Dua que dice 4444. Dua Ismi A'zam

"- una sura de La Meca. Contiene 99 versos. Comienza con letras sonoras: A (Alif) - L (Lam) - Ra (Ra), para mostrar el milagro del Corán, que, aunque compuesto de las letras de su idioma , Oh árabes, pero nadie puede componer una escritura similar a esta, porque fue enviada por Allah Todopoderoso, y también para atraer la atención de aquellas personas que rechazan el Corán y animarlos a escucharlo con estos letras dibujadas para que Allah Todopoderoso los guíe por el camino recto.En esta Sura sagrada, como una edificación para la gente, se cuenta el destino de los pueblos anteriores, sobre los profetas anteriores y la actitud de sus pueblos hacia ellos. También apunta a los signos de Allah en el Universo: el cielo que Allah erigió sin soportes, y las constelaciones en él, la tierra extendida, montañas fuertes, nubes de lluvia, vientos que polinizan árboles y plantas. Sura al-Hijr habla sobre el primera batalla en la historia entre la maldita Iblis y Adán y su esposa Havva (Eva) y se señala que la lucha entre el bien y el mal continuará hasta el final de la vida presente y que en el Día de la Resurrección el mal será castigado y el bien recompensado. Luego, en la sura, Allah Todopoderoso cita las historias de los profetas Ibrahim y Lut y los habitantes de al-Hijr y enfatiza el lugar tan venerado y sagrado que ocupa el Corán y cómo los politeístas lo recibieron con incredulidad, e indica lo que el profeta debe hacer. hacer en respuesta a su incredulidad: debe cumplir abiertamente su misión profética, transmitir el Mensaje de Allah y adorarlo hasta el final de su vida.

[#] 54. Ibrahim dijo: "¿Me complaces con la noticia del nacimiento de un niño, cuando ya estoy viejo y débil? ¿No es extraña esta noticia ahora?"

[#] 55. Dijeron: "Os damos buenas nuevas de las que no se puede dudar. No seáis de los que desesperan de la misericordia de Allah".

[#] 56. Ibrahim les respondió: "No desespero de la misericordia de Alá y de Su misericordia. Sólo aquellos que están perdidos, que no conocen la grandeza de Alá y Su poder, desesperan en ellos".

[#] 57. Él dijo, sintiendo simpatía y confianza en ellos: "Después de haberme alegrado con esta noticia, ¿qué más es vuestro negocio, oh mensajeros de Allah?"

[#] 58. Dijeron: "Alá, el Altísimo, nos ha enviado a personas pecaminosas y criminales en relación con Alá, su profeta y con nosotros mismos. El pueblo de Lut es de pecadores empedernidos, y los destruiremos.

[#] 59. Del pueblo de Lot, sólo se salvará la familia de Lot. Después de todo, él y su familia no pecaron, y Allah Todopoderoso ordenó salvarlos a todos del castigo.

[#] 60. excepto su mujer, que no siguió a su marido y estuvo con pecadores que merecían castigo.”

[#] 61. Y cuando estos ángeles, enviados por Allah Todopoderoso para cumplir Su promesa de castigo, llegaron a la aldea de la gente de Lut,

[#] 62. Lut les dijo: "Ustedes son extraños, y estoy alarmado por su llegada y temo que nos hagan daño".

[#] 63. Dijeron: “No nos tengas miedo. No te deseamos ningún mal, al contrario, hemos venido a complacerte que vamos a castigar a tu pueblo porque te consideró mentiroso, dudó de la verdad. del castigo y no creía en él.

[#] 64. Hemos venido a ti con una verdad indiscutible: "Tu pueblo será castigado. Y, en verdad, decimos la verdad, y nosotros, por mandato de Alá, cumplimos la promesa.

[#] 65. Ya que ellos serán castigados, entonces debes emprender un viaje en medio de la noche con aquellos de tu familia que se salvarán del castigo.

[#] 66. Allah - ¡alabado sea Él, Todopoderoso! - La revelación inspiró a Lut: "Hemos predestinado y ordenado que estos pecadores sean destruidos y exterminados hasta el final al amanecer".

[#] 67. Y cuando llegó la mañana, los hombres del pueblo de Lut vieron a los ángeles en forma de hombres hermosos. Se regocijaron y los codiciaron, encendiéndose hacia ellos con la pasión criminal de la sodomía.

[#] 68. Temiendo la vil depravación de su pueblo, Lut dijo: "Ellos son mis invitados, no me deshonres usurpando su honor.

[#] 69. Teme a Allah Todopoderoso y abstente de este acto perverso. No ofendas mi dignidad y no me avergüences delante de ellos".

[#] 70. Los pecadores le respondieron: "¿No te advertimos que invites a la gente a visitar, y luego nos impides hacer lo que queramos con tus invitados?"

[#] 71. El Profeta de Allah, Lut, les dijo, llamando su atención sobre la forma legal y natural: "Aquí están las chicas de la aldea antes que ustedes, y son mis hijas, cásense con ellas si quieren satisfacer tus pasiones".

[#] 72. Por tu vida, oh fiel profeta, no saben lo que les ha de acontecer. Son como borrachos ciegos. ¡Ciertamente, están engañados, sin darse cuenta de sus obras!

[#] 73. Cuando estaban en esta ciega embriaguez, los agarró un grito al amanecer.

[#] 74. Allah Todopoderoso cumplió Su voluntad y dijo: "Pusimos patas arriba todo lo que había en su aldea, derramando una lluvia de arcilla petrificada sobre ellos. Sus casas quedaron completamente destruidas. Una lluvia de piedras. Y así quedaron sumergidos por todos lados. ."

[#] 75. En verdad, en el castigo que cayó sobre el pueblo de Lut, hay una señal clara que confirma que Dios cumplirá Su amenaza de castigo prometida. Esta es una señal para aquellos que comprenden el significado de lo que está sucediendo y prevén sus resultados. Cada acto malvado tendrá un efecto similar en esta vida y en la vida venidera.

[#] 76. Quedaron rastros de su pueblo destruido. Sus restos yacen junto al camino por donde va la gente. Son un recordatorio para aquellos que están dispuestos y son capaces de aprender lecciones.

[#] 77. En verdad, el hecho de que los restos de la aldea en ruinas yacen cerca del camino es una fuerte prueba de que Dios cumple Su promesa de castigar a los incrédulos. Solo los creyentes que siguen la verdad pueden darse cuenta de esto.

[#] 78. Los dueños de una gran arboleda con árboles fructíferos no creyeron en su mensajero, así como la gente de Lut no creyó antes, considerándolo un mentiroso. Los dueños de la arboleda eran injustos y malvados en su fe y en su trato con la gente y en sus relaciones.

[#] 79. Los castigamos, y las huellas de sus aldeas destruidas quedaron junto al camino para recordar a los creyentes que pasan por sus moradas.

[#] 80. Los habitantes de al-Hijr, así como los pueblos que vivieron antes de ellos, consideraron mentiroso al profeta que se les envió. Por esto, los habitantes de al-Hijr consideraron que todos los mensajeros eran mentirosos, ya que el Mensaje de Allah es único y completo.

[#] 81. Les enviamos señales claras que confirmaban Nuestro poder y la verdad de la misión profética de su mensajero, pero ellos negaron estas señales, sin pensar en su significado.

[#] 82. Eran un pueblo poderoso. Construyeron muchos palacios y hermosas casas. Esculpieron sus casas en las rocas, se sintieron seguros y no se preocuparon por sus propiedades y riquezas.

[#] 83. Pero ellos no creyeron y fueron ingratos, entonces un grito los golpeó al amanecer y fueron destruidos.

[#] 84. Ni sus fortificaciones ni sus riquezas los salvaron de la destrucción.

[#] 85. Creamos los cielos y la tierra, el espacio entre ellos y todo lo que hay en ellos: personas, animales, plantas, sustancias inorgánicas y otras sustancias desconocidas para el hombre, confiando en la justicia, la sabiduría y la rectitud. Y la justicia y la maldad son incompatibles, así que ciertamente llegará el Día en que el mal desaparecerá. Y perdona, magnánimo profeta, a los politeístas y no los castigues en esta vida; sé paciente e indulgente con ellos, perdónales el mal, instruyéndolos con dulzura y sabiduría en el camino de Allah.

[#] 86. En verdad, Alá, Quien te creó y te resucitó, oh profeta, Él es Quien lo creó todo. Él sabe todo sobre ti y sobre ellos, por lo que debes confiar en Él. Después de todo, en todas tus acciones y las de ellos, Él sabe lo que es mejor para ti y para ellos.

[#] 87. Te hemos dado, oh fiel profeta, siete versos del Corán - Sura "al-Fatiha" ("Abriendo el Libro"), que lees en cada oración. En él está la obediencia a Nosotros y una oración a Nosotros para que (os) conduzcamos por un camino recto. También te dimos todo el Gran Corán, en el que hay una discusión y un milagro, por lo tanto, eres fuerte y se debe esperar tu perdón.

[#] 88. Que no te dejes seducir, oh mensajero, por las transitorias bendiciones mundanas que hemos otorgado a algunos de los infieles politeístas, judíos, cristianos y adoradores del fuego. Después de todo, esto no es nada comparado con lo que les hemos dado: una conexión con Nosotros y el Sagrado Corán. No te aflijas porque permanezcan en su error, y sé humilde, misericordioso y bondadoso con los creyentes que te han seguido. Después de todo, ellos son el poder de la verdad y los guerreros de Allah.

[#] 89. Y di, oh profeta, a todos los incrédulos: «En verdad, he venido a vosotros como amonestador con signos claros y pruebas contundentes que confirman la verdad de mi misión, para advertiros de un severo castigo.

[#] 90. Esto es como una advertencia para aquellos que dividieron el Corán en poesía, profecía, leyendas, etc., y no creyeron en él a pesar de la evidencia innegable de la verdad del Corán.

[#] 91. Entonces hicieron el Corán en partes separadas, aunque es un todo indivisible en su veracidad y un milagro en su inimitabilidad.

[#] 92. Ya que así lo hicieron, ¡juro por Aquel que os creó, preservó y resucitó, que ciertamente los reuniremos a todos en el Día de la Resurrección para el Juicio!

[#] 93. Entonces serán responsables de sus malas obras: de la maldad, la incredulidad y la burla.

[#] 94. Llamar abiertamente a la verdadera fe, sin prestar atención a lo que dicen y hacen los politeístas.

[#] 95. En verdad, los politeístas que se burlan de que prediquéis el Islam no podrán venceros ni impediros cumplir vuestra misión profética.

[#] 96. Estos politeístas han perdido la cabeza; porque se han asociado con Allah mediante la adoración de ídolos, y sabrán el resultado de su politeísmo cuando les sobrevenga un castigo doloroso.

[#] 97. En verdad, sabemos qué opresión en vuestro pecho sentís y qué experiencia espiritual os cubre por lo que dicen, expresando su desdén, burlándose y profiriendo palabras de politeísmo.

[#] 98. Sintiendo opresión en el pecho, acude a Allah Todopoderoso, llámalo, obedécele y ora. De hecho, en la oración, alivio y curación del corazón.

[#] 99. ¡Y adora a Allah, que te creó y te protege, hasta el final de tu vida!

Usman ibn ‘affan (que Allah esté complacido con él) preguntó al Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) sobre las “Llaves de los tesoros de la tierra y el cielo” (mencionadas repetidamente en el Corán).
A esto el Mensajero de Allah (sallallahu alayhi wa sallam) respondió:
“Preguntaste algo que nadie más había preguntado antes que tú.
Las llaves de los tesoros del cielo y de la tierra son las siguientes:

PRENSA (DUA 2 EN ÁRABE)

2. Dua-i Istighfar

Cualquiera que, por alguna razón, sabiendo o sin saber, cometerá algún tipo de pecado, debe realizar wudu rápidamente, leer dos oraciones rak’at y leer la siguiente dua:

3. Dua-i Mubin

Para que las cosas importantes se hagan fácilmente, debes leer Surah Yasin 4 veces. Cada vez que lea la aleya "Mubin", debe leer el Dua-i Mubin 4 veces. Insha-Allah, los deseos del lector se cumplirán.

PRENSA (DUA 2 EN ÁRABE)

4. Arrepentimiento (Tawba) de Adán (Aleikhissalam)

Cuando Allah Ta'ala perdonó a Adam (Alayhissalam), Adam (Alayhissalam) hizo tawaf alrededor de la Kaaba sagrada 7 veces, leyó 2 rak'ats de oración y leyó la siguiente dua frente a la Kaaba. Después de leer este dua, Allah Ta’ala le dijo a Adam (Alayhissalam): “Oh Adam, te he perdonado, y perdonaré de tus hijos (descendientes) a quien me ore después de leer este dua. Lo liberaré de preocupaciones y quitaré el miedo a la pobreza de su corazón. (Tafsiri Nisaburi)

PRENSA (DUA 3 EN ÁRABE)

5. Dua Ismi A'zam

Los hadices dicen que un esclavo musulmán que lee Ismi A'zam, cualquier cosa que le pida a Allah, Allah Ta'ala responderá a esta dua.

PRENSA (DUA 4 EN ÁRABE)

6. 4444 Salavati Tefrijiyya, Dua Hajjat

1. Antes de comenzar a leer salavat, debe leer "Astaghfirullah-al-azym va atuubu ilaihi" 21 veces con total fe y sinceridad. Después de eso, debe hacer una intención para la cual se lee salavat. Por ejemplo: “Yaa Rabbi, líbrame de este, este problema…”.
2. Antes de comenzar, debe leer "A'uuz y Basmala" una vez y solo después de eso debe comenzar a repetir salavat tafrijiyya. Es recomendable sentarse frente a la sagrada Kaaba. Para concentrar sus pensamientos, se recomienda cerrar los ojos y leer salawat con amor sincero por el Mensajero de Allah Muhammad (Sallalahu Alayhi Wasallam). Cuando te canses, haz una pausa y luego continúa.
3. Necesitas leer salavat exactamente 4444 veces. Ni una vez menos ni viceversa más. Ibn Hajer Askalani se dignó decir: “Este número (4444) se llama “Iksir-i A'zam”. Es como un candado con llave. Si una parte de la llave es más grande o le falta un diente, no podrá abrir la puerta. Por lo tanto, la cantidad exacta es muy importante.
4. Aquellos que no pueden leer por sí mismos pueden preguntarle a otra persona.

El Imam Kurtubi se dignó decir: “Para que un dua muy importante sea aceptado o para eliminar un desastre en curso, debes leer salavat tefrijiyya 4444 veces. No hay duda de que Allah Todopoderoso aceptará la duá del lector. El que lee salawat tefrijiyya 41 o 100 veces o incluso más al día, Allah Ta'ala aliviará el sufrimiento y las preocupaciones, le abrirá el camino, le quitará los desastres y facilitará todos sus asuntos, aumentará el riesgo e iluminará su mundo interior. .

PRENSA (DUA 5 EN ÁRABE)

7. Maktubi Jin: un dua que enfurece a Satanás y a los genios malvados

Abu Dujane (Radiyallahu Anhu) se encontró con demonios malvados y lo acosaron. Abu Dujana le dijo esto a Rasulullah (Sallallahu Alayhi Wasallam). El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le pidió a Ali (Radiyallahu Anhu) que tomara lápiz y papel y le pidió que escribiera lo que él mismo había leído. Abu Dujane tomó el maktub y lo colocó debajo de su almohada antes de acostarse. A medianoche, Abu Dujane escuchó las siguientes palabras: “Juramos por Lat y Uzza, nos quemaste. Por el bien del dueño de este maktub, Muhammad (sallallahu alayhi wasallam), te pedimos que dejes este maktub. Nunca más nos acercaremos a su casa". Abu Dujane (radiyallahu Anhu) dice que al día siguiente le dijo esto al Mensajero de Allah, ¡la paz y las bendiciones de Allah sean con él! El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: “Oh Abu Dujan, juro por Allah que me envió como un verdadero profeta, si no dejas este maktub, estarán atormentados hasta Qiyamat”. (Hasaishi Kubra, vol. 2, verso 369 Beihaki)

PRENSA (DUA 6 EN ÁRABE)

8. Tasbih dua del Imam A'zam.

El Imam A'zam se dignó decir: “Vi al Todopoderoso en un sueño 99 veces. Cuando lo vi 100 veces, pregunté: Ya Rabí, ¿cómo pueden tus siervos salvarse de tu castigo? Allah Ta'ala dijo: quien lea este dua cien veces por la mañana y por la tarde se salvará de Mi castigo en el Día del Juicio ”(Tazkiratul-Avliya, Farididdin Attar Vali)

PRENSA (DUA 7 EN ÁRABE)

9. Dua que abre las puertas de Rizk

Quien escriba este dua 5 veces en hojas separadas, cuelgue 4 de ellas en 4 esquinas de su lugar de trabajo y mantenga la quinta hoja con él, Allah enviará a Rizk y Barakah a su lugar de trabajo y tienda. Allah enviará tal Rizq que el mismo escritor se sorprenderá. Los clientes que entren en esta tienda no se irán sin comprar nada. Si lee este dua para un producto (que no se ha vendido durante mucho tiempo) 7 veces, entonces, por la Voluntad del Todopoderoso, el producto encontrará a su cliente dentro de un día. (Majmuatul Yediyya, pág. 99)

PRENSA (DUA 8 EN ÁRABE)

10. Seyyidul istighfar

El Mensajero de Allah, sallallahu alayhi wasallam: “Quien lea este dua con fe y sinceramente en la noche y muera esa noche, entrará al paraíso. Y el que lea este dua con fe y sinceridad por la mañana y muera ese día entrará en el paraíso”.

PRENSA (DUA 9 EN ÁRABE)

11. Dua-i Hayyat

Isa (Alayhissalam) leyó este bendito dua y (por la voluntad de Allah) revivió a los muertos.

“Quien lea este bendito dua 100 veces después de la oración del Fajr (oración de la mañana) y exprese su necesidad a Allah Ta’ala, su dua será aceptado”. (Shemsul-Ma'arif, Volumen 2, p. 5-6)

¡En el nombre de Alá, el Bondadoso, el Misericordioso!

1. Alif. Justicia. Real academia de bellas artes. Estos son los versos de la Escritura y el Corán claro.

2. Los incrédulos ciertamente desearán ser musulmanes.

3. Déjalos: déjalos comer, disfrutar de los beneficios y dejarse llevar por las aspiraciones. Pronto lo sabrán.

4. Todos los pueblos que destruimos tenían cierto precepto.

5. Ninguna congregación puede adelantar su tiempo o retrasarlo.

6. Dijeron: “¡Oh, aquel a quien se ha hecho descender la revelación! De verdad, estás poseído.

7. ¿Por qué no nos trajiste ángeles si eres de los que dicen la verdad?

8. Enviamos ángeles solo con la verdad, y luego no se concede ningún indulto a nadie.

9. En verdad, enviamos el Recordatorio y lo guardamos.

10. Ya hemos enviado mensajeros antes que vosotros a las antiguas comunidades.

11. Cualquiera que fuera el mensajero que les llegaba, se burlaban de él.

12. De la misma manera Nosotros la plantamos (la incredulidad) en los corazones de los pecadores.

13. No creen en él (el Corán), aunque ya ha habido ejemplos de las primeras generaciones.

14. Y aunque les abriéramos las puertas del cielo para que subieran allá,

15. Ciertamente dirían: "Nuestros ojos están nublados, pero nosotros mismos estamos hechizados".

16. En verdad, hemos erigido las constelaciones en el cielo y lo adornamos para los que miran.

17. Lo protegimos de todo demonio que fue echado fuera, vencido.

18. Y si comienza a escuchar furtivamente, entonces una luz brillante lo seguirá.

19. Extendimos la tierra, pusimos sobre ella montes inamovibles, e hicimos crecer toda clase de cosas en ella con medida.

20. Hemos provisto alimento en la tierra para ti y para aquellos a quienes no alimentas.

21. No hay tales cosas para las que no tengamos un almacén, y las enviamos solo hasta cierto punto.

22. Nosotros enviamos los vientos que fertilizaron las nubes con agua, y luego hicimos descender agua del cielo y os la hicimos beber, pero no os corresponde a vosotros salvarla.

23. En verdad, damos vida y muerte, y heredamos.

24. En verdad, conocemos a los que vivieron antes ya los que están destinados a vivir después de ellos.

25. En verdad, vuestro Señor los reunirá a todos, porque Él es el Sabio, el Conocedor.

26. Creamos al hombre de arcilla seca y resonante obtenida de barro modificado.

27. E incluso antes creamos genios de una llama abrasadora.

28 He aquí, vuestro Señor dijo a los ángeles: «Ciertamente, crearé al hombre de arcilla seca y resonante obtenida de barro modificado.

29 Cuando Yo le dé una forma proporcionada y sople en él de Mi espíritu, entonces postraos ante él.

30. Cada ángel cayó sobre su rostro,

31. con la excepción de Iblis, que se negó a estar entre los postrados.

32. Allah dijo: “¡Oh Iblis! ¿Por qué no estás entre los caídos postrados?

33. Iblis dijo: "No es apropiado para mí postrarme ante el hombre que Tú creaste de arcilla seca y resonante obtenida de barro modificado".

34. Allah dijo: “Fuera, y de ahora en adelante serás expulsado y golpeado.

35. Y la maldición estará sobre vosotros hasta el Día de la Retribución.

36. Iblis dijo: “¡Señor! Concédeme un respiro hasta el día en que resuciten".

37. Allah dijo: “Ciertamente, eres uno de aquellos a quienes se les da un respiro

38. hasta el día, cuyo término se determina.

39. Iblis dijo: “¡Señor! Porque me engañaste, embelleceré para ellos las cosas terrenales y ciertamente las pervertiré todas,

40. Excepto Tus siervos escogidos (o sinceros).”

41. Allah dijo: “Este es el camino que conduce directamente a Mí.

42 En verdad, no tenéis poder sobre mis siervos, sino sobre los que yerran que os siguen.

43. En verdad Gehenna es el lugar prometido a todos ellos.

44. Hay siete puertas, y una parte de ellas está destinada a cada puerta.

45. En verdad, los temerosos de Dios morarán en los Jardines del Edén y entre los manantiales.

46. ​​Entra aquí en paz, estando a salvo.

47 Arrancaremos la maldad de sus corazones, y ellos, como hermanos, se acostarán en camas, uno frente al otro.

48 Allí no los tocará el cansancio, y no serán expulsados ​​de allí.

49 Informad a Mis siervos que Yo soy Perdonador, Misericordioso,

50. pero mi castigo es un castigo doloroso.

51. Cuéntales también acerca de los invitados de Ibrahim (Abraham).

52. Se acercaron a él y le dijeron: "¡Paz!" Él dijo: "En verdad, te tenemos miedo".

53. Dijeron: “¡No tengáis miedo! De hecho, te hemos traído la buena noticia de un chico inteligente".

54. Dijo: “¿De veras me estás dando tan buenas noticias cuando la vejez ya me ha vencido? ¿Lo que me hace feliz?"

55. Dijeron: "Os decimos el mensaje verdadero, y no seáis de los que se desesperan".

56. Dijo: «¿Quién desespera de la misericordia de su Señor, sino aquellos que se han descarriado?»

57. Dijo: "¿Cuál es vuestra misión, oh Mensajeros?"

58. Dijeron: «Somos enviados a gente pecadora.

59. Y solo la familia de Lut (Lot) salvaremos por completo,

60. a excepción de su esposa. Decidimos que ella se quedaría atrás".

61. Cuando los mensajeros llegaron a Lut (Lot),

62. dijo: "Ciertamente, ustedes son extraños".

63. Dijeron: «Pero hemos venido a vosotros con algo sobre lo que estaban discutiendo.

64. Os trajimos la verdad, y decimos la verdad.

65. En medio de la noche, saca a tu familia y síguelos tú mismo. Y no dejes que ninguno de ustedes se dé la vuelta. Ve a donde te ordenen".

66. Le anunciamos el veredicto de que por la mañana todos serían destruidos.

67. Los habitantes de la ciudad vinieron regocijándose.

68. Él les dijo: “Estos son mis huéspedes, no me deshonréis.

69. Teme a Allah y no me humilles.

70. Dijeron: "¿No les prohibimos albergar a la gente?"

71. Él dijo: "Aquí están mis hijas, si lo quieres".

72. ¡Lo juro por tu vida! Deambulaban a ciegas, intoxicados.

73. Y al salir el sol un grito los golpeó.

74. Trastornamos la ciudad e hicimos llover sobre ellos piedras de barro cocido.

75. En verdad, en esto hay señales para los que ven.

76. De hecho, vivían justo en el camino de La Meca a Siria.

77. En verdad, en esto hay una señal para los que creen.

78. Los habitantes de Aiki también eran anárquicos.

79. Nos vengamos de ellos. De hecho, ambos asentamientos se encontraban en un camino despejado.

80. La gente de Hijri también consideraba que los mensajeros eran mentirosos.

81. Les dimos Nuestros signos, pero se apartaron de ellos.

82. Esculpieron moradas seguras en las montañas.

83. Y al amanecer los golpeó un grito,

84. Y lo que ganaron no les ayudó.

85. Creamos los cielos, la tierra y todo lo que hay entre ellos, solo por el bien de la verdad. Seguramente llegará la hora. Por lo tanto, perdónalos bellamente.

86. En verdad, vuestro Señor es el Creador, el Conocedor.

87. Les hemos dado siete suras o versos frecuentemente repetidos y el gran Corán.

88. No miréis las bendiciones con que hemos dotado a algunos de ellos, y no os entristezcáis por ellos. Inclina tus alas a los creyentes (sé amable y misericordioso con ellos)

89. y decir: “Ciertamente, no soy más que un exhortador de advertencia y aclaración”.

90. También lo enviamos (castigo) a los que dividen,

91. quien dividió el Corán en partes (creyó en una parte del Corán y rechazó la otra).

92. ¡Lo juro por tu Señor! Seguramente les preguntaremos a todos.

93. sobre lo que hicieron.

94. Proclamad lo que se os manda, y apartaos de los politeístas.

95. En verdad, os hemos librado de los que se burlan,

96. que reconocen otros dioses además de Alá, y pronto lo sabrán.

97. Sabemos que se te encoge el pecho por lo que dicen.

98. Glorifica, pues, a tu Señor con alabanzas y sé uno de los que caen sobre sus rostros.

99. Adora a tu Señor hasta que te llegue la convicción (muerte).

al-Hijr, Texto al-Hijr (Hijr), Traducción de Surah al-Hijr en ruso, Leer Surah al-Hijr

1. Lea la sura 56 "Caída" después de la oración de la noche (isha).

2. Lea el versículo 39 de la sura "La cueva":

مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ

Ma sha allahu la quwwata illa proyecto de ley

« Lo que Allah quiso: No hay poder excepto con Allah».

3. Lea la sura Amanecer con regularidad

4. Quien diga “Ar-razzak” (“Todo-Nutritivo”) 308 veces por la mañana recibirá más herencia de la que espera.

5. Para obtener independencia material, lea Surah Ta.Ha en la última parte de la noche (antes del amanecer).

6. Según el Imam Bakir (as), para aumentar la herencia, uno debe leer este dua:

Allahumma inni asaluka rizkan wasiAan teyiban min rizkik

“Oh Allah, te pido una vasta y buena provisión de Tu provisión”.

7. Lea este dua 1000 veces a la medianoche para salvarse de la pobreza y aumentar su suerte:

Subhanaka maaliki l-haiyu l-qayyum allazi la yamut

"Exaltado eres Tú, Rey, Viviente, Eterno, Que no morirás".

8. Para aumentar tu herencia, lee “Ya ganiya” (énfasis en la letra “i”, significa “Oh rico”) 1060 veces entre las oraciones de la tarde y la noche.

Allahumma rabba ssamavaati ssabA wa rabba l-Arshi l-Azym ikdi Anna ddayna wa agnina mina l-faqr

"¡Oh Alá, oh Señor de los siete cielos y Señor del gran Trono: paga nuestras deudas y líbranos de la pobreza!"

10. Lea este dua 7 veces con salawat después de cada oración obligatoria:

Rabino Inni Limaa Anzalta Elijah Mina Kheyrin Fakiir

“¡Oh Allah, necesito lo que me enviaste del bien!”

11. Lea este dua con salavat 114 veces después de la oración de la noche (isha) durante 7 días, a partir del viernes:

Wa Aindahu mafaatihu l-geibi la yaAlamuhaa illa huwa wa yaAlamu maa fi l-barri wal bahri wa maa taskutu min varakatin illa yaAlamuhaa wa la habbatin fii zulumaati l-ardi wa la ratbin wa la yabisina illa kayyumin ya kitabin muyubiyin

“Él tiene las llaves de lo oculto, y sólo Él las conoce. Él sabe lo que hay en la tierra y en el mar. Incluso una hoja cae solo con Su conocimiento. ¡No hay grano en la oscuridad de la tierra, ni fresco ni seco, que no esté en la Escritura clara! ¡Oh Viviente, oh Eterno!”

12. En "Kanzul Maknun" se da del Santo Profeta (P) que la siguiente dua, si se lee después de una oración de 2 rak'ahs, aumenta el rizq:

Ya maajidu ya waajid ya ahadu ya kariim atavajjahu ileika bi muhammadin nabiyika nabiyi rrahmati sallallahu Alayhi wa aali. Ya rasuula llahi inni atavajjahu bika ila llahi rabbika wa rabbi wa rabbi culli shay. Fa asaluka ya rabbi an tusalliya ala muhammadin wa ahli beitihi wa asaluka nafkatan kariimatan min nafkatika wa fathan yasiiran wa rizkan waasiAan alummu bihi shaasi wa akdi bihi daini wa astaAiinu bihi ala ayaali

"¡Oh Glorioso! ¡Oh habitante! ¡Ay, el único! ¡Ay, Magnánimo! Me dirijo a Ti a través de Muhammad - Tu profeta, el profeta de la misericordia, ¡que el saludo de Allah sea con él y su familia! ¡Oh Mensajero de Allah, a través de ti me dirijo a Allah, tu Señor y mi Señor, el Señor de todas las cosas! ¡Te pido, oh mi Señor, que bendigas a Muhammad y a la gente de su Casa y me concedas un sustento generoso, una victoria fácil y una vasta herencia, con la que arreglaré mis asuntos frustrados, pagaré mis deudas y alimentaré a mi familia!

13. Lea Sura "Caída" 3 veces después de cada oración nocturna (isha) durante 5 semanas continuas, comenzando desde el sábado. Todos los días antes de leer esta sura, lee la siguiente dua:

Allahumma rzukni rizkan waasian halalan teyiban min geyri caddin wa stajib daavati min geyri raddin wa aAuzu bika min faziihati bi fakrin wa daynin wa dfaa

“¡Oh Allah, concédenos una herencia amplia, lícita y buena sin trabajo duro (para obtenerla), y responde a mi oración sin rechazarla! ¡Recurro a Ti de la humillación de la pobreza y la deuda! ¡Así que aleja de mí estos dos desastres en nombre de los dos Imames: Hassan y Hussein, la paz sea con ambos, por Tu misericordia, oh Misericordioso de los misericordiosos!

14. Como se dice en “Kanzu l-maknun”, se deben leer 186 versos del sura “Vaca” entre la universidad y la oración obligatoria para aumentar la suerte.

16. Del Imam Sadiq (A): para aumentar el rizq, uno debe guardar la sura escrita "Hijr" en su bolsillo o cartera.

Ya kavviyu ya ganiyu ya valyu ya malii

"¡Oh fuerte, oh rico, oh protector, oh otorgante!"

18. Muhsin Kashani dice que este dua (arriba) debe leerse 1000 veces entre las oraciones de la tarde y la noche.

Astagfiru llaha llazii la ilaha illa huva rrahmaanu rrahiimu l-hayyul l-qayyumu badiiAu ssamavaati wal ard min jamiiAi jurmi wa zulmi wa israafi Alya nafsi wa atuubu ily

“¡Pido perdón a Allah, además de Quien no hay otro dios, el Bondadoso, Misericordioso, Vivo, Eterno, el Creador del cielo y la tierra, por todos mis crímenes, opresión e injusticia contra mí mismo y me vuelvo a Él!”

20. Lea los versículos 40-42 de la sura "Vaca" 21 veces al día después de la oración de la mañana durante 40 días para obtener "rizq akbar".

Traductor: Amin Ramin

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¡En el nombre de Alá, el Bondadoso, el Misericordioso!

الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْآنٍ مُّبِينٍ

"Alif-Lām -Rā Tilka "Ā yā tu A l-Kitā bi Wa Qur"ā nin Mubī nin

Alif. Justicia. Real academia de bellas artes. Estos son los versos de las Escrituras y el Corán Claro.

El Todopoderoso enfatizó la grandeza de los versos del Corán, que tienen el significado más hermoso y explican las instrucciones más importantes. Revelan la verdad de la manera más elegante y accesible, que obliga a las personas a someterse a esta Escritura, a cumplir sus mandamientos ya aceptarla con gozo y satisfacción..

رُّبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ

Rubamā Yawaddu A l-La dhī na Ley Kafarū Kānū Muslimī na

Los incrédulos ciertamente desearán ser musulmanes.

Si una persona rechaza el Sagrado Corán y responde con ingratitud a la mayor misericordia de su Señor, entonces estará entre los incrédulos descarriados que muy pronto lamentarán no haberse convertido al Islam y no haber cumplido con los mandamientos del Corán. Esto sucederá cuando se levante el velo de la incertidumbre y una persona se encuentre en el umbral de la Última Vida, anticipando su propia muerte. Una vez en el otro mundo, los no creyentes siempre lamentarán no haber sido musulmanes. Sin embargo, en el Más Allá no podrán suplir lo que se han perdido, y en esta vida están tan engañados que no lo quieren..

ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ

dh arhum Ya "kulū Wa Yatamatta`ū Wa Yulhihimu A l-" Amalu ۖ Fasawfa Ya`lamū na

Déjalos, déjalos comer, disfrutar de los beneficios y dejarse llevar por las aspiraciones. Pronto lo sabrán.

Que los incrédulos disfruten de las cosas mundanas y se regocijen en la esperanza de una vida larga, que los distrae de servir para el bien de la vida venidera. Muy pronto les quedará claro que profesaron una mentira y que sus hechos no les trajeron más que daño. Por lo tanto, no te engañes con el hecho de que Allah Todopoderoso otorga un indulto a los incrédulos. Así es como Él trata con todas las naciones..

مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَأْخِرُونَ

Mā Tasbiqu Min "Umm atin" Ajalahā Wa Mā Yasta" kh irū na

Ninguna comunidad puede adelantarse a su tiempo o retrasarlo.

Cada aldea, cuyos habitantes merecían ser castigados y destruidos, tenía un destino determinado. El término de su muerte se conocía inicialmente, y no podían acercarlo ni alejarlo. Los pecados inevitablemente conllevan graves consecuencias, incluso si la retribución no llega de inmediato..

وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ

Wa Qālū Yā "Ayyuhā A l-La dhī Nuzzila ʻAlayhi A dh-dh ikru "Posada también conocida como Lamaj nū nun

Dijeron: “¡Oh, aquel a quien se ha hecho descender la revelación! De verdad, estás poseído.

مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُّنظَرِينَ

Mā Nunazzilu A l-Malā "ikata" Illā Bil-Ĥaqqi Wa Mā Kānū "Yo dhāan Munžarī na

Enviamos ángeles solo con la verdad, y luego no se concede ningún indulto a nadie.

Los paganos que rechazaron al Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se burlaron de él y dijeron: “¡Escucha! Crees que te están enviando una revelación. ¿Crees que te seguiremos y abandonaremos el camino de nuestros antepasados? Si piensas eso, entonces eres un tonto. Pero si dices la verdad, ¿por qué no nos trajiste ángeles para confirmar la verdad de tus palabras? No lo hiciste, lo que significa que no estás diciendo la verdad". Estas palabras de los politeístas eran evidencia de la mayor injusticia y la mayor ignorancia. En cuanto a su injusticia, es obvio. Los politeístas fueron tan audaces que se atrevieron a decirle a Allah qué señales debería enviar. Le exigieron señales que no quería mostrar a los esclavos, porque incluso sin ellas se enviaban muchas señales a la gente, testificando de la veracidad de la enseñanza profética. En cuanto a la ignorancia de los politeístas, se manifestó en la ignorancia de lo que les podía beneficiar y de lo que les podía perjudicar. La venida de los ángeles no habría sido buena para ellos, porque los ángeles traen la verdad obvia, después de lo cual Allah no concede tregua a aquellos que rehúsan ser guiados por esta verdad o se someten a ella. Si los ángeles hubieran venido a ellos, todavía no habrían creído, y entonces un castigo doloroso los habría alcanzado sin demora. Y esto significa que las demandas de los politeístas para mostrarles los ángeles equivalían a solicitudes para someterlos rápidamente a una severa retribución. De hecho, no podían creer contra la voluntad de su Señor, porque sólo Él guía a las personas por el camino recto. El Todopoderoso dijo: “Aunque les enviáramos ángeles, y los muertos les hablaran, y reuniéramos todo lo que existe ante ellos, nunca creerían, a menos que Allah lo quisiera. Sin embargo, la mayoría de ellos no lo saben” (6:111). Pero si los politeístas realmente quisieran encontrar la verdad, estarían satisfechos con este gran Corán. Es por eso que Allah Todopoderoso dijo:.

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

"Inn ā Naĥnu Nazzalnā A dh-dh ikra Wa "Inn ā Lahu Laĥāfižū na

En verdad, enviamos el Recordatorio y lo guardamos.

Recordatorio es el Sagrado Corán, en el que se envían narraciones veraces sobre todas las cosas y pruebas claras. Son suficientes para cualquiera que quiera escuchar un recordatorio o una instrucción. El Todopoderoso protegió las revelaciones coránicas cuando fueron enviadas a la tierra, y siempre las protegerá. Cuando se enviaban revelaciones, estaban protegidas de los demonios apedreados. Y cuando se completó su revelación, Allah Todopoderoso colocó Su escritura en los corazones de Su mensajero y sus fieles seguidores, protegiendo su texto de cualquier distorsión, adición y sustracción, y su significado de interpretaciones erróneas. Y vale la pena que alguien distorsione el significado de los versos del Corán, ya que Allah Todopoderoso envía al que explica la verdad inmutable a la gente. Este es uno de los mayores signos del Señor y de Su mayor misericordia para con los siervos fieles. Y otra manifestación de la preocupación de Dios por el Sagrado Corán es el apoyo que Alá brinda a los verdaderos seguidores del Corán en la lucha contra sus oponentes. Allah los protege de los enemigos y no permite que los enemigos erradiquen a los campeones de la verdad..

لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ

Lā Yu "uminū na Bihi ۖ Wa Qad Kh alat Sunn atu A l-"Awwalī na

No creen en él (Corán), aunque ya había ejemplos de las primeras generaciones.

El Todopoderoso le dijo a Su mensajero, a quien los politeístas llamaban mentiroso, que en todo tiempo las naciones incrédulas trataron a Sus mensajeros de manera similar. Los mensajeros llegaron a varias naciones y sectas e instaron a la gente a creer en la verdad y seguir el camino recto, pero los incrédulos solo se burlaron de ellos. Entonces Allah siembra la incredulidad en los corazones de los calumniadores injustos y maliciosos. Profesan la misma incredulidad y tienen la misma mala actitud hacia los profetas y mensajeros de Dios. Se burlan de ellos y se niegan a creer en ellos. Y esto significa que su destino es bien conocido, ya que Alá ciertamente matará a todos aquellos que se nieguen a creer en los signos de Dios..

وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَيْهِم بَابًا مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّوا فِيهِ يَعْرُجُونَ

Wa Law Fataĥnā `Alayhim Bābāan Mina A s-Samā "i Fažallū Fī hi Ya`rujū na

Y aunque les abriéramos las puertas del cielo para que subieran allá,

لَقَالُوا إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ

Laqālū "Posada amā Sukkirat" Ab şārunā Bal Naĥnu Qawmun Masĥūrū na

Ciertamente dirían: "Nuestros ojos están nublados, y nosotros mismos estamos hechizados".

Incluso si los incrédulos fueran testigos de todas las grandes señales, todavía se negarían arrogantemente a creer. Si se les abrieran las puertas celestiales y ascendieran al cielo de forma independiente y vieran la hueste superior con sus propios ojos, entonces su injusticia y terquedad los impulsaría a rechazar incluso tal señal y decir: “Nuestros ojos estaban cubiertos con un velo. , y nos pareció que veíamos algo que no era en realidad. Realmente no sucedió porque estábamos embrujados". Y si la incredulidad de la gente llega a tal grado, entonces no hay esperanza de que tomen el camino recto..

وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ

Wa Laqad Ja`alnā Fī A s-Samā "i Burūjāan Wa Zayyann āhā Lilnn āžir ī na

En verdad, hemos erigido las constelaciones en el cielo y lo adornamos para aquellos que miran.

El Todopoderoso habló acerca de las señales que dan testimonio de la veracidad de lo que predicaron Sus mensajeros. Estos signos prueban el poder perfecto de Allah y Su misericordia ilimitada hacia las criaturas. Creó en los cielos enormes estrellas y cuerpos celestes que muestran a las personas el camino correcto en la oscuridad de la noche en la tierra y en el mar. Si no fuera por estas luminarias, los cielos no tendrían una apariencia tan hermosa y asombrosa. Todo esto anima a las personas que miran a los cielos a reflexionar sobre ellos, a pensar en el significado de su creación y a hablar de las cualidades del Supremo Creador..

إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مُّبِينٌ

"Illa Mani UN staraqa A s-Sam `a Fa "atba`ahu Sh iha bollo Mubi monja

Y si comienza a escuchar furtivamente, entonces una luz brillante lo seguirá.

Allah protege el cielo de los demonios malditos. Y si uno de los demonios se atreve a escuchar a escondidas las conversaciones en el anfitrión superior, entonces una estrella abrasadora será enviada tras él. Y esto significa que las estrellas adornan la apariencia externa del cielo y protegen su mundo interior de todo lo prohibido e imperfecto. Esto también significa que los demonios a veces se las arreglan para escuchar sigilosamente los mensajes del cielo, pero quien se atreva a hacerlo seguramente será alcanzado por una estrella fugaz ardiente que matará al diablo o lo privará de su mente. A veces la estrella golpea al diablo antes de que tenga tiempo de transmitir el mensaje que ha escuchado a sus hermanos para que ellos puedan transmitirlo a la gente, y luego el mensaje escuchado en el cielo no llega a la tierra. Pero a veces el diablo se las arregla para transmitírselo a sus compañeros antes de que lo golpee una estrella fugaz, y luego los demonios inflan lo que escucharon y agregan cien falsedades a una verdad. Y hechiceros y adivinos corroboran la veracidad de sus predicciones con el único mensaje que se escuchó en el cielo..

وَالْأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْزُونٍ

Wa A l-"Arđa Madad nāhā Wa" Alqaynā Fīhā Rawāsiya Wa "A norte Batnā Fīhā Min Kulli Sh ay "en Mawzū nin

Extendimos la tierra, pusimos sobre ella montañas inamovibles y cultivamos en ella todo tipo de cosas en medida.

El Todopoderoso extendió la tierra para que las personas y los animales pudieran establecerse en toda la tierra, ganarse la vida y descansar. Allah erigió poderosas fortalezas en las montañas de la tierra, para que por Su voluntad impidieran que la tierra temblara. Cultivó palmeras datileras, viñedos y otros árboles y plantas en la tierra, que traen diversos beneficios y gracia a las personas. Junto con esto, enriqueció la tierra con toda clase de minas y yacimientos..

وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُ بِرَازِقِينَ

Wa Ja'alnā Lakum Fīhā Ma'āyi sh a Wa Man Lastum Lahu Birāziqī na

Os hemos dado sustento en la tierra a vosotros y a los que no alimentáis.

El Todopoderoso ayuda a las personas a cultivar, criar ganado, dedicarse al comercio y la artesanía. Dota a las personas de esclavos y animales para que los beneficien y sirvan a sus intereses. Al mismo tiempo, Allah no obliga a las personas a cuidar su alimentación, sino que se compromete a proporcionarles todo lo necesario..

وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ

Wa 'en min Sh ay "en" Illā `In danā Kh azā "inuhu Wa Mā Nunazziluhu "Illā Biqadar en Ma`lū min

No hay cosas para las que no tengamos un almacén, y las enviamos solo hasta cierto punto.

Nadie es dueño de los tesoros de los bienes y generosidades mundanas, excepto solo Allah. Está sujeto a los depósitos y tesoros de todas las bondades y favores. Él otorga bendiciones y priva de misericordia a cualquiera, guiado por Su sabiduría y misericordia que todo lo abarca. Y si Él hace descender lluvias u otros favores sobre la tierra, entonces esto sucede en estricto acuerdo con Su predestinación. No hay bendiciones más o menos terrenales que las prescritas por el Señor..

وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ

Wa "Arsalnā A r-R iyā ĥa Lawāqiĥa Fa" an zalnā Mina A s-Samā "i Mā "an Fa" asqaynākumū hu Wa Mā "An tum Lahu Bi kh azinī na

Enviamos vientos que fertilizaron las nubes con agua, y luego hicimos descender agua del cielo y os la hicimos beber, pero no os corresponde a vosotros salvarla.

Allah está sujeto a los vientos de la misericordia, que fertilizan las nubes, al igual que los machos fertilizan a las hembras. Gracias a esto, se llenan de agua, lo que sucede por voluntad de Allah Todopoderoso. Y luego la lluvia cae sobre la tierra, lo que permite a las personas, los animales y el suelo saciar su sed. Las personas satisfacen sus propias necesidades, y esto es posible gracias a Su poder y misericordia. No son capaces de salvar y conservar el agua por sí mismos, pero Allah se la guarda y hace que los arroyos y los manantiales murmuren. Todo esto es la misericordia y la virtud de Allah en relación con Sus creaciones..

وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ

Wa Laqad `Alim nā A l-Mustaq dimī na Minkum Wa Laqad `Alim nā A l-Musta" kh irī na

En verdad, conocemos a los que vivieron antes ya los que están destinados a vivir después de ellos.

وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ

Wa "Posada en Rabbaka Huwa Yaĥ sh uruhum ۚ "Posada ahu Ĥakī mun `Alī mun

En verdad, tu Señor los reunirá a todos, porque Él es el Sabio, el Conocedor.

Allah crea creaciones a partir de la inexistencia, que no existían antes en absoluto, y nadie es Su socio en esta empresa. Y cuando llega el tiempo predeterminado, Allah mata a estas criaturas y hereda lo que poseían. En esta ocasión, el Todopoderoso dijo: “¡Ciertamente, heredaremos la tierra y los que están en ella, y volverán a Nosotros!” (19:40) . Esto no presenta ninguna dificultad para Allah, ni es imposible. Allah Todopoderoso es consciente de todas las creaciones que existieron en tiempos pasados, que viven en el presente y que surgirán en el futuro. Él sabe lo que la tierra devora de los cuerpos humanos y lo que queda de ellos. Nada es imposible o increíble para Él. Él resucitará a Sus siervos, los reformará y los reunirá en el estadio del Día del Juicio. Entre Sus hermosos nombres están Sabio y Conocedor. Él pone cada cosa en su lugar y recompensa a cada uno según sus obras: bien por bien y mal por mal..

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

Wa Laqad Kh alaq nā A l-"In sā na Min Şalşā lin Min Ĥama"iin Masnū nin

Creamos al hombre de arcilla seca y resonante obtenida de barro modificado.

El Todopoderoso habló de Su misericordia en relación con nuestro progenitor Adán y lo que le sucedió a su enemigo Iblis. Así, el Todopoderoso nos advirtió contra el mal y la tentación de Satanás. Creó a Adán a partir de arcilla que se secó después de ser amasada. Y si lo hubieran golpeado, habría resonado como arcilla de alfarero. Y antes era una arcilla estancada con un cambio de color y olor..

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

Wa" yo dh Qā la Rabbuka Lilmalā "ikati" Inn ī Kh Aliqu norte Licenciado en Letras sh arāan Min Şalşā lin Min Ĥama "iin Masnū nin

Aquí tu Señor dijo a los ángeles: “Ciertamente, crearé al hombre de arcilla seca y resonante obtenida de barro modificado.

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ

Fa "yo dhā Sawwaytuhu Wa Nafa kh tu Fī hi Min Rūĥī Faqa`ū Lahu Sājidī na

Cuando Yo le dé una forma proporcionada y sople en él de Mi espíritu, entonces postraos ante él.

El progenitor de todos los genios, Iblis, Allah creó a partir de un fuego sofocante. Esto sucedió antes de la creación de Adán. Con la intención de crear a Adán, Allah informó a los ángeles que crearía al hombre a partir de arcilla seca y resonante obtenida del barro modificado. Y luego Allah les ordenó que se inclinaran ante Adán cuando asuma su forma perfecta y gane la vida..

قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ

Qā la Lam "Akun Li" sjuda Liba sh estás en Kh alaq tahu Min Şalşā lin Min Ĥama "iin Masnū nin

Iblis dijo: “No es apropiado para mí postrarme ante el hombre que Tú creaste de arcilla seca y resonante obtenida de barro modificado”.

وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ

Wa "Inn a `Alayka A ​​l-La`nata "Ilá Yawmi A d-Dī ni

Y la maldición estará sobre vosotros hasta el Día de la Retribución".

El Todopoderoso dijo que absolutamente todos los ángeles se inclinaron ante Adán. Ninguno de ellos resistió Su voluntad. Lo glorificaron y honraron al progenitor de la humanidad. Y solo Iblis se negó a inclinarse ante Adam, que fue la primera manifestación de su actitud hostil hacia las personas. Se negó con arrogancia a obedecer a Allah, expresó abiertamente su hostilidad hacia Adán y sus descendientes, habló con desprecio sobre el origen del hombre y decidió que era superior a él. Como castigo por su arrogancia e ingratitud, Allah lo expulsó de la asamblea más alta y lo llamó exilio. Iblis perdió todo lo bueno y mereció una maldición hasta el Día del Juicio. Maldecir significa humillación, censura y exclusión de la misericordia de Allah. Estos y otros versos similares testifican que Iblis seguirá siendo incrédulo para siempre y se verá privado de todo lo bueno y hermoso..

إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ

"Ilá Yawmi A l-Waq ti A l-Ma`lū mi

Hasta la fecha fijada.”

Allah concedió su petición no para honrarlo, sino para probarlo a él y al resto de sus siervos. Allah ha querido que de esta manera los siervos veraces que son obedientes a su verdadero Protector, y no a su enemigo, se diferencien de aquellos que no poseen esta cualidad. Es por eso que Dios nos advirtió perfectamente contra Satanás y nos dejó claras sus intenciones..

قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

Qā la Rabí Bimā "A gh waytanī La "uzayyinann a Lahum Fī A l-"Arđi Wa La"u gh wiyann ​​ahum "Aj ma`ī na

Iblis dijo: “¡Señor! Porque me engañaste, embelleceré para ellos las cosas terrenales y ciertamente las pervertiré todas,

إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

"Illa `Ibadaka Minhumu A l-Mu kh lassi na

Excepto Tus siervos escogidos (o sinceros).”

¡Dios! Embelleceré para ellos la vida mundana, y los exhortaré a darle precedencia sobre la vida venidera. Me aseguraré de que me obedezcan y cometan cualquier atrocidad. Yo les impediré entrar en el camino recto. Y sólo se salvarán de mis asechanzas aquellos a quienes Tú quieras salvar y hacer Tus elegidos por su sinceridad, fe y esperanza en su Señor..

إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ

"Inn a `Ibādī Laysa Laka `Alayhim Sulţā monja "Illā Mani UN ttaba`aka Mina Al- gh awi na

En verdad, no tienes poder sobre Mis siervos, excepto sobre los descarriados que te siguen.”

Este es el camino directo que conduce a Mí ya la morada de Mi misericordia. No podrán apartar a Mis siervos de este camino del error si adoran a su Señor y siguen Sus mandamientos. Ayudaré a esos esclavos y los salvaré de los demonios. Pero si os siguen, se contentan con vuestro patrocinio y prefieren obedeceros a vosotros en lugar de obedecer al Misericordioso, estarán entre los descarriados. Este verso usa la palabra árabe gavi 'extraviado', que se aplica a aquellos que han conocido la verdad y se han desviado deliberadamente de ella. Es diferente del sustantivo dall 'perdido', que se aplica a aquellos que siguen el camino equivocado sin conocer la verdad..

لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِّكُلِّ بَابٍ مِّنْهُمْ جُزْءٌ مَّقْسُومٌ

Lahā Sab `atu "Ab wā bin Likulli Bā bin Minhum Juz" un Maq sū mun

Hay siete puertas, y una cierta parte de ellas está destinada a cada puerta.

El infierno está preparado para Iblis y sus guerreros. Serán recogidos en las puertas del infierno, que están ubicadas una debajo de la otra. Cada una de estas puertas tendrá una parte de los seguidores de Satanás que han cometido atrocidades similares. El Todopoderoso dijo: "Serán arrojados allí junto con los descarriados, así como con todos los soldados de Iblis". (26:94 –95) . .

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ

"Inn a A l-Muttaqī na Fī Jann ā tin Wa`Uyū nin

En verdad, los temerosos de Dios morarán en los Jardines del Edén y entre los manantiales.

Después de mencionar el castigo feroz y el castigo severo que les espera a los enemigos de Allah que se han convertido en seguidores de Iblis, Allah Todopoderoso habló sobre la gran misericordia y las bendiciones eternas preparadas para Sus amados siervos. Tienen miedo de obedecer a Satanás y desconfían de los pecados y la desobediencia que él exige. Y para ello gozarán en los Jardines del Edén, donde se juntan toda clase de árboles, y en cualquier momento se puede disfrutar de los frutos más deliciosos..

ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ

una d kh ulūhā Bisalā min "Ā minī na

Entra aquí en paz, seguro.

Cuando los justos entren en los Jardines del Edén, se les dirá: “Entrad en el Paraíso sin miedo a la muerte, el sueño, la fatiga o el agotamiento. No temas que las bendiciones del paraíso algún día puedan terminar o disminuir. No tengas miedo de la enfermedad, la tristeza, la tristeza y otros problemas..

وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ

Wa Naza`nā Mā Fī Şudūr ihim Min gh enfermo kh wānāan ʻAla Surur en Mutaqābilī na

Arrancaremos la malicia de sus corazones, y ellos, como hermanos, se acostarán en el diván, uno frente al otro.

لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ

Lā Yamassuhum Fīhā Naşabun Wa Mā Hum Minhā Bimu kh Raji na

Allí no serán tocados por la fatiga, y no serán expulsados ​​de allí.

Allah expulsará de los corazones de los habitantes del Paraíso todos los malos sentimientos que puedan tener unos por otros. No habrá lugar para la malicia, el odio o la envidia en sus corazones, serán puros y llenos de amor por los creyentes. Y así los habitantes del Paraíso se sentarán en el diván, uno frente al otro. De esto se sigue que los justos se visitarán en el Paraíso y se reunirán. Serán tan corteses en la comunicación que solo se voltearán para mirarse cara a cara. Descansando en hermosos lechos, se apoyarán en altos cojines, y sus camas estarán decoradas con ropa de cama maravillosa, perlas y piedras preciosas. No experimentarán cansancio físico o espiritual, porque Allah los resucitará en la forma más perfecta y les dará la vida más perfecta. Su existencia será incompatible con cualquier defecto, y nunca se separarán de esta dicha. Después de mencionar sus obras que despiertan temor y deseo en las personas de obtener la misericordia de Dios, Allah Todopoderoso habló sobre las cualidades divinas que también despiertan tales sentimientos en las personas. El Todopoderoso dijo:.

وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ

Wa' Ann a`A dhābī Huwa A l-`A dhā bu A l-"Alī mu

Pero Mi castigo es un castigo doloroso.

¡Oh Mahoma! Dile a la gente un mensaje importante sobre la misericordia y el perdón de Allah y justifica tus palabras con argumentos convincentes, porque si aprenden sobre estas cualidades perfectas de su Señor, harán todo lo posible para ganar la misericordia de Dios, renunciar a los pecados, arrepentirse y poder ganar su perdón. Sin embargo, la esperanza de la misericordia de Allah no debe convertirse en familiaridad e infundirles una sensación de completa seguridad. Por tanto, diles cuán terrible es el castigo de Dios. Nada puede llamarse un castigo real excepto el castigo de Allah. Su gravedad no se puede definir ni imaginar. Y si entienden que nadie castiga ni encadena como lo hace Allah, entonces se cuidarán de los pecados y evitarán todo lo que condena a una persona al sufrimiento. De ello se deduce que el corazón de un esclavo debe estar siempre entre el miedo y la esperanza. Si piensa en la misericordia, el perdón, la magnanimidad y la virtud de Allah, entonces esto da lugar a la esperanza y al deseo de la misericordia de Dios en su corazón. Y si piensa en sus propios pecados y omisiones que tuvieron lugar en el desempeño de sus deberes hacia Allah, entonces el miedo y el deseo de negarse a cometer pecados se intensifican en su corazón..

وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ

Wa Nabbi "hum `An Đayfi" Ib rāhī ma

Cuéntales también acerca de los invitados de Ibrahim (Abraham).

El Todopoderoso ordenó a Su Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que contara a la gente una historia asombrosa sobre los invitados de Ibrahim, porque las historias de los profetas contienen muchas edificaciones instructivas que obligan a las personas prudentes a seguir su camino. Y un lugar especial en la gloriosa galaxia de los mensajeros lo ocupa el amado de Alá, Ibrahim, cuya religión se nos ordena profesar. Sus invitados eran ángeles nobles a quienes Allah había honrado para que se quedaran con su amada..

إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنكُمْ وَجِلُونَ

"YO dh da kh alū `Alayhi Faqālū Salāmāan Qā la "Inn ā Minkum Wajilū na

Fueron a él y le dijeron: "¡Paz!" Él dijo: "En verdad, te tenemos miedo".

Los ángeles entraron y saludaron a Ibrahim con paz, y él les devolvió el saludo. Los tomó por invitados comunes y se apresuró a prepararles un regalo. Pronto volvió a ellos con un becerro gordo y se lo presentó. Cuando vio que ni siquiera estiraron las manos para probar la golosina, se asustó. Pasó por su mente que podrían ser ladrones o personas con otras malas intenciones..

قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَن مَّسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ

Qa la "Aba shsh artumūnī `Alá "An Massaniya A l-Kibaru Fabima Tuba shsh irū na

Él dijo: “¿De verdad me estás dando tan buenas noticias cuando la vejez ya me ha vencido? ¿Lo que me hace feliz?"

La feliz noticia del próximo nacimiento de un niño sorprendió tanto a Ibrahim que dijo: “¿De verdad me dices esas noticias cuando ya estoy desesperado por tener un hijo? ¿Cómo puede suceder esto si no queda razón para el nacimiento natural de un niño?.

قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ

Qalu Ba shsh arnā ka Bil-Ĥaqqi Falā Takun Mina A l-Qāniţī na

Dijeron: "Les damos el mensaje verdadero, y no sean de los que se desesperan".

Nuestras palabras son la verdad absoluta, de la que no se puede dudar, porque Allah es poderoso sobre todas las cosas. ¡Oh habitantes de esta casa! ¡Que la misericordia y las bendiciones de Allah estén con vosotros! No eres como todas las demás personas y no deberías sorprenderte de cómo Allah te muestra una gran misericordia. No seáis de los que se desesperan, que consideran increíble la adquisición del bien y del bien, y esperan siempre en la misericordia y generosidad de vuestro Señor..

قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلَّا الضَّالُّونَ

Qā la Wa Man Yaq naţu Min Raĥmati Rabbihi "Illā A đ-Đā llū na

Él dijo: “¿Quién desespera de la misericordia de su Señor, sino los que yerran?”

Solo una persona descarriada, que carece del conocimiento de su Señor y no conoce la perfección de Su poder, puede perder la esperanza de la misericordia de Allah. En cuanto a los fieles, a quienes Allah ha guiado por el camino recto y dotado de un conocimiento majestuoso, no pueden desesperar de la misericordia de Dios. Saben que la misericordia de Allah se puede ganar de muchas maneras..

قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ

qa la fama Kh aţ bukum "Ayyuhā A l-Mursalū na

Él dijo: "¿Cuál es vuestra misión, oh Mensajeros?"

Cuando los invitados le dieron a Ibrahim la feliz noticia del nacimiento de un niño sabio, el santo profeta se dio cuenta de que eran mensajeros que estaban cumpliendo con la comisión de Dios. Luego les preguntó: “¿Cuál es su misión? ¿Con qué propósito has sido enviado a la tierra?".

إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ

"illa UN m ra "atahu Qaddarnā ۙ "Posada ahā Lamina A l- gh abirina

Excepto su esposa. Decidimos que ella se quedaría atrás".

Los ángeles dijeron que se les ordenó castigar a las personas que cometieron pecados atroces y crímenes graves. Se trata de la gente de Lut. Y antes de eso, iban a sacar de la ciudad al profeta Lot y a toda su casa, excepto a su anciana esposa, que estaba destinada a quedar entre los que merecían castigo. Al escuchar esta noticia, el profeta Ibrahim trató de persuadir a los mensajeros de Dios para que no se apresuraran con el castigo y regresaran. Y luego se le dijo: “¡Oh Ibrahim (Abraham)! Deja las disputas, porque tu Señor ya ha dado la orden, y el tormento inevitable los alcanzará ”(11:76). Y luego los ángeles continuaron su camino..

فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ

Fa "asr i Bi" ahlika Biqiţ `in Mina A l-Layli Wa UN ttabi` "Ad bārahum Wa Lā Yaltafit Min kum "Aĥadun Wa A m đū Ĥay el u Tu "umarū na

En medio de la noche, saca a tu familia y síguelos tú mismo. Y no dejes que ninguno de ustedes se dé la vuelta. Ve a donde te ordenen".

Cuando los ángeles llegaron a Lot, él no los reconoció de inmediato. Le informaron que habían traído un castigo que sus miembros de la tribu incrédulos dudaron. No vinieron por diversión y entretenimiento, sino que trajeron la verdad y dijeron la verdad. Entonces ordenaron al profeta Lut que sacara a su familia de la ciudad al amparo de la noche, cuando todo el pueblo dormía, para que nadie lo supiera. Se les ordenó que no miraran hacia atrás, que se dieran prisa y siguieran donde se les ordenara. Evidentemente, tenían un guía con ellos que les dijo a dónde ir..

وَقَضَيْنَا إِلَيْهِ ذَلِكَ الْأَمْرَ أَنَّ دَابِرَ هَؤُلَاءِ مَقْطُوعٌ مُّصْبِحِينَ

Wa Qagaynā "Ilayhi dhālika A l-"Am ra" Ann a Dābir a Hā "uulā" Maq ţū `un Muşbiĥī na

Le anunciamos el veredicto de que por la mañana todos serían destruidos.

وَجَاءَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ

Wa Jā "a" Ahlu A l-Madīnati Yastab sh irū na

La gente de la ciudad vino, regocijándose.

Cuando los habitantes de la ciudad se enteraron de la aparición de maravillosos invitados en la casa de Lut, comenzaron a regocijarse y felicitarse unos a otros, anticipando que pronto podrían tomar posesión de ellos. Estaban inclinados a cometer el pecado de Sodoma y tenían la intención de cometer esta abominación a los invitados de Lot. Al llegar a la casa del santo profeta, comenzaron a buscar una oportunidad para seducir a sus invitados. Entonces Lut le pidió a Allah que lo librara de los malvados..

وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ

Washington UN ttaqū A l-Laha Wa Lā Tu kh zu ni

Temed a Allah y no me humilléis".

Temed a Dios, porque esto es lo más importante. Pero si no sientes ningún temor de Allah, al menos no me deshonres delante de los invitados. Trátalos con respeto y no hagas tus actos atroces frente a ellos..

قَالَ هَؤُلَاءِ بَنَاتِي إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ

Qā la Hā "uulā" Banātī "In Kun tum Fā`ilī na

Él dijo: "Aquí están mis hijas, si eso es lo que quieres".

En respuesta al pedido del santo profeta de no deshonrarlo frente a los invitados, los malvados solo recordaron que una vez le habían prohibido recibir invitados. Lo amenazaron con castigarlo si los desobedecía, y creyeron que ahora tenían el derecho de hacerle esto. La situación era tan alarmante que Lot invitó a su pueblo a mirar más de cerca a sus hijas. Sin embargo, no le dieron ninguna importancia a sus palabras. Y por lo tanto, además, Allah se volvió hacia el Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y dijo:.

فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ

Faja`alnā `Āliyahā Sāfilahā Wa "Am ţarnā `Alayhim Ĥijāratan Min Sijjī lin

Trastornamos la ciudad e hicimos llover sobre ellos piedras de barro cocido.

Estaban tan embriagados de pasión viciosa que no prestaron atención a los reproches y censuras. Y cuando quedó claro para el profeta Lut cuán terrible era su incredulidad, dejó de preocuparse por sus compañeros de tribu y se sometió a la voluntad de su Señor. Al amparo de la noche, sacó a su casa de la ciudad y encontraron la salvación. En cuanto al resto de los habitantes de la ciudad, fueron castigados al salir el sol. Es en este momento cuando el castigo es más doloroso. Allah puso la ciudad patas arriba. Y los que intentaron escapar de la ciudad fueron golpeados por lluvia de piedras..

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ

"Posada a Fe dhālika La "ā yā tin Lilmutawassimī na

En verdad, en esto hay señales para los que ven.

Estas señales son vistas solo por personas con discernimiento y pensamiento sólido. Se dan cuenta del verdadero propósito de estos signos y entienden que si los siervos de Allah desobedecen a su Señor y cometen abominaciones tan grandes, Allah los castigará. Este castigo será el más atroz, porque se atrevieron a cometer el crimen más atroz..

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ

"Posada a Fe dh alika La "ā yatan Lilmu" umina na

En verdad, en esto hay una señal para los creyentes.

La ciudad del profeta Lut estaba ubicada en la ruta de las caravanas, conocida por todos los que viajaban por estos países. Y la historia del profeta Lot se convirtió en una señal asombrosa para los creyentes. Muchas conclusiones útiles pueden extraerse de esta historia. Cuenta cómo Allah Todopoderoso cuidó de su amado Ibrahim. El caso es que Lut fue uno de los que creyó en Ibrahim y siguió su camino. Era como un alumno de Ibrahim. Y por esta razón, cuando se decidió castigar a la gente de Lut, que merecía el castigo más severo, Allah ordenó a sus mensajeros que visitaran a Ibrahim antes, le comunicaran las buenas noticias sobre el inminente nacimiento de un niño y le contaran sobre su misión. Por la misma razón, Ibrahim trató de persuadir a los mensajeros para que pospusieran el castigo, pero cuando le dijeron que se detuviera, quedó humildemente satisfecho con la decisión del Señor. La compasión y la piedad hacia los miembros de la tribu también podrían surgir en el corazón del profeta Lot. Para evitar que esto sucediera, Allah deseaba que los malvados despertaran en él la ira y el odio. Y terminó con el hecho de que el profeta Lot comenzó a esperar la mañana, y hasta los ángeles le dijeron: “Su término saldrá por la mañana. ¿No está cerca la mañana?" (11:81) . También se deduce de esta historia que si Allah Todopoderoso va a destruir a las personas incrédulas, entonces les permite cometer crímenes maliciosos y cometer anarquía. Cuando llegan al límite, Él hace descender sobre ellos el severo castigo que merecían por sus malas acciones..

وَإِن كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ

Wa "In Kā na" Aşĥā bu A l-"Aykati Lažālimī na