Изгаряне на клада. Изгорени живи

24.02.2024 -

Защо вещиците са били изгаряни, а не екзекутирани по друг начин? Отговор на този въпрос дава самата история. В тази статия ще се опитаме да разберем кой се смяташе за вещица и защо изгарянето беше най-радикалният начин да се отървем от магьосничеството.

Коя е тази вещица?

Вещиците са изгаряни и преследвани още от римско време. Борбата с магьосничеството достига своя апогей през 15-17 век.

Какво трябваше да се направи, за да бъде обвинен човек в магьосничество и изгорен на клада? Оказва се, че през Средновековието, за да те обвинят в практикуване на магьосничество, е било достатъчно просто да си красиво момиче. Всяка жена може да бъде обвинена и то на напълно законно основание.

Онези, които имаха специален белег върху тялото си под формата на брадавица, огромна бенка или просто натъртване, се смятаха за вещици. Ако котка, бухал или мишка живееше с жена, тя също се смяташе за вещица.

Знак за участие в света на магьосничеството беше както красотата на момичето, така и наличието на някаква телесна деформация.

Най-важната причина да попаднете в подземията на Светата инквизиция може да бъде просто донос с обвинения в богохулство, лоши думи за властите или поведение, което буди подозрение.

Представителите проведоха разпити толкова умело, че хората признаха всичко, което се искаше от тях.

Изгаряне на вещици: география на екзекуциите

Кога и къде са извършени екзекуциите? През кой век са били изгаряни вещици? Лавина от жестокости пада през Средновековието и са замесени главно страни, в които е намесена католическата вяра. В продължение на около 300 години вещиците са били активно унищожавани и преследвани. Историците твърдят, че около 50 хиляди души са били осъдени за магьосничество.

Инквизиторски пожари горяха в цяла Европа. Испания, Германия, Франция и Англия са страните, в които вещиците са изгаряни масово, с хиляди.

Дори малките момичета под 10-годишна възраст са били класифицирани като вещици. Децата умираха с проклятия на устните си: те проклинаха собствените си майки, които уж ги научиха на умението да магьосничат.

Самото съдебно производство беше проведено много бързо. Обвинените във магьосничество бяха разпитани бързо, но с използването на сложни мъчения. Понякога хората били осъждани на цели групи и вещиците масово били изгаряни на клада.

Изтезание преди екзекуция

Изтезанията, използвани върху жени, обвинени в магьосничество, бяха много жестоки. Историята е записала случаи, когато заподозрените са били принуждавани да седят с дни на стол, осеян с остри шипове. Понякога вещицата беше обута в големи обувки - в тях се налива вряща вода.

Тестът на вещица с вода също е известен в историята. Заподозреният просто беше удавен; смяташе се, че е невъзможно да се удави вещица. Ако една жена се окаже мъртва след изтезания с вода, тя е оправдана, но кой би спечелил от това?

Защо изгарянето беше предпочитано?

Екзекуцията чрез изгаряне се смяташе за „християнска форма на екзекуция“, тъй като се извършваше без проливане на кръв. Вещиците се смятаха за престъпници, достойни за смърт, но тъй като се разкаяха, съдиите ги помолиха да бъдат „милостиви“ към тях, тоест да ги убият без кръвопролития.

През Средновековието са били изгаряни и вещици, защото Светата инквизиция се страхувала от възкресението на осъдена жена. И ако тялото е изгорено, тогава какво е възкресението без тялото?

Първият случай на изгаряне на вещица е записан през 1128 г. Събитието се състоя във Фландрия. Жената, която се смятала за съюзник на дявола, била обвинена, че е наляла вода на един от богаташите, който скоро се разболял и починал.

Първоначално случаите на екзекуции са редки, но постепенно стават масови.

Процедура за изпълнение

Трябва да се отбележи, че оправдаването на жертвите също е присъщо.Съществува статистика, според която броят на оправдателните присъди на обвиняемите съответства на половината от процесите. Една измъчвана жена може дори да получи обезщетение за страданието си.

Осъдената чакаше екзекуция. Трябва да се отбележи, че екзекуцията винаги е била публичен спектакъл, чиято цел е да изплаши и сплаши обществеността. Жителите на града бързаха към екзекуцията в празнични дрехи. Това събитие привлече дори онези, които живееха далеч.

Присъствието на свещеници и държавни служители беше задължително по време на процедурата.

Когато всички се събраха, се появи каруца с палача и бъдещи жертви. Обществеността не изпитваше съчувствие към вещицата, те се смееха и й се подиграваха.

Нещастниците били оковани на стълб и покрити със сухи клони. След подготвителните процедури задължително се провеждаше проповед, в която свещеникът предупреждаваше обществеността срещу връзки с дявола и практикуване на магьосничество. Ролята на палача беше да запали огъня. Слугите наблюдавали огъня, докато от жертвата не останала и следа.

Понякога епископите дори се състезавали помежду си, за да видят кой от тях ще произведе повече от обвинените в магьосничество. Този вид екзекуция, поради мъченията, изпитани от жертвата, се приравнява на разпятието. Последната изгорена вещица е записана в историята през 1860 г. Екзекуцията е извършена в Мексико.

Защо вещиците са били изгаряни на клада, а не екзекутирани по друг начин?

Гореха вещици по много проста причина: По време на разпити вещиците се разкайваха (това беше спецификата на разпитите - ВСИЧКИ се разкайваха и се съгласяваха с обвиненията, иначе просто не доживяваха да видят процеса), въпреки че бяха съдени от светски съд, но представителят на църквата поиска от съда да вземе предвид искреното покаяние и, казано по съвременен начин, - „подпомогне разследването“ и разпореди „християнска екзекуция“ без проливане на кръв - т.е. изгаряне (друга причина за изгаряне може да се счита за страх от възкресението на вещица).

Такива огньове започват да горят от началото на 15-ти век, особено много в Германия; във всеки запуснат град средно веднъж седмично е имало процес на вещици и така в продължение на много години - в Германия от 200 години, Франция - 150, Испания - почти 400 години (макар и в по-късни времена все по-рядко). Обикновено причината за подозрението беше завистта на съседи, поданици или роднини. Често само слуховете бяха достатъчни; понякога обаче съдилищата получават съответни изявления (почти винаги анонимни). И в двата случая съдиите са били задължени от действащия закон да проверят дали тези подозрения са достатъчни за повдигане на обвинения.
Може да бъде повдигнато въз основа на „Наказателно-съдебен кодекс на император Карл V“ (т.нар. „Каролина“), издаден през 1532 г. Той ясно описва какви подозрения са достатъчни за обвинение в магьосничество или магьосничество. И те изгориха вещиците живи, както се изисква от член 109 от „Каролина“: „Всеки, който причини вреда и загуба на хората чрез магьосничеството си, трябва да бъде наказан със смърт и това наказание трябва да бъде наложено с огън.“
Изгарянето на вещици било публично зрелище, чиято основна цел била да предупреди и уплаши събралите се зрители. Хората се стичаха отдалеч към мястото на екзекуцията. Събраха се празнично облечени представители на местната власт: епископ, канони и свещеници, бургомистър и членове на кметството, съдии и заседатели. Накрая, придружени от палача, вързаните вещици и магьосници бяха докарани на каруци. Пътуването до екзекуцията беше тежко изпитание, защото зяпачите не пропускаха възможността да се посмеят и подиграят на осъдените вещици, докато изминаваха последното си пътуване. Когато нещастните най-накрая стигнаха до мястото на екзекуцията, слугите ги оковаха на стълбове и ги покриха със сухи храсти, цепеници и слама. След това започна тържествен ритуал, по време на който проповедникът отново предупреди хората срещу измамата на дявола и неговите слуги. Тогава палачът донесе факла до огъня. След като служителите се прибраха, слугите продължиха да поддържат огъня, докато от „огъня на вещицата“ не остана само пепел. Палачът внимателно го изгребвал и след това го разпръсвал под ешафода или на друго място, така че в бъдеще нищо да не напомня на никого за богохулните дела на екзекутираните съучастници на дявола..

Тази гравюра от Ян Лукейн изобразява изгарянето на 18 вещици и магьосници в Залцбург през 1528 г. Тя показва какво са искали ловците на вещици: не трябва да има следа от „проклетата дяволска рожба“, нищо друго освен пепел, разпръсната от вятъра.
Сега настроението е такова Не е зле

Английската кралица Мария Тюдор, която получи прозвището Кървавата, и върховният инквизитор на Испания Торквемада проявиха особено усърдие в „огнената“ борба с еретиците. Според историка Х.-А. Лоренте, през 18-те години дейност на Торквемада 8800 души се изкачиха на огъня. Първото auto-da-fé по обвинения във магьосничество в Испания се състоя през 1507 г., последното през 1826 г. През 1481 г. само в Севиля са изгорени 2 хиляди души.

Огньовете на Инквизицията горяха в цяла Европа в такива количества, че сякаш светите трибунали бяха решили непрекъснато да звучат пожарни сигнали за определени самолети в продължение на няколко века. Германският историк И. Шер пише:

"Екзекуциите, извършвани едновременно на цели маси, започнаха в Германия около 1580 г. и продължиха почти век. Докато цяла Лотарингия пушеше от огньовете... в Падерборн, в Брайденбург, в Лайпциг и околностите му също бяха извършени много екзекуции , В графство Верденфелд в Бавария през 1582 г. един процес доведе 48 вещици на кладата... В Брауншвайг, между 1590-1600 г., толкова много вещици бяха изгорени (10-12 души дневно), че стълбовете им стояха в „ гъста гора" пред портите. В графство Хенеберг само през 1612 г. са изгорени 22 вещици, през 1597-1876 г. - 197... В Линдхайм, който има 540 жители, от 1661 до 1664 г. са изгорени 30 души.

Съдията от Фулда Балтазар Вос се хвалел, че сам е изгорил 700 магьосници от двата пола и се надявал да доведе броя на жертвите си до хиляда. В окръг Нейсе (принадлежащ към епископството на Бреслау) около хиляда вещици са били изгорени от 1640 до 1651 г.; имаме описания на повече от 242 екзекуции; Сред пострадалите има деца от 1 до 6 години. По същото време няколкостотин вещици са убити в епископството на Олмюц. В Оснабрюк през 1640 г. са изгорени 80 вещици. Някой си г-н Ранцов изгорил 18 вещици в Холщайн в един ден през 1686 г.

Според оцелелите документи в епископството на Бамберг с население от 100 хиляди души през годините 1627-1630 са изгорени 285 души, а в епископството на Вюрцбург повече от 200 са изгорени за три години (1727-1729). ; сред тях има хора от всякаква възраст, ранг и пол... Последното изгаряне в огромен мащаб е извършено от архиепископа на Залцбург през 1678 г.; В същото време 97 души станаха жертва на свещения гняв. Към всички тези екзекуции, известни ни от документи, трябва да добавим поне същия брой екзекуции, чиито действия са загубени за историята. Тогава ще се окаже, че всеки град, всяко градче, всяко преластво, всяко благородническо имение в Германия е запалило огньове, на които са загинали хиляди хора, обвинени в магьосничество."

В Англия инквизицията унищожи „само“ около хиляда души (това „малко“ число се дължи на факта, че там не са прилагани изтезания срещу заподозрени по време на разследването). Вече споменах, че при Хенри VIII бяха изгорени предимно лутераните; Католиците имаха „късмет“ - бяха обесени. Въпреки това, понякога, за промяна, лютеран и католик бяха вързани с гръб един към друг и в тази форма бяха отведени на кладата.

Във Франция първото известно изгаряне е извършено в Тулуза през 1285 г., когато жена е обвинена в съжителство с дявола и се твърди, че е родила кръстоска между вълк, змия и човек. През годините 1320-1350 г. 200 жени отиват на огньовете в Каркасон, а в Тулуза - повече от 400. В същата Тулуза на 9 февруари 1619 г. е изгорен известният италиански философ-пантеист Джулио Ванини.

Процедурата за екзекуция беше регламентирана в присъдата по следния начин: „Палачът ще трябва да го влачи само по ризата му върху рогозка, с прашка на врата и дъска на раменете, на която да бъдат написани следните думи: „ Атеист и богохулник.“ Палачът трябва да го отведе до главната порта на градската катедрала на Сент Етиен и там да го постави на колене, бос, с гола глава.В ръцете си той трябва да държи запалена восъчна свещ и ще трябва да моли за прошката на Бог, краля и съда. Тогава палачът ще го отведе на Place de Salens, ще го завърже за колона, издигната там ", ще изтръгне езика му и ще го удуши. След това тялото му ще бъде изгорени на приготвен за това огън и пепелта ще се разпръсне по вятъра."

Историкът на инквизицията свидетелства за лудостта, обхванала християнския свят през 15-17 век: "Вече не изгаряли вещици поединично или по две, а по десетки и стотици. Казват, че един епископ на Женева изгорил 500 вещици на три месеца; епископът на Бамберг - 600, епископът на Вюрцбург - 900; 800 са били осъдени, по всяка вероятност, по едно време от Сената на Савоя...

През 1586 г. лятото закъснява в провинциите на Рейнланд и студът продължава до юни; това може да бъде само дело на магьосничество и епископът на Трир изгори 118 жени и 2 мъже, от които беше премахнато съзнанието, че това продължаване [на студа] е дело на техните магии."

Специално трябва да се спомене Филип-Адолф Еренберг, който е бил епископ на Вюрцбург през 1623-1631 г. Само във Вюрцбург той организира 42 огньове, на които са изгорени 209 души, включително 25 деца на възраст от четири до четиринадесет години. Сред екзекутираните бяха най-красивото момиче, най-пълната жена и най-дебелият мъж - отклонението от нормата изглеждаше на епископа като пряко доказателство за връзки с дявола.

За известния тиранин на средновековна Русия, Иван Грозни, изгарянето е един от любимите му видове екзекуция. При цар Алексей Михайлович (17 век) „те изгарят живи за богохулство, за магьосничество, за магьосничество“. При него „старата жена Олена беше изгорена в дървена къща, като еретик, с магьоснически документи и корени... В Тотьма през 1674 г. жената Теодосия беше изгорена в дървена къща и пред многобройни свидетели, според клевета за корупция“. Най-известното нещо в Русия е изгарянето на протойерей Аввакум, подвижник на разколниците.

Екзекуцията на клада в Русия беше по-болезнена, отколкото в Европа, тъй като по-скоро не изгаряше, а пушеше жив на слаб огън. „През 1701 г. този метод на изгаряне е приложен към определен Гришка Талицки и неговия съучастник Савин за разпространение на възмутителни „тетрадки“ (листовки) за Петър I. И двамата осъдени бяха опушени в продължение на осем часа с каустик, от който цялата коса на главите им се появиха, брадите и цялото тяло бавно тлееха като восък. Накрая обезобразените им тела бяха изгорени заедно с ешафода." Имаше случаи на изгаряне жив по време на управлението на Анна Йоановна.

И накрая, още един удивителен факт: последната вещица в човешката история е изгорена в Камарго (Мексико) през 1860 г.!

Сред европейските знаменитости, загинали на кладата, са Жана д'Арк, Джордано Бруно, Саванарола, Ян Хус, Йереним от Прага, Мигел Сервет. Заслужава да се отбележи, че дори и в лицето на такава ужасна екзекуция, никой от тях не се отрече от своите вярвания.

През 20 век изгарянето като форма на екзекуция се използва в Русия по време на гражданската война. А. Деникин пише за кланетата на болшевиките в Крим през януари 1918 г.: "Най-ужасната смърт от всички беше Rotm [istr] Novatsky, когото моряците смятаха за душата на въстанието в Евпатория. Той, вече тежко ранен, беше докаран в сетивата си, превързан и след това хвърлен в горивната камера на кораба.Противниците на болшевиките понякога използват същите методи.Така през 1920 г. лидерите на военните революционни организации на Далечния изток С. Лазо, А. Луцки и В. Сибирцев са изгорени в горивна камера на локомотив.

(От сайта dead-pagan.fatal.ru)

Той се използва активно в много страни. Например персийският цар Дарий II изгорил майка си жива. За този вид екзекуция има и други свидетелства от предхристиянската епоха. Но истинският му разцвет идва през Средновековието. Това се дължи на факта, че инквизицията избра изгарянето като приоритетна форма на екзекуция на еретиците. Смъртното наказание се налагало на хора за особено тежки случаи на ерес. Освен това, ако осъденият се покаеше, той първо беше удушен, след което мъртвото тяло беше изгаряно. Ако еретикът упорстваше, той трябваше да бъде изгорен жив. Английската кралица Мария Тюдор, която получава прозвището Кървавата, и върховният инквизитор на Испания Торквемада проявяват особено усърдие в борбата с еретиците, като ги изгарят. Според историка Й. А. Лоренте за 18 години дейност на Торквемада 8800 души са се изкачили в огъня. През 1481 г. само в Севиля са изгорени 2 хиляди души.

Първият auto-da-fé в Испания се състоя през 1507 г.... последният - през 1826 г. Огньовете на Инквизицията пламнаха в цяла Европа в такива количества, сякаш свещените трибунали бяха решили непрекъснато да осигуряват сигнални светлини за определени самолети за няколко века. Германският историк И. Шер пише: „Екзекуциите, извършвани на цели маси наведнъж, започнаха в Германия около 1580 г. и продължиха почти век. Докато цяла Лотарингия пушеше от пожари... в Падерборн, в Бранденбург, в Лайпциг и околностите му бяха извършени и много екзекуции. В графство Верденфелд в Бавария през 1582 г. един процес довежда 48 вещици на кладата... В Брунсуик между 1590–1600 г. Те изгориха толкова много вещици (10-12 души всеки ден), че стълбът им стоеше в „гъста гора“ пред портите. В малкото графство Хенеберг само през 1612 г. са изгорени 22 вещици, а през 1597–1876 г. - само 197... В Линдхайм, който има 540 жители, от 1661 до 1664г. Изгорели са 30 души. Съдията на магьосниците от Фулда Балтазар Вос се хвали, че сам е изгорил 700 души от двата пола и се надява да доведе броя на жертвите си до 1000. В графство Нейсе (принадлежащо към епископството на Бреслау) от 1640 до 1651 г. изгорени са около 1000 вещици; имаме описания на повече от 242 екзекуции; Сред пострадалите има деца от 1 до 6 години. По същото време няколкостотин вещици са убити в епископството на Олмюц. В Оснабрюк през 1640 г. са изгорени 80 вещици. Някой си г-н Ранцов изгорил 18 вещици в Холщайн в един ден през 1686 г. Според оцелели документи, в Бамбергското епископство, с население от 100 000 души, е опожарено през 1627–1630 г. 285 души, а в епископството на Вюрцбург за три години (1727–1729) - повече от 200; сред тях има хора от всякаква възраст, ранг и пол... Последното изгаряне в огромен мащаб е извършено от архиепископа на Залцбург през 1678 г.; В същото време 97 души станаха жертва на свещения гняв. Към всички тези екзекуции, известни ни от документи, трябва да добавим поне същия брой екзекуции, чиито действия са загубени за историята. Тогава ще се окаже, че всеки град, всеки град, всяко преластво, всяко благородническо имение в Германия е запалило огньове, на които са умрели хиляди хора, обвинени във магьосничество. Не преувеличаваме, ако определим броя на жертвите на 100 000.

В Англия инквизицията е убила „само“ около хиляда души (толкова малък брой се дължи на факта, че не са били използвани изтезания срещу заподозрени по време на разследването). Вече споменах, че при Хенри VIII бяха изгорени предимно лутераните; Католиците имаха „късмет“ - бяха обесени. Но понякога, за разнообразие, лютеран и католик са били връзвани един за друг с гърбовете си и в този вид са били отвеждани на кладата. В Италия, след публикуването на магьосническия бик на папа Адриан VI (1522–1523), адресиран до инквизитора на областта Комо, в тази област започват да се изгарят повече от 100 вещици годишно. Във Франция първото известно изгаряне е извършено в Тулуза през 1285 г., когато жена е обвинена в съжителство с дявола, поради което се твърди, че е родила кръстоска между вълк, змия и мъж. През 1320–1350г 200 жени отиват на огньовете в Каркасон, а в Тулуза - над 400. В Тулуза на 9 февруари 1619 г. е изгорен известният италиански философ пантеист Джулио Ванини. Процедурата за екзекуция беше регламентирана в присъдата по следния начин: „Палачът ще трябва да го влачи само по ризата му върху рогозка, с прашка на врата и дъска на раменете, на която да бъдат написани следните думи: „ Атеист и богохулник.” Палачът трябва да го отведе до главните порти на градската катедрала Сент Етиен и там да го постави на колене, бос, с гола глава. Той трябва да държи в ръцете си запалена восъчна свещ и ще трябва да моли за прошка Бог, крал и двор. След това палачът ще го отведе на Place des Salins, ще го завърже за колона, издигната там, ще му изтръгне езика и ще го удуши. След това тялото му ще бъде изгорено на огън, приготвен за тази цел, а пепелта ще бъде разпръсната на вятъра.

Историкът на инквизицията свидетелства за лудостта, обхванала християнския свят през 15–17 век: „Вещиците вече не се изгарят поотделно или по двойки, а по десетки и стотици. Казват, че един женевски епископ изгорил петстотин вещици за три месеца; епископ на Бамберг - шестстотин, епископ на Вюрцбург - деветстотин; осемстотин са били осъдени, по всяка вероятност, по едно време от Сената на Савоя... През 1586 г. лятото е късно в провинциите на Рейнланд и студът продължава до юни; това може да бъде само дело на магьосничество и епископът на Трир изгори сто и осемнадесет жени и двама мъже, от които беше премахнато съзнанието, че това продължаване на студа е дело на техните магии. Специално трябва да се спомене епископът на Вюрцбург Филип-Адолф Еренберг (1623–1631). Само във Вюрцбург той организира 42 огньове, на които са изгорени 209 души, включително 25 деца на възраст от 4 до 14 години.

Сред екзекутираните бяха най-красивото момиче, най-пълната жена и най-дебелият мъж - отклонението от нормата изглеждаше на епископа като пряко доказателство за връзки с дявола.

Далечната, мистериозна Русия също се опита да бъде в крак с Европа. През 1227 г., както се казва в хрониката, в Новгород "четирима магьосници бяха изгорени". Когато през 1411 г. в Псков започнала епидемията от чума, 12 жени били незабавно изгорени по обвинение, че са причинили болестта. На следващата година в Новгород се случи масово изгаряне на хора. За известния тиранин на средновековна Русия, Иван Грозни, изгарянето е един от любимите му видове екзекуция. През втората половина на 18-ти век изгарянето е особено често използвано по религиозни причини - като мярка за наказание за разколниците за придържането им към „старата вяра“. При цар Алексей (17 век) „те изгарят живи за богохулство, за магьосничество, за магьосничество“. При него „старата жена Олена беше изгорена в дървена къща, като еретик, с магьоснически документи и корени... В Тотьма през 1674 г. жената Теодосия беше изгорена в дървена къща и пред многобройни свидетели, според клевета за корупция“. Най-известното изгаряне в Русия е изгарянето на протойерей Аввакум, подвижник на разколниците.

Както виждаме, почти цяла Европа се състезаваше в броя на хората, изгорени на кладата. Общоевропейският мащаб на този вид екзекуция е най-лесно да си представим, ако си спомним, че някой си Троа-Ешел каза на инквизицията през 1576 г., че може да й каже имената на 300 хиляди (!) магьосници и вещици. И накрая, още един удивителен факт: последната вещица в човешката история е изгорена в Камарго (Мексико) през 1860 г.! Сред европейските знаменитости, изгорени на клада, са Жана д'Арк, Джордано Бруно, Саванарола, Ян Хус, Йероним Пражки, Мигел Сервет. Заслужава да се отбележи, че дори и в лицето на такава ужасна екзекуция, никой от тях не се отрече от възгледите си. През 20 век изгарянето като форма на екзекуция се използва в Русия по време на гражданската война. А. Деникин, говорейки за кланетата на болшевиките в Крим през януари 1918 г., пише: „Най-ужасната смърт от всички беше. Капитан Новацки, когото моряците смятаха за душата на въстанието в Евпатория. Той, вече тежко ранен, беше свестен, превързан и хвърлен в горивната камера на транспорта (кораб – А.Д.)”. Честно казано, трябва да се каже, че противниците на болшевиките понякога използват техните методи. Така през 1920 г. лидерите на военните революционни организации на Далечния изток С. Лазо, А. Луцки и В. Сибирцев са изгорени в локомотивна пещ.

Призивът „Изгорете вещицата“ често се чуваше по отношение на млади и красиви жени. Защо хората предпочитат този метод на екзекуция за магьосници? Нека помислим колко жестоко и силно е било преследването на вещиците в различни епохи и в различни страни по света.

В статията:

Средновековен лов на вещици

Инквизиторите или ловците на вещици предпочитаха да изгорят вещицата, защото бяха сигурни, че хората, които практикуват магия, са стигнали до заключението. Вещиците понякога били обесвани, обезглавявани или удавяни, но оправдателните присъди в процесите срещу вещици не били рядкост.

Преследването на вещици и магьосници достига особени размери в Западна Европа през 15-17 век. Ловът на вещици се проведе в католическите страни. Хората с необичайни способности са били преследвани преди 15 век, например по време на Римската империя и в ерата на Древна Месопотамия.

Въпреки отмяната на закона за екзекуциите за магьосничество, в историята на Европа има периодични инциденти с екзекуции на вещици и гадатели (до 19 век). Периодът на активно преследване „за магьосничество“ датира от около 300 години. Според историците общият брой на екзекутираните хора е 40–50 хиляди души, а броят на процесите срещу обвинените в заговор с дявола и магьосничество е около 100 хиляди.

Изгаряне на вещици на клада в Западна Европа

През 1494 г. папата издава була (средновековен документ), насочена към борбата с вещиците. Убедих го да издаде указ Хайнрих Крамер, по-известен като Хайнрих Инститорис- инквизитор, който твърди, че е изпратил няколкостотин вещици на кладата. Хенри става автор на "Чукът на вещиците" - книга, която разказва и се бори с вещицата. Чукът на вещиците не е бил използван от инквизиторите и е забранен от Католическата църква през 1490 г..

Бикът на папата стана основната причина за многовековния лов на хора с магически дарби в християнските страни на Европа. Според статистиката на историците най-много хора са екзекутирани за магьосничество и ерес в Германия, Франция, Шотландия и Швейцария. Най-малкото истерия, свързана с опасността от вещици за обществото, засегна Англия, Италия и, въпреки изобилието от легенди за испански инквизитори и инструменти за изтезания, Испания.

Съдебните процеси срещу магьосници и други „съучастници на дявола“ станаха широко разпространено явление в страните, засегнати от Реформацията. В някои протестантски страни се появиха нови закони - по-строги от католическите. Например забрана за разглеждане на дела за магьосничество. Така в Кведлинбург през 16 век за един ден са изгорени 133 вещици. В Силезия (сега териториите на Полша, Германия и Чехия) през 17 век е издигната специална пещ за изгаряне на вещици. В продължение на една година устройството е използвано за екзекутиране на 41 души, включително деца под пет години.

Католиците не изостанаха много от протестантите. Запазени са писма на свещеник от немски град, адресирани до граф фон Залм. Чаршафите датират от 17 век. Описание на ситуацията в родния му град в разгара на лова на вещици:

Изглежда, че половината град е замесен: професори, студенти, пастори, канони, викарии и монаси вече са арестувани и изгорени... Канцлерът и съпругата му и съпругата на личния му секретар са заловени и екзекутирани. На Рождество на Пресвета Богородица е екзекутирана ученичка на княза-епископа, деветнадесетгодишно момиче, известно с благочестие и благочестие... Три-четири годишни деца са обявени за любовници на дявола. Изгорени са ученици и момчета от благороден произход на възраст 9–14 години. В заключение ще кажа, че нещата са в такова ужасно състояние, че няма кой да знае с кого да говори и да съдейства.

Тридесетгодишната война стана добър пример за масовото преследване на вещици и съучастници на зли духове. Воюващите страни се обвиняваха взаимно в използване на магьосничество и сили, дадени от Дявола. Това е най-голямата война на религиозна основа в Европа и, съдейки по статистиката, до наши дни.

Претърсвания и изгаряния на вещици - фон

Ловът на вещици продължава да се изучава от съвременните историци. Известно е защо магьосникът на папата и идеите на Хенри Инститорис бяха одобрени от народа. Имало е предпоставки за лов на магьосници и изгаряне на вещици.

В края на 16 век броят на съдебните процеси и осъдените на смърт чрез изгаряне на клада рязко нараства. Учените отбелязват и други събития: икономическа криза, глад, социално напрежение. Животът беше труден - чумни епидемии, войни, дългосрочно влошаване на климата и неурожай. Имаше революция на цените, която временно понижи стандарта на живот на повечето хора.

Истинските причини за събитията: увеличаване на населението в населените места, влошаване на климата, епидемии. Последното е лесно обяснимо от научна гледна точка, но средновековната медицина нито може да се справи с болестта, нито да открие причината за болестта. Лекарството е изобретено едва през 20 век и единствената мярка за защита от чумата е карантината.

Ако днес човек има достатъчно знания, за да разбере причините за епидемия, лоша реколта, изменение на климата, средновековният жител не е имал знанията. Паниката, която породиха събитията от онези години, подтикна хората да търсят други причини за ежедневните нещастия, глад и болести. Невъзможно е да се обяснят проблемите научно с такова количество знания, затова са използвани мистични идеи, като вещици и магьосници, които развалят реколтата и изпращат чума, за да угодят на Дявола.

Има теории, които се опитват да обяснят случаите на изгаряне на вещици. Например, някои вярват, че вещиците действително са съществували, както е изобразено в съвременните филми на ужасите. Някои хора предпочитат версията, според която повечето процеси са начин за обогатяване, защото имуществото на екзекутираните е дадено на този, който е произнесъл присъдата.

Последната версия може да бъде доказана. Процесите срещу магьосници са се превърнали в масово явление там, където правителството е слабо, в провинции, отдалечени от столиците. Присъдата в някои региони може да зависи от настроението на местния владетел и личната изгода не може да бъде изключена. В държави с развита система за управление пострадаха по-малко „съучастници на Сатаната“, например във Франция.

Лоялност към вещиците в Източна Европа и Русия

В Източна Европа преследването на вещиците не пусна корени.Жителите на православните страни практически не са изпитали ужаса, който са изпитали хората, живеещи в западноевропейските страни.

Броят на процесите върху вещици в днешна Русия беше около 250 за всичките 300 години ловвърху съучастници на зли духове. Цифрата е невъзможна за сравнение със 100 хиляди съдебни дела в Западна Европа.

Има много причини. Православното духовенство беше по-малко загрижено за греховността на плътта в сравнение с католиците и протестантите. Жената като същество с телесна обвивка по-малко плаши православните християни. Повечето от екзекутираните за магьосничество са жени.

Православните проповеди в Русия през 15-18 век внимателно засягат теми; духовенството се стреми да избегне линчуването, което често се практикува в провинциите на Европа. Друга причина е липсата на кризи и епидемии в степента, в която жителите на Германия, Франция, Англия и други западноевропейски страни трябваше да преживеят. Населението не е търсило мистичните причини за глада и провала на реколтата.

Изгарянето на вещици практически не се практикува в Русия и дори е забранено от закона.

Законовият кодекс от 1589 г. гласи: „И блудниците и безчестите ще получат пари срещу своите сделки“, тоест за тяхната обида е наложена глоба.

Имаше линч, когато селяни подпалиха колибата на местна „вещица“, която умря в резултат на пожара. Вещица на огън, издигнат на централния площад на града, където се е събрало населението на града - подобни зрелища не са наблюдавани в православна страна. Екзекуциите чрез изгаряне живи бяха изключително редки; използваха се дървени рамки: обществеността не виждаше страданието на осъдените за магьосничество.

В Източна Европа обвинените във магьосничество са били тествани с вода. Заподозреният е бил удавен в река или друг местен водоем. Ако тялото изплува, жената е обвинена в магьосничество: кръщението се приема със светена вода и ако водата „не приема“ удавения човек, това означава, че това е магьосник, който се е отказал от християнската вяра. Ако заподозрената се удави, тя се обявява за невинна.

Америка беше почти незасегната от лов на вещици. Въпреки това в Щатите са регистрирани няколко процеса срещу магьосници и вещици. Събитията в Салем през 17-ти век са добре известни в целия свят, в резултат на които 19 души са обесени, един жител е смазан от каменни плочи, а около 200 души са осъдени на затвор. Събития в СалемТе многократно са се опитвали да го оправдаят от научна гледна точка: изтъкват се различни версии, всяка от които може да се окаже вярна - истерия, отравяне или енцефалит при „обладани“ деца и много други.

Как са били наказвани за магьосничество в древния свят

В Древна Месопотамия законите за наказанията за магьосничество се регулират от Кодекса на Хамурапи, наречен на името на управляващия цар. Кодът датира от 1755 г. пр.н.е. Това е първият източник, който споменава водния тест. Вярно е, че в Месопотамия са тествали за магьосничество по малко по-различен метод.

Ако обвинението в магьосничество не можеше да бъде доказано, обвиняемият беше принуден да се хвърли в реката. Ако реката го отнесе, вярваха, че човекът е магьосник. Имуществото на починалия отиде при обвинителя. Ако човек оставаше жив след потапяне във вода, той се обявяваше за невинен. Обвинителят е осъден на смърт, а обвиняемият получава имуществото си.

В Римската империя наказанията за магьосничество се третират като други престъпления. Степента на вредата се оценяваше и ако жертвата не беше обезщетена от лицето, обвинено в магьосничество, вещицата беше обект на подобна вреда.

Правила за изгаряне живи на вещици и еретици

Изтезанията на инквизицията.

Преди да осъди съучастник на Дявола да бъде изгорен жив, е необходимо да се разпита обвиняемият, така че магьосникът да предаде своите съучастници. През Средновековието са вярвали в съботите на вещиците и са вярвали, че рядко е възможно да се реши проблем само с една вещица в град или село.

Разпитите винаги включват изтезания. Сега във всеки град с богата история можете да намерите музеи на мъченията, изложби в замъци и дори подземията на манастирите. Ако обвиняемият не умре по време на разпита, документите се предават на съда.

Мъченията продължават, докато екзекуторът не успее да получи признание за извършване на престъплението и докато заподозреният посочи имената на своите съучастници. Напоследък историците са проучили документите на инквизицията. Всъщност изтезанията по време на разпити на вещици са били строго регламентирани.

Например, само един вид мъчение може да бъде приложен към един заподозрян в едно съдебно дело. Имаше много техники за получаване на показания, които не се смятаха за мъчение. Например психологически натиск. Палачът може да започне работата си, като демонстрира устройства за изтезания и говори за техните характеристики. Съдейки по документите на инквизицията, това често е било достатъчно за признание за магьосничество.

Лишаването от вода или храна не се смятало за мъчение. Например, обвинените във магьосничество могат да бъдат хранени само със солена храна и да не им се дава вода. Използвани са студ, водни мъчения и някои други методи, за да се получат признания от инквизиторите. Понякога на затворниците е показвано как други хора са измъчвани.

Регламентира се времето, което може да бъде отделено за разпит на един заподозрян по едно дело. Някои инструменти за мъчения не са били официално използвани. Например Iron Maiden. Няма надеждна информация, че атрибутът е използван за екзекуция или мъчение.

Оправдателните присъди не са рядкост - броят им е около половината. Ако бъде оправдана, църквата може да плати обезщетение на лицето, което е било измъчвано.

Ако палачът получи признание за магьосничество и съдът признае лицето за виновен, най-често вещицата е изправена пред смъртна присъда. Въпреки значителния брой оправдателни присъди, около половината от делата завършват с екзекуции. Понякога се използват по-меки наказания, например експулсиране, но по-близо до 18-19 век. Като специална услуга еретикът може да бъде удушен и тялото му изгорено на клада на площада.

Имаше два метода за запалване на огън за изгаряне живи, които се използваха по време на лова на вещици. Първият метод беше особено обичан от испанските инквизитори и палачи, тъй като страданието на осъдения на смърт беше ясно видимо през пламъците и дима. Смятало се, че това оказва морален натиск върху вещиците, които все още не са заловени. Те запалиха огън, завързаха осъдения за стълб, покриха го с храсти и дърва до кръста или коленете.

По подобен начин се извършвали колективни екзекуции на групи вещици или еретици. Силен вятър може да угаси огъня, а темата се спори и до днес. Имаше и двете помилвания: „Бог изпрати вятъра, за да спаси невинен човек“, и продължаване на екзекуциите: „Вятърът е хитростта на Сатана“.

Вторият метод за изгаряне на вещици на клада е по-хуманен. Обвинените в магьосничество бяха облечени в риза, напоена със сяра. Жената била изцяло затрупана с дърва - обвиняемият не се виждал. Изгорен на клада успя да се задуши от дима, преди огънят да започне да изгаря тялото. Понякога една жена можеше да изгори жива - това зависеше от вятъра, количеството дърва за огрев, степента на влажност и много други.

Изгарянето на кладата придоби популярност поради своята развлекателна стойност.. Екзекуцията на градския площад привлече много зрители. След като жителите се прибраха, слугите продължиха да поддържат огъня, докато тялото на еретика се превърна в пепел. Последните обикновено се разпръскват извън града, така че нищо да не напомня за машинациите на човека, екзекутиран в огъня на вещицата. Едва през 18 век методът за екзекуция на престъпници започва да се смята за нехуманен.

Последното изгаряне на вещици

Анна Гелди.

Първата страна, която официално премахна съдебното преследване за магьосничество, беше Великобритания. Съответният закон е издаден през 1735 г. Максималното наказание за магьосник или еретик беше една година затвор.

Владетелите на други страни по това време установяват личен контрол върху въпросите, свързани с преследването на вещиците. Мярката силно ограничи прокурорите, а съдебните процеси намаляха.

Не е известно точно кога е извършено последното изгаряне на вещица, тъй като методите за екзекуция постепенно стават все по-хуманни във всички страни. Известно е, че последният официално екзекутиран за магьосничество е бил жител на Германия. Прислужницата Анна Мария Швегел е обезглавена през 1775 г.

Анна Гелди от Швейцария се смята за последната вещица в Европа. Жената е екзекутирана през 1792 г., когато е забранено преследването на вещици. Официално Анна Гелди беше обвинена в отравяне. Тя беше обезглавена, защото смеси игли в храната на господаря си - Анна Гелди е слуга. В резултат на изтезания жената признала, че е заговорничала с Дявола. В случая с Анна Гелди няма официални препратки към магьосничество, но обвинението предизвика възмущение и се възприе като продължение на лова на вещици.

Гадателка е обесена за отравяне през 1809 г. Нейни клиенти твърдяха, че жената ги е омагьосала. През 1836 г. в Полша е регистриран линч, в резултат на което вдовицата на рибар се удави, след като е била изпитана с вода. Най-новото наказание за магьосничество е наложено в Испания през 1820 г. - 200 удара с камшик и изгнание за 6 години.

Инквизитори - подпалвачи или спасители на хора

Томас Торквемада.

Светата инквизиция- общото наименование на редица организации на католическата църква. Основната цел на инквизиторите е борбата с ереста. Инквизицията се занимава с престъпления, свързани с религията, които изискват църковен съд (едва през 16-17 век започват да отнасят делата до светски съд), включително магьосничество.

Организацията е официално създадена от папата през 13 век, а понятието ерес се появява около 2 век. През 15 век Инквизицията започва да открива вещици и да разследва случаи, свързани с магьосничество.

Един от най-известните сред изгарящите вещици е Томас Торквемада от Испания. Човекът се отличаваше с жестокост и подкрепяше преследването на евреите в Испания. Торквемада осъди повече от две хиляди души на смърт и около половината от изгорените бяха сламени чучела, които бяха използвани за заместване на хора, умрели по време на разпит или изчезнали от погледа на инквизитора. Томас вярваше, че пречиства човечеството, но към края на живота си започна да страда от безсъние и параноя.

В началото на 20 век Инквизицията е преименувана на „Свещената конгрегация за доктрината на вярата“. Работата на организацията е реорганизирана в съответствие със законите, които се прилагат във всяка конкретна държава. Конгрегацията съществува само в католическите страни. От основаването на църковното тяло до днес само доминиканските монаси са избирани на значителни длъжности.

Инквизиторите защитиха потенциално невинни хора от линчуване - около половината от оправдателните присъди бяха направени, а тълпа от съселяни с вили нямаше да слуша уговорения „съучастник на Сатаната“ и нямаше да поиска да покаже доказателства, както направиха ловците на вещици .

Не всички присъди са били смъртни - резултатът е зависел от тежестта на престъплението. Наказанието може да бъде задължението да отидете в манастир за изкупление на греховете, принудителен труд в полза на църквата, четене на молитва няколкостотин пъти подред и т.н. Нехристияните бяха принудени да приемат кръщение; ще получат по-тежки наказания.

Причината за денонсиране на инквизицията често беше проста завист и ловците на вещици се опитваха да избегнат смъртта на невинен човек на кладата. Вярно, това не означаваше, че няма да намерят причини да наложат „леко“ наказание и няма да използват мъчения.

Защо вещиците са изгаряни на клада?

Защо магьосниците са били изгаряни на клада, а не екзекутирани по друг начин? Обвинените в магьосничество са екзекутирани чрез обесване или обезглавяване, но такива методи са използвани към края на периода на Войната на вещиците. Има няколко причини, поради които изгарянето е избрано като метод на екзекуция.

Първата причина е забавлението. Жителите на средновековните европейски градове се събраха на площади, за да наблюдават екзекуцията. В същото време мярката служи и като начин за оказване на морален натиск върху други магьосници, сплашване на гражданите и укрепване на авторитета на църквата и инквизицията.

Изгарянето на клада се смяташе за безкръвен метод на убийство, тоест „християнски“. Това може да се каже за обесването, но бесилката не изглеждаше толкова зрелищно, колкото вещица на клада в центъра на града. Хората вярвали, че огънят ще очисти душата на жена, която е сключила споразумение с Лукавия, и духът ще може да влезе в Небесното царство.

На вещиците са приписвани специални способности и понякога са идентифицирани с вампири (в Сърбия). В миналото се е смятало, че вещица, убита по друг начин, може да се надигне от гроба и да продължи да вреди с черно магьосничество, да пие кръвта на живите и да краде деца.

Повечето от обвиненията в магьосничество не се различават много от поведението на хората дори сега - доносът като метод за репресии все още се практикува днес в някои страни. Мащабът на зверствата на инквизицията е преувеличен, за да се привлече вниманието към новите издания в света на книгите, видеоигрите и филмите.