Unas ocho formas de tentar a una persona y luchar contra ella. ¿Qué es la tentación? Oh valiente nuevo mundo

La naturaleza humana es compleja y ornamentada en términos de sus características complejas del psicotipo y los rasgos de personalidad. Cada uno de nosotros es individual en sus habilidades, cosmovisión, acciones, comportamiento y actividades en general. Al mismo tiempo, todas las personas están unidas por principios morales y éticos, gracias a los cuales pueden coexistir e interactuar en una sola sociedad sostenible.

Pero a menudo las mentes de las personas se ven invadidas por impulsos que van en contra de los principios establecidos del público y la comprensión adecuada del estado de cosas. Tales impulsos hacen que una persona sucumba a la tentación, uno de los efectos más perjudiciales para la conciencia humana.

La historia del concepto de "tentación"

¿Qué es la tentación como concepto? Tomando sus orígenes del pasado trascendente, encuentra su reflejo en los escritos bíblicos en el capítulo sobre el pecado humano. Probablemente, no hay un solo creyente ortodoxo, cristiano, que no haya sido iniciado en la escritura sobre el Jardín del Edén y sobre el adulterio de Adán y Eva, cometido por ellos a consecuencia de la tentación.

Eva tuvo la imprudencia de probar la maldita manzana, tan hermosa y apetecible en apariencia. La serpiente de cascabel del vicio y la pasión pecaminosa esclavizó a un hombre y una mujer, sujetos a la euforia y al placer del fruto pecaminoso comido, y los envenenó con el veneno de la vulgaridad y el vicio. De ahí viene la identificación del concepto de tentación con pecado, descuido, mala conducta, hecho vergonzoso. Pero, ¿qué significa este concepto en el mundo moderno?

El significado de la palabra "tentación"

A diferencia de la interpretación religiosa de este concepto, la terminología actual excluye de él el hecho de una caída específica en el pecado. La tentación es un sentimiento provocado por el deseo de recibir algo prohibido, sentimiento caracterizado por la manifestación de debilidad de la voluntad en relación con algo inaceptable.

Cualquier persona sin excepción puede sucumbir inconscientemente a este sentimiento, ya que no elige a quién visitar. La tentación es una inclinación viciosa, un deseo de producir un acto pecaminoso de agua por la influencia de una inclinación o pasión vergonzosa, que provoca a las personas a traicionar sus ideales, convicciones, principios.

El impacto negativo de las tentaciones en una persona.

¿Cómo se manifiesta un sentimiento de tentación en una persona, sus actividades y comportamiento? Esto puede compararse, quizás, con las sensaciones que siente un drogadicto durante la recuperación y el deseo de adquirir una nueva dosis. En otras palabras, siente "retirada": su estado se está deteriorando y le resulta mucho más difícil moralmente que físicamente hacer frente a este efecto secundario.

La dependencia de la tentación también es moral, espiritual: una persona la siente en un nivel emocional. Sus pensamientos giran constantemente en torno al fruto prohibido, que quiere “comer” lo antes posible.

Tentación en el ejemplo de la traición

El ejemplo más típico: un hombre pretende engañar a su esposa con otra mujer, pero hasta el momento no se atreve a hacerlo, porque aún valora su matrimonio. Y así camina, mira a esta mujer, en cuyo rostro ve a una potencial amante, piensa en ella sin cesar, comienza a sentirse nervioso. Al final, cuando llega a casa del trabajo, primero comienza a criticar a su esposa por cualquier motivo, a buscar sus descuidos para justificar de alguna manera su propio comportamiento inútil, manifestado en el deseo de cometer un acto de placeres carnales no con la mujer que una vez tomó como esposa, sino con una joven sexy e increíblemente atractiva de una casa vecina.

Se llega al punto de que un hombre no duerme bien, prácticamente pierde el apetito, su actividad cerebral empeora, y en el trabajo ralentiza su propio proceso productivo. Como resultado, su paciencia estalla, la tentación de la pasión se apodera de él y sucumbe a una atracción viciosa, engañando a su esposa con la mujer que desea.

tentación de dinero

De hecho, hay muchos tipos del notorio deseo vicioso de pecar. Una de las más comunes es la tentación del dinero.

Una persona por naturaleza se distingue por el deseo de estar constantemente en su zona de confort. Y las personas a menudo se sienten cómodas cuando están felices. A su vez, la felicidad de muchas personas hoy en día radica en el dinero. Más precisamente, en su número. Después de todo, nunca son suficientes. Hay poco dinero para ti, para gastar tu propio tiempo libre de la manera que quieras, poco dinero para los niños, porque necesitas pagar una educación costosa, poco dinero para realizar tus deseos, que son descansar en el extranjero.

El deseo de tener una gran cantidad de dinero provoca que una persona sucumba a la tentación y cometa algún acto indecente, vergonzoso y, a veces, completamente ilegal. Realizar una transacción financiera ilegal en el trabajo; sustituir a un colega en aras de recibir una bonificación y estropear su trabajo; robar, robar un banco o un edificio de apartamentos con consecuencias imprevistas: todo esto es vil, repugnante, inaceptable, pero la gente lo hace, experimentando una molesta tentación del alma.

tentación y envidia

En diferentes escalas se encuentran a menudo también conceptos como la nobleza y la tentación de la envidia. Es triste constatar este lamentable hecho, pero la sociedad actual se degrada lenta pero seguramente, mostrando cada vez más su cobardía en la práctica. Y cada vez hay menos gente noble entre la sociedad actual, mientras que el número de personas envidiosas crece en proporción directa.

La tentación del diablo disfrazada de envidia penetra en los rincones más lejanos de la conciencia de una persona y se fija firmemente allí, aumentando su influencia en sus pensamientos y pensamientos, obligándolo a calumniar a una persona que tiene más, que tiene más éxito, que goza del favor de los demás. Entonces, muy a menudo las mujeres envidian a sus novias, que son muchas veces más delgadas que ellas. Los hombres envidian a sus jefes que tienen autos caros y una gran cantidad de mujeres. Incluso un niño está sujeto a esta sensación atroz cuando mira a un compañero con juguetes tan maravillosos que él mismo no tiene.

Tentado por el poder y la gloria

Otro impulso humano pecaminoso es la ambición. El deseo de tener poder sobre las personas o la propiedad, de tener fama y bañarse en la atención y el reconocimiento de todos, también se considera una cualidad humana cobarde. Después de todo, es necesario luchar por la igualdad social, lo que evitará el desarrollo de conflictos, luchas civiles y, al final, guerras entre naciones enteras. Y por alguna razón, por el contrario, la gente quiere ser más alta, más rica y más famosa que otras. Quieren ser reverenciados en la sociedad como algo superior al resto de la sociedad. Y esto no es encomiable.

tentación alcohólica

El significado de la palabra "tentación" en cuanto al problema del alcoholismo y la embriaguez se identifica con una serpiente verde venenosa que envenena la vida de una persona adicta al alcohol. Aquí incluso puedes simpatizar con las personas que han caído en la red de una red de borrachos y sentir lástima por ellos. Después de todo, muy a menudo los alcohólicos dependientes tratan de romper las cadenas serpenteantes que los han rodeado. Recurren a clínicas, centros de sobriedad, pagan enormes sumas de dinero por tratamientos con los últimos medicamentos y cursos de procedimientos médicos tecnológicos modernos. Todo esto con el fin de librarse de nuevo de la tentación de abusar del alcohol. Este tipo de tentación es verdaderamente una enfermedad grave, con la que algunos no se enfrentan hasta la muerte.

La tentación del adulterio

El público actual tiene una actitud ligeramente diferente hacia los pensamientos pecaminosos sobre el adulterio. La gente moderna trata el sexo y las relaciones sexuales como un proceso normal. La tentación de Eva en el Jardín del Edén, que en la Biblia es considerada un pecado grave, no lo es hoy. Además, hoy en día los placeres carnales son considerados una de las actividades favoritas de las personas que están en pareja, casadas, unidas por lazos familiares y sentimientos de amor. Aquí, más bien, estamos hablando de tentación fisiológica, cuyo sinónimo es tentación. La tentación de entregarse al amor carnal, la tentación de entregarse a un impulso apasionado.

Tentación y Religión

Otro tipo de pensamiento vicioso y pecaminoso es la tentación en la religión. Se manifiesta en la confluencia de circunstancias específicas de los factores internos y externos de la vida del cristiano y lo impulsa a someterse a una prueba de la estabilidad de su fe.

Esta adhesión a las creencias religiosas de uno se refleja en la diligencia en el cumplimiento de los dogmas y la observación de todos los mandamientos bíblicos. Partiendo del hecho de que se deben hacer esfuerzos considerables para lograr esta convicción, el concepto de sofisticación se usa a menudo aquí en el sentido de sufrimiento y dolor, porque la duda en la propia fe en sí misma también es experimentada por el creyente como sufrimiento.

Cómo lidiar con la tentación

Podemos hablar durante mucho tiempo sobre varios tipos de tentaciones, pensamientos viciosos, acciones prohibidas. Pero, ¿existe una panacea para este sentimiento pecaminoso? ¿Es posible evitar la influencia de las sensaciones nocivas que provocan en las personas acciones y hechos obscenos y, a veces, incluso criminales? Aquí todo depende del tipo de tentación y de la fuerza del efecto perjudicial sobre la conciencia humana.

Cómo vencer la tentación del dinero:

• deja de contar los fondos de otras personas;
• encontrar un trabajo decente bien remunerado y dedicarse al trabajo desinteresado;
• haz un plan de tus metas en forma de diagrama y marca en él cada salto victorioso para lograrlas.

Cómo vencer la envidia:

• Deja de compararte con otros;
• empieza a esforzarte por hacerte mejor hoy que ayer;
• mejora tus habilidades y capacidades para estar orgulloso de ti mismo y no envidiar a alguien.

Cómo vencer la ambición:

• encuentra tu propósito en la caridad;
• para que la gente hable bien de una persona, necesita ganarse su favor con buenas obras y comportamiento digno;
• ayudar a otros, y luego responderán lo mismo a cambio.

Cómo vencer la tentación del alcohol:

• ir a una clínica de alcoholismo;
• pedir ayuda a familiares y amigos;
• determine por sí mismo la necesidad persistente de convertirse en una persona independiente normal y avance sistemáticamente hacia el logro de su objetivo.

Cómo superar el deseo de engañar a su cónyuge:

• deja de buscar defectos en tu esposa;
• preste más atención a ella: a partir de la participación cariñosa de los hombres, las esposas a menudo florecen y comienzan a mirar y tratar a su esposo de una manera nueva;
• deja de buscar consuelo en los brazos de chicas de fácil virtud y dirige todos tus esfuerzos a mantener su relación.

Cómo vencer la tentación en la religión:

• sigue creyendo;
• estar comprometido con sus propias creencias;
• nunca dudes de cuál es el poder de la paz mental; nunca dudes de tu propia fe.

Habiendo abandonado los impulsos, pensamientos y acciones pecaminosos, habiendo dirigido todos sus esfuerzos para lograr su propia superioridad sobre sí mismos en el pasado, las personas podrán vivir y disfrutar la vida con mucha más frecuencia que en la tentación constante de la "manzana prohibida".

Ver prueba, cebo, tentación para llevar a la tentación ... Diccionario de sinónimos rusos y expresiones de significado similar. por debajo. edición N. Abramova, M .: Diccionarios rusos, 1999. prueba de tentación, cebo, tentación; seducción, seducción, seducción, tentación... ... Diccionario de sinónimos

Tentación B. Género ficción ... Wikipedia

Puedo resistir todo menos la tentación. Oscar Wilde La única forma de librarse de la tentación de sucumbir a ella. Oscar Wilde Hay varias formas de lidiar con la tentación; la más segura de ellas es la cobardía. Mark Twain nunca me resisto... ... Enciclopedia consolidada de aforismos

TENTACIÓN, I, cf. 1. ver tentar. 2. Tentación, deseo de algo. prohibido. Entra alguien. y en. Diccionario explicativo de Ozhegov. SI. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Diccionario explicativo de Ozhegov

- "Tentación B.", URSS, LATERNA, 1990, color, 84 min. fantasía satírica. El escritor Felix Snegirev se convierte en un compañero potencial de los propietarios del "agua viva", cuyo campo de acción se extiende solo a cinco. Él es el sexto, y es para él ... Enciclopedia de cine

TENTACIÓN- incitación a violar la ley moral y religiosa; tentación. Derivado de staroslav. verbo (probar, evaluar, probar, aprender, seducir ESSYA. Número 9. S. 39 40), que se remonta a praslav. kusiti, que tenía una religión neutral. Saludos... Enciclopedia ortodoxa

Este término tiene otros significados, véase Tentación (significados). La tentación de Adán y Eva

tentación- una gran tentación una tentación irresistible una gran tentación una terrible tentación... Diccionario de modismos rusos

Tentación- (lat. - tormento por comer) - una atracción por alguna acción prohibida por las leyes de Dios, cediendo a la cual uno puede descubrir propiedades ocultas, buenas y malas, inclinaciones en uno mismo. La tentación es una razón, externa o interna, para violar ... ... Fundamentos de la cultura espiritual (diccionario enciclopédico de un maestro)

tentación- ▲ motivo de (qué), violación de la tentación prueba de conciencia o fe. Arte. tentador. tentar. señuelo. seducir. tentación (gran #). seductor. seducir. sya. conducir a la tentación [a la tentación. en pecado. seductor... ... Diccionario ideográfico de la lengua rusa

Libros

• Tentación, A. Kuprin. Alexander Ivanovich Kuprin (1870–1938) es un conocido escritor ruso cuyo trabajo se caracteriza por un humanismo activo y actoral, un amor ardiente por la naturaleza y el hombre. “Tentación” es una maravillosa…
• Tentación, Kuprin Alexander Ivanovich. Alexander Ivanovich Kuprin (1870-1938) es un famoso escritor ruso, cuya obra se caracteriza por un humanismo activo, activo, un amor ardiente por la naturaleza y el hombre. "Tentación" es genial...

« A veces perdemos la pelea, pero no hay otra manera"(Hieromonje Doroteo (Baranov))

Todo cristiano practicante se enfrenta a dificultades en su vida espiritual, que en el lenguaje de los Santos Padres suelen llamarse tentaciones. Para muchos, incluso para personas espiritualmente experimentadas, tales situaciones a menudo se convierten en una verdadera prueba de fuerza. Las personas están perplejas y, a veces, seriamente desanimadas por numerosas desgracias, cuyo origen no pueden explicar racionalmente. Sobre por qué se necesitan tentaciones y cómo no sucumbir a una "provocación", estamos hablando con un residente del Monasterio de la Resurrección de Irgiz, Hieromonk Dorofei (Baranov).

Endurecimiento de batalla

- Padre Doroteo, la tentación, según tengo entendido, es una especie de prueba, algo así como un examen difícil. ¿Derecha?

La palabra "tentación" denota dos conceptos. Primero, en el sentido mundano habitual, estas son situaciones de vida difíciles y desagradables que le suceden a una persona según la Providencia de Dios. Esto incluye la enfermedad, la necesidad material, el resentimiento y la injusticia de las personas. También se les llama "dolores". En segundo lugar, en el sentido espiritual más importante, la tentación es el estado del alma cuando se acerca el peligro de caer en el pecado, violando los mandamientos divinos. En el cristianismo, la palabra "tentación" no tiene una connotación negativa. Aunque en la vida espiritual el pecado es nuestro enemigo más importante (incluso hay un dicho que dice que un cristiano no debe temer a nada excepto a Dios y al pecado), pero sin las tentaciones, el crecimiento espiritual de una persona sería imposible, es decir, la tentación es un prueba, después de la cual el cristiano se vuelve más experimentado, fuerte, experimentado.

Dijiste que las tentaciones son permitidas por Dios. Y los creyentes tienen la opinión de que están satisfechos con fuerzas completamente diferentes ...

El Señor nos envía todo: tanto alegrías como tristezas. Pero no en el sentido de que Él juega con nosotros, experimenta, sino en el hecho de que el Señor permite que el mal actúe con relativa libertad, de modo que se manifiesta la libre voluntad del hombre para el bien. El mal es aquello de lo que una persona debe alejarse para aferrarse al bien. Decimos que un cristiano debe huir del pecado. En este sentido, las tentaciones son un instrumento en las manos de Dios por medio del cual el Señor hace a las almas más perfectas y aptas para la salvación.

¿Es imposible evitar las tentaciones?

Son inevitables para cada persona mientras está viva, y su fuerza aumenta con el crecimiento espiritual de una persona. Cuanto más alto se eleva una persona en el camino de la vida espiritual, más poderosa está sujeta a las tentaciones. La mayor tentación de la historia fue cuando el mismo Señor en el desierto fue tentado por el diablo (Mateo 4:7-11).

La primera tentación les sucedió a Adán y Eva cuando Dios les dio el mandamiento de no comer del fruto del árbol del bien y del mal. El Creador puso las reglas, porque sin ellas, el crecimiento espiritual es imposible. La prohibición es el punto de partida a partir del cual comienza a crecer el hermoso cristal de la personalidad moral. El hombre fue creado con libre albedrío, pero si no aprende a refrenarlo, se convertirá en un animal. Para hacer una analogía con los juegos de computadora, aguantando tentaciones, pasamos por una estrategia por turnos, de un nivel fácil a uno más difícil, superando obstáculos, a veces sufriendo pérdidas, a veces perdiendo la pelea, pero ganando experiencia que nos permitirá ganar la próxima batalla. No hay otro camino si queremos ser personas morales.

Por supuesto, no puedes pensar en la moralidad, el crecimiento espiritual en absoluto. Entonces no habrá tentaciones, todo estará permitido y "la personalidad se revelará en su totalidad", como está de moda decir hoy. Pero cuando esto suceda, los que te rodean entenderán que están tratando con una bestia.

prueba de lealtad

¿Cómo puede una persona que no está conectada con la Iglesia, que no está familiarizada con las complejidades de la vida cristiana, entender qué es una tentación y qué no lo es?

No dividamos a las personas en iglesias y no iglesias. La tentación no es un término puramente cristiano para alguna casta de iniciados. Ya que hemos convenido que la lucha contra la tentación es la fuente del crecimiento moral de una persona, no importa a qué religión pertenezca y si es religiosa en principio. Si una persona se encuentra en una situación de elección moral a favor del bien o del mal, se trata de una tentación. Y una persona pasará por esta prueba en cualquier caso, dándose cuenta de su significado espiritual o no. En la conciencia, el Creador inicialmente estableció los criterios para el bien y el mal. Cuando una persona se encuentra ante una tentación y no sabe cuál es, envía un pedido de información a su conciencia, y ella le dice qué hacer. En este sentido, cualquier acontecimiento, incluso el más insignificante, si va asociado a una elección moral, es una tentación.

En las tentaciones se prueba a la persona: cómo se comportará, qué dirá, si se mantendrá fiel a la forma de vida evangélica o se endurecerá, si en ella prevalecerá el amor al prójimo o prevalecerá la soberbia. Cada uno de nosotros en las tentaciones tiene la oportunidad de ver lo que realmente vale.

- Y en la práctica, ¿en qué se puede expresar? Demos ejemplos.

La tentación mental más común es la ansiedad por la propia existencia y por proveerse a uno mismo y al prójimo de todo lo necesario para la vida, arrepentimiento por las oportunidades perdidas o errores en el logro de la riqueza material, envidia del éxito de otra persona, insatisfacción con la situación financiera de uno. Afectada por esta tentación, el alma cae a menudo en un alboroto sin sentido.

Otro tipo de tentaciones mentales es el miedo a peligros imaginarios y la anticipación de la posibilidad de diversas desgracias. El alma está llena de inquietud y ansiedad. Parece que todos los miedos se hacen realidad, una persona ya está experimentando desgracias en sus pensamientos y está sufriendo en vano.

El arrepentimiento también puede ser una tentación. “Qué lástima que haya sucedido”, pensamos, frustrándonos con arrepentimientos infructuosos y pecando contra la esperanza de la Providencia de Dios para con nosotros.

El autorreproche solo tiene sentido cuando nos reprochamos el pecado. En los asuntos cotidianos, sin embargo, es perjudicial, ya que genera desánimo y, por lo tanto, le hace el juego a nuestro enemigo. Incluso si cometimos un error, no sucedió sin la Providencia de Dios. Muy a menudo, los fracasos de la vida nos exponen al hecho de que en nuestras acciones confiamos en nosotros mismos y no en la ayuda de Dios.

A menudo, las tentaciones atacan cuando una persona hace alguna buena acción. El enemigo en estos casos, más que de costumbre, está enojado con nosotros y trata de anular los resultados de nuestros esfuerzos, estropeándolos con alguna mala conducta. Por ejemplo, habiendo mostrado misericordia a nuestro prójimo, podemos arrepentirnos del dinero que le dimos. O, siendo vanidosos, le contaremos a alguien acerca de una buena obra perfecta. En otro caso, echamos a perder una buena acción al condenar simultáneamente a nuestro prójimo.

Una de las tentaciones más difíciles es la tentación contra el amor: enemistad u hostilidad hacia los seres queridos. Como una piedra en el corazón del tentado, los pensamientos sobre una persona desagradable giran constantemente en su cabeza, se recuerdan disputas, reproches, palabras ofensivas, acusaciones injustas. Una persona se enrosca cada vez más, el alma está llena de amargura, de irritación, de fastidio, de rencor, y esto es señal de que el maligno la domina, es decir, en todos los casos en que no hay amor, alegría, paz en el corazón, significa que una persona cometió pecado, o está en tentación contra el amor.

Evitar el exceso de confianza

En la oración "Padre Nuestro" hay una petición: "Y no nos dejes caer en tentación". ¿Por qué el mismo Señor nos enseñó a pedir que no nos dejen caer en tentaciones, si todavía no podemos prescindir de ellas? ¿Qué es exactamente lo que estamos pidiendo en esta oración?

Necesitamos entender que la tentación es un examen que quizás no pasemos. En esencia, le estamos pidiendo al Creador que minimice la cantidad de problemas que nos sobrevienen, porque no estamos seguros de poder enfrentarlos. Por un lado, los cristianos somos guerreros en el campo espiritual, pero por otro lado, no confiamos en nuestras capacidades, por lo que le pedimos a Dios que la guerra del mal contra nosotros sea menos intensa. Un cristiano no debe pensar de sí mismo que es una especie de comando duro en la lucha espiritual, no le teme a nada, puede entrar en cualquier batalla contra el mal. El hombre mismo no está en posición de vencer al mal, sólo puede unirse a la victoria de Cristo.

Es decir, para un cristiano, la fe en las propias fuerzas, incluso cuando se trata de resistir al pecado, ¿es arrogancia?

- Para cualquier persona, la arrogancia es el engaño más peligroso. Es necesario distinguir entre la prudencia, la capacidad de evaluar sobriamente las propias fuerzas, sopesar las palabras y los hechos, y la arrogancia, es decir, la falta de voluntad para pedir ayuda a Dios. Cuando una persona vive sin Dios, confiando sólo en sí misma, las tentaciones caen sobre ella una tras otra y la derrotan. Incluso si, según las ideas mundanas, una persona parece ser un ganador, ha logrado todo lo que es posible, llegará la hora, y la muerte vendrá tras él, a la que ya no podrá oponerse a nada.

Cuando una persona viene a la Iglesia, el Señor, como de antemano, la colma de alegrías espirituales. Pero el tiempo de la niñez en la iglesia pasa rápidamente y comienzan las tentaciones. ¿Porqué es eso?

Esto indica que la persona es fuerte y está lista para comenzar la enseñanza espiritual. Necesitamos agradecer al Señor por la "confianza" y aceptar con valentía todo lo que se nos envía. No hay necesidad de tratar las tentaciones como golpes que nos caen en la cabeza desde la mañana hasta la noche. Esta es una señal del cuidado especial del Señor por nosotros. Y si las tentaciones caen en las principales festividades de la iglesia, podemos decir que nos sentimos honrados. Esto significa que agradamos al Señor y al mismo tiempo enojamos mucho al enemigo. Pero debemos recordar: si el Señor no supiera que esta tentación nos beneficiaría, no la permitiría.

Periódico "Saratov Panorama" No. 20 (948)
Entrevistado por Oksana Lavrova
Hieromonje Dorotheos (Baranov)
Ortodoxia y Modernidad

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Jesús y sus discípulos a menudo tuvieron que lidiar con este tipo de tentaciones y pruebas con malas intenciones:

Mateo 16:1
“Y se acercaron los fariseos y los saduceos y, tentándole, le pidieron que les mostrara una señal del cielo”.

Mateo 19:3
“Y vinieron a él los fariseos, y tentándole, le dijeron: ¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa?”

Mateo 22:18
Pero Jesús, viendo la astucia de ellos, dijo: que me tientas, hipócritas?"

Mateo 22:35
"Y uno de ellos, abogado, tentándole, preguntó, diciendo: [...]".

Marcos 8:11
“Los fariseos salieron, comenzaron a discutir con Él y le exigieron una señal del cielo, tentándolo”.

Marcos 10:2
“Los fariseos se acercaron y le preguntaron tentándolo: ¿Está permitido que el marido se divorcie de su mujer?”

Marcos 12:13-15
“Y le enviaron algunos de los fariseos y herodianos, para atraparlo en una palabra. Ellos, habiendo venido, le dicen: ¡Maestro! sabemos que eres justo y no te preocupas por agradar a nadie, pues no miras a nadie, sino que verdaderamente enseñas el camino de Dios. ¿Está permitido dar tributo al César o no? ¿Debemos dar o no? Pero Él, conociendo su hipocresía, les dijo: que me tientas? tráeme un denario para que pueda verlo".

Lucas 11:15-16
“Algunos de ellos decían: Él echa fuera los demonios por el poder de Beelzebub, el príncipe de los demonios. Y otros, tentándolo, le exigieron una señal del cielo.

Juan 8:3-6
“Entonces los escribas y fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio, y poniéndola en medio, le dijeron: ¡Maestro! esta mujer es sorprendida en adulterio; pero Moisés nos mandó en la ley apedrear a tales hombres: ¿Qué dices tú? Esto decían tentándole, para encontrar de qué acusarle.».

Hechos 20:19
“...trabajando para el Señor con toda humildad y muchas lágrimas, en medio de las tentaciones que me sobrevinieron por la maldad de los judíos».

1 Pedro 4:12-13
"¡Amado! tentación ardiente, enviada a ti para probar, no te asustes como una extraña aventura para ti, pero al participar en los sufrimientos de Cristo, regocíjate, e incluso en la manifestación de Su gloria te regocijarás y te regocijarás.

Como se puede ver en estas citas, entre otras cosas, el diablo puede tentar o probar al pueblo de Dios a través de otras personas, así como persecución y persecución por la Palabra de Dios. Más adelante en este artículo, discutiremos cómo lidiar con tales tentaciones. Sin embargo, consideremos primero otros tipos de tentaciones.

2. Tentado por tu propia lujuria

La lujuria de la carne (deseos carnales) es otro tipo de tentación que encontramos.

Santiago 1:13-15
“En la tentación, nadie dice: Dios me está tentando; porque Dios no es tentado por el mal, y El mismo no tienta a nadie, sino cada uno es tentado dejándose llevar y engañado por su propia lujuria. La lujuria, habiendo concebido, da a luz al pecado, y el pecado cometido da a luz a la muerte.

1 Timoteo 6:9
“Y los que quieren hacerse ricos caer en la tentación y en un lazo y en muchas codicias necias y dañinas que hunden a la gente en desastre y destrucción.”

Para este tipo de tentaciones, es característico que la fuente de la tentación sean los propios deseos carnales de la persona, es decir, los deseos pecaminosos de la vieja naturaleza, a los que la persona sucumbe, como el deseo de enriquecerse. Nótese la especificidad de los pasajes anteriores: no dicen que, dejándonos llevar y engañados por nuestra propia lujuria, podemos caer en tentación. ¡No! Ellos dijeron eso, definitivamente, la tentación vendrá sobre nosotros. Asimismo, no dicen que por querer enriquecernos, podamos caer en las trampas de la tentación. ¡No! ¡Dicen que tal persona ciertamente caerá en la red y en muchas lujurias que sumergen a las personas en el desastre y la destrucción! Pablo nos dice lo mismo:

Gálatas 5:17
"...por la carne desea lo contrario del espíritu pero el espíritu es contrario a la carne: se oponen entre sí, para que no hagáis lo que queréis.

Romanos 8:7
«... porque los pensamientos carnales son enemistad contra Dios; porque no obedecen la ley de Dios, ni pueden».

Tentaciones pertenecientes a esta categoría, sucumbimos conscientemente, siendo arrastrados y engañados por nuestra propia naturaleza carnal, decrépita. Cual es el resultado? Escuchemos de nuevo la voz de la Escritura: pecado, calamidades, destrucción, muerte. Al ceder a los deseos de la vieja naturaleza, nos estamos embarcando en una pendiente muy resbaladiza con las consecuencias más graves. No nos engañemos al pensar que, dado que somos salvos por la gracia, podemos complacer libremente nuestra vieja naturaleza pecaminosa y esperar que de alguna manera escaparemos de las consecuencias. Gálatas 6:7-8 dice:

“No os engañéis: Dios no puede ser burlado. Lo que el hombre siembra, eso cosechará: el que siembra para su propia carne, de la carne, segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna».

qué hacemos? Una vez más, la Palabra nos muestra claramente el camino:

Romanos 13:11-14
“Entonces [haz] saber el tiempo que ya ha llegado la hora de despertarnos del sueño. Porque la salvación está más cerca de nosotros ahora que cuando creímos. La noche ha pasado y el día se ha acercado; despojémonos de las obras de las tinieblas y vistámonos las armas de la luz. Como durante el día, comportémonos decentemente, no [entregándonos a] banquetes y borracheras, o voluptuosidad y libertinaje, o peleas y envidia; sino vestíos de la ropa de nuestro Señor Jesucristo, y no tornéis las preocupaciones de la carne en concupiscencias».

Efesios 4:20-24
“Pero vosotros no conocisteis a Cristo de esta manera; porque habéis oído de él y habéis aprendido en él, porque la verdad está en Jesús, Despojaos del antiguo modo de vivir del hombre viejo, que está corrompido en los deseos engañosos, pero renovaos en el espíritu de vuestra mente y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios, en la justicia y santidad de la verdad.».

2 Corintios 10:3-5
“Porque aunque andamos en la carne, no militamos según la carne. Las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para destruir fortalezas: [con ellas] derribamos pensamientos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y Llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo».

Y Proverbios 4:23
« Guarda tu corazón sobre todas las cosas, porque de él brotan las fuentes de la vida.».

En todos estos pasajes, nosotros mismos somos la fuerza que actúa, no Dios. Somos nosotros los que estamos llamados a despojarnos de la vieja naturaleza y vestirnos de la nueva. Somos nosotros los que estamos llamados a ser renovados en el espíritu de la mente y guardar diligentemente nuestros corazones. Por supuesto, sin la ayuda de Dios, podemos hacer poco por nuestra cuenta. Pero Dios extiende una mano amiga a aquellos que buscan seguirlo. No seamos ingenuos al pensar que de alguna manera podemos seguir siendo creyentes fructíferos mientras satisfacemos con el corazón y la mente los deseos de nuestra vieja naturaleza. ¡Está fuera de la cuestión! En este caso, los medios tonos están fuera de discusión: blanco o negro; o Dios o la vida mundana. ¡Ambos son imposibles al mismo tiempo!

3. Tentaciones enviadas directamente por el diablo

En Mateo 4:1-11, leemos cómo el diablo le habló directamente a Jesús. ¿Cómo pudo hacerlo? Obviamente, en el espíritu o, en otras palabras, a través de la "revelación". Me gustaría prestar atención a este tipo de tentaciones, ya que muchas veces hay personas que sin saberlo atribuyen a Dios alguna revelación de carácter espiritual. Sin embargo, no lo es. Solía ​​pensar que como soy cristiano, el diablo no puede dirigirse a mí. Pero puede hacerlo, y la confirmación de esto es su conversación con Jesús. Al descartar esta posibilidad y considerar a Dios como la fuente de toda información de naturaleza espiritual, le damos al diablo la oportunidad de desviarnos a través de información falsa, la cual damos por sentada en base a nuestra creencia de que cualquier revelación de naturaleza espiritual es de Dios. He visto esto en mi experiencia personal en situaciones donde la gente anhelaba algo; estaban tan absortos en el objeto de su deseo que cuando oraban, solo escuchaban la respuesta que querían escuchar. En otras palabras, no fueron imparciales en su deseo de seguir la voluntad de Dios, aceptándola, cualquiera que fuera, sino que sólo querían recibir la confirmación de lo que tan apasionadamente deseaban. Cegados por su lujuria, se dejan convencer por el diablo con falsas seguridades "espirituales", tras lo cual están seguros de meterse en problemas. Es por eso que cualquier "revelación espiritual" debe ser probada contra la Palabra. ¿Lo que supuestamente escuchaste en el espíritu coincide con la Palabra de Dios en contenido y cómo la recibiste? Si no, entonces tal "revelación" debe ser rechazada sin dudarlo. Lamentablemente, muchos hermanos no someten a la prueba de la Palabra tales verdades supuestamente recibidas en el espíritu. Por ejemplo, he conocido a personas que se llaman a sí mismas cristianas que al mismo tiempo cometieron adulterio, se divorciaron de sus cónyuges creyentes, se casaron con otros (también identificándose como cristianos) e incluso justificaron sus acciones, alegando que Dios les dijo que cometieran algo similar. ¿Cómo podría Dios dirigirlos a tales cosas? ¡NO! Cómo sabemos esto? ¡De la Palabra de Dios, a la que tales ideas son absolutamente ajenas y repugnantes! Lo que realmente les sucedió a estas personas se describe simple y claramente en la Palabra: no fueron cuidadosos y permitieron que su propia lujuria los guiara y engañara, dejando así que el diablo entrara en sus vidas. Si alguien les ordenó cometer tales actos, entonces no fue Dios, sino el diablo. La Palabra de Dios es el estándar contra el cual toda revelación espiritual debe ser juzgada y probada. Esto es lo que hizo Jesús, usando la Palabra de Dios para resistir a Satanás y sus tentaciones. Todas sus respuestas comenzaban con las palabras: "Escrito está que...".

Considerando la superioridad de la Palabra de Dios sobre cualquier "revelación", ya sea recibida de la manera más sobrenatural, Pablo advierte claramente:

Gálatas 1:8
“Pero aun si nosotros o un ángel del cielo comenzara a predicarles, no lo que les hemos predicado, sea anatema”.

Incluso si un Ángel del cielo no proclamara el Evangelio que Pablo predicó según la revelación recibida del mismo Jesucristo (y tal ángel sólo podría ser un ángel caído, un ángel de las tinieblas, que es Satanás), entonces este ángel sería maldito. No es suficiente que la revelación venga del mundo espiritual; lo que importa es de qué fuente del mundo espiritual proviene. Si no es de Dios, entonces es solo una tentación y un truco del diablo. Y para saber exactamente quién es la fuente de la revelación recibida, es necesario compararla con el único estándar verdadero: estándar de la Palabra de Dios.

Los Santos Misterios - el Cuerpo y la Sangre de Cristo - es la cosa Santa más preciosa en la tierra. Ya aquí, en las realidades del mundo terrenal, la Eucaristía nos une a las bendiciones del Reino de los Cielos. Por lo tanto, el cristiano debe tratar de estar especialmente atento a esto. Hay tentaciones que esperan al cristiano. Necesitan ser conocidos y protegidos. Algunas tentaciones preceden a nuestra aceptación de los Santos Misterios, mientras que otras siguen a la Comunión.

Por ejemplo, una de las principales tentaciones, muy común hoy, está relacionada con la evaluación de las cualidades personales de un sacerdote que celebra la Liturgia. Así, un enemigo invisible está tratando de sembrar rumores entre los creyentes sobre los pecados del clero y que no todos los sacerdotes pueden recibir la comunión. Si se notan deficiencias en un sacerdote, entonces por alguna razón piensan que no es necesario comulgar con tal sacerdote, y que la gracia de la Comunión disminuirá por esto.

En la Patria hay una historia sobre cómo un presbítero de una iglesia cercana se acercó a cierto ermitaño y le enseñó los Santos Misterios. Alguien, habiendo visitado al ermitaño, le habló de los pecados del presbítero, y cuando el presbítero volvió, el ermitaño ni siquiera le abrió la puerta. El presbítero se fue y el anciano escuchó una voz de Dios: “La gente se ha apoderado de mi juicio”. Después de eso, al ermitaño se le dio una visión. Vio un pozo dorado con agua excepcionalmente buena. Este pozo era propiedad de un leproso que sacaba agua y la vertía en una vasija de oro. El ermitaño sintió de repente una sed insoportable, pero, desdeñando a los leprosos, no quiso tomar agua de él. Y de nuevo hubo una voz para él: “¿Por qué no bebes de esta agua? ¿Qué importa quién lo dibuje? Solo saca y vierte en un recipiente”. El ermitaño, habiendo recobrado el sentido, entendió el significado de la visión y se arrepintió de su acto. Luego llamó al presbítero y le pidió que enseñara la Sagrada Comunión como antes. Entonces, antes de la Comunión, no debemos pensar en cuán piadoso es el sacerdote que celebra el Sacramento, sino en si nosotros mismos somos dignos de ser partícipes de los Santos Dones.

Los Santos Misterios no son propiedad personal de un sacerdote. Él es solo un sirviente, y el mayordomo de los Santos Dones es el Señor mismo

Recuérdese que los Santos Misterios no son propiedad personal del sacerdote. Él es solo un sirviente, y el mayordomo de los Santos Dones es el Señor mismo. Dios actúa a través del clero en la Iglesia. Por eso decía San Juan Crisóstomo: “Cuando veáis que un sacerdote os da los Dones, sabed que… es Cristo quien os tiende la mano”. ¿Rechazamos esta mano?

Sucede que los cristianos que participan regularmente de los Santos Misterios, tratando de llevar una vida espiritual atenta, de repente experimentan la tentación de pensamientos inmundos y blasfemos. El enemigo invisible está tratando de profanar la mente de un cristiano con sus engaños y, a través de esto, trastornar su preparación para la Comunión. Pero los pensamientos son como el viento que sopla sin importar nuestro deseo. Los Santos Padres ordenan no centrar la atención en los pensamientos entrantes, para no empantanarse en una constante confrontación interna. Cuanto más masticamos un pensamiento, más real se vuelve en nuestra alma y se vuelve cada vez más difícil resistirlo. Es mejor ignorar todas las excusas mentales y encerrar la mente en las palabras de oración, sabiendo que los pensamientos que vienen no son nuestros, sino los del enemigo. La oración atenta y cálida disipa el crepúsculo de los ataques astutos, el alma se libera de la opresión mental y encuentra una paz bendita.

En nuestra vida espiritual también es posible tal tentación. Un cristiano se prepara diligentemente para recibir los Santos Misterios, ayuna, se abstiene de las diversiones y obras mundanas, se prepara cuidadosamente para la Confesión. Pero tan pronto como comulgó, se despojó con alegría de todo trabajo espiritual, como si fuera una carga adicional e innecesaria. Ingenuamente espera que la gracia que ha recibido ahora lo proteja y cubra sin ningún esfuerzo de su parte. Como resultado, se establece la relajación, una persona tropieza fácilmente y nuevamente se sumerge en el ciclo del alboroto mundano. Confiando descuidadamente en la ayuda de Dios, tal persona pronto pierde los dones de la Sagrada Comunión. Es importante recordar que la gracia de Dios no nos salva sin nosotros. Y en la enseñanza ascética de la Iglesia está el concepto de "sinergia", es decir, "cooperación". El Señor crea y transforma el alma con nuestro constante esfuerzo personal, participación y asistencia.

Hay una tentación de naturaleza opuesta. Al ver que algún tiempo después del Sacramento, el polvo del pecado vuelve a asentarse en nuestra alma, una persona pusilánime se desespera y decide que no tenía mucho sentido los Sacramentos de la Confesión y la Comunión. ¿De qué sirve ir a los Sacramentos cuando el pecado todavía se manifiesta en nosotros? Sin embargo, si no nos hubiéramos confesado y no hubiésemos recibido la comunión, entonces no habríamos notado nada pecaminoso en nosotros mismos, habríamos perdido la sensibilidad al pecado y nos habríamos vuelto completamente indiferentes a nosotros mismos y nuestra salvación. Un rayo de sol, al penetrar en la habitación, muestra cuánto polvo hay en el aire, por lo que a la luz de la gracia de los Sacramentos, nuestras deficiencias y enfermedades se hacen visibles.

La vida espiritual es una lucha continua contra el mal, una solución incesante de las tareas que la vida nos presenta, el cumplimiento de la voluntad de Dios en cualquier condición. Y debemos regocijarnos de que, a pesar de nuestros constantes tropiezos, el Señor nos da la oportunidad de ser limpiados de los pecados y ascender a las bendiciones de la vida eterna en el Sacramento de la Comunión.

Es una tentación esperar que la gracia del Sacramento produzca ciertamente en el alma un sentimiento no mundano.

A menudo puedes encontrarte con esa tentación. El comulgante espera especialmente que la gracia del Sacramento le produzca ciertamente algún sentimiento especial, sobrenatural, comienza a escucharse a sí mismo en busca de sensaciones sublimes. Tal actitud hacia el Sacramento esconde detrás de ella un egoísmo apenas reconocible, ya que una persona mide la eficacia del Sacramento por un sentimiento interior personal, satisfacción o insatisfacción. Y esto, a su vez, está plagado de dos amenazas. En primer lugar, el que comulga puede inspirarse que realmente surgieron en él algunos sentimientos especiales como señal de una visitación divina. En segundo lugar, si no sintió nada fuera del mundo, se enoja y comienza a buscar la razón de esto, cae en la sospecha. Esto es peligroso, enfatizamos una vez más, porque una persona misma crea sensaciones especiales "fértiles" en sí misma, disfrutando internamente del producto de su propia imaginación, o se come a sí misma por desconfianza.

En tales situaciones, es importante recordar que la vida espiritual no se basa en sentimientos y sensaciones, que pueden ser engañosas, sino en la humildad, la mansedumbre y la sencillez. San Teófano el Recluso decía a este respecto: “Muchos anhelan recibir esto y aquello de la Sagrada Comunión, y luego, al no verlo, se avergüenzan e incluso vacilan en la fe en el poder del Sacramento. Y la culpa no es del Sacramento, sino de estas conjeturas innecesarias. No te prometas nada a ti mismo, sino déjalo todo al Señor, pidiéndole una misericordia, que te fortalezca para todo lo bueno en Su complacencia. No debe ser primordial para nosotros la iluminación y el goce, aunque sea por la gracia divina, sino la entrega de uno mismo en las manos de Dios, la humildad de la propia voluntad ante la voluntad de Dios. Si Dios quiere, ciertamente nos dará un sentido de Su gracia. Pero, por regla general, las palabras del Evangelio siguen siendo eficaces para todos: “El Reino de Dios no vendrá en forma ostentosa” (Lc 17,20). La gracia provoca misteriosa y gradualmente la transformación del alma humana, de modo que nosotros mismos no podemos ni debemos evaluar y sopesar cuán cerca nos hemos vuelto de Dios. Pero la vida de tal persona se transforma, y ​​en sus acciones se convierte cada vez más en un verdadero servidor del bien.

En la vida espiritual del cristiano, todo debe edificarse sobre la sencillez y la naturalidad. No debería haber nada complicado, creado artificialmente. Por lo tanto, es inaceptable crear estados especiales de "gracia" en tu alma, para tener algunos sentimientos increíbles después de la comunión de los Santos Misterios de Cristo. Quizás el único sentimiento al que vale la pena prestar atención después de la Comunión es el sentimiento de paz espiritual, de humildad, en el que nos es fácil orar a Dios y en el que nos reconciliamos con el prójimo.

Entonces, cuando venimos al templo, trataremos de evitar enfocarnos en nuestras propias experiencias subjetivas, fantasías sobre lo que vemos y escuchamos. Tratemos de concentrarnos enteramente en la liturgia misma, para estar ante Dios con sencillez y naturalidad.

El Señor da a cada comulgante lo que necesita en el momento

Con respecto a las tentaciones, también se puede escuchar la siguiente pregunta: ¿por qué, después de la Comunión, no siempre viene el alivio de las dificultades de la vida? Es decir, a veces ciertamente esperamos que después de la Comunión todo en nuestro destino personal sea uniforme y suave. Para comprender la respuesta a esta pregunta, debemos recordar que en el Sacramento de la Eucaristía participamos del Cuerpo del Señor crucificado y de la Sangre derramada por nuestros pecados. Participamos de Aquel que Él mismo sufrió, y si Él quiere, deja nuestras cargas sobre nosotros para que nosotros también podamos soportar nuestra cruz. Sin embargo, después de una digna Comunión de los Santos Misterios, el alma se fortalece, y muchas veces lo que parecía un problema insoluble aparece como un asunto completamente solucionable, no constituyendo las dificultades que aparecían antes. Las personas que se vuelven a Dios están bajo Su Divina Providencia especial. El Señor da a cada comulgante lo que necesita en el momento: a alguien, alegría de que una persona inspirada por la Sagrada Comunión avance con mayor confianza, y a alguien, pruebas y dificultades, porque participamos no por un bienestar temporal, sino por eterna, que no se puede alcanzar sin llevar pacientemente la propia cruz.

En conclusión, me gustaría hablar sobre la acción de los Santos Misterios, basado en un ejemplo de la vida. Cuando estudiaba en el Seminario Teológico de Moscú, visitaba a menudo a una anciana, la monja Nina, que vivía en Sergiev Posad, cerca de la Santísima Trinidad Sergius Lavra. Ya tenía más de 80 años, padecía muchas enfermedades, sus piernas estaban cubiertas de úlceras, por lo que la madre Nina apenas podía caminar. Del dolor y de una vida solitaria, a veces la invadían las murmuraciones, las dudas, las angustias. Pero cuando iba a confesarse y comulgaba los Santos Misterios —y comulgaba en casa— en ese momento siempre se le ocurría un cambio asombroso. Le traje un sacerdote con los Santos Dones, y recuerdo bien este milagro repetido regularmente. Justo antes de ti era una persona vieja y cansada, y después de haber confesado, aceptado los Santos Misterios, una luz asombrosa emanaba de sus ojos, ya era un rostro completamente nuevo, renovado, ligeramente transformado, y en estos ojos pacíficos e iluminados. no había ni una sombra de vergüenza, quejas, ansiedad. Esta luz ahora calentaba a otros, y después de la Comunión su palabra se hizo completamente especial, y toda perplejidad se disipó en su alma, de modo que ella misma ahora fortalecía a sus prójimos.

Así, el Espíritu Santo en los Sacramentos de la Iglesia otorga a la persona pureza, y la pureza es una visión clara y sin nubes de todo y de todos, una percepción pura de la vida. Incluso poseyendo todos los tesoros del mundo, una persona no puede ser feliz, y no será feliz, si no adquiere los tesoros del interior, si no está imbuida de la gracia del Espíritu Santo. Este don inefable que la Santa Iglesia ofrece al hombre en el Sacramento de la Sagrada Comunión.