Lo que escribió Freud. Sigmund Freud: biografía de un psiquiatra, su aporte a la ciencia

El Dr. Sigmund Freud es un psicólogo, psiquiatra y neurólogo austriaco que inmortalizó su nombre con el descubrimiento del psicoanálisis.

El 8 de enero de 1900, el Dr. Sigmund Freud comenta melancólicamente en una carta a su amigo, el famoso otorrinolaringólogo Wilhelm Fliess: "Esta nueva era es de particular interés para nosotros porque contiene la fecha de nuestra muerte".

Clave de la histeria.

Dentro de unos meses, Freud cumplirá 44 años. En el nuevo siglo XX, vivirá otros 39 años. Los últimos 16, junto con la enfermedad, que al final (pese a su vitalidad y al esfuerzo de los mejores médicos), lo llevará a la tumba.

Bueno, mientras tanto, todo va más o menos bien: el inicio del nuevo siglo está marcado por el lanzamiento de su nuevo trabajo "La interpretación de los sueños", en el que el área de lo irracional es sometida a un cuidadoso análisis racional. análisis. Parte del hecho de que es en los sueños donde están contenidos los rudimentos de toda la psicología de las neurosis. También está la clave para entender la histeria.

Todo junto permite rastrear el "trabajo del sueño", penetrar en el mundo de lo secreto, inestable, hablando a todos en el lenguaje del inconsciente. Da sentido a los sueños, traduce el lenguaje de los sueños al lenguaje del pensamiento. ¡Hay motivos para celebrar la victoria!

En 1885, Freud fue entrenado por el famoso Dr. Charcot, ante quien simplemente venera. Charcot da conferencias y practica en la clínica de enfermedades nerviosas, donde atiende principalmente a pacientes con histeria. Cura con hipnosis.

Fue allí, en París, donde Freud se abrió camino a tientas hacia lo que más tarde se llamaría "psicoanálisis", que glorificaría su nombre.

“En toda una serie de casos, el enamoramiento no es más que una captura mental por un objeto, dictada por impulsos sexuales primarios con el propósito de la satisfacción sexual directa y con el logro de este fin, y desvaneciéndose; esto es lo que se llama amor bajo, sensual. Pero, como saben, la situación libidinal rara vez es tan simple. La confianza en el nuevo despertar de una necesidad que acababa de extinguirse fue probablemente el motivo inmediato por el que la captura de un objeto sexual se prolongó y fue "amado" incluso en los períodos de tiempo en que no hubo atracción. Sigmund Freud.

Pero como sistema armonioso y lógico, el psicoanálisis tomará forma en una oscura noche de otoño de 1895, cuando, en un estado cercano a la locura leve, Freud siente de repente que todas las barreras se están desmoronando y los velos se están cayendo. En una carta a Fliss, escribe: “Todo encajó en su lugar, todos los engranajes se engranaron, y parecía que frente a mí había como una máquina que funcionaba clara e independientemente. Tres sistemas de neuronas, estados "libres" y "ligados", procesos primarios y secundarios, la principal tendencia del sistema nervioso a llegar a compromisos, dos leyes biológicas: atención y protección, conceptos de calidad, la realidad del pensamiento, inhibición causada por las causas sexuales y, finalmente, los factores de los que depende la vida consciente e inconsciente: todo esto ha llegado a su interconexión y aún continúa adquiriendo conexión. ¡Naturalmente, estoy encantada!"

Pero no solo está feliz por esto. Entiende bien que si Martha no hubiera estado presente, todo habría resultado diferente. Después de nueve años de matrimonio, precedidos por un compromiso de cuatro años, podía argumentar que ella era más que una esposa. Martha era su ángel de la guarda.

La esposa de un genio.

Provenía de una conocida familia judía, los Berney, famosos por sus tradiciones culturales. Se enamoró de ella tan pronto como la vio, pero las circunstancias impidieron su conexión.

En ese momento todavía era pobre, el éxito llegó lentamente y no podía asumir la responsabilidad y formar una familia. Durante varios años de compromiso, pasaron por el ardor, la impaciencia, los celos, pero solo en el otoño de 1886, en el ambiente ceremonial solemne del ayuntamiento de la ciudad de Wandsbek, fueron nombrados oficialmente marido y mujer.

Ella le dará a luz tres hijos y tres hijas. Tanto los niños como la casa estarán íntegramente apoyados por Marta, que se encargará de todas las tareas del hogar para que él pueda hacer su trabajo con tranquilidad. Compartirá con él sus mejores momentos, y los oscuros días de melancolía, todos los altibajos.

“Está en la naturaleza humana valorar y desear por encima de todo lo que no puede lograr”. Sigmund Freud.

Ella no prestará atención a los rumores difundidos por su alumno Carl Jung sobre no solo las relaciones amistosas de su esposo con su propia hermana Minna, quien se instaló en su casa después de la muerte del novio. Ella tratará de no notar su "extraña" relación con Wilhelm Fliess, que duró más de un año.

Es a él, Fliess, a quien escribe Freud, con qué impaciencia espera el próximo encuentro, porque su vida es triste, y sólo un encuentro con él puede hacerlo sentir mejor.

Durante una de estas reuniones, se desmaya, lo que resulta ser un motivo para afirmar que la causa del desmayo es algún tipo de sentimiento homosexual incontrolable. Marta también sobrevivirá al enfriamiento de su esposo por el sexo (esto es a la edad de 40 años), que se produjo después del nacimiento de su último y más querido hijo: su hija Anna. Marta hará la vista gorda ante todo, en aras de preservar a su familia, en casa...

Enfermedad y autocontrol.

A principios de la década de 1890, las primeras enfermedades graves comenzaron a caer sobre él. El Señor lo dotó de fuerza de voluntad y claridad de espíritu, sus padres le dieron vitalidad, pero tarde o temprano toda persona comienza a tener problemas de salud. No hay excepciones para esta regla.

Durante mucho tiempo, el Dr. Freud ha sido perseguido por repetidos ataques de taquicardia con una frecuencia envidiable con arritmia severa, dolores severos en el pecho que se irradian al brazo izquierdo. Cada vez más a menudo experimenta dificultad para respirar.

“Los pacientes no son más que la escoria de la sociedad. El único uso que pueden traer es ayudarnos a ganarnos la vida y proporcionar material para el estudio. No podemos ayudarlos de todos modos". Sigmund Freud.

Siendo un fumador empedernido e incorregible, no puede vivir una hora sin un cigarrillo, y luego un cigarro. E incluso con una voluntad fuerte, no puede dejar el tabaco.

"A veces un cigarrillo es solo un cigarrillo." Sigmund Freud.

Ya a la edad de 72 años, respondiendo a un cuestionario enviado a muchas personas famosas (las preguntas se referían a la adicción al tabaco), Freud escribe: “Empecé a fumar a los 24 años, primero cigarrillos, y luego solo puros; Todavía fumo hoy... y pienso con horror en renunciar a este placer... Sigo fiel a este hábito oa este vicio y creo que debo una alta capacidad de trabajo y un mejor autocontrol a un cigarro.

Resumiendo.

En cuanto al autocontrol, el gran científico lo tiene en su mejor momento. En abril de 1923 descubre en la cara interna de la mandíbula, a la derecha del paladar, una neoplasia que cada día va en aumento.

Reúne su voluntad en un puño y valientemente resiste la enfermedad. Con apenas 70 años, su nombre es conocido en todo el mundo, y hace unos años fue incluido en la lista de filósofos judíos -Filón, Maimónides, Spinoza, Freud, Einstein- distinguidos por la Universidad de Londres y la Sociedad Histórica Judía con una serie de informes especiales.

Escribió obras científicas fundamentales, tiene escuela, alumnos. Parece que puedes parar, hacer un balance. Pero si el cáncer significa para él la muerte física, entonces el rechazo al trabajo ya la creatividad significa la muerte intelectual, espiritual.

"El amor y el trabajo son los pilares de nuestra humanidad". Sigmund Freud.

Y sigue trabajando con furia, superando el dolor constante. En la creatividad, saca fuerzas para resistir a este vil monstruo que se ha instalado en su laringe.

En 1927, se publicó el libro "El futuro de una ilusión", en el que examina el origen de las ideas religiosas desde el punto de vista del psicoanálisis. En 1930 aparece “Insatisfacción con la cultura”, en la que se asocia la insatisfacción del hombre moderno con la cultura y la civilización a la excesiva redundancia de las prohibiciones que le impone la sociedad.

Éxodo.

Mientras tanto, en Alemania junto a Austria, los nazis que llegaron al poder siguen dominando la pelota. Persiguen a todos aquellos cuyas opiniones no coinciden con las de su Führer, Adolf Hitler.

En mayo de 1938, se llevó a cabo una ejecución demostrativa en una de las plazas de Berlín: se arrojaron libros a un fuego gigante. Algunos, porque fueron escritos por judíos, otros, porque no eran judíos, sino antifascistas. El Dr. Sigmund Freud es ambos.

El Auto de Fe se repite en Frankfurt, donde hace tan solo tres años se le otorgó el Premio Goethe. Se encienden fogones en los campos de concentración, a cuyos hornos ya no se arrojan libros, sino personas.

El 11 de marzo de 1938 los nazis ocupan Viena. Exactamente cuatro días después del Anschluss, un grupo de agentes de seguridad irrumpe en el apartamento de Sigmund Freud. Pero esto es solo el comienzo: una semana después llega la Gestapo y se lleva a su amada hija Anna. Cierto, ella es liberada en la tarde del mismo día, pero esta visita desborda la copa de su paciencia.

Freud decide irse del país, pero el nuevo régimen pone todo tipo de obstáculos en su camino. El embajador americano Bullitt ayuda a salir. Un apoyo poderoso e influyente llega de todos lados, y los nazis están cediendo a la presión.

En julio de 1938 llega a Londres, comparándolo con el éxodo de judíos de Egipto. Todavía tendrá tiempo de publicar el libro "Moisés y el monoteísmo", incluso comienza un trabajo que debería llamarse "Un curso breve de psicoanálisis", pero no podrá terminarlo.

... Se quemó frente a sus familiares en solo unos meses. Un nuevo tumor que apareció cerca de la cuenca del ojo a principios de 1939 era inoperable...

El Dr. Sigmund Freud sabía muy bien que los médicos eran impotentes: no tenía sentido continuar con la cruel tortura. El 21 de septiembre, mientras se encontraba en una clínica de Londres, le recordó a su médico personal Shura, quien se mudó con él a Inglaterra, una conversación que tuvo entre ellos muchos años atrás, cuando la enfermedad apenas comenzaba: “Prometiste no dejarme”. cuando llegue mi hora.

Max Schur, a regañadientes, cumplió su promesa: a la primera inyección subcutánea de una dosis de morfina le siguió otra. Esto sucedió cada 12 horas durante dos días.

El 23 de septiembre de 1939, el Dr. Sigmund Freud, quien inmortalizó su nombre con el descubrimiento del psicoanálisis, cayó en un coma del que nunca estuvo destinado a salir.

"Creo en los hombres barbudos y las mujeres de pelo largo..." Sigmund Freud.

Freud S., 1856-1939). Destacado médico y psicólogo, fundador del psicoanálisis. F. nació en la ciudad morava de Friburgo. En 1860, la familia se mudó a Viena, donde se graduó del gimnasio con honores, luego ingresó a la facultad de medicina de la universidad y en 1881 recibió un doctorado en medicina.

F. soñaba con dedicarse a la investigación teórica en el campo de la neurología, pero se vio obligado a dedicarse a la práctica privada como neurólogo. No estaba satisfecho con los procedimientos de fisioterapia utilizados en ese momento para el tratamiento de pacientes neurológicos, y recurrió a la hipnosis. Bajo la influencia de la práctica médica, F. desarrolló un interés por los trastornos mentales de naturaleza funcional. En 1885-1886. asistió a la clínica Charcot J. M. en París, donde se utilizó la hipnosis en el estudio y tratamiento de pacientes histéricos. En 1889: un viaje a Nancy y conocimiento del trabajo de otra escuela francesa de hipnosis. Este viaje contribuyó a que F. tuviera una idea sobre el mecanismo principal de la enfermedad mental funcional, sobre la presencia de procesos mentales que, estando fuera de la esfera de la conciencia, influyen en el comportamiento, y el propio paciente no lo sabe.

El momento decisivo en la formación de la teoría original de F. fue el alejamiento de la hipnosis como medio de penetración a las experiencias olvidadas que subyacen a las neurosis. En muchos, y sólo en los casos más severos, la hipnosis permaneció impotente, ya que encontró una resistencia que no pudo vencer. F. se vio obligado a buscar otras vías a los afectos patógenos y finalmente las encontró en la interpretación de los sueños, asociaciones flotantes, pequeñas y grandes manifestaciones psicopatológicas, sensibilidad excesivamente aumentada o disminuida, trastornos del movimiento, lapsus, olvidos, etc. se basó en el fenómeno de la transferencia de sentimientos del paciente al médico que tuvo lugar en la primera infancia en relación con personas significativas.

Investigación e interpretación de este material diverso F. llamado psicoanálisis - la forma original de psicoterapia y método de investigación. El núcleo del psicoanálisis como nueva dirección psicológica es la doctrina del inconsciente.

La actividad científica de F. abarca varias décadas, durante las cuales su concepto ha sufrido cambios significativos, lo que da pie a la asignación condicional de tres períodos.

En el primer período, el psicoanálisis siguió siendo básicamente un método para tratar las neurosis, con intentos ocasionales de sacar conclusiones generales sobre la naturaleza de la vida mental. Tales obras de F. de este período como "La interpretación de los sueños" (1900), "Psicopatología de la vida cotidiana" (1901) no han perdido su importancia. F. consideró el deseo sexual reprimido - "Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad" (1905) - como la principal fuerza motivadora en el comportamiento humano. En este momento, el psicoanálisis comenzó a ganar popularidad, alrededor de F. había un círculo de representantes de diversas profesiones (médicos, escritores, artistas) que querían estudiar psicoanálisis (1902). La extensión de F. de los hechos obtenidos en el estudio de las psiconeurosis a la comprensión de la vida mental de las personas sanas fue muy criticada.

En el segundo período, el concepto de F. se convirtió en una doctrina psicológica general de la personalidad y su desarrollo. En 1909, dio una conferencia en los Estados Unidos, que luego se publicó como una presentación completa, aunque breve, del psicoanálisis: "Sobre el psicoanálisis: cinco conferencias" (1910). La obra más difundida es la "Introducción a las conferencias de psicoanálisis", cuyos dos primeros volúmenes son un registro de conferencias impartidas a médicos en 1916-1917.

En el tercer período, las enseñanzas de F., el freudismo, sufrieron cambios significativos y recibieron su finalización filosófica. La teoría psicoanalítica se ha convertido en la base para comprender la cultura, la religión, la civilización. La doctrina de los instintos se complementó con ideas sobre la atracción por la muerte, la destrucción: "Más allá del principio del placer" (1920). Estas ideas, recibidas por F. en el tratamiento de las neurosis bélicas, lo llevaron a la conclusión de que las guerras son el resultado de la pulsión de muerte, es decir, debidas a la naturaleza humana. La descripción del modelo de tres componentes de la personalidad humana - "Yo y Eso" (1923) pertenece al mismo período.

Por lo tanto, F. desarrolló una serie de hipótesis, modelos, conceptos que capturaron la originalidad de la psique y entraron firmemente en el arsenal del conocimiento científico al respecto. En el círculo del análisis científico intervinieron fenómenos que la psicología académica tradicional no estaba acostumbrada a tomar en cuenta.

Después de la ocupación de Austria por los nazis, F. fue perseguido. La Unión Internacional de Sociedades Psicoanalíticas, habiendo pagado a las autoridades fascistas en forma de rescate una cantidad significativa de dinero, obtuvo permiso para dejar a F. en Inglaterra. En Inglaterra fue recibido con entusiasmo, pero los días de F. estaban contados. Murió el 23 de septiembre de 1939 a la edad de 83 años en Londres.

FREUD Sigmundo

1856-1939) fue un neuropatólogo austriaco y fundador del psicoanálisis. Nació el 6 de mayo de 1856 en Freiberg (ahora Příbor), ubicada cerca de la frontera de Moravia y Silesia, a unos doscientos cuarenta kilómetros al noreste de Viena. Siete días después, circuncidaron al niño y le dieron dos nombres: Shlomo y Segismundo. Heredó el nombre hebreo Shlomo de su abuelo, quien murió dos meses y medio antes del nacimiento de su nieto. Solo a la edad de dieciséis años, el joven cambió su nombre Sigismund por el nombre Sigmund.

Su padre Jacob Freud se casó con Amalia Natanson, la madre de Freud, siendo mucho mayor que ella y teniendo dos hijos de su primer matrimonio, uno de los cuales tenía la misma edad que Amalia. Cuando nació su primer hijo, el padre de Freud tenía 41 años, mientras que a su madre le faltaban tres meses para cumplir 21. Durante los siguientes diez años, nacieron siete hijos en la familia Freud: cinco hijas y dos hijos, uno de los cuales murió unos meses después de su nacimiento, cuando Segismundo tenía menos de dos años.

Debido a una serie de circunstancias relacionadas con el declive económico, el crecimiento del nacionalismo y la futilidad de seguir viviendo en una pequeña ciudad, la familia Freud se mudó en 1859 a Leipzig y luego, un año después, a Viena. Freud vivió en la capital del Imperio austríaco durante casi 80 años.

Durante este tiempo, se graduó brillantemente del gimnasio, en 1873 a la edad de 17 años ingresó a la facultad de medicina de la Universidad de Viena, de la cual se graduó en 1881, recibiendo un título de médico. Durante varios años, Freud trabajó en el Instituto Fisiológico E. Brücke y en el Hospital de la Ciudad de Viena. En 1885-1886, completó una pasantía de seis meses en París con el famoso médico francés J. Charcot en la Salpêtrière. A su regreso de la pasantía, se casó con Martha Bernays y finalmente se convirtió en padre de seis hijos: tres hijas y tres hijos.

Habiendo abierto una práctica privada en 1886, Z. Freud utilizó varios métodos para tratar a pacientes nerviosos y expuso su comprensión del origen de las neurosis. En la década de 1990, sentó las bases de un nuevo método de investigación y tratamiento llamado psicoanálisis. A principios del siglo XX, desarrolló las ideas psicoanalíticas por él planteadas.

Durante las siguientes dos décadas, S. Freud hizo más contribuciones a la teoría y la técnica del psicoanálisis clásico, usó sus ideas y métodos de tratamiento en la práctica privada, escribió y publicó numerosos trabajos dedicados a refinar sus ideas iniciales sobre los impulsos inconscientes de una persona. y el uso de las ideas psicoanalíticas en diversos campos del conocimiento.

Z. Freud recibió reconocimiento internacional, fue amigo y mantuvo correspondencia con figuras tan prominentes de la ciencia y la cultura como Albert Einstein, Thomas Mann, Romain Rolland, Arnold Zweig, Stefan Zweig y muchos otros.

En 1922, la Universidad de Londres y la Sociedad Histórica Judía organizaron una serie de conferencias sobre cinco filósofos judíos famosos, incluidos Freud junto con Filón, Maimónides, Spinoza, Einstein. En 1924, el Ayuntamiento de Viena otorgó a Z. Freud el título de ciudadano de honor. En su setenta cumpleaños, recibió telegramas y cartas de felicitación de todo el mundo. En 1930 recibió el Premio Goethe de Literatura. En honor a su setenta y cinco cumpleaños, se erigió una placa conmemorativa en Freiberg en la casa en la que nació.

Con motivo del 80 cumpleaños de Freud, Thomas Mann leyó su discurso ante la Sociedad Académica de Psicología Médica. El llamamiento fue firmado por unos doscientos escritores y artistas famosos, incluidos Virginia Woolf, Herman Hess, Salvador Dali, James Joyce, Pablo Picasso, Romain Rolland, Stefan Zweig, Aldous Huxley, H. G. Wells.

Z. Freud fue elegido miembro honorario de la Asociación Psicoanalítica Estadounidense, la Sociedad Psicoanalítica Francesa y la Asociación Real de Psicología Médica Británica. Se le otorgó el título oficial de Miembro Correspondiente de la Royal Society.

Tras la invasión nazi de Austria en marzo de 1938, la vida de S. Freud y su familia estuvo en peligro. Los nazis se apoderaron de la biblioteca de la Sociedad Psicoanalítica de Viena, visitaron la casa de Z. Freud, realizaron un registro exhaustivo allí, confiscaron su cuenta bancaria y convocaron a sus hijos Martin y Anna Freud a la Gestapo.

Gracias a la ayuda y el apoyo del embajador estadounidense en Francia, W.S. Bullitt, la princesa Marie Bonaparte y otras personas influyentes, Z. Freud, recibieron permiso para irse y, a principios de junio de 1938, abandonaron Viena para trasladarse a Londres vía París.

Z. Freud pasó el último año y medio de su vida en Inglaterra. En los primeros días de su estadía en Londres, recibió la visita de HG Wells, Bronislaw Malinovsky, Stefan Zweig, quien trajo consigo a Salvador Dalí, secretarios de la Royal Society, conocidos y amigos. A pesar de su avanzada edad, el desarrollo del cáncer, que se le descubrió por primera vez en abril de 1923, acompañado de numerosas operaciones y que soportó firmemente durante 16 años, S. Freud realizó análisis casi diarios de pacientes y continuó trabajando en su escrito a mano. materiales

El 21 de septiembre de 1938, Z. Freud le pidió a su médico tratante Max Schur que cumpliera la promesa que le había hecho diez años atrás en su primer encuentro. Para evitar un sufrimiento insoportable, M. Schur administró dos veces una pequeña dosis de morfina a su célebre paciente, que resultó ser suficiente para una muerte digna del fundador del psicoanálisis. El 23 de septiembre de 1939, Z. Freud moría sin saber que unos años más tarde, sus cuatro hermanas, que permanecían en Viena, serían quemadas en un crematorio por los nazis.

De la pluma de Z. Freud salió no solo una variedad de trabajos sobre la técnica del uso médico del psicoanálisis, sino también libros como La interpretación de los sueños (1900), La psicopatología de la vida cotidiana (1901), El ingenio y su relación. al inconsciente (1905), "Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad" (1905), "Delirio y sueños en Gradiva" de W. Jensen (1907), "Memorias de Leonardo da Vinci" (1910), "Tótem y tabú (1913), Conferencias sobre Introducción al Psicoanálisis (1916/17), Más allá del principio del placer (1920), Psicología de masas y análisis del yo humano (1921), Yo y eso (1923), Inhibición, síntoma y miedo (1926) ), El futuro de una ilusión (1927), Dostoievski y el parricidio (1928), La insatisfacción con la cultura (1930), Moisés el hombre y la religión monoteísta (1938) y otros.

1840 - Jacobo freud se mudó a Freiberg.

1835, 18 de agosto: la madre de Sigmund Freud, Amalia Malka Natanson (1835-1930), nació en Brody, en el noreste de Galicia (ahora región de Lviv, Ucrania). Pasó parte de su infancia en Odessa, donde se establecieron sus dos hermanos, luego sus padres se mudaron a Viena.

1855, 29 de julio: los padres de Freud, Jakob Freud y Amalia Natanson, se casan en Viena. Este es el tercer matrimonio de Jacob, casi no hay información sobre su segundo matrimonio con Rebecca.

1855 - Nace Juan (Johan) freud- el hijo de Emmanuel y Maria Freud, el sobrino de Z. Freud, con quien fue inseparable durante los primeros 3 años de su vida.

1856 - Nace Paulina Freud - hija de Emmanuel y Maria Freud, sobrina de Z. Freud.

Segismundo ( Sigmund) Shlomó freud nació el 6 de mayo de 1856 en la ciudad morava de Freiberg en Austria-Hungría (ahora es la ciudad de Příbor, y está ubicada en la República Checa) en una familia judía tradicional del padre Jakub Freud de 40 años y su esposa Amalia Natanson, de 20 años. Era el primogénito de una madre joven.

1958 - Nace la primera de las hermanas de Freud, Anna. 1859 - Nace Berta freud- segunda hija de Emmanuel y Mary freud, sobrina de Z. Freud.

En 1859 la familia se trasladó a Leipzig y luego a Viena. En el gimnasio, mostró habilidades lingüísticas y se graduó con honores (el primer alumno).

1860 - Nace Rose (Regina Deborah), la segunda y más querida hermana de Freud.

1861 - Martha Bernays, la futura esposa de Z. Freud, nació en Wandsbek, cerca de Hamburgo. En el mismo año nació la tercera hermana de Z. Freud, Maria (Mitzi).

1862 - Nace Dolfi (Esther Adolfina), la cuarta hermana de Z. Freud.

1864 - Nace Paula (Paulina Regina), la quinta hermana de Z. Freud.

1865 - Sigmund comienza sus estudios universitarios (un año antes de lo habitual, Z. Freud ingresa al gimnasio comunal de Leopoldstadt, donde fue el primer estudiante de la clase durante 7 años).

1866 - Nace Alexander (Gothold Ephraim), hermano de Sigmund, último hijo de la familia de Jacob y Amalia Freud.

1872 - durante las vacaciones de verano en su ciudad natal de Freiberg, Freud experimenta su primer amor, la elegida es Gisela Fluss.

1873 - Z. Freud ingresa a la Universidad de Viena en la Facultad de Medicina.

1876 ​​- Z. Freud conoce a Joseph Breuer y Ernst von Fleischl-Marxow, quienes luego se convirtieron en sus mejores amigos.

1878 - cambió el nombre de Sigismund a Sigmund.

1881 - Freud se graduó de la Universidad de Viena y recibió el título de doctor en medicina. La necesidad de ganar dinero no le permitió quedarse en el departamento y primero ingresó al Instituto de Fisiología, y luego al Hospital de Viena, donde trabajó como médico en el departamento de cirugía, moviéndose de un departamento a otro.

En 1885 recibió el título de Privatdozent, y se le otorgó una beca para una pasantía científica en el extranjero, después de lo cual fue a París a la clínica Salpêtrière del famoso psiquiatra J.M. Charcot, quien usó la hipnosis para tratar enfermedades mentales. La práctica en la clínica de Charcot causó una gran impresión en Freud. ante sus ojos había una curación de pacientes con histeria, que sufrían principalmente de parálisis.

A su regreso de París, Freud abre una práctica privada en Viena. Inmediatamente decide probar la hipnosis en sus pacientes. El primer éxito fue inspirador. En las primeras semanas logró la curación instantánea de varios pacientes. Un rumor se extendió por toda Viena de que el Dr. Freud era un hacedor de milagros. Pero pronto hubo contratiempos. Se desilusionó con la terapia hipnótica, como lo había estado con las drogas y la fisioterapia.

En 1886, Freud se casa con Martha Bernays. Posteriormente, tienen seis hijos: Matilda (1887-1978), Jean Martin (1889-1967, llamado así por Charcot), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sofia (1893-1920) y Anna (1895). -mil novecientos ochenta y dos). Fue Anna quien se convirtió en seguidora de su padre, fundó el psicoanálisis infantil, sistematizó y desarrolló la teoría psicoanalítica, hizo una contribución significativa a la teoría y práctica del psicoanálisis en sus escritos.

En 1891, Freud se mudó a la casa de Viena IX, Berggasse 19, donde vivió con su familia y recibió pacientes hasta la emigración forzada en junio de 1937. El mismo año marca el comienzo del desarrollo por parte de Freud, junto con J. Breuer, de un método especial de hipnoterapia, el llamado catártico (del griego katharsis - purificación). Juntos continúan el estudio de la histeria y su tratamiento mediante el método catártico.

En 1895 publican el libro "Estudios sobre la histeria", que por primera vez habla de la relación entre la aparición de la neurosis y las pulsiones insatisfechas y las emociones reprimidas de la conciencia. Freud también ocupa otro estado de la psique humana, similar a la hipnótica: un sueño. En el mismo año, descubre la fórmula básica del secreto de los sueños: cada uno de ellos es el cumplimiento de un deseo. Este pensamiento lo golpeó tanto que incluso en broma se ofreció a clavar una placa conmemorativa en el lugar donde sucedió. Cinco años más tarde, expuso estas ideas en su libro La interpretación de los sueños, que siempre consideró su mejor obra. Desarrollando sus ideas, Freud concluye que la fuerza principal que dirige todas las acciones, pensamientos y deseos de una persona es la energía de la libido, es decir, el poder del deseo sexual. El inconsciente humano está lleno de esta energía y, por lo tanto, está en constante confrontación con la conciencia, la encarnación de las normas morales y los principios morales. Así llega a describir la estructura jerárquica de la psique, compuesta por tres “niveles”: consciente, preconsciente e inconsciente.

En 1895, Freud finalmente abandonó la hipnosis y comenzó a practicar el método de asociación libre, el tratamiento de la conversación, más tarde llamado "psicoanálisis". Utilizó por primera vez el concepto de "psicoanálisis" en un artículo sobre la etiología de las neurosis, publicado en francés el 30 de marzo de 1896.

Entre 1885 y 1899, Freud se dedicó a una práctica intensiva, un autoanálisis profundo y trabajó en su libro más significativo, La interpretación de los sueños.
Después de la publicación del libro, Freud desarrolla y mejora su teoría. A pesar de la reacción negativa de la élite intelectual, las extraordinarias ideas de Freud están ganando gradualmente aceptación entre los jóvenes médicos de Viena. El giro hacia la verdadera fama y el gran dinero tuvo lugar el 5 de marzo de 1902, cuando el emperador Francisco José I firmó un decreto oficial que otorgaba el título de profesor asistente a Sigmund Freud. En el mismo año, estudiantes y personas de ideas afines se reúnen alrededor de Freud, se forma un círculo psicoanalítico "los miércoles". Freud escribe La psicopatología de la vida cotidiana (1904), El ingenio y su relación con el inconsciente (1905). En el 50 cumpleaños de Freud, sus alumnos le obsequian con una medalla hecha por K. M. Schwerdner. El reverso de la medalla representa a Edipo y la Esfinge.

En 1907 se puso en contacto con la escuela de psiquiatras de Zúrich y el joven médico suizo K.G. se convirtió en su alumno. Jung. Freud depositó grandes esperanzas en este hombre: lo consideraba el mejor sucesor de su descendencia, capaz de liderar la comunidad psicoanalítica. 1907, según el propio Freud, es un punto de inflexión en la historia del movimiento psicoanalítico: recibe una carta de E. Bleuler, quien fue el primero en los círculos científicos en expresar el reconocimiento oficial de la teoría de Freud. En marzo de 1908, Freud se convirtió en ciudadano de honor de Viena. Para 1908, Freud tenía seguidores en todo el mundo, la Sociedad Psicológica de los Miércoles, que se reunió con Freud, se transformó en la Sociedad Psicoanalítica de Viena, y el 26 de abril de 1908 se llevó a cabo el primer Congreso Psicoanalítico Internacional en el Hotel Bristol de Salzburgo. en el que participaron 42 psicólogos, la mitad de los cuales eran analistas en ejercicio.

Freud continúa trabajando activamente, el psicoanálisis es ampliamente conocido en toda Europa, en los Estados Unidos, en Rusia. En 1909 dio conferencias en los Estados Unidos, en 1910 se llevó a cabo el Segundo Congreso Internacional de Psicoanálisis en Nuremberg, y luego los congresos se volvieron regulares. En 1912, Freud fundó la revista "Revista Internacional de Psicoanálisis Médico". En 1915-1917. da conferencias sobre psicoanálisis en su tierra natal, la Universidad de Viena, y las prepara para su publicación. Se están publicando sus nuevos trabajos, donde continúa su investigación sobre los misterios del inconsciente. Ahora sus ideas van más allá de la medicina y la psicología, sino que también se refieren a las leyes del desarrollo de la cultura y la sociedad. Muchos médicos jóvenes vienen a estudiar psicoanálisis directamente a su fundador.

En enero de 1920, Freud obtuvo el título de profesor universitario ordinario. Un indicador de la verdadera gloria fue el homenaje en 1922 por parte de la Universidad de Londres a los cinco grandes genios de la humanidad: Filón, Memónides, Spinoza, Freud y Einstein. La casa de Viena en 19 Berggasse estaba llena de celebridades, las recepciones de Freud se inscribieron desde diferentes países y parecía haber estado reservada para muchos años por venir. Es invitado a dar una conferencia en los Estados Unidos.

En 1923, el destino somete a Freud a duras pruebas: desarrolla un cáncer de mandíbula, provocado por la adicción a los puros. Las operaciones en esta ocasión se llevaron a cabo constantemente y lo atormentaron hasta el final de su vida. Fuera de impresión viene "I and It" - una de las obras más importantes de Freud. . La inquietante situación sociopolítica da lugar a disturbios y disturbios. Freud, manteniéndose fiel a la tradición de las ciencias naturales, recurre cada vez más a los temas de la psicología de las masas, la estructura psicológica de los dogmas religiosos e ideológicos. Continuando con la exploración del abismo del inconsciente, ahora llega a la conclusión de que dos principios igualmente fuertes controlan a una persona: este es el deseo de vida (Eros) y el deseo de muerte (Thanatos). El instinto de destrucción, las fuerzas de agresión y violencia, se manifiestan demasiado claramente a nuestro alrededor para no notarlo. En 1926, con motivo de su 70 cumpleaños, Sigmund Freud recibe felicitaciones de todo el mundo. Entre los felicitadores están Georg Brandes, Albert Einstein, Romain Rolland, alcalde de Viena, pero la Viena académica ignoró el aniversario.

El 12 de septiembre de 1930, la madre de Freud murió a la edad de 95 años. Freud en una carta a Ferenczi escribió: "No tenía derecho a morir mientras ella vivía, ahora tengo este derecho. De una forma u otra, los valores de la vida han cambiado significativamente en lo más profundo de mi conciencia". El 25 de octubre de 1931 se instaló una placa conmemorativa en la casa donde nació Sigmund Freud. En esta ocasión, las calles de la ciudad se engalanan con banderas. Freud escribe una carta de agradecimiento al alcalde de Příbor, en la que comenta:
"En lo más profundo de mí todavía vive un niño feliz de Friburgo, el primogénito de una madre joven, que recibió sus impresiones indelebles de la tierra y el aire de esos lugares".

En 1932, Freud completó el trabajo sobre el manuscrito "Continuación de conferencias sobre introducción al psicoanálisis". En 1933, el fascismo llegó al poder en Alemania y los libros de Freud, junto con muchos otros que no fueron del agrado de las nuevas autoridades, fueron incendiados. A esto, Freud comenta: "¡Cuántos progresos hemos hecho! En la Edad Media me habrían quemado; hoy se contentan con quemar mis libros". En el verano, Freud comienza a trabajar en El hombre Moisés y la religión monoteísta.

En 1935, Freud se convirtió en miembro honorario de la Royal Society of Physicians de Gran Bretaña. El 13 de septiembre de 1936, los Freud celebraron sus bodas de oro. Ese día, cuatro de sus hijos vinieron a visitarlos. Crece la persecución de los judíos por parte de los nacionalsocialistas, el almacén de la Editorial Psicoanalítica Internacional en Leipzig está siendo arrestado. En agosto tuvo lugar el Congreso Psicoanalítico Internacional en Marienbad. El lugar del congreso se eligió de tal manera que Anna Freud pudiera regresar rápidamente a Viena para ayudar a su padre si fuera necesario. en 1938 tuvo lugar la última reunión de la dirección de la Asociación Psicoanalítica de Viena, en la que se tomó la decisión de abandonar el país. Ernest Jones y Marie Bonaparte se apresuran a Viena para ayudar a Freud. Manifestaciones en el extranjero obligan al régimen nazi a permitir la emigración de Freud. La Publicación Psicoanalítica Internacional ha sido sentenciada a liquidación.

El 23 de agosto de 1938, las autoridades cierran la Sociedad Psicoanalítica de Viena. El 4 de junio, Freud sale de Viena con su esposa y su hija Anna y viaja en el Orient Express vía París a Londres.
En Londres, Freud vive primero en Elsworthy Road 39, y el 27 de septiembre se muda a su última casa, Maresfield Gardens 20.
La familia de Sigmund Freud vive en esta casa desde 1938. Hasta 1982, Anna Freud vivió aquí. Ahora aquí hay un museo y un centro de investigación al mismo tiempo.

La exposición del museo es muy rica. La familia Freud tuvo suerte: lograron sacar casi todos los muebles de su casa austriaca. Así que ahora los visitantes tienen la oportunidad de admirar muestras de muebles de madera austriacos de los siglos XVIII y XIX, sillas y mesas de estilo Bedermeier. Pero, por supuesto, el "éxito de la temporada" es el famoso diván del psicoanalista, en el que se acuestan sus pacientes durante las sesiones. Además, Freud coleccionó arte antiguo toda su vida: muestras de arte griego antiguo, egipcio antiguo y romano antiguo se alinean con todas las superficies horizontales en su oficina. Incluido el escritorio donde Freud solía escribir por la mañana.

En agosto de 1938, tuvo lugar en París el último Congreso Psicoanalítico Internacional de antes de la guerra. A fines del otoño, Freud comienza nuevamente a realizar sesiones psicoanalíticas, atendiendo a cuatro pacientes por día. Freud escribe un Esquema de psicoanálisis, pero nunca llega a completarlo. En el verano de 1939, la condición de Freud comenzó a deteriorarse cada vez más. El 23 de septiembre de 1939, poco antes de la medianoche, Freud muere después de rogar a su médico Max Schur (bajo una condición preestablecida) una inyección de una dosis letal de morfina. El 26 de septiembre, la cremación del cuerpo de Freud tuvo lugar en el crematorio Golder's Green. El discurso fúnebre está a cargo de Ernest Jones. Después de él, Stefan Zweig pronuncia un discurso de duelo en alemán. Las cenizas del cuerpo de Sigmund Freud se colocan en un griego jarrón, que recibió como regalo de Marie Bonaparte.

Hoy, la personalidad de Freud se ha vuelto legendaria y sus obras son unánimemente reconocidas como un nuevo hito en la cultura mundial. Filósofos y escritores, artistas y directores muestran interés por los descubrimientos del psicoanálisis. Durante la vida de Freud, se publicó el libro de Stefan Zweig "La medicina y la psique". Uno de sus capítulos está dedicado al "padre del psicoanálisis", su papel en la revolución final de las ideas sobre la medicina y la naturaleza de las enfermedades. Después de la Segunda Guerra Mundial en los Estados Unidos, el psicoanálisis se convierte en una "segunda religión" y destacados maestros del cine estadounidense le rinden homenaje: Vincenta Minnelli, Elia Kazan, Nicholas Rey, Alfred Hitchcock, Charlie Chaplin. Uno de los más grandes filósofos franceses, Jean Paul Sartre, escribió un guión sobre la vida de Freud, y un poco más tarde, el director de Hollywood John Houston hizo una película basada en sus motivos... Hoy en día es imposible nombrar a ningún escritor o científico importante. , filósofo o director del siglo XX que no lo haya experimentado habría sido influenciado directa o indirectamente por el psicoanálisis. Entonces, la promesa del joven médico vienés, que le dio a su futura esposa Martha, se hizo realidad: realmente se convirtió en una gran persona.

Según los materiales de la Conferencia Psicoanalítica Internacional "Sigmund Freud - el fundador de un nuevo paradigma científico: psicoanalistaliz en la teoría y la práctica" (al 150 aniversario del nacimiento de Sigmund Freud).

¿Quieres explorar las profundidades de tu inconsciente? -psicoterapeuta La escuela psicoanalítica está lista para acompañarte en este apasionante viaje.

psicoanalista, psiquiatra y neurólogo austriaco

biografia corta

Sigmund Freud(la transcripción correcta es Freud; desde el alemán Sigmund Freud, IPA (alemán) [ˈziːkmʊnt ˈfʁɔʏt]; nombre completo Segismundo Shlomo Freud, Alemán Segismundo Schlomo Freud; 6 de mayo de 1856, Freiberg, Imperio austríaco - 23 de septiembre de 1939, Londres) - Psicólogo, psicoanalista, psiquiatra y neurólogo austríaco.

Sigmund Freud es mejor conocido como el fundador del psicoanálisis, que tuvo un impacto significativo en la psicología, la medicina, la sociología, la antropología, la literatura y el arte del siglo XX. Las opiniones de Freud sobre la naturaleza humana fueron innovadoras para su época y a lo largo de la vida del investigador no dejaron de causar resonancia y críticas en la comunidad científica. El interés en las teorías del científico no se desvanece hasta el día de hoy.

Entre los logros de Freud, los más importantes son el desarrollo de un modelo estructural de tres componentes de la psique (que consta de "Eso", "Yo" y "Super-Yo"), la identificación de fases específicas del desarrollo psicosexual de la personalidad. , la creación de la teoría del complejo de Edipo, el descubrimiento de los mecanismos protectores que funcionan en la psique, la psicologización del concepto "inconsciente", el descubrimiento de la transferencia y la contratransferencia, así como el desarrollo de técnicas terapéuticas como la método de asociación libre y la interpretación de los sueños.

A pesar de que la influencia de las ideas y la personalidad de Freud en la psicología es innegable, muchos investigadores consideran sus obras como charlatanería intelectual. Casi todos los postulados fundamentales de la teoría de Freud han sido criticados por destacados científicos y escritores como Karl Jaspers, Erich Fromm, Albert Ellis, Karl Kraus y muchos otros. La base empírica de la teoría de Freud fue calificada de "inadecuada" por Frederick Krüss y Adolf Grünbaum, el psicoanálisis fue apodado "fraude" por Peter Medawar, la teoría de Freud fue considerada pseudocientífica por Karl Popper, lo que, sin embargo, no impidió que el destacado psiquiatra y psicoterapeuta austriaco , director de la Clínica Neurológica de Viena Viktor Frankl en su obra fundamental "Teoría y Terapia de las Neurosis" admite: "Y sin embargo, me parece, el psicoanálisis será la base para la psicoterapia del futuro. […] Por lo tanto, la contribución de Freud a la creación de la psicoterapia no pierde su valor, y lo que hizo es incomparable”.

Durante su vida, Freud escribió y publicó una gran cantidad de trabajos científicos: la colección completa de sus trabajos es de 24 volúmenes. Ocupó los títulos de Doctor en Medicina, Profesor, Doctor Honoris Causa en Derecho por la Universidad de Clark y fue miembro extranjero de la Royal Society de Londres, recibió el Premio Goethe, fue miembro honorario de la Asociación Psicoanalítica Americana, la Sociedad Psicoanalítica Francesa y la Sociedad Psicológica Británica. No solo sobre el psicoanálisis, sino también sobre el propio científico, se han publicado muchos libros biográficos. Cada año se publican más artículos sobre Freud que sobre cualquier otro teórico de la psicología.

Infancia y juventud

Sigmund Freud nació el 6 de mayo de 1856 en la pequeña ciudad (de unos 4.500 habitantes) de Freiberg en Moravia, que en ese momento pertenecía a Austria. La calle donde nació Freud, la Schlossergasse, ahora lleva su nombre. El abuelo paterno de Freud fue Shlomo Freud, murió en febrero de 1856, poco antes del nacimiento de su nieto; fue en su honor que se nombró a este último. El padre de Sigmund, Jacob Freud, se casó dos veces y tuvo dos hijos de su primer matrimonio: Philip y Emmanuel (Emmanuel). La segunda vez que se casó a la edad de 40 años, con Amalia Natanson, que tenía la mitad de su edad. Los padres de Sigmund eran judíos de origen alemán. Jacob Freud tenía su propio negocio textil modesto. Sigmund vivió en Freiberg durante los primeros tres años de su vida, hasta que en 1859 las consecuencias de la revolución industrial en Europa Central asestaron un golpe demoledor a la pequeña empresa de su padre, arruinándola prácticamente -como, de hecho, casi toda Freiberg, que fue en declive significativo: después de que se completó la restauración del ferrocarril cercano, la ciudad experimentó un período de aumento del desempleo. En el mismo año, los Freud tuvieron una hija, Anna.

La familia decidió mudarse y dejó Freiberg, mudándose a Leipzig, donde pasaron solo un año y, al no haber logrado un éxito significativo, se mudaron a Viena. Sigmund soportó bastante la mudanza de su ciudad natal: la separación forzosa de su medio hermano Philip, con quien tenía una estrecha relación amistosa, tuvo un efecto especialmente fuerte en el estado del niño: Philip incluso reemplazó en parte al padre de Sigmund. La familia Freud, al estar en una situación financiera difícil, se instaló en uno de los barrios más pobres de la ciudad: Leopoldstadt, que en ese momento era una especie de gueto vienés habitado por pobres, refugiados, prostitutas, gitanos, proletarios y judíos. Pronto, el negocio de Jacob comenzó a mejorar y los Freud pudieron mudarse a un lugar más habitable, aunque no podían permitirse lujos. Al mismo tiempo, Sigmund se interesó seriamente por la literatura: conservó el amor por la lectura, inculcado por su padre, por el resto de su vida.

Recuerdos de la primera infancia

"Yo era hijo de mis padres […] , viviendo tranquila y cómodamente en este pequeño nido provinciano. Cuando tenía unos tres años, mi padre quebró y tuvimos que dejar nuestro pueblo y mudarnos a una gran ciudad. Siguió una serie de años largos y difíciles, de los cuales, me parece, nada vale la pena recordar.

Inicialmente, la madre se dedicaba a enseñar a su hijo, pero luego fue reemplazada por Jacob, quien realmente quería que Sigmund recibiera una buena educación e ingresara a un gimnasio privado. La preparación en el hogar y las excepcionales habilidades de aprendizaje permitieron a Sigmund Freud aprobar el examen de ingreso a la edad de nueve años e ingresar al gimnasio un año antes de lo previsto. En ese momento, ya había ocho hijos en la familia Freud, y Sigmund se destacaba entre todos por su diligencia y pasión por aprender todo lo nuevo; sus padres lo apoyaron por completo y trataron de crear una atmósfera en la casa que contribuyera al estudio exitoso de su hijo. Entonces, si el resto de los niños estudiaban a la luz de las velas, a Sigmund se le dio una lámpara de queroseno e incluso una habitación separada. Para que nada lo distraiga, al resto de los niños se les prohibió poner música que interfiriera con Sigmund. El joven estaba seriamente interesado en la literatura y la filosofía: leía a Shakespeare, Kant, Hegel, Schopenhauer, Nietzsche, sabía alemán perfectamente, estudiaba griego y latín, hablaba francés, inglés, español e italiano con fluidez. Mientras estudiaba en el gimnasio, Sigmund mostró excelentes resultados y rápidamente se convirtió en el primer estudiante de la clase, graduándose con honores ( summa cum laude) a la edad de diecisiete años.

Después de graduarse del gimnasio, Sigmund dudó durante mucho tiempo de su futura profesión; sin embargo, su elección fue bastante escasa debido a su estatus social y los sentimientos antisemitas que prevalecían en ese momento y se limitó al comercio, la industria, el derecho y la medicina. Las dos primeras opciones fueron inmediatamente rechazadas por el joven debido a su alta educación, la jurisprudencia también pasó a un segundo plano junto a las ambiciones juveniles en política y asuntos militares. Freud recibió el impulso de tomar una decisión final de Goethe: una vez que escuchó que en una de las conferencias el profesor estaba leyendo un ensayo de un pensador llamado "Naturaleza", Sigmund decidió inscribirse en la Facultad de Medicina, aunque no tenía el más mínimo interés por la medicina - posteriormente, lo admitió repetidamente y escribió: "No sentí ninguna predisposición para ejercer la medicina y la profesión de médico", y en años posteriores incluso dijo que en la medicina nunca se sintió "a gusto". , y en general nunca se consideró un médico de verdad.

Desarrollo profesional

En el otoño de 1873, Sigmund Freud, de diecisiete años, ingresó a la facultad de medicina de la Universidad de Viena. El primer año de estudio no estuvo directamente relacionado con la especialidad posterior y consistió en muchos cursos de humanidades: Sigmund asistió a numerosos seminarios y conferencias, sin finalmente elegir una especialidad a su gusto. Durante este tiempo, experimentó muchas dificultades asociadas con su nacionalidad: debido a los sentimientos antisemitas que prevalecían en la sociedad, se produjeron numerosas escaramuzas entre él y sus compañeros de estudios. Soportando firmemente las burlas y los ataques regulares de sus compañeros, Sigmund comenzó a desarrollar en sí mismo la resistencia, la capacidad de dar un desaire digno en una discusión y la capacidad de resistir las críticas: “Desde mi niñez me hicieron acostumbrarme a estar en la oposición y siendo prohibido por el “acuerdo mayoritario”. Así se sentaron las bases para un cierto grado de independencia en el juicio.

Sigmund comenzó a estudiar anatomía y química, pero disfrutó de las conferencias del famoso fisiólogo y psicólogo Ernst von Brücke, quien tuvo una gran influencia en él. Además, Freud asistió a clases impartidas por el eminente zoólogo Karl Klaus; El conocimiento de este científico abrió amplias perspectivas para la práctica de la investigación independiente y el trabajo científico, hacia el cual gravitó Sigmund. Los esfuerzos del ambicioso estudiante se vieron coronados por el éxito, y en 1876 tuvo la oportunidad de realizar su primer trabajo de investigación en el Instituto de Investigación Zoológica de Trieste, uno de cuyos departamentos estaba dirigido por Klaus. Fue allí donde Freud escribió el primer artículo publicado por la Academia de Ciencias; se dedicó a revelar las diferencias sexuales en las anguilas de río. Durante su trabajo con Klaus, "Freud se distinguió rápidamente de otros estudiantes, lo que le permitió dos veces, en 1875 y 1876, convertirse en miembro del Instituto de Investigación Zoológica de Trieste".

Freud mantuvo su interés en la zoología, pero después de recibir el puesto de becario de investigación en el Instituto de Fisiología, cayó completamente bajo la influencia de las ideas psicológicas de Brücke y se mudó a su laboratorio para realizar trabajos científicos, dejando la investigación zoológica. “Bajo su dirección [de Brücke], el estudiante Freud trabajó en el Instituto Fisiológico de Viena, sentado durante muchas horas frente al microscopio. […] Nunca ha estado más feliz que durante sus años en el laboratorio estudiando la estructura de las células nerviosas en la médula espinal de los animales”. El trabajo científico capturó por completo a Freud; estudió, entre otras cosas, la estructura detallada de los tejidos animales y vegetales y escribió varios artículos sobre anatomía y neurología. Aquí, en el Instituto Fisiológico, a fines de la década de 1870, Freud conoció al médico Josef Breuer, con quien desarrolló una fuerte amistad; ambos tenían caracteres similares y una visión común de la vida, por lo que rápidamente encontraron un entendimiento mutuo. Freud admiró el talento científico de Breuer y aprendió mucho de él: “Se convirtió en mi amigo y ayudante en las difíciles condiciones de mi existencia. Estamos acostumbrados a compartir todos nuestros intereses científicos con él. De estas relaciones, naturalmente, saqué el principal beneficio.

En 1881, Freud aprobó sus exámenes finales con excelentes notas y recibió un doctorado, lo que, sin embargo, no cambió su estilo de vida: permaneció trabajando en el laboratorio con Brücke, con la esperanza de ocupar el próximo puesto vacante y asociarse firmemente con el trabajo científico. . . El supervisor de Freud, viendo sus ambiciones y dadas las dificultades financieras que enfrentaba debido a la pobreza familiar, decidió disuadir a Sigmund de seguir una carrera de investigador. En una de las cartas, Brücke comentó: “Joven, has elegido un camino que no lleva a ninguna parte. No hay vacantes en el Departamento de Psicología para los próximos 20 años, y no tienes suficientes medios de subsistencia. No veo otra solución: dejar el instituto y empezar a ejercer la medicina”. Freud siguió el consejo de su maestro; en cierta medida, esto se vio facilitado por el hecho de que en el mismo año conoció a Martha Bernays, se enamoró de ella y decidió casarse con ella; en relación con esto, Freud necesitaba dinero. Martha pertenecía a una familia judía con ricas tradiciones culturales: su abuelo, Isaac Bernays, era rabino en Hamburgo, sus dos hijos, Mikael y Jakob, enseñaban en las universidades de Munich y Bonn. El padre de Martha, Berman Bernays, trabajaba como secretario de Lorenz von Stein.

Freud no tenía suficiente experiencia para abrir una práctica privada: en la Universidad de Viena adquirió conocimientos exclusivamente teóricos, mientras que la práctica clínica tuvo que desarrollarse de forma independiente. Freud decidió que el Hospital de la Ciudad de Viena era el más adecuado para esto. Sigmund comenzó con la cirugía, pero después de dos meses abandonó esta idea, encontrando el trabajo demasiado agotador. Al decidir cambiar su campo de actividad, Freud cambió a la neurología, en la que pudo lograr cierto éxito: al estudiar los métodos de diagnóstico y tratamiento de niños con parálisis, así como varios trastornos del habla (afasia), publicó una serie de trabajos. sobre estos temas, que se dieron a conocer en los círculos científicos y médicos. Es dueño del término "parálisis cerebral" (ahora generalmente aceptado). Freud ganó reputación como un neurólogo altamente calificado. Al mismo tiempo, su pasión por la medicina se desvaneció rápidamente y, en el tercer año de trabajo en la Clínica de Viena, Sigmund estaba completamente decepcionado con ella.

En 1883 decidió entrar a trabajar en el departamento de psiquiatría, encabezado por Theodor Meinert, una autoridad científica reconocida en su campo. El período de trabajo bajo la guía de Meinert fue muy productivo para Freud: al explorar los problemas de la anatomía comparada y la histología, publicó trabajos científicos como "Un caso de hemorragia cerebral con un complejo de síntomas indirectos básicos asociados con el escorbuto" (1884) , "Sobre la cuestión del cuerpo oliviforme de ubicación intermedia", "Un caso de atrofia muscular con pérdida extensa de sensibilidad (violación del dolor y la sensibilidad a la temperatura)" (1885), "Neuritis aguda compleja de los nervios de la médula espinal y el cerebro ”, “Origen del nervio auditivo”, “Observación de severa pérdida de sensibilidad unilateral en un paciente con histeria” (1886). Además, Freud escribió artículos para el Diccionario médico general y creó una serie de otros trabajos sobre la hemiplejía cerebral en niños y la afasia. Por primera vez en su vida, el trabajo abrumó a Sigmund con la cabeza y se convirtió en una verdadera pasión para él. Al mismo tiempo, el joven, que luchaba por el reconocimiento científico, experimentó un sentimiento de insatisfacción con su trabajo, ya que, en su opinión, no logró un éxito realmente significativo; El estado psicológico de Freud se estaba deteriorando rápidamente, estaba regularmente en un estado de melancolía y depresión.

Durante un breve tiempo, Freud trabajó en la división venérea del departamento de dermatología, donde estudió la relación de la sífilis con las enfermedades del sistema nervioso. Dedicó su tiempo libre a la investigación de laboratorio. En un esfuerzo por expandir sus habilidades prácticas tanto como fuera posible para una mayor práctica privada independiente, a partir de enero de 1884, Freud se trasladó al departamento de enfermedades nerviosas. Poco tiempo después, estalló una epidemia de cólera en Montenegro, la vecina Austria, y el gobierno del país pidió ayuda para brindar control médico en la frontera; la mayoría de los colegas senior de Freud se ofrecieron como voluntarios, y su supervisor inmediato en ese momento estaba de vacaciones por dos meses. ; debido a las circunstancias, durante mucho tiempo, Freud se desempeñó como médico jefe del departamento.

investigacion de cocaina

En 1884, Freud leyó sobre los experimentos de cierto médico militar alemán con una nueva droga: la cocaína. Ha habido afirmaciones en artículos científicos de que esta sustancia puede aumentar la resistencia y reducir significativamente la fatiga. Freud estaba extremadamente interesado en lo que había leído y decidió realizar una serie de experimentos sobre sí mismo. La primera mención de esta sustancia por parte de científicos data del 21 de abril de 1884 - en una de las cartas, Freud anota: "Conseguí un poco de cocaína y trataré de probar su efecto, usándola en casos de enfermedades del corazón, así como agotamiento nervioso". , especialmente en el terrible estado de destete de la morfina". El efecto de la cocaína causó una fuerte impresión en el científico, la droga fue caracterizada por él como un analgésico eficaz, que permite realizar las operaciones quirúrgicas más complejas; un artículo entusiasta sobre la sustancia salió de la pluma de Freud en 1884 y se tituló "Sobre la coca". Durante mucho tiempo, el científico usó la cocaína como anestésico, usándola solo y prescribiéndola a su prometida Martha. Fascinado por las propiedades "mágicas" de la cocaína, Freud insistió en su uso por parte de su amigo Ernst Fleischl von Marxow, quien padecía una grave enfermedad infecciosa, tenía un dedo amputado y sufría de fuertes dolores de cabeza (y también sufría de adicción a la morfina). Freud aconsejó a un amigo que usara cocaína como cura para el abuso de morfina. No se logró el resultado deseado: posteriormente, von Marxov rápidamente se volvió adicto a una nueva sustancia y comenzó a tener frecuentes ataques similares al delirium tremens, acompañados de terribles dolores y alucinaciones. Al mismo tiempo, de toda Europa empezaron a llegar informes de intoxicaciones y adicciones a la cocaína, sobre las deplorables consecuencias de su uso.

Sin embargo, el entusiasmo de Freud no disminuyó: exploró la cocaína como anestésico en varias operaciones quirúrgicas. El resultado del trabajo del científico fue una voluminosa publicación en el Central Journal of General Medicine sobre la cocaína, en la que Freud describió la historia del uso de las hojas de coca por parte de los indios sudamericanos, describió la historia de la penetración de la planta en Europa y detalló los resultados de sus propias observaciones del efecto producido por el uso de la cocaína. En la primavera de 1885, el científico dio una conferencia sobre esta sustancia, en la que reconoció las posibles consecuencias negativas de su uso, pero señaló que no observó ningún caso de adicción (esto sucedió antes del deterioro de la condición de von Marx). Freud terminó la conferencia con las palabras: "No dudo en aconsejar el uso de cocaína en inyecciones subcutáneas de 0,3-0,5 gramos, sin preocuparme por su acumulación en el cuerpo". Las críticas no se hicieron esperar: ya en junio aparecieron los primeros trabajos importantes que condenaban la posición de Freud y demostraban su inconsistencia. La controversia científica sobre la idoneidad del uso de la cocaína continuó hasta 1887. Durante este período, Freud publicó varios trabajos más: "Sobre la cuestión del estudio de los efectos de la cocaína" (1885), "Sobre los efectos generales de la cocaína" (1885), "Adicción a la cocaína y cocainofobia" (1887).

A principios de 1887, la ciencia finalmente había desacreditado los últimos mitos sobre la cocaína: "fue condenada públicamente como uno de los flagelos de la humanidad, junto con el opio y el alcohol". Freud, por entonces ya adicto a la cocaína, padecía hasta 1900 dolores de cabeza, infartos y frecuentes hemorragias nasales. Es de destacar que Freud no solo experimentó el efecto destructivo de una sustancia peligrosa en sí mismo, sino que también, sin saberlo (ya que en ese momento aún no se había demostrado la pernición de la cocaína), se extendió a muchos conocidos. E. Jones ocultó obstinadamente este hecho de su biografía y prefirió no taparlo, sin embargo, esta información se conoció fehacientemente a partir de cartas publicadas en las que Jones afirmaba: “Antes de que se identificara el peligro de las drogas, Freud ya representaba una amenaza social, pues empujó a todos los que sabían a tomar cocaína.

El nacimiento del psicoanálisis

En 1885, Freud decidió participar en un concurso realizado entre médicos jóvenes, cuyo ganador recibió el derecho a una pasantía científica en París con el famoso psiquiatra Jean Charcot. Además del propio Freud, había muchos médicos prometedores entre los solicitantes, y Sigmund no era de ninguna manera el favorito, de lo que era muy consciente; la única oportunidad para él era la ayuda de profesores y científicos influyentes en la academia, con quienes había tenido la oportunidad de trabajar anteriormente. Con el apoyo de Brucke, Meinert, Leidesdorf (en su clínica privada para enfermos mentales, Freud reemplazó brevemente a uno de los médicos) y varios otros científicos que conocía, Freud ganó la competencia y recibió trece votos a favor contra ocho. La oportunidad de estudiar con Charcot fue un gran éxito para Sigmund, tenía grandes esperanzas para el futuro en relación con el próximo viaje. Así, poco antes de su partida, le escribió con entusiasmo a su novia: “Princesita, mi princesita. ¡Oh, qué maravilloso será! Vendré con dinero ... Luego iré a París, me convertiré en un gran científico y regresaré a Viena con un gran halo sobre mi cabeza, nos casaremos de inmediato y curaré a todos los pacientes nerviosos incurables. .

En el otoño de 1885, Freud llega a París para ver a Charcot, que en ese momento estaba en el apogeo de su fama. Charcot estudió las causas y el tratamiento de la histeria. En particular, el trabajo principal del neurólogo fue el estudio del uso de la hipnosis: el uso de este método le permitió inducir y eliminar síntomas histéricos como la parálisis de las extremidades, la ceguera y la sordera. Bajo Charcot, Freud trabajó en la clínica Salpêtrière. Animado por los métodos de Charcot e impresionado por su éxito clínico, ofreció sus servicios como intérprete de las conferencias de su mentor al alemán, para lo cual recibió su permiso.

En París, Freud se dedicó apasionadamente a la neuropatología, estudiando las diferencias entre los pacientes que experimentaban parálisis debido a un trauma físico y aquellos que desarrollaban síntomas de parálisis debido a la histeria. Freud pudo establecer que los pacientes histéricos varían mucho en cuanto a la gravedad de las parálisis y los lugares lesionados, y también identificó (con la ayuda de Charcot) la existencia de ciertos vínculos entre la histeria y los problemas de naturaleza sexual. A fines de febrero de 1886, Freud dejó París y decidió pasar un tiempo en Berlín, teniendo la oportunidad de estudiar enfermedades infantiles en la clínica Adolf Baginsky, donde pasó varias semanas antes de regresar a Viena.

El 13 de septiembre del mismo año, Freud se casó con su amada Martha Bernay, quien posteriormente le dio seis hijos: Matilda (1887-1978), Martin (1889-1969), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1966), Sophie (1893-1920) y Anna (1895-1982). Después de regresar a Austria, Freud comenzó a trabajar en el instituto bajo la dirección de Max Kassovitz. Se dedicó a traducciones y revisiones de literatura científica, realizó una práctica privada, principalmente trabajando con neuróticos, que "inmediatamente puso en la agenda el tema de la terapia, que no era tan relevante para los científicos dedicados a actividades de investigación". Freud conocía el éxito de su amigo Breuer y las posibilidades de aplicar con éxito su "método catártico" en el tratamiento de las neurosis (este método fue descubierto por Breuer mientras trabajaba con la paciente Anna O, y luego fue reutilizado junto con Freud y fue el primero descrito en "Studies in Hysteria"), pero Charcot, quien seguía siendo una autoridad incuestionable para Sigmund, era muy escéptico acerca de esta técnica. La propia experiencia de Freud le dijo que la investigación de Breuer era muy prometedora; a partir de diciembre de 1887, recurrió cada vez más al uso de la sugestión hipnótica en su trabajo con pacientes. Sin embargo, logró el primer éxito modesto en esta práctica solo un año después, en relación con lo cual se dirigió a Breuer con una propuesta para trabajar juntos.

“Los pacientes que acudían a ellos eran en su mayoría mujeres que sufrían de histeria. La enfermedad se manifestaba en varios síntomas: miedos (fobias), pérdida de sensibilidad, aversión a la comida, doble personalidad, alucinaciones, espasmos, etc. Usando hipnosis leve (un estado sugerido similar al sueño), Breuer y Freud les pedían a sus pacientes que hablaran. sobre eventos que alguna vez acompañaron el inicio de los síntomas. Resultó que cuando los pacientes pudieron recordarlo y "hablar", los síntomas desaparecieron al menos por un tiempo.<…>La hipnosis debilitó el control de la conciencia y, a veces, lo eliminó por completo. Esto facilitó que el paciente hipnotizado resolviera la tarea que Breuer y Freud establecieron: "derramar el alma" en la historia de las experiencias reprimidas de la conciencia.

Yaroshevsky M. G. "Sigmund Freud: un destacado investigador de la vida mental de una persona"

En el curso de su trabajo con Breuer, Freud gradualmente comenzó a darse cuenta de la imperfección del método catártico y de la hipnosis en general. En la práctica, resultó que su eficacia estaba lejos de ser tan alta como afirmaba Breuer, y en algunos casos el tratamiento no funcionó en absoluto; en particular, la hipnosis no pudo vencer la resistencia del paciente, expresada en la supresión de traumática recuerdos. A menudo había pacientes que no eran aptos para la introducción en un estado hipnótico, y la condición de algunos pacientes empeoró después de las sesiones. Entre 1892 y 1895, Freud comenzó a buscar otro método de tratamiento que fuera más efectivo que la hipnosis. Para empezar, Freud trató de deshacerse de la necesidad de usar la hipnosis, usando un truco metódico: presión en la frente para sugerirle al paciente que definitivamente debe recordar los eventos y experiencias que habían tenido lugar previamente en su vida. La tarea principal que resolvió el científico fue obtener la información deseada sobre el pasado del paciente en su estado normal (y no hipnótico). El uso de la imposición de la palma de la mano tuvo algún efecto, permitiéndonos alejarnos de la hipnosis, pero siguió siendo una técnica imperfecta, y Freud siguió buscando una solución al problema.

La respuesta a la pregunta que tanto ocupaba al científico resultó ser sugerida por accidente en el libro de uno de los escritores favoritos de Freud, Ludwig Börne. Su ensayo "El arte de convertirse en un escritor original en tres días" terminó con las palabras: "Escribe lo que pienses sobre ti mismo, sobre tus éxitos, sobre la guerra turca, sobre Goethe, sobre el proceso penal y sus jueces, sobre tus jefes - y durante tres días se sorprenderá de la cantidad de ideas completamente nuevas y desconocidas que hay en usted. Este pensamiento llevó a Freud a utilizar toda la gama de información que los clientes aportaban sobre sí mismos en los diálogos con él como clave para comprender su psique.

Posteriormente, el método de asociación libre se convirtió en el método principal en el trabajo de Freud con los pacientes. Muchos pacientes informaron que la presión del médico, la compulsión insistente de "pronunciar" todos los pensamientos que les vienen a la mente, les impide concentrarse. Por eso Freud abandonó el “truco metódico” con presión en la frente y permitió que sus clientes dijeran lo que quisieran. La esencia de la técnica de la asociación libre es seguir la regla según la cual se invita al paciente a expresar libremente, sin ocultamiento, sus pensamientos sobre el tema propuesto por el psicoanalista, sin intentar concentrarse. Así, según las proposiciones teóricas de Freud, el pensamiento se desplazará inconscientemente hacia lo significativo (lo que inquieta), venciendo las resistencias por falta de concentración. Desde el punto de vista de Freud, ningún pensamiento que aparece es aleatorio, es siempre un derivado de los procesos que sucedieron (y están ocurriendo) con el paciente. Cualquier asociación puede llegar a ser de fundamental importancia para establecer las causas de la enfermedad. El uso de este método permitió abandonar por completo el uso de la hipnosis en las sesiones y, según el propio Freud, sirvió de impulso para la formación y desarrollo del psicoanálisis.

Fruto del trabajo conjunto de Freud y Breuer fue la publicación del libro Estudios sobre la histeria (1895). El principal caso clínico descrito en este trabajo, el caso de Anna O, impulsó el surgimiento de una de las ideas más importantes para el freudismo: el concepto de transferencia (transferencia) (esta idea se le ocurrió por primera vez a Freud cuando estaba pensando en el caso de Anna O, que en ese momento era una paciente de Breuer, quien le dijo a este que esperaba un hijo de él e imitó el parto en un estado de locura), y también formó la base de las ideas que aparecieron más tarde sobre el edípico. sexualidad compleja e infantil (pueril). Resumiendo los datos obtenidos durante la colaboración, Freud escribió: “Nuestros pacientes histéricos sufren de recuerdos. Sus síntomas son restos y símbolos de recuerdos de experiencias (traumáticas) conocidas. Muchos investigadores llaman a la publicación de los Estudios sobre la histeria el "cumpleaños" del psicoanálisis. Vale la pena señalar que cuando se publicó el trabajo, la relación de Freud con Breuer finalmente se había roto. Las razones de la divergencia de los puntos de vista profesionales de los científicos hasta el día de hoy no están del todo claras; El amigo cercano y biógrafo de Freud, Ernest Jones, creía que Breuer estaba categóricamente en desacuerdo con la opinión de Freud sobre el importante papel de la sexualidad en la etiología de la histeria, y esta fue la razón principal de su ruptura.

Primeros desarrollos del psicoanálisis

Muchos médicos vieneses respetados, mentores y colegas de Freud, le dieron la espalda después de Breuer. La afirmación de que son los recuerdos reprimidos (pensamientos, ideas) de naturaleza sexual los que subyacen a la histeria provocó un escándalo y formó una actitud extremadamente negativa hacia Freud por parte de la élite intelectual. Al mismo tiempo, comenzó a surgir una amistad a largo plazo entre el científico y Wilhelm Fliess, un otorrinolaringólogo de Berlín, que asistía a sus conferencias durante algún tiempo. Fliess pronto se hizo muy cercano a Freud, quien fue rechazado por la comunidad académica, había perdido a sus viejos amigos y necesitaba desesperadamente apoyo y comprensión. La amistad con Fliss se convirtió para él en una verdadera pasión, comparable al amor por su esposa.

El 23 de octubre de 1896 murió Jacob Freud, cuya muerte Sigmund experimentó de manera especialmente aguda: en el contexto de desesperación y una sensación de soledad que se apoderó de Freud, comenzó a desarrollar una neurosis. Es por ello que Freud decidió aplicarse el análisis a sí mismo, examinando los recuerdos de la infancia a través del método de la asociación libre. Esta experiencia sentó las bases del psicoanálisis. Ninguno de los métodos anteriores era adecuado para lograr el resultado deseado, y entonces Freud se dedicó al estudio de sus propios sueños. La introspección de Freud fue extremadamente dolorosa y muy difícil, pero resultó ser productiva e importante para su investigación posterior:

“Todas estas revelaciones [descubrirse en uno mismo el amor a la madre y el odio al padre] en el primer momento provocaron “una parálisis intelectual tal que no me lo hubiera imaginado”. No puede trabajar; la resistencia que antes había encontrado en sus pacientes, Freud la experimenta ahora en su propia piel. Pero el “conquistador-conquistador” no se inmutó y siguió su camino, dando como resultado dos descubrimientos fundamentales: el papel de los sueños y el complejo de Edipo, fundamentos y pilares de la teoría freudiana del psiquismo humano.

Josep Ramón Casafont. "Sigmund Freud"

En el período de 1897 a 1899, Freud trabajó intensamente en lo que más tarde consideró su obra más importante, La interpretación de los sueños (1900, alemán Die Traumdeutung). Wilhelm Fliess desempeñó un papel importante en la preparación del libro para su publicación, a quien Freud envió los capítulos escritos para su evaluación; fue por sugerencia de Fliess que se eliminaron muchos detalles de la Interpretación. Inmediatamente después de su publicación, el libro no tuvo un impacto significativo en el público y recibió solo una publicidad menor. La comunidad psiquiátrica generalmente ignoró el lanzamiento de La interpretación de los sueños. La importancia de este trabajo para el científico a lo largo de su vida permaneció innegable; por ejemplo, en el prefacio de la tercera edición en inglés en 1931, Freud, de setenta y cinco años, escribió: "Este libro<…>en plena concordancia con mis ideas actuales... contiene el más valioso de los descubrimientos que un destino favorable me ha permitido realizar. Las percepciones de este tipo recaen en el destino de una persona, pero solo una vez en la vida.

De acuerdo con las suposiciones de Freud, los sueños tienen contenido abierto y encubierto. El contenido explícito es directamente de lo que habla una persona, recordando su sueño. El contenido latente es un cumplimiento alucinatorio de algún deseo del soñador, enmascarado por ciertas imágenes visuales con la participación activa del Yo, que busca eludir las restricciones de censura del Superego, que suprime este deseo. La interpretación de los sueños, según Freud, radica en el hecho de que a partir de asociaciones libres que se encuentran a partes individuales de los sueños, se pueden evocar ciertas representaciones sustitutivas que abren el camino al verdadero contenido (oculto) del sueño. Así, gracias a la interpretación de fragmentos de un sueño, se recrea su significado general. El proceso de interpretación es la "traducción" del contenido explícito del sueño a los pensamientos ocultos que lo iniciaron.

Freud expresó la opinión de que las imágenes percibidas por el soñador son el resultado del trabajo del sueño, expresado en desplazamiento(las representaciones irrelevantes adquieren un alto valor, originalmente inherente a otro fenómeno), espesamiento(en una representación coincide el conjunto de valores formado a través de cadenas asociativas) y sustitución(sustitución de pensamientos específicos por símbolos e imágenes), que convierten el contenido latente de un sueño en uno explícito. Los pensamientos de una persona se transforman en ciertas imágenes y símbolos a través del proceso de representación visual y simbólica - en relación con un sueño, Freud llamó a esto proceso primario. Además, estas imágenes se transforman en contenido significativo (aparece la trama del sueño): así es como funciona el reciclaje ( proceso secundario). Sin embargo, es posible que no se produzca el reciclaje; en este caso, el sueño se convierte en una corriente de imágenes extrañamente entrelazadas, se vuelve abrupto y fragmentado.

Primera asociación psicoanalítica

“Desde 1902, varios médicos jóvenes se han reunido a mi alrededor con la firme intención de estudiar el psicoanálisis, ponerlo en práctica y difundirlo.<…>Se reunían en mi casa ciertas noches, discutían en el orden establecido, trataban de entender lo que parecía una nueva y extraña área de investigación y despertaban interés en ella.<…>

El pequeño círculo pronto creció, cambiando de miembro varias veces en el transcurso de varios años. En general, puedo confesar que en términos de riqueza y variedad de talentos, apenas era inferior al personal de cualquier maestro clínico.

Z. Freud. "Ensayo sobre la historia del psicoanálisis" (1914)

A pesar de la reacción bastante fría de la comunidad científica ante el lanzamiento de La interpretación de los sueños, Freud gradualmente comenzó a formar a su alrededor un grupo de personas de ideas afines que se interesaron en sus teorías y puntos de vista. Freud llegó a ser aceptado ocasionalmente en los círculos psiquiátricos, a veces utilizando sus técnicas en el trabajo; revistas médicas comenzaron a publicar reseñas de sus escritos. Desde 1902, el científico recibe regularmente en su casa a interesados ​​en el desarrollo y difusión de las ideas psicoanalíticas de médicos, así como de artistas y escritores. El comienzo de las reuniones semanales fue establecido por uno de los pacientes de Freud, Wilhelm Stekel, quien previamente había completado con éxito un curso de tratamiento para la neurosis con él; Fue Stekel quien, en una de sus cartas, invitó a Freud a reunirse en su casa para discutir su trabajo, a lo que el médico accedió, invitando al propio Stekel y a varios oyentes especialmente interesados: Max Kahane, Rudolf Reiter y Alfred Adler. El club resultante se denominó "Sociedad Psicológica de los Miércoles"; sus reuniones se celebraron hasta 1908. Durante seis años, la sociedad adquirió un número bastante grande de oyentes, cuya composición cambiaba regularmente. Ganó popularidad constantemente: "Resultó que el psicoanálisis gradualmente despertó interés en sí mismo y encontró amigos, demostró que hay científicos que están listos para reconocerlo". Así, los miembros de la Psychological Society que más fama alcanzaron posteriormente fueron Alfred Adler (miembro de la sociedad desde 1902), Paul Federn (desde 1903), Otto Rank, Isidor Zadger (ambos desde 1906), Max Eitingon, Ludwig Biswanger y Karl Abraham (todos de 1907), Abraham Brill, Ernest Jones y Sandor Ferenczi (todos de 1908). El 15 de abril de 1908, la sociedad se reorganizó y recibió un nuevo nombre: Asociación Psicoanalítica de Viena.

El desarrollo de la "Sociedad Psicológica" y la creciente popularidad de las ideas del psicoanálisis coincidieron con uno de los períodos más productivos en la obra de Freud - se publicaron sus libros: "La Psicopatología de la Vida Cotidiana" (1901, que trata de uno de los aspectos importantes de la teoría del psicoanálisis, a saber, las reservas), "El ingenio y su relación con el inconsciente" y "Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad" (ambos de 1905). La popularidad de Freud como científico y médico creció constantemente: “La práctica privada de Freud aumentó tanto que ocupaba toda la semana laboral. Muy pocos de sus pacientes, tanto entonces como después, eran residentes de Viena. La mayoría de los pacientes procedían de Europa del Este: Rusia, Hungría, Polonia, Rumanía, etc.” Las ideas de Freud comenzaron a ganar popularidad en el extranjero: el interés por sus obras se manifestó especialmente claramente en la ciudad suiza de Zúrich, donde, desde 1902, Eugen Bleuler y su colega Carl Gustav Jung, quienes se dedicaron a la investigación, utilizaron activamente los conceptos psicoanalíticos en psiquiatría. sobre la esquizofrenia. Jung, que tenía en alta estima las ideas de Freud y lo admiraba, publicó The Psychology of Dementia praecox en 1906, que se basó en sus propios desarrollos de los conceptos de Freud. Este último, habiendo recibido este trabajo de Jung, lo apreció bastante, y comenzó una correspondencia entre los dos científicos, que duró casi siete años. Freud y Jung se conocieron en persona por primera vez en 1907: el joven investigador quedó muy impresionado por Freud, quien, a su vez, creía que Jung estaba destinado a convertirse en su heredero científico y continuar el desarrollo del psicoanálisis.

Foto frente a la Universidad de Clark (1909). De izquierda a derecha: Fila superior Reparto: Abraham Brill, Ernest Jones, Sandor Ferenczi. fila inferior Gente: Sigmund Freud, Granville S. Hall, Carl Gustav Jung

En 1908 hubo un congreso psicoanalítico oficial en Salzburgo, organizado de manera bastante modesta, duró solo un día, pero de hecho fue el primer evento internacional en la historia del psicoanálisis. Entre los disertantes, además del propio Freud, hubo 8 personas que presentaron su trabajo; la reunión reunió solo a unos 40 oyentes. Fue durante este discurso que Freud presentó por primera vez uno de los cinco casos clínicos principales: la historia clínica del "Hombre de las ratas" (que también se encuentra en la traducción de "El hombre de las ratas"), o el psicoanálisis del trastorno obsesivo-compulsivo. . El verdadero éxito que abrió el camino para el reconocimiento internacional del psicoanálisis fue la invitación de Freud a los Estados Unidos: en 1909, Granville Stanley Hall lo invitó a dar un curso de conferencias en la Universidad de Clark (Worcester, Massachusetts). Las conferencias de Freud fueron recibidas con gran entusiasmo e interés, y el científico recibió un doctorado honoris causa. Cada vez más pacientes de todo el mundo acudían a él en busca de consejo. A su regreso a Viena, Freud continuó publicando, publicando varias obras, entre ellas El romance familiar del neurótico y Análisis de la fobia de un niño de cinco años. Alentados por la exitosa recepción en los Estados Unidos y la creciente popularidad del psicoanálisis, Freud y Jung decidieron organizar un segundo congreso psicoanalítico, realizado en Nuremberg el 30 y 31 de marzo de 1910. La parte científica del congreso fue un éxito, a diferencia de la parte no oficial. Por un lado, se estableció la Asociación Psicoanalítica Internacional, pero al mismo tiempo, los colaboradores más cercanos de Freud comenzaron a dividirse en grupos opuestos.

La escisión de la comunidad psicoanalítica

A pesar de los desacuerdos dentro de la comunidad psicoanalítica, Freud no detuvo su propia actividad científica: en 1910 publicó Five Lectures on Psychoanalysis (que dio en la Universidad de Clark) y varios otros trabajos pequeños. En el mismo año, Freud publicó el libro Leonardo da Vinci. Recuerdos de la infancia”, dedicado al gran artista italiano Leonardo da Vinci.

Sobre la divergencia con Alfred Adler

“Creo que las opiniones de Adler son incorrectas y, por lo tanto, peligrosas para el futuro desarrollo del psicoanálisis. Son errores científicos debido a métodos defectuosos; sin embargo, estos son errores honorables. Aunque se rechace el contenido de las opiniones de Adler, se puede reconocer su lógica e importancia.

Después del segundo congreso psicoanalítico en Nuremberg, los conflictos que habían madurado hasta ese momento escalaron hasta el límite, iniciando una escisión en las filas de los colaboradores y colegas más cercanos de Freud. El primero en salir del círculo íntimo de Freud fue Alfred Adler, cuyos desacuerdos con el padre fundador del psicoanálisis comenzaron ya en 1907, cuando se publicó su obra Una investigación sobre la inferioridad de los órganos, que causó indignación entre muchos psicoanalistas. Además, Adler estaba muy perturbado por la atención que Freud le prestaba a su protegido Jung; A este respecto, Jones (quien caracterizó a Adler como "un hombre melancólico y capcioso, cuyo comportamiento oscila entre el mal humor y el mal humor") escribió: "Cualquier complejo infantil desenfrenado podría encontrar expresión en la rivalidad y los celos por su favor [de Freud]. El requisito de ser un "niño amado" también tenía un motivo material importante, ya que la situación económica de los jóvenes analistas dependía en su mayor parte de aquellos pacientes a los que Freud podía referirles. Debido a las preferencias de Freud, quien hizo la principal apuesta por Jung, y la ambición de Adler, las relaciones entre ellos se deterioraron rápidamente. Al mismo tiempo, Adler se peleaba constantemente con otros psicoanalistas, defendiendo la prioridad de sus ideas.

Freud y Adler discreparon en varios puntos. En primer lugar, Adler consideraba que el deseo de poder era el principal motivo que determinaba el comportamiento humano, mientras que Freud asignó el papel principal a la sexualidad. En segundo lugar, el énfasis en los estudios de personalidad de Adler se puso en el entorno social de una persona: Freud prestó la mayor atención al inconsciente. En tercer lugar, Adler consideraba que el complejo de Edipo era una invención, y esto era completamente contrario a las ideas de Freud. Sin embargo, mientras rechazaba las ideas fundamentales de Adler, el fundador del psicoanálisis reconoció su importancia y validez parcial. A pesar de ello, Freud se vio obligado a expulsar a Adler de la sociedad psicoanalítica, obedeciendo las demandas del resto de sus miembros. El ejemplo de Adler fue seguido por su colega y amigo más cercano, Wilhelm Stekel.

Sobre la divergencia con Carl Gustav Jung

“Puede resultar que sobrestimemos a Jung y su trabajo en el futuro. Frente al público, se ve desfavorable, alejándose de mí, es decir, de su pasado. Pero en general, mi opinión sobre este tema es muy similar a la tuya. No espero ningún éxito inmediato, pero anticipo una lucha incesante. Cualquiera que prometa a la humanidad la liberación de la carga del sexo será aclamado como un héroe y se le permitirá soltar cualquier tontería que le plazca.

de una carta de Sigmund Freud a Ernest Jones

Poco tiempo después, Carl Gustav Jung también abandonó el círculo de los asociados más cercanos de Freud: su relación se vio completamente arruinada por las diferencias en los puntos de vista científicos; Jung no aceptó la posición de Freud de que las represiones siempre se explican por un trauma sexual y, además, se interesó activamente por las imágenes mitológicas, los fenómenos espiritistas y las teorías ocultas, lo que molestó mucho a Freud. Además, Jung cuestionó una de las principales disposiciones de la teoría de Freud: consideró que el inconsciente no era un fenómeno individual, sino la herencia de los antepasados, todas las personas que alguna vez vivieron en el mundo, es decir, lo consideró como un "inconsciente colectivo". . Jung tampoco aceptó las opiniones de Freud sobre la libido: si para este último este concepto significaba energía psíquica, fundamental para las manifestaciones de la sexualidad dirigidas a varios objetos, entonces para Jung la libido era simplemente una designación de tensión general. La ruptura definitiva entre los dos científicos se produjo después de la publicación de Símbolos de transformación de Jung (1912), que criticaba y desafiaba los postulados básicos de Freud y resultó extremadamente doloroso para ambos. Además de la pérdida de un amigo muy cercano, Freud sufrió un duro golpe por sus diferencias de opinión con Jung, en quien vio inicialmente al sucesor y continuador del desarrollo del psicoanálisis. La pérdida de apoyo de toda la escuela de Zúrich también desempeñó su papel: con la partida de Jung, el movimiento psicoanalítico perdió varios científicos talentosos.

En 1913, Freud completó un trabajo largo y muy difícil sobre la obra fundamental "Tótem y tabú". “Desde que escribí La interpretación de los sueños, no he trabajado en nada con tanta confianza y entusiasmo”, escribió sobre este libro. Entre otras cosas, el trabajo sobre la psicología de los pueblos primitivos fue considerado por Freud como uno de los mayores argumentos científicos en contra de la escuela de psicoanálisis de Zúrich encabezada por Jung: "Tótem y tabú", según el autor, debía separar finalmente su círculo íntimo de los disidentes. De este último, Freud escribió posteriormente lo siguiente:

“Los dos movimientos regresivos que parten del psicoanálisis [la 'psicología individual' de Adler y la 'psicología analítica' de Jung], que ahora tengo que comparar, también muestran similitudes en eso, con la ayuda de principios elevados, como si desde el punto de vista de lo eterno, defienden los prejuicios favorables a ellos. Para Adler, este papel lo desempeña la relatividad de todo conocimiento y el derecho del individuo a disponer del material científico individualmente con la ayuda de medios artísticos. Jung clama por el derecho histórico-cultural de la juventud a sacudirse las cadenas que la vejez tiránica, insensible en sus miras, quiso imponerle.

Sigmund Freud. "Ensayo sobre la historia del psicoanálisis"

Los desacuerdos y las peleas con antiguos socios cansaron extremadamente al científico. Como resultado (por sugerencia de Ernest Jones), decidió crear una organización cuyos objetivos principales serían preservar los fundamentos fundamentales del psicoanálisis y proteger la personalidad del propio Freud de los ataques agresivos de los oponentes. Freud aceptó con gran entusiasmo la propuesta de unir un círculo de analistas de confianza; en una carta a Jones, admitió: “Mi imaginación fue inmediatamente capturada por su idea de crear un consejo secreto, compuesto por las mejores y más confiables personas entre nosotros, que se encargarán del desarrollo futuro del psicoanálisis cuando Yo me haya ido ...". La Sociedad nació el 25 de mayo de 1913 - además de Freud, incluía a Ferenczi, Abraham, Jones, Rank y Sachs. Un poco más tarde, por iniciativa del mismo Freud, Max Eitingon se unió al grupo. La existencia de la comunidad, llamada "Comité", se mantuvo en secreto, sus actividades no se anunciaron.

Años de guerra y posguerra

"Comité" en plena vigencia (1922). De izquierda a derecha: permanecer Reparto: Otto Rank, Karl Abraham, Max Eitingon, Ernest Jones. sesión Reparto: Sigmund Freud, Sandor Ferenczi, Hans Sachs

Comenzó la Primera Guerra Mundial y Viena cayó en decadencia, lo que naturalmente afectó la práctica de Freud. La situación económica del científico se estaba deteriorando rápidamente, como resultado de lo cual desarrolló depresión. El Comité recién formado resultó ser el último círculo de personas de ideas afines en la vida de Freud: "Nos convertimos en los últimos asociados que estaba destinado a tener", recordó Ernest Jones. Freud, que atravesaba dificultades económicas y disponía de bastante tiempo libre debido al reducido número de pacientes, retomó su actividad científica: “<…>Freud se encerró en sí mismo y se dedicó al trabajo científico.<…>La ciencia personificó su trabajo, su pasión, su descanso y fue remedio salvador de las penurias externas y de las experiencias internas. Los años siguientes fueron muy productivos para él: en 1914, el Moisés de Miguel Ángel, Introducción al narcisismo y Ensayo sobre la historia del psicoanálisis salieron de su pluma. Paralelamente, Freud trabajó en una serie de ensayos que Ernest Jones llama los más profundos e importantes en la actividad científica de un científico - estos son "Los instintos y su destino", "La represión", "El inconsciente", "Un complemento metapsicológico de la doctrina de los sueños" y "Tristeza y melancolía".

En el mismo período, Freud volvió al uso del concepto previamente abandonado de "metapsicología" (el término se usó por primera vez en una carta a Fliess fechada en 1896). Se convirtió en una de las claves de su teoría. Por la palabra "metapsicología" Freud entendía el fundamento teórico del psicoanálisis, así como un enfoque específico para el estudio de la psique. Según el científico, una explicación psicológica puede considerarse completa (es decir, “metapsicológica”) solo si establece la existencia de un conflicto o conexión entre los niveles de la psique ( topografía), determina la cantidad y el tipo de energía gastada ( economía) y el equilibrio de fuerzas en la conciencia, que pueden ser dirigidos para trabajar juntos u oponerse entre sí ( dinámica). Un año después, se publicó la obra "Metapsicología", en la que se explican las principales disposiciones de su enseñanza.

Con el final de la guerra, la vida de Freud solo cambió para peor: se vio obligado a gastar el dinero reservado para la vejez, había aún menos pacientes, una de sus hijas, Sophia, murió de gripe. Sin embargo, la actividad científica del científico no se detuvo: escribió las obras "Más allá del principio del placer" (1920), "Psicología de las masas" (1921), "Yo y eso" (1923). En abril de 1923, a Freud le diagnosticaron un tumor en el paladar; la operación para extirparla no tuvo éxito y casi le cuesta la vida al científico. Posteriormente, tuvo que soportar 32 operaciones más. Al poco tiempo, el cáncer comenzó a extenderse, y a Freud le extirparon parte de la mandíbula; a partir de ese momento, utilizó una prótesis extremadamente dolorosa que dejaba heridas que no cicatrizaban, además de todo lo demás, le impedía hablar. Llegó el período más oscuro en la vida de Freud: ya no podía dar conferencias, porque la audiencia no lo entendía. Hasta su muerte, su hija Anna lo cuidó: “Era ella quien asistía a congresos y conferencias, donde leía los textos de los discursos preparados por su padre”. Continuó una serie de tristes acontecimientos para Freud: a la edad de cuatro años, su nieto Geinele (el hijo de la difunta Sophia) murió de tuberculosis, y un tiempo después murió su amigo cercano Karl Abraham; La tristeza y el dolor comenzaron a apoderarse de Freud, y en sus cartas comenzaron a aparecer cada vez con más frecuencia palabras sobre su propia muerte cercana.

Últimos años de vida y muerte

En el verano de 1930, Freud recibió el Premio Goethe por su importante contribución a la ciencia y la literatura, lo que trajo una gran satisfacción al científico y contribuyó a la difusión del psicoanálisis en Alemania. Sin embargo, este acontecimiento se vio ensombrecido por otra pérdida: a los noventa y cinco años, la madre de Freud, Amalia, murió de gangrena. Las pruebas más terribles para el científico apenas comenzaban: en 1933, Adolf Hitler fue elegido canciller de Alemania y el nacionalsocialismo se convirtió en la ideología estatal. El nuevo gobierno adoptó una serie de leyes discriminatorias contra los judíos y se destruyeron libros que contradecían la ideología nazi. Junto con las obras de Heine, Marx, Mann, Kafka y Einstein, también se prohibieron las obras de Freud. La Asociación Psicoanalítica fue disuelta por orden del gobierno, muchos de sus miembros fueron reprimidos y sus fondos confiscados. Muchos de los asociados de Freud sugirieron persistentemente que abandonara el país, pero él se negó rotundamente.

En 1938, después de la anexión de Austria a Alemania y la subsiguiente persecución de los judíos por parte de los nazis, la posición de Freud se volvió mucho más complicada. Tras el arresto de su hija Anna y el interrogatorio de la Gestapo, Freud decidió abandonar el Tercer Reich e irse a Inglaterra. Resultó difícil llevar a cabo el plan: a cambio del derecho a salir del país, las autoridades exigieron una cantidad impresionante de dinero, que Freud no tenía. El científico tuvo que recurrir a la ayuda de amigos influyentes para obtener el permiso para emigrar. Así, su viejo amigo William Bullitt, entonces embajador de Estados Unidos en Francia, intercedió por Freud ante el presidente Franklin Roosevelt. El embajador alemán en Francia, el conde von Welzek, también se sumó a las peticiones. A través de esfuerzos conjuntos, Freud recibió el derecho a abandonar el país, pero la cuestión de la "deuda con el gobierno alemán" quedó sin resolver. Freud fue ayudado a resolverlo por su amiga de mucho tiempo (además de paciente y estudiante), la princesa Marie Bonaparte, quien prestó los fondos necesarios.

En el verano de 1939, Freud sufría particularmente de una enfermedad progresiva. El científico se volvió hacia el Dr. Max Schur, que lo estaba cuidando, y le recordó su promesa anterior de ayudarlo a morir. Al principio, Anna, que no se apartaba ni un paso de su padre enfermo, se opuso a su deseo, pero pronto accedió. El 23 de septiembre, Schur inyectó a Freud una dosis de morfina suficiente para acabar con la vida de un anciano debilitado por una enfermedad. A las tres de la mañana murió Sigmund Freud. El cuerpo del científico fue incinerado en Golders Green y las cenizas fueron colocadas en un antiguo jarrón etrusco donado a Freud por Marie Bonaparte. Un jarrón con las cenizas de un científico se encuentra en el mausoleo de Ernest George (Eng. Ernest George Mausoleum) en Golders Green. La noche del 1 de enero de 2014, desconocidos se dirigieron al crematorio, donde había un jarrón con las cenizas de Martha y Sigmund Freud, y lo rompieron. Luego de eso, los cuidadores del crematorio trasladaron el jarrón con las cenizas de los esposos a un lugar más seguro.

Gran contribución a la ciencia.

Entre los logros de Freud, los más importantes son el desarrollo de un modelo estructural de tres componentes de la psique (que consta de "Eso", "Yo" y "Super-Yo"), la identificación de fases específicas del desarrollo psicosexual de la personalidad. , la creación de la teoría del complejo de Edipo, el descubrimiento de los mecanismos de protección que funcionan en la psique, la psicologización del concepto "inconsciente", el descubrimiento de la transferencia y la contratransferencia, y el desarrollo de técnicas terapéuticas tales como el método de la asociación libre y la interpretación de los sueños.

Uno de los principales logros científicos de Freud es el desarrollo de un original para su época. modelo estructural de la psique humana. En el curso de numerosas observaciones clínicas, el científico sugirió la existencia de una confrontación entre pulsiones, revelando que las prohibiciones determinadas socialmente a menudo limitan la manifestación de las pulsiones biológicas. Con base en los datos obtenidos, Freud desarrolló el concepto de organización mental, identificando tres elementos estructurales de la personalidad: "Eso" (o "Id", alemán Das es), "Yo" (o "Ego", alemán Ego) y "Super". -I" (o "Super-Ego", alemán Das Über-Ich). " Eso”, según el concepto freudiano, denota una fuerza desconocida que controla las acciones de una persona y sirve como base para otras dos manifestaciones de la personalidad, que contienen energía para ellas. " yo"- esto, de hecho, es la personalidad de una persona, la personificación de su mente, "Yo" controla todos los procesos que tienen lugar en la psique del individuo, y su función principal es mantener la relación entre los instintos y las acciones. " Super-yo"es una instancia mental, que incluye" autoridad paterna, autoobservación, ideales, conciencia - en el sentido metafórico del "Super-yo" actúa como voz interior, censor, juez".

El otro logro más importante de Freud fue el descubrimiento fases psicosexuales del desarrollo persona. En el sentido más general, el término "desarrollo psicosexual" se refiere al "movimiento del niño desde métodos infantiles de satisfacción de los impulsos a otros más maduros, que finalmente permiten el contacto sexual con una persona del sexo opuesto". El desarrollo psicosexual es extremadamente importante para la formación de una personalidad: es durante el paso de todas sus etapas que se establecen los requisitos previos para futuros problemas sexuales, emocionales y de comunicación. Freud identificó cinco de estas etapas: oral, anal, fálica, latente y genital.

La base de toda la teoría psicoanalítica de Freud fue el concepto complejo de Edipo, cuya esencia es designar la actitud ambivalente del niño hacia sus padres; el término en sí caracteriza la manifestación de inclinaciones inconscientes por parte de una persona, en las que el amor limita con el odio por los padres. En la comprensión de Freud, el niño está eróticamente apegado a su madre y busca poseerla, y percibe a su padre como un rival y un obstáculo para la realización de este deseo (para una niña, la situación se invierte y se denomina "Electra Complejo"). El complejo de Edipo se desarrolla entre los tres y los seis años, y su resolución exitosa (identificación con el progenitor del mismo sexo o “identificación con el agresor”) es de fundamental importancia para el niño. La resolución (“destrucción”) del complejo conduce a la transición de la etapa fálica de desarrollo a la etapa latente y es la base para la formación del “Super-Yo”; la autoridad de los padres, por lo tanto, "se mueve" en la psique - el complejo de Edipo resuelto se convierte en la principal fuente de sentimientos de culpa (que el "Super-Yo" afecta al "Yo") y al mismo tiempo marca el final de el período de la sexualidad infantil del individuo.

Importante para el desarrollo del freudismo fue la descripción de los científicos Mecanismos de defensa funcionamiento en la psique humana. Según Freud, la defensa es un mecanismo psicológico para enfrentar la ansiedad, que, a diferencia de las acciones constructivas dirigidas a resolver una situación problemática, distorsiona o niega la realidad, señalan Frager y Feidiman. Los mecanismos de defensa se refieren al "yo" de una persona que tiene que enfrentar una masa de diversas amenazas del mundo exterior y los deseos del "Ello", que son refrenados por el "Super-yo"; Freud asignó un papel importante a su investigación, pero no intentó clasificarlos; esto fue realizado por su hija Anna, quien sistematizó los fenómenos mentales descritos previamente por el científico en su trabajo "Mecanismos de autodefensa" (1936). Freud describió los siguientes mecanismos de defensa: represión, proyección, sustitución, racionalización, formación reactiva, regresión, sublimación y negación.

La piedra angular de la teoría de Freud fue el descubrimiento inconsciente- partes de la psique humana, que difiere de la conciencia en volumen, contenido y principios de funcionamiento. En la teoría topográfica, el inconsciente se considera uno de los sistemas del aparato mental. Tras la aparición de un modelo de conciencia de tres componentes (“Eso”, “Yo” y “Super-yo”), el inconsciente se expresa exclusivamente con la ayuda de un adjetivo, es decir, refleja una cualidad mental que es igualmente característica de cada una de las tres estructuras de la psique. Las principales características del inconsciente, según Freud, son las siguientes: el contenido del inconsciente es una representación de las pulsiones; el contenido del inconsciente está regulado por procesos primarios, en particular, condensación y desplazamiento; alimentados por la energía de las pulsiones, los contenidos del inconsciente tienden a volver a la conciencia, manifestándose en la conducta (el retorno del contenido reprimido), pero de hecho sólo pueden aparecer en el preconsciente en la forma distorsionada por la censura del "Super-yo"; los deseos de los niños muy a menudo se fijan en el inconsciente.

Una de las principales herramientas del psicoanalista en el trabajo con el paciente es la método de asociación libre. Las asociaciones libres son declaraciones basadas en una presentación arbitraria de cualquier pensamiento con respecto a cualquier cosa. El método del mismo nombre subyace al psicoanálisis y es una de sus principales técnicas. En psicoanálisis, las asociaciones libres se consideran como una señal de la presencia de ideas o fantasías que una persona no puede realizar sin la ayuda analítica de un psicólogo, ya que se encuentran en el preconsciente. Cualquier asociación puede llegar a ser de fundamental importancia para establecer las causas de la enfermedad. El uso de este método permitió abandonar por completo el uso de la hipnosis en las sesiones y, según el propio Freud, sirvió de impulso para la formación y desarrollo del psicoanálisis.

Otra herramienta importante del psicoanalista en su trabajo está representada por la técnica interpretación de sueños. La interpretación de los sueños es el proceso de descubrir el significado y significado de los sueños, encaminado a descifrar su contenido inconsciente. Según Freud, los sueños son fenómenos mentales que son un reflejo de algo que existe en el alma humana, que el mismo soñador no conoce; así, el individuo nunca se da cuenta del verdadero significado de su sueño. El trabajo de un psicoanalista, por lo tanto, se reduce a revelar este significado a una persona. Al construir asociaciones libres con partes individuales de un sueño, una persona revela su verdadera esencia, enfocándose inconscientemente en su contenido real. El proceso de interpretación es traducir contenido explícito del sueño(es decir, su trama) en contenido oculto.

No menos importante para la terapia psicoanalítica es el fenómeno descubierto por Freud. transferencia y contratransferencia. La transferencia es un fenómeno observado en la relación entre dos personas y se manifiesta en la transferencia de sentimientos y apegos entre sí. En el proceso de psicoanálisis, la transferencia se caracteriza como un cambio de ideas inconscientes, deseos, impulsos, estereotipos de pensamiento y comportamiento de un individuo a otro, mientras que la experiencia del pasado se convierte en un modelo de interacción en el presente. El término "contratransferencia", respectivamente, se refiere al proceso inverso de transferencia, es decir, la transferencia por parte del analista a su cliente de una relación emocional con una persona de su pasado.

Patrimonio científico

Obras de Sigmund Freud

• 1899 Interpretación de sueños
• 1901 Psicopatología de la vida cotidiana.
• 1905 Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad
• 1913 Tótem y tabú
• 1915 Atracciones y sus destinos.
• 1920 Más allá del principio del placer
• 1921 Psicología de masas y análisis del "yo" humano
• 1927 El futuro de una ilusión.
• 1930 Insatisfacción con la cultura.

Los predecesores ideológicos de Freud

El desarrollo del concepto psicoanalítico de Freud estuvo significativamente influenciado por muchos científicos e investigadores diferentes. En primer lugar, los investigadores notan el impacto de la teoría evolutiva de Charles Darwin, la ley biogenética de Ernst Haeckel, el "método catártico" de Joseph Breuer y la teoría de los efectos de la hipnosis de Jean Charcot para el tratamiento de la histeria. Freud extrajo muchas ideas de los trabajos de Gottfried Leibniz (en particular, de su doctrina de las mónadas, las partículas espirituales y mentales más pequeñas), Carl Gustav Carus (es decir, la suposición de que la actividad mental inconsciente se manifiesta a través de experiencias y sueños), Eduard Hartmann y su "Filosofía del inconsciente", Johann Friedrich Herbart (quien afirmó que ciertos impulsos humanos pueden ser empujados más allá del umbral de la conciencia) y Arthur Schopenhauer (quien destacó la "voluntad de vivir", que Freud designó como Eros). El filósofo y psicólogo alemán Theodor Lipps, quien dedicó varios trabajos a los procesos mentales inconscientes, tuvo una influencia significativa en la formación de las opiniones de Freud. El psicoanálisis también estuvo influenciado por las ideas de Gustav Fechner: los conceptos del principio del placer, la energía psíquica, así como el interés en el estudio de la agresión se originan en sus desarrollos.

Además, Freud fue influenciado por las ideas de Friedrich Nietzsche, Clemens Brentano y muchos científicos eminentes, por ejemplo, Ernst Brucke. Muchos conceptos, originales para su época, ahora tradicionalmente asociados con el nombre de Freud, en realidad fueron prestados parcialmente; por ejemplo, Goethe y Schiller estudiaron el inconsciente como un área de la psique; uno de los elementos de la organización mental - "Eso" - fue tomado por Freud del médico alemán Georg Groddeck; la teoría del complejo de Edipo - inspirada en la obra de Sófocles "Edipo Rey"; el método de asociación libre nació no como una técnica independiente, sino en el curso de la reelaboración del enfoque de Josef Breuer; la idea de interpretar los sueños tampoco era nueva: las primeras ideas sobre su simbolismo fueron expresadas por Aristóteles.

Influencia y significado de las ideas de Freud

Los investigadores señalan que la influencia de las ideas de Freud en la civilización occidental del siglo XX fue profunda y duradera - Larry Hjell (Ph.D., Profesor Asociado en la Universidad Estatal de Nueva York) y Daniel Ziegler (Ph.D., Decano de la Escuela de Graduados de la Universidad de Villanova) señalan que "en toda la historia de la humanidad, muy pocas ideas han tenido un impacto tan amplio y poderoso. Según estos autores, los principales méritos del científico incluyen la creación de la primera teoría detallada de la personalidad, el desarrollo de un sistema de observaciones clínicas (basado en su propio análisis y experiencia terapéutica), la formación de un método original para tratar neuróticos. trastornos que no pueden ser estudiados de otra manera. Robert Frager (Ph.D., fundador y presidente del Instituto de Psicología Transpersonal) y James Faydiman (Ph.D., profesor de la Universidad de San Francisco y la Universidad de Stanford) califican las opiniones científicas de Freud de radicales e innovadoras para su época, argumentando que las ideas del científico siguen teniendo un impacto significativo en la psicología, la medicina, la sociología, la antropología, la literatura y el arte. Frager y Feidiman señalan que una serie de descubrimientos de Freud, por ejemplo, el reconocimiento de la importancia de los sueños y el descubrimiento de la energía de los procesos inconscientes, ahora son generalmente aceptados, aunque muchos otros aspectos de su teoría son activamente criticados. Los investigadores concluyen: "Independientemente del tiempo, Freud es una figura a tener en cuenta en la psicología".

El famoso psicólogo ruso Mikhail Yaroshevsky también opina que los trabajos de Freud determinaron la dirección del desarrollo de la psicología en el siglo XX y aún son de interés, y la psicoterapia moderna ha aprendido las lecciones del científico, "seleccionando todo lo que perturba el pensamiento creativo en ellos." Carlos Nemirovsky, médico psiquiatra, miembro de la Asociación de Psicoanálisis de Buenos Aires y de la Asociación Internacional de Psicoanálisis, llama a Freud un investigador incansable, un entusiasta alejado del conformismo, y escribe: “Hoy podemos complementar, desafiar o cambiar énfasis en el legado de Freud, pero aun así su método, su enfoque de la investigación, continúa existiendo con solo cambios menores”. El psicoanalista francés Andre Green, a su vez, argumenta: "Ningún seguidor ortodoxo de Freud, aunque haya hecho una contribución significativa a la ciencia, no es capaz de ofrecer nada fundamentalmente nuevo".

Uno de los más brillantes seguidores del científico, el psicólogo y filósofo francés Jacques Lacan, caracterizó las enseñanzas de Freud como un "golpe copernicano". El colega y alumno de Freud, Sandor Ferenczi, al describir la influencia del científico en la medicina, escribió: “Curiosamente, pero antes de Freud, los investigadores consideraban casi inmoral considerar los problemas sexuales y el lado psicológico de las relaciones amorosas”; esto es lo que llevó a Freud a repensar la práctica y la teoría de la terapia, que fracasó por completo en los intentos de tratar las neurosis. Ferenczi señaló que el logro más importante del científico es la creación de un lenguaje y una técnica específicos para el estudio del inconsciente, ayudando en el proceso de interpretación de los sueños y síntomas neuróticos y psicóticos en la vida cotidiana. Al igual que Lacan, Ferenczi llama a los descubrimientos de Freud "la gran revolución", comparándolos con la introducción de la percusión, la radiología, la bacteriología y la química en la medicina. El investigador termina el artículo con las palabras: “Freud hizo estallar la estricta línea de demarcación entre las ciencias de la naturaleza y el espíritu.<…>La influencia de Freud en la medicina tuvo un profundo efecto en el desarrollo de esta ciencia. Es posible que el deseo de su desarrollo existiera antes, pero la implementación real requirió el surgimiento de una personalidad tan significativa como la de Freud.

El filósofo ruso Sergei Mareev sugirió que el freudianismo puede considerarse como uno de los tres principales sistemas de cosmovisión del siglo XX, junto con el marxismo y el cristianismo; Mareev escribe que la influencia de Freud se manifestó principalmente en la psicología y la filosofía. Según el investigador, la contribución de Freud a la filosofía radica en el avance de una afirmación fundamentalmente nueva, que dice que "la vida mental de una persona no es en absoluto una corriente de impresiones y reacciones, sino que contiene una cierta sustancia, una cierta constante, el cual no solo no está influenciado por las impresiones externas, sino que por el contrario, las determina desde adentro, dándoles un significado que es completamente inexplicable ya sea desde la experiencia presente o pasada. Por lo tanto, explica Mareev, Freud desafió la idea dominante en la ciencia empírica del alma como un principio intangible; en consecuencia, el padre fundador del psicoanálisis devolvió el concepto de "alma" a un significado estrictamente científico (aunque parcialmente reformado); en consecuencia, este concepto ha rebasado el marco de la sola filosofía, a la que antes le atribuían los empiristas.

Otra investigadora nacional, la psicóloga Lyudmila Obukhova, escribe que el principal secreto de la enorme influencia de Freud radica en la teoría dinámica del desarrollo de la personalidad que desarrolló, que demostró que "para el desarrollo de una persona, la otra persona es de importancia primordial, y no el objetos que lo rodean". Refiriéndose a James Watson, Obukhova señaló que Freud estaba muy adelantado a su tiempo y (junto con Charles Darwin) "rompió los estrechos y rígidos límites del sentido común de su tiempo y despejó un nuevo territorio para el estudio del comportamiento humano". E. P. Koryakina señala la influencia significativa de Freud en el desarrollo del pensamiento cultural en el siglo XX: la principal contribución del científico en este campo es crear un concepto original de cultura, según el cual todos los valores culturales son producto de la sublimación. , o, en otras palabras, el proceso de subordinar la cultura a la energía “It” y redirigirla de los propósitos sexuales a los espirituales (artísticos). Koryakina escribe: “La cultura, en la comprensión de la teoría psicoanalítica, se basa en la coerción y la prohibición de los instintos, es un mecanismo para suprimir los deseos primarios que amenazan a la sociedad, dirige los instintos, incluida la agresividad, en una dirección diferente, y es por eso que la cultura, desde el punto de vista de Freud, es la fuente de la mala salud mental del individuo.

Freud tuvo un impacto significativo en la evolución de las teorías de la personalidad: sus puntos de vista sobre el desarrollo humano, unidos dentro del marco del psicoanálisis, todavía son bien conocidos en psicología. Pocas ideas en la historia de la civilización humana han tenido una influencia tan amplia y profunda como la de Freud. La popularidad de los conceptos de Freud continúa expandiéndose y penetrando en varios campos científicos. Como señaló Jerome Neu (Ph.D., profesor de la Universidad de California en Santa Cruz), "Freud todavía tiene mucho que aprender".

Crítica

En Occidente, el psicoanálisis de Freud, ya en su aparición, fue criticado, en particular por autores de orientación fenomenológica como K. Jaspers, A. Kronfeld, K. Schneider, G.-J. Weitbrecht y muchos otros. Inicialmente, el rechazo del concepto de Freud por parte de los psiquiatras europeos fue decidido y generalizado, con algunas excepciones, como E. Bleuler y V. P. Serbsky. La escuela de Freud fue considerada por la mayoría de los psiquiatras como una secta marginal dedicada a la psicoterapia de las neurosis, cuyo concepto mismo parecía ser un fantasma: un grupo combinado indiferenciado de trastornos somato-neurológicos que lindaban con la norma. Sin embargo, en 1909 comenzó la "conquista" de las enseñanzas de Freud de los Estados Unidos, y después de la Segunda Guerra Mundial, y la psiquiatría alemana.

K. Jaspers trató a Freud como persona y científico con un respeto incondicional y reconoció la importante contribución de sus teorías a la ciencia, pero consideró que la dirección psicoanalítica de la investigación era una vulgarización improductiva de las ideas de Schopenhauer y Nietzsche, “un producto del mito”. -creando fantasías”, y el propio movimiento psicoanalítico era sectario. Apreciando mucho las hipótesis privadas individuales de Freud y el material empírico que reunió, Jaspers, sin embargo, señaló la naturaleza fantástica de muchas de sus generalizaciones. Jaspers llamó al psicoanálisis "psicología popular", que permite al profano explicar fácilmente cualquier cosa. El freudismo para K. Jaspers, así como el marxismo, es un sustituto de la fe. Según Jaspers, "el psicoanálisis tiene una parte importante de la responsabilidad del declive general en el nivel espiritual de la psicopatología moderna".

E. Kraepelin también tuvo una actitud negativa hacia el freudianismo, argumentando:

Sobre la base de la variada experiencia, sostengo que el interrogatorio prolongado y persistente de los pacientes sobre sus experiencias íntimas, así como el fuerte énfasis habitual en las relaciones sexuales y los consejos relacionados, pueden conducir a las consecuencias más adversas.

- Kraepelin, E. Introducción a la Clínica Psiquiátrica

Los renombrados antropólogos Margaret Mead, Ruth Benedict, Cora Dubois y Franz Boas han recopilado datos que refutan la universalidad de conceptos freudianos básicos como la libido, los instintos de destrucción y muerte, las etapas sexuales infantiles innatas y el complejo de Edipo. Varios de estos conceptos han sido sometidos a pruebas experimentales, como resultado de lo cual se reveló que son erróneos. Robert Sears, al revisar estos datos experimentales en su Review of Objective Research on Psychoanalytic Concepts, concluyó:

Según los criterios de las ciencias físicas, el psicoanálisis no es auténtico ciencia...<…>El psicoanálisis se basa en métodos que no repiten las observaciones, carecen de autoevidencia o validez denotativa y tienen parte del sesgo subjetivo del observador. Cuando tal método se usa para descubrir factores psicológicos que deberían tener validez objetiva, falla por completo.

El psicoanálisis fue perseguido en Alemania con el ascenso de los nazis al poder y muy pronto se encontró en una situación similar en la URSS (aunque las teorías de Freud fueron bastante populares allí por un corto tiempo). El psicoanálisis como dirección científica en psicología apareció en Rusia antes de 1917, sus seguidores publicaron su propia revista científica, entre los partidarios de las enseñanzas de Freud se encontraban miembros destacados de la Academia Rusa de Ciencias. En Petrogrado se organizó un grupo analítico especial para niños con trastornos neuróticos y, a fines de la década, funcionaban con éxito un instituto educativo, una clínica ambulatoria y una escuela experimental basada en principios psicoanalíticos. Las obras de Freud se tradujeron activamente al ruso. Una de las instituciones de educación superior de la capital se dedicaba a la formación de psicoanalistas. Sin embargo, a mediados de la década de 1920, el psicoanálisis fue expulsado del ámbito de la ciencia oficial. Las contradicciones más agudas entre partidarios y opositores de Freud se manifestaron durante la discusión sobre la posibilidad de combinar el psicoanálisis con el marxismo:

“El objeto de la crítica en el curso de estos debates a menudo no era el propio Freud, sino varios intérpretes e intérpretes de sus ideas.<…>Por lo tanto, para enmarcar una acusación contra el psicoanálisis, no fue nada difícil encontrar una cantidad de ideas estúpidas que se hicieron pasar por freudianas, por ejemplo, la afirmación de cierto analista (citada en el curso de una de las polémicas soviéticas). campañas contra Freud) que el lema comunista "¡Proletarios de todos los países, uníos!" es en realidad una manifestación inconsciente de la homosexualidad. Se encontraron interpretaciones crudas y simplistas similares en el campo de la crítica literaria, donde el psicoanálisis parecía poder lograr poco más allá de la búsqueda de símbolos fálicos. Pero es claro que una teoría tan compleja y multifacética como el psicoanálisis debe ser juzgada por sus mejores, y no por sus peores manifestaciones.

Frank Brener. "Pensamiento intrépido: el psicoanálisis en la Unión Soviética"

Desde la década de 1930, desde el punto de vista de la ciencia psicológica soviética oficial, Freud se ha convertido en el "criminal número 1". Esto fue facilitado en gran medida por una aversión personal por el psicoanálisis de Joseph Stalin. En la Unión Soviética, las teorías de Freud fueron en adelante entendidas exclusivamente "como malas palabras asociadas con la depravación sexual". Para la ideología oficial, el freudismo era inaceptable por otra razón: el psicoanálisis consideraba al individuo en forma aislada, sin tener en cuenta su vinculación con la sociedad. El resultado del enfrentamiento fue muy triste: “Ya en 1930, se detuvo toda actividad del movimiento psicoanalítico soviético, y desde ese momento se permitió mencionar la teoría freudiana sólo en términos de condena. Como tantas otras tendencias culturales prometedoras provocadas por la propia revolución, el psicoanálisis fue desarraigado y destruido por el terror estalinista”.

Sin embargo, la crítica al psicoanálisis no se debió sólo a razones políticas. Después de la muerte de Freud en 1939, los acalorados debates en torno al psicoanálisis y al propio científico no cesaron, al contrario, estallaron con renovado vigor. La controversia en las valoraciones de la contribución de Freud a la ciencia se observa hasta el día de hoy. El biólogo y premio Nobel Peter Medawar describió el psicoanálisis como "el fraude intelectual más grandioso del siglo XX". El filósofo de la ciencia Karl Popper criticó las enseñanzas de Freud. Popper argumentó que las teorías del psicoanálisis no tienen poder predictivo y que es imposible montar un experimento que pueda refutarlas (es decir, el psicoanálisis no es falsable); por lo tanto, estas teorías son pseudocientíficas. Además de Karl Popper, las ideas de Freud fueron criticadas por Frederick Krüss y Adolf Grünbaum, quienes señalaron la insuficiencia de la base empírica del psicoanálisis y la falta de verificación de sus principales disposiciones; Los científicos llamaron freudianismo basado en el razonamiento especulativo y las "percepciones".

Entonces, A. Grünbaum señaló que el éxito terapéutico duradero, en el que se basa la declaración de Freud sobre la evidencia etiológica del método de asociaciones libres, nunca tuvo lugar realmente, lo que Freud se vio obligado a admitir tanto al principio como al final. de su carrera, y los resultados terapéuticos temporales son bastante explicables no por la verdadera eficacia de este método, sino por el efecto placebo. “¿No es demasiado simple para ser verdad que alguien pueda acostar a un sujeto mentalmente perturbado en un sofá y revelar la etiología de su enfermedad por asociación libre? Comparado con descubrir las causas de las principales enfermedades somáticas, esto parece casi milagroso, a menos que verdadero”, - escribe A. Grunbaum. Señala que durante el siglo pasado, el tratamiento psicoanalítico no ha demostrado ser más efectivo que un grupo de control de los mismos pacientes cuyas represiones no han sido eliminadas. Grünbaum cuestiona la eficacia del método de la asociación libre para determinar las causas tanto de los síntomas neuróticos como de los sueños o errores y lapsus lingüísticos (y llama a la combinación del primero, segundo y tercero, que da la impresión de "la loable todo- abrazar la teoría central de la represión", "pseudounificación" y "unificación dudosa"). Menciona que, según una cuidadosa investigación, las llamadas "asociaciones libres" no son realmente libres, sino que dependen de las sutiles insinuaciones del analista al paciente y, por lo tanto, no pueden dar fe del contenido de las supuestas represiones que supuestamente eliminan.

La herencia científica de Freud fue criticada por Erich Fromm, quien creía que el científico, al estar influenciado por el "materialismo burgués", "no podía imaginar fuerzas psíquicas que no tuvieran una fuente fisiológica; de ahí el llamamiento de Freud a la sexualidad". Fromm también se mostró escéptico sobre la estructura de la personalidad humana planteada por Freud ("Eso", "Yo" y "Super-Yo"), considerándola jerárquica, es decir, negando la posibilidad de la existencia libre de una persona que es no bajo el yugo de la sociedad. Reconociendo el mérito del científico en el estudio del inconsciente, Fromm encontró demasiado estrecha la visión de Freud sobre este fenómeno: según el padre fundador del psicoanálisis, el conflicto entre el ser y el pensar es el conflicto entre el pensar y la sexualidad infantil; Fromm consideró errónea tal conclusión, criticando la comprensión misma de la sexualidad por parte de Freud, quien la ignoraba como posible producto de impulsos debidos a factores socioeconómicos y culturales. Otro "pilar" importante de la teoría psicoanalítica, el concepto del complejo de Edipo, también fue criticado por Fromm:

Freud cometió el error de explicar el apego del niño a su madre en términos de sexualidad. Así, Freud malinterpretó su descubrimiento, no entendió que el apego a la madre es uno de los lazos afectivos más profundos (no necesariamente sexuales) enraizados en la verdadera existencia (humanística) de una persona. Otro aspecto del 'complejo de Edipo', que es la hostilidad del hijo hacia el padre, también fue malinterpretado por Freud, quien vio este conflicto como sexual, mientras que sus orígenes se encuentran en la naturaleza de la sociedad patriarcal": "Otra parte de el complejo de Edipo, es decir, la rivalidad hostil con el padre, que culmina en el deseo de matarlo, también es una observación válida, que, sin embargo, no tiene por qué estar conectada con el apego a la madre. Freud atribuye un significado universal a un rasgo característico sólo de una sociedad patriarcal. En una sociedad patriarcal, el hijo está sujeto a la voluntad del padre; pertenece al padre, y su destino lo determina el padre. Para ser el heredero de su padre, es decir, para tener éxito en un sentido más amplio, no solo debe complacer a su padre, debe someterse a él y reemplazar su voluntad por la de su padre. Como saben, la opresión lleva al odio, al deseo de deshacerse del opresor y finalmente destruirlo. Esta situación se ve claramente, por ejemplo, cuando un viejo campesino, como dictador, gobierna a su hijo, esposa, hasta que muere. Si esto no sucede pronto, si el hijo, habiendo llegado a la edad de 30, 40, 50 años, todavía tiene que aceptar la supremacía del padre, entonces realmente lo odiará como un opresor. Hoy en día, esta situación se relaja en gran medida: el padre no suele poseer bienes que el hijo pudiera heredar, ya que la promoción de los jóvenes depende en gran medida de su capacidad, y sólo en contadas ocasiones, por ejemplo, cuando se posee un negocio privado, la la longevidad del padre mantiene al hijo en una posición subordinada. Sin embargo, tal situación se presentó no hace mucho tiempo, y podemos decir con razón que durante varios milenios dentro de la sociedad patriarcal hubo un conflicto entre padre e hijo, basado en el control del padre sobre el hijo y el deseo del hijo de liberarse. de este dictado. Freud vio este conflicto, pero no entendió que era un rasgo de una sociedad patriarcal, sino que lo interpretó como una rivalidad sexual entre padre e hijo.

Leibin V. M. "Descubrimientos y limitaciones de la teoría de Freud"

Erich Fromm, de hecho, criticó todos los aspectos significativos de la teoría freudiana, incluidos los conceptos de transferencia, narcisismo, carácter e interpretación de los sueños. Fromm argumentó que la teoría psicoanalítica se adaptó a las necesidades de la sociedad burguesa, "la concentración en los problemas del sexo en realidad se alejó de la crítica de la sociedad y, por lo tanto, fue en parte de naturaleza política reaccionaria. Si la base de todos los trastornos mentales es la incapacidad de una persona para resolver sus problemas sexuales, entonces no hay necesidad de un análisis crítico de los factores económicos, sociales y políticos que se interponen en el camino del desarrollo de la individualidad. Por otro lado, el radicalismo político comenzó a ser considerado como un signo peculiar de neurosis, especialmente desde que Freud y sus seguidores consideraron al burgués liberal como un modelo de persona mentalmente sana. El radicalismo de izquierda o de derecha comenzó a ser explicado como consecuencia de procesos neuróticos como el complejo de Edipo, y las creencias políticas distintas a las de la clase media liberal fueron declaradas neuróticas en primer lugar.

Robert Carroll, Ph.D., en The Skeptic's Dictionary, criticó el concepto psicoanalítico de la memoria inconsciente de los traumas infantiles por contradecir la comprensión moderna de cómo funciona la memoria implícita: "La terapia psicoanalítica se basa en muchos sentidos en la búsqueda de lo que probablemente no existen (recuerdos reprimidos), una suposición que probablemente esté equivocada (que las experiencias de la infancia son la causa de los problemas de los pacientes), y una teoría terapéutica que tiene pocas posibilidades de ser cierta (que traer a la conciencia los recuerdos reprimidos es una parte esencial del curso de tratamiento)".

Leslie Stevenson, filósofa, profesora emérita de la Universidad de St. Andrews, que examinó en detalle los conceptos de Freud en Ten Theories of Human Nature (Diez teorías de la naturaleza humana, ing. Ten Theories of Human Nature, 1974), señaló que los partidarios del freudismo pueden "analizar fácilmente en una forma peyorativa la motivación de sus críticos", es decir, atribuir a la resistencia inconsciente cualquier intento de dudar de la verdad del concepto que comparten. En esencia, el freudianismo es un sistema cerrado que neutraliza cualquier evidencia de falsificación y puede ser percibido como una ideología, cuya adopción es obligatoria para todo psicoanalista. La verificación empírica del concepto psicoanalítico de Freud es una tarea casi imposible por varias razones: en primer lugar, las consecuencias de una infancia traumática no siempre son susceptibles de eliminación; en segundo lugar, la teoría “correcta” puede dar malos resultados si se aplica “incorrectamente” en la práctica clínica; en tercer lugar, los criterios para la curación de las enfermedades neuróticas no están claramente definidos. Stevenson también señala:

“El psicoanálisis no es más bien un conjunto de hipótesis científicas que deban ser probadas empíricamente, sino ante todo una forma de entender a las personas, discerniendo el significado de sus acciones, errores, bromas, sueños y síntomas neuróticos. […] Muchos conceptos freudianos pueden verse como una adición a las formas habituales en que las personas se entienden entre sí en términos de conceptos cotidianos: amor, odio, miedo, ansiedad, rivalidad, etc. Y en un psicoanalista experimentado uno puede ver a alguien que ha adquirido una profunda intuición. comprensión de los resortes de la motivación humana y dominó el arte de interpretar las acciones de estos muchos mecanismos complejos diferentes en situaciones específicas, independientemente de los puntos de vista teóricos que sostenga.

Stevenson L. "Diez teorías sobre la naturaleza humana"

La personalidad de Freud también fue objeto de serias críticas. En particular, se le reprochó ser "poco científico", se afirmó que sus estudios clínicos a menudo eran erróneos y que él mismo mostraba sexismo. Además, se acusó al científico de resumir la base psicológica de casi cualquier enfermedad, hasta alergias o asma. La aplicación de los métodos del psicoanálisis a las obras literarias ha sido criticada repetidamente: la interpretación de los textos literarios desde el punto de vista de la teoría freudiana, según varios investigadores, se basa en el supuesto “falso y erróneo”, según el cual los pensamientos inconscientes y Los deseos del autor se expresan en el papel, y muchos héroes literarios no son más que proyecciones de la psique de su creador. Algunos opositores de Freud lo llamaron no un científico, sino un dramaturgo brillante, "Shakespeare del siglo XX", "en los dramas inventados por los cuales el villano ("Eso"), el héroe ("Super-Yo") luchan y todo gira en torno al sexo.

Según la Asociación Psicoanalítica Estadounidense, a pesar de que el psicoanálisis está muy extendido en muchas humanidades, los departamentos de psicología (al menos en los Estados Unidos) lo tratan solo como un artefacto histórico. Varios autores señalan que, desde un punto de vista científico, la enseñanza de Freud está muerta tanto como teoría del desarrollo como técnica terapéutica: nunca ha habido ninguna evidencia empírica de que una persona pasa por las etapas del desarrollo psicosexual, ni ha habido evidencia de que las transferencias y la catarsis son las razones de la efectividad de la terapia psicoanalítica. Tampoco hay evidencia de que el psicoanálisis sea un método de tratamiento más productivo que otras formas de psicoterapia en este momento. Drew Western, profesor de medicina en la Universidad de Harvard, por ejemplo, llama a la teoría de Freud arcaica y anticuada.

El conocido psicólogo G. Yu. Eysenck también participó en el estudio de las enseñanzas de Freud. Llegó a la conclusión de que no había un apoyo experimental convincente para las teorías de Freud. Eysenck señaló que durante mucho tiempo "la superioridad del psicoanálisis se asumió simplemente sobre la base de argumentos pseudocientíficos sin ninguna evidencia objetiva", y los casos descritos por Freud no son tal evidencia, ya que lo que afirmó ser una "cura" allí no había cura real. En particular, el famoso "hombre lobo", contrariamente a las alegaciones de este, no se curó en absoluto, ya que de hecho los síntomas de su trastorno persistieron en los siguientes 60 años de vida del paciente, durante los cuales fue tratado constantemente. El tratamiento del "hombre rata" tampoco tuvo éxito. La situación es similar con el conocido caso de la "cura" de Anna O. de Breuer: de hecho, como han demostrado los historiadores, el diagnóstico de histeria que hizo la paciente fue erróneo: la mujer padecía meningitis tuberculosa y estaba en el hospital. durante mucho tiempo con síntomas de esta enfermedad.

Basándose en muchos estudios, Eysenck concluye que la remisión sin tratamiento ("remisión espontánea") se desarrolla en pacientes neuróticos con tanta frecuencia como la curación después del psicoanálisis: alrededor del 67% de los pacientes con síntomas graves se recuperaron en dos años. Basado en el hecho de que el psicoanálisis no es más efectivo que el placebo, Eysenck concluye que la teoría misma que lo sustenta es incorrecta, y también que "es completamente antiético prescribirlo a los pacientes, cobrarles por ello o entrenar a los terapeutas de una manera tan ineficaz". método". Además, Eysenck cita datos de que el psicoanálisis también puede tener un efecto negativo en los pacientes, empeorar su condición psicológica y física.

Libros sobre Sigmund Freud

• Dadoon, Roger. freud - M.: Kh.G.S, 1994. - 512 p.
• Casafont, Josep Ramón. Sigmund Freud / trad. del español A. Berkova. - M.: AST, 2006. - 253 p. - (Biografía y creatividad).
• Jones, Ernesto. La vida y obra de Sigmund Freud / trad. De inglés. V. Starovoitov. - M.: Humanitarian AGI, 1996. - 448 p.
• Shterensis, Mikhail. Sigmund Freud. - ISRADON / IsraDon, Phoenix, 2012. - 160 p. - (Marca en la historia).
• Nadezhdin, Nikolái. Sigmund Freud. "Más allá de la conciencia". - Mayor, 2011. - 192 p. - (Biografías informales).
• Ferris, Pablo. Sigmund Freud / trad. De inglés. Ekaterina Martinkevich. - Minsk: Poppuri, 2001. - 448 p.
• Piedra, Irving. Pasiones de la mente. Novela biográfica sobre Sigmund Freud / trad. De inglés. I. Usacheva. - M.: AST, 2011. - 864 p.
• Babin, Pierre. Sigmund Freud. Un trágico en la era de la ciencia / trad. de fr. Elena Sutotskaya. - M.: AST, 2003. - 144 p. - (Ciencia. Descubrimiento).
• Baya, Ruth. Sigmund Freud. Guía para principiantes. Vida y Enseñanzas del Fundador del Psicoanálisis. - Hipopótamo, 2010. - 128 p.
• Wittels, Fritz. freud Su personalidad, enseñanza y escuela / transl. con él. G. Taubman. - KomKniga, 2007. - 200 p.
• Marcus, Gerorg. Sigmund Freud y los secretos del alma. Biografía / trad. De inglés. A. Zhuravel. - AST, 2008. - 336 págs.
• Marrón, James. Psicología de Freud y posfreudianos / trad. del inglés - M.: Refl-book, 1997. - 304 p. - (Psicología actual).
• lukimson p. Freud: historia de un caso. - M. : Guardia Joven, 2014. - 461 p., L. enfermo. - (Vida de personas notables; Edición 1651 (1451)). - 5000 copias.

Reflexión en la cultura

literatura y cine

Freud ha sido mencionado repetidamente en obras de arte. Como personaje, el científico apareció en las novelas:

• Pasiones de la mente (1971) de Irving Stone
• Ragtime (1975) Edgar Doctorow
• White Hotel (1981) de D. M. Thomas,
• "Cuando Nietzsche lloró" (1992) de Irvin Yalom
• "El ataúd de los sueños" (2003) D. Madson,
• Asesinato freudiano (2006) Jed Rubenfeld
• El librito (2008) de Selden Edwards
• "Triángulo de Viena" (2009) Brenda Webster.

Z. Freud y su teoría tuvieron una influencia significativa en el famoso escritor ruso y estadounidense Vladimir Nabokov; a pesar de la aversión bien conocida y cuidadosamente documentada de este último por Freud y las interpretaciones psicoanalíticas en general, la influencia del padre fundador del psicoanálisis en el escritor puede ser rastreado en muchas novelas; así, por ejemplo, las descripciones de Nabokov sobre el incesto en Lolita son claramente similares a la comprensión de Freud de la teoría de la seducción. Además de Lolita, las referencias al trabajo de Freud se encuentran en muchos otros trabajos de Nabokov, a pesar de los numerosos ataques de este último al psicoanálisis y la marca de Freud como un "charlatán vienés". Por ejemplo, el autor de un libro. The Talking Cure: representaciones literarias del psicoanálisis Jeffrey Berman, profesor de inglés en la Universidad de Albany, escribe: "Freud es la figura central en la vida de Nabokov, siempre a la sombra del escritor".

Freud se ha convertido repetidamente en el héroe de las obras dramáticas, por ejemplo, "Hysteria" (1993) de Terry Johnson, "Tratamiento por conversación" (2002) de Christopher Hampton (filmado por David Cronenberg en 2011 bajo el título "Un método peligroso") , "Puercoespín" (2008) Michael Merino, La última sesión de Freud (2009) de Mark Germine.

El científico también se ha convertido en un personaje de numerosas películas y series de televisión; una lista completa de ellos en el catálogo de IMDb es de 71 pinturas.

museos y monumentos

Se erigieron varios monumentos en honor a Freud: en Londres, en Viena, cerca del alma mater del científico, su estatua (también está su estela en la ciudad); hay una placa conmemorativa en la casa donde nació el investigador en Příbor. En Austria, los retratos de Freud se utilizaron en el diseño de chelines: monedas y billetes. Hay varios museos dedicados a la memoria de Freud. Uno de ellos, el Museo de los Sueños de Freud, se encuentra en San Petersburgo; fue inaugurado en 1999 con motivo del centenario de la publicación de La interpretación de los sueños y está dedicado a las teorías del científico, los sueños, el arte y varias antigüedades. El museo es una instalación sobre el tema de los sueños y está ubicado en el edificio del Instituto de Psicoanálisis de Europa del Este.

El Museo Sigmund Freud más grande se encuentra en Viena en Bergasse 19, en la casa donde el científico trabajó la mayor parte de su vida. El museo fue creado en 1971 con la ayuda de Anna Freud y actualmente ocupa las instalaciones del antiguo apartamento y oficinas del investigador; su colección contiene una gran cantidad de elementos interiores originales, antigüedades pertenecientes al científico, los originales de muchos manuscritos y una extensa biblioteca. Además, el museo muestra películas del archivo de la familia Freud, con comentarios de Anna Freud, hay salas de conferencias y exposiciones.

El Museo Sigmund Freud también existe en Londres y está ubicado en el edificio donde vivió el fundador del psicoanálisis después de verse obligado a emigrar de Viena. El museo tiene una exposición muy rica que contiene artículos domésticos originales del científico, transportados desde su casa en Bergasse. Además, la exposición incluye muchas antigüedades de la colección personal de Freud, incluidas obras de arte griego, romano y egipcio antiguo. Hay un centro de investigación en el edificio del museo.

Monumento a Freud (Viena)

El psicoanalista, psiquiatra y neurólogo austriaco más famoso, Sigmund Freud, se convirtió en un pionero en el campo del psicoanálisis. Sus ideas marcaron el comienzo de una verdadera revolución en la psicología y causan acaloradas discusiones incluso hasta el día de hoy. Pasemos a una breve biografía de Sigmund Freud.

Historia

La historia de Freud comenzó en la ciudad de Freiberg, que hoy se llama Příbor y se encuentra en la República Checa. El futuro científico nació el 6 de mayo de 1856 y se convirtió en el tercer hijo de la familia. Los padres de Freud tenían buenos ingresos gracias al comercio textil. La madre de Sigmund es la segunda esposa de su padre Jacob Freud, quien ya tenía dos hijos. Sin embargo, una repentina revolución destruyó los brillantes planes y la familia Freud tuvo que despedirse de su hogar. Se instalaron en Leizpig y al cabo de un año se trasladaron a Viena. A Freud nunca le atrajo hablar de familia e infancia. La razón de esto fue el ambiente en el que creció el niño: un área pobre y sucia, ruido constante y vecinos desagradables. En resumen, Sigmund Freud en ese momento se encontraba en un entorno que podía tener un impacto negativo en su aprendizaje.

Infancia

Sigmund siempre evitó hablar de su infancia, aunque sus padres amaban a su hijo y tenían grandes esperanzas en su futuro. Por eso se fomentaron las aficiones por la literatura y la filosofía. A pesar de su juventud, Freud dio preferencia a Shakespeare, Kant y Nietzsche. Además de la filosofía, los idiomas extranjeros, especialmente el latín, fueron un pasatiempo serio en la vida de un joven. La personalidad de Sigmund Freud verdaderamente dejó una huella grave en la historia.

Los padres hicieron todo lo posible para asegurarse de que nada interfiriera con sus estudios, y esto permitió que el niño ingresara al gimnasio antes de tiempo sin ningún problema y lo completara con éxito.

Sin embargo, después de graduarse, la situación no fue tan halagüeña como se esperaba. La legislación injusta proporcionó una escasa elección de futuras profesiones. Además de la medicina, Freud no consideró otras opciones, considerando la industria y el comercio industrias indignas para las actividades de una persona con educación. Sin embargo, la medicina no despertó el amor de Sigmund, por lo que después de la escuela, el joven pasó mucho tiempo pensando en su futuro. La psicología finalmente se convirtió en la elección de Freud. La conferencia, donde se analizó la obra "Naturaleza" de Goethe, lo ayudó a tomar una decisión. La medicina se mantuvo al margen, Freud se interesó por estudiar el sistema nervioso de los animales y publicó valiosos artículos sobre este tema.

graduación

Después de recibir su diploma, Freud soñaba con profundizar en la ciencia, pero la necesidad de ganarse la vida le pasó factura. Durante algún tiempo tuve que practicar bajo la guía de terapeutas bastante exitosos. Ya en 1885, Freud decidió hacer un intento y abrir un consultorio personal de neuropatología. Las buenas referencias de los terapeutas con los que trabajaba Freud lo ayudaron a obtener el codiciado permiso de trabajo.

adicción a la cocaína

Un hecho poco conocido por los psicoanalistas conocidos es la adicción a la cocaína. La acción de la droga impresionó al filósofo, y publicó muchos artículos en los que intentaba revelar las propiedades de la sustancia. A pesar de que un amigo cercano del filósofo murió a causa de los efectos destructivos del polvo, esto no le molestó en absoluto, y Freud continuó estudiando con entusiasmo los secretos del subconsciente humano. Estos estudios llevaron al propio Sigmund a la adicción. Y solo muchos años de tratamiento persistente ayudaron a deshacerse de la adicción. A pesar de las dificultades, el filósofo nunca abandonó sus estudios, escribió artículos y asistió a varios seminarios.

El desarrollo de la psicoterapia y la formación del psicoanálisis.

A lo largo de los años de trabajo con terapeutas famosos, Freud logró hacer muchos contactos útiles, que en el futuro lo llevaron a realizar una pasantía con el psiquiatra Jean Charcot. Fue durante este período cuando tuvo lugar una revolución en la mente del filósofo. El futuro psicoanalista estudió los fundamentos de la hipnosis y observó personalmente cómo, con la ayuda de este fenómeno, mejoraba la condición de los pacientes de Charcot. En este momento, Freud comenzó a practicar en el tratamiento de un método como una conversación fácil con los pacientes, dándoles la oportunidad de deshacerse de los pensamientos acumulados en sus cabezas y cambiar su percepción del mundo. Este método de tratamiento se volvió verdaderamente efectivo y permitió no usar la hipnosis en los pacientes. Todo el proceso de recuperación tuvo lugar exclusivamente en la conciencia clara del paciente.

Después de aplicar con éxito el método de la conversación, Freud concluyó que cualquier psicosis son las consecuencias del pasado, los recuerdos dolorosos y las emociones experimentadas, que son bastante difíciles de eliminar por uno mismo. En el mismo período, el filósofo presentó al mundo la teoría de que la mayoría de los problemas humanos son consecuencia del complejo de Edipo y el infantilismo. Freud también creía que la sexualidad es la base de muchos problemas psicológicos en los humanos. Justificó sus suposiciones en la obra "Tres ensayos sobre la teoría de la sexualidad". Esta teoría causó verdadera sensación en el mundo de la psicología, las acaloradas discusiones entre psiquiatras continuaron durante mucho tiempo, llegando a veces a verdaderos escándalos. Muchos incluso opinaron que el propio científico fue víctima de un trastorno mental. Una dirección como el psicoanálisis, Sigmund Freud exploró hasta el final de sus días.

las obras de freud

Una de las obras más populares del psicoterapeuta hasta la fecha se ha convertido en una obra llamada "La interpretación de los sueños". Inicialmente, el trabajo no recibió reconocimiento entre los colegas, y solo en el futuro, muchas figuras en el campo de la psicología y la psiquiatría apreciaron los argumentos de Freud. La teoría se basaba en el hecho de que los sueños, como creía el científico, tienen una fuerte influencia en el estado fisiológico de una persona. Después de la publicación del libro, Freud comenzó a ser invitado a dar conferencias en varias universidades de Alemania y Estados Unidos. Para un científico, esto fue realmente un gran logro.

Después de la "Interpretación de los sueños", el mundo vio el siguiente trabajo: "Psicopatología de la vida cotidiana". Se convirtió en la base para crear un modelo topológico de la psique.

Se considera que la obra fundamental de Freud es una obra denominada "Introducción al psicoanálisis". Este trabajo es la base del concepto, así como formas de interpretar la teoría y los métodos del psicoanálisis. El trabajo muestra claramente la filosofía de pensamiento del científico. En el futuro, esta base servirá como base para crear un conjunto de procesos y fenómenos mentales, cuya definición es "Inconsciente".

Freud también fue perseguido por los fenómenos sociales, su opinión sobre lo que influye en la conciencia de la sociedad, el comportamiento del líder, los privilegios y el respeto que otorga el poder, expresó el psicoanalista en el libro “Psicología de las Masas y Análisis del Yo Humano”. . Los libros de Sigmund Freud no pierden su relevancia hasta el día de hoy.

"Comité" de la Sociedad Secreta

El año 1910 trajo discordia al equipo de seguidores y discípulos de Sigmund Freud. La opinión del científico de que los trastornos psicológicos y la histeria son la supresión de la energía sexual no resonó entre los alumnos del filósofo, el desacuerdo con esta teoría generó controversia. Las interminables discusiones y disputas enloquecieron a Freud, y decidió dejar cerca solo a aquellos que se adhirieron a los fundamentos de su teoría. Tres años más tarde, de hecho, surgió una sociedad secreta, que se llamó el "Comité". La vida de Sigmund Freud está llena de grandes descubrimientos e interesantes investigaciones.

Familia y Niños

Durante décadas, el científico no tuvo contacto con las mujeres, incluso se podría decir que tenía miedo de su sociedad. Tal comportamiento extraño provocó muchas bromas y suposiciones, lo que puso a Freud en situaciones incómodas. El filósofo ha argumentado durante mucho tiempo que le irá bien sin la interferencia femenina en su espacio personal. Pero Sigmund todavía no logró esconderse del encanto femenino. La historia de amor es bastante romántica: de camino a la imprenta, el científico casi cae bajo las ruedas de un carruaje, un pasajero asustado envió a Freud una invitación al baile como muestra de disculpa. La invitación fue aceptada y ya en el evento, el filósofo conoció a Martha Beirnays, quien se convirtió en su esposa. Todo el tiempo desde el compromiso hasta el comienzo de su vida juntos, Freud también se comunicó con la hermana de Martha, Minna. Sobre esta base, hubo frecuentes escándalos en la familia, la esposa se opuso categóricamente e instó a su esposo a detener toda comunicación con su hermana. Los escándalos constantes cansaron a Sigmund, y él siguió sus instrucciones.

Martha le dio a Freud seis hijos, después de lo cual el científico decidió abandonar por completo la actividad sexual. Anna era la última hija de la familia. Fue ella quien pasó los últimos años de su vida con su padre y después de su muerte continuó su trabajo. El Centro de Psicoterapia Infantil de Londres lleva el nombre de Anna Freud.

últimos años de vida

La investigación continua y el trabajo minucioso influyeron mucho en la condición de Freud. El científico fue diagnosticado con cáncer. Tras recibir la noticia de la enfermedad, le siguieron una serie de operaciones, que no dieron el resultado deseado. El último deseo de Sigmund fue pedirle al médico que lo sacara de su miseria y lo ayudara a morir. Por ello, en septiembre de 1939, una gran dosis de morfina acabó con la vida de Freud.

El científico hizo una contribución verdaderamente grande al desarrollo del psicoanálisis. Se construyeron museos en su honor, se erigieron monumentos. El museo más importante dedicado a Freud se encuentra en Londres, en la casa donde vivía el científico, adonde, por circunstancias, se mudó desde Viena. Un museo importante se encuentra en la ciudad natal de Příbor, en la República Checa.

Hechos de la vida de un científico.

Además de grandes logros, la biografía del científico está llena de muchos datos interesantes:

• Freud pasó por alto los números 6 y 2, así evitó la "habitación infernal", cuyo número es 62. A veces la manía llegó al punto del absurdo, y el 6 de febrero, el científico no apareció en las calles de la ciudad, escondiéndose así. de los eventos negativos que podrían ocurrir ese día.
• No es ningún secreto que Freud consideraba su punto de vista como el único verdadero y exigía la máxima atención de los oyentes de sus conferencias.
• Sigmund tenía una memoria fenomenal. Memorizó fácilmente cualquier nota, hechos importantes de los libros. Por eso el estudio de las lenguas, incluso de las más complejas como el latín, fue relativamente fácil para Freud.
• Freud nunca miró a las personas a los ojos, muchos llamaron la atención sobre esta característica. Se rumorea que fue por eso que en el consultorio del psicoanalista apareció el famoso diván, que ayudaba a evitar esas miradas incómodas.

Las publicaciones de Sigmund Freud también son tema de discusión en el mundo moderno. El científico giró literalmente el concepto de psicoanálisis e hizo una contribución invaluable al desarrollo de este campo.