Изпитвам такава радост в сърцето си. Съюзи на съюзни думи

18.04.2021 -

Карта с упражнения на тема "Сложни изречения с подчинени наречия"
Упражнение 1.
Довършете изреченията, така че да получите сложни изречения с модални и степенни клаузи. Опитайте се да сте сигурни, че всяко изречение съдържа ярко и цветно описание.
1) Вятърът духаше с такава сила, че ... . 2) Облакът се придвижи толкова близо до слънцето, че .... 3) Изпитвам такава радост в душата си, че .... 4) Той беше толкова интересен разказвач, че... . 5) Карахме толкова бързо, сякаш...
Упражнение 2.
Включете тези комбинации от думи в сложни изречения с модална клауза и клауза за сравнение.
По-интересно от; колкото по-високо, толкова; блести и искри, така че е толкова тихо, че; облечете се така; изглеждаше така привързано, сякаш; толкова исках да ям това; постъпката му беше удивителна.
Упражнение 3
Използвайки сложни изречения с модални и степенни клаузи, напишете кратка инструкция как да отглеждате картофи (грижа за стайни растения, домашни любимци и др.).
Направете заключение за ролята на подчинените начини на действие и степен в текстове в бизнес стил Упражнение 4.
Допълнете изреченията по такъв начин, че да се окажат сложни с подчинено изречение за цел или с клауза на начина на действие. 1) Трябва да се научим да .... 2) Искам да се отпусна, така че ... . 3) Трябва да вършите работата по такъв начин, че .... 4) Трябва да се отнасяте към хората по такъв начин, че ... .5) За да ..., пишете спретнато и четливо. 6) Вие трябва да се научите как да разпределяте времето, така че ... ..
Упражнение 5
Отговорете на въпросите, като използвате сложни изречения с обективна клауза.
Каква е целта на разрохкването на почвата около растенията?Защо се отстраняват плевелите?Каква е целта на покълването на семената?Защо се използва гаечен ключ при затягане на гайка?
Продължете списъка с подобни въпроси и дайте отговори на тях под формата на сложни изречения с клауза за цел.
Упражнение 6
Посочете кои от съюзите се използват във всички стилове и кои се използват само в стиловете на книгата. В дадените примери заменете съюзите на автора със синоними.
Напишете изречения, като използвате препинателни знаци.
1) В пълен мрак, с угасени светлини, флотилията се движеше с ниска скорост по самия бряг, за да не се натъкне на мини. (К. Паустовски) 2) Под огън, бягайки от едно убежище в друго, той изследва местоположението на батальона и даде заповед за изтегляне на шеста рота в гората до самия връх на височината, така че да има резервна отбранителна линия беше подготвена там. (К. Федин) 3) Изпей ни песен, за да звучат в нея всички пролетни песни на земята. (В. Лебедев-Кумач)
Упражнение 7
Разгледайте следните примери със сравнителни съюзи. Кои от тях са синоними? Определете дали синонимните съюзи имат разлики в нюансите на значението, в стилистичното оцветяване. Допълнете изреченията с липсващи препинателни знаци.
1) Снегът под ските не скърцаше, както се случва при силни студове, но леко свистеше. (Г. Марков) 2) Отнесе ме непреодолима сила, точно толкова време преди водопад желанието на потока отнася лодката. (Я. Тургенев) 3) Чичо пееше, както пее обикновените хора. (Л. Толстой) 4) Цялата стая внезапно потъмня, сякаш в нея бяха дръпнати завесите. (А. Куприн) 5) Близкото присъствие на морето върна свежест и чистота на света, сякаш веднага издуха целия прах от кораба и пътниците. (В. Катаев) 6) Съдбата на най-големия син на Лукянови и я вълнува, сякаш той й е роднина или близък. (Г. Марков) 7) Анфиса я погледна намръщено, сякаш плискаше вряла вода. (Г. Марков)
Упражнение 8
Използвайки съюза за, измислете и запишете сложни изречения с подчинени обяснителни изречения, подчинени изречения за цел, начин на действие. Въз основа на тези примери докажете, че този съюз има много значения.
Упражнение 9
Пишете, като вмъквате липсващи букви, препинателни знаци и отварящи скоби. Докажете, че тези изречения са сложни с подчинени изречения. С помощта на какви съюзи подчинената част се присъединява към основната? Посочете кои от тези съюзи са остарели.
1) Но светлинната кула (n ..) е радост, когато (n ..) изглежда ... приятел в нея. (А. Пушкин) 2) Ако липсата ми на .. изкуство (n, n) ви забавлява, ще отнеме поне малко, ще се радвам (?) Лив. (М. Лермонтов) 3) Всичко това щеше да се види.. независимо кога (не) беше толкова тъжно (?) но. (М. Лермонтов) 4) Когато няма (по) път между другарите, техният бизнес (н ..) ще тръгне. (И. Крилов) 5) Ако няма цветя в средата на зимата, е необходимо да бъдем тъжни за тях (n ..). (С. Есенин) 6) Ако момчетата от целия свят щяха да се кълнат в пр .. те щяха да донесат (б) радост (?), но след това живеят в света. D..wait, момчета (включено) винаги бъдете приятели! (?. Долматовски)
Намерете безлични изречения в сложни подчинени изречения. Посочете как се изразява главният член в такива изречения.
Упражнение 10
Допълнете изреченията с липсващите препинателни знаци. Направете диаграма, анализирайте всяко изречение. Обяснете писмено как разбирате значението на едно от твърденията за езика.
1) Когато работата е удоволствие, животът е добър. (М. Горки) 2) Най-голямото престъпление срещу културата срещу човечеството ще бъде, ако не защитим езика си и си позволим да го изопачаваме. (К. Паустовски) 3) Местната дума може да украси и обогати езика, ако е образно благозвучна и разбираема. (К. Паустовски) 4) Всеки бизнес може да бъде съсипан, ако се прави с безразлични ръце. (В. Овечкин)
Упражнение 11
Отговорете на въпросите писмено, като формулирате мисълта си под формата на сложни изречения с подчинено изречение.
1) При какво условие два еднородни члена на изречение не са разделени със запетая? 2) При какво условие се поставя двоеточие в изречения с еднородни членове? 3) При какво условие не се пише отделно с отрицателни местоимения? пред думата се дефинира?
Упражнение 12
В съответствие с тази схема трансформирайте сложните изречения с подчинени изречения в сложни изречения с изречения. Обяснете какво се променя в изречението с тази трансформация.
(Да се...), [ ... ]. - (Ако ...), [ ... ].1) За да придобие приятен вкус пържената риба, трябва да я държите в мляко преди пържене и след това да я оваляте в брашно. 2) За да придобие приятен вкус месото, няколко часа преди пържене или задушаване трябва да се намаже с горчица. 3) За да придобие златисто жълт цвят лукът при пържене, първо го оваляйте в брашно. 4) Посолете рибата 10-15 минути преди пържене, за да не се разпадне.
Разкривайки кулинарните си тайни, запишете няколко сложни изречения с подчинено изречение.
Упражнение 13
Отписване, поставяне на липсващи препинателни знаци и разпределяне на сложни изречения с подчинени условия в две групи: изречения с реално условие; изречения с желано, възможно или предполагаемо условие Обърнете внимание кои съюзи и съответните им показателни думи от главната част на сложното изречение се използват в изреченията от всяка група.
Определете в какво настроение са използвани глаголите в изреченията от първа и втора група.
1) Ако бях кралица, казва едно момиче, тогава щях да приготвя пир за целия кръстен свят. (А. Пушкин) 2) О, лятото е червено! Бих те обичал, ако не беше жегата и праха, комарите и мухите. (А. Пушкин) 3) Ако главата е празна, тогава на главата на ума няма да се даде място. (И. Крилов) 4) Щом сам се отвърнеш от нас и презираш благодетелите, тогава не се сърди. (А. Островски) 5) Ако се случи да работи много повече, те не пестят нито време, нито усилия. (Г. Марков) 6) Ако има някакво непредвидено забавяне на нашето събиране, тогава ще отидете с ешелона. (К. Федин)
Определете стилистичния характер на използваните в изречения подчинителни съюзи със значението на условието и ги разпределете в три групи: а) съюзи, използвани във всички стилове на речта; б) книжни съюзи (включително книжно-архаични); в) разговорни съюзи (включително разговорни разговорни).
Установете дали в тези изречения е възможна синонимна замяна на един съюз с друг.
Упражнение 14
Напишете изречения с препинателни знаци. Определете вида на подчинените изречения, като зададете въпроси. Кое изречение е наречие и защо?
1. Войниците помнят отминалите дни и битките, в които са се били заедно. (А Пушкин) 2. Родината чува ..т Родината знае къде в облаците лети синът й. (Долматовски) 3. Там, където небето се срещна със земята, хоризонтът се роди млад. (М. Светлов)
Упражнение 15
Вмъквайки липсващи букви и препинателни знаци, запишете сложни изречения с клауза за място. Определете граматически основи, направете хоризонтални схеми. Извършете правописен и пунктуационен анализ на изреченията. Използвайки тези примери, установете, с помощта на съюз или съюзна дума, подчинено място е прикрепено към основната част на сложното изречение.
1) Къде е светлия ключ (?), спускащ се (в) надолу по сивите камъни, остри сълзи, пълзящи по черния к..париж с гроздове лилави рози. (А. К. Толстой) 2) Където (n ..) кръгло .. Аз съм (покрай) навсякъде еризипела (?) дебела. (A. Maykov) 3) (N ..) (c) от каква защита борът (n ..) се нуждае (tsya, tsya) p..stet къде (n ..) кой (n ..) може да r. .sti (М. Пришвин) 4) И къде (n ..) гледаш (?) с очите си (n, nn) с очите си (от) тишината духа навсякъде. (А. Апухтин) 5) Навсякъде .. но където само гората беше (по-) по-рядко бяла ч..сти лу (n, nn) светлина лежеше на земята. (В. Катаев)

Глава 1

В хвалението има покаяние

„Джеронда, аз не съм аскет, както трябва да бъда и това ме натъжава.

- Виж, слава Богу.

- Геронда, моля за прошка повече от Бога, отколкото хваля.

- И това е добре, но е по-добре да Го хвалите. В славословието има и покаяние, което носи божествена утеха, тъй като съдържа смирение. „Слава на Тебе, Боже“ също означава „прости ми, Боже мой, греховете ми, за да Те прославя, както Те прославят ангелите“.

„Понякога, старейшино, аз не започвам молитва с молба на Бог да се смили над мен, грешник, а започвам със славословие. Може би е грешно?

- Така че, го направи. Не казахме ли, че в славословието има покаяние? Веселите хора са склонни към похвали. Виждате ли, ако някой от благочестие силно съжалява за някое от грехопадението си и след това покаже покаяние, това води Бог до нежност. Някой, след като се е покаял, благодари и прославя Бога ден и нощ за това, че го е избавил от предишния му грешен живот, и Бог се радва на благочестието на Своето дете.

Славословието е израз на най-голяма признателност

- Геронда, какъв дъжд е това, листата са напълно сухи!

- Какво да кажа? Дори такъв дъжд, който само намокри листата, това не е ли достатъчно? Когато видях облаци в небето, не можех да заспя от чувство на благодарност към Бога. „Боже мой“, каза той, „не сме достойни за дъжда“. Пазете се от неблагодарността. Благодарете на Бог за всичко, което ви дава.

—Геронда, когато Бог изпълнява молба относно нуждите на нашия манастир, как можем да изразим нашата благодарност?

– Отслужете бдение, за да благодарите на Бога, изпратил помощ чрез Своите светии. И винаги се придържайте към това правило: след всяко прошение, когато молите пламенно и от сърце, щом добрият Бог го изпълни, хвалете от сърце, благодарете с радост.

- Геронда, как се хвали?

- Славословието става на глас, става само със сърцето, тогава тази славословие е вътрешна.

– Геронда, винаги ли има благодарност в славословието?

Какво е похвала без благодарност? Не благодарят ли ангелите на Бога, когато Го хвалят?

– Джеронда, каква е разликата между похвала и благодарност?

- Доксологията е радостна благодарност. Изблик на благодарност, излияние. Този скок идва отвътре, от сърцето. Човек може да не знае всички думи наизуст, да знае половината, да вмъкне собствените си думи, но сърцето ще трепери от радост. Ако благодарите на Бога за Неговите богати благословии, тогава, като благодарите и прославяте, ще почувствате цялото богатство на Неговата доброта.

Хвалата започва с благодарност към Бога

- Геронда, нашето чувство на благодарност към Бога славословие ли е?

„Хм, това е всичко. Тук започват похвалите.

– Геронда, как се придобива благодарността към Бога?

– За да почувствате в душата си благодарност към Бога, е много полезно да наблюдавате себе си, да се държите коректно към ближния и да имате чувство на благодарност към хората. Който изпитва благодарност към ближния и за малко добро дело, несъмнено към Христос, който е дал и дава изобилно Своите добри дела, ще изпита несравнимо по-голяма благодарност. Така човек постоянно ще се изпълва с благодарност, защото в момента, когато мисли как да изрази своята благодарност към Христос, Господ ще му даде още по-големи благословии, така че любящата душа да се разтопи от любов към Него. В крайна сметка, ако човек има духовна възприемчивост и той непрекъснато благодари на Бога дори за най-малките Му дарове, тогава Бог също отговаря на това с още по-големи благословии.

– Геронда, трябва ли да мислим за Божиите благословии конкретно за всеки човек или като цяло? – Ако можете да мислите за всяко благодеяние конкретно, тогава това е най-добре. Ако обръщате внимание на всичко и не пропускате нищо, ще почувствате и най-малкото докосване на Добрия Бог и ще почувствате голяма благодарност. Когато съзнанието на детето е фокусирано върху майката, тогава то усеща нейното нежно докосване. Но ако той е запален по играчките си, тогава дори тя да го гали и целува, той няма да усети нищо. Бог постоянно ни докосва с нежност. Човек, който мисли за Божиите благословения, е трогнат, сърцето го боли и непрекъснато прославя Бога.

– Геронда, как може сърцето да започне да се забавлява и да се радва от чувство на благодарност към Бога?

– Чрез смирение и любов човек усеща великите Божии благословения и става благодарен роб. „Боже мой“, казва той, „не заслужавам Твоите грижи, помогни на друг, по-твърд от мен...“ И Бог, като вижда такава любов и смирение, излива Своята благодат. И така продължават тези наваксвания: човек благодари – Бог дава все нови и нови таланти.

"Слава на Тебе, Боже"

– Геронда, какво означава „слава на Тебе, Боже”?

„Слава на Тебе, Боже“ означава „за да познаят Бога“. Виждате ли, и Христос каза: „Прославих те на земята... и сега ме прослави, отче“. Някои тълкуват погрешно тези думи и казват: "И Христос търси слава!" И тези думи означават следното: „Аз, Отче, Те открих на земята; Открий мен и Ти, за да повярват хората.”

– Геронда, искам да повтарям „Слава на Тебе, Боже“ по-често, отколкото „Господи, помилуй“. Може би е грешно?

„Това е добре, скъпа. Мога да прекарам целия ден в ръкоделие и да повтарям: „Слава на Тебе, Боже. Благодаря ти, Боже, за факта, че живея. Слава на Тебе, Боже, за това, че ще умра и ще отида при Тебе. Слава на Тебе, Боже, дори ако свърша в ада и някой от ада ще бъде взет в рая. И за да не скърбят за мен, когато съм в ада, тогава Бог да вземе много грешници от ада в небето, така че радостта Му за тях да стане по-голяма, а скръбта Му за мен да намалее.

Нека "слава на Тебе, Боже" никога не излиза от устните ви. За мен, когато нещо ме боли, лекарството е „слава на Тебе, Боже”; нищо друго не помага. „Слава на Тебе, Боже” е дори по-високо от „Господи Иисусе Христе, помилуй ме”. Старецът Тихон каза: „Господ Иисус Христос“ струва сто драхми, но „слава на Тебе, Боже“ струва хиляда драхми, тоест много повече. С това той искаше да каже, че човек моли за милост от Бога по необходимост, но прославя Бога от благочестие, а това е от голяма стойност. Той посъветва да казваме „слава на Тебе, Боже“ не само когато всичко е наред с нас, но и когато търпим несгоди, защото Бог допуска и изпитания за доброто на душата.

- Геронда, понякога, когато казвам „слава Богу“, изпитвам някаква радост в душата си. Какво е?

„Това е духовна радост. Сега толкова ме зарадвахте с тези свои думи, че ще ги взема с радост и ще започна да пиша „слава на Бога, слава на Бога...“ и това „слава на Бога“ на цял лист хартия! Нека Бог ви почете в друг живот да бъдете с ангелите, които постоянно славят Бога. амин.

Глава 2

Две състояния на похвала

Основното за разбирането на славословието е, че в тази област има две състояния. Ако човек не премине през първото, не може да стигне до второто. В първото състояние човек търпи скърби, но възприема всичко правилно. Той следва добрата мисъл, обвинява себе си, смирява се, разкайва се и благодари на Бога за всичко: „Боже мой“, казва той, „Благодаря Ти, заради греховете си търпя всичко това. Заслужавам най-лошото, но се страхувам, че не мога да го издържа. Моля Те да ми дадеш търпение и сила да издържа всичко. Тогава идва божествената утеха и човекът преминава във второто състояние.

В това състояние са онези, които са преминали през полето на покаянието и са почувствали божествената утеха, която идва с изоставянето на греховете, тоест преминали са през радостен плач и са постигнали хваление. Тогава човек няма скръб, той изпитва свещена радост, благодарност към Бога, която не може да понесе. Той непрекъснато повтаря „слава на Тебе, Боже“, благодари на Бога за Неговите големи благословии, за Неговата голяма любов и тогава самата душа се придвижва към молитва, към прослава на Бога или моли Бога за прошка, че е недостойна за Неговите благословения.

– Геронда, как се молеше старецът Тихон?

– Старецът Тихон стигна до областта на славословието и вместо молитва имаше славословие. От устните му се чуваше само: „Слава на Тебе, Боже, слава на Тебе, Боже“ и почти всички дни в годината бяха „светли“ за него, защото той постоянно живееше във Великденска радост.

За хората в това състояние винаги е Великден, Възкресение! Всички камбани и удари бият радостно. „Хвалете Го с кимвали на добър глас, хвалете Го с кимвали на възклицание“. Цял ден те хвалят Бога и звукът на сърцата им е като камбанен звън.

Сълзи на покаяние и сълзи на похвала

- Геронда, обясни ни думите на авва Исаак, когато пише за сълзите: „Едни сълзи изгарят и изсушават тялото, а други сълзи го радват и подхранват; сълзите, родени от нежността на смирено сърце поради греха, изгарят и изсушават тялото... Сълзите от различен порядък идват от знание и разсъждение, те украсяват лицето и подхранват тялото.

Първите сълзи са сълзи на покаяние. Болиш дълбоко и искрено за извършения грях и плачеш със смирение. Тези сълзи побеждават човека, но съдържат и божествена утеха. Когато душата се помири с Бога, идват сълзи на благодарност и възхвала, а това са сълзи на радост. Тогава душата се озовава на друго място, радостно се извисява в мека сладост, райска сладост. В това второ състояние човек се справя с малко количество храна. Сърцето се радва и малкото, което яде, е достатъчно за тялото; И липсата на сън не му вреди. Не че се принуждава да не спи, но от излишък на радост не може да заспи. Божественият ерос пламва в сърцето и той забравя за съня. Тази голяма радост повече от компенсира липсата на сън.

- Джеронда, може ли човек да пее със сълзи: "Христос се роди, хвала" ?

Да, със сълзи на благодарност!

- Тоест, старейшина, човек може да плаче, когато хвали Бога?

– Да, той изпитва някаква неизразима радост от благодарност, така че не може да се сдържи. Това е истинско изливане на похвали. Контакт в духовната сфера, в областта на славословието. „Слава на Тебе, Боже, слава на Тебе, Боже“, повтаряйте постоянно. Тогава всичко ще предизвика у вас нежност, за всичко ще почувствате голяма благодарност към Бога и Бог ще ви подлуди с изобилието на Своите благословии.

Глава 3

Бог дава своята благодат постепенно

– Старейшина, защо понякога ясно чувстваме благодат по време на молитва, а друг път не усещаме нищо?

- Добрият Бог, за да ни насърчи към подвиг, от време на време ни дава такива благословии. Както даваме на малко дете бонбон и казваме: „Ако се държиш, ще получиш повече“, така и Бог ни дава „бонбон“, за да разберем колко е сладък и да се стремим да Му угодим и да бъдем близо до Него.

– Геронда, може ли сладостта, която се усеща в молитвата от човек, който още не се е очистил от страстите, да бъде просто чувствено усещане?

- В началото може и да е, но с израстването духовно става по-ясно; а плодът, докато узрее, вкисва и плете... Бог постепенно дава Своята благодат за благото на човека, защото ако той веднага почувства пълнотата на Божията благодат, може да не издържи. Но ако човек не разбере, че дори това малко нещо е от Бога, и се укрепи в мисълта, че е нещо, тогава Бог ще му отнеме това, което е дал, докато човекът разбере, че то не му принадлежи , но за Бога..

„Понякога, старейшино, след цял ден работа в послушание, когато дойда в килията си, не искам да си почивам, а да направя нещо духовно.

Това е духовно плодородие. Възползвайте се от тези условия.

– Геронда, как да славя Бог тогава?

– Говорете на Бог просто това, което е в сърцето ви. Такива състояния са докосване на Бог.

Божествена утеха в молитвата

– Геронда, кога Бог дава възможност на човек да подуши уханието?

– Бог понякога изпраща благоухание по време на молитва, понякога когато не се молите, за да утеши, укрепи, информира, но винаги с някаква цел.

„Понякога, старейшино, когато казвам молитва и моля за милостта на Бога, усещам някаква вътрешна промяна, нежност.

– Когато човек смирено поиска Божията милост и осъзнае собствената си греховност, тогава Бог му изпраща Своята благодат и човекът се променя духовно. Той съжалява, че е разстроил Бога с греховете си, разкайва се, изпитва разкаяние и Бог го възнаграждава с такава божествена утеха.

– Геронда, когато се моля, изпитвам известна утеха и радост. От Бог ли е или от чар?

„Добре е, но е по-добре да не обръщаш внимание. Когато човек не обръща внимание на такива неща, Бог е още по-трогнат и дава помощта Си по различен начин. Пазете се от стремеж към молитва, за да почувствате удоволствие, радост. Едно дете тича при баща си не защото дава шоколад, а защото обича баща си; Друго нещо е, ако самият баща иска да даде шоколад. Молитвата, извършена, за да почувствате радост, а не за да се съедините с Бога, не е истинска молитва.

„Понякога, старейшино, когато се моля за решението на някаква трудност, чувствам, че вътрешно създавам славословие. Това е добре?

– Усещате ли божествена утеха след молитва?

- Не знам, Геронда, дали това е божествена утеха, но усещам някакво спокойствие и увереност.

„Там се крие надежда в Бога и божествена утеха.

– Геронда, как да разбере човек: правилно ли общува с Бога?

- Ако получи божествена утеха вътре. Тази божествена утеха е несравнима с човешката, както небето е несравнимо със земята.

- Геронда, опитвам се да работя в молитва, но не изпитвам утеха.

„Това е добре, защото работите безплатно. Нека да отдадем сърцата си на Бог, смирено да молим за Неговата милост и Той знае какво трябва да дадем. Духовният човек не търси нищо друго освен спасението на душата си. Той се стреми не заради божествените удоволствия, той се стреми с благочестие и приема това, което Бог му дава.

Посещение на Божествената благодат

– Геронда, какво е нетварната светлина?

- От къде знаеш? В моята килия имам печка, която загрявам, за да се стопля. И ако имате нужда от светлина, тогава запалвам свещ и гледам!

Човек никога не трябва да търси светлина или Божествени дарове, а само покаяние, което ще донесе смирение и тогава Добрият Бог ще даде на човека това, от което се нуждае. Един ден отидох да посетя отец Давид Дионисийски. Живееше в килия сред боклуци, в тъмнина. Но в тази тъмна килия той живееше в светлината. Той успя много в молитвата и се издигна до високо духовно ниво. Страх ме беше да го попитам нещо! „Те не говорят за това, не говорят за това“, повтори той. Знаеш ли какво означава да видиш светлина сред тъмнината, без да имаш светлина? Да живееш сред боклуци и да живееш в Божиите имения!

.“За да получиш дух, човек трябва да даде кръв.” . Когато живеех в общежитие, един ден по време на Великия пост реших да го приложим на практика. Изобщо не се съжаляваше, дърпаше въжето толкова здраво, че още малко - и то щеше да се пръсне. Почувствах се толкова уморен, че паднах по средата на пътя и помолих Бог да ми помогне да стана, за да не виждат хората и тогава да казват: „Така се борят монасите, че падат от умора“. Това беше ежедневно мъченичество. В четвъртък преди Лазарова събота, вечерта, докато се молех в килията си, изпитах такава сладост, такава радост; Светлината ме озари, сълзи потекоха от очите ми, сладък плач. Това продължи двадесет или тридесет минути и даде такава сила, че след това се подхранваше духовно в продължение на десет години.

Когато попитах старейшина Петър за това, той ми каза: „Постоянно изпитвам такива състояния. В такива моменти, когато Божествената благодат ме посети, сърцето ми е сладко стоплено от любовта на Бог и някаква необикновена светлина ме озарява отвътре и отвън, усещам, че дори лицето ми сияе. Дори моята клетка е осветена. Тогава свалям тюбетейката си, навеждам смирено глава и казвам на Христос: „Господи, удари ме в сърцето с копието на Твоята доброта“. От голяма благодарност сладки сълзи текат от очите ми непрестанно и аз прославям Бога. Тогава всичко спира, защото чувствам Христос много близо и не мога да искам нищо повече; молитвата спира, броеницата не може да помръдне."

- Геронда, вижда ли човек нетварната светлина с чувствени очи?

- Ако оставиш разправията, ще ти кажа.

- Геронда, докато не се отървем от тях, ще си тръгнеш... Нека това е духовна милостиня!

– Когато живеех на Катунакя, в килията на Хипатия, една вечер, след като прочетох вечерня на броеницата, пих чай и започнах да продължавам. Прочетох молитвата и акатиста до броеницата и след това започнах да се моля. Колкото по-дълго го повтарях, толкова повече умората си отиваше и усещах лекота. Почувствах такава радост в душата си, че не исках да спя, четях молитва през цялото време. Около единадесет часа през нощта моята килия изведнъж се изпълни с някаква сладка, небесна светлина. Беше много силен, но не и сляп. В същото време осъзнах, че и очите ми станаха „по-силни“, за да издържа на това излъчване. Докато бях в това състояние, в тази Божествена светлина, аз бях в друг свят, духовен. Изпитах неизразима радост и тялото беше леко; тежестта на тялото е изчезнала. Усетих Божията благодат, божественото просветление. Свещените понятия преминаха бързо през ума, като въпрос и отговор. Нямах никакви проблеми и въпроси, но задавах и едновременно получих отговор. Отговорите бяха с човешки думи, но в тях имаше и богословие, защото бяха свещени думи. И имаше толкова много от тях, че ако го запишете, ще получите второто Evergetinos. Това продължи цяла нощ, до девет сутринта. Когато тази светлина изчезна, всичко ми се стори тъмно. Излязох на улицата и сякаш беше нощ. "Колко е часът? Още ли не е разсъмнало?" Попитах един монах, който минаваше. Той ме погледна и с недоумение попита: „Какво казахте, отче Паисий?“ - "Какво каза?" — попитах се и се върнах в килията си. Погледнах часовника си и тогава разбрах какво се е случило. Беше девет сутринта, слънцето беше високо и денят ми се струваше през нощта! Стори ми се, че слънцето едва-едва грее, сякаш е дошло затъмнение. Чувствах се като човек, който внезапно, след ярка светлина, потъна в тъмнина - имаше толкова голяма разлика! Когато това божествено състояние приключи, аз се върнах към обичайното си човешко състояние и започнах да правя това, което винаги съм правил. Направих малко ръкоделие, прочетох часовника до броеницата, след деветия час накиснах малко бисквити за ядене, но се почувствах като животно, което сърби, после дъвче трева, после се взира глупаво напред-назад и си казах: „ Вижте какво правя! И толкова години? До вечерта изпитвах такава радост, че дори не изпитвах нужда да си почина. Това състояние беше толкова силно. През целия този ден виждах всичко смътно, трудно можех да правя бизнес. Беше лято и слънцето грееше ярко. На следващия ден започнах да виждам предмети както обикновено. Той следваше обичайното си правило, но вече не се чувстваше като животно предишния ден.

За какви глупости губим време и какво губим! Затова, когато видя дребнавост, разправии, страхливост, много се разстройвам.

Ум с Христос в тишина...

– Геронда, авва Исаак пише: „Смиреният, когато стои пред Бога, не смее да пожелае да се моли“. Тогава какво прави?

- Чувства се недостоен да се моли, да говори с Бог.

- И какво прави той, Джеронда?

„Това, което е пред Бога, му е достатъчно.

– Геронда, как практикувахте молитвата на местата, където сте се подвизавали?

- Отидете на молитва! Знаеш ли какво означава да си тръгнеш? Гмуркане... Сладко гмуркане...

– Искаш да кажеш, Геронда, че си загубил чувството си за място и време?

- Да, той си отиде напълно... Дори за да напомня някаква мисъл, трябваше да спрем да се молим. Знаеш какво означава да потънеш, да потънеш... Тогава нищо не искаш, нищо не ти трябва.

– Тогава, старейшино, казваш само „Господи Иисусе Христе, помилуй ме”?

- Нищо не казваш; усещаш божествена топлина, сладост. Тук молитвата спира, защото умът се е съединил с Бога и не иска да бъде отделен от Него за нищо: толкова е добре за него.

Когато човек дойде в такова състояние, молитвата приключва сама. Тогава умът спира от присъствието на Бог, мозъкът спира да работи и душата усеща само сладостта на божествената любов, божествената топлина и грижа, като бебе, което не мисли за нищо, а само се радва в ръцете на майка си . Когато едно дете млъкне в ръцете на майка си, казва ли нещо? Те са заедно, това е комуникация.

Всички хора искат да бъдат щастливи, радостни, да се наслаждават на всеки миг, да виждат и усещат цветовете на живота. Радостта и положителното правят живота ни светъл, лишен е от негативност и тъпота.

Но какво е радост? Можете да прочетете накратко определението по-долу. И също така ще разберете откъде идва и защо е толкова трудно за мнозина да контролират емоционалното си състояние, като същевременно остават радостни. Защо някои хора го търсят там, където не може да се говори за радост и не забелязват източниците му до себе си?

Радост: значение и синоним

Какво определение може да се даде на това понятие? Радостта е източник на сила, вдъхновение, муза, мила и светла енергия, която помага на сърцето да живее в доброта, топлина и мир със себе си и другите. Това е пътят към компетентно и просто отношение към живота и всички неща, които се случват в него, които далеч не винаги са лесни.

Синоними на думата "радост" са "забавление", "радост", "наслаждение". Това показва, че радостта ни помага да бъдем по-оптимистични, по-щастливи, което означава, че е източник на силна енергия.

Радостта е усещане за вътрешно блаженство, удоволствие.

Защо хората се нуждаят от радост?

Радостта е една от основните положителни човешки емоции. Човек се нуждае от това поради следните причини:

Радостта е добър индикатор за правилността на избора. Когато се вземе наистина компетентно, оценено решение, човек не може да бъде тъжен, защото не върви против съвестта си, против своите морални принципи и ценности. Веднага усещате прилив на енергия. Ако нещо се обърка, обърка, тогава всяка радост веднага изчезва.
Радостните хора винаги се харесват повече от другите. Опитайте се сами да оцените един мрачен човек, който винаги се оплаква от живота, и човек, който блести с усмивка, от когото лъха позитивност. В компанията на кои от тях бихте искали да сте повече? Отговорът е очевиден.

Хората, които могат да бъдат радостни дори пред трудностите, са наистина силни и интелигентни личности! Винаги веднага се усеща и вижда почти с просто око. Така че вашата, ако не постоянна, то честа радост е индикатор за морална сила и интелигентност.

Какъв е източникът на радост?

Всеки човек има свой собствен източник на радост. Така че за някои купуването на скъпа чужда кола, почивка в скъп курорт, шикозна блондинка или блондинка наблизо, скъп телефон, бижута е причината за щастие. Неочаквана радост може да залее друга, но толкова искрена и силна по съвсем различни причини – слънцето, което за първи път изгря през мрачните зимни дни, мирис на цветя, усмивка на дете, прегръдки, топли спомени, смях с приятели. Еверет Шостром каза едно мъдро нещо: „Важно е да се наслаждаваме на процеса на живота, а не на постигането на неговите цели“. А малките неща са този житейски процес, така че е безценно да се научиш да се радваш на малките неща, да ги забелязваш.

Различните източници на радост се обясняват с факта, че всички хора имат различни ценности в живота, но най-важната подробност в това е способността да се оценява. Ако не можете да оцените това, което имате сега, никога няма да разберете каква е истинската радост от живота! Ако човек се е научил да обича всеки ден от живота си, хората, общуването с тях, той ще познае радостта, щастието в пълната им дълбочина. Ако някои неща нямат стойност за вас, тогава те ще бъдат затворени като източници на радост, докато не преосмислите възгледите си.

Но в същото време е необходимо правилно да се приоритизират. Важно е да оценявате всичко еднакво, защото ако се лишите от една част от живота си, няма да можете да успеете в друга или да се насладите напълно на други неща. Научете се да не губите стойността на нещата и никога няма да можете да премахнете радостта, щастието от дните си.

Какви видове радост има?

На този етап от времето се разграничават следните видове радост:

Тъмна радост. Тоест моментът, в който човек изпитва удоволствие от лошите неща по отношение на другите, без значение дали са роднини или непознати. С други думи, извличане на радост от чужда мъка, трудности. Ако изпитвате положителни емоции при вида на нещастието на някой друг, тогава можете спокойно да правите заключения за проблеми със самочувствието.
Гадна, позорна радост. Усещането, което човек изпитва, когато прави нещо подло, например, пуска фалшиви мръсни клюки и всички повярваха в тях - радост, а ако в същото време предизвикаха широк резонанс от обществото - просто на седмото небе от щастие. Той открадна нещо и остана ненаказан, измамен, предаде любим човек, който не знаеше за това. Ако всичко това предизвиква радостни емоции, то това е свързано и с вътрешните проблеми на индивида. Такава радост има много тясна връзка с тъмнината.
Мигновена, но силна радост. Това се случва на всяка крачка, което е много добре: дългоочаквана покупка, рожден ден, победа в състезание, ново постижение, сватба и много други събития, на които придавате голямо значение. Всичко това са отлични и доста важни неща в живота на всеки човек, но като правило те са краткотрайни.
Дълготрайна радост. Обикновено е дълбоко, духовно. Например искрена любов към човек, родители, приятел, свят, истинско приятелство, благодарност. И също така, което е важно, трябва да можете не само да получавате добри неща от всичко наоколо, но и да давате тази благословия. Всичко, което давате на Вселената, се връща при вас в тройна форма.

За да ви посещава по-често тази много искрена, неочаквана радост, трябва да спрете да трупате негативни емоции, чувства, негодувание, гняв в себе си, трябва да можете да излъчвате положителна енергия. Трябва да тренирате повече от един ден, но ако успеете, тогава ще можете да получите радостта, която Вселената изпраща всеки ден.

Следователно качеството и продължителността на радостта пряко зависят от емоционалното състояние на човек, както и от усилията, които той полага в това.

Какво е необходимо за постоянния растеж на радостта?

За да се научите да се радвате по-силно, трябва да вземете предвид следните фактори.

Ще се радваме, когато се научим да сме благодарни. Знайте как да оценявате това, което имате, и никога повече няма да има тъга по дреболии.

Спрете да се тревожите какво може да не е наред с вас. Достатъчно е просто да спрете да се сравнявате с другите, да спрете да се тревожите за чуждото мнение. По-добре е да спрете и да анализирате какво ще се случи с вас, ако внезапно някой минувач състави грешна оценка за вас. Радостен и щастлив човек, доволен от живота, няма да придаде никакво значение на това. Това е свободата - да бъдеш себе си и да не се страхуваш, че ще бъдеш съден, вашите възгледи и гледна точка, ценности ще бъдат оспорени. Това си е чисто тяхна работа. Просто продължи.

Важно е да намирате доброто във всичко, което ви се случва. Колко го правят истинските оптимисти. Разбира се, всеки има периоди, когато, изглежда, не може да се види нищо добро. Но всяка ситуация има много страни и като се вгледате в няколко, разберете ги, определено ще намерите нещо добро, на което да се радвате. В душата винаги трябва да носите чувство на щастие, тогава в действителност то няма да ви кара да чакате. Като доказателство за това могат да се цитират думите на Луций Аней Сенека: „Който знае на какво да се радва, е достигнал върха“.

Много помага да общувате с другите. Опитайте се да говорите няколко минути на напълно обикновена тема с напълно непознат без особена причина. Може би ще създадете нови приятели. Във всеки случай срещата с нови хора винаги носи положителни емоции.

Правете това, което ви харесва. Потопете се в това с главата си, почувствайте се в това състояние и запазете това чувство в себе си. За всеки може да са напълно различни неща. Може би се чувствате няколко пъти по-добре, когато танцувате, спортувате или, напротив, седите по няколко часа на ден, решавате сложни пъзели, решавате логически задачи, играете шах. Основното нещо е да намерите това хоби и да му се насладите. Радостта винаги ще присъства, когато правите това, което обичате.

И в тъгата, и в радостта бъдете прости и се отнасяйте към всичко с хумор. Понякога си струва да бъдеш деца. Да бъдеш твърде сериозен никога не е правил никого по-радостен.

Какво ни пречи да бъдем щастливи за другите хора?

Завистта може да бъде често срещана причина за това. Опитайте се да обуздаете това чувство, уважавайте себе си, нервите си и просто се радвайте за човека.

Погледнете ситуацията от различен ъгъл, представете си себе си на мястото на човека, на когото завиждате, а след това си поставете целите си и се стремите към тях.

Как да отговорим на тези, които искат зло, а не добро?

И в скръбта, и в радостта не обръщайте внимание на недоброжелателите. Просто вървете по своя път, доказвайки своята гледна точка на всички със стремеж към цел, с действия, а не с ответна агресия. Радвайте се на всеки момент от живота.

Ако се научите да разбирате природата на хората, техните мотиви, нагласи, езика на тялото, тогава ще ви бъде по-лесно да намерите ключа към тях и, разбира се, ще знаете как да им угодите. Както вече знаете, носейки радост на хората, вие сами ставате малко по-щастливи.

Защо харесваме повече радостните хора?

Защото са красиви. Наистина, радостните хора, усмихнати, искрящи от шеги и позитивни, изглеждат много по-привлекателни в очите на другите. Освен това те ни заразяват с оптимизма и доброто си настроение. Радостните хора са лесни хора.

Как да се научим да гледаме на света позитивно?

Една от техниките може да бъде погледът на дете. Погледнете на всичко през очите на малките деца. Те наистина знаят как да видят красотата във всяко нещо. Те знаят как да създадат неочаквана радост почти от нищото и да я разпространят сред всички около себе си.

Децата се радват неудържимо на снега, защото тогава родителите им ще могат да ги возят на шейна.

Децата се радват на жегата, защото тогава могат да играят, да се обливат с вода, да карат колело. Това са учителите, от които наистина трябва да се учим.

Радост: цитати за радостта

„Винаги трябва да си щастлив. Ако радостта свърши, потърсете какво не е наред ”(Лев Николаевич Толстой).
„Ако разбирате изкуството да се наслаждавате на всеки момент, тогава сте научили много“ (Азад).
„В този свят има болка и тъга... Но в него има много повече радост и любов!“ („Кубо: Легендата за самурая“).

След като разберете от какво се нуждаете за радост, благополучие, какви неща и хора предизвикват най-приятните емоции и състояния, какви хобита ви карат да се чувствате на върха на света, на седмото небе с щастие - стремете се към тях, направете всичко по силите си .

И все пак радостта и щастието са неща, които абсолютно всеки може да постигне. Те правят живота ни много по-приятен, ярък, изпълнен с моменти, които искаме да изживеем отново и отново. Бъдете силни личности, споделяйте оптимизъм и се насладете на вашата дори малка радост!

Защо понякога е толкова трудно да се наслаждаваш на живота? Как да се радваме духовно и светско? Какво ни дава радост? Как можеш да се радваш на осъзнаването на своята греховност? Как губим радостта? Как да го получите в болка и нещастие?

Геронда, понякога не успявам да се зарадвам и тогава си мисля, че може би радостта не е за мен.

Какво казваш? Радостта не е за теб? И за кого? За танго момиче? Какво си ти? Радост за човека! Бог не донесе тъга, донесе само радост.

Но защо, старейшина, не изпитвам винаги радост в сърцето си?

Ако умът ви не е в Бог, как ще почувствате Божията радост? Забравяте Христос, умът ви е постоянно зает с работа и духовният ви двигател спира. Включете молитвата и тихото пеене и ще полетите напред и ще се обърнете около Христос като звезда.

Само в Христос човек намира истинска, истинска радост, защото само Христос дава радост и утеха. Там, където е Христос, има истинска радост и небесно ликуване, Тези, които са далеч от Христос, нямат истинска радост. Те могат да се отдадат на мечти: „Ще направя това и това, ще отида там, ще отида тук“, могат да бъдат почитани, могат да се отдадат на забавления и следователно да изпитват радост, но тази радост няма да насити душата им. Тази радост е материална, светска, но светската радост не насища душата и човек остава с празнота в сърцето си. Знаеш ли какво казва Соломон? „Построих къщи, засадих лозя, направих градини, събрах злато, придобих всичко, което сърцето ми пожела, но накрая осъзнах, че всичко е напразно.

Светската радост дава нещо временно, което е приятно само в момента, не дава това, което дава духовната радост. Духовната радост е небесен живот. Тези, които са преминали Кръста и са възкръснали духовно, живеят в пасхална радост. „Великден, Господен Великден“! И тогава идва Петдесетница! И когато човек достигне Петдесетница и огнен език слезе върху него, Святият Дух, тогава всичко свършва ...

Духовната радост идва в резултат на духовна работа.

Геронда, разкажи ни за небесната радост.

В този живот има и райска радост и райски удоволствия и човек се чуди дали има нещо в друг живот по-високо от това, което изпитва тук. Тази радост не може да бъде изразена с думи, тя може да бъде само изпитана.

Как може да се стигне до такова състояние?

За да стигнете до състояние, в което не можете да сдържате радостта, която ви обзема и не можете да я изразите на език, трябва да обърнете внимание на две неща: да се държите просто, да не гледате другите, да се молите. Ако направиш това, тогава ще дойде моментът, в който ще изпиташ такава радост, че ще ми кажеш: "Геронда, полудях! Може би съм полудял? Какво чувствам?" Ще имате такава безумна радост!

Геронда, за да почувства човек духовна радост, трябва да е в добро разположение?

Какво мислите, когато човек изпитва духовна радост? Когато има бъркотия вътре? Вътрешната радост идва след като вътре бъде въведен ред. Тя дава криле на душата. Докато душата не се стопли от вътрешна работа, тя е като кола с незагрял двигател, трябва да бутнете, за да я накарате да се движи. Вътрешното правене – трезвост, внимание, учение и молитва – стоплят душата, двигателят пали и колата бяга напред. Тогава човек престава да обръща внимание на външното и върви напред в духовния живот с гигантски крачки.

И тогава неблагоприятната среда вече не влияе на човека?

Не, не е така, защото той живее в друг свят, извън тази среда. И тъй като той живее в друг свят, този свят не го смущава. Хората около него сякаш говорят различен език, който човекът не знае и следователно не разбира какво казват. И е добре, че не разбира, защото ако е разбрал нещо, макар и малко, тогава вниманието му ще бъде насочено към тези думи. И сега е напълно погълнат от езика, който знае. Така започва вътрешното пробуждане. Знаете ли какво е вътрешен пламък? Кой ангелски ранг има крила? Херувим или Серафим? "Шест крила", за който говори пророк Исая, какъв ранг има той?

Серафим, Джеронда.

Знаеш ли какво прави Серафим? Размахват крилете си в ритъма... Сърцето бие точно по същия начин, когато има вътрешно извисяване. Тогава животът е ликуване. Но докато сте привързани към себе си, вие не сте се освободили от своето „аз“, следователно сърцето не е свободно и не може да стигне до състояние, когато трепери от радост. Първо опитайте тази радост, а след това елате и говорете!

Божествената радост идва, когато се раздаваш.

Геронда, всеки човек, който живее според Бога, изпитва ли духовна радост?

Естествено! За да има човек истинска радост, духовна, той трябва да обича, а за да обича, трябва да вярва. Хората не вярват, следователно не обичат, не се жертват и нямат радост. Ако вярваха, щяха да обичат, щяха да се жертват в името на другите и тогава щяха да имат радост. От жертвата идва най-голямата радост.

Щастлив ли е човек, когато обича?

Не, напротив! Когато обича, той се радва. А когато любовта се умножава, тогава човек не търси радост за себе си, а иска другите да се радват.

Това означава ли, че радостта идва от нещо, докато любовта съществува сама по себе си?

Да, така е. Любовта съществува сама по себе си, докато радостта произлиза от любовта. Когато даряваш любов, тогава идва радостта. Човек дава любов и получава радост, възнаграждава се за любов с радостта, която изпитва. Например, на човек му е дадено нещо, той взема това нещо и се радва на това едно нещо. Другият дава всичко и се радва не на едно, а на всичко. Радостта, която човек изпитва, когато получава, човешката радост. И радостта, която изпитва, когато дава, е свята, божествена. Божествената радост идва, когато се раздаваш!

Духовната радост е дар от Бога.

Геронда, как човек получава известие за помирението си с Бога?

Вътрешната радост, Божествената утеха, която човек изпитва, е известието, че човек се примирява с Бога.

Или може ли човек да се чувства помирен с Бога и в същото време да не изпитва радост и Божествена утеха?

Не, не може, все ще усети нещо. Може би някога е изпитал силна утеха, а след това утехата е станала по-слаба и затова му се струва, че не чувства Божествената утеха.

Геронда, защо понякога се случва да си в добро духовно разположение и да изпитваш радост, а после изведнъж губиш тази радост?

Бог ви изпраща духовна радост и вие се радвайте. Тогава той го отнема и ти започваш да го търсиш, да правиш повече подвизи и да успяваш повече духовно.

Джеронда, защо изпитвам такава радост? Може би нямам съзнание за своята греховност?

Ами не! Бог е този, който те забавлява с бонбони. Сега сладкиши, а после вино, като това, което пият в рая. Знаете ли какво е сладко вино? Да! Ако Бог види дори малко благочестие, дори малко добра воля, тогава щедро дава Своята благодат, напива ви с виното Си още в този живот. Духовната промяна, която променя човека, и сърдечната радост, която той изпитва, когато Божествената Благодат го посети, не могат да бъдат дадени на човек от нито един... кардиолог, дори и най-големият. Когато почувствате тази радост, опитайте се да я запазите възможно най-дълго.

Трябва ли да молим Бог да ни даде духовна радост?

Дребнаво е да се иска духовна радост; тя идва сама, когато има предпоставки. Ако искате постоянно да се радвате, тогава в такова желание има егоизъм. Христос дойде на света, за да приеме Кръста за любов. Първо беше разпнат и след това възкресен.

Божиите деца не работят за небесна награда, не за духовна радост в този живот. В крайна сметка Отец не плаща на децата за труда им, защото те притежават цялото Му имущество. Друго нещо са Божествените дарби, които Бог, като Добър Отец, дава в този и в следващия живот.

Духовната болка е духовна радост

Геронда, как може човек да запази радостта в себе си?

Ако се отнася към всичко духовно. Тогава дори болестите и изпитанията не му отнемат радостта.

Не трябва ли човек, за да се свърже духовно с изпитанията, първо да се освободи от страстите?

Дори ако човек не се е отървал от страстите, той все още може да изпитва радост, когато го сполетят изпитания и скърби. Ако той смята, че тези страдания са лек за страстите, тогава той ще ги приеме с радост, както пациентът приема горчиво лекарство с радост с надеждата, че то ще го излекува от болестта му.

Но как да свържем радостта и болката?

В духовния живот се случва нещо удивително: когато човек изтърпи нещо заради Христовата любов, дори мъчение, тогава сърцето му се изпълва с Божествена наслада. Същото е вярно и когато той участва в Страданията Господни. Колкото повече се пропива с мисълта, че Христос е разпнат за нашите грехове и се разболява, толкова по-богат е възнаграден с Божествена радост. Болката е веселие, болката е веселие. И колкото повече боли, толкова повече радост изпитва. Има чувството, че Христос нежно го гали по главата и казва: „Не се тревожи за Мен“.

Една сестра каза: "Нямам нужда от радост, искам да скърбя заради Христос. Христос беше разпнат за мен, как да се радвам? Защо Христос ми дава радост?" Тя преживява духовни състояния и колкото повече участваше в Христовите страдания и изпитваше любяща скръб, толкова повече радост й даваше Христос. Христос я лиши от ума по добър начин!

Разпятието винаги предхожда възкресението и носи победа. Кръстът носи слава. Христос, след като се възнесе на Голгота с кръста и след като беше разпнат, се възнесе при Отца. Разпнатият Христос радва огорчението на хората, а разпнатият човек подражава на Богочовека Исус.

Добрият Исус, заедно с греховете на целия свят, пое върху Себе Си цялата му горчивина и ни остави с радост и ликуване, което изпитва този, който е отхвърлил стареца си и в когото Христос сега живее. Такъв човек чувства на земята част от небесната радост, според думите на Евангелието: „Царството Божие е вътре във вас”.

Благодаря на Бог, че ме удостои да познавам много такива хора, и Го моля да ми помогне и спирам да Го разстройвам, дори и аз самият да не заслужавам такива състояния.

Пожелавам ви винаги в този живот да имате духовна радост, а в друг, вечна - да се радвате вече постоянно до Христос.

какво как

до колко

сякаш

като

точно

до каква степен?

Ръцете му трепереха до такава степен, че не можеше да разкопчае палтото си.(А. Чехов)

Като правило основната част съдържа демонстративни думи: местоимението такъв (такива), наречия така, така, фразата така. Демонстративните думи образуват корелативни двойки със съюзи: така - какво; такъв - онзи; преди - какво; толкова много, че:

колко? До каква степен?

1) В руската земя има толкова много чар, че всички художници ще имат достатъчно за хиляди години.(К. Паустовски)

как?

2) Принц Андрей знаеше как да се позиционира по такъв начин, че да го уважават и дори да го страхуват.(JI. Толстой)

Много подчинени начини на действие и степени имат нюанс на сравнение, ако са присъединени към главната част чрез сравнителни съюзи сякаш, сякаш, сякаш, сякаш, точно. Такива изречения често се използват в литературни текстове и придават образност и изразителност на описанията:

Измислете 2-3 изречения от една и съща синтактична структура.

1) Собственикът взе толкова умерена такса от нас, че дори Савелич не спори с него. 2) Имаше такава снежна буря, че не можеше да види нищо. 3) Вятърът виеше с такава свирепа изразителност, че изглеждаше оживен. 4) Освен това да бъда писател ми се стори толкова сложно, толкова непостижимо за нас, непосветените, че мисълта да хвана химикалката в началото ме уплаши.

(А. Пушкин)

©> 180. Допълнете изреченията, така че да получите сложни изречения с подчинени начини на действие и степен. Опитайте се да сте сигурни, че всяко изречение съдържа ярко и цветно описание.

1) Вятърът духаше с такава сила, че ... . 2) Облакът се придвижи толкова близо до слънцето, че .... 3) Изпитвам такава радост в душата си, че .... 4) Той беше толкова интересен разказвач, че... . 5) Карахме толкова бързо, сякаш...

Ш> 181. Включете тези комбинации от думи в сложни изречения с наречие на начина на действие и сравнително изречение.

По-интересно от; колкото по-високо, толкова; блести и искри, така че е толкова тихо, че; облечете се така; изглеждаше така привързано, сякаш; толкова исках да ям това; постъпката му беше удивителна.

®> 182. Отпишете изречението, като поставите пропуснатите препинателни знаци. Направете синтактичен анализ, начертайте диаграма на това изречение.

Левитан се стараеше да пише така, че да се усеща въздухът, който обгръща със своята прозрачност всяка стръка трева, всяко листо или купа сено.

(К. Паустовски)

©>183. Разгледайте върху вложката репродукция на картината на И. И. Левитан „Тиха обител” (1890). Какво особено ви привлече в тази снимка? Опитайте се да го опишете. Започнете текста с изречението, което анализирате (Пример 182), като го трансформирате в сложно подлог с обяснителна клауза. Използвайте в текста си сложни изречения с подчинени изречения за сравнение, начин на действие и степен.

©> 184. Използвайки сложни изречения с модални и степенни клаузи, напишете кратка инструкция как да отглеждате картофи (грижете се за стайни растения, домашни любимци и др.).

Направете заключение за ролята на подчинените начини на действие и степен в текстовете в бизнес стил.

Монтов) 3) Колко весел е ревът на летните бури, когато, вдигайки пепелта на летяща гръмотевична буря, надигащ се облак ще обърка лазурното небе. (Ф. Тютчев) 4) Изминаха повече от три часа, откакто се присъединих към момчетата. (И. Тургенев) 5) Герасим израснал ням и могъщ, както дърво расте на плодородна земя. (И. Тургенев) 6) В дивата природа на полярната страна всичко сякаш бърза да улови краткото лято. (Д. Мамин-Сибиряк) 7) Циркът разбра колко ясно и смело е творчеството на Пиер. (А. Куприн) 8) Всяко нещо трябва да бъде написано, сякаш е последното в живота ви. (К. Паустовски) 9) Както през лятото рояк мушици хвърчи към пламъка, люспи полетяха от двора към рамката на прозореца. (Б. Пастернак) 10) Буболечка на слънце гори като скъпоценен камък. (А.Барто) 11) От него лъха родина и мир, както диша мир от стара и мъдра майка. (В. Белов)

1. Разглобете сложни думи по състав.

2. Намерете кратки прилагателни, определете морфемния им състав, посочете синтактичната им роля.

3. Разглобете като част от речта три местоимения от различни категории (по избор).

©> 186. Прочетете изразително стихотворението. Какво настроение предава? Какви образи ви идват на ум, докато четете този текст?

Назовете видовете езикови повторения, които поетът използва.

Внезапно в зеленината се прокрадна червен лист, Сякаш сърцето на гората беше оголено, Готово за брашно и риск.

Изведнъж в гъсталака избухна червен храст, сякаш върху него бяха разположени две хиляди полуотворени усти.

Празникът на листата и небето блесна в своето спокойно благородство.

И беше толкова голям залез, който никога не съм виждал. Сякаш цялата земя се е преродила - И аз вървя по нея на случаен принцип.

(Д. Самойлов)