Jerarquía de la iglesia en la ortodoxia brevemente. jerarquía cristiana

La jerarquía eclesiástica son los tres grados del sacerdocio en su subordinación y el grado de la jerarquía administrativa del clero.

clérigos

Ministros de la Iglesia que, en el Sacramento del Sacerdocio, reciben un don especial de la gracia del Espíritu Santo para realizar los sacramentos y el culto, enseñar a las personas la fe cristiana y administrar los asuntos de la Iglesia. Hay tres niveles de sacerdocio: diácono, presbítero y obispo. Además, todo el clero se divide en "blancos" (sacerdotes casados ​​o célibes) y "negros" (sacerdotes que han tomado votos monásticos).

Un obispo es nombrado por un consejo de obispos (es decir, varios obispos juntos) en el Sacramento del Sacerdocio por medio de una consagración episcopal especial, es decir, la ordenación.

En la tradición rusa moderna, solo un monje puede convertirse en obispo.

El obispo tiene derecho a realizar todos los sacramentos y servicios de la iglesia.

Como regla general, un obispo está a la cabeza de una diócesis, un distrito eclesiástico, y ministra a todas las comunidades parroquiales y monásticas incluidas en su diócesis, pero también puede realizar obediencias eclesiásticas y diocesanas generales especiales sin tener su propia diócesis.

rangos de obispos

obispo

Arzobispo- más antiguo, más honrado
obispo.

Metropolitano - obispo de la ciudad, región o provincia principal
o el obispo más distinguido.

vicario (lat. vicario) - un obispo que es asistente de otro obispo o su vicario.

Patriarca- Obispo Principal de la Iglesia Ortodoxa Local.

Un sacerdote es entregado por un obispo en el Sacramento del Sacerdocio a través de la ordenación sacerdotal, es decir, la ordenación.

El sacerdote puede realizar todos los servicios divinos y sacramentos, a excepción de la consagración del mundo (el aceite usado en el Sacramento de la Crismación) y antimins (un tablero especial consagrado y firmado por el obispo en el que se realiza la liturgia), y los Sacramentos del sacerdocio - sólo pueden ser realizadas por el obispo.

Un sacerdote, como un diácono, por regla general, sirve en una iglesia particular, está asignado a ella.

El sacerdote a la cabeza de la comunidad parroquial se llama rector.

Rangos de sacerdotes

del clero blanco

Sacerdote

Arcipreste- el primero de los sacerdotes, generalmente un sacerdote honrado.

protopresbítero- un título especial, rara vez asignado, como recompensa para los sacerdotes más dignos y honrados, generalmente rectores de catedrales.

del clero negro

hieromonje

Archimandrita (Griego. cabeza del redil) - en la antigüedad el rector de ciertos monasterios famosos, en la tradición moderna - el hieromonje más honrado, corresponde al arcipreste y protopresbítero en el clero blanco.

hegumeno (Griego. principal)

actualmente el abad del monasterio. Hasta 2011 - Honorable Hieromonk Al dejar el cargo
se conserva el título de abad del abad. Galardonado
el rango de abad hasta 2011 y que no sean abades de monasterios, se deja este título.

Un obispo consagra a un diácono en el Sacramento del Sacerdocio por medio de la ordenación de diácono, es decir, la ordenación.

Un diácono puede participar directamente en la comisión de un sacerdote u obispo y, pero no puede realizarlas de forma independiente.

Los sacramentos y servicios divinos se pueden realizar sin un diácono.

La jerarquía en la Iglesia Ortodoxa tiene una gran cantidad de nombres (rango). Una persona que viene a la iglesia se encuentra con clérigos que ocupan ciertos cargos y son responsables, como verdaderos servidores del Todopoderoso, del rebaño.

Jerarquía de la iglesia en la ortodoxia

rangos ortodoxos

Dios Padre dividió a Su propio pueblo en tres tipos, dependiendo de la proximidad a Su Reino.

1. La primera categoría incluye laicos- Miembros ordinarios de la hermandad ortodoxa que no han vestido el clero. Estas personas constituyen la mayor parte de todos los creyentes y participan en los servicios de oración. La iglesia permite que los laicos realicen ceremonias en sus hogares. En los primeros siglos del cristianismo, la gente tenía muchos más derechos que en la actualidad. Las voces de los laicos tenían poder en la elección de rectores y obispos.
2. clérigos- el rango más bajo, consagrado a Dios y vestido con ropa apropiada. Para recibir la iniciación, estas personas se someten a un rito de ordenación (ordenación) con la bendición del obispo. Esto incluye lectores, sacristán (diáconos), cantantes.
3. clérigos- el escenario donde se encuentran los clérigos más altos, formando una jerarquía divinamente establecida. Para recibir este rango, uno debe pasar por el sacramento de la ordenación, pero solo después de estar en un rango inferior por algún tiempo. Los clérigos, a quienes se les permite tener una familia, usan túnicas blancas, en negro, aquellos que llevan una vida monástica. Solo estos últimos pueden administrar la parroquia.

Sobre varios ministros de la iglesia:

A primera vista del clero, comprende que, por conveniencia al determinar el rango, las vestimentas de los sacerdotes y los santos padres difieren: pocos usan hermosas túnicas multicolores, otros se adhieren a una apariencia estricta y ascética.

¡En una nota! La jerarquía de la iglesia es, como dice Pseudo-Dionisio el Areopagita, una continuación directa del "ejército celestial", que incluye a los arcángeles, los súbditos más cercanos a Dios. Los grados superiores, divididos en tres órdenes, a través del servicio incondicional transmiten la gracia del Padre a cada uno de sus hijos, que somos nosotros.

Comienzo de la jerarquía

El término "cómputo de la iglesia" se usa tanto en un sentido estricto como amplio. En el primer caso, esta frase significa un conjunto de clérigos del rango más bajo, que no encaja en el sistema de tres grados. Cuando hablan en un sentido amplio, se refieren a clérigos (clerks), cuyo sindicato conforma el personal de cualquier complejo eclesiástico (templo, monasterio).

Parroquia de la Iglesia Ortodoxa

En la Rusia prerrevolucionaria, eran aprobados por el consistorio (institución dependiente del episcopado) y personalmente por el obispo. El número de clérigos de menor rango dependía del número de feligreses que buscaban la comunión con el Señor. El cómputo de una iglesia grande consistía en una docena de diáconos y clérigos. Para hacer cambios en la composición de este personal, el obispo tenía que obtener el permiso del Sínodo.

Los ingresos del cómputo en siglos pasados ​​consistían en el pago de los servicios de la iglesia (clero y oraciones por las necesidades de los laicos). Las parroquias rurales atendidas por los rangos inferiores recibieron parcelas de tierra. Algunos lectores, sacristán y cantantes vivían en iglesias especiales, y en el siglo XIX comenzaron a recibir salarios.

¡Para información! La historia del desarrollo de la jerarquía de la iglesia no se ha revelado completamente. Hoy se habla con confianza de los tres grados del sacerdocio, mientras que los primeros nombres cristianos (profeta, didascal) han sido prácticamente olvidados.

El significado y la importancia de los rangos reflejaban las actividades que la Iglesia anunciaba con autoridad. Anteriormente, los hermanos y los asuntos del monasterio eran manejados por el hegumen (líder), quien difería solo en su experiencia. Hoy en día, obtener un rango en la iglesia es como un premio oficial recibido por un determinado período de servicio.

Sobre la vida de la Iglesia:

Sacristán (diáconos) y clérigos

Cuando surgió el cristianismo, desempeñaron el papel de vigilantes de los templos y lugares sagrados. Los deberes de los porteros incluían encender la lámpara durante el culto. Gregorio Magno los llamó "guardianes de la iglesia". Los sacristán controlaban la elección de los utensilios para los rituales, traían prósfora, agua consagrada, fuego, vino, encendían velas, limpiaban los altares, lavaban con reverencia los pisos y las paredes.

Hoy, la posición del diácono se ha reducido prácticamente a cero, los antiguos deberes ahora se asignan a los hombros de limpiadores, vigilantes, novicios y simples monjes.

• En el Antiguo Testamento, el término "claro" se refiere al rango inferior ya la gente común. En la antigüedad, los representantes de la tribu (tribu) de Levi se convirtieron en clérigos. Se llamaba pueblo a todos aquellos que no se distinguían por su “verdadera” generosidad.
• En el libro del Nuevo Testamento se omite el criterio de nación: ahora cualquier cristiano que haya confirmado el cumplimiento de ciertos cánones de religión puede recibir los rangos más bajos y más altos. Aquí se eleva el estatus de una mujer a la que se le permite recibir un puesto de auxiliar.
• En la antigüedad, el pueblo se dividía en laicos y monjes, que se distinguían por un gran ascetismo en la vida.
• En un sentido estricto, los clérigos son clérigos que están al mismo nivel que los empleados. En el mundo ortodoxo moderno, este nombre se ha extendido a los sacerdotes del más alto rango.

El primer nivel de la jerarquía del clero.

En las primeras comunidades cristianas, los asistentes del obispo se llamaban diáconos. Hoy, sirven la palabra de Dios al leer las Escrituras y hablar en nombre de la congregación. Los diáconos, que siempre piden la bendición para el trabajo, inciensan los locales de la iglesia y ayudan a celebrar la proskomidia (liturgia).

Un diácono asiste a un obispo o sacerdote en la celebración de los servicios divinos y los sacramentos.

• El nombramiento sin especificación indica la pertenencia del ministro al clero blanco. El rango monástico se llama hierodiácono: su vestimenta no difiere, pero fuera de las liturgias visten una sotana negra.
• El mayor en el rango de diaconado es el protodiácono, que se distingue por un doble orarion (una cinta larga y estrecha) y un kamilavka (tocado) púrpura.
• En la antigüedad, era común otorgar el rango de diaconisa, cuya tarea era cuidar a las mujeres enfermas, preparar el bautismo y ayudar a los sacerdotes. La cuestión del renacimiento de tal tradición se consideró en 1917, pero no hubo respuesta.

Un subdiácono es un asistente de un diácono. En la antigüedad, no se les permitía tomar esposas. Entre los deberes estaba el cuidado de los vasos de la iglesia, las cubiertas del altar, que también custodiaban.

¡Para información! En el presente, este orden se observa sólo en los servicios divinos del obispo, a quienes los subdiáconos sirven con toda diligencia. Los estudiantes de academias teológicas se están convirtiendo en candidatos para el rango con más frecuencia.

El segundo nivel de la jerarquía del clero.

Presbítero (cabeza, anciano) es un término canónico general que une las filas del orden medio. Tiene derecho a realizar los sacramentos de la comunión y el bautismo, pero no tiene autoridad para colocar a otros sacerdotes en ningún lugar de la jerarquía ni otorgar la gracia a quienes lo rodean.

El sacerdote a la cabeza de la comunidad parroquial se llama rector.

Bajo los apóstoles, los presbíteros a menudo se denominaban obispos, un término que denota "guardián", "supervisor". Si tal sacerdote poseía sabiduría y una edad honorable, se le llamaba anciano. El libro de Hechos y Epístolas dice que los ancianos bendecían a los fieles y presidían en ausencia del obispo, daban instrucción, realizaban muchos sacramentos y recibían confesiones.

¡Importante! La República de China presenta reglas que dicen que hoy este nivel de iglesia está disponible solo para monjes con educación teológica. Los presbíteros deben tener una moral perfecta y ser mayores de 30 años.

Este grupo incluye archimandritas, hieromonjes, abades y arciprestes.

El tercer nivel de la jerarquía del clero.

Antes del Cisma de la Iglesia que ocurrió a mediados del siglo XI, las dos partes del cristianismo estaban unidas. Después de la división en ortodoxia y catolicismo, los fundamentos del episcopado (el rango más alto) prácticamente no diferían. Los teólogos dicen que el poder de estas dos organizaciones religiosas reconoce el poder de Dios, no del hombre. El derecho a gobernar se transfiere solo después de la indulgencia del Espíritu Santo en el ritual de consagración (ordenación).

Solo un monje puede convertirse en obispo en la tradición rusa moderna.

Un teólogo cristiano llamado Ignacio de Antioquía, que fue discípulo de Pedro y Juan, estaba seguro de la necesidad de un obispo en cada ciudad. Los sacerdotes de los niveles inferiores deben obedecer incondicionalmente a este último. La sucesión apostólica, que da derecho a la autoridad eclesiástica sobre el rebaño, fue considerada como un dogma en las doctrinas de la ortodoxia y el catolicismo.

Los seguidores de este último apoyan la autoridad incondicional del Papa, que forma una estricta jerarquía de obispos.

En la ortodoxia, el poder se otorga a los patriarcas de las organizaciones eclesiásticas nacionales. Aquí, a diferencia del catolicismo, se adopta oficialmente la doctrina de la catolicidad del jerarca, donde cada capítulo se asemeja a los apóstoles, escuchando las instrucciones de Jesucristo y dando órdenes al rebaño.

Los obispos (archipastores), obispos, patriarcas tienen la perfecta plenitud de servicios y administración. Este rango tiene derecho a realizar todos los sacramentos, la ordenación de representantes de otros grados.

Los clérigos que están en el mismo grupo de la iglesia son iguales "por gracia" y actúan dentro del marco de las reglas pertinentes. La transición a otro paso tiene lugar durante la Liturgia, en el centro del templo. Esto sugiere que el monje recibe una vestidura simbólica de santidad impersonal.

¡Importante! La jerarquía en la Iglesia Ortodoxa se basa en ciertos criterios, donde los rangos inferiores están subordinados a los superiores. De acuerdo con el rango, los laicos, clérigos, eclesiásticos y clérigos tienen ciertos poderes, que deben cumplir con verdadera fe e implícito ante la voluntad del Supremo Creador.

Alfabeto ortodoxo. jerarquía de la iglesia

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Además de muchas religiones diferentes, existen diferentes rangos de iglesias en la Iglesia Ortodoxa. Todo debe obedecer a un cierto orden. Conocer los rangos ayudará no solo a comprender la jerarquía, sino también a saber cómo dirigirse adecuadamente a un clérigo en particular.

Órdenes en la ortodoxia

La Iglesia Ortodoxa está compuesta por el pueblo de Dios. Se divide en 3 tipos:

• laicado,
• clero,
• clero.

Los laicos comienzan filas en la Iglesia Ortodoxa. Este es el nombre de las personas ordinarias que no son llamadas al sacerdocio. Es de los laicos que la Iglesia elige a los ministros para todos los pasos necesarios. Es esta parte del pueblo la que juega el papel más importante en la vida de la iglesia.

El clero incluye un tipo de ministros que rara vez se destacan entre los laicos. También juegan un papel importante en la vida de la iglesia. Este tipo incluye:

• sereno
• lectores,
• coristas,
• altares,
• ancianos,
• trabajadores,
• catequistas y otros.

Este tipo de personas pueden tener ciertas insignias en su ropa o no tenerlas.

Los rangos eclesiásticos de la Iglesia Ortodoxa se completan con el clero en orden ascendente. Suelen llamarse clérigos o clero. También hay una división en blanco y negro:

• el blanco es usado por el clero casado,
• negro - aquellos que son monásticos.

Solo el clero negro, que no tiene preocupaciones familiares, puede administrar la iglesia. Claro también tiene cierto grado jerárquico. Entonces, los rangos en la iglesia se dividen en 3 grados en orden ascendente:

• diyakonov,
• sacerdotes,
• obispos.

Las primeras 2 categorías pueden incluir tanto a monásticos como a personas casadas. Pero en el tercer grupo sólo pueden estar aquellos que han hecho votos monásticos. En relación con este orden, se ubican todos los títulos de la iglesia, así como las posiciones entre los ortodoxos.

jerarquía de la iglesia

Las órdenes de santidad de la Iglesia Ortodoxa se originan en los tiempos del Antiguo Testamento. Los diáconos pertenecen al nivel más bajo del sacerdocio. Este se considera el grado más bajo, en la ordenación a la que se adquiere la gracia necesaria para realizar aquellas acciones durante el culto que le son asignadas.

Este rango tiene prohibido realizar ritos, sacramentos y servicios de forma independiente. Su papel principal es ayudar al sacerdote. Un monje que ha sido elevado al rango de diácono se llama hierodiácono. Aquellos que han servido en este rango durante mucho tiempo y han demostrado ser buenos reciben un nuevo rango: para blancos, protodiáconos, para negros, archidiáconos. Este último puede servir bajo un obispo. Si por una razón u otra no hay diácono, entonces un sacerdote u obispo puede desempeñar sus funciones.

La segunda etapa de la jerarquía sacerdotal incluye otros rangos que van ascendiendo. Los sacerdotes ocupan un lugar separado aquí, o como también se les llama presbíteros o sacerdotes, y en el monacato, los hieromonjes. Esto ya es un grado más alto que un diácono. Pueden realizar la mayoría de los santos sacramentos, excepto la ordenación, así como la consagración del mundo y las antimensiones. Llevan la vida religiosa de las parroquias rurales y urbanas, donde pueden desempeñar el cargo de rectores.

Se reportan directamente al obispo. Después de un largo e impecable servicio en el clero blanco, puede ser ascendido al rango de arcipreste o protopresbítero, y en el negro - hegumen. Entre el monacato, un abad puede ser designado para el cargo de rector de una parroquia o de un monasterio ordinario. Si planean nombrarlo para el cargo de rector de un monasterio o de un gran monasterio, entonces debe ser presentado al rango de archimandrita. Es este grado el que forma el episcopado.

Luego vienen los obispos. También se les llama obispos, o más bien los jefes de los sacerdotes. Ya tienen derecho a realizar todos los sacramentos sin excepción. También pueden ordenar diáconos al sacerdocio. Los obispos más meritorios se llaman arzobispos. Los de la capital se llaman metropolitanos. Si surgen situaciones en las que un obispo es designado para ayudar a otro, entonces debe tener el título de vicario. Pueden estar al frente de las parroquias regionales, que se llaman diócesis.

El rango más alto en la Iglesia Ortodoxa es el patriarca. Este puesto es electivo. Es designado por el Consejo de Obispos y, junto con el Santo Sínodo, dirige a toda la iglesia local. Esta dignidad es de por vida, pero en ciertos casos la corte de obispos puede remover al patriarca y enviarlo a descansar. Mientras el escaño esté vacante, podrá elegirse un locum tenens, que ejercerá sus funciones hasta la legítima elección del patriarca.

Debe recordarse que todavía hay un cierto grupo de personas: el clero. Estos son lectores de salmos, subdiáconos, sacristán. Toman su lugar sin ordenación, pero con la bendición de un arcipreste u obispo.

Conociendo tales sutilezas, nunca más se sentirá incómodo al dirigirse al clero.

¡El Señor siempre está contigo!

Ministros de la Iglesia que, en el Sacramento del Sacerdocio, reciben un don especial de la gracia del Espíritu Santo para realizar los sacramentos y el culto, enseñar a las personas la fe cristiana y administrar los asuntos de la Iglesia. Hay tres niveles de sacerdocio: diácono, presbítero y obispo. Además, todo el clero se divide en "blancos" (sacerdotes casados ​​o célibes) y "negros" (sacerdotes que han tomado votos monásticos).

• Un obispo es nombrado por un consejo de obispos (es decir, varios obispos juntos) en el Sacramento del Sacerdocio por medio de una consagración episcopal especial.
• En la tradición rusa moderna, solo un monje puede convertirse en obispo.
• El obispo tiene derecho a realizar todos los sacramentos y servicios de la iglesia.
• Como regla general, un obispo está a la cabeza de una diócesis, un distrito eclesiástico, y ministra a todas las comunidades parroquiales y monásticas incluidas en su diócesis, pero también puede realizar obediencias eclesiásticas y diocesanas generales especiales sin tener su propia diócesis.

rangos de obispos

1. obispo
2. El arzobispo es el obispo más antiguo y honrado.
3. Un metropolitano es el obispo de una ciudad, región o provincia principal, o el obispo más distinguido.
4. Vicario (lat. virrey) obispo - un asistente de otro obispo o su virrey.
5. Patriarca - obispo principal de la Iglesia Ortodoxa Local

• El sacerdote es ordenado por el obispo en el Sacramento del Sacerdocio a través de la ordenación sacerdotal.
• El sacerdote puede realizar todos los servicios divinos y sacramentos, a excepción de la consagración del mundo (el aceite usado en el Sacramento de la Crismación) y antimins (un tablero especial consagrado y firmado por el obispo en el que se realiza la liturgia), y los Sacramentos del sacerdocio - sólo pueden ser realizadas por el obispo.
• Un sacerdote, como un diácono, por regla general, sirve en una iglesia particular, está asignado a ella.
• El sacerdote a la cabeza de la comunidad parroquial se llama rector.

Rangos de sacerdotes

Del clero blanco

1. Sacerdote
2. Arcipreste: el primero de los sacerdotes, generalmente un sacerdote honrado.
3. Protopresbítero - un título especial, rara vez asignado, como recompensa para los sacerdotes más dignos y honrados, generalmente rectores de catedrales.

Del clero negro

1. hieromonje
2. Hegumen (líder griego): en la antigüedad, el abad del monasterio, en la tradición rusa moderna, un hieromonje honrado.
3. Archimandrita (jefe griego del redil): en la antigüedad, el abad de monasterios famosos individuales, en la tradición moderna, el hieromonje o abad más honrado del monasterio.

• Un obispo consagra a un diácono en el Sacramento del Sacerdocio por medio de la ordenación de diácono, es decir, la ordenación.
• El diácono asiste al obispo o al sacerdote en la realización de los servicios divinos y los sacramentos.
• No se requiere la participación de un diácono en los servicios de adoración.

Rangos de diáconos

Del clero blanco

1. Diácono
2. Protodiácono - diácono mayor

Del clero negro

1. hierodiácono
2. Archidiácono - hierodiácono mayor

clérigos

Siervos de la Iglesia que son nombrados en su cargo no en el sacramento del sacerdocio, sino por ordenación, es decir, con la bendición del obispo. No tienen un don especial de la gracia del Sacramento del Sacerdocio y son ayudantes del clero.

1. Subdiácono: participa en el culto jerárquico como asistente del obispo.
2. Lector de salmos / lector, cantante: lee y canta durante el culto.
3. El sacristán / monaguillo es el nombre más común para los asistentes en el culto. Llama a los creyentes a adorar haciendo sonar las campanas, ayuda en
   altar durante el culto. A veces, el deber de tocar las campanas se confía a ministros especiales: campaneros, pero tal oportunidad está lejos de estar en todas las parroquias.

Iglesia Ortodoxa Rusa como parte de la Iglesia Universal, tiene una jerarquía de tres niveles que surgió en los albores del cristianismo. El clero se divide en diáconos, presbíteros y obispos. Las personas en los dos primeros niveles pueden pertenecer tanto al clero monástico (negro) como al blanco (casado). La institución del celibato ha existido en la Iglesia Ortodoxa Rusa desde el siglo XIX.

en latín celibato(célibato) - persona soltera (soltera); en latín clásico, la palabra caelebs significaba "sin cónyuge" (tanto virgen como divorciada y viuda). En el período de la Antigüedad tardía, la etimología popular lo relacionaba con caelum (cielo), y así llegó a entenderse en la escritura cristiana medieval, donde se usaba cuando se hablaba de ángeles, encarnando una analogía entre la vida virginal y la vida angelical. Según el Evangelio, en el cielo no se casan y no se casan ( Mate. 22, 30; ESTÁ BIEN. 20.35).

En la práctica, el celibato es raro. En este caso, el clérigo permanece célibe, pero no toma los votos monásticos y no toma la tonsura. Los sacerdotes pueden casarse solo antes de tomar la ordenación. Para el clero de la Iglesia ortodoxa, la monogamia es obligatoria, no se permiten los divorcios ni los nuevos matrimonios (incluso para los viudos).
En forma esquemática, la jerarquía sacerdotal se presenta en la tabla y en la figura a continuación.

1. diaconado

Diácono (del griego - sirviente) no tiene derecho a realizar servicios divinos y sacramentos de la iglesia de forma independiente, es un asistente sacerdote y obispo. Un diácono puede ser ordenado protodiácono o archidiácono. Monje diácono llamado hierodiácono.

San archidiácono es extremadamente raro. Lo lleva el diácono, que oficia constantemente Su Santidad Patriarca, así como diáconos de algunos monasterios estavropégicos. también hay subdiáconos que son asistentes de los obispos, pero no están entre el clero (pertenecen a los grados inferiores del clero, junto con lectores y cantantes).

2. Sacerdocio.

Presbítero (del griego - sénior) - un clérigo que tiene derecho a realizar los sacramentos de la iglesia, con excepción del sacramento del sacerdocio (ordenación), es decir, la elevación al rango sagrado de otra persona. En el clero blanco es sacerdote, en el monacato - hieromonje. El sacerdote puede ser elevado a la dignidad arcipreste y protopresbítero, hieromonje - a la dignidad abad y archimandrita.

Sanu archimandrita en el clero blanco corresponden jerárquicamente arcipreste mitrado y protopresbítero(sacerdote mayor en catedral).

3. Episcopado.

obispos también llamado obispos (del griego prefijos Archi- mayor, jefe). Los obispos son diocesanos y vicarios. obispo diocesano, por sucesión en el poder de los santos Apóstoles, es el primado de la Iglesia local - diócesis, gobernando canónicamente la diócesis con la asistencia conciliar del clero y los laicos. obispo diocesano elegido Santo Sínodo. Los obispos llevan un título que suele incluir los nombres de las dos ciudades catedralicias de la diócesis. Según sea necesario, para ayudar al obispo diocesano, el Santo Sínodo nombra obispos vicarios, cuyo título incluye el nombre de una sola de las principales ciudades de la diócesis. Un obispo puede ser elevado al rango arzobispo o metropolitano. Después del establecimiento del Patriarcado en Rusia, solo los obispos de ciertas diócesis grandes y antiguas podían ser metropolitanos y arzobispos. Ahora bien, el grado de metropolitano, al igual que el de arzobispo, es sólo una recompensa para el obispo, que hace posible incluso metropolitanos titulares.
Sobre el obispo diocesano tiene una amplia gama de responsabilidades. Ordena y nombra clérigos en su lugar de servicio, nombra empleados de instituciones diocesanas y bendice la tonsura monástica. Sin su consentimiento, no puede llevarse a cabo ni una sola decisión de la administración diocesana. en su actividad obispo explicable Su Santidad el Patriarca de Moscú y de Toda Rusia. Los obispos gobernantes locales son representantes autorizados de la Iglesia Ortodoxa Rusa ante las autoridades y la administración estatales.

Patriarca de Moscú y de Toda Rusia.

El Obispo Primado de la Iglesia Ortodoxa Rusa es su Primado, y lleva el título - Su Santidad el Patriarca de Moscú y de Toda Rusia. El Patriarca es responsable ante los Consejos Locales y Episcopales. Su nombre es ascendido en los Servicios Divinos en todas las iglesias de la Iglesia Ortodoxa Rusa de acuerdo con la siguiente fórmula: Sobre el Gran Señor y nuestro Padre (nombre), Su Santidad Patriarca de Moscú y Toda Rusia ". Un candidato al Patriarcado debe ser obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, tener una educación teológica superior, suficiente experiencia en la administración diocesana, distinguirse por la adhesión al orden legal canónico, gozar de una buena reputación y la confianza de los jerarcas, el clero y el pueblo. , "tener un buen testimonio de fuera" ( 1 tim. 3.7), tener al menos 40 años de edad. San Patriarca espara toda la vida. Al Patriarca se le confía una amplia gama de deberes relacionados con el cuidado del bienestar interno y externo de la Iglesia Ortodoxa Rusa. El patriarca y los obispos diocesanos tienen un sello y un sello redondo con su nombre y título.
De acuerdo con la cláusula IV.9 de la Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Patriarca de Moscú y Toda Rusia es el obispo diocesano de la diócesis de Moscú, que consiste en la ciudad de Moscú y la región de Moscú. En la administración de esta diócesis, Su Santidad el Patriarca es asistido por el Vicario Patriarcal como obispo diocesano, con el título Metropolitano de Krutitsy y Kolomna. Los límites territoriales de la administración ejercida por el Vicario Patriarcal están determinados por el Patriarca de Moscú y Toda Rusia (en la actualidad, el Metropolitano de Krutitsy y Kolomna administra iglesias y monasterios en la región de Moscú, menos los estavropégicos). El Patriarca de Moscú y Toda Rusia es también el Santo Archimandrita de la Santísima Trinidad San Sergio Lavra, una serie de otros monasterios de especial importancia histórica, y gobierna toda la iglesia stauropegia ( palabra estauropegia derivado del griego -cruz y -erguida: la cruz establecida por el Patriarca en la fundación de un templo o monasterio en cualquier diócesis significa su inclusión en la jurisdicción Patriarcal).
Su Santidad el Patriarca, de acuerdo con las ideas mundanas, a menudo se le llama cabeza de la Iglesia. Sin embargo, según la doctrina ortodoxa, la Cabeza de la Iglesia es nuestro Señor Jesucristo; El patriarca es el Primado de la Iglesia, es decir, el obispo que ora ante Dios por todo su rebaño. A menudo, el patriarca también es llamado primer jerarca o Alto Jerarca, porque es el primero en honor entre otros jerarcas iguales a él por gracia.
Su Santidad el Patriarca es llamado el Hieroabad de los monasterios estavropégicos (por ejemplo, Valaam). Los obispos gobernantes en relación con sus claustros diocesanos también pueden llamarse Santos Archimandritas y Santos Patronos.

Túnicas de obispos.

Los obispos tienen un signo distintivo de su dignidad manto- una capa larga, sujeta al cuello, que recuerda a un manto monástico. En el frente, en sus dos lados frontales, arriba y abajo, se cosen tabletas: placas rectangulares de tela. En las tablas superiores se suelen colocar imágenes de evangelistas, cruces, serafines; en la tableta inferior en el lado derecho - las letras: mi, un, metro o PAG es decir, el rango de obispo - mi piskop, un arzobispo, metro metropolitano, PAG patriarca; a la izquierda está la primera letra de su nombre. Sólo en la Iglesia Rusa el Patriarca lleva manto Color verde, Metropolitano - azul, arzobispos, obispos - púrpura o rojo oscuro. En la Gran Cuaresma, los miembros del episcopado de la Iglesia Ortodoxa Rusa visten un manto de color negro.
La tradición de usar túnicas jerárquicas de colores en Rusia es bastante antigua; se ha conservado la imagen del primer patriarca ruso Job con una túnica metropolitana azul.
Los archimandritas tienen una túnica negra con tablas, pero sin imágenes sagradas ni letras que indiquen rango y nombre. Las tablillas de las túnicas archimándricas suelen tener un campo rojo liso rodeado de encaje dorado.

Durante el culto, todos los obispos usan una rica decoración personal, llamada vara, que es símbolo de poder espiritual sobre el rebaño. Sólo el Patriarca tiene derecho a entrar en el altar del templo con una vara. Los obispos restantes frente a las puertas reales dan la batuta al subdiácono asistente, que se encuentra detrás del servicio a la derecha de las puertas reales.

Elección de obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa.

De acuerdo con la Carta de la Iglesia Ortodoxa Rusa, adoptada por el Consejo de Obispos del Jubileo en 2000, un hombre de confesión ortodoxa a la edad de al menos 30 años de monásticos o personas solteras del clero blanco con tonsura obligatoria para el monasticismo puede convertirse en un obispo.
La tradición de elegir obispos de entre las filas monásticas se desarrolló en Rusia ya en el período premongol. Esta norma canónica se ha conservado en la Iglesia Ortodoxa Rusa hasta el día de hoy, aunque en varias Iglesias Ortodoxas Locales, por ejemplo, en Georgia, el monacato no se considera un requisito previo para colocar a alguien en el ministerio jerárquico. En la Iglesia de Constantinopla, por el contrario, una persona que ha aceptado el monacato no puede llegar a ser obispo: hay una posición según la cual una persona que ha renunciado al mundo y hecho voto de obediencia no puede guiar a otras personas. Todos los jerarcas de la Iglesia de Constantinopla no son monjes de manto, sino de sotana. Los obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa también pueden ser personas viudas o divorciadas que hayan aceptado el monacato. El candidato electo debe corresponder al alto rango de un obispo en cualidades morales y tener una educación teológica.

El prefijo "sagrado"

El prefijo "sagrado" a veces se agrega al nombre del rango del clero (sacerdote archimandrita, sacerdote hegumeno, sacerdote diácono, sacerdote monje). Este prefijo no va unido a palabras que denoten un rango espiritual y que ya sean compuestas, es decir, protodiácono, arcipreste...