Qué objetos pertenecían a los símbolos del poder real. Cetro y orbe: el significado del simbolismo.

17.11.2021 -

Regalia - signos externos del poder del monarca- se conocen desde la antigüedad y eran básicamente iguales en todas partes.

En Rusia, las insignias imperiales eran la corona, el cetro, el orbe, la espada estatal, el escudo estatal, el sello estatal, el estandarte estatal, el águila estatal y el emblema estatal. Las insignias en un sentido amplio también incluían el trono, el pórfido y algunas vestimentas reales, en particular las barmas, que bajo Pedro I fueron reemplazadas por el manto imperial.

Corona- la corona del monarca, utilizada en ceremonias solemnes. La primera corona de estilo europeo en Rusia se hizo en 1724 para la coronación de Catalina I. El emperador Pedro II también fue coronado con esta corona. Ordenó que el arco que divide la corona fuera decorado con un gran rubí, comprado por decreto del zar Alexei Mikhailovich en Beijing a un bogdykhan chino; una cruz de diamantes estaba unida a la parte superior del rubí. Para la coronación de Anna Ivanovna, se ordenó una corona de configuración similar, pero aún más lujosa: estaba decorada con 2605 piedras preciosas. En el arco se colocó un rubí tomado de la corona de Pedro II. La emperatriz Elizaveta Petrovna fue coronada con la misma corona (solo ligeramente alterada). La emperatriz Catalina II para su coronación en
1762 ordenó una nueva corona del joyero J. Pozier. 4936 diamantes y 75 perlas están engastados en una corona de plata dorada, y su piedra histórica la corona: una espinela roja brillante (lal, rubí) que pesa 398,72 quilates; su altura con la cruz es de 27,5 cm La Gran Corona ocupa el primer lugar entre las insignias europeas en cuanto a la perfección de la forma, el equilibrio del diseño, el número de diamantes incrustados. La corona terminada pesaba unos 2 kg. Para la coronación de Pablo I, se amplió un poco y se reemplazaron 75 perlas por 54 más grandes. Todos los emperadores posteriores fueron coronados con esta corona. La pequeña corona imperial fue hecha en 1801 por los joyeros Duval de plata y diamantes (altura con una cruz de 13 cm).

Cetro- una varita adornada con piedras preciosas y tallas - era el símbolo más antiguo del poder real. En la Edad Media, la inclinación del cetro servía como un signo de favor real, besando el cetro, un signo de aceptación de la ciudadanía. En Rusia, la presentación solemne del cetro al zar por primera vez tuvo lugar en la boda de Fyodor Ivanovich con el reino. Cuando Mikhail Fedorovich fue elegido zar (1613), se le presentó el bastón del zar como el principal signo del poder supremo. En la boda con el reino y en otras ocasiones solemnes, los zares de Moscú sostenían el cetro en su mano derecha, en las grandes salidas, los abogados especiales llevaban el cetro frente al zar. Varios cetros se guardan en la Armería. Bajo Catalina II en 1762, se hizo un nuevo cetro junto con la corona. El cetro que ahora se puede ver en la Armería fue elaborado en la década de 1770: una vara de oro de 59,5 cm de largo, salpicada de diamantes y otras piedras preciosas. En 1774, la decoración del cetro se complementó decorando su parte superior con el diamante Orlov (189,62 quilates). Una imagen dorada de un águila bicéfala está unida al diamante.

Estado ("manzana de rango real")- una bola rematada con una corona o una cruz, símbolo del poder del monarca. Rusia tomó prestado este emblema de Polonia. Se usó por primera vez en 1606 durante la boda del Falso Dmitry I. La presentación solemne de una manzana al zar en la boda con el reino se menciona por primera vez durante la boda de Vasily Shuisky con el reino. En 1762, se hizo un nuevo estado para la coronación de Catalina II. Es una bola rematada con una cruz realizada en yakhont azul (200 quilates), adornada con oro, plata y diamantes (46,92 quilates). La altura del orbe con una cruz es de 24 cm.

Conservado hasta nuestro tiempo espada estatal se hizo a finales del siglo XVII. La hoja de acero grabada está rematada con un mango de plata dorada. La longitud de la espada (con la empuñadura) es de 141 cm El Escudo del Estado, realizado simultáneamente con la Espada del Estado -fue llevada únicamente en el entierro del soberano- está decorado con placas de oro, plata, cristal de roca con esmeraldas y rubíes, persiguiendo, haciendo muescas y cosiendo. Su diámetro es de 58,4 cm.

sello estatal se adjuntó a los actos estatales como señal de su aprobación final por la autoridad suprema. Cuando el emperador subió al trono, se hizo en tres tipos: grande, mediano y pequeño.

Atavío de poder real: corona, cetro, orbe

Corona, cetro, orbe: estos son insignias, signos de poder real, real e imperial, generalmente aceptados en todos los estados donde existe tal poder. Las insignias deben su origen principalmente al mundo antiguo. Entonces, la corona tiene su origen en la corona, que en el mundo antiguo se colocaba sobre la cabeza del ganador de la competencia. Luego se convirtió en un signo de honor otorgado a quienes se distinguieron en la guerra, a un líder militar u oficial, convirtiéndose así en una insignia de distinción de servicio (corona imperial). A partir de ella, se formó una corona (tocado), que fue ampliamente utilizada en los países europeos como atributo de poder a principios de la Edad Media.

En la literatura rusa, durante mucho tiempo ha habido una versión de que una de las coronas medievales más antiguas pertenece a la cantidad de insignias reales rusas, supuestamente enviadas como regalo al Gran Duque de Kiev, Vladimir Monomakh, por el emperador bizantino Konstantin Monomakh. Junto con el "gorro de Monomakh" del emperador bizantino, supuestamente se envió un cetro.

Gran conjunto del zar Mikhail Fedorovich. Corona - Talleres del Kremlin de Moscú, 1627. Poder - Europa Occidental, finales del siglo XVI. Cetro - Europa occidental, alrededor de 1600.

Se conoce la historia del inglés Horsey, testigo presencial de la coronación de Fyodor Ivanovich, el hijo de Iván el Terrible:
“Sobre la cabeza del rey había una corona preciosa, y en su mano derecha un bastón real, hecho de hueso de unicornio, de tres pies y medio de largo, forrado con piedras preciosas, que fue comprado por el rey anterior a los mercaderes de Augsburgo. en 1581 por siete mil libras esterlinas.”
Otras fuentes informan que la coronación de Fyodor Ivanovich fue en todo similar al "asiento en la mesa" de Iván el Terrible, con la única diferencia de que el metropolitano entregó el cetro en manos del nuevo zar. Sin embargo, la imagen del cetro en los sellos de esta época no fue aceptada, así como los poderes (de lo contrario, "manzana", "manzana soberana", "manzana autocrática", "manzana de rango real", "poder de la reino ruso”), aunque como atributo de poder era conocido por los soberanos rusos desde el siglo XVI.
Durante la boda con el reino de Boris Godunov el 1 de septiembre de 1598, el patriarca Job le dio al zar, junto con las insignias habituales, también un orbe. Al mismo tiempo, dijo: “Así como tenemos esta manzana en nuestras manos, así guarden todo el reino que Dios les ha dado, guárdenlos de los enemigos externos”.

Mijaíl Fiódorovich

La boda con el reino del antepasado de la dinastía Romanov, el zar Mikhail Fedorovich, se llevó a cabo de acuerdo con un "escenario" claramente trazado que no cambió hasta el siglo XVIII: junto con la cruz, barmas y la corona real, el metropolitano (o patriarca) pasó el cetro al zar en la mano derecha, y el orbe a la izquierda. En la ceremonia de boda de Mikhail Fedorovich, antes de entregar las insignias al metropolitano, el cetro estaba en manos del príncipe Dmitry Timofeevich Trubetskoy, y el orbe, del príncipe Dmitry Mikhailovich Pozharsky.

Vocación de Mikhail Fedorovich

Gran atuendo del zar Mikhail Fedorovich

Después de la liberación de los intervencionistas polacos, el estado ruso necesitaba muchas armas para las tropas que defendían sus fronteras. Además, el nuevo zar, Mikhail Fedorovich Romanov, necesitaba restaurar la riqueza y el esplendor de la corte de Moscú. En los talleres reales, comenzaron a preparar apresuradamente nuevas joyas, utensilios de oro y plata y armas ceremoniales.
Y en 1627-1628, los joyeros del Kremlin hicieron para Mikhail Fedorovich el "gran traje del soberano", que incluía una corona real dorada, un cetro y un orbe decorados con esmalte brillante y piedras preciosas. El zar ruso se puso el "gran traje" solo en ocasiones especialmente solemnes, durante las "grandes entradas" y durante la recepción de embajadores extranjeros.

La corona dorada cincelada del “atuendo del Gran Tesoro” está rodeada de “pueblos” ribeteados típicos rusos y gemelos calados con piedras preciosas. Su abundancia en combinación con esmaltes blancos, azules y verdes crea una gama colorida y sonora.

El poder del "Big Outfit" es un cinturón dorado dividido en dos hemisferios iguales y coronado con una cruz alta. El hemisferio superior, a su vez, se divide en cuatro partes, cada una de las cuales contiene una imagen grabada de la vida del bíblico rey David, que simboliza la sabiduría del gobernante.

"Traje grande" Orbe y cetro. Fragmento Finales del siglo XVI, hacia 1600
Oro, piedras preciosas, perlas, pieles, armaduras; repujado, grabado, tallado, tiro
Orbe: altura 42,4 cm, circunferencia 66,5. Cetro: altura 70,5 cm, diámetro mínimo 17, diámetro máximo 25 cm

Solntsev Fedor Grigorievich

Los medallones esmaltados están repujados y decorados con piedras preciosas. En general, el poder tiene en su marco 58 diamantes, 89 rubíes y turmalinas, 23 zafiros, 51 esmeraldas y 37 perlas grandes.

El cetro consta de tres columnas conectadas entre sí y completamente recubiertas de esmaltes y piedras preciosas. Simbolizaba el eje del mundo, estaba cerca de la varita mágica, garrote, rayo; el cetro era el emblema de Zeus, así como de todos los dioses asociados a la fertilidad.

El cetro antiguo de un gran equipo, almacenado en la Armería, en el inventario del gran equipo del Soberano, compilado en 1642 por decreto del Zar y el Gran Duque Mikhail Fedorovich, se describe a continuación:

“Un cetro de oro cincelado con esmaltes rosados y con piedras, con diamantes y con yates en forma de gusano y con esmeraldas; en la parte superior tres águilas plastinadas con alas juntas, con esmalte; en la parte superior de las águilas hay una corona, en la corona en la parte posterior hay una piedra lazorev yahont, en ella hay grano Gurmitskaya. Se tomó un yahont de azur del cetro y se colocó una esmeralda en ese lugar.

Tras sustituir el yate azul por uno esmeralda, este cetro de gran conjunto, como se puede comprobar en los inventarios posteriores, se ha conservado en la misma forma hasta la actualidad. También se menciona en el inventario del tesoro y el atuendo real del Zar John Alekseevich:

“Un cetro de oro con esmaltes rosados, sobre él un águila con corona, sobre la corona una esmeralda; en la parte superior e inferior de esa esmeralda en grano Gurmitsky; contiene veinte diamantes, nueve yates en forma de gusano, tres esmeraldas; falta un diamante; la vagina está cubierta con terciopelo escarlata, en el medio con satén con forma de gusano.

Durante el reinado general de los reyes y grandes duques John y Peter Alekseevich, este cetro perteneció a John. Y para el zar Pedro Alekseevich se hizo un cetro semejante a él, de oro con esmaltes de colores y decorado también con una esmeralda grande, en el dorso, con dos granos Burmitz, tres esmeraldas pequeñas, veinte diamantes y nueve yahonts.

Estas insignias reales estaban destinadas a simbolizar la riqueza y el poder creciente del estado ruso. Y para el zar Mikhail Fedorovich, se hizo un saadak: un arco y un carcaj, flechas, decorado con patrones de oro y esmalte. El arco y el carcaj juegan con colores brillantes: zafiros, esmeraldas y rubíes brillan entre las hierbas del adorno, entretejidas en él. ¡El adorno es fácil y gratis! cubre toda la superficie con extraños rizos y ramilletes.

En el centro de toda la composición, los símbolos heráldicos del estado ruso están realizados en esmalte multicolor: un águila bicéfala, Jorge el Victorioso, un unicornio, un grifo y un águila.

Saadak se hizo con relativa rapidez: el trabajo comenzó en agosto de 1627 y en noviembre de 1628 ya se había completado. Fue creado por un gran grupo de artesanos, incluidos joyeros alemanes que sirvieron en la Armería. Sin embargo, estas cosas correspondían a los gustos rusos originales de esa época.

Se utilizaron alrededor de 3,5 kilogramos de ceniza, más de 500 diamantes, rubíes, esmeraldas y zafiros para hacer el saadaq. La superficie del saadaq estaba adornada con un patrón de esmalte brillante y un adorno dorado de hierbas, flores y ramos de flores, formando una composición muy intrincada.

Mikhail Fedorovich en un traje grande.

El equipo grande se guardaba en la Tesorería, en la Tesorería Grande. Por lo tanto, también se le llamó el equipo del Gran Tesoro.

En la Rusia prepetrina, la ropa y los utensilios reales se dividían en trajes, es decir, se seleccionaban según su apariencia y valor. Lo precioso se guardaba en el Tesoro, todo lo demás, en el tesoro de la Cámara Maestra; en cada bóveda, la cuenta del Outfit era especial. Bajo el zar Mikhail Fedorovich, en el cuaderno de la Cámara del Taller había treinta trajes de un vestido ordinario, y en el Patio del Tesoro: 8 trajes.

Hacienda en el Kremlin
De "El Libro de la Elección del Gran Soberano, Zar y Gran Duque Mikhail Fedorovich". Miniatura. Fragmento
Moscú, 1672-1673

El Traje del Gran Tesoro incluía las insignias con las que se vestían los soberanos el día de su boda con el reino, al recibir a los enviados y extraños, en la consagración de los obispos y en las grandes festividades (por ejemplo, Procesión en un burro).

Composición del Gran Traje

1. Cruz de Oro del Árbol de la Vida, con ella una cadena de oro (cadena bautizada).

La cadena de oro del Zar Mikhail Fedorovich, hecha por artesanos del Kremlin, es la primera de las cadenas reales en la colección de la Armería. Se menciona por primera vez en los documentos del tesoro real en 1640. Contiene 88 anillos redondos, ligeramente curvados, sobre un fondo de canthari en el que hay una inscripción similar a un ornamento, pasando de anillo en anillo. La inscripción incluye una oración a la Santísima Trinidad, el título completo del zar con una lista de ciudades, principados, tierras que entonces formaban parte del estado ruso y una instrucción al zar de vivir "según los mandamientos de Dios, para gobernar sabia y justamente".

2. Gorra de Monomakh y otras coronas reales.

Gorro de Monomakh Fabricado en Oriente (Bukhara, Khorezm o Egipto). Desde el siglo XVIII - la corona heráldica de los reinos de Rusia Grande, Pequeña y Blanca.

La gorra de Monomakh es la insignia principal de los grandes duques y zares rusos. Símbolo-corona de la autocracia en Rusia. Se trata de un tocado puntiagudo en filigrana de oro, presumiblemente de obra oriental de finales del siglo XIII - principios del XIV, con borde de sable, adornado con piedras preciosas: perlas, rubíes, esmeraldas y una cruz.

El gorro de Monomakh es una de las insignias más antiguas que se conservan en la Cámara de la Armería del Kremlin de Moscú. Comenzando con Ivan Kalita, todas las cartas espirituales de los príncipes de Moscú mencionan el "sombrero dorado". Es posible que por primera vez en 1572, en el testamento de Iván el Terrible, se llamara "gorra de Monomakh".

3. Diadima - un collar redondo ancho.

Chalado. Armerías

Barmas (según varias fuentes, proviene del griego parmai - escudo redondo, o del persa berme - protección, protección, o de otro polaco brama - joyas en las manos y los pies de las mujeres, o de otro islandés barm - borde ) - un manto ancho con imágenes de carácter religioso y piedras preciosas cosidas en él. Las barmas hechas de conchas redondas de metal, sujetas con cuerdas y decoradas con piedras preciosas y esmaltes, aparecieron en Bizancio, donde se incluyeron en las vestimentas ceremoniales de los emperadores.

Según la leyenda, fueron enviados por primera vez a Rusia desde Bizancio por el emperador Alexei I Komnenos para Vladimir Monomakh. Sin embargo, la primera mención analística de ellos se encuentra en 1216 e informa que la “túnica”, bordada con oro, es usada por todos los príncipes. Como insignias de coronación, se mencionaron por primera vez en 1498: se asignaron al príncipe Dmitry (hijo de Iván el Joven). Desde mediados del siglo XVI hasta principios del siglo XVIII, los príncipes y zares rusos usaban barmas en la coronación y durante las salidas solemnes.

Antes de la boda con el reino, las barmas se sacaban del almacén de ropa real y regalía a la Catedral de la Asunción y se dejaban en una bandeja de oro en el altar. En la boda, después de colocar la cruz pectoral sobre el zar, el metropolitano envió al altar a dos archimandritas y al abad a buscar las barmas, que se las entregaron a los obispos que sirvieron las barmas al metropolitano. Después de tres reverencias y un beso, el metropolitano, habiendo marcado al rey con barmas, se las colocó sobre él, bendiciéndolo con una cruz. Después de que se colocó la levadura, se colocó la corona.

4. Cetro.
El cetro (griego antiguo σκῆπτρον “vara”) es el símbolo de poder más antiguo, utilizado por los faraones. El prototipo del cetro es un bastón de pastor, luego apropiado por la iglesia a los obispos como signo de autoridad pastoral; Los soberanos europeos lo reemplazaron con varitas acortadas: cetros.

"Big Outfit": la corona de Mikhail Fedorovich y el cetro y el orbe de Boris Godunov. Clickable

Cetro: generosamente decorado con gemas y coronado con una figura simbólica (por regla general, escudo de armas: lirio heráldico, águila, etc.) de una varita hecha de materiales preciosos: plata, oro o marfil; junto con la corona, una de las más antiguas insignias del poder autocrático. En la historia rusa, el cetro fue el sucesor del bastón real, un símbolo cotidiano, y no ceremonial, del poder de los reyes y grandes duques, que una vez aceptaron estas insignias de los tártaros de Crimea como un signo de su juramento vasallo.
El cetro se incluyó en el emblema estatal de Rusia un siglo después. Ocupó su lugar tradicional en la pata derecha del águila bicéfala en el sello de 1667 del zar Alexei Mikhailovich.

5. Una manzana dorada con una cruz, es decir, un poder.

Orbe (antiguo eslavo dzharzha - poder) - un símbolo del poder estatal del monarca, que era una bola dorada con una corona o una cruz.

Históricamente, el poder fue la insignia de los emperadores del Imperio Romano y los reyes ingleses, más tarde se convirtió en un atributo del poder de varios monarcas de Europa occidental. Con el inicio de la era cristiana, el poder fue coronado con una cruz.

Poder del zar Mikhail Fedorovich (segunda mitad del siglo XVI); Orbe imperial, 1762 (oro, diamantes, zafiro 200 ct., diamante 46,92 ct., plata, altura con cruz 24 cm.)

Rusia adoptó este signo de Polonia, en el que se llamaba manzana. El orbe se utilizó por primera vez como símbolo del poder del zar ruso en 1557.

Si el cetro se considera un símbolo del principio masculino, entonces el orbe se considera un símbolo de lo femenino.

El orbe (o manzana soberana) en la tradición cristiana rusa simboliza el Reino de los Cielos y, a menudo, en la pintura medieval y la pintura de iconos, Jesucristo o Dios Padre solía representarse con un orbe.

Poder - un símbolo del conocimiento. "Apple" es un símbolo del fruto del árbol del conocimiento en la Biblia.

Poder: un símbolo del poder monárquico (por ejemplo, en Rusia: una bola dorada con una corona o una cruz). El nombre proviene del antiguo ruso "dzharzha" - poder.

Los bailes soberanos formaban parte de los atributos del poder de los emperadores romanos, bizantinos y alemanes. En la era cristiana, el poder estaba coronado con una cruz.

El orbe también fue la insignia de los emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico y los reyes ingleses, comenzando con Eduardo el Confesor. A veces, en las bellas artes, se representaba a Cristo con un orbe como el Salvador del mundo o Dios Padre; en una de las variaciones, el poder no estaba en las manos de Dios, sino bajo su pie, simbolizando la bola celestial. Si el cetro sirvió como símbolo del principio masculino, entonces el poder, lo femenino.

Rusia tomó prestado este emblema de Polonia. Se utilizó por primera vez como símbolo del poder real en la ceremonia de boda del Falso Dmitry I con el reino. En Rusia, originalmente se llamaba la manzana soberana. A partir del reinado del emperador ruso Pablo I, era una bola de yakhont azul, salpicada de diamantes y rematada con una cruz.

El orbe es una esfera de metal precioso coronada por una cruz, cuya superficie está decorada con gemas y símbolos sagrados. Los poderes o manzanas soberanas (como se llamaban en Rusia) se convirtieron en atributos permanentes del poder de una serie de monarcas de Europa occidental mucho antes de la coronación de Boris Godunov (1698), pero su introducción en la vida cotidiana de los zares rusos no debe considerarse un imitación incondicional. Solo la parte material del ritual podría parecer prestada, pero no su contenido profundo y el simbolismo de la “manzana” en sí.

El prototipo iconográfico del orbe son los espejos de los arcángeles Miguel y Gabriel, por regla general, discos de oro con las iniciales de Jesucristo o una imagen de Emmanuel (Cristo Niño) de medio cuerpo. Tal espejo, seguido de una manzana soberana, simboliza el Reino de los Cielos, cuyo poder pertenece a Jesucristo y, a través del rito de la crismación, está parcialmente "delegado" al zar ortodoxo. Está obligado a llevar a su pueblo a la última batalla con el Anticristo y derrotar a su ejército.

6. Salario - cadena o tahalí con águila.
Cadena de exploración dorada

A finales del siglo XVII. en el tesoro había más de 40 cadenas de oro y cadenas de los siglos XVI-XVII. - componentes integrales de la vestimenta real ceremonial. Entre los que han sobrevivido hasta nuestros días, el más famoso es la cadena del "Big Outfit". Fue presentado al zar Mikhail Fedorovich en 1631 por el estatúder holandés Frederick - Heinrich of Orange. Hecho en Europa Occidental en la década de 1620, fue rehecho por los maestros de la Armería y se convirtió en parte del "Big Outfit". Después de la alteración de la década de 1640. la cadena consta de 79 eslabones triédricos rectangulares escaneados.

bastón de mariscal

La varita es un símbolo de poder espiritual y secular, así como el poder de los comandantes de tropas (en la antigüedad). Los bastones de mariscal que han sobrevivido hasta el día de hoy parecen un palo corto, están hechos de plata u oro y están decorados con piedras preciosas y emblemas estatales. En la vida de la corte, la varita es utilizada por algunos rangos de la corte: mariscales de ceremonias, maestros de ceremonias y otros. Estas varitas suelen parecerse a un bastón de metal o hueso rematado con el emblema del estado. En la actualidad, los bastones de mariscal y de la corte se usan solo en ocasiones solemnes.

8. Pago real.

Por una tarifa real: regalía real; ropa que forma parte del Big Outfit. Se usó en ocasiones especialmente solemnes: en la boda con el reino, en reuniones de embajadores extranjeros, durante las vacaciones.

El zar Fyodor Alekseevich frente a la imagen del Salvador no hecho a mano. 1686. Ivan Saltanov, Erofei Yelin, Luka Smolyaninov. Moscú, Armería. Madera; témpera, aceite. 244 x 119. Recibido en 1891. Proviene de la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú.

Descripción

El pago por el corte fue similar a la opashny. Ropa larga con mangas. Se diferenciaba del opashny por una tarifa por la ausencia de rayas. Rayas: rayas transversales según la cantidad de botones. Cada parche tenía un bucle para un botón, por lo que más tarde los parches se conocieron como ojales.

El pago real se hizo con costosas telas doradas: altabas, aksamite y otras. Forro de tafetán, ribete de satén. Longitud de la manga 10 u 11 pulgadas. Ancho de manga 6, 7 u 8 pulgadas en codos. El ancho en el dobladillo es de aproximadamente 4 arshins. A lo largo de los bordes y cortes, el vestido del zar estaba enfundado con encaje de perlas (borde). Se sujetaba por una tarifa con 11 o 12 botones.

Vestido real de piel sobre piel de armiño.
El platy real se usaba en el caftán real.
A partir de 1678, la tarifa del Zar comenzó a llamarse pórfido.
Durante los entierros, el cuerpo del rey se cubría con la túnica real. Pagado cubierto con una tapa de ataúd.

9. Caftán real.

Kaftan (pers. خفتان‎): vestimenta masculina, se distinguen caftanes turcos, persas y marroquíes.

También llamado kavtan, koftan. Prenda larga que llega casi hasta el suelo, con botones y cierres en la parte delantera.

Arqueros en caftanes

10. Lugar real.
El lugar real - en un sentido amplio, el trono, el trono del zar ruso, en un sentido más específico - el lugar de honor del zar en una iglesia ortodoxa, adyacente desde el lado del iconostasio a uno de los pilares orientales en la catedral o al muro lateral en su interior; incluía un asiento cercado detrás de una entrada separada y terminaba con una carpa de madera ricamente decorada sobre columnas talladas, que generalmente estaba rematada con una imagen de una corona o un águila bicéfala. El monumento más famoso se encuentra en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú (el llamado Trono de Monomakh).

Trono monómaco.1856

11. Prendas de vestir (tafya, gorro, chebots, bastón presentado a Mikhail Fedorovich en 1613, kalita del Gran Duque Danil).
12. Otros artículos: stoyanets (stoyan), sobre los que se colocaba el orbe, cucharones para tratar a los embajadores, hachas rynd, cadenas rynd doradas y más.

***
Rynda es una escudera-guardaespaldas de los grandes príncipes y zares de Rusia de los siglos XVI y XVII.

Historia
Ryndy acompañó al rey en campañas y viajes. Durante las ceremonias del palacio, se paraban con gala a ambos lados del trono con berdysh sobre los hombros. Fueron reclutados entre hombres jóvenes de noble cuna. Durante la recepción de los embajadores extranjeros, se colocaron campanas a ambos lados del trono real, con pequeñas hachas; estar de pie en el lado derecho se consideraba más honorable (de ahí el localismo). Durante la guerra, las campanas seguían al soberano a todas partes, portando armas detrás de él. Cada ryndy tenía 1-3 sub-rynds o impuestos (también de los administradores). El jefe rynda disfrutó del derecho de agregar -vich a su patronímico. Como las campanas no eran filas de la corte, no recibían salario. Estaban a cargo de la armería.

Rynda con un gran saadak es el escudero principal del rey. También había campanas con otro saadak, con una lanza más pequeña, con un cuerno, etc.

El cargo de rynda fue abolido bajo Pedro I en 1698.

ropa rynd

Iván Bilibin. Vestuario para la ópera "Boris Godunov" de Mussorgsky.

Ryndy se vistió con ropa blanca, bordada con plata. En el inventario de la tesorería de Mikhail Fedorovich, se enumera el "vestido de ryndov":

Cuatro abrigos de piel de armiño bajo un damasco blanco, adornado con armiño, en los abrigos de piel hay ocho lazos con borlas de plata.
cuatro terliks blancos de damasco indio, partes inferiores de zorro blanco, collares de armiño, cinco franjas con borlas de plata.
cuatro fajines Kyzylbash con franjas doradas y franjas de seda de diferentes colores.
cuatro gorros de lince, cuatro gorros de zorro blanco.
botas saffiano blancas.

Ropa pacífica (de luto).

Cuatro abrigos de marta bajo satén negro, abrigos de piel con 8 cordones con borlas negras.
cuatro terlik satén clavo (o cereza).
cuatro sombreros de tafetán clavo o cereza.
botas negras saffiano.

La ropa y las hachas de los rynds se mantuvieron como parte del Big Outfit.

En lugar de un terlik, se podría usar un feryaz.

V.Semyonov.Rynda.

vistiendo trajes

En diferentes momentos, la composición del Big Outfit podría cambiar ligeramente. Por ejemplo, Fedor Alekseevich, como parte de Big Outfit, usaba zapatos en lugar de botas.

El Gran Tesoro conservó 10 anillos, que el zar usó junto con el Gran traje en las recepciones de embajadores. Por ejemplo, el 18 de agosto de 1647, en la recepción del embajador lituano, el rey lució 4 anillos. En la recepción del embajador holandés el 20 de junio de 1648 - 9 anillos.

En diferentes casos, las cosas del Big Outfit podrían combinarse con cosas de otros conjuntos. Por ejemplo, el 6 de enero de 1671, durante la salida real, el rey vestía: una cruz, una diadema del segundo traje, un sombrero real del primer traje, un gorro real del segundo traje, etc.

Kalita fue heredada y mantenida como parte del Big Outfit, como un recordatorio de la misericordia de Ivan Kalita. El 19 de abril de 1635, se cortó una nueva kalita de damasco, inspirada en la kalita de Ivan Danilovich Kalita.

Stoyanets (stoyan) - pirámides de plata de una altura de arshin. En la parte superior truncada de la pirámide había un plato para colocar el orbe. Stoyanets estaba a la izquierda del trono.

Ilustraciones - Fedor Grigorievich Solntsev

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Carlos II (1630-1685) en el trono

Oliver Cromwell, Lord Protector de Gran Bretaña de 1653 a 1658, quien ejecutó al rey Carlos I, no desempeñó el papel más plausible en la historia de su país. No sólo socavó los cimientos de la monarquía absoluta, sino que también, por odio a los monarcas, destruyó todos los símbolos históricos más valiosos del poder real: coronas, cetro, orbe, tronos, mantos. Algunos de ellos fueron fundidos en monedas, algunos fueron robados. Y hoy, en los museos de Londres, incluida la Torre, se almacenan valores reales, que se crearon después de 1660.

Las insignias, signos de poder real, imperial o real, se conocen desde la antigüedad y son aproximadamente las mismas en los países desarrollados: esta es una corona, orbe, cetro, manto, espada o espada, trono. Y si te fijas bien en las imágenes ceremoniales tradicionales de los reyes ingleses, están sentados en el trono, en la cabeza una corona, en las manos un orbe y un cetro. Puede nombrar otros atributos y símbolos del poder real, no tan notables, por ejemplo, un escudo, una armadura de caballero.

El símbolo más importante de la realeza es la corona. Suele estar hecho de oro y decorado con piedras preciosas. Según los investigadores, la corona romana sirvió como prototipo de la corona. Fue la coronación la que durante mucho tiempo se consideró un procedimiento legítimo, tradicional y hereditario para que el monarca tomara el poder y sus atributos.

La coronación también significó que al nuevo monarca se le permitió continuar la cadena hereditaria jerárquica de los gobernantes anteriores. Además, la coronación es también una ceremonia religiosa muy importante para el pueblo, durante la cual se realiza el sacramento de la unción al reino. Así, todo el ritual de coronación tiene un significado especial de bendición de Dios sobre el reino.

La primera corona de Inglaterra, la corona de San Eduardo, no sobrevivió, resultó ser víctima del mismo proceso de destrucción de todos los atributos del poder real emprendido por Cromwell. La corona que se puede ver en la Torre es una copia de la corona destruida de San Eduardo. Fue creado para la coronación del rey Carlos II en 1661. Esta corona está adornada con diamantes, rubíes, zafiros y esmeraldas y es considerada la más valiosa del mundo. Entre las piedras preciosas que lo adornan, debemos mencionar especialmente el zafiro Stuart, el rubí Príncipe Negro.

La Corona del Estado Imperial, que lleva la actual Reina Isabel II durante la inauguración del Parlamento Británico o con motivo de otras celebraciones estatales, fue encargada por la Reina Victoria en 1837. La propia reina Victoria usó esta corona en su coronación el 28 de enero de 1838.

Entre otras insignias reales, deben mencionarse el orbe y el cetro, que también son símbolos del poder real, signos de dignidad real. El orbe con su forma redonda se remonta al globo. La sostenía en la mano izquierda y el cetro en la derecha. El cetro era un atributo de los dioses Zeus (Júpiter) y Hera (Juno), era uno de los signos de dignidad de los gobernantes griegos y romanos.

El Cetro Real de Gran Bretaña está adornado con el diamante más grande del mundo, la Estrella de África, que pesa 530 quilates y es el más grande

Los clubes estatales ceremoniales son parte del mundialmente famoso diamante Cullinan.

De la colección de los reyes de Gran Bretaña, cabe destacar también la Gran Espada de Estado, que fue realizada a finales del siglo XVII. Su vaina está adornada con diamantes, esmeraldas y rubíes.

Solo en presencia de todas las insignias, el rey tiene el poder supremo completo: es lo mejor de lo mejor, es el principal líder militar, sus palabras son la ley para todos los súbditos leales.

Otra corona, creada para la coronación en 1937 de Isabel, esposa del rey Jorge VI, está adornada con el diamante Kohinoor, que significa "montaña de luz". Esta es la joya más famosa de Inglaterra.

El diamante Kohinoor "nació" en la India hace más de 300 años. Existe la creencia de que el diamante Kohinoor trae mala suerte a los hombres que lo poseen. Nunca se vendió por dinero, sino que pasó por la fuerza de un gobernante a otro. Finalmente, en 1849, fue enviado a Londres en un ataúd falsificado, que fue embalado en un cofre especial, con guardias por mar desde Punjab (Estado de la India). Y en 1850 fue presentado a la reina Victoria. En 1851, el diamante de valor incalculable se exhibió en la Exposición Mundial de Londres y 6 millones de visitantes pudieron verlo. Y en 1937 se incrustó en el centro de la cruz de la corona real.

En 1947, India, una antigua colonia del Imperio Británico, se independizó. Y los líderes de este país presentaron reclamos de propiedad a Gran Bretaña. En particular, exigieron que se les devolviera el diamante Kohinoor, considerado tesoro nacional. Entonces este tema no se resolvió, pero en 1953 volvió a estar en la agenda. Una vez más, la sociedad británica rechazó enérgicamente todas las afirmaciones. Los británicos les dejaron claro a los indios que no iban a devolver la gema.

Actualmente, la coronación de reyes ocurre solo en el Reino Unido. La actual reina reinante de Gran Bretaña, Isabel II, es la única monarca que ha sido coronada de acuerdo con todas las reglas. En todos los demás países de Europa, la coronación ha sido reemplazada por la inauguración o entronización, sin crismación y la colocación de una corona.

La coronación de la reina Isabel II tuvo lugar el 2 de junio de 1953. Tres semanas antes de la ceremonia, Isabel, para sentirse segura con su nuevo atuendo real, comenzó a usar la Corona del Estado Imperial todo el tiempo. No se lo quitó ni durante el desayuno.

Para eventos menos solemnes, Isabel también tiene coronas de repuesto, una diadema, pero no son tan majestuosa. La corona de repuesto está engastada con 2.783 diamantes y contiene 273 perlas, 16 zafiros, 11 esmeraldas y 5 rubíes.

Dicen que sin corona en Isabel II no hay nada real. Y si alguien la encontrara en las calles de Londres o en el metro con un vestido particular tradicional, entonces no la reconocería como la Reina de Gran Bretaña.

Los atributos del poder real enfatizaron el poder y la riqueza del estado ruso: la decoración dorada de las cámaras del palacio, la abundancia de piedras preciosas, la escala de los edificios, la grandeza de las ceremonias y muchos elementos sin los cuales ningún zar ruso es concebible.

manzana dorada

Una bola dorada rematada con una cruz o corona (orbe) se utilizó por primera vez como símbolo de la autocracia rusa en 1557. Habiendo recorrido un largo camino, el poder llegó a los monarcas rusos desde Polonia, participando por primera vez en la ceremonia de boda del Falso Dmitry I. En Polonia, notamos que el poder se llamaba manzana, siendo un símbolo bíblico del conocimiento. . En la tradición cristiana rusa, el orbe simboliza el Reino de los Cielos. Desde el reinado de Pablo I, el orbe ha sido una bola de yakhon azul rematada con una cruz, tachonada de diamantes.

bastón de pastor

El cetro se convirtió en un atributo del poder ruso en 1584 durante la boda de Fyodor Ioannovich con el reino. Así apareció el concepto de "portador del cetro". La misma palabra "cetro" - griego antiguo. Se cree que el prototipo del cetro era un bastón de pastor, que en manos de los obispos estaba dotado del simbolismo del poder pastoral. Con el paso del tiempo, el cetro no solo se acortó significativamente, sino que en su diseño ya no parecía un modesto cayado de pastor. En 1667, el cetro apareció en la pata derecha del águila bicéfala, el emblema estatal de Rusia.

Trono

El trono, o trono, es uno de los símbolos más importantes del poder, primero principesco, luego real. Al igual que el pórtico de una casa, que fue creado para la admiración y la admiración general, se acercaron a la creación del trono con especial inquietud, y generalmente se hicieron varios de ellos. Uno se instaló en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú; este trono participó en el procedimiento de la iglesia para la crismación del autócrata. El otro está en las cámaras talladas del Kremlin. El rey se sentó en este trono después del procedimiento secular de asumir el poder, en él también recibió embajadores y personas influyentes. También había tronos "móviles": viajaban con el rey y aparecían en aquellos casos en que era necesario representar el poder real de la manera más convincente posible.

corona real

El “sombrero dorado” se menciona en todas las cartas espirituales, a partir del reinado de Ivan Kalita. El símbolo-corona de la autocracia rusa supuestamente fue hecho por artesanos orientales a fines del siglo XIII y principios del siglo XIV y fue obsequiado por el emperador bizantino Konstantin Monomakh a su nieto Vladimir. El último zar que probó la reliquia fue Pedro I. Algunos investigadores argumentan que el sombrero de Monomakh no es un tocado de hombre, sino de mujer; debajo del borde de piel, supuestamente, había dispositivos para decoraciones temporales. Y el sombrero se hizo 200 años después de la muerte de Vladimir Monomakh. Bueno, incluso si la historia de la aparición de este atributo del poder real es solo una leyenda, esto no impidió que se convirtiera en un modelo por el cual se hicieron todas las coronas reales posteriores.

Mantos bizantinos

La costumbre de usar mantos o barmas llegó a Rusia desde Bizancio. Allí formaban parte del atuendo ceremonial de los emperadores. Según la leyenda, el gobernante bizantino Alexei I Komnenos envió barmas para Vladimir Monomakh. La mención analística de barm se remonta a 1216: todos los príncipes vestían mantos bordados en oro. Desde mediados del siglo XVI, las barmas se han convertido en un atributo indispensable de la boda real con el reino. De un plato dorado en el altar, en un momento determinado eran servidas al metropolitano por los obispos, quienes, a su vez, las recibían de los archimandritas. Después de besar y adorar tres veces, el metropolitano depositó las barmas bendecidas con la cruz sobre el rey, tras lo cual siguió la coronación.

ryndy

A ambos lados del trono, cualquiera que entrara podía ver a dos hombres altos y apuestos, escuderos reales y guardaespaldas: rynds. No solo eran un "atributo" espectacular en las ceremonias de recepción de los embajadores extranjeros, sino que también acompañaban al rey durante campañas y viajes. Se puede envidiar la vestimenta de los rynds: abrigos de armiño, botas de marruecos, gorros de zorro polar... El lugar de la derecha era más honorable, de ahí el concepto de “localismo”. La lucha por el título honorífico de la rynda real fue librada por los mejores apellidos.

El primer sello conocido del siglo XII, tallado en metal, fue la impresión del príncipe Mstislav Vladimirovich y su hijo Vsevolod. En el siglo XVIII, los zares rusos usaban sellos anulares, grabados de escritorio y sellos colgantes. El escaso peso de estos últimos permitía llevarlos con un cordón o con una cadena en la cintura. Los sellos se cortaron en metal o piedra. Un poco más tarde, el cristal de roca y sus variedades se convierten en un material favorito. Curiosamente, a partir del siglo XVII, comenzaron a producirse sellos con una leyenda removible, un texto que permitía al nuevo rey usar el sello de su predecesor. A finales del siglo XVII, los zares rusos tenían más de dos docenas de sellos diferentes, y el sello del grabador europeo Johann Gendlinger con una poderosa águila bicéfala sirvió a los monarcas rusos durante más de un siglo, hasta el final del reinado. de Nicolás I.

En contacto con

Esto también se aplica a un símbolo de poder supremo como un cetro. Apareció tarde en Rusia. Es cierto que su imagen estaba en las monedas más antiguas de los príncipes Vladimir y Yaroslav de principios del siglo XI. Pero allí el cetro era una mera imitación de una composición bizantina. El cetro también se mencionaba en la oración que se leía en la boda de los príncipes: "Rey de reyes, Señor de señores". Se desconoce si se leyó antes de 1498 o no, ya que no hay datos sobre el rito de poner príncipes antes de 1498. Pero incluso si la iglesia participó en el procedimiento de la boda hasta 1498, el cetro en sí estaba ausente.

Sobre miniaturas de los siglos XV-XVI. los emblemas del poder de los príncipes no eran un cetro, sino un bastón con varios pomo, entre los príncipes y los jerarcas de la iglesia, y en la época premongola, incluso espadas. Los grandes duques y los jerarcas de la iglesia iban a las audiencias de las embajadas, a los servicios de la iglesia, etc. con un personal. El cetro se introdujo en el uso real inmediatamente después de la conquista del Kazan Khanate. Fue esta conquista la que dio legitimidad al nuevo título de Iván el Terrible: "Zar", que Iván IV ya llevaba desde 1547. Así lo creían él mismo y su séquito. Junto con la "tierra" de Kazan, heredó, por así decirlo, la posición del khan, que en Rusia se llamaba rey.

Se suponía que el cetro encarnaba los reclamos de este título, que durante mucho tiempo y obstinadamente se negó a ser reconocido tanto en el Gran Ducado de Lituania como en la Corona de Polonia. Esta insignia es de origen muy antiguo. Se remonta a los tiempos de la antigüedad, donde el cetro era un accesorio indispensable de Zeus (Júpiter) y Hera (Juno), entonces cónsules, así como de los emperadores bizantinos que ejercían (desde 542 de por vida) funciones consulares. Cetro Se suponía que iba a igualar al zar ruso con el resto de los soberanos de Europa.

Por primera vez en fuentes escritas, se le menciona en el testamento de Grozny, aunque de forma casi irreconocible. En la segunda mitad del siglo XVI. fue el cetro que comenzó a simbolizar el poder real. En las obras literarias dedicadas a la Era Tumultuosa aparecían peculiares expresiones con la mención del cetro. El último Rurikovich, el zar Fyodor Ioannovich, fue llamado la "raíz poderosa del cetro"; la frase "cetro de poder" simplemente significa poder supremo.

Konrad Bussow, un alemán al servicio de Rusia, describió la dramática escena de la transferencia del poder por parte del zar Fedor en el momento de su muerte. Fyodor, en sus palabras, "estiró el cetro al mayor de los cuatro hermanos Nikitich (Romanovs. - Auth.), Fyodor Nikitich, ya que estaba más cerca del trono y el cetro". Rechazó este honor, al igual que sus tres hermanos. Y como el rey moribundo estaba cansado de esperar la entrega del cetro real, dijo: "Bueno, el que quiera, que tome el cetro, pero ya no puedo sostenerlo". Luego, el gobernante (Boris Godunov. - Auth.) ... extendió la mano y lo agarró por encima de la cabeza de los Nikitich y otras personas importantes que se habían estado obligando a mendigar durante tanto tiempo.

Energía

Godunov "agarró" no solo el cetro, sino que introdujo en el uso real el estado, que en ese momento se llamaba tanto en nuestro país como en la Commonwealth " manzana La ceremonia de la boda incluyó no solo la presentación del cetro, sino también los poderes: “Esta manzana es una señal de tu reino. Mientras sostienes esta manzana en tu mano, también sostienes todo el reino que Dios te ha dado, protegiéndolos de los enemigos de manera inquebrantable". Pero Godunov no cumplió este pacto.

Durante los siglos XVI-XIX. Se crearon muchos cetros y orbes lujosos. Particularmente prominentes son el cetro y el orbe del gran atuendo de Mikhail Romanov. La combinación de esmaltes brillantes y grandes piedras preciosas crea una sensación de extraordinario lujo y esplendor. La manzana está dividida en dos hemisferios, en la parte superior de los cuales, que consta de 4 partes, hay imágenes de escenas de la vida del rey David (ungiéndolo por el profeta Samuel al reino, la victoria de David sobre Goliat, el regreso con la victoria, persecución de Saúl). El cetro, formado por cuatro columnas, también está tachonado de piedras preciosas y remata con un águila bicéfala dorada.

Para estos "más jóvenes", en comparación con la gorra de regalía, se crearon posavasos especiales. En la ceremonia, a los lados del trono "dos grifos estaban de pie sobre altas patas plateadas, uno de los cuales sostenía la manzana estatal y el otro una espada desnuda" (G. Paerle). Y durante la boda del zar Alexei Mikhailovich el 28 de septiembre de 1645, se instaló un atril bajo especial específicamente para la "manzana del estado autocrático moscovita y otros estados del reino ruso" y el cetro, que se identificó con el "real rango."

Pedro el Grande le dio especial importancia al cetro. Durante la coronación de su esposa, que reinó tras su muerte con el nombre de Catalina I, no soltó ni un segundo el cetro. Peter no tenía otras insignias. La aparición de una sola insignia, que se representó en el emblema estatal de 1856, está relacionada con el primer emperador: el manto o "pabellón". El 20 de octubre de 1721, con motivo de la celebración del Tratado de Nystadt, los senadores presentaron al zar el título de "Emperador de toda Rusia, Padre de la Patria y de los Grandes". Los senadores y miembros del Sínodo vistieron al conquistador de los suecos con un manto imperial forrado de armiño, en cuya parte delantera se tejieron águilas negras sobre brocado dorado (amarillo y negro eran los colores de la entonces bandera rusa). El tipo de manto se conservó hasta 1917. El último emperador de toda Rusia, Nicolás II Romanov, también estaba vestido con el mismo manto.

Escudo de armas con un águila bicéfala como símbolo de estado

Esto concluye la revisión del escudo de armas de los Romanov, que al mismo tiempo sirvió como el emblema estatal del Imperio Ruso. Y los emblemas representados en él y varios signos de poder aparecieron gradualmente. El territorio del estado ruso y el reino ruso, y luego el Imperio ruso, se estaba expandiendo, y se agregaron nuevos emblemas al escudo de armas, creados por útiles heraldistas en las cortes de todos los soberanos, comenzando con Iván IV. El abigarramiento del emblema estatal correspondía al abigarramiento de la población que vivía en las tierras conquistadas. La naturaleza del poder cambió, y las nuevas insignias se convirtieron en sus signos, que también fueron utilizados por los "hermanos" del soberano ruso en la familia polifacética de soberanos, monarcas, reyes y emperadores europeos, y no solo europeos. Las ideas sobre el origen del gran poder ducal, real e imperial cambiaron, y con ellas se transformaron las propias insignias, se formaron teorías sobre su origen y significado.

A lo largo de la historia, hablamos sobre el escudo de armas con un águila bicéfala como símbolo de estado, ya sea el Gran Ducado de Toda Rusia, ya sea el reino ruso o el Imperio ruso. ¿Se ha convertido el escudo de armas de dos cabezas en un símbolo de la nación rusa, tal como se ha convertido en tal el "águila blanca" polaca?

Tal vez sea difícil responder afirmativamente a esta pregunta. El águila bicéfala apareció en Rusia como símbolo de su liberación, símbolo de la igualdad de un país recientemente oprimido, pero el escudo de armas de Rusia no pudo convertirse en un símbolo nacional porque la propia Rusia data de mediados del siglo XVI. era un estado multinacional, - además, uno muy peculiar.

El águila bicéfala rápidamente, ya bajo Iván el Terrible, perdió el carácter de emblema nacional y se convirtió en un símbolo de la opresión de los propios rusos y de otros pueblos de Europa del Este, y luego del norte de Asia.

Hipertrofia de los inicios estatales de los siglos XVI-XX. estuvo acompañada de la absorción de todas y cada una de las autoconciencias nacionales, incluidas las formalmente pictóricas. Reintroduciendo el águila bicéfala como emblema estatal de Rusia, debemos recordar las trágicas y amargas lecciones del pasado que los pueblos de nuestro país aprendieron bajo la sombra del águila bicéfala. Que esta vez sea para siempre un símbolo de despertar y renacimiento, como lo fue en la "primavera tranquila" bajo Iván III.

Cetro- generosamente decorado con gemas y coronado con una figura simbólica (por regla general, escudo de armas: lirio heráldico, águila, etc.), una varita hecha de materiales preciosos: plata, oro o marfil; junto con la corona, una de las más antiguas insignias del poder autocrático. En la historia rusa, el cetro fue el sucesor del bastón real, un símbolo cotidiano, y no ceremonial, del poder de los reyes y grandes duques, que una vez aceptaron estas insignias de los tártaros de Crimea como un signo de su juramento vasallo. El cetro "del hueso de un unicornio de tres pies y medio de largo, forrado con piedras preciosas" (Sir Jerome Horsey, Notes on Muscovy of the 16th century) entró en la composición de las insignias reales en 1584 en la boda de Fyodor Ioanovich con el Reino. Esta insignia de poder, entregada en el altar del templo por el Patriarca de Toda Rusia en manos del Ungido de Dios, entró luego en el título real: “Dios en la Trinidad, glorificado por la misericordia del cetro de los reino ruso”.
El cetro se incluyó en el emblema estatal de Rusia un siglo después. Ocupó su lugar tradicional en la pata derecha del águila bicéfala en el sello de 1667 del zar Alexei Mikhailovich.

Energía- un símbolo del poder monárquico (por ejemplo, en Rusia - un balón dorado con una corona o cruz). El nombre proviene del antiguo ruso "dzharzha" - poder.

Los bailes soberanos formaban parte de los atributos del poder de los emperadores romanos, bizantinos y alemanes. En la era cristiana, el poder estaba coronado con una cruz.

Energía Es una esfera de metal precioso coronada por una cruz, cuya superficie está decorada con gemas y símbolos sagrados. Los poderes o manzanas soberanas (como se llamaban en Rusia) se convirtieron en atributos permanentes del poder de una serie de monarcas de Europa occidental mucho antes de la coronación de Boris Godunov (1698), pero su introducción en la vida cotidiana de los zares rusos no debe considerarse un imitación incondicional. Solo la parte material del ritual podría parecer prestada, pero no su contenido profundo y el simbolismo de la “manzana” en sí.

El prototipo iconográfico del poder son los espejos de los arcángeles Miguel y Gabriel, por regla general, discos de oro con las iniciales de Jesucristo o una imagen de Emmanuel (Cristo Niño) de medio cuerpo. Tal espejo, seguido de una manzana soberana, simboliza el Reino de los Cielos, cuyo poder pertenece a Jesucristo y, a través del rito de la crismación, está parcialmente "delegado" al zar ortodoxo. Está obligado a llevar a su pueblo a la última batalla con el Anticristo y derrotar a su ejército.

La corona, el cetro, el orbe son insignias, signos de poder real, real e imperial, generalmente aceptados en todos los estados donde existe tal poder. Las insignias deben su origen principalmente al mundo antiguo. Entonces, la corona tiene su origen en la corona, que en el mundo antiguo se colocaba sobre la cabeza del ganador de la competencia. Luego se convirtió en un signo de honor otorgado a quienes se distinguieron en la guerra, a un líder militar u oficial, convirtiéndose así en un signo de distinción de servicio (corona imperial). A partir de ella, se formó una corona (tocado), que fue ampliamente utilizada en los países europeos como atributo de poder a principios de la Edad Media.

Gorro de Monomakh

Los orígenes de este atributo de poder y dignidad de los monarcas europeos también se encuentran en la antigüedad. El cetro se consideraba un accesorio necesario de Zeus (Júpiter) y su esposa Hera (Juno). Como signo indispensable de dignidad, el cetro fue utilizado por los gobernantes y funcionarios antiguos (excepto los emperadores), por ejemplo, los cónsules romanos. El cetro, como prenda obligatoria del poder, estuvo presente en las coronaciones de los soberanos de toda Europa. En el siglo dieciseis también se le menciona en la ceremonia de la boda de los zares rusos

historias de historiadores

Se conoce la historia del inglés Horsey, testigo ocular de la coronación de Fyodor Ivanovich, el hijo de Iván el Terrible: "El zar tenía una corona preciosa en la cabeza, y en su mano derecha tenía una vara real hecha de hueso". de un unicornio, de tres pies y medio de largo, forrado con piedras preciosas, que fue comprado por el ex zar a los mercaderes de Augsburgo en 1581 por siete mil libras. Otras fuentes informan que la coronación de Fyodor Ivanovich fue en todo similar al "asiento en la mesa" de Iván el Terrible, con la única diferencia de que el metropolitano entregó el cetro en manos del nuevo zar. Sin embargo, la imagen del cetro en los sellos de esta época no fue aceptada, así como los poderes (de lo contrario, "manzana", "manzana soberana", "manzana autocrática", "manzana de rango real", "poder de la reino ruso”), aunque como atributo de poder era conocido por los soberanos rusos desde el siglo XVI. Durante la boda con el reino de Boris Godunov el 1 de septiembre de 1598, el patriarca Job le dio al zar, junto con las insignias habituales, también un orbe. Al mismo tiempo, dijo: “Mientras tengamos esta manzana en nuestras manos, retengan todos los reinos que Dios les ha dado, guárdenlos de los enemigos externos”.

"Big Outfit" de Mikhail Fedorovich (sombrero, cetro, orbe).

1627-1628
La boda con el reino del antepasado de la dinastía Romanov, el zar Mikhail Fedorovich, se llevó a cabo de acuerdo con un "escenario" claramente trazado que no cambió hasta el siglo XVIII: junto con la cruz, barmas y la corona real, el metropolitano (o patriarca) pasó el cetro al zar en la mano derecha, y el orbe a la izquierda. En la ceremonia de boda de Mikhail Fedorovich, antes de entregar las insignias al metropolitano, el cetro estuvo en manos del príncipe Dmitry Timofeevich Trubetskoy y el orbe del príncipe Dmitry Mikhailovich Pozharsky.

La carta del zar Bohdan Khmelnitsky fechada el 27 de marzo de 1654 iba acompañada de un sello de un “nuevo tipo”: un águila bicéfala con las alas abiertas (un jinete matando a un dragón en el pecho en un escudo), un cetro en el lado derecho pata del águila, un orbe de poder a la izquierda, sobre las cabezas del águila - tres coronas casi en la misma línea, la del medio - con una cruz. La forma de las coronas es la misma, europea occidental. Debajo del águila hay una imagen simbólica de la reunificación de la margen izquierda de Ucrania con Rusia. En la Pequeña Orden Rusa se usó un sello con un patrón similar.

Sello del Zar Alexei Mikhailovich. 1667
Encierra en un círculo el gran sello estatal de los zares John y Peter Alekseevich. Maestro Vasily Kononov. 1683 Plata

Después de la tregua de Andrusovo, que puso fin a la guerra ruso-polaca de 1654-1667 y reconoció la anexión de las tierras de la orilla izquierda de Ucrania a Rusia, se "impuso" un nuevo gran sello estatal en el estado ruso. Es famoso por el hecho de que su descripción oficial, incluida en la Colección Completa de Leyes del Imperio Ruso, es también el primer decreto de la legislación rusa sobre la forma y el significado del Emblema del Estado. Ya el 4 de junio de 1667, en el artículo de la orden dada al traductor de la orden de Embajador Vasily Boush, quien fue enviado con cartas reales al Elector de Brandeburgo y al Duque de Courland, se enfatiza: o sus vecinos o sus aprenderán a decir los alguaciles ¿por qué ahora su real majestad tiene tres coruñas con otras imágenes en un sello sobre un águila? Y diles Vasily: el águila bicéfala es el escudo de armas del poder de nuestro gran soberano, su majestad real, sobre el cual se representan tres korunes, que significan los tres grandes: Kazan, Astrakhan, gloriosos reinos siberianos, sometiéndose a Dios -protegido y su más alta majestad real, nuestro más misericordioso poder soberano y mando". Luego viene la descripción, que unos meses después se anunció no solo "a los estados vecinos", sino también a los súbditos rusos. El 14 de diciembre de 1667, en el decreto nominal "Sobre el título real y el sello estatal" leemos "Descripción del sello del estado ruso: "El águila bicéfala es el escudo de armas del soberano Gran Soberano, Zar y Gran Duque Alexei Mikhailovich de All Great and Small and White Russia Autócrat, Su Majestad Real el Reino Ruso, en el que se representan tres coronas, que significan los tres grandes, Kazan, Astrakhan, Siberia, Reinos gloriosos, arrepentidos ante el Dios preservado y lo más alto de Su Majestad Real, el Soberano más misericordioso, y mando; en el lado derecho del águila hay tres ciudades, y de acuerdo con la descripción en el título, Rusia Grande, Pequeña y Blanca, en el lado izquierdo del águila tres ciudades forman el Este, el Oeste y el Norte con sus escritos; debajo del águila está el signo del padrastro y el abuelo (padre y abuelo - N. S.); en el persekh (en el cofre - N. S.) la imagen del heredero; en el surco-teh (en las garras - N. S.) el cetro y la manzana (orbe - N. S.) representan al Soberano más gracioso de Su Majestad Real el Autócrata y Poseedor.

escudo de armas del estado
El codificador y jurista más experimentado Mikhail Mikhailovich Speransky, la lumbrera de la burocracia rusa, basándose en el texto del decreto, calificó inequívocamente esta imagen como un "escudo de armas estatal". Los zares Fedor Alekseevich, Ivan Alekseevich en gobierno conjunto con Peter Alekseevich y el mismo Peter Alekseevich, Peter I, usaron un sello similar con un nuevo nombre correspondiente.