Видео от сура ан-наср. Помогнете да научите сура Ан Наср

1. Я. Syn.
2. Кълна се в мъдрия Коран!
3. Наистина, вие сте един от Пратениците
4. по прав път.
5. Той беше изпратен от Могъщия, Милосърдния,
6. че предупреждаваш хора, чиито бащи никой не е предупреждавал, заради което са си останали небрежни невежи.
7. Словото се сбъдна за повечето от тях и те няма да повярват.
8. Наистина, Ние сложихме окови на вратовете им до брадичката и главите им са вдигнати.
9. Поставихме преграда пред тях и преграда зад тях, и ги покрихме с воал, а те не видяха.
10. Не им пука дали ги предупреждаваш или не. Те не вярват.
11. Можете само да предупредите онези, които следваха Напомнянето и се страхуваха от Милосърдния, без да Го виждат със собствените си очи. Зарадвайте го с новината за прошката и щедра награда.
12. Наистина, Ние съживяваме мъртвите и записваме какво са направили и какво са оставили след себе си. Всяко нещо, което сме преброили в ясно ръководство (на Запазената плоча).
13. Като притча доведи им жителите на селото, при които дойдоха пратениците.
14. Когато изпратихме до тях двама пратеници, те ги смятаха за лъжци, а след това Ние ги подсилихме с трети. Те казаха: „Наистина, ние сме изпратени при вас“.
15. Те казаха: „Вие сте същите хора като нас. Милосърдният не е изпратил нищо, а вие само лъжете.”
16. Те казаха: „Нашият Господ знае, че ние наистина сме изпратени при вас.
17. Само ясното предаване на откровението ни е поверено.”
18. Те казаха: „Наистина, ние видяхме в теб зло предзнаменование. Ако не спрете, тогава със сигурност ще ви бием с камъни и ще бъдете докоснати от болезнени страдания от нас.
19. Те казаха: „Злата ви поличба ще се обърне срещу вас. Смятате ли, че е лоша поличба, ако сте предупредени? О, не! Вие сте хора, които прекрачиха границите на позволеното!”
20. От покрайнините на града един човек бързаше да рече: „О, народе мой! Следвайте пратениците.
21. Следвайте тези, които не ви искат награда и вървете по правия път.
22. И защо да не се поклоня на Този, Който ме е създал и при Когото ще бъдете върнати?
23. Да се ​​покланя ли на други богове освен Него? Защото, ако Милостивият пожелае да ми навреди, тяхното застъпничество няма да ми помогне по никакъв начин и те няма да ме спасят.
24. Тогава ще бъда в очевидна грешка.
25. Наистина, аз повярвах във вашия Господ. Слушай ме."
26. Казаха му: „Влез в рая!“ Той каза: „О, ако само моите хора знаеха
27. защо моят Господ ми прости (или че моят Господ ми прости) и че ме направи един от почитаните!”
28. След него не изпратихме никаква армия от небето срещу народа му и не възнамерявахме да изпратим.
29. Имаше само един глас и те изчезнаха.
30. Горко на робите! При тях не дойде нито един пратеник, на който да не се подиграха.
31. Не виждат ли колко поколения унищожихме преди тях и че няма да се върнат при тях?
32. Наистина, всички те ще бъдат събрани от Нас.
33. Знак за тях е мъртвата земя, която Ние съживихме и извадих от нея зърното, с което се хранят.
34. Направихме градини от палми и лози върху него и направихме извори да текат в тях,
35. че ядат плодовете си и това, което са създали със собствените си ръце (или че ядат плодове, които не са създали със собствените си ръце). Няма ли да са благодарни?
36. Превъзнесен е Този, Който е създал по двойки това, което земята расте, самите тях и това, което те не знаят.
37. Знак за тях е нощта, която Ние отделяме от деня, и сега те са потопени в тъмнина.
38. Слънцето плава на мястото си. Такава е подредбата на Могъщия, Знаещия.
39. Предопределили сме позиции за луната, докато тя отново стане като стара палмова клонка.
40. Слънцето не трябва да изпреварва луната, а нощта не изпреварва деня. Всеки плува в орбита.
41. Знак за тях е, че пренасяхме потомството им в препълнен ковчег.
42. Ние създадохме за тях по негово подобие това, на което седят.
43. Ако искаме, ще ги удавим и тогава никой няма да ги спаси, и те самите няма да бъдат спасени,
44. освен ако не им покажем милост и им позволим да се радват на облаги до определено време.
45. Когато им се каже: „Бойте се от това, което е пред вас и от това, което е след вас, за да имате милост“, те не отговарят.
46. ​​Какъвто и знак от знаменията на техния Господ да им дойде, те непременно ще се отвърнат от него.
47. Когато им се каже: „Хранете от това, което Аллах ви е дал“, неверниците казват на вярващите: „Да нахраним ли този, когото Аллах би нахранил, ако пожелае? Наистина, вие сте в привидна грешка.”
48. Казват: „Кога ще се сбъдне това обещание, ако казваш истината?“
49. Няма какво да очакват, освен един глас, който ще ги удари, когато се карат.
50. Те няма да могат да оставят завещание или да се върнат при семействата си.
51. Ще надуха рогът и сега те се втурват към своя Господ от гробовете.
52. Ще кажат: „Горко ни! Кой ни отгледа от мястото, където спахме? Това обеща Милостивият и пратениците казаха истината.”
53. Ще има само един глас и всички те ще бъдат събрани от Нас.
54. Днес нито една душа няма да бъде нанесена несправедливост и ще бъдете възнаградени само за това, което сте направили.
55. Наистина, жителите на Рая днес ще бъдат заети с удоволствие.
56. Те и техните съпрузи ще лежат в сенките на леглата, облегнати на тях.
57. За тях има плодове и всичко, от което се нуждаят.
58. Милосърдният Господ ги поздравява с думата: “Мир!”
59. Отделете се днес, о, грешници!
60. Не съм ли ви заповядал, синове на Адам, да не се покланяте на Сатана, който е вашият откровен враг,
61. И ми се покланяш? Това е правият път.
62. Той вече е измамил много от вас. Не разбираш ли?
63. Ето геена, която ти беше обещана.
64. Изгори в него днес, защото не си повярвал.
65. Днес Ние ще им запечатаме устата. Ръцете им ще ни говорят, а краката им ще свидетелстват за това, което са придобили.
66. Ако пожелаем, ще ги лишим от зрението им и тогава те ще се втурнат към Пътя. Но как ще видят?
67. Ако пожелаем, ще ги обезобразим на местата им и тогава те няма да могат да продължат напред или да се върнат.
68. На когото Ние даряваме дълъг живот, Ние даваме обратната форма. Не разбират ли?
69. Ние не го научихме (Мохамед) на поезия и това не му подхожда. Това не е нищо друго освен напомняне и ясен Коран,
70. да предупреждава онези, които са живи, и да се изпълни Словото за невярващите.
71. Не виждат ли те, че от онова, което Нашите ръце (Ние самите) направихме, Ние създадохме добитък за тях и че те ги притежават?
72. Ние го направихме подчинен на тях. Те яздят на някои от тях, а се хранят с други.
73. Носят им полза и пият. Няма ли да са благодарни?
74. Но те се покланят на други богове вместо на Аллах с надеждата, че ще им бъде помогнато.
75. Те не могат да им помогнат, въпреки че са готова армия за тях (езичниците са готови да се бият за своите идоли, или идолите ще бъдат готова армия срещу езичниците в отвъдното).
76. Не позволявайте на думите им да ви натъжават. Знаем какво крият и какво разкриват.
77. Не вижда ли човекът, че Ние го създадохме от капка? И тук той открито се кара!
78. Той ни даде притча и забрави за своето творение. Той каза: "Кой ще съживи разложените кости?"
79. Кажи: „Този, Който ги е създал за първи път, ще ги съживи. Той е наясно с всяко творение."
80. Той създаде огън за вас от зелено дърво и сега вие запалите огън от него.
81. Този, Който е създал небето и земята, не може ли да твори като тях? Разбира се, защото Той е Създателят, Знаещият.
82. Когато Той желае нещо, струва си да каже: „Бъди!” - как се сбъдва.
83. Превъзнесен е Онзи, в Чиято ръка е власт над всяко нещо! При Него ще бъдете върнати.

Сура 110, се състои от три стиха, е изпратена в Медина

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

وَالْفَتْحُ (1

(2

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وُ

С името на Аллах, Милостив към всички на този свят и само към вярващите - на онзи свят.

1. Когато идва помощ от Аллах и победа,

2. и ти (О, Пророко) ще видиш как хората влизат в религията на Аллах на тълпи,

3. Затова прославете своя Господ с хваленията и молете Него за прошка. Наистина, Той е този, който приема покаянието.
Името на сурата и причините за нейното откровение

Според мнението на всички муфасири (тълкуватели на Корана), тази сура е низпослана в Медина. Другото му име е сура ат-Тауди. дума " taudi” означава „сбогом”. Тъй като тази сура означаваше наближаването на смъртта на Пророка (мир и благословия на него) и сбогом с него, тя беше наречена с това име.

Последната сура и последният стих от Свещения Коран

Съобщава се в Сахих Муслим във връзка с авторитета на Ибн Абас (нека Аллах да е доволен от него), че сура Ан-Наср е последната сура, която е разкрита в нейната цялост (Куртуби). Това означава, че тя е последната сура, изпратена в завършен (цял) вид. След него не беше изпратена нито една завършена сура. След него бяха изпратени само няколко изолирани стиха. Точно както сура Ал-Фатиха се счита за първата сура, изпратена в нейната цялост, въпреки че отделни стихове от сура Ал-Алак, стихове от сура Ал-Мудасир бяха изпратени преди нея.

Ибн Умар (нека Аллах да е доволен от него) съобщава, че тази сура е изпратена по време на прощалното поклонение; малко по-късно - беше изпратен фрагмент от 3-ти стих от петата сура (5: 3). След тези две откровения Пратеникът на Аллах (мир и благословия на него) живя още осем дни. След това Пратеника на Аллах (мир и благословия на него) получи стиховете за каляла (за наследството след починал човек, без да остави след себе си родители или деца).След това той живя още пет дни. След това той получи стих 9, 128. След това откровение той живял още 35 дни, след това бил изпратен Аят 2, 281, след това живял още 21 дни и според Мукатил живял още седем дни и починал.

Първи стих

إِذَا جَاء نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

Когато идва помощ от Аллах и победа

Изразът "победа" тук се отнася до обещаното завладяване на Мека. Всички учени са съгласни с това. Въпреки това учените не са съгласни дали тази сура е изпратена преди или след завладяването на Мека. Фраза "от ja'a"(когато става дума) ясно показва, че сурата е изпратена преди завладяването на Мека. В книгата Rukh al-Maani има съобщение от Al-Bahr al-Muhit, което потвърждава това мнение - казва се, че сурата е изпратена след завръщане от поход в Хайбар. Известно е, че кампанията срещу Хайбар се е случила преди завладяването на Мека. Рукх ал-Маани цитира, позовавайки се на авторитета на Абд ибн Хумаид, изявлението на спътник на Катада, който казва, че Пророкът (мир и благословия на него) е живял още две години след разкриването на тази сура. Съобщенията, които твърдят, че сурата е изпратена по повод завладяването на Мека или по повод на прощално поклонение, могат да се обяснят с факта, че Пророкът (мир и благословия на него) е прочел тази сура във връзка с тези събития , в резултат на това хората смятаха, че е изпратено в това време. За по-подробно обяснение може да се обърнете към Баянул Корана.

Някои хадиси и истории на сподвижници разказват, че тази сура казва, че Пророкът (мир и благословия на него) е изпълнил своята мисия и я е довел до края и сега той трябва да изчака завръщането си при своя Господ за заслужена награда , тъй като смъртта му вече е близо. Сурата казва, че той трябва да се обърне към Господа за прошка и да Му благодари и хвали.

В предаването на Мукатил се съобщава, че когато сурата била изпратена, Пророкът (мир и благословия на него) я рецитирал в събранието на своите другари, сред които били Абу Бакр, Умар, Саад ибн Аби Уаккас ( Аллах да е доволен от всички тях). Всички бяха щастливи, защото съдържаше радостната новина за завладяването на Мека. Въпреки това, Ибн Абас, като я чу, заплака. Пророкът (мир и благословия на него) попитал за причината за неговия плач и той отговорил, че сурата говори за края на живота му и наближаването на смъртта му. Пророкът (мир и благословия на него) потвърди, че е разбрал правилно. Сахих ал-Бухари дава подобно обяснение на тази сура от Ибн Абас, където добавя, че когато Умар (Аллах да е доволен от него) чу това, той се съгласи и каза: „Не знам нищо за това, освен това, което казахте” ( Докладван на Тирмизи, който нарече това послание добро).

втори стих:

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

„И ще видите хора, влизащи в тълпи (приемащи) религията на Аллах“

Преди завладяването на Мека имаше много хора, които видяха истината на исляма и пророческата мисия на Мохамед (мир и благословия на него), но имаше някои моменти, които им попречиха да приемат тази религия. Някои от тях се страхуваха от езичниците, други се колебаеха по някаква причина. Завладяването на Мека премахна тези пречки и хората започнаха да приемат исляма масово. Седемстотин души от Йемен приемат исляма и се присъединяват към Пророка (мир и благословия на него). По пътя те рецитираха езана и рецитираха Корана. Така населението на Арабия прие масово исляма.

Когато някой почувства приближаването на смъртта си, той трябва постоянно да рецитира тасбих и истигфар

Трети стих:

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

„Затова прославете своя Господ с хваленията и поискайте от Него прошка. Наистина, Той е този, който приема покаяние.”

Аиша (Аллах да е доволен от нея) съобщава, че след разкриването на тази сура, всеки път, когато Пратеникът на Аллах (с.а.с.) извършвал молитва, той произнасял следната дуа:

"Subhanaka Rabbana wa Bihamdika Allahumma Gfirli"

„Свет си Ти (чист от грешки), Господи. Слава на Тебе, о, Аллах, прости ми"(Бухари).

Ум Салама (Аллах да е доволен от нея) съобщава, че след разкриването на тази сура, Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казвал следната дуа:

"SubhanAllahi wa bihamdihi, astagfirullah wa a'tubu ileihi"

„Свят е Аллах, чист от грешки. Слава на Тебе, покайвам се пред Теб и търся Твоята прошка.”

Пророкът (мир и благословия на него) в същото време каза: „Беше ми заповядано да направя така“ (кажете такива дуа).

Абу Хурайра (нека Аллах да е доволен от него) съобщава, че след разкриването на тази сура, Пратеникът на Аллах (мир и благословия на него) се притеснявал с поклонението до такава степен, че краката му се подували (Куртуби).

И Аллах знае най-добре.

Маарифул Коран

Мюфтия Мохамед Шафи' Усмани

В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния!

Сура "Помощ", изпратена в Медина. Състои се от 3 стиха. В тази сура Аллах изисква от Своя Пратеник (с.а.с.) той, когато Аллах помогне на него и на вярващите да победят многобожниците и да влязат в Мека и когато види, че хората ще приемат исляма масово, след като ислямът ще бъде установен, ще поеме (над другите религии) и ще бъде завършен от Аллах, възхвали своя Господ и Го въздигна, отхвърляйки от Него всичко, което не отговаря на Неговото величие, и Го помоли за прошка за себе си и за вярващите. В крайна сметка Той Прощава, приема покаяние от Своите слуги и прощава греховете им!]] [[В тази сура, както пишат коментаторите, е посочено превземането на Мека. Основната причина за превземането на Мека е, че курайшите нарушиха примирието, сключено в ал-Худайбия, като нападнаха племето Хузаа, което сключи споразумение с пророка – Аллах да го благослови и добре дошли! Племето Курайши подкрепи Бани Бакр срещу Хузай. Тогава пророкът прецени, че в отговор на нарушаването на обета от курайшите той е принуден да превземе Мека. Той подготви силна армия от десет хиляди войници и тръгна към Мека през месец Рамадан, 8 хиджра (декември 630 г.). Пророкът заповядва на войниците си да не се бият срещу меканците, освен ако не са принудени да го направят. Аллах благоволи пророкът и неговите войски да влязат в Мека без бой. Така той успя да спечели най-голямата победа в историята на исляма, победа без битки и без кръвопролитие. Превземането на Мека имаше голямо религиозно и политическо значение. В края на краищата крепостта на поклонението на идолите престана да съществува, когато всички идоли бяха унищожени и статуите и изображенията, които бяха в Кааба, бяха унищожени. Когато хората от Мека приеха исляма, пророкът - нека Аллах да го благослови и добре дошъл! - успя да победи всички останали племена на Хиджаз, в които преобладаваха езическите пристрастия на ал-Джахилия (предислямската ера), като Хавазин и Сакиф. Аллах му помогна да положи основите и стълбовете на една арабска държава под знамето на исляма.

Сура 110, "Ан-Наср" ("Помощ") е изпратена в Медина. Състои се от 3 стиха, 19 думи и 78 арабски букви. Ан-Наср е последната сура, изпратена до пророка Мохамед, мир и благословия на Аллах върху него.

Сура Ан-Наср (Помощ) беше изпратена по повод прощалното поклонение в средата на Дните на Ташрик в Мина. След разкриването на последната сура на Корана, Пратеникът на Аллах (с.а.с.) заминава за Мека, където изнася своята добре позната проповед.

Описание на сура 110 от Корана Ан-Наср

Аллах в тази сура информира Своя Пратеник (мир на него), че когато той постигне пълна победа в Арабия и хората започнат да приемат религията на Аллах в голям брой, това ще означава, че мисията, за която той (с.а.с.) е изпратен в светът ще бъде завършен. Тогава му беше наредено да се посвети на възхвалата и прославата на Аллах, с чиято щедрост той (с.а.с.) успя да изпълни такава велика задача и трябва да Го помоли да прости всички недостатъци и слабости, които е могъл да е извършил по време на изпълнението на Корана. Тук, с малко размисъл, лесно може да се види колко голяма е разликата между Пророка (с.а.с.) и обикновения светски водач. Ако един световен лидер успее да направи революция в живота си, тогава това ще бъде повод за него да се зарадва. Но тук виждаме съвсем различен феномен. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) за кратък период от 23 години революционизира огромно общество по отношение на неговите вярвания, мисли, обичаи, морал, начин на живот, икономика, политика, военни дела, а също така, чрез просветление, го извади от невежество и варварство. Когато изпълнил тази уникална задача, той не празнувал тази победа, а започнал да прославя и хвали Аллах и да се моли за Неговата прошка.

Ибн Аббас (р.а.) съобщава, че след откровението на сура Ан-Наср, Светият Пратеник (с.а.с.) започва да работи по пътя на Аллах с такава интензивност и преданост, както никога досега.

Сура "Помощ", "Ан-Наср"

Сура Ан-Наср: транскрипция и превод

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم

Транскрипция и превод:

• Бисмилаяхир-Рахманир-Рахимим
• В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния! Сурата започва с името на Аллах, Единствения, Съвършен, Всемогъщ, Безупречен. Той е Милосърдният, Дарителят на доброто (голямо и малко, общо и частно) и вечно Милостив.

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ

Транскрипция и превод:

• Иса Джаа Насрулахи Уол-Фатх.
• Когато Аллах помогне на вас и на вярващите да победите многобожниците и да превземете Мека,

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا

Транскрипция и превод:

• Wa Ra`aitan-Nasa Yadhulyun Fi DiniLlahi Afuajaa.
• и ще видите, че хората ще приемат вярата в Аллах (исляма) на тълпи,

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا

• Fasabbih Bihamdi Rabbika Wastagfirhu Innahu Kana Tauwabaa.
• благодарете на своя Господ и Го хвалете и Го молете за прошка за себе си и за общността си. Наистина, Той прощава и приема покаяние от Своите служители!

Видео за запомняне

Гледайте видеоклипа на 110 сури от Корана. Повторение на стихове, удобно е да научите текста.

СУРА 110 "АН-НАСР"

➖ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ НА СЪПЪТНИКА ИБН АВАС И НЕГОВИТЕ УЧЕНИЦИ | ЖУЗ "АММА"

Хафиз Ибн Касир казва в своя Тафсир: „Ан-Насай съобщава от Ибн Утба, че той е казал: „Веднъж Ибн Абас ме попита: „О, Ибн Утба, знаеш ли (най-последната) разкрита сура на Корана? Отговорих: „Да, (това е сура)“ Iza ja-anasrullahi wa l-fath. След което Ибн Абас каза: "Ти казваш истината."

Известни имена на сурата: "Iza ja", "Iza ja-anasrullahi wa l-fath", "al-Fath", "an-Nasr".
Период на изпращане: Медина.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
"В името на Аллах, Милостивия, Милосърдния."

"Когато дойде помощта и победата на Аллах"

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا
"и ти (О, Пророк) ще видиш как хората се обръщат към религията на Аллах [към исляма] масово",

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ۚ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا
„Прославяйте своя Господ с хвала и молете Него за прошка. Наистина, Той приема покаянието."

Ибн Абас (رَضِيَ الله عَنْهُ) каза: „Когато Всемогъщият Аллах изпрати сурата „Iza ja-anasrullahi wa l-fath“, Пратеникът на Аллах осъзна¹, че смъртта му е близо (и скоро той ще напусне този свят). След това Пророкът започнал да се покланя на Аллах по-усърдно, подготвяйки се за Вечния живот (както никога не е правил). Тогава той каза: „Победата (завладяването на Мека) дойде! Помощ дойде от Аллах! И народът на Йемен дойде (с приемането на исляма).

¹ Наистина, в шериата е законно да възхваляваме нашия Господ и да молим за прошка след приключването на много видове поклонение. След като тази сура беше изпратена, пророкът Мохамед, мир на него и семейството му, разбра, че със завладяването на Мека, което ще се случи много скоро, и с масовото обръщане на хората към религията, неговата мисия ще стигне до край. А това означава, че продължителността на живота му ще приключи.

Съобщава се от Мукатил, че когато тази сура била изпратена, Пророкът, мир и благословия на Аллах, я рецитирал в събранието на своите другари, сред които били Абу Бакр, Умар, Саад Ибн Аби Уаккас и Ибн Аббас, Аллах да е доволен от тях. Всички бяха щастливи, защото съдържаше радостната новина за завладяването на Мека. Въпреки това, Ибн Абас, след като чу сурата ан-Наср, започна да плаче. Пророкът (с.а.с.) попита за причината за неговия плач и той отговори, че сурата говори за края на живота му и наближаването на смъртта му. След което Пророкът потвърди правилността на своето тълкуване и разбиране на тези благословени стихове.

Имам ал-Бейхаки разказва от Ибн Абас (رَضِيَ الله عَنْهُ): „Когато беше изпратена сурата „Iza ja-anasrullahi wa l-fath“, Пророкът повика (своята дъщеря) Фатима и й каза: „Бях информиран моята неизбежна смърт." Тогава Фатима започна да плаче. Тогава Пророкът й казал: „Бъди силна, защото ти си първата от семейството ми, която ще ме последва“, и тогава тя се усмихна.

В друга версия на този хадис се съобщава, че Аиша казала на Фатима: „Кажи ми, защо, навеждайки се към Пратеника на Аллах, първо плака, а след това се смее?“ Фатима каза: „[Първо] той ми каза, че скоро ще умре, и аз се разплаках, а след това [отново] се наведех към него и той ми каза, че ще се присъединя към него като първия от членовете на семейството му и ще бъда любовница [от всички] жени, които ще се озоват в рая, с изключение на Мариам (Дева Мария), и аз се засмях.

Хасан ал-Басри (رَحِمَهُ الله) каза: „Когато Аллах даде на Своя Пратеник победата над Мека, арабите си казаха: „Тъй като Мохамед спечели населението на Свещения регион, въпреки че (по-рано) Аллах ги защити от собственици на слона, тогава (самият Аллах е за него и) нямате възможност да му се противопоставите, ”и тогава те започнаха да навлизат в религията на Аллах масово, въпреки че преди да влязат един по един, двама по два. Пророкът, мир и благословия на него, беше информиран, че неговият срок (земен живот) наближава. Беше му наредено да прослави Всемогъщия Аллах и да поиска прошка от Него, така че смъртта да го хване в период на изобилие от добри дела.

Фактът, че тези свещени стихове показват неизбежната смърт на нашия Пророк, мир и благословии на Аллах върху него, също е казано от Муджахид (رَحِمَهُ الله), както съобщава Ибн Джарир ат-Табари.

📋 Полза

Известно е, че Ибн Абас, Аллах да е доволен от него, е достигнал високо ниво и специално място, така че Умар Ибн ал Хаттаб по време на управлението си го е викал на своите събрания, настанява го на най-почетното място и приема неговите изявления и мнения, въпреки че той все още беше млад.

Имам ал-Бухари съобщава, че веднъж по време на такива срещи някои мухаджири - възрастни спътници и участници в битката при Бадр се обърнаха към Умар със следните думи: „Защо не поканите нашите деца в нашия Меджлис, както наричате Ибн Абас? »

Изненадващо, по това време Ибн Абас е само на 15 години. Тогава Умар им отговорил: „Това дете е зряло, смело! Езикът му пита много, но сърцето му е разбиращо. Тогава един ден Умар, в присъствието на Ибн Абас, попита мухаджирите за тефсира на горните айети от сура ан-Наср: „Какво ще кажете за думите на Аллах:

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ
"Кога ще дойде помощта и победата на Аллах..."?

Някои отговориха: „Всевишният ни заповядва да Го хвалим и да молим за прошка, ако ни даде победата“. Тоест направиха изричен тафсир, взеха външното значение на аята. А някои от присъстващите замълчаха. Тогава Умар се обърна към Ибн Аббас: „Какво ще кажеш, о, Ибн Аббас? Вие на същото мнение ли сте?" На което той отговори: „Не. Това е индикация за края на живота на Пророка, мир и благословия на Аллах върху него. Всемогъщият каза на Своя пророк, че когато дойде помощта от Аллах и дойде победата, тоест завладяването на Мека, тогава смъртта му ще се приближи, това ще бъде знак за неговата неизбежна смърт. Тогава Умар каза: „Знам същото нещо за тази сура като теб. Съгласен съм с това, което казваш, о Ибн Абас."

² Когато самият Ибн Абас беше попитан как е постигнал това знание, той каза: „Имах въпросителен език, питах много“. Известно е, че когато човек задава много необходими и компетентни въпроси, това води до факта, че той научава повече и по този начин допълва знанията си. Например, ако човек седи на урок и се срамува да задава въпроси, тогава въпросите му остават без отговор и го измъчват. Следователно това знание се постига от този, който задава правилните въпроси и получава правилните отговори на тях. Нека този красив отговор на Ибн Абас остане в паметта ни.

Ето защо един от първите и велики тълкуватели на Корана, Ибн Мас "уд, каза: "Какъв прекрасен тълкувател на Корана, Ибн Абас! Няма да намерите никой като него в науките и знанието." По отношение на това, Шейх ал-Утаймин каза, че Ибн Абас е много по-млад от Ибн Масуд и е живял след смъртта му още 36 години. Колко повече знания мислиш, че е придобил Ибн Абас след това?”

Трябва да се отбележи, че сура ан-Наср не е последното Откровение, изпратено от Всемогъщия Аллах. Това е последната сура, която е изпратена от Господа изцяло наведнъж, както се казва в хадиса на Ибн Абас, предаден от Имам Муслим (3024). След него бяха изпратени отделни стихове.

От Ибн Абас (رَضِيَ الله عَنْهُ) се съобщава: „Последният стих, който е разкрит в Корана, е стихът (от сура ал-Бакара):

وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

„Страхувайте се от Деня, в който ще бъдете върнати при Аллах! Тогава всеки човек ще получи изцяло това, което е придобил [за всички добри и лоши дела] и няма да бъде третиран несправедливо.

След откровението на сура ан-Наср, пророкът Мохамед, мир и благословия на Аллах на него, започна често да казва: „Прославен е Аллах (от недостатъците) и слава на Него! Моля за прошка от Аллах и се разкайвам пред Него! (Subhana-Allah wa bi-hamdih! Astagfiru-Allah wa atubu ileikh).“ В крайна сметка той беше инструктиран да се подготви за среща със своя Господ и да увенчае живота си по най-добрия възможен начин.

В заключение отбелязваме, че в тази прощална сура Всемогъщият Аллах нареди две неща:

1. Хвалете Го.
2. Поискайте прошка от Него.

Ибн Абас (رَضِيَ الله عَنْهُ) каза: „Когато вярващият умре, неговите небесни порти се затварят и небето скърби за загубата му. Оплакват го и онези места на земята, където се е молил и е възхвалявал Аллах, спомняйки си за Него. Знайте, че обръщането към Аллах с молитва за прошка (с искрено покаяние) не оставя големи грехове. А постоянството в извършването на малки грехове ги прави големи.”

О, Аллах, нашият Господ! Слава на Тебе, както заслужаваш. Ти си чист от всички недостатъци! Ние молим за прошка от Теб, молим само Тебе, Боже, и се покайваме пред Теб. Прости ни, защото Ти приемаш покаянието...

Това, по милостта на Аллах, сложи край на тълкуването на сура ан-Наср. Слава на Аллах, Господарят на световете, отправен само към Него преди всяко нещо и в края на всичко.