от които зависи както съзнателният, така и несъзнателният живот - всичко това е стигнало до своята взаимовръзка и все още продължава да придобива свързаност. Естествено, много се радвам!"

Но той не се радва само на това. Той добре разбира, че ако Марта не беше наоколо, всичко щеше да се окаже различно. След девет години брак, предшествани от четиригодишен годеж, той можеше да твърди, че тя е нещо повече от съпруга. Марта беше неговият ангел пазител.

Жена на гений.

Тя произхожда от известно еврейско семейство Берни, което е известно със своите културни традиции. Той се влюбил в нея веднага щом я видял, но обстоятелствата попречили на връзката им.

По това време той беше все още беден, успехът идваше бавно и не можеше да поеме отговорност и да създаде семейство. В продължение на няколко години годеж те преминаха през плам, нетърпение, ревност, но едва през есента на 1886 г., в приличната тържествена атмосфера на кметството на Вандсбек, те бяха официално наречени съпруг и съпруга.

Тя ще му роди трима сина и три дъщери. И децата, и къщата ще бъдат изцяло издържани от Марта, която ще се грижи за всички домакински задължения, за да може той спокойно да си върши работата. Тя ще сподели с него най-хубавите му часове, тъмните дни на меланхолията, всички възходи и падения.

"Човешката природа е да цени и желае преди всичко това, което не може да постигне." Зигмунд Фройд.

Тя няма да обърне внимание на слуховете, разпространявани от неговия ученик Карл Юнг не само за приятелските отношения на съпруга й със собствената й сестра Мина, която се настани в къщата им след смъртта на младоженеца. Тя ще се опита да не забелязва "странната" му връзка с Вилхелм Флис, която продължи повече от една година.

За него, Флис, пише Фройд, с какво нетърпение очаква следващата среща, защото животът му е мрачен и само срещата с него може да го накара да се почувства по-добре.

По време на една от тези срещи той припада, което се оказва причина да се твърди, че някакво неконтролируемо хомосексуално чувство е причина за припадъка. Марта ще преживее и разхлаждането на съпруга си за секс (това е на 40-годишна възраст), което дойде след раждането на последното им и най-обичано дете - дъщеря Ана. Марта ще си затваря очите за всичко, за да запази семейството си, у дома...

Болест и самоконтрол.

В началото на 1890-те години върху него започват да се стоварват първите сериозни заболявания. Господ го надарил със сила на волята и яснота на духа, родителите му дадоха жизненост, но рано или късно всеки човек започва да има здравословни проблеми. Няма изключения от това правило.

От доста дълго време д-р Фройд е преследван от повтарящи се пристъпи на тахикардия със завидна честота с тежка аритмия, силни болки в гърдите, излъчващи към лявата ръка. Все по-често изпитва задух.

„Пациентите не са нищо повече от утайки на обществото. Единствената полза, която могат да донесат, е да ни помогнат да си изкарваме прехраната и да предоставят материал за изучаване. Така или иначе не можем да им помогнем." Зигмунд Фройд.

Тъй като е заклет, непоправим пушач, той не може да живее един час без цигара, а след това и пура. И дори със силна воля той не е в състояние да се откаже от тютюна.

"Понякога пурата е просто пура." Зигмунд Фройд.

Още на 72-годишна възраст, отговаряйки на въпросник, изпратен до много известни личности (въпросите касаеха пристрастяването към тютюна), Фройд пише: „Започнах да пуша на 24, първите цигари и скоро само пури; Пуша и до днес... и си мисля с ужас да се откажа от това удоволствие... оставам верен на този навик или този порок и вярвам, че дължа висока работоспособност и по-добър самоконтрол на една пура.

Обобщавайки.

Що се отнася до самоконтрола, великият учен го има в най-доброто състояние. През април 1923 г. той открива от вътрешната страна на челюстта, вдясно от небцето, неоплазма, която се увеличава всеки ден.

Той събира волята си в юмрук и смело се противопоставя на болестта. Едва над 70-те, името му е световно известно, а преди няколко години е включен в списъка на еврейските философи - Филон, Маймонид, Спиноза, Фройд, Айнщайн - отличени от Лондонския университет и Еврейското историческо общество с поредица от специални доклади.

Написал е фундаментални научни трудове, има училище, ученици. Изглежда, че можете да спрете, да направите равносметка. Но ако ракът означава физическа смърт за него, то отхвърлянето на работата и творчеството означава интелектуална, духовна смърт.

"Любовта и работата са крайъгълните камъни на нашата човечност." Зигмунд Фройд.

И продължава да работи неистово, преодолявайки постоянната болка. В творчеството той черпи сили, за да устои на това подло чудовище, което се е настанило в ларинкса му.

През 1927 г. излиза книгата "Бъдещето на една илюзия", в която той разглежда произхода на религиозните идеи от гледна точка на психоанализата. През 1930 г. се появява „Неудовлетвореност от културата”, в която недоволството на съвременния човек от културата и цивилизацията се свързва с прекомерната излишност на забраните, наложени му от обществото.

Изход.

Междувременно в Германия до Австрия дошлите на власт нацисти продължават да управляват бала. Те преследват всички онези, чиито възгледи не съвпадат с възгледите на техния фюрер – Адолф Хитлер.

През май 1938 г. на един от площадите в Берлин се провежда демонстративна екзекуция - книгите са хвърлени в гигантски огън. Някои – защото са написани от евреи, други – защото не са евреи, а антифашисти. Д-р Зигмунд Фройд е и двете.

Auto-da-fe се повтаря във Франкфурт, където само преди три години той получи наградата Гьоте. В концлагери се палят печки, в чиито пещи вече не се хвърлят книги, а хора.

На 11 март 1938 г. нацистите окупират Виена. Точно четири дни след аншлуса група служители по сигурността нахлуват в апартамента на Зигмунд Фройд. Но това е само началото: седмица по-късно идва Гестапо и отнема любимата им дъщеря Анна. Вярно, тя е освободена вечерта на същия ден, но това посещение прелива чашата на търпението му.

Фройд решава да напусне страната, но новият режим поставя всякакви препятствия на пътя му. Американският посланик Булит помага да напусне. Мощна и влиятелна подкрепа идва от всички страни и нацистите се поддават на натиска.

През юли 1938 г. той пристига в Лондон, сравнявайки това с изселването на евреи от Египет. Той все още ще има време да издаде книгата „Моисей и монотеизъм“, дори започва работа, която би трябвало да се казва „Кратък курс по психоанализа“, но няма да може да я завърши.

... Той изгоря пред очите на близките си само за няколко месеца. Нов тумор, който се появи близо до очната кухина в началото на 1939 г., беше неоперабилен...

Д-р Зигмунд Фройд добре осъзнаваше, че лекарите са безсилни – безсмислено е да продължават жестоките мъчения. На 21 септември, докато беше в лондонска клиника, той напомни на личния си лекар Шура, който се премести с него в Англия, за разговор между тях преди много години, когато болестта тепърва започваше: „Ти обеща да не ме оставяш когато дойде моето време."

Макс Шур неохотно изпълни обещанието си: първата подкожна инжекция на доза морфин беше последвана от друга. Това се случваше на всеки 12 часа в продължение на два дни.

На 23 септември 1939 г. д-р Зигмунд Фройд, увековечил името си с откритието на психоанализата, изпада в кома, от която така и не му е писано да излезе.

„Вярвам в брадати мъже и дългокоси жени...” Зигмунд Фройд.

Фройд С., 1856-1939). Изключителен лекар и психолог, основоположник на психоанализата. Ф. е роден в моравския град Фрайбург. През 1860 г. семейството се премества във Виена, където завършва гимназията с отличие, след което постъпва в медицинския факултет на университета и през 1881 г. получава докторска степен по медицина.

Ф. мечтаеше да се посвети на теоретични изследвания в областта на неврологията, но беше принуден да отиде в частна практика като невролог. Не е доволен от физиотерапевтичните процедури, използвани по това време за лечение на неврологични пациенти, и се насочва към хипнозата. Под влияние на медицинската практика Ф. развива интерес към психични разстройства от функционален характер. През 1885-1886г. той посещава клиниката Charcot J. M. в Париж, където хипнозата се използва при изследването и лечението на истерични пациенти. През 1889 г. – пътуване до Нанси и запознаване с работата на друга френска школа по хипноза. Това пътуване допринесе за това, че Ф. има представа за основния механизъм на функционалното психично заболяване, за наличието на психични процеси, които, намирайки се извън сферата на съзнанието, влияят на поведението, а самият пациент не знае за това.

Решаващият момент при формирането на оригиналната теория на Ф. е напускането на хипнозата като средство за проникване към забравените преживявания, които лежат в основата на неврозите. В много и само в най-тежките случаи хипнозата остава безсилна, тъй като среща съпротива, която не може да преодолее. Ф. е принуден да търси други пътища за патогенни афекти и в крайна сметка ги открива в тълкуването на сънища, свободно плаващи асоциации, малки и големи психопатологични прояви, прекомерно повишена или намалена чувствителност, двигателни нарушения, приплъзване на езика, забравяне и др. се основава на феномена на пациента, пренасящ чувства към лекаря, който се е случил в ранна детска възраст по отношение на значими лица.

Изследването и тълкуването на този разнообразен материал Ф. нарече психоанализа - оригиналната форма на психотерапия и изследователски метод. Ядрото на психоанализата като ново психологическо направление е доктрината за несъзнаваното.

Научната дейност на Ф. обхваща няколко десетилетия, през които концепцията му претърпява значителни промени, което дава основание за условното разпределение на три периода.

В първия период психоанализата основно остава метод за лечение на неврози, като от време на време се правят опити за общи заключения за естеството на психичния живот. Такива произведения на Ф. от този период като "Тълкуването на сънищата" (1900), "Психопатология на всекидневния живот" (1901) не са загубили своето значение. Ф. смята потиснатото сексуално желание – „Три есета по теорията на сексуалността” (1905) – за основна мотивираща сила в човешкото поведение. По това време психоанализата започва да набира популярност, около Ф. има кръг от представители на различни професии (лекари, писатели, художници), които искат да учат психоанализа (1902). Разширяването на фактите, получени при изследването на психоневрозите, от страна на Ф. към разбирането на психичния живот на здравите хора е посрещнато с голяма критика.

През втория период концепцията на Ф. се превръща в общопсихологическо учение за личността и нейното развитие. През 1909 г. той чете лекции в САЩ, които след това бяха публикувани като цялостно, макар и кратко изложение на психоанализата – „On Psychoanalysis: Five Lectures” (1910). Най-разпространеният труд е "Въведение в лекциите по психоанализа", първите два тома на който са запис на лекции, изнесени на лекари през 1916-1917 г.

През третия период учението на Ф. – фройдизмът – претърпява значителни изменения и получава своето философско завършване. Психоаналитичната теория се превърна в основа за разбиране на културата, религията, цивилизацията. Доктрината за инстинктите е допълнена от идеи за влечението към смъртта, разрушението - "Отвъд принципа на удоволствието" (1920). Тези идеи, получени от Ф. при лечението на военновременните неврози, го довеждат до извода, че войните са резултат от инстинкта на смъртта, тоест поради човешката природа. Към същия период се отнася и описанието на трикомпонентния модел на човешката личност – „Аз и То” (1923).

Така Ф. разработва редица хипотези, модели, концепции, които улавят оригиналността на психиката и твърдо влизат в арсенала на научните познания за нея. В кръга на научния анализ бяха включени явления, които традиционната академична психология не беше свикнала да взема предвид.

След окупацията на Австрия от нацистите Ф. е преследван. Международният съюз на психоаналитичните дружества, след като плати на фашистките власти под формата на откуп значителна сума пари, получи разрешение да напусне Ф. в Англия. В Англия е посрещнат ентусиазирано, но дните на Ф. са преброени. Умира на 23 септември 1939 г. на 83-годишна възраст в Лондон.

ФРОЙД Зигмунд

1856–1939) е австрийски невропатолог и основател на психоанализата. Роден на 6 май 1856 г. във Фрайберг (сега Пршибор), разположен близо до границата на Моравия и Силезия, на около двеста и четиридесет километра североизточно от Виена. Седем дни по-късно момчето е обрязано и му дават две имена - Шломо и Сигизмунд. Той наследява еврейското име Шломо от дядо си, който почина два месеца и половина преди раждането на внука си. Едва на шестнадесет години младежът сменя името си Сигизмунд с името Зигмунд.

Баща му Джейкъб Фройд се жени за Амалия Натансън, майката на Фройд, която е много по-възрастна от нея и има двама сина от първия си брак, единият от които е на същата възраст като Амалия. Когато се роди първото им дете, бащата на Фройд е на 41 години, докато майка му е на три месеца от навършване на 21. През следващите десет години в семейството на Фройд се раждат седем деца – пет дъщери и двама сина, единият от които умира няколко месеца след раждането си, когато Сигизмунд е на по-малко от две години.

Поради редица обстоятелства, свързани с икономическия упадък, нарастването на национализма и безсмислието на по-нататъшния живот в малък град, семейство Фройд се премества през 1859 г. в Лайпциг, а след това година по-късно във Виена. Фройд е живял в столицата на Австрийската империя почти 80 години.

През това време той блестящо завършва гимназията, през 1873 г. на 17-годишна възраст постъпва в медицинския факултет на Виенския университет, който завършва през 1881 г., получавайки медицинска степен. Няколко години Фройд работи във Физиологичния институт Е. Брюке и в градската болница на Виена. През 1885-1886 г. той завършва шестмесечен стаж в Париж при известния френски лекар Ж. Шарко в Salpêtrière. След завръщането си от стажа той се жени за Марта Бернейс, като в крайна сметка става баща на шест деца - три дъщери и трима сина.

Откривайки частна практика през 1886 г., З. Фройд използва различни методи за лечение на нервни пациенти и излага своето разбиране за произхода на неврозите. През 90-те години той поставя основите на нов метод за изследване и лечение, наречен психоанализа. В началото на ХХ век той развива предложените от него психоаналитични идеи.

През следващите две десетилетия З. Фройд прави по-нататъшен принос към теорията и техниката на класическата психоанализа, използва своите идеи и методи на лечение в частна практика, написва и публикува множество трудове, посветени на усъвършенстването на първоначалните си идеи за несъзнателните влечения на човек. и използването на психоаналитични идеи в различни области.знание.

З. Фройд получава международно признание, приятелства и кореспондира с такива видни дейци на науката и културата като Алберт Айнщайн, Томас Ман, Ромен Ролан, Арнолд Цвайг, Стефан Цвайг и много други.

През 1922 г. Лондонският университет и Еврейското историческо дружество организират поредица от лекции за петима известни еврейски философи, включително Фройд заедно с Филон, Маймонид, Спиноза, Айнщайн. През 1924 г. Виенският градски съвет удостоява З. Фройд със званието почетен гражданин. На седемдесетия си рожден ден той получава поздравителни телеграми и писма от цял ​​свят. През 1930 г. е удостоен с наградата Гьоте за литература. В чест на седемдесет и петия му рожден ден във Фрайберг е издигната паметна плоча на къщата, в която е роден.

По повод 80-ия рожден ден на Фройд Томас Ман прочете обръщението си към Академичното дружество по медицинска психология. Призивът е подписан от около двеста известни писатели и художници, включително Вирджиния Улф, Херман Хес, Салвадор Дали, Джеймс Джойс, Пабло Пикасо, Ромен Роланд, Стефан Цвайг, Олдъс Хъксли, Х. Дж. Уелс.

З. Фройд е избран за почетен член на Американската психоаналитична асоциация, Френското психоаналитично дружество и Британската кралска медицинска психологическа асоциация. Той получава официалното звание член-кореспондент на Кралското общество.

След нацистката инвазия в Австрия през март 1938 г. животът на З. Фройд и семейството му е в опасност. Нацистите конфискуват библиотеката на Виенското психоаналитично дружество, посещават къщата на З. Фройд, извършват там обстойно претърсване, конфискуват банковата му сметка и призовават децата му Мартин и Анна Фройд в Гестапо.

Благодарение на помощта и подкрепата на американския посланик във Франция W.S. Булит, принцеса Мария Бонапарт и други влиятелни личности З. Фройд получават разрешение да напуснат и в началото на юни 1938 г. напускат Виена, за да се преместят в Лондон през Париж.

З. Фройд прекарва последната година и половина от живота си в Англия. Още в първите дни от престоя си в Лондон той е посетен от Х. Г. Уелс, Бронислав Малиновски, Стефан Цвайг, които довеждат със себе си Салвадор Дали, секретари на Кралското общество, познати, приятели. Въпреки напредналата си възраст, развитието на рак, което за първи път е открито при него през април 1923 г., придружено от множество операции и непоколебимо издържано от него в продължение на 16 години, З. Фройд извършва почти ежедневни анализи на пациентите и продължава да работи по своя ръкопис материали.

На 21 септември 1938 г. З. Фройд моли лекуващия си лекар Макс Шур да изпълни обещанието, което му е дал преди десет години при първата им среща. За да избегне непоносимото страдание, М. Шур на два пъти прилага малка доза морфин на своя известен пациент, която се оказва достатъчна за достойна смърт на основателя на психоанализата. На 23 септември 1939 г. З. Фройд умира, без да знае, че няколко години по-късно четирите му сестри, които остават във Виена, ще бъдат изгорени в крематориум от нацистите.

От перото на З. Фройд излязоха не само различни трудове по техниката на медицинското използване на психоанализата, но и такива книги като Тълкуването на сънищата (1900), Психопатологията на всекидневния живот (1901), Остроумието и неговата връзка към несъзнаваното (1905), „Три есета по теорията на сексуалността“ (1905), „Блуд и сънища в Градива“ от В. Йенсен (1907), „Спомени за Леонардо да Винчи“ (1910), „Тотем и табу “ (1913), Лекции за въведение в психоанализата (1916/17), Отвъд принципа на удоволствието (1920), Масова психология и анализ на човешкия Аз (1921), Аз и то (1923), Инхибиране, симптом и страх (1926 ), Бъдещето на една илюзия (1927), Достоевски и отцеубийството (1928), Недоволство от културата (1930), Човекът Мойсей и монотеистичната религия (1938) и др.

1840 - Яков Фройдсе премества във Фрайберг.

1835 г., 18 август - в град Броуди в Североизточна Галиция (сега Лвовска област, Украйна) е родена майката на Зигмунд Фройд, Амалия Малка Натансон (1835-1930). Тя прекарва част от детството си в Одеса, където се установяват двамата й братя, след което родителите й се местят във Виена.

1855 г., 29 юли – родителите на Фройд, Якоб Фройд и Амалия Натансон, се женят във Виена. Това е трети брак на Джейкъб, почти няма информация за втория му брак с Ребека.

1855 г. - Роден е Джон (Йохан). Фройд- син на Емануел и Мария Фройд, племенник на З. Фройд, с когото е неразделен през първите 3 години от живота си.

1856 г. – Родена е Паулина Фройд – дъщеря на Еманюел и Мария Фройд, племенница на З. Фройд.

Сигизмунд ( Зигмунд) Шломо Фройде роден на 6 май 1856 г. в моравския град Фрайберг в Австро-Унгария (сега е град Пршибор и се намира в Чехия) в традиционно еврейско семейство на 40-годишния баща Якуб Фройд и 20-годишната му съпруга Амалия Натансън. Той беше първороден на млада майка.

1958 г. - ражда се първата от сестрите на Фройд, Анна. 1859 г. – ражда се Берта Фройд- втора дъщеря на Емануел и Мария Фройд, племенница на З. Фройд.

През 1859 г. семейството се мести в Лайпциг, а след това във Виена. В гимназията той показа езикови способности и завършва с отличие (първият ученик).

1860 г. – Родена е Роуз (Реджина Дебора), втората и най-обичана сестра на Фройд.

1861 г. – Марта Бернайс, бъдещата съпруга на З. Фройд, е родена във Вандсбек близо до Хамбург. През същата година се ражда третата сестра на З. Фройд, Мария (Мици).

1862 г. – Родена е Долфи (Естер Адолфина), четвъртата сестра на З. Фройд.

1864 г. – Родена е Паула (Paulina Regina), петата сестра на З. Фройд.

1865 г. – Зигмунд започва своето бакалавърско обучение (една година по-рано от обикновено З. Фройд постъпва в общинската гимназия на Леополдщат, където е първият ученик в класа в продължение на 7 години).

1866 г. – Роден е Александър (Готолд Ефраим), брат на Зигмунд, последното дете в семейството на Якоб и Амалия Фройд.

1872 г. – по време на лятната ваканция в родния си град Фрайберг Фройд изживява първата си любов, избраницата е Гизела Флус.

1873 г. – З. Фройд постъпва във Виенския университет във факултета по медицина.

1876 ​​г. - З. Фройд среща Йозеф Бройер и Ернст фон Флайшл-Марксов, които по-късно стават негови най-добри приятели.

1878 г. - променя името Сигизмунд на Зигмунд.

1881 г. – Фройд завършва Виенския университет и получава степен доктор по медицина. Нуждата да печели пари не му позволява да остане в отделението и той първо постъпва във физиологичния институт, а след това във Виенската болница, където работи като лекар в хирургичното отделение, преминавайки от едно отделение в друго.

През 1885 г. получава званието Privatdozent и получава стипендия за научен стаж в чужбина, след което заминава за Париж в клиниката Salpêtrière при известния психиатър Ж.М. Шарко, който използва хипноза за лечение на психични заболявания. Практиката в клиниката на Шарко направи голямо впечатление на Фройд. пред очите му имаше изцеление на пациенти с истерия, които страдаха предимно от парализа.

При завръщането си от Париж Фройд открива частна практика във Виена. Той веднага решава да опита хипноза върху пациентите си. Първият успех беше вдъхновяващ. През първите няколко седмици той постигна незабавно излекуване на няколко пациенти. Из Виена се разнесе слух, че д-р Фройд е чудотворец. Но скоро имаше неуспехи. Той се разочарова от хипнотичната терапия, както и от лекарствата и физиотерапията.

През 1886 г. Фройд се жени за Марта Бернейс. Впоследствие имат шест деца - Матилда (1887-1978), Жан Мартин (1889-1967, кръстен на Шарко), Оливър (1891-1969), Ернст (1892-1970), София (1893-1920) и Анна (1895). -1982). Именно Анна става последовател на баща си, основава детската психоанализа, систематизира и развива психоаналитичната теория, има значителен принос към теорията и практиката на психоанализата в своите писания.

През 1891 г. Фройд се премества в къщата във Виена IX, Berggasse 19, където живее със семейството си и приема пациенти до принудителната емиграция през юни 1937 г. Същата година поставя началото на разработването от Фройд, заедно с Й. Бройер, на специален метод за хипнотерапия, т. нар. катартик (от гръцки katharsis – пречистване). Заедно те продължават изучаването на истерията и нейното лечение с помощта на катарзисния метод.

През 1895 г. те издават книгата „Изследвания на истерията“, в която за първи път се говори за връзката между появата на невроза и неудовлетворените влечения и емоции, изтласкани от съзнанието. Фройд заема и друго състояние на човешката психика, подобно на хипнотичното – сън. През същата година той открива основната формула за тайната на мечтите: всяка от тях е изпълнение на желание. Тази мисъл толкова го порази, че той дори на шега предложи да закове паметна плоча на мястото, където се случи. Пет години по-късно той излага тези идеи в книгата си „Тълкуването на сънищата“, която постоянно смята за най-добрата си работа. Развивайки своите идеи, Фройд заключава, че основната сила, която насочва всички действия, мисли и желания на човек, е енергията на либидото, тоест силата на сексуалното желание. Човешкото несъзнавано е изпълнено с тази енергия и затова е в постоянна конфронтация със съзнанието – въплъщение на морални норми и морални принципи. Така той стига до описанието на йерархичната структура на психиката, състояща се от три „нива”: съзнание, предсъзнателно и несъзнавано.

През 1895 г. Фройд окончателно изоставя хипнозата и започва да практикува метода на свободната асоциация – лечението на разговора, наречено по-късно „психоанализа“. Той за първи път използва понятието "психоанализа" в статия за етиологията на неврозите, публикувана на френски на 30 март 1896 г.

Между 1885 и 1899 г. Фройд се занимава с интензивна практика, задълбочен самоанализ и работи върху най-значимата си книга „Тълкуването на сънищата“.
След публикуването на книгата Фройд развива и подобрява своята теория. Въпреки негативната реакция на интелектуалния елит, необикновените идеи на Фройд постепенно набират признание сред младите лекари от Виена. Обратът към истинската слава и големите пари става на 5 март 1902 г., когато император Франсоа-Жозеф I подписва официален указ за присъждане на званието асистент на Зигмунд Фройд. През същата година около Фройд се събират студенти и съмишленици, създава се психоаналитичен кръг „в сряда“. Фройд пише Психопатологията на всекидневния живот (1904), Остроумието и връзката му с несъзнаваното (1905). На 50-ия рожден ден на Фройд неговите ученици му подаряват медал, изработен от К. М. Шверднер. На обратната страна на медала са изобразени Едип и Сфинксът.

През 1907 г. той установява връзка със школата на психиатрите от Цюрих и младият швейцарски лекар К. Г. става негов ученик. Юнг. Фройд възлага големи надежди на този човек - той го смята за най-добрия наследник на своето потомство, способен да ръководи психоаналитичната общност. 1907 г., според самия Фройд, е повратна точка в историята на психоаналитичното движение – той получава писмо от Е. Блойлер, който пръв в научните среди изрази официално признание на теорията на Фройд. През март 1908 г. Фройд става почетен гражданин на Виена. До 1908 г. Фройд има последователи по целия свят, Психологическото общество в сряда, което се среща с Фройд, се трансформира във Виенското психоаналитично общество, а на 26 април 1908 г. се провежда първият Международен психоаналитичен конгрес в хотел Бристол в Залцбург, в която 42 психолози, половината от които са били практикуващи анализатори.

Фройд продължава да работи активно, психоанализата е широко известна в цяла Европа, в САЩ, в Русия. През 1909 г. изнася лекции в САЩ, през 1910 г. се провежда Вторият международен конгрес по психоанализа в Нюрнберг, а след това конгресите стават редовни. През 1912 г. Фройд основава периодичното издание "International Journal of Medical Psychoanalysis". През 1915-1917г. той чете лекции по психоанализа в родината си, Виенския университет, и ги подготвя за публикуване. Публикуват се новите му произведения, където той продължава изследванията си в мистериите на несъзнаваното. Сега идеите му надхвърлят само медицината и психологията, но засягат и законите на развитие на културата и обществото. Много млади лекари идват да учат психоанализа директно при нейния основател.

През януари 1920 г. Фройд е удостоен със званието обикновен университетски професор. Показател за истинска слава е почитането през 1922 г. от Лондонския университет на петте велики гении на човечеството – Филон, Мемонид, Спиноза, Фройд и Айнщайн. Виенската къща на Berggasse 19 беше пълна със знаменитости, приемите на Фройд бяха записани от различни страни и изглеждаше, че е резервирана за много години напред. Той е поканен да изнася лекции в САЩ.

През 1923 г. съдбата поставя Фройд на тежки изпитания: той развива рак на челюстта, причинен от пристрастяване към пури. Операциите по този повод се извършват непрекъснато и го измъчват до края на живота му. Излиза от печат „Аз и то“ – едно от най-важните произведения на Фройд. . Тревожната обществено-политическа обстановка поражда бунтове и вълнения. Фройд, оставайки верен на естествено-научната традиция, все повече се обръща към темите за психологията на масите, психологическата структура на религиозните и идеологически догми. Продължавайки да изследва бездната на несъзнаваното, сега той стига до заключението, че два еднакво силни принципа управляват човек: това е желанието за живот (Ерос) и желанието за смърт (Танатос). Инстинктът за унищожение, силите на агресията и насилието се проявяват твърде ясно около нас, за да не ги забелязваме. През 1926 г. по случай 70-ия си рожден ден Зигмунд Фройд получава поздравления от цял ​​свят. Сред поздравителите са Георг Брандес, Алберт Айнщайн, Ромен Ролан, кмет на Виена, но академичната Виена пренебрегна годишнината.

На 12 септември 1930 г. майката на Фройд умира на 95-годишна възраст. Фройд в писмо до Ференци пише: "Нямах право да умра, докато тя беше жива, сега имам това право. По един или друг начин ценностите на живота се промениха значително в дълбините на съзнанието ми." На 25 октомври 1931 г. е поставена паметна плоча на къщата, където е роден Зигмунд Фройд. По този повод улиците на града са украсени със знамена. Фройд пише благодарствено писмо до кмета на Пршибор, в което отбелязва:
„Дълбоко в мен все още живее едно щастливо дете от Фрайбург, първородно дете на млада майка, получило своите незаличими впечатления от земята и въздуха на тези места“.

През 1932 г. Фройд завършва работата по ръкописа "Продължение на лекциите за въведение в психоанализата". През 1933 г. фашизмът идва на власт в Германия и книгите на Фройд, заедно с много други, които не се харесват на новите власти, са опожарени. На това Фройд отбелязва: "Какъв напредък постигнахме! През Средновековието щяха да ме изгорят; днес се задоволяват с изгарянето на книгите ми." През лятото Фройд започва работа върху Човекът Мойсей и монотеистичната религия.

През 1935 г. Фройд става почетен член на Кралското дружество на лекарите във Великобритания. На 13 септември 1936 г. Фройд празнува своята златна сватба. На този ден четири от децата им дойдоха на гости. Преследването на евреите от националсоциалистите се засилва, арестува се складът на Международното психоаналитично издателство в Лайпциг. През август в Мариенбад се проведе Международният психоаналитичен конгрес. Мястото на конгреса е избрано по такъв начин, че да даде възможност на Ана Фройд бързо да се върне във Виена, за да помогне на баща си, ако е необходимо. през 1938 г. се провежда последното заседание на ръководството на Виенската психоаналитична асоциация, на което се взема решение за напускане на страната. Ърнест Джоунс и Мари Бонапарт се втурват към Виена, за да помогнат на Фройд. Чуждестранните демонстрации принуждават нацисткия режим да позволи на Фройд да емигрира. Международното психоаналитично издание е осъдено на ликвидация.

На 23 август 1938 г. властите закриват Виенското психоаналитично дружество. На 4 юни Фройд напуска Виена със съпругата и дъщеря си Ана и пътува с Ориент Експрес през Париж за Лондон.
В Лондон Фройд първо живее на Elsworthy Road 39, а на 27 септември се мести в последния си дом, Maresfield Gardens 20.
Семейството на Зигмунд Фройд живее в тази къща от 1938 г. До 1982 г. тук живее Анна Фройд. Сега тук има музей и изследователски център едновременно.

Експозицията на музея е много богата. Семейство Фройд има късмет – успяват да изнесат почти цялото обзавеждане на австрийския си дом. Така че сега посетителите имат възможността да се полюбуват на образци от австрийски дървени мебели от 18-ти и 19-ти век, столове и маси в стил Бедермайер. Но, разбира се, „хитът на сезона“ е прочутата кушетка на психоаналитика, на която лежаха пациентите му по време на сеансите. Освен това Фройд е събирал древно изкуство през целия си живот – образци на древногръцко, древноегипетско, древноримско изкуство са облицовани с всички хоризонтални повърхности в кабинета му. Включително бюрото, където Фройд пишеше сутрин.

През август 1938 г. в Париж се провежда последният предвоенен Международен психоаналитичен конгрес. В края на есента Фройд отново започва да провежда психоаналитични сесии, като ежедневно приема четирима пациенти. Фройд пише Очерк на психоанализата, но така и не успява да го завърши. През лятото на 1939 г. състоянието на Фройд започва да се влошава все повече и повече. На 23 септември 1939 г., малко преди полунощ, Фройд умира, след като помоли своя лекар Макс Шур (при предварително уговорено условие) за инжекция от смъртоносна доза морфин. На 26 септември в крематориума Golder's Green се състоя кремацията на тялото на Фройд. Погребалната реч се води от Ърнест Джоунс. След него Стефан Цвайг произнася траурна реч на немски. Пепелта от тялото на Зигмунд Фройд е поставена на гръцки ваза, която получава като подарък от Мари Бонапарт.

Днес личността на Фройд стана легендарна, а творбите му единодушно се признават за нов етап в световната култура. Интерес към откритията на психоанализата проявяват философи и писатели, художници и режисьори. Приживе на Фройд излиза книгата на Стефан Цвайг „Медицината и психиката”. Една от главите му е посветена на "бащата на психоанализата", ролята му в окончателната революция на представите за медицината и природата на болестите. След Втората световна война в САЩ психоанализата се превръща във „втора религия“ и забележителни майстори на американското кино й отдават почит: Винсента Минели, Елия Казан, Никълъс Рей, Алфред Хичкок, Чарли Чаплин. Един от най-големите френски философи Жан Пол Сартр написа сценарий за живота на Фройд, а малко по-късно холивудският режисьор Джон Хюстън засне филм по негови мотиви... Днес е невъзможно да се назове някой голям писател или учен , философ или режисьор на двадесети век, който не е преживял, би бил пряко или косвено повлиян от психоанализата. Така обещанието на младия виенски лекар, което дал на бъдещата си съпруга Марта, се сбъднало – той наистина станал страхотен човек.

Според материалите на Международната психоаналитична конференция „Зигмунд Фройд – основателят на нова научна парадигма: психоанализ в теорията и практиката“ (към 150-годишнината от рождението на Зигмунд Фройд).

Искате ли да изследвате дълбините на вашето подсъзнание? -психотерапевт психоаналитичното училище е готово да ви придружи в това вълнуващо пътешествие.

Австрийски психоаналитик, психиатър и невролог

кратка биография

Зигмунд Фройд(правилната транскрипция е Фройд; тъй като немски Зигмунд Фройд, IPA (немски) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; пълно име Зигизмунд Шломо Фройд, Немски Зигизмунд Шломо Фройд; 6 май 1856, Фрайберг, Австрийска империя - 23 септември 1939, Лондон) - австрийски психолог, психоаналитик, психиатър и невролог.

Зигмунд Фройд е най-известен като основател на психоанализата, която оказва значително влияние върху психологията, медицината, социологията, антропологията, литературата и изкуството на 20-ти век. Възгледите на Фройд за човешката природа са иновативни за времето си и през целия живот на изследователя не спират да предизвикват резонанс и критика в научната общност. Интересът към теориите на учения не избледнява и до днес.

Сред постиженията на Фройд най-важното е разработването на трикомпонентен структурен модел на психиката (състоящ се от "То", "Аз" и "Супер-Аз"), идентифициране на специфични фази от психосексуалното развитие на личността. , създаването на теорията за Едиповия комплекс, откриването на защитните механизми, функциониращи в психиката, психологизирането на понятието "несъзнавано", откриването на преноса и контрапреноса и развитието на такива терапевтични техники като метода на свободни асоциации и тълкуване на сънищата.

Въпреки факта, че влиянието на идеите и личността на Фройд върху психологията е неоспоримо, много изследователи смятат произведенията му за интелектуален шарлатанизъм. Почти всеки постулат, фундаментален за теорията на Фройд, е критикуван от видни учени и писатели като Карл Ясперс, Ерих Фром, Алберт Елис, Карл Краус и много други. Емпиричната основа на теорията на Фройд е наречена "неадекватна" от Фредерик Крюс и Адолф Грюнбаум, психоанализата е наречена "измама" от Петер Медавар, теорията на Фройд е смятана за псевдонаучна от Карл Попър, което обаче не попречи на изключителния австрийски психиатър и психиатър. , директорът на Виенската неврологична клиника Виктор Франкъл в своя фундаментален труд „Теория и терапия на неврозите” признава: „И все пак, струва ми се, психоанализата ще бъде основата на психотерапията на бъдещето. […] Следователно приносът на Фройд към създаването на психотерапията не губи своята стойност и това, което направи, е несравнимо.”

По време на живота си Фройд пише и публикува огромен брой научни трудове - пълната колекция от неговите произведения е 24 тома. Притежава титлите доктор по медицина, професор, почетен доктор по право от университета Кларк и е чуждестранен член на Лондонското кралско общество, носител на наградата Гьоте, почетен член на Американската психоаналитична асоциация, Френското психоаналитично дружество и Британското психологическо дружество. Не само за психоанализата, но и за самия учен са публикувани много биографични книги. Всяка година се публикуват повече статии за Фройд, отколкото за всеки друг психологически теоретик.

Детство и младост

Зигмунд Фройд е роден на 6 май 1856 г. в малкия (около 4500 жители) град Фрайберг в Моравия, който по това време принадлежи на Австрия. Улицата, където е роден Фройд, Schlossergasse, сега носи неговото име. Дядото на Фройд по бащина линия е Шломо Фройд, той умира през февруари 1856 г., малко преди раждането на внука си - именно в негова чест последният е кръстен. Бащата на Зигмунд, Якоб Фройд, е женен два пъти и има двама сина от първия си брак - Филип и Емануел (Емануел). Вторият път се жени на 40 години - за Амалия Натансън, която беше наполовина по-малка от него. Родителите на Зигмунд са евреи от немски произход. Джейкъб Фройд имаше собствен скромен текстилен бизнес. Зигмунд живее във Фрайберг през първите три години от живота си, докато през 1859 г. последиците от индустриалната революция в Централна Европа нанасят съкрушителен удар на малкия бизнес на баща му, на практика го разрушават – както и почти целия Фрайберг, който е в значителен спад: след като възстановяването на близката железопътна линия е завършено, градът преживява период на нарастваща безработица. През същата година Фройд има дъщеря Анна.

Семейството реши да се премести и напусна Фрайберг, премествайки се в Лайпциг, където прекараха само една година и, след като не постигнаха значителен успех, се преместиха във Виена. Зигмунд издържа доста трудно преместването от родния си град - принудителната раздяла с неговия полубрат Филип, с когото той беше в близки приятелски отношения, имаше особено силен ефект върху състоянието на детето: Филип отчасти дори замести бащата на Зигмунд. Семейство Фройд, намирайки се в тежко финансово положение, се установява в един от най-бедните квартали на града - Леополдщат, който по това време е един вид виенско гето, населено от бедни, бежанци, проститутки, цигани, пролетарии и евреи. Скоро бизнесът на Джейкъб започна да се подобрява и Фройд успяха да се преместят на по-пригодно за живеене място, въпреки че не можеха да си позволят лукс. В същото време Зигмунд започва сериозно да се интересува от литература – ​​запазва любовта към четенето, насадена от баща му, до края на живота си.

Спомени от ранно детство

„Бях син на родителите си […] , тихо и удобно живеещи в това малко провинциално гнездо. Когато бях на около три години, баща ми фалира и трябваше да напуснем селото си и да се преместим в голям град. Последва поредица от дълги и трудни години, от които, струва ми се, нищо не си струва да се помни.

Първоначално майката се занимаваше с обучението на сина си, но след това беше заменена от Джейкъб, който наистина искаше Зигмунд да получи добро образование и да влезе в частна гимназия. Домашната подготовка и изключителните способности за учене позволиха на Зигмунд Фройд да издържи приемния изпит на деветгодишна възраст и да влезе в гимназията година по-рано. По това време в семейството на Фройд вече имаше осем деца и Зигмунд се открояваше сред всички със своето усърдие и страст за изучаване на всичко ново; родителите му го подкрепяха напълно и се опитваха да създадат такава атмосфера в къщата, която да допринесе за успешното обучение на сина му. Така че, ако останалите деца учеха на свещи, на Зигмунд беше дадена керосинова лампа и дори отделна стая. За да не го разсейва нищо, на останалите деца беше забранено да пускат музика, която пречеше на Зигмунд. Младежът се интересува сериозно от литература и философия – чете Шекспир, Кант, Хегел, Шопенхауер, Ницше, знаеше перфектно немски език, учи гръцки и латински, говореше свободно френски, английски, испански и италиански. Докато учеше в гимназията, Зигмунд показва отлични резултати и бързо става първият ученик в класа, който завършва с отличие ( сума cum laude) на седемнадесетгодишна възраст.

След като завършва гимназията, Зигмунд дълго се съмнява в бъдещата си професия - обаче изборът му е доста оскъден поради социалния му статус и преобладаващите тогава антисемитски настроения и се ограничава до търговията, индустрията, правото и медицината. Първите два варианта веднага бяха отхвърлени от младежа заради високото му образование, юриспруденцията също изчезна на заден план заедно с младежките амбиции в политиката и военните дела. Фройд получава импулса да вземе окончателно решение от Гьоте – след като чу как на една от лекциите професорът чете есе на мислител, наречен „Природа“, Зигмунд решава да се запише в Медицинския факултет, въпреки че няма най-малкия интерес към медицината - впоследствие той многократно призна това и написа: „Не чувствах никакво предразположение към практикуване на медицина и професията на лекар“, а в по-късните години дори каза, че в медицината никога не се е чувствал „спокоен“ , и като цяло никога не се е смятал за истински лекар.

Професионално развитие

През есента на 1873 г. седемнадесетгодишният Зигмунд Фройд постъпва в медицинския факултет на Виенския университет. Първата година на обучение не беше пряко свързана с последващата специалност и се състоеше от много курсове по хуманитарни науки - Зигмунд посещава множество семинари и лекции, като все още не е окончателно избрал специалност по свой вкус. През това време той преживява много трудности, свързани с националността му - поради антисемитските настроения, които преобладават в обществото, между него и състуденти се случват множество схватки. Постоянно понасяйки редовни подигравки и нападки от връстниците си, Зигмунд започна да развива в себе си издръжливост, способност да дава достоен отпор в спор и способност да устои на критика: „От ранно детство бях накаран да свикна да бъда в опозиция и са забранени от „споразумението на мнозинството“. Така бяха положени основите за известна степен на независимост в преценката.

Зигмунд започва да учи анатомия и химия, но се наслаждава на лекциите на известния физиолог и психолог Ернст фон Брюке, който оказва значително влияние върху него. Освен това Фройд посещава уроци, преподавани от видния зоолог Карл Клаус; запознанството с този учен отвори широки перспективи за независима изследователска практика и научна работа, към която гравитира Зигмунд. Усилията на амбициозния студент се увенчават с успех и през 1876 г. той получава възможността да извърши първата си изследователска работа в Института за зоологически изследвания в Триест, един от отделите на който се ръководи от Клаус. Именно там Фройд написва първата статия, публикувана от Академията на науките; той беше посветен на разкриването на половите различия в речните змиорки. По време на работата си при Клаус, „Фройд бързо се отличава от другите студенти, което му позволява два пъти, през 1875 и 1876 г., да стане сътрудник на Института за зоологически изследвания в Триест“.

Фройд запазва интереса към зоологията, но след като получава позицията научен сътрудник в Института по физиология, той напълно попада под влиянието на психологическите идеи на Брюке и се премества в лабораторията му за научна работа, напускайки зоологическите изследвания. „Под негово [Брюке] ръководство студентът Фройд работи във Виенския физиологичен институт, седяйки много часове пред микроскопа. […] Никога не е бил по-щастлив, отколкото през годините, прекарани в лабораторията, изучавайки структурата на нервните клетки в гръбначния мозък на животните.” Научната работа напълно обхвана Фройд; той изучава, наред с други неща, подробната структура на животинските и растителните тъкани и написва няколко статии по анатомия и неврология. Тук, във Физиологичния институт, в края на 1870-те години, Фройд среща лекаря Йозеф Бройер, с когото развива силни приятелства; и двамата имаха сходни характери и общ възглед за живота, поради което бързо намериха взаимно разбирателство. Фройд се възхищаваше на научните таланти на Бройер и научи много от него: „Той ми стана приятел и помощник в трудните условия на моето съществуване. Свикнали сме да споделяме с него всичките си научни интереси. От тези отношения, естествено, извличах основната полза.

През 1881 г. Фройд издържа последните си изпити с отлични оценки и получи докторска степен, което обаче не промени начина му на живот - той остава да работи в лабораторията при Брюке, надявайки се в крайна сметка да заеме следващата вакантна позиция и твърдо да се свърже с научната работа . Ръководителят на Фройд, виждайки амбицията му и предвид финансовите затруднения, пред които е изправен поради семейната бедност, решава да разубеди Зигмунд да се занимава с изследователска кариера. В едно от писмата Брюке отбелязва: „Млади човече, вие избрахте път, който не води до никъде. В катедра „Психология“ няма свободни места за следващите 20 години, а и нямате достатъчно средства за издръжка. Не виждам друго решение: напуснете института и започнете да практикувате медицина.” Фройд се вслушва в съвета на своя учител – до известна степен това е улеснено от факта, че през същата година той се запознава с Марта Бернайс, влюбва се в нея и решава да се ожени за нея; във връзка с това Фройд има нужда от пари. Марта принадлежеше към еврейско семейство с богати културни традиции - нейният дядо Исак Бернайс е бил равин в Хамбург, двамата му сина - Микаел и Якоб - преподават в университетите в Мюнхен и Бон. Бащата на Марта, Берман Бернайс, работи като секретар на Лоренц фон Щайн.

Фройд нямаше достатъчно опит, за да отвори частна практика - във Виенския университет той придоби изключително теоретични знания, докато клиничната практика трябваше да се развива самостоятелно. Фройд решава, че градската болница във Виена е най-подходяща за това. Зигмунд започна с операция, но след два месеца изостави тази идея, намирайки работата за твърде уморителна. Решавайки да промени сферата си на дейност, Фройд преминава към неврологията, в която успява да постигне известен успех - изучавайки методите за диагностициране и лечение на деца с парализа, както и различни говорни нарушения (афазия), той публикува редица трудове по тези теми, които станаха известни в научните и медицински среди. Той притежава термина "церебрална парализа" (сега общоприет). Фройд придоби репутация на висококвалифициран невролог. В същото време страстта му към медицината бързо угасва и на третата година работа във Виенската клиника Зигмунд е напълно разочарован от нея.

През 1883 г. той решава да отиде на работа в психиатричното отделение, ръководено от Теодор Майнерт, признат научен авторитет в своята област. Периодът на работа под ръководството на Майнерт е много продуктивен за Фройд - изследвайки проблемите на сравнителната анатомия и хистология, той публикува научни трудове като „Случай на мозъчен кръвоизлив с комплекс от основни косвени симптоми, свързани със скорбут“ (1884 г.) , „По въпроса за междинното местоположение на оливиформното тяло“, „Случай на мускулна атрофия с обширна загуба на чувствителност (нарушение на болката и температурната чувствителност)“ (1885 г.), „Комплексен остър неврит на нервите на гръбначния и главния мозък ", "Произход на слуховия нерв", "Наблюдение на тежка едностранна загуба на чувствителност при пациент с истерия" (1886). Освен това Фройд пише статии за Общия медицински речник и създава редица други трудове за церебрална хемиплегия при деца и афазия. За първи път в живота му работата затрупа Зигмунд с главата му и се превърна в истинска страст към него. В същото време младежът, стремейки се към научно признание, изпита чувство на недоволство от работата си, тъй като според него не постигна наистина значителен успех; Психологическото състояние на Фройд бързо се влошава, той редовно е в състояние на меланхолия и депресия.

За кратко време Фройд работи във венерическия отдел на катедрата по дерматология, където изучава връзката на сифилиса със заболяванията на нервната система. Свободното си време посвещаваше на лабораторни изследвания. В опит да разшири максимално практическите си умения за по-нататъшна самостоятелна частна практика, от януари 1884 г. Фройд се премества в катедрата по нервни болести. Малко след това в Черна гора, съседна Австрия, избухна епидемия от холера и правителството на страната поиска помощ за осигуряване на медицински контрол на границата - повечето от старшите колеги на Фройд се включиха доброволно, а неговият прекият ръководител по това време беше в двумесечна ваканция ; поради обстоятелства, дълго време Фройд служи като главен лекар на отделението.

изследване на кокаин

През 1884 г. Фройд чете за експериментите на някакъв немски военен лекар с нов наркотик - кокаин. В научни статии има твърдения, че това вещество може да увеличи издръжливостта и значително да намали умората. Фройд се интересува изключително много от прочетеното и решава да проведе серия от експерименти върху себе си. Първото споменаване на това вещество от учени датира от 21 април 1884 г. – в едно от писмата Фройд отбелязва: „Взех малко кокаин и ще се опитам да тествам ефекта му, използвайки го при сърдечни заболявания, както и при нервно изтощение. , особено в ужасното състояние на отбиване от морфин." Ефектът на кокаина направи силно впечатление на учения, лекарството беше характеризирано от него като ефективен аналгетик, което прави възможно извършването на най-сложните хирургични операции; ентусиазирана статия за веществото излиза от писалката на Фройд през 1884 г. и се нарича "За кока". Дълго време ученият използвал кокаина като упойка, като го използвал самостоятелно и го предписвал на годеницата си Марта. Очарован от „вълшебните“ свойства на кокаина, Фройд настоява за употребата му от своя приятел Ернст Флайшл фон Марксов, който е болен от тежко инфекциозно заболяване, има ампутация на пръста и страда от силно главоболие (и също страда от пристрастяване към морфин). Фройд посъветва свой приятел да използва кокаин като лек срещу злоупотребата с морфин. Желаният резултат не беше постигнат - впоследствие фон Марксов бързо се пристрасти към ново вещество и започна да получава чести пристъпи, подобни на делириум тременс, придружени от ужасни болки и халюцинации. В същото време от цяла Европа започнаха да пристигат съобщения за отравяне с кокаин и пристрастяване за плачевните последици от употребата му.

Ентусиазмът на Фройд обаче не намаля – той изследва кокаина като упойка при различни хирургични операции. Резултатът от работата на учения беше обемна публикация в Central Journal of General Medicine за кокаина, в която Фройд очертава историята на употребата на листа от кока от индианците от Южна Америка, описва историята на проникването на растението в Европа и описва подробно резултатите от собствените си наблюдения върху ефекта, произведен от употребата на кокаин. През пролетта на 1885 г. ученият изнася лекция за това вещество, в която признава възможните негативни последици от употребата му, но отбелязва, че не е наблюдавал никакви случаи на пристрастяване (това се е случило преди влошаването на състоянието на фон Маркс). Фройд завърши лекцията с думите: „Не се колебая да посъветвам употребата на кокаин в подкожни инжекции от 0,3-0,5 грама, без да се притеснявам за натрупването му в тялото“. Критиките не закъсняха - още през юни се появиха първите големи произведения, осъждащи позицията на Фройд и доказващи нейната непоследователност. Научните спорове относно целесъобразността на употребата на кокаин продължават до 1887 г. През този период Фройд публикува още няколко произведения – „По въпроса за изследването на ефектите на кокаина“ (1885), „За общите ефекти на кокаина“ (1885), „Кокаинова зависимост и кокаинофобия“ (1887).

До началото на 1887 г. науката окончателно развенчава последните митове за кокаина – той „бе публично осъден като един от бичовете на човечеството, заедно с опиума и алкохола“. Фройд, по това време вече пристрастен към кокаина, до 1900 г. страда от главоболие, инфаркти и чести кръвотечения от носа. Прави впечатление, че Фройд не само изпита разрушителното действие на опасно вещество върху себе си, но и несъзнателно (тъй като по това време пагубността на кокаинизма все още не беше доказана) се разпространи сред много познати. Е. Джоунс упорито прикриваше този факт от своята биография и предпочиташе да не го покрива, но тази информация стана достоверно известна от публикувани писма, в които Джоунс заявява: „Преди да бъде идентифицирана опасността от наркотиците, Фройд вече представляваше социална заплаха, тъй като той подтикна всички, които знаеха, да приемат кокаин.

Раждането на психоанализата

През 1885 г. Фройд решава да участва в състезание, проведено сред младши лекари, победителят в който получава право на научен стаж в Париж при известния психиатър Жан Шарко. Освен самия Фройд, сред кандидатите имаше много обещаващи лекари, а Зигмунд в никакъв случай не беше фаворитът, което той добре знаеше; единственият шанс за него беше помощта на влиятелни професори и учени в академичните среди, с които преди това е имал възможност да работи. Привличайки подкрепата на Бруке, Майнерт, Лайдесдорф (в частната си клиника за психично болни, Фройд за кратко смени един от лекарите) и няколко други учени, които познава, Фройд спечели състезанието, като получи тринадесет гласа в своя подкрепа срещу осем. Шансът да учи при Шарко беше голям успех за Зигмунд, той имаше големи надежди за бъдещето във връзка с предстоящото пътуване. И така, малко преди заминаването си, той ентусиазирано пише на булката си: „Малката принцесо, моята малка принцесо. О, колко прекрасно ще бъде! Ще дойда с пари... Тогава ще отида в Париж, ще стана велик учен и ще се върна във Виена с голям, просто огромен ореол над главата ми, веднага ще се оженим и ще излекувам всички нелечими нервни пациенти .

През есента на 1885 г. Фройд пристига в Париж, за да види Шарко, който по това време е на върха на славата си. Шарко изучава причините и лечението на истерията. По-специално, основната работа на невролога беше изследването на използването на хипноза - използването на този метод му позволи както да предизвика, така и да премахне такива истерични симптоми като парализа на крайниците, слепота и глухота. При Шарко Фройд работи в клиниката Salpêtrière. Насърчен от методите на Шарко и впечатлен от клиничния му успех, той предлага услугите си като преводач на лекциите на своя ментор на немски език, за което получава неговото разрешение.

В Париж Фройд се занимава страстно с невропатология, изучавайки разликите между пациентите, които са преживели парализа поради физическа травма, и тези, които развиват симптоми на парализа поради истерия. Фройд успя да установи, че истеричните пациенти се различават значително по тежестта на парализата и местата на нараняване, както и да идентифицира (с помощта на Шарко) съществуването на определени връзки между истерията и проблемите от сексуален характер. В края на февруари 1886 г. Фройд напуска Париж и решава да прекара известно време в Берлин, получавайки възможността да изучава детските болести в клиниката на Адолф Багински, където прекарва няколко седмици, преди да се върне във Виена.

На 13 септември същата година Фройд се жени за любимата си Марта Берней, която впоследствие му ражда шест деца - Матилда (1887-1978), Мартин (1889-1969), Оливър (1891-1969), Ернст (1892-1966), Софи (1893-1920) и Анна (1895-1982). След завръщането си в Австрия Фройд започва работа в института под ръководството на Макс Касовиц. Занимаваше се с преводи и прегледи на научна литература, провеждаше частна практика, основно работейки с невротици, което „веднага постави на дневен ред въпроса за терапията, който не беше толкова актуален за учените, занимаващи се с изследователска дейност“. Фройд е знаел за успеха на своя приятел Бройер и за възможностите за успешно прилагане на своя „катартичен метод“ при лечението на неврози (този метод е открит от Бройер по време на работа с пациентката Анна О, а по-късно е използван повторно заедно с Фройд и е първи описано в „Изследвания на истерията“), но Шарко, който остана безспорен авторитет за Зигмунд, беше много скептичен към тази техника. Собственият опит на Фройд му подсказва, че изследванията на Бройер са много обещаващи; започвайки през декември 1887 г., той все повече прибягва до използването на хипнотично внушение в работата си с пациенти. Той обаче постигна първия скромен успех в тази практика само година по-късно, във връзка с което се обърна към Бройер с предложение за съвместна работа.

„Пациентите, които идваха при тях, бяха предимно жени, страдащи от истерия. Болестта се проявява в различни симптоми - страхове (фобии), загуба на чувствителност, отвращение към храната, раздвоение на личността, халюцинации, спазми и др. Използвайки лека хипноза (предполагаемо състояние, подобно на съня), Бройер и Фройд помоли пациентите си да говорят за събития, които някога са били придружаващи появата на симптомите. Оказа се, че когато пациентите са успели да си спомнят за това и да „изговорят”, симптомите изчезват поне за известно време.<…>Хипнозата отслабва контрола на съзнанието, а понякога и напълно го премахва. Това улеснява хипнотизирания пациент да реши задачата, която си поставят Бройер и Фройд – да „излее душата” в разказа за изтласканите от съзнанието преживявания.

Ярошевски М. Г. "Зигмунд Фройд - изключителен изследовател на психичния живот на човек"

В хода на работата си с Бройер Фройд постепенно започва да осъзнава несъвършенството на катартичния метод и на хипнозата като цяло. На практика се оказа, че нейната ефективност далеч не е толкова висока, колкото твърди Бройер, а в някои случаи лечението изобщо не работи - по-специално хипнозата не е в състояние да преодолее съпротивата на пациента, изразяваща се в потискането на травматичния ефект. спомени. Често има пациенти, които изобщо не са подходящи за въвеждане в хипнотично състояние, а състоянието на някои пациенти се влошава след сеансите. Между 1892 и 1895 г. Фройд започва да търси друг метод на лечение, който би бил по-ефективен от хипнозата. Като начало Фройд се опита да се отърве от необходимостта да използва хипноза, използвайки методичен трик - натиск върху челото, за да внуши на пациента, че той определено трябва да си спомни събитията и преживяванията, които преди това са се случили в живота му. Основната задача, която ученият решава, е да получи желаната информация за миналото на пациента в неговото нормално (а не хипнотично) състояние. Използването на полагането на дланта имаше известен ефект, което ни позволи да се отдалечим от хипнозата, но все пак остана несъвършена техника и Фройд продължи да търси решение на проблема.

Отговорът на въпроса, който толкова занимавал учения, се оказал съвсем случайно предложен от книгата на един от любимите писатели на Фройд, Лудвиг Бьорне. Неговото есе „Изкуството да станеш оригинален писател за три дни“ завършваше с думите: „Пишете каквото мислите за себе си, за успехите си, за турската война, за Гьоте, за наказателния процес и неговите съдии, за шефовете си - и в продължение на три дни ще бъдете изумени колко много нови, непознати за вас идеи се крият във вас. Тази мисъл подтикна Фройд да използва целия набор от информация, която клиентите съобщават за себе си в диалог с него, като ключ към разбирането на тяхната психика.

Впоследствие методът на свободната асоциация става основен метод в работата на Фройд с пациенти. Много страдащи съобщават, че натиска от лекаря - настояването да "изговарят" всяка мисъл, която им идва на ум - им пречи да се концентрират. Ето защо Фройд изостави „методическия трик“ с натиск върху челото и позволи на клиентите си да казват каквото искат. Същността на техниката на свободната асоциация е да се следва правилото, според което пациентът се приканва свободно, без скриване, да изрази мислите си по темата, предложена от психоаналитика, без да се опитва да се концентрира. Така, според теоретичните положения на Фройд, мисълта несъзнателно ще се придвижи към значимото (това, което тревожи), преодолявайки съпротивата поради липса на концентрация. От гледна точка на Фройд, нито една мисъл, която се появява, не е случайна – тя винаги е производна на процесите, които са се случили (и се случват) с пациента. Всяка асоциация може да стане фундаментално важна за установяване на причините за заболяването. Използването на този метод даде възможност напълно да се изостави използването на хипноза в сеанси и, според самия Фройд, послужи като тласък за формирането и развитието на психоанализата.

Резултатът от съвместната работа на Фройд и Бройер е публикуването на книгата Изследвания в истерията (1895). Основният клиничен случай, описан в тази работа - случаят с Анна О - даде тласък за появата на една от най-важните идеи за фройдизма - концепцията за трансфер (прехвърляне) (тази идея за първи път хрумна на Фройд, когато той мисли за случай на Анна О, която по това време е пациентка Бройер, която казва на последния, че очаква дете от него и имитира раждане в състояние на лудост), и също така формира основата на идеите, които се появяват по-късно за едиповия сложна и инфантилна (детска) сексуалност. Обобщавайки данните, получени по време на сътрудничеството, Фройд пише: „Нашите истерични пациенти страдат от спомени. Техните симптоми са останки и символи на спомени от познати (травматични) преживявания. Публикуването на „Проучванията на истерията“ се нарича от много изследователи „рожден ден“ на психоанализата. Струва си да се отбележи, че по времето, когато работата е публикувана, връзката на Фройд с Бройер окончателно е прекъсната. Причините за разминаването на учените в професионалните възгледи и до днес остават не напълно ясни; Близкият приятел и биограф на Фройд Ърнест Джоунс смята, че Бройер категорично не е съгласен с мнението на Фройд за важната роля на сексуалността в етиологията на истерията и това е основната причина за раздялата им.

Ранно развитие на психоанализата

Много уважавани виенски лекари - ментори и колеги на Фройд - се отвърнаха от него след Бройер. Твърдението, че в основата на истерията са потиснати спомени (мисли, идеи) от сексуален характер, предизвика скандал и формира изключително негативно отношение към Фройд от страна на интелектуалния елит. В същото време започва да се заражда дългогодишно приятелство между учения и Вилхелм Флис, берлински отоларинголог, който известно време посещава лекциите му. Флис скоро се сближава много с Фройд, който е отхвърлен от академичната общност, губи старите си приятели и отчаяно се нуждае от подкрепа и разбиране. Приятелството с Флис се превърна в истинска страст за него, която може да се сравни с любовта към жена му.

На 23 октомври 1896 г. умира Якоб Фройд, чиято смърт Зигмунд преживява особено остро: на фона на отчаянието и чувството за самота, обзело Фройд, той започва да развива невроза. Именно поради тази причина Фройд решава да приложи анализ върху себе си, като изследва спомените от детството чрез метода на свободната асоциация. Този опит постави основите на психоанализата. Нито един от предишните методи не беше подходящ за постигане на желания резултат и тогава Фройд се обърна към изучаването на собствените си мечти. Интроспекцията на Фройд беше изключително болезнена и много трудна, но се оказа продуктивна и важна за по-нататъшните му изследвания:

„Всички тези откровения [открити в себе си любов към майката и омраза към баща] в първия момент предизвикаха „такава интелектуална парализа, каквато не можех да си представя“. Не е в състояние да работи; съпротивата, която преди това е срещал при пациентите си, сега Фройд изпитва в собствената си кожа. Но „конкистадорът-завоевател“ не трепна и продължи пътя си, което доведе до две фундаментални открития: ролята на сънищата и Едиповия комплекс, основите и крайъгълните камъни на теорията на Фройд за човешката психика.

Хосеп Рамон Казафонт. "Зигмунд Фройд"

В периода от 1897 до 1899 г. Фройд работи усилено върху това, което по-късно смята за своя най-важна работа, Тълкуването на сънищата (1900, немски Die Traumdeutung). Важна роля в подготовката на книгата за публикуване изиграва Вилхелм Флис, на когото Фройд изпраща написаните глави за оценка – именно по предложение на Флис много подробности са премахнати от Тълкуването. Веднага след публикуването си, книгата не оказва съществено влияние върху обществеността и получава само незначителна публичност. Психиатричната общност като цяло игнорира издаването на „Тълкуването на сънищата“. Значението на тази работа за учения през целия му живот остава неоспоримо - например в предговора към третото английско издание през 1931 г. седемдесет и пет годишният Фройд пише: „Тази книга<…>в пълно съответствие с настоящите ми идеи... съдържа най-ценното от откритията, които благоприятната съдба ми позволи да направя. Прозрения от този вид попадат в съдбата на човек, но само веднъж в живота.

Според предположенията на Фройд сънищата имат явно и скрито съдържание. Изричното съдържание е директно това, за което човек говори, като си спомня съня си. Латентното съдържание е халюцинаторно изпълнение на някакво желание на сънуващия, маскирано от определени визуални картини с активното участие на Аза, който се стреми да заобиколи цензурните ограничения на Свръхегото, което потиска това желание. Тълкуването на сънищата според Фройд се крие във факта, че въз основа на свободни асоциации, които се намират за отделни части от сънищата, могат да бъдат предизвикани определени заместващи представи, които отварят пътя към истинското (скрито) съдържание на съня. Така, благодарение на тълкуването на фрагменти от съня, се пресъздава общото му значение. Процесът на тълкуване е „превеждането“ на изричното съдържание на съня в скритите мисли, които го инициират.

Фройд изразява мнението, че възприетите от сънуващия образи са резултат от работата на съня, изразена в изместване(неуместните репрезентации придобиват висока стойност, първоначално присъща на друго явление), удебеляване(в едно представяне наборът от стойности, образувани чрез асоциативни вериги, съвпада) и заместване(замяна на конкретни мисли със символи и образи), които превръщат латентното съдържание на съня в изрично. Мислите на човек се трансформират в определени образи и символи чрез процеса на визуално и символно представяне - във връзка със съня, Фройд нарича това първичен процес. Освен това тези изображения се трансформират в някакво смислено съдържание (появява се сюжетът на съня) - ето как работи рециклирането ( вторичен процес). Рециклирането обаче може да не се случи - в този случай сънят се превръща в поток от странно преплетени образи, става рязък и фрагментарен.

Първа психоаналитична асоциация

„От 1902 г. няколко млади лекари се събраха около мен с определеното намерение да изучават психоанализата, да я прилагат на практика и да я разпространяват.<…>Те се срещаха при мен в определени вечери, провеждаха дискусии по установения ред, опитваха се да разберат това, което изглеждаше странна нова област на изследване и да предизвикат интерес към нея.<…>

Малкият кръг скоро се разраства, променяйки членовете си няколко пъти в продължение на няколко години. Като цяло мога да призная, че по богатство и разнообразие от таланти той едва ли отстъпваше на персонала на който и да е клиничен преподавател.

З. Фройд. "Очерк за историята на психоанализата" (1914)

Въпреки доста хладната реакция на научната общност към издаването на „Тълкуването на сънищата“, Фройд постепенно започва да формира около себе си група от съмишленици, които се интересуват от неговите теории и възгледи. Фройд от време на време става приет в психиатричните кръгове, понякога използвайки своите техники в работата; медицински списания започват да публикуват рецензии на неговите писания. От 1902 г. ученият редовно приема в къщата си заинтересовани от развитието и разпространението на психоаналитични идеи на лекари, както и на художници и писатели. Началото на седмичните срещи е инициирано от един от пациентите на Фройд, Вилхелм Стекел, който преди това е завършил успешно курс на лечение на невроза с него; именно Щекел в едно от писмата си кани Фройд да се срещнат в дома му, за да обсъдят работата му, на което лекарят се съгласи, като покани самия Щекел и няколко особено заинтересовани слушатели - Макс Кахане, Рудолф Райтер и Алфред Адлер. Полученият клуб се наричаше „Психологическо дружество в сряда“; заседанията му се провеждат до 1908г. За шест години обществото придоби доста голям брой слушатели, чийто състав се променя редовно. Той непрекъснато набира популярност: „Оказа се, че психоанализата постепенно предизвиква интерес към себе си и намира приятели, доказва, че има учени, които са готови да я разпознаят“. Така членовете на "Психологическото дружество", които впоследствие получиха най-голяма слава, бяха Алфред Адлер (член на обществото от 1902 г.), Пол Федерн (от 1903 г.), Ото Ранк, Исидор Заджер (и двамата от 1906 г.), Макс Айтингон , Лудвиг Бисуангер и Карл Абрахам (всички от 1907 г.), Ейбрахам Брил, Ърнест Джоунс и Шандор Ференци (всички от 1908 г.). На 15 април 1908 г. дружеството се реорганизира и получава ново име – Виенската психоаналитична асоциация.

Развитието на "Психологическото общество" и нарастващата популярност на идеите на психоанализата съвпадат с един от най-продуктивните периоди в творчеството на Фройд - излизат книгите му: "Психопатологията на всекидневния живот" (1901 г., която разглежда една от важни аспекти на теорията на психоанализата, а именно резерви), „Остроумието и неговата връзка с несъзнаваното“ и „Три есета върху теорията на сексуалността“ (и двете 1905 г.). Популярността на Фройд като учен и практикуващ лекар непрекъснато нараства: „Частната практика на Фройд се увеличи толкова много, че заема цялата работна седмица. Много малко от пациентите му, както тогава, така и по-късно, са били жители на Виена. Повечето от пациентите идват от Източна Европа: Русия, Унгария, Полша, Румъния и др. Идеите на Фройд започват да придобиват популярност в чужбина - интересът към неговите произведения се проявява особено ясно в швейцарския град Цюрих, където от 1902 г. психоаналитичните концепции се използват активно в психиатрията от Ойген Блейлер и неговия колега Карл Густав Юнг, които се занимават с научни изследвания. на шизофрения. Юнг, който високо цени идеите на Фройд и се възхищава на себе си, публикува „Психологията на Dementia praecox“ през 1906 г., която се основава на собствените му разработки на концепциите на Фройд. Последният, след като получи тази работа от Юнг, я оцени доста високо и започна кореспонденция между двамата учени, която продължи почти седем години. Фройд и Юнг се срещат за първи път лично през 1907 г. - младият изследовател е силно впечатлен от Фройд, който от своя страна вярва, че Юнг е предопределен да стане негов научен наследник и да продължи развитието на психоанализата.

Снимка пред университета Кларк (1909 г.). От ляво на дясно: Горния редВ ролите: Ейбрахам Брил, Ърнест Джоунс, Шандор Ференци. долния редХора: Зигмунд Фройд, Гранвил С. Хол, Карл Густав Юнг

През 1908 г. в Залцбург има официален психоаналитичен конгрес - доста скромно организиран, отне само един ден, но всъщност е първото международно събитие в историята на психоанализата. Сред лекторите, освен самия Фройд, имаше 8 души, които представиха работата си; срещата събра само 40-ина слушатели. Именно по време на тази реч Фройд за първи път представи един от петте основни клинични случая - историята на "Човекът плъх" (също намерен в превода на "Човекът с плъховете") или психоанализата на обсесивно-компулсивното разстройство . Истинският успех, който отвори пътя на психоанализата към международно признание, е поканата на Фройд в Съединените щати – през 1909 г. Гранвил Стенли Хол го кани да изнесе курс на лекции в университета Кларк (Уорчестър, Масачузетс). Лекциите на Фройд бяха приети с голям ентусиазъм и интерес, а ученият беше удостоен с почетна докторска степен. Все повече пациенти от цял ​​свят се обръщат към него за съвет. След завръщането си във Виена Фройд продължава да публикува, като публикува няколко произведения, включително „Семейният роман на невротика“ и „Анализ на фобията на петгодишно момче“. Окуражени от успешния прием в Съединените щати и нарастващата популярност на психоанализата, Фройд и Юнг решават да организират втори психоаналитичен конгрес, проведен в Нюрнберг на 30-31 март 1910 г. Научната част на конгреса беше успешна, за разлика от неофициалната част. От една страна е създадена Международната психоаналитична асоциация, но в същото време най-близките сътрудници на Фройд започват да се разделят на противоположни групи.

Разцеплението на психоаналитичната общност

Въпреки разногласията в рамките на психоаналитичната общност, Фройд не спира собствената си научна дейност – през 1910 г. публикува Пет лекции по психоанализа (които изнася в университета Кларк) и няколко други малки произведения. През същата година Фройд публикува книгата Леонардо да Винчи. Детски спомени”, посветена на големия италиански художник Леонардо да Винчи.

За разминаването с Алфред Адлер

„Вярвам, че възгледите на Адлер са неправилни и следователно опасни за бъдещото развитие на психоанализата. Те са научни грешки поради неправилни методи; обаче това са почтени грешки. Въпреки че се отхвърля съдържанието на възгледите на Адлер, може да се признае тяхната логика и важност.

След втория психоаналитичен конгрес в Нюрнберг назрялите по това време конфликти ескалират до краен предел, което инициира разцепление в редиците на най-близките сътрудници и колеги на Фройд. Първият, който излиза от вътрешния кръг на Фройд, е Алфред Адлер, чиито разногласия с основателя на психоанализата започват още през 1907 г., когато излиза неговата работа „Изследване на малоценността на органите“, която предизвиква възмущението на много психоаналитици. Освен това Адлер бил силно обезпокоен от вниманието, което Фройд обръщал на своето протеже Юнг; в това отношение Джоунс (който характеризира Адлер като „мрачен и капризен човек, чието поведение се колебае между мрачност и мрачност“) пише: „Всеки невъздържани детски комплекси биха могли да намерят израз в съперничество и ревност към неговата [на Фройд] благосклонност. Изискването да бъдеш „любимо дете“ също имаше важен материален мотив, тъй като икономическото положение на младите анализатори зависи в по-голямата си част от онези пациенти, които Фройд можеше да ги насочи. Поради предпочитанията на Фройд, който направи основния залог на Юнг, и амбицията на Адлер, отношенията между тях бързо се влошиха. В същото време Адлер непрекъснато се караше с други психоаналитици, защитавайки приоритета на своите идеи.

Фройд и Адлер се разминаваха по редица точки. Първо, Адлер смята, че желанието за власт е основният мотив, който определя човешкото поведение, докато Фройд отрежда главната роля на сексуалността. Второ, акцентът в изследванията на Адлер върху личността беше поставен върху социалната среда на човека - Фройд обръщаше най-голямо внимание на несъзнаваното. На трето място, Адлер смяташе Едиповия комплекс за измислица и това беше напълно в противоречие с идеите на Фройд. Въпреки това, отхвърляйки основните идеи за Адлер, основателят на психоанализата признава тяхната важност и частична валидност. Въпреки това Фройд е принуден да изгони Адлер от психоаналитичното общество, като се подчинява на изискванията на останалите членове. Примерът на Адлер е последван от неговия най-близък колега и приятел Вилхелм Стекел.

За разминаването с Карл Густав Юнг

„Може да се окаже, че надценяваме Юнг и работата му в бъдеще. Пред обществото той изглежда неблагоприятен, като се отвръща от мен, тоест от миналото си. Но като цяло моето мнение по този въпрос е много подобно на вашето. Не очаквам незабавен успех, но очаквам непрестанна борба. Всеки, който обещае освобождение на човечеството от бремето на секса, ще бъде приветстван като герой и ще му бъде позволено да изрича всякакви глупости, които пожелае.

от писмо на Зигмунд Фройд до Ърнест Джоунс

Малко по-късно Карл Густав Юнг също напуска кръга на най-близките сътрудници на Фройд – връзката им е напълно развалена от различията в научните възгледи; Юнг не приема позицията на Фройд, че репресиите винаги се обясняват със сексуална травма, а освен това той активно се интересува от митологични образи, спиритулистични явления и окултни теории, което силно дразни Фройд. Освен това Юнг оспорва едно от основните положения на теорията на Фройд: той счита несъзнаваното не за индивидуален феномен, а за наследство на предците - всички хора, които някога са живели в света, тоест той го разглежда като "колективно несъзнавано" . Юнг също не приема възгледите на Фройд за либидото: ако за последното това понятие означава психическа енергия, фундаментална за проявите на сексуалността, насочени към различни обекти, то за Юнг либидото е просто обозначение на общо напрежение. Окончателната раздяла между двамата учени идва след публикуването на Юнг „Символи на трансформацията“ (1912), която критикува и оспорва основните постулати на Фройд и се оказва изключително болезнена и за двамата. Освен загубата на много близък приятел, Фройд претърпява сериозен удар на различията си в мненията с Юнг, в когото първоначално вижда наследник и продължение на развитието на психоанализата. Загубата на подкрепа на цялата школа в Цюрих също изигра своята роля – с напускането на Юнг психоаналитичното движение загуби редица талантливи учени.

През 1913 г. Фройд завършва дълга и много трудна работа върху фундаменталния труд "Тотем и табу". „Откакто написах „Тълкуването на сънищата“, не съм работил върху нищо с такава увереност и ентусиазъм“, пише той за тази книга. Освен всичко друго, работата по психологията на примитивните народи се счита от Фройд за един от най-големите научни контрааргументи на Цюрихската школа по психоанализа, ръководена от Юнг: „Тотемът и табуто“, според автора, е трябвало най-накрая да разделят неговите вътрешен кръг от дисиденти. От последното Фройд впоследствие написа следното:

„Двете регресивни, отклоняващи се от психоанализата движения [„индивидуалната психология“ на Адлер и „аналитичната психология“ на Юнг], които сега трябва да сравня, също показват прилики в това, с помощта на възвишени принципи, сякаш от гледна точка на от вечното, те защитават благоприятните за тях предразсъдъци. За Адлер тази роля играе относителността на всяко познание и правото на индивида самостоятелно да се разпорежда с научния материал с помощта на художествени средства. Юнг крещи за културно-историческото право на младостта да хвърли оковите, които тираничната старост, безчувствена във възгледите си, искаше да им наложи.

Зигмунд Фройд. "Очерк за историята на психоанализата"

Разногласията и кавгите с бивши сътрудници изключително умориха учения. В резултат на това (по предложение на Ърнест Джоунс) той решава да създаде организация, чиито основни цели ще бъдат запазването на фундаменталните основи на психоанализата и защитата на личността на самия Фройд от агресивните атаки на опонентите. Фройд прие с голям ентусиазъм предложението за обединяване на доверен кръг от анализатори; в писмо до Джоунс той призна: „Въображението ми веднага беше завладяно от вашата идея за създаване на таен съвет, съставен от най-добрите и най-доверени хора сред нас, които ще се погрижат за по-нататъшното развитие на психоанализата, когато Няма ме...”. Обществото е родено на 25 май 1913 г. – освен Фройд, в него влизат Ференци, Ейбрахам, Джоунс, Ранк и Сакс. Малко по-късно, по инициатива на самия Фройд, към групата се присъединява Макс Айтингон. Съществуването на общността, наречена „Комитет”, се пази в тайна, дейността й не се афишира.

Военни и следвоенни години

„Комитет” в пълен състав (1922). От ляво на дясно: стойкаВ ролите: Ото Ранк, Карл Абрахам, Макс Айтингън, Ърнест Джоунс. седналВ ролите: Зигмунд Фройд, Шандор Ференци, Ханс Закс

Започва Първата световна война и Виена изпада в упадък, което естествено се отразява на практиката на Фройд. Икономическото положение на учения бързо се влошава, в резултат на което той развива депресия. Новосформираният Комитет се оказа последният кръг от съмишленици в живота на Фройд: „Ние станахме последните сътрудници, които някога му беше предопределено да има“, спомня си Ърнест Джоунс. Фройд, който изпитва финансови затруднения и има достатъчно свободно време поради намаления брой пациенти, възобновява научната си дейност: „<…>Фройд се оттегли в себе си и се насочи към научната работа.<…>Науката олицетворяваше неговия труд, неговата страст, неговата почивка и беше спасително средство от външни трудности и вътрешни преживявания. Следващите години стават много продуктивни за него – през 1914 г. изпод перото му излизат „Моисей“ на Микеланджело, „Въведение в нарцисизма“ и „Очерк по история на психоанализата“. Успоредно с това Фройд работи върху поредица от есета, които Ърнест Джоунс нарича най-дълбоките и важни в научната дейност на учения - това са "Инстинктите и тяхната съдба", "Репресията", "Несъзнаваното", "Метапсихологическо допълнение към Учението за сънищата" и "Тъга и меланхолия".

През същия период Фройд се връща към използването на изоставената по-рано концепция за "метапсихология" (терминът е използван за първи път в писмо до Флис от 1896 г.). Това се превърна в един от ключовите в неговата теория. Под думата "метапсихология" Фройд разбира теоретичната основа на психоанализата, както и специфичен подход към изследването на психиката. Според учения психологическото обяснение може да се счита за пълно (тоест „метапсихологическо“) само ако установи съществуването на конфликт или връзка между нивата на психиката ( топография), определя количеството и вида на изразходваната енергия ( икономика) и баланса на силите в съзнанието, които могат да бъдат насочени да работят заедно или да се противопоставят една на друга ( динамика). Година по-късно излиза трудът "Метапсихология", който обяснява основните положения на неговото учение.

С края на войната животът на Фройд се промени само към по-лошо - той беше принуден да харчи парите, заделени за старост, пациентите бяха още по-малко, една от дъщерите му - София - почина от грип. Въпреки това научната дейност на учения не спира - той написва трудовете „Отвъд принципа на удоволствието“ (1920), „Психология на масите“ (1921), „Аз и то“ (1923). През април 1923 г. Фройд е диагностициран с тумор на небцето; операцията по отстраняването му е неуспешна и почти струва живота на учения. Впоследствие той трябваше да претърпи още 32 операции. Скоро ракът започнал да се разпространява и част от челюстта на Фройд била отстранена – от този момент нататък той използвал изключително болезнена протеза, която оставяла незарастващи рани, освен всичко останало, това му пречело да говори. Настъпи най-мрачният период в живота на Фройд: той вече не можеше да изнася лекции, защото публиката не го разбираше. До смъртта му дъщеря му Анна се грижи за него: „Точно тя ходеше на конгреси и конференции, където четеше текстовете на речите, подготвени от баща й. Продължиха поредица от тъжни събития за Фройд: на четиригодишна възраст от туберкулоза умира неговият внук Гейнеле (синът на покойната София), а известно време по-късно умира неговият близък приятел Карл Абрахам; Тъга и скръб започнаха да обзема Фройд и думите за собствената му наближаваща смърт започнаха да се появяват все по-често в писмата му.

Последните години на живот и смърт

През лятото на 1930 г. Фройд е удостоен с наградата Гьоте за значителния си принос в науката и литературата, което носи голямо удовлетворение на учения и допринася за разпространението на психоанализата в Германия. Това събитие обаче се оказа засенчено от друга загуба: на деветдесет и пет години майката на Фройд Амалия умира от гангрена. Най-ужасните изпитания за учения тепърва започваха - през 1933 г. Адолф Хитлер е избран за канцлер на Германия, а националсоциализмът става държавна идеология. Новото правителство прие редица дискриминационни закони срещу евреите и книги, които противоречат на нацистката идеология, бяха унищожени. Наред с произведенията на Хайне, Маркс, Ман, Кафка и Айнщайн са забранени и произведенията на Фройд. Психоаналитичната асоциация беше разпусната по правителствено разпореждане, много от членовете й бяха репресирани, а средствата им бяха конфискувани. Много от сътрудниците на Фройд упорито му предлагаха да напусне страната, но той категорично отказва.

През 1938 г., след присъединяването на Австрия към Германия и последвалото преследване на евреи от нацистите, позицията на Фройд се усложнява значително. След ареста на дъщеря му Анна и разпит от Гестапо, Фройд решава да напусне Третия райх и да замине за Англия. Изпълнението на плана се оказа трудно: в замяна на правото да напуснат страната властите поискаха впечатляваща сума пари, с която Фройд не разполагаше. Ученият трябваше да прибегне до помощта на влиятелни приятели, за да получи разрешение да емигрира. Така неговият дългогодишен приятел Уилям Булит, тогава посланик на САЩ във Франция, се застъпва за Фройд пред президента Франклин Рузвелт. Германският посланик във Франция граф фон Велцек също се присъедини към петициите. С общи усилия Фройд получава правото да напусне страната, но въпросът за „дълга към германското правителство“ остава нерешен. За разрешаването на Фройд помага неговият дългогодишен приятел (както и пациент и ученик) – принцеса Мари Бонапарт, която отпуска необходимите средства.

През лятото на 1939 г. Фройд страда особено тежко от прогресиращо заболяване. Ученият се обърна към д-р Макс Шур, който се грижеше за него, напомняйки му предишното му обещание да помогне да умре. Отначало Анна, която не напусна нито крачка от болния си баща, се противопостави на желанието му, но скоро се съгласи. На 23 септември Шур инжектира Фройд с доза морфин, достатъчна да сложи край на живота на старец, отслабен от болест. В три часа сутринта Зигмунд Фройд умира. Тялото на учения е кремирано в Голдърс Грийн, а пепелта е поставена в древна етруска ваза, подарена на Фройд от Мари Бонапарт. Ваза с праха на учен стои в мавзолея на Ърнест Джордж (англ. Ernest George Mausoleum) в Голдърс Грийн. В нощта на 1 януари 2014 г. неизвестни нахлуват в крематориума, където има ваза с праха на Марта и Зигмунд Фройд, и я счупват. След това гледачите на крематориума преместиха вазата с пепелта на съпрузите на по-безопасно място.

Голям принос към науката

Сред постиженията на Фройд най-важното е разработването на трикомпонентен структурен модел на психиката (състоящ се от "То", "Аз" и "Супер-Аз"), идентифициране на специфични фази от психосексуалното развитие на личността. , създаването на теорията за Едиповия комплекс, откриването на защитните механизми, функциониращи в психиката, психологизирането на понятието "несъзнавано", откриването на преноса и контрапреноса и развитието на такива терапевтични техники като метода на свободни асоциации и тълкуване на сънищата.

Едно от основните научни постижения на Фройд е разработването на оригинал за времето си структурен модел на човешката психика. В хода на многобройни клинични наблюдения ученият предполага съществуването на конфронтация между влеченията, разкривайки, че социално обусловените забрани често ограничават проявата на биологични нагони. Въз основа на получените данни Фройд разработва концепцията за психическа организация, идентифицирайки три структурни елемента на личността: "То" (или "Id", немски Das es), "Аз" (или "Его", немско его) и "Супер -I" (или "Супер-его", немски Das Über-Ich). " То“, според концепцията на Фройд, означава непозната сила, която контролира действията на човек и служи като основа за две други прояви на личността, съдържащи енергия за тях. " аз"- това всъщност е личността на човек, олицетворение на неговия ум, "аз" контролира всички процеси, протичащи в психиката на индивида, и основната му функция е да поддържа връзката между инстинктите и действията. " Супер-аз"е психическа инстанция, която включва" родителски авторитет, самонаблюдение, идеали, съвест - в метафоричния смисъл на "Свръх-Аз" действа като вътрешен глас, цензор, съдия."

Другото най-важно постижение на Фройд е откритието психосексуални фази на развитиелице. В най-общ смисъл терминът „психосексуално развитие“ се отнася до „преминаването на детето от инфантилни методи за задоволяване на нагони към по-зрели, които в крайна сметка позволяват сексуален контакт с лице от противоположния пол“. Психосексуалното развитие е изключително важно за формирането на личността – именно по време на преминаването на всички нейни етапи се залагат предпоставките за бъдещи сексуални, емоционални и комуникационни проблеми. Фройд идентифицира пет такива етапа: орален, анален, фаличен, латентен и генитален.

Основата за цялата психоаналитична теория на Фройд беше концепцията едипов комплекс, чиято същност е да обозначи амбивалентното отношение на детето към родителите му; самият термин характеризира проявата на несъзнателни наклонности от човек, при които любовта граничи с омразата към родителите. В разбирането на Фройд, момчето е еротично привързано към майка си и се стреми да я притежава, а той възприема баща си като съперник и пречка за изпълнението на това желание (за момиче ситуацията е обратна и се нарича „Електра“). Комплекс"). Едиповият комплекс се развива на възраст от три до шест години и неговото успешно разрешаване (идентификация с родителя от същия пол или „идентификация с агресора“) е от основно значение за детето. Разрешаването („разрушаването“) на комплекса води до преход от фалическия стадий на развитие към латентния стадий и е основата за формирането на „Супер-Аз“; по този начин авторитетът на родителите „се мести” в психиката – разрешеният Едипов комплекс се превръща в основен източник на чувство за вина (което „Свръх-Аз” засяга „Аз”) и в същото време бележи края на периодът на инфантилната сексуалност на индивида.

Важно за развитието на фройдизма е описанието на учените защитни механизмифункциониращи в човешката психика. Според Фройд защитата е психологически механизъм за противопоставяне на тревожността, който, за разлика от конструктивните действия, насочени към разрешаване на проблемна ситуация, изкривява или отрича реалността, отбелязват Фрейджър и Фейдиман. Защитните механизми се отнасят до „Аз” на човек, който трябва да се изправи срещу маса от различни заплахи от външния свят и желанията на „То”, които са сдържани от „Свръх-Аз”; Фройд отреди значителна роля на техните изследвания, но не се опита да ги класифицира - това предприе дъщеря му Анна, която систематизира психичните явления, описани по-рано от учения в нейния труд „Механизми за самочувствие и защита“ (1936). Фройд описва следните защитни механизми: репресия, проекция, заместване, рационализация, реактивно формиране, регресия, сублимация и отричане.

Крайъгълният камък на теорията на Фройд беше откритието в безсъзнание- части от човешката психика, която се различава от съзнанието по обем, съдържание и принципи на функциониране. В топографската теория несъзнаваното се счита за една от системите на психичния апарат. След появата на трикомпонентен модел на съзнанието („То“, „Аз“ и „Супер-Аз“), несъзнаваното се изразява изключително с помощта на прилагателно, тоест отразява умствено качество, което е еднакво характерни за всяка от трите структури на психиката. Основните характеристики на несъзнаваното според Фройд са следните: съдържанието на несъзнаваното е представяне на влечения; съдържанието на несъзнаваното се регулира от първични процеси, по-специално кондензация и изместване; подхранвани от енергията на влеченията, съдържанието на несъзнаваното има тенденция да се връща в съзнанието, проявявайки се в поведение (връщане на потиснато съдържание), но всъщност те могат да се появят в предсъзнанието само във формата, изкривена от цензурата на "Супер-Аз"; детските желания много често се фиксират в несъзнаваното.

Един от основните инструменти на психоаналитика в работата с пациента е метод на свободна асоциация. Свободните асоциации са твърдения, основани на произволно представяне на всякакви мисли относно каквото и да било. Едноименният метод лежи в основата на психоанализата и е една от основните й техники. В психоанализата свободните асоциации се разглеждат като сигнал за наличието на идеи или фантазии, които не могат да бъдат реализирани от човек без аналитичната помощ на психолог, тъй като са в предсъзнанието. Всяка асоциация може да стане фундаментално важна за установяване на причините за заболяването. Използването на този метод даде възможност напълно да се изостави използването на хипноза в сеанси и, според самия Фройд, послужи като тласък за формирането и развитието на психоанализата.

Друг важен инструмент на психоаналитика в неговата работа е представена от техниката тълкуване на сънища. Тълкуването на сънищата е процесът на откриване на значението и значението на сънищата, насочени към дешифриране на тяхното несъзнателно съдържание. Според Фройд сънищата са психични явления, които са отражение на нещо, което съществува в човешката душа, за което самият мечтател не знае; по този начин индивидът никога не осъзнава истинското значение на съня си. Съответно работата на психоаналитика се свежда до разкриване на това значение на човек. Изграждайки свободни асоциации към отделни части от съня, човек разкрива истинската му същност, като несъзнателно се фокусира върху реалното му съдържание. Процесът на тълкуване е да се преведе изрично съдържание на сънищата(тоест неговия сюжет) в скрито съдържание.

Не по-малко важен за психоаналитичната терапия е феноменът, открит от Фройд. прехвърляне и насрещно прехвърляне. Трансферът е явление, наблюдавано в отношенията между двама души и се проявява в пренасяне на чувства и привързаности един към друг. В процеса на психоанализата трансферът се характеризира като изместване на несъзнавани идеи, желания, влечения, стереотипи на мислене и поведение от един индивид към друг, докато опитът от миналото се превръща в модел на взаимодействие в настоящето. Терминът "контратрансфер", съответно, се отнася до обратния процес на трансфер, а именно прехвърлянето от анализатора на неговия клиент на емоционална връзка с човек от неговото минало.

Научно наследство

Творби на Зигмунд Фройд

• 1899 Тълкуване на сънища
• 1901 Психопатология на ежедневието
• 1905 Три есета върху теорията на сексуалността
• 1913 Тотем и табу
• 1915 Атракции и техните съдби
• 1920 Отвъд принципа на удоволствието
• 1921 Масова психология и анализ на човешкото "аз"
• 1927 Бъдещето на една илюзия
• 1930 Недоволство от културата

Идеологически предшественици на Фройд

Развитието на психоаналитичната концепция на Фройд беше значително повлияно от много различни учени и изследователи. На първо място, изследователите отбелязват въздействието на еволюционната теория на Чарлз Дарвин, биогенетичния закон на Ернст Хекел, "катарсичния метод" на Джоузеф Бройер и теорията на Жан Шарко за ефектите от хипнозата за лечение на истерия. Фройд черпи много идеи от произведенията на Готфрид Лайбниц (по-специално от неговото учение за монадите - най-малките духовни и умствени частици), Карл Густав Карус (а именно предположението, че несъзнателната умствена дейност се проявява чрез преживявания и сънища), Едуард Хартман и неговата "Философия на несъзнаваното", Йохан Фридрих Хербарт (който твърди, че определени човешки влечения могат да бъдат изтласкани отвъд прага на съзнанието) и Артур Шопенхауер (който отдели "волята за живот", която Фройд определи като Ерос). Значително влияние върху формирането на възгледите на Фройд оказва немският философ и психолог Теодор Липс, който посвети няколко произведения на несъзнателните психични процеси. Психоанализата също е повлияна от идеите на Густав Фехнер - концепциите за принципа на удоволствието, психическата енергия, както и интереса към изследването на агресията произлизат от неговите разработки.

Освен това Фройд е повлиян от идеите на Фридрих Ницше, Клеменс Брентано и много видни учени - например Ернст Брюке. Много оригинални за времето си понятия, които сега традиционно се свързват с името на Фройд, всъщност са частично заимствани - например Гьоте и Шилер изучават несъзнаваното като област на психиката; един от елементите на психическата организация - "То" - е заимстван от Фройд от немския лекар Георг Гродек; теорията за Едиповия комплекс – вдъхновена от творбата на Софокъл „Цар Едип”; методът на свободната асоциация се ражда не като самостоятелна техника, а в хода на преработката на подхода на Йозеф Бройер; Идеята за тълкуване на сънищата също не е нова - първите идеи за тяхната символика са изразени от Аристотел.

Влияние и значение на идеите на Фройд

Изследователите отбелязват, че влиянието на идеите на Фройд върху западната цивилизация на 20-ти век е било дълбоко и трайно - Лари Хел (д-р, доцент в Държавния университет в Ню Йорк) и Даниел Зиглер (д-р, декан на висшето училище на университета Виланова) отбелязват, че „в цялата история на човечеството много малко идеи са имали толкова широко и мощно въздействие. Според тези автори основните заслуги на учения включват създаването на първата подробна теория на личността, разработването на система от клинични наблюдения (въз основа на собствения му анализ и терапевтичен опит), формирането на оригинален метод за лечение на невротични нарушения, които не могат да бъдат изследвани по друг начин. Робърт Фрейджър (доктор, основател и президент на Института за трансперсонална психология) и Джеймс Файдиман (д-р, преподавател в Университета на Сан Франциско и Станфордския университет) наричат ​​научните възгледи на Фройд радикални и иновативни за времето си, аргументирайки се че идеите на учения все още продължават да оказват значително влияние върху психологията, медицината, социологията, антропологията, литературата и изкуството. Фрейгер и Фейдиман отбелязват, че редица открития на Фройд - например признаването на важността на сънищата и откриването на енергията на несъзнателните процеси - сега са общоприети, въпреки че много други аспекти на неговата теория са активно критикувани. Изследователите заключават: „Независимо от времето, Фройд е фигура в психологията, с която трябва да се съобразявате“.

Известният руски психолог Михаил Ярошевски също е на мнение, че трудовете на Фройд са определили посоката на развитието на психологията през 20-ти век и все още представляват интерес, а съвременната психотерапия е научила уроците на учения, „избирайки всичко, което смущава творческата мисъл в тях." Карлос Немировски, психиатър, член на Асоциацията за психоанализа на Буенос Айрес и Международната асоциация по психоанализа, нарича Фройд неуморим изследовател, ентусиаст, далеч от конформизма, и пише: „Днес можем да допълваме, оспорваме или променяме акцента в наследството на Фройд, но все пак неговият метод – подходът му към изследването – продължава да съществува само с незначителни промени.“ Френският психоаналитик Андре Грийн от своя страна твърди: „Нито един ортодоксален последовател на Фройд, въпреки че е направил значителен принос към науката, не е в състояние да предложи нищо принципно ново“.

Един от най-ярките последователи на учения, френският психолог и философ Жак Лакан, характеризира учението на Фройд като "коперникански преврат". Колегата и ученик на Фройд Шандор Ференци, описвайки влиянието на учения върху медицината, пише: „Странно е, но преди Фройд изследователите смятаха за почти неморално да разглеждат сексуалните проблеми и психологическата страна на любовните отношения“; това е, което накара Фройд да преосмисли практиката и теорията на терапията, които напълно се провалиха в опитите за лечение на неврози. Ференци отбеляза, че най-важното постижение на учения е създаването на специфичен език и техника за изследване на несъзнаваното, помагайки в процеса на тълкуване на сънищата и невротичните, психотични симптоми в ежедневието. Подобно на Лакан, Ференци нарича откритията на Фройд "голямата революция", сравнявайки ги с въвеждането на перкусия, радиология, бактериология и химия в медицината. Изследователят завършва статията с думите: „Фройд взриви строгата демаркационна линия между науките за природата и духа.<…>Влиянието на Фройд върху медицината оказва дълбоко влияние върху развитието на тази наука. Възможно е желанието за неговото развитие да е съществувало и преди, но действителното изпълнение изискваше появата на личност от такова значение като Фройд.

Руският философ Сергей Мареев предполага, че фройдизмът може да се разглежда като една от трите основни мирогледни системи на 20-ти век, наред с марксизма и християнството; Мареев пише, че влиянието на Фройд се проявява най-вече в психологията и философията. Според изследователя приносът на Фройд към философията се крие в издигането на принципно ново твърдение, което казва, че „психичният живот на човек изобщо не е поток от впечатления и реакции, а съдържа определена субстанция, определена константа, която не само не се влияе от външни впечатления, но напротив, тя ги дефинира отвътре, придавайки им смисъл, който е напълно необясним нито от настоящия, нито от минал опит. Така, обяснява Мареев, Фройд оспорва доминиращата идея в емпиричната наука за душата като нематериален принцип – съответно бащата-основател на психоанализата връща понятието „душа” към строго научно значение (макар и частично преформирано); като следствие, тази концепция е излязла извън рамките само на философията, на която преди това е била приписвана от емпириците.

Друг домашен изследовател, психологът Людмила Обухова, пише, че основната тайна на огромното влияние на Фройд се крие в разработената от него динамична теория за развитие на личността, която доказва, че „за развитието на човек първостепенно значение има другият, а не предмети, които го заобикалят." Позовавайки се на Джеймс Уотсън, Обухова отбеляза, че Фройд е далеч изпреварил времето си и (заедно с Чарлз Дарвин) „разруши тесните, твърди граници на здравия разум на своето време и разчисти нова територия за изследване на човешкото поведение“. Е. П. Корякина отбелязва значителното влияние на Фройд върху развитието на културната мисъл през 20-ти век - основният принос на учения в тази област е да създаде оригинална концепция за култура, според която всички културни ценности са продукт на сублимация , или, с други думи, процесът на подчиняване на културата на енергията „Тя“ и пренасочването й от сексуални към духовни (художествени) цели. Корякина пише: „Културата, в разбирането на психоаналитичната теория, се основава на принуда и забрана на инстинктите, тя е механизъм за потискане на първичните желания, които заплашват обществото, тя насочва инстинктите, включително агресивността, в друга посока и ето защо културата, от гледна точка на Фройд, е източникът на психичното заболяване на индивида.

Фройд оказва значително влияние върху еволюцията на теориите за личността - неговите възгледи за човешкото развитие, обединени в рамките на психоанализата, все още са добре известни в психологията. Малко идеи в историята на човешката цивилизация са имали толкова широко и дълбоко влияние като тези на Фройд. Популярността на концепциите на Фройд продължава да се разширява и да прониква в различни научни области. Както Джером Ной (доктор по философия, професор в Калифорнийския университет в Санта Круз) отбеляза, „Фройд има още много да научи“.

Критика

На Запад психоанализата на Фройд, още при самото си появяване, е критикувана, по-специално от феноменологично ориентирани автори като К. Ясперс, А. Кронфелд, К. Шнайдер, Г.-Ж. Weitbrecht и много други. Първоначално отхвърлянето на концепцията на Фройд от европейските психиатри е решително и широко – с малки изключения, като Е. Блайлер и В. П. Сърбски. Школата на Фройд е смятана от повечето психиатри за маргинална секта, занимаваща се с психотерапия на неврози, самата концепция на която изглежда е фантом - недиференцирана комбинирана група от сомато-неврологични разстройства, граничещи с нормата. Въпреки това, през 1909 г. започва "завладяването" на учението на Фройд на Съединените щати, а след Втората световна война - и на германската психиатрия.

К. Ясперс третира Фройд като личност и учен с безусловно уважение и признава значителния принос на неговите теории към науката, но смята психоаналитичното направление на изследването за непродуктивна вулгаризация на идеите на Шопенхауер и Ницше, „продукт на мита -създаване на фантазии”, а самото движение за психоанализа е било сектантско. Високо оценявайки отделните частни хипотези на Фройд и събрания от него емпиричен материал, Ясперс все пак изтъква фантастичния характер на много от неговите обобщения. Ясперс нарече психоанализата "популярна психология", която позволява на неспециалистите лесно да обясни всичко. Фройдизмът за К. Ясперс, както и марксизмът, е сурогат на вярата. Според Ясперс „психоанализата носи значителна част от отговорността за общия спад в духовното ниво на съвременната психопатология“.

Е. Крепелин също имаше отрицателно отношение към фройдизма, като твърди:

Въз основа на разнообразния опит твърдя, че продължителното и упорито разпитване на пациентите за техните интимни преживявания, както и обичайното силно наблягане на сексуалните отношения и свързаните с тях съвети, могат да доведат до най-неблагоприятните последици.

- Крепелин, Е.Въведение в психиатричната клиника

Известните антрополози Маргарет Мийд, Рут Бенедикт, Кора Дюбоа и Франц Боас са събрали данни, които опровергават универсалността на такива основни фройдистки концепции като либидото, инстинктите за унищожение и смърт, вродените инфантилни сексуални стадии и Едиповия комплекс. Редица от тези концепции са били подложени на експериментално тестване, в резултат на което се разкри, че са грешни. Робърт Сиърс, разглеждайки тези експериментални данни в своя преглед на обективните изследвания на психоаналитичните концепции, заключи:

Според критериите на физическите науки психоанализата не е такава истинскинаука...<…>Психоанализата разчита на методи, които не повтарят наблюденията, нямат самоочевидност или денотативна валидност и носят част от субективните пристрастия на наблюдателя. Когато такъв метод се използва за откриване на психологически фактори, които трябва да имат обективна валидност, той се проваля напълно.

Психоанализата беше преследвана в Германия с идването на нацистите на власт и много скоро се оказа в подобна ситуация в СССР (въпреки че теориите на Фройд бяха доста популярни там за кратко време). Психоанализата като научно направление в психологията се появява в Русия преди 1917 г., нейните последователи издават собствено научно списание, сред поддръжниците на учението на Фройд са видни членове на Руската академия на науките. В Петроград е организирана специална аналитична група за деца с невротични разстройства, към края на десетилетието успешно функционират учебен институт, амбулатория и експериментално училище на психоаналитични принципи. Произведенията на Фройд бяха активно превеждани на руски език. Едно от столичните висши учебни заведения се занимаваше с обучение на психоаналитици. Въпреки това, до средата на 20-те години на миналия век психоанализата е изтласкана от сферата на официалната наука. Най-острите противоречия между привържениците и противниците на Фройд се проявиха в хода на дискусия относно възможността за комбиниране на психоанализата с марксизма:

„Обект на критика в хода на тези дебати често не е самият Фройд, а различни тълкуватели и тълкуватели на неговите идеи.<…>Следователно, за да се състави обвинение срещу психоанализата, не беше никак трудно да се намерят каквито и да било глупави идеи, минаващи за фройдистки - например твърдението на определен анализатор (цитирано в хода на един от съветските полемични кампании срещу Фройд), че комунистическият лозунг „Пролетариите от всички страни се обединявайте!“ всъщност е несъзнавана проява на хомосексуализъм. Подобни груби и опростени интерпретации бяха открити в областта на литературната критика, където психоанализата изглежда не постига нищо извън търсенето на фалически символи. Но е ясно, че такава сложна и многостранна теория като психоанализата трябва да се оценява по нейните най-добри, а не най-лоши прояви.

Франк Бренър. „Безстрашна мисъл: Психоанализата в Съветския съюз“

От 30-те години на миналия век, от гледна точка на официалната съветска психологическа наука, Фройд се превръща в "престъпник номер 1". Това до голяма степен беше улеснено от личната неприязън към психоанализата на Йосиф Сталин. В Съветския съюз теориите на Фройд отсега нататък се разбират изключително „като мръсни думи, свързани със сексуалната поквара“. За официалната идеология фройдизмът е неприемлив по друга причина: психоанализата разглежда индивида в изолация, без да взема предвид връзката му с обществото. Резултатът от конфронтацията беше много тъжен: „Още през 1930 г. цялата дейност на съветското психоаналитично движение беше прекратена и от този момент беше позволено да се споменава фройдистката теория само от гледна точка на осъждане. Подобно на много други обещаващи културни тенденции, предизвикани от самата революция, психоанализата беше изкоренена и унищожена от сталинисткия терор.

Критиката към психоанализата обаче се дължеше не само на политически причини. След смъртта на Фройд през 1939 г., разгорещените спорове около психоанализата и самия учен не спират - напротив, те пламват с нова сила. Противоречие в оценките за приноса на Фройд към науката се наблюдава и до днес. Биологът и Нобелов лауреат Питър Медавар описва психоанализата като „най-грандиозната интелектуална измама на ХХ век“. Философът на науката Карл Попър е критичен към учението на Фройд. Попър твърди, че теориите на психоанализата нямат предсказваща сила и че е невъзможно да се постави експеримент, който би могъл да ги опровергае (т.е. психоанализата не може да бъде фалшифицирана); следователно тези теории са псевдонаучни. Освен Карл Попър, идеите на Фройд са критикувани от Фредерик Крюс и Адолф Грюнбаум, които отбелязват недостатъчността на емпиричната основа на психоанализата и непроверимостта на основните й положения; учените наричат ​​фройдизъм, изграден върху спекулативни разсъждения и "прозрения".

И така, А. Грюнбаум посочи, че трайният терапевтичен успех, върху който се основава твърдението на Фройд за етиологичните доказателства на метода на свободните асоциации, никога не се е случило, което Фройд е бил принуден да признае както в началото, така и в самия край от кариерата му и временните терапевтични резултати са напълно обясними не с истинската ефективност на този метод, а с плацебо ефекта. „Не е ли твърде просто да е вярно, че някой може да сложи психически разстроен субект на дивана и да разкрие етиологията на нейната или неговата болест чрез свободно общуване? В сравнение с откриването на причините за основните соматични заболявания, това изглежда почти чудо, освен ако вярно”, - пише А. Грунбаум. Той отбелязва, че през миналия век лечението с психоанализа не е доказано по-ефективно от контролна група от същите пациенти, чиито репресии не са премахнати. Грюнбаум поставя под въпрос ефективността на метода на свободната асоциация при определяне на причините както за невротичните симптоми, така и за сънищата или грешките и подхлъзванията на езика (и нарича комбинацията от първо, второ и трето, което създава впечатлението за „похвалното все- приемане на централната теория на репресията", "псевдообединение" и "съмнително обединение"). Той споменава, че според внимателно проучване така наречените „свободни асоциации“ не са наистина безплатни, а зависят от фините намеци на анализатора към пациента и следователно не могат надеждно да гарантират съдържанието на предполагаемите репресии, които уж премахват.

Научното наследство на Фройд беше критикувано от Ерих Фром, който вярваше, че ученият, повлиян от „буржоазния материализъм“, „не може да си представи психични сили, които нямат физиологичен източник – оттук привличането на Фройд към сексуалността“. Фром също беше скептичен по отношение на структурата на човешката личност, предложена от Фройд („То“, „Аз“ и „Свръх-Аз“), смятайки я за йерархична – тоест отричайки възможността за свободно съществуване на човек, който е не под игото на обществото. Признавайки заслугата на учения в изследването на несъзнаваното, Фром намира възгледа на Фройд за този феномен за твърде тесен – според основателя на психоанализата конфликтът между битието и мисленето е конфликтът между мисленето и инфантилната сексуалност; Фром смята подобно заключение за погрешно, критикувайки самото разбиране за сексуалността от Фройд, който го игнорира като възможен продукт на импулси, дължащи се на социално-икономически и културни фактори. Друг важен "стълб" на психоаналитичната теория - концепцията за Едиповия комплекс - също беше критикуван от Фром:

Фройд направи грешката да обясни привързаността на момчето към майка му от гледна точка на сексуалността. Така Фройд тълкува погрешно своето откритие, не разбира, че привързаността към майката е една от най-дълбоките емоционални връзки (не непременно сексуални), вкоренени в истинското (хуманистично) съществуване на човек. Друг аспект на „Едиповия комплекс“, който е враждебността на сина към бащата, също е погрешно интерпретиран от Фройд, който разглежда този конфликт като сексуален, докато произходът му лежи в природата на патриархалното общество“: „Друга част от Едиповият комплекс, тоест враждебното съперничество с бащата, което кулминира в желанието да го убие, също е валидно наблюдение, което обаче не е задължително да се свързва с привързаността към майката. Фройд придава универсално значение на черта, характерна само за патриархалното общество. В патриархалното общество синът е подчинен на волята на бащата; той принадлежи на бащата, а съдбата му се определя от бащата. За да бъде наследник на баща си — тоест, за да успее в по-широк смисъл — той трябва не само да угоди на баща си, той трябва да му се подчини и да замени волята си с тази на баща си. Както знаете, потисничеството води до омраза, до желание да се отървете от потисника и в крайна сметка да го унищожите. Тази ситуация се вижда ясно, например, когато стар селянин, като диктатор, контролира сина си, жена си, докато той умре. Ако това не се случи скоро, ако синът, навършил 30, 40, 50 години, все пак трябва да приеме върховенството на бащата, тогава той наистина ще го намрази като потисник. В днешно време тази ситуация е до голяма степен облекчена: бащата обикновено не притежава имущество, което синът би могъл да наследи, тъй като повишаването на младите хора зависи до голяма степен от техните способности и само в редки случаи, например, когато притежава частен бизнес, дълголетието на бащата държи сина в подчинено положение. Въпреки това такава ситуация възникна не много отдавна и с право можем да кажем, че в продължение на няколко хилядолетия в патриархалното общество е имало конфликт между баща и син, основан на контрола на бащата върху сина и желанието на сина да се освободи. от този диктат. Фройд вижда този конфликт, но не разбира, че той е характеристика на патриархалното общество, а го тълкува като сексуално съперничество между баща и син.

Лейбин В. М. "Открития и ограничения на теорията на Фройд"

Ерих Фром всъщност критикува всеки важен аспект на теорията на Фройд, включително концепциите за пренос, нарцисизъм, характер и тълкуване на сънищата. Фром твърди, че психоаналитичната теория е адаптирана към нуждите на буржоазното общество, „концентрацията върху проблемите на секса всъщност отдалечава от критиката на обществото и по този начин е отчасти реакционна политическа по природа. Ако в основата на всички психични разстройства е неспособността на човек да реши своите сексуални проблеми, тогава няма нужда от критичен анализ на икономическите, социалните и политическите фактори, които стоят на пътя на развиващата се индивидуалност. От друга страна, политическият радикализъм започва да се разглежда като особен признак на невроза, особено след като Фройд и неговите последователи смятат либералния буржоа за модел на психично здрав човек. Левият или десният радикализъм започва да се обяснява като последствия от невротични процеси като Едиповия комплекс, а политическите вярвания, различни от тези на либералната средна класа, са обявени за невротични на първо място.

Робърт Карол, д-р, в Речника на скептика, критикува психоаналитичната концепция за несъзнателния спомен от детски травми като противоречи на съвременното разбиране за това как работи имплицитната памет: „Психоаналитичната терапия в много отношения се основава на търсенето на това, което вероятно не съществуват (потиснати спомени), предположение, което вероятно е погрешно (че преживяванията от детството са причината за проблемите на пациентите) и терапевтична теория, която има малък шанс да бъде вярна (че привеждането на потиснатите спомени в съзнанието е съществена част от курса на лечението).“

Лесли Стивънсън, философ, почетен лектор в университета Сейнт Андрюс, който обсъжда концепциите на Фройд в детайли в Десетте теории за човешката природа (Eng. Ten Theories of Human Nature, 1974), отбелязва, че привържениците на фройдизма могат „лесно да анализират в уничижителен начин мотивацията на неговите критици" - тоест да приписват на несъзнателната съпротива всякакви опити да се съмняват в истинността на концепцията, която споделят. По същество фройдизмът е затворена система, която неутрализира всякакви доказателства за фалшификация и може да се възприема като идеология, приемането на която е задължително за всеки психоаналитик. Емпиричната проверка на психоаналитичната концепция на Фройд е почти невъзможна задача поради редица причини: първо, последствията от травматично детство не винаги подлежат на елиминиране; второ, „правилната” теория може да даде лоши резултати, ако се „неправилно” прилага в клиничната практика; трето, критериите за лечение на невротичните заболявания не са ясно дефинирани. Стивънсън също отбелязва:

„Психоанализата по-скоро не е набор от научни хипотези, които трябва да бъдат емпирично проверени, а преди всичко начин за разбиране на хората, разпознаване на значението на техните действия, грешки, шеги, сънища и невротични симптоми. […] Много фройдистки концепции могат да се разглеждат като допълнение към обичайните начини, по които хората се разбират помежду си от гледна точка на ежедневните понятия – любов, омраза, страх, безпокойство, съперничество и т.н. И в опитен психоаналитик може да се види някой, който е придобил дълбока интуиция. разбира изворите на човешката мотивация и овладява изкуството да интерпретира действията на тези много различни сложни механизми в конкретни ситуации, независимо от теоретичните възгледи, които поддържа.

Стивънсън Л. "Десет теории за човешката природа"

Личността на Фройд също беше подложена на сериозна критика. По-специално, той беше упрекнат, че е "ненаучен", твърдеше се, че клиничните му изследвания често са грешни, а самият той проявява сексизъм. Освен това ученият беше обвинен в обобщаване на психологическата основа за почти всяко заболяване - до алергии или астма. Прилагането на методите на психоанализа към литературните произведения е многократно критикувано: интерпретацията на литературните текстове от гледна точка на теорията на Фройд според редица изследователи се основава на „фалшивото и погрешно” предположение, според което несъзнателните мисли и желанията на автора са изразени на хартия, а много литературни герои не са нищо повече от , като проекции на психиката на техния създател. Някои противници на Фройд го наричат ​​не учен, а брилянтен драматург, "Шекспир от 20-ти век", "в измислените драми, чрез които злодеят ("То"), героят ("Супер-Аз") се бият и всичко се върти около секса.

Според Американската психоаналитична асоциация, въпреки факта, че психоанализата е широко разпространена в много хуманитарни науки, отделите по психология (поне в Съединените щати) я третират само като исторически артефакт. Редица автори посочват, че от научна гледна точка учението на Фройд е мъртво и като теория на развитието, и като терапевтична техника: никога не е имало емпирични доказателства, че човек преминава през етапите на психосексуално развитие, нито има ли доказателства, че трансферите и катарзисът са причините за ефективността на психоаналитичната терапия. Също така няма доказателства, че психоанализата е по-продуктивен метод на лечение от другите форми на психотерапия в момента. Дрю Уестърн, професор по медицина в Харвардския университет, например, нарича теорията на Фройд архаична и остаряла.

Известният психолог Г. Ю. Айзенк също участва в изучаването на учението на Фройд. Той стига до заключението, че няма убедителна експериментална подкрепа за теориите на Фройд. Айзенк отбеляза, че дълго време „превъзходството на психоанализата просто се предполагаше въз основа на псевдонаучни аргументи без никакви обективни доказателства“, а случаите, описани от Фройд, не са такива доказателства, тъй като това, което той твърди, че е „лек“ там не беше истинско лечение. По-специално, известният „човек вълк“, противно на твърденията за това, изобщо не е излекуван, тъй като всъщност симптомите на неговото разстройство продължават през следващите 60 години от живота на пациента, през които той е бил постоянно лекуван. Лечението на "човека плъх" също беше неуспешно. Подобна е ситуацията и с добре познатия случай на "лекуване" на Анна О. от Бройер: всъщност, както показват историците, диагнозата на истерията, поставена от пациента, е погрешна - жената страда от туберкулозен менингит и е в болницата дълго време със симптоми на това заболяване.

Въз основа на много проучвания, Айзенк заключава, че ремисия без лечение („спонтанна ремисия“) се развива при невротични пациенти толкова често, колкото и излекуване след психоанализа: около 67% от пациентите със сериозни симптоми се възстановяват в рамките на две години. Въз основа на факта, че психоанализата не е по-ефективна от плацебо, Айзенк заключава, че самата теория, лежаща в основата й, е погрешна, а също и че „е напълно неетично да се предписва на пациенти, да им се таксува за това или да се обучават терапевти в такъв неефективен метод". Освен това Айзенк цитира данни, че психоанализата също може да има отрицателен ефект върху пациентите, да влоши тяхното психологическо и физическо състояние.

Книги за Зигмунд Фройд

• Дадун, Роджър.Фройд. - М.: Х.Г.С., 1994. - 512 с.
• Казафонт, Хосеп Рамон.Зигмунд Фройд / прев. от испански А. Беркова. - М.: AST, 2006. - 253 с. - (Биография и творчество).
• Джоунс, Ърнест.Животът и творчеството на Зигмунд Фройд / прев. от английски. В. Старовойтов. - М.: Хуманитарна AGI, 1996. - 448 с.
• Щеренсис, Михаил.Зигмунд Фройд. - ISRADON / IsraDon, Phoenix, 2012. - 160 с. - (Бележка в историята).
• Надеждин, Николай.Зигмунд Фройд. "Отвъд съзнанието". - Майор, 2011. - 192 с. - (Неофициални биографии).
• Ферис, Пол.Зигмунд Фройд / прев. от английски. Екатерина Мартинкевич. – Минск: Попури, 2001. – 448 с.
• Стоун, Ървинг.Страсти на ума. Биографичен роман за Зигмунд Фройд / прев. от английски. И. Усачева. - М.: AST, 2011. - 864 с.
• Бабин, Пиер.Зигмунд Фройд. Трагик в ерата на науката / прев. от фр. Елена Сутоцкая. - М.: АСТ, 2003. - 144 с. - (Наука. Откритие).
• Бери, Рут.Зигмунд Фройд. Ръководство за начинаещи. Животът и учението на основателя на психоанализата. - Хипопотам, 2010. - 128 с.
• Вителс, Фриц.Фройд. Неговата личност, преподаване и училище / прев. с него. Г. Таубман. - КомКнига, 2007. - 200 с.
• Маркъс, Герорг.Зигмунд Фройд и тайните на душата. Биография / прев. от английски. А. Журавел. - АСТ, 2008. - 336 с.
• Браун, Джеймс.Психология на Фройд и постфройдисти / прев. от английски - М.: Refl-book, 1997. - 304 с. - (Актуална психология).
• Лукимсън П.Фройд: история на случая. - М. : Млада гвардия, 2014. - 461 с., Л. аз ще. - (Животът на забележителни хора; бр. 1651 (1451)). - 5000 екземпляра.

Отражение в културата

Литература и кино

Фройд многократно е споменаван в произведения на изкуството. Като герой ученият се появява в романите:

• Страстите на ума (1971) от Ървинг Стоун
• Рагтайм (1975) Едгар Доктороу
• "Белият хотел" (1981) от Д. М. Томас,
• „Когато Ницше плачеше“ (1992) от Ървин Ялом
• "Ковчег с мечти" (2003) Д. Мадсън,
• Фройдистко убийство (2006) Джед Рубенфелд
• Малката книга (2008) от Селдън Едуардс
• „Виенски триъгълник“ (2009) Бренда Уебстър.

З. Фройд и неговата теория оказват значително влияние върху известния руски и американски писател Владимир Набоков – въпреки внимателно документираната и добре известна неприязън на последния към Фройд и психоаналитичните интерпретации като цяло, влиянието на бащата-основател на психоанализата върху писателя може да се проследи в много романи; така, например, описанията на Набоков за кръвосмешение в романа „Лолита“ са ясно сходни с разбирането на Фройд за теорията за съблазняването. Освен в Лолита, препратки към творчеството на Фройд се срещат и в много други произведения на Набоков, въпреки многобройните атаки на последния срещу психоанализата и клеймирането на Фройд като „виенски шарлатан”. Например автор на книга Говорещият лек: Литературни представи на психоанализатаДжефри Берман, професор по английски език в университета в Олбани, пише: „Фройд е централната фигура в живота на Набоков, която винаги следи писателя“.

Фройд многократно се е превърнал в герой на драматични произведения - например "Истерия" (1993) от Тери Джонсън, "Говорещото лечение" (2002) от Кристофър Хамптън (заснет от Дейвид Кроненбърг през 2011 г. под заглавието "Опасен метод") , "Porcupine" (2008) Майкъл Мерино, Последната сесия на Фройд (2009) от Марк Жермин.

Ученият също се превърна в герой в много филми и телевизионни сериали - пълен списък с тях в каталога на IMDb е 71 картини.

Музеи и паметници

В чест на Фройд са издигнати няколко паметника – в Лондон, във Виена близо до алма матер на учения – неговата статуя (в града има и негова стела); има паметна плоча на къщата, в която е роден изследователят в Пршибор. В Австрия портретите на Фройд са използвани в дизайна на шилинги – монети и банкноти. Има няколко музея, посветени на паметта на Фройд. Един от тях, Музеят на сънищата на Фройд, се намира в Санкт Петербург; открита е през 1999 г. за стогодишнината от издаването на Тълкуването на сънищата и е посветена на теориите на учения, сънищата, изкуството и различни антики. Музеят е инсталация на тема сънища и се намира в сградата на Източноевропейския институт по психоанализа.

По-големият музей на Зигмунд Фройд се намира във Виена на адрес Bergasse 19 – в къщата, където ученият е работил през по-голямата част от живота си. Музеят е създаден през 1971 г. със съдействието на Анна Фройд и в момента заема помещенията на бившия апартамент и кабинети на изследователите; колекцията му съдържа голям брой оригинални интериорни предмети, антики, принадлежащи на учения, оригинали на много ръкописи и обширна библиотека. Освен това в музея са изложени филми от архива на семейство Фройд, снабдени с коментари от Анна Фройд, има лекционни и изложбени зали.

Музеят на Зигмунд Фройд също съществува в Лондон и се намира в сградата, в която е живял основателят на психоанализата, след като е бил принуден да емигрира от Виена. Музеят разполага с много богата експозиция, съдържаща оригинални предмети от бита на учения, пренесени от дома му в Бергасе. Освен това изложбата включва много антики от личната колекция на Фройд, включително произведения на древногръцкото, римското и древноегипетското изкуство. В сградата на музея има изследователски център.

Паметник на Фройд (Виена)

Най-известният австрийски психоаналитик, психиатър и невролог Зигмунд Фройд става пионер в областта на психоанализата. Неговите идеи поставят началото на истинска революция в психологията и предизвикват бурни дискусии и до днес. Нека се обърнем към кратка биография на Зигмунд Фройд.

История

Историята на Фройд започва в град Фрайберг, който днес се нарича Пршибор и се намира в Чешката република. Бъдещият учен е роден на 6 май 1856 г. и става третото дете в семейството. Родителите на Фройд са имали добри доходи благодарение на търговията с текстил. Майката на Зигмунд е втората съпруга на баща му Якоб Фройд, който вече имаше двама сина. Внезапна революция обаче разруши светлите планове и семейство Фройд трябваше да се сбогува с дома си. Установяват се в Лайцпиг и след една година заминават за Виена. Фройд никога не е бил привлечен да говори за семейството и детството. Причината за това беше атмосферата, в която израсна момчето – беден, мръсен район, постоянен шум и неприятни съседи. Накратко, Зигмунд Фройд по това време е в среда, която може да има отрицателно въздействие върху неговото обучение.

Детство

Зигмунд винаги избягваше да говори за детството си, въпреки че родителите му обичаха сина си и имаха големи надежди за бъдещето му. Затова се насърчаваха хобита към литературата и философията. Въпреки младежката си възраст Фройд отдава предпочитание на Шекспир, Кант и Ницше. Освен философията, чуждите езици, особено латински, бяха сериозно хоби в живота на млад мъж. Личността на Зигмунд Фройд наистина остави сериозна следа в историята.

Родителите направиха всичко, за да гарантират, че нищо не пречи на обучението им и това позволи на момчето да влезе в гимназията преди време без никакви проблеми и да го завърши успешно.

След дипломирането обаче ситуацията не беше толкова розова, колкото се очакваше. Несправедливото законодателство предоставяше оскъден избор на бъдещи професии. В допълнение към медицината, Фройд не обмисля никакви други възможности, считайки индустрията и търговията за недостойни индустрии за дейността на човек с образование. Медицината обаче не възбуди любовта на Зигмунд, така че след училище младежът прекара много време в мислене за бъдещето си. Психологията в крайна сметка става изборът на Фройд. Лекцията, на която беше анализирано произведението на Гьоте „Природа”, му помогна да вземе решение. Медицината остава встрани, Фройд се интересува от изучаване на нервната система на животните и публикува достойни статии по тази тема.

абитуриентски

След като получава дипломата си, Фройд мечтае да се задълбочи в науката, но нуждата да се изкарва прехраната си даде своето. Известно време трябваше да практикувам под ръководството на доста успешни терапевти. Още през 1885 г. Фройд решава да направи опит и да отвори личен кабинет по невропатология. Добрите препоръки от терапевтите, под които работи Фройд, му помогнаха да получи желаното разрешение за работа.

кокаинова зависимост

Малко известен факт за известните психоаналитици е кокаиновата зависимост. Действието на лекарството впечатлява философа и той публикува много статии, в които се опитва да разкрие свойствата на веществото. Въпреки факта, че близък приятел на философа почина от разрушителното въздействие на праха, това изобщо не го притесняваше и Фройд продължи да изучава тайните на човешкото подсъзнание с ентусиазъм. Тези проучвания доведоха самия Зигмунд до пристрастяване. И само много години упорито лечение помогнаха да се отървем от пристрастяването. Въпреки трудностите, философът никога не напуска обучението си, пише статии и посещава различни семинари.

Развитието на психотерапията и формирането на психоанализата

През годините на работа с известни терапевти Фройд успява да създаде много полезни контакти, които в бъдеще го довеждат до стаж при психиатъра Жан Шарко. Именно през този период се случва революция в съзнанието на философа. Бъдещият психоаналитик изучава основите на хипнозата и лично наблюдава как с помощта на това явление се подобрява състоянието на пациентите на Шарко. По това време Фройд започва да практикува в лечението на такъв метод като лесен разговор с пациенти, давайки им възможност да се отърват от натрупаните в главите им мисли и да променят светоусещането си. Този метод на лечение стана наистина ефективен и даде възможност да не се използва хипноза върху пациентите. Целият процес на възстановяване протича изключително в ясното съзнание на пациента.

След успешно прилагане на метода на разговора, Фройд заключава, че всяка психоза е следствие от миналото, болезнени спомени и преживяни емоции, от които е доста трудно да се отървете сами. В същия период философът представя на света теорията, че повечето човешки проблеми са следствие от Едиповия комплекс и инфантилизма. Фройд също вярва, че сексуалността е в основата на много психологически проблеми при хората. Той обосновава предположенията си в труда „Три есета по теорията на сексуалността”. Тази теория нашумя в света на психологията, разгорещените дискусии между психиатрите продължиха дълго време, понякога стигайки до истински скандали. Мнозина дори бяха на мнение, че самият учен е станал жертва на психично разстройство. Такава посока като психоанализата Зигмунд Фройд изследва до края на дните си.

произведения на Фройд

Една от най-популярните досега творби на психотерапевта се превърна в произведение, наречено "Тълкуването на сънищата". Първоначално работата не получи признание сред колегите и едва в бъдеще много фигури в областта на психологията и психиатрията оцениха аргументите на Фройд. Теорията се основаваше на факта, че сънищата, както смята ученият, имат силно влияние върху физиологичното състояние на човек. След излизането на книгата Фройд започва да бъде канен да изнася лекции в различни университети в Германия и Съединените щати. За един учен това беше наистина голямо постижение.

След „Тълкуване на сънищата” светът видя следното произведение – „Психопатология на всекидневния живот. Той стана основа за създаване на топологичен модел на психиката.

Основната работа на Фройд се счита за работа, наречена "Въведение в психоанализата". Тази работа е в основата на концепцията, както и начините за тълкуване на теорията и методите на психоанализата. Работата ясно показва философията на мисленето на учения. В бъдеще тази база ще служи като основа за създаване на съвкупност от психични процеси и явления, чието определение е „Несъзнателно”.

Фройд също беше преследван от социални явления, мнението си за това какво влияе върху съзнанието на обществото, поведението на лидера, привилегиите и уважението, които дава властта, изрази психоаналитикът в книгата „Психология на масите и анализ на човешкия Аз“ . Книгите на Зигмунд Фройд не губят своята актуалност и до днес.

Тайно общество "Комитет"

1910 година донесе раздор в екипа от последователи и ученици на Зигмунд Фройд. Мнението на учения, че психологическите разстройства и истерията са потискането на сексуалната енергия, не намери отзвук сред учениците на философа, несъгласието с тази теория доведе до противоречия. Безкрайните дискусии и спорове подлудяват Фройд и той решава да остави наблизо само онези, които се придържат към основите на неговата теория. Три години по-късно всъщност възниква тайно общество, което се нарича "Комитет". Животът на Зигмунд Фройд е пълен с големи открития и интересни изследвания.

Семейство и деца

В продължение на десетилетия ученият не е имал контакт с жени, може дори да се каже, че се страхува от тяхното общество. Такова странно поведение предизвика много шеги и предположения, което постави Фройд в неудобни ситуации. Философът отдавна твърди, че ще се справи добре без женска намеса в личното му пространство. Но Зигмунд все още не успя да се скрие от женския чар. Любовната история е доста романтична: по пътя към печатницата ученият почти падна под колелата на карета, уплашен пътник изпрати на Фройд покана за бала в знак на извинение. Поканата беше приета и още на събитието философът се срещна с Марта Бейрнайс, която стана негова съпруга. През цялото време от годежа до началото на съвместния им живот Фройд общуваше и със сестрата на Марта Мина. Въз основа на това в семейството имаше чести скандали, съпругата беше категорично против и призова съпруга си да спре всякаква комуникация със сестра си. Постоянните скандали измориха Зигмунд и той следваше нейните инструкции.

Марта роди шест деца на Фройд, след което ученият реши напълно да изостави сексуалната активност. Анна беше последното дете в семейството. Именно тя прекара последните години от живота му с баща си и след смъртта му продължи работата му. Центърът за детска психотерапия в Лондон е кръстен на Ана Фройд.

последните години от живота

Непрекъснатите изследвания и усърдната работа оказват голямо влияние върху състоянието на Фройд. Ученият е диагностициран с рак. След получаване на новини за заболяването последваха поредица от операции, които не доведоха до желания резултат. Последното желание на Зигмунд беше да помоли лекаря да го избави от мизерията и да му помогне да умре. Затова през септември 1939 г. голяма доза морфин сложи край на живота на Фройд.

Ученият има наистина голям принос за развитието на психоанализата. В негова чест са построени музеи, издигнати са паметници. Най-важният музей, посветен на Фройд, се намира в Лондон, в къщата, където е живял ученият, където по стечение на обстоятелствата се премества от Виена. Важен музей се намира в родния град Пршибор, Чешката република.

Факти от живота на един учен

В допълнение към големите постижения, биографията на учения е пълна с много интересни факти:

• Фройд заобиколи числата 6 и 2, като по този начин избягва "адската стая", чийто номер е 62. Понякога манията достига абсурдност и на 6 февруари ученият не се появява по улиците на града, като по този начин се крие от негативните събития, които биха могли да се случат този ден.
• Не е тайна, че Фройд е смятал своята гледна точка за единствено вярна и е изисквал най-голямо внимание от слушателите на неговите лекции.
• Зигмунд имаше феноменална памет. Той лесно запомняше всякакви бележки, важни факти от книги. Ето защо изучаването на езици, дори такива сложни като латински, беше сравнително лесно за Фройд.
• Фройд никога не гледаше хората в очите, мнозина обърнаха внимание на тази особеност. Говори се, че именно поради тази причина в кабинета на психоаналитика се появи прочутият диван, което помогна да се избегнат тези неудобни погледи.

Публикациите на Зигмунд Фройд са обект на дискусия и в съвременния свят. Ученият буквално обърна концепцията за психоанализата и направи неоценим принос за развитието на тази област.