Кой наистина измисли Будьоновка? (5 снимки). Интересни факти за "Будьоновка" От лятна каска до зимна версия

Как „героичният шлем“, ушит за императорския парад на победата в Константинопол, се превърна в символ на Червената армия.

Нека направим уговорка веднага, че въпросът за произхода на шапката, известна по-късно като „будьоновка“ и останалата униформа, съответстваща на нея, е двусмислен и има няколко гледни точки по него. В съветската военна и историческа литература се вкоренява официална позиция, която казва, че Буденовката (както и палтото, туниката и т.н., както е обсъдено по-долу) се появява през 1918 г. и е създадена специално за нововъзникващите работнически и селски червени армия (RKKA). В съвременната историческа и особено научно-популярната литература обаче версията, че тази униформа се появява около 1915 г. и е разработена за парада на победата на руската императорска армия в Берлин и Константинопол, на практика не се поставя под въпрос. Нека се опитаме да разберем този случай.

Основният аргумент на съветските историци е липсата на документи, които точно показват създаването на нова форма при царското правителство. И наистина е така. Такива документи все още не са открити нито във военните, нито в гражданските архиви. В същото време историците разполагаха с пълен набор от документация от 1918 г., позволяваща им да направят привидно доста надеждни заключения. На първо място, това е заповед на Народния комисар по военните работи № 326 от 7 май, в която се говори за създаване на комисия за разработване на нов формуляр. В него са включени известни руски художници В. М. Васнецов, Б. М. Кустодиев, М. Д. Езучевски, С. Аркадиевски и др.

Скиците бяха приети до 10 юни същата година, следователно за всичко беше отделен по-малко от месец. Същата заповед посочва доста подробно как народният комисариат вижда новата униформа. Това е важно, особено когато е съчетано с изключително кратки срокове. Документирано е също, че още в края на 1918 г. първата бойна единица получава нова форма. Това беше отряд на Червената гвардия, сформиран в Иваново-Вознесенск, който отиде на Източния фронт, за да се присъедини към войските на Михаил Фрунзе. И, между другото, те нарекоха новата шапка "Фрунзевка" или "герой". Първата кавалерийска армия на Семьон Будьони все още нямаше нова униформа.
Изглежда, че всичко е ясно, но само на пръв поглед. Има косвени, но доста документални доказателства.

И така, в изследването на О. А. Второв „Началото на продължението. Руското предприемачество и руската социалдемокрация” четем:
„... В интендантските складове вече имаше нова униформа, ушита от концерна Н. А. Второров по скиците на Василий Васнецов. Униформата е ушита по заповед на двора на Негово Императорско Величество и е предназначена за войските на руската армия, в които тя трябваше да премине на парада на победата в Берлин. Това бяха палта с дълги периферии с „беседи“, платнени каски, стилизирани като стари руски шлемове, известни по-късно като „буденовки“, както и комплекти кожени якета с панталони, гамаши и каскети, предназначени за механизирани войски, авиация, екипажи на бронирани автомобили, бронирани влакове и скутери. Тази униформа е прехвърлена при организацията на ЧК на служителите на тази структура - въоръжения отряд на партията.
И така, първите доказателства са намерени. Веднага отбелязваме, че това не е единственото потвърждение на „имперската“ версия; тя е намерена и в емигрантски мемоарист, но в Съветска Русия този източник е пренебрегнат.

От описанието на „bogatyrka”: „Върхът на капачката е тъп. В горната му част е пришита кръгла плоча с копчета с диаметър около 2 см, покрита с плат. Капачка със същата форма от груб калико с памучна ватирана подплата от вътрешната страна към платнената шапка се пришива платнена козирка с шест реда шевове, а отзад е прикрепена подложка за тила, също ушита от два слоя плат. Подложката за тила е с триъгълен изрез в средната част и издължени заострени краища.В левия край има две перфорирани бримки, а в десния - две копчета.За сгъване тилната плоча е огъната по ширина в горната точка на триъгълния изрез, като свободните му краища са огънати навътре по гънката.

„... В предната част на шапката, симетрично спрямо козирката и предния шев, е пришита правилна петолъчна звезда от инструментален плат с диаметър 8,8 см, а вътрешните ъгли върху кръг с диаметър от 4,3 см. Звездата трябва да има тръбопровод с ширина 5-6 мм, нанесен с черна боя, отстъпващ на 3 мм от ръба. В центъра на звездата е прикрепена "кокарда" на установения образец.

Вторият аргумент е метафизичен, което не намалява тежестта му. Факт е, че стилът на новата форма изобщо не се вписваше в идеологията на революционната република. Староруските мотиви, видимо наблюдавани в шлемове или „юнашки“ шапки, широки ризи туники и дълги палта с „беседи“ (кръстосани стрели-закопчалки), подчертаваха националната идентичност на войниците, която не се вписваше в космополитната концепция на войниците. световна революция. Под всички цитирани по-горе документи е подписът на Л. Д. Троцки, който не би могъл да пропусне такова крещящо несъответствие. Между другото, звездите на Будьоновка първоначално бяха сини, но бяха зашити с червена вложка с плуг и чук. Сърпът и чукът, както и многоцветните (според видовете войски) звезди се появяват само в последващи модификации на формата.

В същото време новата форма се вписва идеално в стила на творбите на Василий Васнецов. Певецът на древните руски рицари всъщност беше създателят на героичния образ, който се използва в концепцията за нова патриотична униформа. И има достатъчно доказателства, че художникът се е занимавал с разработването на военни униформи. Забележете, че авторството на В. Васнецов не се отхвърля и от съветските военни историци, те само пренасят момента на създаване на формата в по-късен момент.

Има и чисто икономически аспект. Наистина ли беше възможно в страна, опустошена от войната и дезорганизирана от революцията, да се ушият достатъчен брой нови униформи само за няколко месеца? Прилича на утопия. Както и факта, че за един месец беше възможно да се разработи концепцията за униформи и почти веднага да се въведе идеята в индустриалното производство. Трябва да разберете какви са били техническите условия и скоростта на предаване на информация през 1918 г.

Най-вероятно формулярът наистина вече съществуваше и комисията само го одобри и финализира. Очевидно това беше по-скоро свързано със символика, а не с идеологическа концепция. Троцки избра по-малкото зло - той всъщност нямаше друг избор. Или използвайте това, което имаше в складовете, или дори без нови униформи, както първоначално предложи самият наркомис. А историята с комисията и състезанието е измислена, за да се прекъсне веригата на историческата приемственост, защото не си струва войниците и командирите на Червената армия да се кичат в шинели, ушити за триумфа на императорските войски. И липсата на документи вероятно се дължи на това. Споменаванията могат да бъдат унищожени, за да не се дискредитира новата революционна митология, част от която стана легендарната Будьоновка. Между другото, името на самия Троцки също беше почти напълно изтрито от архивите на Червената армия.
Така че, очевидно, униформата, изобретена за парада на победата в Великата война, наистина е съществувала. Създаден е по заповед на Съда на Негово Императорско Величество около 1915-1916 г.

Идеологическата концепция е разработена от художника Василий Васнецов, може би някой друг му е помогнал по технически въпроси. Униформата е ушита от концерна на М. А. Второв в сибирските фабрики и се съхранява в армейски складове. Изглежда, че броят на комплектите на новата униформа не е бил голям, което би могло да говори за нейния церемониален характер. Косвено това се доказва и от факта, че на практика новата форма не се е показала блестящо и след 20 години е напълно излязла от употреба.

Последният епизод беше финландската война, след която будьоновките най-накрая бяха заменени с кожени шапки с ушанки и палта с ватирани якета и палта от овча кожа.

Статия от сайта "Крамола"

Смята се, че Будьоновка е разработена още през царските времена - по време на Първата световна война. Подобно мнение обаче днес се признава само за една от версиите за появата на разпознаваема шапка. И кога всъщност се появи идеята за шиене на Будьоновка?

"Кралска" версия

Тази версия е подкрепена от съвременната историческа литература. Според тази хипотеза, за да участват в Парада на победата в Берлин за руската императорска армия през 1915 г., те разработиха шапка, която по своята форма наподобява Будьоновката, която войниците на Червената армия носят по-късно. Но заради войната шапката остана да лежи в складовете. И едва след Октомврийската революция през 1918 г. той влезе в разположение на болшевиките.
Версията се оказа доста тънка. Според журналиста и писател Борис Сопелняк обаче тази теория е просто „една от най-разпространените, но в нея няма нито дума истина“. И той подчертава, че в СССР отчасти също подкрепят тази версия за произхода на Будьоновка. Като доказателство винаги се цитира документация, съдържаща заповеди и доклади за разработването на нови униформи за Червената армия и подписана от председателя на Революционния военен съвет на Съветската република Лев Троцки. Униформата, одобрена за Червената армия, включваше Будьоновка, която по това време лежеше в складовете на бившата царска армия. Но във версията, в която тази шапка беше консервирана, тя не можеше да се използва. Емблемата на Руската империя и двуглавият орел, които присъстваха на шапката, не можеха да служат като символи на Червената армия. И те бяха затворени с голяма петолъчна звезда. И първоначално беше синьо.
Между другото, документите, цитирани като доказателство, датирани от следреволюционните години, бяха използвани от много съветски историци като контрааргумент срещу „царската версия“ за произхода на Будьоновка. Освен това нито във военните, нито в цивилните архиви, наследени от Руската империя, няма документи, които да показват разработването на нови униформи за царската армия.

През февруари 1918 г. е създадена Червената армия, която изисква собствена униформа, различна от униформите, приети преди това по царско време. За тази цел на 7 май 1918 г. със заповед на Народния комисариат по военните дела на републиката е обявен конкурс за разработване на нова униформа. Дори световноизвестни художници участваха в този конкурс - V.M. Васнецов, Б.М. Кустодиев, С.Т. Аркадиевски и майсторът на историческия жанр М.Д. Езучевски.
Скиците на новия формуляр се приемат цял ​​месец - до 10 юни 1918 г. Освен това шапката, палтото и други части на униформата бяха подробно описани в самата поръчка. Всички художници трябваше да се придържат към тези критерии. На 18 декември 1918 г. е одобрена зимната версия на Будьоновка. И вече в самия край на същата година първата бойна единица на Червената армия - отряд, сформиран в Иваново-Вознесенск - получи нова форма и отиде на Източния фронт на разположение на Михаил Фрунзе. Ето защо Будьоновка първо е наречена "Фрунзевка". Между другото, тази шапка имаше и още едно име - „bogatyrka“, поради сходството на формата си с древноруския шлем.
Противниците на Червеноармейския произход на Будьоновка посочват в своите проучвания, че по времето на Октомврийската революция в интендантските складове вече е била нова униформа, разработена, между другото, според скиците на Василий Васнецов, който впоследствие участва в състезанието през май 1918 г. Царската униформа се състоеше от палта с дълги периферии със закопчаващи се стрели и платнени шлемове, които бяха стилизация на стари руски героични шлемове. Доказателства за тази форма се изплъзват и в емигрантските мемоари. Всичко това обаче може да бъде поставено под въпрос. Освен това скицата на нова униформа, представена през 1918 г. от Васнецов, която повтаря (и само!) Униформата на царската армия за парада, очевидно, също се хареса на болшевиките. Но униформата, която лежеше в склада, беше пълна рокля, а не военна! Следователно, най-вероятно Васнецов е направил корекции в предишната си версия.
Има обаче едно „но“, което води до леко объркване от „съветския“ произход на Буденовка. Страната след революцията и Първата световна война е финансово съсипана. И откъде болшевиките успяха да вземат толкова пари, за да осигурят на новата Армия униформи? Но тук си струва да припомним, че кралската униформа беше ушита за парада, което означава, че нямаше толкова много комплекти от нея. С други думи, болшевиките все още трябваше да го шият, и то не веднага. Ето защо, по време на Гражданската война (1918-1922), вместо Будьоновка, много войници на Червената армия носеха на главите си шапки и шапки на царската армия.

синьо до оранжево

Звездата на Будьоновка първоначално не беше червена. Първо, той е направен в син вариант, а след това му е присвоен собствен цвят в зависимост от вида на войските. За пехотата е зашита пурпурна звезда, за кавалерията е оставена синя звезда, а за артилерията е оранжева (и през 1922 г. става черна). Инженерните войски получиха черна звезда, бронираните сили (бъдещите бронирани сили) получиха червена, а авиаторите синя и т.н. Върху платнената звезда също беше прикрепена медна червена звезда.
Чекистите получават Будьоновка едва през юни 1922 г. Освен това те имаха тъмносин цвят, а звездата беше изработена от тъмнозелен плат. През 1923 г. тяхната Будьоновка е "пребоядисана" в черно, а звездата - в пурпурно. През 1924 г. шлемът им става тъмносив, а звездата става кестенява.

От лятна каска до зимна версия

Budenovka от модела от 1918 г. беше предназначена за студения сезон. Имаше дълъг тил, който беше сгънат наполовина и се закопчаваше отстрани с 2 копчета. При необходимост се разгъва, за да покрие ушите и шията.
От април 1919 г. до февруари 1922 г. Budyonovka става всесезонна рокля. И на 31 януари 1922 г. е въведена ленена будьоновка без тила и с два козирки, които са разположени отзад и отпред на шлема. За това хората нарекли шапката „Здравей, сбогом“. Освен това той много приличаше на немска каска заради острия връх. Това често води до объркване на белогвардейците. Например през лятото на 1920 г. имаше случай в Северна Таврия (в Крим), когато бял офицер, воювал в Първата световна война, сбърка Червената армия за германците.
Следователно шлемът, наподобяващ немски шлем, е заменен с шапка през май 1924 г. Що се отнася до буденовката, одобрена през 1918 г., тя отново се връща в армията през февруари 1922 г., превръщайки се в зимна шапка. В същото време формата му придоби закръгленост, а върхът престана да бъде толкова остър и много изпъкнал. В тази версия Будьоновка просъществува до 1927 г. Вярно е, че от лятото на 1926 г. до пролетта на 1927 г. тази Будьоновка беше „лишена“ от звезда, защото не можеше да бъде зашита по никакъв начин.
По време на войната с Финландия шлемът се показа не по най-добрия начин. Затова той е премахнат през юли 1940 г., като го заменят с обикновена шапка с ушанки. Но тъй като бяха необходими огромен брой наушници, Будьоновката трябваше да се носи до 1942 г. А в някои случаи Буденовката се издаваше на войници дори до март 1943 г.

От гръмоотвод до символ

Буденовка имаше много имена, сред които беше „гръмоотводът“ или „умственият прът“. Тя получи толкова обидно име заради острото връхче. Има дори легенда за това: червеният командир, който служи в Далечния изток през 1936 г., обичаше да пита подчинените си какво означава „шпил“ в Будьоновка. И тогава самият той отговори: „Това е, когато пеят Интернационала, за да може при думите „Нашият възмутен ум кипи” парата да избяга през този шпил...”.
Въпреки това, художници, режисьори и писатели успяха да променят обидното и подигравателно отношение към този шлем. Вярно е, че романтичният образ на Буденовка се появява едва през 50-те години на миналия век. И от този момент нататък тя беше активно, тъй като беше разпознаваема, изобразена на плакати и пощенски картички. Между другото, благодарение на усилията на тези хора, до ден днешен Будьоновка остава солиден символ на Русия за чужденците.

На 16 януари 1919 г. като шапка на Червената армия е въведена платнена шапка-богатирка, наречена по-късно „Будьоновка“.
През първите следреволюционни месеци войниците на Червената армия и техните командири носеха униформи, останали от царската армия, със съблечени пагони. Появата на бели армии, чиито войници носеха униформи със същата кройка, принуди командването на Червената армия да се погрижи за въвеждането на нови елементи на униформата, така че дори от разстояние, дори в тъмното, човек може лесно различават войник на Червената армия от белогвардеец. Първоначално е въведена значка под формата на червена звезда, разположена на върха на венец, единият клон на който е дъб. а другият - лавров. В центъра на тази звезда са разположени кръстосани плуг и чук, а на 29 юли 1918 г. е въведена метална звезда за шапка със същия плуг и чук.

Още на 7 май 1918 г. Народният комисариат по военните работи на РСФСР обявява конкурс за разработване на нови униформи за войниците на Червената армия. В конкурса участваха В. М. Васнецов, Б. М. Кустодиев, М. Д. Езучевски, С. Т. Аркадиевски и други известни руски художници. На 18 декември 1918 г. въз основа на представените за конкурса творби Революционният военен съвет на републиката одобрява нов вид зимна шапка - платнена каска, оформена като средновековна "ерихонка" или шал с опашка - част от доспехите на епични руски герои, за които първоначално този шлем получи общото име "bogatyrka"".
Има легенда, че бъдещата Будьоновка е създадена още преди революцията като елемент от бъдещата униформа на руската армия. Възможно е да е съществувал проект за такава шапка, но поръчки за нейното производство все още не са открити нито в архивите на царските ведомства, нито в архивите на Временното правителство.
Първото описание на зимни шапки за всички военни родове е обявено със заповед на РВСР № 116 от 16 януари 1919 г. Това беше шлем, изработен от плат каки, ​​подплатен с памук. Шапката на шлема се състоеше от шест сферични триъгълника, стеснени нагоре. Най-отгоре беше зашита кръгла чиния с диаметър 2 см, покрита със същия плат. Отпред шлемът имаше зашита овална козирка, а отзад спускаща се надолу подложка за тила с издължени краища, закопчана под брадичката с копчета. При сгъване задната планка се закопчаваше с примки на кожени каишки към две копчета на капачките, покрити с цветен плат. Над козирката върху шлема е пришита платнена звезда с диаметър 8,8 см, в цвят според вида на войските, очертан с черен кант по контура (за звезда от черен плат е предвиден червен кант) . В центъра на звездата беше прикрепена кокарда.
Образец на значка-кокарда за шапки е създаден със заповед на Народния комисар по военните дела от 29 юли 1918 г. No 594. Изработена е от жълта мед и е с формата на петолъчна звезда с кръстосано рало и чук в центъра (да не се бърка със сърп и чук - тази емблема се появява на военните кокарди през 1922 г.). Предната страна на значката беше покрита с червен емайл. Външните краища на звездата се вписват в кръг с диаметър 36 мм, а вътрешните - 20 мм.

Шлем от плат с ватирана мека козирка имаше цветна петолъчна звезда с цветове според вида на войските.
И така, в пехотата те носеха пурпурна звезда на шлема, в кавалерията - синя, в артилерията - оранжева (заповедта се отнася до "оранжевия" цвят), в инженерните и сапьорни войски - черни, пилоти на самолети и балонисти - сини , граничари - традиционно зелени . Звездата имаше черна рамка; съответно беше въведена червена рамка за черната звезда. Каската е носена в студено време. От трите типа подобни шапки, създадени за Червената армия, платнените шлемове от Гражданската война бяха най-високите и имаха големи звезди.

Със заповед на РВСР No 628 от 8 април 1919 г. за първи път се регламентира униформата на войниците на Червената армия. Въведени бяха лятна риза, пехотни и кавалерийски палта (по реда се наричат ​​кафтани) и шапка. Шапката за студения сезон беше наскоро одобрената и донякъде модернизирана платнена каска. Тази проба се наричаше "Будьоновка" - според подразделението на С.М. Будьони, в който се появи за първи път. Звездата на зимната шапка, в съответствие с новото описание, имаше диаметър 10,5 см и беше на 3,5 см от козирката.
Въпреки въвеждането на униформени униформи, до 1922 г. войските не са били напълно снабдени с тях, така че мнозина износват униформите на старата руска армия, които остават в големи количества в складовете или са пленени от Червената армия като трофеи.
Със заповед на РВСР № 322 от 31 януари 1922 г. всички досега създадени униформи, с изключение на кожените лаптови, които все още съществуват, бяха отменени и вместо това беше въведена единна, строго регламентирана форма на облекло. Установена е единна кройка на палтото, ризата и шапката.

("Буденовка" в архитектурата)

Лятната каска е част от униформата на Червената армия в продължение на две години и отново е заменена с шапка през май 1924 г., но зимните будьоновки продължават да се използват, след като са претърпели промени в стила и цвета на плата през 1922 г., което стана тъмно сиво.

Във връзка с промяната на формата на шлема, диаметърът на пришитата звезда намалява (до 9,5 см), а на 13 април 1922 г. е сменена значката на Червената армия, на която вместо плуг и чук, започват да изобразяват официалната емблема на работническо-селската държава – сърп и чук. През 1926 г. цветът на плата на шлема отново е променен от тъмносив обратно към защитен. С незначителни промени Будьоновка продължи да служи като основна зимна шапка на Червената армия. В тази форма тя беше уловена от Зимната война, по време на която изведнъж се оказа, че при силна слана Будьоновка запазва топлината много по-зле от шапка с уши, в която са обути главите на финландските войници.

В онези дни ние наричахме тази ушанка финландка, а самите финландци я наричаха просто turkislakki - кожена шапка. Именно тя реши да замени Буденовката, но процесът на подмяна се проточи и много части се биеха в Буденовка през първите две години и половина от войната. Едва когато в Червената армия бяха въведени нови униформи с презрамки, Будьоновка окончателно изчезна от войските.

Нека веднага направим резервация, че въпросът за произхода на шапката, известна по-късно като Будьоновка и останалата част от униформата, съответстваща на нея, е двусмислен и има няколко гледни точки по него. В съветската военна и историческа литература се вкоренява официална позиция, която казва, че Буденовката (както и палтото, туниката и т.н., както е обсъдено по-долу) се появява през 1918 г. и е създадена специално за нововъзникващите работнически и селски червени армия (RKKA). В съвременната историческа и особено научно-популярната литература обаче версията, че тази униформа се появява около 1915 г. и е разработена за парада на победата на руската императорска армия в Берлин и Константинопол, на практика не се поставя под въпрос. Нека се опитаме да разберем този случай.

Основният аргумент на съветските историци е липсата на документи, които точно показват създаването на нова форма при царското правителство. И наистина е така. Такива документи все още не са открити нито във военните, нито в гражданските архиви. В същото време историците разполагаха с пълен набор от документация от 1918 г., позволяваща им да направят привидно доста надеждни заключения. На първо място, това е заповед на Народния комисар по военните работи № 326 от 7 май, в която се говори за създаване на комисия за разработване на нов формуляр. Той включваше известни руски художници В.М. Васнецов, Б.М. Кустодиев, М.Д. Езучевски, С. Аркадиевски и др.

Скиците бяха приети до 10 юни същата година, следователно за всичко беше отделен по-малко от месец. Същата заповед посочва доста подробно как народният комисариат вижда новата униформа. Това е важно, особено когато е съчетано с изключително кратки срокове. Документирано е също, че още в края на 1918 г. първата бойна единица получава нова форма. Това беше отряд на Червената гвардия, сформиран в Иваново-Вознесенск, който отиде на Източния фронт, за да се присъедини към войските на Михаил Фрунзе. И, между другото, те нарекоха новата шапка "Фрунзевка" или "герой". Първата кавалерийска армия на Семьон Будьони все още нямаше нова униформа.

Изглежда, че всичко е ясно, но само на пръв поглед. Има косвени, но доста документални доказателства. И така, в изследването на O.A. Второов „Началото на продължението. Руското предприемачество и руската социалдемокрация” четем: „...Нова униформа, ушита от Н.А. Второв по скици на Василий Васнецов. Униформата е ушита по заповед на двора на Негово Императорско Величество и е предназначена за войските на руската армия, в които тя трябваше да премине на парада на победата в Берлин. Това бяха палта с дълги периферии с „беседи“, платнени каски, стилизирани като стари руски шлемове, известни по-късно като „буденовки“, както и комплекти кожени якета с панталони, гамаши и каскети, предназначени за механизирани войски, авиация, екипажи на бронирани автомобили, бронирани влакове и скутери. Тази униформа е прехвърлена при организацията на ЧК на служителите на тази структура - въоръжения отряд на партията.

И така, първите доказателства са намерени. Веднага отбелязваме, че това не е единственото потвърждение на „имперската“ версия; тя е намерена и в емигрантски мемоарист, но в Съветска Русия този източник е пренебрегнат.

Вторият аргумент е метафизичен, което не намалява тежестта му. Факт е, че стилът на новата форма изобщо не се вписваше в идеологията на революционната република. Староруските мотиви, ясно видими в шлемове или „юнашки“ шапки, широки ризи, туники и дълги палта с „беседи“ (кръстосани стрели-закопчалки), подчертават националната идентичност на войниците, която не се вписва в космополитната концепция за световната революция. Всички горепосочени документи са подписани от Л.Д. Троцки, който не можеше да пропусне такава крещяща непоследователност. Между другото, звездите на Будьоновка първоначално бяха сини, но бяха зашити с червена вложка с плуг и чук. Сърпът и чукът, както и многоцветните (според видовете войски) звезди се появяват само в последващи модификации на формата.

В същото време новата форма се вписва идеално в стила на творбите на Василий Васнецов. Певецът на древните руски рицари всъщност беше създателят на героичния образ, който се използва в концепцията за нова патриотична униформа. И има достатъчно доказателства, че художникът се е занимавал с разработването на военни униформи. Забележете, че авторството на В. Васнецов не се отхвърля и от съветските военни историци, те само пренасят момента на създаване на формата в по-късен момент.

Има и чисто икономически аспект. Наистина ли беше възможно в страна, опустошена от войната и дезорганизирана от революцията, да се ушият достатъчен брой нови униформи само за няколко месеца? Прилича на утопия. Както и факта, че за един месец беше възможно да се разработи концепцията за униформи и почти веднага да се въведе идеята в индустриалното производство. Трябва да разберете какви са били техническите условия и скоростта на предаване на информация през 1918 г.

Най-вероятно формулярът наистина вече съществуваше и комисията само го одобри и финализира. Очевидно това беше по-скоро свързано със символика, а не с идеологическа концепция. Троцки избра по-малкото зло - той всъщност нямаше друг избор. Или използвайте това, което имаше в складовете, или дори без нови униформи, както първоначално предложи самият наркомис. А историята с комисията и състезанието е измислена, за да се прекъсне веригата на историческата приемственост, защото не си струва войниците и командирите на Червената армия да се кичат в шинели, ушити за триумфа на императорските войски. И липсата на документи вероятно се дължи на това. Споменаванията могат да бъдат унищожени, за да не се дискредитира новата революционна митология, част от която стана легендарната Будьоновка. Между другото, името на самия Троцки също беше почти напълно изтрито от архивите на Червената армия.

Така че, очевидно, униформата, изобретена за парада на победата в Великата война, наистина е съществувала. Създаден е по заповед на Съда на Негово Императорско Величество около 1915-1916 г. Идеологическата концепция е разработена от художника Василий Васнецов, може би някой друг му е помогнал по технически въпроси. Униформата е ушита от концерна М.А. Второва в сибирските фабрики и се съхранява в армейски складове. Изглежда, че броят на комплектите на новата униформа не е бил голям, което би могло да говори за нейния церемониален характер. Косвено това се доказва и от факта, че на практика новата форма не се е показала блестящо и след 20 години е напълно излязла от употреба.

Последният епизод беше финландската война, след която будьоновките най-накрая бяха заменени с кожени шапки с ушанки и палта с ватирани якета и палта от овча кожа.

Съдбата на формата се оказа незавидна, въпреки че можеше да бъде славна. И, видите ли, това е много символично. Формата на Васнецов повтори историята на цялата страна, преначертана от революцията: вместо ранна победа и мир получихме продължителна гражданска война с милиони нови жертви. И триумфалният „богатир“ на руските войници остана в паметта на народа като Червеното знаме „Буденовка“.

Историческите процеси на обществено и социално развитие винаги са били съпътствани от „революционни промени” в пространството на всекидневния живот. На първо място, това се отнася до модата, в контекста на това „как“ и най-важното „какво“ и „кой“ носеше. Причината е проста - промяна във външния вид на хора от определена "епоха", духовни, морални и морални ценности в резултат на исторически трансформации на битието. В същото време, действайки като неразделна част от историческия процес на човешкото развитие, модата винаги се е превърнала в своеобразен специфичен „символ“ на определена епоха, характеризирайки по този начин „своето време“. Образът на Русия през революционната повратна точка от началото на ХХ век чрез практиката на ежедневния живот е любопитен не само за лаиците, но и за съвременното поколение изследователи на националната история.

Модата за революция в началото на 20 век в Русия логично води до „революция“ в самата мода. Резултатът ще бъде нови елементи на облеклото и практиката на носенето им, които от своя страна ще действат като емблематични символи на промените, настъпили през 1917 г. в историята на Русия. В същото време, ако в предреволюционните времена основните модни тенденции се отразяват в особено заможните слоеве на обществото - върхът на благородството и търговците, то след събитията от октомври 1917 г. те могат успешно да бъдат проследени от дрехите на висшите партийни среди и дрехите на пролетариата. Основните емблематични символи на пространството на ежедневието и модата през първите следреволюционни години в Русия бяха: кожено яке - „кожено яке“, „Будьоновка“, ленинска шапка, червени дамски шалове. Основното лице на Октомврийската революция от 1917 г., лидерът на болшевиките V.I. Ленин, въпреки благородния си произход, се обличаше като пролетар.

Обикновен костюм от три части, вратовръзка, двуредно палто, шапка във френски стил с козирка, която несъмнено се превърна в един от символите на ерата на революционните промени в Русия. Подчертаваме, че „ленинската шапка“ беше изключително популярна в партийните среди от онова време и постепенно излезе от мода едва след смъртта на лидера. беше прост и непретенциозен в ежедневието и дрехите, стилът му най-вероятно е следван от сестра му Мария. През 1920 г. К. Цеткин пише, че „... Ленин ми се струваше непроменен, почти не остарял, мога да се закълна, че носеше същото скромно, внимателно изчистено яке, което видях върху него, когато се срещнахме за първи път през 1907 г. . В светлината на това, нека обърнем внимание на образа на V.I. Ленина Н.К. Крупская. Според нас тя не обичаше модата и, подобно на Ленин, изобщо не се интересуваше от външния си вид.

Обикновено носеше широки палта, тъмни, плътно закопчани рокли, обикновено разкроени на талията, с изправена яка или планка на гърдите. Според мемоарите на Клара Цеткин косата й е гладко сресана назад, събрана в задната част на главата. Контрастната противоположност на Н.К. Крупская стои Инеса Арманд. Тя предпочита дрехи, които са елегантни, дискретни, много скъпи, с красиви детайли. Така че в писмо до Клара Цеткин тя пише: „Днес сама измих жабо и дантелени яки. Ще ми се скарате за лекомислието, но пералните са толкова разглезени, а аз имам красива дантела, която не бих искала да видя скъсана. Тази сутрин го измих цялата, а сега трябва да ги гладя. Основният маркер на модата от разглеждания период бяха кожата и „будьоновка“. Кожите на червените комисари са не просто символ на "новата власт", но и своеобразен маркер за привилегированото положение на техния "господар". Основният връх на популярността им се пада на 1917 г. - първата половина на 1920-те. В същото време отбелязваме, че кожените униформи се появяват в Русия в самото начало на 20-ти век, чиято кройка се основава на френско двуредно яке. В имперска Русия шофьорите и пилотите имаха предимно такава униформа.

Историците са на мнение, че кожените якета, издавани на чекистите като униформи, са били ушити през Първата световна война и случайно открити в царските складове след революцията. По-късно съветските служители и комсомолските активисти се опитаха да получат такива якета, за да покажат външно участието си в новото правителство. Коженото яке с право се превърна в символ на новата власт и непреклонната воля на лидерите на революцията, чекисти и партийци. Костюмът се допълваше от бричове, високи ботуши, колан, шапка с връх, шапка или будьоновка. Има няколко версии за произхода на "Буденовка". „Буденовка“ е одобрена или през 1918 г. въз основа на конкурс, проведен от новото съветско правителство, или се появява в царска Русия и е разработена за парада на императорската армия. Много изследователи се придържат към средната позиция - идеята за „буденовка“ (тогава наричана „богатирка“) всъщност се появява преди революцията, но е одобрена като военна шапка и става широко разпространена едва след 1918 г.

Доказателство за това е липсата на исторически документи от императорския период на "Буденовка", както и тяхното присъствие в следреволюционния период. И така, има резолюция на Революционния военен съвет, в която се описва новата шапка: „Шапката се състои от шапка с форма на глава, стесняваща се към върха и изглеждаща като шлем, и задна планка и козирка които се сгъват назад. Капачката се състои от шест еднакви по размер парчета плат каки с еднаква форма във формата на равнобедрен сферичен триъгълник, зашити заедно отстрани, така че върховете на триъгълника да се сближават в горната част в центъра на шапката, а в горната част на капачката е притъпена.

В горната част на капачката се зашива кръгла чиния, покрита с плат, с диаметър около 2 сантиметра. Пред шапката на шапката, симетрично спрямо козирката, е пришита петолъчна звезда от цветен плат с остър край нагоре. В центъра на звездата е укрепена значка-кокарда от установения образец с емайл в цвят череша.

Първият "богатир" беше облечен от червеноармейците, които влязоха в отряда на М.В. Фрунзе, така че често се нарича още "Фрунзе" (виж фигурата в началото на статията). Имайте предвид, че по-късно се появи зимна версия на „богатирка“, която получи прякора „Будьоновка“ - според подразделението на S.M. Будьони, в който се появи за първи път.

От голямо значение в цветовата гама на дрехите от революционното ежедневие от периода 1917-1920-те години. придобива цвета на знамето на революцията - червено. Мъжете носеха войнишки туники с широки кожени колани (ако има такива), служебни якета, сатенени тъмни блузи с градски якета. Жените носеха рокли от войнишки плат или платно, прави поли, бричове за езда, блузи и якета от синт, червени шалове и шалове, с възел на тила. Флоралната шарка на фабричния плат беше заменена с пролетарска - геометрични фигури, зъбни колела, трактори, "сърп и чук". Така революционните събития в Русия през 1917 г. бяха пряко въплътени под формата на облекло на представителите на „новото правителство“, което замени монархическата система. След като завърши прехода „от царско към съветско”, тя създаде уникалния чар на „новата” политическа сила – „червените”, подчертавайки го от общата маса. В същото време модата от 1917 г. е и „визитна картичка“, която даде ясна представа на хората от „стария режим“ и враговете на революцията за „какъв човек“ стои пред вас и чието време е дошло.

Литература 1. "Богатирка", "Фрунзевка", "Буденовка". URL: http://www.istpravda.ru/artifacts/ (дата на достъп: 27.02.2018 г.). 2. Zakharzhevskaya R.V. История на костюмите: от древността до наши дни. М.: RIPOL classic, 2005. 288 с. 3. Костюм от съветския период (1917-1980). URL: http://afield.org.ua/mod3/mod83_1.html (дата на достъп: 27.02.2018 г.). 4. Хорошилова О. Млада и красива: Мода на двадесетте години. URL: https://fictionbook.ru/author/olga_horoshilova/_html (дата на достъп: 27.02.2018 г.). 5. Цеткин К. Спомени за Ленин. URL: http://e-libra.ru/read/247749-vospominaniya-o-lenine.html (дата на достъп: 27.02.2018 г.).

O.A. Ермолова